(Täällä, tarinoissa, kaikki - Aleksanteri Djatšenkon usko, elämäkerta ja henkilökohtainen elämä,
Kaikkivaltiaan Jumalan pappi (pappi). )

Puhua Jumalasta, uskosta ja pelastuksesta niin, ettei Häntä saa koskaan edes mainita,
ja kaikki tulee selväksi lukijoille, kuuntelijoille ja katsojille, ja sielussa on iloa tästä ...
Halusin kerran pelastaa maailman, sitten hiippakuntani, sitten kyläni...
Ja nyt muistan munkki Serafimushkan sanat:
"pelasta itsesi, niin ympärilläsi tuhansia pelastuu"!
Niin yksinkertaista ja niin mahdotonta...

Isä Aleksanteri Djatšenko(syntynyt 1960) - kuvassa alla,
Venäläinen mies, naimisissa, yksinkertainen, ei armeijaa

Ja minä vastasin Herralle, Jumalalleni, että menisin Päämäärään kärsimyksen kautta...

pappi Aleksanteri Djatšenko,
kuva verkoston bloggaajan kokouksesta-deanonymisoinnista

Satukirjan sisältö "Itkevä enkeli". Lue netistä!

1. Ihmeitä ( Ihmeet #1: Syövän paraneminen) (lisättynä tarinalla "Uhri")
2. Lahja (peppuvalmentaja)
3. Uusivuosi ( lisättyjen tarinoiden kanssa: muistojuhla , Kuva ja ikuista musiikkia)
4. Minun yliopistoni (10 vuotta rautapalalla nro 1)
5. (lisätyllä tarinalla)
6. Itkevä enkeli (lisätyllä tarinalla)
7. Paras rakkauslaulu (Saksalainen oli naimisissa venäläisen kanssa - hän löysi rakkauden ja kuoleman)
8. Kuzmich ( lisätyllä tarinalla)
9. silppuaa (täysi versio, mukaan lukien tarina Tamaran tapaamisesta I. V. Stalin )
10. omistautumista (Jumala, Hirotonia-1)
11. risteyksiä (lisätyllä tarinalla)
12. Ihmeitä (Ihmeitä #2: Kuilun ja puhuvan kissan tuoksu)
13. Liha on yksi ( Vaimo pappi - kuinka tulla äidiksi? Lisäyksellä:)

Itkevän enkelin satukirjan ulkopuolella: 50 tuhatta dollaria
Vitsi
Olkaa kuin lapset (lisätyllä tarinalla)
Valon ympyrässä (lisätyllä tarinalla)
Valya, Valentina, mikä sinua nyt vaivaa...
kruunu (Isä Pavel-3)
rakasta lähimmäistäsi
nousu
Aika ei odota (Bogolyubovskin kulkue + Grodno-4) (lisätarina "Rakastan Grodnoa" - Grodno-6)
Aika on mennyt!
Rakkauden kaiken voittava voima
Tapaaminen(Sergey Fudelin kanssa) ( lisättynä novellin "Makropouloksen lääke")
Jokainen hengenveto... (lisätyllä tarinalla)
Sankareita ja tekoja
Gehazin kirous (lisätyllä tarinalla)
Pakkas ukko (lisättynä mikrotarina)
deja vu
Lasten rukous (Pyhitys-3, johon on lisätty tarina)
Hyviä tekoja
Soulguard (o.Viktor, spetsnaz-isä, tarina nro 1)
Elämää varten
bumerangin laki lisätyllä tarinalla)
Hollywood-tähti
Kuvake
Ja ikuinen taistelu... (lisätyllä tarinalla)
(10 vuotta rautapalalla nro 2)
Rautatieteologian kokemuksesta
Mason (lisätyllä tarinalla)
Quasimodo
Prinssit ( lisätyllä tarinalla)
Kehtolaulu (Mustalaiset-3)
perustuskivi(Grodno-1) ( tarinan lisäyksellä - Grodno-2)
Issyk-Kulin punaiset unikot
Et voi nähdä kasvotusten...
Pieni mies

metamorfoosit
Maailma, jossa unelmat toteutuvat
Miraasit
Karhu ja Mariska
Ensimmäinen opettajani (Isä Pavel-1)
Ystäväni Vitka
Kaverit (lisätyllä tarinalla)
Sodassa kuin sodassa (o.Viktor, spetsnaz-isä, tarina nro 6)
Meidän unelmamme (lisätyllä tarinalla)
Älä kumarru, pieni pää...
Suppeat muistiinpanot (Bulgaria)
uudenvuoden tarina
Nostalgia
Tietoja kahdesta tapaamisesta isä Alexanderin kanssa "oikeassa elämässä"
(Isä Pavel-2)
(o.Viktor, spetsnaz-isä, tarina nro 2)
Sammuta matkapuhelimet
Isät ja pojat ( lisäämällä tarina "Isoisä")
Web
Ensimmäinen rakkaus
Kirje Zoricalle
Kirje lapsuudesta (johon on lisätty tarina "Juutalainen kysymys")
Lahja (onnesta lahjana)
Keula (Grodno-3) (lisäämällä tarina "Hercules Disease" - Grodno-5)
Asetus velvoittaa (lisättynä tarina - Isä Victor, nro 4 ja 8)
Kirje Filemonille
(Susi Messing)
Tuomita
voittaa (lisättynä tarina - Isä Victor, erikoisjoukkojen isä, nro 3 ja 7)
Adamista
Tienvarsitarkastukset (lisätyllä tarinalla)
tyhjennys ( Ciurlionis)
Radonitsa
Onnellisin päivä
Tarina
(10 vuotta rautapalalla nro 3)
Naapurit (Mustalaiset-1)
Vanhoja asioita (lisätty tarina)
Vanhat nalkut (tarinoita lisättynä)
Intohimo-naama (Mustalaiset-2)
Kolme kokousta
Vaikea kysymys
Kurja
Oppitunti (Vihkiminen-2)
Feng Shui tai sydänsairaus
Tšetšenian syndrooma (o.Viktor, spetsnaz-isä, tarina nro 5)
Mitä tehdä? (Vanhoja uskovia)
Nämä silmät ovat vastakkaiset (tarinoita lisättynä)
En osallistunut sotaan...
Kieleni...ystäväni?...

Vaikka lukisit tarinoita ja esseitä Isä Aleksanteri Djatšenko Internetissä (online), on hyvä asia, jos ostat Isä Alexanderin vastaavat offline-versiot (paperikirjat) ja annat kaikkien ystäviensi, jotka eivät lue mitään verkossa, lukea (peräkkäin ensin yksi, sitten toinen) . Tämä on hyvä asia!

Muutamia yksinkertaisia ​​tarinoita Venäläinen pappi Aleksandr Djatšenko

Isä Aleksanteri on yksinkertainen venäläinen pappi, jolla on tavallinen yksinkertaisen venäläisen ihmisen elämäkerta:
- syntyi, opiskeli, palveli, naimisissa, työskenteli (työskenteli "rautapalalla" 10 vuotta), .. pysyi miehenä.

Isä Aleksanteri tuli kristinuskoon aikuisena. Hyvin kadottava "kiinni" Kristuksensa. Ja jotenkin pikkuhiljaa siga-siga - kuten kreikkalaiset sanovat, koska he rakastavat niin perusteellista lähestymistapaa), huomaamattomasti, odottamatta - osoittautui papiksi, Herran palvelijaksi Hänen valtaistuimellaan.

Hänestä tuli myös yhtäkkiä "spontaani" kirjailija. Näin vain niin paljon merkittäviä, huolenpitoisia ja ihmeellisiä asioita, että aloin tallentaa yksinkertaisen venäläisen ihmisen elämänhavaintoja "akyn" -tyyliin. Ja kun hän oli upea tarinankertoja ja todellinen venäläinen henkilö, jolla on mystisesti syvä, laaja venäläinen sielu, joka tunsi myös Kristuksen valon kirkossaan, hän alkoi paljastaa tarinoissaan venäläistä ja kristillistä näkemystä kauniista elämästämme tässä maailmassa, Rakkauden, työn, surun ja voittojen paikkana, jotta kaikki ihmiset hyötyisivät heidän nöyrästä arvottomuudestaan.

Tässä tiivistelmä kirjasta "Itkevä enkeli" Isä Alexander Dyachenko samasta:

Kirkkaat, modernit ja epätavallisen syvät tarinat isä Alexanderista vangitsevat lukijansa ensimmäisistä riveistä lähtien. Mikä on kirjoittajan salaisuus? Todellisuudessa. Elämän totuudessa. Hän näkee selvästi sen, minkä olemme oppineet olemaan huomaamatta – mikä tuottaa meille epämukavuutta ja huolestuttaa omaatuntoamme. Mutta täällä, huomiomme varjossa, ei ole vain kipua ja kärsimystä. Täällä sanoinkuvaamaton ilo johdattaa meidät Valoon.

Pieni elämäkerta Pappi Aleksanteri Djatšenko

"Yksinkertaisen työntekijän etu on vapaa pää!"

Tapaaminen lukijoiden kanssa Isä Alexander Dyachenko kertoi hieman itsestään tiestäsi uskoon.
- Unelma tulla sotilas merimieheksi ei toteutunut - isä Aleksanteri valmistui maatalousinstituutista Valko-Venäjällä. Lähes 10 vuotta rautateillä lähti junien kokoajina, on korkein pätevyysluokka. "Yksinkertaisen työntekijän tärkein etu on vapaa pää", - Isä Alexander Dyachenko jakoi kokemuksensa. Tuolloin hän oli jo uskovainen, ja elämänsä "rautatievaiheen" jälkeen hän siirtyi Moskovan Pyhän Tikhonin teologiseen instituuttiin, jonka jälkeen hänet vihittiin papiksi. Nykyään isä Aleksanteri Djatšenkolla on takanaan 11 vuotta pappeutta, hieno kokemus ihmisten kanssa kommunikaatiosta, paljon tarinoita.

"Totuus elämästä sellaisena kuin se on"

Keskustelu pappi Alexander Dyachenkon, bloggaajan ja kirjailijan kanssa

"LiveJournal" alex_the_prist, Alexander Dyachenkon isä, joka palvelee yhdessä "kaukaisen" Moskovan alueen temppeleistä, ei ole kuin tavalliset verkkoblogit. Papin muistiinpanojen lukijoita houkuttelee ja valloittaa jokin, mitä ei todellakaan kannata etsiä Internetistä - elämän totuus sellaisena kuin se on, ei sellaisena kuin se näkyy virtuaalitilassa tai poliittisissa keskusteluissa.

Isä Aleksanteri tuli papiksi vasta 40-vuotiaana, lapsena hän haaveili merimiehestä, valmistui maatalousinstituutista Valko-Venäjällä. Yli kymmenen vuoden ajan hän työskenteli rautateillä yksinkertaisena työntekijänä. Sitten hän meni opiskelemaan ortodoksiseen St. Tikhonin humanistiseen yliopistoon, ja hänet vihittiin 11 vuotta sitten.

Isä Aleksanterin työt - hyvin kohdistetut luonnokset elämästä - ovat suosittuja Internetissä ja julkaistaan ​​myös viikkolehdessä "My Family". Vuonna 2010 "Nikean" kustantajat valitsivat 24 esseetä papin LiveJournalista ja julkaisivat kokoelman "Weeping Angel". Valmisteilla on myös toinen kirja - tällä kertaa kirjoittaja valitsee itse tarinoita, jotka siihen sisällytetään. Isä Alexander kertoi Pravoslavie.ru-portaalille työstään ja tulevaisuuden suunnitelmistaan

- LiveJournalin tarinoistasi päätellen polkusi pappeuteen oli pitkä ja vaikea. Millainen polku kirjoittamiseen oli? Miksi päätit julkaista kaiken heti Internetissä?

Sattumalta. Minun on myönnettävä, että en ole ollenkaan "tekninen" ihminen. Mutta lapseni jotenkin päättivät, että olin liian jäljessä ajasta, ja näyttivät minulle, että Internetissä on "Live Journal", johon voi kirjoittaa muistiinpanoja.

Mutta silti, mikään ei tapahdu elämässä sattumalta. Täytin äskettäin 50 vuotta ja siitä on kulunut 10 vuotta, kun minusta tuli pappi. Ja minulla oli tarve tehdä yhteenveto joistakin tuloksista, ymmärtää jotenkin elämääni. Jokaisella on sellainen käännekohta elämässä, jollekin - 40-vuotiaana, minulle - 50-vuotiaana, kun on aika päättää, mitä olet. Ja tämä kaikki muuttui vähitellen kirjoittamiseksi: tuli joitain muistoja, aluksi kirjoitin pieniä muistiinpanoja ja sitten aloin julkaista kokonaisia ​​tarinoita. Ja kun sama nuori opetti minut ottamaan tekstin LJ:ssä "leikkauksen alle", en voinut rajoittaa ajatteluani ...

Laskin hiljattain, että viimeisen kahden vuoden aikana olen kirjoittanut noin 130 tarinaa, eli käy ilmi, että tänä aikana kirjoitin jopa useammin kuin kerran viikossa. Tämä yllätti minut - en itse odottanut tätä itseltäni; jokin ilmeisesti liikutti minua, ja jos tavanomaisesta papin ajan puutteesta huolimatta onnistuin vielä kirjoittamaan jotain, niin se oli välttämätöntä ... Nyt aion pitää taukoa pääsiäiseen - ja sitten nähdään . En koskaan tiedä, kirjoitanko seuraavan tarinan vai en. Jos minulla ei ole tarvetta kertoa tarinaa, jätän sen kerralla pois.

- Kaikki tarinasi on kirjoitettu ensimmäisessä persoonassa. Ovatko ne omaelämäkerrallisia?

Pappi Aleksanteri Djatšenko: Kaikki kuvatut tapahtumat ovat todellisia. Mutta mitä tulee esitysmuotoon, niin minulle oli jotenkin lähempänä kirjoittaa ensimmäisessä persoonassa, en ehkä voi tehdä sitä toisin. Loppujen lopuksi en ole kirjailija, vaan kyläpappi.

Jotkut tarinat ovat todella elämäkerrallisia, mutta koska kaikki ei tapahtunut nimenomaan minulle, kirjoitan salanimellä, mutta papin puolesta. Minulle jokainen tarina on erittäin tärkeä, vaikka se ei tapahtunut minulle henkilökohtaisesti - loppujen lopuksi opimme myös seurakuntalaisiltamme ja koko elämämme ...

Ja tarinoiden loppuun kirjoitan aina nimenomaan päätelmän (esseen moraalin), niin että kaikki asetetaan paikoilleen. Tärkeää on silti näyttää: katso, et voi mennä punaiseen valoon, mutta voit mennä vihreään. Tarinani ovat ensisijaisesti saarnaa...

- Miksi valitsit saarnaamiseen niin suoran viihdyttävän arjen tarinoiden muodon?

Pappi Aleksanteri Djatšenko: Joten jokainen, joka lukee Internetiä tai avaa kirjan, lukee sen silti loppuun. Jotta jokin yksinkertainen tilanne, jota hän ei tavallisessa elämässä ollut huomannut, kiihottaisi häntä, herättäisi hänet hieman. Ja ehkä seuraavan kerran, kun hän kohtaa itse samankaltaiset tapahtumat, hän katsoo temppeliin...

Monet lukijat myönsivät minulle myöhemmin, että he alkoivat nähdä papit ja kirkko eri tavalla. Loppujen lopuksi pappi on usein ihmisille kuin muistomerkki. On mahdotonta lähestyä häntä, on pelottavaa lähestyä häntä. Ja jos he näkevät tarinassani elävän saarnaajan, joka myös tuntee, on huolissaan, joka kertoo heille salaisuuden, niin ehkä myöhemmin on helpompi ymmärtää, että heidän elämässään tarvitaan tunnustaja...

En näe edessäni mitään tiettyä ihmisryhmää laumasta... Mutta minulla on paljon toivoa nuorille, jotta he myös ymmärtäisivät.

Nuoret näkevät maailman eri tavalla kuin minun sukupolveni. Heillä on erilaiset tavat, eri kieli. Emme tietenkään kopioi heidän käyttäytymistään tai ilmauksiaan temppelisaarnassa. Mutta saarnasta maailmassa, luulen, että voit puhua vähän heidän kielellään!

- Oletko nähnyt lähetyssaarnaajaviestisi hedelmät?

Pappi Aleksanteri Djatšenko: Minulla ei ollut rehellisesti sanoen aavistustakaan, että lukijoita olisi niin paljon. Mutta nyt on nykyaikaiset viestintävälineet, blogiin kirjoittaa kommentteja, usein tyhmiä, ja kirjeitä tulee myös My Family -lehteen, jossa tarinani julkaistaan. Näyttäisi siltä, ​​​​että sanomalehti on, kuten sanotaan, "kotiäidille", sitä lukevat tavalliset ihmiset, jotka ovat kiireisiä arjen, lasten, kotitalouden ongelmissa, ja minulle oli erityisen iloista saada palautetta heiltä, ​​että tarinat saivat minut ajattelemaan, mitä kirkko on ja mitä se on.

- Internetissä, riippumatta siitä, mistä kirjoitat, voit saada kommentteja, jotka eivät ole kovin suotuisia ...
Isä Alexander: Silti tarvitsen vastausta. Muuten en olisi kiinnostunut kirjoittamaan...
- Oletko koskaan kuullut kirkon vakituisilta seurakuntalaisiltasi kiitollisuutta kirjoittamisesta?
Isä Alexander: Toivon, että he eivät tiedä, että minä myös kirjoitan tarinoita - heiltä kuultuja elämäntarinoitahan saa minut kirjoittamaan taas jotain!

- Ja jos viihdyttävät tarinat elämänkokemuksesta loppuvat, loppuvatko ne?

Pappi Aleksanteri Djatšenko: Jotkut aivan tavalliset tilanteet ovat hyvin sydämellisiä - ja sitten kirjoitan ne ylös. En kirjoita, päätehtäväni on pappi. Niin kauan kuin se on sopusoinnussa pappitoimintani kanssa, kirjoitan. Kirjoitanko huomenna uuden tarinan - en tiedä.

Se on kuin rehellinen keskustelu keskustelukumppanin kanssa. Usein seurakunta kokoontuu seurakunnalle liturgian jälkeen, ja aterialla kukin vuorollaan kertoo jotain, jakaa ongelmia tai vaikutelmia tai iloa - tällainen saarna saarnan jälkeen.

- Tunnusteletko itse lukijalle? Vahvistaako kirjoittaminen sinua henkisesti?

Pappi Aleksanteri Djatšenko: Kyllä, käy ilmi, että avaat itsesi. Jos kirjoitat sulkeessasi, kukaan ei usko sinua. Jokainen tarina sisältää sen henkilön läsnäolon, jonka puolesta tarina kerrotaan. Jos se on hauskaa, niin kirjoittaja itse nauraa, jos se on surullista, niin hän itkee.

Minulle muistiinpanoni ovat analyysi itsestäni, mahdollisuus tehdä johtopäätöksiä ja sanoa itselleni: tässä olet oikeassa, ja tässä olit väärässä. Jossain tämä on tilaisuus pyytää anteeksi niiltä, ​​joita loukkasit, mutta todellisuudessa anteeksiantoa ei ole enää mahdollista pyytää. Ehkä lukija näkee myöhemmin, kuinka katkera se on, eikä toista joitain virheitä, joita teemme joka päivä, tai ainakaan ajattele sitä. Älä anna hänen muistaa heti, anna hänen muistaa vuosien kuluttua - ja mennä kirkkoon. Vaikka elämässä tapahtuu toisin, koska kuinka monta ihmistä kokoontuu koko ajan, eivätkä koskaan tule temppeliin. Ja tarinani on osoitettu myös heille.

Pappi Aleksanteri Djatšenko: pyhä Raamattu. Jos emme lue sitä päivittäin, päädymme heti kristityiksi. Jos elämme oman mielemme mukaan emmekä syö Pyhää Raamattua kuin leipää, kaikki muut kirjamme menettävät merkityksensä!

Jos sitä on vaikea lukea, älä ole liian laiska tulemaan temppeliin pyhistä kirjoituksista kertoville tunneille-keskusteluille, joita jokainen seurakunta toivottavasti johtaa ... Jos pastori Sarovin serafi lue joka päivä Evankeliumi, vaikka hän tiesi ulkoa, mitä voimme sanoa?

Tässä on kaikki, mitä me, papit, kirjoitamme - kaiken tämän pitäisi saada sellainen henkilö alkamaan lukea pyhiä kirjoituksia. Tämä on kaiken kirkollisen kaunokirjallisuuden ja journalismin päätehtävä.

Pappi Aleksanteri Djatšenko: No, ensinnäkin keräämme kirkkoon seurakuntakirjastomme, josta jokainen hakeva voi saada jotain tarvitsemaansa, ja jotain modernia, joka ei ole vain hyödyllistä, vaan myös mielenkiintoista luettavaa. Joten älä epäröi kääntyä papin puoleen saadaksesi neuvoja ja myös kirjallisuuden suhteen.

Pääsääntöisesti tunnustajaa ei tarvitse pelätä: sinun on ehdottomasti valittava tietty henkilö, vaikka hän olisi usein kiireinen ja joskus "harjaa" sinut, mutta on parempi, jos menet silti saman papin luo. - ja henkilökohtainen suhde syntyy vähitellen.

Isä Konstantin Parkhomenko,

Isä Alexander Avdyugin

Pappi Aleksanteri Djatšenko: On vaikea valita vain yksi. Yleensä iän myötä aloin lukea vähemmän kaunokirjallisuutta, alat arvostaa hengellisten kirjojen lukemista. Mutta esimerkiksi äskettäin hän avasi jälleen Remarque "Rakasta lähimmäistäsi"- ja näki, että tämä on sama evankeliumi, vain maailmallisesti selitetty...

Pappi Aleksanteri Djatšenkon kanssa
puhui Antonina Maga- 23. helmikuuta 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

Ensimmäinen kirja, novellikokoelma, pappi Aleksanteri Djatšenko "Itkevä enkeli" julkaissut kustantamo "Nikeya", Moskova, 2011, 256 s., m / o, taskumuoto.
Isä Alexander Dyachenko on vieraanvarainen Opi blogi- alex-the-priest.livejournal.com Internetissä.

Eilen rukoilin, luin 62. psalmin, esitin lukemani ja olin liikuttunut. Tässä on paikka venäjäksi:
"... Sinä olit auttajani ja siipisi suojassa minä iloitsen. Minun sieluni on tarttunut sinuun, ja sinun oikea kätesi on ottanut minut vastaan."
Joten näen enkelin, jonka valtavassa kämmenessä on ihmissielu. Niin pieni ja puolustuskyvytön, kuten nuorin tyttärentyttäreni Polina. Ja samaan aikaan itsepäinen ja jo intohimojen alttiina.
Enkeli painaa häntä varovasti rintaansa vasten, ja hänen siivensä kerääntyvät ja suojaavat sielua kuin kansi.
Tyttärentyttäreni kiipeävät mielellään kaikenlaisiin minkkiin, peittyvät peitoilla, verhoilla, äidin takilla, millä tahansa. Tärkeintä on etsiä niitä ja kysyä koko ajan:
- No, missä meidän Alice on? Missä meidän Polina on?
Ja tässä he ovat!
Sitten tytöt hyppäävät iloisesti ulos turvakodista ja nauravat.
Ihminen kasvaa, tulee vahvaksi ja itsenäiseksi, ja tämä ilo katoaa, sielu unohtaa ajan, joka vietettiin Jumalan oikealla puolella, jossa enkelin siipien "taloon" piiloutuessaan tarttui luottavaisesti siihen, joka rakastaa.
Iän myötä, tullessasi jälleen avuttomaksi ja riippuvaiseksi, näytät nostavan muistin verhon ja avaavan kauan unohdetun, mutta niin upean paikan, jonka Herra alun perin on valmistanut sinulle - Hänen kädessään, hautaamalla kasvosi rintaansa.
Jälleen kerran kaduin sitä, etten omistanut maaleja.
***
Yli kuukauden en ollut Moskovassa enkä nähnyt tyttöjäni. Kyllästynyt - ei voimia! Ja sitten he antoivat Lisalle puhelinvastaanottimen, ja hän sanoi:
- Isoisä, kukaan ei suostu hevoseksi, tule.
Nauroin, ja sitten se todella alkoi hajota.
- No, miksi et "puhu" lapsen kanssa, heidän on siellä vaikeaa, nuori. Eh...
Aioin mennä viikolla, mutta sairastuin.
Sunnuntaina katsoin: oi, sitten kaikki samat palvelut ja kotiin. Ei, meidän on kiireesti poistuttava, ainakin päiväksi. Lyhyesti sanottuna, maanantaiaamuna pysähdyimme torille ja lähdimme lahjoja ladattuina äitini kanssa pääkaupunkiin.
... Polinka, hän on yhä enemmän isoäitinsä kanssa, hänen isoisänsä välttää edelleen, mutta Kettu päinvastoin ei lähde. Leikimme hänen kanssaan hevosta ja katsoimme sarjakuvaa kolmesta pienestä porsaasta.
Tiistaiaamuna raahasin hänet harteilleni ja valmistauduin menemään ruokakauppaan.
- Lisa, menetkö isoisäsi kanssa kauppaan?
Lisa epäilee.
- Isoisä ostaa sinulle angribedzin.
Lelu, jolla on käsittämätön makeisten maku, on painava argumentti menemisen puolesta.
Menemme vauvan kanssa kauppaan, hän näyttää isoisälleen tien. Ja jotta isoisä ei eksy, hän pitää kädestä. Saavumme:
- Isoisä, tässä on leluni!
- Ostetaan ensin kaikki, mitä tilataan, ja sitten mennään kassalle "angribedziin".
- Ei, isoisä, lelu on tärkein asia.
Tuli takaisin kotiin.
- Foxy, katso isoja kynsiäsi, leikataan ne.
Lapsi ajatuksissaan. Sitten hän suostuu. Otan pienet sakset:
- Isoisä, tämä kynsi on minulle sairain.
- Älä huoli, isoisä suutelee häntä ensin ja vasta sitten hän leikkaa hiuksensa.
He leikkasivat hiuksensa. Otetaan seuraava.
- Isoisä, tämä on nyt sairain.
Suutelemme häntäkin, älä huoli.
Kynnet leikattu pois. Lähde pian. Otamme kirjan Kiplingin satuista ja alamme lukea tarinaa uteliaista elefanteista. Lukiessani kuvittelen, mitä kasvoilla tapahtuu. Tässä on tämä pieni norsu, ja tässä on kaksivärinen python, ja tämä on kauhea krokotiili.
Alice kuuntelee ja nauraa ja painaa sitten yhtäkkiä minua vasten hyvin, hyvin voimakkaasti:
- Isoisä, rakastan sinua.
Olin hämmästynyt ja lakkasin heti kuvittelemasta paviaani-setä. Niin kauan kuin muistan, kukaan ei sanonut näitä sanoja minulle. Äiti - luonteensa järjestelyn vuoksi, eikä heidän perheessään ollut tapana näyttää tunteita. Ja äiti kasvatti tytärtä enemmän.
Ei, tietenkään, he aina onnittelevat sinua syntymäpäivänäsi: "Me kaikki rakastamme sinua" ja jopa "erittäin, erittäin paljon", mutta vain aina - "me" ja koskaan - "minä".
- Minäkin rakastan sinua. Voimakkaasti, voimakkaasti - ja painoi vauvan häneen.
Joten kaksi ihmistä istui, käpertyen yhteen ja nauttivat tästä hämmästyttävästä, yhtäkkiä nousevasta tunteesta. Pieni kolmivuotias, edelleen niin avuton, ja harmaatukkainen, viisaampi vuosien ja kokemuksen myötä.
Itse asiassa sillä ei ole väliä mikä olet: vanha vai nuori, väsynyt elämään vai vasta alkamassa. Sillä ei ole mitään väliä. Tärkeintä on, että pystyt rakastamaan, eikä maailmassa ole mitään arvokkaampaa kuin tämä tunne.

Ote isä Aleksanteri Djatšenkon kirjasta. "Scholia. Yksinkertaisia ​​ja monimutkaisia ​​tarinoita ihmisistä. M.: Kustantaja "Nikeya".

Nikea-kustantamo kutsuu isä Alexander Dyachenkon uuden kirjan esittelyyn

Osoite: st. Myasnitskaya, 6/3, rakennus 1, sali nro 8, taso 1

"Scholia" - niin ikivanha sana, arkkipappi Aleksanteri Djatšenko kutsui ensimmäistä romaaniaan, jonka hän esitteli Pietarin lukijoille 18. helmikuuta Bukvoed-kaupassa. "Scholia" tarkoittaa kreikaksi "pientä kommenttia muinaisen tai keskiaikaisen käsikirjoituksen marginaaleissa tai rivien välissä".

Isä Alexander Dyachenkon kirjallinen teos on tuttu lukijoille Nikea-kustantajan julkaisemista kirjoista, papin tarinat ovat Internetin sosiaalisten verkostojen käyttäjien tiedossa, mutta harvat tietävät, että Djatšenko on arkkipappi Alexander Bragarin salanimi, Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kirkon rehtori Ivanovon kylässä Aleksanterin hiippakunnassa. Bukvoedissa pidetyssä kokouksessa isä Alexander sanoi, että itse asiassa Dyachenko on hänen perheensä vanha sukunimi mieslinjassa ja Bragar on eräänlainen salanimi. Kerran hänen Länsi-Ukrainassa asuneet esi-isänsä pakenivat ortodoksien vainoa, ja maanomistaja Bragar turvasi heidät, joka antoi perheelle sukunimensä. Kun isä Aleksanteri alkoi julkaista tarinoitaan, hän käytti sukunimeään "naamioituakseen" arkipäiväiseen seurakuntaympäristöön ja jakaa siten pappistehtävän ja kirjoittamisen intohimon.

Aiemmin Nikea julkaisi kolme arkkipappi Aleksanteri Djatšenkon tarinakokoelmaa. Isän mukaan " novellimuoto on hyvä, koska se houkuttelee niitä, jotka eivät pidä "monista kirjoista". Kirjoittaessani niitä muistiin vain todellisia tapahtumia, tapaamisia ihmisten kanssa - kaiken, mikä valloitti sydämen».

Isä Alexander tunnusti sen "Scholia" on hänen ensimmäinen ja ehkä ainoa romaani. Kun häneltä kysyttiin miksi, hän vastasi: Koska en ole kirjailija, olen pappi, suuren ja todella kirjallisen teoksen kirjoittaminen vaatii erityistietoa, taitoja, joita minulla ei ole. Tarinani ovat luonnoksia todellisista tapahtumista, niissä ei ole mitään fiktiivistä, eikä romaanissa tule toimeen ilman tiettyä fantasiaa. Scholia on rikas, kaunis, ikivanha sana. Kirjoitan muistiinpanojani - vaikutelmiani ihmisten elämän marginaaleihin. Jokainen, joka lukee kanssani, jättää koulunsa kirjan marginaaleihin.».

Romaani on kirjoitettu yhteistyössä viiden kirjailijan kanssa, jotka eivät kaikki tunteneet toisiaan henkilökohtaisesti. Se alkoi naisen, alttaritytön käsikirjoituksella kirkossa, jossa kirjan kirjoittaja palvelee. " En voinut edes kuvitella, että niin lähelläni asuu henkilö, jonka isoisä on todellinen askeettinenXX vuosisata!"- sanoi pappi. Tämä nainen on erittäin viisas ja vahva. Hän selvisi perheessä puhjenneesta tragediosta, ja ollessaan elämän ja kuoleman partaalla, hän löysi voiman kirjoittaa isoisästään jättääkseen jäljen perheen historiaan, pojanpoikansa muistoon.

Hänen isoisänsä, yksinkertainen talonpoika, jolla oli tulinen rakkaus Jumalaa kohtaan, vaikutti valtavasti ei vain perheen, vaan koko naapuruston henkiseen ilmeeseen. Kun bolshevikit ryöstivät kirkkoja, Jumalaa rakastavat yksinkertaiset menivät hänen luokseen lohduttamaan ja vahvistamaan. " Ajattelin jatkuvasti, - isä Aleksanteri sanoi kokouksessa Bukvoedissa, - kuinka eroamme heistä - puhtaita, syviä, vilpittömiä, viime vuosisadan puolivälin Venäjän sisämaan ihmisiä - isoisiämme ja isiämme. Mielestäni heidän vilpittömyytensä ei riitä meille!»

1900-luvun askeettien muistojen päälle pappi asetti tarinan ystävistään, joiden tyttärelle sattui onnettomuus, ja tämän koettelemuksen kautta koko perhe tuli Jumalan luo. Kuten isä Aleksanteri sanoi, lukijoiden mielipiteiden mukaan on selvää, että eri polkuja kulkeneiden, mutta yhden korvaamattoman aarteen - uskon - saaneiden ihmisten kohtaloiden nimenhuuto nähdään orgaanisesti, sukupolvien nimenhuutona, joka muistuttaa meitä. että kaikki ovat elossa Jumalan kanssa. Tässä mielessä hän todella pitää ortodoksisten serbien perinteestä kirjoittaa yksittäisiä muistilappuja "kuolleeksi tai elossa".

Esityksessä isä Alexanderille esitettiin kysymyksiä aiheesta miten hänestä tuli pappi, mitä hän halusi lukea?

« Elämässä on erittäin tärkeää olla ottamatta jonkun toisen paikkaa. Luettuaan merimaalari V.V. Konetsky, lapsesta asti halusin olla sotilas merimies, mutta en läpäissyt lääkärintarkastusta koulussa. Päätin, etten tuhlaa aikaa turhaan, opiskella jossain yliopistossa, mutta sellaisessa, jossa kilpailu on pienempi - loppujen lopuksi voin kestää vain kevääseen asti ja sitten palata laivastoon. Menin Maatalousinstituuttiin (minimikilpailun vuoksi), ja opiskelun alkaessa kiinnostuin tosissaan soveltavasta biologiasta. Sen tutkiminen oli niin mielenkiintoista, että unohdin upseerin unen. 8. maaliskuuta hän puolusti tutkintotodistustaan ​​ja lähti jakeluun. Sinä päivänä, kun saavuin tuohon kaupunkiin, he hautasivat nuoren varusmiessotilaan, joka tuotiin Afganistanin sodasta "rahti-200" kanssa. Hän haavoittui vatsaan juuri maaliskuun 8. päivänä, ja aikoinaan hän meni samaan tiedekuntaan, jonne, kun minulla ei ollut mitään tekemistä, astuin sisään. Eli sen olisi pitänyt olla päinvastoin, ja otin sotilaan paikan.

Muisto tästä säilyi ikuisesti. Viimeiset 16 vuotta olen ollut pappi, eikä kaikki ole itsestäni, otanko jonkun toisen paikan? Onko minulla oikeus pappeuteen? Mitä vanhemmaksi tulet, sitä paremmin ymmärrät, minkä pyhäkön kanssa joudut kosketuksiin liturgian aikana. Tämä on mielestäni hyvä tunne - omantunnon koe saa aikaan kunnioituksen pyhimystä kohtaan».

Yksi lukija kysyi vastausta miten suhtautua aggressioon, vihaan, jota on yhä enemmän ympärillä?

« Ärsytys on ihmisenä olemisen tausta. Lisäksi elämme normaalisti, nälkää näkeviä ei ole, mutta olemme niin kateellisia ja kyltymättömiä, ja jopa kannustamme ruudulta: "Elä korkealla! Kysy! Ansaitset sen!" Elämämme on bumerangi: se, minkä laukaistat, palaa. Esimerkki epäitsekkäästä lähimmäisrakkaudesta on katolinen tohtori Fjodor Petrovitš Haaz, jonka hautajaisiin koko Pietarin ortodoksinen papisto kokoontui! Hänen haudallaan on monumentti – hänen suunnittelemansa kahleet minimoivat vangeille aiheutuvaa kipua. Rakastaakseen kuten hän, Jumalan kuva jokaisessa kahleissa on esimerkki jokaiselle kristitylle. Viha syövyttää, siitä huolimatta on tehtävä hyvää».

« Isä Aleksanteri Djatšenko on upea pappi, koska todellinen pappi saarnaa aina, ja hän vastasi jokaiseen yleisön kysymykseen täysivaltaisella saarnalla. Tänään kuulimme kymmenkunta lyhyttä saarnaa - mitoitettuja, rakentavia ja erittäin mielenkiintoisia. Jumala suokoon, että ihmiset, jotka kuulivat ne, saavat hyödyn, joka on heidän voimissaan.

Tutustuin isä Aleksanterin työhön kirjasta "Maailman ympyrä", jonka luin paikan päällä, ihailin, löysin Internetistä kaikki mahdolliset papin tarinat, hänen "Live Journalinsa", luin ja ihailtu vielä enemmän.

Mikä houkutteli minua niin paljon isä Aleksanterin työssä? Suuri osa siitä, mistä hän kirjoittaa, on arvokasta, jopa jotkin tosiasiat hänen elämästään muistuttavat minua, koska minut kastettiin noin 30-vuotiaana, kuten hän, ja vihittiin 40-vuotiaana. Kaikki on sama, vain 15 vuoden erolla. Jopa se tosiasia, että hänellä on ystävä - pappi, entinen kommando - osuu samaan aikaan, koska olen entinen käsitaisteluohjaaja. Kaikki on natiivia, ja jopa kirjoitettu hyvällä venäjällä, sydämellisesti - mikä voisi olla parempaa toivottavaa?

Papin kirjoittamia teoksia lukevat eri tavalla maallikot ja hänen kollegansa papinpalveluksessa. Maallikko katsoo kirjassa kuvattuja tapahtumia ulkopuolelta. Pappi näkee niissä tarinoita harjoituksestaan, vain hyvin kirjoitettuja. Kyllä, todellakin, jostain syystä yksi isoäiti onnistuu odottamaan hänen luokseen kiirehtivää pappia viimeiselle tunnustukselle, kun taas toinen ei. Mies tuli tunnustamaan ensimmäistä kertaa ja jopa käsittämättömässä tilassa, mutta toi kipunsa, ja mitä tehdä hänen kanssaan, miten auttaa? Tämä ammatillinen kokemusten vaihto seurakuntakäytännössä, jota ei opeteta seminaarissa, on erittäin hyödyllistä.

"Papin proosa" on ainutlaatuinen genre, mielenkiintoinen paitsi uskoville. Meidän aikanamme niin kutsuttu "suuri kirjallisuus" luo yleensä esteettistä hölynpölyä, leikkii sanoilla, kuvailee pääsääntöisesti ilkeitä intohimoja. Fiktio, fantasia upotetaan liian fiktiiviseen maailmaan. Pappi ei melkein keksi, hänen sielunsa ei käänny kirjoittaakseen suoraa fiktiota. Pääsääntöisesti pappi kuvailee todellisuutta siten, että siitä tulee elävä, ja juuri tätä ei populaarikulttuurissa nyt ole.» .

Anna Barkhatova , "Russian People's Line" -linjan kirjeenvaihtaja

Kreikan sana "scholia" tarkoittaa "kommentteja, reunahuomautuksia". Ja antiikin ja keskiajan kirjallisuuden scholian avulla taideteoksia pohdiskelevat kommentaattorit - esimerkiksi scholia Homeroksen Iliakseen - ovat tulleet meille. Papin ja kuuluisan kirjailijan Aleksanteri Djatšenkon käsissään oli kerran teksti, joka johti papin ajatukseen unohdetun muinaisen genren elvyttämisestä. Näin kirja "Scholia. Yksinkertaisia ​​ja monimutkaisia ​​tarinoita ihmisistä.

Hänen seurakuntansa Gleb toi papille kaksi pulleaa käsinkirjoitettua muistikirjaa - hän löysi asunnon parvesta, jonka hän osti entisen rakastajatar, vanhan naisen nimeltä Nadezhda Ivanovna, kuoleman jälkeen. Ne sisälsivät hänen omaelämäkerrallisia muistiinpanojaan. Sodasta ja tyttärensä kuolemasta selvinneen naisen pitkästä, vaikeasta elämästä, täynnä iloisia ja surullisia tapahtumia, on tullut kerronnan lanka, johon kuin helmiin kietoutuvat kirjailijan heijastukset, jotka kuulostavat kaikulta mitä muistikirjoihin kirjoitettiin.

Esimerkiksi Nadezhda Ivanovna muistaa, kuinka odottamatta kaikille ja jopa itselleen hän meni naimisiin ei komean miehen kanssa, jonka kanssa hän meni elokuviin ja tansseihin, vaan miehen kanssa, jonka kanssa hän oli ystäviä, mutta ei hän eikä hän koskaan. älä puhu. Ja avioliitto osoittautui vahvaksi ja onnelliseksi, ikään kuin Jumala itse ehdotti oikean päätöksen. Pappi Aleksanteri Djatšenko kirjassa "Scholia. Yksinkertaiset ja monimutkaiset tarinat ihmisistä ”vastaa tähän lyyrisellä jaksolla omasta elämästään muistuttaen jotain hienovaraisesti samanlaista tuttavuutta vaimonsa kanssa.

Nadezhda Ivanovna kirjoittaa opiskeluvuosistaan, jotka hän vietti Moskovassa poissa perheestään, ja on hämmästynyt siitä, kuinka paljon ystävällisiä ihmisiä ympäröi häntä. Kerran hän esimerkiksi meni Leningradiin lomille aikoen yöpyä luokkatoverinsa tuntemattomien sukulaisten luona. Ja he hyväksyivät tytön ikään kuin he olisivat omiaan, vaikka he näkivät sen ensimmäistä kertaa elämässään. Isä Aleksanteri kertoo samanlaisen tarinan - ollessaan opiskelija Voronezhissa, tietämättä missä viettää yötä, hän koputti ystävän ystävän oveen - ja he päästivät hänet sisään, lämmittelivät ja ruokkivat häntä. Huolimatta siitä, että he eivät pitkään aikaan oikein ymmärtäneet, keneltä odottamaton vieras tuli heidän luokseen.

Pappi Alexander Dyachenko onnistui luomaan epätavallisen juonen ääriviivat. Nämä tarinat inhimillisestä ystävällisyydestä, sydämen lämmöstä ja sinnikkyydestä elämän koettelemuksissa, aluksi toisistaan ​​poikkeavilta tuntuvista, lopulta muodostavat täysin selvän kuvion, joka yhdistää useita ihmiskohtaloita kerralla. "Scholia. Yksinkertaiset ja monimutkaiset tarinat ihmisistä ”saavat meidät mielellämme ajattelemaan, että suuressa maailmassa emme ole vieraita toisillemme, mikä tarkoittaa, että emme ole yksin.

Mistä tämä kirja kertoo?

Ja 90-luvulla hän auttoi yhdessä rakkaan ja rakastavan aviomiehensä kanssa pappia palauttamaan temppelin raunioista. Kaikki Nadezhda Ivanovnan muistot on tallennettu muistikirjoihin ja sijoitettu kirjaan, käytännössä koskemattomina. Ja sitten muut tarinat näyttävät olevan "kierretty" näille levyille - seurakuntalaiset ja isä Aleksanteri itse. Iloinen ja kamalan surullinen...

Lue kokonaan

Mistä tämä kirja kertoo?
Tarinan keskiössä on Vladimirin alueen kirkon, jossa isä Aleksanteri palvelee, yhden seurakunnan jäsenen kohtalo. Monia vaikeita, traagisia asioita sattui hänen osakseen: nälkäinen lapsuus kaukaisessa vallankumouksen jälkeisessä kylässä, sodat, tuho, kirkon vaino, hänen ainoan tyttärensä, sitten pojanpojan menetys ...

Mutta kaikista vaikeista koettelemuksista huolimatta et voi sanoa tarinan sankaritar Nadezhda Ivanovnasta, että hänen elämänsä oli traagista ja että hän on onneton henkilö. Hän kasvatti köyhässä, mutta erittäin ystävällisessä uskovaisessa perheessä ja kantoi lapsuudesta asti sydämessään sitä olemisen iloa ja kiitollisuutta Herralle jokaisesta elämästä päivästä, joka antoi hänelle voimaa kestää kaiken.

Ja 90-luvulla hän auttoi yhdessä rakkaan ja rakastavan aviomiehensä kanssa pappia palauttamaan temppelin raunioista. Kaikki Nadezhda Ivanovnan muistot on tallennettu muistikirjoihin ja sijoitettu kirjaan, käytännössä koskemattomina. Ja sitten muut tarinat näyttävät olevan "kierretty" näille levyille - seurakuntalaiset ja isä Aleksanteri itse. Iloisia ja hirveän surullisia, hauskoja ja kammottavia, ne muodostavat kirjan toisen rivin - scholia - eli. reunahuomautuksia.

Kenelle tämä kirja on tarkoitettu?
Niille, jotka arvostavat kirjailijan vilpitöntä intonaatiota, jotka odottavat proosasta aitoja inhimillisiä tarinoita, lämpöä, lohtua ja ennen kaikkea rakkautta ihmisiin.

Miksi päätimme julkaista tämän kirjan?
Ensinnäkin siksi, että sen on kirjoittanut isä Alexander Dyachenko. Ja tämä on aina ilo lukijoille, sillä tapaaminen, vaikka vain kirjan sivuilla, todellisen papin kanssa, joka syvästi ja myötätuntoisesti rakastaa seurakuntalaisiaan, on monelle vahvistus uskossa ja lohdutus. Toiseksi siksi, että kirjahyllyjen runsaudesta kirjallisuudesta huolimatta todella elävä, lämmin sana jokaiselle lähellä on edelleen harvinaisuus. Isä Aleksanteri osaa kantaa sellaisen sanan.

Kirjan "Zest".
"Scholia" on epätavallinen tarina: siinä, itsenäisenä ja kiinteänä, itse asiassa tarinat, papin tarinat seurakuntalaisistaan, ystävistään, hänestä ja hänen läheisistään ovat eräänlainen ymmärrys, yksityiskohtainen kommentti toiselle kerrontalinjalle - Nadezhda Ivanovnan päiväkirja, uskova nainen, jolla on erittäin vaikea kohtalo. Linjat kietoutuvat lankojen tavoin yhdeksi kokonaisuudeksi paljastaen hämmästyttäviä yhteyksiä ihmisten välillä, jotka näyttävät olevan täysin vieraita - joita ei ole sukulaissiteillä, vaikka ne elävät eri aikoina - mutta "vanhurskaat pysyvät ikuisessa muistissa".

kirjailijasta
Arkkipappi Aleksanteri Djatšenko on Venäjän ortodoksisen kirkon pappi, kirkon rehtori Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kunniaksi Ivanovon kylässä Vladimirin alueella. Valmistunut ortodoksisesta St. Tikhon Institutesta. Teologian kandidaatti. Osallistunut aktiivisesti lähetys- ja koulutustyöhön. Julkaistu koko venäläisessä viikkolehdessä "Perheeni". Useiden kirjojen kirjoittaja, mukaan lukien "The Weeping Angel" ja "In the Circle of Light", jotka Nicaea on julkaissut aiemmin.
Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvoston hyväksymä jakelu IS Р15-507-0385.

Piilottaa