Tarina "Chelkash", jonka analyysi esitetään artikkelissa, kirjoitettiin vuonna 1894. Se on yksi niistä taideteoksista, joissa teoksen sankarien (sisäinen, taiteellinen konflikti) välinen ristiriita ei ole vain ristiriidassa, vaan myös arvioinnissa erot kirjoittajan ja lukijan välillä ovat väistämättömiä ja myös lukijoiden itsensä välillä. "Chelkash" on yksi Gorkin kiistanalaisimmista, kiistanalaisimmista tarinoista.

Taiteellisesti se on esimerkillisen perinteinen. Kaikki sommitteluelementit ovat läsnä: näyttely on meri, satama, satama; se on tausta, jota vasten toiminta tapahtuu; kolme osaa, joiden sisällä juoni on Chelkashin ja Gavrilan kohtaus; toiminnan kehittäminen - valmistautuminen yövarkaiden ratsastukseen ja rahojen jakamiseen; huipentuma on Gavrilan isku selkään Chelkashiin; loppu - Chelkash antaa rahaa Gavrilalle; epilogi - meren aallot pesevät pois Chelkashin ja Gavrilan jäljet, jättäen eri suuntiin.

Tarina, kuten monissa kirjailijan tarinoissa, ei ole monimutkainen. Varas Chelkash tapaa vahingossa köyhän talonpoikamiehen Gavrilan, jonka päähaave ei ole niinkään rikastua kuin rahan saaminen kunnolliseen talonpojan elämään. Chelkash ottaa Gavrilan mukaan hänen öiseen varkausliiketoimintaansa, josta hän Gavrilan ideoiden mukaan saa upeaa rahaa - viisisataaneljäkymmentä ruplaa. Hänen "tulonsa" ylittävät kaikki odotukset: Chelkash antaa pois melkein kaiken, jättäen itselleen vain vähän rahaa, ja kiitollisuudessa talonpoika katuu varkaalle, että tämä halusi tappaa hänet rahan takia. Vihaisena Chelkash lyö Gavrilan ja ottaa rahat, mutta antaa sen sitten periksi. Siinä itse asiassa kaikki. "Helppo" tarinassa, mutta ei ollenkaan helppo tuoda esiin taiteellista ideaa.

Kuka on Chelkash? Varas, joka luottaa rankaisemattomuuteensa ja sallivuuteensa? Gorky antaa perustan tällaiselle oletukselle ensimmäisen luvun alussa: "<...>Grishka Chelkash, vanha myrkytetty susi, Havannalaisten hyvin tuntema, paheksuttava juoppo ja älykäs, rohkea varas. Sankarin muotokuva ei herätä myötätuntoa häntä kohtaan - hän näyttää liian paljon saalistajalta.

Aikaa kuluu, ja tämä vihamielinen asenne Chelkashia kohtaan ei ole enää niin kategorinen. Syynä pehmenemiseen on se, että tapaamansa talonpoika Gavrila alkaa herätä Grigoriassa lähes poissa, unohdettuina, puoliksi rappeutuneita muistoja entisestä talonpoikaelämästään.

Tarinan välissä on tarina Chelkashin dobosjatskin elämästä, eikä hänen tarinassaan ole mitään syytä jättää Grigori toiseen elämään. Se, että isä on "taivutettu työstä" tai äiti "astunut maahan" on vanhentunut, ei voi toimia tekosyynä "pohjaan" menemiselle. Mutta Gorky ei puhu Chelkashin oikeutuksesta kertojan suun kautta, vaan sankarin hahmon asteittaisesta paljastamisesta. Hänelle mahdotonta voisi tapahtua Grigory Chelkashin kanssa - jonkinlainen henkinen yhteys Gavrilan kanssa muodostuisi. Ajatus lähentymisestä on mahdotonta hyväksyä Chelkashille. Jo tarinan alussa Gregory "kiehuu" sisäisestä kateudesta Gavrilaa kohtaan ja vielä enemmän vihjeestä ajatusten sukulaisuudesta hänen kanssaan.

Gavrilan kuva on selkeämpi ja yksinkertaisempi. Kylästä erillään oleva talonpoika haaveilee ansaitakseen rahaa jollain ihmeellä. Chelkashin ehdottama yritys on hänelle luonnoton, mutta toisaalta talonpojan kekseliäisyys kertoo hänelle, että ehkä tämä on ainoa mahdollisuus, josta hän ei edes unelmoinut - mahdollisuus saada nopeasti haluttu raha.

Yritys onnistui, hän saa neljäkymmentä ruplaansa, sitten hän saa lisää - talonpojan tunteellisessa huolestuksessa Chelkash antaa melkein kaiken. Ja joko puhelias tai kiitollinen vilpittömyys pettää Gavrilin, ja hän puhuu mustasta suunnitelmastaan. Lisäksi - rahan menetys, Chelkashin lyönti kivellä takaa, katumus, rahan palautus, lähtö ... Eri suuntiin Chelkashin kanssa.

Chelkashin polku on selvä - hänestä tuli varas ja hän kuolee varkaana. Hän tuskin ajattelee mitään muuta. Tämä lukija pohtii: miksi Gorki poetisoi varkaa, antaa hänelle romanttisia ominaisuuksia, pakottaa hänet tekemään jaloja ja melkein fantastisia tekoja itselleen. Joko perinnettä seuraamalla, jatkaen tarinoita jalosta Robin Hoodista, vähäosaisten puolustajasta, mutta uusissa sosiaalisissa olosuhteissa. Korostaaksemme: varas, "pohjan mies", kulkurilla on sellaisia ​​​​ominaisuuksia, jotka eivät todennäköisesti ole luontaisia ​​rikkaille ja voimakkaille elämän herroille. Tämä tarinan tulkinta on ollut olemassa jo pitkään. Onko tarina johdettu niin, että lukija ajattelee: "Ei, rakas ihminen, annoit sen helposti, koska sait sen helposti ja yksinkertaisesti." Loppujen lopuksi tällainen käänne tapahtuneen käsityksessä on myös mahdollista. Chelkashin elämäntapa ja käyttäytyminen voivat aiheuttaa toisissa myötätuntoa, toisissa yllätystä ja toisissa halveksuntaa.

Näyttää siltä, ​​​​että Gavrilan polku on selvä - kylään, taloon, vävyille. Entä jos hänet viettelee ajatus ansaita rahaa helposti? Loppujen lopuksi tällainen käänne hahmon kohtalossa on melko todennäköinen. Monet Gorkin sankareista päätyivät pohjaan, "pohjaan". Mutta loppujen lopuksi jokainen tuli sinne omalla tavallaan.

M. Gorkin tarinat koskettivat hermoja, auttoivat monia ihmisiä tuntemaan itsensä, tekemään oikean päätöksen, yrittämään muuttaa elämäänsä ja kohtaloaan.

Tarinan "Chelkash" kirjoitti M. Gorky kesällä 1894 ja julkaistiin "Russian Wealth" -lehden numerossa 6 vuodelta 1895. Teos perustui tarinaan, jonka naapuri kertoi kirjailijalle Nikolaevin kaupungin sairaalan osastolla.

Tarina alkaa yksityiskohtaisella kuvauksella satamasta, jossa kirjailija korostaa ristiriitaa eri teosten laajuuden ja orjatyössä elävien ihmisten naurettavien ja säälittävien hahmojen välillä. Gorky vertaa sataman melua "intohimoisen Merkuriuksen hymnin" ääniin ja näyttää, kuinka tämä melu ja kova työ tukahduttaa ihmisiä, ei vain kuihtua heidän sielunsa, vaan myös uuvuttaa heidän ruumiinsa.

Näemme yksityiskohtaisen muotokuvan teoksen päähenkilöstä jo ensimmäisessä osassa. Siinä M. Gorky korostaa erityisen selvästi sellaisia ​​piirteitä kuin kylmänharmaat silmät ja koukussa saalistusnenä. Chelkash kohtelee elämää helposti, piilottamatta varkautta ihmisiltä. Hän pilkkaa vartijaa, joka ei päästä häntä satamaan, ja moittii häntä varkaudesta. Sairaan rikoskumppanin sijaan Chelkash kutsuu avustajakseen satunnaisen tutun - nuoren hyväntuulisen tyypin, jolla on suuret siniset silmät. Vertaamalla kahden sankarin (petolintua näyttävä Chelkash ja herkkäuskoinen Gavrila) muotokuvia lukija ajattelee aluksi, että nuoresta talonpoikasta tuli herkkäuskoisuudesta petollisen huijarin uhri. Gavrila haaveilee ansaitsevansa rahaa asuakseen omalla maatilallaan eikä mennä anoppinsa taloon. Keskustelusta saamme tietää, että kaveri uskoo Jumalaan, vaikuttaa luottavaiselta ja hyväntahtoiselta, ja Chelkash alkaa jopa tuntea isällisiä tunteita häntä kohtaan.

Eräänlainen indikaattori hahmojen elämänasenteesta on heidän ajatuksensa merestä. Chelkash rakastaa häntä, mutta Gavrila pelkää. Chelkashille meri persoonallistaa elinvoimaa ja vapautta: "Hänen kiehuva hermostunut, vaikutelmia ahne luonteensa ei koskaan kyllästynyt tämän pimeän leveysasteen, rajattoman, vapaan ja voimakkaan, mietiskelyyn."

Gavrila ymmärtää alusta asti, että yökalastus, johon Chelkash kutsuu hänet, voi osoittautua epäystävälliseksi teoksi. Myöhemmin, kun sankari on vakuuttunut tästä, hän vapisee pelosta, alkaa rukoilla, itkeä ja pyytää vapautusta.

Chelkashin varkauden jälkeen Gavrilan mieliala muuttuu jonkin verran. Hän jopa lupaa palvella rukouspalveluksen Nikolai Ihmetyöläiselle, kun hän yhtäkkiä näkee edessään valtavan tulisen sinisen miekan, koston symbolin. Gavrilan kokemukset saavuttavat huippunsa. Chelkash kuitenkin selittää hänelle, että tämä on vain tulliristeilijän lyhty.

Tarinassa tärkeä rooli on maisemalla, jonka Gavrila luo uudelleen personifioinnin avulla ("... Pilvet olivat liikkumattomia ja näyttivät ajattelevan jotain harmaata, tylsää ajatusta", "Meri heräsi. Se leikki pienet aallot, synnyttävät niitä, koristelevat vaahtomuovin reunalla, työntävät toisiaan vastaan ​​ja murtuvat hienoksi pölyksi", "Vahto, sulaa. sihisi ja huokaisi"),

Sataman vaimenevaa ääntä vastustaa meren musiikillisen melun elämää antava voima. Ja tämän elämää antavan elementin taustalla avautuu inhottava inhimillinen draama. Ja syy tähän tragediaan on Gavrilan alkeellinen ahneus.

M. Gorky tietoisesti ilmoittaa lukijalle tämän. että sankari suunnitteli ansaitsevansa kaksisataa ruplaa Kubanissa. Chelkash antaa hänelle neljäkymmentä yhden yön matkaa varten. Mutta tämä summa tuntui hänestä liian pieneltä, ja hän pyytää polvillaan antamaan hänelle kaikki rahat. Chelkash luovuttaa heidät inhottuneena, mutta yhtäkkiä saa selville, että Gavrila, joka muutama tunti sitten vapisi kuin haavan lehti yömatkalla, halusi tappaa hänet pitäen häntä arvottomana, hyödyttömänä ihmisenä. Vihaisena Chelkash ottaa rahat pois ja hakkaa Gavrilaa ankarasti haluten antaa hänelle läksyn. Kostoksi hän heittää kiven hänelle, ja sitten ilmeisesti, muistaen sielun ja Jumalan, hän alkaa pyytää anteeksiantoa. Haavoittunut Chelkash antaa hänelle melkein kaikki rahat ja horjuu pois. Gavrila puolestaan ​​piilottaa rahat rintaansa ja kävelee levein, lujin askelin toiseen suuntaan: nöyryytyksen kustannuksella ja sitten väkisin hän sai lopulta halutun vapauden, josta niin haaveili. Meri pesi pois verisen taistelun jäljet ​​hiekalla, mutta se ei voi pestä pois likaa, joka kuplii jumalaapelkäävän Gavrilan sielussa. Itsekäs pyrkimys paljastaa hänen luonteensa kaiken merkityksettömyyden. Ei ole sattumaa, että kun Chelkash ennen rahojen jakamista kysyy, menisikö hän uudelleen rikokseen kahdellasadalla ruplalla, Gavrila ilmaisee valmiutensa tehdä tämä, vaikka vähän aikaisemmin hän katui vilpittömästi suostuneensa. Siten psykologi M. Gorky osoittaa tässä tarinassa, kuinka petollinen ensivaikutelma ihmisestä on ja kuinka alas ihmisluonto voi tietyissä olosuhteissa kaatua ahneuden sokaisemana.

"Chelkash" on yksi ensimmäisistä merkittävistä Gorkin teoksista, josta tuli yksi myöhäisen romantiikan merkittävimmistä luomuksista. Se yhdisti useiden suuntausten piirteet ja ennakoi kirjallisuuden erityisen suuntauksen - sosialistisen realismin - syntymistä, jonka sisällä kirjailija kehittyy tulevaisuudessa.

Tarina kirjoitettiin vuonna 1894 Nižni Novgorodissa. V.G. reagoi erittäin myönteisesti. Korolenko tähän esseeseen ja vuonna 1895 osallistui sen julkaisemiseen "Russian Wealth" -lehdessä. Siitä hetkestä lähtien Gorkista puhuttiin vakavasti kirjallisissa piireissä lahjakkaana nuorena kirjailijana, ja vuonna 1898 hänen tarinansa julkaistiin kahdessa osassa.

Juoni perustuu yhden kulkurien paljastukseen, jonka kirjailija kuuli sairaalassa. Kun Gorki tunsi elämässään monia vaikeuksia ja vaikeuksia, hän ymmärsi hyvin, mitä hänen naapurinsa seurakunnassa kertoi hänelle. Kuulemansa innoittamana hän kirjoitti Chelkashin kahdessa päivässä.

Genre ja suunta

Gorki on venäläisen proosan uuden suuntauksen perustaja. Se poikkesi Tolstoin ja Tšehovin linjasta, jolle oli ominaista puritaaninen selektiivisyys hyvien tapojen ja oikeellisuuden puolesta. Tämä koski sekä juonia että sanastoa. Peshkov (kirjailijan oikea nimi) laajensi merkittävästi teosten mahdollisia teemoja ja rikasti kirjallisen kielen sanastoa. Hänen työnsä johtava suuntaus oli realismi, mutta alkukaudelle oli ominaista romantiikan piirteet, jotka ilmenivät myös tšelkashissa:

1. Ensinnäkin kulkurikuvan poetisointi, selkeä sympatia hänen elämänperiaatteitaan kohtaan.
2. Toiseksi luontokuvia, vesielementin eri värejä: "meri oli tyyni, musta ja paksu kuin voi."

Monet Gorkin aikalaiset suhtautuivat myönteisesti tällaisiin proosan päivityksiin. Esimerkiksi Leonid Andreev, koska sama vaikutus heijastui hänen varhaisissa tarinoissaan ("Angel", "Bargamot ja Garaska").

Sävellys

Tarina koostuu johdannosta ja 3 luvusta.

1. Esittelyosio on näyttely, joka kuvaa kohtausta. Tässä kirjoittaja antaa lukijalle käsityksen päähenkilöiden ympäristöstä. Ensimmäinen luku sisältää kuvauksen Chelkashista, esittelee hänet nykyhetkeen, hänen tavanomaiseen elämäntapaansa.
2. Toisessa luvussa opimme päähenkilön menneisyydestä, hänen sisäinen maailmansa paljastuu lukijalle entistä syvemmälle ja hänen kumppanistaan ​​tulee tämän paljastuksen katalysaattori. Tässä on tarinan huipentuma. Finaalissa toinen sankari näyttää hahmonsa - talonpoika Gavrila.
3. Tarina päättyy merikuvaan, jonka avulla voimme puhua teoksen rengaskoostumuksesta.

Konflikti

Tarinan "Chelkash" tila sisältää monia eri merkityksiä ja mittakaavoja omaavia konflikteja.

• Ihmisen ja tieteen edistyksen konflikti. Tästä tarina alkaa. Vaikuttaa siltä, ​​​​että tieteen edistyksen pitäisi helpottaa elämää, tehdä siitä mukavampaa, mutta Gorki asettaa vastakkain heitä palvelevien köyhien, laihtuneiden ihmisten loistaviin ja ylellisiin hoviin.
• Vuorottelu ja talonpoikaisuus. Päähenkilöt eivät tee lopullista johtopäätöstä, kumpi on parempi: kulkurien lakeus vai talonpojan tarve. Nämä kohtalot ovat päinvastaisia. Chelkash ja Gavrila ovat eri yhteiskuntaryhmien edustajia, mutta molemmat näkevät toisiaan sukulaisina: Chelkash löytää vapauden unelmoijan köyhästä nuoresta miehestä ja Gavrila saman talonpojan kulkurista.
• Chelkashin sisäinen konflikti. Päähenkilö tuntee ylivoimansa maailmasta, vapautuneena kiintymyksestä tiettyyn kotiin, perheeseen ja muihin yleismaailmallisiin arvoihin. Hän on tyrmistynyt siitä, että tyypillinen ihminen, joka ei ole voittanut tätä järjestelmää, voi rakastaa tai vihata samaa kuin hän.

Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

Chelkash on romanttinen kulkuri, todellinen romanttinen sankari. Hänellä on omat moraaliperiaatteensa, joita hän aina noudattaa. Hänen ideologiansa näyttää vakaammalta ja muotoutuneemmalta kuin Gavrilan elämänasema. Tämä on nuori talonpoika, joka ei ole vielä päättänyt, mitä hän haluaa saavuttaa. Epävarmuus erottaa hänet epäsuotuisasti päähenkilöstä. Gavrila, joka suostui "pimeään tekoon" ilman suurta halua, näyttää puolueettomammalta sankarilta kuin Chelkash. Tämä innokas varas herättää lukijassa jopa myötätuntoa. Hänellä on monimutkaisempi sisäinen maailma, hänen hymynsä ja keveytensä takana voi aistia menneisyyden muistojen tuskan ja häntä tuntikohtaisesti vaivaavan tarpeen ankaruuden.

Teos on rakennettu vastakkain ja paradoksiin: täällä rehellinen varas ja petollinen talonpoika ovat vastakkain. Tämän opposition tarkoitus on tarkastella uudella tavalla ihmisen positiivisia ja negatiivisia ominaisuuksia tietyn sosiaalisen ryhmän edustajana ja erilaisia ​​​​käyttäytymismalleja. Kulkuri voi olla periaatteellinen ja moraalinen, ja talonpoika ei voi olla vain nöyrä ja rehellinen ahkera.

Teemat

• Elämän tarkoitus. Päähenkilöt puhuvat elämän tarkoituksesta. Chelkash, voisi sanoa, on jo ohittanut elämänsä, mutta Gavrila on vielä alussa. Näin ollen meille esitetään perustavanlaatuisesti erilaisia ​​näkemyksiä: nuori mies ja kokemuksensa perusteella viisaampi. Gavrilan ajatukset ovat edelleen talonpojan yleisesti hyväksytyn arvojärjestelmän alaisia: hankkia talo, perustaa perhe. Tämä on hänen tarkoituksensa, elämän tarkoitus. Mutta Chelkash tietää jo hyvin, mitä tarkoittaa olla talonpoika maaseudulla. Hän valitsi tietoisesti kulkurin tien, jota ei rasittanut velat, nälkäinen perhe ja muut arkipäivän ongelmat.
• Luonto. Se esitetään itsenäisenä, vapaana elementtinä. Hän on ikuinen, hän on varmasti vahvempi kuin ihminen. Hän vastustaa ihmisten yrityksiä hillitä häntä: ”Graniittiin verhottuja meren aaltoja murskaavat valtavat painot.<…>he löivät laivojen kylkiä, rantoja vastaan, lyövät ja murisevat, vaahtoivat, saastuivat erilaisilla roskilla. Vastauksena hän ei säästä ihmisiä polttaen paahtavan auringon ja jäähdyttäen tuulen mukana. Maiseman rooli teoksessa on erittäin suuri: se ilmentää vapauden ihannetta ja luo värikkään tunnelman.
• Vapaus. Mitä on vapaus: kodin, kotitalouden ja vastuun rasittaman perheen miehen mukava elämä vai vapaa vaeltaminen päivittäisen ruoan etsinnässä? Chelkashille vapaus tarkoittaa riippumattomuutta rahasta ja mielenrauhaa, kun taas Gavrilalla on vain romanttinen ajatus vapaasta elämästä: "Kävele, tiedä kuinka pidät, muista vain Jumala ..."

Ongelmia

• Ahneus. Sankareilla on erilaisia ​​​​asenteita rahaa kohtaan, ja tarinan "Chelkash" ongelmat liittyvät tähän vastustukseen. Näyttäisi siltä, ​​että jatkuvassa tarpeessa oleva kulkuri tarvitsee enemmän varoja kuin talonpojalla, jolla on työtä ja asuntoa. Mutta todellisuudessa asia osoittautui aivan päinvastoin. Gavrilan rahanhimo valtasi niin paljon, että hän oli valmis tappamaan miehen, ja Chelkash antoi mielellään kaiken kumppanilleen jättäen itselleen vain osan tuotoista ruokaan ja juomaan.
• Pelkuruus. Kyky osoittaa kylmää arvostelukykyä oikeassa tilanteessa on erittäin tärkeä ihmisen ominaisuus. Tämä kertoo tahdonvoimasta ja vahvasta luonteesta. Sellainen on Chelkash, hän tietää, mitä raha on, ja varoittaa nuoria: "Ongelma on heistä!". Sankari vastustaa pelkurimaista Gavrilaa ja vapisee henkensä edestä. Tämä ominaisuus puhuu hahmon heikkoudesta, joka paljastuu yhä enemmän työn aikana.

Merkitys

Koska Gorki itse vietti puolet elämästään puutteessa ja köyhyydessä, hän käsitteli teoksissaan usein köyhyyden aiheita, joita lukija ei nähnyt, koska hän oli enimmäkseen täynnä tarinoita aatelisten kohtalosta ja elämästä. Joten tarinan "Chelkash" pääidea on pakottaa yleisö ottamaan erilainen katse sosiaaliseen kerrokseen, niin kutsuttuihin hylkijöihin. Teoksessa kuulostaa siltä, ​​että jos olet talonpoika jolla on jonkin verran tuloja, niin sinua voidaan pitää ihmisenä, "sinulla on kasvot". Entä "järkyttäminen"? Eivätkö he ole ihmisiä? Gorkin kirjoittajan kanta on Chelkashin kaltaisten ihmisten puolustaminen.

Erakko loukkaantuu Gavrilan heittämästä lauseesta: "Tarpeetonta maan päällä!". Gorki asettaa sankarit tasavertaisesti, mutta "kävelijöiden" aikana jokainen ilmentää itsensä eri tavoin. Chelkashille tämä on yleinen asia, hänellä ei ole mitään menetettävää, mutta hän ei erityisesti pyri saavuttamaan. Syö ja juo - se on hänen tavoitteensa. Mitä Gabrielalle tapahtuu? Sankari, joka puhui siitä, kuinka tärkeää on muistaa Jumala, menettää moraalisen luonteensa ja yrittää tappaa "omistajan". Nuorelle miehelle Chelkash on kurja kulkuri, jota kukaan ei muista, ja silti hän kutsuu rikoskumppaniaan veljekseen! Onko sen jälkeen reilua pitää Gavrilaa yhteiskunnan täysjäsenenä ja riistää Chelkashilta oikeuden kutsua itseään mieheksi? Juuri tämä saa Gorkin ajattelemaan, minkä vuoksi hän tekee varkaan ja kulkurikuvan lukijalle sympaattiseksi, ja Gavrila nähdään yksinomaan negatiivisena sankarina.

Emme tietenkään saa unohtaa, että juuri Gavrila joutuu rosvon ja juomarin tuhoisan vaikutuksen alle. Mutta hänen vahvuutensa ei ole kauhein, vaan raha. Ne ovat kirjoittajan mukaan pahoja. Tämä on tarinan "Chelkash" pääidea.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

Tarina "Chelkash" alkaa kuvalla likaisesta, inhottavasta satamasta, joka symboloi yleistettyä kuvaa ihmisille vihamielisestä maailmasta: suurin osa satamasta tukahduttaa ihmisen melulla, pauhulla, lialla ja hajulla sekä "pölyisillä hahmoilla". ihmisten" täyttämään höyrylaivojen syvät ruumit "heidän orjatyönsä tuotteilla".

Tarinan päähenkilö on Grishka Chelkash, innokas juoppo ja fiksu, rohkea varas. Kirjoittaja antaa hänestä lähikuvan, jossa yhdistyvät romanttiset ja realistiset piirteet: romanttisen säkeen antaa hänelle ylpeä,
itsenäinen ulkonäkö, kyky käyttäytyä itsekunnioittavasti, rohkeus, ulkoinen muistutus petolintua. Hän oli paljain jaloin, vanhoissa, kuluneissa pehmohousuissa, ilman hattua, repeytyneessä paidassa. Tämä kuvaus korostaa tämän hahmon elinvoimaisuutta ja hänen kuulumistaan ​​tiettyyn sosiaaliseen kerrokseen.

Konfliktin juoni on Chelkashin tapaaminen, joka etsii korvaajaa avustajalleen, soutajalleen (vanha ja kokenut toveri Mishka mursi jalkansa) kyläpojan Gavrilan kanssa. Gavrilan muotokuva eroaa Chelkashin muotokuvasta: hän on ”ruskettunut ja
sään lyömät kasvot, suuret siniset silmät, luottavainen ja naiivi ilme”, näyttää siltä, ​​että juuri tämä sankari tulee olemaan moraalisen periaatteen kantaja. Mutta Gorki osoittaa täydellisen epäjohdonmukaisuutensa. Ensinnäkin varkauden kuvauksen aikana, kun Gavrila
kuolevaisesti peloissaan kirjoittaja korostaa pelkuruuttaan, kyvyttömyyttään hallita itseään, pelkuruuttaan ("hän nyyhki hiljaa, itki, puhalsi nenään, heilutti penkillä"). Gavrila haaveilee vain yhdestä: päästä rantaan mahdollisimman pian. Mutta pelosta toipuminen, sen ymmärtäminen
teko on tehty, Gavrila unohtaa heti kaiken, kun hän näkee rahat, ja ahneus syttyy hänen silmiinsä. ("Gavrila näki värikkäät paperit, ja kaikki hänen silmissään sai kirkkaita, värikkäitä sävyjä"). Raha antaisi hänelle kaiken, mistä hän unelmoi. Ja saavuttaakseen pienen, itsekkään unelmansa Gavrila yrittää tappaa Chelkashin (huipentuma). Tekemistään kauhistuneena Gavrila pyytää kuitenkin anteeksi rikoskumppaniltaan, ja sankarit eroavat ikuisesti (loppu).

Moraalisen periaatteen kantaja ei siis ole hyväntahtoinen kylämies, vaan varas Grishka Chelkash, joka lopulta toimi jaloisesti ja anteliaasti (lopussa hän antoi rahat kumppanilleen ja antoi hänelle anteeksi hänen virheensä). On huomattava, että kaikki tarinassa kuvatut tapahtumat esitetään romanttisen merimaiseman taustalla. Ja maisema täällä ei toimi vain taustana, koristeena, vaan on myös keino kuvata hahmojen psykologiaa ja maailmankuvaa. (Muistataan kuinka hahmot liittyvät merielementtiin - Chelkash rakastaa merta, tuntee sen kanssa sisäisen sukulaisuuden, ja Gavrila pelkää kauheasti hänelle tuntematonta elementtiä). Maisema toimii myös rikoksen kolmantena sankarina, rikoskumppanina ja todistajana. Ei turhaan, että kirjoittaja turvautuu täällä usein personifikaatiomenetelmään: "meri nukkui terveessä, hyvässä työntekijän unessa ...", "meri heräsi, meri ulvoi, heitti suuria, raskaita aaltoja rannikon hiekkaan...”. Huolimatta kirjailijan ilmeisestä sympatiasta kulkurisankaria kohtaan, kirjailija osoittaa. tämän kuvan epäselvyys, epäjohdonmukaisuus: toisaalta hänen luonteessaan ilmenevät sellaiset ominaisuudet kuin rakkaus vapauteen, itsetunto, anteliaisuus, jopa jaloisuus, toisaalta julmuus, arvaamattomuus, halu hallita henkilöä, joka luotti häneen, halveksii ihmisiä.