"Kokoelma opiskelijoiden esseitä MITEN SOTA KOSKETTI PERHEET Kuinka sota vaikutti perheisiin: Opiskelijoiden esseiden kokoelma. - Donetsk: DIPT, 2013. - 69 s. Esseekokoelma sisältää ... "

-- [ Sivu 1 ] --

Ukrainan opetus- ja tiedeministeriö

Donetskin teollinen ja pedagoginen korkeakoulu

Kokoelma opiskelijoiden esseitä

MITEN SOTA VAIKUTTI PERHEIHIN

Kuinka sota vaikutti perheisiin: Kokoelma opiskelijoiden esseitä. – Donetsk:

DIPT, 2013. - 69 s.

Esseekokoelma sisältää luovia töitä DIPT-opiskelijoilta, jotka

kuvaile perheiden elämää suuren isänmaallisen sodan aikana: osallistuminen

taistelut, partisaanien auttaminen, miehityksen tarpeet ja katastrofit, pakkotyö Saksassa, muistot arjen ankaruudesta.

Toimitusryhmä:

Dmitrieva toisen luokan opettaja, opettaja Daria Aleksandrovna Donetskin teollisen pedagogisen korkeakoulun sosiaalisten ja humanitaaristen tieteenalojen syklisestä toimikunnasta.

Sotnikov on korkeimman luokan opettaja, Donetskin teollisuuspedagogisen korkeakoulun sosiaalisten ja humanitaaristen tieteenalojen syklisen komission puheenjohtaja Aleksandr Ivanovitš.

ESIPUHE

Tämä kokoelma ei ole aivan yleinen ilmiö nykymaailmassa. Nyt on tapana unohtaa ja olla arvostamatta monia hetkiä ei vain kansallisesta, vaan myös omasta sukuhistoriasta.

Usein lapset eivät tiedä, kuinka heidän vanhempansa elivät edes 30 vuotta sitten. Mitä sitten voidaan sanoa niin kaukaisesta historian ajanjaksosta kuin Suuren isänmaallisen sodan aika... Opiskelijat saivat tehtäväkseen kysyä sukulaisiltaan, mitä he itse muistavat tai mitä heille kerrottiin sodasta. Alussa oli paljon ongelmia. Monilla isovanhemmilla oli vähän muistikuvaa sodasta; ja vanhemmat eivät olleet yhtä aikaa kiinnostuneita näistä äitien ja isien elämän näkökohdista; jotkut opiskelijat hämmentyivät esittää kysymyksiä; ja joskus he olivat vain laiskoja. Kuitenkin, kun ensimmäiset opiskelijoiden tarinat alkoivat kuulua yleisössä, kun nämä elävät tarinat tunkeutuivat läsnä olevien sielun syvyyksiin, kun tyttöjen silmissä oli todellisia kyyneleitä, silloin asiat liikkuivat. Kaikki eivät voineet oppia paljon sukulaistensa ja ystäviensä kohtalosta, joidenkin opiskelijoiden työ mahtui puoleen sivuun. Mutta tämä on merkittävä askel kohti oman sukuhistoriasi oppimista. Ja henkilö, joka kunnioittaa historiaansa, on kunnioittavampi kansansa historiaa kohtaan. Silloin sotaa ei unohdeta.

Kaikki luovat teokset perustuvat suulliseen historiaan - tarinoihin elävistä ihmisistä, jotka välittävät kokemuksiaan ja ajatuksiaan enemmän kuin tosiasioita ja tapahtumia. Siksi luovissa teoksissa ja itse tarinassa voi olla pieniä eroja.

Ystävällisin terveisin Dmitrieva D.A.

Johdanto

MITEN SOTA VAIKUTTI PERHEIHIN

"Venäjällä ei ole sellaista perhettä, jossa ei olisi sankaria"

–  –  –

22 ilmoitti sodan alkaneen... Suuri isänmaallinen sota alkoi.

Sota ... Kuinka paljon tuskaa tässä sanassa sydämillemme, surua ja ylpeyttä. Suru tässä lihamyllyssä kuolleiden sotilaiden puolesta ja ylpeyttä heidän kestävyydestään ja rohkeudestaan, Brestin linnoituksesta ja Stalingradista, Reichstagin punaisesta lipusta.

Meidän, 2000-luvun sukupolven, on yksinkertaista ja helppoa puhua sodasta, antaa kategorisia arvioita, tehdä hätiköityjä tekoja ja ajatella, että Suuri isänmaallinen sota on jotain kaukaista ja abstraktia, eikä se koske meitä ollenkaan. Mutta tosiasia on, että huolimatta siitä, että sodan päättymisestä on kulunut lähes 70 vuotta, nuo tapahtumat koskevat edelleen meitä, perhettämme, isänmaatamme ja historiaamme.

Aluksi muistetaan Ost-suunnitelma, fasistisen hallinnon idea, jonka mukaan Neuvostoliiton väestö oli osittain tuhottava ja loput muutettava orjiksi. Mutta nämä suunnitelmat epäonnistuivat, ja tästä syystä meidän on osoitettava kunnioitusta isoisillemme ja isoisoisillemme, jotka uskomattomien ponnistelujen, oman henkensä ja terveytensä kustannuksella pysäyttivät pedon. Siksi, kun puhumme niin tärkeästä historian tapahtumasta kuin Suuri isänmaallinen sota, meidän pitäisi ajatella paljon.

Sota kulki punaisena lankana koko kansan läpi (sanoen "kansamme", en tarkoita vain ukrainalaisia, vaan myös venäläisiä, valkovenäläisiä, georgialaisia, muita kansallisuuksia, koska he olivat silloin yksittäinen neuvostokansa) läpi jokaisen talon. ja perhe. Jo sodan ensimmäisinä päivinä monet kaverit menivät rintamalle, armeijan rekisteröinti- ja värväystoimistojen edessä oli valtavat jonot. Kummallista kyllä, mutta joskus minun piti tehdä paljon vaivaa päästäkseni armeijaan, itse asiassa - mennäkseni helvettiin. Monet juuri eilen valmistujaisjuhlissa käveleneet tyypit vaihtoivat siviiliasunsa jalkaväen tunikoihin, partiolaamiopuvuihin ja tankkihaalariin. Nyt on vaikea uskoa, että kuusitoistavuotiaat pojat valehtelivat armeijan rekisteröinti- ja värväystoimistoissa kadonneista asiakirjoista ja menivät rintamalle vuosia itselleen. Mitä tapahtui heidän muille perheenjäsenilleen?

Monet aikuiset miehet, perheenisät, joilla oli varaus tai jotka eivät ikänsä vuoksi kuuluneet luonnoksen piiriin, menivät miliisiin, jossa he taistelivat heikosta koulutustasosta, ammusten ja aseiden puutteesta huolimatta eri aloilla. rintamalla, taisteli kuoliaaksi piirityksessä, puolusti Moskovaa. Tytöt, unohtaen välinpitämättömyyden ja hauskanpidon, kävivät radio- ja sairaanhoitajien kouluissa ja ottivat miesten kanssa hauraille harteilleen kaikki sodan vaikeudet palvellen partisaaniosastoissa, työskennellen sairaaloissa ja kuljettaen haavoittuneita. taistelukentältä.

Sotavuosien myötä miehiä jäi yhä vähemmän taakse, ja kova työ lankesi äideille ja vaimoille, jotka oppivat ajamaan traktoreita, kylvämään viljaa, työskentelemään kaivoksissa ja tekemään muuta kovaa miestyötä. Emme saa unohtaa lapsia, jotka iästään huolimatta työskentelivät tehtaissa ja tehtaissa täyttäen rehellisesti kehotuksen "Kaikki rintamaan, kaikki voittoon!", he pääsivät koneisiin, laittoivat laatikoita kuorien alta ja tekivät työnsä. . Haluan erikseen muistaa miehitetyille alueille joutuneita, julmimmasta hallituksesta, kylmyydestä ja nälästä huolimatta ihmiset pysyivät uskollisina velvollisuuksilleen ja kävivät partisaanitaistelua, suistuen saksalaisten junien raiteilta, järjestämällä provokaatioita ja sabotaasia, auttamalla pakolaisia ​​sotavankeja. ja ympäröity.

Joten voitto asuu meissä jokaisessa, jokaisessa perheessä, emmekä saa unohtaa esi-isiemme suurinta saavutusta.

Pasechnyuk Ljudmila, ryhmän 1BO13 opiskelija

OMINAISUUDET ISOMÄMMILLE JA ISÄPITÄNI…

Tekijä: Sotnikov Ivan, opiskelija gr. 1PG13 Suuri isänmaallinen sota puhkesi ja tuhosi kokonaisen kansan elämän. Neuvostoliitossa ei ollut ainuttakaan perhettä, joka ei olisi menettänyt ketään tässä kauheassa yhteenotossa. Miljoonat kuolivat taistelukentillä; miljoonia ammuttiin miehitetyissä kaupungeissa ja kylissä; miljoonia vietiin Saksaan töihin. Mutta kansamme löysi voiman vastustaa. Joku luki vuosia itselleen päästäkseen rintamaan mahdollisimman pian. Joku täydellisessä ympäristössä teki uuden saavutuksen. Pelosta ja epävarmuudesta huolimatta joku täydensi partisaanijoukkoja. Ja näitä "joku" oli myös miljoonia. Olen ylpeä siitä, että tämän maailman vaikeimman koettelemuksen aikana perheeni vaikutti suureen voittoon.

Isänpuoleiset isovanhempani kertoivat minulle paljon muistoistaan ​​sodasta ja sukulaisistaan, jotka puolustivat isänmaatamme.

Isoäitini Sotnikova Ljudmila Konstantinovna (silloin vielä Novitskaja) syntyi vuonna 1939. Siksi hän oli sodan alkaessa pieni tyttö ja hänen muistonsa ovat hajanaisia ​​ja vähäisiä. Hänen perheensä asui Volnovakhassa. Vuonna 1940 Nikolai Trofimovitš, Novitskyn isoäidin isä, kutsuttiin armeijaan. Hän valmistui autotraktoreiden teknillisestä koulusta, joten hänet lähetettiin sotilasteknikon kursseille Sverdlovskin kaupunkiin. Sieltä hän tuli ulos junioriluutnantin arvosta. Tähän aikaan alkoi sota. Isoisoisä palveli panssarijoukoissa ensin apulaiskomppanian komentajana ja vuodesta 1943 apulaispäällikkönä.

komentaja. Hän nousi majurin arvoon. Sodan aikana hän haavoittui kolmesti. Isoäiti sanoi, että haavat olivat erittäin kauheita ja avautuivat usein sodan jälkeen. Kädet ja jalat olivat arpien ja palovammojen peitossa. Vuonna 1944 Nikolai Trofimovitš osallistui Puolan, Koenigsbergin (nykyisen Kaliningrad) vapauttamiseen, Berliinin piiritykseen. Alla olen laittanut valokuvia joistakin isoisoisäni palkituista ritarikirjoista ja mitaleista. Sodan jälkeen hänet lähetettiin pieneen kylään Kaliningradin alueelle moottorimekaanisen prikaatin teknisen osan komppanian komentajan avustajaksi. Vasta vuonna 1947 isoisoisäni palasi kotiin. Isoäiti kertoo, että hänen isänsä ei halunnut puhua sodasta, usein kun hänen tyttärensä yritti kysyä häneltä, hän vastasi: "Tiedätkö mitä, tytär, sinun on parempi olla tietämättä. Mitä koimme, jos Jumala suo, emmekä tietäisi..."

Isoäiti ja äiti muuttivat sodan alkaessa Novoandreevkan kylään. Siellä he viettivät koko sodan. Tuolloin melkein kaikki yrittivät muuttaa kaupungeista kyliin, joissa oli helpompi selviytyä. Myös kaksi isoäidin sisarta tulivat Novoandreevkaan lastensa kanssa. Kaikki asuivat isoisoäitini talossa. Isoäiti Lyudan varhaisimmat muistot sodasta, saksalaisten saapumisesta, liittyvät tähän taloon. Hän muistaa, että oli hyvin aurinkoinen päivä, hän leikki puutarhassa. Yhtäkkiä saksalaiset ajoneuvot ajoivat kylään. Autot näyttivät pikkutytöstä suurilta, ja hän kiipesi aidan yli nähdäkseen ne paremmin. Aidan alle hänen isoäitinsä istutti kauniita kukkia. Autot eivät mahtuneet kapealle tielle, niiden pyörät ajoivat suoraan näiden kukkien yli ja kaatoivat aidat. Hänen serkkunsa vetivät isoäidin irti aidalta.

Itse asiassa saksalaiset eivät olleet usein vieraita kylässä, vaan "läpikulkevia". Pohjimmiltaan unkarilaiset (unkarilaiset) sijaitsivat täällä. He eivät raivostuneet paljon, he kohtelivat lapsia makeisilla ja suklaalla. Joskus kylää pommitettiin ja pommitettiin. Sitten kaikki asukkaat piiloutuivat kellariin ja kaappeihin.

Isoäiti ei käytännössä muista tätä, hän tietää vain, että se oli pelottavaa.

"Kylässä ei ollut yhtäkään taloa, johon sota ei olisi koskenut", isoäitini sanoi. Perhe kärsi kauheasta onnettomuudesta - isoisoäidin kaikki kolme veljeä kuolivat puolustaessaan isänmaata. Heidän ei ollut tarkoitus palata: Misha-setä kuoli Stalingradin taistelussa, Yasha-setä Melitopolin lähellä vuonna 1941 ja Andryusha-setä Leningradin lähellä. Isoäiti muistaa hyvin päivän, jolloin hänen äitinsä ja isoäitinsä saivat kaksi hautajaista yhtä aikaa. Ihmiset kokoontuivat pihalle (kuten aina, jos joku sai hautajaiset), kaikki olivat hiljaa ja itkivät.

Tyttö ei ymmärtänyt mitä tapahtui, ja kiusasi kaikkia kysymyksillä. Hänelle kerrottiin, että he hautasivat hänen setänsä. Hän nauroi ja sanoi, että kun he hautaavat, he panivat sen arkkuun, ja koska arkkua ei ole, se tarkoittaa, että kukaan ei ole kuollut ... Isoäiti muisti vielä yhden hetken. Hän oli silloin neljä-viisivuotias.

Hänen isänsä Nikolai Trofimovitš lähetettiin lomalle sairaalan jälkeen. He lähtivät kaikki yhdessä kylään. Krasnovka, Volodarsky piiri. Isäni äiti asui siellä. Isoäiti muistaa, että hänet ohjattiin junaan ikkunasta. Hänellä ei ilmeisesti ollut lippua. He kävelivät asemalta hyvin pitkän aikaa. Heidän eteensä ilmestynyt kuva oli kauhea - koko maatila makasi tuhkassa, vain muutama talo säilyi (joista isoisoäidit). Äiti juoksi ulos talosta huudahti: "Voi, poikani. Joten he voittivat heidät kaikki, mutta he eivät lyöneet sinua!" On hyvin pelottavaa, että ihmiset pelkäsivät uskoa lastensa palaavan, he pelkäsivät toivoa... Myöhemmin he kertoivat isoäidilleen, miksi kylä poltettiin. Kävi ilmi, että kone putosi ei kauas, mutta ei räjähtänyt, eivätkä edes koneessa olleet aseet vaurioituneet. Maaseudun pojat, joiden joukossa oli Nikolai Trofimovitš Volodjan nuorin veli, kiipesivät tähän koneeseen. Yksi heistä huudahti: "Juuri nyt, heti kun painan nappia, ja hän, kuinka vetää se ylös ..!". Lapsi painoi nappia, konekiväärin tulipalo räjähti. Saksalaiset pelästyivät ja alkoivat polttaa majoja. Lapsia pahoinpideltiin, mutta heidän annettiin mennä kotiin.

Jopa kauheina sodan vuosina lapset löysivät jotain yllättävää. Niinpä sama Volodya sai kaksi kokonaista rapukaukaloa, eikä isoäiti voinut irrottaa silmiään niistä, koska hän ei ollut koskaan nähnyt mitään vastaavaa.

Kuinka sota alkoi, isoäiti Lyuda ei muista, mutta hän muistaa kuinka se päättyi. Isoisäni Nikolain setä osallistui Moskovan Punaisella torilla voittoparaatiin. Hänen nimensä oli Efim, ja hän oli palvellut puna-armeijassa vuodesta 1918. Novoandreevkan ihmiset saivat tietää Voitosta kyläneuvostolta, koska siellä ei ollut radioita, puhelimia ja vielä vähemmän televisioita. Kaikki juoksivat, itkivät, huusivat, iloitsivat. Mutta monille mikään ei voisi palauttaa rakkaitaan. Todellakin, se oli loma kyyneleet silmissä. Isoisoisäni muuttui paljon sotavuosien aikana. Katsokaa vain valokuvia nähdäksesi kuinka hän on ikääntynyt vain seitsemässä vuodessa. Tätä sota tekee ihmisille... 1947 Nikolai Trofimovitš vaimonsa ja tyttärensä Ludan (isoäitini) kanssa 1940 Nikolai Trofimovich - lähti Isoisäni Sotnikov Ivan Akimovich oli sodan aikana hieman vanhempi kuin tuleva vaimonsa. Hän syntyi vuonna 1934. Hän puhui joskus siitä kauheasta ajasta ja jätti myös meille, lastenlapsille, muistelmansa.

Ensimmäinen asia, joka jäi hänen mieleensä sodasta, oli saksalaisten ilmestyminen hänen kotikylään. On huomattava, että isoisän perhe asui kylässä. Paniikki. Tämä kylä sijaitsi lähellä aluekeskusta - Kurskin kaupunkia, jonka oli määrä olla keskeisessä asemassa sodan historiassa. Isoisän lisäksi perheessä oli 7 lasta (kaksi muuta kuoli lapsenkengissä). Elämä oli jo vaikeaa, ja sitten oli sota. Saksalaiset murtautuivat kylään elokuun lopulla - syyskuun alussa. Moottoripyörillä oli vain 7-8 henkilöä. Päivä oli hiljainen ja aurinkoinen ... Ja yhtäkkiä kuului kauheita huutoja: "Saksalaiset!".

Miehittäjät menivät kylän keskustaan ​​ja sytyttivät ShKM:n (kolhoosien nuorisokoulun) tuleen. Isoisäni näki kaiken omin silmin. Yksi kyläläisistä avasi tulen, ja siitä seurasi ammuskelu. Saksalaiset joutuivat jättämään kylän hetkeksi. On sanottava, että ihmiset kärsivät enemmän satunnaisista ilmaiskuista kuin miehityksestä.

1,5 km kolhoosista metsän läpi kulki suuri moottoritie "Moskova - Simferopol". Nautakarja ajettiin itään miehitetyiltä alueilta tätä tietä pitkin - hevosia, lampaita, lehmiä, sikoja. Saksalaiset ampuivat näitä laumoja lentokoneista. Kuljettajat ryntäsivät piiloutumaan metsään. Laujat hajaantuivat. Isoisä muisteli: ”... Vanhemmat veljeni saivat nuoren tamman, useita lampaita. Hevonen oli peitetty heinäsuovasta. Lampaat laitettiin navettaan, jotta saksalaiset eivät tunnistaisi... Ja he ryöstivät kylää... ja veivät ensin hevoset ja siat... Hevosen, jonka niin huolellisesti piilotimme uteliailta katseilta, myöhemmin tuli meille erittäin hyödylliseksi: kynsimme sen päällä puutarhaa, menimme metsään hakemaan polttopuita - ja lampaat antoivat meille villaa, josta he sitten tekivät huopasaappaat ... "

Joukkiemme vetäytyminen jäi isoisäni muistiin kauheana muistona. Ei siksi, että pikkupoika ymmärsi mitä tappio tarkoittaa, vaan koska näky vehnäpeltojen palamisesta oli pelottava.

Neuvostojoukot vetäytyessään sytyttivät tuleen kaikki käytännössä kypsät pellot, jotta saksalaiset eivät saisi satoa. "Se oli niin kauhea näky", isoisä kirjoitti. - Savusta haisi, ei ollut mitään hengitettävää. Kun, kuten meistä näytti, se vähän rauhoittui, menimme isoveljeni kanssa palaneille pelloille keräämään piikkejä... Pellon kulmasta he löysivät palan palamatonta vehnää. Olimme niin onnellisia!... Ilosta, olimme niin mukana kokoelmassa, ettemme huomanneet, kuinka kokonainen autopilari ilmestyi moottoritielle, ja tyhjästä ilmaantui nopeasti taivaalle saksalaisia ​​lentokoneita. He alkoivat heitellä pommeja, jotka meidän mielestämme lensivät suoraan meitä kohti...". Isoisä ja veli piiloutuivat ojaan lähellä tietä ja ryntäsivät sitten metsään. Reunalle asennettiin ilmatorjuntalaitteistoja, jotka avasivat tulen vihollisen lentokoneisiin, mikä käytännössä hämmästytti pojat. "Olimme niin peloissamme, että juoksimme metsätietä pitkin, kunnes emme enää kuulleet ammusten räjähdyksiä..."

Eräänä yönä koko perhe heräsi konekivääritulista.

Ikkunasta ulos katsoessamme näimme, että vain 10-15 metrin päässä talosta taloihin tähtäävä konekivääri ampui. Kaikki lapset käskettiin nopeasti piiloutumaan penkkien alle ja takan alle. Mutta ikkunasta oli selvää, että kylä oli tulessa. Talot olivat puisia ja paloivat kuin tulitikkuja. Lehmien karjuntaa, sikojen kiljuntaa, hevosten ulinaa kuului ympäri kylää. Isoisän vanhempi veli Jegor näki, että joku lähestyi heidän taloaan taskulampun kanssa aikoen sytyttää sen tuleen. Kun tuhopolttaja juoksi karkuun, Jegor onnistui pääsemään ulos talosta ja sammuttamaan tulen nopeasti. Sade pelasti kylän täydelliseltä palamiselta. Mutta kun aamu koitti, ihmiset tunsivat kauhua - monet talot paloivat, ja joukko käytettyjä konekiväärikuoreja makasi kukkulalla... Isoisä sanoi, että päivä oli hyvin aurinkoinen ja pelottava samaan aikaan. Kaikki itkivät. Kävi ilmi, että tämän julmuuden syy oli hämmennys: Magyarit pysähtyivät metsässä, mutta kukaan ei tiennyt siitä. Yöllä paimenet, kuten aina, ajoi piilossa olevat karjaa metsään laitumelle. Ja sitten on vieraat. Pelästyneenä ampuminen alkoi, paimenet hyppäsivät hevosiensa selkään ja kiiruhtivat kylään. Magyarit luulivat olevansa partisaaneja ja kyläläisten piilottaneen heitä, joten he alkoivat ampua taloja. Se oli luultavasti pelottavin yö isoisäni elämässä.

Taistelu Kursk-bulgella talletettiin myös isoisäni muistoon. Hän sanoi, että aamulla koko aikuinen väestö lähti korjaamaan turvetta talveksi (käyttivät niillä liesien lämmittämiseen). Vain lapset jäivät kylään. Isoisä ja hänen ystävänsä istuivat puutarhassa, he kuulivat huminaa ja nostivat päänsä... Koko taivas oli täynnä lentokoneita. "Jotain kauheaa tapahtui. Ei ainuttakaan valoa.

Kuin parvi. Horisontista horisonttiin”, näin isoisäni kuvaili minulle muistojaan. Nämä olivat saksalaisia ​​lentokoneita, jotka lensivät pommittamaan Kurskia. Ja yöllä Kurskin yllä hehku ei laantunut. Se oli niin pelottavaa, joten emme menneet nukkumaan. Nämä päivät toivat perheelle toisen surun. Ennen Kurskin taistelua isoisän vanhempi veli Jegor kutsuttiin armeijaan. Noin 20 samaa kaveria vietiin kolhoosilta ja he, kouluttamattomat, kokemattomat, heitettiin taistelun ytimeen.

Egor kuoli ensimmäisinä päivinä puhelun jälkeen. Hän oli 19-vuotias.

Isoisä selvisi sodasta. Vuonna 1943 hän meni kouluun - hän todella halusi opiskella. Hän valmistui puutarhureiden koulusta Oboyanissa, palveli armeijassa, valmistui Moskovan maatalousakatemiasta. Timiryazev, työskenteli kolhooseilla Kurskin ja Donetskin alueilla, yli kaksikymmentä vuotta hän oli Perebudovan valtiontilan johtaja Velikonovoselkovskyn alueella. Hän kasvatti kaksi poikaa ja neljä lastenlasta. Mutta sodan tapahtumat, jotka näyttivät tapahtuneen niin kauan sitten, isoisä ei koskaan unohtanut ... En tiedä, onko elämässä jotain pahempaa kuin sota. En tiedä kuinka isovanhempamme sukupolvi selvisi siitä. Ja mikä tärkeintä - en ymmärrä, kuinka he, kaikista niistä kauhuista huolimatta, eivät ole unohtaneet hymyillä? Minusta näyttää siltä, ​​että me emme nyt voi koskaan ymmärtää niitä. Emme usein halua kuunnella heidän tarinoitaan, ja kun kuuntelemme, emme kuule sydämellämme. Sota ei kulje sielumme läpi, vaan pysyy ulkoisena.

Emme koskaan näe maailmaa heidän silmiensä kautta. Kauhu ja pelko hillitsivät isoisämme ja isoisoisämme, tekivät heistä vahvoja. He oppivat ihmiselämän arvon, uskollisuuden ja rohkeuden. Kaikki ongelmamme heidän ongelmiinsa verrattuna ovat vain pientä hölynpölyä. Ja vaikka sota oli niin kauan sitten, sillä ei ole vanhentumisaikaa. Meidän täytyy, meidän on kunnioitettava ihmisiä, jotka selvisivät tällä kertaa. Tarina jääköön ainakin lastenlasten ja lastenlastenlasten muistiin.

Isoisäni Nikolai Trofimovitšin palkinnot

PERHEENI SANKARI

Kuinka usein unohdamme sellaiset käsitteet kuin sankari, sankarillisuus, sankarillisuus.

Isänmaamme on kokenut useamman kuin yhden traagisen shokin. Ja epäilemättä tehokkain niistä oli Suuri isänmaallinen sota - sota natsi-Saksan kanssa. Se vaati yli kaksikymmentä miljoonaa ihmishenkeä. Tappiot taisteluissa olivat valtavia, mutta vielä enemmän kuoli sodan jälkeisiin haavoihin, uupumukseen, sairauksiin, sotilaallisten olosuhteiden aiheuttamaan ylikuormitukseen, siviilien teloituksiin... Pitää vain kuvitella, mitä meille tapahtuisi, ja me olla ollenkaan, jos 9. toukokuuta ei olisi tapahtunut. Kiitämme isoisoisiämme, jotka taistelivat antaakseen meille oikeuden elämään ja valoisampaan tulevaisuuteen!

Kaikki, mitä tapahtui noina kauheina vuosina, on tiedettävä ja muistettava! Ilman tietoa menneestä ei voi olla tulevaisuutta.

Monissa Suuren isänmaallisen sodan aikakauden teoksissa on sanoja sen suuren saavutuksen ymmärtämisestä, jonka neuvostokansat ja koko maa tekivät tulevien sukupolvien valoisamman huomisen nimissä.

Suuresta isänmaallisesta sodasta on kirjoitettu paljon, mutta on tietysti parempi kuulla tarinoita sodasta niiltä, ​​jotka osallistuivat siihen. Perheessämme isoisäni Aleksanteri Nazarovich Trachuk taisteli natsien hyökkääjiä vastaan.

Muistan usein kuinka lapsena katselin kunniamerkkejä ja mitaleja - minulle ne olivat vain kiiltäviä, soivia esineitä. Ne houkuttelivat minua ulkoisesti. Enkä koskaan ajatellut, kuinka vaikeaa isoisoisäni oli saada nämä palkinnot. Tässä isoisoisäni palkinnot:

–  –  –

Muistamme hänet ikuisesti. Yritän kertoa lapsilleni ja lastenlapsilleni isoisoisästäni, jotta he tietävät hänestä ja arvostavat hänen panoksensa voittoon. Toivon, että kukaan sukulaisistani ei koskaan kuole sodassa.

Haluaisin uskoa, että tulee aika, jolloin ihmiskunta elää ilman sotia.

SOTA PERHEENI KOHTOLLA

Tietoja suuresta isänmaallisesta sodasta 1941-1945. tiedämme enimmäkseen Neuvostoliiton elokuvista. Meidän sukupolvellamme oli onni elää rauhallisen taivaan alla, joten emme tiedä mitä isovanhempamme joutuivat kokemaan. Sota ei ohittanut yhtäkään taloa. Hän ei myöskään säästänyt perhettämme. Isoäitini sanoista tiedän, että hänen kaksi setänsä kuolivat lähellä Sevastopolia. Siellä ovat heidän hautansa. Toisen isoäitini isä katosi lähellä Smolenskia. Hän ei vieläkään tiedä hänen kohtalostaan: kuinka hän kuoli, minne hän on haudattu.

Henkilö, josta haluan puhua, on isoisäni Nikolai Matvejevitš Gritsenko. Hän selvisi kaikista sodan kauhuista, vankeudesta, saavutti Berliinin.

Sitten hän työskenteli koko ikänsä karjankasvattajana kolhoosilla. Muistan hänet hauskana. Kaikkiin tilanteisiin hänellä oli vitsejä ja vitsejä, jotka hän itse sävelsi. Isoisäni kuoli vuonna 2005. Olin 8-vuotias.

Tietenkin tiedän suurimman osan hänen elämästään vain isoäitini ja äitini sanoista.

Nikolai Matvejevitš syntyi 19. huhtikuuta 1922. Löysin hänen sotilaskorttinsa sukulaisilta. Sain häneltä tietää, että isoisäni kutsuttiin puna-armeijaan syyskuussa 1940. Hän palveli 96. konekiväärin kiväärirykmentissä. Palvelu tapahtui Puolan rajalla Länsi-Bug-joella. Isoisä oli siis yksi ensimmäisistä, joka otti taistelun natseja vastaan. Hän näki kuinka vihollisen lentokoneet lensivät alueellemme, selvisi ensimmäisistä pommituksista. Kun katson elokuvia sodasta, varsinkin ensimmäisistä päivistä rajalla, ajattelen aina, kuinka isoisäni, joka oli tuolloin 18-vuotias, selvisi kaikesta tästä? Ensimmäiset taistelut, tovereiden kuolema, sitten piiritys. Syyskuussa 1941 hänet vangittiin.

Isoisoisä ei puhunut tästä elämänsä ajanjaksosta kovin mielellään. Isoäitini sanoista tiedän, että hän oli sotavankileirillä jossain Puolassa. Vangit joutuivat työskentelemään lujasti ja lujasti. Lähes ei ruokaa.

Monet kuolivat. Isoisä sanoi: "Kiitos äidilleni, että hän synnytti minut niin vahvalla vatsalla, joka pystyi käsittelemään kaiken."

Vuonna 1944 Puna-armeija vapautti Nikolai Matvejevitšin ja tuhansia hänen kaltaisiaan sotilaita. Hän painoi vain noin 30 kg. Sairaalan jälkeen hän jatkoi sotilaspolkuaan. Tuli Berliiniin. Hänellä on mitali rohkeudesta. Sodan jälkeen hän palveli vuoteen 1946 asti.

Nyt olen hyvin pahoillani, että en kerran voinut kysyä isoisältäni yksityiskohtaisesti hänen elämästään. Muistaakseni hän pysyi ystävällisenä, iloisena ihmisenä. Aiemmin 9. toukokuuta koko perhe meni hänen luokseen.

SOTA S. OSYKOVON ASIAKKAIEN KOHLOSSA

Kokonainen elämä (70 vuotta) erottaa ihmisten sukupolvet 1940- ja 2013-luvuilla. Ja yhdistää Muistin. Muisti ja kipu. Muisto ja saavutus.

Voiton muisto ja ilo. Niin kauan kuin muisto Suuresta isänmaallisesta sodasta, rohkeista sotureista ja tavallisista kotirintaman työntekijöistä on elossa, se tarkoittaa, että nykyiset ja tulevat sukupolvet saavat vuodesta toiseen "rokotuksen" sotaa, kuolemaa, loputonta kärsimystä ja ei-toivoa vastaan. -parantaa haavoja, orjuudesta ja kansallisesta syrjinnästä.

Isänmaallisuuden tunne antaa jokaiselle elinvoimaa, sillä isänmaa on perheesi maa, jokainen meistä on osa isänmaatamme, valtiomme kansalainen.

Osykovon maalla on kaksi muistomerkkiä kaatuneille sotilaille (Osykovon kylä sijaitsee Donetskin alueen Starobeševskin alueella). Yhden heistä muistolevyyn on kaiverrettu isoisäni Likholet Sergei Mikhailovitšin nimi. Vuonna 1941 hän meni rintamalle jättäen vaimonsa ja neljä lasta kotiin. Toinen isoisäni, Ljubenko Vasili Stepanovitš, meni myös rintamalle vuonna 1941. Hän jätti myös vaimonsa ja kolme lasta kotiin. Molemmat kuolivat heti sodan alussa. Isoisoäitien piti "kasvata" itsensä

lapset. Isoäitini Likholetova Serafima Vasilievna muisti pommitukset, loputtoman nälän tunteen, köyhyyden ... Noin 300 osykoviittia taisteli Suuren isänmaallisen sodan rintamilla. Vanhin heistä oli 46-vuotias ja nuorin 17-vuotias. Heidän verensä kasteli Krimin maata, koko Ukrainaa, Etelä-Venäjää, Valko-Venäjää, Puolaa, Tšekkiä, Liettua, Latviaa, Slovakiaa, Saksaa... 51 sotilasta katosi. Sotilaat, korpraalit, kersantit, luutnantit, kapteenit, merimiehet ... kuolivat rohkeiden kuoleman suojellessaan tulevaisuuttamme. 109 sotilasta palasi kotikylään. He kuolivat vammoihin sodanjälkeisinä vuosina, mutta he työskentelivät perheensä, kansansa, isänmaansa parhaaksi, ja nyt he lepäävät Osikovin maassa.

Jokainen meistä ainakin joskus miettii, millaisia ​​he olivat, isoisovanhempamme, kuinka he elivät, mistä he olivat kiinnostuneita. Ja harmi, että tietoa on säilynyt vähän. Mutta muistamme edelleen perheemme sotureita, niitä isovanhempia, joiden elämä vammautui, murskattiin, käänsi ylösalaisin sodan vuoksi. Sota viikatettä vieraili jokaisessa perheessä, turmeli useamman kuin yhden ihmiselämän, jätti lapset ilman isää, äidin ilman poikaa, vaimon ilman miestä ... Ja kaikki ajattelevat: "Voi, jos sotaa ei olisi ... ."

Suuren isänmaallisen sodan veteraani Lidia Semjonovna Pasichenko on 88-vuotias, ainoa eloonjäänyt kylässämme. Hänen elämässään oli 68 voiton vuosipäivää. Hän oli 20-vuotias tyttö vuonna 1945, ja hänen hartioidensa takana on jo satoja pelastettuja sotilaiden henkiä, satoja menetyksiä ja kuolemantapauksia ja edessä - 68 iloista lomaa!

–  –  –

Nämä sanat, kuin sielunlaulu, kuin meidän kaikkien loputtoman rakkauden ja kunnioituksen hymni, kuuluvat Suuren isänmaallisen sodan veteraanin Irina Dmitrievna Yurtsaban tyttärelle. Et voi kuvitella parempaa, et voi sanoa sitä rehellisemmin... Haluan todella, ettemme koskaan näe sotaa! Onnea ja hyvyyttä kaikille maan kansoille!

SODAN KAUTTAVAT VUOT

Tekijä: Golovashchenko Anton, opiskelija gr. 1MR12/9 Suuren isänmaallisen sodan sankarilliset ja pelottavat vuodet jättävät meidät yhä kauemmaksi. Useampi kuin yksi sukupolvi ihmisiä on jo kasvanut, jotka eivät ole kokeneet kuumaa henkäystä suuresta taistelusta natsien hyökkääjiä vastaan. Mutta mitä kauemmaksi nuo unohtumattomat vuodet meistä menevät, sitä enemmän sodan haavat paranevat, sitä majesteettisemmalta kansamme saavuttama titaaninen saavutus näyttää.

Yli 65 vuoden ajan hiljaisuus on leijunut vanhojen juoksuhaudtojen yllä. Yli 68 vuoden ajan matalat suppilot ovat toukokuussa luonnonkukkien peitossa. Nämä maan parantumattomat haavat muistavat 1900-luvun kauheimman sodan.

Ajan mittaan meille puhuvat ne, jotka eivät koskaan palaa, jotka eivät halaa lapsia, lastenlapsia, ystäviä.

Rajattoman ylpeyden tunne aiheuttaa minulle suuren isoisäni saavutuksen. Minun muistoni heistä on ikuinen, ja siten sodan muisto.

Vieressäni asuu perhe, joka auttoi minua oppimaan lisää siitä, kuinka Suuren isänmaallisen sodan kauhistuttavat tapahtumat vaikuttivat tavallisiin ihmisiin. Naapurini Borisovan (Iljina) Tatjana Minaevnan äiti syntyi Ilinyn perheeseen kylässä. Lähde Kotokel-järveltä. Suuren isänmaallisen sodan alkaessa vuonna 1941 äidin veljet kutsuttiin armeijaan ja lähtivät puolustamaan kotimaataan. Vanhin veli Ilyin Vasily Minaevich, syntynyt vuonna 1920, kävi läpi koko sodan alusta voittoon. Hänet vangittiin ja lähetettiin vankien keskitysleirille. Keskitysleirillä saksalaiset leimasivat hänet vartaloon rintakehän keskelle tähden muotoon. Sodan päätyttyä hänelle myönnettiin mitaleja, tilauksia, mukaan lukien Taistelun punaisen lipun ritarikunta, Voiton ritarikunta. Hän kuoli 1990-luvun lopulla.

Naapurini isoisä Evgeniy Borisov syntyi Kuitunin kylässä.

Ei taistellut sodassa. Mutta hänen veljensä Pjotr ​​Vasilyevich kuoli sotavuosina ja haudattiin sankarien yhteiseen hautaan Lebyazhyen kylässä Orenburgin alueella. Kuoleman jälkeen tuli hautajaiset - ilmoitus lähisukulaisille, että henkilö oli kuollut sankarillisesti taistellen isänmaan puolesta.

Naapurini Brazovskajan (Shukelovich) äiti Maria Iosifovna syntyi vuonna 1918. Hän osallistui vihollisuuksiin 23-vuotiaana. Hän oli partisaani paikallisissa suoissa. Palkittu kolmella mitalilla.

Ja vaikka nämä ihmiset eivät kuuluisikaan perheeseeni, mutta heidän saavutuksistaan ​​tulee voimakas moraalinen tuki ihmisten elämänpolulla, minulle, ikätovereilleni, eri sukupolvien ihmisille.

SOTA EI säästänyt ketään

Tekijä: Taranenko Alena, opiskelija gr. 1SK12/9 Toinen maailmansota on 1900-luvun kauhein sota. Se vaikutti jokaiseen kotiin ja perheeseen Neuvostoliitossa, minkä vuoksi sitä kutsutaan myös suureksi isänmaalliseksi sodaksi.

Sotavuosina isoisäni perhe asui Ramonskyn alueella Voronežin alueella. Isoisäni isä Afanasy Ivanovich Mashkin taisteli Neuvostoliiton armeijassa. Hän kävi läpi koko sodan Berliinin valtaukseen asti.

Ja vaikka hän kuoli sodan jälkeen, hän kuoli taisteluvammoihin.

Myös isoisäni loukkaantui vakavasti sodan aikana. Hän on nuori fasististen leirien vanki. Heinäkuussa 1942, kun saksalaiset valloittivat Voronežin, isoisäni oli vain 2-vuotias. Isoisäni on perheen nuorin, hänellä oli kolme sisarta, joista vanhin oli 11-vuotias. Koska isoisälläni ja hänen siskollaan oli mustat, aaltoilevat hiukset, natsit luulivat niitä juutalaisiksi. He halusivat tappaa heidät, joten he veivät heidät keskitysleirille. Isoisän perhe ajettiin Ukrainaan jalkaisin.

Isoisä Kolya oli liian pieni eikä kyennyt kävelemään pitkään aikaan, joten hänen äitinsä ja vanhemmat sisaret kantoivat häntä sylissään vuorotellen.

Huolimatta siitä, että isoisä oli hyvin pieni, hän muisti erittäin hyvin, kuinka paljon hän halusi syödä koko ajan ja kuinka hänen sisarensa ruokkivat hänelle pakastejuurikkaita ja perunoita. Tämä ruoka näytti makeammalta kuin karkki. Ukrainan alueella Neuvostoliiton armeija vapautti isoisäni perheen. Joten hän pysyi hengissä. Mutta isoisän perheelle vaikeudet eivät loppuneet edes kotikylään palaamisen jälkeen. Voronežin rintamalla käytiin ankaria taisteluita.

Seitsemän kuukauden miehityksen aikana taistelut rintamalla, jossa isoisän kylä kääntyi, eivät lakanneet. Vapautustaistelujen aikana kylä pyyhkäistiin pois maan pinnalta. Taloja ei ole jäljellä. Siksi ihmiset asuivat kellareissa. Isoisäni perhe asui samalla tavalla, kunnes hänen isänsä palasi sodasta ja rakensi uuden talon. Isoisä sanoi, että sodan jälkeen oli paljon räjähtämättömiä ammuksia ja miinoja. Kun ihmiset kynsivät peltoja, ne räjähtivät usein. Suuri isänmaallinen sota vaati ihmishenkiä myös sen päättymisen jälkeen.

Voitonpäivä on loistava loma kaikille ihmisille. Sota on pahinta mitä ihmiskunnalle voi tapahtua. Ihmisten kaikkialla maailmassa on pyrittävä kaikin keinoin estämään sota.

YHDISTYNYT KOHTO

Tekijä: Suslova Lyubov, opiskelija gr. 1PC13 Joko ihmiskunta lopettaa sodan tai sota päättää ihmiskunnan.

John Kennedy Aina, planeetallemme ilmestymisestä lähtien, kun ihmiset ovat oppineet viljelemään peltoja ja metsästämään, he ovat käyneet loputtomia ja verisiä sotia. Aluksi se oli selviytymissotaa, jossa ihmiset yrittivät kukistaa eläimiä ja luonnonvoimat. Ja myöhemmin, väestön lisääntyessä, sota parhaista luonnonvaroista, hedelmällisistä maista ja alueista. Ja heti kun yksi sota päättyi, jossain päin maailmaa alkoi heti toinen.

Luultavasti ihmiset ovat luonteeltaan alttiita aggressiolle, koska heidän julmuutensa ja kyltymättömyytensä ylittää toisinaan ei vain järkevän, vaan jopa fantastisen idean rajat näistä käsitteistä. Monet pitkät ja ei kovin pitkät sodat, jotka jättivät jälkiä itsestään vuosisatojen aikana ja unohtuivat seuraavana päivänä, ovat johtaneet ihmiskunnan nykyiseen maailmantilaan.

Heidän korvaamaton kokemuksensa on kirjoitettu geeneihimme.

Jo nytkin jossain, kaukana meistä ja rakkaistamme, käydään sotaa.

Ihmisiä kuolee ja syntyy, laukauksia ja räjähdyksiä jyrisee, ja jos ei taistelukentällä, niin niiden sydämissä, jotka kävivät läpi menneiden aikojen sodat. Kaikki tietävät, että sota on kärsimyksen ja tuskan ikuinen kumppani.

Ja taistelujen tulessa ja takaosassa sodan henki vangitsee mielen ja muuttaa elämän selviytymiseksi, kuten niinä syvästi muinaisina primitiivisten ihmisten aikoina, jolloin joka päivä oli tarpeen todistaa oikeutensa olemassaoloon.

Näyttäisi siltä, ​​tarvitsemmeko sellaista elämää? Ikuisessa kuoleman pelossa ja odotuksessa. Loppujen lopuksi, jos henkilö lakkaisi yrittämästä selviytyä ja hyväksyisi ikuisesti väistämättömän kuoleman, hän pelastuisi monilta ongelmilta ja kärsimyksiltä.

Mutta ristiriitainen kapinallinen luontomme ikimuistoisista ajoista lähtien ei halunnut sietää tietoisuutta olemassaolonsa rajallisuudesta. Ihminen taisteli elämästä oman sielunsa viimeiseen elävään pisaraan, kehittäen ja keksien uusia tapoja pidentää elämää. Ja nämä eivät ole vain mystisiä eliksiirejä ja saavuttamattomia filosofisia kiviä. Se on kaikki mikä meitä ympäröi.

Loppujen lopuksi rakennukset ja koneet, ruoka ja uskonto, kaikki, mitä ihmiskäsillä on luotu, ja kaikki, mitä luonto loi, sovitimme itsellemme tehdäksemme elämästämme onnellista ja pitkäkestoista.

Onko se siis vain nöyrä alistuminen hänen surulliseen kohtaloonsa? Loppujen lopuksi koko historiamme muuttuvine näkemyksineen maailmasta on kyllästynyt halusta olla olemassa ajattelevana, rationaalisena olentona.

Ja sota on vain yksi monista tavoista, joilla ihminen voi saavuttaa tavoitteensa.

Voit puhua siitä pitkään, etkä silti päädy mihinkään johtopäätökseen.

Epäilemättä ainoa asia on, että minne sodan tuhka putoaa, vain hetkeksi siihen vedettyjen ihmisten elämä ei ole koskaan ennallaan.

Haluan kertoa teille, kuinka yksi näistä sodista muutti kahden nuoren elämän.

Olipa kerran kaksi nuorta. Ufan tieteknikon opiskelija, myöhemmin puna-armeijan kapteeni ja yksinkertainen sairaanhoitaja. Ja he eivät todennäköisesti olisi koskaan tavanneet ilman suurta isänmaallista sotaa.

Morozova (Klepitsa) Anna Fedorovna (1918 - 2001) syntyi Donbassissa Makeevkassa, jossa hän asui ja työskenteli. Hän valmistui feldsher-sünnityskoulusta ja vietti loppuelämänsä tekemässä sitä, mitä rakasti.

Hänen perheessään oli kuusi lasta, joista monet kuolivat. Tällä yksinkertaisella tytöllä ei koskaan ollut kykyä puhua, eikä se ollut kirjoitettu kaunotar. Mutta tähän asti ne, jotka tunsivat hänet, muistavat hänet ystävällisenä ihmisenä. Hänen tyttärensä muisteli myöhemmin: ”Äidillä oli aina hyvin hoidetut kädet, koska hän työskenteli synnytysosastolla. Siksi hän leikkasi kynteensä lyhyiksi ja voiteli aina kätensä kermalla, mutta hän työskenteli ihmisten kanssa. Hän rakasti kotimaataan yhtä paljon kuin muita. Ja kukaan ei uskalla haastaa hänen korvaamatonta panostaan ​​voittoon Suuressa isänmaallisessa sodassa.

Hänelle myönnettiin Suuren isänmaallisen sodan I ja II asteen ritarikunnat sekä kolme mitalia. Hän on ammatiltaan synnytyslääkäri, ja hän hoiti haavoittuneita sairaaloissa eri puolilla maata. Vuonna 1941 hänet kutsuttiin Neuvostoliiton armeijan riveihin ja työskenteli sairaanhoitajana, ja hänet evakuoitiin Siperiaan. Myöhemmin hän veti ihmisiä pois toisesta maailmasta Brjanskin rintamalla. Vuonna 43 hän oli vanhempi ensihoitaja tiedustelupataljoonassa. Vuodesta 1943 vuoteen 1945 palveli 91. moottoripyöräpataljoonassa, jossa hän tapasi sen, jonka kanssa hän sitten asui loppuelämänsä.

Klepitsa Alexander Pavlovich (1918 - 2000) syntyi Barabinskin kaupungissa, Novosibirskin alueella, työläisperheeseen. Hänellä oli 2 veljeä ja 2 siskoa.

Hän valmistui Ufan tieteknisestä koulusta ja myöhemmin useista sotakouluista. Sodan aikana hän oli tankkeri, sai kapteenin arvosanan. Hän oli taistelun aikana shokissa, kun hän veti toverinsa ulos palavasta tankista. Hän sai Punaisen tähden ritarikunnan, 2 Suuren isänmaallisen sodan toisen asteen ritarikuntaa, mitalit "Sotilasansioista" ja "Saksan voitosta".

Sasha soitti kitaraa, oli jousiorkesterin johtaja teknillisessä koulussaan ja osasi piirtää. Hänen luova linjansa siirtyi hänen jälkeläisilleen. Anya ja Aleksanteri pitivät huolta Vladimir Vsevolodovichista, Anyan sisaren pojasta, joka menetti vanhempansa sodan aikana.

Myöhemmin läheiset ihmiset muistavat Vladimir Morozovin mukaan:

”Kerran isoäitini ja minä palasimme kaupasta, ja talomme lähelle kerääntyi kokonainen joukko ihmisiä. Keskellä seisoi jonkinlainen sotilasmies, kuten myöhemmin kävi ilmi - se oli Sasha, joka tuli tutustumaan tulevaan anoppiinsa.

Aika kului, sota päättyi ja kahden ihmisen tarina jatkui.

Sodan loppu löysi heidät Romaniasta, Bukarestista, missä he virallistivat avioliittonsa. Sieltä he toivat kansallismerkkejä ja huonekalusarjan. Noihin aikoihin oli yksinkertaisesti mahdotonta ostaa jotain sodan tuhoamasta unionista, ja se, mitä myytiin, ei ollut kovin monipuolista. Nyt voimme ostaa mitä tahansa makusi ja värisi mukaan. Samaan aikaan 5 vuoden suunnitelmien toteutuminen rajoitti voimakkaasti tuotevalikoimaa. Vaikka viiden vuoden suunnitelmat auttoivat palauttamaan Neuvostoliiton suuruuden.

Yhdessä Anya ja Sasha vierailivat monissa muissa paikoissa, vierailivat sukulaisten luona kylässä. Pohjois-Ossetian alueen Elkhotovo ja monet muut hajallaan kaikkialla unionissa sodan jälkeen.

Mutta he asuivat edelleen Makiivkassa, Annan kotimaassa. Täällä Aleksanteri rakensi oman talonsa, jossa hän vanhuudessaan viljeli viinirypäleitä ja muuta kasvillisuutta. Hän poltti piippua melkein koko ikänsä ja joskus piiloutui etupihaan tyytymättömän vaimonsa katseilta. Tässä talossa syntyi heidän tyttärensä Irina - ainoa ja rakas lapsi. Tämä sukupolvi jatkuu tähän päivään asti.

Monille se sota oli tragedia. Tämä ei myöskään ohittanut perhettämme, mutta noiden aikojen kyynelten läpi murtautui toivon säde. Hän yhdisti kaksi täysin erilaista kohtaloa. Hän antoi heille täysin uuden elämän. Elämä, jota ilman minua ei olisi.

Ja nyt, palaten menneisiin päiviin ja katsoen paitsi mitalien ja kunniamerkkien lisäksi myös näiden kahden ikuisesti nuoren ihmisen tekoja ja vilpittömyyttä, kutsun heitä ylpeänä isovanhemmiksi.

–  –  –

Vanhemmat kertoivat minulle, että isoisoisäni osallistui suoraan vihollisuuksiin Suuren isänmaallisen sodan aikana! Perheellemme hänestä tuli todellinen sankari. Hänelle myönnettiin 3 ritarikuntaa ja useita mitaleja.

Eniten minua kosketti yksi tarina noilta kaukaisista sotavuosista. Toisen verisen taistelun aikana isoisoisäni oli shokissa ja makasi tajuttomana noin 11 kuukautta Moskovan sairaalassa. Tuolloin isoäitini (muuten, hänen nimensä, kuten minä, Anya) sai hautajaiset, että hänen miehensä oli kuollut. Mutta seuraavana yönä tämän kauhean uutisen jälkeen isoisoäiti näki unta, että isoisoisä makasi tajuttomana sängyllä ja sairaanhoitaja istui hänen vieressään. Myöhemmin isoisä palasi tajuihinsa sairaalassa ja pyysi häntä hoitavaa sairaanhoitajaa kirjoittamaan kirjeen kotiin, että hän oli elossa! Isoäitini oli seitsemännessä taivaassa, kun tämä onnellinen kirje saapui hänelle.

Isoisäni ei halunnut puhua sodasta. Perheeni oppi kaiken lauseenpätkistä. Joten esimerkiksi tuli tiedoksi, että isoisoisäni pelasti saksalaisen tytön ja vei hänet lastentarhaan! Monia vuosia myöhemmin hän sai tietää, että tämä tyttö etsi samaa sotilasta, joka kerran pelasti hänen henkensä hyvin kauan sitten.

PERHEENI SODAN AIKANA

Tekijä: Shchevtsova Valeria, opiskelija gr. 1SK12/9 Perheessäni isoisoisäni (taistelija) isäni puolelta ja isoisoäitini (sodan lapsi) äitini puolelta näkivät sodan.

Haluan aloittaa tarinani isoisäni kanssa. Isoisäni Pavel Ignatovich Shevtsov kutsuttiin armeijaan vuonna 1941. Hän joutui kenraali Kuznetsovin komennon alle, jonka kanssa hän kävi läpi koko sodan ja saavutti Berliinin! Isoisäni vapautti Puolan kaupungit, entisen Koenigsbergin (tämän kaupungin nimi on nykyään Kaliningrad)! Sodan aikana hän haavoittui kahdesti: ensimmäisen kerran - vatsaan ja toisen - oikeaan käteen. Mutta kauhein muisto isoisäni isästäni ei ollut haava, vaan se, kuinka hän kerran näki saksalaisten hirvittävän julmuuden: pieniä lapsia heitettiin kaivoon ja räjäytettiin kranaateilla.

Isoisä puhui tavallisten sotilaiden elämästä.

Sotilaat peseytyivät, he taittoivat märät housut alle ja nukkuivat niiden päällä! Kun sotilaat matkustivat pitkän matkan, he saivat juoda vasta saapuessaan määränpäähänsä.

Sotilaat saivat ruokaa ja savua, ja niille, jotka eivät tupakoineet, annettiin sokeria. Isoisäni ei tupakoinut, mutta otti silti tupakkaa ja antoi ne ystävilleen. Isoisoisälläni on monia mitaleja ja todistuksia, näiden palkintojen joukossa on myös Punaisen tähden ritarikunta. Isoisäni kuoli 72-vuotiaana.

Isoäitini on Ekaterina Timofeevna Sokolova. Hänellä on sodan lapsen asema, koska vuonna 1941 hän oli 12-vuotias! Sodan aikana isoisoäiti Katya asui Nekhaevkan kylässä Konotopin alueella Sumyn alueella. Hän sanoi, että Ukraina oli ollut saksalaisten vallan alla kolme vuotta! Miehittäjät ottivat karjan ja ajoivat ne Saksaan. Heitä, joita kylältä ei otettu rintamalle vuonna 1941, he jäivät töihin saksalaisille, vaikka he olivat enimmäkseen vanhuksia, naisia ​​ja lapsia. Isoäitini, samoin kuin koko kylä, joutui työskentelemään vihollisten hyväksi: he raivasivat tietä saksalaisille (se oli Rovny-Konotop-moottoritie). Totta, isoisoäiti sanoo, ettei heitä seurannut saksalainen loukannut heitä.

Perääntymisen aikana vuonna 1942 saksalaiset räjäyttivät joen yli olevan sillan, eivätkä "meidän" päässeet Nekhaevkan kylään, koska sitä ympäröi suo.

Isoäiti sanoi, että taistelu hänen kotikylänsä lähellä kesti 7 päivää. Lopulta kyläläiset keräsivät aidat, laudat, portit ja rakensivat riittävän vahvan sillan, jotta neuvostotankkerit pääsivät läpi. Tämän taistelun aikana isoäitini äiti kuoli ja hänen parhaan ystävänsä äiti kuoli samaan aikaan. Isoäitini on nyt 82-vuotias, mutta hän muistaa sodan kuin eilisen...

SOTA - UNIVERSAL SORRY

Tekijä: Tuychiev Dmitry, opiskelija gr. 1EC12/9 Joskus jossain sotaa käsittelevässä elokuvassa kuulin laulun, jossa oli sellaisia ​​sanoja: "Venäjällä ei ole sellaista perhettä, jonka sankariaan ei muisteta." Todellakin, niinä kaukaisina vuosina sota kosketti kaikkia, murtautui jokaiseen perheeseen. Hän ei kulkenut kylän ohi, jossa isoisoäitini asui ja työskenteli kahden lapsen kanssa. Sitten he asuivat Valko-Venäjällä. Kuulin tarinoita tuosta sankarillisesta ajasta isoäidiltäni. Isoäiti syntyi vuonna 1937, joten sodan alussa hän oli 4-vuotias, mutta sen lopussa hän oli jo 8-vuotias. Rauhanajan mittapuun mukaan hän on vielä melko lapsi, mutta noiden vaikeiden aikojen mittapuun mukaan hän on kaukana lapsesta. Suuri osa tuosta kauheasta historian ajanjaksosta on kaiverrettu tiukasti hänen muistiinsa.

Saksalaiset miehittivät Valko-Venäjän alueen vuonna 1941.

Hyökkääjien ensimmäinen askel oli paikallisväestön kansalaisvapauksien rajoittaminen. Hätätila julistettiin. Koko miehitetyllä alueella asuva väestö oli pakollisen kirjanpidon ja paikallishallinnon rekisteröinnin alaisia. Pääsyjärjestelmä otettiin käyttöön ja ulkonaliikkumiskielto oli voimassa. Sodan ensimmäisistä päivistä lähtien saksalaiset suorittivat joukkopuhdistuksia: he tappoivat kommunisteja, komsomolilaisia, Neuvostoliiton hallituksen aktivisteja ja älymystön edustajia. Erityisen julmuudella tuhottiin "rodullisesti haitallinen väestönosa": juutalaiset, mustalaiset, fyysisesti ja henkisesti sairaat.

Fasistiset hyökkääjät käyttivät usein lapsia verenluovuttajina. Paikallinen väestö osallistui miinoitettujen alueiden raivaamiseen, oli ihmiskilpi taisteluissa partisaaneja ja puna-armeijan joukkoja vastaan. Saksan hallinto käytti väestön karkottamista pakkotyöhön Saksassa, Itävallassa, Ranskassa ja Tšekin tasavallassa. Tällaisia ​​"vapaaehtoisia" työntekijöitä kutsuttiin Ostarbeitereiksi. Isoäitini pelasti karkotukselta pienen ikänsä, mutta isoäiti ja isoäiti eivät lähteneet pakkotyöhön, koska pakollinen työpalvelu otettiin käyttöön.

Kaikki miehitettyjen alueiden taloudelliset ja luonnonvarat julistettiin Saksan omaisuudeksi. Saksalaiset veivät kaiken: ruuan, vaatteet ja karjan. Tämä hyökkääjien käyttäytyminen johti partisaaniyksiköiden muodostumiseen sodan ensimmäisistä päivistä lähtien.

Valko-Venäjän partisaaniliikkeen laajentumista ja vahvistumista helpotti valtava määrä metsiä, jokia, järviä ja soita. Nämä maantieteelliset tekijät vaikeuttivat saksalaisten tehokkaiden rangaistustoimenpiteiden toteuttamista partisaaneja vastaan. Lisäksi partisaaneja avusti ja tuki koko paikallinen väestö. Myös isoäitini oli mukana tässä. Tupamme sijaitsi kylän laidalla, lähellä metsää, joten se toimi kylässä kerättyjen elintarvikkeiden siirtämisessä partisaaniosastolle.

Isoäiti kertoi kuinka he kaivoivat puutarhaan kuopan (kellarin), johon laitettiin hitaasti partisaaneille tarkoitettu siirto: leipää, vaatteita jne. Yöllä partisaanit tulivat ja veivät kaiken pois. Ja jotta saksalaiset eivät pystyneet jäljittämään partisaaneja koirien avulla, kyläläiset lähtivät aamunkoitteessa ulos luudilla ja peittivät jälkensä.

Kerran kaksi venäläissotilasta vaelsi kylään ja heidät piiritettiin.

Useiden päivien ajan he etsivät omaansa täysin uupuneena ja heikentyneenä. Isoäiti ruokki niitä mitä pystyi ja piilotti heidät kylpylään. Yön varjossa hän vei heidät partisaanien luo.

Jopa hyvin isoäitini muisti tapauksen, jo sodan lopussa saksalaiset epäilivät isoäitini auttavan partisaaneja ja päättivät ampua hänet.

Isoäiti muistaa, kuinka heidät vietiin ulos pihalle, kota kaadettiin ja sytytettiin tuleen. Onneksi ilmailumme aloitti tykistöhyökkäyksen saksalaiseen autovarikkoon, eikä se ollut enää teloituksen tehtävä. Talo tietysti paloi, vain tuhkat jäivät jäljelle. Ennen puna-armeijan saapumista he asuivat korsuissa, sitten he alkoivat kunnostaa taloja. Mutta pitkään he tunsivat noiden kauheiden vuosien kaiut.

MINULLA EI OLE MUMMIA JA ISOMIA

Tekijä: Kostenko Karina, opiskelija gr. 1013/9 Minulla ei ole isovanhempia, jotka voisivat kertoa minulle sodasta. Ympäristöni ei tiedä kaikkia kauhuja, joita vanhempi sukupolvi joutui kestämään tämän kauhean koettelemuksen aikana. Mutta kysyin äidiltäni, voisiko hän kertoa minulle sodasta. Ja hän vastasi minulle: "Kun sota murtautuu ihmisten rauhalliseen elämään, se tuo aina surua ja onnettomuutta."

Venäjän kansa koki monien sotien vaikeudet, mutta he eivät koskaan kumartaneet päätään vihollisen edessä ja kestivät rohkeasti kaikki vaikeudet. Elävä esimerkki tästä kiistattomasta tosiasiasta oli isoäitini. Hyvin nuorena hän auttoi partisaanejamme. Hän kantoi heille salaa ruokaa, kertoi vihollisen sijainnista. Kerran isoäitiäni epäiltiin olevan sukua partisaaneihin. He ottivat hänet kiinni, vääntelivät hänen käsiään, hakoivat hänen päänsä kiveen ja suorittivat monia muita julmia tekoja, joista en voi edes puhua... Ja kaikkien näiden kauhujen kanssa isoäitini ei paljastanut hänen sijaintiaan. partisaanit sanalla tai katseella. Sitä, mitä isoäitini ja kaikki maamme ihmiset tekivät sodan aikana, kutsutaan kollektiiviseksi saavutukseksi. He taistelivat isänmaan vapauttamisen, onnemme ja elämämme puolesta. Ikuinen muisto sodassa kuolleille...

KAUKIA SOTAVUOSIA

Suuren isänmaallisen sodan alkaessa isoäitini Galuza Maria Artemovna asui Valko-Venäjällä Grushnoyen kylässä Gomelin alueella.

Sillä hetkellä, kun Grushnoyen kylä yhdessä koko Valko-Venäjän kanssa oli kokonaan Saksan armeijan miehittämä, isoäitini oli vain 4-vuotias.

Hän jäi orvoksi varhain. Hänen isänsä kuoli rintamalla (kuten monet Neuvostoliiton miehet), hänen äitinsä kuoli lavantautiin. Hänet kasvattivat äitinsä täti ja setä (he selvisivät). Miehityksen aikana he asuivat navetassa, koska saksalaiset häättivät heidät kotasta.

Ehkä isoäitini ei enää muista kaikkea, mitä heille tapahtui sodan aikana, mutta hänen elämänsä aikana en koskaan kuullut hänen kiroavan tai vihaavan saksalaisia! Tosiasia on, että Saksan armeijan sotilaat paransivat hänet sellaisesta taudista kuin "scrofula" (tautiin sisältyi muun muassa näön menetys). Joten isoäitini näkee selvästi toistaiseksi!

Huolimatta siitä, että hyökkääjät häättivät isoäidin perheen omasta talostaan, he kohtelivat koko perhettä, ja isoäitini oli normaali! Vaikka isoäitini täti pelkäsi hieman saksalaisia ​​ja teki heille ruokaa... Saksalaiset kohtelivat isoäitiäni kaikenlaisilla makeisilla ja muilla herkkuilla useammin kuin kerran.

Ei ole mikään salaisuus, että ihmiset miehitetyiltä alueilta vietiin Saksaan (nuoria tyttöjä, poikia, miehiä, naisia). Isoäitini tarinoiden mukaan siviiliväestö piilotti tällaisia ​​ihmisiä suuriin "venäläisiin uuneihin" - tämä oli ainoa toivo olla menettämättä heitä... Onneksi ketään perheestämme ei voitu viedä pois.

Haluan korostaa, että jos miehittäjät kohtelivat siviiliväestöä enemmän tai vähemmän normaalisti (yksittäisiä tapauksia lukuun ottamatta), niin sotilaita ja partisaaneja kohtaan sovellettiin melko julmia toimia (ampuivat, vangittiin, kidutettiin). Sotilaamme eivät olleet pehmeämpiä Saksan armeijan sotilaita kohtaan.

Todennäköisesti isoäitini ei koskaan unohda, kuinka sodan jälkeen lähetettiin hänelle ja muille orvoille Amerikasta paketteja, joissa oli erittäin maukkaita keksejä. Hän muistaa edelleen hänen makunsa. Paketeissa oli myös makeisia, kauniita ja lämpimiä vaatteita. Todennäköisesti hänelle nämä olivat ainoat positiiviset muistot sodasta, ja mielestäni hän ei unohtanut niitä ihmisiä, vaikka he olisivat saksalaisia, jotka paransivat hänet näönmenetyksestä!

Ehkä isoäidilleni tämä sota ei ollut niin kauhea ja hirviömäinen kuin muulle Neuvostoliiton väestölle, mutta emme saa unohtaa tämän ajan tärkeintä opetusta: sota on ihmiskäsien työtä!

Samanlaisia ​​teoksia:

"(GBPOU Nekrasovin pedagoginen korkeakoulu nro. Koulutuskomitea Valtion budjetin ammatillisen oppilaitoksen pedagoginen korkeakoulu nro 1, joka on nimetty N.A. Nekrasovin mukaan Pietarista (GBPOU Nekrasov Pedagogical College No. 1 Psykologisen ja pedagogisen tuen malli sosialisaatiolle ja kehityksen yksilöllistymiselle lapsi, jolla on eri kykyjä ja..."

«ISSN 1728-8657 KHABARSHY BULLETIN "Kremnerden bilim beru" -sarja Sarja "Taidekasvatus" №3 (36) Almaty, 2013 Kazakstanin taiteen ja pedagogisen koulutuksen osaaminen. Dolgashev K.A. Kysymykseen taiteellisesta "Kremnerden bilim take: koulutus koulussa.. ner - teoriat - distemes" Dolgasheva M.V. Kulttuuritutkimussarjan materiaalin käyttö taideopiskelijoiden opetuksessa...»

”Moskovan yliopiston Vestnik TIETEELLINEN LEHTI Perustettu marraskuussa 1946 Sarja PEDAGOGINEN KOULUTUS nro 4 2014 LOKA-JOULUKUU Moskovan yliopiston kustantamo Julkaistu kolmen kuukauden välein SISÄLTÖ Ajankohtaista Borovskikh A.V. Peli sosiaalisena ja pedagogisena ongelmana............. 3 Pedagogisia pohdintoja Lisichkin G.V. Opetusmenetelmät - toisen luokan tiede?............ Kuptsov V.I. Arvoorientaatioiden ongelma nykyaikaisessa koulutuksessa...»

"Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö Ural State Pedagogical University USPU - vuonna 2005. – 75 vuotta Izvestia USPU LINGUISTICS NUMERO 15 Jekaterinburg – 2005 UDC 410 (047) BBK Sh 100 L 59 Toimituskunta: Filologian tohtori, professori A.P. CHUDINOV (vastaava toimittaja) Filologian tohtori, professori L.G. BABENKO Filologian tohtori, professori N.B. RUZHENTSEVA Filologian tohtori, professori V.I. TOMASHPOLSKY Assistentti SHINKARENKOVA M.B. L 59..."

"Mnnucrepcrno o6pa3oBauusIr HayKIrpecuy6llrn[ Eypsrns IEOy CrIO EvpqrcKnftpecny6JrrrraucKnft lähelläAaroruqecrclrft rco.n.neAx.IlorcyuenraqrronHas rpolleAypa 4.2. 3 Ynpan.nenlreAor(yMeuraquefi cK-Arr -4.2.3 Ilpannra rpueMaadurypneuroB FPItrC B -0114 IIPABIIJIA IIPIIEMA AEIITYPI4EHTOB CK-.: Monografia / I.V. Vorobieva, O.V. Kruzhkova »

"Pietarin asiantuntijoiden jatkokoulutuksen ammatillisen täydennyskoulutuskeskuksen valtiontaloudellinen koulutuslaitos "Koulutuksen laadun ja tietotekniikan alueellinen keskus" Kokoelma integroituja olympiatöitä peruskoulun valmistuneille Pietari UDC 372.4 C 23 Arvostelijat: Lozinskaya Nadezhda Yuryevna - pedagogisten tieteiden kandidaatti, Kolpinsky-alueen GBOU DPPO:n IMC:n tieteellisen ja metodologisen työn apulaisjohtaja ... "

«Leonova A.V. LEONOVA A.V. Opettajan persoonallisuuden muodostumisen käsitteen kehittäminen korkeamman pedagogisen koulutuksen teoriassa XX-luvun lopulla - XXI-luvun alussa e-vuosina. Konseptin kehityksen suurimmat suunnat ja trendit tuodaan esille. Metodologisten lähestymistapojen joukon vaikutus käsitteen kehitykseen tarkastelussa ... "

"Etäopetuskeskus "Prove Yourself" -todistus verkkojulkaisun rekisteröinnistä (joukkomedia) EL No. FS 77 61157, myöntäjä: Roskomnadzor Pedagogisten ideoiden kokoelma, numero 005, 1. marraskuuta 2015 proyavi-sebya.ru/sbornik005 .pdf Tomsk, 2015 Lastenkasvatuskeskuksen pedagogisten ideoiden kokoelma "Todista itsesi", numero 005, 11.1.2015, s. Kokoelman artikkelit Alla on luettelo nykyisen kokoelman artikkeleista aakkosjärjestyksessä . Artikkelien kirjoittajan tyyli, kielioppi ja muotoilu säilyvät. Vuorovaikutus..."

2016 www.sivusto - "Ilmainen sähköinen kirjasto - kirjat, julkaisut, julkaisut"

Tämän sivuston materiaalit on lähetetty tarkistettavaksi, kaikki oikeudet kuuluvat niiden tekijöille.
Jos et hyväksy materiaalisi julkaisemista tällä sivustolla, kirjoita meille, poistamme sen 1-2 arkipäivän kuluessa.

Argumentit aiheesta "Sota" kokeen koostumuksen kirjallisuudesta

Rohkeuden, pelkuruuden, myötätunnon, armon, keskinäisen avun, läheisistä huolehtimisen, ihmisyyden, moraalisen valinnan ongelmat sodassa. Sodan vaikutus ihmiselämään, luonteeseen ja maailmankuvaan. Lasten osallistuminen sotaan. Ihmisen vastuu teoistaan.

Mikä oli sotilaiden rohkeutta sodassa? (A.M. Sholokhov "Ihmisen kohtalo")

Tarinassa M.A. Sholokhov "Ihmisen kohtalo" näet todellisen rohkeuden ilmentymisen sodan aikana. Tarinan päähenkilö Andrei Sokolov lähtee sotaan jättäen perheensä kotiin. Rakkaidensa vuoksi hän läpäisi kaikki testit: hän kärsi nälästä, taisteli rohkeasti, istui rangaistussellissä ja pakeni vankeudesta. Kuolemanpelko ei pakottanut häntä luopumaan uskomuksistaan: vaaran edessä hän säilytti ihmisarvon. Sota vaati hänen rakkaidensa hengen, mutta sen jälkeenkään hän ei murtunut, vaan osoitti jälleen rohkeutta, ei kuitenkaan enää taistelukentällä. Hän adoptoi pojan, joka myös menetti koko perheensä sodan aikana. Andrei Sokolov on esimerkki rohkeasta sotilasta, joka jatkoi taistelua kohtalon vaikeuksia vastaan ​​myös sodan jälkeen.

Sodan tosiasian moraalisen arvioinnin ongelma. (M. Zusak "Kirjavaras")

Markus Zusakin "Kirjavaras" -romaanin tarinan keskipisteessä Liesel on yhdeksänvuotias tyttö, joka sodan partaalla joutui sijaisperheeseen. Tytön isä oli yhteydessä kommunisteihin, joten pelastaakseen tyttärensä natseilta hänen äitinsä antaa hänet tuntemattomille koulutukseen. Liesel aloittaa uuden elämän poissa perheestään, hänellä on konflikteja ikätovereidensa kanssa, hän löytää uusia ystäviä, oppii lukemaan ja kirjoittamaan. Hänen elämänsä on täynnä tavanomaisia ​​lapsuuden huolia, mutta sota tulee ja sen mukana pelko, kipu ja pettymys. Hän ei ymmärrä, miksi jotkut ihmiset tappavat toisia. Lieselin adoptioisä opettaa hänelle ystävällisyyttä ja myötätuntoa, vaikka se tuo hänelle vain ongelmia. Yhdessä vanhempiensa kanssa hän piilottaa juutalaisen kellariin, huolehtii hänestä, lukee hänelle kirjoja. Auttaakseen ihmisiä hän ja hänen ystävänsä Rudy levittävät leipää tielle, jota pitkin vankipylväs joutuu kulkemaan. Hän on varma, että sota on hirviömäinen ja käsittämätön: ihmiset polttavat kirjoja, kuolevat taisteluissa, virallisen politiikan kanssa eri mieltä olevien pidätyksiä on kaikkialla. Liesel ei ymmärrä, miksi ihmiset kieltäytyvät elämästä ja olemasta onnellisia. Ei ole sattumaa, että kirjan kertomusta johdetaan kuoleman, sodan ikuisen kumppanin ja elämän vihollisen, puolesta.

Pystyykö ihmismieli hyväksymään sodan tosiasian? (L.N. Tolstoi "Sota ja rauha", G. Baklanov "Ikuisesti - yhdeksäntoista")

Sodan kauhuja kokeneen ihmisen on vaikea ymmärtää, miksi sitä tarvitaan. Joten yksi romaanin sankareista L.N. Tolstoin "Sota ja rauha" Pierre Bezukhov ei osallistu taisteluihin, mutta hän yrittää kaikin voimin auttaa kansaansa. Hän ei ymmärrä sodan todellista kauhua ennen kuin hän on todistamassa Borodinon taistelua. Teurastuksen nähdessään kreivi kauhistuu sen epäinhimillisyydestä. Hänet vangitaan, kokee fyysistä ja henkistä kärsimystä, yrittää ymmärtää sodan luonnetta, mutta ei pysty. Pierre ei pysty selviytymään henkisestä kriisistä yksin, ja vain hänen tapaamisensa Platon Karatajevin kanssa auttaa häntä ymmärtämään, että onnellisuus ei ole voitossa tai tappiossa, vaan yksinkertaisissa inhimillisissä iloissa. Onnellisuus on jokaisen ihmisen sisällä, hänen etsiessään vastauksia ikuisiin kysymyksiin, tietoisuutta itsestään osana ihmismaailmaa. Ja sota on hänen näkökulmastaan ​​epäinhimillistä ja luonnotonta.

SODAN JA RAUHAN ANALYYSI

G. Baklanovin tarinan "Ikuisesti - yhdeksäntoista" päähenkilö Aleksei Tretjakov pohtii tuskallisesti syitä, sodan merkitystä kansalle, ihmiselle, elämälle. Hän ei löydä painavaa selitystä sodan tarpeelle. Sen merkityksettömyys, ihmiselämän aleneminen minkä tahansa tärkeän tavoitteen saavuttamisen vuoksi kauhistuttaa sankaria, aiheuttaa hämmennystä: "... Yksi ja sama ajatus kummitteli: käykö joskus ilmi, ettei tätä sotaa olisi voinut käydä? Mikä oli ihmisten voima estää tämän? Ja miljoonat olisivat vielä elossa…”.

Miten lapset kokivat sotatapahtumat? Mikä oli heidän osallistumisensa taisteluun vihollista vastaan? (L. Kassil ja M. Polyanovsky "Nuorimman pojan katu")

Ei vain aikuiset, vaan myös lapset nousivat puolustamaan isänmaataan sodan aikana. He halusivat auttaa maataan, kaupunkiaan ja perhettään taistelussa vihollista vastaan. Lev Kassilin ja Max Polyanovskin tarinan "Nuorimman pojan katu" keskellä on tavallinen poika Volodya Dubinin Kerchistä. Teos alkaa siitä, että kertojat näkevät kadun, joka on nimetty lapsen mukaan. Uteliaana tästä he menevät museoon selvittääkseen, kuka Volodya on. Kertojat keskustelevat pojan äidin kanssa, löytävät hänen koulunsa ja toverinsa ja saavat tietää, että Volodya on tavallinen poika, jolla on omat unelmansa ja suunnitelmansa, jonka elämään sota on vallannut. Hänen isänsä, sotalaivan kapteeni, opetti poikaansa olemaan luja ja rohkea. Poika liittyi rohkeasti partisaaniosastoon, sai uutisia vihollislinjojen takaa ja sai ensimmäisenä tiedon saksalaisten vetäytymisestä. Valitettavasti poika menehtyi louhoksen raivauksen aikana. Kaupunki ei kuitenkaan unohtanut pientä sankariaan, joka nuoruudestaan ​​huolimatta suoritti päivittäisen uroteoksen aikuisten kanssa ja uhrasi henkensä pelastaakseen muita.

Miten aikuiset suhtautuivat lasten osallistumiseen sotilastapahtumiin? (V. Kataev "Rykmentin poika")

Sota on kauheaa ja epäinhimillistä, se ei ole lasten paikka. Sodassa ihmiset menettävät rakkaansa, kovettuvat. Aikuiset tekevät parhaansa suojellakseen lapsia sodan kauhuilta, mutta valitettavasti he eivät aina onnistu. Valentin Kataevin tarinan "Rykmentin poika" päähenkilö Vanja Solntsev menettää koko perheensä sodassa, vaeltelee metsän läpi yrittäen päästä etulinjan läpi "omalleen". Partiolaiset löytävät lapsen sieltä ja tuovat hänet leirille komentajan luo. Poika on onnellinen, selvisi hengissä, selvisi etulinjan läpi, hänet ruokittiin herkullisesti ja laitettiin nukkumaan. Kapteeni Enakiev kuitenkin ymmärtää, että lapsella ei ole paikkaa armeijassa, hän muistaa surullisesti poikansa ja päättää lähettää Vanyan lasten vastaanottimeen. Matkalla Vanya pakenee yrittäen palata akkuun. Epäonnistuneen yrityksen jälkeen hän onnistuu tekemään tämän, ja kapteenin on pakko hyväksyä: hän näkee kuinka poika yrittää olla hyödyllinen, innokas taistelemaan. Vanya haluaa auttaa yhteistä asiaa: hän tekee aloitteen ja lähtee tiedustelemaan, piirtää alueen kartan pohjamaaliin, mutta saksalaiset saavat hänet kiinni tästä. Onneksi yleisessä hämmennyksessä lapsi unohdetaan ja hän onnistuu pakenemaan. Jenakiev ihailee pojan halua suojella maataan, mutta on hänestä huolissaan. Pelastaakseen lapsen hengen komentaja lähettää Vanyan tärkeän viestin pois taistelukentältä. Ensimmäisen aseen koko miehistö menehtyy, ja Jenakievin luovuttamassa kirjeessä komentaja sanoo hyvästit akulle ja pyytää pitämään huolta Van Solntsevista.

Ongelma ihmisyyden ilmentymisestä sodassa, myötätunnon, armon ilmentymisestä vangittua vihollista kohtaan. (L. Tolstoi "Sota ja rauha")

Vain vahvat ihmiset, jotka tietävät ihmiselämän arvon, pystyvät osoittamaan myötätuntoa vihollista kohtaan. Joten romaanissa "Sota ja rauha" L.N. Tolstoi on mielenkiintoinen episodi, joka kuvaa venäläisten sotilaiden asennetta ranskalaisiin. Yömetsässä joukko sotilaita lämmitteli tulen ääressä. Yhtäkkiä he kuulivat kahinaa ja näkivät, että kaksi ranskalaista sotilasta, sodasta huolimatta, eivät pelänneet lähestyä vihollista. He olivat hyvin heikkoja ja tuskin pystyivät seisomaan jaloillaan. Yksi sotilaista, jonka vaatteet pettivät hänet upseerina, kaatui uupuneena maahan. Sotilaat asettivat sairaalle miehelle päällystakin ja toivat sekä puuroa että vodkaa. He olivat upseeri Rambal ja hänen Batman Morel. Upseerilla oli niin kylmä, ettei hän pystynyt edes liikkumaan, joten venäläiset sotilaat ottivat hänet syliinsä ja kantoivat everstin miehittämälle mökille. Matkalla hän kutsui heitä hyviksi ystäviksi, kun taas hänen järjestäytynyt, jo melko tiukka, lauloi ranskalaisia ​​lauluja istuen venäläisten sotilaiden välissä. Tämä tarina opettaa meille, että vaikeinakin aikoina meidän täytyy pysyä ihmisinä, olla lopettamatta heikkoja, osoittaa myötätuntoa ja armoa.

SODAN JA RAUHAN YHTEENVETO

SODAN JA RAUHAN ANALYYSI

Onko mahdollista osoittaa huolta toisista sotavuosina? (E. Vereiskaya "Kolme tyttöä")

Elena Vereiskayan "Kolme tyttöä" tarinan keskellä ovat ystävät, jotka astuivat huolettomasta lapsuudesta kauheaseen sodan aikaan. Tyttöystävät Natasha, Katya ja Lucy asuvat yhteisessä asunnossa Leningradissa, viettävät aikaa yhdessä ja käyvät tavallista koulua. Elämän vaikein testi odottaa heitä, koska sota alkaa yhtäkkiä. Koulu tuhoutuu ja ystävät lopettavat opinnot, nyt heidän on opittava selviytymään. Tytöt kasvavat nopeasti: iloinen ja kevytmielinen Lucy muuttuu vastuulliseksi ja järjestäytyneeksi tytöksi, Natashasta tulee ajattelevampi ja Katyasta tulee itsevarma. Silti he pysyvät ihmisinä ja pitävät huolta läheisistään vaikeista elinoloista huolimatta. Sota ei jakanut heitä, vaan teki heistä entistä ystävällisempiä. Jokainen ystävällisen "yhteisöperheen" jäsen ajatteli ennen kaikkea muita. Kirjassa on hyvin koskettava jakso, jossa lääkäri antaa suurimman osan annoksestaan ​​pienelle pojalle. Uhkalla kuolla nälkään, ihmiset jakavat kaiken, mitä heillä on, ja tämä herättää toivoa ja saa heidät uskomaan voittoon. Hoito, rakkaus ja tuki voivat tehdä ihmeitä, vain tällaisten suhteiden ansiosta ihmiset pystyivät selviytymään maamme historian vaikeimmista päivistä.

Miksi ihmiset säilyttävät sodan muiston? (O. Bergholz "Runot itsestäni")

Huolimatta sodan muistojen vakavuudesta, sinun on säilytettävä ne. Lapsia menettäneet äidit, aikuiset ja läheisten kuoleman nähneet lapset eivät koskaan unohda näitä kauheita sivuja maamme historiassa, mutta aikalaistenkaan ei tule unohtaa. Tätä varten on olemassa valtava määrä kirjoja, lauluja, elokuvia, jotka on suunniteltu kertomaan kauheasta ajasta. Esimerkiksi "Runoissa itsestäni" Olga Berggolts kehottaa aina muistamaan sodan ajan, ihmiset, jotka taistelivat rintamalla ja kuolivat nälkään piiritetyssä Leningradissa. Runoilija vetoaa ihmisiin, jotka haluavat tasoittaa tämän "ihmisten aroissa muistoissa", ja vakuuttaa heille, ettei hän anna heidän unohtaa "kuinka leningradilainen putosi autioiden aukioiden keltaiselle lumelle". Olga Berggolts, joka kävi läpi koko sodan ja menetti miehensä Leningradissa, piti lupauksensa ja jätti kuolemansa jälkeen monia runoja, esseitä ja päiväkirjamerkintöjä.

Mikä auttaa sinua voittamaan sodan? (L. Tolstoi "Sota ja rauha")

Et voi voittaa sotaa yksin. Voit voittaa vain kokoamalla yhteen yhteisen onnettomuuden ja löytämällä rohkeutta vastustaa pelkoa. Romaanissa L.N. Tolstoin "Sota ja rauha" on erityisen akuutti yhtenäisyyden tunne. Eri ihmiset yhdistyivät taistelussa elämästä ja vapaudesta. Jokaisen sotilaan rohkeus, armeijan moraali ja usko omiin voimaansa auttoivat venäläisiä voittamaan Ranskan armeijan, joka tunkeutui heidän kotimaahansa. Shengrabenin, Austerlitzin ja Borodinon taistelujen taistelukohtaukset osoittavat erityisen elävästi ihmisten yhtenäisyyden. Tämän sodan voittajat eivät ole uraristit, jotka haluavat vain rivejä ja palkintoja, vaan tavalliset sotilaat, talonpojat, miliisit, jotka tekevät urotyön joka minuutti. Vaatimaton patterin komentaja Tushin, Tikhon Shcherbaty ja Platon Karataev, kauppias Ferapontov, nuori Petja Rostov, jotka yhdistävät Venäjän kansan tärkeimmät ominaisuudet, eivät taistelleet, koska heidät oli määrätty, he taistelivat omasta tahdostaan, puolustivat kotiaan ja heidän rakkaansa, minkä vuoksi he voittivat sodan.

Mikä yhdistää ihmisiä sotavuosina? (L. Tolstoi "Sota ja rauha")

Valtava määrä venäläisen kirjallisuuden teoksia on omistettu ihmisten yhdistämisongelmalle sotavuosina. Romaanissa L.N. Tolstoin "sota ja rauha" eri luokkiin ja näkemyksiin kuuluvat ihmiset kokoontuivat yhteisen onnettomuuden edessä. Kirjoittaja osoittaa ihmisten yhtenäisyyden monien erilaisten yksilöiden esimerkillä. Joten Rostovin perhe jättää kaiken omaisuutensa Moskovaan ja antaa kärryt haavoittuneille. Kauppias Feropontov kehottaa sotilaita ryöstämään hänen kauppansa, jotta vihollinen ei saa mitään. Pierre Bezukhov vaihtaa vaatteita ja jää Moskovaan aikomuksenaan tappaa Napoleon. Kapteeni Tushin ja Timokhin täyttävät sankarillisesti velvollisuutensa huolimatta siitä, että suojaa ei ole, ja Nikolai Rostov ryntää rohkeasti hyökkäykseen voittamalla kaikki pelot. Tolstoi kuvaa elävästi venäläisiä sotilaita taisteluissa Smolenskin lähellä: ihmisten isänmaalliset tunteet ja taisteluhenki vaaran edessä ovat kiehtovia. Yritetään voittaa vihollinen, suojella läheisiä ja selviytyä, ihmiset tuntevat sukulaisuutensa erityisen voimakkaasti. Yhdistettyään ja tunteessaan veljeyttä ihmiset pystyivät yhdistymään ja kukistamaan vihollisen.

SODAN JA RAUHAN YHTEENVETO

SODAN JA RAUHAN ANALYYSI

Miksi meidän pitäisi oppia tappioista ja voitoista? (L. Tolstoi "Sota ja rauha")

Yksi L.N.:n romaanin sankareista. Tolstoi, Andrei Bolkonsky lähti sotaan aikomuksenaan rakentaa loistava sotilasura. Hän jätti perheensä saadakseen kunniaa taistelussa. Kuinka katkera olikaan hänen pettymyksensä, kun hän tajusi hävinneensä tämän taistelun. Se, mitä hän unissaan kuvitteli kauniiksi taistelukohtauksiksi, osoittautui elämässä hirvittäväksi verilöylyksi ja inhimilliseen kärsimykseen. Tietoisuus tuli hänelle oivalluksena, hän tajusi, että sota on kauheaa, eikä se sisällä muuta kuin kipua. Tämä henkilökohtainen tappio sodassa sai hänet arvioimaan elämänsä uudelleen ja ymmärtämään, että perhe, ystävyys ja rakkaus ovat paljon tärkeämpiä kuin maine ja tunnustus.

SODAN JA RAUHAN YHTEENVETO

SODAN JA RAUHAN ANALYYSI

Mitä tunteita voitetun vihollisen kestävyys herättää voittajassa? (V. Kondratjev "Sasha")

Myötätunnon ongelmaa vihollista kohtaan käsitellään V. Kondratievin "Sasha" tarinassa. Nuori venäläinen taistelija ottaa saksalaisen sotilaan vangiksi. Keskusteltuaan yrityksen komentajan kanssa vanki ei anna mitään tietoja, joten Sasha määrätään toimittamaan hänet päämajaan. Matkalla sotilas näytti vangille esitteen, jossa sanotaan, että vangeille on taattu elämä ja paluu kotimaahansa. Kuitenkin pataljoonan komentaja, joka menetti rakkaan tässä sodassa, käskee saksalaisen ampumaan. Sashan omatunto ei salli Sashan tappaa aseetonta miestä, hänen kaltaistaan ​​nuorta miestä, joka käyttäytyy samalla tavalla kuin hän käyttäytyisi vankeudessa. Saksalainen ei petä omiaan, ei pyydä armoa säilyttäen ihmisarvon. Sashka ei noudata komentajan käskyä sillä uhalla, että hänet joutuu sotaoikeuteen. Usko oikeaan pelastaa hänen henkensä ja vangin, ja komentaja peruuttaa käskyn.

Miten sota muuttaa ihmisen maailmankuvaa ja luonnetta? (V. Baklanov "Ikuisesti - yhdeksäntoista")

G. Baklanov tarinassa "Ikuisesti - yhdeksäntoista" puhuu ihmisen merkityksestä ja arvosta, hänen vastuustaan, muistosta, joka sitoo ihmisiä: "Suuren katastrofin kautta - suuri hengen vapautuminen", Atrakovsky sanoi. ”Meistä jokaisesta ei ole koskaan aikaisemmin ollut näin paljon kiinni. Siksi me voitamme. Eikä se unohdu. Tähti sammuu, mutta vetovoimakenttä säilyy. Sellaisia ​​ihmiset ovat." Sota on katastrofi. Se ei kuitenkaan johda vain tragediaan, ihmisten kuolemaan, heidän tietoisuutensa hajoamiseen, vaan edistää myös henkistä kasvua, ihmisten muutosta, kaikkien todellisten elämänarvojen määrittelyä. Sodassa tapahtuu arvojen uudelleenarviointi, ihmisen maailmankuva ja luonne muuttuvat.

Sodan epäinhimillisyyden ongelma. (I. Shmelev "Kuolleiden aurinko")

Eepoksessa "Kuolleiden aurinko" I. Shmeleva näyttää kaikki sodan kauhut. Humanoidien "rahoamisen haju", "kalina, kolina ja karjunta", nämä ovat "tuoreen ihmislihan, nuoren lihan" vaunuja! ja "satakaksikymmentä tuhatta päätä! Ihmisen!" Sota on elävien maailman imeytymistä kuolleiden maailmaan. Hän tekee miehestä pedon, saa hänet tekemään kauheita asioita. Riippumatta siitä, kuinka suuri ulkoinen aineellinen tuho ja tuho on, ne eivät kauhistuta I. Shmelevia: ei hurrikaani, ei nälänhätä, ei lumisade, eivätkä sadon kuivuminen kuivuudesta. Pahuus alkaa siitä, missä alkaa henkilö, joka ei vastusta häntä, hänelle "kaikki - ei mitään!" "ja ei ole ketään eikä ketään." Kirjoittajalle on kiistatonta, että ihmisen henkinen ja henkinen maailma on hyvän ja pahan taistelun paikka, ja on myös kiistatonta, että aina, kaikissa olosuhteissa, myös sodan aikana, on ihmisiä, joissa peto ei voittaa mies.

Henkilön vastuu teoista, joita hän teki sodassa. Sodan osallistujien henkinen trauma. (V. Grossman "Abel")

Tarinassa "Abel (6. elokuuta)" V.S. Grossman pohtii sotaa yleisesti. Näyttäessään Hiroshiman tragedian, kirjailija ei puhu vain yleismaailmallisesta onnettomuudesta ja ekologisesta katastrofista, vaan myös henkilön henkilökohtaisesta tragedioista. Nuori maalintekijä Connor kantaa taakan olla mies, jonka on määrä painaa nappia aktivoidakseen tappamismekanismin. Connorille tämä on henkilökohtainen sota, jossa jokainen jää vain ihmiseksi luontaisten heikkouksiensa ja pelkojensa kanssa halussa pelastaa oma henkensä. Kuitenkin joskus, jotta pysyt ihmisinä, sinun on kuoltava. Grossman on varma, että todellinen ihmisyys on mahdotonta ilman osallistumista tapahtuvaan ja siten ilman vastuuta tapahtuneesta. Valtiokoneiston ja koulutusjärjestelmän määräämä kohonneen maailmantajun ja sotilaan ahkeruuden yhdistäminen yhdessä persoonassa osoittautuu nuorelle miehelle kohtalokkaaksi ja johtaa tajunnan hajoamiseen. Miehistön jäsenet näkevät tapahtuneen eri tavalla, kaikki eivät tunne vastuuta tekemisistään, he puhuvat ylevistä tavoitteista. Fasismin teko, joka on ennennäkemätön jopa fasistisilla standardeilla, on yhteiskunnallisen ajattelun perusteltua, ja se esitetään taisteluna pahamaineista fasismia vastaan. Joseph Conner kuitenkin kokee akuutin syyllisyyden tunteen ja pesee kätensä koko ajan, ikään kuin yrittäisi pestä ne viattomien verestä. Sankari tulee hulluksi tajuten, ettei hänen sisäinen ihminen voi elää taakan kanssa, jonka hän on ottanut itselleen.

Mitä sota on ja miten se vaikuttaa ihmiseen? (K. Vorobjov "Tapettu lähellä Moskovaa")

Tarinassa ”Tapattu lähellä Moskovaa” K. Vorobjov kirjoittaa, että sota on valtava kone, ”koostuu tuhansista ja tuhansista eri ihmisten ponnisteluista, se on liikkunut, se ei liiku jonkun muun tahdosta, vaan itsestään, saatuaan kurssin ja siksi pysäyttämätön." Vanha mies talossa, johon vetäytyvät haavoittuneet on jätetty, kutsuu sotaa kaiken "isäntäksi". Koko elämän määrää nyt sota, joka ei muuta vain elämää, kohtaloita, vaan myös ihmisten tietoisuutta. Sota on vastakkainasettelu, jossa vahvin voittaa: "Sodassa se, joka epäonnistuu ensin." Sodan tuoma kuolema valtaa lähes kaikki sotilaiden ajatukset: ”Jo ensimmäisten kuukausien aikana hän häpeäsi itseään, hän luuli olevansa ainoa. Kaikki on niin näinä hetkinä, jokainen voittaa ne yksin itsensä kanssa: muuta elämää ei tule olemaan. Sodassa ihmiselle tapahtuvat metamorfoosit selittyvät kuoleman tarkoituksella: taistelussa Isänmaan puolesta sotilaat osoittavat uskomatonta rohkeutta, itsensä uhrautumista, kun taas vankeudessa, kuolemaan tuomittuina, he elävät eläimen vaistojen ohjaamana. Sota lamauttaa ihmisten ruumiiden lisäksi myös heidän sielunsa: kirjailija näyttää kuinka vammaiset pelkäävät sodan loppua, koska he eivät enää edusta paikkaansa siviilielämässä.

TAPETTU LÄHELLÄ MOSKVAA YHTEENVETO

Sodan vaikutus ihmisen kohtaloon on aihe, josta on puhuttu tuhansissa kirjoissa. Jokainen teoriassa tietää mitä sota on. Ne, jotka tunsivat hänen hirviömäisen kosketuksensa itseensä, ovat paljon vähemmän. Sota on ihmisyhteiskunnan jatkuva kumppani. Se on ristiriidassa kaikkien moraalilakien kanssa, mutta tästä huolimatta sen vaikutuspiiriin kuuluvien ihmisten määrä kasvaa joka vuosi.

Sotilaan kohtalo

Sotilaan imago on aina inspiroinut kirjailijoita ja elokuvantekijöitä. Kirjoissa ja elokuvissa hän saa kunnioitusta ja ihailua. Elämässä - irrallinen sääli. Valtio tarvitsee sotilaan nimettömänä työvoimana. Hänen rampautunut kohtalonsa voi kiihottaa vain hänen läheisiänsä. Sodan vaikutus ihmisen kohtaloon on lähtemätön riippumatta siitä, mikä oli syy siihen osallistumiseen. Ja syitä voi olla monia. Alkaen halusta suojella isänmaata ja päättyen haluun ansaita rahaa. Tavalla tai toisella on mahdotonta voittaa sotaa. Jokainen sen osallistuja on selvästi voitettu.

Vuonna 1929 julkaistiin kirja, jonka kirjoittaja viisitoista vuotta ennen tätä tapahtumaa haaveili päästä kotimaahansa hinnalla millä hyvänsä, mikään ei innostunut hänen mielikuvitustaan. Hän halusi nähdä sodan, koska hän uskoi, että vain hän voi tehdä hänestä todellisen kirjailijan. Hänen unelmansa toteutui: hän sai monia tarinoita, heijasti niitä työssään ja tuli tunnetuksi koko maailmalle. Kyseinen kirja on Farewell to Arms. Kirjailija: Ernest Hemingway.

Siitä, kuinka sota vaikuttaa ihmisten kohtaloon, kuinka se tappaa ja silpoi heidät, kirjailija tiesi omakohtaisesti. Hän jakoi hänelle sukulaiset ihmiset kahteen luokkaan. Ensimmäinen sisälsi ne, jotka taistelevat etulinjassa. Toiselle - ne, jotka sytyttävät sodan. Amerikkalainen klassikko tuomitsi jälkimmäisen yksiselitteisesti uskoen, että yllyttäjät tulisi ampua vihollisuuksien ensimmäisinä päivinä. Sodan vaikutus ihmisen kohtaloon on Hemingwayn mukaan tuhoisa. Loppujen lopuksi se ei ole muuta kuin "rohkea, likainen rikos".

Illuusio kuolemattomuudesta

Monet nuoret alkavat taistella alitajuisesti tietämättöminä mahdollisesta lopusta. Traaginen loppu heidän ajatuksissaan ei korreloi heidän oman kohtalonsa kanssa. Luoti ohittaa kenet tahansa, mutta ei häntä. Mina hän voi turvallisesti ohittaa. Mutta illuusio kuolemattomuudesta ja jännityksestä haihtuvat kuin eilisen unelma ensimmäisten vihollisuuksien aikana. Ja onnistuneella tuloksella toinen henkilö palaa kotiin. Hän ei palaa yksin. Hänen kanssaan on sota, josta tulee hänen kumppaninsa hänen elämänsä viimeisiin päiviin asti.

Kosto

Venäläisten sotilaiden julmuuksista viime vuosina alettiin puhua lähes avoimesti. Saksalaisten kirjailijoiden, puna-armeijan Berliinin marssin silminnäkijöiden, kirjoja on käännetty venäjäksi. Isänmaallisuuden tunne heikkeni jonkin aikaa Venäjällä, mikä mahdollisti vuonna 1945 voittajien Saksan alueella toteuttamien joukkoraiskausten ja epäinhimillisten julmuuksien kirjoittamisen ja puhumisen. Mutta mikä pitäisi olla ihmisen psykologinen reaktio sen jälkeen, kun vihollinen ilmestyi hänen kotimaahansa ja tuhosi hänen perheensä ja kotinsa? Sodan vaikutus ihmisen kohtaloon on puolueeton eikä riipu siitä, mihin leiriin hän kuuluu. Jokaisesta tulee uhri. Tällaisten rikosten todelliset tekijät jäävät yleensä rankaisematta.

Vastuullisuudesta

Vuosina 1945-1946 Nürnbergissä pidettiin oikeudenkäynti natsi-Saksan johtajien tuomitsemiseksi. Tuomitut tuomittiin kuolemaan tai pitkäaikaisiin vankeusrangaistuksiin. Tutkijoiden ja asianajajien titaanisen työn tuloksena annettiin tuomiot, jotka vastasivat tehdyn rikoksen vakavuutta.

Vuoden 1945 jälkeen sodat jatkuvat ympäri maailmaa. Mutta ihmiset, jotka vapauttavat heidät, ovat varmoja täydellisestä rankaisemattomuudestaan. Yli puoli miljoonaa neuvostosotilasta kuoli Afganistanin sodassa. Noin neljätoista tuhatta venäläistä sotilasta vastaa Tšetšenian sodan tappioista. Mutta ketään ei rangaistu vapautuneesta hulluudesta. Yksikään näihin rikoksiin syyllistyneistä ei kuollut. Sodan vaikutus ihmiseen on sitäkin kauheampi, koska joissakin, vaikkakin harvinaisissa tapauksissa, se edistää aineellista rikastumista ja vallan vahvistumista.

Onko sota jalo asia?

Viisisataa vuotta sitten valtion johtaja johti henkilökohtaisesti alamaisiaan hyökkäykseen. Hän riskeerasi samalla tavalla kuin tavalliset taistelijat. Kuva on muuttunut viimeisen kahdensadan vuoden aikana. Sodan vaikutus ihmiseen on syventynyt, koska siinä ei ole oikeudenmukaisuutta ja jaloutta. Sotilaalliset mestarit istuvat mieluummin takana piiloutuen sotilaidensa selän taakse.

Tavallisia taistelijoita, jotka ovat olleet etulinjassa, ohjaa vahva halu paeta hinnalla millä hyvänsä. Tätä varten on olemassa "ampu ensin" -sääntö. Se, joka ampuu toisena, kuolee väistämättä. Ja sotilas, joka painaa liipaisinta, ei enää ajattele sitä, että hänen edessään on henkilö. Psyykessä on napsahdus, jonka jälkeen on vaikeaa, melkein mahdotonta elää ihmisten keskuudessa, jotka eivät ole perehtyneet sodan kauhuihin.

Suuressa isänmaallissodassa kuoli yli kaksikymmentäviisi miljoonaa ihmistä. Jokainen Neuvostoliiton perhe tiesi surun. Ja tämä suru jätti syvän tuskallisen jäljen, joka välitettiin jopa jälkeläisille. Naisampuja, jolla on tilillään 309 henkeä, saa kunnioitusta. Mutta nykymaailmassa entinen sotilas ei löydä ymmärrystä. Tarinat hänen murhistaan ​​aiheuttavat todennäköisemmin vieraantumista. Miten sota vaikuttaa ihmisen kohtaloon nyky-yhteiskunnassa? Aivan kuten osallistuja neuvostomaan vapauttamiseen saksalaisista miehittäjistä. Ainoa ero on, että maansa puolustaja oli sankari, ja se, joka taisteli vastakkaisella puolella, oli rikollinen. Nykyään sodalla ei ole merkitystä ja isänmaallisuutta. Jopa fiktiivinen idea, jota varten se sytytetään, ei ole luotu.

Kadotettu sukupolvi

Hemingway, Remarque ja muut 1900-luvun kirjailijat kirjoittivat siitä, kuinka sota vaikuttaa ihmisten kohtaloon. Epäkypsän ihmisen on äärimmäisen vaikeaa sopeutua siviilielämään sodanjälkeisinä vuosina. He eivät olleet vielä ehtineet saada koulutusta, heidän moraaliset asemansa eivät olleet vahvoja ennen kuin he ilmestyivät rekrytointiasemalle. Sota tuhosi heissä sen, mikä ei ollut vielä ehtinyt ilmaantua. Ja sen jälkeen - alkoholismi, itsemurha, hulluus.

Kukaan ei tarvitse näitä ihmisiä, he ovat yhteiskunnan hukassa. On vain yksi henkilö, joka hyväksyy rampautuneen taistelijan sellaisena kuin hänestä on tullut, ei käänny pois eikä hylkää häntä. Tämä henkilö on hänen äitinsä.

nainen sodassa

Äiti, joka menettää poikansa, ei voi tulla toimeen sen kanssa. Riippumatta siitä, kuinka sankarillisesti sotilas kuolee, hänet synnyttänyt nainen ei koskaan pysty sopeutumaan hänen kuolemaansa. Isänmaallisuus ja ylevät sanat menettävät merkityksensä ja tulevat naurettaviksi hänen surunsa rinnalla. Sodan vaikutus tulee sietämättömäksi, kun tämä henkilö on nainen. Ja emme puhu vain sotilaiden äideistä, vaan myös niistä, jotka miesten kanssa tarttuvat aseisiin. Nainen luotiin uuden elämän syntymää, mutta ei sen tuhoamista varten.

Lapset ja sota

Miksi sota ei ole sen arvoista? Se ei ole ihmiselämän arvoista, äidin suru. Eikä hän pysty perustelemaan yhtäkään lapsen kyyneleet. Mutta niitä, jotka ajattelevat tämän verisen rikoksen, ei kosketa edes lasten itku. Maailmanhistoria on täynnä kauheita sivuja, jotka kertovat julmista rikoksista lapsia vastaan. Huolimatta siitä, että historia on tiede, jota ihminen tarvitsee välttääkseen menneisyyden virheitä, ihmiset toistavat niitä edelleen.

Lapset eivät vain kuole sodassa, he kuolevat sen jälkeen. Mutta ei fyysisesti, vaan henkisesti. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen ilmaantui termi "lasten kodittomuus". Tällä yhteiskunnallisella ilmiöllä on erilaiset edellytykset esiintyä. Mutta voimakkain niistä on sota.

1920-luvulla orvoiksi jääneet sodan lapset täyttivät kaupungit. Heidän oli opittava selviytymään. He tekivät tämän kerjäämällä ja varastamalla. Ensimmäiset askeleet elämässä, jossa heitä vihataan, tekivät heistä rikollisia ja moraalittomia olentoja. Miten sota vaikuttaa vasta elämään alkavan ihmisen kohtaloon? Hän riistää häneltä hänen tulevaisuutensa. Ja vain onnellinen sattuma ja jonkun osallistuminen voivat tehdä sodassa vanhempansa menettäneestä lapsesta yhteiskunnan täysivaltaisen jäsenen. Sodan vaikutukset lapsiin ovat niin syvät, että siihen osallistuneen maan on kärsittävä sen seurauksista vuosikymmeniä.

Nykyään taistelijat jaetaan "murhaajiin" ja "sankareihin". Ne eivät ole samat eivätkä toiset. Sotilas on henkilö, joka on ollut epäonninen kahdesti. Ensimmäistä kertaa - kun hän pääsi etupuolelle. Toisen kerran - kun hän palasi sieltä. Murha masentaa ihmistä. Tietoisuus ei tule joskus heti, vaan paljon myöhemmin. Ja sitten viha ja kostonhalu asettuvat sieluun, mikä tekee entisen sotilaan onnettoman, mutta myös hänen rakkaansa. Ja tästä on tarpeen tuomita sodan järjestäjät, ne, jotka Leo Tolstoin mukaan alhaisina ja ilkeimpinä ihmisinä saivat vallan ja kunnian suunnitelmiensa toteuttamisen seurauksena.

Ladata:

Esikatselu:

Miten sota vaikutti perheeseeni?

MOU "Secondary School No. 4", Zheleznogorsk, Kurskin alue

Chernukhina Elena Nikolaevna

Todelliset sankarit ovat lähellä

Suuren isänmaallisen sodan teema on asunut minussa ja elää aina. Sydämen kipuun, koomaan kurkussa. Neuvostokoulun kasvattamana tunnen selvästi kaikki sen ajan vaiheet, tapahtumat ja sankarit. Vuoden ajan katsellessani sotilaspäivän vuosipäivän perinteisiä tapahtumia tajusin yhtäkkiä, että tiedän hyvin vähän sukulaisteni osallistumisesta tuohon sotaan. Olen katkera, etten oppinut heiltä itseltään mitään sodasta. Sitten sydämeni miehittivät muut sankarit. Lukiessani kirjoja heistä vuodatin kyyneleitä: Pavka Kortšagin, Nuoret Vartijat, Vitali Bonivur (nimesin jopa nuoremman veljeni hänen mukaansa).

Nyt, kun kukaan sukulaisistani, sodan osallistujista, ei ole elossa, ymmärrän, että vieressäni asui todellisia sankareita, ei kirjallisia. On hämmästyttävää, että vakavien vammojen ja sodan heikentämän terveytensä vuoksi he eivät sitten saaneet mitään etuja, heillä ei ollut vammaa, vaan he työskentelivät lopun elämänsä pelloilla ja maatiloilla. Mutta kuka sitten piti tavallisten kylän talonpoikien sankareita? Heidän profiilinsa eivät olleet kovin sopivia tuon ajan sankaruuteen. Kyllä, ja sotaan osallistumista pidettiin yleisenä asiana: loppujen lopuksi kaikki rintamalta palaavat olivat elossa. Kukaan ei mennyt yksityiskohtiin.

Totta, kerran vuodessa, 9. toukokuuta, etulinjan sotilaat ja koululaiset kutsuttiin joukkohautaan, jossa oli perinteinen pyramidi, johon kaiverrettiin kahdeksan haudatun sotilaan nimeä. Tämä hauta on nyt hylätty, muistomerkki on melkein romahtanut, koska kukaan ei välitä siitä.

Mielenosoitusten jälkeen veteraanit istuivat nurmikolla, juhlivat voittoa juomalla ja yksinkertaisella välipalalla ja muistelivat kuolleita. Useiden maljojen jälkeen äänten melu voimistui, syntyi kiistoja, jotka muuttuivat huudoiksi, paksuiksi siveettömyyksistä ja joskus tappeluiksi. Suurin syy näihin levottomuuksiin oli se, että paikalla oli myös entisiä poliiseja. Heidän "sotureiden" (kuten etulinjan sotilaita kylässä kutsuttiin) puheessaan sellaisia ​​asioita kannettiin! "Minä vuodatin verta, ja sinä, narttu, palvelit natseja!" Myöskään kiinni jääneitä ei otettu vastaan.

Isoisä on entinen tankkeri.

Isänpuolueen isoisäni Ivan Fedorovitš Tšernuhhin lähti Suomen sotaan 21-vuotiaana vuonna 1939. Tuolloin hänen ensimmäinen lapsensa, isäni, oli vasta vuoden ikäinen. Isoisä haavoittui vakavasti, ja vuonna 1940 hän palasi kotiin jälkihoitoon. Ja jo vuonna 1941 Ivan, jolla oli kaksi lasta, lähti suureen isänmaalliseen sotaan ensimmäisellä kutsulla. Kurssien jälkeen hän taisteli panssarijoukkojen ampuja-kuljettajana. Hän puolusti Leningradia, haavoittui useammin kuin kerran, mutta saavutti Berliinin.

Perhe asui tuolloin miehitetyllä alueella. He olivat köyhyydessä - poliisit veivät lehmän, ainoan elättäjän. Huomaan usein ajattelevani, että siviiliväestöllä, erityisesti lapsilla, oli vaikea elämä sodan aikana. Eräänä talvena poliisit toivat natseja taloon, jossa isoäiti asui pienten lasten kanssa. He kiipesivät liesille, riisuivat isoäitinsä huopakaappaat ja yrittivät kokeilla niitä, mutta saappaat eivät sopineet - isoäidillä oli pieni jalka. Ja sitten nelivuotias isäni huusi: "Sinun ei tarvitse ottaa huopasaappaitamme, mene isoäiti Varyaan (naapuri) - hänellä on kova jalka!"

Isoisä palasi kotiin työnjohtajan arvolla, jolla oli sotilaalliset palkinnot. Suhteellisen pätevänä nuorena etulinjasotilaana hänet valjastettiin kolhoosiin. Hän vieraili kaikissa tehtävissä - puheenjohtajasta paimeneen Ordzhonikidze-kolhoosissa (he keksivät sellaiset nimet: missä on Ordzhonikidze ja missä on Konyshevsky-alueen sortunut kylä). Tämä oli yleinen ilmiö noina vuosina: ei kovin lukutaitoisten sotilaiden sijaan puolueen toimihenkilöt tulivat johtotehtäviin ja "soturi" lähetettiin paimenten luo. Isoisä tykkäsi juoda. Näinä hetkinä hän tuli kurjaksi, itki, muisti sodan ja kysyi minulta: "Unucha, laula "Kolme tankkeria!" Isoisä, entinen tankkeri, ihaili tätä laulua. Ja minä, pikkuinen, lauloin kovaan ääneen äkillisen isoisäni kanssa: "Kolme tankkimiestä, kolme iloista ystävää!" Isoisä rakasti minua: ensimmäinen tyttärentytär! Olen pahoillani, etten kysynyt häneltä sotavuosista aikuisena.

Sukulaisten kohtalo

Äidin isoisän Semjon Vasilyevich Lebedevin kohtalo oli traagisempi. Semjon Vasilyevich oli erittäin lukutaitoinen: hän valmistui arvosanoin seurakuntakoulusta, piirsi hyvin ja soitti huuliharppua kolmivuotiaasta lähtien. Mutta vanhemmat ratkaisivat Semjonin kohtalon omalla tavallaan. Sen sijaan, että olisi opiskellut ikonimaalariksi, josta poika haaveili, he lähettivät hänet sukulaisten luo Donbassiin, missä hänen isoisänsä palveli poikana kaupassa. Ennen suurta isänmaallista sotaa hänellä oli vakava tie. Vuonna 1914 hänet kutsuttiin tsaarin armeijaan, hän kävi läpi ensimmäisen maailmansodan. Taistellessaan saksalaisia ​​vastaan ​​(hän ​​sanoi niin), hän koki kemiallisia aseita: hänet myrkytettiin kaasuilla, ja hänen isoisänsä kärsi elämänsä loppuun asti kauheasta astmasta. Vallankumouksellinen propaganda toi hänet puna-armeijan lipun alle ja johdatti hänet sisällissodan upokkaan läpi, minkä jälkeen hän perusti neuvostovallan ja ryhtyi kollektivisointiin alueellaan. Samaan aikaan isoisäni ei ollut virallisesti puolueen jäsen. Hänen veljellään Peterillä, joka palasi Itävallan vankeudesta, oli tuulimylly ja hän joutui riistoon. Veli ei elämänsä loppuun saakka antanut anteeksi, että hänen isoisänsä ei suojellut häntä, mutta hän ei koskaan liittynyt kolhoosiin, hän kuoli varhain.

Syyskuussa 1941, 46-vuotiaana, isoisäni lähti suureen isänmaalliseen sotaan. Vakavasti sairas vaimo jäi kotiin neljän lapsen kanssa, joista nuorin on äitini. Isoisä aloitti sotilaan tiensä Moskovan puolustamisesta, ja vuonna 1944 hän loukkaantui erittäin vakavasti jalkoihinsa, häntä hoidettiin Kazanin sairaalassa. Sinä vuonna hän palasi rintamalta. Äiti muistaa, että isoäitini hyppäsi ulos kuistille ja heittäytyi jonkun sedän kaulaan. Hän huusi vain ääneen: "Senechka on tullut!" ja itki. Ja äitini ajatteli, että tämä äiti halasi outoa miestä. Hän ei tunnistanut isäänsä, kauhea, umpeen kasvanut, likainen, kahdella kainalosauvalla. Loppujen lopuksi, kun hän meni rintamaan, hän oli kolmevuotias. Isoisä ei kulkenut vain sotilaan polkua. Sinä vuonna, kun hän palasi rintamalta, hänet laitettiin kahdelle kainalosauvolle vaakaksi viljan punnitsemiseksi. Ja Voiton vuonna isoisä Semjonista tuli kansan vihollinen: nälkäiset maanmiehet kaivasivat varastoon, ja viljat puuttuivat. He eivät saaneet selvää - he lähettivät hänet Stalinin leireille kuudeksi vuodeksi, missä hän palveli kolme vuotta. Ironista kyllä, isoisä lähetettiin sairaalaan, jossa häntä hoidettiin loukkaantumisen jälkeen. Sitten oli kuntoutus, mutta mitä väliä sillä oli silloin, kun lapset kärsivät nälkää (talous takavarikoitiin), ja vaimo ylikuormitettuna kuoli varhain...

Sen jälkeen kun isoisä Semjon työskenteli kyläneuvostossa (hän ​​myönsi salaa todistuksia siitä, kuinka monta ihmistä murtautui kylästä opiskelemaan tai tienaamaan rahaa!). Hänet tunnettiin koko alueella harmonikkasoittajana. Hän, ehdoton teetaler, oli erittäin kysytty ja huolehti kaikesta ristiäisistä hautajaisiin. Hänelle oli jopa jono. Isoisällä oli erityinen muistivihko, johon hän kirjoitti muistiin ohjelmistonsa: isoisä tunsi kymmeniä puolalaisia ​​yksin. Hän osasi korjata huuliharppuja. Ja jos alueella oli vielä harmonisteja, niin kenelläkään ei ollut tätä taitoa. Joskus isoisä sai ylimääräisen työpäivän tapahtumissa pelaamiseen. Haitari oli isoisänsä kanssa kaikilla rintamilla. Hän erosi naisesta vasta elämänsä loppuun asti.

Isoisäni pojat, setäni, veivät teini-ikäisenä hevosen selässä haavoittuneet taistelijat. Tätä varten poliisit "lähtivät" piiskaillaan. Myös isoäiti oli raajarainen - häntä potkittiin ja hakattiin puoliksi kuoliaaksi kiväärin tummilla. Äiti muistaa edelleen kauhean verilammion kotan kuistilla. Ja sitten vanhin äitini veljistä, Semyon-setä, mobilisoitiin viimeiseen sotilaalliseen ehdotukseen. 17-vuotiaana hän alkoi taistella, ylitti Dneprin, osallistui verisiin taisteluihin, vapautti Länsi-Euroopan maat, saavutti Berliinin. Ei kuitenkaan ainuttakaan vakavaa vammaa. Sodan jälkeen hän valmistui sotakoulusta, palveli upseerina harjoitusten aikana saamaansa kuorishokkiin asti. Setä oli älykäs tyttö: ilman tukea ja suojelusta hän nousi kapteenin arvoon, olisi voinut tehdä hyvän uran, ellei vakavaa sairauttaan olisi saanut.

Isoisien palkinnot katosivat (kuka sitten piti niitä kylissä, nämä rautapalat ja kirjaimet - kangaspala tai hirssipuuta arvostettiin enemmän), ja osa sedän palkinnoista säilytettiin.

Kylässämme Konyshevskyn alueella korkealla vuorella seisomassa on monia hautojen jälkiä. Neuvostojoukot puolustivat täällä. Vanhempani leikkivät piilosta haudoissa sodan jälkeen, kun he olivat pieniä, ja niin teimme sitten mekin. Mutta joka vuosi haudoista tulevat jäljet ​​pienenevät, kasvavat ajan myötä, jäljelle jää vain pieniä painaumia: maa parantaa haavat. Yrtit raivoavat nyt näissä paikoissa, marjat ja kukat kasvavat. Täällä tunnet ikuisuuden, eikä mikään muistuta julmia sotavuosia. Mutta kuinka kauheaa onkaan, jos muistomme tuosta traagisesta ajasta kasvaa umpeen.

Toisen maailmansodan aikana upotettiin yli 10 tuhatta alusta, joista suurimmassa osassa oli öljylämmitys. Tämän seurauksena öljylaikat levisivät vähitellen veden pinnalle ja myrkyttivät pohjaeliöstön.

Mutta on paikka, joka on kärsinyt vertaansa vailla olevaa ympäristövahinkoa - Itämeri.

27. joulukuuta 1947 päättyi yksi historian salaisimmista operaatioista. Liittoutuneiden laivastojoukot (Neuvostoliitto, USA ja Iso-Britannia) lähettivät Itämeren pohjalle tappion Saksan kemiallisia aseita. 302 875 tonnia ampumatarvikkeita, jotka sisälsivät 14 erilaista myrkyllistä ainetta, mukaan lukien vaarallisin sinappikaasu, joutui tulvimaan. Myrkyllisten aineiden massa puhtaassa muodossaan oli noin 60 tuhatta tonnia.

Asiantuntijoiden uusien arvioiden mukaan Itämeren pohjassa on 422 875 tonnia kemiallisia aseita ja 85 000 tonnia "puhtaita" myrkyllisiä aineita. Lisäksi niiden esiintymisen syvyys ei usein ylitä 100 metriä.

Ne, jotka tekivät päätöksen upottaa kemiallisia aseita, uskoivat naiivisti, että ongelma ratkeaisi lopullisesti. Itse asiassa noiden vuosien tieteen näkökulmasta tämä on helpoin ja luotettavin tapa päästä eroon vaarallisesta perinnöstä. Uskottiin, että jopa kaikkien ammusten samanaikaisella paineenalennuslla myrkyllisten aineiden pitoisuus niiden sekoittumisesta meriveteen laskisi turvalliselle tasolle muutamassa tunnissa.

Vasta vuosia myöhemmin brittiläinen geneetikko Charlotte Auerbach havaitsi sinappikaasun kauhistuttavat mutageeniset ominaisuudet: jopa muutama tämän myrkyllisen aineen molekyyli litrassa vettä säilyttää vaaralliset ominaisuutensa. Sinappikaasu, joka on kulkenut ravintoketjun läpi, voi reagoida ihmiseen kuukausia ja vuosia myöhemmin kauheilla sairauksilla. Ja sukupolvien jälkeen lääkäreiden mukaan riski saada henkisesti ja fyysisesti vammaisia ​​lapsia kasvaa.

Asiantuntijat ovat laskeneet, että ammusten kuorien korroosionopeus on noin 0,1-0,15 mm / vuosi. Tiedetään, että kuorien paksuus on keskimäärin 5-6 mm. Viimeinen vuonna 2001 suoritettu retkikunta vahvisti prosessin, jossa veteen pääsee monenlaisia ​​myrkyllisiä aineita. Tulevina vuosina tutkijat eivät sulje pois ekologisen katastrofin mahdollisuutta Itämeren alueella.