Tämä on Puškinin runollinen viesti läheiselle ystävälleen Pjotr ​​Tšaadajeville. Runoilija arvosti ystävyyttään erittäin paljon, luotti häneen loputtomasti ja jakoi hänen kanssaan salaiset ajatuksensa ja toiveensa. Siksi hän kirjoittaa hänelle tapahtuneista muutoksista ja muistelee nuoruutensa aikaa, jolloin puhuttiin paljon ja haaveiltiin kunniasta ja isänmaan palveluksesta. Ja nyt kaikki nämä unelmat ovat haihtuneet ja särkyneet katkeraa todellisuutta vastaan.

Runo on kirjoitettu Aleksanteri I:n hallituskaudella, joka ensin asettui liberaaliksi ja uudistajaksi, mutta koko hänen hallituskautensa seurasi ankaria sorroja. Ja runoilija tajusi, ettei mitään hyvää tapahtuisi, kun maassa vallitsi itsevalta.

Samalla hän huomaa, että halu muuttaa isänmaan kohtaloa parempaan suuntaan ei ole sammunut hänestä. Eikä kaikki ole vielä menetetty, on halu ja usko vapauteen, joka tulee varmasti. Runoilija vertaa rakkauttaan isänmaata kohtaan rakastajan tunteeseen ennen ensimmäistä treffejä. Hän on iloisessa jännityksessä ja odotuksessa.

Näitä säkeitä ei kirjoitettu julkaistavaksi. Mutta kun Tšaadajev luki sen läheiselle tuttavilleen, he pitivät siitä niin paljon, että he alkoivat heti kirjoittaa sitä uudelleen ja siirtää sitä kädestä käteen. Tämän seurauksena tämä viesti alkoi kiertää ympäri maata ja häiritsi mieliä. Siitä tuli eräänlainen kansalaisviesti valistun nuorten parhaille edustajille. Tässä ensimmäistä kertaa Pushkin vaatii avoimesti itsevaltiuden kaatamista.

Ajatus uskosta voittoon itsevaltiudesta oli niin inspiroiva, että tästä teoksesta tuli joulukuun jälkeläisten, joiden joukossa oli monia runoilijan ystäviä, epävirallinen hymni.

Ja myöhemmin, kapinan julman tukahduttamisen jälkeen, Pushkin moitti itseään siitä, että hänen viestillään oli tietty rooli salaseuran "Prosperity Union" jäsenten lopullisessa päätöksessä mennä Senaatin aukiolle.

Analyysi runosta Tšaadajev Pushkinille luokalle 9

Tämän runon genre: A.S. Pushkin on ystävällinen viesti, joka on osoitettu hänen ystävälleen Tsarskoje Selon lyseosta Pjotr ​​Jakovlevich Tšaadajev. Tämän genren ominaisuus on ajatusten vapaa ilmaisu, vastaanottajan lisäksi se merkitsi useimmiten vetoamista lukijaan. Tšaadajevin persoonallisuudesta puhuttaessa on huomattava, että hän erottui demokraattisista näkemyksistä, hän oli yksilön vapauden puolustaja.

Tämän viestin erikoisuus on, että siinä yhdistyy henkilökohtainen näkemys tapahtumista isänmaallisiin, kansalaisvetouksiin. Runoilija on vakuuttunut tulevasta vapaudesta.

Runon juoni on ihmisen muodostuminen kansalaiseksi, hänen kansalaisasemansa muodostuminen. Runon alussa nuoruuden unelmat ja toiveet törmäävät tosielämään:

Rakkaus, toivo, hiljainen kunnia
Petos ei kestänyt meille kauan,
Ne ovat lyhytikäisiä ja katoavat kuin aamusumu.

Kaikki runon myöhemmät rivit kuulostavat ensimmäisen nelisävyn vastaiselta. Runoilija ja hänen aikalaisensa "vallan sorrosta" huolimatta haluavat palvella isänmaata.

Vasta nyt meillä on edessämme runoilija-kansalainen, joka odottaa vapauden hetkeä, kuin nuori rakastaja odottaa uskollisen kohtaamisen hetkiä. KUTEN. Pushkin ilmaisee tässä runossa suoraan kansalaisasemaansa ja vaatii toveria ja aikalaisiaan omistamaan sielunsa "Isänmaan" palvelukseen "ihania impulsseja". Hän toivoo ja kehottaa uskomaan, että Venäjä pystyy heräämään unesta ja palkinto isänmaan palvelemisesta on vapaus ja niiden muisto, jotka taistelivat tämän vapauden puolesta.

Ja autokratian raunioilla
Kirjoita nimemme!

Viestiä kirjoittaessaan kirjoittaja käytti laajasti dekabristeille hengeltään läheistä siviilisanastoa ("valta", "vapaus", "isänmaa", "autokratia", "toveri", "sorto") ja vetoaa keskustelukumppaniin, joka on tyypillistä joulukuulle. viestin genre. Runon riimi on risti, koko jambinen tetrametri, mikä antaa äänelle selkeyttä, selkeyttä ja tarkkuutta.

Runossa kirjoittaja käytti taiteellisia keinoja: epiteetit, "kauniit impulssit", personifikaatio "Venäjä nousee", metaforat "kiehtovan onnen tähti", vertailut "kuin unelma" jne. Teos sisältää sellaisia ​​tyylillisiä hahmoja kuin inversio ("pyhimyksen vapaudet") ja unity of command ("hei... hei...").

Tšaadajevin runon analyysi suunnitelman mukaan

Ehkä olet kiinnostunut

• Analyysi Mandelstamin runosta Notre Dame (Notre Dame)

  Teoksen "Notre Dame" kirjoitti nuori Osip vuonna 1912, ja siitä tuli myös yksi runoista, joista tuli osa hänen kokoelmaansa Kamen vuonna 1916. Vuonna 1913 teos kirjoitettiin liitteenä

• Analyysi runosta Loppiaisen yö on pakkasta Feta

  Runo "Epiphany Night on Frosty" on yksi Fetin teoksista, ja se kirjoitettiin noin vuonna 1842.

• Venäjän kielen Turgenev-runon analyysi

  Joten yhdessä runoissaan Ivan Sergeevich nosti esiin äidinkielensä ongelman. Hän piti häntä "tukena ja toivonaan", uskoi häneen. Ja vaikka hän asui silloin ulkomailla, hän oli aina huolissaan kohtalosta.

• Analyysi Zhukovskin runosta Kevään saapuminen Luokka 7 essee

  Monet runoilijat kirjoittivat vuodenajoista, ja Vasili Andreevich Zhukovsky ei ollut poikkeus Venäjän luonnon kauneudesta. Kirjoittaja rakasti kääntää vapaan kirjailijan Ludwig Uhlandin runoja saksan kielestä

Rakkaus, toivo, hiljainen kunnia
Petos ei elänyt meille kauan,
Nuoruuden huvit ovat poissa
Kuin unelma, kuin aamusumu;
Mutta halu palaa edelleen meissä,
Kohtalokkaan voiman ikeen alla
Kärsimättömällä sielulla
Isänmaa huomioi kutsu.
Odotamme innolla
Pyhän vapauden minuutit,
Kuten nuori rakastaja odottaa
Minuutit todellisia jäähyväisiä.
Samalla kun palamme vapaudesta
Niin kauan kuin sydämet elävät kunnialle,
Ystäväni, omistaudumme isänmaalle
Sielut upeita impulsseja!
Toveri, usko: hän nousee,
Kiehtovan onnen tähti
Venäjä herää unesta
Ja autokratian raunioilla
Kirjoita nimemme!

Pushkinin runon "Tšaadajeville" analyysi

Runolla "Tšaadajeville" oli suuri merkitys Pushkinin itsensä ja monien hänen läheisten ystäviensä kohtalossa. Ehkä se vaikutti koko dekabristiliikkeeseen. Teoksen kirjoitti runoilija hyvin nuorena. Vuonna 1818 hän kääntyi vanhan ja erittäin hyvän ystävänsä puoleen viestillä. Pushkin ei aikonut julkaista tätä runoa, koska hän ymmärsi täydellisesti kaikkien mahdollisten seurausten vaaran. Hänen tahtonsa lisäksi teos alkoi levitä nopeasti. Terävä keskittyminen teki hänestä erittäin suositun hallituksen vastaisissa piireissä. Viranomaiset tunnistivat melko nopeasti "luvattomien" runojen kirjoittajan. Pushkin lähetettiin maanpakoon. Hänestä tulee loppuelämänsä ajan epäilyksen kohteeksi viralliselta puolelta. Demokraattisessa ja vallankumouksellisessa leirissä ylistetään uuden taistelijan ilmaantumista vapauden ja oikeuden puolesta.

Ei ole mikään salaisuus, että kauan ennen joulukuun kansannousua koulutettujen nuorten keskuudessa puhuttiin radikaalin muutoksen tarpeesta. Aleksanteri I itse, noussut valtaistuimelle, tuki tietämättään kapinallisia suunnitelmia ja ilmoitti haluavansa kardinaalisia uudistuksia. Nuoret Pushkin ja Tšaadajev käyttivät paljon aikaa poliittisissa keskusteluissa maalaten kuvan oikeudenmukaisesta valtiojärjestelmästä. Napoleonin tappion jälkeen alkaa vähitellen rauhoittua. Keisari osoittaa, ettei hän aio heikentää itsevaltaisen valtansa voimaa.

Pushkin ilmaisee rohkeasti näkemyksensä runossa. Hän kutsuu menneitä unelmia "nuoriksi hauskoiksi", jotka vähitellen katosivat. Mutta "kohtalokkaan voiman ikeen alla" toivo säilyi. Pushkin ja tulevat dekabristit uskoivat vilpittömästi tarpeeseen vastustaa tyranniaa. He eivät toimineet henkilökohtaisten tarkoitusperien ja etujen vuoksi, vaan kotimaansa hyvinvoinnin vuoksi.

Pushkin vertaa itsevaltiuden kukistamista "vangitsevan onnen tähden" nousuun. Tämä tarkoittaa Venäjän heräämistä uuteen elämään. Pushkin pitää muistonsa ikuistamista jälkeläistensä toimesta ("he kirjoittavat nimemme") pääpalkintona hänen epäitsekkäästä taistelustaan ​​pahaa ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan.

Teoksesta tuli todellinen dekabristien hymni. Karkotusasetuksen jälkeen Pushkinista tulee tietämättään tulevan kapinan ensimmäinen uhri. On todennäköistä, että monet dekabristit muuttivat näkemyksensä radikaalimpiin runon ja sitä seuranneen reaktion vaikutuksesta. Suuri runoilija kommunikoi tiiviisti kaikkien tulevien kapinallisten kanssa ja saattoi jakaa heidän kohtalonsa. Tiedetään, että dekabristit eivät nimenomaisesti aloittaneet häntä suunnitelmiinsa, koska he ymmärsivät runoilijan merkityksen Venäjälle.

Luomisen historia. Runo on kirjoitettu vuonna 1818 - Pushkinin työn Pietarin aikana. Se tuli laajalti tunnetuksi, varsinkin dekabristipiireissä, ja alkoi levitä luetteloissa. Tällaisten runojen takia Pushkin joutui häpeään - hän päätyi eteläiseen maanpakoon. Paljon myöhemmin, vuonna 1829, runoilijan tietämättä tämä runo julkaistiin vääristetyssä muodossa almanakissa "Pohjoinen tähti".

Runo on osoitettu tietylle henkilölle: Pjotr ​​Jakovlevich Tšaadajev (1794-1856), yksi Pushkinin läheisistä ystävistä hänen lyseovuosistaan ​​lähtien. Tämän runon lisäksi Puškinin viestit Tšaadajeville (1821), Tšaadajeville (1824) on osoitettu hänelle. Runoilija yhdisti Tšaadajeviin monien vuosien ystävyyden: molemmille oli ominaista vapautta rakastava tunnelma, halu muuttaa elämää Venäjällä ja epätyypillinen ajattelu. Tšaadajev, kuten monet runoilijan lyseon ystävät, kuului salaiseen dekabristiyhdistykseen "Union of Welfare", vaikka hän myöhemmin siirtyi pois tästä liikkeestä ja otti hyvin erikoisen asemansa valtion vallan ja Venäjän tulevan kohtalon suhteen. , "Filosofisen kirjeen" julkaisemista varten, jossa nämä näkemykset esitettiin, hallitus julisti Tšaadajevin hulluksi - näin itsevaltius taisteli erimielisyyttä ja vapaudenrakkautta vastaan. Pushkinin asemat eivät aina, varsinkaan hänen kypsinä vuosinaan, osuneet yhteen Tšaadajevin ajatusten kanssa, mutta vuonna 1818 nuori runoilija näki vanhemmassa ystävässään miehen, joka oli elämänkokemukseltaan viisas, jolla oli terävä ja joskus sarkastinen mieli ja mikä tärkeintä - vapautta rakastava. ihanteita, niin sopusoinnussa Pushkinin tunnelman kanssa.

genre ja sävellys. Pushkinin sanoituksille on ominaista halu muuttaa vakiintuneita genrejä. Tässä runossa näemme tällaisen innovaation ilmentymän: tietylle henkilölle osoitetusta ystävällisestä viestistä kehittyy koko sukupolvelle suunnattu kansalaisveto, joka sisältää myös elegian piirteitä. Tyypillisesti viestin genren runo on osoitettu joko ystävälle tai rakastajalle, ja se kuuluu aiheeltaan intiimeihin sanoituksiin. Vaihtamalla runonsa osoitetta, Pushkin luo uuden genreteoksen - kansalaisviestin. Siksi sen rakentaminen perustuu vetoomukseen tovereille: "Toveri, usko ...", tyylillä, joka on lähellä siviilipoliittisia runoja Ranskan suuren vallankumouksen ajalta. Mutta samaan aikaan teesiksi - antiteesiksi rakennettu runon koostumus merkitsee kontrastin läsnäoloa. Näin runollinen ajattelu kehittyy: elegisesta alusta, surun ja surun tunnelmista, vastakkaiseen liittoon "mutta" ("Mutta halu palaa meissä edelleen ...") yhdistyy ensimmäinen eleginen osa toiseksi täysin erilainen mieliala, tunne ja ajatus: kansalaisteemat vallitsevat täällä, syyttävä asenne. Ja runon loppu, joka tiivistää runollisen ajattelun kehityksen, kuulostaa kirkkaalta duurisoinnukselta: "Ystäväni, omistaudumme isänmaalle / sielun kauniille impulsseille!"

Pääteemat ja ideat. Runon pääideana on kutsu samanmielisille ihmisille siirtyä pois yksityisistä eduista ja kääntyä kansalaisongelmien puoleen. Se liittyy runoilijan uskoon, että vapautta rakastavat unelmat toteutuvat ja "isänmaa nousee unesta". Runon lopussa Pushkinin teoksessa on erittäin harvinainen ajatus koko valtiojärjestelmän murtamisesta, joka runoilijan mukaan tapahtuu lähitulevaisuudessa ("Ja itsevaltiuden raunioilla / He kirjoittavat nimemme !”). Valtion runoilija vaati usein asteittaisia ​​muutoksia, jotka tulivat ensisijaisesti viranomaisilta itseltään, kuten runoissa "Vapaus" ja "Kylä". Voimme olettaa, että tällainen radikaali kirjoittajan asema runossa "Tšaadaeville" on todiste nuorekkaasta maksimalismista ja kunnianosoituksesta romanttisille tunnelmille. Runon yleinen patos on sivistynyt, mutta se sisältää romanttisen ja elegisen patoksen elementtejä, etenkin ensimmäisessä osassa, mikä heijastuu useiden kuvien erityispiirteisiin.

Ensimmäistä kertaa tässä runossa esiintyy siviiliteemien yhteys intiimeihin - rakkauteen ja ystävyyteen, joka on ominaista Pushkinin jatkotyölle. Tässä suhteessa runoilija nostaa esiin kansalaisvelvollisuuden ja poliittisen vapauden ongelmat yhdessä yksilönvapauden ja ihmisen yksityiselämän ongelmien kanssa, jotka kuulostivat tuolloin erittäin epätavallisilta. Mieti, kuinka runollinen ajattelu kehittyy. Alku on elegisten tunnelmien täynnä. Lyyrinen sankari, kääntyen sielunkumppaninsa puoleen, muistelee surullisesti, että monet hänen entisistä ihanteistaan ​​osoittautuivat "petoksiksi", "unelmiksi":

Rakkaus, toivo, hiljainen kunnia
Petos ei elänyt meille kauan,
Nuoruuden huvit ovat poissa
Kuin unelma, kuin aamusumu.

Kaikki runollinen sanasto, kaikki ensimmäisen nelisävyn figuratiivisuus on rakennettu romanttisten elegian tyyliin: hiljainen, eloton, uni, aamusumu. Mitä on jäljellä nuoruuden päivistä? Ei ole enää rakkautta tai toivoa. Mutta näyttää siltä, ​​että tästä tutusta kolmiosta puuttuu jokin sana? Tietenkään tässä vakaassa yhdistelmässä ei ole ensimmäistä sanaa - "usko". Tämä avainsana esiintyy edelleen runossa - se jätetään viimeiseen, järkyttävään lopputulokseen, jotta se olisi erityisen, melkein uskonnollisen inspiraation ja vakaumuksen luonne. Mutta siirtyminen pessimistisestä sävelestä duuriin tapahtuu vähitellen. Tämä siirtymä liittyy kuviin palamisesta, tulesta. Yleensä kaipauksen vertaaminen tuleen oli ominaista rakkauslyriikoille. Pushkin tuo tulimotiiviin täysin erilaisen äänen: se liittyy siviilivetoon, protestiin "kohtalottavien viranomaisten sortoa" vastaan:

Mutta halu palaa edelleen meissä,
Kohtalokkaan voiman ikeen alla
Kärsimättömällä sielulla
Isänmaa huomioi kutsu.

Tätä seuraa niin odottamaton vertailu, etteivät kaikki dekabristin ystävät, edes mielen ja hengen läheiset, hyväksyneet sitä. Uskottiin, että siviilielämän vertaaminen yksityiseen elämään, korkeiden isänmaallisten motiivien yhdistäminen tunteisiin on mahdotonta hyväksyä. Mutta Pushkin valitsee tässä runossa todella innovatiivisen liikkeen: hän yhdistää käsitteet "vapaus" ja "rakkaus" yhdeksi ja erottamattomaksi kuvaksi. Siten hän osoittaa, että rakkaus vapauteen ja kansalaispyrkimykset ovat jokaisessa ihmisessä yhtä luonnollisia ja luontaisia ​​kuin hänen intiimimmät tunteensa - ystävyys ja rakkaus:

Odotamme innolla
Pyhän vapauden minuutit,
Kuten nuori rakastaja odottaa
Minuutit todellisia jäähyväisiä.

Ja sitten palamisen kuvan siirtyminen rakkaustunteiden alueelta kansalaisten motiivien piiriin on jo melko loogista:

Samalla kun palamme vapaudesta
Niin kauan kuin sydämet elävät kunnialle,
Ystäväni, omistaudumme isänmaalle
Sielut ovat upeita impulsseja.

Nyt on ilmeistä, että vetoomus ystävään on kasvanut koko Venäjän nuorelle sukupolvelle osoitetuksi kutsuksi uskoa vapauden ihanteisiin ja mahdollisuuteen saavuttaa ne. Ei ole turhaa, että viimeisessä neliössä käytetään toista, korkeampaa sanaa - "ystävä" korvataan "toveri". Ja runollinen kuva "kiinnostavan onnen tähdestä", joka täydentää runon, tulee toivon symboliksi kansalaisvapauden ihanteiden voitolle.

Taiteellista omaperäisyyttä. Viesti "Tšaadajeville" on kirjoitettu Pushkinin suosikkikoolla - jambisella tetrametrillä. Genreinnovaatioiden lisäksi, jotka liittyvät tekijän ajattelun kehittymiseen ja runon rakentamiseen, sille on ominaista epätavallinen taiteellinen kuva. Tämä on huomattava vertailu "pyhien vapauden" halusta ja rakkaudesta; metaforiset kuvat "palamisesta", romanttisen värityksen epiteetit ("kohtalokkaan voiman ikeessä", "pyhimyksen vapauden minuutit"), korkeatyylinen metonyymia ("Venäjä herää unesta"). Erityisen huomionarvoista on tähden symbolinen kuva - "kiinnostavan onnen tähti", joka ei tullut vain venäläiseen kirjallisuuteen, vaan siitä tuli myös osa venäläisen yhteiskunnan tietoisuutta.

Työn arvo. Runosta tuli virstanpylväs Pushkinin teokselle, ja se merkitsi hänen runoudelleen tärkeintä vapauden teemaa sekä sen erityistä tulkintaa. Venäläisen kirjallisuuden historiassa se oli alku perinteelle yhdistää kansalaisia, vapautta rakastavia ja intiimejä teemoja, minkä vahvistavat Lermontovin, Nekrasovin työt, 1800-luvun toisen puoliskon romaanit, ja sitten menee sellaisille 1900-luvun runoilijoille kuin Blok.

"Ystäväni, omistakaamme sielumme Isänmaalle upein sysäkkein!" Runon "Tšaadaeville" analyysi.

Vapauden teema jatkuu runoilijan muissakin runoissa, mutta nuoruuden vapautta rakastavista teoksista kirkkain ja merkittävin on "Tšaadajeville" (1818).

Pjotr ​​Jakovlevich Tšaadajev on yksi Pushkinin aikakauden kirkkaimmista ja merkittävimmistä luonteista.
Pushkin ja Tšaadajev tapasivat vuonna 1816 Karamzinien kotona. Tšaadajev on 22-vuotias, hän on henkivartijahusaarien kornetti, joka on peitetty vuoden 1812 sodan taisteluiden loistolla ja joka tuli Venäjän armeijan mukana itse Pariisiin. Pushkin on lyseon opiskelija, hän on 17-vuotias. Heistä tuli nopeasti läheisiä ja ikäerosta huolimatta heistä tuli ystäviä ja sitten ystäviä. Pushkin ihaili Tšaadajevia, imeytyi kuin sieni hänen vapautta rakastaviin puheisiinsa, veti ystävän käsikirjoitustensa reunaan.

Tämä on henkilö, jolle yksi Pushkinin parhaista runoista on osoitettu.
Luetaan se.

Millainen sen ääni on? Mitkä intonaatiot siinä vallitsevat?

Runo kuulostaa iloiselta, juhlavalta, se inspiroi taistelemaan isänmaan onnen puolesta, kutsuu palvelemaan sitä. Tämä korkea kutsu on teoksen johtava intonaatio.

Millä tavalla runo "Tšaadajeville" on sopusoinnussa oodin "Vapaus" kanssa? Mitkä kuvat hänestä resonoivat hänen kanssaan?

Sekä "To Chaadaev" että "Liberty" ovat omistettu samalle teemalle, ja molemmissa teoksissa on intohimoinen kutsu vapaustaisteluun:
"Maailman tyrannit! Vapise! / Ja otat rohkeutta ja kuuntelet, / Nouskaa, langenneet orjat"

"Niin kauan kuin palamme vapaudesta, / niin kauan kuin sydämemme elävät kunniasta, / ystäväni, omistautukaamme isänmaalle / kauniita sielun sykkeitä!".

Monilla niissä olevilla kuvilla on jotain yhteistä: "autokraattinen konna" - "autokratian fragmentit", "pyhä vapaus", - epävanhurskas voima" - "kohtalokkaan voiman ikeen alla".

Mikä näistä kuvista on mielestäsi johtava runossa "Tšaadajeville"? Tämä on ”Pyhä vapaus”, jota Isänmaa ja runon lyyrinen sankari kaipaa, hän odottaa sitä ”toivottavasti”.

Millaisena näet tämän "vapauden"? Piirrä hänestä sanallinen muotokuva.

Yhdeksäsluokkalaiset piirtävät usein kuvan valkoisessa mekossa olevasta nuoresta tytöstä, joka seisoo jonkinlaisen kallion tai kiven päällä. Tuuli sotkee ​​hänen löysät hiuksensa, heiluttaa hänen mekkoaan. Pilvet ryntäävät tytön pään yli auringonsäteiden valaisemina, ja kallion juurella meri raivoaa…

Mitä luulet, mikä Pushkinin runossa ehdotti sinulle tytön kuvaa?

Kyllä, runoilijan tunne, joka odottaa kärsimättömästi tapaamista "Pyhän vapauden" kanssa, "kuten nuori rakastaja odottaa / uskollisen tapaamisen minuutit". Liberty yhdistetään hänen rakkaansa.

Mikä saa sinut ajattelemaan tästä runoilijan vertailusta?

Vapaus on hänelle toivottava aivan kuten hänen rakkaansa: se aiheuttaa uupumusta, vapinaa, toivoa hänen sydämessään...
Miten vapauden ja isänmaan kuvat liittyvät runossa?

Isänmaa huutaa apua ("Kuulemme isänmaan kutsua"), koska se kärsii "kohtalokkaan voiman ikeessä", se odottaa vapautumista siitä, odottaa "pyhän vapautta".

Vapaus on mitä hän tarvitsee, kuin ilmaa, kuin leipää, kuin vettä... Ajattele runoilijan kutsuvia sanoja, jotka ovat täynnä nuoruuden voimaa:
Samalla kun palamme vapaudesta
Niin kauan kuin sydämet elävät kunnialle,
Ystäväni, me omistaudumme isänmaalle
Sielut upeita impulsseja!

Missä mielessä sanaa "kunnia" käytetään tässä?

Kunnia on tässä omantunnon synonyymi - sisäinen kutsu hyvyyteen, pahan kieltäminen, jalo. Jos "sydämet ovat elossa kunnialle", et jää välinpitämättömäksi isänmaan kohtalolle, niin liity taisteluun sen vapauden puolesta.

Ja isänmaan uskollisten poikien yhteisten ponnistelujen ansiosta "kiehtovan onnen tähti" nousee varmasti Venäjän ylle, eli siitä tulee vapaa, itsevaltiudesta jää jäljelle vain "fragmentteja", joilla on nimet jotka kirjoitetaan, ne kirjoitetaan.
omisti "sielut ihania impulsseja" Isänmaalle.

Kiinnitä huomiota siihen, että tämä runo näyttää kehystävän unen aiheen:
"Nuoret huvit ovat kadonneet, kuin unelma..." ja "Venäjä herää unesta...",
Mikä on tämän motiivin merkitys runon alussa ja mikä lopussa?

Alussa unelma on muutoksen toivoon liittyvä illuusio, jota kuumat nuoret sydämet odottavat "toivon ikävästi". Lopulta unelma liittyy Venäjän ikivanhaan umpikujaan orjuuden kahleissa - maaorjuuteen, maan on noustava tästä stuporista. Illuusio "hiljaisesta kirkkaudesta", rauhanomainen vetoomus oikeuteen hajoaa, "kuin unelma, kuin aamusumu", "isänmaan kutsu" tulee kuultavammaksi.

Ne, jotka kuulevat tämän "kutsun", voivat tuhota ikivanhan unelman Venäjästä ja palauttaa sen vapaaseen, täyteläiseen elämään.

Ajatellaanpa G. Klodtin kuvitusta Pushkinin runoon "Tšaadajeville". Mitä hän muistuttaa?(Tunnus, vaakuna.)

VALOKUVA
Selvitä tämän tunnuksen symbolit: soihtu on vapauden symboli, joka palaa lyyrisen sankarin rinnassa, ketjut ovat orjuuden symboli, kääröt symboloivat runollista sanaa, toimintakutsua ja muistuttavat samalla lyyraa. ääriviivat.

Miksi taiteilija valitsi mielestäsi tämän tyylin?

Runo itsessään on monella tapaa vapaustaistelijoiden tunnuksen kaltainen, tästä todistavat teoksessa kohtaamat kuvat-symbolit, kuvat-tunnukset.

Vaakunassa ja tunnuksessa kaikilla symboleilla on oma merkityksensä, ne sisältävät tiettyä ideaa, ne itse avautuvat vain niitä katsoessaan; joten Pushkinin runossa kuvat - symbolit eivät vaadi selitystä, ne itse johtavat sekä visuaalisiin että semanttisiin sarjoihin ehdottaen ajatuksia, tekoja, tekoja.

Siksi tulevat dekabristit rakastivat tätä runoa niin paljon, ja siksi käytännössä kaikilla kapinan yhteydessä pidätetyillä oli siitä luettelo.

TOINEN ANALYYSI

Tämä runo on yksi tunnetuimmista
Aleksanteri Sergejevitšin poliittiset teokset
Pushkin. Se on kirjoitettu ystävällisen viestin genressä
niya. 1800-luvulla se oli yleinen kirjallisuus
kiertueen genre, johon Pushkin usein puhui
co. Ystävällinen viesti merkitsee äärimmäistä
vilpittömyyttä, mutta tämä ei tarkoita ollenkaan, että runo
luomus luotiin vain nimetylle henkilölle - se
suunnattu laajalle lukijajoukolle.
Tiedetään, että Pushkin ei aikonut julkaista
viesti "Tšaadajeville". Kuitenkin runo
kirjoitettu alas runoilijan sanoista lukiessaan kapeaa
ystäväpiiri, alkoi siirtyä kädestä käteen
ja tuli pian laajalti tunnetuksi, vaikka jätettiinkin pois
se heijastui vasta vuonna 1829. Kiitokset
hänelle annettiin vapaa-ajattelijan kunnia kirjailijalle, ja
runoa kutsutaan edelleen kirjalliseksi
dekabristien hymni.
Runo on osoitettu yhdelle upeista
aikansa neishik-ihmisiä ja läheinen ystävä
Pushkin Pjotr ​​Jakovlevich Tšaadajeville. Klo 16
Tšaadajev liittyi Semjonovin vartijarykmenttiin,
joka meni Borodinosta Pariisiin. Vuonna 1818
vuonna, jona runo kirjoitettiin, hän palveli
Henkivartioston husaarirykmentissä, josta tuli myöhemmin kuuluisa
nym-filosofi ja publicisti. Hän oli Pushkinin puolesta
esimerkillinen sitoutuminen vapautusajatuksiin
(Vuonna 1821 Tšaadajevista tuli salaisen dekabristin jäsen
Seura "Hyvinvointiliitto").
sanoman "To Chaadaev" ensimmäisillä riveillä
on aavistus kahden nuoren huolettomasta nuoruudesta
ihmisistä. Rauhallisia nautintoja ja huvituksia, toiveita
onneksi unelmat kirjallisesta kunniasta yhdistivät ystäviä:

Rakkaus, toivo, hiljainen kunnia
Petos ei elänyt meille kauan,
Nuoruuden huvit ovat poissa
Kuin unelma, kuin aamusumu...
Epiteetti hiljainen (kunnia) osoittaa sen
ystävät unelmoivat hiljaisesta, rauhallisesta onnesta. Puheen ollen
että "nuori hauska" on kadonnut, Pushkin lainaa
tilava ja elävä vertailu: "kuin unelma, kuin aamu
sumu". Ja itse asiassa, ei unesta eikä aamusta
sumua ei ole jäljellä.
Nämä linjat ovat selvästi pettymys.
Aleksanteri 1:n hallituskausi. Tiedetään, että ensimmäinen
nuoren keisarin askeleet juurrutettiin aiheisiin
toivon, että hänen hallituskautensa on liberaali
(Aleksanteri 1 jopa keskusteli lähimpien ystäviensä kanssa-
Meillä on suunnitelmia muuttaa Venäjä perustuslailliseksi
monarkia), mutta tämä toivo ei ollut perusteltu.
Poliittisen sorron ja oikeuksien puutteen olosuhteissa "hiljainen
kunnia" oli yksinkertaisesti mahdotonta.
Sitten runoilija sanoo: "Odotamme ... minuutin vapautta
pyhimys", epiteetti pyhimys todistaa
"vapauksien" korkeasta ymmärryksestä. Vertailu:
"Kuinka nuori rakastaja odottaa / Uskollisten minuutit
näkemiin ”, korostaa runoilijan intohimoista halua
odottaa "pyhien vapauksia" Ja jopa luottamusta
tämän toteuttaminen (varma päivämäärä).
Runo vastaa kaksi kuvaa:
"kohtalokas voima" ja "isänmaa":
Kohtalokkaan voiman ikeen alla
Kärsimättömällä sielulla
Isänmaa huomioi kutsu.
Epiteetti kohtalokas saa suuren voiman
(valta) - julma, epäinhimillinen. Ja runoilijan kotimaa
kutsuu isäänsä; valita useista synonyymeistä
intiimiin ja hengellisin merkitys.
On tärkeää huomata, että runoilija ei puhu vain itsestään
tunteet - se ilmaisee monien ajatuksia ja toiveita
hänen samanmielisistä ihmisistä: "Mutta meissä on edelleen palamista
Lanier"; "Odotamme toiveikkaana"
Mitä "kiehtovan onnen tähti" tarkoittaa?
minkä pitäisi tulla esille? Poliittisen sanaston mukaan
tuon aikakauden sana "tähti" symboloi usein
vallankumous ja tähden nousu - voitto vapautumisessa
kehon taistelua. Ei ihme, että dekabristit Kondraty
Ryleev ja Alexander Bestuzhev nimesivät al-
manah "Polar Star". Tietysti Pushkin
valitsi vahingossa tämän sanan viestissä, joka on osoitettu
ystävillesi.
Pyydän lukijaa palavalla vetoomuksella:
"Ystäväni, me omistaudumme isänmaalle / kauniille sieluille
impulsseja”, runoilija luottaa siihen
"Venäjä herää unesta, / Ja itsehallinnon raunioilla
stya / / He kirjoittavat nimemme! ”, Sanat" fragmentit sa-
valta" tarkoittaa tulevaa itsevaltiuden kaatumista
wiya. Runoilija vaatii epäitsekästä palvelua
kotimaahan, taistelemaan vapauden puolesta. Hänelle käsite "pa-
triotismi" ja "vapaus" ovat erottamattomia toisistaan. Mutta
Pushkin ymmärtää, että vapaaehtoisesti tehdään myönnytyksiä
kuningas ei suostunut. Siksi viimeisessä

Jotta ymmärtäisit merkityksen paremmin, sinun tulee tutustua sen luomishistoriaan ennen kuin luet Pushkinin säkeen "Tšaadajeville". Teos kirjoitettiin vuonna 1818, vain vuosi sen jälkeen, kun runoilija valmistui lyseosta. Sitä ei ollut tarkoitettu painettaviksi ja laajalle lukijajoukolle. Pushkin omisti sen parhaalle ystävälleen, mentorilleen, samanmieliselle ihmiselle, jonka hän oli tuntenut pitkään ja luotti sisimpiinkin ajatuksiinsa. Runo luotiin ilmaisen viestin muodossa ja osoitettiin Peter Chaadaeville henkilökohtaisena kirjeenä. Mutta luettuaan lähimmille tuttaville väärä versio tekstistä julkaistiin, ja vuonna 1829 se julkaistiin ilman kirjoittajan suostumusta.

Jotkut pitivät runoa suorana vetoomuksena ja kannustimena toimintaan. Uskotaan, että juuri se inspiroi dekabristit osoittamaan avoimesti tyytymättömyyttä viranomaisiin. Vaikka ennen sitä Pushkin oli varovainen eikä ottanut poliittisia näkemyksiään julkiseen oikeuteen. Todennäköisesti "To Chaadaev" ei myöskään ollut selkeä vetoomus. Runoilija jakoi esiin tulleet ajatukset vain sen henkilön kanssa, jonka mielipidettä hän kuunteli, ja ilmaisi epäluottamuksen hallitsevaa eliittiä kohtaan. Runo kuulostaa jonkinlaisen perusihanteiden ja -pyrkimysten uudelleenajattelun motiivilta. Runoilija hyväksyy hänen kasvunsa jättäen jälkeensä nuorekkaan ilmeen. Hän ymmärtää, että jotkut toiveet olivat vääriä ja liian utopistisia ja siksi lyhytaikaisia. Pushkin alkaa miettiä jotain suurempaa ja merkittävämpää kuin vain kirjallista mainetta. Runoilija ei luovu luovasta kutsumuksestaan, vaan haluaa käyttää sitä korkeimpiin isänmaallisiin tavoitteisiin omistautuen isänmaan palvelukseen sanan keinoin. Kirjoittaja toivoo, että maan poliittinen tilanne voi vielä muuttua, jos viranomaiset pitävät lupauksensa. Muuten Pushkin ei aio rajoittua vain odotuksiin. Hän uskoo, että sinun on uskottava henkesi vahvuuteen, ihanteiden oikeellisuuteen ja yritettävä toteuttaa unelmia. Luottamalla omaan kunniaansa, haluun todelliseen vapauteen, haluun vapautua sorrosta, voi saavuttaa uutta toivoa tsaariin pettyneelle Venäjän kansalle. Runoilijan mukaan vain yhteiset toimet voivat johtaa despoottisen vallan kaatumiseen.

Jos haluat oppia Pushkinin runon "Tšaadajeville" koko tekstin kirjallisuustunnille (luokka 9), voit lukea sen uudelleen verkossa tai ladata sen verkkosivustoltamme.

Rakkaus, toivo, hiljainen kunnia
Petos ei elänyt meille kauan,
Nuoruuden huvit ovat poissa
Kuin unelma, kuin aamusumu;
Mutta halu palaa edelleen meissä;
Kohtalokkaan voiman ikeen alla
Kärsimättömällä sielulla
Isänmaa huomioi kutsu.
Odotamme innolla
Pyhän vapauden minuutit,
Kuten nuori rakastaja odottaa
Minuutit todellisia jäähyväisiä.
Samalla kun palamme vapaudesta
Niin kauan kuin sydämet elävät kunnialle,
Ystäväni, omistaudumme isänmaalle
Sielut upeita impulsseja!
Toveri, usko: hän nousee,
Kiehtovan onnen tähti
Venäjä herää unesta
Ja autokratian raunioilla
Kirjoita nimemme!