MOSKVA, 15. toukokuuta - RIA Novosti, Anastasia Gnedinskaya. Kolmekymmentä vuotta sitten, 15. toukokuuta 1988, Neuvostoliiton joukkojen vetäytyminen Afganistanista alkoi. Tasan yhdeksän kuukautta myöhemmin viimeinen Neuvostoliiton sotilas, kenraaliluutnantti Boris Gromov, ylitti kahden maan rajan Ystävyyden siltaa pitkin. Mutta sotilaamme jäivät Afganistanin alueelle - vangitut selviytyivät siellä, kääntyivät islamiin ja perustivat perheen. Näitä kutsutaan loikkareiksi. Nyt he, kerran Serezha ja Sasha, käyttävät ääneen lausumattomia afganistanilaisia ​​nimiä, pitkää partaa ja tilavat housut. Jotkut päättivät kuitenkin vuosikymmeniä myöhemmin palata Venäjälle, toiset asuvat edelleen maassa, jonka vangiksi heistä tuli.

"Hän värjäsi hiuksensa mennäkseen afgaanille..."

Nikolai Bystrov työskentelee kuormaajana varastossa Ust-Labinskissa, Krasnodarin alueella. Harvat hänen kollegansa tietävät, että kaksikymmentä vuotta sitten hänellä oli eri nimi - Islamuddin - ja erilainen elämä. "Haluan unohtaa tämän Afganistanin tarinan", Nikolai pitää pitkän tauon, puhelimen kaiuttimesta voi kuulla kuinka hän hengittää tupakkaa. "Mutta he eivät anna minun..."

Hänet kutsuttiin armeijaan vuonna 1984 ja lähetettiin vartioimaan Bagramin lentokenttää. Kuusi kuukautta myöhemmin dushmanit vangitsivat hänet. Hän sanoo, että se oli typerää. "Minä ja kaksi muuta poikaa, ukrainalaisia, "vanhoja miehiä" lähetettiin teetä ja tupakkaa paikalliseen kauppaan. Matkalla meidät väijytettiin. He ampuivat minua jalkaan - en voinut juosta minnekään. Ahmad Shah Massoudin yksikkö .

Bystrov laitettiin navettaan, jossa hän vietti kuusi kuukautta. Nikolay vakuuttaa, että hän yritti tänä aikana paeta kahdesti. Mutta reikäisellä jalalla ei pitkälle mene: "He ottivat minut kiinni, kun en päässyt sataa metriä tukikohdasta, he toivat minut takaisin."

Miksi häntä ei ammuttu, Nikolai ei vieläkään ymmärrä. Todennäköisesti militantit suunnittelivat vaihtavansa hänet yhteen vangituista afgaaneista. Kuusi kuukautta myöhemmin he alkoivat päästää häntä ulos navetta ilman saattajaa. Jonkin ajan kuluttua he tarjoutuivat palaamaan oman kansansa luo tai menemään länteen Pakistanin kautta. "Mutta sanoin, että haluan jäädä Masoudin kanssa. Miksi? Sitä on vaikea selittää. Kukaan, joka ei ole ollut sellaisessa tilanteessa, ei vieläkään ymmärrä. Pelkäsin palata kansani luo, en halunnut, että minua pidettäisiin petturi, pelkäsin tuomioistuinta. Siihen mennessä hän oli jo asunut afgaanien kanssa vuoden, kääntynyt islamiin", hän muistelee.

Nikolai jäi dushmanien luo ja hänestä tuli jonkin ajan kuluttua yksi Ahmad Shah Massoudin henkilökohtaisista vartijoista, kenttäkomentajan, joka oli ensimmäinen, joka suostui aselepoon Neuvostoliiton joukkojen kanssa.

Kuinka ulkomaalainen Bystrov päästettiin niin lähelle kuuluisinta komentajaa, voidaan vain arvata. Hän itse puhuu siitä hyvin välttelevästi. Hän sanoo, että "Panjshir-leijona" (kuten Masudia kutsuttiin) piti näppäryydestään ja kyvystään havaita pienet asiat, jotka vuoristossa voivat maksaa ihmishenkiä. "Muistan, kun hän antoi minulle ensimmäisen kerran konekiväärin, jossa oli täynnä ammuksia. Menimme sitten solaa ylös. Hän pelasti henkeni", entinen vanki myöntää.

Niistä jatkuvista vuoristomatkoista Nikolai säilytti rakkauden vihreään teehen - lepopysähdysten aikana Masud joi aina useita kupillisia ja ilman sokeria. "Ihmettelin jatkuvasti, miksi he juovat makeuttamatonta teetä. Masud vastasi, että pitkien siirtymien jälkeen sokeri osuu polviin. Lisäsin sen kuitenkin salaa kuppiin. No, en voinut juoda tätä katkeruutta", Bystrov kertoo.

Asiantuntija: ei Neuvostoliitto "jäänyt kiinni" Afganistaniin, vaan länsi25. joulukuuta 1979 alkoi rajallisen Neuvostoliiton joukkojen saapuminen Afganistaniin, joka oli ollut tässä maassa lähes 10 vuotta. Asiantuntija Natalia Khanova antoi arvion tästä tapahtumasta Sputnik-radion lähetyksessä.

Islamuddin ei myöskään unohtanut venäläistä ruokaa - makaaessaan yöllä Afganistanin vuoristossa hän muistutti silakan ja mustan leivän makua ihralla. "Sodan päättyessä siskoni tuli Mazar-i-Sharifiin. Hän toi kaikenlaista suolakurkkua, myös pekonia. Joten piilotin sen afgaanilta, jotta kukaan ei näkisi syöväni haramia", hän kertoo.

Nikolai oppi darin kielen kuudessa kuukaudessa, vaikka koulussa hän myöntää, että hän oli häviäjä. Asuttuaan muutaman vuoden Afganistanissa hän oli melkein erottamaton paikallisista. Hän puhui ilman aksenttia, aurinko kuivasi hänen ihonsa. Sulautuakseen entisestään Afganistanin väestöön hän värjäsi hiuksensa mustiksi: "Monet paikalliset eivät pitäneet siitä, että minä, ulkomaalainen, olin niin lähellä Masudia. He jopa yrittivät myrkyttää hänet kerran, mutta estin salamurhayrityksen ."

"Äiti ei odottanut minua, hän kuoli..."

Naimisissa myös Nikolain kanssa, Masud. Jotenkin, entinen vanki kertoo, kentän komentaja kysyi häneltä, haluaisiko hän jatkaa kävelyä hänen kanssaan vuorilla vai haaveiliko hän perheen perustamisesta. Islamuddin myönsi rehellisesti, että hän haluaa mennä naimisiin. "Sitten hän antoi minulle kaukaisen sukulaisensa, afganistanilaisen naisen, joka taisteli hallituksen puolella", Nikolai muistelee. "Vaimoni on kaunis. Kun näin hänet ensimmäistä kertaa, en edes uskonut, että hän olisi pian minun. Päälläni en nähnyt, mutta hänen hiuksensa olivat pitkät, hänellä oli itsellään epauletteja ja hän oli silloin valtion turvallisuuspäällikön virkaa.

Melkein heti häiden jälkeen Odyl tuli raskaaksi. Mutta lapsen ei ollut tarkoitus syntyä. Kuudennessa kuussa Nikolain vaimo joutui pommituksen kohteeksi, ja hänellä oli keskenmeno. "Sen jälkeen hän sairastui hyvin, eikä Afganistanissa ollut normaalia lääkettä. Silloin ajattelin ensimmäistä kertaa muuttaa Venäjälle", Bystrov tunnustaa.

Oli vuosi 1995, jolloin Nikolai-Islamuddin palasi kotimaahansa Krasnodarin alueelle. Hänen äitinsä ei elänyt tähän päivään asti, vaikka hän oli ainoa sukulaisistaan, joka uskoi, ettei hänen Koljansa kuollut vieraassa maassa. "Hän jopa vei kuvani jollekin ennustajalle. Hän vahvisti, ettei hänen poikaansa ole tapettu. Siitä lähtien kaikki katsoivat äitiään kuin hullua, ja hän odotti minulta kirjettä. Pystyin lähettämään hänelle ensimmäinen vasta vuoden kuluttua”, hän sanoo.

Odylya tuli Venäjälle raskaana. Pian heillä oli tytär, jonka nimi oli Katya. "Vaimo halusi antaa tytölle sellaisen nimen edesmenneen äitini muistoksi. Tämän vuoksi kaikki hänen afgaaniystävänsä kääntyivät hänestä pois. He eivät ymmärtäneet, miksi hän antoi tytölle venäläisen nimen. Vaimo vastasi: "Asun tämän maan päällä ja minun on noudatettava paikallisia perinteitä", Bystrov on ylpeä.

Tyttärensä lisäksi Nikolai ja Odylya kasvattavat kahta poikaa. Vanhin on nimeltään Akbar, nuorin on Ahmad. "Vaimo antoi pojille nimet kommunistiveljiensä kunniaksi, jotka kuolivat dushmanien käsissä", lähde selventää.

Tänä vuonna Bystrovien vanhin poika pitäisi kutsua armeijaan. Nikolai todella toivoo, että kaveri palvelee erikoisjoukoissa: "Hän johtaa vahvaa, terveellistä elämäntapaa."

Vuosien varrella Odyl oli kotimaassaan vain kerran - ei niin kauan sitten hän meni hautaamaan äitiään. Palattuaan hän sanoi, ettei hän menisi sinne enää. Mutta Bystrov itse matkusti Afganistaniin melko usein. Internacionalististen soturien komitean ohjeiden mukaisesti hän etsi kadonneiden neuvostosotilaiden jäänteitä. Hän onnistui ottamaan kotiin useita entisiä vankeja. Mutta he eivät koskaan tulleet omakseen maassa, joka kerran lähetti heidät sotaan.

Taisteliko Bystrov Neuvostoliiton sotilaita vastaan? Tämä kysymys on ilmassa. Nikolai polttaa taas. "Ei, en ole koskaan ollut taistelussa. Olin Masudan kanssa koko ajan, mutta hän itse ei lähtenyt taisteluun. Tiedän, että monet eivät ymmärrä minua. Mutta ne, jotka tuomitsevat, vangittiin? He saattoivat kahden jälkeen epäonnistuneet yritykset paeta tehdäkseni kolmannen? Haluan unohtaa Afganistanin. Haluan, mutta he eivät anna minulle ... "- entinen vanki toistaa uudelleen.

"Kahdenkymmenen päivän kuluttua kahleeni poistettiin"

Bystrovin lisäksi tiedämme tänään vielä kuusi neuvostosotilasta, jotka vangittiin ja kykenivät sulautumaan Afganistanissa. Kaksi heistä palasi myöhemmin Venäjälle, neljälle Afganistanista tuli toinen koti.

Vuonna 2013 valokuvajournalisti Aleksei Nikolaev vieraili kaikkien loikkarien luona. Työmatkalta Afganistaniin hän toi satoja valokuvia, joiden pitäisi muodostaa pohjan kirjalle "Ikuisesti vankeudessa".

Valokuvaaja myöntää, että kaikista neljästä Afganistaniin jääneestä Neuvostoliiton sotilasta kosketti häntä eniten Sergei Krasnoperovin tarina. "Minusta tuntui, että hän ei ollut vilpitön, puhuessaan menneisyydestä. Eikä hän, toisin kuin kaksi muuta vankia, yrittänyt tienata haastattelullamme", Nikolaev selittää.

Krasnoperov asuu pienessä kylässä viisikymmentä kilometriä Chagcharanin kaupungista. Hän tulee Kurganista. Hän vakuuttaa jättäneensä yksikön pakeneessaan komentajien kiusaamista. Näyttää siltä, ​​​​että hän odotti palaavansa kahden päivän kuluttua - sen jälkeen, kun hänen rikolliset oli asetettu vartiohuoneeseen - palaavansa. Mutta matkan varrella hän joutui dushmanien vangiksi. Muuten, Krasnoperovin pakenemisesta on toinen versio. Mediassa oli tietoa, että hänen väitettiin pakenevan militanttien luo saatuaan kiinni armeijan omaisuuden myynnistä.

Sergei Krasnoperovin haastattelusta kirjalle "Ikuisesti vankeudessa":

"Noin kaksikymmentä päivää olin lukittuna johonkin pieneen huoneeseen, mutta se ei ollut vankila. Yöllä minulle laitettiin kahleet, päivällä ne otettiin pois. Dushmanit eivät pelänneet, että juoksin karkuun. "Sitten militanttien komentaja tuli ja sanoi, että koska tulin itse heidän luokseen, voisin lähteä omin päin.Kahleet otettiin minulta pois.Vaikka tuskin olisin palannut yksikköön joka tapauksessa - luulen, että he olisivat ampuneet minut heti. Todennäköisesti heidän komentajansa koetteli minua niin…”

Vuoden vankeuden jälkeen Krasnoperoville tarjottiin naimisiin paikallisen tytön kanssa. Eikä hän kieltänyt.

"Sen jälkeen valvonta poistettiin minulta vihdoin. Mutta en silti toiminut. Se oli erittäin vaikeaa, minun piti selviytyä. Kärsin useista tappavista sairauksista, en edes tiedä niiden nimiä..."

Kuvajournalisti Aleksei Nikolaev kertoo, että vuonna 2013 Krasnoperovilla oli kuusi lasta. "Kaikki reilut, sinisilmäiset, oli hyvin epätavallista nähdä heidät afganistanilaiskylässä", kuvaaja muistelee. "Paikallisten mittareiden mukaan Nurmamad (tämä on Sergein karhujen nimi Afganistanissa) on varakas mies. Sähköasentaja paikallinen vesivoimala. Krasnoperov sai hänen sanojensa mukaan 1200 dollaria kuukaudessa. On totta, on outoa, että hän asui samaan aikaan mutakodissa."

Krasnoperov, kuten kaikki vangitut sotilaat, vakuuttaa, ettei hän taistellut Neuvostoliiton joukkoja vastaan, vaan auttoi vain dushmania korjaamaan aseita. Useat epäsuorat merkit osoittavat kuitenkin päinvastaista. "Hän nauttii auktoriteettia paikallisten keskuudessa, mikä minusta näyttää viittaavan siihen, että Sergei osallistui vihollisuuksiin", kuvajournalisti jakaa ajatuksiaan.

Vaikka Krasnoperov puhuu hyvin venäjää, hän ei halua palata Venäjälle. "Kuten hän selitti minulle, hänellä ei ollut sukulaisia ​​Kurganissa, he kaikki kuolivat. Kyllä, ja Chagcharanissa hän on arvostettu henkilö, hänellä on työpaikka. Ja se, mikä häntä odottaa Venäjällä, ei ole selvää", Nikolaev välittää. entisen vangin sanat.

Vaikka Afganistan ei todellakaan ole paikka, jossa voit viettää huoletonta elämää. Aleksei Nikolaev kertoo, että hän joutui työmatkansa aikana kolme kertaa erittäin arkaluonteisiin tilanteisiin. Yhdessä tapauksessa Krasnoperov pelasti hänet. "Tyhmyytemme vuoksi päätimme nauhoittaa haastattelun hänen kanssaan ei kaupungissa, missä on suhteellisen turvallista, vaan hänen kylässään. Saavuimme sinne varoittamatta. Seuraavana aamuna Sergei soitti meille ja sanoi, että meidän ei pitäisi lähteä Esimerkiksi, on huhuja, että meidät saatetaan siepata", kuvaaja kuvaa.

Alexander Leventsin haastattelusta kirjaa "Ikuisesti vankeudessa" varten:

"Aioimme mennä lentokentälle, mutta melkein heti pääsimme dushmanien luo. Aamulla he toivat meidät erään suuren komentajan luo, minä jäin hänen luokseen. Käännyin heti islamiin, sain nimen Ahmad, koska hän oli ennen Sasha. Minua ei pantu vankilaan: olin pidätettynä vain yhden yön. Aluksi join paljon, sitten minusta tuli militanttien kuljettaja. En taistellut kansamme kanssa, eikä kukaan vaatinut tätä minulta.<…>Talebanien lähdön jälkeen pystyin soittamaan kotiin Ukrainaan. Serkkuni otti puhelimen ja sanoi, että veljeni ja äitini olivat kuolleet. En soittanut takaisin."

Gennadi Tsevman haastattelusta kirjalle "Ikuisesti vankeudessa":

"Kun talebanit tulivat jälleen, noudatin kaikkia heidän käskyjään - puin turbaania, annoin parta kasvaa pitkäksi. Talebanien lähtiessä meistä tuli vapaita - siellä oli valoa, televisiota, sähköä. Ympärivuorokautista rukousta lukuun ottamatta , heistä ei ollut mitään hyvää Vain minä luin rukouksen, lähdin moskeijasta, he lähettävät sinut takaisin rukoilemaan.<…>Viime vuonna menin Ukrainaan, isäni ja äitini olivat jo kuolleet, menivät hautausmaalla ja näkivät muita sukulaisia. En tietenkään edes ajatellut jäädä - minulla on perhe täällä. Eikä kukaan muu tarvitse minua kotimaassani."

Itse asiassa Cevma on todennäköisimmin vilpillinen sanoessaan tämän. Nikolai Bystrov, materiaalimme ensimmäinen sankari, yritti viedä hänet pois Afganistanista. "Sain puhelun Ukrainan hallitukselta, he pyysivät minua vetämään maanmiehensä pois Afganistanista. Menin. Näyttää siltä, ​​että Gena sanoi haluavansa kotiin. Kabul. Ennen lentoa tulimme hakemaan hänet hotelliin, mutta hän pakeni", Nikolai Bystrov muistelee "paluunsa".

Sotilas Juri Stepanovin tarina erottuu tästä sarjasta. Hän pystyi asettumaan Venäjälle vasta toisella yrityksellä. Vuonna 1994 Stepanov yritti palata kotiin baškiirien Prijutovon kylään ensimmäistä kertaa. Mutta hän ei voinut viihtyä täällä, hän palasi Afganistaniin. Ja vuonna 2006 hän tuli jälleen Venäjälle. Se on kuulemma ikuinen. Nyt hän työskentelee kiertoperiaatteella pohjoisessa. Juuri toissapäivänä hän lähti vuoroon, joten emme saaneet häneen yhteyttä.

Jokainen sota on kauhea ja monitahoinen. Se sisältää kauhean fuusion, joka yhdistää sankaruuden ja petoksen, rohkeuden ja pelkuruuden, voitot ja tappiot. Ja kipua, verta ja kärsimystä. Neuvostoliiton sotilaat Afganistanissa pitivät parempana kuolemaa kuin vankeutta. Siksi monilla sotureilla oli itselleen kranaatti varassa - hätätilanteessa.

Kuuluu sodan kauhuista

Muistot näkemästään ja kokemastaan, henkensä Afganistanissa antaneista miehistä eivät vieläkään jätä harmaatukkaisia ​​veteraaneja irti. Suurin osa heistä päätyi osana rajoitettua nuorten poikien joukkoa Afganistanin maaperälle. Ja siellä he näkivät ensimmäistä kertaa sodan todelliset kasvot.

"Kuolema ei ole kauhea, tapasimme sen useammin kuin kerran taistelussa", - luultavasti kaikki tiesivät laulun sanat Suuren isänmaallisen sodan ajoilta. Mutta sotilaalla oli toinen kohtalo, kun hänet useista syistä vangittiin:

1. Huonoin vaihtoehto Nämä ovat julmia kidutuksia ja kidutuksia. Tässä tapauksessa dushmanilla ei ollut kiirettä teloituksella. Silminnäkijät kertovat tästä rehellisesti ja hillittynä, ilman yksityiskohtia.
2. Jos olet onnekas, shuravi(kuten paikalliset kutsuivat neuvostosotilaita) he olisivat voineet vaihtaa suuntaa - he sanovat, että mujahediinit voivat olla humanisteja. Mutta sellaisia ​​tapauksia oli vähän.

Paljon useammin yritettiin murtaa vangin tahto, pakottaa hänet luopumaan kotimaasta, valasta, perheestä ja uskosta. Ja "sitoutuakseen vereen" he vaativat tappamaan samat vangit, Neuvostoliiton vangit. Se oli ihmishenkien pelastamisen hinta.

Kaikki eivät suostuneet ryhtymään teloittajiksi omilleen. Sitten dushmanit järjestivät heille hienostuneen kidutuksen ja kiusaamisen.

Afganistanin mujahideenien mukaan vihollisen on kärsittävä, mieluiten pitkään. Tätä pidettiin takuuna muslimin siirtymisestä kuoleman jälkeen paratiisiin.

Mutta keskiaikaisten inkvisiittoreiden julmuudella suoritetut showteloitukset palvelivat myös muita tarkoituksia:

• vihollisen demoralisointi;
• muiden vankien pelottelu;
• osoittavat oman voimansa paikallisen siviiliväestön edessä.

Usein mujahidien lisäksi myös naiset ja jopa teini-ikäiset osallistuivat vangiksi joutuneiden haavoittuneiden pilkkaamiseen. Silminnäkijät kertoivat sahatuista raajoista, leikatuista korvista, poikki silmistä, repeytyneistä vatsoista... Silloin elävät saattoivat kadehtia taistelussa kuolleita.

Dushmanit sitoivat lentäjät aurinkoon ja leikkasivat vatsan seinämän. Kuolema oli vapautus kauheasta piinasta, mutta se ei tullut pian.

"Punainen tulppaani" ja Buzkashi

Erityisen julma oli teloitus, jota jesuiittalogiikan mukaan kutsuttiin "punaiseksi tulppaaniksi". Tajuttomuuteen huumattu uhri ripustettiin käsivarsista ja iho kiedottiin ylöspäin, koska hän oli aiemmin leikannut sen. Sitten tämä käännetty nahkainen "sukka" sidottiin onnettoman päähän. Heti kun lääkkeen vaikutus heikkeni, henkilö menetti järkensä kipusokista ja kuoli kauheisiin tuskiin.

Radikaali-islamistit eivät nähneet mitään tuomittavaa vankien julmassa kohtelussa. Mujahideenit voisivat hyvin järjestää itselleen toisen viihteen: pelin nimeltä "buzkashi". Se muistuttaa jossain määrin eurooppalaista pooloa, mutta osallistujat yrittävät viedä vastustajalta pässin ruhon.

Vain täällä pokaalin roolissa ei ollut eläin, vaan elävä vanki. Pirullisen hauskanpidon lopussa uhri oli kuollut. Uskottoman katkaistua päätä voitiin käyttää myös pallona.

Afganistanin sota vei tuhansien nuorten taistelijoiden hengen ja jätti verta vuotavia haavoja heidän läheistensä sydämiin. Hän muutti ikuisesti eloonjääneet ja täytti sielut katkeralla muistolla kuolleista veljistä ja tuskasta, joka ei katoa.

He lähtivät kotoa pojina. Sodassa heistä tuli miehiä. Kuolleet sotilaat-internationalistit pysyivät ikuisesti nuorina. Ja he elävät ikuisesti niin lyhyessä ja polttavassa sanassa "muisti".

Porion Gorge on hyvin kaukana Kabulista. Niin kaukana, että mentyämme sinne aikaisin aamulla ajoimme taukoamatta koko päivän ja saavuimme sinne vasta illalla. Ensin jeeppimme juoksi reippaasti pitkin moottoritietä kohti kuuluisaa Salangin solaa, sitten kiipesi monta tuntia ylös Panjshir-laakson kiviä ja tasoja, sitten - jo kolmen ja puolen kilometrin korkeudessa - käänsimme oikealle kohti Nuristania ja klo. iltahämärä oli maalissa.

Se oli alppivilli kylä nimeltä Dekha Porion. Toverini nousi autosta, ja hänet ympäröivät välittömästi paikalliset parrakkaat miehet. "Islamuddin! Islamuddin!" he hurrasivat onnellisina kuin olisivat tavanneet lähisukulaisen. He kiipesivät halausten kanssa ja kilpailivat toistensa kanssa kutsuttuna juomaan teetä.

Monia vuosia sitten toverini tuotiin tänne saattajan alla ja heitettiin Dushmanin vankilaan, jossa hänen lisäksi vielä kolme muuta meistämme virkisi. Nämä parrakkaat miehet olivat silloin hänen henkivartijoitaan. Sitten hänet siirrettiin täältä toiseen kylään, sitten toiseen, ja sitten hänen kohtalonsa sai sellaisen käänteen, että sitä on vaikea uskoa.

Ja hänen nimensä oli silloin - ja niin he kutsuvat sitä nyt - Nikolai. Islamuddin - tällainen nimi annettiin hänelle vankeudessa.

Nyt olemme tulleet tänne selvittääksemme, mitä tapahtui kolmelle muulle paikallisessa vankilassa pidetylle kaverille. Nikolai tuskin torjui myrskyisiä terveisiä ja kysyi asiasta paikallisilta. Partaiset miehet karjuivat entistä kovemmin. Kolya käänsi: "Azizulla jäi hengissä, meni Venäjälle. Muhammadislam tapettiin, hänen hautansa voidaan näyttää juuri nyt. He eivät tiedä Nurullasta." Itse asiassa näitä tyyppejä kutsuttiin Lenya, Valera, Zhenya. Mutta täällä heidät muistetaan vain heidän afganistanilaisilla nimillään. "Näytä minulle hauta", kysyin. "Ja anna jonkun ottaa hakku mukaansa." Koko joukko menimme jalkaisin vuoren jyrkkää rinnettä.

Kaksikymmentä minuuttia myöhemmin Mujahideenin vanhempi osoitti virran vasemmalla puolella olevaa kivipalaa: "Tässä."

Halusin todella elää

Nikolay vangittiin vuonna 1982, kun hän vartioi Bagramin lentotukikohtaa. Tarina on banaali: upseeri käski mennä kylään tuomaan merkkejä. Lähdimme kolmeen liikkeelle ja tietysti aseilla. Joutui väijytykseen. He ampuivat takaisin. "Henget" tappoivat yhden kaverimme jalkojen räjähtämisellä ja lopettivat sitten hänet. Kaksi muuta vietiin. Kolya haavoittui.

Kävi ilmi, että tämän kylän partisaanit kuuluvat kahteen eri islamilaiseen puolueeseen, joten vangit jaettiin välittömästi keskenään, enemmän kuin sotilas Kolya ei ollut koskaan ennen nähnyt.

Heti ensimmäisenä yönä hän itse yritti paeta, jäi kiinni ja sai takapuolen hampaisiin. Seuraavana yönä hänet vietiin Panjshiriin. Komentajat pelästyttivät heitä osittain osoittaen korkeita lumihuippuisia vuoria: "Siellä on Panjshir. Sieltä kukaan meistä ei ole koskaan palannut elävänä." Nyt he veivät hänet sinne.

Kolyalla ja minulla oli paljon aikaa Afganistanissa keskustella eri asioista, myös tästä.

Kun matkalla Porioniin olimme ohittamassa Bagramin lentokentän läheltä, tarjouduin kääntymään kylään, jossa hänet oli vangittu. "On varmaan mielenkiintoista nähdä tämä paikka nyt?" Hän katsoi minua niin, etten palannut tähän aiheeseen enää. Yleensä noihin aikoihin tullessaan hän niukkasi sanoista ja ohitti ahkerasti joitakin kysymyksiä hiljaisuudessa.

Olitko silloin yhdeksäntoista? Ja siihen se kaikki päättyi. Apua ei odoteta keneltäkään. Vieraiden ympärillä kauheita ihmisiä, jotka, kuten teitä varoitettiin, alkavat nyt vetää kynsiään ja irrottaa ihonsa. Mitä sinä sitten ajattelit? Mitä koit?

Mitä voisin ajatella? Se oli hyvin pelottavaa. Muistin äitini. Aluksi hetken helteessä hän päätti hirttää itsensä. Yö on tullut. En nukkunut. Seinässä olevan reiän läpi näin raketteja nousevan tummalle taivaalle. Ehkä he etsivät minua? Hän hyppäsi ojaan, ui, mutta vartijat huomasivat hänet, ammuskelu alkoi, he ottivat hänet kiinni, hakkasivat häntä. Pyyhin veren kasvoiltani ja päätin, että odotan uutta tilaisuutta. Halusin todella elää.

Sitten sinut ajettiin kuuluisaan rotkoon. Mutta kuinka selvisit tällaisten haavojen kanssa: vatsan tangentti ja jalka lävistettynä?

Se oli vaikeaa. Kerran menetin tajuntani. Mutta ymmärsin, että jos luopuisin löysyydestäni, loppu tulisi heti minulle: he ampuisivat minut, kuten meidän kanssamme väijytys. Minun piti kestää. Mujahidiinit hoitivat minua, antoivat pillereitä ja ruiskeita.

- Kuinka kauan siinä kesti?

viikko. Päivällä he istuivat kylissä, yöllä kävelivät. Anavassa - tämä ei ole kaukana rotkon sisäänkäynnistä - oli sotilastukikohtamme, se ohitettiin vuorten läpi. Sitten, myös harjuja pitkin, saavuimme ylä Panjshiriin, tulimme Dzhangalakin kylään. Pian kolme muuta vankiamme ilmestyi tänne.

Saitteko te kommunikoida toistenne kanssa?

Varmasti. Puhuimme. Pohdimme, rankaiseeko oma kansamme meitä vai ei, jos purkautumme? Lait olivat silloin tiukat. Vankeudessa vankila luultavasti turvautui. Ja kukaan meistä ei antanut oikeaa nimeään. Kaikki pelkäsivät toisiaan. Eikä turhaan. Hieman myöhemmin, kun me kolme olimme juonitelleet pakoon ja olimme jo veistäneet veitset rakettien höyhenistä, joukkoomme lisättiin yksi tyyppi, turkmeeni, joka osoittautui provokaattoriksi. Julkaisimme suunnitelmamme. En nähnyt häntä enää koskaan, ja olimme kaikki hajallaan eri kylissä.

- Millä nimellä mujahideenit kutsuivat sinua?

He antoivat kaikille afganistanilaiset nimet välittömästi kysymättä. Aluksi he alkoivat kutsua minua Guliksi. Muut - Azizullo, Rahmatullo ...

- Puhut nyt daria niin, etteivät afgaanit erota sinua omistaan. Kuinka kauan olet opiskellut kieltä?

Minun piti oppia ensimmäisestä päivästä lähtien: sinun oli ymmärrettävä, mitä he haluavat sinulta. Aloin nopeasti puhua ja kirjoittaa. Kuusi kuukautta myöhemmin. Ja meillä oli siellä yksi kaveri, Zhenya, joten hän oppi kolmessa kuukaudessa.

Vanki ja petturi - sitä pidettiin samana

Kun palvelit Bagramissa, varoittivatko komentajasi sinua mahdollisesta vangiksi joutumisesta? Onko sinulle kerrottu, miten tällaisissa tapauksissa tulee toimia?

He sanoivat vain yhden asian: on parempi olla joutumatta dushmaneihin. Eläimet, eivät ihmiset. He varmasti tappavat, ja ennen kuolemaa he myös piinaavat. He sanoivat tämän: on parempi ampua itsesi kuin olla vihollisen kanssa.

Oliko mitään ohjeita kuinka toimia toivottomassa tilanteessa? Mitä tehdä, jos jäät edelleen kiinni?

Ei, Vladimir Nikolajevitš, mitä olet, mitkä ohjeet. Sana on "vankeus" - sitten he yleensä yrittivät olla käyttämättä sitä. Se oli kuin kiellettyä. Vanki ja petturi - sitä pidettiin samana.

Onko totta, että kaksi vuotta sitten, Yhdysvaltojen Afganistanin hyökkäyksen aattona, Tseraushnikit tulivat kotiisi ja kysyivät Afganistanin vankeuden piirteistä?

Nämä amerikkalaiset - en todellakaan tiedä, ovatko he tseraushnikkeja vai eivät - valmistelivat ohjeita sotilailleen kuinka käyttäytyä, jos joutuu afganistanilaisten partisaanien luo. Ja niin he kysyivät meiltä, ​​niiltä, ​​jotka sen kokivat.

- Ja mitä kerroit heille?

Ensimmäinen. Jos hän osui, hänen ei pitäisi olla oikukas, vaan heti, puhumatta, hyväksy uudet olosuhteet, totu niihin. Ilmasto, ruoka, vesi, yöpyminen... Jos haluat selviytyä, sinun on kestettävä loukkauksia ja nöyryytyksiä ilman nurinaa. Ja mikä tärkeintä: sinun on valmistauduttava kestämään kidutusta. Varoitin myös amerikkalaisia, että vankia todennäköisesti siirrettäisiin jatkuvasti paikasta toiseen, he pelkäsivät laskeutumista. Ja täällä, kun he ajavat vuorten halki, et voi myöskään veltostua. He näkevät olevansa heikkoja, eivätkä odota armoa. He lopettavat. Vatsa kipee likaisesta ruoasta - ole kärsivällinen, muuten kurkku katkeaa.

He kysyivät minulta: mitä tehdä, jos he pakottavat heidät hyväksymään islamin? Ei, he eivät pakota ketään kääntymään uskoonsa. Mutta jos haluat selviytyä, sinun on osoitettava kunnioitusta heidän uskontoaan kohtaan.

He kysyivät: kuinka saada ihminen pois vankeudesta? Mistä tiedän kuinka? Se on sinun ajatella.

Ymmärsin, että amerikkalaiset asettivat sotilaidensa hengen erittäin korkealle. He saavat paljastaa sotilaallisia salaisuuksia ja vaihtaa toiseen uskontoon - vain pysyäkseen hengissä. He todella haluavat elää.

- Joten sanot: kidutus. Miksi kiduttaa sotilasta? Millaisen salaisuuden hänestä voidaan vetää esiin piinalla?

Tämä vaiva on mennyt minulta ohi. Yhtään vankia ei kidutettu Masoudin luona, minä en ainakaan nähnyt heitä. Vaikka heidän omansa, afgaanit, jotka taistelivat mujahideeneja vastaan, niin tapahtui, he eivät säästäneet heitä. Muistan, että he yllättivät Panjshirin 14. prikaatin, yli tuhat ihmistä. Ja kirjaimellisesti kaikki ammuttiin, joki oli verenpunainen pitkään.

Ja kidutukset muissa osastoissa olivat oi hienostuneita! Ja vettä ja sähköä ja mailaa paljain kantapään päällä. Kipu on kauhea. He eivät löytäneet salaisuuksia, vaan yksinkertaisesti osoittivat vihansa tällä tavalla. Viha oli silloin suurta molemmin puolin.

Paluuta ei ollut

Vuotta myöhemmin Massoud sai tietää suunnitelmista suorittaa suuri sotilasoperaatio häntä vastaan. Siellä sekä Neuvostoliiton joukkojen että Afganistanin joukkojen piti osallistua. Pelastaakseen kansansa hän valmistautui johtamaan heidät Panjshirin rotkosta muille, turvallisemmille alueille. Ja vangit ovat hänelle taakka. Kerran hän kokosi kaikki ja sanoi: "Minne haluat? Kotimaahan? Pakistaniin? Länteen?" Kukaan ei uskaltanut mennä kotiin, he pelkäsivät rangaistusta vankeudesta. Tai ehkä he eivät uskoneet, että he todella antaisivat hänen mennä. Päätimme mennä Pakistaniin. Seuraavana päivänä he lähtivät. Ja minä sanoin: "Haluan olla kanssasi, Amir Sahib." Hän katsoi minua huolellisesti: "Jää."

- Odota odota. Ja miksi teit yhtäkkiä tällaisen päätöksen?

En tiedä itse. Näin silloin, että he ovat hyviä ihmisiä. Pidin Massoudista todella paljon. Halusin olla hänen lähellään.

- Minusta tuntuu, että et todellakaan halunnut jäädä omien seuraasi?

Se on totta. Tunnelma oli niin huono. Jokainen pelasti itsensä ja samaan aikaan se tapahtui, ja toveri.

- Kenenä?

En ajatellut sitä silloin. Halusin vain olla lähellä. Ja sitten hän otti minut henkivartijakseen.

- Kerro meille, kuinka sinusta tuli muslimi?

Kun kaikki ihmiset lähtivät, menin Masoudin luo: "Amir Sahib, haittaako sinua, jos käännyn islamiin?" Hän sanoo minulle: "Jos tämä on sinun valintasi, mitä minä vastustan."

Onko joku neuvonut sinua lähtemään siihen?

Ei. Tajusin juuri itseni: jos jään tänne, kuten päätin, minun on otettava seuraava askel. Muuten se on mahdotonta. Islam on heidän koko elämänsä perusta. En voinut näyttää valkoiselta variselta.

- Ja se oli heti totta?

Ja todella, se on mahdotonta. He näkevät ja ymmärtävät heti. Rukous viisi kertaa päivässä. heidän riittejään. Minun piti hyväksyä islam sydämelläni.

- Ja mikä elämässäsi on muuttunut sen jälkeen?

Puhdistus alkoi heti. Ja asenne minua kohtaan muuttui erilaiseksi - kuin hänen omaansa. Paluuta ei ollut, mutta en ajatellut sitä.

- Nikolai, kerro minulle, mikä on sellainen voima islamissa?

He pitävät uskoa.

- "He" vai "me"? Pääset jotenkin karkuun.

Me tietysti. Meillä, jos eroat uskostasi, he voivat tappaa sinut. Ja sitten meillä on hyviä ideoita Koraanissa: älä petä, älä varasta, auta lähimmäistäsi ...

- Meillä on siis samat ajatukset Raamatussa.

Ei, ei, hän piirtää moittivasti. - Et noudata näitä ajatuksia. Et elä käskyjen mukaan. Ja täällä, jos jotain tapahtuu, naapurit juoksevat auttamaan jopa kaukaa.

Ehkä se on niin, mutta kerro sitten minulle, kuinka voit yhdistää erilaisia ​​rosvoja uskoosi - rosvot, terroristit, kidnappaajat?

No, perheellä on omat mustat lampaansa.

- Tapasitko partisaanien joukossa ateisteja?

Ei, en ole tavannut ketään.

- Joukkomme lähtivät vuonna 1989. Palasit Venäjälle vuonna 1995. Satutko näkemään omasi näiden vuosien aikana?

Näin paljon, mutta joka kerta kaukaa. Outposts. Sarakkeet. Ilma-alus. En osallistunut taisteluihin. Amir Sahib ei kategorisesti sallinut. Joo, en ampuisi omaani.

Siitä lähtien meistä on tullut erottamattomia

- Kerro minulle, kuinka sinusta tuli kuuluisimman afgaanin henkivartija?

Kun jäin, Massoud katsoi minua kiinnostuneena: millainen kaveri on se, joka luopui vapaudesta? Jonkin ajan kuluttua hän antoi minulle toisen nimen - Islamuddin. Kun valmistauduimme vetäytymään pohjoiseen ennen Neuvostoliiton joukkojen tuloa, hän käski minua antamaan minulle konekiväärin. Yllätyin ja päätin, että tämä oli uusi tapa tarkistaa. Menin nurkan taakse, tarkastelin asetta: kaikki oli kunnossa - laukaisintappia ei leikattu, torvi oli täynnä patruunoita. Massoud pyysi minua seuraamaan häntä vaellukselle vuorilla. Menimme hyvin pienessä ryhmässä - viisi henkilöä, ei enempää. Kesti kauan, monta päivää. Ja siitä lähtien he ovat olleet erottamattomia.

Mutta miksi? Oliko vähän afgaaneja, jotka halusivat ottaa paikan idolin viereen? Miksi hän valitsi sinut?

Sinun olisi pitänyt kysyä häneltä. En tiedä. Mutta minua pidettiin hänelle lähimpänä vartijasta. Olin hänen kanssaan hellittämättä vuorilla ja salaisissa kokouksissa, komentopisteissä ja ulkomaanmatkoilla.

Ehkä Amir Sahib tajusi, ettei hän voinut löytää luotettavampaa vartijaa. Esimerkiksi kun hän toisinaan lepäsi, seisoin aina rintakehäni päällä, en antanut kenenkään päästä Masudiin - edes suurimpien komentajien luo. Kerran jouduttiin käyttämään asettakin: yksi kiipesi liian röyhkeästi, no, ammuin häntä jalkaan ja ammuin.

Miten pomosi suhtautui tähän?

Hieno. Hän vain nuhteli hieman: "Miksi ampua?"

Massoud hallitsi laajaa Afganistanin aluetta, ja se oli korkea vuoristoinen osa maata: rotkoja, kiviä, jäätiköitä. Kuinka hän liikkui hallituksissaan?

Jos mahdollista, sinne autolla. Tapahtui hevosen selässä. Usein vain kävellen. Kävelimme viiden ja kuuden tuhannen metrin korkeiden solojen läpi. Lumen läpi. Hän käveli nopeasti ja näytti väsymättömältä.

- Heille se on normaalia. Mutta kuinka kestit tällaiset matkat?

Helposti. Amir Sahib jopa asetti minut esimerkkinä muille: "Näette kuinka venäläinen sotilas kävelee - ja konekiväärin mukana ja ammuksia. Ja te hylkäsitte kaiken, heikot."

- Onko hän järjestänyt sinulle erityistä sotilaskoulutusta?

Kyllä, Massoud työskenteli jatkuvasti kansansa kanssa. He myös puuhastelivat turvatoimia, joihin kutsuttiin erikoisohjaajia. Esimerkiksi japanilainen Tanaka opetti meille kädestä käteen -taistelutekniikoita, ranskalainen ammuskelua. Amir Sahib itse ampui erittäin tarkasti ja kaikenlaisista aseista.

Ja sitten tuli vuosi 1992. Olet valloittanut Kabulin. Jihad on ohi. Ja Massoud ehdottaa sinulle avioliittoa?

Kyllä, hän valitsi vaimoni. "On aika, Islamuddin, perustaa perhe." Häitä ei pidetty, kuten Venäjällä on tapana. Vartijat tulivat, mullah tuli... Näin menin naimisiin.

- Mikä on vaimosi nimi?

Sinun ei tarvitse kysyä sitä. Muslimien ei ole tapana käyttää keskusteluissa vaimojen ja tyttärien nimiä.

Kerro minulle, onko totta, että Massoud tarjosi entiselle presidentille Najibullahille lähteä hänen kanssaan ennen talebanien saapumista, mutta hän kieltäytyi?

Se oli minun kanssani. Totuus. Hän luuli, että talebanit eivät koskeisi häneen. Pashtunia, samaa verta. Hän myös vitsaili nähdessään minut: "Täällä taas venäläiset vartioivat meitä. Kuten vanhoina hyvinä aikoina."

- Palasit kotiin vuonna 1995. Miten se tapahtui? Kuka oli paluunne aloitteentekijä?

Amir Sahib ehdotti. Vaimoni oli sairas. Lääkärit eivät voineet tehdä mitään. Tulin Masudin luo: "Ehkä meidän pitäisi viedä hänet Intiaan ja hoitaa häntä siellä?" Hän sanoo: "Et ole ollut kotona pitkään aikaan. Et ole nähnyt vanhempiasi. On aika." Myös vaimo suostui. Hän antoi minulle rahaa. Ja mennään.

- Kerro minulle, Nikolai, kävivätkö toimittajat usein Masoudissa?

Hyvin yleinen koko sodan ajan. Ja hän toivotti kaikki tervetulleiksi. Hän ymmärsi, kuinka tärkeää työtä he tekivät. Kielsi heitä etsimästä. Istui hänen viereensä. Hän osoitti äärimmäistä vieraanvaraisuutta. Arabit käyttivät tätä hyväkseen ja tappoivat hänet kaksi vuotta sitten. Harmi, etten ollut paikalla.

- Luuletko, että Massoud oli yksinäinen?

Ehkä kyllä. Hän oli niin ylivoimainen kaikille sekä mielessä että tahdolla. Ja vaikka hän ei koskaan korostanut tätä, se oli selvä meille, hänen sukulaisilleen.

Mistä hän haaveili?

Siitä, kuinka hyvää elämästä tulee, kun sota on ohi. Hän toivoi, että Kabulin valloituksen myötä yleinen rauha tulisi. Mutta se meni toisinpäin. Ensin puhkesi keskinäisiä yhteenottoja, sitten tuli Taliban. Hän oli hirveän huolissaan tästä. Ja sitten hän mietti tarkasti, kenen kanssa hänen pitäisi olla ystäviä, keneen hän voisi luottaa. On sanomattakin selvää, että Venäjällä oli vain toivoa. Afganistanilla ei ole ketään lähempänä Venäjää. Luultavasti monet eivät pitäneet siitä, joten sinun on etsittävä syitä hänen salamurhayritykseen.

***

"Tässä", sanoi vanhin Mujahid ja johdatti meidät rinteeseen kasvaneen kivipalan luo. Ja heilutti hakkutaan. Kaksikymmentä vuotta sitten tämä harmaapartainen tadžikilainen - silloin nuori partisaani - johti henkilökohtaisesti sotilaamme teloituspaikalle. Teloitus määrättiin pakoyrityksen vuoksi. Nyt parrakas kertoi auliisti ja yksityiskohtaisesti, kuinka kaikki oli tapahtunut. Muut "henget" suostuivat ja auttoivat purkamaan kivet käsin.

Muutamaa minuuttia myöhemmin näimme vaatekappaleita ja pieniä luita...

Kolya suoriutui, hänen ohuet kasvonsa jäykistyivät. Hän astui sivuun ja otti tupakan. Rikkoi tulitikkuja, sytytti tupakan.

Afgaanit kaivasivat. Luukasa kasvoi.

Hän sulki silmänsä.

Herra, tapahtuiko tämä kaikki todella meille?

MOSKVA, 15. toukokuuta - RIA Novosti, Anastasia Gnedinskaya. Kolmekymmentä vuotta sitten, 15. toukokuuta 1988, Neuvostoliiton joukkojen vetäytyminen Afganistanista alkoi. Tasan yhdeksän kuukautta myöhemmin viimeinen Neuvostoliiton sotilas, kenraaliluutnantti Boris Gromov, ylitti kahden maan rajan Ystävyyden siltaa pitkin. Mutta sotilaamme jäivät Afganistanin alueelle - vangitut selviytyivät siellä, kääntyivät islamiin ja perustivat perheen. Näitä kutsutaan loikkareiksi. Nyt he, kerran Serezha ja Sasha, käyttävät ääneen lausumattomia afganistanilaisia ​​nimiä, pitkää partaa ja tilavat housut. Jotkut päättivät kuitenkin vuosikymmeniä myöhemmin palata Venäjälle, toiset asuvat edelleen maassa, jonka vangiksi heistä tuli.

"Hän värjäsi hiuksensa mennäkseen afgaanille..."

Nikolai Bystrov työskentelee kuormaajana varastossa Ust-Labinskissa, Krasnodarin alueella. Harvat hänen kollegansa tietävät, että kaksikymmentä vuotta sitten hänellä oli eri nimi - Islamuddin - ja erilainen elämä. "Haluan unohtaa tämän Afganistanin tarinan", Nikolai pitää pitkän tauon, puhelimen kaiuttimesta voi kuulla kuinka hän hengittää tupakkaa. "Mutta he eivät anna minun..."

Hänet kutsuttiin armeijaan vuonna 1984 ja lähetettiin vartioimaan Bagramin lentokenttää. Kuusi kuukautta myöhemmin dushmanit vangitsivat hänet. Hän sanoo, että se oli typerää. "Minä ja kaksi muuta poikaa, ukrainalaisia, "vanhoja miehiä" lähetettiin teetä ja tupakkaa paikalliseen kauppaan. Matkalla meidät väijytettiin. He ampuivat minua jalkaan - en voinut juosta minnekään. Ahmad Shah Massoudin yksikkö .

Bystrov laitettiin navettaan, jossa hän vietti kuusi kuukautta. Nikolay vakuuttaa, että hän yritti tänä aikana paeta kahdesti. Mutta reikäisellä jalalla ei pitkälle mene: "He ottivat minut kiinni, kun en päässyt sataa metriä tukikohdasta, he toivat minut takaisin."

Miksi häntä ei ammuttu, Nikolai ei vieläkään ymmärrä. Todennäköisesti militantit suunnittelivat vaihtavansa hänet yhteen vangituista afgaaneista. Kuusi kuukautta myöhemmin he alkoivat päästää häntä ulos navetta ilman saattajaa. Jonkin ajan kuluttua he tarjoutuivat palaamaan oman kansansa luo tai menemään länteen Pakistanin kautta. "Mutta sanoin, että haluan jäädä Masoudin kanssa. Miksi? Sitä on vaikea selittää. Kukaan, joka ei ole ollut sellaisessa tilanteessa, ei vieläkään ymmärrä. Pelkäsin palata kansani luo, en halunnut, että minua pidettäisiin petturi, pelkäsin tuomioistuinta. Siihen mennessä hän oli jo asunut afgaanien kanssa vuoden, kääntynyt islamiin", hän muistelee.

Nikolai jäi dushmanien luo ja hänestä tuli jonkin ajan kuluttua yksi Ahmad Shah Massoudin henkilökohtaisista vartijoista, kenttäkomentajan, joka oli ensimmäinen, joka suostui aselepoon Neuvostoliiton joukkojen kanssa.

Kuinka ulkomaalainen Bystrov päästettiin niin lähelle kuuluisinta komentajaa, voidaan vain arvata. Hän itse puhuu siitä hyvin välttelevästi. Hän sanoo, että "Panjshir-leijona" (kuten Masudia kutsuttiin) piti näppäryydestään ja kyvystään havaita pienet asiat, jotka vuoristossa voivat maksaa ihmishenkiä. "Muistan, kun hän antoi minulle ensimmäisen kerran konekiväärin, jossa oli täynnä ammuksia. Menimme sitten solaa ylös. Hän pelasti henkeni", entinen vanki myöntää.

Niistä jatkuvista vuoristomatkoista Nikolai säilytti rakkauden vihreään teehen - lepopysähdysten aikana Masud joi aina useita kupillisia ja ilman sokeria. "Ihmettelin jatkuvasti, miksi he juovat makeuttamatonta teetä. Masud vastasi, että pitkien siirtymien jälkeen sokeri osuu polviin. Lisäsin sen kuitenkin salaa kuppiin. No, en voinut juoda tätä katkeruutta", Bystrov kertoo.

Asiantuntija: ei Neuvostoliitto "jäänyt kiinni" Afganistaniin, vaan länsi25. joulukuuta 1979 alkoi rajallisen Neuvostoliiton joukkojen saapuminen Afganistaniin, joka oli ollut tässä maassa lähes 10 vuotta. Asiantuntija Natalia Khanova antoi arvion tästä tapahtumasta Sputnik-radion lähetyksessä.

Islamuddin ei myöskään unohtanut venäläistä ruokaa - makaaessaan yöllä Afganistanin vuoristossa hän muistutti silakan ja mustan leivän makua ihralla. "Sodan päättyessä siskoni tuli Mazar-i-Sharifiin. Hän toi kaikenlaista suolakurkkua, myös pekonia. Joten piilotin sen afgaanilta, jotta kukaan ei näkisi syöväni haramia", hän kertoo.

Nikolai oppi darin kielen kuudessa kuukaudessa, vaikka koulussa hän myöntää, että hän oli häviäjä. Asuttuaan muutaman vuoden Afganistanissa hän oli melkein erottamaton paikallisista. Hän puhui ilman aksenttia, aurinko kuivasi hänen ihonsa. Sulautuakseen entisestään Afganistanin väestöön hän värjäsi hiuksensa mustiksi: "Monet paikalliset eivät pitäneet siitä, että minä, ulkomaalainen, olin niin lähellä Masudia. He jopa yrittivät myrkyttää hänet kerran, mutta estin salamurhayrityksen ."

"Äiti ei odottanut minua, hän kuoli..."

Naimisissa myös Nikolain kanssa, Masud. Jotenkin, entinen vanki kertoo, kentän komentaja kysyi häneltä, haluaisiko hän jatkaa kävelyä hänen kanssaan vuorilla vai haaveiliko hän perheen perustamisesta. Islamuddin myönsi rehellisesti, että hän haluaa mennä naimisiin. "Sitten hän antoi minulle kaukaisen sukulaisensa, afganistanilaisen naisen, joka taisteli hallituksen puolella", Nikolai muistelee. "Vaimoni on kaunis. Kun näin hänet ensimmäistä kertaa, en edes uskonut, että hän olisi pian minun. Päälläni en nähnyt, mutta hänen hiuksensa olivat pitkät, hänellä oli itsellään epauletteja ja hän oli silloin valtion turvallisuuspäällikön virkaa.

Melkein heti häiden jälkeen Odyl tuli raskaaksi. Mutta lapsen ei ollut tarkoitus syntyä. Kuudennessa kuussa Nikolain vaimo joutui pommituksen kohteeksi, ja hänellä oli keskenmeno. "Sen jälkeen hän sairastui hyvin, eikä Afganistanissa ollut normaalia lääkettä. Silloin ajattelin ensimmäistä kertaa muuttaa Venäjälle", Bystrov tunnustaa.

Oli vuosi 1995, jolloin Nikolai-Islamuddin palasi kotimaahansa Krasnodarin alueelle. Hänen äitinsä ei elänyt tähän päivään asti, vaikka hän oli ainoa sukulaisistaan, joka uskoi, ettei hänen Koljansa kuollut vieraassa maassa. "Hän jopa vei kuvani jollekin ennustajalle. Hän vahvisti, ettei hänen poikaansa ole tapettu. Siitä lähtien kaikki katsoivat äitiään kuin hullua, ja hän odotti minulta kirjettä. Pystyin lähettämään hänelle ensimmäinen vasta vuoden kuluttua”, hän sanoo.

Odylya tuli Venäjälle raskaana. Pian heillä oli tytär, jonka nimi oli Katya. "Vaimo halusi antaa tytölle sellaisen nimen edesmenneen äitini muistoksi. Tämän vuoksi kaikki hänen afgaaniystävänsä kääntyivät hänestä pois. He eivät ymmärtäneet, miksi hän antoi tytölle venäläisen nimen. Vaimo vastasi: "Asun tämän maan päällä ja minun on noudatettava paikallisia perinteitä", Bystrov on ylpeä.

Tyttärensä lisäksi Nikolai ja Odylya kasvattavat kahta poikaa. Vanhin on nimeltään Akbar, nuorin on Ahmad. "Vaimo antoi pojille nimet kommunistiveljiensä kunniaksi, jotka kuolivat dushmanien käsissä", lähde selventää.

Tänä vuonna Bystrovien vanhin poika pitäisi kutsua armeijaan. Nikolai todella toivoo, että kaveri palvelee erikoisjoukoissa: "Hän johtaa vahvaa, terveellistä elämäntapaa."

Vuosien varrella Odyl oli kotimaassaan vain kerran - ei niin kauan sitten hän meni hautaamaan äitiään. Palattuaan hän sanoi, ettei hän menisi sinne enää. Mutta Bystrov itse matkusti Afganistaniin melko usein. Internacionalististen soturien komitean ohjeiden mukaisesti hän etsi kadonneiden neuvostosotilaiden jäänteitä. Hän onnistui ottamaan kotiin useita entisiä vankeja. Mutta he eivät koskaan tulleet omakseen maassa, joka kerran lähetti heidät sotaan.

Taisteliko Bystrov Neuvostoliiton sotilaita vastaan? Tämä kysymys on ilmassa. Nikolai polttaa taas. "Ei, en ole koskaan ollut taistelussa. Olin Masudan kanssa koko ajan, mutta hän itse ei lähtenyt taisteluun. Tiedän, että monet eivät ymmärrä minua. Mutta ne, jotka tuomitsevat, vangittiin? He saattoivat kahden jälkeen epäonnistuneet yritykset paeta tehdäkseni kolmannen? Haluan unohtaa Afganistanin. Haluan, mutta he eivät anna minulle ... "- entinen vanki toistaa uudelleen.

"Kahdenkymmenen päivän kuluttua kahleeni poistettiin"

Bystrovin lisäksi tiedämme tänään vielä kuusi neuvostosotilasta, jotka vangittiin ja kykenivät sulautumaan Afganistanissa. Kaksi heistä palasi myöhemmin Venäjälle, neljälle Afganistanista tuli toinen koti.

Vuonna 2013 valokuvajournalisti Aleksei Nikolaev vieraili kaikkien loikkarien luona. Työmatkalta Afganistaniin hän toi satoja valokuvia, joiden pitäisi muodostaa pohjan kirjalle "Ikuisesti vankeudessa".

Valokuvaaja myöntää, että kaikista neljästä Afganistaniin jääneestä Neuvostoliiton sotilasta kosketti häntä eniten Sergei Krasnoperovin tarina. "Minusta tuntui, että hän ei ollut vilpitön, puhuessaan menneisyydestä. Eikä hän, toisin kuin kaksi muuta vankia, yrittänyt tienata haastattelullamme", Nikolaev selittää.

Krasnoperov asuu pienessä kylässä viisikymmentä kilometriä Chagcharanin kaupungista. Hän tulee Kurganista. Hän vakuuttaa jättäneensä yksikön pakeneessaan komentajien kiusaamista. Näyttää siltä, ​​​​että hän odotti palaavansa kahden päivän kuluttua - sen jälkeen, kun hänen rikolliset oli asetettu vartiohuoneeseen - palaavansa. Mutta matkan varrella hän joutui dushmanien vangiksi. Muuten, Krasnoperovin pakenemisesta on toinen versio. Mediassa oli tietoa, että hänen väitettiin pakenevan militanttien luo saatuaan kiinni armeijan omaisuuden myynnistä.

Sergei Krasnoperovin haastattelusta kirjalle "Ikuisesti vankeudessa":

"Noin kaksikymmentä päivää olin lukittuna johonkin pieneen huoneeseen, mutta se ei ollut vankila. Yöllä minulle laitettiin kahleet, päivällä ne otettiin pois. Dushmanit eivät pelänneet, että juoksin karkuun. "Sitten militanttien komentaja tuli ja sanoi, että koska tulin itse heidän luokseen, voisin lähteä omin päin.Kahleet otettiin minulta pois.Vaikka tuskin olisin palannut yksikköön joka tapauksessa - luulen, että he olisivat ampuneet minut heti. Todennäköisesti heidän komentajansa koetteli minua niin…”

Vuoden vankeuden jälkeen Krasnoperoville tarjottiin naimisiin paikallisen tytön kanssa. Eikä hän kieltänyt.

"Sen jälkeen valvonta poistettiin minulta vihdoin. Mutta en silti toiminut. Se oli erittäin vaikeaa, minun piti selviytyä. Kärsin useista tappavista sairauksista, en edes tiedä niiden nimiä..."

Kuvajournalisti Aleksei Nikolaev kertoo, että vuonna 2013 Krasnoperovilla oli kuusi lasta. "Kaikki reilut, sinisilmäiset, oli hyvin epätavallista nähdä heidät afganistanilaiskylässä", kuvaaja muistelee. "Paikallisten mittareiden mukaan Nurmamad (tämä on Sergein karhujen nimi Afganistanissa) on varakas mies. Sähköasentaja paikallinen vesivoimala. Krasnoperov sai hänen sanojensa mukaan 1200 dollaria kuukaudessa. On totta, on outoa, että hän asui samaan aikaan mutakodissa."

Krasnoperov, kuten kaikki vangitut sotilaat, vakuuttaa, ettei hän taistellut Neuvostoliiton joukkoja vastaan, vaan auttoi vain dushmania korjaamaan aseita. Useat epäsuorat merkit osoittavat kuitenkin päinvastaista. "Hän nauttii auktoriteettia paikallisten keskuudessa, mikä minusta näyttää viittaavan siihen, että Sergei osallistui vihollisuuksiin", kuvajournalisti jakaa ajatuksiaan.

Vaikka Krasnoperov puhuu hyvin venäjää, hän ei halua palata Venäjälle. "Kuten hän selitti minulle, hänellä ei ollut sukulaisia ​​Kurganissa, he kaikki kuolivat. Kyllä, ja Chagcharanissa hän on arvostettu henkilö, hänellä on työpaikka. Ja se, mikä häntä odottaa Venäjällä, ei ole selvää", Nikolaev välittää. entisen vangin sanat.

Vaikka Afganistan ei todellakaan ole paikka, jossa voit viettää huoletonta elämää. Aleksei Nikolaev kertoo, että hän joutui työmatkansa aikana kolme kertaa erittäin arkaluonteisiin tilanteisiin. Yhdessä tapauksessa Krasnoperov pelasti hänet. "Tyhmyytemme vuoksi päätimme nauhoittaa haastattelun hänen kanssaan ei kaupungissa, missä on suhteellisen turvallista, vaan hänen kylässään. Saavuimme sinne varoittamatta. Seuraavana aamuna Sergei soitti meille ja sanoi, että meidän ei pitäisi lähteä Esimerkiksi, on huhuja, että meidät saatetaan siepata", kuvaaja kuvaa.

Alexander Leventsin haastattelusta kirjaa "Ikuisesti vankeudessa" varten:

"Aioimme mennä lentokentälle, mutta melkein heti pääsimme dushmanien luo. Aamulla he toivat meidät erään suuren komentajan luo, minä jäin hänen luokseen. Käännyin heti islamiin, sain nimen Ahmad, koska hän oli ennen Sasha. Minua ei pantu vankilaan: olin pidätettynä vain yhden yön. Aluksi join paljon, sitten minusta tuli militanttien kuljettaja. En taistellut kansamme kanssa, eikä kukaan vaatinut tätä minulta.<…>Talebanien lähdön jälkeen pystyin soittamaan kotiin Ukrainaan. Serkkuni otti puhelimen ja sanoi, että veljeni ja äitini olivat kuolleet. En soittanut takaisin."

Gennadi Tsevman haastattelusta kirjalle "Ikuisesti vankeudessa":

"Kun talebanit tulivat jälleen, noudatin kaikkia heidän käskyjään - puin turbaania, annoin parta kasvaa pitkäksi. Talebanien lähtiessä meistä tuli vapaita - siellä oli valoa, televisiota, sähköä. Ympärivuorokautista rukousta lukuun ottamatta , heistä ei ollut mitään hyvää Vain minä luin rukouksen, lähdin moskeijasta, he lähettävät sinut takaisin rukoilemaan.<…>Viime vuonna menin Ukrainaan, isäni ja äitini olivat jo kuolleet, menivät hautausmaalla ja näkivät muita sukulaisia. En tietenkään edes ajatellut jäädä - minulla on perhe täällä. Eikä kukaan muu tarvitse minua kotimaassani."

Itse asiassa Cevma on todennäköisimmin vilpillinen sanoessaan tämän. Nikolai Bystrov, materiaalimme ensimmäinen sankari, yritti viedä hänet pois Afganistanista. "Sain puhelun Ukrainan hallitukselta, he pyysivät minua vetämään maanmiehensä pois Afganistanista. Menin. Näyttää siltä, ​​että Gena sanoi haluavansa kotiin. Kabul. Ennen lentoa tulimme hakemaan hänet hotelliin, mutta hän pakeni", Nikolai Bystrov muistelee "paluunsa".

Sotilas Juri Stepanovin tarina erottuu tästä sarjasta. Hän pystyi asettumaan Venäjälle vasta toisella yrityksellä. Vuonna 1994 Stepanov yritti palata kotiin baškiirien Prijutovon kylään ensimmäistä kertaa. Mutta hän ei voinut viihtyä täällä, hän palasi Afganistaniin. Ja vuonna 2006 hän tuli jälleen Venäjälle. Se on kuulemma ikuinen. Nyt hän työskentelee kiertoperiaatteella pohjoisessa. Juuri toissapäivänä hän lähti vuoroon, joten emme saaneet häneen yhteyttä.