Persoonallisuuden psykologinen kypsyys on moniulotteinen ja moniarvoinen rakennelma, jota kehitetään aktiivisesti modernissa psykologiassa. Eri lähestymistavat ja kirjoittajat keskittyvät tämän ilmiön eri puoliin korostaen sen psykologisen sisällön johtavia ominaisuuksia. Psykologisen kypsyyden rakenteessa erotetaan emotionaaliset, kognitiiviset, sosiaaliset ja moraaliset näkökohdat.

Ihmisen psykologisen kypsyyden ongelmaa kehitetään eksistentiaalisessa humanistisessa psykologiassa ja psykoterapiassa (K. Rogers, A. Maslow, E. Fromm, F. Perls), kehityspsykologiassa (E. Erickson, B. G. Ananiev, G. Craig). , J. Lovinger, A. G. Portnova), akmeologiassa (A. A. Bodalev, A. L. Derkach, A. A. Rean), venäläisessä persoonallisuuspsykologiassa (K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. I. Antsyferova, D. A. Leontiev, B. S. Bratus, A. G. L. A.).smolov, A. G. A. Ymmärtääksemme konstruktin "yksilön psykologinen kypsyys" psykologisen sisällön, tarkastellaan tämän alueen perusideoita.

Yksi täydellisimmistä henkilökohtaisen kypsyyden käsitteistä kuuluu G. Allportille. Puhuessaan henkilökohtaisesta kypsyydestä hän totesi, että ensinnäkin ei ole helppoa kuvata ehdottoman kypsän persoonallisuuden yhtenäisyyttä ja erityistä monimuotoisuutta, koska kehitystapoja on yhtä monta kuin kehittyviä, ja joka tapauksessa terveyttä, joka on lopputuote on ainutlaatuinen. "Etsiessämme yleisiä kriteereitä kypsälle persoonallisuudelle emme saa koskaan unohtaa yksilöllisten mallien laajaa kirjoa." Toiseksi hän huomautti, että pitäisi puhua enemmän ihanteesta, ei todellisesta henkilöstä, koska on mahdotonta löytää kaikkia kypsyyden merkkejä yhdestä henkilöstä. Kolmanneksi henkilökohtainen kypsyys ei välttämättä liity kronologiseen ikään, mutta vaikeuksien ja kärsimyksen kohtaaminen iän myötä lisää kypsyyttä. Näin Allport hahmotteli kypsyyden muodostumismekanismin - selviytyä vaikeista elämäntilanteista. G. Allport tunnistaa kuusi kypsyyskriteeriä:

• 1) laajennettu minä-taju;
• 2) lämpöä muita kohtaan;
• 3) tunneturvallisuus ja itsensä hyväksyminen;
• 4) realistinen havainto;
• 5) itsensä objektiivisuus - itsensä ymmärtäminen ja huumori;
• 6) yksi elämänfilosofia.

Humanistisessa psykologiassa henkilökohtainen kypsyys rinnastetaan psykologisen terveyden käsitteeseen. A. Maslow lähti siitä tosiasiasta, että hänen kehittämänsä tarpeiden hierarkia koskee kaikkia ihmisiä, ja mitä korkeammalle ihminen voi nousta tässä hierarkiassa, sitä enemmän hän saa yksilöllisyyttä, inhimillisiä ominaisuuksia, mielenterveyttä ja sen seurauksena henkilökohtaista kypsyyttä. osoittaa. Siten kypsyyden käsite liittyy haluun toteuttaa itseään tämän hierarkian huipulla. Pääpiirteisiin, jotka luonnehtivat kypsiä, "itsetoteuttavia ihmisiä", A. Maslow sisälsi seuraavat: tehokas todellisuuden havaitseminen (realismi), spontaanius, ongelmaan keskittyminen (toisin kuin itseensä keskittyminen), irrallisuus, riippumattomuus ympäristöstä ( itsenäisyytenä ja omavaraisuutena, arvioiden jatkuva tuoreus (herkkyys uusille kokemuksille, avoimuus kokemuksille), sosiaalinen tunne, demokraattinen luonne (kunnioittava asenne muita kohtaan, myötätunto), kyky muodostaa syviä, mutta valikoivia ihmissuhteita , moraalinen vakaumus, ei-vihamielinen huumorintaju, luovuus.

K. Rogersin käsitteessä psykologisen terveyden mallina kuvataan ihmisiä, jotka ovat avoimia kokemuksille, luottavat niihin täysin ja liikkuvat vapaasti itsensä toteuttamisen suuntaan. Jos henkilö on vapaa ja osaa kuunnella itseään, luottaa itseensä, tarkasti ja täysin heijastaen itsessäsi tapahtuvaa, niin "toteutustrendi" toimii täydellä voimalla ja varmistaa henkilön liikkeen (mahdollisista virheistä ja virheistä huolimatta). vaikeudet) täyteläisempään elämään, parempaan henkilökohtaiseen kypsyyteen. S. L. Bratchenko ja M. R. Mironova laativat K. Rogersin teosten perusteella luettelon henkilökohtaisen kypsyyden kriteereistä, jotka koostuvat intrapersonaalisista ja ihmissuhteista.

Vastaanottaja iptrapersopalp-kriteerit liittyä:

• itsensä hyväksyminen ja ymmärtäminen;
• avoimuus sisäiselle kokemukselle;
• vastuullinen vapaus;
• eheys ja yhdenmukaisuus;
• dynaamisuus (joustavuutena ja avoimuudena muutokselle).

Ihmissuhteiden kriteerit sisältää:

• muiden hyväksyminen ja ymmärtäminen;
• sosialisoitu^ (rakentavina sosiaalisina asenteina, pätevyytenä ihmisten välisten ongelmien ratkaisemisessa);
• luova sopeutumiskyky (suhteessa elämänongelmiin).

Eksistentiaalisissa lähestymistavoissa myös kypsyyden käsite näkyy. Niinpä Gestalt-ajon perustaja F. Perls piti henkilökohtaisen kypsyyden pääkriteerinä autonomia kykynä löytää tukea itsestään. E. Fromm piti ihmisen persoonallisuuden tärkein piirre kyky rakastaa. Tässä suhteessa hän nosti esiin kypsän rakkauden, jolle on ominaista sellaiset ominaisuudet kuin antaminen, välittäminen, vastuu, kunnioitus ja tieto. Siten kypsyys Frommin tulkinnassa on ihmisten välisten suhteiden kypsyyttä, jolle on tunnusomaista huolehtiminen, vastuu, kunnioitus ja empatia muita ihmisiä kohtaan 1 . G. Sullivanin ihmissuhteiden teoriassa psykologinen kypsyys (terve henkinen kehitys) liittyy myös ihmissuhteiden kypsyyteen kykynä luoda läheisiä suhteita muihin ihmisiin. Sullivan uskoi, että terveen kehityksen indikaattori on ihmisen kyky kokea ystävällisiä tunteita ja seksuaalista kiinnostusta samaa henkilöä kohtaan.

Kotipsykologiassa persoonallisuuden subjektiivisia ominaisuuksia pidetään henkilökohtaisen kypsyyden kriteereinä, jotka heijastavat sen aktiivisuutta oman elämäpolun rakentamisessa, kykyä organisoida elämä tarkoituksenmukaisesti ja oman suunnitelmansa mukaan (K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. I. Antsyferova, D. A. Leontiev, A. G. Asmolov), vastuullisuus (P. Ya. Galperin, V. I. Slobodchikov, A. G. Asmolov), kyky kasvattaa ihanteellisia ja todellisia tavoitteita (B. S. Bratus), kyky käyttäytyä suoraan vaikuttavista olosuhteista riippumatta - autonomia, riippumattomuus (L. I. Bozhovich) ). S. K. Nartova-Bochaver puhuu psykologian ilmiötä ja kypsyyden kategoriaa pohtiessaan psykologinen suvereniteetti, joka on lähellä sellaisia ​​käsitteitä kuin vakaa minäkuva ja henkilökohtaisten käyttäytymismallien järjestelmä, kyky tehdä sisäiseen tukeen perustuvia päätöksiä, eristäytyminen muista, vastuu ja kontrollipaikka.

G. S. Sukhobskaya tarkastelee henkilön henkisen kehityksen kypsyyden indikaattoreita ja viittaa niihin seuraaviin kykyihin:

• ennustaa itsenäisesti käyttäytymistään kaikissa elämäntilanteissa;
• mobilisoida itsensä toteuttamaan oman päätöksensä toimia olosuhteista ja motiiveista huolimatta ("väsynyt", "en halua", "vaikea" jne.);
• seurata itsenäisesti oman toimintansa edistymistä ja tuloksia;
• arvioivan reflektoinnin ilmentymiseen muodostuneen itsetietoisuuden perusteella;
• kyky "oppia" omasta käyttäytymisestä eri tilanteissa ja samalla kehittää suunnitellun ennustamisen, toteutuksen ja arvioinnin laatua;
• emotionaalisesti riittävään reaktioon oman käyttäytymisensä erilaisiin tilanteisiin.

Samaan aikaan Sukhobskaya myös erottaa sosiaalinen kypsyys, mutta huomauttaa, että henkisen kehityksen kypsyys voidaan yhdistää sosiaalisen käyttäytymisen kypsymättömyyteen. Nämä ovat tapauksia, joissa hyvin kehittynyt reflektio ja käytännöllinen äly voivat toimia tehokkaana suojana sosiaalisesti sopimattomille teoille. Ihmistä, joka jakaa täysin yhteiskunnan arvot ja toteuttaa niitä käytöksessään, ei kuitenkaan aina voida pitää sosiaalisesti kypsänä (puolue tai uskonnollinen fani, joka lähtee taistelemaan ihmisyhteisön arvoista, johon hän kuuluu). Sosiaalisen kypsyyden käsitteen määrää yksilön sisäinen asenne vain niihin arvoihin, joilla on positiivinen suuntaus suhteessa ihmiskunnan, sen kulttuurin ja sivilisaation kehitykseen, ts. päällä humanistiset arvot

Akmeologisesta näkökulmasta ihmisen kypsyyttä tarkastellaan pääasiassa näkökulmasta moraalinen kehitys. Tämä on laajamittainen luokka, joka viittaa moraalisten ominaisuuksien hallitsevaan kehitykseen, yksilön humanistiseen suuntautumiseen, normatiiviseen käyttäytymiseen ja ihmissuhteisiin. A. L. Zhuravlev pitää ihmisen psykososiaalista kypsyyttä, jonka pääkriteerit ovat suvaitsevaisuus, humanistinen suuntautuminen yhteiskunnallisesti merkittävien tavoitteiden toteuttamiseen.

L. Kohlbergin käsityksessä korkean tason moraalinen tietoisuus on yksi henkilökohtaisen kypsyyden kriteereistä.

Ajatuksia henkilökohtaisesta kypsyydestä esiintyy myös kehityspsykologiassa (E. Erickson, J. Lovinger, G. Craig). Tässä painotetaan sen muodostumisen jatkuvuutta ja kunkin ikävaiheen panosta tiettyjen kypsyyden ominaisuuksien kehittymiseen. E. Erickson tarkastelee mahdollisuutta kypsyä vain vanhuudessa ja sen tärkein ominaisuus on eheys. Rehellisyyden ominaisuuksien paljastamiseksi tulisi jäljittää persoonallisuuden kehityksen polku. Erickson keskittyy tunteeseen identiteetti, jonka muodostuminen on erityisen akuutti murros-nuorikauden ongelma. Aitoa kypsyyttä ei voida saavuttaa ilman vahvaa identiteetin tunnetta (kuka minä olen?). Muita aikuisiässä muodostuvia kypsän persoonallisuuden ominaisuuksia ovat läheisyyttä yhdistettynä tiettyyn etäisyyteen ™, autonomiaan ja selektiivisyyteen (varhainen aikuisuus), tuottavuutta(huolto ja vastuu, kyky keskittyä objektiiviseen tehtävään) ja integratiivisuus (rehellisyys, kaikkien aiempien vaiheiden voittaminen). Kypsyyteen kuuluu siis sellaisten ominaisuuksien, kuten itsenäisyys, aloitteellisuus, määrätietoisuus, pätevyys, vastuullisuus, yksilöllisyys, etäisyys, kyky olla uskollinen, rakkaus ja huolenpito, viisaus, riittävässä määrin kehittyminen.

J. Lovinger, joka jatkaa ajatuksia kehityksen ja kehityksen jatkuvuudesta läpi elämän, yhdistää teoriassaan egon kehityksen ja kognitiivisen kehityksen. Hän tunnistaa seitsemän päävaihetta:

• 1) esisosiaalinen (täydellinen riippuvuus aikuisista);
• 2) impulsiivinen (itsekeskeisyys, konkreettisuus, riippuvuus ympäristöstä);
• 3) itsesuojeleva (rangaistuksen pelko, manipulointi, suotuisten mahdollisuuksien käyttö henkilökohtaisiin tarkoituksiin);
• 4) konformistinen (ulkoisten normien ja sääntöjen alisteinen);
• 5) tietoinen (omantunnon kehittyminen, omien normien vahvistaminen, itsekritiikki);
• 6) autonominen (kunnioitus toisten autonomiaa kohtaan, suvaitsevaisuus heidän näkemyksensä suhteen, selviytyä sisäisistä konflikteista ja tarpeista);
• 7) integraatio (itseymmärryksen yhdistäminen muiden ihmisten ymmärtämiseen).

Jokainen seuraava vaihe on vaikeampi kuin edellinen, mitään niistä ei voi ohittaa kehityksen aikana. Vain hyvin pieni määrä ihmisiä pääsee loppuvaiheeseen. Vaiheiden riippuvuus kronologisesta iästä ei ole pakollista. Lovinger arvioi, että alle 1 % aikuisista saavuttaa vaiheen 7 1 . Siten kypsyyden määrää egon kehitys, mikä tarkoittaa autonomia ja yksilön riippumattomuus, omavaraisuus, tehokas selviytyminen sisäisten konfliktien kanssa yhtenäisyys ja eheys, toleranssi ja kunnioitusta suhteissa muihin.

Ihmisen kypsyyden ongelma on monenvälinen, sitä voidaan tarkastella biologian, filosofian, sosiologian, pedagogiikan ja muiden tieteiden yhteydessä. Ja jokaisessa näistä tieteistä kypsyyden ilmiöllä on erilainen sisältö.

Psykologiassa tärkein, mutta samalla monimutkaisin ja vähiten tutkittu kaikista kypsyyden näkökohdista, useiden kirjoittajien mukaan, on henkilökohtainen kypsyys. Nykyaikaisessa psykologisessa kirjallisuudessa ei ole lukuisista tutkimuksista huolimatta selkeää määritelmää henkilökohtaisesta kypsyydestä.

Siten kotimaisen psykologisen koulukunnan henkilökohtaisen kypsyysongelman tarkastelu perustuu persoonallisuuden ymmärtämiseen sosiaalisena ilmiönä. Yksilön kypsyyden alla ymmärretään ensinnäkin sosiaalinen kypsyys, joka ilmaistaan ​​siinä, kuinka riittävästi ihminen ymmärtää paikkansa yhteiskunnassa, millainen maailmankuva hänellä on, mikä on hänen suhtautumisensa julkisiin instituutioihin (moraalinormit, oikeusnormit, lait, sosiaaliset). arvot), hänen tehtäviinsä ja työhösi.

L.S. Vygotsky uskoi, että persoonallisuuden muodostuminen on henkisten prosessien hallintaa, ja persoonallisuuden ja luonteen kehittyminen liittyy erilaisiin toimintamuotoihin, erityisesti puheeseen. L.I. Bozhovich määrittelee persoonallisuuden kehityksen päätavoitteeksi täydellisemmän itseilmaisun ja itsensä paljastamisen

V.A. Ananiev pitää kypsää persoonallisuutta humanistisena ihanteena, kuvana uudesta ihmisestä, ja korostaa sellaisia ​​ominaisuuksia kuin vapaus ja vastuu, eheys ja harmonia, kaikkien mahdollisuuksien toteutuminen ja toteutuminen. Hän huomauttaa myös, että yksilön kypsyys ilmenee sen tunnevakaudessa. Tällaisella henkilöllä on kyky saattaa ajatuksensa, tunteensa ja tekonsa täydelliseen tasapainoon, "spontaanisti", luonnollisesti päättää, mitä tunteita hän kokee ja miten ne ilmaistaan. V.A. Ananiev kirjoittaa, että henkilökohtaista kypsyyttä luonnehtii pääasiassa itsehillinnän kehittyminen ja ihmisen elämän eri tilanteisiin sopivien reaktioiden assimilaatio

P.Ya. Galperin uskoo, että henkilön kypsyysasteen määrittäminen määritetään arvioimalla hänen toimiaan tietyssä yhteiskunnassa vallitsevassa suhdejärjestelmässä indikaattoreiden mukaan, kuinka onnistuneesti henkilö hallitsee hänelle tarkoitetun toiminnan. A.N.Leontiev puhuu ensisijaisesti henkilökohtaisesta potentiaalista, joka on henkilökohtaisen kypsyyden tason olennainen ominaisuus. Henkilökohtaisen kypsyyden pääilmiö ja henkilökohtaisen potentiaalin ilmentymismuoto on persoonallisuuden itsemääräämisilmiö, toisin sanoen toimintojen toteuttaminen suhteellisen vapaana tämän toiminnan annetuista ehdoista - sekä ulkoisista että sisäisistä ehdoista, jotka ymmärretään biologisina, erityisesti kehollisina edellytyksinä, samoin kuin tarpeina, luonteena ja muina pysyvinä psykologisina rakenteina

M.Yu. Semenov määrittelee henkilökohtaisen kypsyyden tyypiksi, joka muodostuu henkilökohtaisen kasvun tuloksena ja jolla on muodostunut vakaa persoonallisuuden piirteiden ja arvoorientaatioiden yhtenäisyys, kehittynyt moraalinen tietoisuus, vakiintunut hierarkkinen motivaatiotarve, jota hallitsevat korkeammat henkiset tarpeet. Henkilökohtaisesti kypsälle ihmiselle on ominaista tarve ylittää olemassa olevat elämänsä rajat ja ratkaista sekä yhteiskuntansa että koko ihmiskunnan parantamisen ja kehityksen ongelmat, hän omistaa aktiivisesti sosiaalisen ympäristönsä.

DI. Feldstein uskoo, että persoonallisuuden kehittyminen on asteittain suunnattu, sosiaalisesti ehdollinen prosessi, jossa inhimillinen olemus leviää, jossa kypsyyden muodostuminen toimii kiinteänä ontogeneesin linjana. Henkilökohtainen kehitys sisältää

korkeampien henkisten tarpeiden hallitseman hierarkkisen motivaatiotarpeen muodostuminen. V.A. Petrovsky yhdistää yksilön kypsyyden personoitumiseen: oletukseen olemisesta toisissa ihmisissä. A.A.Megrabyan yhdistää persoonallisuuden kehittymisen moraalisen tietoisuuden kehittymiseen

I.S. Konin mukaan kypsä ihminen on "ihminen, joka omistaa aktiivisesti ympäristönsä, jolla on vakaa persoonallisuuden piirteiden ja arvoorientaatioiden yhtenäisyys ja joka pystyy hahmottamaan oikein maailman ja itsensä".

Ulkomaiset psykologit ottivat esiin henkilökohtaisen kypsyyden ongelman psykoanalyysin, humanistisen ja kognitiivisen psykologian puitteissa. Ja useimmiten henkilökohtaisen kypsyyden käsitettä ei käytetä, sen synonyymit ovat käsitteet "psykologinen kypsyys", "psykososiaalinen kypsyys". Useimmissa teoksissa kypsä persoonallisuus ymmärretään eräänlaisena ihanteena. Tämä on psyykkisen terveyden tila, kehittyminen luonnollisten kykyjensä, tuottavuuden ja luovuuden täysimääräisesti.

Humanistinen psykologia tarkastelee ihmisen kehittymistä persoonana käsitteen "itsetoteuttaminen" yhteydessä. Itsensä toteuttaminen on ihmisen halu tunnistaa ja kehittää henkilökohtaisia ​​kykyjään mahdollisimman täydellisesti. A. Maslow'n mukaan itsensä toteuttaminen on halua tulla kaikeksi mahdolliseksi; tarve itsensä kehittämiseen, oman potentiaalinsa toteuttamiseen. Hänen mielestään itsensä toteuttava ihminen on ihminen, joka on saavuttanut tehokkaan ja terveen toimintatason. Se on myös luonnollisen henkilökohtaisen kasvun korkeimman tason saavuttaminen, nimittäin: henkilökohtainen kypsyys, yksilön psyykkisen terveyden maksimaalinen vakavuus, korkea psykologinen kulttuuri, riittävä koulutus ja sosiaalisuus.

K. Rogersin mukaan itsetoteuttaminen on voiman nimitys, joka saa ihmisen kehittymään eri tasoilla - motoristen taitojen hallitsemisesta korkeampaan luovaan nousuun. Tiedemies kutsuu itseään toteuttavaa henkilöä "täysin toimivaksi persoonallisuudeksi". K. Rogersin mukaan seuraavat henkilökohtaiset ominaisuudet määräävät ihmisen "täydellisen toiminnan": syvä tietoisuus ajatuksistaan ​​ja tunteistaan, avoimuus sisäiseen ja ulkoiseen maailmaan, pyrkimys kokonaisvaltaiseen elämään, itsensä kehittäminen, halu auttaa niitä jotka tarvitsevat apua, suoraa yhteyttä luonnon ja muiden kanssa

G.U. Allportin teoksissa esitellyn persoonallisuuden dispositioteorian säännösten mukaan kypsä persoonallisuus on laadullisesti erilainen kuin epäkypsä, sillä on toiminnallinen autonomia biologisista tarpeista, pyrkimys ymmärrykseen ja sosiaalinen merkitys

Tarkasteltaessa ihmisen muodostumista prosessina, joka sisältää tietyt vaiheet ja niille ominaiset kriisit, E. Erikson osoittaa, että ihmisen kehitys saatetaan ajoittain valinnan kypsyyden, terveyden ja taantumisen välillä; henkilökohtainen kasvu, itsemääräämisoikeus ja neuroosi.

Ratkaistuaan onnistuneesti yhden kriisin, henkilö etenee kehityksessään ja saa mahdollisuuden henkilökohtaiseen kasvuun ja kykyjensä laajentamiseen. E.

Erickson ehdotti ihmisen arvioimista kypsän persoonallisuuden ominaisuuksien muodostumisen suhteen edellisissä elämänvaiheissa. Erickson nosti esiin sellaisia ​​kypsän persoonallisuuden ominaisuuksia kuin yksilöllisyys, riippumattomuus, omaperäisyys, rohkeus olla erilainen kuin muut.

Z. Freud määritteli henkilökohtaisen kypsyyden kahdella indikaattorilla: ihmisen halu tehdä työtä, luoda jotain hyödyllistä ja arvokasta ja halu rakastaa toista ihmistä hänen itsensä vuoksi. E.Frommille tämä on harmonian tunnetta, yhtenäisyyttä maailman kanssa. K. Jung kutsuu ihmisen liikettä kohti kypsyyttä "individuaatioprosessiksi", kun ihminen lähestyy itseään, tajuaa alkuperäisen ja täydellisen olemuksensa.

Kognitiivisen geneettisen lähestymistavan mukaan L. Kohlbergin mukaan ihmisen henkilökohtainen kypsyys liittyy läheisesti moraalitietoisuuteen, joka kehittyy yksilön aktiivisessa, luovassa vuorovaikutuksessa sosiaalisen ympäristön kanssa erilaisten sosiaalisten roolejen omaksumisen kautta. toimielimet. Aikuisen ihmisen ominaisuuksia ovat: yleisen oikeudenmukaisuuden periaatteen noudattaminen; parannusongelmien ratkaiseminen; ylittää oman elämän ja kehityksen rajat, niin oman yhteiskunnan kuin koko ihmiskunnankin

Yhteenvetona voidaan todeta, että tätä ongelmaa on edelleen tutkittu erittäin vähän, eikä ilmiöstä ole löydetty selkeää määritelmää ja ymmärrystä. Voimme vain sanoa, että henkilökohtainen kypsyys auttaa henkilöä ratkaisemaan elämän ongelmia tehokkaammin. Se luonnehtii aikuisen persoonallisuutta kiinteänä, dynaamisena, pohjimmiltaan epätäydellisenä järjestelmänä, joka kehittyy epätasaisesti ja heterokroonisesti.

22 helmikuuta 2013

Käytöstä poistettu: Funktio split() on vanhentunut /home/p26320/www/website/wp-content/plugins/yet-another-related-posts-plugin/magic.php verkossa 304

Yksilön psykologinen kypsyys on globaalin persoonallisuuden integraatioprosessin taustalla, jonka ympärille tavalla tai toisella koko elämämme rakentuu, ja persoonallisuuden kypsyys ilmaistaan ​​suoraan sen integroinnissa. Ja voimme suoraan sanoa, että integroitu persoonallisuus on persoonallisuus, joka on saavuttanut psykologisen kypsyyden. Ja se ei ole liioittelua, jos sanomme mitä tarkalleen psykologinen kypsyys henkilökohtaisen karisman taustalla. Mutta mistä se koostuu persoonallisuuden kypsyys?

Henkilökohtainen kypsyys: keskeiset indikaattorit

On tapana erottaa useita henkilön kypsyyden indikaattoreita:

• Kronologinen kypsyys- saavuttaa iän, jolloin henkilön katsotaan olevan kypsä ja taitava;

• Fysiologinen kypsyys- fysiologinen kypsyminen, saavuttaen aikuisen muodostumisvaiheen;

• sosiaalinen kypsyys– sosiaalisten taitojen kehittäminen;

• älyllinen kypsyys- älykkyyden kehittyminen ja kyky tehdä tietoisia, harkittuja päätöksiä;

• emotionaalinen kypsyys- kyky hallita tunteitaan ja olla mukavassa tunnetilassa.

Henkilökohtaisen integraation perusta on yksilön emotionaalinen kypsyys. Mutta mistä se koostuu? Katsotaanpa ensin emotionaalisen kypsymättömyyden pääoireita.

Psykologisen kypsymättömyyden oireet:

1. Räjähtävä käyttäytyminen;
2. Tunteiden purkaukset;
3. Alhainen turhautumistoleranssi;
4. Sopimaton tunnereaktio;
5. Liiallinen herkkyys;
6. Kyvyttömyys hyväksyä kritiikkiä;
7. syytön mustasukkaisuus;
8. Kyvyttömyys antaa anteeksi;
9. Oikukas mielialan muutos;
10. Lisääntynyt riippuvuus;
11. Pelko tilanteen muuttamisesta;
12. Välitöntä huomiota ja jatkuvaa empatiaa vaativa;
13. Lisääntynyt kilpailukyky ja kyvyttömyys hävitä;
14. Kyvyttömyys ottaa vastuuta virheistään.

Psykologinen kypsyys: pääkriteerit

• Kyky antaa ja vastaanottaa rakkautta, mikä on mahdollista vain kehittyneellä turvallisuuden tunteella, mikä mahdollistaa haavoittuvuuden. Tämä on ainoa tapa todella rakastaa jotakuta.

• Kyky suhtautua elämään realistisesti- kyky kohdata todellisuus eikä kääntyä pois siitä. Kaava "kypsät ihmiset työskentelevät ongelmiensa kanssa, epäkypsät ihmiset välttävät niitä" toimii tässä hyvin.

• Halu antaa ja vastaanottaa. Antamista ei ole laskettu, vaan se parantaa muiden ihmisten elämänlaatua. Ja kyky hyväksyä, mikä on joskus vielä vaikeampaa.

• Kyky hyväksyä elämänkokemukset positiivisesti. Tämä on tila, jossa on luottamus siihen, että "ei väliä mitä minulle tapahtuu, selviän siitä ja tulen vahvemmaksi"; luopumaan tavasta selittää onnistumisesi ja epäonnistumisesi sattumalla.

• Kyky kestää turhautumista– kyky ratkaista ongelmia ja pysyä toiminnassa vaaditun ajan sekä tarvittaessa löytää tehokkaampi lähestymistapa.

• Kyky käsitellä vihamielisyyttä rakentavasti- kyky etsiä vihollisen takana ongelmaa, joka voidaan ratkaista, ja sen ratkaisu. Asenne, jonka mukaan "paras tapa päästä eroon vihollisesta on tehdä hänestä ystävä".

• Suhteellinen vapaus jännityksen oireista- rento luottamus siihen, että "Saan joka tapauksessa kaiken, mitä minulla on."

Kuinka kehittää henkilökohtaista kypsyyttä: tärkeimmät vaiheet

William Glasser, perustaja "todellisuusterapia" antaa useita amerikkalaistyylisiä yksinkertaisia, mutta samalla ymmärrettäviä ja toimivia vinkkejä:

• Jatkuva työ itsesi ymmärtämiseksi ja parantamiseksi;

• Etsi ja hyväksy palautetta ihmisiltä;

• Harjoittele epäitsekästä käytöstä;

• Selvitä kaikki katkenneet yhteydet yhteiskuntaan: sano kaikki, mitä ei ole sanottu, anna kaikille anteeksi ja pyydä kaikilta anteeksi, palauta kaikki velat tai luovuta lopulta kirjat kirjastoon;

• Suorita kaikki lykätyt asiat;

• Siivoa talosi ja päästä eroon kaikesta, mitä et käytä - anna tarpeettomat tavarat niille, jotka tarvitsevat niitä enemmän;

• Palauta henkilökohtaisen kirjanpidon saldo, maksa kaikki laskut ja verot;

• Löydä jotain elämästäsi; se on tärkeämpää kuin sinä itse.

Ja mikä tärkeintä, ihmisen psykologinen kypsyys perustuu elämänvalintojen täydellisyyteen, eheyteen ja valmiuteen selviytyä esiin tulevista esteistä. Voidaan sanoa vielä lyhyemmin: ihmisen kypsyys on valmius tulevaisuuteen.

Kuinka aktivoida psyyken syvä potentiaali?

Lataa ilmainen kirja

HENKILÖKOHTAINEN KYPSYYS: LÄHESTYMINEN MÄÄRITELMÄÄN

A.G. Portnova (Kemerovo)

Ansioluettelo: Analysoidaan lähestymistapoja "henkilökohtaisen kypsyyden" käsitteen määritelmään. Katsaus henkilökohtaiseen kypsyyteen liittyviin tutkimuksiin. Kypsää persoonallisuutta kuvaavat parametrit korostetaan. Henkilökohtaisen kypsyyden määritelmää ehdotetaan systemaattisen lähestymistavan puitteissa. Tämän ilmiön tutkimustapoja ja -näkymiä ikä- ja erilaisuusnäkökulmasta hahmotellaan.

Avainsanat: kypsyys, persoonallisuus, henkilökohtainen kypsyys, kehitys, ontogeneettisyys, henkilökohtainen kasvu.

Kasvuprosessit ja -mallit ontogeneesin vaiheena eivät jää tutkijoiden huomion ulkopuolelle. Psykologiassa, pedagogiiassa, fysiologiassa ja psykofysiologiassa näiden tieteiden risteyskohdassa monet teokset on omistettu yksilöllisyyden kehityksen sekä erilliselle että toisiinsa liittyvälle ennustamiselle. Huolimatta laajalle levinneestä humanistisen yksilöllisen lähestymistavan julistuksesta, yritykset rakentaa henkilökohtaisten muutosten määrittelyjärjestelmä, joka pystyy kattavasti kuvaamaan aikuisen yksilön ja henkilökohtaisen kehityksen kehityskulkua, ovat harvinaisia, ja niille on ominaista pääsääntöisesti sisäinen epäjohdonmukaisuus.

"Nyt tulee aika, jolloin ihmisen henkisen kehityksen mallien tieteellisestä tutkimuksesta, hänen persoonallisuutensa psykologisista ominaisuuksista tulee välttämätön edellytys kaikkien ihmisten kanssa työskentelyn muotojen, menetelmien ja keinojen parantamiselle ..." .

Tärkein B.G.:n tällaisen löydön seurauksista. Ananiev harkitsi tieteellisen perustan luomista persoonallisuuden ja sen strategioiden suunnittelulle, sen muodostumiseen.

Harmonisesti ja kokonaisvaltaisesti kehittyneen persoonallisuuden onnistunut muodostuminen on mahdollista vain, jos sen kehityksen lait otetaan huomioon.

Persoonallisuuden kehityksen psykologian ongelmia käsittelevät tutkijat pyrkivät perinteisesti vastaamaan kysymyksiin miksi ja miten se kehittyy, ts. selvittää henkisen kehityksen syyt ja sen mekanismit. Jos kehitys itsessään on kuitenkin peruuttamaton, luonnollinen ja suunnattu prosessi, niin kannattaa kysyä: ”Mihin tämä prosessi on suunnattu? Mitä varten kehitys on? .

Mielestämme nykyaikainen lähestymistapa kehityksen analysointiin vaatii kääntymistä sellaisiin käsitteisiin, jotka antavat vastauksen kysymykseen kehityksen tarkoituksesta, käsityksen tavoitteiden vaihtelevuudesta.

Humanistista suuntaa pidetään "standardien psykologiana", täällä luodaan ihanteellisia kuvia kypsästä, terveestä persoonasta. Toisin kuin persoonallisuuden sopeutumisteoriat, joista monet keskittyvät sopeutumishäiriöihin, se keskittyy kypsien ja luovien ihmisten tutkimukseen, ihmisluonnon rakentavien, luovien ilmenemismuotojen ymmärtämiseen.

Kehityksen selittäminen tämän strategian kannalta on mahdollista, kun ymmärretään selkeästi lopullinen määräys kussakin ikävaiheessa, ts. jolla on hyvä ymmärrys kehitetyn järjestelmän tilasta tietyssä vaiheessa, jonka lähestymistapa antaa tärkeyden sen saavuttamisprosesseille.

Kuitenkin keskittymällä vain kehittyneimpien, kypsimpien persoonallisuuksien ominaisuuksien kuvaukseen, tutkija menettää kyvyn ennustaa persoonallisuuden kehitystä, muodostumista, jos hän ei ota huomioon persoonallisuuden todellista varastoa, arvioi tämänhetkisiä tiloja. , mukaan lukien sopeutumattomat, joista voi tulla henkilökohtaisen kasvun ja kypsymisen lähde.

Perinteisempi strategia persoonallisuuden kehityksen tutkimiseen on yksilön alkuperäisen psykologisen tilan kuvaus, kaiken jatkokehityksen lähde tai aineellinen perusta (itsesäätelyn lait ja kehon alkuperäisten toiminnallisten rakenteiden sopeutuminen).

Henkisen kehityksen alkuvaihe ja kehittynein vaihe, jossa kypsyys saavutetaan, muodostaa perustan välivaiheiden, muotojen analysoinnille.

Yllä olevia strategioita yritettiin integroida E. Ericksonin ja E. Frommin teoksiin. Kun tarkastellaan ihmisen muodostumista prosessina, joka sisältää tietyt vaiheet ja niille ominaiset kriisit, E. Erickson osoittaa, että aivan kehityslogiikan mukaan ihminen saatetaan määräajoin valinnan kypsyyden, terveyden ja taantuman välillä; henkilökohtainen kasvu, itsemääräämisoikeus ja neuroosi.

Ihminen, joka ottaa haasteen vastaan ​​jokaisen psykososiaalisen kriisin aikana, saa mahdollisuuden henkilökohtaiseen kasvuun ja voimaantumiseen. Ratkaistuaan onnistuneesti yhden kriisin, se etenee kehityksessään seuraavaan. Ihmisluonto vaatii henkilökohtaista kasvua ja vastaamista jokaiseen kehitysvaiheeseen sisältyviin haasteisiin. E. Erickson ehdotti ihmisen arvioimista kypsän persoonallisuuden ominaisuuksien muodostumisen näkökulmasta ja kypsän persoonallisuuden organisoitumisen alkuperän etsimistä aikaisemmissa elämänvaiheissa.

Siten yksilön kypsyyttä voidaan pitää kehityksen psykologisten vaikutusten yhteydessä tavoitteenaan. Erickson tunnistaa tällaiset ominaisuudet

kypsän persoonallisuuden ominaisuudet, kuten yksilöllisyys, itsenäisyys, omaperäisyys, rohkeus olla erilainen kuin muut; koulutuksen kautta välitetään yhteiskunnan normeja, arvoja, jotka määrittävät erityiset taloudelliset ja kulttuuriset olosuhteet. Ihmisen kehitys esitetään uusien ominaisuuksien muodostumisprosessina, mikä tarkoittaa todellisten ominaisuuksien ja mahdollisten ominaisuuksien läsnäoloa, jotka vaikuttavat muihin persoonallisuuden ominaisuuksiin. Nämä yksilön mahdolliset ominaisuudet määrittävät sen alttiuden sosiaalisen ympäristön vaikutuksille, ja useiden mekanismien kautta määrittävät sosiaalisten suhteiden järjestelmään kuulumisen asteen.

Tällä hetkellä olennaista on eri toimintojen optimaalisen kehityksen tieteellinen perustelu, todellisten ja potentiaalisten inhimillisten kykyjen tunnistaminen sekä kehityksen tieteellinen ennustaminen kokonaisvaltaisen lähestymistavan näkökulmasta.

Psykologian kokonaisvaltainen lähestymistapa ilmenee siinä, että ihmisen henkisten ominaisuuksien kehityksen yksittäiset vaiheet yhdistetään yhdeksi elinkaareksi ottaen huomioon eri psykologian tieteissä saadut tiedot, joissa tutkimuksen kohteena ovat yksittäiset vaiheet. ihmisen elämästä, samoin kuin muut tieteet henkilöstä, sosiaalisista ja biologisista sykleistä, joissa pohditaan ikänäkökohtia, synty- ja kehitysongelmia.

Kypsyys on persoonallisuuden olennainen ominaisuus, joten sitä tutkivat monet tieteet: filosofia, sosiologia, oikeustiede, etiikka, pedagogiikka, psykologia jne.

Ongelman nykytila ​​aktualisoi poikkitieteellisiä ja sektorienvälisiä lähestymistapoja persoonallisuuden kypsyyden analysointiin. Niiden toteuttaminen mahdollistaa mielestämme kokonaisvaltaisen ja kohdistetun persoonallisuuden kypsyyden merkkien, kriteerien ja merkkien etsimisen niiden myöhempää käytännön arviointia varten.

Sosiaalisen ja biologisen syklin tieteet sisältävät tietoa terveen, kypsän, täysin toimivan ihmisen erityispiirteistä (fysiologia, biologia, sosiologia, laki, pedagogiikka, filosofia, etiikka).

Psykologian aloilla esitetään tiettyjä psykologisen tiedon aspekteja persoonallisuuden kypsyyden merkeistä (differentiaalipsykologia, sosiaalipsykologia, persoonallisuuspsykologia ja kehityspsykologia).

Akmeologia, ontopsykologia, kulttuuriantropologia, sosiaalipedagogiikka, uudet synteettiset tieteenalat, jotka muodostuvat sosiaalisten ja biologisten syklien tieteiden "risteyksessä" ja psykologian haaroista, ovat ensisijaisesti luonteenomaisia ​​konstruktiivisuus ja käytännöllinen suuntautuminen. Integroimalla ja yleistämällä tietoa ihmisen asteittaisesta kehityksestä, kypsyyden saavuttamisprosessista, he

tuli käsitteellisiä linkkejä humanististen tieteiden, ihmistiedon järjestelmään. Mielestämme täältä löytyvät isoimmat, systeemisimmät kriteerit ihmisen kypsymiselle.

Käsitettä "kypsyys" käytetään usein sosiaalisen, humanitaarisen syklin tieteissä. ”Yksilön sosiaalinen kypsyys on käsite, joka kuvaa yhden perheen, koulun, sosiaalisen ympäristön ja koko yhteiskunnan toteuttamien kasvatus- ja kasvatusprosessien tärkeimmistä saavutuksista. Sosiaalista kypsyyttä pidetään yksilön vakaana tilana, jolle on ominaista rehellisyys, ennustettavuus, käyttäytymisen sosiaalinen suuntautuminen kaikilla elämänaloilla. Kypsä ihminen on henkilö, joka omistaa aktiivisesti ympäristönsä, jolla on vakaa persoonallisuuden ominaisuuksien ja arvoorientaatioiden yhtenäisyys ja joka pystyy hahmottamaan ihmiset ja itsensä oikein.

"Sosiaalinen kypsyys, yksilön kehityksen yleinen ominaisuus, tarkoittaa ... yksilön muuttumista sosiaalisen toiminnan täysimittaiseksi subjektiksi ja tietyn kehityksen vähimmäistason saavuttamista."

IN JA. Mathis antaa seuraavan määritelmän sosiaalisesti kypsälle persoonallisuudelle: "...tämä on vakaa järjestelmä sosiaalisesti merkittävistä piirteistä, mukaan lukien ammatillinen, ideologinen, moraalinen kypsyys, joka luonnehtii tietyn yhteiskunnan tai yhteisön sosiaalista persoonallisuuden tyyppiä".

G.S:n mukaan henkisen kehityksen riittämätön kypsyys itsetietoisuuden ja reflektoinnin muodostumisvaiheessa ei voi palvella. Sukhobskaya, luotettava perusta yksilön sosiaalisesti kypsän käyttäytymisen kehittymiselle.

Ihmisen henkisen kehityksen kypsyys hänen sosiaalisen kypsyytensä perustana arvioidaan sosiaalisen ilmentymisen kautta. Henkisen kehityksen kypsyys luo vain mahdollisuuden ihmisen itsensä toteuttamiseen yhteiskunnan ja yksilöllisyyden jäsenenä. Tämä mahdollisuus toteutuu arvioitaessa ihmisen käyttäytymistä sosiaalisten arvojen prisman kautta. Sosiaalisen kypsyyden käsitteeseen tulisi liittää yksilön sisäinen asenne vain arvoihin, joilla on myönteinen suuntautuminen ihmiskunnan, sen kulttuurin ja sivilisaation kehitykseen, humanistisiin arvoihin.

Akmeologiassa annetaan uusi tulkinta "kypsyyden" käsitteelle. Se vahvistaa ymmärryksen tällaisesta ihmisen kehityksen vaiheesta, kun hän saavuttaa kykyjen, lahjakkuuksien, luovuuden kehityksen korkeudet (B.G. Ananiev, A.A. Derkach, N.V. Kuzmina, V.N. Maksimova jne.).

Sosiaalipsykologisessa ja yleispsykologisessa tutkimuksessa "kypsyyden" käsitettä tulkitaan eri tavoin; tarkastelulle on omistettu suuri määrä sekä tieteellisiä että käytännön tutkimuksia

tämän käsitteen ymmärtäminen, mikä johtuu inhimillisen kehityksen nykyisestä sosiaalisesta tilanteesta. Moderni yhteiskunta asettaa yksilölle erityisiä vaatimuksia, joiden joukossa henkilökohtainen kypsyys on tärkeässä asemassa. Yhteiskunta tarvitsee kansalaisia, jotka ovat heidän elämänsä subjekteja, mikä on mahdollista vain henkilökohtaisen kypsyyden muodostuessa. Ihmisen ominaisuus subjektina paljastaa tavan, jolla ihminen järjestää elämänsä.

Ihminen subjektina, A.V. Brushlinsky, käynnistää ja kehittää erityistoimintaansa systeemisyyden korkeimmalla tasolla. Tälle tasolle on ominaista äärimmäinen eheys, kaikkien ristiriitaisten ja erilaisten komponenttien ja alatasojen eheys. Tätä subjektiivisuuden tasoa voidaan pitää yksilön kypsyyden korkeimpana kehitysasteena, joka puolestaan ​​on yksi ihmisen kypsyyden komponenteista.

B.G. Ananiev loi perustan ajatuksen kehittämiselle integroida tietoa henkilöstä ja ymmärrystä siitä, että persoonallisuuden piirteet kehittyvät koko henkilön elämänpolun ajan yhteiskunnassa, luoden hänen elämäkertansa.

Kotipsykologiassa tässä asiassa on tapahtunut vakavaa kehitystä (B.G. Ananiev, I.V. Dubrovina, K. Muzdybaev, V.I. Slobodchikov,

A.A. Rean, D.I. Feldstein ja muut). Henkilökohtaisen kypsyyden muodostumisen ongelmaa, sen muodostumisen tekijöitä ei kuitenkaan ole vielä täysin tutkittu, miesten ja naisten henkilökohtaisen kypsyyden muodostumisen eroja eri elämänaloilla ei ole paljastettu riittävästi. Henkilökohtaisen kypsyyden muodollisen rakenteen ja sen systeemisten ominaisuuksien määrittelyssä on edelleen monia kysymyksiä.

B.G. kirjoitti henkilön kypsyyden objektiivisten kriteerien määrittämisen monimutkaisuudesta. Ananiev huomautti, että psykologisessa kirjallisuudessa käsite "kypsyys" korvattiin käsitteellä "aikuisuus". Jopa yksilötasolla käsitteet "kypsyys" ja "aikuisuus" eivät ole täysin synonyymejä, vaan ne eroavat vielä enemmän aikuisuuden ja subjektiivisen (ammatillisen) kypsyyden suhteen. Nämä käsitteet eivät ole identtisiä ja kuvaavat erilaista psykologista todellisuutta, kun kyse on henkilön henkilökohtaisesta harkinnan tasosta.

Henkilökohtaisen kypsyyden käsitteen käyttö nykyaikaisissa psykologisissa julkaisuissa sisältää kahden pääasiallisen näkökohdan - kypsyyden elämänvaiheena ja kypsyyden kehitystason.

Työssä V.M. Rusalov erottaa kypsyyden lopulliset ja akmeologiset tyypit. Ensimmäinen tyyppi riippuu ihmisen biologisista ominaisuuksista, toinen luonnehtii henkisten muodostelmien korkeimman, akmeologisen arvon saavuttamista.

tieto, joka tarjoaa ihmiselle henkilökohtaisen kasvun, hänen kehityksensä korkeimman tason.

Erilaisia ​​henkilökohtaisen kypsyyden näkökohtia pohdittiin itsensä toteuttamisen tutkimuksen yhteydessä (A. Maslow, K. Goldstein, X. Heiligen, M. Daniel,

IN JA. Slobodchikov, E.I. Isaev, N.P. Patturina, E.E. Vakhromov); henkilökohtainen kasvu (A. Agel, K. Rogers, S.L. Bratchenko); henkilökohtainen hallinta (M. Horener, P. Senge); itsensä toteuttaminen (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, E.V. Galazhinsky, I.B. Dermanova,

V.E. Klochko, L.A. Korostyleva, O.M. Krasnoryadtsev, B.D. Parygin, F. Perls, E. Fromm); itsensä ylittäminen (V. Frankl, A.A. Rean); itsensä vahvistaminen (R.A. Zobov, V.N. Kelasev); henkilökohtainen itsensä toteuttaminen (L.A. Antsyferova, B.S. Bratus, S. Buhler, E.P. Varlamova, E.A. Lukina); itsetietoisuus (V.V. Stolin, S.R. Pantileev, N.I. Sardzhveladze); kapasiteetin kehittäminen (B.G. Ananiev, A.A. Bodalev, B.F. Lomov, V.N. Myasishchev jne.); acmen saavutukset (A. A. Derkach, M. I. Dyachenko, N. V. Kuzmina jne.); yksilön elämänpolun psykologia (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, E.I. Golovakha, E.Yu. Korzhova); subjektiivinen toiminta (V. N. Panferov); elämänsuhteet ja merkitykselliset elämänsuuntaukset (D.A. Leontiev); elämänsuuntaukset (A.A. Grachev); elämän tyyli ja tarkoitus (LN Kogan); elämän maailma (V. Shuts).

Tiedetään, että henkilökohtainen kypsyys on yksi ihmisen kypsyyden rakenteellisista osista. B.G. Ananiev korosti, että ihmisen kypsyyden vaiheet yksilönä, ihmisenä, toiminnan, kognition, kommunikoinnin kohteena eivät täsmää ajallisesti.

Oman ympäristön luominen, joka on suotuisa "kehittymiselle ja itsensä toteuttamiselle", E.F. Rybalko on kypsän persoonallisuuden tunnusomainen merkki.

M.Yu. Semenov määrittelee kypsän persoonallisuuden tyypiksi, joka muodostuu henkilökohtaisen kasvun seurauksena ja jolla on muodostunut vakaa persoonallisuuden piirteiden ja arvoorientaatioiden yhtenäisyys, kehittynyt moraalinen tietoisuus, vakiintunut hierarkkinen motivaatio-tarvealue, jota hallitsevat korkeammat henkiset tarpeet. Henkilökohtaisesti kypsälle ihmiselle on ominaista tarve ylittää olemassa olevat elämänsä rajat ja ratkaista sekä yhteiskuntansa että koko ihmiskunnan parantamisen ja kehittämisen ongelmat, hän omistaa aktiivisesti sosiaalisen ympäristönsä.

Tutkijat tunnistavat seuraavat kypsän persoonallisuuden piirteet: kehittynyt vastuuntunto; tarve huolehtia muista ihmisistä; kyky osallistua aktiivisesti yhteiskunnan elämään ja käyttää tehokkaasti tietoa ja kykyjä, ratkaista rakentavasti erilaisia ​​ongelmia; emotionaalinen kypsyys.

Tutkimus R.M. Shamionov, johdolla L.A. Golovey osoitti, että persoonallisuus

todellinen kypsyys on monimutkainen rakenteellinen muodostuminen, joka sisältää vastuullisuuden ominaisuudet eri toiminta-aloilla, emotionaalisen kypsyyden, käyttäytymisen itsehillinnän, itsenäisyyden, itsereflektorin riittävyyden, elämäntapahtumien korkean toteutumisen, tavoitteiden asettamisen riittävyyden.

Henkilökohtainen kypsyys sisältyy persoonallisuuden yleiseen rakenteeseen ja liittyy useisiin henkilökohtaisiin ominaisuuksiin, kuten sosiaalisuuteen, sosiaalisten vaatimusten noudattamiseen, lempeyteen, herkkäuskoisuuteen, radikalismiin, itseluottamukseen, luonnollisuuteen.

Henkilökohtainen kypsyys on ontogeneettisen kehityksen yleisten lakien alainen ja sille on ominaista heterokronia. Henkilökohtaisen kypsyyden parametrien muodostuminen käy läpi useita vaiheita, sen kehityksessä herkät, kriittiset jaksot ja vakautusjaksot vuorottelevat. Henkilökohtaisen kypsyyden muodostumista määräävät sekä sisäiset (subjektiiviset, objektiiviset) että ulkoiset tekijät.

Metodologisella tasolla psykologiassa on kehitetty systemaattista lähestymistapaa, se toteutetaan suhteessa persoonallisuuksiin. Kuitenkin erityistutkimusten tasolla, kuten kirjallisuusaineiston analyysi osoittaa, esitetään yksittäisiä faktoja iästä, sukupuolesta ja persoonallisuuden kypsyyden psykologisista ilmenemismuodoista. Nämä tosiasiat ovat hajallaan, eikä niitä oteta huomioon yhdessä tietojärjestelmässä, joka liittyy psykologian eri aloihin. Eheyttä tarvitaan tutkittaessa komponentteja, merkkejä, markkereita, kypsyyskriteereitä - kognitiivisia, emotionaalisia, sääteleviä (tahtoehtoinen, motivoiva) ja dynaamista, tuottavaa (kompetenssia) niiden keskinäisissä yhteyksissä. Nämä ongelmat odottavat ratkaisuaan.

Huolimatta teosten saatavuudesta ja mahdollisten lähestymistapojen moninaisuudesta kypsyyden tutkimiseen, kypsyyden analysointi ihmisen systeemisenä ominaisuutena on edelleen ratkaisematta.

Lisäksi henkilökohtaisen kypsyyden sisältö, sen rakenteelliset ja toiminnalliset ominaisuudet tulisi määrittää kunkin ikäkauden kehitystehtävän mukaan.

Tähän asti henkilökohtaisen kypsyyden ongelmaa on tarkasteltu psykologiassa sen rakenteellisten komponenttien tutkimisen kannalta, mutta erilainen lähestymistapa ihmisen tutkimukseen sisältää ongelman komponenttien analyysin hänen yksilöllisyytensä kontekstissa, mukaan lukien erilaiset iän kehityksen vaiheita.

Tämä lähestymistapa auttaa ratkaisemaan useita ajankohtaisia ​​ongelmia, jotka liittyvät kypsyyden ontogeneesiin, sukupuoliroolin vaihteluihin kypsyyden ilmentymisessä käyttäytymisessä.

Käsite henkilökohtaisen kypsyyden systeemisestä luonteesta viittaa siihen, että se on olennainen ominaisuus, mekanismi ihmisen elämän järjestämiseksi, joka määrää suurelta osin hänen elämänsä menestyksen, elämänpolun, ammatillisen toiminnan, itsensä toteuttamisen, tämän tulisi näkyä sen pääpiirteiden erilainen vakavuusaste, markkerit, kriteerit ontogenisoinnin eri vaiheissa, sukupuoliroolispesifisyydessä, erilaiset yksittäisten näkökohtien edellytykset.

Kolmen tyyppinen teoreettinen analyysi - toiminnallinen, rakenteellinen ja dynaaminen - johtavat kokonaisvaltaiseen (systeemiseen) analyysiin persoonallisuuden kehittymisen ilmiöstä kypsyyden saavuttamisprosessissa.

Mielestämme kypsyys on persoonallisuuden moniulotteinen, monitasoinen laatu, jolla on rakenteellisia, dynaamisia ominaisuuksia. Kypsyyden tasoiset, rakenteelliset ominaisuudet ovat erityisiä kussakin ikävaiheessa. Yleisesti ottaen henkilökohtaisen kypsyyden tehtävä on ontogeneettisen kehityksen prosessin muuttaminen (sääntely) tarkoituksenmukaiseksi, systeemiseksi, henkilökohtaisesti ehdolliseksi prosessiksi, joka saa yksilöllisiä piirteitä sekä keinoin, ehdoin että tämän kehityksen tarkoituksiin.

Kypsyys on persoonallisuuden ominaisuus, joka määrittää toteutus- ja itsensä toteuttamistavat, järjestää yksilön elämänpolun, sen suunnan, kulkustrategiat, säätelee yksilön monimutkaista suhdetta ulkomaailmaan ja itseensä (tuloksiin omasta toiminnastaan) ja tämän järjestelmän hierarkisointi.

Kypsyys luonnehtii persoonallisuutta kokonaisvaltaiseksi, jatkuvasti kehittyväksi, monimutkaiseksi systeemiseksi muodostelmaksi, jota ei voida pelkistää sen rakenteellisten komponenttien ominaisuuksiin, ominaisuuksiin ja sen yksittäisiin aspekteihin; määrittelee persoonallisuuden monimutkaiseksi systeemiseksi muodostelmaksi, jota voidaan kuvata termeillä "harmonia", "suhteellisuus", "hierarkia", "sen ominaisuuksien alisteisuus".

Henkilökohtaisen kypsyyden psykologisen käsitteen kehittäminen systeemisenä persoonallisuuden piirteenä ikä-sukupuoli- ja eronäkökohtien analysointiin mahdollistaa useiden ajankohtaisten ontogeneesi- ja kehityskysymyksiin, sukupuoliroolien vaihteluihin persoonallisuuden ilmenemismuodoissa liittyvien ongelmien ratkaisemisen. kypsyys.

Kirjallisuus

1. Ananiev B.G. Nykyihmisen tiedon ongelmista. Pietari: Piter, 2001. 272 ​​s.

2. Antsyferova L.I. Persoonallisuuden psykologiaan kehittyvänä järjestelmänä // Persoonallisuuden muodostumisen ja kehityksen psykologia / Under

toim. L.I. Antsyferova. M., 1981.

3. Bodalev A.A. Acmen ilmiöstä ja sen muodostumisen ja kehityksen säännönmukaisuuksista // Psykologian maailma. 1995. Nro 3.

4. Brushlinsky A.V. Aihe: ajattelu, opetus, mielikuvitus. M.: In-t prakt. psykologia, 1996.

5. Vasil'eva O.S., Filatov F.R. Ihmisen terveyden psykologia. M.: Akatemia, 2001. 352 s.

6. Galazhinsky E.V. Persoonallisuuden itseoivallus: näkymä psykohistorian asemasta // Siperian psykologinen lehti. 2000. Nro 11-12.

7. Galazhinsky E.V. Kysymykseen persoonallisuuden itseoivalluksen tutkimisen metodologiasta toisiinsa liittyvien käsitteiden järjestelmässä // Sibirsky

psykologinen päiväkirja. 2001. Nro 13. S. 28-31.

8. Ganzen V.A. Psykologian järjestelmäkuvaukset. L.: LGU, 1986.

9. Klochko V.E., Galazhinsky E.V. Persoonallisuuden itsensä toteuttaminen: systemaattinen näkemys. Tomsk: Publishing House Voi. unta, 1999.

10. Kon I.S. Sosiaalipsykologia. M.: Voronezh, 1999. S. 177.

11. Korostyleva L.A., Zaitseva Yu.E. Kehittämisen ja itsensä kehittämisen metodologisista kysymyksistä B.G. Ananyeva // Persoonallisuuden itsensä toteuttamisen psykologiset ongelmat / Toim. E.F. Rybalko, L.A. Korostyleva. SPb., 2000. Numero. neljä.

12. Krasnoryadtseva O.M. Persoonallisuuden ammatillisen kehityksen ongelmat jatkokoulutuksen prosessissa // Siperian psykologinen lehti. 2002. Nro 16-17. s. 42-44.

13. Lomov B.F. Systeemit psykologiassa. Moskova; Voronezh, 1996.

14. Matis V.I. Kasvatussosiologia ja persoonallisuuden muodostuminen. Barnaul, 1995, s. 38.

15. Yleisen akmeologian ongelmat / Toim. A.A. Reana, E.F. Rybalko, N.A. Grishchenko ym. St. Petersburg: St. Petersburg State University, 2000. 156 s.

16. Ihmisen psykologia syntymästä kuolemaan / Toim. A.A. Rean. Pietari: Prime-EVROZNAK, 2006. 651 s.

17. Rean A.A. Henkilökohtainen kypsyys ja sosiaalinen käytäntö // Psykologian teoreettisia ja soveltavia kysymyksiä. SPb., 1995. Numero. yksi.

18. Rusalov V.M. Psykologinen kypsyys: yksi ja useampi ominaisuus? // Psykologinen lehti. 2006. V. 27, nro 5. S. 83-97.

19. Rybalko E.F. Kehitys- ja eropsykologia. L .: Kustantaja Leningrad. un-ta, 1990. 256 s.

20. Semenov M.Yu. Erilaisia ​​henkilökohtaisia ​​kypsyysasteita omaavien ihmisten asenteen ominaisuudet rahaan - Sähköinen resurssi: // http://selfmoney.narod.ru/semen.htm

21. Slobodchikov V.I., Tsukerman G.A. Yleisen henkisen kehityksen integraalinen periodisointi // Psykologian kysymyksiä. 1996. Nro 5.

22. Stepanova E.I. Aikuisten psykologia: kokeellinen akmeologia. Pietari: Aleteyya, 2000. 288 s.

23. Sukhobskaya G.S. Käsite "ihmisen sosiopsykologisen kehityksen kypsyys" androgogian yhteydessä // Uusi tieto. 2002. Nro 4. S. 17-20.

24. Shamionov R.M. Henkilökohtainen kypsyys ja ammatillinen itsemääräämiskyky murrosiässä ja nuoruudessa: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. dis. ... cand. psychol. Tieteet. SPb., 1997. 19 s.

25. Shvenk E.V. Nykyaikaisen yrittäjän persoonallisuuden sosiaalisen kypsyyden indikaattoreista // Ananiev Readings-2006 / Toim. LA. Tsvetkova, A.A. Krylov. St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University, 2006. S. 235-237.

26. Erickson E. Lapsuus ja yhteiskunta. M., 1996. 592 s.

27. Jan ter Laak. Psykodiagnostiikka: sisällön ja menetelmien ongelmat. Moskova; Voronezh, 1996.

HENKILÖKOHTAINEN KYPSYYS: MÄÄRITELMÄN LÄHESTYMISTAVAT A.G. Portnova (Kemerovo)

yhteenveto. Artikkeli käsittelee erilaisia ​​lähestymistapoja "henkilökohtaisen kypsyyden" käsitteen määrittelyyn. Se sisältää katsauksen henkilökohtaisen kypsyyden eri näkökohtiin. Kirjoittaja esittelee erilaisia ​​kypsän persoonallisuuden piirteitä. Henkilökohtainen kypsyys määritellään järjestelmälähestymistavan paradigman yhteydessä. Artikkelissa kuvataan nimettyjen ilmiöiden tieteellisen tutkimuksen tapoja ja näkökulmia ikä- ja erilaisuusnäkökulmasta.

Avainsanat: kypsyys, persoonallisuus, henkilökohtainen kypsyys, kehitys, ontogeneesi, henkilökohtainen parantaminen.

Voit katsoa elämääsi ulkopuolisen tarkkailijan silmin, ottaa neutraalin kannan arvioidaksesi tekoja, ajatuksia, tunteita. Tämän lähestymistavan avulla voit paremmin ymmärtää vahvuutesi ja heikkoutesi ja päättää, mihin suuntaan jatkat.

2. Itsehillintä

Ensin ajattelet ja sitten teet, voit laskea tekojen tarkoituksenmukaisuuden ja seuraukset. Infantiili ihminen elää tunteiden ja hetkellisten halujen kanssa. Aikuinen - ei hajoa rakkaansa, tietää kuinka pysyä hiljaa, jos tyhmä konflikti on tulossa.

3. Kiitollisuus

Olet oppinut siitä, mitä sinulle tapahtui ja mitä olet onnistunut välttämään. Arvostat ihmisiä, jotka tekevät sinut onnelliseksi, etkä pidä heitä itsestäänselvyytenä.

4. Avoimuus

Lakkasit arvostelemasta kirjaa sen kannen perusteella ja ihmisiä - muodollisten merkkien ja stereotypioiden perusteella, et sanoin, vaan teoin. Teini-ikäinen maksimalismi ei enää estä sinua ymmärtämästä, että maailma ei ole mustavalkoinen, ympärilläsi olevat voivat olla erilaisia ​​kuin sinä ja pysyä hyvinä, ja joskus on olemassa useita oikeita mielipiteitä.

5. Rajojen rakentaminen

Ymmärrät, mikä on sinulle hyväksyttävää parisuhteessa - rakkaus, ystävyys, työ - ja kuinka pitkälle olet valmis menemään, mitä uhraat pitääksesi ne. Ja jos joku rikkoo, toimit, keskustelet etkä teeskentele, että mitään ei tapahtunut ja kaikki elävät niin.

6. Kestävät moraalinormit

Et katso tekojasi "mitä ihmiset ajattelevat" tai "mitä joku näkee" -prisman kautta. Aikuinen ihminen on määritellyt moraaliset rajat. Ei rangaistuksen väistämättömyys tai mahdollinen tuomitseminen varoittaa häntä vääristä teoista, vaan selkeä oivallus, että tätä ei voida hyväksyä. Siksi hän ei tee asioita, jotka ovat hänen kannaltaan kyseenalaisia, vaikka kukaan ei näkisi eikä tietäisi.

7. Vastuu

Olet vastuussa sanoista ja teoista, älä lupaa mahdotonta, älä siirrä päätöksiä toiselle. Aikuinen ihminen ymmärtää, että hänen elämänsä laatu on täysin hänen. Ulkoiset olosuhteet voivat tehdä omat säätönsä. Mutta jos jatkat valittamista, että kaikki on huonosti, mutta et tee mitään muuttaaksesi tilannetta, olet enemmän infantiili ihminen, etkä olosuhteiden uhri.

8. Itsensä hyväksyminen

Olet oppinut sellaisena kuin olet, kaikilla eduilla ja haitoilla. Tämä ei tarkoita, että sinun on lopetettava parantaminen ja puutteiden korjaaminen. Mutta kannattaa oppia olemaan tyytyväinen itseensä nyt, missä tahansa polun vaiheessa ihanteeseen, koska tällä tiellä ei ole loppua ja on sääli viettää koko elämäsi vihaten ja moittimalla itseään.

9. Kärsivällisyys

Lakkasit luottamasta vain välittömiin tuloksiin ja opit odottamaan työsi hedelmiä. Jotta joitain asioita tapahtuisi, ei riitä, että haluat niitä - sinun on tehtävä lujasti töitä. Ja edes tämä ei takaa, että saavutat tavoitteesi.

10. Omavaraisuus

Ymmärrät, ettei kenenkään pitäisi ratkaista ongelmiasi. Aikuinen ihminen ei toimi sattumanvaraisesti siinä toivossa, että joku auttaisi uimaan ulos kuilusta. Rahan käyttäminen muistoesineeseen ja perheen jättäminen ilman ruokaa ajatellen, että vanhemmat tai ystävät heittävät rahaa, on infantilismia. Käyttäytymisen korjaaminen niin, että ongelmatilanteessa on mahdollisuus ratkaista kaikki itse, on kypsän ihmisen teko.

11. Kyky oppia oppitunteja

Virheistä oppii, mutta kaikki eivät. Kypsä ihminen oppii epäonnistumisista, tunnistaa samanlaiset tilanteet eikä salli toistuvia epäonnistumisia.

12. Rakentava sitoutuminen todellisuuteen

Et pakene ongelmia, et sulje silmiäsi niiltä, ​​et usko, että ne jotenkin ratkeavat itsestään. Aikuinen ihminen tunnistaa vaikeudet ja etsii keinoja selviytyä niistä.

13. Rehellisyys

Useimmissa tapauksissa et tunne tarvetta valehdella. Matkalla kypsyyteen olet ympäröinyt itsesi ihmisillä, joiden kanssa tätä ei vaadita: sinun ei tarvitse käyttää naamioita ja kaunistaa todellisuutta. Jos se kuitenkin on välttämätöntä, kypsä ihminen tietää miksi hän tekee niin. Ihmisen tunteiden turvaaminen valheilla ja halu manipuloida niitä eivät ole sama asia.

14. Kyky rakentaa ihmissuhteita

Kypsä ihminen ymmärtää, ettei hän ole maailmankaikkeuden keskus, joten hän osaa rakentaa tasavertaisia ​​kumppanuuksia, joissa hän ei vain ota, vaan myös antaa. Hän osaa olla myötätuntoinen, kannustava, tarkkaavainen ja aidosti kiinnostunut sekä ottaa apua vastaan ​​tuntematta itseään haavoittuvaksi.

15. Realistinen-optimistinen maailmankuva

Arvioit todella tilanteen, mutta et menetä uskoa parhaaseen ja mielen läsnäoloa. Aikuinen ihminen ymmärtää, että hyviä asioita ei voi tapahtua jatkuvasti, on epäonnistumisia. Mutta mustat raidat loppuvat, varsinkin jos et anna periksi. Pessimismi ja tappiomielisyys voivat kuitenkin johtaa siihen, että voimat eivät iloitse edes todella kirkkaina päivinä.

Voitko lisätä tähän listaan? Jaa kommenteissa.