Käsite "puhetilanne" on linguopragmatiikan peruskäsite - tiede, joka tutkii, kuinka henkilö käyttää kieltä vaikuttaakseen vastaanottajaan (puheen havaitsemiseen) ja kuinka hän käyttäytyy sanallisen viestinnän prosessissa.

Mistä ihmisen puheen ja puhekäyttäytymisen ominaisuudet riippuvat? Kuten kävi ilmi, monista syistä ja tekijöistä. Näiden tekijöiden yhdistelmää kutsutaan puhetilanteeksi. Sen pääkomponentit ovat kommunikaation ulkoiset ja sisäiset olosuhteet, viestintään osallistujat, heidän suhteensa.

Puhetilanteen yleinen kaavio voidaan esittää seuraavasti.

Tässä kaaviossa tunnistettujen päätekijöiden lisäksi, jotka vaikuttavat kommunikaattorien liikepuheen ja puhekäyttäytymiseen, voidaan erottaa myös sellaisia ​​tekijöitä kuin tuttavuusaste, kommunikaattorien etäisyys toisistaan, tarkkailijoiden läsnäolo, jne. Nämä tekijät eivät kuitenkaan määritä liikepuheen laatua siinä määrin kuin puhetilanteen päätekijät tai komponentit.

Harkitse niitä. Virallinen asetelma merkitsee liikeviestinnällä erityistä oikeudellista merkitystä. Tämä johtuu siitä, että tietyt ihmiset - yksityishenkilöt - eivät ainoastaan ​​edusta oikeushenkilöiden (yritysten, yritysten) etuja, vaan toimivat myös oikeushenkilöiden puolesta liikeneuvotteluissa, liiketapaamisissa.

Virallinen viestintä tapahtuu toimistossa - toimistossa, vastaanotossa, kokoushuoneessa jne.

Virallinen viestintä voi olla myös yrityksen sisäistä, esimerkiksi protokollaliiketoimintaa, jota edustavat tapaamiset, konferenssit, hallitus.

Virallinen asetus edellyttää asianmukaisten puhekäyttäytymisohjeiden noudattamista:

Pakollinen kaksisuuntainen Sinä-kommunikaatio minkä tahansa ikäryhmän ja minkä tahansa sosiaalisen aseman keskustelukumppanin suhteen;

Viestinnän etiketin tiukka noudattaminen (tervehdys- ja jäähyväiset);

Etiketin standardien kohteliaisuuskaavojen käyttö ("ole kiltti", "ole kiltti", "anna minun..." jne.).

Virallinen tilanne asettaa vaatimuksia puheen leksikaaliselle koostumukselle, joka ei saa sisältää kirosanoja, slangia, puhekieltä ja murteita.

Sanojen ääntämiselle on asetettu vaatimuksia. Virallinen asetus määrää kirjallisen ääntämistyypin valinnan, ei mumin, ei kielenvääristyksiä tai puheen huolimatonta foneettista muotoilua. Ei [hei "], vaan [hei" e], ei [kun], vaan [kun].

Tiukkojen virallisten suhteiden pääsävy on rauhallinen, hillitty, vähemmän tiukoilla virallisilla suhteilla - rauhallinen, ystävällinen, ystävällinen.

Epävirallisessa ympäristössä esittelyt, merkkipäivät, liiketapaamiset järjestetään laitoksen tai toimiston seinien ulkopuolella, esimerkiksi ravintolassa, kotona, jokapäiväistä viestintää työporukassa. Tällaisessa ympäristössä keskustelukumppanit tuntevat olonsa paljon vapaammiksi puhevälineiden valinnassa kuin virallisessa ympäristössä. Tämä tarkoittaa, että puhujia ohjaavat samat puhekäyttäytymissäännöt ja -normit kuin jokapäiväisessä elämässä:

Sinä tai sinä -viestintä valitaan keskustelukumppanin tutustumisasteen, iän ja aseman mukaan;

Tervehdys- ja jäähyväissanoja käytetään;

Etikettien kaavojen käyttö voidaan pitää minimissä.

Leksikaalisen valinnan vähemmän tiukat vaatimukset eivät kuitenkaan sulje pois mahdollisuutta käyttää samoja leksikaalisia kerroksia, jotka eivät ole toivottavia virallisessa viestinnässä.

Samaa voidaan sanoa ääntämisnormeista.

Ratkaiseva tekijä epävirallisessa ympäristössä on perehtyneisyysaste. Keskustelu vieraan tai vieraan henkilön kanssa asettaa olennaisesti samat etikettivaatimukset kuin virallinen viestintä. Jopa "ulkopuolisen" henkilön (vierailija, asiakas) läsnäolo edellyttää hänen kanssaan samassa huoneessa olevien ihmisten siirtymistä virallisen viestinnän sääntöihin.

Poikkeuksen muodostavat kaiken tason kunnan työntekijät, ministeriöiden ja osastojen työntekijät. Lueteltujen erikoisalojen työntekijöille virallinen viestintä on ainoa liikeviestinnän muoto. Hallituksen edustajien, lainvalvontaviranomaisten ja ministeriöiden yrityskulttuuri ei tarjoa epävirallista ympäristöä yritysviestinnälle työympäristönä. Hierarkkisten suhteiden tiukkaus ei anna mahdollisuutta käyttää Sinä-viestintää työaikana.

Tekijä vastaanottaja sisään liikeviestintä ei ole yhtä tärkeä kuin viestinnän ehdot. Kohde - henkilö, jolle puhe on osoitettu. Kommunikaatiotaktiikka ja etikettikeinojen valinta riippuvat roolista ja kommunikatiivisista suhteista, joihin puhuja tai kirjoittaja (osoittaja) ryhtyy hänen kanssaan.

Johdon toteutuksen osa-alueisiin kuuluu johtajan erilaisten sosiaalisten roolien suorittaminen, jotka määritetään:

Yrityksen (organisaation) ulkoiset tuotantosuhteet;

hallinnollinen toiminta;

kaupalliset suhteet.

Astuessaan suhteisiin "tuottaja" - "kuluttaja", "johtaja" - "alainen", "kumppani" - "kumppani", johtaja, johtaja määrittää itselleen periaatteet, joille suhteet rakennetaan, ja kehittyy niistä riippuen. viestintästrategia.

Kohdeasetukset määritellään ja ryhmitellään sen mukaan, kuinka tietyn alueen (johtamisen ammatillinen alue) johtava viestintäperiaate valitaan. Tällä hetkellä etusijalla on periaate yhteisymmärrys kumppanuuksissa, reagointikykyä markkinasuhteissa ja tasa-arvo yrityssuhteissa.

Yleinen kohteliaisuusperiaate ei sulje pois erityistilanteiden rikkautta, joissa puhekeinot on erotettava toisistaan. Esimerkiksi valituksen valinnassa tärkein kriteeri on vastaanottajan sosiaalinen asema.

Hyvä Nikolai Stepanovitš!

Arvoisa herra Kutyu!

Rakas Aleksanteri Sergeevich!

Vastaanottajan sosiaalisen aseman nimitys voi olla sanallinen ja ei-verbaalinen (ilmaistu intonaatiolla).

Yhteiskunnallisen aseman indeksit ovat virallinen asema, sosiaalinen asema, taloudellinen asema, ansiot. Venäläisen perinteen mukaan liikeviestinnässä sukupuolten välisiä eroja ei korosteta; naisella on sama sosiaalinen asema kuin miehellä.

Neuvostovallan vuosina kehittyi hurskauden perinne "pomoja" kohtaan. Korkea virka-asema varmisti alaisten tai alemman aseman henkilöiden närästyksen ja tasapuolisuuden. Virallinen asema on edelleen pääasiallinen yhteiskunnallisen aseman määrittelyssä, mutta sävy asenne korkeita virkamiehiä kohtaan on muuttumassa nykyään. Tietenkin myös vastaanottajan pe chi henkilökohtaiset ansiot otetaan huomioon.

Ihmisen sosiaalinen asema ja sosiaalinen rooli eivät välttämättä kohtaa. Markkinasuhteiden aikakaudella hierarkkiset organisaatiot, kuten emo- ja tytäryhtiöt, toimivat usein kumppaneina.

Sosiaalinen rooli määrää suurelta osin keskustelukumppanin kommunikatiivisten odotusten luonteen, jota ei voida jättää huomiotta. Jos olet pomo, alainen odottaa sinulta oikeellisuutta, kohteliaisuutta, välittämistä, joskus holhoamista ja aina kunnioitusta kommunikoidessaan kanssasi. Aggressio, halu liittää väärin laskelmat ja virheet alaisen tiliin ovat johtajan puhekäyttäytymisen normin vastaisia. Tällaisia ​​oireita johtajan sosiaalisen roolin hallitsemattomuudesta ei valitettavasti ole vielä täysin poistettu.

"Tasavertainen" viestintä alaisen kanssa on välttämätön edellytys yhtenäisen tiimin luomiselle, joka pystyy selviytymään kilpailuympäristössä.

Kommunikatiiviset roolit, toisin kuin sosiaaliset, ovat muuttuvia. Dialogin (polylogi) prosessissa yksi ja sama henkilö toimii osoittajana, vastaanottajana ja tarkkailijana.

Osoittaja - dialogin aloittaja, puhuja, kirjoittaja, aktiivinen kommunikaattori. Tämä on ehdottomasti taktisesti edullinen rooli. Lähettäjä määrittää viestintäsävyn, -tahdin ja temaattisen ohjelman. Ei suotta, että esimiesten puheaktiivisuutta, kykyä ohjata keskustelua ja säädellä, mikä on erityisen tärkeää, sen aikakehystä arvostetaan kaikkialla maailmassa.

Puheen aloittajalla on viestinnän "johtajan" ilmoittamattomat oikeudet. Yleensä hän tekee sen loppuun. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että vastaanottajan asema olisi passiivinen asema dialogissa. Liikeviestintään ei liity ainoastaan ​​lisääntynyttä huomiota viestittävään, vaan myös joukko pakollisia puheen ajattelutoimintoja puheen havaitsemisprosessissa: 1) viestittävän äänenvoimakkuuden hallinta; 2) ymmärryksen hallinta; 3) yhteenveto; 4) määritelmä; 5) asemien säätö. Kaikki nämä toiminnot toteutetaan reaktiivisilla replikoilla: - Joo; - No hyvin; - Tietysti; - Jos ymmärsin sinut oikein...; - Mitä sinulla on mielessäsi?; Toisin sanoen, oletko sitä mieltä, että...? jne.

Samojen dialogissa pakollisten reaktiivisten huomautusten avulla vastaanottaja voi siepata puhealoitteen vaihtamalla kommunikatiivisen roolin puhujan rooliin. Tästä lisää kirjan luvussa IV.

Tarkkailijan asema on myös viestintään aktiivisen osallistujan asema. Jopa osallistumatta dialogiin, tarkkailija vaikuttaa sen kulkuun.

Siten vierailijan läsnäolo toimistossa viittaa siihen, että sisäiset työasiat ratkaistaan ​​nopeasti, ilman liiallisia yksityiskohtia.

Siten passiivisia osallistujia viestintäprosessissa yritysviestinnässä ei yksinkertaisesti ole olemassa. Kuunteleminen on psykolingvistien mukaan älyllisesti intensiivisempi prosessi kuin puhuminen. Siksi luentoaikatauluissa on taukoja, ja kokenut luennoitsija tietää, että viidentoista minuutin kuluttua itse luennon aikana on tarpeen tehdä "vapautuksia", jotta yhteys yleisöön ei menetä.

Kommunikatiivisista suhteista puhuttaessa ei voi olla huomaamatta henkilökohtaisen ja subjektiivisen tekijän merkitystä. Kommunikoimalla välitämme objektiivisen tiedon lisäksi myös asenteemme sitä ja keskustelukumppania kohtaan. Tämä jälkimmäinen määrää suuremmassa määrin keskustelukumppanin reaktion tiettyihin puhetoimintoihin. Sosiaalisten, miellyttävien johtajien ja mainosagenttien kysyntä on nykyaikaisen liiketoiminnan talousstrategia ja politiikka.

Tekijä tavoitteet yhdistää puhujan ja kuuntelijan asemat yhdeksi viestintäprosessiksi.

Liikeviestinnässä tavoitteet voivat olla kiireellisiä ja lupaavia, jotka toteutetaan pitkän tähtäimen yhteistyösuunnitelmissa.

Liikeyhteyksien ylläpito, vastaanottajalle tiedottaminen ja vaikuttaminen tietyn päätöksen tekemiseksi - nämä ovat pääasiallisia tavoitteita, joihin vastaanottajat pyrkivät liiketoiminnan ja johtamisen aloilla.

Ylläpidä liikesuhteita, esim. rakentavat liikesuhteet ovat mahdollisia vain positiivisten molemminpuolisten tunteiden pohjalta - luottamus, myötätunto, hyvä tahto, kunnioitus jne. Tätä tarkoitusta varten lähetetään onnittelut, surunvalittelut, kutsut juhliin, kiitoskirjeitä jne.

Informatiiviset kirjeet, puhelut, faksit, luetteloiden, hinnastojen, tavaroiden näytteiden, raporttien lähettäminen toteuttavat toisen tyyppisiä tavoitteita - tiedottaa vastaanottajalle asioiden tilasta, kaupan mahdollisuuksista ja ehdoista jne.

Ohjeet, säännöt, määräykset, ohjeet, vaatimukset, valitukset, pyynnöt sekä kirjallisesti että suullisesti toteuttavat tavoitteen vaikuttaa vastaanottajaan ja saada hänet tekemään jotakin.

Usein luetellut tavoitteet yhdistetään yhteen tekstiin, esimerkiksi pyyntökirjeeseen, joka alkaa tilanteen kuvauksella, ts. tiedottamisesta pyyntöön päättymiseen.

Spesifisiä puhetilanteita voi olla ääretön määrä, mutta on niille tyypillisiä piirteitä, joita tietäen voit helposti navigoida missä tahansa niistä ja valita tarvittavat puhekeinot viestinnän tavoitteen saavuttamiseksi.

Liikesuhteiden alalla puhetilanteiden piirteet on kohdistettu suullisen puheen genreihin (liikeneuvottelut, työpaja, puhelinsanomat jne.) ja kirjallisen puheen genreihin (sopimus, liikekirje, lupa, säännöt jne.) . Jokaisessa genressä kielenkäytöllä on omat ominaisuutensa, mutta kardinaaliset erot liittyvät kielellisen ilmaisun muodon muutokseen, joten uskomme, että kirjoitetun liikepuheen tiedot tulisi "kääntää" suulliseksi puheeksi.

Kieli on tehokas keino säädellä ihmisten toimintaa eri aloilla.

Venäjän kielen tila aikamme määräytyy useiden tekijöiden perusteella.

1. Joukko- ja kollektiivisen viestinnän osallistujien kokoonpano laajenee dramaattisesti: uusia väestöryhmiä liittyy puhujien rooliin, kirjoittajien rooliin sanoma- ja aikakauslehdissä

2. Mediassa sensuuri ja autosensuuri, jotka aiemmin määrittelivät suurelta osin puhekäyttäytymisen luonteen, ovat heikentyneet voimakkaasti.

3. Puheen henkilökohtainen alku lisääntyy. Kasvoton ja osoitteeton puhe korvataan henkilökohtaisella puheella, se saa tietyn vastaanottajan. Biologinen viestintä, sekä suullinen että kirjallinen, lisääntyy.

4. Spontaanin kommunikoinnin sfääri laajenee, ei vain henkilökohtaisesti, vaan myös suullisesti. Ihmiset eivät enää pidä tai lue esikirjoitettuja puheita. He sanovat.

5. Suullisen joukkoviestinnän muotojen virtauksen tärkeät parametrit ovat muuttumassa: syntyy mahdollisuus puhujan suoraan vetoamiseen kuuntelijoihin ja palautteeseen kuuntelijoilta puhujille.

6. Viestinnän tilanteet ja genret ovat muuttumassa sekä julkisen että henkilökohtaisen viestinnän alalla. Virallisen julkisen viestinnän jäykät rajat heikkenevät. Joukkoviestinnän alalla syntyy monia uusia suullisen julkisen puheen genrejä. Kuivan radio- ja tv-juontajan tilalle on tullut pohdiskeleva, vitsaileva ja mielipiteensä ilmaiseva juontaja.

7. Menneisyyden byrokraattisen kielen (ns. Newspeak) psykologinen hylkääminen kasvaa voimakkaasti.

8. Halutaan kehittää uusia ilmaisuvälineitä, uusia mielikuvituksen muotoja, uudenlaisia ​​vetoomuksia vieraisiin.

9. Uusien ilmiöiden nimien syntymisen myötä myös niiden ilmiöiden nimet, jotka palaavat menneisyydestä, totalitarismin aikakaudella kiellettyjä tai hylättyjä, sanakäyttäytymisen vapaus ja vapautuminen edellyttävät kielinormien löystymistä , kielellisten vaihteluvaihtoehtojen lisääntyminen).

Nykyaikainen puhetilanne. Tällä hetkellä todistamme puhekulttuurin romahtamista, syy tähän: 1. Nykyihmiset lukevat hyvin vähän 2. Monet neuvostoihmiset kävivät läpi ns. Gulagin, palatessaan vapauteen, he toivat leirikielen yhteiskuntaan

3. Kieleemme perestroikan vuosina tulleiden vieraiden sanojen asettuminen 4. Rivojen sanojen käyttö modernissa kirjallisuudessa 5. Sensuurin puuttuminen tiedotusvälineistä 6. Perestroikan vuosina alkoi joukkomielenosoituksia, ihmisiä, jotka eivät tienneet puhumisen elementtejä puhuivat usein, kaikki tämä heikensi puhekulttuuria.

2. Mikä on puhekulttuuri? Puhekulttuurilla ymmärretään kirjallisen kielen normien hallussapitoa suullisessa ja kirjallisessa muodossa, jossa kielikeinojen valinta ja organisointi suoritetaan. Puhekulttuuri sisältää kolme komponenttia: normatiivisen, kommunikatiivisen ja eettisen. Puhekulttuuri tarkoittaa ennen kaikkea puheen oikeellisuutta, eli kirjallisen kielen normien noudattamista, jotka sen puhujat havaitsevat (puhuminen). ja kirjoittaminen) "ihanteena" tai mallina. Kielinormi on puhekulttuurin keskeinen käsite, ja puhekulttuurin normatiivista puolta pidetään yhtenä tärkeimmistä. Puhekulttuuri kehittää taitoja valita ja käyttää kielen välineitä puheviestinnän prosessissa, auttaa muodostamaan tietoisen asenteen niiden käyttöön puhekäytännössä kommunikatiivisten tehtävien mukaisesti. Tätä tarkoitusta varten tarvittavien kielikeinojen valinta on puhekulttuurin kommunikatiivisen puolen perusta ja kommunikatiivisuutta pidetään yhtenä puhekulttuuriteorian pääkategorioista. Puhekulttuurin eettinen puoli edellyttää kielellisen käyttäytymisen sääntöjen tuntemista ja soveltamista tietyissä tilanteissa. Viestinnän eettiset normit ymmärretään puheetiketiksi (tervehdyksen, pyynnön, kysymyksen, kiitollisuuden, onnittelun jne. puhekaavat; "sinun" ja "sinä" vetoaminen; koko tai lyhennetyn nimen valinta, osoitemuoto jne.) . Puheetiketin käyttöön vaikuttavat suuresti ekstralingvistiset tekijät: puheakkuun osallistujien ikä (tarkoituksenmukainen puhetoiminta), heidän sosiaalinen asemansa, heidän välisen suhteen luonne (virallinen, epävirallinen, ystävällinen, intiimi), aika ja puheenvuorovaikutuksen paikka jne. Puheen eettinen komponenttikulttuuri asettaa tiukan kieltoon rumaa kielenkäyttöä kommunikaatioprosessissa, tuomitsee keskustelun "korotetuin sävyin". Yhtä tärkeitä ovat puheen tarkkuus ja selkeys. 1 Normatiivinen. Puhekulttuurissa on kolme komponenttia: normatiivinen, kommunikatiivinen ja eettinen.Puhekulttuurin normatiivinen puoli on yksi tärkeimmistä, mutta ei ainoa. Tšekkiläinen kielitieteilijä K. Gauzenblas kirjoittaa: "Ei ole mitään paradoksaalista siinä, että ihminen pystyy puhumaan samasta aiheesta ei-kirjallisella kielellä ja näyttämään sivistyneemmältä kuin toinen kirjallisen kielen puhuja." normatiivisen tekstin saavuttaminen ei riitä… 2 Kommunikaatio. Kielellä on suuri arsenaali työkaluja. Hyvän tekstin päävaatimus on seuraava: kaikista tietyn tekstin luomisen kielikeinoista tulee valita sellaiset, jotka täyttävät viestinnän tehtävät tai kommunikatiiviset tehtävät mahdollisimman täydellisesti ja tehokkaasti. Tekstin tutkimista sen kielellisen rakenteen ja viestinnän tehtävien vastaavuuden näkökulmasta puhekulttuurin teoriassa kutsutaan kielitaitokulttuurin kommunikatiiviseksi aspektiksi. Viestinnän tarkoituksenmukaisuutta pidetään yhtenä pääkategorioista. puhekulttuurin teoria, joten on tärkeää tuntea puheen kommunikatiiviset perusominaisuudet ja ottaa ne huomioon puhevuorovaikutuksen prosessissa Kommunikatiivisuus - näkökohta, jonka kannalta normatiivisuus tulee myös huomioida. Puhekulttuuri määritellään hyvän puheen kommunikatiivisten ominaisuuksien kokonaisuudeksi. Nämä ominaisuudet tunnistetaan puheen ja yksittäisten ominaisuuksien korrelaation perusteella, kuten B.N. Golovin, ei-puherakenteet. Ei-puheen rakenteita ovat: kieli tiettynä perustana, joka tuottaa puhetta; ajattelu; tietoisuus; todellisuus; ihminen on puheen vastaanottaja; viestintäolosuhteet. Tämä ei-puherakenteiden kompleksi vaatii puheelta seuraavia hyviä eli näitä rakenteita vastaavia ominaisuuksia: puheen oikeellisuus (toisin sanoen normatiivisuus), sen puhtaus (dialektismien, jargonin jne. puuttuminen, mikä myös koskee normatiivisen näkökohdan käyttöönottoa), tarkkuus , logiikka, ilmaisukyky, figuratiivisuus, saavutettavuus, tehokkuus ja merkityksellisyys. Ei ole epäilystäkään siitä, että kaikki nämä ominaisuudet ovat todella tärkeitä monien tiettyjen tekstien arvioinnissa kommunikatiivisesta näkökulmasta. 3 Eettinen. Puhekulttuurin eettinen puoli ei ole aina selvä. R.O. Maailmankuulu kielitieteilijä Jacobson tunnistaa kuusi viestinnän päätehtävää: ekstralingvistisen todellisuuden määrittely (Se oli kaunis kartano), suhtautuminen todellisuuteen (Mikä kaunis kartano!), Maaginen toiminto (Tulkoon valoa!), runollinen, metalingvistinen (arviot itse kielestä: He eivät sano niin; tähän tarvitaan toinen sana) ja todellinen tai kontakteja luova. Jos tässä nimettyjen viiden ensimmäisen toiminnon suorittamisen aikana eettinen puoli ilmenee esimerkiksi yleensä, niin kontaktinmuodostustoimintoa suoritettaessa se ilmenee erityisellä tavalla. Kontaktin perustamistoiminto on kommunikoinnin tosiasia, aiheella ei ole suurta merkitystä; sillä ei ole väliä onko aihe paljastettu hyvin vai huonosti. Viestinnän eettinen puoli tulee esiin. Puheetiikka on siis oikean puhekäyttäytymisen sääntöjä, jotka perustuvat moraalinormeihin, kansallisiin ja kulttuurisiin perinteisiin. Puheviestinnän eettinen pääperiaate - pariteetin kunnioittaminen - saa ilmaisunsa, alkaen tervehdykseen ja päättyen jäähyväisiin koko keskustelun ajan: SUULLISEN JA KIRJALLISEN PUHEN NORMATIIVISET, YHTEYDET, EETTISET NÄKÖKOHDAT. Normi ​​on äidinkielenään puhujien arvio tietyistä tosiseikoista oikeiksi tai virheellisiksi, hyväksyttäviksi tai ei-hyväksyttäviksi, asianmukaisiksi tai sopimattomiksi. Kirjallisen kielen normijärjestelmä on pakollinen, kodifioitu (kiinteä). Tämä järjestelmä sisältää yksityiset normit: 1) ääntäminen; 2) sanankäyttö; 3) kirjoittaminen; 4) muotoilu; Samaan aikaan kirjallisuuden normeja pidetään pakollisina. Yleisesti hyväksytyt kommunikatiiviset säännöt ovat sidoksissa ihmisyhteiskunnan luonteeseen ja muodostavat joukon ehtoja, joita ilman ihmiselämä lakkaa olemasta normaalia. Yksi puhekulttuurin teoreetikoista, professori B. N. Golovin, tunnistaa kommunikatiivisen ympyrän viisi tasoa. Ensimmäinen taso on todellisuudesta kirjoittajan tietoisuuteen. Täällä syntyy lausunnon idea, kommunikatiivinen tehtävä ilmenee. Toisella tasolla lausuntojen tarkoitus liittyy tekijän kielitietoihin. Kolmannella tasolla tapahtuu idean "sanallinen toteutus". Neljännellä tasolla vastaanottaja havaitsee lausunnon. Vastaanottajan on ymmärrettävä lähetetyt tiedot. Viidennellä tasolla vastaanottaja korreloi havainnon aikana saamansa tiedon todellisuuteen, aiemmin kertyneen tiedon kanssa ja tekee asianmukaiset johtopäätökset. Kielitieteilijöiden mukaan kommunikatiivisen ympyrän pääyksiköt kielen puheeksi siirtymisen aikana ovat sana ja lausunto.

3. moderni- 1. jollekin. Liittyy samaan aikaan, samaan aikakauteen jonkun tai jonkun kanssa. 2. Liittyy puhuttavan henkilön (kirja) olemassaolon aikaan. 3. Suhde nykyaikaan, nykyhetkeen, nykyiseen aikakauteen, nykyhetkeen. Moderni kirjallisuus. Moderni elämä. 4. Seisominen ikänsä tasolla, ei takapajuinen, täyttää nykyajan aineelliset, sosiaaliset, kulttuuriset tarpeet. Venäjän kieli on suuren venäläisen kansan kansalliskieli, joka sisältää kaikki kielelliset keinot, kissa. Venäläiset käyttävät kommunikaatiossaan. Venäjän korkein muoto. yaz yavl. kirjallinen kieli, jolla on koko normijärjestelmä, jonka muodostumisessa ja vahvistamisessa, niiden käsittelyssä ja hiomisessa venäläisillä kirjailijoilla, tiedemiehillä, publicisteilla ja julkisuuden henkilöillä oli erinomainen rooli. Kirjallinen kieli on kirjojen, sanomalehtien, teatterin, radion ja television, valtion virastojen ja oppilaitosten kieli. Venäjän kirjallinen kieli on kansalliskielen normalisoitu ja prosessoitu muoto: "Kielen luo kansa", Gorki huomautti. Modernin venäjän kirjallisen kielen käsite. Perinteisesti venäjän kieli on ollut modernia A. S. Pushkinin ajoista lähtien. Venäjän kielen korkeat ansiot syntyvät sen valtavasta sanavarastosta, laajasta sanojen monimuotoisuudesta, synonyymien rikkaudesta, ehtymättömästä sanamuodon aarrerikkaudesta, lukuisista sanamuodoista, äänten erityispiirteistä, painopisteiden liikkuvuudesta, selkeästä ja harmonisesta syntaksista, monipuolisista tyyliresursseista. On tarpeen tehdä ero venäjän kansalliskielen ja kirjallisen venäjän kielen käsitteiden välillä. Kansallinen kieli on Venäjän kansan kieli, se kattaa kaikki ihmisten puhetoiminnan alueet. Sitä vastoin kirjallinen kieli on suppeampi käsite. Kirjallinen kieli on kielen olemassaolon korkein muoto, esimerkillinen kieli. Tämä on kansallisen kansalliskielen tiukasti standardoitu muoto. Kirjallinen kieli ymmärretään sanan mestareiden, tiedemiesten ja julkisuuden henkilöiden käsittelemäksi kieleksi.

4 .Venäjän kansalliskielen kehityksen historia. Venäjän kansalliskielellä on monimutkainen ja pitkä historia, sen juuret ulottuvat muinaisiin ajoiin ja venäjän kieli kuuluu itäiseen slaavilaisten kielten ryhmään. Slaavilaisista kielistä venäjä on yleisin. Venäjän kielen kehitys eri aikakausina tapahtui eri tahtiin. Tärkeä tekijä sen parantamisprosessissa oli kielten sekoittuminen, uusien sanojen muodostuminen ja vanhojen sanojen syrjäytyminen. 1700-luvulta lähtien Venäjän kielestä on tulossa kirjallinen kieli, jolla on yleisesti tunnustetut normit ja jota käytetään laajalti sekä kirjassa että puhekielessä. Venäjän kirjallisen kielen luoja oli A.S. Pushkin. Hänen työssään vakiintuivat myöhemmin kansallisiksi tulleen venäjän kirjakielen normit, Puškinin ja 1800-luvun kirjailijoiden kieli. on klassinen esimerkki kirjallisesta kielestä nykypäivään asti. Työssään Pushkin ohjasi suhteellisuuden ja yhdenmukaisuuden periaatetta. Hän ei hylännyt mitään sanoja niiden vanhan slaavilaisen, vieraan tai yhteisen alkuperän vuoksi. Hän piti mitä tahansa sanaa hyväksyttävänä kirjallisuudessa, runoudessa, jos se täsmällisesti, kuvaannollisesti ilmaisee käsitteen, välittää merkityksen. Mutta hän vastusti ajattelematonta intohimoa vieraisiin sanoihin ja myös halua korvata hallitut vieraat sanat keinotekoisesti valituilla tai koostetuilla venäläisillä sanoilla. 1800-luvulla puhkesi todellinen taistelu kielellisten normien hyväksymisestä. Heterogeenisten kielellisten elementtien yhteentörmäys ja yhteisen kirjakielen tarve aiheuttivat yhtenäisten kansallisten kielinormien luomisen ongelman. Näiden normien muodostuminen tapahtui eri virtausten terävässä taistelussa. Demokraattisesti ajattelevat yhteiskunnan osat pyrkivät tuomaan kirjallisen kielen lähemmäksi kansanpuhetta, taantumukselliset papistot pyrkivät säilyttämään arkaaisen "slovenialaisen" kielen puhtauden, joka oli suurelle väestölle käsittämätön. Samaan aikaan yhteiskunnan ylemmissä kerroksissa alkoi liiallinen intohimo vieraisiin sanoihin, mikä uhkasi tukkia venäjän kielen. Se suoritettiin kirjailijan N.M. seuraajien kesken. Karamzin ja Slavophile A.C. Shishkov. Karamzin taisteli yhtenäisten normien luomisen puolesta, vaati päästä eroon kolmen tyylin ja kirkon slaavilaisen puheen vaikutuksesta, käyttämään uusia sanoja, myös lainattuja. Shishkov puolestaan ​​uskoi, että kirkkoslaavilaisen kielen tulisi olla kansalliskielen perusta.Kirjallisuuden kukinta 1800-luvulla. sillä oli suuri vaikutus venäjän kielen kehitykseen ja rikastumiseen. XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Venäjän kansalliskielen luomisprosessi saatiin päätökseen. Nykyaikaisessa venäjässä erityisterminologian aktiivinen (intensiivinen) kasvu johtuu ennen kaikkea tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen tarpeista. Jos XVIII vuosisadan alussa. venäjän kieli lainasi terminologiaa saksan kielestä 1800-luvulla. - ranskan kielestä, sitten 1900-luvun puolivälissä. se on lainattu pääasiassa englannin kielestä (sen amerikkalainen versio). Erikoissanastosta on tullut tärkein venäjän yleisen kirjallisen kielen sanaston täydennyslähde, mutta vieraiden sanojen tunkeutumista tulisi rajoittaa kohtuullisesti. Venäjän kielellä on ehtymättömät mahdollisuudet ilmaista ajatuksia, kehittää erilaisia ​​aiheita ja luoda minkä tahansa genren teoksia.

5. Kansallisella kielellä on lajinsa ja haaransa. Sen rakenne on seuraava: kirjallinen kieli. ei-kirjalliset muunnelmat: kansankielet, murteet, sosiaaliset alueelliset (murteet) (jargonit). Kirjallinen kieli on kansalliskielen historiallisen olemassaolon muoto, jota sen puhujat pitävät esimerkillisenä, se on historiallisesti vakiintunut järjestelmä yleisesti käytettyjä kielielementtejä, puhevälineitä, jotka ovat käyneet läpi pitkäaikaisen kulttuurisen prosessoinnin teksteissä (kirjallisissa ja suullisissa) ). Kirjallisen kielen tehtävänä on tarjota sanallista viestintää koko tätä kansalliskieltä puhuvan historiallisesti vakiintuneen ihmisryhmän päätoiminta-alueilla. Kirjallinen kieli vastustaa kansanpuhetta. Kirjallista kieltä täydennetään ja päivitetään jatkuvasti puhekielen kustannuksella. Kirjallisen kielen kehitys liittyy suoraan kansan kulttuurin, erityisesti heidän kaunokirjallisuuden, kehitykseen. Kaunokirjallisuuden kieli ilmentää kansallisen puhekulttuurin parhaat saavutukset, yhden kansan kirjallisen kielen tärkeimmät edut, koko kansalliskieli. Venäjän kirjallisella kielellä on kaksi pääasiallista olemassaolomuotoa: suullinen ja kirjallinen. Suullinen muoto on ensisijainen ja ainoa muoto sellaisen kielen olemassaolosta, jolla ei ole kirjallista kieltä. Puhutulla kirjallisella kielellä suullinen muoto on pääasiallinen, kun taas kirjakieli toimii sekä kirjallisessa että suullisessa muodossa (raportti - suullinen muoto, luento - kirjallinen muoto). Kirjallinen muoto on uudempi tapahtumahetkellä. Fiktio on pääosin kirjallisessa muodossa, vaikka se toteutetaan myös suullisessa muodossa (esim. taiteellinen lukeminen, teatteriesitykset, mikä tahansa ääneen lukeminen). Venäjän kansalliskieleen kuuluu kirjallisen kielen ohella puhekieli: puhekielet, paikalliset tai alueelliset murteet, jargonit. Jos verrataan murre- ja kirjallisia kieliä, niin ensimmäisessä näemme laajan valikoiman nimityksiä samoille käsitteille, esineille, ilmiöille, joilla on sama tai samantyyppinen nimitystyyli. Venäjän kansalliskieli ja sen lajikkeet. Kansallinen kieli on kansakunnan kielen olemassaolon ja toiminnan korkein muoto. kansallinen lang. edustaa historiallisesti vakiintunutta kieliyhteisöä, joka yhdistää sen olemassaolon koko muotojoukon: lit. lang. kirjeillään. ja suulliset lajikkeet, murteet, kansankielet ja sosiaaliset. ammattikieltä. Kansallinen kieli on yksi kansakunnan, kansallisuuden pakollisista merkeistä, heidän viestinnän ja kehityksensä väline. Venäjän kansan kielelle ominaista kielestä on useita muunnelmia (muotoja). 1. Kirjallinen kieli on venäjän kansalliskielen korkein muoto, jonka normit on kiinnitetty kielioppiin ja sanakirjoihin, koulu tuo esiin, heijastuu lukutaitoisten äidinkielenään puhujien puheeseen ja jota käytetään tiedotusvälineissä ( media). Kirjallinen kieli on esimerkillinen, kodifioitu, standardoitu kieli. Lit. kieli - kieli, jota kaikki äidinkielenään puhuvat ymmärtävät. Kirjallisella kielellä on kirjallisia ja suullisia muotoja, jotka palvelevat seuraavia alueita: politiikka, kulttuuri, rikin tuotanto, lainsäädäntö, taide, jokapäiväinen viestintä, etninen viestintä. Kirjallinen muoto on graafisesti kiinteä, noudattaa oikeinkirjoitus- ja välimerkkilakeja ja sitä voidaan muokata. Suullinen puhemuoto - kuulostava puhe, syntyy spontaanisti, noudattaa oikeinkirjoitus- ja intonaationormeja. 2. Kielen ei-kirjallisia muunnelmia (muotoja) - murteita, ammattikieltä, kansankieltä - rajoittaa levinneisyys (rajoitukset ovat joko alueellisia tai sosiaalisia). Alueellinen murre on kielen ei-kirjallinen muunnelma. Tämä on tietyllä alueella asuvien ihmisten käyttämä kieli. Esimerkki murteesta (murresana): biisoni - joissakin uralilaisissa murteissa sama kuin kirjallisessa kielessä kiistely (murreverbistä zubat = kiistellä. Jargon (mukaan lukien slangi ja slangi) on ei-kirjallinen muunnelma tiettyjen suljettujen yhteiskuntaryhmien edustajien välinen kieli (esim. vankila- ja varkaiden slangi, nuorisoslangi jne.) Tässä esimerkkejä tällaisista sanoista: opiskelijoiden keskuudessa sana karpalo tarkoittaa kollokviota, nuorisoslangissa ilmaisut nauhoittuvat kuihtuneet lasit ja kukat sisältävät tietoa, että vanhemmat ovat kotona; leikkaa, leikkaa, leikkaa - vankilassa argossa "omistaakseen jotain vastoin vakiintuneita sääntöjä." Puhekieli on ei-kirjallinen versio kielestä, jota käytetään puheessa huonosti koulutetut ihmiset, mikä tekee puheesta virheellisen ja töykeän luonteen Kirjallisen kielen suulliset ja kirjalliset muodot Kirjallisella kielellä on kirjallisia ja suullisia muotoja, jotka palvelevat seuraavia alueita s: politiikka, kulttuuri, rikin tuotanto, lainsäädäntö, taide, jokapäiväinen viestintä, etninen viestintä. Kirjallinen muoto on graafisesti kiinteä, noudattaa oikeinkirjoitus- ja välimerkkilakeja ja sitä voidaan muokata. Suullinen puhemuoto - kuulostava puhe, syntyy spontaanisti, noudattaa oikeinkirjoitus- ja intonaationormeja. Aluksi kieltä vain puhuttiin ja ääni oli sen ainoa muoto. Tarve välittää puhetta etäältä, säilyttää puhetta pitkään, johti kirjoittamisen keksimiseen. Kirjoitettu puhe ilmestyi. Aluksi kirjallinen puhe tallensi vain kuulostavaa puhetta, mutta ajan myötä kävi ilmi, että ero kirjoitetun ja kuulostavan puheen välillä on niin suuri, että he alkoivat puhua kahdesta kielestä: kuulostavasta kielestä, suullisesta kielestä ja kirjallisesta kielestä. Kirjoitettu kieli ilmaisee usein älyllistä tietoa, joten sitä käytetään useammin kirjan puheessa. Suullinen - yleensä ilmaisee tunteita, tunnelmia, ihmissuhteita. Suullinen puhe on ensisijaisesti puhekieltä, dialogista puhetta, joka koostuu keskustelukumppaneiden välisistä kopioista. Suullinen puhe voi olla myös monologia (esimerkiksi opettajan selitys oppitunnilla, opiskelijan raportti jne.), mutta samalla se säilyttää koko puhekielen eloisuutensa, ilmaisukykynsä, intonaationsa. Kielelliset erot suullisen ja kirjallisen puhemuodon välillä johtuvat ensisijaisesti syntaksisista eroista. Suullisessa puheessa on vähemmän monimutkaisia ​​lauseita, mutta paljon on sanomatonta, joka korvataan eleillä, ilmeillä ja monilla epätäydellisillä lauseilla. Kirjoituskieli asettaa säännöt kirjoittamiselle ja lukemiselle. Näin oikeinkirjoitus ja välimerkit syntyivät. Kirjoituskielen oikeinkirjoitus- ja välimerkit ovat pakollisia kaikille.

6. Kielen normi- nämä ovat perinteisesti vakiintuneita puhevälineiden käyttöä koskevia sääntöjä, ts. esimerkillisen ja yleisesti tunnustetun ääntämisen, sanojen, lauseiden ja lauseiden käytön säännöt. Normi ​​on pakollinen ja kattaa kaikki kielen osa-alueet. On kirjallisia ja suullisia normeja. Kielellinen normi määritellään ja sitä tutkitaan ainakin kahdella tavalla. Ensinnäkin kielinormi ymmärretään vakaaksi, kiinteäksi kieliyksiköiden kommunikaatioprosessissa. Tässä tapauksessa normi määrittää, mikä on yleistä kansallisen kielen tietyllä kehitysjaksolla, kuvaa vaihtoehdot, joita usein esiintyy puheessa. Kielinormin tutkimuksen päätehtävä kielellisessä mielessä on kielellisten ilmiöiden valinta ja kuvaus, kielen nykytilan "inventointi". Toiseksi kielellistä normia ei pidetä vain kielellisenä, vaan myös sosiohistoriallisena kategoriana. Tässä tapauksessa normi heijastaa viestinnän sosiaalista näkökulmaa, joka ei ilmene vain kielellisten ilmiöiden valinnassa ja kuvauksessa, vaan ensisijaisesti niiden arviointijärjestelmässä.

Kirjoitetun kielen normit Ensinnäkin nämä ovat oikeinkirjoitus- ja välimerkkejä. Esimerkiksi kirjoittaminen H sanassa työntekijä Nick, ja HH sanassa Syntymäpäiväsankari noudattaa tiettyjä oikeinkirjoitussääntöjä. Ja asettamalla väliviivan lauseeseen Moskova on Venäjän pääkaupunki selittää nykyaikaisen venäjän kielen välimerkkinormit.

suulliset säännöt jaettu  kieliopilliseen,  leksikaaliseen ja  ortoeeppiseen.

Kieliopin normit - nämä ovat säännöt eri puheen muotojen käytöstä sekä lauseen muodostamissäännöt.

Leksiset normit Nämä ovat säännöt sanojen käytöstä puheessa. Virhe on esimerkiksi verbin * käyttö käy makaamaan sijasta laittaa. Vaikka verbit käy makaamaan ja laittaa on sama merkitys laittaa - on normatiivinen kirjallisuuden sana, ja käy makaamaan- tilava. Virheet ovat ilmaisuja: * Laitoin kirjan takaisin *Hän laittaa kansion pöydälle jne. Näissä lauseissa sinun on käytettävä verbiä laittaa: Minä laitan kirjat takaisin, Hän laittaa kansion pöydälle.

Ortopediset normit ovat suullisen puheen ääntämisnormeja. Niitä tutkii erityinen kielitieteen osa - ortoepia (kreikasta. ortoosi- "oikea" ja epos- "puhe"). Sanojen painosta kannattaa tutustua "Ortoepic-sanakirjaan". Sanan ääntäminen kirjataan myös oikeinkirjoitus- ja selityssanakirjoihin. Ortoeettisia normeja vastaava ääntäminen helpottaa ja nopeuttaa kommunikaatioprosessia, joten oikean ääntämisen sosiaalinen rooli on erittäin suuri, varsinkin tällä hetkellä yhteiskunnassamme, jossa suullisesta puheesta on tullut laajimman viestinnän väline erilaisissa kokouksissa, konferensseissa, foorumeilla.

7. Ortoeettiset normit Ääntämisnormeja tutkitaan ortoepialla. Ortoepia (kreikan sanasta orthos suora, oikea ja epos-puhe) - 1) yhtenäisten ääntämisstandardien järjestelmä kirjallisessa kielessä; 2) tiede (fonetiikan osasto), joka käsittelee ääntämisnormeja, niiden perusteluja ja vakiinnuttamista.

Ortoeepisia normeja kutsutaan myös kirjallisiksi ääntämisnormeiksi, koska ne palvelevat kirjallista kieltä, ts. kulttuuristen ihmisten puhuma ja kirjoittama kieli. Ortoepia tutkii pakollisten ääntämisnormien ohella ensisijaisesti ääntämisnormien muunnelmia, jotka esiintyvät kielessä jossain vaiheessa, jolloin vanhaa (historiallisesti määrättyä) ääntämismuunnelmaa käytetään vielä aktiivisesti uuden muunnelman kanssa.

Vokaalien ääntäminen

1. Vokaalien vahva asema on stressin asento. Korostamattomassa asennossa vokaalit muuttuvat (laadullisesti tai kvantitatiivisesti), ts. vähennetään.

On kiinnitettävä huomiota vaikeisiin vähennystapauksiin. Suhinan jälkeen [ ja] ja [ sh] ja ääni [ c] korostamaton vokaali [ a] lausutaan lyhyenä [ a]: ammattikieltä, kuninkaat. Mutta ennen pehmeitä konsonantteja - kuin ääni [ sinä]: anteeksi, kolmekymmentä. Harvoissa tapauksissa [ sinä] lausutaan myös ennen kovia konsonantteja: ruis, jasmiini.

2. Pehmeiden konsonanttien jälkeen ensimmäisessä esipainotetussa tavussa kirjainten tilalla a, e, i lausua ääni [ eli]: katsella. Tätä kutsutaan "hikkaksi". Se löytyy neutraaleista ja keskustelutyyleistä. "Ekane" (ääntäminen tietyssä äänen foneettisessa asemassa [ ee] luonnehtii näyttämöpuhetta: in [ ee]net, t[ ee]Uusi. ääntäminen h[ ja]sy - vanhentunut, h[ a]sy - murre.

3. Konsonantit c, w, w - kiinteät äänet, niiden jälkeen kirjaimen tilalla ja lausutaan [ s]: vallankumous[ s]Minä, w[ s]zn, sh[ s]s.

4. Muutamassa sanassa, jotka ovat vieraan alkuperää, joita venäjän kieli ei ole täysin hankkinut, kirjaimen tilalla noin, toisin kuin venäläinen ortoeettinen normi, painottamattomassa asennossa, selvästi heikentynyt [ noin], eli ilman vähennystä: sen vuoksi[ noin]. liian selkeä [ noin] nähdään tapana, toisaalta erillisenä ääntämisenä [ noin] "venäläistetyissä" kirjan sanoissa ( sonaatti, novelli) ei myöskään ole toivottavaa, koska antaa ääntämiselle puhekielen sävyn.

5. Kirje yo ehdotti venäläisen historioitsija N. M. Karamzinin käyttöä yksinkertaistaen monimutkaista kuviota, joka oli olemassa aiemmin kirjaimen aakkosissa. Kuitenkin kirje yo nyt voimme tavata vain venäjää opiskeleville ulkomaalaisille tarkoitetuissa alukkeissa ja oppikirjoissa. Tämän kirjeen puuttuminen kirjoista ja aikakauslehdistä johtaa sanojen virheelliseen ääntämiseen. Kiinnitä huomiota sanoihin, joissa vokaali [ noin], merkitty kirjaimella yo, joskus virheellisesti korvattu lyömäsoittimilla [ uh], valkeahko, liikkeitä lausutaan kuten valkeahko, liikkeitä. Joskus päinvastoin lyömäsoittimet [ uh] on virheellisesti korvattu [ noin] yo: kranaatteri, huijaus lausutaan kuten kranaatteri, huijaus. Tämä ääntäminen ei ole normaalia.

Konsonanttien ääntäminen

1. Äänikonsonantit sanan absoluuttisessa lopussa ja ennen kuurojen konsonanttien tyrmistymistä: arbu [s], pre[ t]hyväksyminen.

Puhetilanteen kuvauksen perusteet antoi Aristoteles "Retoriikassa" [muinainen retoriikka. M., 1978] Hän kirjoitti, että " puhe koostuu kolmesta elementistä. Itse puhujalta, aiheesta, josta hän puhuu, ja henkilöltä, johon hän viittaa; hän on kaiken perimmäinen tavoite (tarkoitan kuuntelijaa) ". [Retoriikka: ensimmäinen kirja] Puhujan ja vastaanottajan (henkilö, jolle puhe on osoitettu) lisäksi puhetilanteessa ovat usein mukana myös muut tapahtuman todistajat. Viestinnän osallistujien väliset suhteet ovat tärkeitä myös puhetilanteen kannalta ja ennen kaikkea - kommunikointiin osallistujien sosiaalisten roolien huomioon ottaminen Viestinnän osallistujien väärinymmärtäminen sosiaalisesta puheestaan ​​johtaa konflikteihin ja ongelmiin.

Puheen tilanne- 1) puheen tilanne, puhevuorovaikutuksen tilannekonteksti; 2) joukko tilannekontekstin ominaisuuksia, jotka ovat relevantteja (merkittäviä) puhetapahtuman osallistujien puhekäyttäytymisen kannalta, vaikuttavat heidän puhestrategioiden, -tekniikoiden, -keinojen valintaan.

Puhetilanne on seuraava merkkejä:

1) osallistujat (osoittaja, vastaanottaja, yleisö),

2) puheen aihe,

3) olosuhteet (paikka, aika, muut merkittävät olosuhteet),

4) viestintäkanava (viestintätapa) - käytetään joko suullista tai kirjallista puhetta, sopimusmerkkejä jne.

5) koodi (kieli, murre, tyyli),

6) puhelaji (esim. saarna ),

7) tapahtuma (esim. jumalanpalvelus, jonka yksi tilanteista on saarnan tilanne ),

8) puheen tehokkuuden arviointi ( koskettiko saarna sydäntä ),

9) tavoite - mikä voisi osallistujien mielestä olla puheen tulos tässä tilanteessa (Pedagoginen puhetiede. Sanakirja-viitekirja. Toimittaneet T.A. Ladyzhenskaya ja A.K. Mikhalskaya; koonnut A.A. Knyazkov Moskova: Flinta, Nauka, 1998).

Viestintätilanteen luokitus Z.A. Smelkova:

Puhetilanteen pääelementtejä ja sen määrittelyä ovat osallistujat ja heidän välinen suhde. Puheviestinnän kumppanit ovat ihmisiä, jotka suorittavat tietyn roolin tietyssä puhetilanteessa (sosiaalinen ja sitä vastaava puhe), ovat tietyissä suhteissa puhekumppaneiden kanssa ja toteuttavat (toteuttavat) heidän puhetavoitteitaan (aikomuksiaan).

Puhetilanteessa voi olla kaksi kommunikaattoria tai yksi voi kommunikoida usean kumppanin kanssa samanaikaisesti. Heidän roolinsa voivat vaihdella.

Mahdollisten roolien ominaisuudet kommunikaatiossa:

1. Symmetrinen - epäsymmetrinen - yhtäläinen tai epätasa-arvoinen sosiaalisen aseman ja iän suhteen ( opiskelija - opiskelija; kollegat; opettajaopiskelija; alainen - pomo ).

2. Kumppanien sosiaaliset roolit:

vakiot - sukupuoli, perhesiteet, ammatti, kulttuurin taso, ikä;

muuttujat - sosiaalinen rooli kommunikaatiohetkellä - suhteessa kumppaniin ( potilas on lääkäri, matkustaja konduktööri jne. )

3. Viestinnän virallinen – epävirallinen luonne ( yhteydenpito perheen kanssa, työtovereiden, työtovereiden kesken, lomalla jne. ).

Viestinnän ulkoiset olosuhteet (ehdot):

Tilalliset ja ajalliset olosuhteet - kontakti (suullinen visuaalinen) viestintä ja etäinen ( kirjoittaa, puhua puhelimessa ) viestintää.

Sisäiset olosuhteet - viestinnän motiivit ja tavoitteet:

Kommunikaatioaikomus sisältää viestintästrategian ja kommunikatiivisen taktiikan.

Kommunikatiivisen tarkoituksen typologia (strategia):

- ilmoittaa ( kuvailla, kertoa, raportoida ) - antaa käsityksen puheen aiheesta erityisesti ja puolueettomasti;

- vakuuttaa - vakuuttaa mielipiteensä käyttämällä tarvittavia perusteita ja todisteita vetoamalla ennen kaikkea keskustelukumppanin mieleen, hänen elämänkokemukseensa;

- inspiroi - käsittele paitsi mielen, myös keskustelukumppanin (tai yleisön) tunteita käyttämällä loogisia ja emotionaalisia keinoja persoonallisuuden vaikuttamiseen;

- saada toimiin - kutsua, vakuuttaa keskustelukumppani toiminnan tarpeesta siten, että vastaus on suora toiminta.

Sanallisen viestinnän menestys on viestinnän aloittajan kommunikatiivisen tavoitteen toteuttaminen ja keskustelukumppaneiden (Ostap Bender ja Elochka) yhteisymmärryksen saavuttaminen.

Puhujan kyky keskittyä tiettyyn viestintätilanteeseen määrää puhetoiminnan tehokkuuden.

1. Kotitalouden (henkilökohtainen) viestintä (piirissäsi, sukulaiset, sukulaiset).

2. Toiminnallinen tai liikeviestintä (työ).

3. Viestintä meille määrätyissä tilanteissa (kuljetus, kauppa, sairaala).

Ihmisen elämänlaatu riippuu siitä, miten hän pystyy kommunikoimaan näillä alueilla. Luonnehditaan tyypillisiä viestintäalueita.

Jokapäiväinen viestintä on jokapäiväiseen elämäämme, jokapäiväiseen elämäämme liittyvää viestintää.

Tällaisen viestinnän tehokkuuden edellytykset ovat seuraavat:

1. Keskinäinen halu keskustella (jos joku puhujista vastaa yksitavuisina, älä pakota keskustelua).

2. Valitse aihe onnistuneesti (keskustelun aiheen tulee olla keskustelukumppanin kannalta relevantti ja mielenkiintoinen, keskustelun aiheen tulee olla jokaisen puhujan tiedossa).

3. Etsi yhteinen kieli. (Kansallinen kieli on monimutkainen ilmiö. Riittämättömästi lukutaitoisten, pääasiassa kaupunkilaisten keskuudessa, käytetään kansankieltä, maaseudulla - paikallisia murteita, eri ammattien alalla on ammattikieltä, nuorten keskuudessa jne., ihmiset, jotka ovat saaneet koulutus). Puhuaksesi samaa kieltä, sinun on tiedettävä niiden ihmisten tavat, ominaisuudet, tavat, joiden kanssa sinun on kommunikoitava.

Liikeviestintä - viestintä työssä, virkatehtäviä suoritettaessa, tuotantokysymyksiä ratkaistaessa. Liiketoimintaviestintä on tehokasta, jos otamme huomioon useita ehtoja:

1. Kumppanuudet. Liikeviestintä perustuu tasa-arvoisiin periaatteisiin, molemminpuoliset edut on otettava huomioon, liiketoiminnan eduista on lähdettävä.

2. Asetus. Tällaisessa viestinnässä olemme vakiintuneiden sääntöjen ja rajoitusten alaisia. Nämä säännöt määräytyvät liikeviestinnän tyypin (keskustelu, neuvottelut, puhelinkeskustelu jne.), sen virallisuuden asteen sekä tietyn kokouksen päämäärien ja tavoitteiden mukaan. Liikenneetiketille annetaan suuri rooli tällaisessa viestinnässä.

3. Noudata tehokkaan kuuntelemisen periaatteita: (a) älä erehdy hiljaisuutta huomioimiseen; b) olla fyysisesti tarkkaavainen - kasvotusten, asento, ilme, eleet; c) älä teeskentele kuuntelevasi; d) anna keskustelukumppanin puhua; e) älä keskeytä tarpeettomasti; f) jos keskeytetään, auta palauttamaan keskustelukumppanin ajatuskulku; g) älä tee hätiköityjä johtopäätöksiä, pidättäydy tuomioista; h) älä ole liian herkkä tunnesanoille; i) jos keskustelukumppani on puhunut, tee hänen puheestaan ​​yhteenveto, kysy, tarkoittiko hän sitä; j) älä keskity keskustelukumppanin keskusteluominaisuuksiin).

Liikeviestintä luokitellaan ammatilliseen viestintään (sisältyy ammatillisiin tehtäviin) ja ei-ammattilliseen viestintään (kollegat keskustelevat toistensa kanssa tauon aikana). Ammatillisessa viestinnässä voidaan erottaa seuraavat tyylilajit: liikekeskustelu, liikeneuvottelut, liikepuhelinkeskustelu.

Puheen etiikka

Luentosuunnitelma:

1. Etiketin peruskäsitteet

2. Etiketin perusperiaatteet.

3. Etiketti kommunikaatiokulttuurissa

4. Puheetäisyydet ja tabut

4.2.1. Etiketin peruskäsitteet

Etiketti on eräänlainen hyvien tapojen ja käyttäytymissääntöjen koodi, tietyssä yhteiskunnassa hyväksytty ihmisten viestintä.

Sääntöjä on paljon, kaikkea on mahdotonta muistaa, mutta onko se välttämätöntä?

Luonnollisesti modernin etiketin hallussapito on hyvätapaisen, sivistyneen ihmisen välttämätön ominaisuus. Hallitsematta etikettiä ihminen on kuin kuljettaja, joka ruuhka-aikoina ajoi vilkkaalle kadulle tietämättä liikennesääntöjä. Ei ole vaikea kuvitella, millaisia ​​konflikteja ja ehkä jopa tragedioita tämä voi johtaa.

Etiketistä on nykyään tullut vähemmän seremoniallista, yksinkertaisempaa ja demokraattisempaa. Se on suunniteltu enemmän ihmisten lähentämiseen, heidän keskinäiseen ymmärrykseensä ja keskinäiseen kunnioitukseensa. Moderni etiketti suorittaa useita toimintoja, jotka auttavat meitä tekemään kommunikaatiosta ja yhteiskunnassa elämisestä molemminpuolisesti nautittavaa ja mikä tärkeintä, hyödyllistä.

Harkitse modernin etiketin päätoimintoja:

1. Konfliktien vastaisuus – esimerkiksi jos joku vahingossa työnsi sinua ja pyysi syvimpiä anteeksipyyntöjä, et todennäköisesti huuda hänelle tai heität häntä ensimmäisen raskaan esineen, joka tuli käsiisi. Jos päädyit väärään paikkaan ja he vastasivat sinulle kohteliaasti: "Anteeksi, olet ehkä tehnyt virheen, Petrov ei asu asunnossamme", et ole töykeä, toivon niin. Ja lauseeseen: "Et osaa käyttää puhelinta" tai "kaikenlaisia ​​ihmisiä täällä soittaa", laitat parhaimmillaan hiljaa puhelimen alas ja ilmaiset kaiken sanakirjassa olevan adjektiivivaraston.

2. Keskinäisen mukavuuden ilmapiirin luominen - on helppoa ja miellyttävää kommunikoida kohteliaan henkilön kanssa. Tämän opetti meille Jeesus Kristus: Matteuksen evankeliumissa sanotaan: ”Niin kuin haluat, että sinua kohdellaan, niin teet ihmisten kanssa.” Jos haluat olla töykeä, unohda etiketti. Jos haluat minun huutavan sinulle, puhu kovemmin.

3. Signalointi tiettyyn sosiaaliseen ja kulttuuriseen ympäristöön kuulumisesta. Esimerkiksi: tunnista, kuka voisi pyytää anteeksi tällä tavalla.

· Anteeksi. Anteeksi - neutraali

Pyydän nöyrästi teitä antamaan anteeksi - vanha älymystö

· Syyllinen! - armeija

Anteeksi - kansankieltä

KIITOS - Generation 90

· ??? - ja sinä

4. Kommunikaatio - usein keskustelukumppanit eivät löydä keskusteluaihetta. Koulutettu ihminen löytää aina kunnollisen keskusteluaiheen, tekee viestinnästä mielenkiintoista ja hyödyllistä.

Muista vitsi luutnantti Rževskistä: Kadetti lähestyy luutnantti Rževskiä: "Luutnantti, kuinka onnistutte viettelemään tytön 10 minuuttia tapaamisen jälkeen?" "Hyvin yksinkertainen: puhu hänelle vähän säästä, eläimistä, musiikista - ja hän on sinun." Kadetti kävelee kadulla, hän näkee tytön kävelemässä pienen valkoisen koiran kanssa. "Rakas koira", hän potkaisee koiraa perseeseen, "se lentää matalalla, luultavasti sadetta kohti. Onko sinulla rumpu kotona?

Muista, että etiketti ei koskaan sano:

Iän suhteen

perhe ja taloudellinen asema;

· Fyysiset vammat, sairaudet;

vain itsestäsi

· juoru; kaikki mikä on epämiellyttävää keskustelukumppanille.

Tärkeintä on ottaa huomioon keskustelukumppanin edut: kannattaako puhua teatterista kuorma-auton kuljettajan kanssa.

Luemme Sasha Chernyn runon: kuinka hyvin tyttö valitsi keskusteluaiheen, onnistuiko hän voittamaan nuoren miehen.

Kaupungin satu

Profiili on ohuempi kuin cameo, silmät ovat kuin kypsät luumut, kaula on valkoisempi kuin lilja, ja vartalo on kuin lady Godivan. Neitsyt pohjattomalla sielulla, Orkesterin ensimmäiseksi viuluksi - Ei ihme, että he kutsuivat kuudennen lukukauden Medicien Madonnaksi. Filologi Thaddeus Simeonovich Smyatkin tuli katsomaan Madonnaa. Tarinani ei ole pitkä: Filologi rakastui kantapäähän. Rakastui julmasti ja välittömästi Hänen silmiinsä, huuliinsa ja korviinsa. Mumisin lauseen lauseen perään, raivosin kuin kala kuivalla maalla. Halusin olla hänen kuppinsa, Hänen veljensä tai tätinsä, Hänen emalisolkensa Ja jopa hänen hammasharjansa!.. ”Oletko väsynyt, Varvara Petrovna? Voi kuinka kätesi vapisevat! - Filologi kuiskasi rakastavasti, ja piikit lävistivät hänen sydämensä. "Väsynyt. Hän avasi opiskelijan: ruumis oli lihava ja veltto.

Kylmä… Työkaluteräs. Kädet tietysti jäätyivät. Sitten Kalinkin-sillalla katselin viilujani. Väsynyt: niitä oli jopa sata. Mikä sinua vaivaa? Etsitkö otteluita? Tulitikut ovat ikkunassa. Ole hyvä. Tuli takaisin, otti kissan munuaiset ja ompeli ne siististi. Sitten ystäväni ja minä saimme: Mädäntyneen napanuoran valmisteet. Sitten oli tylsä ​​analyysi: urean erittyminen virtsaan ... Voi minä! Pyydän anteeksi: unohdin emännän roolin - kollega! Ota hillo - keitin sen itse tänään. Faddey Simeonovis Smyatkin sanoi hiljaa: "Kiitos!" Ja kurkussa pala makeaa ja hapanta Taisteli kuin kala verkossa. En halunnut olla hänen kuppinsa, en hänen veljensä enkä tätinsä, en hänen emalisolkensa, enkä hänen hammasharjansa!

4.2.2. etiketin perusperiaatteet

Etiketti on todella tarpeellinen, samaan aikaan etikettisääntöjä on kertynyt tänään valtava määrä. Ja niiden muistaminen on lähes mahdotonta. Onneksi tämä ei ole välttämätöntä - riittää, kun oppii etiketin perusperiaatteet.

Ensinnäkin tämä on humanismin, inhimillisyyden periaate: tärkeintä on ystävällinen asenne ihmisiä kohtaan. Monet etiketin säännöt sanelevat inhimillisen, ystävällisen asenteen vaatimukset ihmisiä kohtaan. Esimerkiksi nämä:

Ei ole hyvä kuiskaus muiden läsnäollessa: "Puhu ääneen enemmän kuin kaksi"

· Älä harkitse huolellisesti ruokailuvälineitä juhlissa, varsinkaan älä pyyhi niitä lautasliinalla;

· Älä tupakoi sisätiloissa ilman läsnä olevien lupaa;

Älä avaa ikkunaa ilman muiden suostumusta;

Joskus on mielipide, että kohteliaisuus on jotain vastakohtaa suorille ja vilpittömyyksille, että se on tekopyhyyden muoto, varsinkin kun on kyse tarpeesta osoittaa kohteliaisuutta henkilölle, joka ei herätä myötätuntoa, johon olemme loukkaantuneet. Mutta älä unohda: tärkein etu! Ja he kantavat vettä loukkaantuneiden päälle! Jos sinua kohti tulee luokkatoveri, joka ei antanut sinun huijata, älä käännä katsettasi pois, älä nöyryytä itseäsi, anna hänen hävetä - sano hei.

Kohteliaisuus voi ilmetä monissa muodoissa, sävyissä:

Oikeudenmukaisuus - hieman korostettu, virallista, kuivaa kohteliaisuutta, kykyä hallita itseään kaikissa olosuhteissa, ristiriitaisimmat. Anekdootti: Todellinen herrasmies kutsuu kissaksi jopa kissaa, joka pirskotti hänet päästä varpaisiin.

Kohteliaisuus on kunnioittavaa kohteliaisuutta, jota yleensä osoitetaan vanhimpia kohtaan. Jean de La Bruyère sanoi (1600-luvulla): "Koviteliaisuuden ydin on halu puhua ja käyttäytyä niin, että naapurimme ovat tyytyväisiä meihin ja itseensä."

Kohteliaisuus on kohteliaisuutta, jossa ilmenee selvästi halu olla miellyttävä ja hyödyllinen toiselle. Kun kommunikoit ihmisten kanssa, älä unohda heidän kiinnostuksen kohteitaan: "On kohteliasta puhua metsästäjän kanssa koirista, fanin kanssa voimistelukilpailuista, ystävien kanssa kaunottareista" (Plutarch "Table Talk").

Herkkyys - kohteliaisuus, ilmaistu erityisellä pehmeydellä, hienovaraisuudella, herkkyydellä suhteessa ihmisiin, joiden kanssa kommunikointi tapahtuu. PÄÄLLÄ. Esimerkiksi Dobrolyubov uskoi, että "herkän luonteen ydin on se, että jos joku on lainannut sinulle rahaa ja näet hänen olevan avun tarpeessa, sinä kestät sen itse, mutta älä pyydä häneltä velkaa."

Taktisuus on suhteellisuudentajua, jota tulee noudattaa suhteissa muihin ihmisiin, kykyä tuntea raja, jonka ulkopuolella kauna voi esiintyä henkilössä, jonka kanssa kommunikoimme. Tahdikkuuteen kuuluu kyky olla huomaamatta muiden virheitä, olla kommentoimatta muiden ihmisten läsnäollessa, olla esittämättä kysymyksiä, jotka asettavat ihmisen kiusaan tilaan.

Ammattina se ei ole itse tahdikkuutta - opettaja.

Muistakaamme kuuluisa lause A.P. Tshehov: "tahdikkaus ei ole sitä, että et läikytä kastiketta pöytäliinalle, vaan sitä, että et huomaa, jos joku muu tekee sen."

Englantilaisilla on vanha anekdootti kohteliaisuuden ja tahdikkuuden erosta. ”Kerran kaksi herraa käveli ja puhui kohteliaisuuden ja tahdikkuuden erosta. He eivät päässeet yksimielisyyteen ja päättivät jättää kiistan ensimmäiselle tapaamalleen henkilölle. Se oli nuohooja. Kuunneltuaan ongelman ydintä nuori mies sanoi, että hänen koulutuksensa ei antanut hänelle mahdollisuutta ilmaista tieteellisiä teorioita, ja hän voisi antaa esimerkin: "Puhdasin putkia suuressa kartanossa", hän sanoi. - Työn päätyttyä hän eksyi ja alkoi etsiä ulospääsyä. Työntäessäni yhtä ovea auki, löysin itseni kylpyhuoneesta, jossa nuori nainen makasi kylpyammeessa pitsisten saippuavaahtojen keskellä. Hän huusi. Ja minä sanoin: "Anteeksi, herra!" - ja lähti nopeasti. Joten "anteeksi" oli kohteliaisuutta ja "herra" tahdikkuutta."

Modesty on hillitty, maltillinen, yksinkertainen ihminen. Vaatimattomuus ei ole kompleksi, vaan taide, varsinkin meidän aikanamme. Ranskalaisia ​​pidetään vaatimattomimpina ihmisinä, he eivät koskaan aseta itseään ensimmäiselle sijalle listatessaan useita ihmisiä: "Vanhemmat ja minä ...", "Ystäväni ja minä ..." tai "Koirani ja Menin metsästämään." Toisella sijalla ovat vaatimattomat englantilaiset, he pitävät huonona muotona osoittaa omaa eruditionsa kohtuuttomasti ja väittävät yleensä kategorisesti mitä tahansa. Nimeä ainakin yksi venäläinen henkilö, joka ei sovi riitaan.

Joten puhuimme modernin etiketin perusperiaatteesta - ihmisyydestä.

Modernin etiketin toiseksi tärkein periaate on toiminnan tarkoituksenmukaisuuden periaate, ts. meidän tulee olla mukavat, samoin kuin muutkin.

Esimerkiksi vuosisatojen aikana on kehittynyt sääntö, että nainen, joka kävelee miehen vieressä, on miehen oikealla puolella. Tämä johtui siitä, että miehen puku (jopa siviili) oli ase. Nykyään aseet eivät kuulu miesten pukuun, mutta tämä sääntö on säilynyt. Kuitenkin, jos nykyään nainen kävelee sotilasmiehen vieressä, hänen tulisi kävellä hänen vasemmalla puolellaan. Tämä olisi tarkoituksenmukaista, koska muuten hänen kumppaninsa olisi hankalaa tervehtiä.

Mitä teet, kun kohtaat henkilön kapeassa käytävässä, kummalta puolelta yrität kiertää häntä? Ja kaikki on hyvin yksinkertaista - jokainen ottaa askeleen vasemmalle, mikä ei ärsytä keskustelukumppaniaan menettämättä arvokkaita minuutteja.

Tai suosikkiaforismini: "Jos se puhaltaa bussin ikkunasta, anna tietä vanhimmille." Pöytä katetaan mukaisesti. Tiedetään, että lautasen vasemmalla ja oikealla puolella olevat veitset ja haarukat muodostavat pareja. Siksi niitä tulee käyttää astioiden vaihtuessa alkaen lautasesta kauempana olevista, jotta niiden viemä ala pienenee vähitellen ja viimeisellä lautasella tarjoilija ottaisi pois viimeiset ruokailuvälineet. Älykäs ja kätevä!

Kolmas periaate on käyttäytymisen kauneus ja esteettinen vetovoima. Todellakin, henkilö, joka tavattuaan tuttavansa alkaa ruuvata nappia takkistaan ​​keskustelun aikana tai hammaslääkärikäynnistä puhuessaan alkaa avata suunsa leveäksi ja näyttää parantuneen hampaan, se näyttää hauskalta ja rumalta .

Neljäs periaate, joka on modernin etiketin sääntöjen taustalla, johtuu siitä, että sen normien ja sääntöjen joukossa on monia, joita on vaikea selittää jo mainittujen periaatteiden näkökulmasta. Esimerkiksi miksi laseja kannattaa kolisea alkoholia nautittaessa - koska esi-isämme pelkäsivät myrkytystä tai lumotusta ja jakoivat aina tippoja lasistaan ​​muille. Hatun riisumisen perinne tuli meille antiikin Roomasta, jossa orjien piti paljastaa ajeltuja päänsä tavattaessa vapaata miestä, jotta tämä näki, että hänen edessään oli orja. Keskiajalla ritarit riisuivat kypäränsä ja jättivät päänsä suojaamatta osoituksena ihmiseen kohdistuvasta luottamuksesta.

Joten modernin etiketin periaatteet ovat kehittyneet vuosisatojen aikana. Rakastan AP:ta tässä suhteessa kovasti. Tšehov: "Koulutetut ihmiset eivät voi nukahtaa vaatteissaan, nähdä lutikoita seinässä, hengittää huonoa ilmaa, kävellä lattialla sylkeillä, syödä petroliuunista. He yrittävät kesyttää ja jalostaa seksuaalista vaistoa niin paljon kuin mahdollista. Se, mitä he tarvitsevat naiselta, ei ole sänkyä, ei hevoshikeä, ei mieltä, joka ilmaistaan ​​kyvyssä turskutella väärennetyn raskauden kanssa ja valehdella väsymättä. Ne eivät halkeile kuin vodka. He juovat vain silloin, kun he ovat vapaita."

Sääntöjen sääntelemän alueen mukaisesti erotetaan seuraavat etikettityypit: etiketti kommunikaatiokulttuurissa, liikeviestinnän etiketti, ulkonäköetiketti, juhlaetiketti jne.

4.2.3. Etiketti kommunikaatiokulttuurissa

Melkein koko elämämme on tapaamisia ja kommunikointia monien ihmisten kanssa. Ja mieliala, suhde ihmisiin ja työmme tulos riippuvat siitä, miten nämä tapaamiset etenevät. Valtava määrä kontakteja, joihin henkilö tulee päivittäin, vaatii hänen täyttämään joukon ehtoja ja sääntöjä, joiden avulla hän voi kommunikoida säilyttäen samalla henkilökohtaisen arvokkuuden ja etäisyyden suhteessa muihin ihmisiin. Etiketti on erityinen kommunikaatiokieli, joka mahdollistaa molemminpuolisen ymmärryksen ja keskinäisen kunnioituksen säilyttäen jokaisen yksilön suvereniteetin.

Jo sillä tavalla ihmiset tervehtivät, he osoittavat asennettaan. Tervehdysmuodot voivat vaihdella lyhyistä ja yksinkertaisista tervehdyksistä, kuten "Hei", "Hei", "Hei", tai pitkistä, ikävistä tervehdyksistä, kuten "Olen iloinen voidessani toivottaa sinut tervetulleeksi vaatimattomaan loukkauksemme".

Tietenkin tervetuliaiskaavoilla on kansallisia erityispiirteitä. Esimerkiksi Uudessa-Guineassa tervehdys kuulostaa tältä:

Anna minun nuolla kasvosi.

Anna minun haistella teitä kaikkia.

Muinaiset roomalaiset tervehtivät toisiaan kysymyksillä: "Hikoitko hyvin?"; muinainen kiinalainen: "Oletko syönyt tänään?"; Mongolit: "Ovatko karjasi terveet?"; Persialaiset: "Olkaa iloisia", venäläiset toivottavat terveyttä. Kaikki nämä tervehdykset liittyvät jollain tavalla ihmisen hyvän, terveyden, hyvinvoinnin toiveeseen.

Katsotaanpa nykyaikaisella Venäjällä käyttöön otettuja perustervehdyskaavoja.

Virkamies: Hei, sallikaa minun tervehtiä sinua, olen iloinen voidessani toivottaa sinut tervetulleeksi, kunnioitukseni, hyvää iltapäivää, hyvää terveyttä sinulle.

Epävirallinen: hyvää huomenta (iltaa), hei, hienoa, suutele käsiä, hei, mau.

Usein kokouksessa käytetään ilmaisuja tervehdyksen mukana: Mitä kuuluu? Millainen on terveytesi? Miten menee? Mitä kuuluu? Mitä uutta?

Miten yleensä reagoimme näihin lauseisiin: on normaalia, että se koetaan kieltäytymisenä, haluttomuutena puhua. Vastauksesi ei saa olla täydellinen, mutta ei väsyttävä, yksi tai kaksi sanaa riittää, mutta emotionaalisen sisällön kannalta merkityksellinen, sinun on osoitettava, että olet tyytyväinen henkilöön, olet tyytyväinen hänen huolenpitonsa sinusta. Esimerkiksi kiitos, kiitos, hyvä, erinomainen, ihana, hieno, en voi valittaa, paras, ei huonompi kuin muut, kaikki on sama kuin aina. Mutta tässä tapauksessa on tarpeen ottaa huomioon keskustelukumppanisi tilanne ja mieliala: virallisessa ympäristössä riittää sanoa kiitos, jos henkilö on surullinen, ole lähempänä häntä, älä herätä kateutta.

Viritä samaan tunneaaltoon keskustelukumppanisi kanssa on onnistuneen vuoropuhelun tärkein edellytys. On toivottavaa, että tämä mieliala on plusmerkillä, keskustelu on aloitettava positiivisesti, muuten tuomitset keskustelukumppanisi aluksi epämiellyttävälle ajanvietteelle. Tässä ovat tärkeimmät menetelmät ilon ilmaisemiseen kokouksessa: Olen niin iloinen nähdessäni sinut, kuinka iloinen olen tapaamisestamme, olen iloinen nähdessäni sinut, mikä miellyttävä tapaaminen, kuten tämä tapaaminen, mikä yllätys, kenet minä katso, oletko sinä, mikä kohtalo, ette ole nähneet pitkään aikaan kuinka monta vuotta, kuinka monta talvea, en ole nähnyt sinua sataan vuoteen jne.

Mitä jos tapaat jonkun kymmenen minuutin välein? Sanotko hei joka kerta vai käännytkö pois? Etikettisäännöt suosittelevat: voit käyttää kaikkia kohteliaita tervehdyskaavoja, jos ne ovat uupuneet, voit vain hymyillä, kohteliaasti nyökkää päätäsi. Mutta sinun ei pitäisi kääntyä pois ja teeskennellä, ettet huomannut häntä: "Kovillisuus on parempi ylisuolata kuin alisuolaa" (Cervantes).

Kenen pitäisi tervehtiä ensin?

Nuori mies tytön kanssa, iältään ja asemaltaan vanhempi

Mutta samalla sinun ei pitäisi ojentaa kättäsi, tämä aloite kuuluu heille.

Myös sisääntulo huoneeseen, jossa on jo muita ihmisiä, tervehtii sinua ensin.

Ohikulkija tervehtii ensimmäisenä

· Kun kaksi paria kohtaavat, tervehtivät ensin tytöt, sitten naiset miesten kanssa ja vasta miehen jälkeen.

Muutama yksityinen huomio:

· Hyväksi käytökseksi katsotaan kumartaa henkilölle, joka tervehtii toveriasi, vaikka olisit muukalainen.

· kun he tulevat käymään, he tervehtivät ensin emäntää ja omistajaa.

Jos on paljon ihmisiä, joiden kanssa sinun on tervehdittävä, voit tehdä yleisen kumartamisen.

· Jos tapaat saman henkilön koko ajan, mutta et tunne häntä, tervehdi häntä tietysti. Myöhemmin tämä voi osoittautua kannattavaksi tuttavuudeksi.

Jos vastaanottaja ei tunne puheen aihetta, viestintä alkaa tuttavuudesta. Tässä tapauksessa se voi tapahtua suoraan ja epäsuorasti. Tietysti on toivottavaa, että joku esittelee sinut, mutta joskus sinun on tehtävä se itse.

Etiketti ehdottaa useita mahdollisia kaavoja:

Sallikaa minun tutustua sinuun.

Haluaisin tutustua sinuun.

Tutustutaan.

Tutustutaan.

Kun otat yhteyttä oppilaitokseen puhelimitse tai henkilökohtaisesti, on välttämätöntä esitellä itsesi:

Anna minun esitellä itseni.

Sukunimeni on Sergeev.

Nimeni on Valeri Pavlovich.

Viestinnän aikana ihmiset tekevät kutsuja ja onnittelevat, jos siihen on syytä.

Kutsu:

Anna kun kutsun sinut...

Tule lomalle (vuosipäivä, kokous).

Olemme iloisia nähdessämme sinut.

Onnittelut:

Sallikaa minun onnitella sinua…

Ota vastaan ​​vilpittömät (sydämelliset, lämpimät) onnitteluni...

Lämpimät onnittelut...

Pyynnön ilmaisun tulee olla kohteliasta, herkkää, mutta ilman liiallista närkästystä:

Tee minulle palvelus...

Jos se ei häiritse sinua (jos se ei häiritse sinua)...

Ole kiltti…

Voinko kysyä sinulta...

Rukoilen sinua...

Neuvoja ja ehdotuksia ei pidä ilmaista kategorisessa muodossa. On suositeltavaa muotoilla neuvoja herkän suosituksen muodossa, viesti keskustelukumppanille tärkeistä olosuhteista:

Haluan kiinnittää huomiosi…

Suosittelisin sinulle...

Pyynnön noudattamatta jättämisen sanamuoto voi olla seuraava:

- (en) voi (ei pysty, en osaa) auttaa (lupa, auttaa).

Tällä hetkellä tämä (tekeminen) ei ole mahdollista.

Ymmärrä, nyt ei ole aika esittää tällaista pyyntöä.

Olen pahoillani, mutta emme (en) voi täyttää pyyntöäsi.

Minun on pakko kieltäytyä (kiellä, älä salli).

Onnittelut. Kritiikin kulttuuri puheviestinnässä

Ihmisen tärkeä etu kommunikaatiossa on kyky tehdä kauniita ja asianmukaisia ​​kohteliaisuuksia. Tyylikkäästi ja oikea-aikaisesti sanottu kohteliaisuus kohottaa vastaanottajan mielialaa, saa hänet suhtautumaan myönteisesti keskustelukumppaniin, hänen ehdotuksiinsa, yhteiseen asiaan.

Kohtelis sanotaan keskustelun alussa, tapaamisessa, tutustumisessa, erossa tai keskustelun aikana. Kohteliaisuus on aina mukavaa. Vain epärehellinen tai liian innostunut kohteliaisuus on vaarallista.

Kohteliaisuus voi viitata ulkonäköön, erinomaisiin ammatillisiin kykyihin, korkeaan moraaliin, kykyyn kommunikoida, sisältää yleisen myönteisen arvion:

Näytät hyvältä (erinomainen, hieno, erinomainen, upea).

Olet niin (erittäin) viehättävä (älykäs, kekseliäs, järkevä, käytännöllinen).

Olet hyvä (erinomainen, erinomainen, erinomainen) asiantuntija (ekonomisti, johtaja, yrittäjä).

Olet hyvä (erinomainen, erinomainen, erinomainen) kotitalouden johtamisessa (liiketoiminta, kauppa, rakentaminen).

Osaat hyvin (täydellisesti) johtaa (johtaa) ihmisiä, organisoida heitä.

On ilo (hyvää, erinomaista) asioida kanssasi (työskennellä, tehdä yhteistyötä).

Kritiikin kulttuuria tarvitaan, jotta kriittiset lausunnot eivät pilaa suhteita keskustelukumppaniin ja antaisivat hänelle mahdollisuuden selittää virheensä.

Tätä varten ei pitäisi arvostella keskustelukumppanin persoonallisuutta ja ominaisuuksia, vaan hänen työnsä erityisiä virheitä, hänen ehdotustensa puutteita, johtopäätösten epätarkkuutta.

Jotta kritiikki ei vaikuttaisi keskustelukumppanin tunteisiin, on toivottavaa muotoilla kommentit perustelujen muodossa kiinnittäen huomiota työn tehtävien ja saatujen tulosten väliseen ristiriitaisuuteen. On hyödyllistä rakentaa kriittinen keskustelu työstä yhteisenä ratkaisuna monimutkaisiin ongelmiin.

Vastustajan väitteiden kritiikin tulisi olla näiden väitteiden vertailu yleisiin säännöksiin, jotka eivät aiheuta epäilyksiä keskustelukumppanissa, luotettaviin tosiseikoihin, kokeellisesti tarkistettuihin johtopäätöksiin, luotettaviin tilastotietoihin.

Vastustajan lausuntojen kritiikki ei saa koskea hänen henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiaan, kykyjään, luonnettaan.

Yhteistä työtä koskevan kritiikin tulee sisältää rakentavia ehdotuksia, ulkopuolisen saman työn kritiikki voidaan rajoittua puutteiden osoittamiseen, koska päätösten kehittäminen on asiantuntijoiden asia ja asioiden tilan, tehokkuuden arviointi. järjestön työstä on jokaisen kansalaisen oikeus.

4.2.4. Puheetäisyydet ja tabuja

Puheviestinnän etäisyys määräytyy iän ja sosiaalisen aseman perusteella. Se ilmaistaan ​​puheessa käyttämällä pronomineja sinä ja sinä. Puheetiketti määrittelee säännöt näiden muotojen valitsemiseksi.

Yleensä valinnan sanelee monimutkainen yhdistelmä ulkoisia viestintäolosuhteita ja keskustelukumppanien yksittäisiä reaktioita:

kumppanien tuttavuusaste (sinä - ystävälle, sinä - muukalaiselle);

viestintäympäristön muodollisuus (olet epävirallinen, olet virallinen);

Suhteen luonne (olet ystävällinen, "lämmin", olet painokkaasti kohtelias tai kireä, syrjäinen, "kylmä");

Roolisuhteiden tasa-arvo tai eriarvoisuus (iän, aseman mukaan: olet tasa-arvoinen ja ala-arvoinen, olet tasa-arvoinen ja parempi).

Yhden puhemuodon valinta ei riipu pelkästään muodollisesta asemasta ja iästä, vaan myös keskustelukumppaneiden suhteen luonteesta, heidän mielialasta keskustelun tietylle muodollisuudelle, kielellisestä mausta ja tavoista.

Venäjällä SINÄ-kommunikaatio epävirallisessa puheessa on yleistä. Kohtelias "sinä" käyttö osoittaa joissain tapauksissa pinnallisen tuttavuuden ja toisissa vanhojen tuttavien etäisen, pitkäaikaisen suhteen. Sinä-kommunikaatio osoittaa kunnioitusta vuoropuheluun osallistujia kohtaan. Sinä-kommunikaatio on aina henkisen harmonian ja henkisen läheisyyden ilmentymä, siirtyminen Sinä-kommunikaatioon on yritys intimoida ihmissuhteita. Mahdollisuus valita Sinä-kommunikaatio ja Sinä-kommunikaatio riippuu sosiaalisista rooleista ja psykologisista etäisyyksistä (Venäläisen puheen kulttuuri. Oppikirja yliopistoille. Toimittaneet prof. L.K. Graudina ja prof. E.N. Shiryaev. M .: NORMA Publishing Group – INFRA, 1998)

Siten sinut paljastetaan sukulaiseksi, ystävälliseksi, epäviralliseksi, intiimiksi, luottavaiseksi, tutuksi; Olet kohtelias, kunnioittava, muodollinen, syrjäinen.

Riippuen sinulle tai sinulle tarkoitetusta osoitteesta, on olemassa verbien kieliopillisia muotoja sekä tervehdyksen, jäähyväisten, onnittelujen ja kiitollisuuden ilmaisujen puhekaavoja.

Tabu on tiettyjen sanojen käyttökielto, joka johtuu historiallisista, kulttuurisista, eettisistä, sosiopoliittisista tai tunneperäisistä syistä.

Yhteiskunnallis-poliittiset tabut ovat ominaisia ​​puhekäytännöille yhteiskunnissa, joissa on autoritaarinen hallinto. Ne voivat koskea tiettyjen järjestöjen nimiä, tiettyjen hallitsevaa hallintoa vastenmielisten henkilöiden mainitsemista (esimerkiksi oppositiopoliitikot, kirjailijat, tiedemiehet), tiettyjä yhteiskunnallisen elämän ilmiöitä, jotka on virallisesti tunnustettu tässä yhteiskunnassa olemattomiksi.

Kulttuurisia ja eettisiä tabuja on missä tahansa yhteiskunnassa. On selvää, että säädytön sanasto, tiettyjen fysiologisten ilmiöiden ja kehon osien mainitseminen on kiellettyä.

Eettisten puhekieltojen laiminlyönti ei ole vain törkeä etiketin, vaan myös lain rikkomus.

Loukkaus eli toisen henkilön kunnian ja arvon nöyryyttäminen, joka ilmaistaan ​​sopimattomassa muodossa, katsotaan rikoslaissa rikokseksi (Venäjän federaation rikoslain 130 artikla).

Viestinnän eettiset standardit

Eettinen komponentti on yksi kolmesta puhekulttuurin komponentista (E. N. Shiryaevin ehdottaman puhekulttuurin määritelmän mukaan) ja se vaikuttaa normatiivisten ja kommunikatiivisten komponenttien ohella kielikeinojen valintaan ja organisointiin kommunikaatioprosessissa ja palvelee viime kädessä tehokkuutta. viestintä, keskinäisen ymmärryksen saavuttaminen keskustelukumppaneiden välillä. Puhekulttuurin eettisen komponentin volyymi määräytyy kahden päätehtävän ratkaisulla: "1) kodifiointi normatiivisina ilmaisutapoina, mukaan lukien kaavat, viestinnän modaaliset tavoitteet (määräys, pyyntö, kysymys jne.), mukaan lukien tapoja puhua toisilleen viestinnän osallistujille; 2) kirjallisten kielten lainojen normatiivisuuden määrittäminen erilaisista ammattislangista ja slangista", koska nämä kielimuodot ovat "primitiivisen ajattelun" välineitä ja sisältävät "monia sellaisia ​​​​komponentteja, joita arvioidaan epäeettisiksi" [Venäläisen puheen kulttuuri ja tehokkuus tiedonannon 1996: 35]. Tällä tavalla, eettisten normien huomioon ottaminen sisältää kysymyksiä, jotka liittyvät puheetiketin kaavojen käyttöön eri puhetilanteissa ja viestinnän osallistujien eettisten suhteiden yhteensopivuuteen yhteiskunnan yleisten eettisten asenteiden kanssa sekä kirjallisuuden ja kirjallisuuden rajojen määrittelyyn liittyviä kysymyksiä. ei-kirjallisuus ja kriteerien määrittäminen sen arvioimiseksi, voidaanko ei-kirjallisia komponentteja sisällyttää kirjalliseen kielijärjestelmään.

Mitä tulee kodifiointiin eettiset normit ovat ikään kuin keskiasemassa kielellisten (systeemisten) ja kommunikatiivisten normien välillä. Jos kielinormien olennainen ominaisuus on kodifioinnin - reflektoinnin läsnäolo normatiivisissa sanakirjoissa ja hakuteoksissa, niin kommunikatiiviset normit ovat olemassa pääasiassa suositusten muodossa tyylillisen relevanssin vaatimuksista johtuen, perustuen toteutettavan diskurssin tyyppiin, temaattisuuteen. tekstin relevanssi, puheen tyyppi ja muoto jne., sekä suosituksia itse kommunikaatiotapahtuman kulkuehdoista (vrt. esim. G. Gricen viestinnän postulaatit, D. Carnegien viestintäsäännöt jne.). Tällainen kommunikatiivisten normien "olemassaolon tapa" johtuu siitä, että "... kommunikatiivisesti täydellisten tekstien luominen on luova prosessi: valmiita kaavoja, mallitekstityhjiöitä ei voida suositella, lukuun ottamatta ... joitakin virallisen bisnestyylin toteutuksia. Lisäksi, jos asettaisimme itsellemme tavoitteeksi ehdottaa tällaisia ​​kaavoja, tämä olisi kulttuurinvastainen puhetehtävä” [ibid: 34].

Päinvastoin, riittävien tapojen määrittäminen viestinnän modaalisten tavoitteiden kielelliseen suunnitteluun (kuten kohtelias pyyntö, käsky, anteeksipyyntö jne.) sekä tapoja kommunikoinnin osallistujien toisilleen osoittamiseksi on täysin ratkaistava tehtävä, varsinkin siinä osassa, joka sisältää "rituaalisia, etikettyylisiä tapoja ilmaista modaalisia tavoitteita: puheetiketin käsikirjat sisältävät melko täydellisen luettelon puheetiketin kaavoista ja niiden käyttöehdoista (ensisijaisesti virallisessa, säännellyssä viestinnässä). Mitä tulee kansalliskielen ei-kirjallisilta alueilta otettujen lainojen normatiivisuuden arviointiin, tilanne on tietysti monimutkaisempi, mutta silti on mahdollista säännellä tällaisten lainojen prosessia ja "... kysymys ammattikielen ja argotismien sisällyttämisestä kirjalliseen kieleen näyttää olevan ... suoraan asiantuntijakomitean asia, joka ehdotti normin määrittelyä ja sen kodifiointia” [ibid: 37].

Tarkastellaanpa yksityiskohtaisemmin edellä mainittuja puhekulttuurin eettisen komponentin komponentteja.

Ei-kirjallisten elementtien käytön sallittavuuden määrittäminen

Nykyajan puhetilanteen piirteet

Ottaen huomioon nykyaikaisen kielen ja puhekulttuurin tilaan liittyvät ongelmat, useimmat kielitieteilijät luonnehtivat sellaisia ​​nykyaikaisessa julkisessa keskustelussa toimivia negatiivisia suuntauksia kuin puheen vulgarisointi ja jargonisointi, sekä kielellisen että eettisen normijärjestelmän löystyminen, tyylillisesti vähentyneen käytön lisääntyminen. elementtejä, innovatiivisten puhetekojen osuuden kasvu julkisessa ja ihmisten välisessä keskustelussa jne. Erityisesti näitä ongelmia käsitellään aktiivisesti V.G. Kostomarova, A.P. Skovorodnikova, E.A. Zemskoy, V.N. Shaposhnikova, E.N. Shiryaeva, O.B. Sirotinina, L.P. Krysina, V.V. Kolesova, Yu.N. Karaulova ja muut.

Joten monografiassa V.G. Kostomarov "Ajan kielellinen maku" kuvaa ja analysoi venäjän kirjallisessa kielessä tapahtuvia "eläviä" prosesseja, jotka muodostavat "kielinen maku" » moderni yhteiskunta. Yleisesti makukäsite voidaan määritellä "... kyvyksi arvioida, ymmärtää oikeaa ja kaunista; riippuvuudet ja taipumukset, jotka määräävät ihmisen kulttuurin ajattelussa ja työssä, käyttäytymisessä, mukaan lukien puhe. Maku voidaan ymmärtää ihmisen tai sosiaalisen ryhmän ideologisten, psykologisten, esteettisten ja muiden asenteiden järjestelmänä suhteessa tämän kielen kieleen ja puheeseen. Nämä asenteet määräävät ihmisen yhden tai toisen arvo-asenteen kieleen, kyvyn intuitiivisesti arvioida puheen ilmaisun oikeellisuutta, relevanssia, estetiikkaa" [Kostomarov 1999: 29].

Kirjoittaja toteaa, että tärkein trendi, joka muodostaa modernin kielen (ja suuren yleisön) maun demokratisoitumista ja vapauttaminen , joka johtaa kirjallisuuden kaanonin uudistamiseen "... sisäisten kieliresurssien kustannuksella, lainausten kustannuksella kansalliskielen ulkopuolisista ja ei-kirjallisista alueista. Puheen kautta, joka tämän päivän muodin mukaan on täynnä kansankieltä, dialektiikkaa ja jargonismia, kirjallisen kielen järjestelmään tulee monia erilaatuisia innovaatioita" [ibid: 78]. Yleisesti ottaen tuskin on tarkoituksenmukaista arvioida tätä prosessia jyrkästi negatiiviseksi, hävitettäväksi. , koska "...kaikkien päällekkäisyyksien ja eettisten hemmottelujen kanssa olemme luonnollisen prosessin edessä, ja monille pelottava ero sallitun ja tulostettavan tasoissa korvautuu, täytyy uskoa, uudella tasapainolla. eri puhekerrokset kirjallisessa kaanonissa” [ibid: 79], mutta jättävät sen silti täysin hallitsemattomaksi ja sietävät "... huolimattomuutta, kielenkäytön löysyyttä, sallivuutta ilmaisuvälineiden valinnassa" [ibid: 7] ei ole sen arvoista.

Samanlaisia ​​arvioita nykykielessä tapahtuvista prosesseista ilmaisevat monet kielitieteilijät, jotka ovat tavalla tai toisella kiinnostuneita puhekulttuurin ongelmista. Tässä vain muutamia kommentteja Venäjän nykyisestä kulttuuri- ja puhetilanteesta:

"Tutkijat panevat merkille yleisen prosessin, joka johtaa puheen tyylilliseen vähentämiseen. ... Kirjallisen kielen normien vapauttaminen on johtanut liialliseen ja usein kohtuuttomaan supistetun sanaston käyttöön: puhekielessä, slangissa ja slangissa, törkeän mautonta" [Vepreva 2000: 42].

"Puheen invektiivisen genrestä on tullut poikkeuksellisen aktiivinen, ja siinä on käytetty erilaisia ​​tapoja arvioida kielteisesti vastaanottajan käyttäytymistä ja persoonallisuutta - ilmeisistä sanoista ja lauseista, jotka ovat kirjallisen sanan käytön rajoissa, karkeaan puhekieleen ja säädyttömään sanastoon" [Krysin 2000: 386].

”Sosiaalisissa prosesseissa levinnyt tuhon virus, sallivuus tunkeutuu myös kielenkäytön piiriin. Tämä vaikuttaa puheen tukkeutumiseen ulkoisilla lainauksilla (suuri määrä vieraita sanoja, joilla on hyviä venäläisiä vastineita) ja sisäisillä lainauksilla (jargonismit, "tulostuskelvottomat sanat"), kielinormien löystymiseen, jotka tulevat vähemmän tiukiksi ja pakollisiksi, sekä venäläisen kulttuurin tuhoamiseen. ja puheperinteet "[Sirotinina, Yagubova 2000: 64].

"Nykyinen sosiaalinen ja kielellinen tilanne venäläisessä yhteiskunnassa on sellainen, että kirjallisen kielen äidinkielenään puhujat eivät tuomitse slängin leksikaalisia elementtejä, vaan ne ovat myös aktiivisesti mukana puhekierrossa" [Krysin 2000: 35].

Yleensä silmiemme edessä on aktiivinen ns "yleinen jargoni" (Katso [Shiryaev 2000] tästä). Se muodostuu sanoista, joita käytettiin alun perin rikollisessa ympäristössä, varjoliiketoiminnassa, sekä lukuisista slangisanoista, jotka "kasvavat yli" sosiaalisesti rajoitetun sanaston aseman ja tulevat laajasti käytettäväksi eri väestöryhmissä ja toimivat aktiivisesti, ensinnäkin kaikki, kirjallisen kielen äidinkielenään puhuvien puhekielessä, tiedotusvälineissä ja mainosteksteissä. "Jargonin jatkuva läsnäolo kirjoitetuissa teksteissä johtaa niiden "jäätymiseen", ikään kuin vakauttamaan niitä, kirjallistaen ja tietysti vähentäen niiden ammattikieltä. Jargonista irtautuessa tällaiset yksiköt menettävät ilmeikkäästi makunsa, ts. heihin viittaamisen motiivi, ja siitä voi ajan myötä tulla yksinkertaisesti kirjallisen standardin lisävaruste" [Kostomarov 1999: 79].

Vertaa esimerkiksi mainostekstejä, joissa slängiä käytetään aktiivisesti: "Mirinda - vedä takaisin maulla"; "Herschikola: kuka ei tiedä, hän lepäämässä»; "Superbar "Fint" - vain niille, jotka todella viileä»; "Klinskoe - pitkälle kehittynyt olut"; " Tee se KASTE", "Fanta: siistit juhlat- viisi plus jne.

Tietenkin slangisanojen käyttö mainosteksteissä, samoin kuin sanomalehtien sivuilla, radion ja television nuoriso-ohjelmissa on tärkeä keino osoittaa kohdeyleisö, jolle teksti on tarkoitettu, mutta niin laaja toisto. Jargon-slängin sanavarasto on edelleen oire nykyajan puhekulttuurin tilan määrittämiselle.

Esimerkkejä argot-sanastosta yleiseen ammattikieleen tulleista sanoista on myös kaikkien huulilla. - purkaminen, laittomuus, heittää, purkaa jne. Median ansiosta esimerkiksi sanat kuten laittomuutta ja hengailla ovat jo lujasti siirtyneet puheenkäyttöön ja alkoivat menettää ei-kirjallista väriään (tällaisten uusien sanojen saapumisesta kielijärjestelmään, katso esimerkiksi [Shaposhnikov 1994]). On ominaista, että "... jargonia selitetään yhä vähemmän teksteissä: se, että niiden "käännöstä" kirjalliseen kieleen ei vaadita, tarkoittaa, että jos he eivät ole vielä tulleet, he ovat jo murtaneet arkipuheen. koulutettu yhteiskunta” [Kostomarov 1999: 83] .

Tällaisten kielellisten tosiasioiden tutkimisesta, niiden normatiivisesta arvioinnista tulee puhekulttuurin kiireellinen ongelma. Mutta vaikeus tässä piilee siinä tosiasiassa, että tämä normatiivinen arviointi riippuu monista tekijöistä, jotka liittyvät sanaston käyttöön kielen ei-kirjallisilla aloilla ja joiden avulla voidaan joissakin tapauksissa arvioida normin törkeää rikkomista, ja toisissa, päinvastoin tietyn sanan hyväksyttävyys ja jopa asianmukaisuus. Tätä ongelmaa käsitellään esimerkiksi artikkelissa E.N. Shiryaev "Normityypit ja kysymys kulttuuri- ja puhearvioinnista". Todeten objektiiviset vaikeudet arvioida ammattislangin-argottisten elementtien käytön normatiivisuutta/epänormatiivisuutta kirjallisessa puheessa, artikkelin kirjoittaja väittää, että tässä asiassa kielitieteilijän tehtävänä ei ole yhtyä mihinkään kieltoon tai päinvastoin hylätä ne, vaan antaa objektiiviset ominaisuudet ei-kirjallisille komponenteille, jotka voivat auttaa toteuttamaan näiden komponenttien suhteen järkevää kielipolitiikkaa, jonka toteuttamiseen yleisön laajimman osan tulisi osallistua, koska vain kielitieteilijät eivät selvästikään pysty selviytymään tästä tehtävästä. Vastatakseen kysymykseen, onko tämä tai tuo ei-kirjallinen elementti perusteltu tässä tai tuossa yhteydessä, on selvitettävä ainakin seuraavat seikat: kuka, kenelle, miksi ja missä sanoo niin (erityisesti miksi?) , käytetäänkö tiettyä ei-kirjallista sanaa puhekielessä vai jossakin kodifioidun kirjallisen kielen tyyleistä. Vastausten näihin kysymyksiin pitäisi varmistaa objektiivisten kulttuuristen ja puheominaisuuksien saavuttaminen tällä alueella. Ainoa alue, jonka yksiköiltä kielitieteilijöiden yksimielisen mielipiteen mukaan on kategorisesti kielletty pääsy kirjallisuuden piiriin, on säädytön (rivo) sanasto. Mutta juuri tässä asiassa tavalliset äidinkielenään puhujat jättävät usein huomiotta kielitieteilijöiden mielipiteet, ja heidän argumenttinsa on väite kiroilun oletettavasta erityisestä roolista heijastavana rikkautta, omaperäisyyttä ja eräänlaista "kansan valtaa". Venäjän kieli.

Kokonaisuutena, asenne ei-kirjallisen sanaston käytön hyväksyttävyyteen/hylättävyyteen julkisessa ja ihmisten välisessä viestinnässä yleisten eettisten ja puheen normien noudattaminen tai niiden huomioimatta jättäminen, "kielellisen maun" piirteiden muodostuminen suoraan liittyy puhujan yleiseen kulttuuriin, hänen koulutukseensa, kasvatukseensa, kuulumiseen jonkin tyyppiseen yhteiskunnan puhekulttuuriin , ja nykyaikainen kielitilanne on selvä osoitus siirtymäprosessista eliittityyppisen puhekulttuurin massapuhekäytännössä keskivertokirjallisuuden ja jopa puhekielessä.

Puhekulttuurin tyypit

Elitistinen tyyppi tarkoittaa täydellisintä kaikkien kielen mahdollisuuksien hallintaa: kykyä käyttää tietyssä tilanteessa tarpeellista toiminnallista tyyliä, käyttää kielen kaikkea rikkautta, olla loukkaamatta ortoeettisia ja ortografisia normeja, noudattaa kaikkia kielen eettisiä normeja. viestintää, ja mikä tärkeintä, on aina tarkoituksenmukaista käyttää kaikkea puheessa. Eliittityyppisen puhekulttuurin kantajien määrä on nyt laskussa, erityisesti niiden ihmisten joukossa, jotka ammatillisesti joutuvat heijastamaan tällaista puhekulttuuria (toimittajat, kieltenopettajat).

Keskikirjallisuus puhekulttuurin tyyppi on useimmiten epäonnistunut elitisti: huonon opetuksen vuoksi koulussa kirjallisen kielen normeja, käyttäytymisnormeja ja yleisiä kulttuuriarvoja ei hallita täysin. Keskivertokirjallisuuden puhujille poikkeamat minkä tahansa tyyppisistä normeista (puhe- ja käyttäytymisvirheet) ovat luonnollisia ja muodostavat järjestelmän. Ennakkotekstit keskimmäisen kirjallisuuden puhujille ovat erikoistekstejä ja viihdekirjallisuuden tekstejä sekä joukkoviestimiä, joihin keskimmäisen kirjallisuuden tyypin kantajat ohjataan puheessaan. Koska nämä tekstit edustavat myös keskimääräistä kirjallista, ei eliittityyppistä puhekulttuuria, syntyy eräänlainen noidankehä.

Keskimääräisen kirjallisen puhekulttuurin kantajat eivät osaa käyttää eufemismejä, minkä seurauksena heidän puheensa on täynnä töykeitä sanoja ja jopa kirouksia. Oikean kulttuurin puute johtaa riittämättömään kunnioitukseen keskustelukumppania kohtaan.

Kirjallinen ja puhekieli ja tuttua puhekieltä tyypeille on ominaista vain yksi toimiva tyyli - puhekieli, jota käytetään missä tahansa ympäristössä. Nämä tyypit eroavat heikentyneen puheen asteesta. Tutulla puhekielellä se on sellaista, että sen puhujat käyttävät jopa virallisessa ympäristössä ammattikieltä ja jopa säädyttömiä. Tämäntyyppinen puhekulttuuri on erityisen yleinen nuorten keskuudessa (puhekulttuurityypeistä, katso O. B. Sirotininan teoksia).

Kansanpuhe tyyppi tarjoaa maaseutuviestinnän tarpeet, mutta ei sovellu sen ulkopuolelle.

puhekielen tyyppi ei tunne kirjallisen kielen toiminnallis-tyylisiä ja tyylillisiä mahdollisuuksia, eikä myöskään noudata sen normeja.

Kulttuuri- ja puhetilanteen päätrendit: yleiset ominaisuudet. Aikamme kulttuuri- ja puhetilanteen kehityksen suuntauksista ja tekijöistä voidaan erottaa kolme johtavaa. Niiden vaikutus jokapäiväiseen puheympäristöön on samanaikaisesti sekä epätasainen että moniselitteinen (kuva 1). Kulttuuri- ja puhetilannetta kuvaavat päätrendit liittyvät läheisesti yhteiskunnassa tällä hetkellä tapahtuviin muutoksiin ja heijastavat venäjän kielen toiminnan piirteitä nykyisessä vaiheessa.

Aikamme kulttuuri- ja puhetilanteen kehityksen tekijöistä voidaan erottaa kolme johtavaa tekijää. Niiden vaikutus jokapäiväiseen puheympäristöön on samanaikaisesti sekä epätasainen että moniselitteinen.

Riisi. 1. Tärkeimmät trendit, jotka voidaan jäljittää nykyaikaisessa kulttuuri- ja puhetilanteessa Ensinnäkin kielen demokratisoituminen, joka liittyy yhteiskuntakerrostumien ja ryhmien välisten rajojen pyyhkimiseen, johtaa jatkuvaan kirjallisuuden normien uudistumiseen, puhetyylien välisten erojen katoamiseen. Tässä voidaan erottaa sellaisia ​​suuntauksia kuin: - kirjallisten normien löystyminen; - riittämätön suullisen ja kirjallisen puheen kulttuuri; - kirosanojen ja ammattikieltä. Toiseksi se on eri kansojen kulttuurien globalisaatio ja dialogisaatio, joka paljastaa seuraavien suuntausten kehittymisen: - monietnisyys; - vieraiden sanojen laaja ja aktiivinen käyttö; - venäjän kielen laajuuden kaventaminen.

Kolmanneksi kokonaisteknologialla on tällä hetkellä erityinen rooli: - tietokoneiden ja uusien tietokonetekniikoiden jyrkästi lisääntynyt merkitys, mikä johtaa "tietokoneslangin" ja "elektronisen kielen" syntymiseen; - tietokonepelien määrän ja lajien lisääntyminen, mikä merkitsee lukuväestön merkittävää vähenemistä.

Siten kuva nykyajan kulttuuri- ja puhetilanteesta jää ristiriitaiseksi ja moniselitteiseksi. Kieli muuttuu ja muuttuu, on jatkuvassa liikkeessä. Kuten L.Yu. Buyanov ja V.Yu. Mezentsev: ”2000-luvun alun venäläinen puhe on läpikäymässä aktiivisia semanttisia ja proseduaalisia muutoksia, jotka heijastavat nyky-Venäjällä kokemien ekstralingvististen muutosten dynaamisuutta ja globaalisuutta. … Tämä ongelma on akuutein mediadiskurssin tilassa, journalismin kielessä ja median kielessä yleensä, mikä johtuu näiden verbaalisten tekstimuodostelmien pragmaattisesta tavoitteesta - muodostaa informaatiodia niin, että se toimii tehokkaimmin. vaikuttaa tiedon kuluttajaan ja sanallisesti "pakottaa" hänet tähän tietoon havaitsemaan ja käyttämään sitä työssään.

Tältä osin median kielen tyypillinen piirre on sen pragmaattinen ”normalisoinnin vastaisuus”, joka on ohjelmoitu median itsensä tavoitteiden ja strategioiden mukaan” (Buyanova, Mezentseva, 2007: 107). I.A:n näkökulmasta Sterninin mukaan "Venäjän nykyaikainen kielellinen tilanne tarjoaa tutkijalle runsaasti mahdollisuuksia tunnistaa ja kuvata niitä sosiaalisia tekijöitä ja prosesseja, jotka muodostavat venäjän kielen muutosten pääsuunnat nykyisessä kehitysvaiheessa." Yleisesti ottaen 1900-luvun lopun venäjän kielelle on tutkijan mukaan tunnusomaista seuraavat yleiset kehityssuunnat: "kielen muutosten voimakkuus ja nopeus; yhteiskunnallis-poliittisten prosessien ratkaiseva vaikutus kielen kehitykseen; vallitsevat muutokset tapahtuvat sanastossa ja fraseologiassa; määrälliset muutokset menevät laadullisiin; toiminnalliset muutokset hallitsevat systeemisiä muutoksia” (Sternin, 2000: 4-16). I.A. Sternin uskoo, että venäjän kielen intensiivisen kehityksen aika on nyt ohittanut huippunsa ja hiipumassa vähitellen.

Tämä suuntaus ilmenee vuoropuhelun aggressiivisuuden vähenemisenä, tyylinormin vakiintumisen selkeinä merkkeinä, lainausten määrän vähenemisenä ja lainatun sanaston aktiivisena kehittämisenä.

Kirjoittaja olettaa, että venäjän kielellä on odotettavissa vakautusjakso tulevina vuosina (ibid.). Mukaan G.N. Sklyarevskaya, tärkeimmät kielessä tällä hetkellä tapahtuvat prosessit ovat lainaukset, kielen demokratisoituminen, sananmuodostus ja semanttinen aktualisointi. "Nämä prosessit ovat universaaleja, tyypillisiä kaikille kielille koko kielellisen evoluution ajan, ja meidän sosiaalisten kataklysmien aikana ne eroavat vain erityisestä voimakkuudestaan.

Totta, samaan aikaan niiden intensiteetti on sellainen, että ne antavat vaikutelman kielellisestä kaaoksesta: yksittäisten sanaryhmien suhteeton kasvu, vakaiden kielimallien murtuminen, sananmuodostuksen redundanssi, kielen kohtuuton demokratisoituminen. - sen "lumpenisoituminen" - pintapuolisella silmäyksellä näitä ilmiöitä voidaan pitää todisteina vaurioista, kielisairauksista.

Yhteiskunnan kriisin aiheuttamat kielen kriisiolosuhteet (ja tämä on epäilemättä totta) kuitenkin todistavat kielijärjestelmän mukautumismekanismien toiminnasta, sen itsesäätelykyvystä, aivan kuten taudin ulkoiset ilmenemismuodot, jotka nähdään itse sairaudeksi, ovat itse asiassa kehon mukautuvien, suojaavien voimien toteutumista." (Sklyarevskaya, 2001: 177-202). Tutkijan mukaan kaikki nopeat kielenmuutokset johtuvat yhteiskunnallisista, taloudellisista ja poliittisista muutoksista, joiden nopeus aiheuttaa vaikutelman kielellisistä kataklysmeistä: ”Tämä seikka antaa monille ihmisille, myös kielitieteilijöille, aiheen puhua vahingoista, rappeutumisesta, rappeutumisesta, kriisistä. , hylkäävät modernin venäjän kielen ja herättävät kysymyksen sen säilyttämisestä ja pelastuksesta” (ibid.). Kirjoittaja kiinnittää huomion valtavaan joukkoon uutta sanastoa, jota ei ole vielä sisällytetty selittäviin sanakirjoihin tai kirjattu viime vuosikymmenen sanakirjoihin, ja joka täyttää nopeasti ne temaattiset tilat, jotka heijastavat parhaiten yhteiskunnan elämässä tapahtuvia muutoksia.

Tärkein uuden sanaston lähde G.N. Sklyarevskaya kutsuu lainoja.

Lainojen kirjo johtuu ekstralingvistisista syistä - modernin venäläisen yhteiskunnan avoimuudesta kansainvälisille suhteille ja kontakteille. Mutta tutkijan mukaan ei ole syytä huoleen. Lainausvirta ei uhkaa venäjän kieltä tukkeutumalla: ”Nykyinen venäjän kieli, samoin kuin entinen venäjän kieli, on vakaa järjestelmä, joka mukauttaa vieraita elementtejä hyvin, mukauttaa ne kielijärjestelmiinsä ja pakottaa ne palvelemaan heidän tarkoituksensa” (Sklyarevskaya, 2001: 177-202). G.N. Sklyarevskaya panee merkille Venäjällä tapahtuvan kielen intensiivisen demokratisoitumisprosessin, joka yhdistettynä sensuurin poistamiseen johti siihen, että supistetun, slangin ja usein rikollisen ja säädyttömän sanaston virrat ylittivät sosiaalisen ympäristönsä ja muuttuivat Kaikkien ilmaisua vaativien genrejen ominaisuus: kirjalliset tekstit, sanomalehti- ja televisioraportit, publicistiset puheet, poliittiset keskustelut.

Se tosiasia, että ammattikieltä ei nyt yleensä selitetä teksteissä, ei vaadi "käännöstä" tavalliselle ja yleisesti hyväksytylle kielelle, osoittaa, että ne "jos eivät ole vielä tulleet, ovat jo murtaneet arkipuheen koulutettu yhteiskunta" (Kostomarov, 1994: 63), osoittaen "itseilmaisun vapautta" ja oikeutta valita mikä tahansa ilmaisuväline.

On aivan selvää, ettei lainauksia tai ammattikieltä olisi voinut valua kieleen sellaisella paineella, jos ne eivät olisi olleet yhteiskunnan kysyttyjä eivätkä palvelisi sen tarpeita. Samoin moderni sananmuodostus, E.A. Zemskaya, "käyttäen kielen morfeemista koostumusta, täyttää yhteiskunnan määräyksen luoda kommunikaatioon tarvittavat nimet" (Zemskaya, 1996: 90). Yu.A. Beltšikov huomauttaa, että tällä hetkellä Venäjällä kirjallisuuden normijärjestelmä on kovassa paineessa: "Venäjän kirjallisen kielen (suullisesti ja kirjallisesti) äidinkielenään puhuvien puheviestinnässä esiintyy sellaisia ​​negatiivisia suuntauksia ja ilmiöitä kuin kirjallisen puheen karkeneminen, detabooization. karkeaa puhekieltä (myös julkista) sanastoa ja fraseologiaa, tulva ammattislangia, motivoimatonta barbarismia, pääasiassa englanninkielistä alkuperää" (Belchikov, 2004: 27-33). Tällä hetkellä on meneillään dynaaminen muutos, kirjallisuuden normijärjestelmän muutos, joka reagoi jyrkästi kielen demokratisoitumisprosessiin. Tämän todistavat nykyaikaiset sanakirjat: "Venäjän kielen selittävä sanakirja" (Ozhegov, Shvedova 1997); Venäjän semanttisen sanakirjan 1. osa (toim. Shvedova 1998); "Sanat, jotka me kaikki tapasimme: Venäjän kenraali Jargonin selittävä sanakirja" (Ermakova, Zemskaya, Rozina, 1999). Tähän mennessä on jo kertynyt tiettyä kokemusta ja tutkimus jatkuu venäjän kielen järjestelmässä tapahtuvien uusimpien suuntausten ja prosessien osalta sekä leksikaalisella tasolla (N.M. Salnikov 1992; L. Ferm 1994; Yu.A. Belchikov 1996, jne.) sekä sen semantiikassa, sanamuodostuksessa ja kielioppissaan (E.A. Zemskaya 1992, 1996; O.P. Ermakova 1996; M.Ya. Glovinskaya 1996; B.Yu. Norman 1998; E.S. Kubryakova 2004 jne.), styl-alalla sanan ominaisuuksia, toiminnallisten tyylien ja puhegenrejen välistä suhdetta tutkitaan (E. V. Kakorina 1992, 1996; V. N. Vinogradova 1998 jne.). Erityistä huomiota kiinnitetään kielessä aktiivisesti käytettyihin ulkomaisiin lainoihin (V.G. Kostomarov 1993; L.P. Krysin 1995; M.A. Breiter 1997; A.I. Dyakov 2003; O.E. Bondarets 2008 jne.) teoksessaan "A modern word" sosiaalinen elämä” L.P. Krysin panee merkille venäjän kielessä tapahtuvien muutosten sosiaaliset syyt. Näihin hän mainitsee venäläisen yhteiskunnan demokratisoitumisen, monien ihmisen toiminnan alojen deideologisoitumisen, totalitarismin vastaiset suuntaukset, erilaisten kieltojen ja rajoitusten purkamisen poliittisessa ja yhteiskunnallisessa elämässä, "avoimuuden" lännen suuntauksille. talouden, politiikan, kulttuurin jne. Näiden tekijöiden vaikutus kieleen, kirjoittajan mukaan, ei yleensä tapahdu suoraan, vaan epäsuorasti: ”Joissakin tapauksissa on jopa vaikeaa määrittää, mitkä ulkoiset syyt vaikuttavat tietyn sananmuodostusmallin tai syntaktiikan aktivoitumiseen. rakentaminen, mutta erityinen analyysi voi osoittaa, että sysäys tällaiseen aktivointiin toimi luonteeltaan sosiaalisina kannustimina” (Krysin, 1996: 142-161). Tutkija uskoo, että joillakin kielen osa-alueilla siinä tapahtuvien muutosten ja yhteiskunnan muutosten välinen yhteys näkyy selvemmin: englanninkielisten lainausvirtojen lisääntyminen, tiettyjen puhelajien aktivoituminen, joihin liittyy puheen spontaanisuutta ja suhteellinen sananvapaus (radio- ja televisiohaastattelujen genret, erilaiset keskusteluohjelmat, TV-pelit, joissa on useita osallistujia jne.). Muutokset yhteiskunnassa vaikuttavat myös niiden osajärjestelmien suhteeseen, jotka yhdessä muodostavat venäjän kansalliskielen järjestelmän, kunkin osajärjestelmän laadullisiin ja määrällisiin ominaisuuksiin.

L.P.:n näkökulmasta. Krysin, venäjän kielen nykyinen kehitysvaihe erottuu aiemmista kahdella erittäin havaittavalla prosessilla: kirjallisen puheen jargonisointi ja vieraiden sanojen lainausprosessin tehostaminen. Tällä hetkellä venäjän kirjallinen kieli on voimakkaimman slangin ja puhekieliympäristön vaikutuksen alaisena.

Kirjoittaja selittää tämän ilmiön ensisijaisesti muuttoliikeprosessien vaikutuksilla: eri väestöryhmien sekoittuminen, maaseudun asukkaiden muuttaminen kaupunkeihin, kaupunkilaisten sosiaalisen koostumuksen monimutkaistuminen, erilaisten (mm. heidän kielitaitonsa) ryhmät jne. Kielitieteilijä jäljittää slängisanaston tunkeutumisen kirjalliseen puheeseen: ”Aluksi slängin sanasto tunkeutui pääasiassa suulliseen ja puhekieleen, sitten lähempänä nykypäivää tiedotusvälineiden kieleen ja sitten journalismiin, julkisiin puheisiin. poliitikoista, kansanedustajista ja jopa kirjailijoista” (Krysin, 1996: 142-161). Minkä tahansa kielen kehitykselle on ominaista sanojen lainausprosessi muista kielistä.

L.P. Krysin nimeää sosiopsykologisia syitä.

Usein vierasta sanaa pidetään arvostetumpana kuin äidinkielen vastaavaa sanaa: "Usein he puhuvat ja kirjoittavat vieraasta tulvasta, joka tulvii venäjän kielen, ulkomaalaisten valta-asemasta, jonka ikeen alla se kuolee, ja niin edelleen. lausunnot herättävät toivottomuuden tunnetta.

Mutta emme saa unohtaa, että kieli on itsestään kehittyvä mekanismi, jonka toimintaa säätelevät tietyt lait.

Erityisesti kieli pystyy puhdistautumaan, pääsemään eroon toiminnallisesti tarpeettomasta, tarpeettomasta” (Krysin, 1996: 142-161). Yu.N:n näkökulmasta. Karaulova, nykyhetken omaperäisyys kulttuuri- ja puhetilanteen tilassa selittyy yhteiskunnassamme viime vuosikymmeninä tapahtuneilla muutoksilla: entisen poliittisen järjestelmän tuholla ja halulla ikuisesti vapautua totalitaarisuudesta. ajattelu ja kieli, demokraattisten vapauksien (mukaan lukien sananvapaus) synty, omistusmuotojen ja kommunikaatiossa aktiivisten osallistujien kokoonpanon muuttuminen, uusien yhteiskuntakerrostumien syntyminen niille luontaisine puheominaisuuksineen. Sellaiset prosessit, mukaan lukien tähän asti ennenkuulumattoman glasnostin syntyminen, jota venäjänkieliset eivät ymmärtäneet luvana sanoa mitä haluat, vaan ennen kaikkea luvana sanoa mitä haluat, johtivat kielen vapauttamiseen, taantumiseen. puhekulttuurissa ja kirjallisuuden normien löystymisessä (Karaulov, 1991). Kielen demokratisoituminen johtuu siitä, että nykyaika tuo paljon uutta nykypäivän venäjän kieleen, erityisesti sellaisilla aloilla kuin sanasto ja fraseologia, sanojen yhteensopivuus, niiden tyylillinen väritys jne. Tämä vaikutti ennen kaikkea siihen, että taiteellinen puhe on viime vuosikymmeninä menettänyt esimerkillisen puheen korkean aseman, jota tukee kaksisatavuotinen perinne, jolla oli hallitseva rooli kansallisen kirjakielen muodostumisessa. Monet nykytaiteen edustajat, jotka innokkaasti tuntevat kulttuuristen aikakausien muutoksen, näkevät näiden muutosten syyt nykyajan venäläisen kulttuurin perustana olevan ajatuksen katoamisessa sanan korkeimmasta henkisestä arvosta, joka voi muuttaa. maailma. Nykyaikaisessa kulttuuri- ja puhetilanteessa kirjalliset ja suulliset keinot tiivistyvät intensiivisesti puhekieleen, kansankieleen, sosiaalisiin ja ammatillisiin murteisiin.

Tällainen kielinormien vapautuminen ei kuitenkaan saisi johtaa niiden löystymiseen tai tyylilliseen rappeutumiseen.

Tällainen emansipaatio luo väistämättä edellytykset erilaisille ilmaisuvälineille ja siten puhekulttuurin parantamiselle.

Samalla nykyaikainen suullinen ja kirjallinen puhe on tyylillisesti pelkistettyä ja karkeampaa.

Fiktion kieli on yleensä kasvoton ja vakio.

Tieteen kieli kärsii tarpeettomasta monimutkaisuudesta, runsaudesta ei aina perusteltuja ulkomaisia ​​lainauksia terminologian alalla.

Publicismi on taipuvainen monisanaisuudelle, epäselvyydelle ja ilmaisukyvyttömyydelle. Eräs näkökohta kielen demokratisoitumiseen tällä hetkellä on kielitaitoongelma hallituksen piireissä, joka on tällä hetkellä erityisen akuutti.

Tämän vahvistaa RUDN-yliopiston rehtori V.M. Filippov, joka toimi Venäjän federaation opetusministerinä vuosina 1998–2004. Raportissaan hän puhuu virkamiesten oikean ääntämisen taskusanakirjan työstämisestä.

Sen määrä on noin 200 - 300 sanaa. Vuonna 2001 ministeri ehdotti virkamiehille sakkoja julkisissa puheissa ja virallisissa asiakirjoissa esiintyneistä kielivirheistä.

Samaa kysymystä käsittelee Moskovan yliopiston tiedekunnan dekaani S.G. Ter-Minasova, joka panee merkille poliitikkojen ja virkamiesten kyvyttömyyden ilmaista ajatuksiaan oikein (Ter-Minasova, 2000). Yu.N. Karaulov viittaa eri kansojen kulttuurien globalisaation ja dialogistumisen kielellä ilmenevään prosessiin todellisiin kielellisiin syihin, jotka vaikuttivat nykyaikaisen kulttuuri- ja puhetilanteen muodostumiseen Venäjällä.

Tämä johtuu siitä, että venäjän kieleen on ryntänyt ennennäkemätön vieraiden sanojen virta - lainauksia amerikanenglannista ja joistakin muista (Karaulov, 1991). Nuorten ympäristössä, televisiossa, leksikaalinen anglomania on äskettäin vakiinnuttanut asemansa: aivorenkaat, remake-sarjat, jamisesiot ja kaikenlaiset ohjelmat - keskusteluohjelmat, autonäyttelyt, koiranäyttelyt. Globalisaatio- ja dialogisaatioprosessit ilmenevät aktiivisesti puhekulttuurin alueella, jossa muutoksia tapahtuu erittäin intensiivisesti.

1900-luvulla venäläinen kulttuuri kehittyi jatkuvan uudistumisen merkin alla, minkä yhteydessä on tapana huomata tällaisen kehityksen innovatiivinen luonne, myös kielen alalla.

Teknisoinnin suuntauksesta on syytä huomata, että "nykyajan ihminen elää ympäristössä, jossa suuri määrä uusia tuotteita heitetään samanaikaisesti tv-ruuduille, myydään kasettien muodossa ja tietysti myös Internetissä.

Internet on suuri anonyymiys: kirjoittajat julkaisevat täällä tekstejään ja osallistuvat keskusteluihin, joilla on salanimet, jotka mahdollistavat kaikenlaisen vapautumisen ja vahvojen esteettisten ja eettisten normien rikkomisen. Ei ole turhaa, että kirja, perinteinen kirjatieto, jota Venäjällä on aina arvostettu, on nyt todella menettänyt yleismaailmallisen merkityksensä” (Fedorov, 2008: 49-52). M.N. Volodina uskoo, että tällä hetkellä "muodostuu Internetin erityinen dialoginen "verkkokieli", jonka spesifisyydellä on kansainvälinen luonne" (Volodina, 2008: 45). Niin kutsutusta "elektronisesta kielestä" on tulossa kielitieteilijöiden tarkkaavaisuus.

O.V. Aleksandrova vertaa työssään "Suullisen ja kirjoitetun puheen ja mediakielen korrelaatio" verkkokieltä kansainvälisen verkkoviestinnän kielenä uudentyyppisen verkkotekstejä kattavan diskurssin muodostumiseen (Aleksandrova, 2008: 345). Tällä hetkellä klassisen kirjallisuuden tekstien olemassaolon muodot ovat muuttuneet.

Nykyaikainen nuori sukupolvi tutustuu klassikoiden teoksiin tekstien - välittäjien kautta: sisällön lyhyiden uudelleenkertojen, "kultaisten teosten" kokoelmat, jotka tulevat valtavaan levikkiin ja alentavat kouluopetusta.

Taiteellisen puheen asema itsessään lakkaa toimimasta korkeatasoisena. Nykyaikainen kulttuuri- ja puhetilanne todistaa perheviestinnän kriisistä.

"Kommunikointi" television, tietokoneen kanssa tulee esiin, kotilukemat, yhteispelit ja keskustelut ovat menneisyyttä.

Usein "tietokonesalasana" esiintyy nuorten sanastossa. Kielitieteilijät tunnistavat myös myönteisiä suuntauksia modernissa puhekulttuurissa. Yu.N. Karaulov uskoo, että venäjän kielen rakenteellinen organisaatio on tällä hetkellä varsin vauras ja tarkkailijoiden havaitsemat suuntaukset sen kehityksessä ovat itse asiassa normaaleja ja luonnollisia. "Kaikki nämä ovat kielellisen evoluution ilmiöitä: kieli voi olla olemassa vain jatkuvasti muuttuen ajassa, muuten se kuolee, kuten pienten kansojen kielet kuolevat.

Todellisuudessa puhumme venäjän kielen tilasta puhuvien ihmisten tilasta, muutoksista, jotka tapahtuvat äidinkielenään puhuvien puhekäyttäytymisessä (ja siksi väistämättä kielitietoisuudessa)” ( Karaulov, 2007: http://www.gramota.ru/biblio/magazines/gramota/ruspress/28_609). Monet modernit kielitieteilijät korjaavat kielinormin nopean löystymisen ongelman, mutta todetaan, että samalla normin entinen jäykkyys ja yksiselitteisyys menetetään. "Sellainen nykykielen ilmiö kuin normin varianssi ei ole merkki sen löystymisestä ja stabiilisuuden menetyksestä, vaan indikaattori normin joustavuudesta ja tarkoituksenmukaisesta sopeutumisesta kommunikoinnin elämäntilanteeseen" (Valgina, 2001: 15-19). Painetussa mediassa voidaan jäljittää muutoksia kielen tyylissä - ironiaa ja sarkasmia on enemmän, mikä herättää ja kehittää sanan hienovaraisia ​​vivahteita.

Toisaalta median kieli ei usein täytä kirjallisia standardeja, mutta samalla siitä on tullut luonnollisempaa ja elinvoimaisempaa, mikä heijastaa äidinkielenään puhuvien puhekäyttäytymisen muutosta.

Median edustajien ja kielitieteilijöiden tulee olla täysin selvää, että venäjän kieli on suojeltava kiroilulla, ulkomaisilla lainoilla ja ammattikieltä tukkeutumiselta, tyylilliseltä supistukselta ja tyylilliseltä keskiarvoitukselta, kaikelta, mikä johtaa sen köyhtymiseen, mutta näin ollen köyhtymiseen tai ajatuksen kuolema.

Nyt kulttuuri- ja puhetilanteessa tapahtuvat prosessit ovat luonnollisia, ne eivät todista kielen kuolemasta, vaan sen myrskyisästä elämästä ja muutoksesta. "Kielen kehityksen dynamiikka on niin käsinkosketeltavaa", toteaa N.S. Valgin, joka ei jätä ketään välinpitämättömäksi kieliyhteisön, toimittajien ja publicistien tai tavallisten kansalaisten keskuudessa, jotka eivät ole ammatillisesti yhteydessä kieleen” (ibid.). Nykyaikaisen kulttuuri- ja puhetilanteen tila huolestuttaa kirjailijoita, toimittajia, tiedemiehiä, laajoja koulutettuja piirejä, kaikkia niitä, jotka eivät ole välinpitämättömiä venäläisen puheen kohtalosta, jotka ovat vakavasti huolissaan venäläisen kulttuurin tilasta. 1.3. Venäjän kulttuuri- ja puhetilanteen poliittinen säätely Venäjän kielellä tällä hetkellä tapahtuvat prosessit vaativat julkisen tiiviin huomion ja keskustelun lisäksi myös valtion sääntelyä.

Tällä hetkellä voidaan todeta epäilemättä valtionduuman ja Venäjän federaation hallituksen kiinnostuksen lisääntyminen maan kulttuuri- ja puhetilanteesta.

Venäjän kielen ja venäläisen sanakulttuurin arvostuksen lisäämiseksi hyväksytään lakeja ja toteutetaan liittovaltion kohdeohjelmia, joiden suunnitelman hyväksyy Venäjän federaation hallitus viideksi vuodeksi. Liittovaltion kohdeohjelman "Venäjän kieli (2006-2010)" tarkoituksena on "luoda olosuhteet venäjän kielen tehtävien täysimääräiselle toteuttamiselle Venäjän federaation valtionkielenä ja etnisten yhteyksien kielenä valtion vahvistamiseksi , maan kansallinen turvallisuus ja arvovalta, integraatioprosessien kehittyminen IVY:n jäsenmaissa, Venäjän federaation täysi liittyminen maailmanpoliittiseen, taloudelliseen, kulttuuriseen ja koulutukselliseen tilaan” (FTP, 2005: 2). Ohjelmassa todetaan, että Venäjän federaatiossa venäjän kielen taito valtionkielenä on heikentynyt, erityisesti nuoremman sukupolven keskuudessa, sen toiminnan laajuus etnisten ryhmien välisen viestinnän välineenä on kaventunut, kirjallisuuden normien vääristyminen ja poliitikkojen, virkamiesten, kulttuurityöntekijöiden, radion, television puhekulttuuri. Liittovaltion kohdeohjelma on organisatorinen perusta Venäjän federaation kansojen valtionkielen ja kielten käytön ongelman ratkaisemiseksi.

Ohjelman kehittämistä määrittivät seuraavat tekijät: - tarve luoda edellytykset venäjän kielen toiminnalle tärkeimpänä keinona varmistaa Venäjän valtiollinen koskemattomuus ja kansallinen turvallisuus; - tarve luoda edellytykset sellaisten periaatteiden toteuttamiselle, jotka perustuvat Venäjän federaation perustuslaissa venäjän kielelle määrätyn valtionkielen aseman ymmärtämiseen Venäjän federaation poliittisen, taloudellisen ja kulttuurisen piirin yhdistävänä elementtinä. maan elämä; - maan tarve yhtenäiseen kielipolitiikkaan kaikissa Venäjän federaation aiheissa; – tarve luoda yhtäläiset olosuhteet venäjän kielen hallitsemiselle kaikille Venäjän federaation kansalaisille; - Venäjän kielen roolin vahvistamisen tärkeys yhtenä Venäjän kansalaisyhteiskunnan liiton tärkeimmistä sosiokulttuurisista osista; - tarve tukea venäjän kieltä etnisten ryhmien välisenä viestintävälineenä IVY-maissa; - tarve vahvistaa venäjän kielen asemaa maailmassa poliittisten, taloudellisten, sosiaalisten ja kulttuuristen suhteiden kehittämiseksi edelleen ulkomaihin sekä niissä oleviin venäläisiin diasporoihin; – tarve muodostaa maailmanyhteisössä myönteinen asenne Venäjää kohtaan (ks. FTP, 2005). Kokemus liittovaltion kohdeohjelmien "Venäjän kieli (2002-2005)" ja "Venäjän federaation tukeminen koulutusalan integraatioprosesseihin itsenäisten valtioiden yhteisössä" täytäntöönpanosta vuosille 2004-2005 osoitti, että yhdistämällä ne toteuttamaan integroitu lähestymistapa valtion ongelmien ratkaisemiseen koulutusalalla sekä Venäjän federaation valtionkielen ja muiden kielten käytön ongelmiin.

Liittovaltion tavoiteohjelman "Venäjän kieli (2002-2005)" täytäntöönpano mahdollisti 7 liittovaltion piirin, mukaan lukien 36 Venäjän federaation muodostavaa yksikköä, sekä 3 IVY-valtiota. Siperian, Tjumenin alueen, Kauko-Pohjan ja Kaukoidän kielitilannetta on tutkittu, kokoelma "Ihmisoikeudet ja Venäjän federaation kielilainsäädäntö" on julkaistu kahdeksalle Venäjän osatekijälle. Liitto.

Tutkimuksen tuloksena kehitettiin Venäjän federaation virkamiesten pätevyysvaatimukset venäjän kielen ja puhekulttuurin osaamisen tasosta ja luotiin standarditestimateriaalit.

Baltian maiden kielilainsäädäntöä on tutkittu, lähiulkomaiden, erityisesti Baltian maiden, kielellisten tilanteiden sosiolingvistisen hallinnan periaatteita ja menetelmiä on kehitetty.

Liittovaltion kohdeohjelmien "Venäjän kieli (2002-2005)" ja "Venäjän federaation tukeminen koulutusalan integraatioprosesseihin itsenäisten valtioiden yhteisössä" täytäntöönpanon aikana vuosille 2004-2005 , kävi selväksi, että huolimatta nousevasta kehityksestä venäjän kielen toiminnassa, seuraavat ongelmat ovat edelleen akuutteja: integroidun lähestymistavan puute strategisten ongelmien ratkaisemiseksi; osastojen välisen koordinoinnin heikko tehokkuus; tarve saada kansalaisyhteiskunnan ja yritysten edustajat mukaan ongelmien ratkaisemiseen; riittämätön budjettirahoitus (FTP, 2005). Ohjelman strategisten tavoitteiden toteuttamiseksi on tarkoitus luoda keskitettyjä mekanismeja niiden ratkaisemiseksi liittovaltiotasolla, hyödyntää alue- ja kuntatasolla saatuja tuloksia sekä muodostaa indikaattori- ja indikaattorijärjestelmä ohjelman toteuttamista varten. Ohjelmoida.

Tämä on mahdollista vain käytettäessä ohjelmakohdemenetelmää.

Mutta ei vain liittovaltion kohdeohjelma säätele maan kulttuuri- ja puhetilannetta.

Viime vuosisadan loppuun asti venäjän kielellä ei ollut laillista asemaa. Venäjän perustuslain erityinen 68. artikla "Venäjän federaation valtionkielestä", joka hyväksyttiin vuonna 1993, ei määrittänyt venäjän kielen toiminnan sääntöjä.

Mutta nykyisen kulttuuri- ja puhetilanteen yhteydessä tarvittiin valtionkielen lainsäädännöllistä sääntelyä.

Kolme vuotta on kulunut siitä, kun kansanedustajat hyväksyivät lain ensimmäisessä käsittelyssä. Kiista hänen ympärillään sitten hiipui ja jatkui. Viimeinen poliitikkojen kiinnostuksen kielitieteeseen huippu oli keväällä 2005. Tämän seurauksena 1. kesäkuuta 2005 Venäjän presidentti V.V. Putin allekirjoitti liittovaltion lain "Venäjän federaation valtionkielestä", jonka duuma hyväksyi 20. toukokuuta ja hyväksyi liittoneuvoston 25. toukokuuta 2005. Lain tavoitteena on varmistaa valtion kielen käyttö koko Venäjällä, varmistaa Venäjän federaation kansalaisten oikeus käyttää valtion kieltä sekä suojella ja kehittää kielikulttuuria.

Asiakirjan mukaan Venäjän federaation valtionkieli on perustuslain mukaan venäjän kieli koko maassa.

Venäjän kielen asema valtionkielenä edellyttää sen pakollista käyttöä Venäjän lainsäädännön määrittelemillä alueilla.

Laki kieltää venäjän kieltä valtionkielenä käytettäessä käyttämästä sanoja ja ilmaisuja, jotka eivät vastaa nykyaikaisen venäjän kirjakielen normeja. Ainoat poikkeukset ovat vieraat sanat, joilla ei ole yleisesti käytettyjä analogeja venäjän kielellä (katso: Venäjän federaation valtionkielestä: FZ No. 53-FZ, 2005). Kielikulttuurin suojelemiseksi ja kehittämiseksi Venäjällä liittovaltion viranomaisia ​​kehotetaan edistämään venäjän kielen alan asiantuntijoiden koulutusjärjestelmän parantamista, tukemaan erikoisoppikirjojen ja sanakirjojen julkaisemista sekä valvomaan kielen säännösten noudattamista. Venäjän federaation valtionkieltä koskeva lainsäädäntö. Laissa korostetaan erityisesti, että velvollisuutta käyttää Venäjän federaation valtionkieltä ei tule tulkita oikeudesta käyttää Venäjän federaatioon kuuluvien tasavaltojen valtionkieliä ja kieliä. Venäjän federaation kansoista (ibid.). Laissa säädetään valtion kielen käyttöalueista, mukaan lukien valtion viranomaisten, kaikenlaisten omistusmuotojen järjestöjen, kaikentasoisten tuomioistuinten jne. toiminta ja nimet, lukuun ottamatta erityisesti valtionkielistä tiedottamista varten luotuja joukkoviestimiä. tasavalloista. Tässä lakiehdotuksessa vahvistetaan myös terminologia.

Ilmaisut "venäjän kieli", "valtion kieli", "virallinen kieli", "kansallinen kieli" ovat nykyään noin 70 voimassa olevassa liittovaltion laissa ja ne tarkoittavat vain sitä, mitä virallisesti kutsutaan "venäjäksi Venäjän federaation valtionkielenä". perustuslain teksti (Butuzov, 2007: http://www.russian2007.ru/index_rus.html). Tämän lakiehdotuksen artiklojen sanamuoto aiheutti paljon kiistaa nykyajan kielitieteilijöiden keskuudessa.

Moskovan valtion kielitieteellisen yliopiston rehtori, Euroopan neuvoston kansainvälisen asiantuntijaryhmän jäsen hankkeessa "Kielipolitiikka monikieliselle ja poliittisesti kulttuuriselle Euroopalle" I.I. Khaleeva kommentoi Rossiyskaya Gazetan haastattelussa lakia "Venäjän federaation valtionkielestä": "En ole samaa mieltä niiden kollegoideni kanssa, jotka väittävät, että sellaista elävää ilmiötä kuin kieli ei voi rajoittaa millään lailla tai muita tekoja.

Ilman kielen normeja ei ole puhetta. Venäläisten tulee puhua standardoitua lukutaitoa venäjää.

Mutta kielitieteilijänä ja ihmisenä, joka myös osallistui tähän asiakirjaan, minun on erittäin vaikea kutsua sitä ihanteelliseksi.

Annamme lain Venäjän federaation valtionkielestä, mutta kirjoitamme sen lievästi sanoen emme parhaalla venäjän kielellä” (“RG”, 2005, nro 3789). I.I. Khaleeva huomauttaa, että laki on täynnä monia tyylivirheitä. 1 artiklan 5 kohdassa viitataan "kerroin", mutta tämä ei ole sama asia kuin "kertoja". "Uskon, että vain venäläiset eivät ymmärrä, että lain sanaa käytetään väärin", kielitieteilijä sanoo.

Saman pykälän 6 momentissa ilmaus "käytettäessä ei saa käyttää" löytyy kahdesti. Tämä on kielellistä tyhmyyttä. Lain laatijat rikkovat sitä välittömästi. Laki rajoittaa vieraiden sanojen käyttöä, ja he käyttävät niitä. Esimerkki: sana "analogi" on artikkelissa, joka muotoilee juuri tämän rajoituksen. I.I:n näkökulmasta Khaleeva, Venäjän kielen laki on liian lakoninen.

Luettelo venäjän kielen käyttöalueista ei selvästikään ole täydellinen. Laki siis avaa uusia keskusteluja sekä kielitieteilijöiden että poliitikkojen keskuudessa. Laki viittaa venäjän kirjallisen kielen normeihin, jotka "Venäjän federaation hallitus on hyväksynyt". Mikään hallitus ei kuitenkaan voi hyväksyä kielen normeja. Toinen asia on venäjän oikeinkirjoituksen ja välimerkkien säännöt. "Ja mikä tärkeintä, mikä minua huolestuttaa", sanoo I.I. Khaleev, - Laki ei tarjoa mekanismia sen tärkeimpien määräysten säätämiseksi.

Ilman tätä asiakirja on enemmän kuin muistio, julistus” (RG, 2005, nro 3789). Moskovan valtionyliopiston filologisessa tiedekunnassa pidettiin 9. marraskuuta pyöreän pöydän keskustelu, jossa käsiteltiin Venäjän kielen liittovaltiolakia ja kielialan lainsäädännön ongelmia. Professori A.A. Volkovin mukaan nykyaikainen laki Venäjän federaation valtionkielestä tarvitsee vakavaa ja perusteellista tarkistusta, koska se sisältää useita muotoja, joita ei ole määritelty kielellisestä näkökulmasta: "vieraat sanat, joilla ei ole yleisesti käytettyjä analogeja venäjän kielessä ", "venäjän kielen suojelu ja tuki", "muut Venäjän federaation kansojen kielet" jne. "Kieltä merkkijärjestelmänä ei siis tarvitse suojella", sanoo professori, "kielellä kirjoitettuja tekstejä on suojeltava.

Suojamuodoista on keskusteltava. Tässä suhteessa herää yleensä kysymys sensuurista. Sensuurin tilannetta vaikeuttaa tällä hetkellä joukkoviestintä, kun median teksti on tietyn julkaisun kollektiivista tuotantoa” (Volkova, 2005: http://www.gramota.ru/lenta/news/rl2007/ 8_2190). Toinen epämääräinen termi laissa on itse käsite "venäjän kieli". Viittaako tämä termi klassikoiden kieltä vai nykykieltämme? A.A. Volkov korosti, että A.S. Pushkin sisältää paljon sanoja, joiden käyttö ei vastaa "nykyaikaisen venäjän kirjakielen normeja" (ibid.). Tilannetta mutkistaa se, että nyky-yhteiskunnassa normin käsite muuttuu negatiiviseksi.

Demokraattisessa yhteiskunnassa se liittyy jossain määrin ihmisoikeuksien loukkaamiseen.

Useita kysymyksiä herättää myös säännös mahdollisuudesta käyttää venäjän kielen normien vastaista sanastoa tapauksissa, joissa se "on kiinteä osa taiteellista käsitystä", esimerkiksi kuinka taiteellinen käsitys toteutetaan. "Tällaisten abstraktien kaavojen lisääminen lakiin tekee sen mitättömäksi.

Lakia laadittaessa tulee selvittää ja täsmentää mahdollisimman selkeästi kaikki mahdolliset lain toiminnan tilanteet, A.A. Volkov (ibid.). 4. marraskuuta 2006 Venäjän federaation presidentti V.V. Putin julisti vuoden 2007 venäjän kielen vuodeksi. ”Venäjä on avoin kaikille sen kulttuuriin samaistuville. Vietämme vuoden 2007 venäjän kielen vuotena niin Venäjällä kuin muuallakin, missä he osaavat, arvostavat ja rakastavat venäjän kieltä”, valtionpäämies sanoi tuolloin. "Venäjän kielen merkitys maailman sivilisaation kehitykselle on myös ilmeinen, koska siihen on kirjoitettu monia kirjoja, mukaan lukien Venäjän, mutta myös muiden kansojen - eikä vain kansojen - historiasta, kulttuurista, tieteellisistä löydöistä. Venäjän, mutta lähes kaikkien maailman kansojen”, presidentti totesi (Butuzov, 2007: http://www.russian2007.ru/index_rus.html). Hänen mielestään venäjän kielen teemavuoteen liittyvät tapahtumat herättävät suurta kiinnostusta, tuovat hyötyjä ja vahvistavat kansainvälisiä humanitaarisia kontakteja.

Venäjän federaation hallitukselle annettiin 2 kuukautta aikaa perustaa Venäjän kielen vuoden järjestelytoimikunta ja hyväksyä sen kokoonpano; päätoimintasuunnitelman hyväksyminen, mukaan lukien kulttuurin, tieteen ja koulutuksen alan toimet, sekä niiden rahoituksen määrä ja lähteet.

Venäjän kielen vuoden järjestämisestä on muodostunut paitsi venäläinen myös kansainvälisesti merkittävä tapahtuma. Sen strategisena tavoitteena on herättää maailman yhteisön kiinnostus venäjän kielen, venäläisen kirjallisuuden ja kulttuurin tutkimukseen.

Venäjän kielen vuosi aloitettiin 24. tammikuuta 2007 Pariisissa Expolang-2007-näyttelyssä, jossa Venäjä toimi kunniavieraana. Tapahtuma pidettiin Venäjän presidentin L.A.:n vaimon osallistuessa ja suojeluksessa. Putin. Venäjän federaation hallituksen vastaanottotalossa pidettiin 27. kesäkuuta 2007 lehdistötilaisuus, jossa tiivistettiin Venäjän kielen vuoden ensimmäiset tulokset Venäjällä.

Siihen osallistui Venäjän federaation kulttuuri- ja joukkoviestintäministeri A.S. Sokolov, varaministeri, Venäjän kielen vuoden järjestelytoimikunnan pääsihteeri A.E. Busygin, Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeri A.A. Fursenko, Venäjän federaation varaulkoministeri A.V. Yakovenko, Roskultura M.E.:n johtaja Shvydkoy, diplomaattikunnan edustajat, kulttuurihenkilöt, johtavien erikoistuneiden yliopistojen johtajat. Osana lehdistötilaisuutta avattiin valokuvanäyttely ”Prefer Russian.

Osa yksi”, joka on omistettu erinomaisille historiallisille henkilöille ja ulkomaista alkuperää oleville aikalaisillemme, jotka opittuaan venäjän kielen saavuttivat urallaan suurta menestystä. Heidän joukossaan ovat keisarinna Katariina II, Pietari Suuren Franz Lefortin kumppani, itävaltalainen runoilija Rainer Maria Rilke, amerikkalaiset astronautit Michael Lopez-Allegria ja Sunnita Williams, ranskalainen näyttelijä Consuelo De Aviland, japanilainen taitoluistelija Yuko Kawaguchi ja muut. Erityisesti lehdistötilaisuudessa puhunut Sokolov sanoi: "Venäjän kielen hienoudet ovat ehdottoman mittaamattomia.

Ja me itse, puhumme tätä kieltä, ajattelemme tällä kielellä, hämmästymme jatkuvasti paljastuksista, joita se antaa meille” (Butuzov, 2007: http://www.russian2007.ru/index_rus.html). Tapaamisessa kerrottiin Venäjän kielen vuoden kiinnostavimmista projekteista ja toimista. Opetus- ja tiedeministeri A.A. Fursenko totesi, että kieltenopettajien aseman nostaminen ja venäjän kielen aseman nostaminen on kansallisen Koulutusprojektin mukaista. Vuoden aikana on tarkoitus varustaa noin tuhat venäjän kielen ja kirjallisuuden luokkahuonetta korkeimmalla tasolla.

Ja perinteinen elokuun opettajien neuvosto pidetään sloganin alla: "Venäjän kieli on avain menestykseen!". A.A. Fursenko korosti, että vuonna 2007 on tarkoitus avata useita uusia venäjänkielisiä kouluja Azerbaidžaniin ja Armeniaan. Venäjän ulkoministeriön Roszarubezhtsentrin päällikön mukaan E.V. Mitrofanova, "Venäjän kielen vuoden pääsaavutuksen tulisi olla useita pitkäaikaisia, pitkäaikaisia ​​hankkeita.

Erityisesti "Venäjän kieli kaikille" -ohjelma, joka tarjoaa mahdollisuuden venäjän kielen etäopiskeluun ja opettajien jatkokoulutukseen ulkomailla (ibid.). Lehdistötilaisuuden puitteissa pidettiin myös Venäjän kielen vuosi -hankkeen virallisten verkkosivujen esittely, josta tulee yhtenäinen tietokenttä venäläiselle ja ulkomaiselle medialle. Venäjän kielen vuoden maantiede on mahdollisimman laaja. Vuoden 2007 aikana järjestettiin yli 800 tapahtumaa Venäjällä sekä lähi- ja kaukaisissa maissa.

Niitä ovat näyttely- ja esittelytilaisuudet, kansainväliset foorumit ja pyöreän pöydän keskustelut, kilpailut ja interaktiiviset tapahtumat. Joten syyskuussa 2007 Moskovassa pidettiin kirjamessut mottona: "Kirja rauhan ja edistyksen palveluksessa". Marraskuussa, kansallisen yhtenäisyyden päivänä, pääkaupungin Punaisella torilla pidettiin "Avainsanat" -toiminta, jonka aikana kaikki saivat aloitteentekijöiden suunnitelman mukaan tulla mikrofonin eteen ja lausua sanat venäjäksi. joita hän pitää elämänsä pääasiallisina.

Ja joulukuussa 2007 Venäjän kielen vuoden viimeinen tapahtuma pidettiin Moskovassa: venäjän kielen projektien, kilpailujen, olympialaisten ja mestaruuskilpailujen voittajien juhlallinen palkitseminen. Kielitieteilijöiden mielipiteet siitä, voidaanko Venäjän kielen vuoden järjestämistä pitää onnistuneena, jakautuvat. A.S.:n mukaan nimetyn valtion venäjän kielen instituutin rehtori Pushkin, professori Yu.E. Prokhorov puhui Eho Moskvy -radioasemalle 23. joulukuuta antamassaan haastattelussa vuonna 2007 tapahtuneista ulkomaisista tapahtumista. Niiden toteutusta voidaan pitää varsin onnistuneena, venäjää opiskelemaan haluavien määrä on hänen mukaansa lisääntynyt merkittävästi.

Samaan aikaan kiinnostus venäjän kielen oppimiseen on lisääntynyt erityisesti lakimiesten, taloustieteilijöiden ja matkailualan edustajien keskuudessa. Dokumentaatio- ja tietoriitojen kielitieteilijöiden killan hallituksen puheenjohtaja, professori M.V. Gorbanevski puolestaan ​​käytti venäjän kielen vuoden tuloksista puhuessaan oksymoronin tyylihahmoa ja kutsui vuoden järjestämistä "epäonnistuneeksi menestykseksi". Ulkomailla tapahtuikin paljon venäjän kielen huomion kiinnittämiseen tähtääviä tapahtumia, mutta itse Venäjällä näitä tapahtumia oli hyvin vähän, eikä niitä toteutettu riittävän tehokkaasti.

Niistä erityistapauksista, jotka olisi voitu tehdä, mutta joita ei valitettavasti toteutettu venäjän kielen vuonna, M.V. Gorbanevsky kutsui Venäjän historiaa ja kulttuuria, venäläistä kirjallisuutta käsittelevien kirjojen julkaisemista ja jakelua maan koulukirjastoihin.

Tällaisia ​​julkaisuja ovat esimerkiksi Kolomnassa keväällä 2007 ilmestynyt kirja ”Kodinsanan historia: Kyrillosta ja Metodiosta nykypäivään”, joka ansaitsee olla jokaisen kieltenopettajan pöydällä Venäjällä ja Venäjällä. venäläisten perheiden kotikirjastot. Tämän kirjan levikki on kuitenkin naurettavan pieni, ja juuri nyt, venäjän kielen vuonna, sitä voitaisiin julkaista tuhansina kappaleina.

Gorbanevskin mukaan Venäjän kielen vuonna jouduttiin antamaan valtion tukea joillekin kulttuurilaitoksille, jotka toimivat vain harrastajien ponnistelujen ansiosta. Niiden joukossa on V.I. Dal Moskovassa, miehittää kaksi pientä huonetta sen talon siivessä, jossa Vladimir Ivanovich kirjoitti kuuluisan sanakirjansa. Tältä osin M.V. Gorbanevski muistutti radion kuuntelijoita, että neuvostovallan vuosina kotimaisen leksikografian elpymistä helpotti suuresti V.I. Lenin Dahlin sanakirjan kanssa ja ilmaisi toiveensa, että tänään yksi valtion ensimmäisistä henkilöistä löytää tämän kirjan itsekseen uudelleen, vaikka se ei tapahtuisikaan venäjän kielen vuonna (Larina, 2007: http://www. gramota. ru/lenta/news/8_2219) . Edellä olevasta voidaan päätellä, että valtion harjoittamalla kielipolitiikalla, jolla pyritään luomaan positiivinen kuva Venäjästä ja venäjän kielestä maailmanyhteisössä ja maan sisällä, on valtava mittakaava ja maantiede.

Alueviranomaisten päälliköt eivät voi muuta kuin vastata siihen.

Joten Ivanovon alueella entinen kuvernööri V.I. Tihonov perusti venäjän kielen neuvoston muutama vuosi sitten. Tämä on neuvoa-antava elin, joka valmistelee ehdotuksia venäjän kielen tukemiseksi, levittämiseksi ja puhtauden säilyttämiseksi. Äskettäin hänet hyväksyttiin Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajien seuran jäseneksi. Seuraavaksi Uljanovskin kuvernööri päätti poistaa alueellisten virkamiesten lukutaidottomuuden.

SI. Morozov aikoo testata heiltä venäjän kielen taitoa. Vuoden 2007 alussa kuvernööri määräsi lukutaidon arvioinnin sisällytettäväksi virkamieskilpailuun. S.I. Morozov tämä kokemus ei ole ensimmäinen. Osoittautuu, että ollessaan vielä Dimitrovgradin pormestari vuosina 2001-2004 hän alkoi taistella virkamiesten lukutaidottomuutta vastaan, mutta sitten, kuten hän itse sanoo, "ei ollut tarpeeksi vaikutusvaltaa ja resursseja". Pääasia on, että S.I. Morozov on myös valmis suorittamaan lukutaitotestin. Epäonnistumisen sattuessa virkamiehet joutuvat käymään uudelleenkoulutusohjelmassa, johon osallistuvat venäjän kielen opettajat ("RG", 2007, nro 4276). Tällainen valtion harjoittama kielipolitiikka vaatii tarkkaa huomiota ja yksityiskohtaista kattavuutta.

Siksi nykyaikaisen median päätehtävä on välittää lukijalle mahdollisimman kattavasti tietoa maassa toteutettavista liittovaltion kohdeohjelmista, hyväksytyistä lakiehdotuksista, meneillään olevista tapahtumista jne. Näistä ja muista syistä joukkotiedotusvälineillä on tällä hetkellä ongelma maan kulttuuri- ja puhetilanteen kattamisessa.

Media on jatkuvasti toimiva informaatiotekijä, joten toimittajan päätehtävänä on käsitellä nykytodellisuuden kiireellisimpiä ongelmia. Samalla yleisölle annettavan tiedon tulee olla ajankohtaista ja ymmärrettävää. Siksi tiedotusvälineillä on velvollisuus tarjota lukijoille tietoa kaikista kielen, kirjallisuuden innovaatioista samalla tavalla kuin ne tiedottavat yleisölle politiikasta ja taloudesta.

Johtopäätökset 1. Puhekulttuuri on 1) filologisen tieteen osa, oppi puheen kommunikatiivisten ominaisuuksien kokonaisuudesta ja järjestelmästä; 2) merkit ja ominaisuudet, joiden kokonaisuus puhuu sen kommunikatiivisesta täydellisyydestä; 3) henkilön taidot ja tiedot, jotka takaavat tarkoituksenmukaisen ja mutkaton kielen käytön kommunikaatiotarkoituksessa. 2. Kulttuuri- ja puhetilanne on olennainen osa (käytännön toteutus) puhekulttuuria, joka sisältää kulttuuri- ja puhetilanteet, jotka ovat syntyneet ja olemassa Venäjällä eri historiallisina aikakausina.

Nämä tilanteet syrjäyttävät toisiaan vähitellen, mutta eivät koskaan korvaa kokonaan. 3. Kulttuuri- ja puhetilannetta kuvaavat päätrendit liittyvät läheisesti yhteiskunnassa tällä hetkellä tapahtuviin muutoksiin ja heijastavat venäjän kielen toiminnan piirteitä nykyisessä vaiheessa. 4. Venäjä toteuttaa parhaillaan liittovaltion tavoiteohjelmaa "Venäjän kieli (2006-2010)", jonka suunnitelman Venäjän federaation hallitus hyväksyy viiden vuoden ajaksi. Sen tavoitteena on "luoda olosuhteet venäjän kielen tehtävien täysimääräiselle toteuttamiselle Venäjän federaation valtionkielenä ja etnisen viestinnän kielenä maan valtiollisuuden, kansallisen turvallisuuden ja arvovallan vahvistamiseksi ..." (FTP) , 2005: 2). 5. Vuonna 2005 valtionduuman hyväksymä ja Venäjän presidentin V.V. Putin antoi liittovaltion lain "Venäjän federaation valtionkielestä", jonka ensisijaisena tarkoituksena on suojella ja kehittää kielikulttuuria. 6. 2007 ilmoitti Venäjän federaation presidentti V.V. Putinin venäjän kielen vuosi.

Määräaikaan mennessä järjestettiin yli 800 tapahtumaa Venäjällä sekä lähi- ja kaukaisissa maissa.

Niitä ovat näyttely- ja esittelytilaisuudet, kansainväliset foorumit ja pyöreän pöydän keskustelut, kilpailut ja interaktiiviset tapahtumat.

Työ loppu -

Tämä aihe kuuluu:

Periaatteet ja kielelliset mekanismit Venäjän kulttuuri- ja puhetilanteen kattamiseen alueellisessa ja liittovaltion painetussa mediassa (2003-2007)

Tätä edellyttää yleisön kattava sosiaalinen suuntautuminen ja massatietoisuuden kokonaisvaltainen kehittäminen” (Prokhorov, 2007: 138). Tästä .. Nykyaikaiset kielitieteilijät ovat yhtä mieltä siitä, että ”valtaosa .. Näissä olosuhteissa medialla sosiaalisen välittämisen välineenä (E.N. Ezhova) on edessään laajamittainen tehtävä ei vain olla ..

Jos tarvitset lisämateriaalia tästä aiheesta tai et löytänyt etsimääsi, suosittelemme käyttämään hakua teostietokannassamme:

Mitä teemme saadulla materiaalilla:

Jos tämä materiaali osoittautui hyödylliseksi sinulle, voit tallentaa sen sivullesi sosiaalisissa verkostoissa: