Itäslaavilaiset heimot ovat yli tusina eri heimoa, jotka voidaan yhdistää itäslaavien käsitteen alle. Heidän heimoliitonsa sulautuivat lopulta yhdeksi kansallisuudeksi ja muodostivat vanhan Venäjän valtion perustan. Ajan myötä itäslaavien poliittinen kerrostuminen mahdollisti kolmen pääkansan muodostumisen 1600-luvulle mennessä - venäläisen, ukrainalaisen ja valkovenäläisen.

Aikainen historia

Itä-slaavilaisten heimojen varhaisesta historiasta tiedetään hyvin vähän. Suurelta osin siitä syystä, että heillä ei ollut kirjoitettua kieltä. Vain noin vuoden 863 tienoilla ilmestyi erityisesti bysanttilaisten kielitieteilijöiden luoma glagoliittinen kirjoitus.

Joitakin tietoja itäslaavilaisten heimojen varhaisesta historiasta löytyy arabialaisista, bysanttilaisista ja persialaisista lähteistä. Ensimmäiset alkuperäiset itäslaavilaiset asiakirjat ovat peräisin 1000-luvulta. Mutta hyvin harvat heistä ovat selvinneet. Chronicles pidetään luotettavimpina ja täydellisimpinä lähteinä. Niitä alettiin koota aktiivisesti kristinuskon hyväksymisen jälkeen Bysantin kronikkojen mallin mukaisesti.

Täydellisin tähän päivään asti säilyneistä on Tarina menneistä vuosista, joka kirjoitettiin 1000-1100-luvun vaihteessa. Samanaikaisesti kirjoittaja on ensisijaisesti kiinnostunut vanhasta Venäjän valtiosta, joten erityistä huomiota kiinnitetään lagoihin ja Novgorodin sloveeniin, kun taas muista heimoista on erittäin vähän tietoa.

Itä-slaavien uudelleensijoittaminen

Itä-slaavilaisten heimojen uudelleensijoittaminen alkoi aktiivisesti 7-800-luvuilla. Alun perin Dnepr-joen varrella asuivat laget, pohjoiset asettuivat pohjoiseen, pääasiassa Desnan alueelle, ja drevlyaanit miehittivät luoteiset alueet.

Dregovichi asettui Dvinan ja Pripyatin väliin, ja polotskilaiset asuivat Polota-joen varrella. Krivitsit saivat maita Dneprin, Volgan ja Dvinan alueella.

Läntisellä ja eteläisellä Bugilla oli myös itäslaavilaisten heimojen alueita. Dulebit tai buzhanit asuivat siellä, osa heistä muutti lopulta länteen sekoittuen länsislaavien kanssa.

Hallitseva rooli, jossa itäslaavilaiset heimot, missä he asuivat, esittivät tapoja ja kieltä, erityisiä liiketoimintatapoja. Maatalous (ohran, vehnän, hirssin viljely) säilyi pääelinkeinona useiden vuosisatojen ajan, osa viljeli ruista ja kauraa. Massiivisesti kasvatettu siipikarja ja nautakarja.

Anty

Jos sukeltaamme uudelleen muinaiseen historiaan, saamme selville, että Antes ovat yksi varhaisista slaavilaisista heimoista, joista monet itäslaavien heimot ovat peräisin. Nykyään on ollut mahdollista palauttaa käsitykset heidän elämästään ja taloudestaan ​​mahdollisimman täydellisesti.

Nyt voidaan väittää, että Antes asuivat maaseudulla, joita joskus linnoitettu. Enimmäkseen he harjoittivat maataloutta, peltotaloutta. Metallien käsittely oli laajalle levinnyttä, arkeologit ovat toistuvasti löytäneet muurahaisten pronssi- ja rautapajoja. Itäslaavilaiset heimot ja heidän naapurinsa eivät vain taistelleet keskenään, vaan rauhallisina aikoina he vaihtoivat ja kävivät kauppaa aktiivisesti. Ensinnäkin puhumme gooteista, skyytistä, sarmatialaisista ja roomalaisista provinsseista.

Jo tuolloin syntyi ensimmäisiä yhteiskunnallisen järjestäytymisen muotoja, perustettiin liittoja ja yhdistyksiä.

Krivichi

Yksi kuuluisimmista itäslaavilaisista heimoista on krivichi. He harjoittivat pääasiassa maataloutta, käsitöitä ja karjankasvatusta. Heidän tärkeimpiin kaupunkeihinsa kuuluivat Smolensk, Izborsk, Polotsk. Laajassa merkityksessä se oli itäslaavilaisten heimojen liitto, joka lopulta muodostettiin VIII-X-luvuilla. Yleisimmän hypoteesin mukaan krivitsistä tuli osa vanhaa venäläistä kansaa. He kuuluvat itäslaavilaisiin heimoihin muiden tuon ajan muinaisten heimojen ohella.

1000-luvulle mennessä Polotskin ja Smolenskin ruhtinaskunnat sekä osa Novgorodin omaisuudesta sijaitsivat Krivitšien alueella. Voimme saada perustietoa heistä "Tale of Gone Years", jonka mukaan ne ovat peräisin Polotskista.

Missä Krivitsit asuivat?

Krivichi asettui suurin osa moderni Valko-Venäjä useiden vuosisatojen ajan. Dregovichi ja radimichi olivat heidän naapurinsa. Muinaisista ajoista lähtien Krivichit olivat tiiviissä vuorovaikutuksessa varangilaisten kanssa, ja Bysantin keisari Konstantinus VII muistutti heitä, että he tekivät veneitä, jotka voisivat mennä itse Konstantinopoliin.

Yleisimmän version mukaan vuonna 980 viimeinen Krivichi-prinssi, jonka nimi oli Rogvolod, tapettiin. Tämän teki Novgorodin ruhtinas Vladimir Svjatoslavich.

Kiovan Rusin muodostumisen jälkeen krivitsit osallistuivat itäisten maiden kolonisaatioon, osittain assimiloituneena sinne.

Vyatichi

Toinen tärkeä itäslaavilainen heimo on Vyatichi. He asettuivat Oka-altaaseen VIII-XIII vuosisadalla. "Tarina menneistä vuosista" voimme oppia, että 800-luvulla Vyatichit alkoivat elää Khazarien alaisuudessa, joille maksettiin kunniaa. Hoitoa, kuten useimmissa muissa naapuriheimoissa, hoitivat prinssi ja veche. Arkeologisten löytöjen perusteella Vyatichi osallistui aktiivisesti kansainväliseen kauppaan.

Prinssin valtaa itäslaavilaisten heimojen keskuudessa rajoitti voimakkaasti voimakas veche, toisin sanoen kansankokous. Lisäksi se oli heimojen ensimmäinen hallintoelin, koska juuri sellainen "organisaatio" kutsui Rurikin hallitsemaan.

Oletettavasti siihen kuului aikuisia miehiä. Kaikkia kokoukseen osallistuneita eivät yhdistäneet perhesiteet, vaan sosiaaliset sosiaaliset toiminnot. Todennäköisesti se oli erittäin militarisoitu yhteisö.

10. vuosisadan toisella puoliskolla Vyatichit alistettiin Kiovan Venäjälle prinssi Svjatoslavin kampanjoiden jälkeen.

Drevlyans

Itä-slaavilaisten heimojen nimet määräytyvät suurelta osin heidän asuinpaikkansa mukaan. Yksi heistä, joka ansaitsee maininnan, on Drevlyans. Enimmäkseen he asuivat Ukrainan Polissyassa (metsä, puukaistale).

Heillä oli pitkälle kehittynyt valtioorganisaatio, kunnes heidät alistettiin Kiovan Rusille. Heimon poliittinen keskus sijaitsi Iskorostenin kaupungissa, lopulta muutti Ovruchiin.

Radimichi-heimo tunnetaan myös. He asuivat Dnesterin ja Dneprin yläjuoksulla. Nykyisen Valko-Venäjän Gomelin ja Mogilevin alueiden alueella. Ensimmäiset kirjalliset todisteet, jotka vahvistavat niiden olemassaolon, ovat peräisin 800-luvun lopusta.

Arkeologisten kaivausten tuloksena löydettiin suuri määrä Radimichi-hautoja, jotka suoritettiin polttohautausriitin mukaisesti. Niille on ominaista soikeat hautajaispyrstöt, kun taas tällaisissa hautakumpuissa kuolleet laitettiin tuleen lännestä itään. Huomionarvoista on myös hautauskokkojen rakenne, joka muistutti ns. dominotorneja.

Suurin osa hautausmaista ei sisällä vainajan henkilökohtaisia ​​tavaroita. Todennäköisesti ne paloivat maan tasalle hautausmailla. Muuten, hautausperinteet olivat samanlaisia ​​muiden itäslaavilaisten heimojen keskuudessa. Esimerkiksi Gnezdovskin hautakummut tunnetaan paikoissa, joissa krivitsit asuivat.

Kiovan Venäjä

Muinaisiin itäslaavilaisiin heimoihin ei tulisi kuulua vain Krivichit, Drevlyanit ja Vyatichit, vaan myös Polochanit, Polyaanit, Pihkovan Krivichit, pedot, Bolokhovtsy, Buzhans, Narevyans, Severyans, Tivertsy, Radimichi.

Ajan myötä he alkoivat yhdistyä. Valtio, johon kuuluivat kaikki itäslaavilaiset heimot, on Kiovan Rus.

Se syntyi 800-luvulla Rurikin ruhtinaiden dynastian ansiosta, joka yhdisti itäslaavilaiset ja suomalais-ugrilaiset heimot.

Huipussaan Kiovan Venäjä miehitti alueen lännestä Dnesterin, etelässä Tamanin niemimaan, pohjoisessa Pohjois-Dvinan ja idässä Volgan sivujokien alueen.

1100-luvulle mennessä valtion sisällä alkoivat feodaaliset sodat, joihin osallistui noin tusina Venäjän ruhtinaskuntaa Rurik-dynastian eri haarojen edustajien johdolla.

Kiova menetti entisen loistonsa ja merkityksensä, itse ruhtinaskunta oli ruhtinaiden kollektiivisessa omistuksessa, mutta Venäjä oli myös myöhemmin etnokulttuurialueena, jolla oli ratkaiseva rooli slaavilaisten maiden yhdistämisessä.

Itä-slaavilainen yhtenäisyys

Itäslaavilaisten heimojen yhdistyminen juontaa juurensa 800-luvun lopulle. Silloin Novgorodin ruhtinas Oleg, joka todennäköisesti oli alkuperältään varangilainen, päätti yhdistää Novgorodin ja Kiovan vallan käsiinsä. Aikakirjoissa tämä tapahtuma juontaa juurensa vuoteen 882.

Seurauksena muodostuu varhaisen feodaalisen Vanhan Venäjän valtion luokka, josta Kiovan Rus ilmestyi. Tämä hetki oli käännekohta itäslaavien historiassa. Mutta kaikki ei mennyt kivuttomasti. Joissakin maissa Kiovan ruhtinaat kohtasivat paikallisten feodaaliherrojen rajua vastarintaa, joka tukahdutettiin vain aseiden avulla.

Drevlyanen vastustus

Drevlyalaiset osoittautuivat yhdeksi itsepäisimmistä, pisin taistelu käytiin heidän kanssaan. Kun prinssi Igor päätti seuraavan kampanjan aikana kerätä kaksinkertaisen kunnianosoituksen Drevlyansilta, he voittivat hänen ryhmänsä ja veivät henkensä.

Igorin sijasta hallitsijaksi tuli hänen vaimonsa Olga, joka lopulta kovilla toimenpiteillä alisti drevlyaanit suoraan Kiovaan. Heidän pääkaupunkinsa, joka oli Iskorostenin kaupungissa, tuhoutui täysin.

Samaan aikaan muodostui itäslaavilaisten heimojen keskukset, jotka lopulta kuuluivat Kiovalle. Joten Vladimir Svjatoslavichin aikana Vyatichin maista ja nykyaikaisesta Pohjois-Kaukasuksesta tuli osa Kiovan Venäjää. Kun varhainen feodaalivaltio lopulta muodostui, luotiin suotuisammat olosuhteet taloudelliselle kasvulle ja turvallisuuden ylläpitämiselle.

Pian suotuisammat olosuhteet alkoivat muodostua talouskasvulle ja maan turvallisuuden ylläpitämiselle. Mutta nämä prosessit liittyivät talonpoikien vapauksien rajoituksiin, kuten monet lähteet osoittavat.

Slaavien naapurit

Itä-slaavilaiset heimot ja heidän naapurit tekivät usein yhteistyötä keskenään. Tässä artikkelissa olemme jo nimenneet useita heimoja, joiden kanssa slaavit joutuivat useimmiten leikkaamaan.

Katsotaanpa nyt tätä asiaa tarkemmin. Lännessä itäslaavien päänaapurit olivat germaaniset ja kelttiläiset heimot. Idässä asui suomalais-ugrilaisia ​​kansoja ja balttilaisia, heidän joukossaan oli sarmatia ja skyyttalaisia, joista osaa pidetään nyky-iranilaisten esivanhempana. Ajan myötä kasaarit ja bulgarit alkoivat syrjäyttää heitä yhä aktiivisemmin.

Etelästä kreikkalaiset, roomalaiset, illyrialaiset ja muinaiset makedonialaiset elivät perinteisesti rinnakkain slaavien kanssa.

Bysantin aikakirjoissa korostettiin toistuvasti, että slaavilaisten heimojen läheisyys muuttui todelliseksi katastrofiksi. Myös naapurusto ja lukuisat saksalaiset kansoja painostettiin, sillä uskaliaisia ​​hyökkäyksiä tehtiin säännöllisesti, minkä seurauksena hedelmällisimmät maat valloitettiin, asuinrakennuksia ja ulkorakennuksia tuhottiin.

Tilanne muuttui jonkin verran 6. vuosisadalla, kun turkkilaisia ​​heimoja syntyi naapurialueilla. He alkoivat käydä ankaraa taistelua slaavien kanssa Tonavan ja Dnesterin alueilla sijaitsevista maista. Lisäksi jotkin slaavilaiset heimot siirtyivät lopulta turkkilaisten puolelle, jotka asettivat lopulliseksi tavoitteekseen Bysantin valtakunnan valloittamisen. Pitkän sodan seurauksena bysanttilaiset orjuuttivat länsislaavit kokonaan, mutta eteläiset pystyivät puolustamaan itsenäisyyttään.

Muinaiset kirjoittajat olivat varmoja siitä, että Vanhan Venäjän valtion myöhemmin miehittämillä mailla asuivat villit ja sotaisat slaavilaiset heimot, jotka silloin tällöin olivat vihollisia keskenään ja uhkasivat sivistyneempiä kansoja.

Vyatichi

Vyatichin slaavilainen heimo (kroniikan mukaan Vyatko oli sen esi-isä) asui laajalla alueella, jolla nykyään sijaitsevat Smolenskin, Kalugan, Moskovan, Ryazanin, Tulan, Voronežin, Orjolin ja Lipetskin alueet. Antropologien mukaan Vyatichit olivat ulkoisesti samanlaisia ​​kuin pohjoiset naapurit, mutta erosivat heistä korkeammalla nenäsillalla ja siinä, että suurimmalla osalla heidän edustajistaan ​​oli vaaleat hiukset.

Jotkut tutkijat, jotka analysoivat tämän heimon etonyymiä, uskovat sen olevan peräisin indoeurooppalaisesta juuresta "vent" (märkä), toiset uskovat sen olevan peräisin vanhasta slaavilaisesta "vęt" (iso). Jotkut historioitsijat näkevät Vyatichin sukulaisuuden saksalaiseen vandaalien heimoliittoon, on myös versio, joka yhdistää heidät wendien heimoryhmään.

Tiedetään, että Vyatichit olivat hyviä metsästäjiä ja taitavia sotureita, mutta tämä ei estänyt heitä keräämästä, kasvattamasta karjaa ja polttamasta maataloutta. Nestor Chronicler kirjoittaa, että Vyatichit asuivat enimmäkseen metsissä ja erottuivat "eläimellisestä" luonteestaan. He vastustivat kristinuskon käyttöönottoa pidempään kuin muut slaavilaiset heimot säilyttäen pakanalliset perinteet, mukaan lukien "morsiamen sieppaukset".

Vyatichi taisteli aktiivisimmin Novgorodin ja Kiovan ruhtinaita vastaan. Vasta Khazarien valloittajan Svjatoslav Igorevitšin valtaan tullessa Vjatsit pakotettiin hillitsemään sotahaluaan. Ei kuitenkaan kauaa. Hänen poikansa Vladimir (pyhimys) joutui jälleen valloittamaan itsepäinen Vyatichin, mutta Vladimir Monomakh voitti lopulta tämän heimon 1000-luvulla.

Slovenia

Pohjoisin slaavilainen heimo - sloveenit - asui Ilmen-järven rannoilla sekä Mologa-joella. Sen alkuperähistoriaa ei ole vielä selvitetty. Yleisen legendan mukaan sloveenien esi-isät olivat veljekset Sloven ja Rus; Nestor Chronicler kutsuu heitä Veliki Novgorodin ja Staraya Russan perustajiksi.

Slovenian jälkeen, kuten legenda kertoo, valtaan nousi prinssi Vandal, joka otti vaimokseen Varangian neiton Advindan. Skandinaavinen saaga kertoo, että Vandal Slovenian hallitsijana kulki pohjoiseen, itään ja länteen, meritse ja maalla valloitettuaan kaikki ympäröivät kansat.

Historioitsijat vahvistavat, että sloveenit taistelivat monien naapurikansojen, mukaan lukien viikinkien, kanssa. Laajentuttuaan omaisuuttaan he jatkoivat uusien alueiden kehittämistä maanviljelijöinä ja solmivat samalla kauppasuhteita saksalaisten, Gotlannin, Ruotsin ja jopa arabien kanssa.

Joachim Chroniclesta (johon kaikki eivät kuitenkaan luota) saamme tietää, että 9. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla Slovenian prinssi Burivoj voittivat varangilaiset, jotka määräsivät kunnianosoituksen hänen kansalleen. Burivoy Gostomyslin poika kuitenkin palautti menetetyn aseman alistaen jälleen naapurimaiden vaikutusvaltaansa. Historioitsijoiden mukaan sloveenit tulivat myöhemmin vapaan Novgorodin tasavallan väestön perustaksi.

Krivichi

Nimellä "Krivichi" tiedemiehet tarkoittavat itäslaavien heimoliittoa, jonka alue ulottui 7.-10. vuosisadalla Länsi-Dvinan, Volgan ja Dneprin yläjuoksulle. Krivichit tunnetaan ennen kaikkea laajennettujen sotilaallisten kumpujen luojina, joiden kaivausten aikana arkeologit hämmästyivät aseiden, ammusten ja taloustavaroiden monipuolisuudesta ja rikkaudesta. Krivichiä pidetään lutichien sukulaisheimona, jolle on ominaista aggressiivinen ja julma asenne.

Krivichien asutukset sijaitsivat aina jokien rannoilla, joita pitkin kuuluisa polku "varangilaisista kreikkalaisiin" kulki. Historioitsijat ovat todenneet, että krivitsit olivat melko läheisessä vuorovaikutuksessa varangilaisten kanssa. Joten Bysantin keisari Konstantinus VII Porphyrogenitus kirjoitti, että Krivichit tekivät laivoja, joilla venäläiset menevät Konstantinopoliin.

Saamiemme tietojen mukaan krivitsit osallistuivat aktiivisesti moniin Varangian retkiin, sekä kaupallisiin että sotilaallisiin. Taisteluissa he eivät olleet paljon huonompia kuin sotaisat asetoverinsa - normannit.

Kiovan ruhtinaskuntaan liittymisen jälkeen krivitsit osallistuivat aktiivisesti laajojen pohjoisten ja itäisten alueiden kolonisointiin, jotka tunnetaan nykyään Kostroman, Tverin, Jaroslavlin, Vladimirin, Ryazanin ja Vologdan alueina. Pohjoisessa suomalaiset heimot omaksuivat heidät osittain.

Drevlyans

Drevlyaanien itäslaavilaisen heimon asutusalueet ovat pääasiassa nykyaikainen Zhytomyrin alue ja Kiovan alueen länsiosa. Idässä heidän omaisuuttaan rajoitti Dnepri, pohjoisessa Pripjat-joki. Erityisesti Pripyatin suot loivat historioitsijoiden mukaan luonnollisen esteen, joka erotti drevlyalaiset naapureistaan, dregovichista.

Ei ole vaikea arvata, että Drevlyanin elinympäristö on metsät. Siellä he tunsivat olevansa täysiä omistajia. Kroonikko Nestorin mukaan drevlyjalaiset erosivat huomattavasti idässä asuneista sävyisistä niityistä: "Drevlyalaiset elävät eläinperäisesti ja elävät kuin peto: minä tapan toisiamme, syön kaikkea epäpuhdasta, eikä heillä ollut avioliitto, mutta vesi huuhtoi tytön pois."

Ehkä niityt olivat jonkin aikaa jopa Drevlyanin sivujokia, joilla oli oma hallitus. 800-luvun lopulla Oleg alisti drevlyaanit. Nestorin mukaan he olivat osa armeijaa, jolla Kiovan prinssi "meni kreikkalaisia ​​vastaan". Olegin kuoleman jälkeen drevlyaanien yritykset vapautua Kiovan vallasta yleistyivät, mutta lopulta he saivat vain lisääntyneen Igor Rurikovitšin heille määräämän kunnianosoituksen.

Prinssi Igor tapettiin saapuessaan Drevlyanille toista kunnianosoitusosuutta varten. Bysanttilaisen historioitsija Leo Deaconin mukaan hänet takavarikoitiin ja teloitettiin kahtia revittynä (sidottu käsistä ja jaloista kahden puun runkoon, joista toinen oli aiemmin voimakkaasti taipunut ja sitten vapautettu). Kauheasta ja rohkeasta murhasta Drevlyanit maksoivat kalliisti. Kuolleen prinssin Olgan vaimo kostonhimon ajettamana tuhosi häntä kosimaan tulleet Drevljanskin suurlähettiläät hautaamalla heidät elävältä maahan. Prinsessa Olgan alaisuudessa drevlyaanit lopulta alistuivat, ja vuonna 946 heistä tuli osa Kiovan Venäjää.

Itä-slaavilaiset heimot

Itä-slaavilaiset heimot ja heidän naapurit

Slaavit ilmestyivät Itä-Eurooppaan 1. vuosituhannen puolivälissä ja asuivat Oder-, Veiksel-, Dnepri-jokien välisillä mailla ja siirtyivät sieltä etelään (etelaslaavit), länteen (länsislaavit) ja itään ( itäslaavit). Bysanttilaiset kirjailijat kutsuivat slaaveja sklaviinit ja antami

Moderni itäslaavit – Venäläiset, ukrainalaiset, valkovenäläiset. Varhaiskeskiajalla he muodostivat yhden vanhan venäläisen (tai itäslaavilaisen) kansallisuuden, jolle oli ominaista yhteinen kieli, homogeeninen aineellinen ja henkinen kulttuuri. Eli itäslaavit- etnohistoriallinen käsite. Itäslaavien historia alkaa ajasta, jolloin itäslaavilainen kieli (indoeurooppalainen perhe) syntyi yhteisestä slaavilaisesta (protoslaavilainen) kielestä. Se tapahtui 7-8-luvuilla.

VIII-IX vuosisadalla. slaavit miehitti alueen Peipsistä ja Laatokasta pohjoisessa Mustallemerelle Kaakkois-Euroopassa tai Venäjän tasango. Tunnusomaista on kehittynyt jokijärjestelmä, joet virtaavat hitaasti, mutta pitkiä. Suurin jokijärjestelmä Dniprovska. Slaavien alue on enimmäkseen metsää.

Itä-slaavilaiset heimot

Buzhan- itäslaavilainen heimo, joka asui joella. Bug.

volynialaiset- heimojen liitto, joka asui alueella Länsi-Bugin molemmilla rannoilla ja joen lähteellä. Pripyat.

Vyatichi- Heimojen liitto, joka asui Okan ylä- ja keskijuoksulla ja joen varrella. Moskova.

Drevlyans - heimoliitto, joka vallitsi 6-10-luvuilla. Polissyan alue, Dneprin oikea ranta, laaksojen länsipuolella, Teterev-, Uzh-, Ubort- ja Stviga-jokien varrella.

Dregovichi- itäslaavien heimoliitto.

Krivichi- itäslaavien heimoliitto 6-11 vuosisatoja. He miehittivät alueen Dneprin, Volgan, Länsi-Dvinan yläjuoksulla sekä Peipsijärven, Pihkovan ja järven alueella. Ilmen.

Polochane- slaavilainen heimo, osa Krivichin heimoliittoa; asui joen rannalla. Dvina ja sen sivujoki Polot, josta he saivat nimensä. Polotskin maan keskus oli Polotskin kaupunki. Polotsk.

Glade - itäslaavien heimoliitto, joka asui Dneprillä nykyajan alueella Kiova. Yksi menneiden vuosien tarinassa mainittu versio Venäjän alkuperästä liittyy gladeeihin.

Radimichi- Itä-slaavilainen heimoliitto, joka asui Ylä-Dneprin itäosassa, joen varrella. Sozh ja sen sivujoet 8-900-luvuilla.

Russ- 8-10 vuosisadan lähteissä. niiden ihmisten nimi, jotka osallistuivat vanhan Venäjän valtion muodostumiseen.

pohjoiset- 9-10-luvuilla eläneiden heimojen liitto. by pp. Desna, Seim, Sula.

Slovenialainen Ilmen - itäslaavien heimoliitto alueella Novgorod mailla, pääasiassa järven lähellä olevilla mailla. Ilmen, Krivichin vieressä.

Tivertsy-heimojen liitto, joka asui 9. - alussa. 12. vuosisadalla joella Dniesterissä ja Tonavan suulla.

Uchi- Itä-slaavilainen heimoliitto, joka oli olemassa 9 - ser. 10. vuosisadalla Menneiden vuosien tarinan mukaan tuomittu asui Dneprin alajuoksulla, Bugilla ja Mustallamerellä.

POPOV Flegont Petrovitš
Chişinău, 1986

ITÄSLAAVIT HEIMÖT ENNEN
Kiovan VALTION MUODOSTUS.

HEIMON NIMET.

POHJOINEN RYHMÄ.

SLOVENE NOVGOROD - yksi itäslaavien pohjoisista ryhmistä. Priilmenyen slaavilainen kolonisaatio juontaa juurensa 1. vuosituhannen ensimmäiseltä puoliskolta jKr. Etelästä tulleet slaavilaiset heimot omaksuivat paikallisen suomalais-ugrilaisen väestön, mistä on osoituksena alueen toponyymi, ja aikakirjojen mukaan sloveenit asuivat Ilmenjärven ja sitä ympäröivien jokien lähellä. 6.-8. vuosisadalla sloveenit ilmeisesti muodostivat suuren heimoliiton. 800-luvulla Slovenian alue muodosti Novgorodin maan perustan.

Krivichi - itäslaavilainen heimo; asui Dneprin, Länsi-Dvinan ja Volgan yläjuoksulla. Krivichit harjoittivat maataloutta ja käsitöitä. 800-luvulla Smolensk ilmeisesti syntyi Krivitšien maahan. 1000-luvulla - Toropets. Yhdessä Vyatichin ja Novgorodin sloveenien kanssa he muodostivat suuren venäläisen (venäläisen) kansan perustan. 800-luvun toisella puoliskolla he olivat Kiovan ruhtinaiden vallan alaisia. Viimeinen maininta Krivichistä vuosikirjoissa on vuodelta 1162.

POLOCHANES - itäslaavilainen heimo. Polochans - Polot-joen (Länsi-Dvinan sivujoki) varrella asuneiden Krivichi-slaavien historiallinen nimi, jotka olivat osa Polotskin ruhtinaskunnan väestöä.

RADIMICHI - itäslaavilainen heimo, joka asui Dnepri- ja Desna-jokien välissä, Sozha- ja Iput-jokien varrella. Kulttuurillisesti rodimichit olivat lähellä Vyatichia ja pohjoisia. Päätoimi on maatalous; myös karjankasvatusta, metsästystä ja mehiläishoitoa kehitettiin. Alkuperäisten heimokeskuksia ei tunneta. 800-luvulla niistä tuli osa vanhaa Venäjän valtiota. Viimeinen kerta, kun ne mainitaan aikakirjoissa, on alle 1069.

VYATICHI - itäslaavilainen heimo, joka asui Okan yläosassa ja sen sivujoissa - Ugra-, Moskova- ja muut joet sekä ilmeisesti myös Donin yläjuoksulla. Vyatichi harjoitti maataloutta, metsästystä ja kalastusta. 1000-1100-luvulla Moskovan, Dedoslavin ja muiden kaupungit syntyivät Vyatichin maalle. 800-1000-luvulla Vyatichit kunnioittivat Khazareja. Noin 981 he olivat Kiovan prinssin Vladimir Svjatoslavitšin alaisia. 12-13-luvuilla Vyatichin maa oli osa Rostov-Suzdalin, myöhemmin Vladimir-Suzdalin ruhtinaskuntaa, myöhemmin osa Moskovan ruhtinaskuntaa. Vyatichit olivat tärkeä osa suuren Venäjän kansaa. Nimi "Vyatichi" katosi 1300-luvulla.

ETELÄINEN RYHMÄ.

POLYANES - yksi suurimmista itäslaavilaisista heimoista, jotka asuivat Dneprin keskialueella. Niityillä harjoitettiin peltoviljelyä ja karjankasvatusta. Kiova oli Polyanyn pääkaupunki. Polyaanien korkeampi sosioekonominen kehitys muihin itäslaavilaisiin heimoihin verrattuna oli yksi niistä tekijöistä, jotka määrittelivät Keski-Dneprin alueen edistämisen vanhan Venäjän valtion keskukseksi. Viimeinen maininta lagoista on vuosikirjoissa vuodelta 944.

SEVERYANES - itäslaavilainen heimo, joka asui Desna-, Seim- ja Sula-jokien altaalla. Olegin hallituskaudella (800-luvun lopulla - 1000-luvun alkupuolella) heidät sisällytettiin vanhaan Venäjän valtioon. Viimeksi ne mainitaan vuonna 1024. Pohjoisten nimellä Tšernihivin ruhtinaskunnan aluetta kutsuttiin 1600-luvun loppuun asti Severskin maaksi. Severskin maan pääkaupunki oli Tšernihiv.

DREGOVICHI - itäslaavilainen heimo, joka asui 800-1000-luvuilla Pripyat- ja Länsi-Dvina-jokien välissä. Nimi "Dregovichi" tulee ilmeisesti slaavilaisesta sanasta "dryagva" - suo ja osoittaa alueen luonteen, jossa tämä heimo asui. Dregovichit harjoittivat maataloutta ja käsitöitä. Dregovichien keskus oli Turovin kaupunki. Ilmeisesti 800-luvun toisella puoliskolla dregovichit alistettiin Kiovan ruhtinaiden valtaan. 1100-luvun puolivälin jälkeen niitä ei mainita lähteissä.

DREVLYANS - itäslaavilainen heimo, joka asui 800-1000-luvuilla Pripyat-joen eteläpuolella. Nimi "Drevlyane" ilmeisesti tulee sanasta "puu" ja osoittaa alueen metsäisyyden, jossa tämä heimo asui. Drevlyanit harjoittivat maataloutta ja käsitöitä. Menneiden vuosien tarinan mukaan 1000-luvulla drevlyalaiset säilyttivät edelleen merkittäviä jäänteitä ryhmäavioliitosta, veritaistelusta ja pakanallisista uskomuksista. Drevlyaanien keskus oli Iskorostenin kaupunki. 800-luvun toisella puoliskolla he olivat Kiovan ruhtinaiden vallan alaisia, jotka määräsivät kunnianosoituksen drevlyaneille. Vuonna 945 drevlyalaiset kapinoivat prinssi Malin johdolla prinssi Igoria ja hänen ryhmäänsä vastaan, jotka keräsivät uudelleen kunnianosoitusta. Kun drevlyaanit murhasivat Igorin, hänen vaimonsa prinsessa Olga tuhosi Iskorostenin ja likvidoi drevlyaanien itsenäisen vallan. Vuoden 990 jälkeen aikakirjoissa ei ole mainintaa Drevlyaneista.

DULEBS - slaavilainen heimo, joka asui 6.-9. vuosisadalla Länsi-Bug-joen varrella; myöhemmin tunnettiin volyynilaisina.

BUZHANES (VOLYNYANS) - itäslaavien heimo, joka asui Länsi-Bugin yläjoen altaassa (josta he saivat nimensä). 1000-luvun lopusta lähtien buzhaneja on kutsuttu volynilaisiksi.

VOLYNYANS - itäslaavilainen heimo, joka asui nykyaikaisen Volhynian alueella. Kroniikan mukaan volhynialaisten ja buzhanien (Bug-alueen asukkaat) alue kuului aiemmin dulebeille, heimolle, joka joutui avaarien julman sorron kohteeksi 7. vuosisadalla. Volynialaiset harjoittivat maataloutta ja karjankasvatusta. Arabialainen kirjailija Masudi (10. vuosisata) raportoi Valinana-heimon olemassaolosta, jota johtaa kuningas Majak. 9. - 10. vuosisadan alussa volynilaisista tuli osa vanhaa Venäjän valtiota.

KROOATIT - itäslaavilainen heimo, joka asui Karpaateilla.

STREETS (UGLICHI) - itäslaavilainen heimo, joka asui alun perin Dneprin alajuoksulla ja asettui sitten Bugin ja Dnestrin väliin. Katujen asutukset saavuttivat Mustanmeren. 1000-luvun puolivälistä lähtien kadut on mainittu osana Kiovan Venäjää.

TIVERTS - Slaavilainen heimo, joka asui 800-1100-luvuilla Dnesterin ja Tonavan välillä.

ORJIEN ASETTAMINEN.

Kertoessaan slaavien uudelleensijoittamisesta kronikoitsija kertoo, kuinka jotkut slaavit "sedoshasivat Dnepriä pitkin ja heiluttivat Polyanan yli", toisia kutsuttiin "Drevlyansiksi" ("zane sedosha metsissä"), kolmatta, joka asui Pripyatin ja Dvinaa kutsuttiin Dregovichiksi, neljäs asui Polota-joen varrella ja heitä kutsuttiin polochaneiksi. Sloveenit asuivat Ilmenskoje-järven lähellä ja pohjoiset Desnan, Seimin ja Sulan varrella.

Vähitellen muiden itäslaavilaisten heimojen nimet ilmestyvät kronikon tarinaan.

Volgan, Dvinan ja Dneprin yläjuoksulla asuu Krivichi, "heidän oma kaupunkinsa on Smolensk". "Krivichistä" kronikoitsija tuo esiin pohjoiset ja polotskilaiset. Kronikkuri puhuu Bug-alueen asukkaista, joita muinaisina aikoina kutsuttiin Dulebeiksi, ja nyt Volyninalaisiksi tai Buzhaneiksi. Kronikon tarinassa toimivat Posozhye - Radimichi, Okan metsien asukkaat - Vytchi ja Karpaattien kroaatit sekä Mustanmeren arojen asukkaat Dnepristä ja Bugista Dnestriin ja Tonavalle - Uchi ja Tivertsy . "Tämä on Venäjän ainoa slovenian kieli (kansat)", kronikoitsija päättää tarinansa itäslaavien asuttamisesta.

Kronikot muistelevat edelleen niitä aikoja, jolloin Itä-Euroopan slaavit jakautuivat heimoihin, jolloin venäläisillä heimoilla ”on omat tapansa ja isiensä laki ja perinteet, kullakin oma luonne” ja he elivät ”yksittäin”, ”jokainen omanlaisensa kanssa”. omassa perheessä ja omissa paikoissaan, omistaen lajinsa ihon.

Mutta kun annalistinen alkusarja koottiin (1000-luvulla), heimoelämä oli jo väistymässä legendojen valtakuntaan. Heimoyhdistykset korvattiin uusilla - poliittisilla, alueellisilla - yhdistyksillä. Heimojen nimet itse katoavat. 1000-luvun puolivälistä lähtien heimonimi "Polyane" on korvattu uudella - "Kiyans" (Kyivians), Polyanin alue, "kenttä", muuttuu Venäjäksi. Sama tapahtuu Volhyniassa ja Bug-alueella, jossa alueen asukkaiden muinainen heimonimi - "Dulebs" - väistyy uudelle nimelle - Volhynians ja Buzhans (Volynin ja Buzhenkan kaupungeista). Poikkeuksen muodostavat Okan tiheiden metsien asukkaat - Vyatichit, jotka asuivat "yksittäin", "lajeissaan" 1000-luvulla.

Karpaattien vuoristosta ja Länsi-Dvinasta Okan ja Volgan yläjuoksulle, Ilmenistä ja Laatokasta Mustallemerelle ja Tonavalle, Kiovan valtion muodostumisen kynnyksellä asuivat venäläiset heimot: Karpaattien kroaatit, Tonavan kadut ja Tivertsy, Pobuzh Dulebs tai Volynians, Pripyatin suometsien asukkaat - Dregovichi, Ilmensky Slovenia. Tiheiden Oka-metsien asukkaat ovat Vyatichi. Lukuisat Dneprin yläjoen krivitsit, Länsi-Dvina ja Volga, Dneprin pohjoiset ja muut itäslaavilaiset heimot muodostivat eräänlaisen etnisen yhtenäisyyden "Slovenian kieli Venäjällä". Se oli slaavilaisten heimojen itäinen venäläinen haara. Heidän etninen läheisyytensä myötävaikutti yhden valtion muodostumiseen ja lujitti yhden valtion. Se kokosi slaavilaiset heimot etniseksi joukoksi.

Mutta venäläiset heimot eivät syntyneet itsestään valmiissa muodossa kielensä, elämäntapansa, kulttuurinsa erityispiirteineen, vaan ne olivat monimutkaisen etno- ja glottogonisen prosessin tulosta. Kronikon tarina slaavilaisten heimojen asettamisesta Venäjälle on viimeinen esitys venäläisten heimojen muodostumisprosessissa. Tarina menneistä vuosista heijastaa vain heimoelämän viimeisiä tunteja. Uudet tuotantosuhteet, valtion syntyminen rikkoi vanhat heimorajat, kokosi massat uusien poliittisten rajojen sisälle, yhdistyivät uudelle alueelliselle pohjalle. Kun kronikoitsija kertoi idaslaavilaisista heimoista, ne olivat jo lakanneet olemasta, ja monet heistä, elleivät kaikki, pitkään aikaan, pohjimmiltaan eivät olleet heimoja, vaan heimoliittoja.

Aloittamalla keskustelun itäslaaveista on erittäin vaikeaa olla yksiselitteinen. Muinaisista slaaveista kertovia lähteitä ei käytännössä ole. Monet historioitsijat tulevat siihen tulokseen, että slaavien alkuperäprosessi alkoi toisella vuosituhannella eKr. Uskotaan myös, että slaavit ovat erillinen osa indoeurooppalaista yhteisöä.

Mutta aluetta, jossa muinaisten slaavien esi-isien koti sijaitsi, ei ole vielä määritetty. Historioitsijat ja arkeologit jatkavat keskustelua siitä, mistä slaavit tulivat. Useimmiten väitetään, ja Bysantin lähteet puhuvat tästä, että itäslaavit asuivat jo Keski- ja Itä-Euroopan alueella 500-luvun puolivälissä eKr. Uskotaan myös, että ne jaettiin kolmeen ryhmään:

Wendit (asuivat Veiksel-joen altaassa) - länsislaavit.

Sklaviinit (asuivat Veikselin yläjuoksun, Tonavan ja Dnesterin välissä) - eteläslaavit.

Antes (asunut Dneprin ja Dnestrin välissä) - itäslaavit.

Kaikki historialliset lähteet luonnehtivat muinaisia ​​slaaveja ihmisiksi, joilla on tahtoa ja rakkautta vapauteen ja jotka erottuu temperamenttisesti vahvasta luonteesta, kestävyydestä, rohkeudesta ja solidaarisuudesta. He olivat vieraanvaraisia ​​vieraita kohtaan, heillä oli pakanallinen polyteismi ja harkittuja rituaaleja. Aluksi slaaveilla ei ollut paljon hajanaisuutta, koska heimoliitoilla oli samanlaiset kielet, tavat ja lait.

Itäslaavien alueet ja heimot

Tärkeä kysymys on, miten slaavit kehittivät uusia alueita ja asettuivat yleisesti ottaen. Itä-slaavien esiintymisestä Itä-Euroopassa on kaksi pääteoriaa.

Yhden niistä esitti kuuluisa Neuvostoliiton historioitsija, akateemikko B. A. Rybakov. Hän uskoi, että slaavit asuivat alun perin Itä-Euroopan tasangolla. Mutta XIX-luvun kuuluisat historioitsijat S. M. Solovjov ja V. O. Klyuchevsky uskoivat, että slaavit muuttivat Tonavan läheisiltä alueilta.

Slaavilaisten heimojen lopullinen ratkaisu näytti tältä:

Heimot	Uudelleenasutuspaikat	kaupungit
	Lukuisin heimo asettui Dneprin rannoille ja Kiovan eteläpuolelle
Slovenialainen Ilmen	Asutus Novgorodin, Laatokan ja Peipsijärven ympärillä	Novgorod, Laatoka
	Länsi-Dvinan pohjoispuolella ja Volgan yläjuoksulla	Polotsk, Smolensk
Polochane	Länsi-Dvinan eteläpuolella
Dregovichi	Nemanin ja Dneprin yläjuoksun välissä Pripjat-joen varrella
Drevlyans	Pripyat-joen eteläpuolella	Iskorosten
volynialaiset	Asui Drevlyanin eteläpuolella Veiksel-joen lähteelle
Valkoiset kroaatit	Läntisin heimo, joka asettui Dnesterin ja Veikselin jokien väliin
	Asui valkokroaateista itään
	Prutin ja Dnesterin välinen alue
	Dnesterin ja Southern Bugin välissä
pohjoiset	Alueet Desna-joen varrella	Chernihiv
Radimichi	He asettuivat Dneprin ja Desnan väliin. Vuonna 885 he liittyivät vanhaan Venäjän valtioon
	Okan ja Donin lähteitä pitkin

Itäslaavien ammatit

Itä-slaavien pääasiallisiin ammatteihin kuuluu maanviljely, joka liitettiin paikallisten maaperän ominaisuuksiin. Peltoviljely oli laajalle levinnyt aroalueilla, ja metsissä harjoitettiin polttoviljelyä. Peltomaa ehtyi nopeasti, ja slaavit muuttivat uusille alueille. Tällainen viljely vaati paljon työvoimaa, oli vaikea selviytyä jopa pienten tonttien käsittelystä, ja jyrkästi mannermainen ilmasto ei sallinut luottaa korkeisiin satoihin.

Siitä huolimatta, jopa sellaisissa olosuhteissa, slaavit kylvivät useita vehnää ja ohraa, hirssiä, ruista, kauraa, tattaria, linssejä, herneitä, hamppua ja pellavaa. Puutarhoissa kasvatettiin nauriita, punajuuria, retiisiä, sipulia, valkosipulia ja kaalia.

Pääruoka oli leipä. Muinaiset slaavit kutsuivat sitä "zhitoksi", joka yhdistettiin slaavilaiseen sanaan "elää".

Slaavilaiset maatilat kasvattivat karjaa: lehmiä, hevosia, lampaita. Käsityöt olivat suureksi avuksi: metsästys, kalastus ja mehiläishoito (villihunajan kerääminen). Turkiskauppa on yleistynyt. Se, että itäslaavit asettuivat jokien ja järvien rannoille, vaikutti merenkulun, kaupan ja erilaisten käsitöiden syntymiseen, jotka tarjoavat vaihtotuotteita. Kauppareitit vaikuttivat myös suurten kaupunkien ja heimokeskusten syntymiseen.

Yhteiskunnallinen järjestys ja heimoliitot

Aluksi itäslaavit asuivat heimoyhteisöissä, myöhemmin he yhdistyivät heimoiksi. Tuotannon kehittyminen, vetovoiman käyttö (hevoset ja härät) vaikuttivat siihen, että pienikin perhe pystyi viljelemään viljelyalaansa. Perhesiteet alkoivat heiketä, perheet alkoivat asettua erilleen ja kyntää uusia tontteja yksin.

Yhteisö säilyi, mutta nyt siihen kuului sukulaisten lisäksi myös naapureita. Jokaisella perheellä oli oma viljelysmaa, omat tuotantovälineet ja sadonkorjuu. Yksityinen omaisuus ilmestyi, mutta se ei ulottunut metsiin, niittyihin, jokiin ja järviin. Slaavit jakoivat nämä edut.

Naapuriyhteisössä eri perheiden omaisuus ei ollut enää sama. Parhaat maat alkoivat keskittyä vanhimpien ja sotilasjohtajien käsiin, ja he saivat myös suurimman osan saaliista sotilaskampanjoista.

Slaavilaisten heimojen kärjessä alkoi ilmestyä rikkaita johtajia-ruhtinaita. Heillä oli omat aseistetut osastot - ryhmät, ja he myös keräsivät kunnianosoitusta kohdeväestöltä. Kunnianosoituskokoelmaa kutsuttiin polyudiksi.

6. vuosisadalle on ominaista slaavilaisten heimojen yhdistyminen liitoksiksi. Sotilaallisesti tehokkaimmat ruhtinaat johtivat heitä. Tällaisten ruhtinaiden ympärillä paikallinen aatelisto vahvistui vähitellen.

Yksi näistä heimoliitoista, kuten historioitsijat uskovat, oli Ros-joella (Dneprin sivujoki) asuneen Ros-heimon ympärillä olevien slaavien liitto. Myöhemmin, yhden slaavien alkuperäteorioista, tämä nimi siirtyi kaikille itäslaaville, jotka saivat yleisnimen "Rus", ja koko alueesta tuli Venäjän maa tai Rus.

Itä-slaavien naapurit

1. vuosituhannella eKr. kimmerit olivat slaavien naapureita Pohjois-Mustanmeren alueella, mutta muutaman vuosisadan kuluttua skyytit syrjäyttivät heidät, jotka perustivat näille maille oman valtionsa - skyttien valtakunnan. Myöhemmin sarmatialaiset tulivat idästä Doniin ja pohjoiselle Mustanmeren alueelle.

Kansakuntien suuren muuttoliikkeen aikana näiden maiden läpi kulkivat itäsaksalaiset goottien heimot, sitten hunnit. Kaikkeen tähän liikkeeseen liittyi ryöstö ja tuho, mikä vaikutti slaavien uudelleensijoittamiseen pohjoiseen.

Toinen tekijä slaavilaisten heimojen uudelleensijoittamisessa ja muodostumisessa olivat turkkilaiset. He muodostivat turkkilaisen kaganaatin laajalla alueella Mongoliasta Volgaan.

Erilaisten naapureiden liikkuminen eteläisillä mailla vaikutti siihen, että itäslaavit miehittivät alueita, joita hallitsevat metsäarot ja suot. Tänne luotiin yhteisöjä, jotka olivat luotettavammin suojattuja muukalaishyökkäykseltä.

VI-IX vuosisadalla itäslaavien maat sijaitsivat Okasta Karpaatteihin ja Keski-Dneperistä Nevaan.

paimentolaishyökkäykset

Paimentoliike loi jatkuvan vaaran itäslaaville. Paimentolaiset takavarikoivat leipää, karjaa ja polttivat taloja. Miehet, naiset ja lapset vietiin orjuuteen. Kaikki tämä vaati slaavien jatkuvaa valmiutta torjua hyökkäyksiä. Jokainen slaavilainen mies oli myös osa-aikainen soturi. Joskus aseistetut miehet kynsivät maata. Historia osoittaa, että slaavit selviytyivät menestyksekkäästi paimentolaisheimojen jatkuvasta hyökkäyksestä ja puolustivat itsenäisyyttään.

Itäslaavien tavat ja uskomukset

Itäslaavit olivat pakanoita, jotka jumalallistivat luonnonvoimia. He palvoivat elementtejä, uskoivat sukulaisuuteen eri eläinten kanssa ja tekivät uhrauksia. Slaaveilla oli selkeä vuotuinen maatalouslomien kierto auringon ja vuodenaikojen vaihtelun kunniaksi. Kaikkien rituaalien tavoitteena oli varmistaa korkea sato sekä ihmisten ja karjan terveys. Itä-slaaveilla ei ollut ainuttakaan käsitystä Jumalasta.

Muinaisilla slaaveilla ei ollut temppeleitä. Kaikki rituaalit suoritettiin kivijumalien luona, lehdoissa, aukeilla ja muissa paikoissa, joita he kunnioittivat pyhinä. Emme saa unohtaa, että kaikki upean venäläisen kansanperinteen sankarit ovat peräisin tuolta ajalta. Goblin, brownie, merenneidot, vesi ja muut hahmot olivat itäslaavien tuttuja.

Itä-slaavien jumalallisessa panteonissa johtavat paikat valloittivat seuraavat jumalat. Dazhbog on auringon, auringonvalon ja hedelmällisyyden jumala, Svarog on seppäjumala (joidenkin lähteiden mukaan slaavien korkein jumala), Stribog on tuulen ja ilman jumala, Mokosh on naisjumalatar, Perun on jumala salamasta ja sodasta. Erityinen paikka annettiin maan ja hedelmällisyyden jumalalle Velesille.

Itä-slaavien tärkeimmät pakanapapit olivat tietäjät. He suorittivat kaikki rituaalit pyhäköissä, kääntyivät jumalien puoleen erilaisilla pyynnöillä. Taikurit tekivät erilaisia ​​mies- ja naispuolisia amuletteja erilaisilla loitsusymboleilla.

Pakanallisuus oli selkeä heijastus slaavien ammateista. Elementtien ja kaiken siihen liittyvän palvonta määritti slaavien asenteen maatalouteen tärkeimpänä elämäntapana.

Ajan myötä pakanallisen kulttuurin myytit ja merkitykset alkoivat unohtua, mutta paljon on jäänyt meidän päiviimme kansantaiteesta, tavoista ja perinteistä.