G.R. Derzhavinin "Felitsa".

Luomisen historia. Oodi "Felitsa" (1782), ensimmäinen runo, joka teki Gabriel Romanovich Derzhavinin nimen kuuluisiksi. Siitä tuli silmiinpistävä esimerkki venäläisen runouden uudesta tyylistä. Runon alaotsikko selventää: "Oodi viisaalle kirgisian-kaisak-prinsessa Felitsalle, jonka on kirjoittanut tatari Murza, joka on pitkään asunut Moskovassa ja asuu liiketoiminnassaan Pietarissa. Käännetty arabiasta." Tämä teos sai epätavallisen nimensä "The Tale of Prince Chloruksen" sankarittaren nimestä, jonka kirjoittaja oli Katariina II itse. Hänet on myös nimetty tällä nimellä, joka latinaksi tarkoittaa onnea, Derzhavinin oodissa, joka ylistää keisarinnata ja kuvailee satiirisesti hänen ympäristöään.

Tiedetään, että Derzhavin ei aluksi halunnut julkaista tätä runoa ja jopa piilotti kirjoittajan peläten siinä satiirisesti kuvattujen vaikutusvaltaisten aatelisten kostoa. Mutta vuonna 1783 se levisi laajalle ja julkaistiin keisarinnan läheisen työtoverin prinsessa Dashkovan avustuksella lehdessä "Venäjän sanan rakastajien keskustelukumppani", jossa Katariina II itse teki yhteistyötä. Myöhemmin Derzhavin muistutti, että tämä runo kosketti keisarinnaa niin paljon, että Dashkova löysi hänet kyynelissä. Katariina II halusi tietää, kuka kirjoitti runon, jossa hänet kuvattiin niin tarkasti. Kiitokseksi kirjailijalle hän lähetti hänelle kultaisen nuuskalaatikon, jossa oli viisisataa chervonettia ja ilmeikäs merkintä pakkauksessa: "Orenburgista Kirgisian prinsessasta Murza Derzhaviniin." Siitä päivästä lähtien Derzhavinille tuli kirjallinen maine, jota yksikään venäläinen runoilija ei ollut aiemmin tuntenut.

Pääteemat ja ideat. Runo "Felitsa", joka on kirjoitettu humoristisena luonnoksena keisarinnan ja hänen lähipiirinsä elämästä, nostaa samalla esiin erittäin tärkeitä ongelmia. Toisaalta oodissa "Felitsa" luodaan täysin perinteinen kuva "jumalan kaltaisesta prinsessasta", joka ilmentää runoilijan ajatusta valaistuneen monarkin ihanteesta. Ideaalisoi selvästi todellista Katariina II:ta, Derzhavin uskoo samalla maalaamaansa kuvaan:

Anna minulle neuvoja, Felitsa:
Kuinka elää suurenmoisesti ja totuudenmukaisesti,
Kuinka kesyttää intohimoja ja jännitystä
Ja olla onnellinen maailmassa?

Toisaalta runoilijan runot välittävät ajatuksen paitsi vallan viisaudesta myös omasta hyödystään huolissaan olevien esiintyjien laiminlyönnistä:

Viettely ja imartelu elävät kaikkialla,
Luksus painaa kaikkia.
Missä hyve asuu?
Missä ruusu ilman piikkejä kasvaa?

Tämä ajatus sinänsä ei ollut uusi, mutta oodissa kuvattujen aatelisten kuvien takaa ilmeni selvästi todellisten ihmisten piirteet:

Ajatukseni pyörivät kimeeroissa:
Sitten varastan persialaisten vankeuden,
Sitten suuntaan nuolet turkkilaisia ​​kohti;
Sitten, kun olin nähnyt unta, että olin sulttaani,
Pelotan maailmankaikkeutta katseellani;
Sitten yhtäkkiä viettelin asusta.
Lähden räätäliin kaftaania varten.

Näistä kuvista runoilijan aikalaiset tunnistivat helposti keisarinna suosikki Potjomkinin, hänen läheiset työtoverinsa Aleksei Orlovin, Paninin ja Naryshkinin. Piirtämällä heidän kirkkaasti satiirisia muotokuviaan Derzhavin osoitti suurta rohkeutta - loppujen lopuksi kuka tahansa hänen loukkaamistaan ​​aatelisista saattoi käsitellä tästä kirjailijaa. Vain Katariinan myönteinen asenne pelasti Derzhavinin.

Mutta jopa keisarinnalle hän uskaltaa antaa neuvon: noudattaa lakia, johon sekä kuninkaat että heidän alamaiset ovat alamaisia:

Sinä yksin olet kunnollinen,
Prinsessa, luo valoa pimeydestä;
Kaaoksen jakaminen palloihin harmonisesti,
Unioni vahvistaa heidän koskemattomuuttaan;
Erimielisyydestä sopimukseen
Ja kovista intohimoista onnea
Voit vain luoda.

Tämä Derzhavinin suosikkiajatus kuulosti rohkealta, ja se ilmaistiin yksinkertaisella ja ymmärrettävällä kielellä.

Runo päättyy keisarinnalle perinteiseen ylistykseen ja hänelle kaikkea hyvää:

Pyydän taivaallista voimaa,
Kyllä, heidän safiirisiipensä leviävät,
Ne pitävät sinut näkymättömänä
Kaikilta sairauksilta, pahoilta ja tylsältä;
Kuuluvat tekojesi äänet jälkipolville,
Kuten tähdet taivaalla, ne loistavat.

Taiteellista omaperäisyyttä. Klassismi kielsi mataliin genreihin kuuluvan korkean oodin ja satiirin yhdistämisen samaan teokseen, mutta Derzhavin ei vain yhdistä niitä luonnehtiessaan oodissa kuvattuja eri henkilöitä, hän tekee jotain siihen aikaan täysin ennennäkemätöntä. Rikkoen ylistävän oodigenren perinteitä, Derzhavin tuo siihen laajasti puhekielen sanastoa ja jopa kansankieltä, mutta mikä tärkeintä, hän ei maalaa keisarinnasta seremoniallista muotokuvaa, vaan kuvaa hänen ihmisen ulkonäköään. Siksi oodi sisältää arjen kohtauksia ja asetelmia;

Jäljittämättä murzaasi,
Kävelet usein
Ja ruoka on yksinkertaisin
Tapahtuu pöydässäsi.

”Jumalan kaltainen” Felitsa, kuten muutkin oodinsa hahmot, näkyy myös arjessa (”Rauhaasi arvostamatta, / Kannen alle luet, kirjoitat...”). Samanaikaisesti tällaiset yksityiskohdat eivät vähennä hänen imagoaan, vaan tekevät hänestä todellisemman, inhimillisemmän, ikään kuin se olisi täsmälleen kopioitu elämästä. Lukemalla runoa "Felitsa" olet vakuuttunut siitä, että Derzhavin todella onnistui tuomaan runouteen todellisten ihmisten yksittäiset hahmot, jotka ovat rohkeasti otettuja elämästä tai jotka on luotu mielikuvituksen avulla ja jotka esitetään värikkäästi kuvatun arkipäivän ympäristön taustalla. Tämä tekee hänen runoistaan ​​kirkkaita, mieleenpainuvia ja ymmärrettäviä.

Niinpä "Felitsassa" Derzhavin toimi rohkeana uudistajana, joka yhdisti ylistävän oodin tyylin hahmojen yksilöllistymiseen ja satiiriin, tuoden matalien tyylien elementtejä oodin korkeaan genreen. Myöhemmin runoilija itse määritteli "Felitsa"-genren sekoitettuna oodina. Derzhavin väitti, että toisin kuin perinteinen klassismin oodi, jossa valtion virkamiehiä ja sotilasjohtajia ylistettiin ja juhlallisia tapahtumia ylistettiin, "sekaisessa oodissa" runoilija voi puhua kaikesta. Tuhoamalla klassismin genre-kaanonit, tällä runolla hän avaa tien uudelle runoudelle - "todelliselle runolle™", joka sai loistavan kehityksen Pushkinin työssä.

Teoksen tarkoitus. Derzhavin itse totesi myöhemmin, että yksi hänen tärkeimmistä ansioistaan ​​oli se, että hän "uskalsi julistaa Felitsan hyveitä hauskalla venäläisellä tyylillä". Kuten runoilijan teoksen tutkija V.F. perustellusti huomauttaa. Khodasevich, Derzhavin oli ylpeä "ei siitä, että hän löysi Katariinan hyveitä, vaan siitä, että hän oli ensimmäinen, joka puhui "hauskalla venäläisellä tyylillä". Hän ymmärsi, että hänen oodinsa oli Venäjän elämän ensimmäinen taiteellinen ruumiillistuma, että se oli romaanimme alkio. Ja kenties", Khodasevich kehittää ajatustaan, "jos "vanha mies Deržavin" olisi elänyt ainakin "Oneginin" ensimmäiseen lukuun asti, hän olisi kuullut oodinsa kaikuja siinä."

Yksi G. R. Derzhavinin päärunoista on hänen oodinsa "Felitsa". Se on kirjoitettu "tietyn Murzan" vetoomuksen muodossa Kirgisian-Kaisak-prinsessa Felitsalle. Oodi sai ensimmäistä kertaa aikalaiset alkamaan puhua Derzhavinista merkittävänä runoilijana. Teos julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1789. Tässä runossa lukijalla on mahdollisuus havaita yhtä aikaa sekä ylistystä että moittimista.

päähenkilö

Oodin "Felitsa" analysoinnissa on välttämätöntä osoittaa, että se oli omistettu keisarinna Katariina II:lle. Teos on kirjoitettu jambisella tetrametrillä. Hallitsijan kuva teoksessa on melko perinteinen ja perinteinen, hengessään muistuttaa klassismin tyylistä muotokuvaa. Mutta huomionarvoista on, että Derzhavin haluaa nähdä keisarinnassa paitsi hallitsijan, myös elävän henkilön:

”...Ja ruoka on yksinkertaisin

Pöydässäsi tapahtuu..."

Teoksen uutuus

Teoksessaan Derzhavin esittää hyveellistä Felitsaa vastakohtana laiskoille ja hemmoteltuja aatelisille. Myös Oodin "Felitsa" analyysissä on syytä huomata, että runo itsessään on täynnä uutuutta. Loppujen lopuksi päähenkilön kuva on hieman erilainen verrattuna esimerkiksi Lomonosovin teoksiin. Mihail Vasiljevitšin kuva Elizabethista on hieman yleistynyt. Derzhavin viittaa oodissaan hallitsijan tiettyihin tekoihin. Hän puhuu myös kaupan ja teollisuuden suojelijana: "Hän käskee meitä rakastamaan kauppaa ja tiedettä."

Ennen Derzhavinin oodin kirjoittamista keisarinnan kuva rakennettiin yleensä runoudessa omien tiukkojen lakiensa mukaisesti. Esimerkiksi Lomonosov kuvasi hallitsijaa maallisena jumaluutena, joka astui kaukaisista taivaista maan päälle, äärettömän viisauden ja rajattoman armon varastona. Mutta Derzhavin uskaltaa siirtyä pois tästä perinteestä. Se näyttää monitahoisen ja täysiverisen kuvan hallitsijasta - valtiomiehestä ja erinomaisesta persoonasta.

Aatelisten viihde, Derzhavinin tuomitsema

Analysoitaessa oodia "Felitsa", on syytä huomata, että Derzhavin tuomitsee hovin aatelisten laiskuuden ja muut paheet satiirisella tyylillä. Hän puhuu metsästyksestä ja pelikorteista ja matkoista ostaa uusia vaatteita räätälöiltä. Gavrila Romanovich sallii itsensä rikkoa genren puhtautta työssään. Loppujen lopuksi oodi ei vain ylistä keisarinnaa, vaan myös tuomitsee hänen huolimattomien alaistensa paheet.

Persoonallisuus oodissa

Ja myös "Felitsa" -oodin analysoinnissa opiskelija voi huomata, että Derzhavin toi työhön myös henkilökohtaisen elementin. Loppujen lopuksi oodi sisältää myös kuvan Murzasta, joka on joskus suora ja joskus ovela. Aatelisten kuvasta aikalaiset löysivät helposti Katariinan läheisiä, joista keskusteltiin. Derzhavin korostaa myös mielekkäästi: "Näin minä olen, Felitsa, turmeltunut! Mutta koko maailma näyttää minulta." Itseironia on oodissa melko harvinaista. Ja Derzhavinin taiteellisen "minän" kuvaus on hyvin paljastava.

Ketä Felitsa vastustaa?

Opiskelija voi löytää monia uusia faktoja analysoidessaan oodia "Felitsa". Runo oli monella tapaa aikaansa edellä. Myös laiskan aatelismiehen kuvaus odotti kuvan yhdestä Pushkinin teosten päähenkilöstä - Eugene Oneginista. Lukija näkee esimerkiksi, että myöhään herättyään hoviherra polttaa laiskasti piippua ja haaveilee kunniasta. Hänen päivänsä koostuu vain juhlista ja rakkauden nautinnoista, metsästyksestä ja kilpa-ajoista. Aatelismies viettää illan kävellen laivoilla Nevan varrella, ja lämpimässä talossa odottavat häntä, kuten aina, perheen ilot ja rauhallinen lukeminen.

Laiskan Murzan lisäksi Katariinaa verrataan myös edesmenneeseen aviomieheensä Pietari III:een, mikä voidaan osoittaa myös oodin ”Felitsa” analyysissä. Lyhyesti sanottuna tätä kohtaa voidaan korostaa seuraavasti: toisin kuin hänen miehensä, hän ajatteli ennen kaikkea maan hyvää. Huolimatta siitä, että keisarinna oli saksalainen, hän kirjoitti kaikki säädöksensä ja teoksensa venäjäksi. Catherine käveli myös uhmakkaasti venäläisessä aurinkopuvussa. Asenteessaan hän oli silmiinpistävän erilainen kuin miehensä, joka tunsi vain halveksuntaa kaikkea kotimaista kohtaan.

Keisarinnan hahmo

Työssään Derzhavin ei anna muotokuvia keisarinnasta. Tätä puutetta kuitenkin kompensoi vaikutelma, jonka hallitsija antaa ympäristöönsä. Runoilija pyrkii korostamaan tärkeimpiä ominaisuuksiaan. Jos on tarpeen analysoida oodia "Felitsa" lyhyesti, nämä ominaisuudet voidaan kuvata seuraavasti: se on vaatimaton, yksinkertainen, demokraattinen ja myös ystävällinen.

Kuvia oodissa

On huomattava, että myös prinssi Chloruksen kuva kulkee läpi koko runon. Tämä hahmo on otettu tarinasta Prinssi Chlorus, jonka keisarinna itse on kirjoittanut. Oodi alkaa tämän sadun uudelleenkerronnalla, siinä on sellaisia ​​kuvia kuin Felitsa, Lazy, Murza, Kloori, Ruusu ilman piikkejä. Ja työ päättyy, kuten pitääkin, ylistykseen jalolle ja armolliselle hallitsijalle. Aivan kuten myyttisissä teoksissa, oodin kuvat ovat tavanomaisia ​​ja allegorisia. Mutta Gavrila Romanovich esittää ne täysin uudella tavalla. Runoilija kuvaa keisarinnaa paitsi jumalattarena, myös ihmisenä, joka ei ole vieras ihmiselämälle.

Oodin “Felitsa” analyysi suunnitelman mukaan

Opiskelija voi käyttää seuraavanlaista suunnitelmaa:

• Oodin kirjoittaja ja otsikko.
• Luomisen historia, jolle teos on omistettu.
• Odin koostumus.
• Sanasto.
• Päähenkilön piirteet.
• Asenteeni odia kohtaan.

Ketä pilkkaavan oodin kirjoittaja oli?

Ne, joiden on tehtävä yksityiskohtainen analyysi oodista "Felitsa", voivat kuvata niitä aatelisia, joita Derzhavin nauroi työssään. Esimerkiksi tämä on Grigory Potemkin, joka anteliaisuudestaan ​​​​huolimatta erottui oikuudestaan ​​ja oikuudestaan. Oodi pilkkaa myös hallitsijan suosikkeja Aleksei ja Grigori Orlov, juhlijia ja hevosurheilun harrastajia.

Kreivi Orlov oli nyrkkitaistelujen voittaja, naisten mies, uhkapelimetsästäjä sekä Pietari III:n tappaja ja hänen vaimonsa suosikki. Näin hän pysyi aikalaistensa muistissa, ja näin häntä kuvattiin Derzhavinin teoksissa:

”...Tai kaikkien asioiden hoitaminen

Lähden ja lähden metsästämään

Ja minua huvittaa koirien haukku..."

Voidaan mainita myös Semjon Naryshkin, joka oli Katariinan hovin metsästäjä ja joka erottui suunnattomasta musiikinrakkaudestaan. Ja Gavrila Romanovich asettuu myös tähän riviin. Hän ei kiistänyt osallistumistaan ​​tähän piiriin, päinvastoin hän korosti kuuluvansa myös valittujen piiriin.

Kuva luonnosta

Derzhavin myös ylistää kauniita luonnonmaisemia, joiden kanssa valaistuneen monarkin kuva on sopusoinnussa. Hänen kuvailemat maisemat muistuttavat monin tavoin kohtauksia Pietarin aateliston olohuoneita koristavista seinävaatteista. Derzhavin, joka piti myös piirtämisestä, kutsui runoutta "puhuvaksi maalaukseksi" syystä. Oodissaan Derzhavin puhuu "korkeasta vuoresta" ja "ruususta ilman piikkejä". Nämä kuvat tekevät Felitsan imagosta entistä majesteettisemman.

D:n ensimmäinen omaperäisin sävellys on runo. 1779 "Oodi syntymälle pohjoisessa"

porfyriittiset nuoret (omistettu Katariina 11 - Aleksanteri 1 pojanpojalle)

Tämä on jae. D. muutti melkein kaikki kanoniset merkit juhlallisesta korkeasta

oodi, loi alkuperäisen oodin, jossa korkea alkoi yhdistyä kuvaan

arkielämä, korkea tyyli yhdistyy keskiarvoon.

A) 4 jalan jambikista luopuminen korvaamalla se 4 jalan trocheella.

B) "kiinteällä tekstillä" kirjoitetun odisen säkeen kieltäminen

C) oodi muuttuu eräänlaiseksi lauluksi, folk. tyylitelty, luontainen trocheelle (tanssikoko).

D) D. hylkäsi oodille ominaiset lyyriset kuvat. häiriö, odic kohoaminen.

Jonotettuaan. säkeessä. novellin juoni, jota laajennetaan. tunnistettavalla taustalla

(Venäjän talvi)

d) periaate. Vastaanottajan kuva muuttuu. Hän kieltäytyy esittämästä vastaanottajaa sellaisena

Kaikkivaltias. Hänelle hallitsija on "mies valtaistuimella", jolla on tavallinen, mutta

positiivisia piirteitä. Hallitsijan valta perustuu siihen, että hän osaa hallita omaansa

intohimoja.

Tämän teeman kehitys on läsnä myös muissa odeissa ("Felitsa", oodi "Nobleman")

Jopa Pietarin kuva, jota perinteisesti jumalittiin 1800-luvun venäläisessä kirjallisuudessa. ymmärtänyt. D. sisään

ihmisen mittakaavassa, kuvattiin "työntekijänä valtaistuimella". Pushkin kehitti tämän.

D., tiivistää hänen ohut. quest, antoi omalle oodilleen määritelmän "hostellin oodiksi". (sae "Diskurssi lyyrisesta runoudesta tai oodi" Sellainen oodi on avoin

elämä päästää sisäänsä kaikki olemassaolon vaikutelmat. kuvia, ylistää avoimuutta maailmalle, taitoa

arvostaa elämää sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Korkean ja matalan välillä ei ole eroa. Ensimmäinen sana

Oodin "Felitsa" analyysi. (1782) Käytetty hahmoja Ekin keksimästä sadusta. 11 pojanpojalleen Alr. Ensi silmäyksellä keisarinnalle omistettu oodi on ylistävä.

Felitsa on Katariina 11:n kuva, Murza on hänen hovinaatelisten kollektiivikuva

ympäristö (arvataan tietyt henkilöt ja kirjoittajan omaelämäkerralliset piirteet).

ylistyksen (Ekat.) ja satiirin kohteet ovat hänen aatelisia. Poikkeama erityisesti klassikoiden perinteistä

havaittavissa Felitsa-Ekin esityksessä. yksitoista. "Maallisen jumalattaren" kuvan sijaan löydämme muotokuvan todellisesta henkilöstä. Muotokuva ei ole virallinen, seremoniallinen, vaan piirretty. muu

maalit. D. näki kirjassa Ek. 11 inhimillisen hallitsijan ihanne, kaikenlainen esimerkki

hyveitä. Hän halusi nähdä valtaistuimella miehen, viisaan, valistetun keisarinnan.

Samalla hän näkyy päivittäisissä huolissaan. Arkielämässä, tavallisessa elämässä hän

käyttäytyy hyvin vaatimattomasti, ei eroa muista, paitsi hänen rakkautensa runoutta kohtaan, välinpitämättömyys

"Jäljittelemättä murzaasi,

Kävelet usein

Ja ruoka on yksinkertaisin

Tapahtuu pöydässäsi;

Et arvosta rauhaasi,

Luet, kirjoitat maksun edessä...

”Felitsassa” D. voitti toisen klassistisen taipumuksen: ylistyksen lisäksi hän on innostunut. suhteessa Ek. , ei ole vähemmän satiiria ja ironiaa suhteessa

aateliset. pilkkasivat paheitaan. Epätavallista oli myös poikkeaminen tälle genrelle pakollisesta korkeasta tavusta ja tyylistä, paljon puhekielessä, puhekielessä löytyi sanoja ja ilmaisuja: "nukkunut puoleenpäivään", "räätäliin kaftaanille", "ollut". hattu toisella puolella” .....

Koko oodi on kirjoitettu tuossa "hauskassa venäläisessä tavussa", jonka keksintöä D. piti sellaisena

hänen tärkeimmistä palveluistaan ​​venäläiselle runoudelle, ts. yhdistelmä vitsejä, iloisuutta, ironiaa tässä työssä esille otettujen aiheiden vakavuuteen ja tärkeyteen.

Derzhavinin siviilioodit on osoitettu henkilöille, joilla on suuri poliittinen voima: hallitsijat, aateliset. Heidän patosensa ei ole vain ylistävä, vaan myös syyttävä, minkä seurauksena Belinsky kutsuu joitain heistä satiiriseksi. Tämän sarjan parhaiden joukossa on Katariina II:lle omistettu Felitsa. Itse kuvan Felitsasta, viisasta ja hyveellisestä Kirgisian prinsessasta, Derzhavin otti Katariina II:n kirjoittamasta Tarinasta Prinssi Chloruksesta. Oodi julkaistiin vuonna 1783 "Venäjän sanan ystävien keskustelukumppani" -lehdessä, ja se oli valtava menestys. Aiemmin vain kapealle ystäväpiirille tuttu Derzhavinista tuli Venäjän suosituin runoilija. ”Felitsa” jatkaa kiitettävien oodien perinnettä Lomonosoville ja samalla eroaa niistä jyrkästi uudella tulkinnalla valistetun monarkin kuvasta. Oodi "Felitsa" on kirjoitettu 1700-luvun lopulla. Se kuvastaa uutta valistuksen vaihetta Venäjällä. Valistuksen tutkijat näkevät nyt monarkissa henkilön, jolle yhteiskunta on uskonut kansalaisten hyvinvoinnista huolehtimisen. Siksi oikeus olla monarkki asettaa hallitsijalle lukuisia velvollisuuksia ihmisiä kohtaan. Heidän joukossaan on ykkössijalla lainsäädäntö, josta kouluttajien mukaan ensisijaisesti riippuu heidän oppiaineensa kohtalo. Ja Derzhavinin Felitsa toimii armollisena monarkki-lainsäätäjänä. Herää kysymys, mitä tosiasioita Derzhavinilla oli käytettävissään, mihin hän luotti luodessaan kuvan Felitsastaan ​​- Katariinasta, jota hän ei tuolloin henkilökohtaisesti tuntenut. Tämän kuvan päälähde oli Katariina II:n itsensä kirjoittama laaja asiakirja - "Uuden säännöstön laatimista koskevan komission määräys". Derzhavinin innovaatio ilmeni Felitsassa paitsi valaistuneen monarkin kuvan tulkinnassa, myös ylistävän ja syyttävän periaatteen, oodin ja satiirin rohkeassa yhdistelmässä. Aikaisempi kirjallisuus ei tuntenut tällaisia ​​teoksia, koska klassismin säännöt erottivat nämä ilmiöt selvästi. Felitsan ihannekuva asettuu vastakkain huolimattomien aatelisten kanssa (oodissa heitä kutsutaan "Murzaiksi"). ”Felitsa” kuvaa hovin vaikutusvaltaisimpia henkilöitä: ruhtinas G. A. Potemkin, kreivit Orlov, kreivi P. I. Panin, prinssi A. A. Vjazemsky. Myöhemmin Felitsan selityksissä Derzhavin nimeää jokaisen aatelisen nimeltä, mutta aikalaistensa kannalta näitä kommentteja ei tarvittu. Muotokuvat tehtiin niin ilmeikkäästi, että alkuperäiset olivat helposti erotettavissa. Katariina lähetti kullekin edellä mainitulle aateliselle erilliset kopiot oodista korostaen niitä rivejä, jotka liittyivät vastaanottajaan.

Jumalan kaltainen prinsessa

Kirghiz-Kaisak lauma!

Kenen viisaus on vertaansa vailla

Löysi oikeat jäljet

Nuorelle Chlorukselle Tsarevitšille

Kiipeä tuolle korkealle vuorelle

Missä piikkitön ruusu kasvaa?

Missä hyve asuu, -

Hän valloittaa henkeni ja mieleni,

Anna minun löytää hänen neuvonsa.

Ota se, Felitsa! ohje:

Kuinka elää suurenmoisesti ja totuudenmukaisesti,

Kuinka kesyttää intohimoja ja jännitystä

Ja olla onnellinen maailmassa?

Poikasi on mukanani;

Mutta olen heikko seuraamaan niitä.

Elämän turhuudesta häiriintynyt,

Nykyään hallitsen itseäni

Ja huomenna olen oikkujen orja.

Jäljittämättä murzaasi,

Kävelet usein

Ja ruoka on yksinkertaisin

Tapahtuu pöydässäsi;

Et arvosta rauhaasi,

Luet ja kirjoitat puhujan edessä

Ja kaikki kynästäsi

Sinä vuodatat autuuden kuolevaisille;

Kuin et pelaisi korttia,

Kuten minä, aamusta aamuun.

Et pidä naamiaisista liikaa

Etkä voi edes astua jalkaa klubiin;

Tavat, rituaalit,

Älä ole quixotic itsesi kanssa;

Et voi satuloida Parnassuksen hevosta,

Et mene henkien kokoontumiseen,

Et mene valtaistuimelta itään;

Mutta kävellen sävyisyyden polkua,

Hyväntekevällä sielulla,

Tuottelias päivä.

Ja minä, nukuttuani puoleenpäivään,

Poltan tupakkaa ja juon kahvia;

Muuttaa arjen lomaksi,

Ajatukseni pyörivät kimeeroissa:

Sitten varastan persialaisten vankeuden,

Sitten suuntaan nuolet turkkilaisia ​​kohti;

Sitten, kun olin nähnyt unta, että olin sulttaani,

Pelotan maailmankaikkeutta katseellani;

Sitten yhtäkkiä asusta vietetyn,

Lähden räätäliin kaftaania varten.

Vai olenko runsaalla juhlalla,

Missä he antavat minulle loman?

Missä pöytä kimaltelee hopealla ja kullalla,

Missä on tuhansia erilaisia ​​ruokia;

Siellä on hieno Westfalenin kinkku,

Siellä on linkkejä Astrahanin kaloista,

Siellä on pilafia ja piirakoita,

Pesen vohvelit samppanjalla;

Ja unohdan kaiken maailmassa

Viinien joukossa makeisia ja tuoksuja.

Tai kauniin lehdon keskellä

Huvilassa, jossa suihkulähde on meluisa,

Kun suloinen harppu soi,

Siellä missä tuuli tuskin hengittää

Missä kaikki edustaa minulle luksusta,

Ajatuksen iloihin hän saa kiinni,

Se kuivuu ja elvyttää verta;

Makaa samettisohvalla,

Nuori tyttö on hellä,

Kaadan rakkautta hänen sydämeensä.

Tai upeassa junassa

Englannin vaunuissa, kultainen,

Koiran, narrin tai ystävän kanssa

Tai jollain kauneudella

Kävelen keinun alla;

menen tavernoihin juomaan simaa;

Tai jotenkin kyllästyisin,

Muutoshaluni mukaan

Hattuni toisella puolella,

Lennän nopealla juoksijalla.

Tai musiikkia ja laulajia,

Yhtäkkiä uruilla ja säkkipillillä,

Tai nyrkkitaistelijoita

Ja minä teen henkeni onnelliseksi tanssimalla;

Tai hoitaa kaikki asiat

Lähden ja lähden metsästämään

Ja minua huvittaa koirien haukkuminen;

Tai Nevan rantojen yli

Viihdyn torvilla öisin

Ja rohkeiden soutajien soutu.

Tai kotona istuessani leikin pilkun,

Leikkii typeryyksiä vaimoni kanssa;

Sitten tulen toimeen hänen kanssaan kyyhkysmajassa,

Joskus iloitsemme sokean miehen kanssa;

Sitten viihdyn hänen kanssaan,

Sitten etsin sitä päässäni;

Tykkään selata kirjoja,

Valaisin mieleni ja sydämeni,

Luen Polkania ja Bovaa;

Raamatun yli, haukotellen, nukun.

Siinä se, Felitsa, olen turmeltunut!

Mutta koko maailma näyttää minulta.

Kuka tietää kuinka paljon viisautta,

Mutta jokainen ihminen on valhe.

Emme kulje valon polkuja,

Me ajamme irstailua unelmien perässä.

Laiskan ja murisevan välillä,

Turhamaisuuden ja paheen välillä

Onko joku löytänyt sen vahingossa?

Hyveen tie on suora.

Löysin sen, mutta miksi ei erehtyisi?

Meille, heikoille kuolevaisille, tällä tiellä,

Mihin järki itse kompastuu

Ja intohimoja on seurattava;

Missä ovat meille oppineet tietämättömät?

Kuten matkustajien pimeys, heidän silmäluomet ovat tummat?

Viettely ja imartelu elävät kaikkialla,

Luksus painaa kaikkia. -

Missä hyve asuu?

Missä ruusu ilman piikkejä kasvaa?

Sinä yksin olet kunnollinen,

Prinsessa! luoda valoa pimeydestä;

Kaaoksen jakaminen palloihin harmonisesti,

Unioni vahvistaa heidän koskemattomuuttaan;

Erimielisyydestä sopimukseen

Ja kovista intohimoista onnea

Voit vain luoda.

Joten ruorimies, purjehtimassa esittelyn läpi,

Purjeiden alta jylisevän tuulen kiinni,

Osaa ohjata laivaa.

Et vain loukkaa ainoata,

Älä loukkaa ketään

Näet sormiesi läpi tomppailun

Ainoa asia, jota et voi sietää, on paha;

Korjaat väärinteot lempeästi,

Kuten susi, et murskaa ihmisiä,

Tiedät heti niiden hinnan.

He ovat kuningasten tahdon alaisia, -

Mutta Jumala on oikeudenmukaisempi,

Lakiensa mukaan eläminen.

Ajattelet ansioista järkevästi,

Annat kunnian arvoisille,

Et pidä häntä profeettana,

Kuka osaa vain kutoa riimejä,

Mitä hullun hauskaa tämä on?

Kunnia ja kunnia hyville kalifeille.

Alennat lyyriseen tilaan;

Runous on sinulle rakas,

Miellyttävä, makea, hyödyllinen,

Kuten herkullinen limonadi kesällä.

Teidän toimistanne liikkuu huhuja,

Että et ole ollenkaan ylpeä;

Ystävällinen liiketoiminnassa ja vitseissä,

Miellyttävä ystävyydessä ja luja;

Miksi olet välinpitämätön vastoinkäymisissä?

Ja kunniassaan hän on niin antelias,

Että hän luopui ja häntä pidettiin viisaana.

He sanovat myös, että se ei ole valhetta,

Se on kuin aina mahdollista

Sinun pitäisi kertoa totuus.

Se on myös ennenkuulumatonta,

Sinun arvoinen! yksi,

On kuin olisit rohkea ihmisiä kohtaan

Kaikesta ja näytä se käsillä,

Ja annat minun tietää ja ajatella,

Etkä kiellä itsestäsi

Puhua sekä totta että väärää;

Ihan kuin krokotiileille itselleen,

Kaikki armosi Zoilsille

Olet aina taipuvainen antamaan anteeksi.

Miellyttävät kyynelvirrat virtaavat

Sieluni syvyydestä.

NOIN! kun ihmiset ovat onnellisia

Siellä täytyy olla heidän kohtalonsa,

Missä on nöyrä enkeli, rauhallinen enkeli,

Porfyyrisen keveyden piilossa,

Taivaasta lähetettiin valtikka käytettäväksi!

Siellä voit kuiskata keskusteluissa

Ja ilman pelkoa teloituksesta, illallisilla

Älä juo kuninkaiden terveydeksi.

Siellä nimellä Felitsa voit

Raaputa pois kirjoitusvirhe rivistä,

Tai muotokuva huolimattomasti

Pudota hänet maahan

Siellä ei ole klovnihäitä,

Niitä ei paisteta jäähauteessa,

He eivät napsauta aatelisten viiksiä;

Prinssit eivät naputa kuin kanat,

Suosikit eivät halua nauraa heille

Ja he eivät tahraa kasvojaan noella.

Tiedätkö, Felitsa! Olet oikeassa

Ja miehet ja kuninkaat;

Kun valaistat moraalia,

Et huijaa ihmisiä sillä tavalla;

Vapaalla työelämässä

Kirjoitat satujen oppitunteja,

Ja toistat Chlorukselle aakkosissa:

"Älä tee mitään pahaa,

Ja itse paha satyri

Sinusta tulee halveksittava valehtelija."

Häpeät, että sinua pidetään suurena,

Karhu on kohtuullisen villi

Ilman äärimmäistä tuskaa tämän hetken helteessä

Tarvitseeko tämä henkilö lansetteja?

Kuka pärjäisi ilman niitä?

Kuka on suuri hyvyydessä, niin kuin Jumala?

Felitsa kunnia, kunnia Jumalalle,

Kuka rauhoitti taistelun;

Joka on köyhä ja kurja

Peitetty, puettu ja ruokittu;

Joka säteilevällä silmällä

Klovnit, pelkurit, kiittämättömät

Ja hän antaa valonsa vanhurskaille;

Yhtä lailla valaisee kaikkia kuolevaisia,

Hän lohduttaa sairaita, parantaa,

Hän tekee hyvää vain hyvään.

joka antoi vapauden

Hyppää vieraille alueille,

Salli kansansa

Etsi hopeaa ja kultaa;

Kuka sallii veden,

Eikä se kiellä metsän kaatamista;

Kudonta-, kehräys- ja ompelutilaukset;

Avaa mielen ja kädet,

Kertoo sinun rakastavan kauppaa, tiedettä

Ja löytää onnea kotona;

Kenen laki, oikea käsi

He antavat sekä armon että tuomion. -

Profetia, viisas Felitsa!

Missä roisto eroaa rehellisestä?

Missä vanhuus ei kulje ympäri maailmaa?

Löytyykö ansioista leipää itselleen?

Mihin kosto ei aja ketään?

Missä omatunto ja totuus elävät?

Missä hyveet loistavat?

Eikö se ole sinun valtaistuimella?

Mutta missä valtaistuimesi loistaa maailmassa?

Missä, taivaan oksa, kukoistat?

Bagdadissa, Smyrnassa, Kashmirissa?

Kuuntele, missä asutkin, -

Arvostan ylistystäni sinulle,

Älä ajattele hattuja tai beshmetyaa

Heille halusin sinulta.

Tunne hyvä mieli

Tämä on sielun rikkaus,

jota Kroisos ei kerännyt.

kysyn suurelta profeetalta

Saanko koskettaa jalkojesi pölyä,

Kyllä, sanasi ovat suloisin virta

Ja tulen nauttimaan näkystä!

Pyydän taivaallista voimaa,

Kyllä, heidän safiirisiipensä leviävät,

Ne pitävät sinut näkymättömänä

Kaikilta sairauksilta, pahoilta ja tylsältä;

Kuuluvat tekojesi äänet jälkipolville,

Kuten tähdet taivaalla, ne loistavat.

"Felitsa" on yksi Derzhavinin parhaista luomuksista. Siinä tunteen täyteys yhdistyi onnellisesti muodon omaperäisyyteen, jossa venäläinen mieli näkyy ja venäläinen puhe kuuluu. Huomattavasta koostaan ​​huolimatta tämä oodi on täynnä ajatuksen sisäistä yhtenäisyyttä ja sen sävy on johdonmukainen alusta loppuun. Modernia yhteiskuntaa persoonallistava runoilija kehuu hienovaraisesti Felitsaa, vertaa itseään häneen ja kuvailee satiirisesti hänen paheitaan.

V. G. Belinsky

G. R. Derzhavin omisti monia teoksia korkeimman valtiovallan edustajille: hallitsijoille, aatelisille ja hovissa oleville henkilöille. Näiden teosten patos ei ole vain ylistävä, vaan myös syyttävä, minkä seurauksena osa niistä voidaan luokitella satiiriseksi. Ja kuitenkin nämä ovat kirkkaita, omaperäisiä esimerkkejä runoilijan kansalaislyyrisyydestä. Siviilisyklin parhaiden runojen joukossa on keisarinna Katariina II:lle omistettu oodi "Felitsa".

Viisaan ja hyveellisen Kirgisian prinsessan Felitsan kuvan ja nimen on ottanut kirjailija "Tarina Prinssi Chloruksesta", jonka keisarinna itse kirjoitti pojanpojalleen, tulevalle keisari Aleksanteri I:lle. Tämä tarina kertoi, kuinka Kirgisian khaani kidnappasi Kiovan prinssin Chloruksen, joka oli kuuluisa "järkevänä lapsena", ja käski hänet löytämään harvinaisen kukan, hyveen symbolin, ruusun ilman piikkejä. Khaanin tytär, prinsessa Felitsa, auttoi prinssiä suorittamaan hänen vaikean tehtävänsä antamalla hänelle oppaaksi poikansa Reasonin.

1700-luvun 80-luvun alussa, kun Felitsa luotiin, Derzhavin ei ollut vielä läheisesti perehtynyt keisarinnaan. Hän tiesi Katariinasta vain "kuurojen perusteella" ja uskoi vilpittömästi, että hän todellakin oli se, jota hän yritti esittää - tieteiden ylläpitäjänä, vaatimattomana ja oikeudenmukaisena kuningattarena, joka kunnioittaa pyhästi lakeja ja huolehtii ihmisten hyvinvoinnista. ihmisiä, jakamalla tavallisten ihmisten kanssa ihmisiä, joilla on kaikki tarpeet ja ongelmat. Siksi runo on ytimessä ylistävän oodin hengessä, joka ylistää keisarinnan ansioita.

Samanaikaisesti Derzhavinin oodi eroaa monin tavoin noiden aikojen perinteisistä ylistysrunoista.

Kirjailijan innovaatio ilmenee genrejen yhdistämisessä - oodi ja satiiri, sekä uuden metrin ja uuden riimin käytössä sekä korkean ja matalan tyylin yhdistelmässä sekä kirjailijan yhteiskuntapoliittisten näkemysten uutuutena. Mutta tärkein ero on hallitsijan kuvan tulkinnassa.

Derzhavinin kuva Felitsasta on monitahoinen. Toisaalta hän on valistunut monarkki, toisaalta hän on yksityinen kansalainen. Ensimmäistä kertaa kirjailija sallii itselleen yksityiskohtaisen kuvauksen Catherinen ulkonäöstä, hänen tavoistaan, elämäntavasta ja luonteenpiirteistä:

Jäljittämättä murzaasi,

Kävelet usein

Ja yksinkertaisin ruoka tapahtuu pöydässäsi;

Et arvosta rauhaasi,

Sinä luet, kirjoitat puhujan edessä, ja kynästäsi vuodat Autuutta kuolevaisille;

Kuin et pelaisi korttia,

Kuten minä, aamusta aamuun.

Et pidä naamiaisista liikaa

Etkä voi edes astua jalkaa klubiin;

Tavat, rituaalit,

Älä ole niin itsekäs...

On sanottava, että Derzhavinin termi "quixoticism" tarkoittaa yhteiskunnallisesti hyväksyttyjen tapojen ja säädyllisyyden rikkomista. Tällainen käyttäytyminen oli ominaista monille julkisille ihmisille ennen Katariinaa. Ja kirjailija ihailee vilpittömästi uuden keisarinnan viisautta, joka pyrki kaikessa noudattamaan "tapoja" ja "riittejä".

Kun puhutaan monarkista, runoilija ei turvaudu yleistyksiin, kuten muut kirjoittajat ennen häntä. Hän käsittelee yksityiskohtaisesti hallitsijan hyvin erityisiä ansioita: hänen kaupan ja teollisuuden suojelijana, hänen panoksensa tieteiden ja käsityön kehityksessä.

Derzhavinin mielestä Katariina on "jumala"

Joka antoi vapauden ratsastaa vieraille alueille,

Hän salli kansansa etsiä hopeaa ja kultaa;

Kuka sallii veden ja ei kiellä metsien hakkuita?

Kudonta-, kehräys- ja ompelutilaukset;

Avaa mielen ja kädet,

Kertoo rakastaa kauppaa, tiedettä ja löytää onnea kotona.

Keisarinnalle kirjoittaman ”Uuden säännöstön laatimiskomission määräyksen” (1768) sisällön perusteella ”Felitsa”-kirjan kirjoittaja varmisti sankaritarlleen tahdikkuuden, oikeudenmukaisuuden, armon ja alentuvuuden:

Et vain loukkaa ainoata,

Älä loukkaa ketään

Näet tyhmyyden sormiesi läpi,

Ainoa asia, jota et voi sietää, on paha;

Korjaat väärinteot lempeästi,

Kuten susi, et murskaa ihmisiä,

Tiedät heti niiden hinnan.

Toisin kuin edeltäjänsä ja edeltäjänsä, Catherine ei käyttänyt kehittyneitä tekniikoita alaistensa pelotteluun. Hän luopui tietoisesti absurdista "rikoksista majesteettia vastaan" koskevasta vainosta, joka ilmaistaan ​​ajattelemattomasti puhutussa sanassa tai hallitsijan "kuvien" ja ominaisuuksien huolimattomassa käsittelyssä: muotokuvia, kirjoja, säädöksiä jne. Hänen alaisuudessaan tavalliset ihmiset saattoivat "sekä tietää että ajatella ”, sen annettiin ”puhua sekä totta että valhetta”, ilman pelkoa ankarasta rangaistuksesta.

Ylistäessään keisarinnaa hänen viisaista ja armollisista säädöksistään Derzhavin huomauttaa, että nyt tavalliset ihmiset voivat rauhallisesti

...kuiskaa keskusteluissa Ja pelkäämättä teloitusta illallisilla älä juo kuninkaiden terveyden vuoksi.

Siellä Felitsa-nimellä voit raaputtaa rivistä kirjoitusvirheen

Tai muotokuva pudotetaan huolimattomasti maahan.

Deržavinin ansioihin keisarinnalle kuuluu sotien ja erimielisyyksien rauhoittaminen ja se, että hän on inhimillisissä teoissaan kuin itse Jumala, joka "peitti, puki ja ruokki" köyhät ja kurjat, joka tekee vain hyvää, "lepää sairaat, parantaa", luo oikeudenmukaisuutta "sekä armon että tuomion".

Kirjoittaja kuvaa Katariinan päähyveitä armona, oikeudenmukaisuutena, "omatuntona totuuden kanssa", viisauden päätöksenteossa, säädösten, lakien tekemisessä, vaatimattomuudella, ystävällisyydellä ("Sinun on häpeä tulla suureksi, jotta olisitte kauhea ja rakastettu"). Hänen hallituskautensa näyttää todelliselta paratiisilta maan päällä:

Miellyttävät kyynelvirrat virtaavat sieluni syvyyksistä.

NOIN! koska ihmiset ovat onnellisia, heidän kohtalonsa pitäisi olla,

Missä on nöyrä enkeli, rauhallinen enkeli,

Porfyyrisen keveyden piilossa,

Taivaasta lähetettiin valtikka käytettäväksi!

Kaikella monarkin ansioita ylistävän runoilijan innostuksella kuitenkin ironisia muistiinpanoja jäljitetään joskus keisarinnan kuvan kuvauksessa. Felitsa ”valistaa moraalia”, kirjoittaa ”sadujen opetuksia”, mutta samalla kirjailija huomauttaa, että runous on hänelle ”ystävällistä... kuin herkullinen limonadi kesällä”. Ja silti Katariinan suuret hyveet syrjäyttävät ja peittävät kaikki hänen pienet puutteensa. Ja ne esitetään kirkkaalla, uudella, alkuperäisellä tyylillä, niistä tulee entistä havaittavampia ja merkittävämpiä. Siksi tämä Derzhavinin yksi oodi ylisti Katariina II:n politiikkaa ja lisäsi hänen suosiotaan paljon enemmän kuin kaikkien virallisten oodien kirjoittajien oodit. Runoilija kutsuttiin oikeuteen, palkittiin ja nostettiin kuvernöörin virkaan.

Derzhavin Gavrila Romanovich (1743-1816). venäläinen runoilija. Venäjän klassismin edustaja. G.R. Derzhavin syntyi lähellä Kazania pienten maa-aatelisten perheeseen. Derzhavinin perhe sai alkunsa Murza Bagrimin jälkeläisistä, jotka vapaaehtoisesti siirtyivät suurruhtinas Vasily II:n (1425-1462) puolelle, mikä on todistettu G. R. Derzhavinin henkilökohtaisen arkiston asiakirjassa.

Derzhavinin työ on syvästi ristiriitaista. Paljastaessaan klassismin mahdollisuuksia hän samalla tuhosi sen ja avasi tietä romanttiselle ja realistiselle runoudelle.

Derzhavinin runollinen luovuus on laajaa ja sitä edustavat pääasiassa oodit, joista voidaan erottaa siviili-, voittaja-isänmaallinen, filosofinen ja anakreonttinen oodi.

Erityinen paikka on kansalaisoodilla, jotka on osoitettu henkilöille, joilla on suuri poliittinen voima: hallitsijat, aateliset. Tämän syklin parhaiden joukossa on Katariina II:lle omistettu oodi ”Felitsa”.

Vuonna 1762 Derzhavin sai kutsun asepalvelukseen Pietariin, Preobrazhensky Life Guards -rykmenttiin. Tästä lähtien Derzhavinin julkinen palvelu alkoi, jolle runoilija omisti yli 40 vuotta elämästään. Palvelusaika Preobrazhensky-rykmentissä on myös Derzhavinin runollisen toiminnan alku, jolla oli epäilemättä poikkeuksellisen tärkeä rooli hänen uraelämäkerrassaan. Kohtalo heitti Derzhavinin erilaisiin sotilas- ja siviilitehtäviin: hän oli erityisen salaisen komission jäsen, jonka päätehtävänä oli vangita E. Pugatšov; Hän oli useiden vuosien ajan kaikkivoivan yleisen syyttäjän Princen palveluksessa. A.A. Vyazemsky (1777-1783). Juuri tähän aikaan hän kirjoitti kuuluisan oodinsa "Felitsa", joka julkaistiin 20. toukokuuta 1873 "Venäjän sanan rakastajien keskustelukumppanissa".

"Felitsa" toi Derzhavinille meluisan kirjallisuuden mainetta. Keisarinna palkitsi runoilijan avokätisesti kultaisella nuuskalaatikolla, jossa oli timantteja. Senaatin vaatimattomasta virkailijasta tuli tunnetuin runoilija koko Venäjällä.

Taistelu aatelisten, aatelisten ja virkamiesten hyväksikäyttöä vastaan ​​Venäjän hyväksi oli Deržavinin toiminnassa niin valtiomiehenä kuin runoilijanakin. Ja Derzhavin näki vallan, joka kykeni johtamaan valtiota arvokkaasti, johtamaan Venäjän kunniaan, vaurauteen, "autuuteen" vain valaistuneessa monarkiassa. Tästä syystä Katariina II - Felitsa -teema ilmestyi hänen työssään.

80-luvun alussa. Derzhavin ei ollut vielä läheisesti perehtynyt keisarinnaan. Kuvaansa luodessaan runoilija käytti tarinoita hänestä, joiden levittämisestä Katariina itse huolehti, kirjallisissa teoksissaan maalattua omakuvaa, "Ohjeissa" saarnattuja ideoita ja asetuksia. Samanaikaisesti Derzhavin tunsi hyvin monia Katariinan hovin huomattavia aatelisia, joiden komennossa hänen täytyi palvella. Siksi Derzhavinin Katariina II:n kuvan idealisointi yhdistetään kriittiseen asenteeseen hänen aatelisiinsa,

Itse kuvan Felitsasta, viisasta ja hyveellisestä Kirgisian prinsessasta, Derzhavin otti Katariina II:n lapsenlapsilleen kirjoittamasta "Tarina Prinssi Chloruksesta". "Felitsa" jatkaa Lomonosovin kiitettävän oodin perinnettä ja samalla eroaa niistä uudessa tulkinnassaan valistun monarkin kuvasta. Valistuksen tutkijat näkevät nyt monarkissa henkilön, jolle yhteiskunta on uskonut kansalaisten hyvinvoinnista huolehtimisen; hänelle on uskottu lukuisia velvollisuuksia ihmisiä kohtaan. Ja Derzhavinin Felitsa toimii armollisena monarkki-lainsäätäjänä:

Et arvosta rauhaasi,

Luet ja kirjoitat puhujan edessä

Ja kaikki kynästäsi

Autuuden vuodattaminen kuolevaisille...

Tiedetään, että Felitsan kuvan luomisen lähde oli Katariina II:n itsensä kirjoittama asiakirja ”Uuden koodin laatimiskomission määräys” (1768). Yksi "Nakazin" pääajatuksista on tarve pehmentää olemassa olevia lakeja, jotka sallivat kidutuksen kuulustelujen aikana, kuolemanrangaistuksen vähäisistä rikoksista jne., joten Derzhavin antoi Felitsalle armoa ja lempeyttä:

Häpeätkö sitä, että sinua pidetään suurena?

Olla pelottava ja rakastamaton;

Karhu on kohtuullisen villi

Revi eläimiä ja juo niiden verta.

Ja kuinka mukavaa onkaan olla tyranni,

Tamerlane, suuri julmuudessa,

Siellä voit kuiskata keskusteluissa

Ja ilman pelkoa teloituksesta, illallisilla

Älä juo kuninkaiden terveydeksi.

Siellä nimellä Felitsa voit

Raaputa pois kirjoitusvirhe rivistä

Tai muotokuva huolimattomasti

Pudota se maahan.

Pohjimmiltaan uutta oli se, että runoilija kuvaa oodin ensimmäisistä riveistä lähtien Venäjän keisarinnaa (ja Felitsassa lukijat helposti arvasivat sen olevan Katariina) ensisijaisesti hänen inhimillisten ominaisuuksiensa näkökulmasta:

Jäljittämättä murzaasi,

Kävelet usein

Ja ruoka on yksinkertaisin

Se tapahtuu pöydässäsi...

Derzhavin kehuu myös Katariinaa siitä, että hän Venäjällä oleskelunsa ensimmäisistä päivistä lähtien pyrki kaikessa noudattamaan häntä suojaaneen maan "tapoja" ja "riittejä". Keisarinna onnistui tässä ja herätti myötätuntoa sekä hovissa että vartioissa.

Derzhavinin innovaatio ilmeni "Felitsassa" ei vain valaistuneen monarkin kuvan tulkinnassa, vaan myös ylistävän ja syyttävän periaatteiden, oodin ja satiirin rohkeassa yhdistelmässä. Felitsan ihanteellinen kuva on vastakohtana huolimattomille aatelisille (oodissa heitä kutsutaan "Murzaiksi"). ”Felitsa” kuvaa hovin vaikutusvaltaisimpia henkilöitä: ruhtinas G. A. Potemkin, kreivit Orlov, kreivi P. I. Panin, prinssi Vjazemski. Heidän muotokuvansa oli niin ilmeikkäästi toteutettu, että alkuperäiset olivat helposti tunnistettavissa.

Kritisoi vallan hemmoteltuja aatelisia, Derzhavin korostaa heidän heikkouksiaan, oikkujaan, vähäpätöisiä etuja, jotka eivät ole korkean arvomiehen arvoisia. Joten esimerkiksi Potemkin esitetään gourmetina ja ahmattina, juhlien ja huvitusten rakastajana; Orlovit huvittavat "henkeään nyrkkitaistelijoilla ja tanssilla"; Panin, "luopuessaan murehtimisesta kaikista asioista", menee metsästämään, ja Vjazemski valaisee "mieliään ja sydäntään" - hän lukee "Polkan ja Bova", "hän nukkuu Raamatun päällä haukotellen".

Enlightenmentistit ymmärsivät yhteiskunnan elämän jatkuvana taisteluna totuuden ja virheen välillä. Derzhavinin oodissa ihanne, normi on Felitsa, poikkeama normista on hänen huolimaton "Murzas". Derzhavin oli ensimmäinen, joka alkoi kuvata maailmaa sellaisena kuin se näyttää taiteilijalle.

Kiistaton runollinen rohkeus oli runoilijan itsensä kuvan esiintyminen "Felitsassa" jokapäiväisessä ympäristössä, jota ei vääristynyt tavanomainen asento, eikä sitä rajoita klassiset kaanonit. Derzhavin oli ensimmäinen venäläinen runoilija, joka pystyi ja mikä tärkeintä, halusi maalata teoksessaan itsestään elävän ja totuudenmukaisen muotokuvan:

Istun kotona, teen pilaan,

Leikin hölmöjä vaimoni kanssa...

Odin "itäinen" maku on huomionarvoinen: se kirjoitettiin tatari Murzan puolesta, ja siinä mainitaan itäiset kaupungit - Bagdad, Smyrna, Kashmir. Oodin loppu on ylistävällä, korkealla tyylillä:

kysyn suurelta profeetalta

Kosketan jalkojesi pölyä.

Felitsan kuva toistetaan Derzhavinin myöhemmissä runoissa, jotka aiheutuvat runoilijan elämän erilaisista tapahtumista: "Kiitos Felitsalle", "Felitsa kuva", "Murzan visio".

Oodin "Felitsa" korkeat runolliset ansiot toivat sille tuolloin laajan mainetta kehittyneimpien venäläisten ihmisten piireissä. Esimerkiksi A. N. Radishchev kirjoitti: "Jos lisäät monta säkeistöä Felitsan oodista ja varsinkin siellä, missä Murza kuvaa itseään, melkein runous jää ilman runoutta." "Jokainen, joka osaa lukea venäjää, löysi sen käsistään", todisti O. P. Kozodavlev, oodin julkaisijan lehden toimittaja.

Deržavin vertaa Katariinan hallitusta julmaan moraaliin, joka vallitsi Venäjällä Bironismin aikana keisarinna Anna Ioannovnan aikana, ja kehuu Felitsaa useista maalle hyödyllisistä laeista.

Oodi "Felitsa", jossa Derzhavin yhdisti vastakkaiset periaatteet: positiivisen ja negatiivisen, säälittävän ja satiirin, ideaalin ja todellisen, vahvisti lopulta Derzhavinin runoudessa sen, mikä alkoi vuonna 1779 - sekoittaminen, rikkominen, tiukan genrejärjestelmän poistaminen.

Sävellys

Vuonna 1782 ei vielä kovin kuuluisa runoilija Derzhavin kirjoitti oodin, joka oli omistettu "Kirghiz-Kaisakin prinsessa Felitsalle". Oodin nimi oli "To Felice". Vaikea elämä opetti runoilijalle paljon; hän tiesi kuinka olla varovainen. Oodi ylisti keisarinna Katariina II:n yksinkertaisuutta ja inhimillisyyttä ihmisten kanssa tekemisissä ja hänen hallituskautensa viisautta. Mutta samaan aikaan hän puhui tavallisella, ellei töykeällä, puhekielellä ylellisistä huvituksista, Felitsan palvelijoiden ja hovimiesten joutilaisuudesta, "murzaista", jotka eivät missään nimessä olleet hallitsijansa arvoisia. Murzaissa Katariinan suosikit olivat selvästi näkyvissä, ja Derzhavin, joka halusi oodin joutuvan keisarinnan käsiin mahdollisimman nopeasti, pelkäsi tätä samalla. Miten itsevaltias suhtautuu rohkeaan temppuinsa: hänen suosikkiensa pilkkaamiseen! Mutta lopulta oodi päätyi Catherinen pöytään, ja hän oli siitä iloinen. Kaukonäköinen ja älykäs hän ymmärsi, että hoviherrat tulisi asettaa paikoilleen silloin tällöin, ja vihjeet oodista olivat erinomainen tilaisuus tähän. Katariina II itse oli kirjailija (Felitsa oli yksi hänen kirjallisista salanimestä), minkä vuoksi hän arvosti heti teoksen taiteellisia ansioita. Muistikirjailijat kirjoittavat, että kutsuttuaan runoilijan luokseen keisarinna palkitsi hänet anteliaasti: hän antoi hänelle kultaisen nuuskalaatikon, joka oli täynnä kultaisia ​​dukaateja.

Maine tuli Derzhavinille. Uusi kirjallisuuslehti "Venäläisen sanan ystävien keskustelukumppani", jota toimitti keisarinna ystävä prinsessa Dashkova ja Katariina itse julkaisi siinä, avattiin oodilla "Felitsalle". He alkoivat puhua Derzhavinista, hänestä tuli julkkis. Oliko kyse vain onnistuneesta ja rohkeasta oodin omistamisesta keisarinnalle? Ei tietenkään! Lukijayleisö ja kirjailijatoverit hämmästyivät jo teoksen muodosta. "Korkean" odisen genren runollinen puhe kuulosti ilman korotusta ja jännitystä. Eloisa, mielikuvituksellinen, pilkkaava puhe henkilöltä, joka ymmärtää hyvin, miten tosielämä toimii. Tietenkin he puhuivat kiitettävästi keisarinnasta, mutta eivät myöskään mahtipontisesti. Ja ehkä ensimmäistä kertaa venäläisen runouden historiassa yksinkertaisesta naisesta, ei taivaallisesta olennosta:

Jäljittämättä murzaasi,

Kävelet usein

Ja ruoka on yksinkertaisin

Tapahtuu pöydässäsi.

Oodi "Felitsa" (1782) on ensimmäinen runo, joka teki Gavrila Romanovich Derzhavinin nimen kuuluisiksi ja siitä tuli esimerkki venäläisen runouden uudesta tyylistä.
Oodi sai nimensä "The Tale of Prince Chlorus" sankarittarelta, jonka kirjoittaja oli Katariina II itse. Hänet on myös nimetty tällä nimellä, joka tarkoittaa latinaksi onnea, Derzhavinin oodissa, joka ylistää keisarinnata ja kuvailee satiirisesti hänen ympäristöään.
Tämän runon historia on erittäin mielenkiintoinen ja paljastava. Se kirjoitettiin vuosi ennen julkaisua, mutta Derzhavin itse ei halunnut julkaista sitä ja jopa piilotti kirjoittajan. Ja yhtäkkiä, vuonna 1783, Pietarissa levisi uutinen: "Felitsa" ilmestyi nimetön oodi, jossa Katariina II:ta läheisten kuuluisien aatelisten, jolle oodi oli omistettu, paheet kuvattiin sarjakuvassa. Pietarin asukkaat olivat melko yllättyneitä tuntemattoman kirjoittajan rohkeudesta. He yrittivät saada oodin, lukea sen ja kirjoittaa sen uudelleen. Prinsessa Dashkova, keisarinnan läheinen kumppani, päätti julkaista oodin ja juuri siinä lehdessä, jossa Katariina II itse teki yhteistyötä.
Seuraavana päivänä Dashkova löysi keisarinnan kyynelissä, ja hänen käsissään oli lehti Derzhavinin oodilla. Keisarinna kysyi, kuka kirjoitti runon, jossa, kuten hän itse sanoi, hän kuvasi häntä niin tarkasti, että hän liikutti hänet kyyneliin. Näin Derzhavin kertoo tarinan.
Todellakin, rikkoen ylistävän oodigenren perinteitä, Derzhavin tuo siihen laajasti puhekielen sanastoa ja jopa kansankieltä, mutta mikä tärkeintä, hän ei maalaa keisarinnasta seremoniallista muotokuvaa, vaan kuvaa hänen ihmisen ulkonäköään. Siksi oodi sisältää arjen kohtauksia ja asetelmia:
Jäljittämättä murzaasi,
Kävelet usein
Ja ruoka on yksinkertaisin
Tapahtuu pöydässäsi.
Klassismi kielsi korkean oodin ja mataliin genreihin kuuluvan satiirin yhdistämisen samaan teokseen. Mutta Derzhavin ei edes yhdistä niitä oodissa kuvattujen eri henkilöiden luonnehdinnassa, hän tekee jotain täysin ennennäkemätöntä siihen aikaan. "Jumalan kaltainen" Felitsa, kuten muutkin oodinsa hahmot, esitetään myös tavallisella tavalla ("Kävelet usein jalan..."). Samanaikaisesti tällaiset yksityiskohdat eivät vähennä hänen imagoaan, vaan tekevät hänestä todellisemman, inhimillisemmän, ikään kuin se olisi täsmälleen kopioitu elämästä.
Mutta kaikki eivät pitäneet tästä runosta yhtä paljon kuin keisarinna. Se hämmensi ja huolestutti monia Derzhavinin aikalaisia. Mikä hänessä oli niin epätavallista ja jopa vaarallista?
Toisaalta oodissa "Felitsa" luodaan täysin perinteinen kuva "jumalan kaltaisesta prinsessasta", joka ilmentää runoilijan ajatusta Oikean Reverend-monarkin ihanteesta. Ideaalisoi selvästi todellista Katariina II:ta, Derzhavin uskoo samalla maalaamaansa kuvaan:
Anna minulle neuvoja, Felitsa:
Kuinka elää suurenmoisesti ja totuudenmukaisesti,
Kuinka kesyttää intohimoja ja jännitystä
Ja olla onnellinen maailmassa?
Toisaalta runoilijan runot välittävät ajatuksen paitsi vallan viisaudesta myös omasta hyödystään huolissaan olevien esiintyjien laiminlyönnistä:
Viettely ja imartelu elävät kaikkialla,
Luksus painaa kaikkia.
Missä hyve asuu?
Missä ruusu ilman piikkejä kasvaa?
Tämä ajatus sinänsä ei ollut uusi, mutta oodissa kuvattujen aatelisten kuvien takaa ilmeni selvästi todellisten ihmisten piirteet:
Ajatukseni pyörivät kimeeroissa:
Sitten varastan persialaisten vankeuden,
Sitten suuntaan nuolet turkkilaisia ​​kohti;
Sitten, kun olin nähnyt unta, että olin sulttaani,
Pelotan maailmankaikkeutta katseellani;
Sitten yhtäkkiä esitellen asusi,
Lähden räätäliin kaftaania varten.
Näistä kuvista runoilijan aikalaiset tunnistivat helposti keisarinna suosikki Potjomkinin, hänen läheiset työtoverinsa Aleksei Orlovin, Paninin ja Naryshkinin. Piirtämällä heidän kirkkaasti satiirisia muotokuviaan Derzhavin osoitti suurta rohkeutta - loppujen lopuksi kuka tahansa hänen loukkaamistaan ​​aatelisista saattoi käsitellä tästä kirjailijaa. Vain Katariinan myönteinen asenne pelasti Derzhavinin
Mutta jopa keisarinnalle hän uskaltaa antaa neuvon: noudattaa lakia, johon sekä kuninkaat että heidän alamaiset ovat alamaisia:
Sinä yksin olet kunnollinen,
Prinsessa, luo valoa pimeydestä;
Kaaoksen jakaminen palloihin harmonisesti,
Unioni vahvistaa heidän koskemattomuuttaan;
Eripuraisuudesta - sopimus
Ja kovista intohimoista onnea
Voit vain luoda.
Tämä Derzhavinin suosikkiajatus kuulosti rohkealta, ja se ilmaistiin yksinkertaisella ja ymmärrettävällä kielellä.
Runo päättyy keisarinnalle perinteiseen ylistykseen ja hänelle kaikkea hyvää:
Pyydän taivaallista voimaa,
Kyllä, heidän safiirisiipensä leviävät,
Ne pitävät sinut näkymättömänä
Kaikilta sairauksilta, pahoilta ja tylsältä;
Kyllä, tekojesi äänet kuullaan jälkeläistesi keskuudessa.
Kuten tähdet taivaalla, ne loistavat.
Niinpä "Felitsassa" Derzhavin toimi rohkeana uudistajana, joka yhdisti ylistävän oodin tyylin hahmojen yksilöllistymiseen ja satiiriin, tuoden matalien tyylien elementtejä oodin korkeaan genreen. Myöhemmin runoilija itse määritteli "Felitsan" genren "sekoitetuksi oodiksi". Derzhavin väitti, että toisin kuin perinteinen klassismin oodi, jossa valtion virkamiehiä ja sotilasjohtajia ylistettiin ja juhlallista tapahtumaa ylistettiin, "sekaisessa oodissa", "runoilija voi puhua kaikesta".
Lukemalla runoa "Felitsa" olet vakuuttunut siitä, että Derzhavin todellakin onnistui tuomaan runouteen todellisten ihmisten yksittäiset hahmot, jotka ovat rohkeasti otettuja elämästä tai luotu mielikuvituksen avulla ja jotka on esitetty värikkäästi kuvatun arkipäivän ympäristön taustalla. Tämä tekee hänen runoistaan ​​kirkkaita, mieleenpainuvia ja ymmärrettäviä paitsi aikansa ihmisille. Ja nyt voimme lukea mielenkiinnolla tämän upean runoilijan runoja, joita erottaa meistä valtava kahden ja puolen vuosisadan etäisyys.

Valentin Kruglov, Pietarin Admiralteyskin piirikoulun 7 "A" luokan 288 oppilas

Luokan 7 "A" oppilaan V. Kruglovin raportti "Kirjallisia muotokuvia G. R. Derzhavinin oodissa "Felitsa"" esittelee mielenkiintoista ja informatiivista materiaalia kuuluisista historiallisista henkilöistä Katariina Suuren ajalta. Tämä on itse keisarinna Katariina Suuri ja 1700-luvun koulutetuin nainen, prinsessa Jekaterina Daškova ja Hänen rauhallinen korkeutensa prinssi Grigori Potjomkin, ja Venäjän diplomaatti Nikolai Panin ja prinssi Grigori Orlov sekä kuuluisa vitsi ja iloinen kaveri Lev Naryshkin: Deržavinin oodin kirjallisilla muotokuvilla on prototyyppinsä, ja ne on kirjoittanut 1700-luvun toisen puoliskon loistava runoilija lämpimällä ironialla, satiirisella luvalla ja jäljittelemättömällä charmilla. Kuuluisten ihmisten yksityiselämän jokapäiväisistä piirteistä heidän suuriin tekoihinsa - tämä on sarja, joka sisältää puhujan pohtiman Derzhavinin oodin kontekstin. Raportti esiteltiin Oppilastieteellisen seuran puitteissa pidetyssä koulukonferenssissa "Polkun alku. Kävelejät voivat hallita tien", joka pidettiin Pietarin koulussa 288 15.12.2016.

Ladata:

Esikatselu:

Raportti konferenssiin "Venäjän loisteliaat kasvot: ihmiset ja teot" Valentin Kruglova,

Opiskelija 7 "A" luokka GBOSH No. 288 Admiralteysky piiri Pietarissa.

Tieteellinen ohjaaja: Evdokimov O.V., venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, Pietarin Admiraliteettipiirin GBOU-koulu 288.

Raportin aiheena on "Kirjallisia muotokuvia oodissa G.R. Derzhavin "Felitsa".

Gavriil Romanovitš Deržavinin vuonna 1782 kirjoittama oodi "Felitsa" teki runoilijan nimestä kuuluisan Pietarissa ja siten myös Venäjällä, ja siitä tuli malli uudesta tyylistä venäläisessä runoudessa. Derzhavinin oodi ylisti keisarinna Katariina Toista ja kuvasi tietyllä määrällä satiiria hänen lähipiiriään.

On huomattava, että tällaisten runojen kirjoittaminen, jotka kuvasivat satiirisesti keisarinnan suosikkeja, ei ollut turvallinen asia, mutta Derzhavin teki sen omalla vaarallaan ja riskillään. Nyt, ajan myötä, voimme sanoa, että keisarinnan työtovereiden kirjalliset muotokuvat ovat peräisin Gabriel Romanovichin kynästä.

Nämä Deržavinin lahjakkuuden luomat kirjalliset muotokuvat Venäjän loistavista, kuuluisista ihmisistä 1700-luvun jälkipuoliskolla herättivät hänen aikalaistensa aitoa kiinnostusta. Loppujen lopuksi lukijat arvasivat kirjalliset sankarit, Katariinan suosikit tunnistettiin, ja tämä aiheutti yllätystä ja jopa iloa lukijoille.

Ensimmäistä kertaa 1700-luvun viimeisen neljänneksen venäläisessä kirjallisuudessa voitiin havaita, kuinka Venäjän tsaaritarin piirin vaikutusvaltaisimmat ihmiset saivat alkuperäistä vastaavan runollisen ulkonäön ja heistä tuli tunnistettavia kirjallisia persoonallisuuksia.

Ei vain Katariina Suuri, vaan myös hänen lähimmät kaikkivoipa aateliset, joita Venäjä tunsi ja kunnioitti, poliittinen Eurooppa tunsi ja pelkäsi, Derzhavinin oodin ansiosta he yhtäkkiä osoittautuivat niin helposti saavutettaviksi ihmisiksi, että jokainen lukija huomasi helposti inhimilliset heikkoudet ja hyveet, hauskoja tapoja, kuvittele elämää näille hahmoille. Mutta todella hämmästyttävää tuon ajan kirjallisuudelle oli se, että oodin kirjoittaja itse toi sen kankaaseen kuvan kertojasta, eli itsestään, ja osoittautui myös aktiiviseksi kirjalliseksi persoonallisuudeksi voimakkaiden kanssa. teoksen sankareita. Kaikki tämä oli uutta, ennenkuulumatonta ja herätti ihailua. Runot olivat täydellisen sointuisia, joskus hyväntahtoisia ironisia ja joskus taiteellisesti tyylikkäitä.

Oodi "Felitsa" sai nimensä keisarinna Katariina Toinen kirjoittaman "The Tale of Prince Chlorus" sankaritarlta.

On sanottava, että Venäjän kuningattarella oli kirjallinen lahja. Hän on ensimmäinen nainen Venäjällä, joka varsin ammattimaisesti sävelsi libretoja, satuja, satuja, kirjoitti ne kuninkaalliselle pojanpojalleen, tulevalle keisarille Aleksanteri Ensimmäiselle, Siunatulle - tällä arvonimellä tsaari jää Venäjän historiaan. Catherine käänsi englantilaisen näytelmäkirjailijan William Shakespearen näytelmät venäjäksi ja oli aikalaisiaan lähes sata vuotta edellä englantilaisen näytelmäkirjailijan huomioinnissa. Lisäksi keisarinna rakasti teatteria ja vieraili siellä usein. Hän nautti aina lahjakkaasti kirjoitettujen ja lahjakkaasti pelattujen komedioiden ja tragedioiden katsomisesta. Lisäksi hän itse kirjoitti näytelmiä, jotka esitettiin Talvipalatsin hoviteatterin lavalla. Joten pelkästään vuonna 1771 Catherine kirjoitti 5 komediaa. Vuonna 1772 näyttelijät oppivat nämä näytelmät, ja ne esitettiin hoviteatterin lavalla. Katariina Suuren kirjoittamien näytelmien taiteellinen taso on aikansa korkealla. Näytelmät olivat menestys ja yleisö piti niistä. Näytelmien kirjoittajan nimeä ei tietenkään mainostettu, vaikka oikeuspiireissä kaikki tunsivat kirjoittajansa hyvin. Näytelmät ovat rakentavia, luonteeltaan moralisoivia, klassismin hengessä kirjoitettuja, ja ne pilkkaavat juoruja ja yhteiskunnan paheita. Kuningattaren kirjoittamien näytelmien nimet ovat yleisiä substantiivija ja toisinaan kiehtovia:"Rouva Vortšalkinan nimipäivä", "Jalobojarin etusali", "Rouva Vestnikova perheineen", "Näkymätön morsian".Ehkä tunnetuin näytelmä kuningattaren kynästä on "Oh, Time". Häntä alkoi hyökätä Painter-lehden toimittaja Nikolai Ivanovitš Novikov, 1700-luvun toisen puoliskon kouluttaja, Pietarin satiiristen lehtien toimittaja, joka toimi kääntäjänä College of Foreignerissa. asiat. Vuonna 1769 Catherine salli kaikkien julkaista aikakauslehtiä (vaikka muutamaa vuotta myöhemmin hän ilmeisesti osallistui niiden sulkemiseen). Lehdet "Truten", "Kaikenlaisia ​​asioita", "Pustomelya", "Painter", "Wallet" julkaistaan. Joitakin aikakauslehtiä julkaistaan ​​suurissa levikkeissä. "Drone"- ja "The Painter" -elokuvissa Novikovin kiista keisarinnan kanssa avautuu. Novikov julkaisee Katariinan kirjallisia kriittisiä mielipiteitä.

Lisäksi Catherine toimi aloitteentekijänä, järjestäjänä ja libreton kirjoittajana mahtipontiselle kansallis-isänmaallisen projektille - "historialliselle toiminnalle". Tämä on näytelmä "Oleg's Initial Management". Näytelmään kuningatar houkutteli parhaat säveltäjät, laulajat ja koreografit. Näytelmän ensi-ilta oli Pietarissa 2. marraskuuta 1790. Kaikki Katariinan teoksiin perustuvat Pietarin esitykset olivat erittäin rikkaasti sisustettuja. Oopperat "Fevey" ja "Gore Bogatyr", joille keisarinna kirjoitti libreton, sekä oratorio "Initial Management" julkaistiin klavierissä ja partituureissa (joka oli tuolloin Venäjällä poikkeuksellista harvinaisuutta).

Sanalla sanoen, Venäjän hallitsija oli perehtynyt kirjallisuuteen, julkaisi muistiinpanoja Novikovin julkisessa lehdessä, sävelsi varsin hyvin itse ja rakasti lukea kaunokirjallisuutta eri kielillä.

Siksi Catherine liikuttui kyyneliin luettuaan hänelle omistetun oodin "Felitsa" ja alkoi kiinnostua kirjailijasta.toimii . Hän kutsui ystäväänsä Ekaterina Dashkovaan, hyvin koulutettuun, älykkääseen ja uskolliseen kuningattareen naiseen, joka julkaisi tämän Derzhavin-oodin lehdessä. Hänen majesteettinsa sanoi Dashkovalle: "Älä pelkää, minä vain kysyn sinulta jostakin, joka tunsi minut niin läheltä, joka osasi kuvailla minua niin oikein, että näet, että itken kuin typerys täällä?" Prinsessa Dashkova paljasti runoilijan nimen. Katariina Toinen oli kiitollinen runoilijalle. Hänelle oli tärkeää, että hänen runollinen kuvansa oodissa oli hyvä, yksinkertainen ja viehättävä. Jonkin ajan kuluttua Derzhavin sai runsaan palkinnon postitse: 500 kultaista chervonettia ja timanteilla siroteltu savukekotelo. Lisäksi Felitsan kirjoittajalla oli kunnia tulla esiteltyksi itselleen keisarinnalle, joka suosi häntä tekemällä Derzhavinista sihteerinsä.

On sanottava, että oodi "Felitsa" poikkeaa klassismin säännöistä. Derzhavin sekoitti innovatiivisesti erilaisia ​​genrejä, maalasi satiirisia kuvia, jotka eivät olleet tyypillisiä oodigenrelle. Runoilija piirtää teoksessaan ensimmäiset realistiset muotokuvat aikalaisistaan ​​ja luo itse asiassa ihanteellisen kuvan Venäjän keisarinnasta, kuvaamalla hänen erityistä käyttäytymistään ja tapojaan, joita hänen aikalaisensa eivät erottaneet:

“ Jäljittämättä murzaasi,
Kävelet usein
Ja ruoka on yksinkertaisin
Tapahtuu pöydässäsi;
Et arvosta rauhaasi,
Luet ja kirjoitat puhujan edessä
Ja kaikki kynästäsi
Autuuden vuodattaminen kuolevaisille”.

Itse asiassa Venäjän tsaariina voitiin nähdä kävelemässä Talvipalatsin lähellä. Joskus hän käveli hitaasti Palatsiaukia tai palatsia ympäröiviä katuja pitkin. Keisarinnalla ei ollut ketään - ei vartijoita, ei odotuksia tai muita matkatovereita hänen keisarillisen majesteettinsa mukana. Kaikki oli yksinkertaista, tavallista, huomaamatonta, kuten huomaamaton henkilö elää henkilökohtaista, yksityistä elämäänsä. Näin Catherine teki, kun hänellä oli päänsärkyä ja hän lähti palatsista hakemaan raitista ilmaa. Kohteet, jotka tapasivat ja tunnistivat Hänen Keisarillisen Majesteettinsa, pysähtyivät. Naiset kurjuivat, herrat kumarsivat ja nostivat hattuaan.Oodin rivi ”Usein kävelet jalan” kuvastaa realistista tilannetta.Epäilemättä Derzhavin tiesi tämän keisarinnan yksinäisten kävelyjen tavan.

Derzhavinin sanat "Ja yksinkertaisin ruoka // Tapahtuu pöydässäsi" ovat yhtä totta.Tosiasia on, että paastopäivinä Katariina Suuri söi hyvin vaatimattomasti. Tällaisina päivinä lounaalla hänen pöydässään oli vain 4-5 henkilöä, joiden kanssa kuningatar keskusteli erilaisista valtion asioista, poliittisista uutisista ja oli yksinkertaista inhimillistä viestintää. Pöydällä oli 5-6 ruokaa, joskus ei kovin hyvin valmistettuja. Hänen vanha mutta uskollinen kokkinsa ei toisinaan voinut seurata puuroa, ja se palasi. Catherine kesti tätä melko pitkään ja pyysi vierailleen anteeksi virhetään. Hapan kaalikeitto, puuro, kurkut, hapankaali, sienet, leipä... tämä on paastopäivinä. Mutta tavallisina säästäväisinä päivinä keisarinnan ruokapöytä oli rikas. Pöydällä oli astioita: jakalkkunat sciolla, terriinit siipillä ja vihreä sose, ankat mehulla, kanamarinadi, ahvenet kinkulla, poulardit tryffelien kera, pähkinäriekko espanjaksi, kilpikonnia, chiryata oliiveilla, gateau Compiegne, kaksitoista salaattia, seitsemän kastiketta, tartletteja.Ja tässä on menu keisarinnan "pienelle" lounaalle: keitto; keitetty kana kukkakaalilla; liha ja perunat; neljännes paistettua karitsaa, ankkaa ja nuijaa (yhdelle lautaselle). Lisäksi pöydällä oli aina keitettyä naudanlihaa, kotletteja, makkaroita, hummereita sekä erilaisia ​​haudutettuja ja paistettuja sieniä ja vihanneksia. Keisarinna pesi lounaansa herukkavodkalla. Jälkiruoaksi tarjoiltiin appelsiineja, omenoita, persikoita, kirsikoita, lehtileipiä ja keksejä.

Kuitenkin Derzhavin, noudattaen säädyllisyyttä, päätti kuvata Katariinan illallisen yksinkertaisimmilla, vaatimattomimmilla väreillä:"Ja yksinkertaisin ruoka // Tapahtuu pöydässäsi." Tästä pidin oodissa Venäjän autokraatille.

"Luet, kirjoitat puhujan edessä // Ja kynästäsi kaikille // Vuodat autuuden kuolevaisille”, - täällä runoilija tietysti puhui paitsi Katariinan kirjallisesta toiminnasta, myös hänen laajasta lainsäädäntötoiminnastaan. Loppujen lopuksi hänkuului pienelle määrälle hallitsijoita, jotka kommunikoivat intensiivisesti ja suoraan alamaistensa kanssa laatimalla manifesteja, ohjeita, lakeja, poleemisia artikkeleita ja pedagogisia opuksia. Catherine myönsi muistelmissaan: "En voi nähdä puhdasta kynää tuntematta halua kastaa se välittömästi musteeseen."

Keisarinnakuvan lisäksi Derzhavinin oodi "Felitsa" sisältää kirjallisia muotokuvia hänen suosikeistaan. Tämä ajatus hallitsijan, komentajan, aatelisen kuvailemisesta ei sinänsä ollut uusi, mutta oodiin piirrettyjen aatelisten kuvien takana näkyivät selvästi todellisten ihmisten piirteet. Ja tässä Derzhavin oli uudistaja.

Esimerkiksi oodissa mainitaan prinssi Grigori Aleksandrovitš Potjomkin, keisarinnan suosikki.Hän taisteli paljon ja menestyksekkäästi. Hallitusasioista vapaa-ajallaan hän kuitenkin rakasti viettää päivänsä juhlissa ja huvituksissa, jotkarakasti sitä kovasti. Potemkin, tämä Katariina Suuren erinomainen työtoveri, ei ollut vain vastuuntuntoinen, lahjakas, tehokas ja ahkera henkilö, vaan hän pystyi samalla osoittamaan vallan ja ylellisyyden pilaaman miehen päinvastaisia ​​ominaisuuksia. Näin ollen tiedetään, että Grigory Aleksandrovich Potemkin ei kyennyt pitämään kiinni valtiomiehelle välttämättömästä selkeästä rutiinista, vaan toimi joskus hetkellisten oikkujensa ja mielikuvitustensa mukaan, jotka Deržavin huomasi ja kirjoitti oodissaan ”Felitsa”. Ensimmäisessä persoonassa puhuva Derzhavin puhuu Potemkinin puolesta. Eli oodissa on ikään kuin itse Potemkin puhuisi itsestään, elämästään ja harrastuksestaan:

Ja minä, nukuttuani puoleenpäivään,

Poltan tupakkaa ja juon kahvia;

Muuttaa arjen lomaksi,

Ajatukseni pyörivät kimeeroissa:

Sitten varastan persialaisten vankeuden,

Sitten suuntaan nuolet turkkilaisia ​​kohti;

Sitten, kun olin nähnyt unta, että olin sulttaani,

Pelotan maailmankaikkeutta katseellani;

Sitten yhtäkkiä asusta vietetyn,

Lähden räätäliin kaftaania varten.

Vai olenko runsaalla juhlalla,

Missä he antavat minulle loman?

Missä pöytä kimaltelee hopealla ja kullalla,

Missä on tuhansia erilaisia ​​ruokia:

SISÄÄN Derzhavinin oodissa mainitaan toinen kuuluisa Katariina-aatelinen - Nikita Ivanovich Panin. Panin ilmestyivaltaistuimen perillisen Paavali Ensimmäisen mentori.Ranskalaisella diplomaatilla Lavoella tuskin oli hyviä suhteita Paniniin, joten hän kuvaili melko vihaisesti tsaarin ministerin päivittäistä rutiinia. Tässä on tämä ranskalaisen diplomaatin muistiinpano, joka on enemmän kuin lamppu: ”Hän piti kovasti ruoasta, naisista ja peleistä; jatkuvasta syömisestä ja nukkumisesta, hänen ruumiinsa oli yksi massa rasvaa. Hän nousi keskipäivällä; hänen työtoverinsa kertoivat hänelle hauskoja asioita kello yhteen asti; sitten hän joi suklaata ja alkoi käydä vessassa, mikä kesti jopa kolme tuntia. Puolen kuuden aikoihin tarjoiltiin lounas, joka kesti viiteen asti. Kuuden aikaan ministeri meni lepäämään ja nukkui kahdeksaan. Hänen lakejansa vaati paljon työtä herättääkseen hänet, saadakseen hänet ylös ja pitämään hänet jaloillaan. Toisen wc:n jälkeen peli alkoi ja päättyi noin yhdentoista. Peliä seurasi illallinen, ja päivällisen jälkeen peli alkoi uudestaan. Noin kello kolmelta aamulla ministeri meni huoneeseensa ja työskenteli osastonsa päävirkailijan Bakuninin kanssa. Hän meni yleensä nukkumaan kello viisi aamulla."

Nikita Ivanovich oli suuri koiran metsästyksen fani, minkä vuoksi hän unohti valtion asiat. Oodin kirjoittaja kuvaa satiirisesti näitä Paninin palvelun piirteitä oodissaan:

"Tai hoitaa kaikki asiat
Lähden ja lähden metsästämään
Ja huvitti koirien haukkumista."

On vaikea sanoa, pitikö Panin itse satiirisesta kuvauksesta, mutta yleisö piti "Felitsaa" oodia lukiessaan Paninin kirjallista muotokuvaa liian elävänä ja uskottavana.

• Aleksei Grigorjevitš Orlov, Katariinan työtoveri. Hänellä oli suuri fyysinen voima ja hän rakasti erilaisia ​​ketteryyttä vaativia pelejä, kuten nyrkkitaisteluja, tappeluita, tanssia, kilpa-ajoa ja karhun kanssa metsästystä, mutta aatelismiehelle nämä olivat liian epäarvoista ja töykeää hauskaa. Aleksein kuva on havaittavissa näissä riveissä:

"Tai musiikkia ja laulajia,

Yhtäkkiä uruilla ja säkkipillillä,

Tai nyrkkitaistelijoita

Ja teen henkeni onnelliseksi tanssimalla."

• Lev Aleksandrovich Naryshkin oli keisari Pietari Suuren serkku, mutta otti vain vanhemman tallin johtajan aseman. Hän on hovissa tunnettu jokeri ja laiskailija. Naryshkin erottui poikkeuksellisesta vieraanvaraisuudestaan ​​ja rakkaudestaan ​​järjestää meluisia palloja, naamiaisia ​​ja piknikejä. Yksi Naryshkinin Katariina II:lle vuonna 1772 antama naamiainen maksoi hänelle 300 000 ruplaa. Hänhän rakasti öisin ratsastaa Neva-joella kokonaisen orkesterin säestyksellä torvisoittimilla, minkä vuoksi tavalliset ihmiset saattoivat vain haaveilla pääkaupungin rauhasta ja hiljaisuudesta. Se näkyy näillä riveillä:

"Tai Nevan rantojen yli
Viihdyn torvilla öisin
Ja rohkeiden soutajien soutu."

Catherine lähetti erilliset kopiot oodista KAIKILLE siellä kärsineille aatelisille korostaen niitä linjoja, jotka sovelsivat heitä. Monet näistä aatelisista osallistuivat Katariinan puolella vuonna 1762 tapahtuneeseen palatsin vallankaappaukseen. Melkein kaikki nämä aateliset tekivät paljon valtion hyväksi, vaikka heidän oodissaan Derzhavin esitettiin satiirisesti ja suurella ironialla. Esimerkiksi:

• Grigory Aleksandrovich Potemkin oli venäläinen valtiomies, Mustanmeren sotilaslaivaston luoja Krimillä (jonka ansiosta Venäjän valtakunta vahvisti valtavasti vaikutusvaltaansa Mustallamerellä ja pääsi Välimerelle). Turkin voiton jälkeen hänen ponnisteluillaan Krim liitettiin Venäjään. Grigori Potjomkinista tuli Mustanmeren laivaston ensimmäinen korkeimman tason komentaja ja Katariina Suuren käskystä hän oli myös Etelä-Venäjän kaupunkien rakentaja, esimerkiksi Jekaterinoslavl, Herson, Sevastopol, Nikolaev. . Potemkinista tuli Pietarin Tauriden palatsin ensimmäinen omistaja. Hän oli Moldovan ruhtinaskunnan tosiasiallinen hallitsija vuosina 1790–1791.Potemkin esitteli myös sotilaspuvun uudistuksen, joka ennen sitä oli erittäin epämiellyttävä ja pääasiassa sotilastarkastuksia varten, ei ollut kesätyyppistä, minkä vuoksi he kävelivät helteessä kahdessa villaisessa univormussa, ja uusi oli kevyempi ja mukavampaa, ja kesällä armeija käytti takkeja ja housuja vaaleasta, valkoisesta pellavasta.

Uusi univormukin oli aika kiva, kuten vanhakin

• Nikita Ivanovich Panin,Venäjän ulkopolitiikan johtaja Katariina II:n hallituskauden ensimmäisellä puoliskolla. Kreivi Panin oli yksi aikansa koulutetuimmista venäläisistä. Catherine soitti hänelle tietosanakirja . Hän oli kiinnostunut monista valtiotiedon alan kysymyksistä ja tunsi monia klassisia filosofisen kirjallisuuden teoksia. Venäjän diplomaatti kehitti sopimuksen, joka oli suunnitelma sellaisten pohjoisten valtojen, kuten Venäjän, Preussin, Ruotsin, sekä Puolan ja Liettuan liittovaltion, joka oli Puolan ja Liettuan ruhtinaskuntien valtakunta, yhdistämiseksi. Pohjoinen sointu Paninin mukaan piti korottaa Venäjän arvovaltaa ja tärkeyttä, luoda kaikkien sen ympärille olevien pohjoisten valtojen liitto. Vuoden 1762 palatsin vallankaappauksen jälkeen hän yritti rajoittaa monarkkista valtaa esittämällä keisarinnalle hankkeen keisarillisen neuvoston perustamiseksi ja senaatin uudistamiseksi. Hankkeen johdannossa Panin kritisoi jyrkästi hallinnossa vallitsevaa mielivaltaa ja ehdotti 6-8 ministerijäsenen neuvoston perustamista; Kaikki paperit, jotka vaativat suvereenin allekirjoituksen, piti käydä tämän neuvoston läpi ja jonkun ministerin varmentaa. Tietenkin keisarinna hylkäsi projektin, mutta sen jälkeen Panin ei menettänyt asemaansa.

• Aleksei Grigorjevitš Orlovpakotti keisarin Pietari III allekirjoitti kruunusta luopumisasiakirjan ja järjesti murhansa, josta hän sai kenraalimajurin arvosanan. Orlov ei saanut hyvää koulutusta, hän ei osannut vieraita kieliä, ja hänen huonot käytöksensä olivat järkyttäviä, mutta tästä huolimatta hän oli kiinnostunut tieteestä, holhosi Mihail Vasilyevich Lomonosovia ja Denis Ivanovitš Fonvizinia ja kävi kirjeenvaihtoa Jacques-Jacques Rousseaun kanssa. . Hän oli yksi ensimmäisen Imperial Free Economic Society -nimisen tieteellisen seuran perustajista ja sen ensimmäinen valittu puheenjohtaja.
• Palatsin vallankaappauksen aikana Lev Aleksandrovich Naryshkin oli Pietari Kolmannen kannattaja, minkä vuoksi hänet pidätettiin, mutta hieman myöhemmin Katariina Toisen kruunauksen aikana hänet vapautettiin ja nimitettiin tallin vanhemmaksi päälliköksi ja ennen sitä. hän oli vain tallin päällikkö.