Kuolemanrangaistus on poikkeuksellinen rangaistuskeino erityisen vakavista rikoksista, jota sovelletaan vain tuomioistuimen tuomiolla. Koska tämä rangaistustoimenpide on tietyssä ristiriidassa yhden perusihmisoikeuden, oikeuden elämään, kanssa.

Muinaiset ajat.

Kuolemanrangaistus on yksi vanhimmista ihmiskunnan tuntemista rangaistuksista. Useimmat tutkijat aloittavat kuolemanrangaistuksen historian ajalta, jolloin valtio otti vallan omiin käsiinsä kaikilla toiminnan aloilla, myös rangaistusten täytäntöönpanossa. Tämä tuomio on virheellinen, sillä valtion viranomaiset ovat jo löytäneet kuolemanrangaistuksen valmiiksi instituutioksi verisen koston muodossa tai tarkemmin sanottuna kostomurhan muodossa. A.F. Kistyakovsky selitti, että "olemalla eri nimitysmenetelmän ja määrältään, murhat koston muodossa ja kuolemanrangaistus rangaistuksena ovat pohjimmiltaan samat: molemmat ovat elämän riistämistä; molemmat putoavat syyllisen tai ainakin syyllisen päähän; jos kuolemanrangaistus perustuu viranomaisten määräämään lakiin, niin koston muodossa tapahtuva murha on pyhitetty poikkeuksetta noudatetun tavan mukaan ja sitä ei pidetä vain oikeutena, vaan myös velvollisuutena.

Tappaminen koston muodossa kaikkien kansojen kesken oli pyhä velvollisuus, aivan kuten rangaistuksen määrittelyä pidetään valtion velvollisuutena. Alkukantaisten kansojen käsityksen mukaan kostamatta jättäminen tarkoittaa perheen pettämistä.

Alkukantaiset kansat eivät ota henkeä vain niiltä, ​​jotka tarkoituksella tappoivat, haavoittivat tai loukkasivat jollain tavalla, vaan myös jokaiselta, joka vahingoitti heitä vahingossa, huolimattomasti tai tahallaan. Primitiivisenä eli koston aikana kuolemanrangaistusta sovellettiin suurimmassa mittakaavassa. Ehkä kansat eivät vielä tienneet, että joka tapauksessa voi olla kysymys henkilön syyttömyydestä. Loppujen lopuksi ihminen on syytön, kunnes hänen syyllisyytensä on todistettu.

Ateenaan perustettiin kaksi tuomioistuinta: toinen, joka tuomitsi satunnaisia ​​murhia; tämä tuomioistuin julisti tuomion, joka suojeli vahingossa tapahtunutta murhaajaa murhatun omaisten kostolta. Toinen tuomioistuin tarjosi suojaa murhatun omaisten kostolta, kun murha tehtiin pakosta tai muista laillisista syistä.

Muinaisten roomalaisten keskuudessa tärkein lakikokoelma on laki (((taulukot, joiden mukaan kaikki rikokset, tahalliset ja tahattomat, joutuivat kuolemanrangaistukseen. Riippuu vain loukatun harkinnasta joko rangaista kostoksi Jos satunnainen rikollinen ei kyennyt maksamaan lunnaita, hänestä tuli orja, jonka kanssa loukkaantunut saattoi tehdä mitä halusi.

Venäjällä kuolemantuomio rangaistuksena mainittiin useissa muinaismuistomerkeissä, esimerkiksi Brief Russian Pravdassa (((c.). Aikakirjoissa on viittauksia ryöstäjien teloittamiseen käskyn mukaan Vuosina 1071 ja 1157 teloitettiin "uskon moittimista" ja "kapinaa ja jakautumista kansan keskuudessa". Näitä teloituksia on pidettävä laillisessa mielessä rangaistuksena, koska ne tehtiin puolesta valtion vallasta prinssin vastaisista teoista.

Keskiaika

"Lyö heidät kaikki, Herra tuntee omansa"

Paavi Innocent

Kuolemanrangaistus levitettiin keskiajalla, vuodesta 1198 lähtien (Innocentian liittymisestä paavin valtaistuimelle). Hän kehitti voimakasta toimintaa kaikenlaisten harhaoppien hävittämiseksi. Siitä lähtien alkoi inkvisitiopalojen verinen aikakausi. Mutta yleisesti hyväksytty inkvisition syntymäpäivä on 1229, jolloin kirkkohierarkia ilmoitti tuomioistuimen - inkvisition korkeimman elimen - perustamisesta, joka on suunniteltu havaitsemaan, tuomitsemaan ja rankaisemaan harhaoppisia.

Siitä lähtien inkvisitiosta on tullut osa sen ajan oikeuslaitosta. Espanjan inkvisitio, jota johti Tommaso Torquemada, tuli kuuluisaksi julmuudestaan.

"Espanjassa pelon turvotuksena,

Ferdinand ja Isabella hallitsivat,

Mutta hallitsi rautaisella nyrkillä

Suuri inkvisiittori koko maassa

Hän oli julma kuin helvetin herra

Suuri inkvisiittori Torquemada"

G. Longoffelo.

Juuri tähän aikaan tällaiset teloitustyypit yleistyivät:

Giljotiini (käytetty ensimmäistä kertaa Skotlannissa, teloitus on kaikille sama)

Quartering

Pyöräily (sama kuin ristiinnaulitseminen)

Hukkuminen

Ristiinnaulitseminen (käytetty ensimmäisen kerran Rooman valtakunnassa)

Poltetaan ja haudataan elävältä

Impaling (käytetty ensimmäisen kerran Venäjällä, Ivan the Terrible)

"The Iron Maiden" on myös samaan aikaan kirjoitettu yksi ihmiskunnan kauheimmista kirjoista "Noidan vasara", joka kertoo tutkimuksen etsimisestä ja noitien ja harhaoppisten tuhoamisesta.

Jatkossa yleisimmät kuolemanrangaistuksen tyypit olivat giljotinointi, hirttäminen, teloitus (Venäjälle tyypillistä vuoteen 1993 asti). Tunnetuin pään mestauksella suoritettu teloitus on kuningas Ludvig XVI:n teloitus 21. tammikuuta 1793.

ERI USKONTOJEN SUHDE KUOLEMARANOMAISTUKSEEN.

Raamatussa, kuten muiden muinaisten kansojen lainsäädännössä, kuolemanrangaistus toimii usein rangaistuksena vakavasta rikoksesta. On olemassa viitteitä kuolemanrangaistuksen tarpeesta sellaisista rikoksista kuin: sapatin noudattamatta jättäminen, jumalanpilkka, murha, aviorikos (aviorikos), homoseksuaalisuus, eläimellinen toiminta, raiskaus, isän tai äidin loukkaaminen tai hakkaaminen, sieppaus. Raamattu mainitsee kolme kuolemanrangaistuksen tapaa - kivittäminen, polttaminen ja hirttäminen.

Juutalaisuudessa

Talmud mainitsee neljä kuolemanrangaistuksen muotoa, jotka tuomioistuin (arba mitot bet-din) tuomitsee: kivittäminen, polttaminen, miekalla teloitus ja kuristaminen. On syytä uskoa, että talmudilainen keskustelu kuolemanrangaistuksesta, sen tyypeistä ja menetelmistä on pääosin teoreettista, kuten keskustelua temppeliuhreista aikana, jolloin temppeliä ei ollut olemassa pitkään aikaan. Analogia keskustelun eri tyypeistä kuolemanrangaistuksista ja keskustelun uhrauksista on suoraan lainattu itse Talmudissa.

Sanhedrinia, joka tuomitsee kuolemaan seitsemän vuoden välein, kutsutaan verenhimoiseksi; Rabbi Elazar ben Azariah sanoo: "Jopa kerran 70 vuodessa"; Rabbi Tarfon ja rabbi Akiva sanoivat: "Jos istuisimme sanhedrinissa, kuolemantuomiota ei koskaan julistettaisi", ja Rabban Shim'on ben Gamliel sanoi: "Jos näin on, he lisäisivät murhaajien määrää Israelissa."

Mishna, Makkot 1:10

Tuomiota ei pantu täytäntöön samana päivänä, jotta uusien, myönteisten todisteiden mahdollisuus lisääntyisi. Matkalla teloituspaikkaan saarnaaja kääntyi mahdollisten todistajien puoleen kaduilla. Ennen teloitusta tuomitut kutsuttiin ilmaisemaan katumusta. Talmudin opettajat päättivät, että temppelin tuhoutuessa sanhedrin menetti oikeuden tuomita kuolemaan.

Juutalaisessa laissa

Kivittämiseen tuomittiin vain niistä 18 rikostyypistä, joista Raamattu nimenomaisesti määrää tällaisen teloituksen. Talmudissa kivittäminen kuitenkin korvattiin tuomittujen heittämisellä kiville. Talmudin mukaan tuomittu tulisi heittää sellaiselta korkeudelta, että kuolema tapahtuu välittömästi, mutta hänen ruumiinsa ei vääristy. Kivitys tapahtui näin: tuomioistuimen tuomitsemalle annettiin nukutuksena huumausaineyrttiuute, jonka jälkeen hänet heitettiin kalliolta ja jos hän ei kuollut tähän, heitettiin yksi iso kivi hänen päälleen.

Kristinuskossa

Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsityksen perusteissa sanotaan: Erityinen rangaistustoimenpide - kuolemanrangaistus - tunnustettiin Vanhassa testamentissa. Uuden testamentin pyhissä kirjoituksissa tai perinteessä ja ortodoksisen kirkon historiallisessa perinnössä ei ole viitteitä tarpeesta poistaa se. Samaan aikaan kirkko otti usein velvollisuuden surra maallisten viranomaisten edessä kuolemaan tuomituista ja pyytää heille armoa ja rangaistuksen lieventämistä. Lisäksi kristillinen moraalinen vaikutus toi ihmisten mieliin kielteisen asenteen kuolemantuomiota kohtaan. Venäjän ortodoksisen kirkon ihmisarvoa, vapautta ja ihmisoikeuksia koskevan opetuksen perusteissa sanotaan: Kun tunnustetaan, että kuolemanrangaistus oli hyväksyttävää Vanhan testamentin aikoina, eikä ole merkkejä sen poistamisen tarpeesta "ei myöskään Uuden testamentin pyhissä kirjoituksissa , eikä myöskään Traditiossa ja ortodoksisen kirkon historiallisessa perinnössä" ei voi olla muistamatta, että "kirkko otti usein velvollisuuden surra kuolemaan tuomittuja ja pyytää heille armoa ja rangaistuksen lieventämistä" (Fundamentals of the Social Venäjän ortodoksisen kirkon käsite, IX. 3). Ihmiselämän suojelemiseksi kirkko, riippumatta yhteiskunnan asenteesta kuolemanrangaistukseen, on kutsuttu täyttämään tämä suruvelvollisuus.

Buddhalaisuudessa

Buddhalaisuuden viidestä perussäännöstä ensimmäisen mukaan muiden elävien olentojen vahingoittaminen ei ole hyväksyttävää. Käytännössä rikosoikeus (sekä siviilioikeus jne.) on kuitenkin täysin maallisten viranomaisten harkinnassa.

KUOLEMA MODERNI MAAILMASSA

Venäjän federaatiossa kuolemanrangaistus on perustuslain mukainen rikoslaissa säädetty poikkeukselliseksi rangaistukseksi erityisen vakavista rikoksista elämää vastaan, samalla kun syytetylle annetaan oikeus saada asiansa valamiehistön käsiteltäväksi. Käytetty viimeksi vuonna 1996. Kuolemanrangaistus tuomitaan 18–65-vuotiaille miehille. Rikoslaki sisältää viisi pykälää, joissa säädetään kuolemanrangaistuksesta:

Artikla 105 "Murha", osa kaksi

277 artikla "Valtiomiehen tai julkishenkilön elämän loukkaaminen"

295 artikla "Oikeuden tai esitutkinnan suorittavan henkilön elämän loukkaaminen"

Artikla 317 "Lainvalvontaviranomaisen elämän loukkaaminen"

Artikla 357 "kansanmurha"

Venäjän perustuslakituomioistuin päätti 19. marraskuuta 2009, ettei Venäjän tuomioistuimet voi langettaa kuolemantuomiota.

Valko-Venäjällä

Nykyään Valko-Venäjä on viimeinen maa Euroopassa, jossa kuolemanrangaistusta sovelletaan. Kuolemanrangaistus määrätään 12 rikoskategoriasta rauhan aikana ja 2:sta sodan aikana. Valko-Venäjän kuolemanrangaistuksen rikosluokkien luettelo sisältää "agressiivisen sodan purkamisen tai käymisen" (Valko-Venäjän rikoslain 122 artikla, osa 2), "vieraan valtion, kansainvälisen järjestön edustajan murhaa, jonka tarkoituksena on kansainvälisten komplikaatioiden tai sodan aiheuttaminen" (124 artikla, osa 2), "kansainvälinen terrorismi" (126 artikla), "kansanmurha" (127 artikla), "rikokset ihmiskunnan turvallisuutta vastaan" (128 artikla), "tahallinen terrorismi" elämän riistäminen raskauttavissa olosuhteissa" (139 artikla, osa 2), "terrorismi" (289 artikla, osa 3), "terroriteot" (359 artikla), "murhaan liittyvä maanpetos" (356, osa) 2), "salaliitto valtiovallan kaappaamiseksi" (357, osa 3), "sabotaasi" (360, osa 2), "poliisimurha" (362), "aseiden käyttö joukkotuho" (134 artikla), "henkilön murha sodan lakeja ja tapoja rikkoen" (135 artiklan 3 kohta). Valko-Venäjällä lähes kaikki kuolemantuomiot tuomittiin "tahallisesta elämän riistämistä raskauttavissa olosuhteissa". Vuonna 2005 kuolemaan tuomittiin 2 henkilöä, vuonna 2006 - 9 henkilöä. Se suoritetaan teloituksella Minskin kaupungin tutkintavankeuskeskuksessa (SIZO nro 1).

Keski-Euroopassa

Liettuassa 1900-luvulla lainsäädäntö määräsi teloituksen. Joulukuussa 1926, vallankaappauksen jälkeen, neljä kommunistisen puolueen johtajaa ammuttiin oikeuden tuomiolla - Karolis Pozhela, Rapolas Charnas, Kazys Gedris ja Juozas Greifenbergeris. Vuonna 1927 Liettuan kenraalin entinen päällikkö kenraaliluutnantti Konstantin Kleshchinsky teloitettiin Neuvostoliiton vakoilusta. 1930-luvulla kuolemantuomio voitiin myös panna täytäntöön kaasukammiossa: näin teloitettiin vuoden 1935 talonpoikamellakoiden osallistujia.

Puolassa vuoteen 1939 asti teloitusta käytettiin poliittisiin rikoksiin (presidentti Narutowiczin murhaaja Eligiush Nevedomsky ammuttiin), loput hirttämällä.

USA:n osavaltioiden kuolemanrangaistuksen perinteisiin kuuluu yleensä tuomitun oikeus viimeiseen illalliseen (eng. Last ateria) - ruokaa, joka on valmistettu muutama tunti ennen teloitusta hänen pyynnöstään (tietyin rajoituksin) ja oikeus viimeinen sana välittömästi ennen tuomion täytäntöönpanoa. Todistajat ovat yleensä läsnä teloituksella. Teloittamiseen oikeutettujen henkilöiden määrä ja kokoonpano vaihtelevat eri osavaltioissa, mutta pääsääntöisesti tämä oikeus on tuomitun ja hänen uhrinsa omaisilla, asianajajilla ja papilla.

Lähi-idässä ja Aasiassa

Lähi-idässä on teloituskeinoja, joita on käytetty muinaisista ajoista lähtien: kivittäminen, pään mestaus miekalla ja hirttäminen. Ottomaanien valtakunnan aikoina paaluttaminen oli yleistä (ei tiedetä, oliko se todella turkkilainen teloitus vai peritty Bysantista), ja se siirtyi naapurimaiden ortodoksisille kansoille, mukaan lukien Venäjälle (vuonna 1614 Zarutski pantiin paaluun ja 1718 majuri Glebov ) ja Romania (Valakian hallitsija Vlad III Dracula, joka tunnetaan Bram Stokerin romaanin sankarina, piti parempana juuri tätä menetelmää, jota varten hän sai lempinimen Tepes, eli "panominen"). Tasavaltaisessa Turkissa (eli nykyisessä Turkissa) oli ennen kuolemanrangaistuksen poistamista vuonna 2002 vain hirttämistä, ja tämä rangaistustoimenpide lakkasi toimimasta välittömästi kiellon jälkeen; näin ollen alun perin kuolemaan tuomittu Öcalan muutettiin elinkautiseksi vankeuteen.

ARGUMENTIT KUOLEMANRANGAISTUKSEN PUOLESTA JA VASTA

Kuolemanrangaistus korkeimpana rangaistusmuotona on aiheuttanut ja aiheuttaa edelleen kiivasta keskustelua: sen vastustajat vetoavat todisteina mahdollisiin oikeusvirheisiin, ihmisoikeusloukkauksiin jne., ja kannattajat väittävät, että se perustuu koston periaatteeseen. , rangaistus on oikeutettu murhaajille, ja kuolemanrangaistus vahvistaa oikeuden elämään rankaisemalla niitä, jotka räikeimmin rikkovat tätä oikeutta.

Argumentteja kuolemantuomiota vastaan.

Oikeudelliset virheet Neuvostoliiton korkeimman neuvoston entisen sihteeristön kansalaisuus- ja armahdusosaston päällikkö G. Cheremnykh: ”Oikeudenkäyntivirheet eivät ole poikkeus. » Missään ei ole voitu luoda oikeutta, joka toimii ilman virheitä. Ja tämä kuolemanrangaistuksen läsnä ollessa tarkoittaa, että viattomat teloitetaan väistämättä.

Pelotevaikutuksesta mahdollisiin rikollisiin T. Marshall, Yhdysvaltain korkeimman oikeuden jäsen: "Kuolemanrangaistuksella ei ole sen pelottavampaa vaikutusta kuin elinkautisella vankeusrangaistuksella" Pierpoint, entinen teloittaja, Yhdistynyt kuningaskunta: "Kokemukseni hedelmällä on katkera jälkimaku: I älkää uskoko tuohon kuolemaan, vaikka yksi teloittamistani esti jotenkin muut murhat. Uskon, että kuolemanrangaistus ei johda mihinkään. Hän on vain kosto. "Olisi väärin hyväksyä hypoteesi, että kuolemanrangaistus vaikuttaa murhien määrän vähenemiseen paljon enemmän kuin ensi silmäyksellä lievemmän rangaistuksen - elinkautisen vankeusrangaistuksen - uhkaaminen ja käyttö." (Katso: Roger Hood, The Death Penalty: A World-wide Perspective, Oxford, Clarendon Press, kolmas painos, 2002, s. 230)

Rikollisen rangaistuksesta

Rikollisen teloitus synnyttää illuusion siitä, että yhteiskunta on "puhdistettu" ja sen jäsenten elämästä on tullut turvallisempaa. Teloitus ei auta taistelussa vakavimpien rikosten sosiaalisia syitä vastaan. Coretta S. King, Martin Luther Kingin leski: "Miehenä, jonka aviomies ja anoppi joutuivat murhan uhreiksi, vastustan jyrkästi ja varauksetta niiden teloittamista, jotka tekevät kuolemalla rangaisttavia rikoksia. Pahaa ei korjata pahalla tehty kostotoimena. Oikeutta ei saavuteta riistämällä ihmiseltä hänen elämänsä. Sanktioitu tappaminen ei vahvista moraalia. »

Alitajuiset kulttuuriset ja historialliset juuret

Tärkeimmät rikollisuutta provosoivat tekijät ovat köyhyys, tietämättömyys, eriarvoisuus ja tietyn rikollisen henkiset poikkeamat. Kuolemanrangaistus ei voi vaikuttaa näihin syihin millään tavalla Vladimir Putin: ”Uskon, että kuolemanrangaistus on järjetöntä ja haitallista. Kuolemanrangaistuksen järjettömyyden on todistanut ihmiskunnan ja nykyajan sivilisaation tuhatvuotinen historia. »

Kuolemanrangaistuksen argumentit

Kuolemanrangaistus humanismin tekona

Elinkautisen tuomion taloudellinen epäoikeudenmukaisuus

Kuolemanrangaistus rikosten pelotteena

Kuolemanrangaistus moraalisena argumenttina

Oikeus kostaa

Kuolemanrangaistus sosiaalisen suojelun muotona

Julkinen mielipide.

VTsIOM:n All-Russian Sociological Express -kyselyn heinäkuulta 2001 tietojen mukaan 72 % kannatti kuolemantuomiota erityisen vakavista henkilöön kohdistuneista rikoksista, ja vastustajista 9 %. VTsIOM:n mielipidemittausten mukaan vuonna 2004 84 % venäläisistä kannatti lainsäädännön tiukentamista kuolemanrangaistuksen käyttöönottoon saakka terrorismin torjunnassa. Vuonna 2005 VTsIOM:n kyselyyn vastanneista 96 % kannatti terroristien kuolemanrangaistusta ja 3 % vastustajista. Kannattajista 78 % sanoi olevansa "täysin tukeva" ja 18% sanoi olevansa "melko tukeva". Samaan aikaan 84 % kyselyyn vastanneista venäläisistä ilmaisi tukensa kuolemanrangaistuksen moratorion poistamiselle. Venäjän federaation eteläisen liittovaltion alueen asukkaat puolestaan ​​ilmaisivat kannattavansa kuolemantuomiota lähes yksimielisesti. Kesäkuussa 2005 Levada Center Analytical Centerin mielipidemittausten mukaan 65 % kannatti kuolemantuomiota ja 25 % vastusti. Moskovan valtionyliopiston sosiologisen tiedekunnan mukaan. MV Lomonosov, vastaanotettu toukokuussa 2002, tuomareiden joukossa kuolemanrangaistuksen kannattajia oli 89 % vastaajista. Tutkittuani tietoja mietin, johtuuko tämä kuolemanrangaistusta kannattavien ihmisten lisääntyminen rikollisuuden lisääntymisestä. Etsittyäni vastausta, löysin rikollisuuden kasvua vuosien mittaan osoittavan kaavion FOM, josta näet kuinka rikollisuus kasvaa, eli voin sanoa, että olettamani riippuvuus on todella olemassa.

Perinteisesti uskotaan, että ihminen saa oikeuden elämään vasta syntymästä lähtien, mutta abortin ja kantasolukokeiden kiellon kannattajat yrittävät laajentaa oikeutta elämään ihmisalkioihin.

Keinotekoinen abortti (latinasta abortus - keskenmeno) - keinotekoinen raskauden keskeyttäminen poistamalla sikiö kohtusta 22 viikon kuluessa hedelmöityksestä (kunnes elinkykyisen lapsen syntymä on mahdollista) tai myöhemmin. Se voidaan suorittaa sekä instrumentaalisesti että lääketieteellisesti (provosoi keskenmenon).

abortti historiassa.

Pakanallisen antiikin aikana aborttia pidettiin melko yleisenä. Tämä johtui ajatuksesta, että vastasyntynyttä pidettiin persoonana vasta sublatio-riitin jälkeen, kun isä, joka nosti vauvan päänsä yläpuolelle temppelissä, tunnisti hänet uudeksi perheenjäseneksi.

Platon (427-347 eaa.) kirjoitti: "Kätilöt voivat halutessaan auttaa raskaana olevia naisia ​​tai saada keskenmenon." Aristoteles (384-322 eKr.) puhui samasta asiasta: "Jos puolisot saavat lapsia vastoin odotuksia, sikiön on syöpyttävä, ennen kuin siihen ilmestyy tuntemuksia ja elämää." Täysin päinvastainen lähestymistapa heijastuu Hippokrateen valan alkuperäisessä versiossa, joka on peräisin samalta ajanjaksolta (5. vuosisadalla eKr.): "En anna kenellekään naiselle aborttipessaria."

Abortista keskusteltiin laajasti yhteiskunnassa. Ovid Nason (43 eKr. - 17 jKr.) kirjoitti ("Elegiae", librum II "Amores"):

Äiti, joka sammutti elämän sikiön kohdussa,

Sitten hänen täytyy kuolla tuskallinen kuolema.

Vasta sitten rumien arpien välttämiseksi

Olet aseissa niin kauheasta asiasta.

Terävällä aseella kiusaat kehoasi,

Annat tappavaa myrkkyä lapselle ennen syntymää.

Leijona ei tapa pieniä pentuja,

Sääli heidän hurjaa tiikeriään, joka asuu rotkossa.

Sävyiset tytöt tekevät sen, mutta Kara

Heidät ohitetaan, ja usein tuhottuaan hedelmänsä,

He itse kuolevat tuskallisen pitkän kuoleman.

Kristinuskon myötä näkemys abortista on muuttunut. Abortti tuomittiin jyrkästi Konstantinopolin kuudennessa kirkolliskokouksessa. Paavi Stefanos V:n (VI) sanonta, joka sisältyy hänen sanomaansa "Consuluisti de infantibus" (887 tai 888), on laajalti tunnettu: "Si ille, qui conceptum in utero per abortum deleverit, homicida est" ("Jos joku eliminoi äitinsä kohdussa sikoitettuna hän on murhaaja."

Keskiajalla abortti tuomittiin kaikissa olemassa olevissa laeissa ja määräyksissä ja siitä rangaistiin ankarasti. Vain Ranskassa valistuksen aikana (1738-1794) alettiin puhua naisten rangaistusten lieventämisestä heidän erityistilanteensa huomioon ottaen, mutta Ranskan vallankumouksen jälkeen Napoleonin koodin mukaan abortin yksiselitteinen rangaistus palautettiin.

Moraalinen puoli

Nykymaailmassa abortin sallittavuus ja sen rajat ovat yksi kiistanalaisimmista kysymyksistä, mukaan lukien uskonnolliset, eettiset, lääketieteelliset, sosiaaliset ja oikeudelliset näkökohdat. Joissakin maissa (esim. USA:ssa, Puolassa) tämä ongelma on tullut niin akuuttiksi, että se on aiheuttanut jakautuneen ja väkivaltaisen vastakkainasettelun yhteiskunnassa.

Suurin yhteiskuntaa erottava kysymys on kysymys - keskeytyykö jo olemassa oleva ihmiselämä abortin aikana? Ne, jotka uskovat, että kohdussa on vain sikiö, joka ei ole henkilö (lapsi), pitävät aborttia lääketieteellisenä toimenpiteenä ja käyttävät yksinomaan lääketieteellistä terminologiaa - "sikiön muna", "sikiö", "alkio", "alkio". Abortin vastustajat puhuvat "hedelmöityneestä lapsesta", "syntymättömästä lapsesta", "lapsesta kohdussa". Suuri osa uskovista, erityisesti kristityt, pitää aborttia ihmisen murhana, vaikka se on sen kehitysvaiheessa.

Yleinen mielipide tästä asiasta heijastuu Internetin videoleikkeestä, jossa vaaditaan aborttien kieltämistä.

EUTANASIA

Eutanasia (tai eutanasia) (kreikaksi ευ- "hyvä" + θάνατος "kuolema") on käytäntö, jolla päätetään (tai lyhennetään) parantumattomasta sairaudesta kärsivän, sietämätöntä kärsimystä kokevan henkilön pyyntö ilman lääketieteellisiä perusteita. kivuton tai vähän kivulias muoto, jonka tavoitteena on kärsimyksen lopettaminen.

Ulkomaisilla sivustoilla termiä "eutanasia" voidaan käyttää ei-perinteisessä merkityksessä venäjän kielelle - kulkukoirien suhteen, kun terveitä eläimiä tapetaan niiden väestön vähentämiseksi kaupungeissa. Kuitenkin 2000-luvun alusta lähtien termiä tässä mielessä on käytetty yhä enemmän Venäjällä. Erityisesti Moskovan kunnallisissa kodittomien eläinten turvakodeissa suunnitellaan lopettaa tai lopettaa koirat, joita on pidetty yli kuusi kuukautta ja joita uudet omistajat eivät ole hakeneet. Tätä menetelmää vastustavat useat venäläiset eläinten oikeuksien puolesta taistelijoiden järjestöt, joiden mielestä on mahdotonta hyväksyä elävien olentojen hengen ottamista. Vuonna 2009 järjestetyissä mielenosoituksissaan kulkukoirien puolustamiseksi he puhuivat iskulauseen alla "Ei eutanasialle"

Francis Bacon käytti termiä "eutanasia" ensimmäisen kerran 1500-luvulla määrittelemään "helppo kuolema". Ennen toista maailmansotaa ajatus eutanasiasta oli laajalle levinnyt useissa Euroopan maissa. Tuolloin eutanasia ja eugeniikka olivat melko suosittuja Euroopan maiden lääketieteellisissä piireissä, mutta natsien erityiset toimet diskreditoivat nämä ajatukset pitkään. Tunnetuista henkilöistä mainitaan Z. Freud, joka parantumattoman suulakisyövän muodon vuoksi tohtori Schurin avulla teki eutanasia Lontoon talossaan 23. syyskuuta 1939. Aikaa ei ole sovellettu).

ASENNE EUTANASIAAN

Eutanasia ja Hippokrateen vala

Ajatus 1900-luvun lopun eutanasiasta on tulossa yhä suositummaksi, ja toisen tärkeän käsitteen, elämänlaadun, käyttö lisääntyy. Hippokrateen vala on perinteisessä muodossaan ristiriidassa eutanasia-ajatuksen toteuttamisen kanssa.

Lainsäädäntö

Alankomaista on tullut vapaaehtoisen kuoleman laillistamisen edelläkävijä. Vuonna 1984 maan korkein oikeus totesi vapaaehtoisen eutanasian hyväksyttäväksi.

Eutanasia laillistettiin Belgiassa vuonna 2002. Vuonna 2003 eutanasia auttoi 200 parantumattomasti sairasta potilasta menehtymään ja vuonna 2004 360 potilasta. Huhtikuusta 2005 lähtien Belgian apteekkeihin on ilmestynyt erityisiä eutanasiapakkauksia vapaaehtoisen kuoleman menettelyn yksinkertaistamiseksi. Noin 60 euroa maksava sarja sisältää kertakäyttöruiskun myrkkyllä ​​ja muut tarvittavat injektiovälineet. Eutanasiapakkauksen voi tilata vain lääkäri, jonka on määritettävä myrkyllisen aineen tarkka annos. Voit tehdä tilauksen ottamalla yhteyttä johonkin 250 Belgian apteekista, joilla on asianmukainen toimilupa. Belgian lain mukaan yli 18-vuotias henkilö, joka kärsii parantumattomasta sairaudesta, voidaan lopettaa. Useiden kirjallisten pyyntöjen jälkeen, jotka vahvistavat potilaan lujan päättäväisyyden, lääkäri voi suorittaa eutanasian. Virallisten tilastojen mukaan 40 prosentissa tapauksista eutanasia suoritetaan potilaan kotona. Yhdysvalloissa marraskuussa 1994 Oregonin osavaltiossa ja marraskuussa 2008 Washingtonin osavaltiossa hyväksyttiin laki, joka sallii lääketieteellisen avun antamisen itsemurhapotilaille terminaalivaiheessa oleville potilaille (usein rajoituksin). Ukrainassa ja Kazakstanissa ihmisten eutanasia on kielletty lailla. Venäjällä sekä aktiivinen että passiivinen eutanasia on rikos, ja se luokitellaan Venäjän federaation rikoslain 105 §:n 1 osan mukaan harkittuun murhaan. Määrättäessä rangaistusta eutanasiaan syyllistyneelle henkilölle (luonnollisesti, ellei muita hengenmenetyssyitä näytetä) otetaan huomioon lieventävä seikka rikoslain 61 §:n 1 osan e kohdan mukaisesti. Venäjän federaatio, nimittäin: rikoksen tekeminen myötätunnon motiivista.

Eutanasia ilman lääketieteellistä tarvetta

Terve Kanadan kansalainen lopetettiin Dignitas Clinicillä Zürichissä. Hän perusteli pyyntöään sillä, että hän haluaa lähteä parantumattomasti sairaan miehensä kanssa.

Eutanasia ja politiikka

Yhteiskuntapoliittista toimintaa, jolla pyritään vakuuttamaan yleinen mielipide eutanasian sallitavuudesta, eli tyydyttämään parantumattomasti sairaan potilaan pyyntö nopeuttaa kuolemaansa millä tahansa teolla tai keinolla, toteutetaan monissa maissa. Eutanasian kannattajat perustelevat kantansa ihmisyyteen liittyvillä näkökohdilla, kun taas vastustajat pitävät sitä itsemurhaavun laillistamisena. Joissakin maissa, kuten esimerkiksi Australiassa, eutanasian edistäminen sisältää rikosoikeudellisia seuraamuksia artiklojen "itsemurhaan yllyttäminen", "itsemurhaapu" ja muiden artiklojen nojalla. Joissakin maissa (Alankomaat, Belgia) eutanasia on laissa sallittua. Venäjällä 16. huhtikuuta 2007 Bashkirian valtiokokouksen edustaja Edward Murzin ehdotti Venäjän federaation rikoslakiin muutosta, joka vaadittaisiin eutanasian mahdollisen laillistamisen jälkeen. Samaan aikaan Venäjän federaation neuvosto valmisteli eutanasian laillistamista Venäjällä, mikä aiheutti välittömästi yleisön kritiikkiä.

KÄYTÄNNÖN OSA.

Harkittuani kolmea ongelmaa: kuolemanrangaistus, abortti, eutanasia, tein sosiologisen tutkimuksen yhteiskunnan eri edustajille: sisäasioiden elinten työntekijöille, lääkäreille, opettajille, opiskelijoille. Kyselyyn osallistui yli 100 henkilöä, jotka systematisoin sukupuolen, ammatin ja iän mukaan.

Sisäasioiden toimielinten työntekijä:

Sisäasiainelinten työntekijät suhtautuvat jokaiseen ongelmaan varsin radikaalisti, ennen kaikkea perustelivat näitä vastauksia henkilökohtaisella kokemuksellaan, eli sanoivat, että jokaista rikollista pitäisi rangaista, nuoren tytön on parempi tehdä abortti kuin hänen lapsi päätyy orpokotiin tai hänet löydetään jäätyneenä kadulta.

Lääkärit, kuten myös poliisit, selittivät valintansa henkilökohtaisella kokemuksella, ja jotkut naiset aborteista ja eutanasiasta puhuessaan antoivat esimerkin siitä, kuinka vakavasti sairaita abortteja tekevät lääkärit perustelevat tämän uskonnon kannalta.

Jaoin opettajat iän mukaan, koska saatujen tietojen perusteella näin varsin suuren eron varsin eri-ikäisten ihmisten mielipiteissä. 29-35-vuotiaat opettajat suhtautuvat näihin ongelmiin radikaalisti, selittäen tämän sillä, että jokaista rikollista (erityisesti hulluja, murhaajia, terroristeja) pitäisi rangaista rikoksiensa mukaisesti, aborttia koskeva mielipide on sama kuin poliisin. ja eutanasia on jokaisen oma valinta. Vanhemmalla sukupolvella mielipide kuolemanrangaistuksesta on sama kuin nuoremmalla, mutta muissa luokissa on suuri prosenttiosuus tyhjää, vastaajat selittivät näin: "se on jokaisen oma valinta" ja "kaikki riippuu tilanteesta". .

Nuoremman vastaajaryhmän vastaukset eivät juurikaan poikkea muista, suurin osa heistä on abortin vastaisen kuolemanrangaistuksen ja eutanasian puolesta, mikä selittää jälkimmäisen sillä, että anna ihmisen kuolla siihen, mitä hän kärsii.

"Joten vaikeudella yrittää kehittyä

Kuin monimutkaisen langan pallo,

Yhtäkkiä näet, mikä pitäisi olla nimeltään

Kuolemattomuus"

Nikolai Zabolotsky

Pidin työssäni yhtenä kiistanalaisimmista ihmisoikeuksista. Kyllä, ehkä kuolemanrangaistuksen pitäisi olla korkein ja kauhein rangaistus, koska historian esimerkissä näet kuinka paljon ihmiset pelkäävät kuolemaa, kuinka vaikeaa on ylittää lain raja, jonka jälkeen se odottaa niitä. Abortti ei mielestäni ole hyväksyttävä toimenpide, se on murha, vaikka henkilö ei olisi vielä ilmestynyt, mutta kuitenkin henkilö. Minun mielipiteeni vahvistaa miljoonien ihmisten mielipiteitä eri maista, jotka näkyvät videossa. Eutanasia on ihmisen oma valinta, vaikka se on tietysti myös murha, mutta on tilanteita, jolloin ihminen valitsee kuoleman. Ehkä kuolemaan johtavasta sairaudesta kärsivän ihmisen on helpompi kuolla kuin elää lyhyt elämä piinassa.

Pohdittuani tätä aihetta esitin itselleni kysymyksen: "Onko ihmiselämällä arvoa?". Kun kysyin tätä kysymystä ystäviltä, ​​kuulin vastauksen: "kyllä, tietysti." Kyllä, he ovat oikeassa, mutta valitettavasti arvon määritelmä ei sovi elämän määritelmään, koska arvo on todellisuuden erilaisten komponenttien objektiivinen merkitys, jonka sisällön määräävät yhteiskunnan tarpeet ja edut. Ja nyt, kuvittele mitä tapahtuisi, jos Einsteinin tai Platonin äidit tekisivät abortin, vaikka historia ei siedä subjunktiivista mielialaa, mutta jos ajattelet sitä, voit vain kuvitella kuinka paljon koko ihmiskunnan elämä muuttuisi. Näin ollen voin päätellä, että elämä on arvo, ja vain moderni yhteiskunta, jokaisen elämän maailma on syyllinen siihen, että monet ihmiset ajattelevat oikeudenmukaisuutta, mielestäni kaikkein oikeudenmukaisinta, oikeutta elämään.

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Johdanto

1. Kuolemanrangaistus

1.1 Kuolemanrangaistuksen historia

1.2 Kuolemanrangaistuksen historia Venäjällä

2. Kuolemanrangaistuksen tyypit

2.1 Kuolemanrangaistuksen typologia

Johtopäätös

Sovellus

Johdanto

Kuolemanrangaistuksen ongelma huolestuttaa useampaa kuin yhtä sukupolvea. Se vaikuttaa sekä oikeudellisiin että moraalisiin, uskonnollisiin, eettisiin ja muihin näkökohtiin. Kuolemanrangaistuksen ongelma on monimutkainen ja moniselitteinen. On mahdotonta ratkaista sitä punnitsematta kaikkia etuja ja haittoja, ilman elämän realiteetteja. Kuolemanrangaistus todella vakavien rikosten rangaistusmuotona on tärkeä osa rikoslakia. He arvioivat valtion demokraattista luonnetta sen läsnäolon tai puuttumisen perusteella rangaistusluettelossa, toisinaan vaihtelevalla perustelulla.

Tällä hetkellä kuolemanrangaistuksen merkitys johtuu myös siitä, että nyt monet osavaltiot aikovat lieventää lainsäädäntöä ja samalla poistaa kuolemanrangaistuksen. Tältä osin herää kysymys kuolemanrangaistuksen laillisuudesta ja hyväksyttävyydestä sekä sen tarpeellisuudesta ja tarkoituksenmukaisuudesta.

Tällä hetkellä aiheesta käydään monia keskusteluja, ja päätin ilmaista näkemykseni tästä vaikeasta asiasta, lisäksi olen kiinnostunut tästä sosio-oikeudellisesta ilmiöstä.

Nyky-yhteiskunnassa on kolme teoreettista kantaa tämäntyyppisen rangaistuksen ongelmaan kuolemanrangaistuksena. Jotkut tiedemiehet ja harjoittajat vastustavat täysin kuolemanrangaistuksen käyttöä ja sen välitöntä poistamista, mikä selittää tämän tällaisen rangaistuksen moraalittomuudella ja sopimattomuudella. Toiset kannattavat kuolemanrangaistuksen käyttöä pitäen sitä paitsi oikeudellisena rajoituksena myös rikollisen fyysisenä tuhoamisena, mikä takaa yhteiskunnalle täydellisen turvan tämän henkilön tällaiselta teolta. Toiset taas kannattavat tätä toimenpidettä periaatteessa, mutta kannattavat kuolemanrangaistuksen käytön vähentämistä ja asteittaista poistamista. Kaikki nämä mielipiteet ovat varsin perusteltuja, ja oikeanlaisen lähestymistavan valinta kuolemanrangaistusongelmaan vaikuttaa vaikealta.

Joten tässä artikkelissa tarkastelemme yksityiskohtaisemmin kuolemanrangaistusta: historiaa ja nykyaikaa. Kuolemanrangaistusta koskevia merkittäviä kysymyksiä ja ajankohtaisia ​​ongelmia.

1. Kuolemanrangaistus

1.1 Kuolemanrangaistuksen historia

Kuolemanrangaistus on yksi vanhimmista rangaistuksen muodoista.

Aluksi se syntyi talion-periaatteen täytäntöönpanon aikana: "silmä silmästä, hammas hampaasta".

Kuolemanrangaistuksen prototyyppi muinaisissa valtioissa oli veriviha. Mutta tulevaisuudessa valtio otti vastuulleen kuolemanrangaistuksen rankaisemisen ja sitten oikeudenhoidon. Joten esimerkiksi Hammurabin lait (1792-1750 eKr.), Intian Manun lait (2000-12000 eKr.), Heettiläiset (1600-1200 eKr.), Dracon lait muinaisessa Kreikassa (621 eaa.) ), 12 taulukon lait muinaisessa Roomassa (450 eaa.) edellyttivät kuolemanrangaistuksen laajaa käyttöä.

Huolimatta siitä, että tulevaisuudessa talion-periaate korvattiin useimmissa teoissa uhrin hyväksi maksamisella, kuolemanrangaistus säilytettiin useimmissa osavaltioissa.

Kuolemanrangaistus yhtenä vanhimmista rikosoikeuden instituutioista on jatkuvasti seurannut ihmisen kehityshistoriaa.

Ottaen huomioon, että kuolemanrangaistus toimii ehkäisynä - yleisenä varoituksena, muinainen lainsäätäjä pyrki tekemään siitä tuskallisimman ja pelottavimman.

Useimpien kansojen keskuudessa antiikin ja keskiajalla eläimet olivat myös vastuussa teoistaan. He joutuivat tutkinnan, oikeudenkäynnin ja kuolemanrangaistuksen kohteeksi tasavertaisesti ihmisten kanssa. Esimerkiksi vuonna 1474 kukko syytettiin Sveitsissä ja tuomittiin kuolemaan noituudesta.

Joten yllä olevasta voimme päätellä, että muinainen yhteiskunta keksi niin ankaran rangaistusmenetelmän, jota ohjasi ensisijaisesti koston jano ja ihmisten pelottelu.

1.1 Kuolemanrangaistuksen historia Venäjällä

Kuolemanrangaistus on yksi vanhimmista Venäjän rikoslainsäädännössä tunnetuista rangaistuksista. Muinaisella Venäjällä kuolemanrangaistus mainittiin ensimmäisen kerran peruskirjassa, jonka suurruhtinas Vasili Dmitrievich antoi vuonna 1397 Dvinan maan asukkaille: varkaudesta kolmannen kerran. Itse asiassa tätä rangaistusta käytettiin paljon aikaisemmin - veririidan muodossa sekä ruhtinaiden ohjauksessa. Mutta kaikilla näillä kuolemanrangaistuksen soveltamistapauksilla ei ollut rangaistuksen laillista luonnetta, joten se oli valtion pakkokeino.

Tulevaisuudessa kuolemanrangaistus on yleistymässä oikeuslähteissä. Pihkovan tuomiokirjeessä 1497 kuolemantuomio määrättiin viidelle teotyypille, Sudebnikissa 1497 - 10, Sudebnikissa 1550 - 13, Tuomiokirkkolakissa 1649 - yli 60:lle. säänteli myös teloitusmenetelmiä, jotka jaettiin yksinkertaisiin (pään leikkaaminen, hirttäminen ja hukkuminen), jotka aiheuttivat vain kuoleman, ja päteviin teloitusmenetelmiin (polttaminen, kurkun täyttäminen metallilla, puristaminen paalussa, neljästys, pyöräily, hautaaminen maahan kaulaan asti jne.), mikä pitkitti teloitettujen piinaa.

Ivan Julman hallituskauden aikana teloitettujen määrä saavutti valtavat mittasuhteet. Kuolemanrangaistuksen eniten käytetty aika on Pietari I:n aikakausi, mutta toisin kuin vuoden 1649 säännöstössä, kuolemanrangaistuksen menetelmien määrä väheni kolmeen: arquebus (teloitus), mestaus, hirttäminen. Anna Ivanovnan hallituskaudella kuolemanrangaistuksen menetelmien julmuus lisääntyi jälleen, ja siihen lisättiin myös koukussa riippuminen kylkiluusta. Elizabeth keskeytti kuolemanrangaistuksen täytäntöönpanon, vaikka hän ei poistanut sitä kokonaan. Kuolemanrangaistus korvattiin ruoskimisella, leimauksella ja maanpaolla. Vuonna 1767 julkaistiin keisarinna Katariina II:n ritarikunta, joka vastusti kuolemantuomiota, mutta ei täysin kiistänyt sitä.

Käytännössä kuolemanrangaistus oli laajalti käytössä, varsinkin Pugatšovin kansannousun jälkeen.

Vuoden 1832 laissa kuolemanrangaistus määrättiin vakavista valtion rikoksista. Vuoden 1903 rikoslaki sääti myös kuolemanrangaistuksen vakavimmista poliittisista rikoksista, kun taas alle 21-vuotiaat ja yli 70-vuotiaat sekä naiset vapautettiin teloituksesta. Mutta tästä huolimatta kuolemanrangaistusta jatkettiin Venäjällä helmikuun vallankumoukseen saakka. Väliaikainen hallitus poisti kuolemanrangaistuksen 12. maaliskuuta 1917 ja antoi 12. heinäkuuta määräyksen palauttaa kuolemanrangaistus armeijassa. Siten Venäjän lainsäädännössä olevat pätevät tavat soveltaa kuolemantuomiota on lopullisesti poistettu, vaikka kuolemanrangaistusta sovelletaan edelleen muutamaa lyhyttä ajanjaksoa lukuun ottamatta. Neuvostokaudella ainoa rikollisesti vakiintunut tapa soveltaa kuolemanrangaistusta oli teloitus, jota käytetään edelleen.

Huolimatta siitä, että neuvostovaltio on aina käsitellyt kuolemantuomiota väliaikaisena ja poikkeuksellisena rikosoikeudellisena rangaistustoimenpiteenä (se peruttiin kolme kertaa - 1917, 1920 ja 1947), tätä toimenpidettä ei lopulta kumottu 20-luvulla eikä 30-luvulla. ei ollut.

"Miekka ei leikkaa syyllistä päätä" - tämä venäläinen sananlasku luonnehtii sen ajan lakia parhaalla mahdollisella tavalla.

2. Kuolemanrangaistuksen tyypit

2.1 Kuolemanrangaistuksen typologia

Kuolemanrangaistus on jaettu päteviin ja kouluttamattomiin. Eri rikosten pätevällä kuolemanrangaistuksella voidaan määrätä eri tyyppejä, kategorisoimattomalla laissa säädetään yhden tyyppisestä kuolemanrangaistuksesta kaikille rikoksille, joista voidaan tuomita kuolemantuomio.

Tässä on joitain kuolemanrangaistuksen tyyppejä:

Riputtaminen, mestaus, ampumaryhmä, sähkötuoli, ruiskutus, kaasutus, ristiinnaulitseminen, polttaminen, hukkuminen, elävältä hautaaminen, kivitys, keppiminen, neljästys, pyörittäminen, ruumiin leikkaaminen kahtia, sulan metallin kaataminen kurkkuun, lyöminen, reunaan ripustaminen per koukku, haiden syömä, rottien syömä, jäädytetty, happoon liuotettu.

Tästä voidaan päätellä, että monen tyyppisillä teloituksilla ei pyritty lievittämään, vaan pidentääkseen tuomitun kärsimystä.

2.2 Kuolemanrangaistuksen vanhentuneet muodot

Aikaisemmin monien kansojen suhtautuminen kuolemaan ja kuolemanrangaistukseen oli erilainen kuin nykyään. Kuolemanrangaistus oli erityinen tapahtuma, joka houkutteli valtavasti katsojia.

Ristiinnaulitseminen (katso kuva 1). Kuolemaa ristillä pidettiin roomalaisten ja israelilaisten keskuudessa häpeällisimpana teloituksena, johon tuomittiin vain paatuneet roistot ja petturit. Kuten apostoli Paavali sanoo: "Sillä kirjoitettu on: Kirottu olkoon jokainen, joka riippuu puussa." Apostoli Paavali Pyhän apostoli Paavalin kirje galatalaisille Kuuluisa puhuja Cicero uskoi, että pelkkä maininta ristiinnaulitsemisesta saastuttaa Rooman kansalaisen huulet. Ristiinnaulittavaksi tuomitut teloittajat riisuutuivat ja jättivät vain lantionliinan, joka sidottiin puiseen ristiin ja lyötiin nahkapiiskat tai juuri leikatut sauvat. Sitten tuomitun piti kantaa oma ristinsä teloituspaikalle. Yleensä se oli kukkula kaupungin ulkopuolella tai vain tien reunassa. Risti kaivettiin maahan, tuomittu nostettiin köysien avulla poikittaispalkkiin, sidottiin siihen ja sitten hänen kätensä naulattiin. Jalat oli joskus sidottu, joskus naulattu. Ristiinnaulituille murtui yleensä sääri, mikä johti nopeaan tukehtumiskuolemaan, koska hengittääksesi ristillä sinun on nostettava rintaasi nojaten jalkoihin. Jos sääret eivät keskeytyneet, henkilö kuoli kuivumiseen.

Palaminen (katso kuva 3). Tämäntyyppinen kuolemanrangaistus mainittiin jo ennen kristinuskon syntyä. Mutta sen todellinen kukoistus tuli keskiajalla. Tämä johtuu siitä, että inkvisitio valitsi polttamisen harhaoppisten ensisijaiseksi teloitusmuodoksi. Kuolemanrangaistus uhkasi ihmisiä erityisen vakavista harhaoppitapauksista. Lisäksi, jos tuomittu katui, hänet kuristettiin ensin, minkä jälkeen ruumis poltettiin. Jos harhaoppinen jatkui, hänet piti polttaa elävältä. Erityistä intoa "tulisessa" taistelussa harhaoppisia vastaan ​​osoittivat Englannin kuningatar Mary Tudor, joka sai lempinimen Bloody, ja Espanjan ylin inkvisiittori Torquemada. Historioitsija H.-A. Llorente, Torquemadan 18 vuoden toiminnan aikana, 8800 ihmistä kiipesi tuleen.

Ristiinnaulitseminen ja polttaminen ovat edustajia melko suuresta luettelosta, joista yhteiskunnan asteittaisen kehittymisen myötä on tullut yhä vähemmän suosittuja teloitustyyppejä ja jotka ovat nykymaailmassa eläneet kokonaan.

2.3 Kuolemanrangaistuksen eksoottiset muodot

Aiemmin käytettiin valtava määrä kuolemanrangaistustyyppejä, joista monet kirjattiin lainsäädäntöön. Tästä huolimatta monet hallitsijat ottivat käyttöön omat menetelmänsä. Venäjällä Ivan Julma tuli erityisen kuuluisaksi tästä. Yksi hänen suosikki teloitustyypeistään on ompelemalla tuomittu karhunnahkaan ("sulje se kuin karhu") ja metsästää sitä koirien kanssa. Hän käski kerran useita munkkeja sitoa ruutitynnyriin ja räjäyttää - jotta he lentävät välittömästi taivaaseen. Sitä käytettiin myös lihapalojen leikkaamiseen kehosta, ihon poistamiseen, kastelemalla vuorotellen kiehuvalla vedellä ja kylmällä vedellä sekä keittämällä nesteessä.

Hautaa elävältä. Tämän tyyppistä teloitusta alettiin soveltaa muinaisessa Roomassa Vestalien neitsyyden menettämiseen. Keskiaikaisella Venäjällä tällaista teloitusta sovellettiin vaimoon, joka tappoi miehensä. Hartioihin asti maahan haudattu uhri kuoli tavallisesti toisena tai kolmantena päivänä kuivumiseen ja nälkään. Venäjän prinsessa Olga oli siten tekemisissä drevljalaisten lähettiläiden kanssa, jotka tappoivat hänen miehensä, prinssi Igorin. Drevlyaanien valtuuskunta pyysi leskiä Olgaa tulemaan heidän prinssinsä vaimoksi. Pohdittuaan prinsessa sanoi olevansa periaatteessa samaa mieltä; anna drevlyalaisten palata veneeseensä ja mennä nukkumaan, ja aamulla ihmiset ruhtinaskunnan hovista tulevat hakemaan heitä ja kantavat heidät Olgan pihalle aivan veneessä, erityisen kunnian merkiksi. Sillä välin yön aikana Olgan käskystä teremin pihalle kaivettiin valtava syvä kuoppa. Aamulla Drevlyanin sanansaattajat todellakin kuljetettiin veneessä. He istuivat ylpeänä kädet lantiolla. Kuitenkin ruhtinaskunnan hovissa vene lähettiläineen heitettiin kaivetuun kuoppaan. "Ja kiinni kuoppaan", kronikoitsija todistaa, "Olga kysyi heiltä: 'Onko kunnia hyvä sinulle?' Herttuatar Olga. Kuolemanrangaistuksen historia

Pyöräily. 1800-luvun venäläisen tiedemiehen, professori A. F. Kistyakovskyn kuvauksen mukaan pyöräilytapa oli seuraava: "Kahdesta puusta valmistettu Pyhän Andreaksen risti oli sidottu telineeseen vaakasuoraan. ft. tätä ristiä he venyttivät rikollista niin, että hänen kasvonsa oli käännetty taivasta kohti, sen kumpikin pää makasi yhdellä ristin oksasta, ja jokaisessa nivelessä se oli sidottu ristiin. Sitten teloittaja, aseistettu rautainen nelikulmainen sorkkarauta osui osaan peniksestä nivelen väliin, joka makasi juuri loven yläpuolella. Tällä tavalla kummankin jäsenen luut murtuivat kahdesta kohdasta. Leikkaus päättyi kahdella tai kolmella vatsaan kohdistuvalla iskulla ja vatsan murtamiseen. Selkäranka. Tällä tavalla murtunut rikollinen asetettiin vaakasuoraan pyörään niin, että kantapäät yhtyivät pään takaosan kanssa ja jätti hänet siihen asentoon kuolla." Pyöräilyä käytettiin sekä muinaisina aikoina että keskiajalla.

Sivilisaatio on parantanut suoritustyyppejä, mutta mitä tulee kekseliäisyyteen ja omaperäisyyteen, niin esi-isämme antavat meille sata pistettä eteenpäin.

2.4 Kuolemanrangaistuksen nykyaikaiset muodot

Useimmissa maailman maissa, meidän aikanamme, käytetään yksinkertaisia ​​kuolemanrangaistuksen menetelmiä, lainsäätäjät pyrkivät tekemään ihmisen elämän riistämistä mahdollisimman kivuttomasti ja nopeasti. Jotkut osavaltiot säilyttävät kuitenkin kuolemanrangaistuksen vaatimukset.

Riippuva. Vuonna 1905 ranskalainen lääkäri Nikolaus Minowice suoritti kuristuskokeita itselleen kuvaillakseen hirttäessä esiintyvää tilaa. Tietenkin Minowitz yritti turvata nämä kokeet. Hän mallinsi keskeneräisen ripustuksen seuraavasti: kattoon kiinnitetyn lohkon läpi vedettiin halkaisijaltaan 5 millimetriä naru, jonka toista päätä lääkäri piti oikeassa kädessään ja toinen pää silmukaksi sidottuna laittoi päänsä. kaula. Sitten Minowitz makasi lattialla (vasemmalla kyljellään) ja veti köyttä oikealla kädellä, kunnes hän kesti sen. Lääkärin kasvot muuttuivat violetiksi, hänen korviinsa kuului epämiellyttävä ääni, hänen silmiensä edessä välähti tuliset ympyrät. Minowitz monimutkaisi kokeita vähitellen ja yritti "tottua" hirtettyn ​​miehen tilaan toistamalla silmukan kiristämistä jopa 6-7 kertaa peräkkäin, joka kerta kesti 4-5 sekuntia. Lopulta hän päätti melkein puhtaan kokeen: hän ei makaa lattialla, vaan riippui silmukassa, jota avustaja piti lohkon läpi. Enimmäiskesto, jonka Minowitz onnistui saavuttamaan, oli 26 sekuntia. Lääkäri kuvaili tunteitaan: "Heti kun jalkani irtosivat tuesta, silmäluomeni puristutuivat kouristukseen. Hengitystiet olivat niin tukossa, etten voinut hengittää sisään enkä ulos. Avustajan ääniä vetämässä narusta ja merkitsemässä aikaa sekuntikellolla. Lopulta kipu ja ilmanpuute pakottivat minut keskeyttämään kokeen. Kun kokeilu oli valmis ja menin alakertaan, kyyneleet roiskuivat silmistäni." Nikolaus Minowitz. Kuolemanrangaistuksen historia

Nykyaikainen ripustustekniikka, jota useimmat tällaista teloitusta käyttävät maat käyttävät, on seuraava: "Tuomittu ripustetaan hänen kaulaansa käärittyyn köyteen; kuolema tapahtuu köyden paineen seurauksena ruumiin alla. painovoiman vaikutus. Tajunnan menetys ja kuolema tapahtuvat selkäytimen vaurion seurauksena tai (jos tämä ei riitä kuolemaan) henkitorven puristumisen aiheuttaman tukehtumisen seurauksena" Nikolaus Minowitz. Kuolemanrangaistuksen historia. Tämä tekniikka kehitettiin vuosina 1949-1953. Kuninkaallinen kuolemanrangaistusta käsittelevä komissio Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Toteutus. Ruudin ja tuliaseiden keksimisen myötä tämän tyyppistä teloitusta alettiin käyttää valtavassa mittakaavassa. Erityisen usein sitä käytettiin vihollisuuksien olosuhteissa sen yksinkertaisuuden ja halvuuden vuoksi. Teloituksen suorittaa yksi esiintyjä tai kivääriyksikkö. Kuolema johtuu yhden tai useamman tekijän vaikutuksesta: elintärkeiden elinten, kuten sydämen, vaurioitumisesta, keskushermoston vauriosta tai verenhukasta. Jos ampuminen suoritetaan kivääriyksiköllä, välitöntä tajunnan menetystä ei välttämättä tapahdu, koska ampujat ovat etäisyyden päässä teloittavista, mikä heikentää ampumatarkkuutta. Lisäksi ne on joskus määrätty tähtäämään ihmisen vartaloon, koska todennäköisyys osua tähän on suurempi kuin päähän ammuttaessa. Tämän ongelman huomautti kuninkaallinen komissio, joka harkitsi erilaisia ​​teloitusmenetelmiä niiden mahdollista käyttöä varten Yhdistyneessä kuningaskunnassa, mutta piti kivääriyksikön suorittamaa teloitusta mahdottomana hyväksyä, koska se vaatii "suuren määrän kuolemantuomioita suorittavia henkilöitä ", ja myös siksi, että "tämän tyyppinen teloitus ei täytä edes ensimmäistä tehokkaan menetelmän vaatimusta, eli se ei takaa välitöntä kuoleman alkamista "Kuninkaallinen komissio. Kuolemanrangaistuksen historia

Nykyaikaiset kuolemanrangaistuksen tyypit tähtäävät välittömään elämän riistoon ilman piinaa, mikä eroaa silmiinpistävästi muinaisista teloitusmenetelmistä.

3. Kuolemanrangaistuksen käyttö nykyaikaisissa valtioissa

Kehittyneissä maissa kuolemanrangaistusta edeltää aina pitkä oikeudenkäynti eri tasoilla, vastaajalle annetaan mahdollisuus valittaa. Usein tämä johtaa siihen, että tuomion ja sen täytäntöönpanon (tai armahduksen, samoin kuin tuomitun kuoleman muista syistä) välillä kuluu vuosia tai jopa vuosikymmeniä. Esimerkiksi Yhdysvalloissa (Georgia) Jack Alderman tuomittiin kuolemaan vaimonsa murhasta 14.6.1975 24-vuotiaana ja teloitettiin vasta 16.9.2008 57-vuotiaana. kuin 33 vuotta myöhemmin.

Teloituksen voi suorittaa vain valtion valtuutettu edustaja, muuten tämä teko katsotaan murhaksi ja on lain mukaan rangaistavaa.

Useimmissa nykyaikaisissa osavaltioissa kuolemanrangaistus toteutetaan ei-julkisesti, eli vain laissa määritellyillä henkilöillä on oikeus osallistua siihen (esimerkiksi Venäjän rikoslain mukaan syyttäjä, vankilan edustaja jossa teloitus suoritetaan, ja lääkäri).

Joissakin tapauksissa kuolemanrangaistus voidaan muuttaa tuomioistuimen päätöksellä elinkautiseksi vankeuteen tai pitkäksi vankeuteen. Myös valtion tai osavaltion korkein virkamies (presidentti, monarkki, pääministeri, kuvernööri jne.) voi armahtaa tuomioistuimen kuolemaan tuomitun.

Nykymaailman trendit suuntautuvat kuolemanrangaistuksen poistamiseen. Vuosina 1989-1995 se on peruttu 25 maassa. Niinpä viime vuosisadan 90-luvun lopussa kuolemanrangaistus poistettiin kokonaan 72 osavaltiossa, 30:ssä sitä ei käytetty ja 90:ssä se säilytettiin. Venäjän federaation rikoslaissa kuolemanrangaistus sisältyy rangaistusten luetteloon (44 artikla), ja sen soveltamismenettelyä säännellään art. 59, ja se voidaan korvata elinkautisella vankeudella tai vankeudella 25 vuodeksi.

Venäjän federaation rikoslain erityisessä osassa säädetään kuolemanrangaistuksesta tahallisesta murhasta raskauttavissa olosuhteissa (105 artiklan 2 kohta), valtiomiehen tai julkisuuden henkilön elämän loukkaamisesta (277 artikla) ​​ja loukkaamisesta. oikeutta hoitavan tai esitutkinnan suorittaneen henkilön henki (.295 artikla), lainvalvontaviranomaisen elämän loukkaaminen (317 artikla), kansanmurha (357 artikla). Venäjän federaation perustuslain 20 artiklan 2 osan mukaan kuolemanrangaistuksen määräävän rikosasian käsittely suoritetaan valamiehistön osallistuessa.

Meidän aikanamme useimmat osavaltiot ovat luopuneet tuomion julkisesta täytäntöönpanosta. YK:n mukaan vuosina 1980-1990. 22 maassa kuolemantuomio pantiin täytäntöön julkisesti, mukaan lukien Kiina, Pakistan, Somalia, Nigeria, Iran, Jemen, Libya, Yhdistyneet arabiemiirikunnat, Saudi-Arabia, Syyria jne.

Siten useimmat osavaltiot vähentävät kuolemanrangaistuksen käyttöä ja humanisoivat sen menetelmät.

kuolemanrangaistus rikosoikeudellinen rangaistus

4. Kuolemanrangaistus: puolesta ja vastaan

Ensimmäinen painava argumentti on "ihmiselämä on luovuttamaton arvo, joten valtiolla ei ole oikeutta ottaa sitä pois".

Kaikki näyttää olevan loogista. Mutta onko murhaajalla todella tällainen oikeus?

Nykyään Venäjällä elinkautiseen vankeuteen tuomittujen määrä, mukaan lukien ne, jotka armahduksen perusteella kuolemanrangaistus korvattiin elinkautisella vankeudella, on yli puolitoista tuhatta henkilöä. Lähes kaikki heistä ovat murhaajia. Heistä 33 prosenttia on vankilassa palkkasoturi-aiheista tehdyistä murhista, 18 prosenttia - erityisen julmuudella tehneitä murhia, 12 prosenttia - raiskauksen sisältäviä murhia, 11 prosenttia - murhia osana ryhmää, 9 prosenttia - syyllistyneet järjestön edustajien murhiin. viranomaiset, 7 prosenttia - niin sanotut "kotimurhaajat".

Yli 30 prosenttia on kroonisia alkoholisteja ja huumeriippuvaisia, yli puolet uusintarikollisia.

Nykyinen lainsäädäntö mahdollistaa heidän vapauttamisen 25 vuoden kuluttua. Jos otetaan huomioon, että "elinkautisten" keski-ikä on noin kolmekymmentä vuotta, niin terve 55-vuotias mies, joka on menettänyt kaikki sosiaaliset siteet, ilman asuntoa, ilman työtä, mutta jolla on vakaa asema elämässä. , vapautetaan "puhtaalla omallatunnolla": yhteiskunta on syyllinen kaikkeen, mitä hänelle tapahtui.

Yhteiskunta on velvollinen suojelemaan itseään rappeutuneilta. Jos yksittäisellä henkilöllä on oikeus välttämättömään puolustukseen, niin ihmisyhteiskunnalla tulee olla sellainen oikeus. Tarpeellisella puolustuksella ihminen, jos hänen henkensä on vaarassa, voi aiheuttaa hyökkääjälle mitä tahansa vahinkoa, ja tämä oikeus pitäisi olla myös ihmisyhteiskunnalla. Tämä ei ole "taljonan" periaate, josta puhuvat suloiset ihmisoikeusaktivistit, jotka eivät koskaan kohtaa tappajaa pimeässä nurkassa, vaan normaalin itsepuolustusmekanismin periaate.

Kuolemanrangaistuksen vastustajien seuraava argumentti on "kuolemanrangaistus ei uhkaa eikä estä ihmisiä tekemästä vakavia rikoksia".

Väite on varmasti mahtava, mitä sanoa. Vain uskoton. Miksi kuolemanrangaistuksen pitäisi olla pelottava? Ketä hänen pitäisi pelotella? Jos aiemmin sillä todella oli tarkoitus pelotella, ja tämä on jo sanottu, niin nyt teloituksen tarkoitus on muuttunut. Ja tavoite on yksi. Ihmisilmeensä menettäneen olennon poistaminen yhteiskunnasta.

Ihmisen estäminen tekemästä julmaa murhaa kuolemanrangaistuksen säilyttämisellä on argumentti, jonka mahdolliset ihmisoikeusaktivistit ilmeisesti keksivät itse omiin moraalisiin periaatteisiinsa perustuen. Normaali ihminen ei tee tätä, ei siksi, että hänet voidaan teloittaa, vaan koska se ei yksinkertaisesti tule hänen mieleensä.

Tilastot osoittavat, että kuolemanrangaistuksen poistaminen tai käyttöönotto ei vaikuta yleiseen rikollisuuden tasoon. Kyllä, sen ei pitäisi vaikuttaa. Kuolemanrangaistuksen ansaitsevia rikoksia ei ole niin paljon, ne eivät kiinnosta tilastoja. Mutta yhteiskunnan moraalinen tila, kun ihmiset tietävät, että he tekevät mitä tahansa, heidät vain vangitaan, mutta heitä ei ammuta, huononee. Ja äiti, jonka ainoa tytär raiskattiin ja tapettiin, ja hänen naapurinsa ja ihmiset, jotka kuulivat siitä, tietävät: EI ole oikeutta.

Kaikki muistavat sensaatiomaisen tarinan yhden arvostetun yliopiston professorista, joka oli aiemmin kuolemanrangaistuksen vastustaja, mutta tyttärensä ja tämän sulhasen julman murhan jälkeen tuli sen kannattajaksi. Mies kohtasi pedon kasvotusten.

Toinen argumentti kuolemanrangaistuksen poistamisen puolesta on rikoksentekijän todellisen katumuksen mahdottomuus.

Asia on siinä, että kuolemanrangaistusta ei panna täytäntöön "vahingossa kompastuneen miehen" suhteen. Kuvaile lyhyesti tällaisen rikollisen muotokuvaa, niin tämä on 30-vuotias mies, jolla on vahva epäsosiaalinen, asosiaalinen suuntautuminen. Mies, jolla on surkastunut sielu ja omatunto. Hän ei välitä ihmisten kärsimyksistä. Hän halveksii heitä. Pääsääntöisesti monet heistä ovat jo vangittuna omissa käsissään ensimmäistä kertaa moneen vuoteen. Yleensä se on Raamattu. Onko hänen mahdollista tehdä parannus? Voi olla. Niiden laitosten työntekijöiden mukaan, joissa tällaiset rikolliset kärsivät tuomionsa, "uskontoon meneminen" on kuitenkin pääsääntöisesti tapa saada jonkinlaista aineellista hyötyä. Tällaisille ihmisille mikään ei ole pyhää.

Kuitenkin vielä aikaisemmin, 1970- ja 1980-luvuilla, kuolemanrangaistusta ei pantu täytäntöön heti. Tapahtui, että kului yli vuosi ennen kuin tuomittu vietiin ammuttavaksi. On täysin mahdollista säätää, että kuolemanrangaistus pannaan täytäntöön aikaisintaan kahden tai kolmen vuoden kuluttua tuomion voimaantulosta. Ja tässä on vankilakasvattajien ja psykologien työtä. Tämän ajanjakson päätyttyä heidän on annettava tasapainoinen objektiivinen kuvaus asiantuntijoiden kanssa siitä, onko henkilö todella muuttanut suhtautumistaan ​​rikollisuuteen, yhteiskuntaan. Ja jos vastaus on kyllä, tämän henkilön pitäisi armahtaakseen elinkautinen tuomio.

Ihmisoikeusaktivistit toistavat myös, että heidän mukaansa elinkautinen vankeus on parempi, koska kuolemanrangaistus pannaan täytäntöön nopeasti, ja elinkautisessa vankeusrangaistuksessa rikoksentekijä kärsii. "Tiedät, millaiset olosuhteet maassamme on", he huutavat ja ravistelevat kutistunutta nyrkkiään.

Olosuhteet ovat kuin olosuhteet. Ei pahemmin kuin samassa Amerikassa. Kolme ateriaa päivässä, kylpy kerran viikossa, puhtaat liinavaatteet, jatkuva lääketieteellinen ja psykologinen valvonta. Vasta nyt tällaisen joukon kanssa työskentelevät ihmiset saavat penniäkään - mutta tämä on venäläinen perinteemme: mitä enemmän henkilö tuo etuja, sitä vähemmän hän saa.

Kuolemanrangaistuksen vastustajien tärkein ja tappavin argumentti on "oikeudellinen virhe". Tämä argumentti varjostaa muita. Hänet heitetään pöydälle kuin merkitty ässä hihastaan. Ja tappiolliset kuolemanrangaistuksen kannattajat ovat häpeällisesti hiljaa.

Teloituksen kannattajien esittämä vasta-argumentti, että heidän mukaansa tapahtuu myös lääketieteellisiä virheitä, joihin kuolee, ei tietenkään kestä tarkastelua.

Kyllä, se, että ihminen kuoli väärän diagnoosin, väärän hoidon, väärän leikkauksen jälkeen, on suuri suru.

Mutta ei häpeä. Hänen sukulaisensa ja ystävänsä ovat häpeissään. Hänen haudalleen ei koskaan panna kukkia, ja hänen nimensä mainittaessa ihmiset sylkevät. Siinä on ero? Valtava.

Eli mikä neuvoksi? Tämä on todellakin valtava ongelma. Esitutkimuksemme laatu on viime aikoina heikentynyt. Ja onko täysin mahdollista, että huonosti suoritetun tutkimuksen tai ilkeän tarkoituksen seurauksena täysin syytön henkilö tuomitaan kuolemaan?

Venäjän sisäministeriön Rostovin lakiinstituutin professori ja osa-aikainen - kuuluisa kirjailija Daniil Arkadjevitš Koretsky ehdotti vaihtoehtoa: totuuden seerumi.

On tarpeen luoda oikeudellinen menettely todisteiden vastaanottamiseksi syytetyltä.

Nykyään siellä on valheenpaljastin. He sanovat, että henkisesti maltilliset ihmiset voivat pettää sen. Mutta jos tarjoat syytetylle valamiehistön oikeudenkäynnissä tämän menettelyn läpi ja jos on epäilyksiä tulosten todenperäisyydestä, vastaajan suostumuksella olisi ajoitettava kuulustelu psykotrooppisten lääkkeiden käytöstä.

Onko tämä loukkaavaa henkilön yksityisyyttä? Joo! Epäilemättä. Voiko tämän aineen käyttö vahingoittaa ihmisten terveyttä? Joo! Mutta hän jää eloon ja säästyy vakavalta syytteeltä.

Minun mielestäni tämä menettely pitäisi vahvistaa laillisesti, ja kaikki olisi täsmennettävä siinä minuutin välein. Valamiehistön on suoritettava kuulustelu ilman syyttäjiä ja poliiseja. Minkä vuoksi? Valtion on kieltäydyttävä nostamasta tätä henkilöä syytteeseen, jos kuulustelun aikana paljastetaan hänen osallistumisensa muihin, vielä ratkaisemattomiin rikoksiin. Valtion tulisi tutkia tällaiset rikokset tavanomaisella, lakisääteisellä tavalla. Valattujen on sitouduttava olemaan paljastamatta tähän tapaukseen kuulumattomia seikkoja, jotka ovat tulleet heidän tietoonsa kuulustelussa.

Kuulustelun kulku tulee tallentaa, ja jos syyttäjä tai ylempi oikeus on eri mieltä, se tulee jälleen osoittaa vain eri kokoonpanossa olevalle valamiehistölle.

Tällä tavalla oikeudelliset virheet voidaan pitää ehdottoman minimissään.

Kuolemanrangaistusta ei pidetä ensiksikään kostona tietylle rikolliselle, vaan eräänä yhteiskunnan suojelemisena epäsosiaalisilta elementeiltä. Tästä johtuu eufemismi "Sosiaalisen suojelun korkein mitta", jota käytettiin Neuvostoliitossa Stalinin aikana synonyyminä "kuolemanrangaistuksen" käsitteelle.

5. Yhteiskunnan asenne kuolemanrangaistukseen

Nyt kysymys kuolemanrangaistuksesta riippuu duuman enemmistön tahdosta, ja heidän on päätettävä, ratifioivatko he Euroopan ihmisoikeuksien ja perusvapauksien suojaamiseksi tehdyn yleissopimuksen pöytäkirjan nro 6, joka edellyttää teloituksen poistamista. rikosrangaistuksena tai ei.

Suurin osa Venäjän federaation kansalaisista haluaisi palauttaa kuolemanrangaistuksen, koska he eivät usko "rikolliselle tielle lähteneiden ihmisten hyvään luonteeseen", sosiologiset tutkimukset osoittavat. Valtionduuman parlamentaarinen enemmistö, josta teloitusnäkymät Venäjällä nyt täysin riippuvat, on kuitenkin taipuvainen tällaisen rangaistuksen täydelliseen poistamiseen, koska se pitää "jokaisen ihmisen elämää tärkeänä".

Kuten analyyttinen Levada Center totesi äskettäin koko venäläisen mielipidemittauksen aikana, 41 % venäläisistä pitää tarpeellisena "palauttaa kuolemanrangaistus entiseen kehykseen", joka oli voimassa ennen moratoriota. Vain 12 prosenttia kannatti "sen poistamista kokonaan". Ja toinen 24 % pitää riittävänä "moratorion noudattamista".

VTsIOM VTsIOM, koko Venäjän yleisen mielipiteen tutkimuksen keskus, päätti selvittää, millaiset rikokset aiheuttavat massatietoisuudessa halun julmimpaan rangaistukseen. Suurimmalle osalle (79 %) se on "nuorten raiskaus". Venäläiset osoittavat suurinta armoa vakoojia ja korruptoituneita virkamiehiä kohtaan, jotka ansaitsevat teloituksen vain 22 %:n kansalaisista mielestä.

Samaan aikaan, kuten Yhtenäisen Venäjän rikos-, siviili-, välimiesmenettely- ja menettelylainsäädäntöä käsittelevän duuman komitean varapuheenjohtaja Vladimir Gruzdev totesi lehden haastattelussa, venäläiset eivät näytä tietävän, että nykyinen rikoslaki määrää kuolemanrangaistus vain raa'asta tahallisesta murhasta, tuomarin, lainvalvontaviranomaisen, syyttäjän murhasta, kansanmurhasta. Ja maksimirangaistus esimerkiksi raiskauksesta on 20 vuotta vankeutta. Terroristien teloituksia ei myöskään tarjota.

Johtopäätös

Joten esseetä kirjoittaessani sain selville, että rangaistus laillisena rajoituksena liittyy valtion pakotteeseen ja on vastatoimi laittomalle käytökselle.

Kuolemanrangaistus rikosrangaistuksena toimii myös laillisena rajoituksena, laillisena keinona rikollisten pelottamiseksi. Voidaan kiistellä siitä, onko kuolemanrangaistus tehokas vai ei, onko sitä tarpeen vai ei tarvita tässä yhteiskunnallisen kehityksen vaiheessa, pitäisikö se poistaa vai ei, mutta ei ole epäilystäkään siitä, että kuolemanrangaistus on pelote. Se ottaa paikkansa ja osallistuu parhaan kykynsä mukaan rikollisten pelotteluun muiden taloudellisten, sosiaalisten, poliittisten ja henkisten tekijöiden ohella.

Nyt, kun demokraattiset periaatteet ovat levinneet maailmanlaajuisesti ja Venäjällä, monet valtiot soveltavat kuolemanrangaistuksen moratoriota (eli sen täytäntöönpanon lykkäämistä). Nykyään Venäjällä kuolemanrangaistusta ei sovelleta, hyvin usein kuolemanrangaistus korvataan elinkautisella vankeudella.

Uskon, että kuolemanrangaistus, riippumatta siitä, ansaitsiko tekijä sen, on epäinhimillinen rangaistusmuoto. Rikollinen on ennen kaikkea ihminen, ja ihmisen elämä on korkein arvo.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

1. Venäjän federaation rikoslaki nro 63-FZ, 13. kesäkuuta 1996 (hyväksytty Venäjän federaation liittokokouksen valtionduuman 24. toukokuuta 1996) (nykyinen versio)

Sovellus

Ristiinnaulitseminen (kuva 1)

Pään leikkaaminen (kuva 2)

Polttaminen (kuva 3)

Pyöräily (kuva 4)

Isännöi Allbest.ru:ssa

...

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Kuolemanrangaistuksen käyttö muinaisella Venäjällä murhasta ja ryöstöstä, kapinasta, maanpetoksesta ja rikoksista kristinuskoa vastaan. Oikeus verikostoon. Ryöstöstä määrätyn sakon takaisinperintä. Bysantin piispojen yritykset liittää Venäjä Pilot's Bookin kaanoniin.

esitys, lisätty 12.4.2015


Kamarineito Leonora Galiganin teloitus, koska häntä epäillään osallisuudesta Henry IV:n salamurhaan. Markiisi de Chalet'n valtion salaliiton kardinaali Richelieuta vastaan ​​järjestäytyminen ja epäonnistuminen. Etelä-Ranskan kapinan johtajan Montmorencyn herttuan julkinen teloitus.

tiivistelmä, lisätty 3.10.2010


Rangaistuskysymyksen paikka ja rooli rikosoikeudessa. Rangaistus ja rangaistusjärjestelmä Venäjän valtakunnassa. Kuolemanrangaistus, häpeällinen ja ruumiillinen rangaistus. Kova työ ja maanpako, vankeus erityisinä rangaistusmuotoina.

tiivistelmä, lisätty 31.3.2011


Uhka uuden kapinan "Cavaliers", väliaikaisen liiton riippumattomien ja Tasavallan. Karl Stewartin virallinen tunnustus rikolliseksi. 1648 - Toinen sisällissota alkoi. Alahuone hyväksyi kolme päätöslauselmaa. Käsky kuningas Charles Stuartin teloittamisesta.

tiivistelmä, lisätty 15.10.2008


Ratsuväen hallitseva rooli ja jalkaväen tukirooli. Toisen ja kolmannen rivin käyttö vihollisen kylkien ohittamiseen. Syitä uuden rakennuksen käyttöönotolle. Kohorttitaktiikoiden käyttö. Laki kuolemanrangaistuksesta niille, jotka välttelivät asepalvelusta.

esitys, lisätty 20.11.2014


Tavoitteiden muuttaminen ja rangaistusjärjestelmän tiukentuminen Pietari I:n aikakaudella. Ristiriitaiset asenteet kuolemanrangaistukseen 1700-luvun jälkipuoliskolla. Rikos- ja vankeusrangaistuslain mukaisen rangaistusjärjestelmän monimutkaisuus ja sen kehitys 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa.

lukukausityö, lisätty 20.5.2014


A.A. Vlasov - ROA:n päällikkö, Neuvostoliiton kenraaliluutnantti. Elämäkerta: palvelu puna-armeijassa, rintaman komento toisen maailmansodan aikana; vankeus ja yhteistyö saksalaisten kanssa; KA:n vankeus, oikeudenkäynti ja teloitus. Vlasovin kuva komentajien muistelmissa, argumentit puolesta ja vastaan.

esitys, lisätty 14.12.2011


Ote 1200-luvun puoliväliin päivätystä paavin viestistä, keskiaikaisesta hengellisestä peruskirjasta. Stepan Razinin kuolemantuomio ja teloitus. Anna Ioannovnan allekirjoittama "ehdot". Neuvostohallituksen ja Suomen väliset neuvottelut sodan lopettamiseksi.

testi, lisätty 22.10.2013


Prinssi Matvey Gagarinin sukutaulu ja hänen julkisen palvelunsa alku. Pietari I nimitti prinssin Siperian kuvernöörin ja Moskovan komentajan tehtäviin, hänen toimintansa pääalueisiin. Gagarinille kuolemanrangaistus vallan väärinkäytöstä ja korruptiosta.

lukukausityö, lisätty 21.9.2011


Arvio työläisten ja talonpoikien puna-armeijan korkeimpaan komentohenkilökuntaan kohdistuneiden sortotoimien laajuudesta vuosina 1937-1938. kansallisessa historiografiassa. Oikeudenkäynti Tukhachevskya vastaan, jota syytettiin sotilasvallankaappauksen valmistelusta ja tuomittiin kuolemaan.

Muinaiset kalliomaalaukset ja muut arkeologiset kaivaukset osoittavat, että primitiivisessä yhteiskunnassa kuolemanrangaistus oli olemassa kannibalismin muodossa. Tämä tapahtui erilaisten "sotien" jälkeen heimojen välillä. Siihen aikaan he eivät vielä osaneet käyttää vankeina olevia ihmisiä, ja ainoa käyttötarkoitus oli eläinten rehu. Tällainen kauhea kuolemanrangaistuksen muoto oli olemassa myös keskiajalla, jolloin kuninkaat ja ruhtinaat pitivät juhlaa voittopaikalla ja ruumiilla ja muiden valtioiden tappion johtajien kalloista valmistettiin pikareita.

Uhri oli toinen kuolemanrangaistuksen muoto. Aluksi se oli uhri ihmisten ja sitten eläinten jumalille. Kuninkaiden, faaraoiden hautaamista yhdessä orjien, palvelijoiden, vaimojen kanssa voidaan kutsua myös omalaatuiseksi uhrausmuodoksi.

Kirjallisissa lähteissä kuolemanrangaistuksen alkuperä näkyy talionin muodossa. Kun rikos, mukaan lukien yhden henkilön kuolema, kostettiin toiselle. Tämän seurauksena historioitsijat kutsuivat kaikkea tätä veriviistoksi. Mutta kuolemanrangaistuksesta rangaistusmuotona on vielä liian aikaista puhua, sillä vahvaa valtiota oikeuskoneistoineen ei vielä ollut olemassa ja tuomarin rooliin otti yksityinen henkilö tai koko yhteisö.

kuolemantuomio

Itse rangaistuksen ilmaantuminen kuolemanrangaistuksen muodossa syntyi vain vahvalla valtiolla ja samalla hallituskoneistolla. Ymmärtäen koko talion-periaatteen katastrofin, kun kaikki saattoivat tappaa toisensa ilman rangaistusta, viranomaiset ottavat kuolemanrangaistuksen omiin käsiinsä ja myöntävät sen vain vakaviin rikoksiin syyllistyneille. Siten kuolleiden määrä väestön keskuudessa väheni huomattavasti, ja vallitsevalla koneistolla oli todellinen mahdollisuus pitää ihmiset hallinnassa. Kuolemanrangaistus alkoi heiketä, kun ihmisten valta vahvistui, ja he pystyivät puolustamaan oikeuksiaan ja hylkäämään kokonaan kuolemanrangaistuksen menneiden, barbaaristen aikojen jäännöksenä.

Mutta silti valtiot, jotka pitävät kansaa nöyryydessä väkisin ja joilla on perinteissään sellainen rangaistusmuoto kuin kuolemanrangaistus, eivät silti halua lakkauttaa sitä ja soveltaa sitä vain harvinaisimmissa ja vaikeimmissa tapauksissa.

Yhteenvetona voidaan todeta, että tällainen rangaistusmuoto kuin kuolemanrangaistus on ollut ihmiskunnan tiedossa sivilisaation aamunkoitosta lähtien, ja sen läsnäolo nykyaikaisissa maissa antaa vain aihetta ajatella totalitaaristen hallintojen ja ihmisten läsnäoloa. siellä rikotaan oikeuksia.

Tumanov Andrey Andreevich, filosofisten tieteiden kandidaatti, rikosoikeuden ja kriminologian laitoksen apulaisprofessori, Murmanskin valtion teknillinen yliopisto, Murmansk [sähköposti suojattu]

Kuolemanrangaistuksen instituution muodostumisen historia

Annotaatio Artikkeli on omistettu kuolemanrangaistuksen instituution syntyä, historiallista muodostumista ja kehitystä, sen nykyistä tilaa koskeville aiheille Avainsanat: kuolemanrangaistus, oikeus, rikosoikeudellinen vastuu, rikosoikeudellinen rangaistus.

Kuolemanrangaistus on aina ollut ja tulee tietysti olemaan pitkään yksi rikos- ja rikosoikeudellisista instituutioista, ja se herättää entistä enemmän yleisön ja tutkijoiden huomiota.

Viime vuosien maailmanlaajuinen trendi on liike kohti kuolemanrangaistuksen käytön tai sen rajoittamisen kieltämistä.

Tällä hetkellä yli puolet maailman valtioista on omaksunut kuolemanrangaistuksen lakkauttamisen tai ei käytä sitä käytännössä. Tilastot ovat:

80 osavaltiota on poistanut kuolemanrangaistuksen kaikenlaisista rikoksista (Itävalta, Saksa, Tanska, Irlanti, Alankomaat, Norja, Portugali, Ranska, Ruotsi, Australia, useat Latinalaisen Amerikan maat),

15 osavaltiota on poistanut kuolemanrangaistuksen kaikista rikoksista paitsi poikkeustapauksissa, kuten sotarikoksissa (Argentiina, Brasilia, Iso-Britannia, Israel, Espanja, Kanada, Meksiko, Uusi-Seelanti, Sveitsi ja niin edelleen)

23 valtiota on ottanut käyttöön moratorion kuolemanrangaistuksen määräämiselle ja täytäntöönpanolle, ja vaikka tällainen rangaistus on säilytetty lainsäädännössä, käytännössä sitä ei määrätä tai panna täytäntöön (esimerkiksi Belgia, Bolivia, Kreikka),

78 osavaltiota säilyttää ja soveltaa kuolemanrangaistusta, mutta niiden maiden määrä, jotka tosiasiallisesti teloittavat tuomittuja, vähenee huomattavasti (jotkut entiset neuvostotasavallat, entiset sosialistiset maat, 38 Yhdysvaltain osavaltiota, joukko Aasian maita, joukko afrikkalaisia Käytäntö osoittaa, että kuolemanrangaistuksen lakkauttamisen jälkeen tätä rangaistusta harvoin palautetaan. Esimerkiksi vuodesta 1985 lähtien yli 50 osavaltiota

ovat poistaneet kuolemanrangaistuksen laissa, ja vain 4 maata tästä luettelosta on palauttanut kuolemanrangaistuksen. Yksi heistä

Nepal on tähän mennessä poistanut kuolemanrangaistuksen uudelleen, ja toinen Filippiiniläinen palasi ensin ja keskeytti sitten tuomioiden täytäntöönpanon uudelleen. Kahdessa muussa osavaltiossa, Gambiassa, Papua-Uudessa-Guineassa, ei ole toistaiseksi kirjattu kuolemantuomioiden täytäntöönpanoa, mutta tämän tutkimuksen puitteissa emme kuitenkaan ryhdy nykymaailman trendeihin, vaan historiaan. tämän oikeudellisen instituution syntymisestä, sen kehittymisestä ja muodostumisesta Syyllisyyden käsite, joka sisältää rangaistuksen, rangaistuksen, koston, on ollut olemassa niin kauan kuin itse ihmissivilisaatio on ollut olemassa. Kaikkein kauhein ja tuhoisin kostomuoto on tietysti kuolemanrangaistus. Tämän laitoksen ensimmäinen prototyyppi muinaisissa valtioissa oli veriviha. Kehittymisensä myötä valtio kuitenkin otti tulevaisuudessa haltuunsa kuolemanrangaistuksen rankaisemisen ja sitten oikeudenhoidon. Tieto kuolemanrangaistuksen käytöstä on suunnilleen saman ikäistä kuin tieto ensimmäisistä valtioista. Oikeudellisessa mielessä laillistettuna rangaistustyyppinä kuolemanrangaistus ilmestyi vallan vahvistumisen alkaessa, siirtyessä kiinteän oikeussuhteen sääntelemään yhteiskuntaan. Esimerkiksi Tongan saarilla myöhäiseen neoliittiseen ja eneoliittiseen aikaan (105 tuhatta vuotta eKr.), jossa koko maa pidettiin johtajien omaisuutena, kuolemanrangaistus rangaistiin kuolemanrangaistuksella tavallisille jäsenille. primitiivinen yhteisö muuttaa maa-osuutensa kanssa toiselle johtajalle. Siirtyessä heimojen jakautumisesta alueelliseen jakautumiseen oikeusjärjestelmä parani ja kehittyi, ja vastaavasti ilmaantui uudenlaisia ​​rikoksia ja rangaistuksia. Kuitenkin samaan aikaan protovaltiomuodostelmien kuolemanrangaistus määrättiin rikoksista, joita pidettiin tuomittavana tällä historiallisella ja kulttuurisella alueella. Esimerkiksi yhdessä paikassa aateliston omaisuuteen loukkaus tuomittiin kuolemalla, toisessa eksogamiaisten tai kastiavioliittokieltojen rikkominen, kolmannessa heimon johtajan "pyhän vallan" menetys. , mikä antoi hänelle mahdollisuuden hallita luontoa. Hyvänä esimerkkinä voidaan mainita shillukit (Ylä-Niili), jotka osoittivat erittäin suurta kunnioitusta johtajiaan kohtaan, mutta tappoivat heidät saavutettuaan tietyn iän peläten, että johtajan heikkous heikentäisi satoa, karjan jälkeläisiä. , ja heimon ihmiset sairastuvat ja kuolisivat useammin. Valtion ja oikeussuhteiden syntyessä ilmaantui niin kutsuttu "talionin periaate", joka julisti, että rangaistuksen tulee olla yhtä suuri kuin rikos. Joukkotietoisuudessa tämä periaate on olemassa yleisen Vanhan testamentin lainauksen muodossa: "...ja jos on vahinkoa, niin anna sielu sielusta, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta, palava palamiseksi, mustelma vamman vuoksi, esim. 21.2325). Genesiksen kirjassa tämä ilmaistaan ​​yleisemmin: "Joka vuodattaa ihmisen verta, sanoi Herra, hänen verensä on vuodattava ihmisen kädestä", mikä käytännössä tarkoittaa kuolemanrangaistuksen hyväksymistä murhasta. On totta, että monilla kansoilla oli myös käsite "veren hinta", mikä tarkoitti, että murhatun miehen kustannuksia ei voitu maksaa omalla hengellä, vaan rahasummalla tai sitä vastaavalla summalla. Oikeusmonumenttien, kuten Hammurabin (17921750 eKr.), Intian Manun (200012000 eKr.), Heettiläisten (16001200 eKr.), Dracon lakien muinaisessa Kreikassa (621 eKr.) tutkiminen, 12 taulukon lait muinaisessa Roomassa (450 eaa.) vahvistaa, että tällä ajanjaksolla kuolemanrangaistuksen rangaistuksena määrättyjen rikosten kirjo oli varsin laaja.. On huomattava, että muinainen lainsäätäjä piti kuolemanrangaistusta rikoksena. monien tyyppisten rikosten yleinen ehkäisy, pyrittiin tekemään siitä tuskallisin ja pelottavin. Tällaisia ​​teloituksia olivat esimerkiksi: ripustaminen, pyöräily, kivitys, nylkeminen, kylkiluusta riippuminen, paaluttaminen, kuuman lyijyn tai muiden metallien kaataminen kurkkuun, elävältä polttaminen, veden, öljyn tai viinin hitsaus, repeäminen tai leikkaaminen pienet palaset, hukkuminen, putoaminen tornista kukkulalta mereen tai kuiluun, ristiinnaulitseminen, villieläinten syötäväksi antaminen, suolien irrottaminen, norsun tallaaminen, kuuman metallisen härän polttaminen vatsa jne. Yhtä mielenkiintoista ei ole se, että jokaiselle tietylle paikkakunnalle tai alueelle oli ominaista oma "erityinen" kuolemanrangaistus. Joten esimerkiksi Kreikalle olivat tyypillisiä: kivitys, hukkuminen (Makedonia), pään mestaus (Massalia), louhokseen heittäminen (joskus ennen tuomion täytäntöönpanoa, teloitus suoritettiin tuomituille Spartassa ja Syrakusassa), kuristaminen ( Sparta), myrkytys. Jopa demokratiastaan ​​ja kulttuuristaan ​​tunnetussa Ateenassa 7. vuosisadalla eKr. uhkailutarkoituksessa ristiinnaulitseminen ei-vapaille kansalaisille. Muinaisessa Roomassa käytettiin pohjimmiltaan samoja kuolemanrangaistuksen täytäntöönpanomenetelmiä. Esimerkiksi XII taulukoiden lakien mukaan tuhopolttajat poltettiin roviolla, myöhemmin he alkoivat teloittaa loikatajia tällä tavalla. Oli muitakin tapoja: hirttäminen, pyöräily, hukkuminen murhien vuoksi, syvyyksiin heittäminen ja ristiinnaulitseminen (orjien tekemien rikosten vuoksi), pään mestaus, kuristaminen, sotavankeja vapautettiin areenalle taistelemaan villieläimiä tai niistä tehtiin gladiaattoreita. Rooman valtakunnan aikana kuolemanrangaistuksen muotona tehtiin itsemurhia valtion virkamiesten läsnäollessa. Muinaisen maailman aika korvattiin keskiajan aikakaudella, joka meni maailmanhistoriaan mm. inkvisition kukoistus. Kuolemanrangaistuksen arvo omaisuuden, kansalaisten henkilökohtaisten oikeuksien ja valtion etujen "suojelun" mittana jäi taustalle uskonnollisten dogmien painostuksesta. "Piispojen ja pappien tulee kaikin voimin pyrkiä hävittämään seurakunnistaan ​​paholaisen keksimä vahingollinen ennustamisen ja noituuden taito, ja jos ketään, miestä tai naista, epäillään kuuluvan tällaiseen rikokseen, antakoot piispan ja papit ajavat heidät pois seurakunnistaan ​​mitä häpeällisimmällä tavalla, sillä apostoli sanoi: "Hahaoppinen, ensimmäisen ja toisen kehotuksen jälkeen, kääntykää pois, tietäen, että sellainen ihminen on turmeltunut ja tehnyt syntejä, koska hän on tarpeellinen" (Kirje) Titukselle, luku III, s. 10, 11). Koska he ovat turmeltuneita, paholaisen vangitsemia ja luojan hylkäämiä, he etsivät apua paholaisesta, ja siksi kirkko on puhdistettava sellaisesta tulehduksesta.

tämän lainauksen "Corpus of Canon Law" on antanut professori S. Lozinsky "keskiajan kohtalokkaan kirjan" esipuheessa.

Hammer of the Wiches. On mielenkiintoista huomata, että "puhdistus", joka ei koskenut noitia ja velhoja, vaan harhaoppisia, tapahtui "rikosoikeuden normien mukaisesti, kuten tapahtui esimerkiksi vuonna 556, kun joukko manikealaisia ​​teloitettiin Ravennassa .” Lasten aktiivinen osallistuminen prosesseihin (syyttäjien puolelta) osoittaa selvästi inkvisition luonteen. Joten vuonna 1692 Salemin noitien oikeudenkäynnin aikana kahdeksanvuotias Anna Putnam "asetti eräänlaisen ennätyksen nostamalla 21 syytettä." Virallisten lukujen mukaan inkvisitio vaati yli 100 000 ihmisen hengen, Kuitenkin, koska monet menettelylliset toimet menetettiin, historioitsijat puhuvat 9 miljoonasta. On huomattava, että muinaisesta maailmasta ja keskiajalta tulleet pätevät kuolemanrangaistuksen tyypit olivat niin julmia "teloituksessaan", että ne pakottivat tuomitut pyytämään teloittajalta armoa, pelastamaan viimeisen iskun, säilyivät. , kuten A.F. Kistyakovsky "Study on the kuolemanrangaistus" 1600-luvulle asti. Usein rajuja teloitusmenetelmiä, erityisesti hätätilanteissa, keksittiin kuullen "kokeneita ja asiantuntevia ihmisiä". Tällaisia ​​olivat esimerkiksi Ravaillacin teloitukset vuonna 1610 ja Damienin teloitukset vuonna 1757, jotka saivat historiallista mainetta julmuutensa vuoksi. Näin ollen tämäntyyppisten rangaistusten tarkoitus 1600-luvulle asti oli alun perin ennen kaikkea potentiaalisten rikollisten pelottelu, eli lainsäätäjä käytti päteviä kuolemanrangaistuksen tyyppejä yleisen eikä yksityisen ehkäisyn toimenpiteenä. Tätä tarkoitusta varten kuolemanrangaistusta ei toteutettu vain julkisesti, vaan mahdollisuuksien mukaan ruuhkaisilla aukioilla, suurella ihmisjoukolla tai suurten teiden risteyksessä, jossa teloitettujen ruumiit olisivat nähtävissä kaukaa. ohikulkijoille. Lisäksi teloituksiin osallistui väkijoukon lisäksi myös korkean yhteiskunnan edustajia. Kuolemanrangaistuksen täytäntöönpanoa ei pidetty häpeällisenä, ei vain niinä aikoina, jolloin teloitus oli uhri, uskonnollinen riitti, jolloin sen suorittivat papit, ylipapit, kuninkaat, vaan myös paljon myöhemmin. Keskiaikaisessa Saksassa teloittajat nostettiin usein aateliston arvoon, ja Ranskassa jo heidän "maitre des hautes oeuvres" -teoksensa nimi osoitti, että heillä oli kunniallinen asema yhteiskunnassa kuolemanrangaistuksensa vuoksi. Esimerkiksi Englanti sijoittui 1800-luvun alussa ensimmäiseksi kuolemanrangaistusten määrässä. William Blackstonen mukaan hänen aikanaan Englannin lait tunsivat jopa 160 kuolemanrangaistuksen alaista rikosta, ja muiden mukaan jopa 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä niiden määrä oli 240, ja samalla tasolla kuin valtion rikokset, henkilöön kohdistuneilla vakavilla hyökkäyksillä, kuten murha, raiskaus, laissa uhkasi sama rangaistus kirjeen uhkaamisesta, eläinten silpomisesta, metsien hakkumisesta, yli 5 shillingin kaupoista varastamisesta, kirkossa tapahtuvasta varkaudesta, reilut yli 1 shillingistä, eläinten varastaminen ja niin edelleen. Kuitenkin 30-luvulta lähtien kuolemanrangaistuksena olevien rikosten määrä alkoi vähentyä merkittävästi, ja kuningatar Victorian säännöillä 1837 ja 1841 oli tässä prosessissa erityinen rooli, ja vuoden 1861 konsolidoitujen sääntöjen jälkeen tähän ryhmään alkoi kuulua Ainoastaan: kuningattaren ja hallitsevien talojen jäsenten loukkaaminen, väkivaltainen mellakka, murha, kuolemaan johtanut tahallinen haavoittaminen, meriryöstö sekä telakoiden ja arsenaalien tuhopoltto. Lisäksi kun hirtettyjen rikollisten ruumiiden ruumiinavauksen jälkeen paljastui, että henkilö kuolee melkein välittömästi kaulanikamien murtumaan ja kuoleminen tukehtumiseen tapahtuu vasta muutaman minuutin kuluttua ja on kivuliaampaa, Englannissa, inhimillisistä syistä alettiin ottaa käyttöön hirsipuut, joilla oli pitkä putoaminen, aiempien sijasta "aggregaatit" lyhyellä. Ranskassa 1700-luvun lopulla kuolemanrangaistus määrättiin 119 tapauksessa. Vuoden 1810 lakisääteisen rangaistuksen mukaan se määrättiin vielä 39 tapauksessa, ja jopa pätevä kuolemanrangaistus säilytettiin kuolemantuottamuksesta. Tätä lukua pienensivät kuitenkin merkittävästi vuoden 1832 ja erityisesti 1848 uudistukset, joilla poistettiin kuolemanrangaistus poliittisista rikoksista, vaikka näidenkin uudistusten jälkeenkin kuolemanrangaistuksesta annettavien tapausten määrässä Ranskan laki 1. vuosineljännekseltä. 1900-luku oli yksi ensimmäisistä paikoista, eikä kuolemanrangaistusta tuomittu vain vakavista murhista, vaan myös muista rikoksista, jotka päättyivät uhrin kuolemaan tai joita uhkasi hengenvaara - vankeus, kidutus, tuhopoltto , räjähdyksiä ja vastaavia. Saksan lain muistomerkissä Caroline-kuolemanrangaistus säädettiin 44 rikostyypistä, lähes sama määrä tunsi Preussin Zemstvo-lain 1794, ja Saksan laki 1872 säilytti kuolemanrangaistuksen vain kahdessa tapauksessa: harkittuun murhaan. , ja loukkaaminen keisarin tai erillisen valtion päämiehen elämään, kun rikoksen on tehnyt hänen alamainen tai henkilö tämän valtion alueella. Sotilasrikoslakien mukaan kuolemanrangaistustapausten määrä oli paljon suurempi. Itävallassa määrältään pätevällä kuolemanrangaistuksella tuomittavia rikoksia (ruumiin repiminen kuumalla pihdeillä, hihnan leikkaaminen selästä, rintojen leikkaaminen ja niin edelleen) oli vielä melko korkea Maria Teresan 1768 koodin mukaan. Maria Teresan seuraajan Joosef II:n alaisuudessa kuolemanrangaistus poistettiin kokonaan vuonna 1787, mutta vuonna 1796 tämä instituutio palautettiin uudelleen. Vuoden 1803 laki (muutettu 1852) salli kuolemanrangaistuksen käytön vain viidessä tapauksessa - mellakka, harkittu murha, murhaan liittyvä ryöstö, törkeä tuhopoltto ja joissakin yleisesti vaarallisissa rautatierakenteiden vaurioissa. tuon aikakauden Skandinavian maiden lainsäädäntötoimet eivät olleet niin inhimillisiä kuin nyt - esimerkiksi Ruotsin laki vuodelta 1864 uhkasi kuolemalla 23 tapauksessa. Ei ole kuitenkaan epäilystäkään siitä, että koko ihmisyhteiskunnan kehittyessä Sen moraaliset periaatteet sekä sen oikeudellinen sfääri olemassaolo, rangaistuslaitos humanisoituu, ja sen seurauksena koko kuolemanrangaistuksen instituutio on muuttumassa. Joten esimerkiksi XIX vuosisadalla tämän tyyppistä rangaistusta ei sovellettu moniin omaisuusrikoksiin, lukuun ottamatta vain sellaisia, jotka omaisuuden lisäksi loukkasivat myös elämää ja yleistä turvallisuutta. Ja tästä ajanjaksosta lähtien kuolemanrangaistus pannaan täytäntöön yhdellä teolla, pääasiassa giljotiinin avulla, suhteellisen nopeimpana ja tuskallisimpana elämänriistona - eli sitä käytetään pääasiassa yksityisen ehkäisyn toimenpiteenä. Maista, joissa kuolemanrangaistus poistettiin kokonaan 1800-luvun jälkipuoliskolla, niitä oli vain neljä: Romania (1864), Italia (1890), Hollanti (1870), Portugali (1867). Lopuksi voidaan tehdä seuraavat johtopäätökset: ensinnäkin kuolemanrangaistus on yksi vanhimmista rangaistusmuodoista; toiseksi tämäntyyppisen rangaistuksen tarkoitus oli alun perin yleinen ennaltaehkäisy; Kolmanneksi, oikeudellisen ja siten myös rangaistusjärjestelmän kehittymisen myötä kuolemanrangaistuksen instituutio on muuttumassa.

Linkit lähteisiin1.Tuntematon Sähköinen resurssi: tietokanta sisältää eri tieteisiin liittyvää tietoa. - Elektroni. Dan. (Muutetaan päivittäin). –M., 199. – Käyttötila: http://istina.rin.ru/ufo/text/188.html/. -Pää. näytöltä 2. Raamattu - Vanhan ja Uuden testamentin pyhien kirjoitusten kirjat (kanoninen, venäjänkielinen käännös rinnakkaisilla kohdista) -M. : Slovo, 2004.3. Siellä. 4. Valtion ja oikeuden yleisen historian lukija. T. I. / Pod. toim. K.I. Batyr ja E.V. Polikarpova. –M.: Jurist, 2002.5. Law Library Elektroninen resurssi: Legal Internet Encyclopedia. - Elektroni. Dan. (Muutetaan päivittäin). -M., 2006. - Käyttötila: http://www.pravoteka.ru/enc/5547.html/. -Pää. näytöltä 6. Sprenger J. Hammer of Witches / J. Sprenger, G. Institoris – Pietari: Amphora, 2006. 7. Summers M. Noituuden historia / Per. englannista. OLEN. Lotmentseva M.: OLMAPRESS, 2002.8. Historia: totuus ja fiktio / Toim. Yaroshenko N. -M .: Reader's Digest Publishing House, 2005.9. Noidat / Toim. Golubovskoy M.V. –M. : Slovo, 1993. 10. Kistyakovsky, A.F. Kuolemanrangaistuksen tutkimus / A. F. Kistyakovsky. -Tula: Izdvo Autograph, 1999. 11. Tagantsev N.S. Rikosoikeus (yleinen osa) Osa 2. Vuoden 1902 painoksen mukaan Elektroninen resurssi: Legal portal Allpravo.ru.–Elektron. Dan. (Muutetaan päivittäin). -M., 2003. - Käyttötila: http://www.allpravo.ru/library/doc101p0/instrum106/print997.html/. -Pää. näytöltä 12. Siellä. 13. Siellä. 14. Siellä. 15. Siellä. T. I. / Pod. Ed. K.I. Batyr ja E.V. Polikarpova. -M.: Juristi, 2002. P. 299.17. Tagantsev N.S. Rikosoikeus (yleinen osa) Osa 2. Vuoden 1902 painoksen mukaan Elektroninen resurssi: Legal portal Allpravo.ru.–Elektron. Dan. (Muutetaan päivittäin). -M., 2003. - Käyttötila: http://www.allpravo.ru/library/doc101p0/instrum106/print997.html/. -Pää. näytöltä.

Andrew Tumanov, filosofisten tieteiden kandidaatti, rikosoikeuden ja kriminologian katedraalin apulaisprofessori Murmanskin valtion teknillinen yliopisto, Murmansk Kuolemanrangaistuksen instituution historia Tiivistelmä Paperi viittaa historian alkuperään, muodostumiseen ja kehitykseen kuolemanrangaistuksen instituutio, asitat läsnä.Avainsanat:kuolemanrangaistus, oikeus, rikosoikeudellinen vastuu, rikosoikeudelliset seuraamukset.

• Venäjän federaation rangaistuslain käsite, tehtävät ja lähteet
  • Rikosoikeuden käsite ja periaatteet
  • Rikosoikeudellisten seuraamusten täytäntöönpanon periaatteet
  • Rangaistuslain ja kurssijärjestelmän tehtävät
• Kansainvälisen oikeuden normien ja Venäjän rangaistuslain välinen korrelaatio
  • Kansainvälisen oikeuden yleisesti tunnustetut (perus)periaatteet (standardit) rangaistusalalla
    • Tuomittuja nuoria koskevat pääperiaatteet
    • Tuomittuja naisia ​​ja äitejä koskevat yleiset periaatteet
    • Yleiset periaatteet tuomituille mielisairaille ja vammaisille henkilöille
    • Yleiset periaatteet tuomituille ulkomaalaisille ja vähemmistöille
    • Kuolemantuomittuja koskevat yleiset periaatteet
  • Kansainvälinen rangaistuslaki: kehitysmallit ja yleiset ominaisuudet
  • Kansainvälisen rangaistusoikeuden normien täytäntöönpano
  • Kansainvälinen rangaistuslaki ja Venäjän rangaistuslaki
• Rikosoikeudellisia seuraamuksia panevat toimielimet ja elimet
  • Rikosoikeudellisia seuraamuksia panevien toimielinten ja elinten järjestelmä ja niiden tehtävät
    • Rikosoikeudellisia seuraamuksia panevien toimielinten ja elinten järjestelmä ja niiden tehtävät - sivu 2
  • Rikoslaitostyypit ja niiden tehtävät
    • Rikoslaitostyypit ja niiden tehtävät - sivu 2
  • Rikosoikeudellisia seuraamuksia panevien toimielinten ja elinten toiminnan valvonta
    • Rikosoikeudellisia seuraamuksia panevien toimielinten ja elinten toiminnan valvonta - sivu 2
• Rikostuomiota suorittavien henkilöiden oikeudellinen asema
  • Tuomittujen oikeudellisen aseman käsite
  • Rikosrangaistusta suorittavien henkilöiden oikeudellisen aseman sisältö
  • Rangaistusta suorittavien henkilöiden oikeudellinen asema, joka liittyy tuomitun eristämiseen yhteiskunnasta
  • Asepalveluksen aikana rangaistusta suorittavien vankien oikeudellinen asema
• Valvonta pääasiallisena keinona oikaista vapaudenriistoon, vapaudenrajoitukseen ja pidätykseen tuomittuja
  • Hallintojärjestelmän käsite, sisältö, toiminnot ja keinot
  • Rangaistusten suorittamisen menettely ja ehdot vankeuslaitosyhdyskunnissa. Rangaistuksen järjestelyn ja ehtojen muuttaminen sen täytäntöönpanon aikana
    • Rangaistusten suorittamisen menettely ja ehdot vankeuslaitosyhdyskunnissa. Rangaistuksen järjestelyn ja ehtojen muuttaminen sen täytäntöönpanoaikana - sivu 2
    • Rangaistusten suorittamisen menettely ja ehdot vankeuslaitosyhdyskunnissa. Rangaistuksen järjestelyn ja ehtojen muuttaminen sen täytäntöönpanon aikana - sivu 3
  • Rangaistusten suorittamisjärjestys vankiloissa
  • Rangaistuksen suorittaminen koulutussiirtokunnissa
  • Vapaudenrajoituksen muodossa olevan rangaistuksen täytäntöönpanomenettely ja ehdot
  • Pidätysmuotoisen rangaistuksen täytäntöönpanomenettely ja ehdot
• Työ, koulutustyö, aineellinen tuki ja koulutus vankeuslaitoksen laitoksissa
  • Tuomittujen työn oikeudellinen sääntely
    • Tärkeimmät säännökset vankien houkuttelemiseksi työhön
  • Koulutustyö säilöönottopaikoilla
  • Koulutus vankiloissa
  • Vankien aineellinen tuki ja sairaanhoito vapaudenriistopaikoissa
  • Yleisön osallistuminen rangaistuksia panevien toimielinten ja elinten toimintaan
    • Yleisön osallistuminen rangaistuksia panevien toimielinten ja elinten toimintaan - sivu 2
• Säilöönottopaikat ja niiden ero vapaudenriistopaikoista
  • Säilöönottopaikkojen oikeudellinen luonne ja tyypit
    • Säilöönoton soveltamisperusteet
  • Järjestys pidätyspaikoissa
    • Järjestys pidätyspaikoilla - sivu 2
  • Vartiotalo pidätyspaikkana
• Rangaistusten täytäntöönpanon oikeudellinen sääntely, joka ei liity tuomitun eristämiseen yhteiskunnasta
  • Sakon täytäntöönpano
    • Rangaistuksen täytäntöönpano sakon muodossa - sivu 2
  • Menettely rangaistuksen täytäntöönpanossa, joka ilmenee oikeudesta toimia tietyissä tehtävissä tai harjoittaa tiettyä toimintaa
    • Menettely rangaistuksen toimeenpanemiseksi tietyissä tehtävissä tai tietyn toiminnan harjoittamiseen liittyvän oikeuden menettämisen muodossa - sivu 2
  • Pakollisen työn muodossa annetun rangaistuksen täytäntöönpanomenettely ja ehdot
    • Pakkotyön rangaistuksen täytäntöönpanomenettely ja ehdot - sivu 2
  • Rangaistusten täytäntöönpano rangaistustyön muodossa
    • Rangaistuksen täytäntöönpano korjaustyönä - sivu 2
    • Rangaistuksen täytäntöönpano rangaistustyönä - sivu 3
• Rikosoikeudellisten seuraamusten täytäntöönpano tuomituille sotilaille
  • Tuomittuihin sotilaisiin sovellettavien rangaistusten yleiset ominaisuudet
  • Rangaistuksen täytäntöönpano asepalveluksen rajoittamisen muodossa
    • Rangaistuksen täytäntöönpano asepalvelusrajoitusten muodossa - sivu 2
  • Tuomittujen sotilaiden rangaistuksen täytäntöönpano pidätyksenä
  • Rangaistuksen täytäntöönpano kurinpitoarmeijassa
    • Rangaistuksen täytäntöönpano kurinpitoarmeijassa - sivu 2
    • Rangaistuksen täytäntöönpano kurinpitoarmeijassa - sivu 3
  • Rangaistuksen täytäntöönpano sotilasarvon menettämisen muodossa
• Kuolemanrangaistuksen ongelma Venäjällä
  • Kuolemanrangaistuksen säilyttämisen tai poistamisen ongelma Venäjällä
  • Kuolemanrangaistuksen historia Venäjällä
  • Kuolemanrangaistuksen määräämisen käytäntö
  • Menettelylliset takeet kuolemanrangaistuksen määräämisessä
  • Anteeksi kuolemaan tuomituille
• Vapautus rangaistuksesta. Korjaavien toimenpiteiden tulosten konsolidointi
  • Rangaistuksen suorittamisesta vapauttamisen tyypit
    • Rangaistuksen suorittamisesta vapauttamisen tyypit - sivu 2
    • Rangaistuksen suorittamisesta vapauttamisen tyypit - sivu 3
  • Tuomittujen ennenaikaista vapauttamista rangaistuksensa suorittamisesta koskevien kysymysten valmistelu- ja käsittelymenettely
  • Tuomittujen vapauttamismenettely
    • Apua rangaistuksen suorittamisesta vapautetuille
• Lääketieteellisten pakkokeinojen ja kasvatuksellisten pakollisten toimenpiteiden soveltaminen
  • Lääkärin pakkokeinojen soveltamisen perusteet ja tavoitteet
  • Pakollisten lääketieteellisten toimenpiteiden tyypit
  • Pakollisten lääketieteellisten toimenpiteiden nimittäminen, jatkaminen, muuttaminen ja lopettaminen
  • Pakkohoito yhdistettynä rangaistuksen suorittamiseen
  • Pakkotoimen soveltaminen kasvatusvaikutuksiin alaikäisiin lähettämisellä suljettuun erityisopetukseen ja oppilaitokseen
• Vieraiden valtioiden rangaistuslain säännökset
  • Vankeinhoitosuhteiden muodostumisen ja kehityksen historia maailmassa
  • Rikosoikeudellisten seuraamusten täytäntöönpanon kansainväliset oikeudelliset näkökohdat
    • Rikosoikeudellisten seuraamusten täytäntöönpanon kansainväliset oikeudelliset näkökohdat - sivu 2
• Venäjän rikosoikeudellisten rangaistusten täytäntöönpanojärjestelmän ja sen toimintaa säätelevän lainsäädännön kehityksen historialliset näkökohdat
  • Autokraattisen Venäjän vankilajärjestelmä
    • Autokraattisen Venäjän vankilajärjestelmä - sivu 2
    • Autokraattisen Venäjän vankilajärjestelmä - sivu 3
  • Väliaikaisen hallituksen pidätyspaikat
  • Neuvostoliiton korjaava työjärjestelmä 1917-1930: Neuvostoliiton korjaavan työjärjestelmän muodostuminen
    • Neuvostoliiton korjaava työjärjestelmä 1917-1930: Neuvostoliiton korjaavan työjärjestelmän muodostuminen - sivu 2
    • Neuvostoliiton korjaava työjärjestelmä 1917-1930: Neuvostoliiton korjaavan työjärjestelmän muodostuminen - sivu 3
  • 30-50-luvut: työleirien, siirtokuntien ja vankiloiden järjestelmä
    • 30-50s: työleirien, siirtokuntien ja vankiloiden järjestelmä - sivu 2
    • 30-50s: rangaistustyöleirien, siirtokuntien ja vankiloiden järjestelmä - sivu 3
  • 1960-1980 luvut. Neuvostoliiton korjaava työjärjestelmä
    • 1960-1980 luvut. Neuvostoliiton korjaava työjärjestelmä - sivu 2
    • 1960-1980 luvut. Neuvostoliiton korjaava työjärjestelmä - sivu 3

Kuolemanrangaistuksen historia Venäjällä

Venäjällä kuolemanrangaistus rangaistuksena mainittiin useissa muinaismuistomerkeissä, esimerkiksi Brief Russian Pravdassa (XI vuosisata). Aikakirjat säilyttivät viittauksia ryöstöjen teloittamiseen.Vladimir Monomakhin ohjeiden mukaan Dvinan 1397 peruskirjassa kuolemantuomio määrättiin vain kolmannen kerran tehdystä varkaudesta. Voidaan olettaa, että varkaus oli jo tuolloin uusiutuvin rikos, ja sen tekeminen kolmannen kerran antoi aihetta pelätä teon toistumista tulevaisuudessa.

Pihkovan tuomiokirje vuodelta 1467 käsitteli viisi kuolemanrangaistustapausta, joista kolme liittyi muiden ihmisten omaisuuden varkauksiin. Neuvoston säännöstö 1649 laajensi edelleen kuolemanrangaistuksen käyttöä.

Tärkeä rangaistusjärjestelmää ja niiden täytäntöönpanoa koskevien ohjeiden lähde oli vuoden 1715 sotilasartikkelit - ensimmäinen Venäjän rikosoikeudellisten normien systematisointi, jonka Pietari Suuri teki hänen suoralla osallistumisellaan. Tässä asiakirjassa kuolemanrangaistus mainittiin yli 100 tapauksessa.

Käytännössä kuolemanrangaistusta käytettiin noina vuosina hyvin laajasti. Teloitettujen lukumäärä mitattiin tuhansissa ja myöhemmin - Ivan Julman aikana - kymmenissä tuhansissa.

Kuolemanrangaistuksen käyttö Venäjän valtakunnassa on vähentynyt huomattavasti 1700-luvun puolivälistä lähtien. Keisarinna Elizaveta Petrovna ilmoitti, että hänen hallituskautensa aikana kuolemanrangaistusta ei sovelleta. Hän ei kuitenkaan uskaltanut peruuttaa tämän rangaistuksen soveltamista ja vain keskeytti sen täytäntöönpanon.

Katariina II, johon Montesquieu ja Becaria vaikuttivat, kehotti ohjeessaan (1767) rajoittamaan kuolemanrangaistuksen käyttöä. Ilmaisi ajatuksia kuolemanrangaistusta vastaan ​​Katariina II julisti samalla, että "kuolemanrangaistus on eräänlainen lääke sairaalle yhteiskunnalle". Nakazin ulkoisesti edistykselliset ajatukset eivät vaikuttaneet lainsäädäntöön millään tavalla. Kuolemanrangaistus ei ollut kiellettyä, vaan sitä sovellettiin useissa tapauksissa keisarinnan erityisillä asetuksilla (manifestoilla). Nakazin ideat eivät estäneet yli 20 tuhannen Pugachevin kansannousun osallistujan teloittamista.

Kuolemanrangaistuksen käyttö lisääntyi vallankumouksen aikana 1905-1906. Vaikka se oli eri lähteiden mukaan erilainen, se oli satoja ja tuhansia vuosittain.

Samaan aikaan Venäjällä useiden tiedemiesten ja julkisuuden henkilöiden huulilta kuului yhä tiukemmin ääniä kuolemanrangaistuksen poistamisesta. Ensimmäinen valtionduuma, myöhemmin toinen valtionduuma, hyväksyi luonnoksen tällaiseksi laiksi 19. kesäkuuta 1906, mutta kummassakaan tapauksessa valtioneuvosto ei hyväksynyt sitä.

Uusi vaihe rangaistusten täytäntöönpanon uudistamisessa hahmottui vuoden 1917 helmikuun porvarillisen vallankumouksen jälkeen. Väliaikainen hallitus alkoi kehittää uutta käsitettä rangaistusten täytäntöönpanosta entisen rangaistusjärjestelmän avulla. Professori A.P., joka johti keskusvankilaosastoa. Zhizhilenko korosti 8. maaliskuuta 1917 päivätyssä määräyksessä, että rangaistuksen päätehtävä on rikoksen tehneen henkilön uudelleenkasvatus, ja tämän tehtävän saavuttamiseksi on tarpeen osoittaa vangeille ihmisyyttä, kunnioitusta kansalaisarvoaan.

12. maaliskuuta 1917, ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa, väliaikainen hallitus poisti kuolemanrangaistuksen, mutta jo saman vuoden heinäkuussa se palautettiin ja sallittiin sotilasvallankumouksellisten tuomioistuinten käyttöön useisiin sotilasrikoksiin. sekä murhasta, raiskauksesta, ryöstöstä ja ryöstöstä (yhteensä yli 20 rikosta).

Syyskuun 28. päivänä 1917 väliaikainen hallitus keskeytti kuolemanrangaistuksen käytön "toistaiseksi". Mutta pian tapahtui lokakuun vallankumous, joka avasi uuden ajanjakson Venäjän historiassa. Kyseisen rangaistuksen soveltaminen on lisääntynyt dramaattisesti. Tuomioistuin hyväksyi teloitukset ja ne toteutettiin ilman oikeudenkäyntiä.

Siitä huolimatta 26. lokakuuta 1917 II Kokovenäläisen Neuvostoliiton kongressin asetuksella ilmoitettiin kuolemanrangaistuksen poistamisesta. Kuitenkin jo 21. helmikuuta 1918 kansankomissaarien neuvoston asetus "Sosialistinen isänmaa vaarassa" salli teloituksen käytön jopa ilman oikeudenkäyntiä - paikan päällä ja melko monenlaisiin tekoihin - vihollisen agenttien, keinottelijoiden, mellakoijien, huligaanien, vastavallankumouksellisten agitaattorien ja saksalaisten vakoojien rikokset. Tällaiset lähes rajattomat oikeudet myönnettiin Chekalle, joka ei jättänyt käyttämättä niitä.

Kuolemanrangaistuksen käyttö mainittiin RSFSR:n oikeuden kansankomissariaatin päätöksessä 16. kesäkuuta 1918, jossa todettiin, että vallankumouksellisia tuomioistuimia eivät sido mitkään rajoitukset valittaessa toimenpiteitä rikosten torjumiseksi. Kuolemanrangaistuksia langettivat myös troikat tai viisitoista poikkeuksellista komissiota "vallankumouksellisen oikeustietoisuuden" perusteella. He eivät olleet valituksen kohteena. Syyskuun 5. päivänä 1918 annetussa kansankomissaarien neuvoston asetuksessa "Punaisesta terrorista" määrättiin kuolemanrangaistuksen käyttö. Rikosoikeuden ohjaavat periaatteet vuonna 1919 viittasivat kuolemanrangaistuksen käyttöön ampumisen muodossa.

Toinen yritys poistaa kuolemantuomio Neuvostoliiton aikana tehtiin 17. tammikuuta 1920 koko Venäjän keskuskomitean ja RSFSR:n kansankomissaarien neuvoston päätöksellä "Kuolemanrangaistuksen käytön poistamisesta. teloitus)". Mutta muutaman kuukauden kuluttua kyseinen rangaistus palautettiin.

RSFSR:n rikoslakivuodet 1922 ja 1926 vaikka ne eivät sisällyttäneet kuolemanrangaistusta rangaistusjärjestelmään, ne säädivät siitä erillisissä artikloissa. Säännöstöjen erityisosan sanktioissa se esitettiin erittäin laajasti. Samaan aikaan on ominaista, että jos vuoden 1922 RSFSR:n rikoslaissa kuolemanrangaistus säädettiin 7,6 prosentin artiklojen seuraamuksissa, niin vuoden 1926 RSFSR:n rikoslaissa tämä prosenttiosuus laski 3,4 prosenttiin. .

On sanottava, että laittomat teloitukset olivat laajalti käytössä 1930-luvulla. Ylimääräinen komissio (Tšeka) käytti tätä oikeutta Neuvostovallan alkuvuosina. Mutta tuolloin viranomaiset perustelivat tätä sisällissodan olosuhteilla, ulkomaisella sotilaallisella väliintulolla ja muilla poikkeuksellisiksi julistetuilla olosuhteilla. 1930-luvulla ei ollut enää sisällissotaa.

Siitä huolimatta 5. marraskuuta 1934 Neuvostoliiton keskuskomitean ja Neuvostoliiton kansankomissaarien neuvoston asetuksella perustettiin Neuvostoliiton NKVD:n alaisuudessa erityiskonferenssi. Muodollisesti tämä elin voisi soveltaa karkotusta, karkotusta ja vankeutta leirissä. Itse asiassa erityiskonferenssi muodostettiin kentällä "troika", "viisi" jne. tuhannet ihmiset tuomittiin kuolemaan ilman oikeudenkäyntiä, ottamatta huomioon ja arvioimatta todisteita heidän syyllisyydestään ja edes kutsumatta syytettyjä.

Kolmas yritys luopua kuolemanrangaistuksesta tehtiin Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 26. toukokuuta 1947 antamalla asetuksella "Kuolemanrangaistuksen poistamisesta", jolla tämä rangaistustoimenpide poistettiin rauhan aikana ja ehdotettiin sen sijaan määrätä 25 vuoden vankeusrangaistukseen. Pian tämän jälkeen, vuonna 1949, Neuvostoliitto esitti YK:n yleiskokoukselle ehdotuksen kuolemanrangaistuksen poistamisesta kaikista osavaltioista. Sitä ei kuitenkaan tuolloin tuettu.

Kuolemanrangaistuksen käyttökielto poistettiin vuonna 1950, jolloin kuolemanrangaistus sallittiin isänmaan pettureille, vakoojille, sabotoijille, kumouksellisille tahoille ja vuodesta 1954 - harkittuun murhaan raskauttavissa olosuhteissa.