Ihmisyys on ihmiselle luontainen moraalinen ominaisuus. Se tarkoittaa inhimillistä asennetta ihmisiä, eläimiä ja ympäröivää maailmaa kohtaan. Tämä on eräänlaista henkistä lämpöä, sisältä lähtevää valoa, joka tuo hyvyyttä. Suvaitsevaisuus ja ystävällisyys, kunnioitus, myötätunto ja inhimillisyys - kaikki yhdessä muodostavat ihmisyyden.

Kuinka usein meiltä yksinkertaisesti puuttuu tukea, rohkaisevia sanoja ja kaikkea mahdollista apua. Tämä on joskus tärkeämpää kuin aineellinen rikkaus. Tällaiset ominaisuudet muodostuvat lapsuudesta lähtien. Aikuisilla on moraalinen velvollisuus lapsia kohtaan. Koulu ja yliopisto eivät ole, vaan sukulaisten (vanhempien, isovanhempien) tulee juurruttaa lapsilleen ja lastenlapsilleen ihmisyyden piirteitä. Osoita tämä käyttäytyminen esimerkillä. Esimerkiksi kissanpentu jää ilman emoa - toinen säälii sitä, ruokkii sitä, etsii suojan tai ottaa sen sisään - ja toinen päinvastoin pelottelee sitä tai heittää kivellä. Joten ensimmäisessä tapauksessa tämä on ihmisyyden ilmentymä ja toisessa - epäinhimillisyyttä. Kaikki maailman tyrannit olivat epäinhimillisiä. He eivät olleet kiinnostuneita toisten kohtalosta, he ajoivat miljoonia ihmisiä teurastukseen - ajaen omia etujaan. Muista Hitler ja Stalin, Lenin ja Napoleon - et voi edes kutsua heitä inhimillisiksi. Kyllä, jokaisella oli omat motiivinsa, mutta ydin on sama - murha ja teloitus ilman oikeudenkäyntiä. Mitä tekosyytä tälle voi olla?

Miksi ihmisyyttä tarvitaan?

Se tekee ihmisestä kunnioituksen arvoisen. Eikä sillä ole väliä onko kyseessä pieni lapsi vai aikuinen. Tämä on ennen kaikkea kasvatuksen hedelmä. Usein tapahtuu, että näyttelijät esittävät antisankareita ja käyttäytyvät vastenmielisesti ihmisiä tai eläimiä kohtaan. Ja vastauksena he saavat kritiikkiä ja paheksuntaa miljoonilta ihmisiltä. Vaikuttaa siltä, ​​että se on vain rooli, ohjaaja kirjoitti tekstin, kaikki on tekosyytä... mutta ihmisiä on mahdotonta vakuuttaa. Sellaista näyttelijää katsottuna hänet assosioituu tahattomasti tuohon hahmoon. Sielulla ei ole abstraktia ajattelua - se ei ymmärrä mitä teeskentely on. Hänelle ei ole käsitettä - sanon yhden asian, mutta todellisuudessa tarkoitan jotain muuta. Hänelle on vain kyllä ​​tai ei, hyvä tai huono. Mutta me tunnemme kaiken yksinomaan sielullamme. Siksi reagoimme tällä tavalla epäinhimillisyyden ilmentymiin.

On ammatteja, joissa ihmisyys on yksinkertaisesti välttämätöntä - esimerkiksi lääkärit, opettajat, kasvattajat, pelastajat ja niin edelleen. Joka päivä he käsittelevät kipua, kokemuksia ja inhimillisiä tunteita.

Siksi olemme niin raivoissamme, kun heidänkin joukossaan on epäinhimillisiä ihmisiä. Sitten sanomme, että heidän pitäisi löytää toinen ammatti. Etkö olisi iloinen, kun bussikuski odottaa ylimääräiset 3 sekuntia, jotta isoäiti, jolla on keppi, tai nainen lapsen kanssa pääsee sisään? Koko bussi kehuu henkisesti tätä toimintaa. Se saattaa tuntua pieneltä, mutta se resonoi jokaisen sydämessä.

Kyllä, törmäämme pahuuteen matkan varrella, mutta meidän on vain ymmärrettävä, että ilman sitä emme ymmärtäisi mitä hyvyys ja ihmisyys ovat.

Ihminen ei ole vain eläinlaji, hän on myös ihminen. Mutta sinun on silti ansaittava se tullaksesi Ihmiseksi.

Ja lopuksi voimme sanoa, että tätä laatua ei anneta kaikille - se on lahja, joka hankitaan koko elämän koulutuksen, ystävällisyyden ja herkkyyden kautta. Ilman häntä maailma olisi jo kauan sitten hukkunut kaaokseen ja sotaan.

Mikä on ihmiskunta - ihmisen sisäinen maailma, joka kuvaa sielun tilaa, näkymätön ulkonäkö. Miellyttävä ulkonäkö ei aina kuvaa hyvää tahtoa ympäröiviä olosuhteita kohtaan. Kunnollisuudesta ja toisten huolenaiheisiin reagoimisesta nykymaailmassa on tulossa tunne, joka surkastuu sivilisaation kehittyessä.

Ihmiskunta - mitä se on?

Sisäinen harmonia, joka synnyttää mukavat suhteet ihmisten välillä, minkä seurauksena he saavat moraalista tyydytystä, on ihmisyyttä. Tämä on yksilön henkinen tila, jossa hänellä on joukko korkeita inhimillisiä ominaisuuksia, joista tärkein on sydämen ystävällisyys. Tyypillisiä ihmisyyden merkkejä, jotka muut huomaavat:

• lämpöä;
• reagointikykyä;
• miellyttävä käytös;
• kunnioittaminen;
• liikearvo;
• korkea sisäinen kulttuuri,
• miellyttävä kasvatus;
• myötätunto;
• kärsivällisyys;
• ihmiskunta;
• valmius ilmaiseen apuun;
• vilpittömyys.

Mikä on ihmiskunta - filosofia

Filosofien ymmärryksessä inhimillinen on inhimillistä. Latinalaisesta termistä "humanus" tuli perusta, jolle humanismin käsite syntyi - maailmankuva, joka tunnustaa yksilön vapauden, monitahoisen kehityksen ja onnentilan. Cicero kutsui ihmisyyttä koulutuksen tulokseksi, koulutuksen tasoksi, joka kohottaa ihmisen olemusta.

Osoita inhimillistä asennetta - anna apua ja osoita yksilön tarvitsemaa myötätuntoa vahingoittamatta omia etujaan. Toisen ihmisen tekeminen onnelliseksi vastoin hänen tahtoaan ei ole inhimillistä. Vilpittömät ystävällisyyden ilmentymät, jotka on määrätty henkilölle ilman hänen haluansa, eivät kuulu ihmiskunnalle. Hyvän teon tekeminen huutamatta apua tarkoittaa oman tahtosi pakottamista.

Mitä on epäinhimillisyys?

Välinpitämättömyys toisen ihmisen ongelmiin ja olosuhteisiin on sielun tuntemattomuutta, henkistä apatiaa. Ihmisyys ja epäinhimillisyys ovat kaksi vastakkaista puolta. Esittelemällä yhden niistä ihminen herättää kunnioitusta tai negatiivista kritiikkiä muilta. Epäinhimillinen käytös voi kohdistua muihin ihmisiin, eläimiin, luontoon, se aiheuttaa kärsimystä. Synonyymit, jotka kuvaavat epäinhimillisyyttä:

• julmuus;
• katkeruus;
• armottomuus;
• barbarismi;
• ilkivalta;
• armottomuus;
• verenhimo;
• ihailla;
• kulttuurin puute;
• paha tahto;
• itsekkyys;
• epärehellisyys;
• moraalittomuus.

Mihin ihmisyyttä tarvitaan?

Ystävällisyys ja inhimillisyys ovat kaksi samanlaista tunnetta. Niitä näyttämällä ihminen muuttaa maailmaa, osoittaa välittämistä ja ymmärrystä muille - tuo harmoniaa, antaa heille hyötyä, kouluttaa. Ihmisyys on rakkauden ja armon teko apua tarvitsevalle henkilölle. Se antaa uskoa, auttaa voittamaan vaikeudet ja näyttää ihmisen "todelliset" kasvot vaikeina aikoina.

Ihmisyyden osoittamisesta ihmisiä kohtaan on nyt tullut "epämuodikasta". Ihmisluonto on suunniteltu siten, että vain osoittamalla ja antamalla ystävällisyyttä voi löytää mielenrauhan. Ilman muiden perusapua henkilö muuttuu sieluttomaksi robotiksi, joka suorittaa tiettyjä toimintoja ja on kiinnittynyt yksilön hyvinvointiin.

Mitä ihmisyys on?

Empatiakyky on tärkeää useille ammateille - lääkäreille, pelastajille, opettajille, kasvattajille. Ihmisyyden käsite sisältää toimet, joissa joku sai tukea - aineellista, moraalista, fyysistä. Jonkun muun ongelma ja huoli tuli läheiseksi, henkilö jakoi sen ja auttoi ratkaisemaan sen helposti saavutetulla tavalla. Toiminnan epäitsekkyys on ihmiskunnan pääsääntö. Yleisimmät hyväntahtoiset teot ovat henkilökohtaisten varojen lahjoittaminen hyväntekeväisyyteen, vapaaehtoistyö, vaikeisiin elämäntilanteisiin joutuneiden sairaiden hoitaminen:

• vanhat miehet;
• lapset;
• orvot;
• vammaiset;
• kodittomat;
• eläimet.

Eettiset normit eivät rohkaise kaikkia toimimaan inhimillisesti - pelastamaan henkiä ja terveyttä oman henkensä ja henkilökohtaisten ongelmiensa uhatuksesta huolimatta. Hyvän luonteen suurin aste on rohkeuden osoittaminen arvaamattomissa tilanteissa, josta on tullut sankarillinen teko. Hän osoittaa persoonallisuutensa erittäin moraalisena suojelijana ja pelastajana, joka loukkasi omia etujaan muiden hyödyksi.

Ihmiskunnan kehitys

Ihmisyys antaa sinun huomata hyvän keskittymättä negatiiviseen ja antaa toivoa tulevaisuudesta itsellesi ja läheisillesi. Kolme perustunnetta auttavat kehittämään humanismia: rakkaus, ystävällisyys ja älykäs asenne. Välittävä reaktio satunnaisen ihmisen ongelmaan ja osallistuminen hyväntekeväisyystapahtumiin ovat merkkejä henkisestä ystävällisyydestä ja henkisestä tasapainosta.

Kuinka sammuttaa ihmiskunta?

Jos sammutat ihmiskunnan, monet ominaisuudet menetetään, ja niiden puuttuminen provosoi sosiopatian kehittymistä. Henkilökohtaisten kiinnostuksen kohteiden motivoiman ihmisen on vaikea löytää yhteistä kieltä muiden kanssa, nauttia elämän miellyttävistä pienistä asioista, mikä johtaa epäharmoniaan henkisessä kehityksessä. Jos tämä asento on aluksi miellyttävä, ajan myötä se alkaa masentaa. Kuka tahansa voi tehdä vilpittömän tuen ja hyvän teon, mutta vain harvat kykenevät osoittamaan sellaista halua.

Ihmiskunnan ongelma

Nykymaailmassa ihmiskunta sekoitetaan tarkoituksella heikkouteen. Kilpailu arvoista henkilökohtaisen hyödyn saamiseksi sanelee tiukat sosiaalisen käyttäytymisen säännöt. Tällaista taustaa vasten henkinen ystävällisyys ja anteliaisuus erottuvat vastakkaisista väreistä. Mitä on inhimillisyys konkreettisissa esimerkeissä - opettaja, joka työskentelee lapsen kanssa koulun jälkeen ilman lisäpalkkiota, sairaanhoitaja, joka huolehtii ahkerasti vakavasti sairasta potilasta. Ei ole vaikeaa osoittaa välitystä parhaan kykysi mukaan; pahinta on olla saamatta tukea, kun he voivat auttaa sinua, mutta eivät halua.

Ihmisyys on yksi tärkeimmistä ja samalla monimutkaisimmista käsitteistä. On mahdotonta antaa sille yksiselitteistä määritelmää, koska se ilmenee monissa ihmisominaisuuksissa. Tämä on oikeudenmukaisuuden, rehellisyyden ja kunnioituksen halu. Joku, jota voidaan kutsua inhimilliseksi, pystyy huolehtimaan muista, auttamaan ja holhoamaan. Hän osaa nähdä ihmisissä hyvän ja korostaa heidän tärkeimpiä etujaan. Kaikki tämä voidaan luottavaisesti katsoa tämän laadun tärkeimmiksi ilmenemismuodoiksi.

Mitä ihmisyys on?

Elämästä löytyy suuri määrä esimerkkejä ihmisyydestä. Nämä ovat ihmisten sankarillisia tekoja sodan aikana ja hyvin merkityksettömiä, näennäisesti merkityksettömiä tekoja jokapäiväisessä elämässä. Inhimillisyys ja ystävällisyys ovat myötätunnon ilmentymiä lähimmäistä kohtaan. Äitiys on myös synonyymi tälle ominaisuudelle. Loppujen lopuksi jokainen äiti todella uhraa kalleimman, mitä hänellä on - oman henkensä - uhraukseksi lapselleen. Fasistien julmaa julmuutta voidaan kutsua ihmiskunnan vastakohtaiseksi ominaisuudeksi. Ihmisellä on oikeus tulla kutsutuksi henkilöksi vain, jos hän pystyy tekemään hyvää.

Koiran pelastus

Esimerkki ihmisyydestä elämästä on miehen teko, joka pelasti koiran metrossa. Kerran kulkukoira löysi itsensä Moskovan metron Kurskajan aseman aulassa. Hän juoksi lavaa pitkin. Ehkä hän etsi jotakuta, tai ehkä hän vain jahtasi lähtevää junaa. Mutta niin tapahtui, että eläin putosi kiskoille.

Asemalla oli silloin paljon matkustajia. Ihmiset olivat peloissaan - loppujen lopuksi oli alle minuutti jäljellä seuraavan junan saapumiseen. Rohkea poliisi pelasti tilanteen. Hän hyppäsi jäljelle, poimi epäonnisen koiran tassujensa alta ja kantoi sen asemalle. Tämä tarina on hyvä esimerkki ihmisyydestä elämästä.

New Yorkista kotoisin olevan teinin toimintaa

Tämä ominaisuus ei ole täydellinen ilman myötätuntoa ja hyvää tahtoa. Tosielämässä on nykyään paljon pahaa, ja ihmisten on osoitettava toisilleen myötätuntoa. Ohjeellinen esimerkki elämästä ihmisyyden aiheena on 13-vuotiaan newyorkilaisen Nach Elpsteinin toiminta. Bar mitzvahistaan ​​(tai juutalaisuudessa täysi-ikäisyydestään) hän sai lahjaksi 300 tuhatta sekeliä. Poika päätti lahjoittaa kaikki nämä rahat israelilaisille lapsille. Ei joka päivä kuule tällaisesta teosta, joka on todellinen esimerkki ihmisyydestä elämästä. Summa käytettiin uuden sukupolven linja-auton rakentamiseen Israelin reuna-alueiden nuorten tutkijoiden työhön. Tämä ajoneuvo on liikkuva luokkahuone, joka auttaa nuoria oppilaita tulemaan todellisiksi tiedemiehiksi tulevaisuudessa.

Esimerkki ihmisyydestä elämästä: lahjoitus

Ei ole jalompaa tekoa kuin veren luovuttaminen toiselle. Tämä on todellista hyväntekeväisyyttä, ja jokaista, joka ottaa tämän askeleen, voidaan kutsua oikeaksi kansalaiseksi ja henkilöksi, jolla on iso "P". Lahjoittajat ovat vahvatahtoisia ihmisiä, joilla on ystävällinen sydän. Esimerkki ihmisyyden ilmentymisestä elämässä on Australian asukas James Harrison. Hän luovuttaa veriplasmaa lähes joka viikko. Hänelle myönnettiin hyvin pitkään ainutlaatuinen lempinimi - "Mies kultaisella kädellä". Loppujen lopuksi verta otettiin Harrisonin oikeasta kädestä yli tuhat kertaa. Ja kaikkina lahjoitusvuosinaan Harrison on onnistunut pelastamaan yli 2 miljoonaa ihmistä.

Nuoruudessaan sankariluovuttajalle tehtiin monimutkainen leikkaus, jonka seurauksena hänen keuhkonsa oli poistettava. Hänen henkensä pelastettiin vain 6,5 litraa verta luovuttaneiden luovuttajien ansiosta. Harrison ei koskaan tuntenut pelastajia, mutta päätti luovuttaa verta loppuelämänsä. Keskusteltuaan lääkäreiden kanssa James sai tietää, että hänen veriryhmänsä oli epätavallinen ja että sitä voitaisiin käyttää vastasyntyneiden vauvojen pelastamiseen. Hänen verensä sisälsi erittäin harvinaisia ​​vasta-aineita, jotka voivat ratkaista äidin veren ja alkion Rh-tekijän yhteensopimattomuuden ongelman. Koska Harrison luovutti verta joka viikko, lääkärit pystyivät jatkuvasti valmistamaan uusia rokote-eriä tällaisiin tapauksiin.

Esimerkki ihmisyydestä elämästä, kirjallisuudesta: Professori Preobraženski

Yksi silmiinpistävimmistä kirjallisista esimerkeistä tämän ominaisuuden omaamisesta on professori Preobraženski Bulgakovin teoksesta "Koiran sydän". Hän uskalsi haastaa luonnonvoimat ja muuttaa katukoiran mieheksi. Hänen yrityksensä epäonnistuivat. Preobraženski tuntee kuitenkin vastuun teoistaan ​​ja yrittää kaikin voimin tehdä Sharikovista arvokkaan yhteiskunnan jäsenen. Tämä osoittaa professorin korkeimmat ominaisuudet, hänen inhimillisyytensä.

1. (49 sanaa) Turgenevin tarinassa "Asya" Gagin osoitti ihmisyyttä, kun hän otti huostaan ​​aviottoman sisarensa. Hän soitti ystävälleen keskustellakseen avoimesti Asyan tunteista. Hän ymmärsi, että sankari ei menisi naimisiin hänen kanssaan, eikä vaatinut. Välittävä veli yritti vain päästä ulos tilanteesta, jotta tyttö ei loukkaantuisi.
2. (47 sanaa) Kuprinin tarinassa "Ihana lääkäri" sankari pelastaa koko perheen nälkään. Tohtori Pirogov tapaa vahingossa Mertsalovin ja saa tietää, että hänen vaimonsa ja lapsensa kuolevat hitaasti kosteassa kellarissa. Sitten lääkäri antoi heille lääkkeitä ja rahaa. Tämä teko osoittaa ihmisyyden korkeinta ilmentymää - armoa.
3. (50 sanaa) Tvardovskin runossa "Vasili Terkin" (luku "Kaksi sotilasta") sankari lohduttaa kahta vanhaa miestä ja auttaa heitä kotitöissä. Vaikka elämä on hänelle vaikeampaa, koska Vasily taistelee rintamalla, hän ei valita tai kaipaa, vaan auttaa vanhuksia sanoissa ja teoissa. Sodassa hän on edelleen kunnioittava ja hyvätapainen henkilö.
4. (48 sanaa) Sholokhovin tarinassa "Miehen kohtalo" sankaria ei verrata julmaan viholliseen, vaan hän on samanlainen ystävällinen ja sympaattinen Andrei Sokolov. Vankeuden koettelemusten ja perheensä menetyksen jälkeen hän adoptoi orpon ja aloittaa uuden elämän. Tässä valmiudessa herättää rauhallinen taivas pääni ja sieluni yläpuolella näen ihmisyyden ilmentymän.
5. (44 sanaa) Pushkinin romaanissa "Kapteenin tytär" Pugatšov pelastaa vastustajansa hengen inhimillisistä syistä. Hän näkee, että Pietari on tämän armon arvoinen, koska hän on ystävällinen, rohkea ja omistautunut isänmaalle. Päällikkö tuomitsee oikeudenmukaisesti ja antaa tunnustusta jopa viholliselle. Tämä taito on kunnollisen ihmisen ominaisuus.
6. (42 sanaa) Gorkin tarinassa "Chelkash" varas osoittautuu inhimillisemmäksi kuin talonpoika. Gavrila oli valmis tappamaan rikoskumppaninsa rahan vuoksi, mutta Chelkash ei taipunut tähän alhaisuuteen, vaikka hän käytti kauppaa varkauksilla. Hän heittää saaliinsa ja lähtee, koska tärkein asia ihmisessä on ihmisarvo.
7. (42 sanaa) Gribojedovin näytelmässä "Voi nokkeluudesta" Chatski ilmaisee ihmisyytensä puolustaessaan maaorjien oikeuksia. Hän ymmärtää, että ihmisten omistaminen on moraalitonta ja julmaa. Monologissaan hän tuomitsee orjuuden. Juuri tällaisten tunnollisten aatelisten ansiosta tavallisten ihmisten tilanne paranee myöhemmin merkittävästi.
8. (43 sanaa) Bulgakovin tarinassa "Koiran sydän" professori tekee ihmiskunnalle kohtalokkaan päätöksen: hän keskeyttää kokeilunsa tunnustaen, ettei meillä ole oikeutta puuttua niin radikaalisti luonnon asioihin. Hän katui virhetään ja korjasi sen. Hänen inhimillisyytensä on ylpeyden tukahduttamista yhteisen edun vuoksi.
9. (53 sanaa) Platonovin teoksessa "Juška" päähenkilö säästi kaikki rahansa auttaakseen orpoa saamaan koulutusta. Hänen lähipiirinsä ei tiennyt tästä, mutta pilkkasivat säännöllisesti tyhmää uhria. Hänen kuolemansa jälkeen ihmiset saivat tietää, miksi Yushka näytti niin pahalta ja mitä hän teki ansaitsemillaan penneillä. Mutta on liian myöhäistä. Mutta hänen ihmisyytensä muisto elää siunatun tytön sydämessä.
10. (57 sanaa) Pushkinin tarinassa ”Aseman vartija” Samson Vyrin kohteli kaikkia läpikulkevia ihmisinä, vaikka he ottivat kaiken vihansa häneen. Eräänä päivänä hän turvasi sairaan upseerin ja hoiti häntä parhaansa mukaan. Mutta hän vastasi mustalla kiittämättömyydellä ja vei tyttärensä pois pettäen vanhan miehen. Siten hän riisti pojistaan ​​heidän isoisänsä. Ihmisyyttä tulee siis arvostaa, ei pettää.

Esimerkkejä elämästä, elokuvasta, mediasta

1. (48 sanaa) Luin äskettäin lehdestä kokonaisen artikkelin siitä, kuinka nuoret pelastavat hädässä olevia tyttöjä. He ryntäävät vieraan apuun odottamatta palkintoa. Tämä on ihmiskunta toiminnassa. Rikolliset joutuvat telkien taakse, mutta naiset pysyvät hengissä, ja kaikki on epäitsekkäiden esirukoilijoiden ansiosta.
2. (57 sanaa) Muistan esimerkkejä ihmisyydestä henkilökohtaisesta elämästäni. Opettaja auttoi ystävääni nousemaan jaloilleen. Hänen äitinsä joi, eikä hänen isänsä ollut siellä ollenkaan. Poika itse olisi voinut mennä väärälle tielle, mutta hänen luokanopettajansa löysi isoäitinsä ja varmisti, että oppilas asui hänen luonaan. Vuodet ovat kuluneet, mutta hän muistaa edelleen ja vierailee hänen luonaan.
3. (39 sanaa) Perheessäni inhimillisyys otetaan sääntönä. Vanhempani ruokkivat lintuja talvella, lahjoittavat rahaa sairaiden lasten leikkauksiin, auttavat vanhaa naapuria raskaiden laukkujen kanssa ja maksavat sähköt. Kun kasvan aikuiseksi, jatkan myös näitä loistavia perinteitä.
4. (52 sanaa) Isoäitini opetti minulle ihmisyyttä lapsuudesta asti. Kun ihmiset kääntyivät häneltä apua, hän teki aina kaikkensa. Hän esimerkiksi antoi työpaikan miehelle, jolla ei ollut kiinteää asuinpaikkaa, mikä herätti hänet henkiin. Hän sai virallisen asunnon, ja pian hän vieraili isoäitinsä luona lahjojen ja lahjojen kanssa.
5. (57 sanaa) Luin lehdestä, kuinka tyttö, jolla oli suosittu tili sosiaalisessa mediassa, laittoi sinne ilmoituksen tuntemattomasta miehestä, jossa hän etsi töitä. Nainen oli yli 50-vuotias, hän oli jo epätoivoinen löytääkseen paikkaa, kun yhtäkkiä saapui loistava tarjous. Tämän esimerkin ansiosta monet ihmiset innostuivat ja alkoivat tehdä hyviä tekoja. Tämä on todellista inhimillisyyttä, kun ihminen muuttaa yhteiskuntaa parempaan suuntaan.
6. (56 sanaa) Vanhempi ystäväni opiskelee instituutissa, jossa hän ilmoittautui vapaaehtoisklubiin. Hän meni orpokotiin ja järjesti siellä matineen uudenvuoden kunniaksi. Tämän seurauksena hylätyt lapset saivat lahjoja ja esityksiä, ja ystäväni sai sanoinkuvaamattomia tunteita. Uskon, että missä tahansa yliopistossa ihmisille tulisi opettaa näin ihmisyyttä ja antaa heille mahdollisuus todistaa itsensä.
7. (44 sanaa) Steven Spielbergin elokuvassa Schindler's List sankari värvää natsi-Saksan politiikasta huolimatta juutalaisia ​​ja pelastaa heidät marttyyrikuolemalta. Hänen toimintaansa ohjaa ihmiskunta, koska hän uskoo, että kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia, jokainen ansaitsee elää, eikä kukaan voi kiistää tätä.
8. (47 sanaa) Tom Hooperin elokuvassa Les Miserables rikollinen ja konna osoittautuu inhimilliseksi ja armolliseksi mieheksi, joka ottaa huostaan ​​tuntemattoman orpotytön. Hän onnistuu kasvattamaan lapsen ja pakenemaan poliisia samaan aikaan. Hänen vuoksi hän ottaa kuolevaisia ​​riskejä. Vain ihminen voi saavuttaa sellaisen epäitsekkään rakkauden.
9. (43 sanaa) Henry Hathawayn Call Northside 777:ssä viaton sankari joutuu vankilaan. Hänen äitinsä yrittää turhaan löytää todellisia rikollisia. Ja toimittaja täysin välinpitämättömästi päätti auttaa häntä osallistumalla tutkimukseen. Tässä tapauksessa hän osoitti inhimillisyyttään, koska hän ei jättänyt huomioimatta jonkun toisen epäonnea.
10. (44 sanaa) Suosikkinäyttelijäni Konstantin Khabensky käyttää suurimman osan palkkioistaan ​​hyväntekeväisyyteen. Näillä teoilla hän inspiroi katsojia toimimaan omantuntonsa mukaan ja auttamaan toisiaan hädässä ei vain sanoin, vaan myös teoin. Kunnioitan häntä valtavasti tästä syystä ja uskon, että hänen inhimillisyytensä ohjaa häntä.
Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

Lukuaika: 2 min

Ihmisyys on persoonallisuuden ominaisuus, jolle on tunnusomaista moraaliset periaatteet, jotka ilmaisevat humanismia ihmisten jokapäiväisten suhteiden suhteen. Ihmisyys on hankittu ja tietoinen ilmentymä, joka muodostuu ihmisen sosialisaatio- ja koulutusprosessissa merkittävien auktoriteettien esimerkkiä käyttäen. Ihmisyyttä pidetään ihmisen korkeimpana hyveenä ja arvokkuutena.

Ihmiskunnalle on ominaista joukko ominaisuuksia, jotka ovat luonteen ja asenteen erityispiirteitä maailmaan. Näitä ominaisuuksia ovat ystävällisyys, uhrautuminen toisten hyväksi, hyvä tahto, vilpittömyys, empatia, anteliaisuus, kunnioitus, vaatimattomuus ja rehellisyys.

Mitä on ihmisyys

Ihmisyys ilmenee persoonallisuuden piirteenä ihmisen toiminnassa suhteessa ulkomaailmaan. Ihmisten kunnioittaminen, heidän hyvinvoinnin edistäminen ja tukeminen, vilpitön halu auttaa tai tukea. Tämä piirre paljastuu paremmin kollektiivisissa ja ihmissuhteissa yhteisen työn ja ihmisten välisen suoran kommunikoinnin aikana. Yhteiskunnallisissa ryhmissä tämä ominaisuus on kaikkein tärkein.

Tämä persoonallisuuden piirre muodostuu vanhempien tai muiden arvovaltaisten aikuisten esimerkistä. Sellaisen ilmentymistavan ilmeneminen tai puuttuminen määräytyy perherakenteen ja vanhemman sukupolven nuoremmalle välittämän käsikirjoituksen mukaan.

Päärooli tämän laadun muodostumisessa on äidin kasvatuksella, joka luo perherakenteen normit, mikä edistää lapsen moraalin kehittymistä. On tilanteita, joissa lapsilta vaaditaan korkeita moraalisia ominaisuuksia ilman aiempaa opetusta ja esimerkkiä, mikä on syy persoonallisuuden sisäiseen ja ulkoiseen kasvuun.

Kehitys- ja sosiaalistumisprosessissa ryhmässä yksilöltä vaaditaan ystävällisyyttä ja osallistumista, kykyä kommunikoida muiden prosessin osallistujien kanssa, muotoilla ja ilmaista kantaansa sekä puolustaa sitä. Kun vaadittavat taidot ovat huonosti kehittyneitä, tapahtuu ryhmän tai ryhmän hylkäämistä, mikä edistää ulkopuolisten ilmaantumista. Syynä tähän on menestys- ja moraalikysymysten erottelu eri kategorioina.

Ihminen alkaa hallita ihmissuhteiden sääntöjä varhaisessa esikouluiässä hankkien kulttuurisia ja hygieenisiä taitoja. Lapset aikuisten vaatimuksia noudattaen pyrkivät itse noudattamaan sääntöjä ja valvomaan, että muut ryhmän lapset noudattavat niitä. Usein pienet lapset kääntyvät aikuisten puoleen valittaen ikätovereidensa käyttäytymisestä ja pyytävät vahvistamaan sääntöä, ja tässä syntyy inhimillisyyden osoittamisen ongelma, koska opettajien on joskus erittäin vaikea vastata rauhallisesti tällaisiin pyyntöihin. Ja valituksen tehneen lapsen kehotetaan pysäyttämään toisen kerran henkilökohtaisesti ikätoverinsa ja muistuttamaan häntä ryhmässä voimassa olevasta säännöstä.

Ihmisyyden muodostumisprosessi on erityisen aktiivinen "minä itse" -kaudella, jolloin lapsi saavuttaa itsenäisyyden ja vaatimukset hänen käyttäytymiselleen lisääntyvät, koska pieni ihminen alkaa tunnistaa itsensä yhteiskunnan yksittäiseksi jäseneksi. Tällä hetkellä lapsi oppii kommunikoinnin säännöistä ja menetelmistä, vuorovaikutuksesta lähellä olevien arvovaltaisten kohteiden (vanhemmat, ystävät, hahmot kirjoissa, elokuvissa) esimerkin avulla.

Ihmisyys on paradoksaalinen ilmiö, se ilmenee ihmisen toimien kautta heijastamatta hänen todellista persoonallisuuttaan ja asennettaan. Markkinasuhteissa, jotka ovat muodostuneet ja kehittyvät menestyksekkäästi ihmissuhteissa, moraaliset arvot ja persoonallisuus eivät ole enää yhteydessä aineellisten hyödykkeiden tavoittelun, menestyksen ja hyvinvoinnin ominaisuuksien vuoksi. Ihmisyydestä ja ihmisyydestä on tullut eräänlainen synonyymi heikkoudelle, vaikka kirjallisuus ja elokuva usein liioittelevat näitä ilmenemismuotoja sankareissaan.

Rakkauden, hyväksynnän, kunnioituksen tarve toteutuu kiinnostuksen ilmentymisen kautta, osallistumisena toisten elämään. Tämän ihmisyyden ilmentymän vaikeus on se, että monet ihmiset kasvoivat epäsuotuisissa olosuhteissa kuin oli tarpeen tällaisten ominaisuuksien juurruttamiseksi. Tämä heijastuu erityisesti lapsiin, joiden vanhemmat kasvoivat 1900-luvun lopulla IVY-maissa. Tuolloin piti selviytyä, ja kasvatustapa muuttui, lapset kasvoivat tulvii tietovirrassa, josta puuttui positiivisia esimerkkejä, sopeutuksia ja vanhempien auktoriteettia.

Moraalinormien muodostuksessa ja niiden osoittamiseen liittyvien taitojen juurruttamisessa tärkeä osatekijä on perhe ja sen perinteet. Autoritaarisissa perheissä, joissa vanhemmat vaativat tottelevaisuutta ja heidän auktoriteettinsa on ehdoton, lapset kasvavat opportunisteina, joilla on ilmeisiä kommunikaatiovaikeuksia. Liian tiukkojen kasvatusmenetelmien kohteeksi joutuneilla lapsilla on vääristynyt ymmärrys ihmissuhteista ja perheestä, mikä voi löytää tiensä esimerkiksi erilaisista käyttäytymispiirteistä.

Ihmisyyden ilmentyminen demokraattisissa perheissä kasvaneissa ihmisissä tapahtuu luonnollisemmin. Nämä perheet luovat itsearvon tunteen ja opettavat lapsia olemaan avoimia muille ihmisille. Perheiden emotionaalinen ympäristö, joka perustuu kiinnostukseen lapsiin, heidän huolenpitoon ja kunnioitukseensa, on tärkein edellytys lapsen moraalisten arvojen muodostumiselle.

Myös perheenjäsenten määrä vaikuttaa ihmiskunnan muodostumiseen. Lapsilla, jotka kasvavat suurissa perheissä, joissa on lukuisia sukulaisia, on enemmän esimerkkejä käyttäytymisestä ja vaihtoehtoja tilanteiden, auktoriteettien ja mielipiteiden käsittelyyn. Suuri määrä sukulaisia ​​edistää ystävällisyyden, yhteisöllisyyden, ystävällisyyden, kunnioituksen, luottamuksen muodostumista, ja tällaisissa perheissä hankitaan empatian taidot, jotka ovat ihmisyyden komponentteja.

Ihmiskunnan ongelma on olemassa sen puuttuessa. Sen ilmentymä on itsessämme, omien ja muiden kyvyissämme, vastuissamme, ympäristön havainnoissamme, itsessämme maailmassa, oikeutena paikkaan auringossa. Useimmille tämä on ongelma, koska ei ole riittävää turvallisuuden tunnetta osoittamaan ihmisyyttä kommunikaation normina. Ystävällisyys, myötätunto ja muut ihmisen moraaliset ominaisuudet luovat heikkouden ja vaaran tunteen. Siinä ongelma piilee.

Kasvaessaan ja tutustuessaan ympäristöönsä ja maailmaansa lapset asettuvat taistelemaan selviytymisestä aikuisuuden "viidakossa". Kun lapset kasvavat aikuisiksi, he näkevät toiset enemmän kilpailijoina kuin kumppaneina, mistä johtuu vihamielinen asenne.

Jokainen kohtaa elämässään ihmisyyden ongelman. Jossain vaiheessa ihmiset tarvitsevat ihmisten tukea. Tämä tuntuu erityisesti vaikeina aikoina, päätöksenteon tai vastuullisuuden aikana. Ja tässä syntyy vaikeuksia hyväksyä muiden ihmisten inhimilliset toimet. Loppujen lopuksi, tunteaksesi merkityksesi ulkopuolisen vahvistuksen kautta, sinun on oltava avoin tälle ulkoiselle asialle. Avoimuus muille edellyttää luottamusta heihin, itseesi ja luottamusta omiin oikeuksiisi. Myös yksilön inhimillisyyden ja muiden moraalisten ominaisuuksien osoittamisen ongelma riippuu oman oikeuden ja muiden ihmisten elämänoikeuden hyväksymisestä. Voidaan lisätä, että elämänoikeuden hyväksymistä opettavat vanhemmat, nimittäin äiti ensimmäisinä elinvuosina, niin sanottu perusluottamus maailmaan. Kun sitä ei ole, ihminen tuntee olevansa ympäristön uhattuna, joten hän puolustaa itseään ja toimii yksinomaan henkilökohtaisten etujen mukaisesti. Ihmisellä, joka pystyy osoittamaan ihmisyyttä, on vakaa perusluottamus. Sen muodostaa ihminen itse tietoisella valinnalla tai äiti.

Vanhemman esimerkki asenteesta muita kohtaan toimii lapselle a priori käyttäytymisskenaariona. Suojautuminen maailmalta, taistelutunnelma, yksilön rohkaiseminen epäilemään omia vahvuuksiaan, kykyjään ja oikeuksiaan johtaa vaikeuksiin ymmärtää suhteita ja niiden tarpeellisuutta, ymmärtämisen tai sen puutteen ongelmaan, ihmisyyden näyttämisen etuihin.

Esimerkkejä ihmisyydestä elämästä

Inhimillisyydestä yhteiskunnassa on tullut eräänlainen suhteiden trendi, joka luo edellytyksiä yksilön arvon ymmärtämiselle. Tämä auttaa sinua tuntemaan paremmin ympärilläsi olevat ihmiset, löytämään samanhenkisiä ihmisiä ja luomaan kommunikaatiota. Ihmiset alkavat houkutella niitä kohtaan, jotka ovat heistä vilpittömästi kiinnostuneita. Henkilö, joka auttaa apua tarvitsevia ihmisiä, osoittaa kykynsä arvostaa elämää.

Inhimillisyys näkyy myös ammatillisessa toiminnassa. Humaanimpia ammatteja ovat lääkärit, opettajat ja pelastajat.

Pelastajista puheen ollen. Vuonna 2015 neljä Florida-poikaa osoittivat ihmisyyttä parille vanhukselle. He leikkasivat nurmikkoa, lakaisivat polkuja ja vaihtoivat renkaat iäkkään pariskunnan autoon sekä kiidätettiin iäkäs mies ajoissa sairaalaan ja leikattiin, mikä pidensi hänen ikää. Palokunnan päällikön, jossa Timurovin miehet työskentelivät, mukaan he eivät sanoneet mitä he tekivät, hän sai tietää siitä sosiaalisten verkostojen uutissyötteestä.

Inhimillisyyden näyttäminen pelastaa rakkaiden hengen. Tämä on luonnollinen ilmentymä rakkauden ja hyväksynnän tarpeesta. On erittäin helppoa osoittaa ihmisyyttä, ala vain puhua kuten teini. Dublinissa Yhdysvalloissa 16-vuotias Jamie-niminen nuori mies pelasti miehen kysymällä vain yhden kysymyksen: "Oletko kunnossa?" Niin yksinkertainen kysymys ja niin hyödyllinen. Mies oli jättämässä hyvästit elämälleen, poika kysyi häneltä, sitten he puhuivat. Lopulta tästä miehestä tuli myöhemmin onnellinen isä.

Ihmisyyden ilmaiseminen rikastuttaa elämää. Joko tämä auttaa ihmistä tai eläintä pelastamaan henkensä, tai tämä on tavallista huomiota ystävien ja tuntemattomien tilaan ja tarpeisiin. Tämä on osallistumista elämään, tämä on tilaisuus näyttää itsellesi, että tyhmät ja inhottavat ajatukset alemmuudestasi olivat virhe. Ihmisyys on persoonallisuuden piirre, sen ilmentymä on yksilön vahvuus, se on tietoisesti näkyvä arvo.

Nämä olivat esimerkkejä ihmisyyden ilmentymisestä ihmisten pyynnöstä, se oli tietoinen valinta. Kuka tahansa voi tulla tällaiseen valintaan ymmärtäen oman arvonsa ja merkityksensä ihmisenä, yksilönä, ihanteena, joka voi tehdä muutakin kuin vain elää.

Lääketieteellisen ja psykologisen keskuksen "PsychoMed" puhuja