Mihail Šolohovin eeppisen romaanin toinen osa kertoo sisällissodasta. Se sisältää luvut Kornilovin kapinasta kirjasta "Donshchina", jonka kirjoittaja alkoi luoda vuotta ennen "Donin hiljaisia ​​virtauksia". Tämä osa teoksesta on täsmällisesti päivätty: vuoden 1916 loppu - huhtikuu 1918.

Bolshevikkien iskulauseet houkuttelivat köyhiä, jotka halusivat olla vapaita herroja maassaan. Mutta sisällissota asettaa uusia kysymyksiä päähenkilölle Grigori Melekhoville. Kumpikin puoli, valkoinen ja punainen, etsii omaa totuuttaan tappamalla toisiaan. Punaisissa Grigory näkee julmuutta, periksiantamattomuutta ja vihollisten veren janoa. Sota tuhoaa kaiken: perheiden vakiintunut elämä, rauhallinen työ, vie viimeiset, tappaa rakkauden. Sholokhovin sankarit, Grigori ja Pjotr ​​Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, lähes koko miesväestö vedetään taisteluihin, joiden merkitystä he eivät ymmärrä. Kenen ja minkä vuoksi heidän tulisi kuolla parhaimmillaan? Elämä maatilalla antaa heille paljon iloa, kauneutta, toiveita, mahdollisuuksia. Sota on vain puutetta ja kuolemaa.

Bolshevikit Shtokman ja Bunchuk näkevät maan yksinomaan luokkataistelujen areenana, jossa ihmiset ovat kuin tinasotilaat jonkun toisen pelissä, jossa ihmisen sääli on rikos. Sodan vaikeudet lankeavat ensisijaisesti siviiliväestön, tavallisten ihmisten, harteille; nälkään ja kuolla - heille, ei komissaareille. Bunchuk järjestää Kalmykovin lynkkauksen ja sanoo puolustuksekseen: "He olemme me tai me olemme niitä!.. Mitään keskitietä ei ole." Viha sokaisee, kukaan ei halua pysähtyä ajattelemaan, rankaisemattomuus irrottaa kädet. Grigory todistaa kuinka komissaari Malkin pilkkaa sadistisesti vangitun kylän väestöä. Hän näkee kauheita kuvia 2. sosialistisen armeijan Tiraspolin osaston taistelijoiden ryöstöstä, jotka ryöstävät maatiloja ja raiskaavat naisia. Kuten vanhassa laulussa lauletaan, sinusta on tullut mutainen, isä Quiet Don. Gregory ymmärtää, että itse asiassa ihmiset, jotka ovat järkyttyneitä verestä, eivät etsi totuutta, vaan Donissa on käynnissä todellinen myllerrys.

Ei ole sattumaa, että Melekhov ryntää kahden sotivan väliin. Hän kohtaa kaikkialla väkivaltaa ja julmuutta, jota hän ei voi hyväksyä. Podtelkov määrää vankien teloittamisen, ja kasakat, unohtaen sotilaallisen kunnian, katkaisivat aseettomia ihmisiä. He tottelivat käskyä, mutta kun Grigory tajusi, että hän pilkkoi vankeja, hän joutui kiihkeäksi: "Ketä hän hakkeroi! .. Veljet, minulla ei ole anteeksiantoa! Leikkaa kuoliaaksi, Jumalan tähden ... äiti Jumala ... Kuolema ... petä! Khristonya vetää "raivostuneen" Melekhovin pois Podtelkovista ja sanoo katkerasti: "Herra Jumala, mitä ihmisille tapahtuu?" Ja kapteeni Shein, joka on jo ymmärtänyt tapahtuvan olemuksen, lupaa Podtelkoville profeetallisesti, että "kasakat heräävät - ja he hirttävät sinut". Äiti moittii Gregorya osallistumisesta vangittujen merimiesten teloittamiseen, mutta hän itse myöntää, kuinka julma hänestä tuli sodassa: "En kadu edes sitä lasta." Jättäessään punaiset Grigory ryntää valkoisten luo, missä hän näkee Podtelkovin teloituksen. Melekhov kertoo hänelle: "Muistatko syvän taistelun alta? Muistatko kuinka he ampuivat upseereita?.. He ampuivat käskyäsi! MUTTA? Nyt röyhtät! No, älä huoli! Et ole ainoa, joka ruskettaa toisten ihoa! Lähdit, Donin kansankomissaarien neuvoston puheenjohtaja!

Sota katkeruttaa ja jakaa ihmisiä. Gregory huomaa, että käsitteet "veli", "kunnia", "isänmaa" katoavat tietoisuudesta. Vahva kasakkojen yhteisö on hajoamassa vuosisatojen ajan. Nyt - jokainen mies itselleen ja perheelleen. Koshevoy päätti valtaansa käyttäen teloittaa paikallisen varakkaan Miron Koršunovin. Mironin poika Mitka kostaa isänsä ja tappaa Koshevoyn äidin. Koshevoy tappaa Pjotr ​​Melekhovin, hänen vaimonsa Daria ampui Ivan Aleksejevitšin. Koshevoi äitinsä kuolemasta kostaa jo koko Tatarskyn tilalle: lähteessään hän sytytti tuleen "seitsemän taloa peräkkäin". Veri etsii verta.

Menneisyyteen kurkistava Sholokhov luo uudelleen Ylä-Donin kapinan tapahtumat. Kun kapina alkoi, Melekhov piristyi, päätti, että nyt kaikki muuttuu parempaan suuntaan: "Meidän on taisteltava niitä vastaan, jotka haluavat ottaa elämän, oikeuden siihen ..." Melkein ajaessaan hevosta hän ryntää taistelemaan punaisia ​​vastaan. Kasakat protestoivat elämäntapansa tuhoamista vastaan, mutta pyrkiessään oikeudenmukaisuuteen he yrittivät ratkaista ongelman aggressiolla ja konfliktilla, mikä johti päinvastaiseen tulokseen. Ja tässä Gregory oli pettynyt. Budyonnyn ratsuväkeen kiinnittyneenä Gregory ei löydä vastausta katkeraan kysymykseen. Hän sanoo: "Olen kyllästynyt kaikkeen: sekä vallankumoukseen että vastavallankumoukseen... Haluan asua lasteni lähellä."

Kirjoittaja osoittaa, että totuutta ei voi olla siellä, missä on kuolema. Totuus on yksi, se ei ole "punainen" tai "valkoinen". Sota tappaa parhaat. Ymmärtääkseen tämän Gregory heittää alas aseensa ja palaa kotimaalleen työskentelemään kotimaassaan kasvattamaan lapsia. Sankari ei ole vielä 30-vuotias, mutta sota muutti hänestä vanhan miehen, vei, poltti häneltä sielun parhaan osan. Sholokhov nostaa kuolemattomassa työssään esiin kysymyksen historian vastuusta yksilöä kohtaan. Kirjoittaja tuntee myötätuntoa sankarilleen, jonka elämä on rikki: "Kuten tulipalojen polttama aro, Gregoryn elämä muuttui mustaksi ..."

Eepisessä romaanissa Sholokhov loi suurenmoisen historiallisen kankaan, joka kuvasi yksityiskohtaisesti Donin sisällissodan tapahtumia. Kirjoittajasta tuli kasakkojen kansallinen sankari, kun hän loi taiteellisen eeposen kasakkojen elämästä traagisena historiallisen muutoksen aikana.

Mihail Šolohovin eeppisen romaanin toinen osa kertoo sisällissodasta. Se sisältää luvut Kornilovin kapinasta kirjasta "Donshchina", jonka kirjoittaja alkoi luoda vuotta ennen "Donin hiljaisia ​​virtauksia". Tämä osa teoksesta on täsmällisesti päivätty: vuoden 1916 loppu - huhtikuu 1918.

Bolshevikkien iskulauseet houkuttelivat köyhiä, jotka halusivat olla vapaita herroja maassaan. Mutta sisällissota asettaa uusia kysymyksiä päähenkilölle Grigori Melekhoville. Kumpikin puoli, valkoinen ja punainen, etsii omaa totuuttaan tappamalla toisiaan. Punaisissa Grigory näkee julmuutta, periksiantamattomuutta ja vihollisten veren janoa. Sota tuhoaa kaiken: perheiden vakiintunut elämä, rauhallinen työ, vie viimeiset, tappaa rakkauden. Sholokhovin sankarit, Grigori ja Pjotr ​​Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, lähes koko miesväestö vedetään taisteluihin, joiden merkitystä he eivät ymmärrä. Kenen ja minkä vuoksi heidän tulisi kuolla parhaimmillaan? Elämä maatilalla antaa heille paljon iloa, kauneutta, toiveita, mahdollisuuksia. Sota on vain puutetta ja kuolemaa.

Bolshevikit Shtokman ja Bunchuk näkevät maan yksinomaan luokkataistelujen areenana,

missä ihmiset ovat kuin tinasotilaita jonkun toisen pelissä, missä ihmisen sääli on rikos. Sodan vaikeudet lankeavat ensisijaisesti siviiliväestön, tavallisten ihmisten, harteille; nälkään ja kuolla - heille, ei komissaareille. Bunchuk järjestää Kalmykovin lynkkauksen ja sanoo puolustuksekseen: "He olemme me tai me olemme niitä!.. Mitään keskitietä ei ole." Viha sokaisee, kukaan ei halua pysähtyä ajattelemaan, rankaisemattomuus irrottaa kädet. Grigory todistaa kuinka komissaari Malkin pilkkaa sadistisesti vangitun kylän väestöä. Hän näkee kauheita kuvia 2. sosialistisen armeijan Tiraspolin osaston taistelijoiden ryöstöstä, jotka ryöstävät maatiloja ja raiskaavat naisia. Kuten vanhassa laulussa lauletaan, sinusta on tullut mutainen, isä Quiet Don. Gregory ymmärtää, että itse asiassa ihmiset, jotka ovat järkyttyneitä verestä, eivät etsi totuutta, vaan Donissa on käynnissä todellinen myllerrys.

Ei ole sattumaa, että Melekhov ryntää kahden sotivan väliin. Hän kohtaa kaikkialla väkivaltaa ja julmuutta, jota hän ei voi hyväksyä. Podtelkov määrää vankien teloittamisen, ja kasakat, unohtaen sotilaallisen kunnian, katkaisivat aseettomia ihmisiä. He toteuttivat käskyn, mutta kun Grigory tajusi kaatavansa vankeja, hän joutui raivoon: ”Kenet hän hakkeri!... Veljet, minulla ei ole anteeksiantoa! Leikkaa kuoliaaksi, Jumalan tähden ... äiti Jumala ... Kuolema ... petä! Khristonya vetää "raivostuneen" Melekhovin pois Podtelkovista ja sanoo katkerasti: "Herra Jumala, mitä ihmisille tapahtuu?" Ja kapteeni Shein, joka on jo ymmärtänyt tapahtuvan olemuksen, lupaa Podtelkoville profeetallisesti, että "kasakat heräävät - ja he hirttävät sinut". Äiti moittii Gregorya osallistumisesta vangittujen merimiesten teloittamiseen, mutta hän itse myöntää, kuinka julma hänestä tuli sodassa: "En myöskään kadu lasta." Jättäessään punaiset Grigory ryntää valkoisten luo, missä hän näkee Podtelkovin teloituksen. Melekhov kertoo hänelle: "Muistatko syvän taistelun alta? Muistatko kuinka he ampuivat upseereita?.. He ampuivat käskyäsi! MUTTA? Nyt röyhtäilet! No, älä huoli! Et ole ainoa, joka ruskettaa toisten ihoa! Lähdit, Donin kansankomissaarien neuvoston puheenjohtaja!

Sota katkeruttaa ja jakaa ihmisiä. Gregory huomaa, että käsitteet "veli", "kunnia", "isänmaa" katoavat tietoisuudesta. Vahva kasakkojen yhteisö on hajoamassa vuosisatojen ajan. Nyt - jokainen mies itselleen ja perheelleen. Koshevoy päätti valtaansa käyttäen teloittaa paikallisen varakkaan Miron Koršunovin. Mironin poika Mitka kostaa isänsä ja tappaa Koshevoyn äidin. Koshevoy tappaa Pjotr ​​Melekhovin, hänen vaimonsa Daria ampui Ivan Aleksejevitšin. Koshevoy äitinsä kuolemasta kostaa jo koko Tatarskyn tilalle: lähteessään hän sytytti tuleen "seitsemän taloa peräkkäin". Veri etsii verta.

Menneisyyteen kurkistava Sholokhov luo uudelleen Ylä-Donin kapinan tapahtumat. Kun kapina alkoi, Melekhov piristyi, päätti, että nyt kaikki muuttuu parempaan suuntaan: "Meidän on taisteltava niitä vastaan, jotka haluavat ottaa elämän, oikeuden siihen ..." Melkein ajaessaan hevosta hän ryntää taistelemaan punaisia ​​vastaan. Kasakat protestoivat elämäntapansa tuhoamista vastaan, mutta pyrkiessään oikeudenmukaisuuteen he yrittivät ratkaista ongelman aggressiolla ja konfliktilla, mikä johti päinvastaiseen tulokseen. Ja tässä Gregory oli pettynyt. Budyonnyn ratsuväkeen kiinnittyneenä Gregory ei löydä vastausta katkeraan kysymykseen. Hän sanoo: "Olen kyllästynyt kaikkeen: sekä vallankumoukseen että vastavallankumoukseen... Haluan asua lasteni lähellä."

Kirjoittaja osoittaa, että totuutta ei voi olla siellä, missä on kuolema. Totuus on yksi, se ei ole "punainen" tai "valkoinen". Sota tappaa parhaat. Ymmärtääkseen tämän Gregory heittää alas aseensa ja palaa kotimaalleen työskentelemään kotimaassaan kasvattamaan lapsia. Sankari ei ole vielä 30-vuotias, mutta sota muutti hänestä vanhan miehen, vei, poltti häneltä sielun parhaan osan. Sholokhov nostaa kuolemattomassa työssään esiin kysymyksen historian vastuusta yksilöä kohtaan. Kirjoittaja tuntee myötätuntoa sankarilleen, jonka elämä on rikki: "Kuten tulipalojen polttama aro, Gregoryn elämä muuttui mustaksi ..."

Eepisessä romaanissa Sholokhov loi suurenmoisen historiallisen kankaan, joka kuvasi yksityiskohtaisesti Donin sisällissodan tapahtumia. Kirjoittajasta tuli kasakkojen kansallinen sankari, kun hän loi taiteellisen eeposen kasakkojen elämästä traagisena historiallisen muutoksen aikana.

(Ei vielä arvioita)

Muita teoksia tästä aiheesta:

1. Sisällissota on mielestäni julmin ja verisin sota, koska joskus siinä taistelevat läheiset, jotka kerran asuivat yhdessä kokonaisessa, yhdistyneessä maassa, ...
2. M. A. Sholokhovin eeppinen romaani "Hiljainen Don" on kirja kasakkojen onnettomasta elämästä Venäjällä 1900-luvun alussa tapahtuneiden kauheiden veristen tapahtumien aikana.

46. ​​Vallankumouksen ja sisällissodan kuvaus M. Bulgakovin romaanissa "White Guard"

Romaanitoiminta päättyy vuoteen 1925, ja teos kertoo vallankumouksellisista tapahtumista Kiovassa talvella 1918-1919. Se kertoo erittäin vaikeasta ajasta, jolloin oli mahdotonta ymmärtää kaikkea kerralla, ymmärtää kaikkea, sovittaa yhteen keskenään ristiriitaisia ​​tunteita ja ajatuksia. Tämä romaani vangitsee edelleen palavat, polttavat muistot Kiovan kaupungista sisällissodan aikana.

The White Guard (1925) on fiktiivinen teos, joka näyttää valkoisen armeijan sisältä. Nämä ovat sotureita täynnä rohkeutta, kunniaa, uskollisia velvollisuudelle suojella Venäjää. He antavat henkensä Venäjän puolesta, sen kunnian puolesta - sellaisena kuin he sen ymmärtävät. Bulgakov esiintyy traagisena ja romanttisena taiteilijana samanaikaisesti. Turbiinien talo, jossa oli niin paljon lämpöä, hellyyttä, keskinäistä ymmärrystä, tulkitaan Venäjän symboliksi. Bulgakovin sankarit kuolevat puolustaessaan Venäjäänsä.

Sosiaalinen kataklysmi paljastaa hahmot - joku juoksee, joku haluaa kuoleman taistelussa.

Kertomus on monimutkainen ja monitahoinen: siinä on objektiivista kerrontaa, fantastista, sadullista tapaa, lyyrisiä esseitä. Sävellys on monimutkainen: montaasi eri kappaleista: Turbin-suvun historia, vallanvaihdos, elementtien riemu sisällissodan aikana, taistelukohtaukset, yksittäisten sankarien kohtalo. Sormussävellys alkaa ja päättyy maailmanlopun aavistukseen, jonka symboliikka läpäisee koko romaanin. Sisällissodan veriset tapahtumat kuvataan viimeisenä tuomiona. "Maailman loppu" on tullut, mutta Turbiinit elävät edelleen - heidän pelastuksensa, tämä on heidän kotinsa, tulisija, josta Elena huolehtii, ei ole turhaa, että vanha elämä, yksityiskohdat (äidin palvelukseen asti) ) korostetaan.

Turbiinien kohtalon kautta B avaa vallankumouksen ja sisällissodan draaman. Moraalisen valinnan ongelma näytelmässä: Aleksei - joko pysyäkseen uskollisena valalle tai pelastaakseen ihmisten henkiä, hän valitsee ihmishenkiä: "Repäise olkahihnat, heitä kiväärit ja mene heti kotiin!" Ihmishenki on korkein arvo. B. piti 17. vuoden vallankumousta ei vain käännekohtana Venäjän historiassa, vaan myös venäläisen älymystön kohtalossa. Valkoisessa kaartissa pitkälti omaelämäkerrallinen älykäs Turbiinien perhe vedetään sisällissodan tapahtumiin, ja romaanin tärkein tunnusmerkki on se, että vallankumouksen tapahtumat ovat siinä maksimaalisesti humanisoituneet. B:n poikkeaminen valkoisen liikkeen negatiivisesta kuvauksesta aiheutti syytöksiä kirjoittajaa kohtaan, että hän yritti oikeuttaa valkoisen liikkeen. B:lle Turbiinien talo on hänelle rakkaan R:n ruumiillistuma. G. Adamovich totesi, että kirjailija osoitti sankarinsa "onnettomissa ja tappioissa". Vallankumouksen tapahtumat romaanissa on "inhimillistetty maksimissaan". "Tämä oli erityisen havaittavissa A. Serafimovitšin, B. Pilnyakin, A. Belyn ja muiden teoksissa tutun kuvan taustalla "vallankumouksellisista massoista", Muromsky kirjoitti.

Pääteema on historiallinen katastrofi. B yhdistää henkilökohtaisen sosiohistorialliseen, asettaa yksilön kohtalon yhteyteen maan kohtalon kanssa.Pushkinin kuvausperiaate on perinne - historialliset tapahtumat yksilöiden kohtalon kautta. Kaupungin kuolema on kuin kokonaisen sivilisaation romahdus. Vallankumouksellisen väkivallan menetelmien hylkääminen sosiaalisen harmonian yhteiskunnan luomiseksi, veljesmurhasodan tuomitseminen ilmaistaan ​​kuvissa Aleksei Turbinin profeetallisesta unesta, jossa kersanttimajuri Zhilin ilmestyy hänelle, joka kuoli vuonna 1916 husaarilentueen kanssa ja puhuu paratiisista, johon hän päätyi, ja sisällissodan tapahtumista. Paratiisin kuva, kissassa on paikka kaikille, heidät on "yksinäinen tapettu" ja valkoinen ja punainen. Ei ole sattumaa, että Aleksei Turbinin profeetallisessa unessa Herra sanoo kuolleelle Zhilinille: "Te kaikki, Zhilin, olette samanlaisia ​​- tapettu taistelukentällä."

Turbiinien ja muiden romaanin sankareiden käännekohta on 14. joulukuuta 1918, taistelu Petliura-joukkojen kanssa, jonka piti olla voimakoetus ennen myöhempiä taisteluita puna-armeijaa vastaan, mutta muuttui tappioksi, tuhoksi. . Tämä on romaanin käännekohta ja huipentuma. Vilkkuu aavistus, että kaikki on virheiden ja harhaluulojen ketjua, että velvollisuus ei ole suojella romahdettua monarkiaa ja petturihetmania, vaan kunnia on jossain muussa. Tsaari-Venäjä on kuolemassa, mutta Venäjä elää...

Yksi näytelmän koomisista hahmoista, Zhytomyr-serkku Larion, pitää ylevän monologin: "... Hauras laivani kolisesi sisällissodan aaltoja pitkin pitkään... Kunnes se huuhtoutui tähän satamaan kermaverhot, ihmisille, joista pidin niin paljon .. .." Bulgakov näki ihanteena "kermaverhosataman" säilyttämisessä, vaikka aika oli kääntynyt. Bulgakov näki selvästi bolshevikit parempana vaihtoehtona Petliuran vapaamiehille ja uskoi, että sisällissodan tulesta selvinneiden älymystöjen tulisi vastahakoisesti sopia neuvostohallinnon kanssa. Samalla tulee kuitenkin säilyttää sisäisen henkisen maailman arvokkuus ja loukkaamattomuus,

"Valkoinen vartija" on täysin sopusoinnussa venäläisen klassisen realistisen proosan perinteiden kanssa. Yhteiskunta on kuvattu sen kuoleman aattona. Taiteilijan tehtävänä on kuvata todellisen maailman dramaattista todellisuutta mahdollisimman autenttisesti. Täällä ei tarvittu taiteellisia keinoja.

Romaani historiallisesta mullistuksesta. Bulgakov onnistui esittämään sen, minkä Blok aikoinaan ennusti, vain ilman romanttista paatosa. Kirjailijan ja hänen sankarinsa välillä ei ole etäisyyttä - yksi teoksen pääpiirteistä (vaikka romaani on kirjoitettu 3. persoonassa). Psykologisesti sitä ei ole olemassa, koska. kuvasi sen yhteiskunnan osan kuolemaa, johon kirjailija kuuluu, ja hän sulautuu sankariinsa.

Ainoa depolitisoitu romaani vallankumouksesta ja sisällissodasta. Muissa teoksissa osapuolten vastakkainasettelu kuvattiin kaikkialla, valinnan ongelma oli aina. Joskus valinnan psykologinen monimutkaisuus osoitettiin, joskus oikeus tehdä virhe. Tarvittiin monimutkaisuutta, myös oikeutta tehdä virheitä. Poikkeus - ehkä "Hiljainen Don".

Bulgakov kuvaa tapahtuvan yleismaailmallisena tragediana, jolla ei ole valinnanvaraa. Itse vallankumouksen tosiasia taiteilijalle on sen sosiaalisen ympäristön tuhoaminen, johon kirjailija ja hahmot kuuluvat. Valkoinen vartija on romaani elämän lopusta. Ympäristön tuhoaminen merkitsee välttämättä olemassaolon merkityksen tuhoamista. Fyysisesti ihminen voidaan pelastaa, mutta se on eri henkilö. Kirjoittajan asenne tapahtumaan on avoin. Viimeinen jakso on symbolinen: kaupunki odottaa kuvaa lähellä maailmanloppua. Viimeinen kohtaus: yö, kaupunki, jäätävä vartija, hän näkee punaisen tähden - Marsin - tämä on apokalyptinen kuva.

Romaani alkaa hiljaisella kellonsoitolla ja päättyy hautajaisiin, yleismaailmalliseen kellojen pauluun. (sic!) joka julistaa kaupungin kuolemaa.

M. Bulgakovin romaani Valkoinen vartija (1922-1924) heijastaa vuosien 1918-1919 sisällissodan tapahtumia. kotikaupungissaan Kiovassa. Bulgakov ei ajattele näitä tapahtumia luokka- tai poliittisista kannoista, vaan puhtaasti inhimillisistä. Se, joka valloittaa kaupungin - hetman, petliuristit tai bolshevikit -, veri virtaa väistämättä, satoja ihmisiä kuolee tuskissa, kun taas toiset kovettuvat vielä hirveämmin. Väkivalta synnyttää lisää väkivaltaa. Tämä huolestuttaa kirjoittajaa eniten.

Keskeinen kuva on talo, joka on alkuperäisen tulisijan symboli. Kerättyään sankarit taloon jouluaattona, kirjailija ajattelee sekä hahmojen itsensä että koko Venäjän mahdollista kohtaloa. "Suuri ja kauhea oli vuosi Kristuksen syntymän 1918 jälkeen, toisen vallankumouksen alusta..." - näin alkaa romaani, joka kertoo Turbin-perheen kohtalosta. He asuvat Kiovassa, Alekseevsky Spuskissa. Nuoret - Aleksei, Elena, Nikolka - jäivät ilman vanhempia. Mutta heillä on Koti, jossa ei ole vain asioita, vaan elämäntapa, perinteet, osallisuus kansalliseen elämään. Turbiinien talo pystytettiin Venäjän "uskon, ortodoksisuuden, tsaarin ja kulttuurin kivelle". Ja niin talosta ja vallankumouksesta tuli vihollisia. Vallankumous joutui ristiriitaan vanhan talon kanssa jättääkseen lapset ilman uskoa, ilman kattoa, ilman kulttuuria ja köyhyyttä.

Mihail Šolohovin eeppisen romaanin toinen osa kertoo sisällissodasta. Se sisältää luvut Kornilovin kapinasta kirjasta "Donshchina", jonka kirjoittaja alkoi luoda vuotta ennen "Donin hiljaisia ​​virtauksia". Tämä osa teoksesta on täsmällisesti päivätty: vuoden 1916 loppu - huhtikuu 1918.
Bolshevikkien iskulauseet houkuttelivat köyhiä, jotka halusivat olla vapaita herroja maassaan. Mutta sisällissota asettaa uusia kysymyksiä päähenkilölle Grigori Melekhoville. Kumpikin puoli, valkoinen ja punainen, etsii omaa totuuttaan tappamalla toisiaan. Punaisissa Grigory näkee julmuutta, periksiantamattomuutta ja vihollisten veren janoa. Sota tuhoaa kaiken: perheiden vakiintunut elämä, rauhallinen työ, vie viimeiset, tappaa rakkauden. Sholokhovin sankarit, Grigori ja Pjotr ​​Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, lähes koko miesväestö vedetään taisteluihin, joiden merkitystä he eivät ymmärrä. Kenen ja minkä vuoksi heidän tulisi kuolla parhaimmillaan? Elämä maatilalla antaa heille paljon iloa, kauneutta, toiveita, mahdollisuuksia. Sota on vain puutetta ja kuolemaa.
Bolshevikit Shtokman ja Bunchuk näkevät maan yksinomaan luokkataistelujen areenana, jossa ihmiset ovat kuin tinasotilaat jonkun toisen pelissä, jossa ihmisen sääli on rikos. Sodan vaikeudet lankeavat ensisijaisesti siviiliväestön, tavallisten ihmisten, harteille; nälkään ja kuolla - heille, ei komissaareille. Bunchuk järjestää Kalmykovin lynkkauksen ja sanoo puolustuksekseen: "He olemme me tai me olemme niitä!.. Mitään keskitietä ei ole." Viha sokaisee, kukaan ei halua pysähtyä ajattelemaan, rankaisemattomuus irrottaa kädet. Grigory todistaa kuinka komissaari Malkin pilkkaa sadistisesti vangitun kylän väestöä. Hän näkee kauheita kuvia 2. sosialistisen armeijan Tiraspolin osaston taistelijoiden ryöstöstä, jotka ryöstävät maatiloja ja raiskaavat naisia. Kuten vanhassa laulussa lauletaan, sinusta on tullut mutainen, isä Quiet Don. Gregory ymmärtää, että itse asiassa ihmiset, jotka ovat järkyttyneitä verestä, eivät etsi totuutta, vaan Donissa on käynnissä todellinen myllerrys.
Ei ole sattumaa, että Melekhov ryntää kahden sotivan väliin. Hän kohtaa kaikkialla väkivaltaa ja julmuutta, jota hän ei voi hyväksyä. Podtelkov määrää vankien teloittamisen, ja kasakat, unohtaen sotilaallisen kunnian, katkaisivat aseettomia ihmisiä. He tottelivat käskyä, mutta kun Grigory tajusi, että hän pilkkoi vankeja, hän joutui kiihkeäksi: "Ketä hän hakkeroi! .. Veljet, minulla ei ole anteeksiantoa! Leikkaa kuoliaaksi, Jumalan tähden ... äiti Jumala ... Kuolema ... petä! Khristonya vetää "raivostuneen" Melekhovin pois Podtelkovista ja sanoo katkerasti: "Herra Jumala, mitä ihmisille tapahtuu?" Ja kapteeni Shein, joka on jo ymmärtänyt tapahtuvan olemuksen, lupaa Podtelkoville profeetallisesti, että "kasakat heräävät - ja he hirttävät sinut". Äiti moittii Gregorya osallistumisesta vangittujen merimiesten teloittamiseen, mutta hän itse myöntää, kuinka julma hänestä tuli sodassa: "En kadu edes sitä lasta." Jättäessään punaiset Grigory ryntää valkoisten luo, missä hän näkee Podtelkovin teloituksen. Melekhov kertoo hänelle: "Muistatko syvän taistelun alta? Muistatko kuinka he ampuivat upseereita?.. He ampuivat käskyäsi! MUTTA? Nyt röyhtät! No, älä huoli! Et ole ainoa, joka ruskettaa toisten ihoa! Lähdit, Donin kansankomissaarien neuvoston puheenjohtaja!
Sota katkeruttaa ja jakaa ihmisiä. Gregory huomaa, että käsitteet "veli", "kunnia", "isänmaa" katoavat tietoisuudesta. Vahva kasakkojen yhteisö on hajoamassa vuosisatojen ajan. Nyt - jokainen mies itselleen ja perheelleen. Koshevoy päätti valtaansa käyttäen teloittaa paikallisen varakkaan Miron Koršunovin. Mironin poika Mitka kostaa isänsä ja tappaa Koshevoyn äidin. Koshevoy tappaa Pjotr ​​Melekhovin, hänen vaimonsa Daria ampui Ivan Aleksejevitšin. Koshevoi äitinsä kuolemasta kostaa jo koko Tatarskyn tilalle: lähteessään hän sytytti tuleen "seitsemän taloa peräkkäin". Veri etsii verta.
Katse menneisyyteen, luo uudelleen Ylä-Donin kapinan tapahtumat. Kun kapina alkoi, Melekhov piristyi, päätti, että nyt kaikki muuttuu parempaan suuntaan: "Meidän on taisteltava niitä vastaan, jotka haluavat ottaa elämän, oikeuden siihen ..." Melkein ajaessaan hevosta hän ryntää taistelemaan punaisia ​​vastaan. Kasakat protestoivat elämäntapansa tuhoamista vastaan, mutta pyrkiessään oikeudenmukaisuuteen he yrittivät ratkaista ongelman aggressiolla ja konfliktilla, mikä johti päinvastaiseen tulokseen. Ja tässä Gregory oli pettynyt. Budyonnyn ratsuväkeen kiinnittyneenä Gregory ei löydä vastausta katkeraan kysymykseen. Hän sanoo: "Olen kyllästynyt kaikkeen: sekä vallankumoukseen että vastavallankumoukseen... Haluan asua lasteni lähellä."
Kirjoittaja osoittaa, että totuutta ei voi olla siellä, missä on kuolema. Totuus on yksi, se ei ole "punainen" tai "valkoinen". Sota tappaa parhaat. Ymmärtääkseen tämän Gregory heittää alas aseensa ja palaa kotimaalleen työskentelemään kotimaassaan kasvattamaan lapsia. Sankari ei ole vielä 30-vuotias, mutta sota muutti hänestä vanhan miehen, vei, poltti häneltä sielun parhaan osan. Sholokhov nostaa kuolemattomassa työssään esiin kysymyksen historian vastuusta yksilöä kohtaan. Kirjoittaja tuntee myötätuntoa sankarilleen, jonka elämä on rikki: "Kuten tulipalojen polttama aro, Gregoryn elämä muuttui mustaksi ..."
Eepisessä romaanissa Sholokhov loi suurenmoisen historiallisen kankaan, joka kuvasi yksityiskohtaisesti Donin sisällissodan tapahtumia. Kirjoittajasta tuli kasakkojen kansallinen sankari, kun hän loi taiteellisen eeposen kasakkojen elämästä traagisena historiallisen muutoksen aikana.

/ / / Kuva sodasta Sholokhovin eeppisessä romaanissa "Hiljaiset virtaukset Donissa"

M. Šolohov eli ja työskenteli aikana, jolloin Venäjän maat olivat täynnä sotatapahtumia. Ensin oli ensimmäinen maailmansota, sitten sisällissota ja toinen maailmansota. Tällainen sorrettu sosiaalinen asema ei tietenkään voinut heijastua lahjakkaan ihmisen työhön.

Eeppinen romaani "Quiet Flows the Don" vangitsi sivuilleen historiallisen ajanjakson. Kirjoittaja yrittää välittää kaiken sodan tuoman kauhun ja pimeyden. Hän ylläpitää 1800-luvun lopulle, 1900-luvun alkupuolelle ominaista romaanin kirjoitustyyliä. Sholokhov ei kuitenkaan missaa tilaisuutta esitellä jotain uutta, epätavallista suurenmoisen teoksen linjoilla.

Romaanin historialliset tapahtumat kattavat yhdeksän vuotta venäläisen ihmisen elämässä, jolloin Venäjä tajusi vasta ensimmäisen maailmansodan jälkeen ja joutui välittömästi sisällissodan vastoinkäymisiin. M. Sholokhov yritti kuvata kaikkia hänen ympärillään tapahtuvia tapahtumia mahdollisimman tarkasti ja totuudenmukaisesti, puuttumatta yksityiskohtiin ja pikkujuttuihin.

Ensimmäisen maailmansodan tapahtumia kuvataan kamalimmilla väreillä. Tilan yltä kuului epävarmoja huokauksia ja itkuja. Vanhat ihmiset profetoivat pahaa. Kirjoittaja kuvailee itse sotilaallista toimintaa niin tarkasti, jos Sholokhov olisi osallistunut siihen itsenäisesti. Sotilasrintama ulottui pitkiä kilometrejä. Kenraalit tutkivat karttoja ja kehittivät laajamittaisia ​​operaatioita hyökätäkseen vihollista vastaan. Ampumatarvikkeet kuljetettiin nopeasti.

Tehdäkseen kuvatuista sotilaallisista jaksoista ymmärrettävämpiä ja koskettavampia, Sholokhov jakaa toiminnan erilaisiin taisteluosiin. Tällaisilla alueilla oli sankareita, jotka kuolivat turhaan. Kirjoittaja huomauttaa, että kasakkojen väri pakotettiin jättämään kotimaansa maatilat ja menemään kohti tiettyä, kauheaa ja likaista kuolemaa.

Kirjoittaja ei unohtanut mainita sanan "feat" merkitystä. Se merkitsi taistelua, kun soturit törmäsivät taistelukentällä, vammautuivat itsensä ja hevosensa, vääristelivät vihollisia pistimellä ja pakenivat kovaa laukausta. Tätä kutsuttiin saavutukseksi.

Venäjän maiden sisällissota oli luonteeltaan erilainen. Se oli traagista ja typerää, merkityksetöntä. Tässä sodassa poliittisen vakaumuksen mukaan poika saattoi tappaa isänsä ja veli oman veljensä. Sisällissodan aikana monet ihmiset olivat sekaisin, koska he eivät voineet tehdä valintaa, määrittää parasta sotilasleiriä.

Tällaiset tuskalliset epäilykset olivat täynnä romaanin päähenkilön - Grigory Melekhovin - sielua. Suurin osa kasakoista, kuten Grigory, ei tunnistanut valkoisia eikä punaisia. He halusivat vapautta, paluuta kotimailleen ja hiljaista elämää.

Romaanin tekstissä lukija näki selkeän kuvan sotilasoperaatioista, jotka erosivat toisistaan ​​periaatteiltaan ja tavoitteiltaan. Sekä ensimmäinen maailmansota että sisällissota aiheuttivat kauheita ja kauheita seurauksia, tuhosivat perheitä, rampasivat sieluja, myrkyttivät Venäjän maan rauhanomaisella verellä.