Mutta he eivät ole vielä selvinneet...
Rannalla, hedelmällisen hiekan tai ruohon varrella kasvaa kirkkaat, suuret kukat kivimurskassa, irtotavarana - mustikoita, mustikoita ja pohjoisen ihmeellistä marjaa - prinsessa. Tämä huomaamattomasti vaaleanpunaisella kukalla kukkiva sissy kasvaa kaikkialla saarilla ohuiden ahvenien ja oksien peittämänä, kolmion yhdistämät ahvenet seisovat ohuiden kantojen yläpuolella. Täällä on ollut erilaisia ​​ihmisiä, katkasivat ajattelemattomasti ohutta, sitkeää puuta, mikä on lähempänä, kumpi on mukavampaa kirveellä, on paljastettu viitta, mutta luonto ei anna periksi. Kantojen kasvussa, jotka eivät usein ole paksumpia kuin ihmisen nyrkki, peltopanan poikanen äkillisesti sekoittelee, lehtikuusi verso vapisee neulasten pähkinä - pääpuu täällä, sopii rakennusmateriaaleille, polttoaineeksi, polttopuuksi, pylväiksi, ansojen kyljiksi , ja kuole sille versolle, että ja metsä-tundran poikasen kohtalo on useammin kuin selviytyä.
Ensimmäiset uudisasukkaat asettivat kolmiot jokaisen verson päälle - katso, mies ja peto, älä astu metsävauvan päälle, älä talla sitä - planeetan tuleva elämä on siinä.
"Hyvä merkki elämästä - niitä on niin vähän jäljellä ja vielä vähemmän ilmestyy taas", ajattelin katsoessani noita napakolmioita, joiden alla kasvaa pieniä puita. "Tee niistä Siperian alueemme, ehkä koko maan, ehkä koko maailman ekologinen merkki."
Samaan aikaan tyyppejä tallataan hitaasti, he kutistuvat paikaltaan - he ovat lakanneet ottamasta heiltä kaloja, he uhkaavat olla tekemättä sopimusta turkista. Kaverit aikovat muuttaa Kanadaan, asettua sinne taiga- tai tundrapaikalle, ja jotkut hiljaa ja pahasti, jotkut hyväntahtoisesti ja myötätuntoisesti perässä: "Mene siis pidemmälle, älä ärsytä kansaamme välinpitämättömyydelläsi, tällä itsenäisyydelläsi, se ei ole meidän sydämillemme."
"Ja poissa mielestä!" - Lisään itsestäni.

Sulanneen lumen maku

Vuosia sitten... monta vuotta, näyttää siltä, ​​sata vuotta sitten, istuin Uralin rinteellä, vanhoilla raivauksilla ase kantojen ja juurien keskellä, kuuntelin enkä voinut kuulla tarpeeksi kevään riehuvaa lintukuoroa , josta taivas huojui. Maa ja kaikki sen päällä jäätyivät, ei liikkuneet, ei ravistellut ainuttakaan oksaa, ihmetellen sitä ihmettä, sitä lomaa, jonka hän itse oli luonut.
Aamu lensi, sumut laantuivat, aurinko nousi korkealle, mutta linnut eivät vieläkään antaneet periksi, ja kantojen, juurien ja pensaiden joukossa kaikki suhisi, kaikki kehräsi ja hyppäsi sotivasti ylös pörröisiä kosahteja.
Noustuani istuimelta kaaduin heti alas kuin aasi - jalkani puutuivat. Istuin monta tuntia, pimeydestä aurinkoon, enkä huomannut aikaa. Ja heti kun otin askeleen, jalkojeni alta, siipien rätinä, vierähti viikate kuin musta pommi, pisti yksinäiseen koivuun ja tuijotti minua.
Ammutin. Kosach, osui oksaan, pyöritti höyhentä, vierii alas, lensi koivun alle, ja heti kun ojensin käteni ottaakseni linnun, kuulin pienen ihottuman ja sateen napsautuksen pään yläpuolelta. Nostin pääni - taivas oli kirkas, aurinkoinen, mutta kasvoissani, paksuuntumassa, pisarat putosivat ja putosivat, nuoleen huuliani, tunsin sulaneen lumen maun, huulillani heikkoa, herkkää makeutta ja tajusin - tämä on mehua , koivun mehu.
Kaatuessaan alas, viikate potkaisi koivun pohjista, repäisi oksan rungosta ja ampui valkoisen kuoren läpi, ja puu alkoi heti itkeä, usein kyynelein, ikään kuin sillä olisi aavistus suolessaan. ja ihoa, että ensi keväänä lentokoneella sirotettaisiin jauhetta näille loputtomille avoimille, tälle maalle, jolla luonto melkein onnistui parantamaan haavat ja synnyttämään eläimiä, lintuja ja erilaisia ​​eläviä olentoja.
Metsästäjä itse kävelee puoliksi tapetuissa nuorissa pensaikkoissa nilkkoja myöten höyhenessä ja itkee kuullessaan, kuinka hauraat luut rypistyvät saappaiden alla ja ajattelee hämmentyneenä tulevaisuutta. Roiskuuko koivunmahla lasten ja lastenlasten kasvoille, tuntevatko he huulillaan sulavan puhtaan lumen vaahtoavan makeuden, kuulevatko he lintujen laulua, niin paljon, että taivas heiluu siitä ja maa unohdetaan juovuksissa , hulluna kevään uskallusta ja juhlimisesta?

Melodia

Kirjava lehti. Punainen ruusunmarja. Viburnumin kipinöitä harmaissa pensaissa. Keltainen havupuiden pentue lehtikuusta. Musta, paljas maa pelloilla vuoren alla. Miksi niin pian?!

Linja

Talvi on tullut taas. Kylmä. Tämä linja tuli minulle lämpimänä kesäyönä.

tervehdys sana

Kylmä. Tuulinen. Kevät loppu, ja sinun täytyy piiloutua metsään kävelylle.
Olen menossa. yskin. huudan. Yläpuolellani kahisevat autiot koivut, jotka eivät millään muotoa synnytä lehtiä, vain passat riippuvat ja vihreiden silmujen varjostavat. Tunnelma on synkkä. Ajattelee maailmanloppua.
Mutta sitten tallattua polkua pitkin raapii kolmipyörällä tyttö punaisessa takissa ja punaisessa hatussa. Hänen takanaan äiti työntää rattaita vauvan kanssa. - Tule, setä! - loistaen mustilla silmillä, tyttö huutaa ja ryntää eteenpäin.
"Hei pikkuinen! Hei, lapseni!" - Haluan huutaa minulle, mutta minulla ei ole aikaa.
Äiti sinisessä viitassa, tiukasti napitettuna, - pelkäsi flunssaa rintaansa, tuli luokseni, hymyili väsyneesti:
- Hän edelleen kaikki ihmiset - veljet!
Hän katseli ympärilleen - tyttö avoimessa punaisessa takissa ryntäsi pitkin kevään koivumetsää tervehtien kaikkia, iloiten kaikesta.
Kuinka paljon ihminen tarvitsee? Tämä sai sydämeni tuntumaan kevyemmältä.

Muistikirja 2

Kuinka jumalatarta kohdeltiin

Tuomiokirkko

Talo... Talo... Talo...
Tuomiokirkko, jossa kukko tornissa. Korkea kivi, kuulostaa Riian yltä.
Tuomiokirkon holvit ovat täynnä urkulaulua. Taivaalta, ylhäältä, leijuu joko pauhina tai ukkonen tai rakastajien lempeä ääni tai vestaalien huuto tai torven rullat, tai cembalon äänet tai satunnaisen virran ääni ...
Ja taas, raivoavien intohimojen valtavalla akselilla, kaikki puhalletaan pois, jälleen karjunta.
Kuulostaa heiluvalta kuin suitsukkeen savu. Ne ovat paksuja ja tuntuvia. He ovat kaikkialla, ja kaikki on täynnä niitä: sielu, maa, maailma.
Kaikki jäätyi, pysähtyi.
Henkinen myllerrys, turhan elämän järjettömyys, pienet intohimot, arjen huolet - kaikki tämä jäi toiseen paikkaan, toiseen valoon, toiseen elämään, joka oli kaukana minusta, siellä, jonnekin siellä.
”Ehkä kaikki, mitä ennen tapahtui, oli unta? Sotia, verta, veljenmurhaa, yli-ihmisiä, jotka leikkivät ihmiskohtaloilla puolustautuakseen maailmassa.
Miksi elämme niin kovasti ja kovasti maassamme? Mitä varten? Miksi?"
Talo. Talo. Talo…
Blagovest. Musiikki. Pimeys on poissa. Aurinko on noussut. Kaikki muuttuu ympärillä.
Ei ole katedraalia, jossa on sähkökynttilöitä, muinaisia ​​hurmaa, laseja, leluja ja karkkia, jotka kuvaavat taivaallista elämää. On olemassa maailma ja minä, kunnioituksen hillittynä, valmis polvistumaan kauniin suuruuden eteen.
Sali on täynnä ihmisiä, vanhoja ja nuoria, venäläisiä ja ei-venäläisiä, puolueita ja ei-puolueita, pahoja ja hyviä, ilkeitä ja valoisia, väsyneitä ja innostuneita, kaikenlaisia.
Eikä huoneessa ole ketään!
On vain minun hillitty, ruumiiton sieluni, se tihkuu käsittämättömästä tuskasta ja hiljaisen ilon kyyneleistä.
Se puhdistuu, sieluni, ja minusta näyttää siltä, ​​​​että koko maailma pidätti hengitystään, tämä kupliva, valtava maailmamme alkoi ajatella, valmis putoamaan polvilleen kanssani, katumaan, kaatumaan kuihtuneen suulla. pyhään hyvän kevääseen...
Ja yhtäkkiä, kuin harha, kuin isku: ja kuitenkin silloin jossain he tähtäävät tähän katedraaliin, tähän suureen musiikkiin ... aseilla, pommeilla, raketteilla ...
Ei voi olla! Ei pidä olla!
Ja jos on. Jos meidän on määrä kuolla, palaa, kadota, niin anna kohtalon rankaista meitä nyt, jopa tällä hetkellä, kaikista pahoista teoistamme ja paheistamme. Jos emme pysty elämään vapaasti, yhdessä, niin ainakin kuolemamme on vapaa ja sielu lähtee toiseen maailmaan keventyneenä ja kirkkaana.
Me kaikki asumme yhdessä. Me kuolemme erikseen. Näin se on ollut vuosisatoja. Näin oli tähän hetkeen asti.
Joten mennään nyt, kiirehditään, ennen kuin on pelkoa. Älä tee ihmisistä eläimiä ennen kuin tapat heidät. Anna katedraalin holvien sortua, ja sen sijaan, että itkettäisiin verisestä, rikollisesti rakennetusta polusta, ihmiset vievät sydämiinsä neron musiikin, eivät murhaajan hirveää karjuntaa.
Tuomiokirkko! Tuomiokirkko! Musiikki! Mitä olet tehnyt minulle? Sinä vielä vapiset holvien alla, peset edelleen sieluasi, jäähdytät vertasi, valaistat valolla kaiken ympärilläsi, koputat panssaroiduihin rintoihin ja sairaisiin sydämiin, mutta mustapukuinen mies tulee jo ulos ja kumartaa ylhäältä. Pieni mies, joka yrittää vakuuttaa hänelle, että hän teki ihmeen. Taikuri ja laulaja, tyhjyys ja Jumala, joka hallitsee kaikkea: sekä elämää että kuolemaa.
Tässä ei ole kädenpuristusta. Täällä ihmiset itkevät heitä hämmästyttävästä hellyydestä. Jokainen itkee puolestaan. Mutta yhdessä he kaikki itkevät siitä, mikä on päättymässä, kaunis unelma laantuu, että taika on lyhytaikaista, petollisen makeaa unohdusta ja loputonta piinaa.
Tuomiokirkko. Tuomiokirkko.
Olet vapisevassa sydämessäni. Kumardan pääni laulajasi edessä, kiitän sinua onnellisuudesta, vaikkakin lyhyestä, ilosta ja uskosta ihmismielessä, tämän mielen luomasta ja laulamasta ihmeestä, kiitän sinua ylösnousemuksen ihmeestä usko elämään. Kiitos kaikesta, kaikesta!

Hautausmaa

Kun höyrylaiva ohittaa ylellisen alueen, jossa on taloja, torneja, uimareiden aita, jonka rannalla on sitkeät kyltit: "Kielletty pioneerileirialue", edessä näkyy niemi Chusovaya- ja Sylva-jokien yhtymäkohdassa. Sen huuhtoo pois keväällä nouseva ja talvella laskeva vesi.
Vastapäätä niemeä, Sylvan toisella puolella, vedessä seisovat kuivat poppelit.
Nuoria ja vanhoja poppeleita, kaikki mustia ja katkenneita oksia. Mutta yhdessä lintumaja roikkuu ylösalaisin. Jotkut poppelit kumartuivat, toiset pitävät edelleen kiinni ja katsovat pelolla veteen, joka huuhtelee kaiken ja huuhtelee pois juurensa, ja ranta hiipii, hiipii, ja pian siitä on kaksikymmentä vuotta, kun kotitekoinen meri on tulvinut. , mutta todellista rantaa ei vieläkään ole, kaikki romahtaa. Maa.
Anteeksiantopäivänä ihmiset tulevat ympäröivistä kylistä ja tiilitehtaalta, heittävät muroja veteen, murskaavat kananmunan, nipistelevät leipää.
Poppelien alla, veden alla on hautausmaa.
Kun Kama-säiliö täyttyi, tapahtui suuri hyökkäys. Monet ihmiset ja koneet haravoivat metsää, taloja, orvoksi jääneitä rakennuksia ja polttivat ne. Palot olivat satojen kilometrien päässä. Samaan aikaan kuolleet siirrettiin vuorille.
Tämä on hautausmaa lähellä Lyadyn kylää. Ei kaukana täältä, Troitsan kylässä, asui ja työskenteli kerran vapaa, rohkea runoilija Vasily Kamensky.
Lyadovskin hautausmaalla tehtiin töitä myös ennen itse tehdyn meren täyttämistä. Nopeaa työtä. Rakentajat raahasivat tusinaa tuoretta dominoa ylös mäkeä, vakuuttivat itselleen kylävaltuuston todistuksen velvoitteen täyttämisestä, he joivat magarychin onnistuneesti suoritetun liiketoiminnan yhteydessä ja lähtivät. Hautausmaan poppelit menivät veden alle ja haudat - veden alle. Sitten monet luut muuttuivat valkoisiksi pohjasta. Ja siellä oli kalaparvi. Lahnat ovat isoja. Paikalliset asukkaat eivät saaneet kalaa eivätkä antaneet ihmisten saada kalaa. He pelkäsivät syntiä.
Ja sitten kuivatut poppelit putosivat veteen. Ensimmäisenä putosi se, joka seisoi lintukodin kanssa, hän oli vanhin, luisin ja surullisin.
Vuorelle muodostettiin uusi hautausmaa. Se on ollut ruohon peitossa pitkään. Eikä siellä ole ainuttakaan puuta, ei edes ainuttakaan pensasta. Eikä ole aitaa. Polo ympärillä. Tuuli tulee altaalta. Ruoho riehuu ja viheltää öisin risteissä, puu- ja rautapyramideissa. Täällä laiduntavat laiskoja lehmiä ja laihuita vuohia takiaisessa. He pureskelevat ruohoa ja pureskelevat kuusen seppeleitä haudoista. Hautojen keskellä, hauraalla ruoholla, tuntematta pelkoa eikä pelkoa, makaa ja nukkuu suloisesti nuori paimen suuren veden tuulen puhaltamana.
Ja he alkoivat kalastaa sinne, missä poppelit olivat pudonneet. Toistaiseksi tietämättömät kalastavat, mutta paikalliset alkavat pian.
Iltaisin on erittäin viileää höyryisellä säällä tässä paikassa lahna ...

Tähdet ja joulukuuset

Nikolskin alueella, edesmenneen runoilijan Yashinin kotimaassa, näin ensin tähtiä naulattuna maaseutumajojen kulmien päihin, ja päätin, että Timurovin pioneerit koristelivat kylän jonkin loman kunniaksi ...
Menimme yhteen mökkiin juomaan vettä. Hän asui tuossa puumajassa, jossa oli matalat kattotuolit ja kapea, yksi lasi, ikkunoista leikattu, ystävällinen nainen, jonka ikää ei voitu heti määrittää - hänen kasvonsa olivat niin surulliset ja tummat. Mutta sitten hän hymyili: "Avon, kuinka monta kosijaa putosi heti kimppuuni! Kunpa he ottaisivat minut mukaansa ja eksyisivät metsään... ”Ja tunnisimme hänessä naisen, joka oli hieman ylittänyt vuosisadan puolivälin, mutta jota elämä ei murskaantunut.
Nainen vitsaili sujuvasti, kirkasteli kasvojaan ja, tietämättä millä hemmotella meitä, tarjosi hernepatruunoita, ja kun hän sai tietää, että emme olleet koskaan maistaneet sellaista keitosta, hän luonnollisesti esitteli meille tummia pretzelejä kaataen niitä tölkistä. lakana auton istuimelle, vakuuttaen meille, että talonpojassa on vahva henki, ja hän vetää syntiseen teurastukseen.
En koskaan kyllästy hämmästymään siitä, kuinka ihmiset, ja erityisesti naiset, ja varsinkin Vologdan alueella, kaikista vaikeuksista huolimatta säilyttävät ja kantavat avointa, sitkeää sieluaan läpi elämän. Tapaat Vologdan talonpojan tai naisen risteyksessä, kysyt jostain, ja he hymyilevät sinulle ja puhuvat ikään kuin he olisivat tunteneet sinut sata vuotta ja olet heidän lähin sukulainen. Ja se on todellakin sukulaisia: loppujen lopuksi he syntyivät samalle maalle, he mutistivat joitain ongelmia. Vain osa meistä alkoi unohtaa sen.
Iloiseen aaltoon viritettynä kysyin iloisesti, millaisia ​​tähtiä kotan kulmissa on, minkälaisen loman kunniaksi?
Ja taas vanhan naisen kasvot tummuivat, nauru katosi hänen silmistään ja hänen huulensa venyivät tiukaksi nauhaksi. Hän laski päänsä ja vastasi vaimeasti, kestävästi arvokkaasti ja surullisesti:
- Loma?! Varjelkoon ketään sellaista lomaa... Viisi ei palannut sodasta: minä, kolme poikaa ja lanko... - Hän katsoi tähtiä, leikattu tinasta, maalattu karmiininpunaisella opiskelijamaalilla, halusi lisäsi jotain muuta, mutta vain tukahdutettuna huokauksen, sulki portin perässään ja sieltä, jo pihalta tasoittaen tekemäni kömpelyyttä, hän lisäsi: - Mene Jumalan kanssa. Jos sinulla ei ole missä viettää yötä, käänny puoleeni, kota on tyhjä ...
"Mökki on tyhjä. Mökki on tyhjä ... ”- jyskytti päähäni ja katselin edelleen tiiviisti - kylän kaduilla tähdet välkkyivät punaisina täplinä tummissa kulmissa, nyt yksittäin, nyt irtotavarana, ja muistin äskettäin armeijassa luetut sanat muistelmat, että niin kovassa sodassa Venäjällä ei todennäköisesti ole enää yhtäkään perhettä, joka ei olisi menettänyt ketään ...
Ja kuinka monta keskeneräistä ja jo vanhentunutta mökiä Vologdan alueella! Vologdan asukkaat rakastivat rakentamista pääomallisesti ja kauniisti. Talot pystytettiin mezzanineilla, koristeltiin kaiverruksilla - puupitsillä, tornin alle tehtiin kuisti. Tällainen vaivalloinen työ vaatii aikaa, ahkeruutta ja taitoa, ja yleensä talon omistaja asettui perheensä kanssa lämpimään, asialliseen tai johonkin, puoleen kotasta, jossa oli eteinen, kut ja Venäläinen liesi, ja viimeisteli poltin, mezzanine ja niin edelleen rauhassa, todella niin, että se on aina juhlava ja kevyt "puhtaalla" puoliskolla.

Tehtävä 25. (1) Talo ... Talo ... Talo ...

(2) Tuomiokirkko, jossa kukko tornissa. (3) Korkea, kivi, se kuulostaa Riian yli.

(4) Kuulostaa heiluvalta kuin suitsukkeen savu. (5) Ne ovat paksuja, konkreettisia. (6) He ovat kaikkialla, ja kaikki on täynnä niitä: sielu, maa, maailma.

(7) Kaikki jäätyi, pysähtyi.

(8) Henkinen myllerrys, turhan elämän absurdisuus, pienet intohimot, arjen huolet - kaikki tämä jää toiseen paikkaan, toiseen valoon, toiseen elämään, joka on kaukana minusta, siellä, jonnekin.

(9) Ehkä kaikki mikä tapahtui ennen oli unta? (10) Sota, veri, veljenmurha, yli-ihmiset, jotka leikkivät ihmisten kohtaloilla puolustaakseen itseään maailmassa.

(11) Miksi me elämme niin kovasti ja kovasti maassamme? (12) Miksi? (13) Miksi?

(14) Talo. Talo. Talo.

(15) Hyviä uutisia. (16) Musiikki. (17) Pimeys on kadonnut. (18) Aurinko on noussut. (19) Kaikki muuttuu.

(20) Sali on täynnä ihmisiä, vanhoja ja nuoria, venäläisiä ja ei-venäläisiä, pahoja ja hyviä, ilkeitä ja valoisia, väsyneitä ja innostuneita.

(21) Ja hallissa ei ole ketään!

(22) On vain minun hillitty, ruumiiton sieluni, se vuotaa käsittämätöntä kipua ja hiljaisen ilon kyyneleitä.

(23) Häntä puhdistetaan, sielu, ja minusta näyttää siltä, ​​että koko maailma pidätti hengitystään, tämä kupliva, pelottava ajatuksemme maailma, joka on valmis putoamaan polvilleen kanssani, katumaan, kaatumaan kuihtuneena. suu hyvän pyhälle lähteelle...

(24) Tuomiokirkko! (25) Tuomiokirkko! (26) Musiikki! (27) Mitä teit minulle? (28) Sinä vielä vapiset holvien alla, peset edelleen sielusi, jäädytät vertasi, valaistat valolla kaiken ympärilläsi, koputat panssaroiduihin rintoihin ja sairaisiin sydämiin, mutta mustapukuinen mies tulee jo ulos ja kumartaa ylhäältä. (29) Pieni mies, joka yrittää vakuuttaa, että hän loi ihmeen. (30) Taikuri ja laulaja, olemattomuus ja jumala, jolle kaikki on alisteinen: sekä elämä että kuolema.

(31) Tuomiokirkko. (32) Tuomiokirkko.

(33) He eivät taputtaa täällä. (34) Täällä ihmiset itkevät arkuudesta, joka on hämmästyttänyt heidät. (35) Jokainen itkee omasta puolestaan. (36) Mutta yhdessä kaikki itkevät siitä, mikä on päättymässä, kaunis unelma laantuu, mikä on lyhytaikaista taikuutta, petollisen makeaa unohdusta ja loputonta piinaa.

(37) Tuomiokirkko. (38) Tuomiokirkko.

(39) Olet vapisevassa sydämessäni. (40) Kumardan pääni laulajasi edessä, kiitän sinua onnellisuudesta, vaikkakin lyhyesti, ilosta ja uskosta ihmismielessä, tämän mielen luomasta ja laulamasta ihmeestä, kiitän sinua ylösnousemuksen ihmeestä usko elämään. (41) 3a kaikki, kiitos kaikesta!

Näytä koko teksti

Musiikilla on erityinen paikka jokaisen ihmisen elämässä. On hämmästyttävää, kuinka nuotit, soitin ja muusikon lahjakkuus voivat vaikuttaa suotuisasti ihmissieluun, saada meidät ajattelemaan uudelleen, mitä näemme muuttumattomina totuuksina. Tämä on erityinen taiteenlaji, jonka vaikutusvoimaa tuskin voi verrata mihinkään. Mikä on musiikin rooli ihmisen elämässä? Tämän ongelman Viktor Petrovitš Astafjev nostaa esille ehdotetussa kohdassa.

Kirjoittaja on Riian tuomiokirkossa, häntä kiehtoo musiikki, joka "kuin suitsutussavu" on ilmassa. Viktor Petrovich huomauttaa, että tällä hetkellä hänelle ei ole mitään, mikä huolestuttaa meitä jokapäiväisessä elämässä. Kaikki tämä on siellä, kirkon seinien ulkopuolella, missä ei ole näitä maagisia motiiveja. Retoriset kysymykset valtaavat hänet, saa sinut ajattelemaan ihmisten julmuutta, sotien turhuutta, verta ja veljenmurhaa. Sali on täynnä ja tyhjä. Antiteesi auttaa abstraktia ihmismuodosta, koska nyt kirkossa on vain "vaimettu, ruumiiton sielu" ja musiikki. Maailma ja yhdessä hänen kanssaan Viktor Petrovitš ovat valmiita "laskemaan polvilleen, katumaan, pudottamaan kuihtuneet suunsa hyvyyden pyhään lähteeseen". Kirjoittaja käyttää laajennettua metaforaa osoittaakseen, kuinka musiikki vaikuttaa syntiseen ihmiseen.

Yhteys katkesi usein, ja meillä oli paljon työtä. Puhelinlinja venytettiin puiston poikki ja meni herran talon kellariin, jonne hän saapui, komppanian komentaja asettui palvelijoidensa luo. Hyvin fiksun menettelyn mukaan, jota me emme löytäneet, jos yhteys katkesi, meidän, jo sotkeutuneiden ja nykivien merkintämiehien etulinjasta, täytyi korjata se tulen alla ja komppanian opastajien - moittimaan meitä, jos niin tekimme. älä tee sitä kovin nopeasti. Komppanian opastajat puolestaan ​​juoksivat yhteyksien kautta pataljoonaan; pataljoona - rykmentille, ja sitten en tiedä mitä tehtiin ja miten, silloin viestintä vaurioitui harvoin, ja opastajat kutsuivat itseään jo puhelinoperaattoreiksi, he olivat täynnä, huuhtoutuivat ja katsoivat meitä haudanpiippuja herrallisen ylimielisesti.

Juokseessani viestintälankaa pitkin, huomasin Abdrashitovin kaivavan puistossa useammin kuin kerran. Pieni, kömpelösti kääritty käämitys, hän oli jo saven ja kipsin peitossa, laihtunut ja täysin mustunut, ja reippaalle "salaam alaikum!" -hymyilleni hän vastasi hiljaa ja syyllisesti: "Hei!" Kysyin häneltä, söikö hän. Abdrashitov pyöritteli mustia kadonneita silmiään: "Mitä sanoit?" Käskin hänen ainakin piiloutua pommitusten aikana - loppujen lopuksi he tappaisivat hänet, mutta hän irrallaan, huonosti kätketyllä ärsytyksellä, putosi: "Mitä sillä on väliä!"

Sitten Abdrashitoviin liittyi ontuva puolalainen rypistyneessä hatussa, jonka alta tyrmättiin harmaita hiuksia. Hänellä oli harmaat, painuneet posket, ja hänellä oli myös erittäin vääntyneet käämit. Puolalainen käveli ympäriinsä nojaten oksaiseen pähkinäpuikkoon ja sanoi jotain äänekkäästi ja vihaisesti Abdrashitoville, tönäisten tällä kepillä alastomia pehmustettuja jumalattaria.

Sinä itse olet vakooja! Nuorempi luutnantti nauroi. - Jätä heidät rauhaan. He puhuvat mahtavista tekijöistä-taiteilijoista. Anna heidän puhua. Tulossa pian.

Tekijät! Vasyukov mutisi. - Tiedän nämä tekijät ... Kolmannenkymmenenseitsemäntenä vuonna sellaiset tekijät melkein räjäyttivät sillan kylässämme ...

Abdrashitov ja napa korjasivat suihkulähteen yli olevan jumalattaren. He levittivät hänen haavansa epäpuhtaalla kipsillä, keräsivät hänen rintojaan, mutta keräsivät ne ilman nänniä. Jumalattaresta tuli ruma, ja vaikka verettömät suonet ilmestyivät hänen päälleen, hän ei piristänyt ollenkaan. Paikallinen jumalatar kumarsi edelleen surullisesti hiljaisen suihkulähteen yli, jossa kalat mätänevät ja limaiset liljat mustuivat.

Saksalaiset ymmärsivät jotain etenemisestämme ja kastelivat etulinjaa kaikella, mitä heillä oli käytettävissään.

Kumppanin kanssa kiertelimme puistoa, korjasimme yhteyden ja moitimme kaikkia, jotka tulivat mieleen.

Sateisena, pilvisenä aamuna aseemme osuivat - tykistövalmistelu alkoi, maa tärisi jalkojen alla, viimeiset hedelmät putosivat puiston puista ja lehti pyörii yläpuolella.

Ryhmän komentaja käski minua katkaisemaan yhteyden ja seuraamaan heitä hyökkäykseen kelan ja puhelimen avulla. Ryntäsin iloisena linjaa pitkin kelaamaan johtoja: vaikka onkin mukavaa sisaren mökissä ja tilalla, olen silti väsynyt - on aika ja kunnia tietää, on aika mennä eteenpäin, huijata saksalaista, Berliini on vielä kaukana pois.

Kuoret ryntäsivät ylitseni ristiriitaisin huudoilla, kohinalla ja vihellyksellä. Saksalaiset vastasivat harvoin ja satunnaisesti - olin jo kokenut sotilas ja tiesin: nyt saksalainen jalkaväki makasi nenänsä maassa ja rukoili Jumalaa, että venäläisten ammusten varastot loppuisivat pian. "Älä anna sen loppua! He vasaroivat tunnin ja kymmenen minuuttia, kunnes tekevät teistä roistoista ryppyn”, ajattelin kuumeisella innolla. Tykistön valmistelun aikana se on aina tällaista: se on kammottavaa, se ravistelee kaikkea sisällä ja samalla intohimot leimahtaa sielussa.

Kun juoksin kela kaulassani, kompastuin ja ajatukseni keskeytettiin: jumalatar Venus seisoi ilman päätä ja hänen kätensä oli revitty irti, jäljelle jäi vain kämmen, jolla hän peitti häpeään, ja Abdrashitov ja pylväs makasi suihkulähteen lähellä, peitettynä mullalla, peitettynä valkoisilla siruilla ja kipsipölyllä. Molemmat tapettiin. Ennen aamua hiljaisuudesta huolissaan saksalaiset tekivät tykistöhyökkäyksen etulinjaan ja ampuivat paljon ammuksia puistoon.

Totesin, että napalainen haavoittui ensimmäisenä - kipsinpala ei ollut vielä kuivunut ja murentunut hänen sormissaan. Abdrashitov yritti vetää napaa altaaseen, suihkulähteen alle, mutta hänellä ei ollut aikaa tehdä tätä - heidät peitettiin jälleen, ja molemmat rauhoittuivat.

Ämpäri makasi kyljellään ja siitä putosi harmaata kipsitaikinaa, jumalattaren katkennut pää makasi ympäriinsä ja katsoi yhdellä läpinäkyvällä silmällä taivaalle, huutaen nenän alle lyötynä vino reikä. Silvottu, vääristynyt jumalatar Venus seisoi. Ja hänen jalkojensa juuressa, verilammikossa, makasi kaksi ihmistä - Neuvostoliiton sotilas ja harmaatukkainen Puolan kansalainen, jotka yrittivät parantaa pahoinpideltyä kauneutta.

Talo... Talo... Talo...

Tuomiokirkko, jossa kukko tornissa. Korkea kivi, kuulostaa Riian yltä.

Tuomiokirkon holvit ovat täynnä urkulaulua. Taivaalta, ylhäältä, leijuu joko pauhina tai ukkonen tai rakastajien lempeä ääni tai vestaalien huuto tai torven rullat, tai cembalon äänet tai satunnaisen virran ääni ...

Ja taas, raivoavien intohimojen valtavalla akselilla, kaikki puhalletaan pois, jälleen karjunta.

Kuulostaa heiluvalta kuin suitsukkeen savu. Ne ovat paksuja ja tuntuvia. He ovat kaikkialla, ja kaikki on täynnä niitä: sielu, maa, maailma.

Kaikki jäätyi, pysähtyi.

Henkinen myllerrys, turhan elämän järjettömyys, pienet intohimot, arjen huolet - kaikki tämä jäi toiseen paikkaan, toiseen valoon, toiseen elämään, joka oli kaukana minusta, siellä, jonnekin siellä.

”Ehkä kaikki, mitä ennen tapahtui, oli unta? Sotia, verta, veljenmurhaa, yli-ihmisiä, jotka leikkivät ihmiskohtaloilla puolustautuakseen maailmassa.

Miksi elämme niin kovasti ja kovasti maassamme? Mitä varten? Miksi?"

Talo. Talo. Talo…

Blagovest. Musiikki. Pimeys on poissa. Aurinko on noussut. Kaikki muuttuu ympärillä.

Ei ole katedraalia, jossa on sähkökynttilöitä, muinaisia ​​hurmaa, laseja, leluja ja karkkia, jotka kuvaavat taivaallista elämää. On olemassa maailma ja minä, kunnioituksen hillittynä, valmis polvistumaan kauniin suuruuden eteen.

Sali on täynnä ihmisiä, vanhoja ja nuoria, venäläisiä ja ei-venäläisiä, puolueita ja ei-puolueita, pahoja ja hyviä, ilkeitä ja valoisia, väsyneitä ja innostuneita, kaikenlaisia.

Eikä huoneessa ole ketään!

On vain minun hillitty, ruumiiton sieluni, se tihkuu käsittämättömästä tuskasta ja hiljaisen ilon kyyneleistä.

Se puhdistuu, sieluni, ja minusta näyttää siltä, ​​​​että koko maailma pidätti hengitystään, tämä kupliva, valtava maailmamme alkoi ajatella, valmis putoamaan polvilleen kanssani, katumaan, kaatumaan kuihtuneen suulla. pyhään hyvän kevääseen...

Ja yhtäkkiä, kuin harha, kuin isku: ja kuitenkin silloin jossain he tähtäävät tähän katedraaliin, tähän suureen musiikkiin ... aseilla, pommeilla, raketteilla ...

Ei voi olla! Ei pidä olla!

Ja jos on. Jos meidän on määrä kuolla, palaa, kadota, niin anna kohtalon rankaista meitä nyt, jopa tällä hetkellä, kaikista pahoista teoistamme ja paheistamme. Jos emme pysty elämään vapaasti, yhdessä, niin ainakin kuolemamme on vapaa ja sielu lähtee toiseen maailmaan keventyneenä ja kirkkaana.

Me kaikki asumme yhdessä. Me kuolemme erikseen. Näin se on ollut vuosisatoja. Näin oli tähän hetkeen asti.

Joten mennään nyt, kiirehditään, ennen kuin on pelkoa. Älä tee ihmisistä eläimiä ennen kuin tapat heidät. Anna katedraalin holvien sortua, ja sen sijaan, että itkettäisiin verisestä, rikollisesti rakennetusta polusta, ihmiset vievät sydämiinsä neron musiikin, eivät murhaajan hirveää karjuntaa.

Tuomiokirkko! Tuomiokirkko! Musiikki! Mitä olet tehnyt minulle? Sinä vielä vapiset holvien alla, peset edelleen sieluasi, jäähdytät vertasi, valaistat valolla kaiken ympärilläsi, koputat panssaroiduihin rintoihin ja sairaisiin sydämiin, mutta mustapukuinen mies tulee jo ulos ja kumartaa ylhäältä. Pieni mies, joka yrittää vakuuttaa hänelle, että hän teki ihmeen. Taikuri ja laulaja, tyhjyys ja Jumala, joka hallitsee kaikkea: sekä elämää että kuolemaa.

Tuomiokirkko. Tuomiokirkko.

Tässä ei ole kädenpuristusta. Täällä ihmiset itkevät heitä hämmästyttävästä hellyydestä. Jokainen itkee puolestaan. Mutta yhdessä he kaikki itkevät siitä, mikä on päättymässä, kaunis unelma laantuu, että taika on lyhytaikaista, petollisen makeaa unohdusta ja loputonta piinaa.

Sateisena, pilvisenä aamuna aseemme osuivat - tykistövalmistelu alkoi, maa tärisi jalkojen alla, viimeiset hedelmät putosivat puiston puista ja lehti pyörii yläpuolella.
Ryhmän komentaja käski minua katkaisemaan yhteyden ja seuraamaan heitä hyökkäykseen kelan ja puhelimen avulla. Ryntäsin iloisena linjaa pitkin kelaamaan johtoja: vaikka onkin mukavaa sisaren mökissä ja tilalla, olen silti väsynyt - on aika ja kunnia tietää, on aika mennä eteenpäin, huijata saksalaista, Berliini on vielä kaukana pois.
Kuoret ryntäsivät ylitseni ristiriitaisin huudoilla, kohinalla ja vihellyksellä. Saksalaiset vastasivat harvoin ja satunnaisesti - olin jo kokenut sotilas ja tiesin: nyt saksalainen jalkaväki makasi nenänsä maassa ja rukoili Jumalaa, että venäläisten ammusten varastot loppuisivat pian. "Älä anna sen loppua! He vasaroivat tunnin ja kymmenen minuuttia, kunnes tekevät teistä roistoista ryppyn”, ajattelin kuumeisella innolla. Tykistön valmistelun aikana se on aina tällaista: se on kammottavaa, se ravistelee kaikkea sisällä ja samalla intohimot leimahtaa sielussa.
Kun juoksin kela kaulassani, kompastuin ja ajatukseni keskeytettiin: jumalatar Venus seisoi ilman päätä ja hänen kätensä oli revitty irti, jäljelle jäi vain kämmen, jolla hän peitti häpeään, ja Abdrashitov ja pylväs makasi suihkulähteen lähellä, peitettynä mullalla, peitettynä valkoisilla siruilla ja kipsipölyllä. Molemmat tapettiin. Ennen aamua hiljaisuudesta huolissaan saksalaiset tekivät tykistöhyökkäyksen etulinjaan ja ampuivat paljon ammuksia puistoon.
Totesin, että napalainen haavoittui ensimmäisenä - kipsinpala ei ollut vielä kuivunut ja murentunut hänen sormissaan. Abdrashitov yritti vetää napaa altaaseen, suihkulähteen alle, mutta hänellä ei ollut aikaa tehdä tätä - heidät peitettiin jälleen, ja molemmat rauhoittuivat.
Ämpäri makasi kyljellään ja siitä putosi harmaata kipsitaikinaa, jumalattaren katkennut pää makasi ympäriinsä ja katsoi yhdellä läpinäkyvällä silmällä taivaalle, huutaen nenän alle lyötynä vino reikä. Silvottu, vääristynyt jumalatar Venus seisoi. Ja hänen jalkojensa juuressa, verilammikossa, makasi kaksi ihmistä - Neuvostoliiton sotilas ja harmaatukkainen Puolan kansalainen, jotka yrittivät parantaa pahoinpideltyä kauneutta.

Tuomiokirkko

Talo... Talo... Talo...
Tuomiokirkko, jossa kukko tornissa. Korkea kivi, kuulostaa Riian yltä.
Tuomiokirkon holvit ovat täynnä urkulaulua. Taivaalta, ylhäältä, leijuu joko pauhina tai ukkonen tai rakastajien lempeä ääni tai vestaalien huuto tai torven rullat, tai cembalon äänet tai satunnaisen virran ääni ...
Ja taas, raivoavien intohimojen valtavalla akselilla, kaikki puhalletaan pois, jälleen karjunta.
Kuulostaa heiluvalta kuin suitsukkeen savu. Ne ovat paksuja ja tuntuvia. He ovat kaikkialla, ja kaikki on täynnä niitä: sielu, maa, maailma.
Kaikki jäätyi, pysähtyi.
Henkinen myllerrys, turhan elämän järjettömyys, pienet intohimot, arjen huolet - kaikki tämä jäi toiseen paikkaan, toiseen valoon, toiseen elämään, joka oli kaukana minusta, siellä, jonnekin siellä.
”Ehkä kaikki, mitä ennen tapahtui, oli unta? Sotia, verta, veljenmurhaa, yli-ihmisiä, jotka leikkivät ihmiskohtaloilla puolustautuakseen maailmassa.
Miksi elämme niin kovasti ja kovasti maassamme? Mitä varten? Miksi?"
Talo. Talo. Talo…
Blagovest. Musiikki. Pimeys on poissa. Aurinko on noussut. Kaikki muuttuu ympärillä.
Ei ole katedraalia, jossa on sähkökynttilöitä, muinaisia ​​hurmaa, laseja, leluja ja karkkia, jotka kuvaavat taivaallista elämää. On olemassa maailma ja minä, kunnioituksen hillittynä, valmis polvistumaan kauniin suuruuden eteen.
Sali on täynnä ihmisiä, vanhoja ja nuoria, venäläisiä ja ei-venäläisiä, puolueita ja ei-puolueita, pahoja ja hyviä, ilkeitä ja valoisia, väsyneitä ja innostuneita, kaikenlaisia.
Eikä huoneessa ole ketään!
On vain minun hillitty, ruumiiton sieluni, se tihkuu käsittämättömästä tuskasta ja hiljaisen ilon kyyneleistä.
Se puhdistuu, sieluni, ja minusta näyttää siltä, ​​​​että koko maailma pidätti hengitystään, tämä kupliva, valtava maailmamme alkoi ajatella, valmis putoamaan polvilleen kanssani, katumaan, kaatumaan kuihtuneen suulla. pyhään hyvän kevääseen...
Ja yhtäkkiä, kuin harha, kuin isku: ja kuitenkin silloin jossain he tähtäävät tähän katedraaliin, tähän suureen musiikkiin ... aseilla, pommeilla, raketteilla ...
Ei voi olla! Ei pidä olla!
Ja jos on. Jos meidän on määrä kuolla, palaa, kadota, niin anna kohtalon rankaista meitä nyt, jopa tällä hetkellä, kaikista pahoista teoistamme ja paheistamme. Jos emme pysty elämään vapaasti, yhdessä, niin ainakin kuolemamme on vapaa ja sielu lähtee toiseen maailmaan keventyneenä ja kirkkaana.
Me kaikki asumme yhdessä. Me kuolemme erikseen. Näin se on ollut vuosisatoja. Näin oli tähän hetkeen asti.
Joten mennään nyt, kiirehditään, ennen kuin on pelkoa. Älä tee ihmisistä eläimiä ennen kuin tapat heidät. Anna katedraalin holvien sortua, ja sen sijaan, että itkettäisiin verisestä, rikollisesti rakennetusta polusta, ihmiset vievät sydämiinsä neron musiikin, eivät murhaajan hirveää karjuntaa.
Tuomiokirkko! Tuomiokirkko! Musiikki! Mitä olet tehnyt minulle? Sinä vielä vapiset holvien alla, peset edelleen sieluasi, jäähdytät vertasi, valaistat valolla kaiken ympärilläsi, koputat panssaroiduihin rintoihin ja sairaisiin sydämiin, mutta mustapukuinen mies tulee jo ulos ja kumartaa ylhäältä. Pieni mies, joka yrittää vakuuttaa hänelle, että hän teki ihmeen. Taikuri ja laulaja, tyhjyys ja Jumala, joka hallitsee kaikkea: sekä elämää että kuolemaa.
Tässä ei ole kädenpuristusta. Täällä ihmiset itkevät heitä hämmästyttävästä hellyydestä. Jokainen itkee puolestaan. Mutta yhdessä he kaikki itkevät siitä, mikä on päättymässä, kaunis unelma laantuu, että taika on lyhytaikaista, petollisen makeaa unohdusta ja loputonta piinaa.
Tuomiokirkko. Tuomiokirkko.
Olet vapisevassa sydämessäni. Kumardan pääni laulajasi edessä, kiitän sinua onnellisuudesta, vaikkakin lyhyestä, ilosta ja uskosta ihmismielessä, tämän mielen luomasta ja laulamasta ihmeestä, kiitän sinua ylösnousemuksen ihmeestä usko elämään. Kiitos kaikesta, kaikesta!

Hautausmaa

Kun höyrylaiva ohittaa ylellisen alueen, jossa on taloja, torneja, uimareiden aita, jonka rannalla on sitkeät kyltit: "Kielletty pioneerileirialue", edessä näkyy niemi Chusovaya- ja Sylva-jokien yhtymäkohdassa. Sen huuhtoo pois keväällä nouseva ja talvella laskeva vesi.
Vastapäätä niemeä, Sylvan toisella puolella, vedessä seisovat kuivat poppelit.
Nuoria ja vanhoja poppeleita, kaikki mustia ja katkenneita oksia. Mutta yhdessä lintumaja roikkuu ylösalaisin. Jotkut poppelit kumartuivat, toiset pitävät edelleen kiinni ja katsovat pelolla veteen, joka huuhtelee kaiken ja huuhtelee pois juurensa, ja ranta hiipii, hiipii, ja pian siitä on kaksikymmentä vuotta, kun kotitekoinen meri on tulvinut. , mutta todellista rantaa ei vieläkään ole, kaikki romahtaa. Maa.
Anteeksiantopäivänä ihmiset tulevat ympäröivistä kylistä ja tiilitehtaalta, heittävät muroja veteen, murskaavat kananmunan, nipistelevät leipää.
Poppelien alla, veden alla on hautausmaa.
Kun Kama-säiliö täyttyi, tapahtui suuri hyökkäys. Monet ihmiset ja koneet haravoivat metsää, taloja, orvoksi jääneitä rakennuksia ja polttivat ne. Palot olivat satojen kilometrien päässä. Samaan aikaan kuolleet siirrettiin vuorille.
Tämä on hautausmaa lähellä Lyadyn kylää. Ei kaukana täältä, Troitsan kylässä, asui ja työskenteli kerran vapaa, rohkea runoilija Vasily Kamensky.
Lyadovskin hautausmaalla tehtiin töitä myös ennen itse tehdyn meren täyttämistä. Nopeaa työtä. Rakentajat raahasivat tusinaa tuoretta dominoa ylös mäkeä, vakuuttivat itselleen kylävaltuuston todistuksen velvoitteen täyttämisestä, he joivat magarychin onnistuneesti suoritetun liiketoiminnan yhteydessä ja lähtivät. Hautausmaan poppelit menivät veden alle ja haudat - veden alle. Sitten monet luut muuttuivat valkoisiksi pohjasta. Ja siellä oli kalaparvi. Lahnat ovat isoja. Paikalliset asukkaat eivät saaneet kalaa eivätkä antaneet ihmisten saada kalaa. He pelkäsivät syntiä.
Ja sitten kuivatut poppelit putosivat veteen. Ensimmäisenä putosi se, joka seisoi lintukodin kanssa, hän oli vanhin, luisin ja surullisin.
Vuorelle muodostettiin uusi hautausmaa. Se on ollut ruohon peitossa pitkään. Eikä siellä ole ainuttakaan puuta, ei edes ainuttakaan pensasta. Eikä ole aitaa. Polo ympärillä. Tuuli tulee altaalta. Ruoho riehuu ja viheltää öisin risteissä, puu- ja rautapyramideissa. Täällä laiduntavat laiskoja lehmiä ja laihuita vuohia takiaisessa. He pureskelevat ruohoa ja pureskelevat kuusen seppeleitä haudoista. Hautojen keskellä, hauraalla ruoholla, tuntematta pelkoa eikä pelkoa, makaa ja nukkuu suloisesti nuori paimen suuren veden tuulen puhaltamana.
Ja he alkoivat kalastaa sinne, missä poppelit olivat pudonneet. Toistaiseksi tietämättömät kalastavat, mutta paikalliset alkavat pian.
Iltaisin on erittäin viileää höyryisellä säällä tässä paikassa lahna ...

Tähdet ja joulukuuset

Nikolskin alueella, edesmenneen runoilijan Yashinin kotimaassa, näin ensin tähtiä naulattuna maaseutumajojen kulmien päihin, ja päätin, että Timurovin pioneerit koristelivat kylän jonkin loman kunniaksi ...
Menimme yhteen mökkiin juomaan vettä. Hän asui tuossa puumajassa, jossa oli matalat kattotuolit ja kapea, yksi lasi, ikkunoista leikattu, ystävällinen nainen, jonka ikää ei voitu heti määrittää - hänen kasvonsa olivat niin surulliset ja tummat. Mutta sitten hän hymyili: "Avon, kuinka monta kosijaa putosi heti kimppuuni! Kunpa he ottaisivat minut mukaansa ja eksyisivät metsään... ”Ja tunnisimme hänessä naisen, joka oli hieman ylittänyt vuosisadan puolivälin, mutta jota elämä ei murskaantunut.
Nainen vitsaili sujuvasti, kirkasteli kasvojaan ja, tietämättä millä hemmotella meitä, tarjosi hernepatruunoita, ja kun hän sai tietää, että emme olleet koskaan maistaneet sellaista keitosta, hän luonnollisesti esitteli meille tummia pretzelejä kaataen niitä tölkistä. lakana auton istuimelle, vakuuttaen meille, että talonpojassa on vahva henki, ja hän vetää syntiseen teurastukseen.
En koskaan kyllästy hämmästymään siitä, kuinka ihmiset, ja erityisesti naiset, ja varsinkin Vologdan alueella, kaikista vaikeuksista huolimatta säilyttävät ja kantavat avointa, sitkeää sieluaan läpi elämän. Tapaat Vologdan talonpojan tai naisen risteyksessä, kysyt jostain, ja he hymyilevät sinulle ja puhuvat ikään kuin he olisivat tunteneet sinut sata vuotta ja olet heidän lähin sukulainen. Ja se on todellakin sukulaisia: loppujen lopuksi he syntyivät samalle maalle, he mutistivat joitain ongelmia. Vain osa meistä alkoi unohtaa sen.
Iloiseen aaltoon viritettynä kysyin iloisesti, millaisia ​​tähtiä kotan kulmissa on, minkälaisen loman kunniaksi?
Ja taas vanhan naisen kasvot tummuivat, nauru katosi hänen silmistään ja hänen huulensa venyivät tiukaksi nauhaksi. Hän laski päänsä ja vastasi vaimeasti, kestävästi arvokkaasti ja surullisesti:
- Loma?! Varjelkoon ketään sellaista lomaa... Viisi ei palannut sodasta: minä, kolme poikaa ja lanko... - Hän katsoi tähtiä, leikattu tinasta, maalattu karmiininpunaisella opiskelijamaalilla, halusi lisäsi jotain muuta, mutta vain tukahdutettuna huokauksen, sulki portin perässään ja sieltä, jo pihalta tasoittaen tekemäni kömpelyyttä, hän lisäsi: - Mene Jumalan kanssa. Jos sinulla ei ole missä viettää yötä, käänny puoleeni, kota on tyhjä ...
"Mökki on tyhjä. Mökki on tyhjä ... ”- jyskytti päähäni ja katselin edelleen tiiviisti - kylän kaduilla tähdet välkkyivät punaisina täplinä tummissa kulmissa, nyt yksittäin, nyt irtotavarana, ja muistin äskettäin armeijassa luetut sanat muistelmat, että niin kovassa sodassa Venäjällä ei todennäköisesti ole enää yhtäkään perhettä, joka ei olisi menettänyt ketään ...
Ja kuinka monta keskeneräistä ja jo vanhentunutta mökiä Vologdan alueella! Vologdan asukkaat rakastivat rakentamista pääomallisesti ja kauniisti. Talot pystytettiin mezzanineilla, koristeltiin kaiverruksilla - puupitsillä, tornin alle tehtiin kuisti. Tällainen vaivalloinen työ vaatii aikaa, ahkeruutta ja taitoa, ja yleensä talon omistaja asettui perheensä kanssa lämpimään, asialliseen tai johonkin, puoleen kotasta, jossa oli eteinen, kut ja Venäläinen liesi, ja viimeisteli poltin, mezzanine ja niin edelleen rauhassa, todella niin, että se on aina juhlava ja kevyt "puhtaalla" puoliskolla.
Juuri nämä kevyet mökkien puolikkaat jäivät kesken. Ikkunoiden halkeamat, jotka olivat paikoin jo halkeamia, vietiin taas kiireesti pois puupaloilla. Joissakin taloissa parvikerrosten, ikkunoiden arkkitehtuurien ja porttien koristelu on jo aloitettu. Mutta sota syttyi, omistaja pyyhki hikeä otsaltaan, pudisti lastut paidasta ja laittoi kaikki "työkalut" huolellisesti kaappiin, lykkää työnsä myöhemmin, sodan jälkeen ...
Lykätty, eikä siihen voinut palata. Venäläinen talonpoika makaa Salin tai Donin aroilla, lähellä Lvovia tai Varsovaa, makaa Seelowin kukkuloilla tai lähellä Prahaa - hän nukkuu sikeästi meidän ja vieraassa maassa ja kotimaassaan, kylissä, ruismurun syömänä, mutta silti varastoidaan vain naisten "työkaluksi", naiset itse vanhenevat, piristyneet mökit vanhenevat, ja venäläinen sananlasku "Ilman isäntää ja orvon taloa" on saanut erittäin surullisen merkityksen.
"Tyhjä mökki..."
Muinainen, vaikeasti tuotettava leipä, lahjakkaan kansan asuttama, kielellisesti ja työssään reipas, levisi soiden ja metsien välissä. Kylien laitamilla pellava hohtaa puhtaalta vehreydeltä, muistuttaen kuihtuvaa lesken kauneutta tahrautumattomalla valollaan; raskas ruis nojaa alas; vehnä soi yhdessä; vino kaura kahina.
Maa elää ja toimii kuin sata ja tuhat vuotta sitten, ja, kuten muinaisina aikoina, myöhäisellä apilan niityllä - naiset liettualaisten kanssa, värikkäissä sundresseissä, kirkkailla nauhoilla esiliinojen helmassa, röyhelöillä villapaidoissa ja valkoisia huiveja.
- Apua, kaverit! he heiluttavat käsiään. Ja vääntelemme jäykästi vitsaillen, otamme punoksia ja yritämme olla häpeämättä maskuliinista sukupuolta, kiirehdimme paikkailemaan karhoa leveämmäksi. Ja jonkun lithua rypisteli kuin soihtu - istutti tuskallisen lakaisevasti liettualaisen kierrettyyn apilaan langalla.
- Sellainen apila tulee ajella kapeasti, tasaisesti, - naiset opettavat meitä ja teeskentelevät valittavansa: - Voi vaivaa! Litovishche rikottu! Kuka korjaa sen meille? Meillä on yksi mies koko artellille, eikä hänkään ole noussut maasta kolmeen päivään - nimipäivän jälkeen...
Ja he alkavat välittömästi lohduttaa nolostunutta ruohonleikkuria vakuuttaen, että lithua oli rikki ja he, naiset, liukastivat sen huvikseen.
- Tule sisään tänä iltana! he kutsuvat. - Korjaamme litran yhdessä! - ilkikuriset tytöt nauravat, kuten nuoruudessaan, ja venyttelevät värikkäänä ketjuna apilaa pitkin pudottamalla sen tummanvihreät varret sen jalkojen juureen.
Näyttää siltä, ​​​​että tällainen työ on helppoa, halusitte tai älkää, mutta vertaa näitä ikuisia työntekijöitä niihin, jotka haukkuvat sanoja "kylä", "sarafan" ja muita vastaavia asioita.
Yhdessä talossa, korkealla, aidan alla, näin joulukuusen nauhoissa, rievuissa ja kysyin: mitä he sanovat, taas omituisiksi?
Ja seuralaiset selittivät minulle, että se ei ollut omituisuus, vaan Vologdan tapa, joka on tullut meidän päiviimme antiikista: jos kaveri otetaan sotilaana, hänen morsiamensa koristelee joulukuusen nauhoilla ja värillisillä rievuilla ja nauloilla. hänet kihlatun kotan parvelle tai räystätään. Sulhanen, palatessaan sotilaiden luota, itse poistaa joulukuusen ja juhlallisesti, iloisen laskennan ja naisten itkemisen vuoksi, kantaa sitä yhdessä kädessään ja toisella tuo morsiamen taloon, joka osasi odottaa ja oli uskollinen .
Mutta jos kaveri ei jostain syystä palannut armeijasta, naulattu joulukuusi kuivuu, eikä kukaan, surullinen ja moittiva, uskalla ottaa sitä pois, paitsi morsian itse.
Valitettavasti monissa Vologdan taloissa joulukuuset tummuvat ja murenevat nyt surullisesti, ja nauhat ja lumput ovat haalistuneet, pölyttyneet - kaverit eivät palaa kotikyliinsä, isänsä kattojen alle, uskollisten ja puhtaiden morsiamien luo. He asettuvat kaupunkeihin tai rakennustyömaille, menevät naimisiin satunnaisten kumppaneiden kanssa ja vaikeroivat sitten avioerojen, orpojen kanssa, kaipaavat kotimaataan ja katuvat helposti kadotettua todellista rakkautta.
peltoja ja kyliä. peltoja ja kyliä.
Pilvinen taivas heidän yllään sinisissä aukoissa, metsät ja metsät, joita ensimmäinen kylmä kosketti, lehdet ovat purppuranpunaisia, kuin tähdet mustien majojen kulmissa; kuuset, jotka hyppäsivät reunan sivuun, ikään kuin odottaen pukemistaan ​​nauhoilla; valkoinen, viisaasti hiljainen temppeli kukkulan takana; kirjava lauma vihreällä jälkimakulla; hevonen pölyttää kärryä kuoppaisella maantiellä; ensimmäinen valo, joka syttyi kylässä; vanhojen poppelien pyhäkkö; tytön huuto, joka leikkaa hienovaraisesti kyläkadun hiljaisuuden: "Äiti, äiti, he toivat valkoista leipää kauppaan! .."
Ja jälleen imettävän äitimaan hiljainen rauha, tavallinen työpäivä, tavallinen hämärä, joka hiipii kukkuloiden takaa, tavalliset etäisyydet, rauhan syleily.

Aikojen suru

Sankarillisen Bosnian vuorten joukossa, joka menetti ihmisiä enemmän kuin kaikki Jugoslavian tasavallat sodassa ja kärsi eniten sodasta, rauhallisessa kylässä, jossa kenelläkään ei ole kiirettä, jossa elämää taisteluiden jälkeen, verivirtoja, kärsimystä ja kyyneleet, ikään kuin tasapainotettuina lopullisesti, seisoo moskeija, jossa on valkoinen minareetti.
Keskipäivä. Aurinko paistaa. Vuorten rinteillä liikkumattomia metsiä. Etäisyys on usvan peitossa, ja tässä sumussa lumihuippuisten vuorten solat huojuvat äänettömästi ja majesteettisesti.
Ja yhtäkkiä tähän hiljaisuuteen, vuorten ikuiseen tyyneyteen, mitattuun elämään, astuu sisään venynyt, surullinen ääni.
Autot ja bussit kilpailevat, talonpojat ratsastavat sonneilla. Ihmiset tönäisevät kafarnin lähellä, lapset juoksevat koulusta, ja heidän yläpuoleltaan, kuten sata ja tuhat vuotta sitten, kuuluu etäinen ääni. Varjoisassa, viileässä rotkossa, Bosnian vuorten syvyyksissä, se kuulostaa jotenkin erityisen läpitunkevalta.
Mitä se koskee? Ikuisuudesta? Tai nopeatempoinen elämä? Meidän turhamaisuudestamme ja heikkoudesta? Levottomasta ihmissielusta?
Sanat eivät ymmärrä. Kyllä, ja keskipäivän rukouksessa ei ole melkein mitään sanoja. On rajatonta surua, on yksinäisen laulajan ääni, ikään kuin tietäisi olemisen totuuden.
Täällä alhaalla käytiin sotia, ihmiset tappoivat ihmisiä, muukalaiset valloittivat ja miehittivät tämän maan; fasistit murskasivat lasten päät autojen kyljessä, mutta se kuulosti silti taivaalta - kireästi, vedettynä, kiihkeästi ja etäisesti.
Valkoisesta taivaalle suunnatusta minareettiraketista leijuva ääni on tullut tutuksi, eivätkä uskottomat paikalliset yksinkertaisesti kuule tai huomaa sitä. Mutta aamulla, keskipäivällä ja illalla auringonlaskun tunteina yksinäinen laulaja lähettää terveisiä taivaalle, ihmisille, maalle, saarnaa jotakin totuutta, joka on meille jo käsittämätön, kadonnutta totuutta, kärsimystä meidän ja ennen meitä olleiden puolesta, parantaa mielen vaivoja rauhassa ja toisaalta aikojen viisas suru, jota ikään kuin ajan ruoste ei koskenut ja ihmishistorian kauheat, myrskyisät aikakaudet ohittivat laulajan hälinässä ja raivoissaan.
Alla minareetin juurella autot ryntäävät ja ryntäävät, aina kiireiset ihmiset kiirehtivät jonnekin ja "miehen veden" lähteellä kuuluu naurua.

Olet rakkaani

Illalla Dubrovnikin lomakylä tuoksui kukkivalta jasmiinilta. Ankkuroiduista valkoisista laivoista ja huviveneistä kuului mandoliinien pehmeä laulu. Meri riehui laiskasti lahdessa, kivien reunat liukenevat hämärään, ja jossain niiden takana, näiden mäntyjen ja rehevän eteläisen kasvillisuuden peittämien kivien takana oli Italia, ja kerran, kauan sitten, dalmatialaiset uivat italialaisille. rannikolla - vierailla eläkeläisten luona, ja he pitivät siellä uimisesta niin paljon, että he unohtivat mennä naimisiin neljänkymmenen ikävuoteen asti.
Kuinka kaunis onkaan tämä Jugoslavian eteläinen maa! On kaunis ilta ja musiikki on kaunista.
Vaeltelen pitkin merenrantabulevardia, hengitän kukkien herkkää tuoksua, kuuntelen merta. Pankki on tyhjä. Yhä vähemmän ihmisiä. Hiljainen meri. Hiljaista musiikkia. Ja vasta ravintolasta kuuluu vaeltaneen porttimiehen ääni: "Lyubova, Lyubova..."
Ja akaasiapensaan alla, joka on jo täynnä valkoista, istuu kaksi ihmistä: hän ja hän. Sekä hän että hän ovat kahdeksantoistavuotiaita. Hän, keltaisessa urheilupuserossa, nojasi hänen olkapäätään vasten, hänen hiuksensa, jotka olivat keltaisia ​​lyhtyjen valosta, putosivat hänen kasvoilleen suojaten hänen silmiään. Hän syleili häntä ja silitti varovasti hänen ohutta, edelleen kulmikasta olkapäätään ja hyräili hänelle jotain omaa, lauloi pehmeästi, ja vain hän kuuli hänet. Kuunteli hänen lauluaan, hänen sydämensä. He eivät huomanneet merta, harvinaisia ​​ohikulkijoita, musiikkia tai akaasian kukintaa. He eivät välittäneet kenestäkään, eikä kukaan estänyt heitä olemasta yksin tässä pimeässä eteläisessä yössä, joka oli täynnä lämpöä.
Minusta tuntui, että arvasin laulun, jonka hän lauloi hänelle, kenties hänen satunnaiselle kumppanilleen, olipa kyseessä hänen rakastajansa, hänen nuori huolimaton miehensä tai hänen kanssaan ikuisesti liittynyt elämänystävä.
Laulu tuli jostain ja vaeltelee älykkäiden yhtiöidemme läpi, yleisesti ottaen hukkalaulu, mutta siinä on surullista, vaatimatonta puolustuskyvyttömyyttä. Edesmennyt Vasily Makarovich Shukshin rakasti tätä laulua ja aloitti sillä vähän tunnetun elokuvansa Strange People.

Rakas, ota minut mukaasi
Ja siellä, kaukaisessa maassa, soita minulle ...

Hiljaa, varpaillani kävelin nuoren parin ohi ja arvelin heidän olevan työttömiä takin taskusta työntyvän sienen perusteella, joka heitettiin penkille - näillä sienillä nuoret kaverit pesevät turistien autoja ja ansaitsevat itselleen palan leipää. Eräs työtön kaveri päiväsaikaan sataman ruokalassa sanoi vihaisesti ja hämmentyneenä meille, Neuvostoliiton ihmisille: ”Isäni on vammainen. Saksalaiset silpoivat hänet, ja minä pesen saksalaisten turistien autot. Millainen se on?"
Ja emme tienneet mitä sanoa hänelle. Ja hän, työtön kaveri, painosti meitä ikään kuin me ja vain me olisimme vastuussa hänestä ja kaikesta, mitä hänelle tapahtuu.
Tästä pariskunnasta kumpui levottomuus, yksinäisyys, irrallisuus ja käsittämätön syyllisyyden tunne, kuten keskustelussa työttömien kanssa - ruokin työttömän, annoin hänelle kymmenen dinaaria köyhästä ulkomaisesta pääomastani, ja mitä tähän voi sanoa. , mikä on heidän kohtalonsa, helpottaisitko sitä, kuinka lämmität sen, kun aamulla se vetää merestä kosteana ja kylmänä?
He käpertyivät lähelle toisiaan lämmittäen itseään vartaloillaan ylellisessä lomakylässä, sateenkaareen maalatulla penkillä, ja hän laulaa hänelle lauluaan, tietenkään, ei ollenkaan sitä, mitä kuvittelin, mutta jotain hyvin, hyvin samanlainen kuin hän, nerokas ja absurdi, kuin nerokkaan kylänpään keksimä kylätarina rakkaudesta.
Roshad Dizdarovich, vanha partisaani ja viisas mies, kertoi minulle, että heidän maansa nuoret käyttäytyvät uhmakkaasti, kunnes he saavat "paikan auringossa", eli he päättävät työpaikan. Nuoremme eivät tiedä tällaista katastrofia, ja saatuaan työpaikan, heillä on vaimo ja lapsia he käyttäytyvät usein edelleen kuin huolimattomia lapsia.
Mutta miksi, miksi sukupolvelta toiselle monissa maissa on niin vaikeaa saavuttaa tämä "paikka auringon alla"? Emmekö me, ennen kaikkea me, kansainvälisten velvollisuuksien kansalaiset, eläneet, taistelleet, vuodattaneet verta, jotta elämään tulevat ihmiset olisivat varmoja siitä, että heille on paikka ja tilaa maan päällä? Miksi, miksi nuoret miehet ovat niin yksinäisiä ahdistuksessaan, unissaan ja rakkaudessaan? Mitä emme ole tehneet? Mitä olet jättänyt huomioimatta? Mitä he eivät ajatelleet? Ehkä mielemme on täynnä muita ajatuksia ja tekoja, jotka ovat täysin tarpeettomia tälle kaverille ja tytölle? Miksi he tarvitsevat pommeja, raketteja, tukehduttavia kaasuja, tarttuvia bakteereja? He tarvitsevat vain työpaikan, vain leipää, he tarvitsevat "paikan auringossa".
Meri muuttuu hiljaisemmaksi ja hiljaisemmaksi. Musiikki laivoissa on hiljaista. Valot sammuvat. Kylpyläkaupunki rauhoittui aamuun asti, jotta se voisi huomenna taas herätä monikielisestä murteesta ja avata portit merelle, kauneuteen ja iloon.
Ja merenrantapuistossa, kukkivan akaasian alla, aamuun asti, kylmästä väreileen, kaikki istuvat ne kaksi, erossa ihmisistä ja maailmasta, ja hän laulaa hänelle laulun, jota ei hänen vaimonsa eikä sisarensa. vie hänet kaukaiseen maahan...

Ikkuna

Mikään ei tuo minulle sellaista tilallista surua, mikään ei upota minua sellaiseen avuttomuuden tunteeseen kuin yksinäinen valoisa ikkuna hylätyssä kylässä ja jopa modernien talojen rypäleessä.
Ajat varhain aamulla suureen kaupunkiin, astut tähän tutuksi tulleeseen, mutta silti kylmää ja vieraantumista puhaltavaan kivikäytävään - ja tunne on kuin olisi hiljalleen vajoamassa kuuroon, pohjattomaan kaivoon. Nykyaikaiset tasakattoiset asunnot, joissa on tummia ikkunoiden neliöitä, seisovat välinpitämättömästi ja liikkumattomina, kerääntyen kaukaisuudessa luonteettomana massana. Esikaupunkialueet vaipuvat raskaaseen uneen - ei pilkkua, ei henkeä.
Hän nukkuu ajaen itsensä betonipesäihin, työssäkäyvä ihminen, nukkuu viidessä tai kuudessa kylässä yhdessä monisisäisessä rakennuksessa, nukkuu volostin tai kokonaisen alueen yhdellä väkirikkaalla mikroalueella, ja vain unet yhdistävät ihmiset menneeseen maailmaan: hevoset niitty, keltaiset heinävarret keskellä vihreitä karhoviivoja, koivu pellolla, paljasjalkainen poika joessa höperö, viikatemies kelluu vehnässä, reunoilla vadelmia, sieniä mäntymetsissä, reki ryntäsivät alas vuorelta, koulut lämpimässä savussa savupiipun yläpuolella, peikko vuoren takana, browniet uunin takana…
"Unelmat ovat AWOL", kuten eräs runollinen sotilas sanoi.
Ja yhtäkkiä, punakuumealla neulan kärjellä, valo tunkeutuu pimeistä kasoista, se alkaa lähestyä, ottaa ikkunan muodon - ja sydän puristaa kivusta: mitä siellä on, tämän takana valoisa ikkuna? Kuka ja mikä häiritsi, nosti sängystä? Kuka syntyi? Kuka kuoli? Ehkä satutti jotakuta? Ehkä onnellinen? Ehkä mies rakastaa miestä? Ehkä osuma?
Mene ottamaan selvää! Tämä ei ole sinua varten kylässä, jossa avunhuuto kuuluu laitamilta laitamille. Kaukana kiviikkunasta, etkä voi pysäyttää autoa. Hän lähtee nopeammin ja nopeammin, mutta jostain syystä silmät eivät voi repiä itseään pois valppaasta valosta, ja tietoisuus piinaa päätäsi, että sairastut juuri niin, alat kuolla ja soitat jollekin - ei kukaan eikä mikään ympärillä , sieluttomasti ympärillä.
Mitä sinulle tapahtui, veljeni? Mikä huolestutti sinua? Mikä sai sinut ylös sängystä? Ajattelen - sillä ei ole väliä. Joten se on minulle helpompaa. Toivon, että ongelmat ohittavat valtion talosi, ne lentävät tavallisen ikkunasi ohi. Olen siis rauhallisempi. Rauhoitu ja sinä. Kaikki ympärillä nukkuvat eivätkä ajattele mitään. Nuku ja sinä. Sammuttaa valon.

Ääni meren takaa

Asuin etelässä vanhan ystäväni kanssa ja kuuntelin radiota, luultavasti turkkilaista ja ehkä arabiaa... Meren toisella puolella kuului hiljainen naisen ääni; hiljainen suru saavutti minut ja oli minulle ymmärrettävää, vaikka en osannut vieraan kielen sanoja. Sitten, myös hiljaisena, ikään kuin loputtomana, musiikki soi, valitti, vinkui koko yön, ja laulaja astui sisään huomaamattomasti, ja myös johti ja johti valitusta yhdellä nuotilla, tuli täysin erottamattomaksi taivaan pimeydestä, taivaanvahvista. maa, meren aaltojen rullalta ja ikkunan ulkopuolisista meluista - kaikki, kaikki sulautui yhteen. Jonkun tuskasta tuli minun kipuni, ja jonkun surusta tuli suruni. Tällaisina hetkinä tietoisuus oli aivan selvästi ilmeistä, että me ihmiset olemme todellakin yhtenäisiä tässä taivaallisessa maailmassa.

Näkemys

Paksu aamusumu laskeutui Kubenskoje-järvelle. Et näe rantoja, et näe maailmaa - kaikki on peitetty läpäisemättömällä tyynyliinalla. Istut, istut reiän päällä ja tunnet jään allasi tunteaksesi tukea ja tunteaksesi itsesi, muuten näyttää siltä, ​​että olet itse kellunut avaruuteen, sumun peitossa, liuennut valkoiseen uneen.
Kalastajat vaeltavat tällä hetkellä järvellä huutaen säädyttömiä sanoja tai äänekkäästi voihkien hyvän mielen vuoksi, pilkkovat jäätä haakolla, ajavat pois mykkä hiljaisuuden itsestään.
Tämä on ensimmäinen kerta, kun olen Kubenskoe-järvellä. Kaikki täällä on minusta huvittavaa ja vähän kammottavaa, mutta en myönnä sitä itselleni, vaan katson vain ympärilleni iloiten, että toverihahmo häämöttää minusta kolmen askeleen päässä. Se ei edes kutise, vaan ilmestyy sirpaleina virtaavassa sumussa ja haalistuu sitten kokonaan, sitten se ilmaistaan ​​selkeämmin.
Mutta sitten ystävä tuli lähemmäksi. Näen jo siinä hupun, käden, joka vetää onkia vieheellä, ja sen alla olevan valkoisen laatikon. Sitten toinen kalastajan hahmo astui eteenpäin, vielä, edelleen - ihmisiä on, he elävät, hengittävät ja kiroavat ryppyjä, jotka valloittavat kalastajat kyltymättömällä laumalla, eivät päästä hyviä kaloja lähelle, mistä heitä kutsutaan hungweibineiksi, fasisteiksi. ja kaikin tavoin. Kaikki sopimattomat sanat katsotaan sopiviksi, eikä millään niistä ole vaikutusta röyhkeään, hän nokii itseään ja nokii mitä tahansa ja milloin tahansa.
Otin myös röyhelön ulos, löystyneenä, häiritsemättömänä ja heitin sen jäälle muodostuneeseen kevätlätäköön. Minulla oli jo ahvenia ja polkuja uimassa lätäkössä. Heti kun hän veti henkeä ja kiertyi vatsalleen, tunsi itsensä heti lätäkössä olevaksi mestariksi, ajoi hänet reunaan ja kaatui polun, takoi ahventa. Hän sdreyfil, kaatui kyljelleen, roiskunut paniikissa.
Samalla kun katselimme lätäkkönä käyttäytyvää ryppyä, kuten naisten hostellissa riehunut talonpoika: hajotettuaan koko "yleisön", hän liikutteli tyytyväisenä siipiään ja piikkejä, sumu levisi entisestään, jäähän jäätynyt majakka välähti kaukaa liekin hohtavana; lätäköiden lähellä aloitettiin meluisa taistelu lokkien ja variksen välillä kalastajien levittämien röyhelöiden takia. Yhä useammat ihmiset nimettiin - ja sielusta tuli iloisempi, ja kalat alkoivat ottaa useammin. Yllätyshuutoja, sitten iloa, sitten pettymystä kuului joka puolelta, sitten yhtäkkiä kalastajat hajosivat ja juoksivat väkijoukkoon auttamaan suuren kalan vetämisessä ja laskivat sen alas, nauroivat, kirosivat iloisesti ja lohduttivat reiän omistajaa. , antoi hänelle savua tai juo lasin.
Kuinka ja milloin aurinko nousi taivaalla - en huomannut. Se paljastui jo korkealle ja ilmestyi ensin sumussa vain aavemaisella valolla, ja sitten se myös merkitsi itsensä, kuten pimennyksessä, kirkkaalla reunalla. Sumut vetäytyivät rannoille, järvi levenesi, jää sen päällä näytti kelluvan ja huojuvan.
Ja yhtäkkiä tämän liikkuvan, valkoisen kaukaa ja harmaata lähellä jäätä yläpuolella näin temppelin kelluvan ilmassa. Hän, kuin kevyt paperimassasta tehty lelu, heilui ja pomppii aurinkoisessa sumussa, ja sumut sulattivat hänet ja heiluivat aalloillaan.
Tämä temppeli leijui minua kohti, vaalea, valkoinen, upean kaunis. Laskin tangon alas lumoutuneena.
Sumun takana erottui rakennustelineiden harja terävin huipuin. Näki jo kaukana tehdaspiippu ja talojen katot kukkuloilla. Ja temppeli leijui edelleen jään yläpuolella, vajoten yhä alemmas ja alemmas, ja aurinko leikki sen kupussa, ja se kaikki valaistui valolla, ja sumu hehkui sen alla.
Lopulta temppeli vajosi jäälle ja vakiintui. Osoitin häntä hiljaa sormellani ja ajattelin, että näin unta, että nukahdin todella ja minulle ilmestyi näky sumusta.
"Pelastuskivi", toveri sanoi lyhyesti, repi silmänsä hetkeksi pois reiästä ja otti jälleen onkivavan.
Ja sitten muistin, kuinka Vologdan ystäväni kertoivat minulle kalastukseen varustaessaan jonkinlaisen Spas-kiven. Mutta ajattelin, että kivi on vain kivi. Kotimaassani, Siperiassa, on Magneettinen, Marked ja Karaulny - nämä ovat kiviä joko itse Jeniseissä tai sen rannoilla. Ja tässä on Spas-kivi - temppeli! Luostari! Irrottamatta silmiään tangosta, toveri mutisi minulle tämän diivan tarinaa. Tämä muistomerkki-luostari pystytettiin Venäjän soturiprinssin kunniaksi, joka taisteli pohjoisten maiden yhdistämisen puolesta. Legenda kertoo, että prinssi, joka ui pois vihollisista, alkoi vajota raskaassa panssarissa ja meni pohjaan, kun hän yhtäkkiä tunsi kiven jalkojensa alla, mikä pelasti hänet. Ja tämän ihmeellisen pelastuksen kunniaksi rannalta kasattiin kiviä ja maata vedenalaiselle harjulle. Veneillä ja keinusillalla, joka keinutti järven jäätä, munkit raahasivat kokonaisen saaren ja pystyttivät sille luostarin. Sen on maalannut kuuluisa Dionysius.
Kuitenkin jo meidän aikanamme, 30-luvun alussa, kolhoosin rakentaminen alkoi ja tiiliä tarvittiin. Mutta munkit olivat rakentajia - eivät niin kuin nykyiset, ja he loivat monoliitin tiilestä: luostari oli räjäytettävä. He ryntäsivät - ja silti he eivät ottaneet tiiliä: se osoittautui kasaksi raunioita eikä mitään muuta. Luostarista oli jäljellä enää yksi kellotorni ja olohuone, jossa verkot nyt säilytetään ja kalastajat turvautuvat huonolta säältä...

Victor Astafiev syntyi vaikeana aikana ja koki monia kohtalon hänelle valmistamia vaikeuksia. Varhaislapsuudessa tulevan kirjailijan äiti kuoli, ja isän uusi vaimo ei pitänyt pojasta. Tästä syystä hän jäi kadulle.

Victor Astafievista on tullut loistava kirjailija, sekä lapset että aikuiset pitävät hänen työstään. Ja tietysti tarinalla "Dome Cathedral" on kunniallinen paikka hänen työssään. Tämän teoksen genreä on vaikea määrittää, koska se yhdistää useita eri genrejä, mutta teoksen genre on edelleen tapana määritellä esseeksi.

Salissa, jossa on paljon katsojia, soivan urkumusiikin takia sankarilla on erilaisia ​​assosiaatioita. Tätä musiikkia analysoidessaan hän vertaa sen ääniä luonnon ääniin. Hänen mielessään vilkkuu koko hänen elämänsä: katkeruutta, pettymystä, menetystä, sotaa. Hän muistaa surun ja menetyksen. Mutta tällä musiikilla on niin uskomaton voima, että kaikki huonot muistot jättävät hänen ajatuksensa. Sankari on hämmästynyt urkujen äänistä ja hän haluaa polvistua tämän ihastuttavan äänen edessä. Vaikka sali on täynnä ihmisiä, sankari tuntee olonsa kuitenkin yksinäiseksi. Hänen päähänsä ilmestyy ajatus: hän haluaa kaiken romahtavan, ja vain musiikki soi ihmisten sieluissa. Sankari pohtii elämää, ihmisen polkua, kuolemaa ja pienen ihmisen roolia tässä valtavassa maailmassa. Hän ymmärtää, että Tuomiokirkko on lempeän musiikin talo, rauhallisen ja hiljaisuuden paikka. Sankari kiittää koko sydämestään katedraalia ja kumartaa sielunsa suurelle arkkitehtuurityölle.

Yksinäisyys näkyy tarinassa positiivisella tavalla. Huolimatta siitä, että salissa on paljon ihmisiä, sankarilta näyttää siltä, ​​​​että hän on yksin. Ja se ei ole yksinäisyyttä, vaan yksinäisyyttä.

Tarina tuo meidät ajatukseen, että musiikki voi parantaa henkisiä haavojamme, auttaa meitä pääsemään eroon ahdistavista muistoista ja ongelmista.

Kuva tai piirros Dome Cathedral

Muita uudelleenkertoja ja arvosteluja lukijan päiväkirjaan

• Yhteenveto Astafjevin varkaus

  Haluaisin puhua tarinasta, jonka nimi on Theft, kirjailija Viktor Astafiev työskenteli sen parissa noin 4 vuotta. Hän aloitti kirjoittamisen vuonna 1961 ja lopetti vuonna 1965. Hänelle tällä tarinalla oli luultavasti jonkinlainen merkitys.

• Tiivistelmä Tolstoin lapsuudesta lyhyesti ja luku luvulta

  "Lapsuus" - Lev Nikolajevitšin trilogian ensimmäinen tarina. Se on kirjoitettu vuonna 1852. Teoksen genre voidaan tulkita omaelämäkerralliseksi tarinaksi. Kirjoittaja itse kertoo

• Yhteenveto Wellsin aikakoneesta

  Tarina on tarina tiedemiehestä hänen matkasta ajassa keksimällä koneella. Hän matkustaa tulevaisuuteen katsomaan sivilisaation kehitystä, mutta löytää erittäin surullisen ja masentavan kuvan.

• Yhteenveto Zoshchenko-ongelmasta

  Tässä humoristisessa tarinassa päähenkilöllä on todella onnettomuus ... mutta sellainen, että "naurua ja syntiä". Ja kaikki tapahtuu aivan lopussa.

• Zoshchenko

  Pietarissa vuonna 1894 syntyi poika, joka sai nimekseen Mihail, josta oli määrä tulla neuvostoajan satiiri. Hän varttui perheessä, joka oli peräisin aatelisperheestä. Hänen äitinsä ja isänsä olivat lahjakkaita ihmisiä