Zumbi dos Palmares - kapinallisten orjien johtaja

Kävelemme venäläisten turistien kanssa pitkin Pelourinhoa, aivan Praça da Se (Praca da S "e) keskustassa näemme monumentin: soturi, joka on pukeutunut vain lannekankaaseen, seisoo nojaten vaikuttavan kokoiseen keihään.

- Tämä on Zumbi dos Palmares…

- Mitkä ovat zombit palmujen alla?

- Ei zombeja, vaan Zumbia, painopiste "ja". Tämä on legendaarinen kapinallisten orjien johtaja, brasilialainen Spartacus ... Eli ei jalkapallojoukkue, vaan Spartacus, joka johti gladiaattorien kapinaa muinaisessa Roomassa.

Brasilian historiassa Zumbi dos Palmares (Zumbi dos Palmares) on muinaisen Rooman valtion historian kannalta yhtä tärkeä hahmo kuin Spartacus.

Zumbi eli 1600-luvulla. Hän syntyi paenneiden orjien salaisessa asutuksessa Alagoasin osavaltiossa. Viranomaisilta piilossa, metsiin eksyneitä pakolaisten kyliä kutsuttiin quilomboksi. Muutama päivä pojan syntymän jälkeen sotilaat löysivät quilombon. Kylän asukkaat tapettiin tai menettivät vapautensa. Isä Antonio Melo (Ant "onio Melo) vei vauvan luokseen, kastoi ja teki hänestä apulaisensa, kun hän kasvoi aikuiseksi. Poika, joka sai nimen Francisco, palveli messuilla, opiskeli portugalia ja latinaa.

15-vuotiaana Francisco pakeni papin talosta Quilombo Palmaresissa Pernambucon osavaltiossa. Täällä hän sai uuden nimen - Zumbi, joka tarkoittaa "haamusoturia". Noihin aikoihin Palmares oli laaja alue, jota karanneet orjat hallitsivat täysin. Eri lähteiden mukaan siinä asui 15-20 tuhatta ihmistä. Tämä quilombo muodostettiin 1800-luvun 30-50-luvulla, kun hollantilaiset yrittivät valloittaa osan Brasilian maista. Sodan vaikeudet saivat portugalilaiset menettämään osittain orjiensa hallinnan, ja he pakenivat vapauteen sadoittain. Sodan loppuun mennessä osavaltioon ilmestyi itsenäinen ja hyvin organisoitu entisten orjien yhteisö, joka koostui useista suurista siirtokunnista.

Palmaresin olemassaolo heikensi orjuuden perustaa. Sotilaalliset tutkimusmatkat häntä vastaan ​​eivät tuottaneet tuloksia. Lopuksi kuvernööri Aires Sousa Castro ja yksi yhteisön johtajista - Ganga Zumba (Ganga Zumba) allekirjoittivat vuonna 1678 sopimuksen, jonka mukaan kaikki siellä syntyneet quilombon asukkaat saavat vapauden. Sopimuksen mukaan yhteisölle annettiin myös karuja maita Kokau (Coca "u) alueella. Suurin osa quilombon asukkaista ei kannattanut tätä sopimusta. Yksi hänen lähipiiristään myrkytti Gangan.

Juuri tänä vaikeana aikana Palmaresiin ilmestyi nuori johtaja - Zumbi. Taistelussa orjuuttajia vastaan ​​entinen papin palvelija on jo osoittanut olevansa rohkea ja menestyksekäs komentaja. Zumbi ja hänen soturinsa torjuivat onnistuneesti portugalilaisten hyökkäykset quilomboa vastaan. Lisäksi he hyökkäsivät haciendaa vastaan ​​ja vapauttivat heidän riveihinsä liittyneet orjat. Zumbi harmitteli kuvernöörin kanssa solmitun rauhan ehtoja: "Miksi vain kansamme quilombossa syntyneet voivat olla vapaita?"

Vuonna 1694 Portugalin kuninkaallisen armeijan shokkijoukot lähetettiin taistelemaan kapinallisia vastaan. Heitä johti São Paulosta kotoisin oleva palkkasoturi Domingos Jorge Velho, jolla oli kokemusta intiaanien jahtaamisesta metsissä. Yhdessä taistelussa Zumbi haavoittui, mutta pääsi pakoon. Vuotta myöhemmin hän oli 2000 soturin kärjessä. Kapinalliset jaettiin useisiin ryhmiin. He hyökkäsivät pieniin kaupunkeihin ja takavarikoivat aseita paikallisilta poliisivarusuuksilta. Taistelun aikana kapinallisten komentaja Antonio Soares (Ant^onio Soares) haavoittui ja joutui vangiksi. Häntä kidutettiin saadakseen selville Zumbin salaisen piilopaikan, mutta uhkailun ja kidutuksen kautta ei ollut mahdollista saada tunnustusta. Portugalilaiset muuttivat taktiikkaa: he lupasivat vangeille vapauden. Antonio uskoi ja suostui pettämään johtajansa. 20. marraskuuta 1965 hän johti portugalilaiset kapinallisten salaiseen piilopaikkaan. He sanovat, että kun Zumbi näki Antonion palaavan, hän halasi häntä... ja häntä puukotettiin vatsaan. Portugalilaiset hyökkäsivät piilopaikkaan ja kaikki siellä olleet tapettiin tai otettiin vangiksi.

Vuonna 1997 Brasilian hallitus tunnusti Zumbi dos Palmaresin kansallissankariksi. Vuonna 2003 hyväksyttiin lakiesitys, jonka mukaan hänen kuolinpäivänsä - 20. marraskuuta - julistettiin Afrikan itsetietoisuuden kansalliseksi päiväksi (Dia Nacional da Consci^encia Negra). Tällä hetkellä tämä päivä on tunnustettu viralliseksi vapaapäiväksi 436 kaupungissa Brasiliassa, mukaan lukien Sao Paulo ja Rio de Janeiro.

Salvadorissa marraskuun 20. päivä ei ole vielä saanut virallisen vapaapäivän asemaa. Mutta voiko kaupunki, jossa suurin osa asukkaista on afrikkalaista rotua, olla juhlimatta tätä päivää? 20. marraskuuta täällä järjestetään useita marsseja rasismia ja rotusyrjintää vastaan. Yksi niistä on kaupungin keskustassa. Tämä mielenosoitus kulkee Avenida 7:tä pitkin Campo Grandesta kaupungin parlamenttirakennukseen. Siihen osallistuvat uskonnolliset ja yhteiskunnalliset yhdistykset, joiden jäsenet ovat enimmäkseen afrobrasilialaisia, sekä sosiaalityötä tekevien järjestöjen edustajia köyhillä ja heikommassa asemassa olevilla alueilla, joissa suurin osa väestöstä on orjien jälkeläisiä.

Toinen marssi tapahtuu alueella, jolla on puhuva nimi Liberdade. Tämä sana tarkoittaa "vapautta". Tässä Salvadorin osassa asuu suurin osa afrikkalaisesta rodusta. Karnevaalikorttelin Ile Aiye (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) ja Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) osallistuvat kulkueeseen Liberdadilla. Sanat "Ile Aiye" joruban kielellä tarkoittavat "afrikkalaisten taloa"; Cortege Afro - nimi on ymmärrettävä, cortege on myös Afrikassa; ja Male de Bale ("tanssivat miehet") nimesivät itsensä Salvadorian orjakapinallisten mukaan.

Nämä olivat vankeja Afrikan muslimialueilta, jotka eivät kärsineet vain orjuuden vaikeuksista, vaan myös uskonnollisesta syrjinnästä. Heitä kutsuttiin miehiksi (mal^e), joka on käännetty joruban kielestä muslimiksi. Miehet olivat kokeneita sotureita. He kehittivät suunnitelman kansannousua varten. Nämä ihmiset kutsuivat kapinaansa "jihadiksi" - pyhäksi sodaksi. Yöllä 25.–26. tammikuuta 1835 kapinallisten joukko astui Vitorian (Vit "oria") keskustan kaduille ja käveli kohti Aqua dos Meninoksen ("Aqua dos Meninos") esikaupunkia, missä he kävelivät aikoi muodostaa yhteyden toiseen ryhmään ja mennä sitten vangitsemaan ympäröivää haciendaa ja kasvattamaan orjia taistelemaan. Miehen suunnitelmiin kuului Bahian hallituksen kaataminen ja vallan vakiinnuttaminen alueelle. Mutta voimat olivat liian epätasa-arvoisia tämän saavuttamiseksi. Aqua dos Meninosin alueella urokset olivat sotilaiden ympäröimänä ja voittaneet taistelussa: 200 ihmistä vangittiin, joista 4 kapinan johtajaa ammuttiin.

Liberdad-tapahtumassa esiintyy myös afrotyylinen populaarimusiikkibändi "Os Neg~oes". Sana "nego" (n e gu) tarkoittaa paikallisella murteella tummaihoista henkilöä. Sitä ei pidetä loukkaavana, sitä käytetään rakastavana ja ystävällisenä osoitteena. He sanovat usein toisilleen "neg~ao" eli iso "nego", koska "-~ao" on augmentatiivinen pääte. "Os Neg~oes" on sanan "neg~ao" monikko. Siitä tulee jotain "superneigerejä".

Toinen marssi järjestetään Alakaupungissa. Sen järjestää esikaupunkien Popular Culture Movement (Movimento de Cultura Popular de Sub "urbio). Alakaupunki sijaitsee alamaalla, mistä johtuu nimi, mutta valitettavasti Alakaupunkia ei kutsuta vain kirjaimellisesti, vaan myös kuvaannollisesti. Nämä ovat Salvadorin syrjäisiä alueita, joilla elintaso on alhaisempi kuin keskustassa. Siellä on vähemmän juhlia ja enemmän politiikkaa. Kuten yksi toiminnan järjestäjistä - Raimilton Carvalho (Raimilton Carvalho) sanoi: "Tänä päivänä puhumme kamppailustamme ja voitoistamme Zumbin päivistä meidän aikaani asti."

07:25 2018

Palmariksen tuleva johtaja syntyi vuonna 1655 nykyaikaisen União dos Palmariksen kunnan alueella. Kuuden vuoden iässä portugalilaiset kidnappasivat hänet ja luovutettiin yhdelle lähetyskirkoista, pappi Antonio Melille. Siellä poika kastettiin nimellä Francis ja hän alkoi opiskella tieteitä ja kieliä. Vuonna 1670 hän pakeni kirkosta ja palasi kotimaahansa, missä hän liittyi Palmariksen puolustajiin hyväksyen islamin ja nimen Zombi - Zumbi.

Zombie - Zumbi tuli nopeasti tunnetuksi kyvykkyydestään, älykkyydestään ja harvinaisesta kekseliäisyydestään taisteluissa. Hän osallistui lukuisiin taisteluihin hyökkääjien kanssa ja haavoittui. Kun vuonna 1678 Palmarisille epäedullinen rauha solmittiin sotivien osapuolten välillä, Zombie - Zumbi kieltäytyi tunnustamasta tätä epäreilua sopimusta. Pian Palmariksen puolustajat, joita johti Zombi - Zumbi, onnistuivat karkottamaan kolonialistit miehitetyltä alueelta.

Johtajana Zombi - Zumbi järjesti Palmariksen asukkaiden aseiden ja sotatarvikkeiden valmistuksen. Hän teki monia onnistuneita ratsioita Portugalin miehitetyille alueille, joten hänen päähänsä asetettiin suuri palkkio. Yli 15 vuoden ajan Zombie-Zumbi-hyökkäykset eivät kuitenkaan kohdanneet arvokasta vastustusta. Vasta vuonna 1694, kerättyään suuren armeijan, eurooppalaiset saartoivat pääkaupunki Palmariksen. Pian kaupunki kaatui pitkän piirityksen ja muslimien riveissä tapahtuneen petoksen vuoksi. Suurin osa Palmariksen asukkaista tapettiin julmasti tai myytiin orjuuteen.

Zombi - Zumbi onnistui kuitenkin pakenemaan portugalilaisia ​​ja jatkamaan taistelua lähes kaksi vuotta. 20. marraskuuta 1695 hänet luovutettiin viranomaisille mulattina, vangittiin ja mestattiin paikan päällä. Hänen ruumiinsa silvottiin raa'asti.

Legendaarisen muslimisankarin Zombien - Zumbin nimen tuhoamiseksi historiassa media teki naurunalaiseksi Zombien, "kävelevien kuolleiden ruumiin", joka tähän päivään asti viihdyttää ihmisiä Hollywood-elokuvissa ja tietokonepeleissä. Zumbin pää siirrettiin Recifeen ja asetettiin julkiselle näytteille keskusaukiolle.

Nykyajan Brasiliassa Zumbin kuoleman päivää, marraskuun 20. päivää, vietetään mustien omantunnon päivänä (port. Consciência negra), joka on erityisen tärkeä afrikkalaissyntyisille brasilialaisille, jotka kunnioittavat Zumbia taistelijana. vapauden ja itsenäisyyden puolesta.

Lähde: Wikipedia

Se oli muslimien hallitsija "Zombie", legendaarinen mies ja Brasilian muslimivaltion sankarien sankari, jolla on afrikkalaiset juuret. Zombie sai nimen "Black Brave" hänen rohkeutensa vuoksi!

Se tuli tunnetuksi sen jälkeen, kun Portugali miehitti Brasilian ja kun Länsi-Afrikan islamilaisia ​​rantoja vastaan ​​hyökättiin, sen asukkaat otettiin vangiksi ja istutettiin laivojen ruumiin työntekijöiden hankkimiseksi. Tämä tapahtui vuonna 1539, kun heidät orjuutettiin ja käännyttiin väkisin kristinuskoon. Vuonna 1675 legendaarinen sankari Zombie ilmestyi.

Hän alkoi kutsua ihmisiä tosi uskoon, rohkaista ja tukea orjia. Kun hänen kannattajansa vahvistuivat moraalisesti ja hänen seuraajansa lisääntyivät, hän perusti suuren muslimivaltion Brasiliaan "Palmarisin".

Kun uusi Zombie State alkoi laajentua Brasiliaan, Eurooppa liittoutui tuhotakseen sen. Pian järjestettiin lukuisia ristiretkiä zombia ja hänen uutta vaurasvaltiotaan vastaan. Sota kesti useita vuosikymmeniä. Zombit saivat heidät maistamaan sarjan katkeria tappioita. Myöhemmin pitkittynyt sota ja saarto Euroopasta heikensivät Palmarista suuresti, ja muslimien pettämisen seurauksena legendaarinen muslimisankari Zombie tapettiin.

Kun portugalilaiset saivat kiinni Zombien, he käyttivät hänen vartaloaan raa'asti pahoinpideltyinä leikkaamalla pois hänen päänsä ja hänen ruumiinsa osia. He pilkkasivat häntä ja asettivat hänen päänsä esille ihmisille, ja hänen seuraajansa tapettiin julmasti ja myytiin orjuuteen. Muslimien kansanmurha kesti kaksikymmentä vuotta, jotta Zombien ja hänen seuraajiensa nimi ei olisi edes näkyvissä.

Pian voimakkaan propagandan painostuksesta zombihistorian suurimman sankarin nimi muuttui naurunalaiseksi ja unohdettiin. Näemme myös kuinka media yrittää huolellisesti piilottaa legendaarisen Brasilian kansallissankarin kuulumisen islamiin.

Zombie on legendaarinen muslimien sankari!Zumbi dos Palmares - kapinallisten orjien johtaja

Kävelemme venäläisten turistien kanssa pitkin Pelourinhoa, aivan Praça da S'en (Praca da S'e) keskustassa näemme monumentin: soturi, joka on pukeutunut vain lannekankaaseen, seisoo, nojaten vaikuttavan kokoiseen keihään.

Tämä on Zumbi dos Palmares...

Mitkä ovat zombit palmujen alla?

Ei zombeja, vaan Zumbia, painopiste "ja". Tämä on legendaarinen kapinallisten orjien johtaja, brasilialainen Spartacus ... Eli ei jalkapallojoukkue, vaan Spartacus, joka johti gladiaattorien kapinaa muinaisessa Roomassa.

Brasilian historiassa Zumbi dos Palmares (Zumbi dos Palmares) on muinaisen Rooman valtion historian kannalta yhtä tärkeä hahmo kuin Spartacus.

Zumbi eli 1600-luvulla. Hän syntyi paenneiden orjien salaisessa asutuksessa Alagoasin osavaltiossa. Viranomaisilta piilossa, metsiin eksyneitä pakolaisten kyliä kutsuttiin quilomboksi. Muutama päivä pojan syntymän jälkeen sotilaat löysivät quilombon. Kylän asukkaat tapettiin tai menettivät vapautensa. Isä Antonio Melo (Ant'onio Melo) vei vauvan luokseen, kastoi ja teki hänestä apulaisensa, kun hän kasvoi aikuiseksi. Poika, joka sai nimen Francisco, palveli messuilla, opiskeli portugalia ja latinaa.

15-vuotiaana Francisco pakeni papin talosta Quilombo Palmaresissa Pernambucon osavaltiossa. Täällä hän sai uuden nimen - Zumbi, joka tarkoittaa "haamusoturia". Noihin aikoihin Palmares oli laaja alue, jota karanneet orjat hallitsivat täysin. Eri lähteiden mukaan siinä asui 15-20 tuhatta ihmistä. Tämä quilombo muodostettiin 1800-luvun 30-50-luvulla, kun hollantilaiset yrittivät valloittaa osan Brasilian maista. Sodan vaikeudet saivat portugalilaiset menettämään osittain orjiensa hallinnan, ja he pakenivat vapauteen sadoittain. Sodan loppuun mennessä osavaltioon ilmestyi itsenäinen ja hyvin organisoitu entisten orjien muslimiyhteisö, joka koostui useista suurista siirtokunnista.

Palmaresin olemassaolo heikensi orjuuden perustaa. Sotilaalliset tutkimusmatkat häntä vastaan ​​eivät tuottaneet tuloksia. Lopuksi kuvernööri Aires Sousa Castro ja yksi yhteisön johtajista - Ganga Zumba (Ganga Zumba) allekirjoittivat vuonna 1678 sopimuksen, jonka mukaan kaikki siellä syntyneet quilombon asukkaat saavat vapauden. Sopimuksen mukaan yhteisö sai myös huono-alueita Coca'un alueella. Suurin osa quilombon asukkaista ei kannattanut tätä sopimusta. Yksi hänen työtovereistaan ​​myrkytti Gangan.

Juuri tänä vaikeana aikana Palmaresiin ilmestyi nuori johtaja - Zumbi. Taistelussa orjuuttajia vastaan ​​legendaarinen muslimisankari on jo osoittanut olevansa rohkea ja menestyvä komentaja. Zumbi ja hänen soturinsa torjuivat onnistuneesti portugalilaisten hyökkäykset quilomboa vastaan. Lisäksi he hyökkäsivät haciendaa vastaan ​​ja vapauttivat heidän riveihinsä liittyneet orjat. Zumbi harmitteli kuvernöörin kanssa solmitun rauhan ehtoja: "Miksi vain kansamme quilombossa syntyneet voivat olla vapaita?"

Vuonna 1694 Portugalin kuninkaallisen armeijan shokkijoukot lähetettiin taistelemaan kapinallisia vastaan. Heitä johti São Paulosta kotoisin oleva palkkasoturi Domingos Jorge Velho, jolla oli kokemusta intiaanien jahtaamisesta metsissä. Yhdessä taistelussa Zumbi haavoittui, mutta pääsi pakoon. Vuotta myöhemmin hän oli 2000 soturin kärjessä. Kapinalliset jaettiin useisiin ryhmiin. He hyökkäsivät pieniin kaupunkeihin ja takavarikoivat aseita paikallisilta poliisivarusuuksilta. Taistelun aikana kapinallisten komentaja Antonio Soares (Ant^onio Soares) haavoittui ja joutui vangiksi. Häntä kidutettiin saadakseen selville Zumbin salaisen piilopaikan, mutta uhkailun ja kidutuksen kautta ei ollut mahdollista saada tunnustusta. Portugalilaiset muuttivat taktiikkaa: he lupasivat vangeille vapauden. Antonio uskoi ja suostui pettämään johtajansa. 20. marraskuuta 1965 hän johti portugalilaiset kapinallisten salaiseen piilopaikkaan. He sanovat, että kun Zumbi näki Antonion palaavan, hän halasi häntä... ja häntä puukotettiin vatsaan. Portugalilaiset hyökkäsivät piilopaikkaan ja kaikki siellä olleet tapettiin tai otettiin vangiksi.

Vuonna 1997 Brasilian hallitus tunnusti Zumbi dos Palmaresin kansallissankariksi. Vuonna 2003 hyväksyttiin lakiesitys, jonka mukaan hänen kuolinpäivänsä - 20. marraskuuta - julistettiin Afrikan itsetietoisuuden kansalliseksi päiväksi (Dia Nacional da Consci^encia Negra). Tällä hetkellä tämä päivä on tunnustettu viralliseksi vapaapäiväksi 436 kaupungissa Brasiliassa, mukaan lukien Sao Paulo ja Rio de Janeiro.

Salvadorissa marraskuun 20. päivä ei ole vielä saanut virallisen vapaapäivän asemaa. Mutta voiko kaupunki, jossa suurin osa asukkaista on afrikkalaista rotua, olla juhlimatta tätä päivää? 20. marraskuuta täällä järjestetään useita marsseja rasismia ja rotusyrjintää vastaan. Yksi niistä on kaupungin keskustassa. Tämä mielenosoitus kulkee Avenida 7:tä pitkin Campo Grandesta kaupungin parlamenttirakennukseen. Siihen osallistuvat uskonnolliset ja yhteiskunnalliset yhdistykset, joiden jäsenet ovat enimmäkseen afrobrasilialaisia, sekä sosiaalityötä tekevien järjestöjen edustajia köyhillä ja heikommassa asemassa olevilla alueilla, joissa suurin osa väestöstä on orjien jälkeläisiä.

Toinen marssi tapahtuu alueella, jolla on puhuva nimi Liberdade. Tämä sana tarkoittaa "vapautta". Tässä Salvadorin osassa asuu suurin osa afrikkalaisesta rodusta. Karnevaalikorttelin Ile Aiye (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) ja Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) osallistuvat kulkueeseen Liberdadilla. Sanat "Ile Aiye" joruban kielellä tarkoittavat "afrikkalaisten taloa"; Cortege Afro - nimi on ymmärrettävä, cortege on myös Afrikassa; ja Male de Bale ("tanssivat miehet") nimesivät itsensä Salvadorian orjakapinallisten mukaan.

... Nämä olivat vankeja Afrikan muslimialueilta, jotka eivät kärsineet vain orjuuden vaikeuksista, vaan myös uskonnollisesta syrjinnästä. Heitä kutsuttiin miehiksi (mal^e), joka on käännetty joruban kielestä muslimiksi. Miehet olivat kokeneita sotureita. He kehittivät suunnitelman kansannousua varten. Nämä ihmiset kutsuivat kapinaansa "jihadiksi" - pyhäksi sodaksi. Yöllä 25. ja 26. tammikuuta 1835 kapinallisten joukko astui Vit'orian keskustan kaduille. He kävelivät Aqua dos Meninosin ('Aqua dos Meninos) laitamille, missä he aikoivat liittyä toisen ryhmän kanssa ja sitten mennä vangitsemaan ympäröivää haciendaa ja kasvattamaan orjia taistelemaan. Miehen suunnitelmiin kuului Bahian hallituksen kaataminen ja vallan vakiinnuttaminen alueelle. Mutta voimat olivat liian epätasa-arvoisia tämän saavuttamiseksi. Aqua dos Meninosin alueella urokset olivat sotilaiden ympäröimänä ja voittaneet taistelussa: 200 ihmistä vangittiin, joista 4 kapinan johtajaa ammuttiin ...

Liberdad-tapahtumassa esiintyy myös afrotyylinen populaarimusiikkibändi "Os Neg~oes". Sana "nego" (negu) tarkoittaa paikallisessa murteessa tummaihoista henkilöä. Sitä ei pidetä loukkaavana, sitä käytetään rakastavana ja ystävällisenä osoitteena. He sanovat usein toisilleen "neg~ao" eli iso "nego", koska "-~ao" on augmentatiivinen pääte. "Os Neg~oes" on sanan "neg~ao" monikko. Siitä tulee jotain "superneigerejä".

Toinen marssi järjestetään Alakaupungissa. Sen järjestää Movement of Popular Culture in the Suburbia (Movimento de Cultura Popular de Sub'urbio). Alakaupunki sijaitsee alamaalla, mistä johtuu nimi, mutta valitettavasti alakaupunkia ei kutsuta vain kirjaimellisesti, vaan myös kuvaannollisesti. Nämä ovat Salvadorin esikaupunkialueita, joissa elintaso on alhaisempi kuin keskustassa. On vähemmän juhlia ja enemmän politiikkaa. Kuten yksi toiminnan järjestäjistä - Raimilton Carvalho sanoi: "Tänä päivänä puhumme kamppailustamme ja voitoistamme Zumbin päivistä meidän aikanamme."

äidin elämää. Sovellus moderneille äideille

Lataa iOS tai Android

Minun tapani islam:
Monet ihmiset, kun vitsailevat keskenään tai pelottelevat lapsia tai katsovat elokuvia "zombeista", eivät tiedä sanan historiaa ja nimeä Zombie, jos muslimit tietäisivät siitä, he eivät käyttäisi tätä sanaa puheissaan. sillä tavalla, koska amerikkalainen länsi ei vahingossa kutsunut kauheita kuolleita Hollywood-elokuvissaan "zombeiksi", jotka kantavat Dajjal-propagandaansa lapsuudesta koko maailmaan, loukkaavat tätä nimeä, aivan kuten he loukkaavat aikamme voittoisaa yhteisöä tänään kantaen valheita. ja huonoja tarinoita olemattomista tarinoista, ylistäköön Allah tätä yhteisöä.

Joten kuka on Zombie?

Mies nimeltä Zombie ja hänen koko nimensä oli Janja Zombie, oli uskova muslimi, monoteisti ja mujahid, sankari ja johtaja, aikansa muslimien ihailija ja muslimivaltion hallitsija Brasiliassa, häntä kutsuttiin "musta rohkea mies" hänen rohkeudestaan ​​ja voittamattomuudestaan ​​uskottomille.

Se tuli tunnetuksi sen jälkeen, kun Portugali miehitti Brasilian ja kun Länsi-Afrikan islamilaisia ​​rantoja vastaan ​​hyökättiin, sen asukkaat otettiin vangiksi ja istutettiin laivojen ruumiin työvoiman hankkimiseksi ja islamilaisen maailman orjuuttamiseksi. Tämä tapahtui vuonna 1539, kun heidät orjuutettiin ja pakotettiin kristinuskoon voimalla. Vuonna 1775 Janja Zombie ilmestyi.

Hän alkoi kutsua ihmisiä islamiin selittäen syitä heille kohtaamiin koettelemuksiin ja Allahin rangaistuksiin. Hän alkoi vaatia vapautumista orjuudesta, ja samanmielisten lisääntyessä hän ilmoitti islamilaisen valtion perustamisesta Brasiliaan, jonka keskukseksi hän teki "Palmariksen".

Kun muslimivaltio Brasiliassa alkoi laajentua, kristityt yhdistyivät tuhotakseen sen. Tällä tavoin Brasiliassa toteutettiin useita ristiretkeilykampanjoita islamin tuhoamiseksi, ja tämä jatkui useita vuosikymmeniä. Zombit saivat islamin viholliset ja muslimit maistamaan peräkkäisten tappioiden katkeruutta vastustamalla niitä 50 vuoden ajan. Heitä vastaan ​​suunnattujen ristiretkien suuren määrän vuoksi valtio alkoi vähitellen heiketä, mikä johti lukuisiin petoksiin sisällä, minkä seurauksena valtio kukistettiin ja itse zombie putosi.
Kun portugalilaiset uskottomat löysivät Zombien, he pilkkasivat ja pahoinpitelivät hänen ruumiiaan leikkaamalla pois hänen päänsä, hänen ruumiinsa jäseniä, pilkkasivat häntä ja paljastivat hänet ihmisille sekä tappoivat muita muslimeja tai myivät heidät orjamarkkinoilla. Muslimien tuhoaminen kesti kaksi vuosikymmentä, joten zombie ei edes jäänyt näkyville.

Ja sionistiset ristiretkeläiset, kirkon johtamina, ovat ryhtyneet tietohyökkäykseen (Hollywood), näyttäen zombi-ihmisiä mitä kauheimmissa muodoissa ja teoissa tuhotakseen vihollisensa muslimizombien ja muslimien nimen ja historian yleensä, ja tämä on mitä löydämme elokuvista ja elektronisia pelejä on kaikkialla nykyään!

Tunne historiasi muslimeista ja opeta tämä lapsillesi, jotta heistä tulisi parempi sukupolvi kuin meidän, ja kaikki ylistys olkoon yksin Allahille.

Lataa Mom.life-sovellus tavataksesi uusia ystäviä, keskustellaksesi lapsistasi ja raskaudesta, jakaaksesi neuvoja ja paljon muuta!

Kuka on zombie? Tietoa muslimeille! (Osa 3)

Hänen isänsä, Afrikasta tuotu epätoivoinen muslimi, joka ei kestänyt ilkeiden ihmisten nöyryytystä, pakeni Palmarikseen. Haluttaessa hänen lapsensa syntyy vapaana muslimina. Koillis-Brasilian palmumetsissä, Pernambucon kapteenin alueella, mustat muslimit, joilla oli valkoinen ja vapaa sydän, perustivat itsenäisen Palmariksen valtion.

Vuonna 1630 Pernambucon metsiin ilmestyivät 1500-luvun lopulla ensimmäiset linnoitettuja karanneiden orjien siirtokuntia (eli quilomboja). 1630-luvulla syntyi primitiivinen varhaisluokkavaltio, jossa oli heimojärjestön ja patriarkaalisen orjuuden elementtejä. Valtion johdossa seisoi elinikäiseksi valittu johtaja, jolla oli korkein hengellinen auktoriteetti, ja muslimivanhinten neuvosto, sheikh hafiz, joka opetti heille hyvää moraalia ja uskontoa. Heidän päätehtävänään oli tarjota puolustus yleisen miliisin joukoilla ja luoda ruoka- ja asevarastoja.

Palmaresin väkiluku, joka oli 20 tuhatta ihmistä (paonneet muslimiorjat, samoin kuin mulatit, intiaanit), harjoitti maataloutta, käsitöitä (keramiikka, tekstiilit, metallinkäsittely) ja vaihtokauppaa intiaaniheimojen kanssa.

Ganga Zombie syntyi siellä vapaana. Mutta tragedia tapahtui: lapsuudessa, kun hän oli kuusivuotias, hän meni isänsä kanssa metsästämään rajapaikalle, isä opetti pojalleen kamppailulajeja ja metsästystä varhaisesta lapsuudesta lähtien, hän halusi nähdä poikansa soturina, joka pystyi. puolustaa itseään, se tapahtui niin, että vahingossa vastaan ​​tullut kanquistadorejen jengi tappoi hänen edessään pienen zombisoturiisän, joka vastusti hirveästi, mutta voimat eivät olleet tasavertaisia, kunniasoturi kaatui ja he ottivat pois pikku Abdullah Zombien väkisin ja antoi hänet yhdelle lähetyskirkoista, pappi Antonio Melille. Siellä poika kastettiin nimellä Francisco ja hän alkoi opiskella tieteitä ja kieliä. Ajatus murhatusta isästä ei jättänyt häntä, poika ei ymmärtänyt, miksi hänen rakas isänsä tapettiin ja miksi hänet erotettiin äidistään. Piilottaen kostonhimoaan hän opiskeli alistuvasti, lyhyessä ajassa hän opiskeli useita kieliä ja erilaisia ​​tieteitä.

Ganga Zombie ei kestänyt enää, hänen voimansa loppuivat, hän oli tuskin 15-vuotias vuonna 1670, hän pakeni kirkosta ja palasi kotimaahansa, missä hän liittyi Palmariksen puolustajien joukkoon, otti nimen Zombie, opetettuaan lukemisen Koraanin šeikit, hän siirtyi nopeasti kunniaan, sillä hänen saavutuksensa taistelussa ja järjessä olivat hämmästyttäviä. Zombie tulee nopeasti tunnetuksi rohkeudestaan ​​ja oveluudestaan ​​taistelussa, osallistui useisiin taisteluihin kolonialistien kanssa, loukkaantui.

Myöhemmin hänestä tulee Palmariksen uusi ylipäällikkö. Pian Palmariksen puolustajat Zombien johdolla onnistuivat ajamaan kolonisaattorit pois alueeltaan. Hänen miehittämä alue oli 27 tuhatta neliömetriä. kilometriä, jossa asui jopa 20 tuhatta muslimiorjaa.

Koska quilombo houkutteli jatkuvasti orjia kaikilta Brasilian ja jopa Alankomaiden Guyanan laajilta alueilta, kolonialistit tekivät suuria sotilaallisia ponnisteluja sen poistamiseksi. Zombie järjesti useita ratsioita Portugalin siirtomaille, jotka päättyivät täydelliseen fiaskoon näitä siirtomaita vartioiville joukkoille. Harvat sellaisista ryöstöistä selviytyneet puhuivat mustien orjien kauheasta taistelulajista, jotka sitoivat veitset jalkoihinsa ja heiluttivat niitä niin, ettei mitään voinut vastustaa sellaista työtä aseilla.