Stephen Hawkingin universumi Elena Belega 21-vuotiaaksi asti hän oli tavallinen ihminen: hän vaihtoi useita kouluja, tuli Oxfordiin. Mutta 21-vuotiaana elämä muuttui melkein välittömästi: hänen ruumiinsa "rikki". Pitkän tutkimuksen jälkeen hänelle kerrottiin, että hänellä oli harvinainen ja parantumaton sairaus. Mitä

Rudolf Hess Robert Jacksonin raportin mukaan (mainittu tuomari Bert A. Röling Tokion oikeudenkäynnistä teoksessa A Traktaatti kansainvälisestä rikosoikeudesta, osa 1, s. 590-608, toimittajina M. Cherif Bassiouni ja Ved. F. Nanda , Chas Thomas Publisher), Nürnbergissä britit, ranskalaiset ja venäläiset - mukaan

Rudolf Höss Rudolf Höss, Auschwitzin entinen komentaja, teki "tunnustuksia", "todistaen", että Hitlerillä oli kuusi miljoonaa juutalaista kaasukammioissa (tai viisi miljoonaa -

Habsburgin Rudolf II on Saksan kansan valtavan Pyhän Rooman valtakunnan keisari, joka oli olemassa 10. vuosisadan lopusta vuoteen 1806 ja yhdisti suurimman osan Saksan ja Italian maista ja jopa merkittävän osan Eurooppaa. Siellä Habsburgien dynastia hallitsi vuodesta 1438, vaikka ensimmäiset Habsburgit Pyhän Rooman valtaistuimelle ilmestyivät 1200-luvun lopulla. Joten yksi tämän dynastian edustajista oli Rudolf II.

Hän hallitsi vuosina 1576–1612 ja oli vastaavasti saksalaisten hallitsija, osa Italian, Tšekin, Sveitsin, Hollannin ja monia muita maita. Sattui vain niin, että Rudolf II on yksi historian salaperäisimmistä persoonallisuuksista, koska hänen käyttäytymisensä ja hallituksensa erityispiirteiden vuoksi häntä kutsutaan usein "kuningas - velho". Kuningas, joka antoi maagisen kuvan Prahasta - suurimmasta säilyneistä keskiaikaisista kaupungeista. Hänen ponnistelunsa ansiosta Prahasta tuli noituuden pääkaupunki, ja se on säilyttänyt tämän upean, maagisen ulkonäön tähän päivään asti. Rudolf asui Prahassa suurimman osan elämästään, vaikka yleensä Habsburgien talon hallitsijat, Pyhän Rooman valtakunnan ja Itävallan maiden hallitsijat, asuivat Wienissä. Mutta hän rakastui Prahaan, rakensi siellä uudelleen keisarillisen palatsin, vaikutti tämän kaupungin nousuun, ja siksi pidimme kovasti tšekeistä, tšekkiläisestä aatelista ja tšekkiläisistä.

Habsburgin Rudolf II - yksi historian salaperäisimmista persoonallisuuksista.

Yritetään selvittää, mikä aiheutti sen, että he alkoivat puhua Rudolfista noitana. Taisiko hän todella, oliko joku hyvin kuuluisa mystikko ja loihti kenties itselleen poliittisia tekoja, vai onko tämä vain legenda? Katsotaanpa, kuinka hänen kohtalonsa kehittyi ja mikä vaikutti sellaiseen omituiseen, outoon, epätavalliseen kuuluisuuteen eurooppalaiselle hallitsijalle.

Rudolf II syntyi 18. heinäkuuta 1552, aikana, jolloin katolisen kirkon uskonpuhdistus kukoisti Saksan maissa. Siksi Saksan maat jaettiin katolilaisiin ja protestantteihin. Vuonna 1555 Augsburgin kaupungissa solmittiin ensimmäinen uskonnollinen rauha mottona: "Kenen voima, se ja usko." Toisin sanoen jokainen hallitsija saattoi uskomustensa mukaisesti määrittää alueidensa uskonnollisen aseman. Keisari Kaarle V, Rudolfin isoisä, luopui tämän rauhan jälkeen kruunusta ja jakoi valtakuntansa itävaltalaiseen ja espanjalaiseen osaan. Habsburgien haara haarautui. Rudolfin isä oli Maximilian II, joka erottui uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta: hän oli katolinen, mutta suhtautui protestantteihin hyvin rauhallisesti. Ja Rudolf II:n äiti oli innokas Espanjan katolinen Maria. Ja äitinsä vaatimuksesta perillinen lähti lapsena Espanjaan saadakseen siellä tiukan katolisen kasvatuksen. Kun Rudolph palasi, hänen vanhempansa tuskin tunnistivat häntä, koska hän omaksui espanjalaisen hovin raskaan tavan ja seremoniaalisuuden, pukeutuneena todelliseen espanjalaiseen, oli innokas katolilainen, koska hän sai katolisen, ortodoksisen koulutuksen Espanjassa. Mutta Rudolf II itse oli mies, jolla oli laajat näkemykset, kiinnostunut tieteistä ja taiteista, ja protestantismi luultavasti silti tunkeutui hänen mieleensä ja loi hyvin omituisen ajatusjoukon, joka vaikutti hänen liittymiseensa johonkin katolisen kirkon haaraan.

Lisäksi Rudolph alkaa kiivetä valtaistuimelle johtavia portaita. Ja vaikka periaatteessa valittiin Pyhän Rooman valtakunnan valtaistuin, ruhtinaat - valitsijat valitsivat usein (jos dynastian hallitus sopi heille, jos dynastia oli vahva) valitsivat seuraavan saman dynastian edustajan valtaistuimelle. Vuodesta 1572 lähtien Rudolf II:sta tuli Unkarin kuningas, vaikka osa Unkarista oli osa Pyhää Rooman valtakuntaa. Sitten vuonna 1575 hänestä tuli Böömin tai Böömin kuningas. Ja 27. marraskuuta 1575 Regensburgin kaupungissa, paikassa, jossa Pyhän Rooman valtakunnan keskiaikainen Reichstag kokoontui, hänet valittiin Rooman kuninkaaksi. Nyt hän oli jo virallinen perillinen, hän saattoi edustaa isäänsä keisarillisissa kokouksissa ja sai Itävallan omaisuuden kuvernöörin viran. Tuolloin monet huomasivat tässä nuoressa miehessä erittäin hyviä hallitsijan piirteitä. Hänen aikalaistensa mukaan hänellä oli syvä mieli, melko suuri kaukonäköisyys ja ystävällinen henkilö, hän pystyi kommunikoimaan minkä tahansa kohteensa kanssa, mikä houkutteli häntä.

Luonteeltaan Rudolf II oli arka, taipuvainen melankoliaan -.

Kuitenkin pian, 12. lokakuuta 1576, hänen isänsä kuoli, ja Rudolphista tuli keisari. Hänet valittiin valtaistuimelle, minkä jälkeen kävi ilmi, että kaikista myönteisistä piirteistä huolimatta hänellä ei ollut tarpeeksi poliittista kokemusta. Lisäksi kävi ilmi, että Rudolf II:lla oli hallitsijalle vakava puute - arkuus, mikä johti kasvavaan taipumukseen masennukseen. Ja huolimatta siitä, että hänessä havaittiin intuitio, varovaisuus ja vahva tahto, nämä kaksi negatiivista piirrettä alkoivat, jos eivät voittaa, niin ainakin olla erittäin tärkeitä hänelle hallitsijana. Luultavasti Rudolfin oli erittäin vaikeaa voittaa ujous joka kerta suurissa, ruuhkaisissa kokouksissa. Hänellä oli erityinen pako todellisuudesta, halu päästä eroon tärkeiden hallituksen päätösten tekemisestä. Hän teki epärealistisia suunnitelmia, joita oli mahdoton toteuttaa. Näin ollen poliittisesta passiivisuudesta tuli hänen hallituskautensa erittäin tärkeä piirre.

Maximilian II:n hautajaisissa Prahassa oli yksi erikoinen episodi, jota monet aikalaiset kutsuivat enteeksi. Kun hautajaiskulkue oli käynnissä, yhtäkkiä yksi lipunkantajista löi kömpelyydestään aika lujaa lipputankoa Vanhankaupungin aukion kiviin. Ääni oli kuin laukaus. Se osoittautui niin äkiksi ja pelottavaksi, että kaikki pakenivat, ja vain Rudolf II, nuori perillinen, jäi seisomaan isänsä arkun luo. Ja monet näkivät tässä enteen yksinäisyydestä, josta hän joutuisi. Hänestä tuli kuitenkin yksinäinen omasta syystään, koska hän todellakin alkoi käyttäytyä oudosti, ja tämä omituisuus ilmeni ajan myötä yhä enemmän. Luultavasti tämä oli yksi ensimmäisistä piirteistä, joka yhdessä muiden kanssa mahdollisti puhumisen hänen taipumuksestaan ​​noituuteen.

Rudolf alkoi esiintyä vähemmän ja vähemmän vastaanotoilla, metsästyksellä, turnauksissa ja juhlissa. Hän kaipasi yksinäisyyttä. Hän pelkäsi, että joku katsoisi häntä, kun hän syö. Hän kesti ruuhkaisia ​​kokouksia ja epämiellyttäviä kokouksia yhä pahemmin, hän pelkäsi huonoja uutisia, hän ei halunnut saada uutisia ollenkaan. Mutta kuinka hallitsija ei voi joskus saada häiritsevää tietoa? Iän ja fyysisten vaivojen myötä Rudolphin vainomania paheni. Hän uskoi, että he halusivat tappaa hänet, myrkyttää hänet. Keisarilla oli erityinen henkilökunta, joka tarkasti ruoan. Samaan aikaan Rudolf ajatteli joskus itsemurhaa. Valitettavasti hänen elämänsä loppuun mennessä näihin olosuhteisiin lisättiin juopuminen, kun kielteiset olosuhteet murtautuivat edelleen keisarin itsensä ja ulkomaailman välille rakentaman muurin läpi. Hänen yksinäisyyden halunsa saavutti hyvin erikoiset muodot: hän saattoi vetäytyä kammioihinsa eikä ilmestynyt useisiin kuukausiin. Vain lähimmät palvelijat ja hänen sydämensä rouva, hovinjalokivikauppiaan Maria de la Stradan tytär, saattoivat mennä hänen luokseen vahvistamaan, että keisari oli ainakin elossa. Pyhän Rooman valtakunnan poliittiselle tilanteelle tällaiset katoamiset eivät tietenkään tuoneet mitään hyvää.

Ja toinen puoli Rudolf II:n elämästä jäi hyvin oudoksi. Hän ei koskaan mennyt naimisiin, vaikka monet eurooppalaiset hallitsevat talot ja eurooppalaiset prinsessat haaveilivat naimisiinmenosta hänen kanssaan, koska Pyhän Rooman valtakunnan keisari on erittäin merkittävä henkilö. Se ei koskaan tullut avioliittoon, mutta kun hänen morsiamensa pitivät ajan mittaan parempana muita kosijoita, Rudolf joutui tappavaan raivoon. Joten esimerkiksi kun hänen ikääntyvä morsiamensa Isabella Kastilialainen meni naimisiin veljensä Habsburgin arkkiherttua Albertin kanssa, hän piti niin kaunaa veljeään kohtaan, että hän poisti tämän valtaistuimelta. Siitä huolimatta Rudolf II:lla oli sydämen nainen, joka synnytti hänelle kuusi lasta - jo mainittu Maria de la Strada. Yhdestä Rudolphin lapsista, Don Giuliosta, tuli julma murhaaja ja hän kuoli vankeudessa.

Rudolf II - "Prahaisin" keisari kaikista Habsburgeista -.

Nämä ovat synkkiä piirteitä, mutta oliko niissä jotain kirkasta? Tietysti oli. Ja tätä oli paljon, koska Rudolf II oli kaikella näennäisesti sopimattomalla poliittisella ulkonäöllään suuri taiteen ystävä. Hän teki paljon houkutellakseen tutkijoita ja taiteilijoita Itävaltaan ja Tšekkiin, Prahaan, jota hän rakasti kovasti. Tästä keisari ansaitsee suuren kunnioituksen.

Tarina hänen rakkaudestaan ​​Prahaan on seuraava. Aluksi hän asui vuorotellen Wienissä, sitten Prahassa, eikä voinut valita yöpymispaikkaa. Sitten valitsin Prahan. Vuodesta 1583 lähtien Rudolf II on lopulta asunut vain siellä. Ja vaikka hänet poistettiin laudalta, hän pysyy tässä kaupungissa kuolemaansa asti. Tietenkin keisarin oleskelu Böömissä vaikutti tämän maan ja Prahan vaurauteen kaupunkina. Keisari aloitti siellä erittäin laajan rakentamisen. Muuten, Praha oli protestanttinen, siellä oli monia luterilaisia, Martin Lutherin opetusten kannattajia. Lisäksi Tšekin tasavallassa 1400-luvulla kehittyi hussilainen liike itsenäisen kirkon puolesta, joten Böömi oli protestanttinen maa. Rudolf ei vastustanut Prahan protestantismia, Tšekin tasavallan protestantismia, hän piti kaikesta tässä maassa, tässä kaupungissa. Hän rakensi keisarillisen palatsin Prahan linnaan. Yleisesti ottaen Rudolf II:n Prahan hovissa vallitsi hämmästyttävä maailma, ja tämä teki Prahan tunnetuksi kaikkialla Euroopassa.

Keisari rakasti latinalaista runoutta, historiaa, luonnontieteitä: matematiikkaa, fysiikkaa, tähtitiedettä. Hän luki paljon, puhui saksaa, espanjaa, ranskaa, italiaa, latinaa ja tšekkiä. Hänen hovissaan olivat tuon ajan suurimmat tähtitieteilijät, joista kaksi tunnetuinta ovat teoreetikko Tycho de Brahe ja käytännön tutkija Johannes Keppler. He olivat tähtitieteilijöitä ja astrologeja, koska siihen aikaan nämä kaksi toiminta-alaa olivat erottamattomat. Intohimo astrologiaan on toinen syy, miksi Rudolf II:ta pidettiin noitana. Keisari ei voinut ottaa yhtäkään ratkaisevaa poliittista askelta kysymättä tähtien neuvoa. Vain jos hän joskus löysi itsestä rohkeutta ja esiintyi juhlissa ja muissa vastaanotoissa, silloin aina Tycho de Brahen ja Johannes Kepplerin seurassa.

Ja tästä itse asiassa alkaa se okkultismin alue, joka tekee Rudolfin persoonasta niin salaperäisen ja käsittämättömän. Prahalle, Prahan tuomioistuimelle, taikuuden pääkaupungin loisto juurtui. Oikeudessa Rudolph piti koko armeijan astrologeja, velhoja ja tietysti alkemisteja. Hän piti erittäin paljon alkemiasta. Alkemia on pseudotiedettä, mutta Rudolf II:n aikana se kulki käsi kädessä tieteen kanssa. Rudolphilla oli koko joukko hovialkemistejä. He työskentelivät siellä, Prahan linnassa, ja heidän toimintaansa yhdistää upean arkkitehtonisen monumentin ulkonäkö - kultainen katu, joka sijaitsee Prahan maailmankuulun Pyhän Vituksen katedraalin takana. Golden Lane on sarja pieniä taloja, joissa legendan mukaan Rudolf II:n alkemistit asuivat. Itse asiassa nämä talot ilmestyivät hieman myöhemmin, mutta Rudolph todella meni alas torniin, joka seisoo siellä, kultaisen kadun päässä, useammin kuin kerran perustaakseen erilaisia ​​​​alkemiallisia kokeita.

Hän etsi viisasten kiveä, mutta ennen kaikkea hän etsi kultaa. Hän teeskenteli löytävänsä sen, syntetisoi sen. Joissakin Prahan museoissa voit edelleen nähdä kultakolikoita, joiden kaiverrus kertoo, että ne on lyöty Rudolf II:n työpajoissa louhitusta kullasta, eli alkemistien louhimasta kullasta.

Toinen piirre, joka yhdistää Rudolf II:n okkultismin maailmaan, on mahdollinen kommunikointi kuuluisimman vasemmiston rabin kanssa - pyhimyksen, tiedemiehen ja velhon, Prahan juutalaisen yhteisön pään kanssa tänä aikana. Rabbi Levin tunnustetaan golemin - savimiehen - luomisesta, jonka rabbi herätti henkiin kabbalistisilla loitsuilla. Tämä on tietysti yksi keskiaikaisen Prahan kuuluisimmista legendoista, mutta rabbi Leo oli todella olemassa, hänen hautansa löytyy edelleen Prahan vanhalta juutalaishautausmaalta. Joten he sanoivat, että Rudolf tuli yön varjossa rabbi Levin luo, koska hän omisti taikalyhdyn, joka herätti esi-isiensä varjot. Ja Rudolf II puhui esi-isiensä kanssa, kysyi heidän neuvojaan.

Rudolf II oli aikakautensa suurin suojelija ja keräilijä.

Rudolphilla oli erittäin tärkeä rooli Pyhän Rooman valtakunnan ja erityisesti Böömin kulttuurielämässä. Rudolf II:n Prahassa keräämillä taideaarteilla oli tuolloin Euroopassa vain vähän vertaa. Hän oli aikansa suurin filantrooppi ja keräilijä. Albrecht Dürerin ja Pieter Brueghel vanhemman työ oli keisarin erityisen ihailun kohteena. Keisari keräsi monia kankaita, perusti taidegallerian Prahaan. Valitettavasti Bohemialle 30-vuotisen sodan aikana monet maalaukset ja veistokset Rudolf II:n kokoelmasta vietiin pois ja Praha ryöstettiin.

Ja yksi hetki. Rudolf, kuten sanoin, syntetisoi kultaa. Hän piti kovasti kullasta ja rahoitti lukuisia jalokiviliikkeitään. Korutaidon huipentuma oli Rudolf II:n upea keisarillinen kruunu, josta tuli myöhemmin Itävallan valtakunnan symboli. Hän kruunasi kaikki seuraavat Pyhän Rooman valtakunnan hallitsijat ja sitten (vuodesta 1806) Itävallan keisarikunnan ja Itävalta-Unkarin itävaltalaisen osan. Eli se oli jo kruununjalokivi, jonka Rudolf II välitti jälkeläisilleen.

Kuten näette, hän "loihti" erittäin maltillisesti. Ehkä enemmän kuin jotkut muut eurooppalaiset hallitsijat harjoittivat tiedettä ja tuskin ollenkaan sodan taidetta. Mutta ottaen huomioon hänen kiinnostuksensa okkultismiin ja alkemiaan, vaikutelma oli, että keisari teki enemmän taikuutta kuin hallitsemista. Kuitenkin myös poliittiset toimet olivat hänelle omituisia. Tuolloin käytiin sitkeää taistelua Ottomaanien valtakunnan kanssa Unkarin liittämisestä joko Turkkiin tai Itävaltaan. Taistelussa turkkilaisten kanssa Unkarin alueiden liittämisestä Habsburgit ottivat yhteen ottomaanien kanssa, ja myös Rudolph taisteli, mutta itsenäiset poliittiset ja sotilaalliset toimet olivat hänelle huonoja, joten hän käytti yhtä veljistään, arkkiherttua Mattiasta. Aluksi Rudolph käytti hänen apuaan ja tuli sitten mustasukkaiseksi vallasta. Tämän seurauksena veljien välillä syttyi valtataistelu, kun Mattias sai yhä enemmän poliittista vaikutusvaltaa ja päätti saavuttaa kruunun. Ja Rudolph ei tietenkään halunnut antaa sitä pois. Saadakseen tukea Rudolf kääntyi tšekkiläisten protestanttien puoleen.

9. heinäkuuta 1609 tšekkiläisten protestanttien pyynnöstä Rudolf II julkaisi heille uskonnonvapauden peruskirjan, niin kutsutun "Majesteetin kartan". Tämän seurauksena protestanttiset tšekit saivat mahdollisuuden muodostaa oman hallintoelimen, itsehallintoelimen, puolustajien komitean. Se oli luokkaelin, johon valittiin aateliston, papiston ja porvariston edustajat. He saattoivat päättää Tšekin maiden politiikasta, kerätä veroja ja jopa ylläpitää omaa armeijaansa. Valtio valtiossa muodostettiin. Mutta johdonmukaisuus ei ollut Rudolfin tärkein piirre. Muutamaa vuotta myöhemmin hän yritti saada rajattoman vallan takaisin väkisin. Tšekkiläiset kartanot kääntyivät Mattiaksen ja muiden maiden hallitsijoiden puoleen. Mattias päätti käyttää tätä seikkaa hyväkseen noustakseen valtaan ja pakottaakseen keisarin luopumaan kruunusta. Hän pyysi paavin suostumusta, pyysi lupaa Espanjan Habsburgeilta ja lähti sotaan Rudolfia vastaan. Maaliskuussa 1611 arkkiherttua Mattiaan joukot lähestyivät Prahaa, jota myös osa Tšekin kartanoista tuki. Ja Rudolf II pakotettiin luopumaan kruunusta veljensä hyväksi.

Saavutettuaan valtaistuimen Matthias palasi välittömästi keskittäviin, absolutistisiin toimiin. Protestantit menettivät jälleen asemansa, ja katolisilla oli vapaat kädet. Konfliktit alkoivat kärjistyä, ja pian Böömissä ja koko Pyhän Rooman valtakunnassa alkoi sarja sotia, joita kutsuttiin 30-vuotiseksi sodaksi. Tietysti Rudolphilla oli ymmärrys poliittisista prosesseista, tietty poliittinen lahjakkuus ja hohto. Mutta jokin henkinen heikkous johti siihen, että hän mieluummin piiloutui surulliselta todellisuudesta jättäen jommankumman tieteen salaperäiseen maailmaan.

Rudolf II lapset. Rudolf II (Altdorfin kreivi)

(Rudolf Graf von Altdorf) - Altdorfin kreivi suvusta.

Rudolf I:n poika Syntynyt 1000-luvun puolivälissä. Keskiaikaiset kronikot ja Historia Welforum kutsuvat häntä Konstanzin piispan veljeksi vuosina 934-975. Tässä tapauksessa kuitenkin käy ilmi, että avioliittoon mennessä hän oli jo noin 60-vuotias, mikä on epätodennäköistä. Nykyään yleisesti tunnustetaan, että Rudolf I oli Pyhän Konradin veli.

Vaimo - Ita von Ehningen, Švaabiherttuan ja hänen vaimonsa Rihlintan tytär. Itan syntymäaika on välillä 945/960, sillä hänen väitetty isänsä syntyi vuonna 925.

Rudolf II:n ja Ita von Ehningenin lapset:

• Heinrich (k. 15. marraskuuta 1000), kreivi Altdorfissa,
• Welf II (k. 10. maaliskuuta 1030), Altdorfin kreivi,
• Richlinda (k. 12. kesäkuuta 1045). Aviomies - kreivi Adalbero von Ebersberg, Udalrichin poika, Kraynan markkreivi.

Mahdollisesti Rudolf II:n ja Itan pojat olivat myös:

• Eberhard, Bambergin piispa (1007-1041)
• Cuno I (k. 1020 jälkeen), kreivi Zualafeld.

Rudolf II kuoli n. 990 Altdorfiin, jonne hänet haudattiin.

Video Rudolf II, Prahan alkemistikeisari

Rudolf 1. Rudolf I

Rudolf I (Rudolf) (1.V.1218 - 15.VII.1291) - Saksan kuningas vuodelta 1273, Habsburg-dynastian ensimmäinen. Habsburgin kreivi Albrecht IV:n poika, Etelä-Alsacen ja Pohjois-Sveitsin maiden omistaja. Hän loi perustan Habsburgien talon vallan ottaessaan pois Itävallan, Steiermarkin, Kärntenin ja Krainan Böömin Premysl II:lta vuosina 1276-1278 ja siirtäen Itävallan ja Steiermarkin pojilleen (1282). Habsburgien perheen omaisuuteen tukeutuen Rudolf I yritti vahvistaa keskushallintoa kaikkialla Saksassa, joka romahti täydelliseen valtakauden aikana (1254-1273). Hän yritti vahvistaa kuninkaallista valtaa kentällä keisarillisten landfochtien kautta sekä perustaa Zemskyn rauhan. Tämä sai jonkin verran suosiota erityisesti porvareiden keskuudessa. Rudolf I:n keskittämispolitiikka alueruhtinaiden asteittaisen vahvistumisen olosuhteissa ei onnistunut.

Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja. 16 osassa. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja. 1973-1982. Osa 12. KORVAUKSET - ORJAT. 1969.

Rudolf I (1218–1291), Saksan kuningas ja Pyhän Rooman keisari, Habsburgien dynastian perustaja Rudolf, Habsburgin kreivi Albrecht IV:n poika, syntyi Limburgin linnassa (lähellä nykyaikaista Emmendingeniä) 5. toukokuuta 1218. Isältä, joka kuoli vuonna 1239, hän peri maat Elsassissa, mutta laajensi erityisesti merkittävästi omaisuuttaan. , josta tuli Swabian voimakkain ruhtinas, kun hän vuonna 1263 valtasi edesmenneen setänsä Hartmannin, kreivi Kyburgin maat, joka vastusti Hohenstaufenia, jonka kannattaja oli Rudolf. Vuonna 1273 Rudolf valittiin Saksan kuninkaaksi Frankfurtissa, 24. lokakuuta samana vuonna hänen kruunajaiset tapahtuivat Aachenissa, ja syyskuussa 1274 paavi Gregorius X tunnusti hänet sillä ehdolla, että hän järjestää uuden ristiretken ja luopuu vaatimuksista Italiaan. , Pyhän Rooman keisari. Näin päättyi niin sanottu "interregnum" (lat. Interregnum) aika, jolloin Hohenstaufen-dynastian Conrad IV:n kuoleman jälkeen vuonna 1254 keisarillinen valtaistuin jäi tyhjäksi. Paavi myös vakuutti hänet suostumaan Kastilian Rudolfin kuninkaan Alphonse X:n valintaan, joka itse vaati keisarin arvonimeä, koska vuonna 1257 keisareiksi valittiin samanaikaisesti kaksi, Alphonse ja Richard Cornwallista. Neljä vuotta kestänyt taistelu keisarin viimeisen kilpailijan, Tšekin kuninkaan Přemysl II Otakarin kanssa päättyi hänen tappioonsa ja kuolemaansa vuonna 1278. Vuonna 1282 Rudolf laajensi valtaansa Itävaltaan ja Steiermarkiin, minkä yhteydessä hän siirsi nämä ruhtinaskunnat pojilleen Albrechtille ja Rudolfille Reichstagissa, pidettiin Augsburgissa samana vuonna. Joten Habsburgien dynastian vallan perusta luotiin. Rudolf kuoli Speyerissä 15. heinäkuuta 1291.

Rudolf 2. Uskontopolitiikka

Keisariksi noussut Rudolf II ei kutsunut keisarillista valtiopäiviä koolle kuuteen vuoteen, vaan joutui kutsumaan sen koolle vuonna 1582 johtuen tarpeesta pyytää imperiumilta apua turkkilaisia ​​vastaan ​​sekä uskonnollisten kiistojen vuoksi. Rudolf II alkoi hävittää protestantismia Itävallasta, Böömistä ja Unkarista. Itävallassa melkein kaikki aatelisto ja kaikki kaupungit tunnustivat protestantismia. Rudolfin valtaistuimelle nousemisen myötä täällä alkoi voimakas katolinen reaktio, samoin kuin absolutismin taistelu alueellisten ruokavalioiden ja kaupunkien itsehallinnon kanssa. Sama tapahtui Tšekin tasavallassa. Vuonna 1583 Rudolf muutti keisarillisen asunnon Prahaan, ja hänen mukanaan saapui monia fanaatikkoja sekä jesuiitat. Protestantteja alettiin syrjäyttää suurista ja pienistä asemista, ja vuonna 1602 Böömin veljesten yhteisön toiminta kiellettiin. Kun suuri osa Unkarista valloitettiin Ottomaanien valtakunnalta, Rudolf kielsi siellä kaiken ei-katolisen uskonnon, mikä johti kansannousuun.

Rudolf II on mitä mielenkiintoisin persoona!

Hänen hallituskautensa kutsutaan usein aikakaudeksi. Ehkä tämä on oikein. Hänen aktiivisen työnsä kahden vuosikymmenen aikana on ominaista jyrkkä hyppy Prahan tieteellisessä ja kulttuurisessa kehityksessä. Kun keisari muutti Wienistä Prahaan, tiedemiehiä, taiteilijoita ja runoilijoita alkoi tulla tänne enemmän kuin koskaan ennen. Rudolph suosii heitä ja tukee heitä kaikin mahdollisin tavoin. Kaikki tietävät hänen halunsa astrologiaan ja alkemiallisiin kokeisiin. Se tunnetaan myös hänen oudosta luonteestaan ​​ja käsittämättömistä toimistaan. Hän esimerkiksi yllättää kaikki kävelemällä Prahan linnassa rakkaan leijonansa kanssa hihnassa ...

Toisaalta Rudolfin päättämättömyyden, ellei suostumuksen vuoksi, protestanttisen liikkeen vauhtipyörä alkaa pyöriä juuri hänen hallituskautensa aikana, mikä johtaa 30-vuotiseen sotaan.

Rudolf syntyi vuonna 1552 Wienissä. Hänen isänsä keisari Maximilian II lähetti poikansa Espanjaan koulutukseen. Siellä, ankaran katolisen Filip II:n hovissa, hän sai hyvän koulutuksen ja opetti käytöstapoja, joista hänet usein tuomittiin myöhemmin. Kaikki eivät pitäneet hänen ylimielisyydestään, lisääntyneestä huomiosta tuomioistuimen etiketin noudattamiseen, töykeydestä ja kyvystä olla hiljaa pitkään.

Tiedetään, että vuosina 1578–1581 Rudolph kärsi jonkinlaisesta vakavasta henkisestä traumasta. Koska siihen aikaan ei tarvinnut puhua mistään riittävästä diagnoosista, ei tämän mielenterveyden häiriön diagnoosista voida sanoa mitään. Siitä hetkestä lähtien Rudolf kuitenkin masentui ja ärtyi. Samalla hän pysyi kaukonäköisenä ja järkevänä, oli mies, jolla oli vahva tahto ja intuitio. Mutta kaikkea esti luonnollinen arkuus ja taipumus melankoliaan. Koko ajan näytti siltä, ​​​​että Rudolph yritti paeta todellisuudesta ja eristää itsensä koko maailmasta. Rudolf II:n aikakauden historia on hänen sairautensa historiaa ...

Muutettuaan Prahaan vuonna 1583 hän pysyy siellä ikuisesti. Vuosien mittaan hänen sairautensa kehittyy vainomaniaksi, jota seuraa väkivaltaiset raivopurkaukset. Rudolph ei koskaan ollut virallisesti naimisissa. Hän kuitenkin asui monta vuotta italialaisen Katerina Stradan kanssa. Heillä oli kuusi lasta, mutta he olivat kaikki aviottomia. Yksi hänen pojistaan, itävaltalainen Don Julian, peri mielenterveyden häiriön, ja tehtyään rakkaansa julman murhan kuoli pidätettynä.

Unkarin kuninkaana Rudolf II ei koskaan käynyt siellä koko elämänsä aikana. Ortodoksisena katolilaisena Rudolph yritti painostaa protestantteja liikaa. Kaikki tämä yhdessä ei ärsyttänyt vain alalaisia, vaan myös kuninkaallisen perheen jäseniä.

Vuonna 1606 Habsburgit päättivät perheneuvostossaan poistaa keisarin vallasta ja siirtää Itävallan ja Unkarin vallan Rudolfin nuoremmalle veljelle Mattiaalle. Ensimmäinen asia, jonka Matthias teki, oli kumota Rudolfin Unkarissa hyväksymät radikaalit ei-katolisia vastaan. Mattiaan seuraava askel oli sotilaskampanja Prahaa vastaan. Peloissaan Rudolf tunnusti Unkarin, Itävallan ja Määrin veljekseen. Ja Tšekin tasavallassa hän julisti hänet perilliseksi.

Vuonna 1609 tšekkiläiset protestantit pakottivat Rudolfin allekirjoittamaan niin kutsutun kuninkaallisen kirjauksen, joka myönsi protestanteille uskonnonvapauden. Protestantit alkoivat rakentaa koulujaan ja kirkkojaan. Keisari ei silti menettänyt toivoaan käsitellä niitä. Hänen luvallaan Steiermarkin arkkiherttua Leopold järjesti kampanjan Prahaa vastaan, tuli lähelle kaupunkia ja hyökkäsi Mala Stranaan, jossa hän suoritti verisen verilöylyn. Leopoldin vetäytymisen jälkeen Prahan protestantit ottivat Rudolfin vangiksi. Ja vuonna 1611 Rudolph joutui luopumaan Tšekin kruunusta ja luovuttamaan sen Mattiakselle. Nimellisesti Rudolph oli edelleen Pyhän Rooman valtakunnan keisari, mutta tämä kruunu ei yleensä merkinnyt mitään ...

Vuonna 1612 rakkaan leijonan ja kahden kotkan kuolema hänen lastentarhastaan ​​mursi lopulta Rudolfin ja hän kuoli pian sen jälkeen.

Jaroslav Shimov (Praha)

20. tammikuuta on toinen Habsburgien vuosipäivä: 400 vuotta keisari Rudolf II:n, yhden kuuluisimmista ja oudoimmista Habsburgeista, kuolemasta. Seuraava on luku ensimmäisestäni, joka on omistettu keisari Rudolfille.

Rudolf II (1576–1612) on "prahalaisin" keisari kaikista Habsburgien dynastian edustajista, eikä Tšekin pääkaupunki unohda suvereenia, jonka alaisuudessa se koki toisen kukoistuskautensa ( ensimmäinen oli Luxemburgin Kaarle IV:n hallituskausi 1300-luvulla. ). Legendan mukaan vähän ennen kuolemaansa vihollisten ympäröimänä, jotka pakottivat hänet luopumaan Tšekin kruunusta, Rudolf huudahti puhuessaan kaupunkiin, jossa hän vietti suurimman osan elämästään: " Praha, kiittämätön Praha, toin sinulle kunnian, ja nyt sinä hylkäät minut, hyväntekijäsi ...". Keisarin ei kuitenkaan tarvinnut syyttää ongelmistaan ​​"kiittämätöntä" kaupunkia ja sen asukkaita, vaan lähinnä itseään. Loppujen lopuksi hänen pitkä hallituskautensa oli epäilemättä erinomainen, erittäin omaperäinen ja jopa outo - sanalla sanoen kaikkea muuta kuin poliittisesti menestystä.

Rudolph sai keisarillisen kruunun 24-vuotiaana. Hän vietti suurimman osan lapsuudestaan ​​ja nuoruudestaan ​​setänsä, Espanjan kuninkaan Philipin hovissa, ja tämä vahvisti Rudolphin luonteen piirteitä - eristyneisyyttä, taipumusta melankoliaan ja yksinäisyyteen, arkautta vieraiden ihmisten kanssa tekemisissä (vaikkakin läheisten ystävien ja häntä kiinnostavien ihmisten piirissä, Rudolf II saattoi aikalaistensa muistelmien mukaan olla täysin viehättävä, rakastettava ja viehättävä henkilö, mitä helpotti suuresti hänen hyvät käytöksensä ja syvä koulutus). Philip II:lta, joka kohteli veljenpoikansa myötätuntoa, tuleva keisari otti tiukasti kiinni espanjalaisen hovin seremoniasta, jota hänen hallituskautensa aikana otettiin aktiivisesti käyttöön Habsburgin hovissa.

Vahvan ruumiin omaava Rudolf ei kuitenkaan voinut ylpeillä rautaisesta terveydestä, jota lisäksi juopuminen heikensi varsinkin viime vuosina. Alkoholi pelasti hänet väliaikaisesti melankolialta, jonka hyökkäykset jo nuoruudessa olivat ensimmäiset mielenterveyden oireet, jotka keisari ilmeisesti peri isoisoäidillään Juana the Mad. On vaikea olla eri mieltä ajatuksesta, että "Rudolfin hallituskauden historia on monella tapaa hänen sairauksiensa historiaa". Pari vuotta valtaistuimelle nousun jälkeen keisari sairastui vakavasti ja 80-luvun alusta lähtien. hänen fyysiset ja henkiset sairautensa kietoutuvat traagiseen sotkuun, jossa on lähes mahdotonta saada selvää, mikä oli syy ja mikä seuraus. Joka tapauksessa Rudolfin halu eristäytymiseen ja jatkuvasti lisääntyvä apatia, joka ei sallinut hänen osallistua valtion asioihin, ilmestyi juuri silloin.

Vuonna 1583 keisari muutti Wienistä Prahaan - kuten kävi ilmi, ikuisesti. Tässä on helppo nähdä Rudolf II:n pako hovin hälinästä, valtion huolenaiheista ja yleensäkin ihmisistä, mikä oli ominaista tälle oudolle suvereenille. Muutolle oli kuitenkin myös poliittisia syitä: Tšekin tasavallassa Rudolf oli suvereeni kuningas, kun taas merkittävä osa Itävallan omaisuudesta oli siihen aikaan keisarin Steiermarkin sukulaisten hallinnassa, jotka olivat vain nimellisesti alisteisia. Habsburgien talon päällikölle. Rudolph asettui asumaan Hradchanyyn, jossa hän asui lähes 30 vuotta melkein pääsemättä ulos. Siellä hän harrastaa toimintaa, joka itse asiassa toi mainetta tälle arvottomalle hallitsijalle, mutta erittäin poikkeukselliselle henkilölle.

Rudolf II:n johtamasta Prahasta tuli todellinen Mekka tieteen ja taiteen ihmisille - samoin kuin niille, jotka teeskentelivät olevansa sellaisia. Keisarin joukossa olivat kuuluisat tähtitieteilijät Tycho Brahe ja Johannes Kepler, taiteilijat Bartholomeus Spranger ja Giuseppe Arcimboldo (todennäköisesti kummallisin muotokuva Rudolf II:sta kuuluu hänelle, jossa keisarin kasvot ja hahmo on reunustettu monilla hedelmillä, kukilla ja kasveilla ), kuvanveistäjä Adrian de Vries, monet käsityöläiset, jalokivikauppiaat ja tietysti astrologit, alkemistit ja velhot, joiden toiminnasta keisari oli katolisesta kasvatuksestaan ​​huolimatta erittäin kiinnostunut. Yksi näistä ihmisistä, tietty englantilainen Edward Kelly, joka esiintyi taikurina, kirjaimellisesti lumotti Rudolphin lupauksilla löytää tapa tuottaa kultaa. yhtä nopeasti kuin kana nokii jyviä". Keisari ei säästellyt vaivaa ja rahaa tällaisille hankkeille, vaikka hänen taloudellinen tilanne ei ollut läheskään aina loistava. Rudolph oli myös kiinnostunut mystiikasta, erityisesti juutalaisista kabbalistisista opetuksista. Prahan lukuisat juutalaiset tunsivat olonsa mukavaksi hänen alaisuudessaan, käytännössä ilman vainoa. Rudolf II ei kuitenkaan estänyt juutalaisten pogromeja muissa valtakunnan kaupungeissa. ). Tänä aikana syntyi monia legendoja ja perinteitä, joista tuli osa Tšekin pääkaupungin historiaa ja antoi sille salaperäisen, mystisen sävyn. Tšekkiläiset ja saksalaiset kirjailijat käsittelivät näitä legendoja 1800-luvulla, ja ne saavuttivat suuren suosion. Tunnetuin niistä on tarina Prahan rabbi Loewin luomisesta savijättiläisen Golemin luomisesta, joka heräsi henkiin sen jälkeen, kun rabbi oli laittanut siihen kirjakäärön taikaloitsuilla.

Rudolf II oli aikakautensa suurin suojelija ja keräilijä. Hän keräsi jalokiviä ja koruja (kuten hänen isoisoisoisänsä Frederick III, yhtä outo mies ja onneton monarkki), maalauksia - mukaan lukien Durer ja Tizian - ja antiikkia idän maista, mineraaleja ja erilaisia ​​​​laitteita, jotka olivat silloisen tekniikan viimeinen sana ja myös täytetyt harvinaiset eläimet ja linnut. Eläimet eivät olleet Hradchanyssa vain pehmoeläinten muodossa: keisari perusti koko eläintarhan, joka sisälsi pääasiassa "jaloja" eläimiä, jotka vastasivat omistajansa korkeaa asemaa - kotkia, leijonia, leopardeja ... ( Yksi mielenkiintoisimmista Rudolf II:lle ja 1600-luvun alun Prahan keisarillisen hovin kulttuurikuvalle omistetuista julkaisuista julkaistiin vuonna 1988 luettelona Rudolfin aikakaudelle omistetusta näyttelystä: Prag um 1600. Kunst und Kultur am Hofe Rudolfs II. bd. 1 - 2. Essen. 1988 ).

Kaikki nämä harrastukset saattoivat kuitenkin vain hetkeksi saada Rudolf II:n pois kipeästä mielentilasta. Hän kärsi vainomaniasta, pelkäsi myrkkyä ja salamurhaajia, ja uutiset Ranskan kuninkaan Henrik IV:n kuolemasta, jonka fanaattinen Ravaillac puukotti kuoliaaksi vuonna 1610, antoi kauhean iskun Rudolfin särkyneille hermoille: hän pelkäsi. toistaa Henryn kohtaloa. Rudolfin yksinäisyyttä pahensi hänen normaalin perheen puute. Maximilian II:n pojat erosivat yleensä oudosta vastenmielisyydestä avioliittoinstituutiota kohtaan. Kuudesta veljestä vain kaksi naimisissa - Matthias ( tuleva keisari ) ja Albrecht, molemmat aikuisiässä, ja heidän avioliittonsa jäivät lapsettomaksi. Espanjalainen Isabella, Philip II:n tytär, oli kihloissa Rudolphin kanssa, mutta päättämätön keisari viivytteli avioliittoa niin kauan, että hänen nuorempi veljensä Albrecht, saapuessaan Madridiin, yksinkertaisesti varasti Rudolphin 29-vuotiaan miehen, joka oli hänen mukaansa kaukana nuoresta. sitten kanonit - morsian. On kuitenkin epätodennäköistä, että keisari olisi tästä kovin järkyttynyt: huhuttiin, että pitkäaikainen rakastajatar, hovin antikaari Katarina Stradan tytär, sitoi hänet itseensä niin paljon, että hän lakkasi ajattelemasta avioliittoa.

Tämän apoliittisen monarkin elämässä oli kuitenkin spontaanin poliittisen ja jopa sotilaallisen toiminnan aikoja. Yksi heistä oli 90-luvulla. 16. vuosisata - uuden sodan aika turkkilaisten kanssa, jotka edelleen häiritsivät Habsburgien omistuksen kaakkoisrajoja. Useiden vuosien ajan keisari seurasi sotilaallisten taitojen ja sotilaallisten kykyjen puutteesta huolimatta tiiviisti vihollisuuksien kulkua ja osallistui joukkojen komentoon.

Unkarista tuli taisteluiden pääareena, jossa onnellisuus hymyili vuorotellen molemmin puolin. Rudolf II:n armeija valtasi Gyorin ja Esztergomin linnoitukset, valloitti Pestin viholliselta, mutta Buda jäi ottomaanien käsiin. Lisäksi unkarilainen aatelisto jakautui jälleen kahteen leiriin - keisarin kannattajiin ja vastustajiin, mikä johtui ei vähiten keisarillisen hallituksen ankarasta protestanttisesta politiikasta. Kapinalliset julistivat rikkaan maanomistajan Istvan Bochkayn Unkarin suvereeniksi, joka aloitti itsepäisen taistelun Rudolfia vastaan. Sillä välin sulttaanin joukot tuhosivat Kroatiaa ja Tonavan alueita. Itse asiassa oli umpikuja, ja vuonna 1606 solmittiin rauha turkkilaisten ja unkarilaisten kanssa.

Unkarin kapinallisten kanssa tehty Wienin sopimus takasi uskonnonvapauden Unkarin aatelisille ja kaupunkilaisille sekä Habsburgien maiden rajoja turkkilaisilta vartioiville rajavartijoille. Unkarin aateliston tärkeimmät etuoikeudet vahvistettiin, kuninkaallisen neuvoston oikeuksien laajentaminen ja kanslerin viran palauttaminen Unkarissa luvattiin. Transilvanian ruhtinaskunta tunnustettiin itsenäiseksi. Jotkut historioitsijat jopa pitävät Wienin sopimusta dualistisen kompromissin prototyyppinä. Ausgleich) 1867 Tässä on jonkin verran liioittelua, mutta oli miten oli, Unkari sai erityisaseman Habsburgien valtakunnassa - ja vaikka tätä asemaa rikottiin toistuvasti 1600-luvulla, ennakkotapaus luotiin. Tästä lähtien Unkarilla, tarkemmin sanottuna aatelistolla, Unkarin yhteiskunnan poliittisesti johtavana kerroksena, oli laillisesti tunnustettu tunnustus omasta erityisyydestään. Unkarin, jos ei separatismin, niin partikularismin perinne osoittautui erittäin vahvaksi ja, kuten näemme myöhemmin, määräsi suurelta osin koko Habsburgien monarkian kohtalon.

1600-luvun ensimmäisinä vuosina imperiumin uskonnolliset ristiriidat kärjistyivät jälleen. Augsburgin rauha vuonna 1555 oli vain väliaikainen kompromissi, koska se ei tarjonnut aitoa uskonnonvapautta eikä pysyviä rajoja valtakunnan kilpailevien kirkkokuntien välillä. Periaate cujus regio, ejus religio("Kuka hallitsee, se on uskonto" - eli alamaisten uskonnon määrää yliherran uskonto ) ei sulkenut pois mahdollisuutta keisarillisten ruhtinaiden siirtymiseen uskonnosta toiseen, ja tällaiset tapaukset, jotka yleistyivät, järkyttivät Saksan haurasta poliittista tasapainoa. Lisäksi Augsburgin rauhassa otettiin huomioon katolilaisten ja luterilaisten edut, mutta ei kalvinistien edut, jotka lisääntyivät valtakunnassa, myös hallitsevien henkilöiden keskuudessa. Lopuksi eräissä ruhtinaskunnissa hallinneiden dynastioiden häviäminen aiheutti perintökiistoja, joissa myös katolisten ja protestanttisten puolueiden edut törmäsivät. Taistelevien ryhmittymien voimat keskittyivät: protestanttinen liitto (1608) ja katolinen liitto (1609) perustettiin. Ensimmäisen johtaja oli ruhtinas Frederick Pfalz, toisen - Baijerin herttua Maximilian.

Rudolf II:n passiivisuus, epäilykset hänen mielenterveydestään ja pelko imperiumin kohtalosta, mutta myös Habsburgien perinnöllisistä omaisuudesta sai keisarin sukulaiset toimiin. Itävaltalaisessa talossa tapahtui jotain epätavallista: perheen nuoremmat jäsenet yhdistyivät sen päätä vastaan. Huhtikuussa 1606 keisarin veljet arkkiherttua Mattias (Itävallan varakuningas) ja Maximilian sekä Steiermarkin Habsburgeja edustavat Ferdinand ja Maximilian Ernst kokoontuivat Wieniin. Allekirjoitettiin salainen sopimus, jossa muu perhe tunnusti Matthiaan klaanin päämieheksi Rudolfin sijaan.

Matthias oli Maximilian II:n pojista kunnianhimoisin. Isänsä testamentin mukaan vanhin, Rudolph, peri koko perinnön, ja Matthias haki pitkään veljeltään merkittävää asemaa. Vuonna 1578 hän jopa aloitti seikkailun pakeneessaan Alankomaihin, missä itsenäisyyden kannattajat nostivat kapinan Espanjan valtaa vastaan. Kenraalin osavaltiot - Alankomaiden kartanokokous - julistivat nuoren Habsburgin kaupunginhaltijan (korkein virkamies). Poliittisista kyvyistään riistetty arkkiherttuasta tuli kuitenkin lelu vastakkaisten ryhmittymien käsissä ja palasi kolme vuotta myöhemmin kunniattomana Wieniin, jossa hän kuuli monia vihaisia ​​moitteita veljensä-keisariltaan. Mattias ja Rudolf II:n suhteet ovat sittemmin vaurioituneet. Kuitenkin 90-luvun lopulla. keisari nimitti veljensä kuvernööriksi Itävallassa ja uskoi useaan otteeseen turkkilaisia ​​vastaan ​​taistelevien joukkojen komennon. Matthias ei kuitenkaan voittanut Lavrovia tällä alalla. Useimmat historioitsijat pitävät Mattiasta yhtenä Habsburgien heikoimmin lahjakkaimmista. Jotkut uskovat kuitenkin, että Matthias oli enemmän traaginen hahmo. Tiettyjen kykyjen ja suuren kunnianhimoisena hän kutoi taitavasti juonitteluja ja saavutti lopulta halutun vallan, mutta osoittautui myöhemmin liian heikoksi vastustamaan voimakkaita uskonnollisia ja poliittisia ryhmiä ja estämään niiden yhteenotosta, joka kasvoi koko Euroopan sodaksi.

Vallannälkäisen arkkiherttua joutui väistelemään, yrittäen miellyttää sekä katolista puoluetta, jonka sielu oli Steiermarkin Habsburgit, että protestantteja, joiden apuun Mattias luotti taistelussa keisaria vastaan. Arkkiherttuan lähin neuvonantaja, kardinaali Melchior Klezl, jolle vastareformaatio oli velkaa monia menestyksiä, varoitti herraansa joutumasta liian lähelle protestantteja. Mattias itse, kaikesta kevytmielisyydestään huolimatta, ei myöskään voinut olla ymmärtämättä, että suurten vapauksien myöntäminen kiinteistöille väistämättä kolahtaisi häneen Rudolf II:n eliminoitumisen jälkeen ja korkein valta olisi hänen, Mattiaan, käsissä. Ilmeisesti nämä pohdinnat aiheuttivat arkkiherttua epäröinnin, joka vasta vuonna 1608 päätti avoimesti erota veljestään.

Sodan puhkeaminen oli lyhytaikainen. Rudolph joutui tekemään kompromissin ja antamaan Mattiakselle ylä- ja ala-Itävallan sekä Määrin suvereenin hallinnan. Tšekit pysyivät uskollisina keisarille, joka vahvisti kartanoidensa etuoikeudet erityisellä manifestilla ( Majestat, 1609 ). Nämä myönnytykset olivat kuitenkin pakotettuja, eikä Rudolf lakannut haaveilemasta kostosta. Mahdollisuus kostaa sekä veljelleen että hänen alamaisilleen avautui keisarille vuoden 1611 alussa, kun yksi Rudolfin sukulaisista, arkkiherttua Leopold antoi hänen käyttöönsä armeijansa, jonka hän oli alun perin värvänyt Jülich-sotaa varten. -Klev-perintö. Leopoldin palkkasoturit ("Passaun armeija") hyökkäsivät Tšekin tasavaltaan, miehittivät Prahan ja alistivat kaupungin ja sen ympäristön hirvittävälle ryöstölle.

Tämän armeijan ylilyönnit aiheuttivat yleistä suuttumusta, jota Mattias ja hänen kannattajansa käyttivät hyväkseen. Tšekkiläiset kartanot pyysivät Wienistä apua, ja Matthias lähti kampanjaan. Arkkiherttua Leopoldin ryöstäjät kylmenivät ja vetäytyivät jättäen Hradcanyn erakon yksin. Kirottuaan kaiken ja kaiken, Rudolf II luopui Tšekin kruunusta veljensä hyväksi, joka toukokuussa 1611 kruunattiin Prahan Pyhän katedraalissa. Witt. Rudolfilla oli vain keisarillinen arvonimi, joka ei merkinnyt melkein mitään. Tappio oli julma ja lopullinen, keisarin viimeiset yritykset palauttaa valitsijamiehet Mattiasta vastaan ​​epäonnistuivat. Rudolf II oli nopeasti hiipumassa, vesitauti alkoi, ja 20. tammikuuta 1612 hän kuoli - voittajaveljensä peittelemättömäksi iloksi.

Se oli viimeinen hallitsevista Habsburgeista, joka haudattiin Prahaan. Legendan mukaan muutama päivä ennen keisarin kuolemaa hänen suosikkieläimensä - leijona ja kaksi kotkaa, joita hän ruokkii omin käsin - luopuivat henkensä.

Rudolf II (1552-1612) - Pyhän Rooman valtakunnan keisari vuosina 1576 - 1612 (viime vuosina tosiasiallisesti riistetty valta), Maximilian II:n poika ja seuraaja. Hänet kasvatettiin serkkusetänsä, Espanjan kuninkaan Philip II:n hovissa, eikä hän muistuttanut yhtään välittömiä edeltäjiään; Katolisilla oli suuria toiveita häntä kohtaan, koska hän oli tuonut vihan harhaoppia kohtaan Espanjasta ja saattoi olla tottelevainen väline jesuiittojen käsissä. Hän erottui letargisesta, apaattisesta luonteesta, oli erittäin epäluuloinen, altis melankolialle. Hänen halukkuutensa, pelkuruutensa ja töykeytensä sekä aistillisuus ja oikukas despotismi riisti häneltä suosion ja vaikutusvallan. Ärsyttää impotenssinsa, hän harjoitti vain astrologiaa ja alkemiaa. Prahan palatsissa, jossa Rudolph asui, hän keräsi valtavan kokoelman kirjoja, käsikirjoituksia, maalauksia, kolikoita ja kaikenlaisia ​​harvinaisuuksia. Hänen suosikkinsa olivat korruptoituneet ihmiset ja fanaatikko.

Keisariksi tullessaan Rudolf II ei kutsunut keisarillista valtiopäiviä koolle kuuteen vuoteen, mutta joutui kutsumaan sen koolle vuonna 1582 johtuen tarpeesta pyytää imperiumilta apua turkkilaisia ​​vastaan ​​sekä uskonnollisten kiistojen vuoksi. Rudolf II alkoi hävittää protestantismia Itävallasta, Böömistä ja Unkarista. Itävallassa melkein kaikki aatelisto ja kaikki kaupungit tunnustivat protestantismia. R:n valtaistuimelle nousun myötä täällä alkoi voimakas katolinen reaktio, samoin kuin absolutismin taistelu alueellisten ruokavalioiden ja kaupunkien itsehallinnon kanssa. Erityisen voimakas reaktio oli Määrissä.

Ylä-Itävallan ja Ala-Itävallan maapäivien protestanttiset jäsenet solmivat liiton (1603) puolustaakseen protestantismia; Katoliset perustivat myös liiton (1605). Unkarissa itävaltalaisten valtaa kestettiin hyvin vastahakoisesti. Nähdessään yleisen tyytymättömyyden Rudolf II ajatteli voittaa yleisen mielipiteen puolelleen sodalla turkkilaisia ​​vastaan. Yleinen kapina jatkui kuitenkin väistämättömänä, ja Rudolfin sukulaiset pitivät tarpeellisena ottaa häneltä valta pois hänen veljensä Matteuksen tai Matteuksen hyväksi (huhtikuu 1606), jotka tekivät suuria myönnytyksiä protestanteille (ks. Matteus). Vuoden 1608 sopimuksen mukaan Rudolf II antoi Matteukselle Unkarin, Itävallan ja Määrin arkkiherttuakunnan, ja julisti hänet perilliseksi Böömimaassa.

Pitääkseen tšekit takanaan, Rudolf II pakotettiin allekirjoittamaan 9. heinäkuuta 1609 Sejmin laatima laki, jota kutsuttiin Majestätsbriefiksi. Tämän peruskirjan perusteella utraquistit ja tšekkiläiset veljekset tasattiin oikeuksiltaan katolilaisten kanssa. Tšekkiläiset protestantit saivat oikeuden rakentaa kirkkoja, perustaa kouluja, pitää omia synodeja ja valita 24 puolustajan komitean, 8 kustakin Sejmin kolmesta kartanosta. Komitean oli määrä ohjata konsistorian toimintaa, hoitaa Prahan yliopiston asioita, kerätä armeijaa, periä veroja sen ylläpidosta ja tarvittaessa kutsua protestanttisen väestön edustajat koolle yhteistä asiaa koskeviin kokouksiin.

Rudolf II keksi keinot viedä hänelle annetut maat Matteukselta, kiinnosti häntä vastaan, mutta joutui silti luopumaan Tšekin kruunusta. 23. toukokuuta 1611 Matteus kruunattiin, ja Rudolf sai eläkkeen ja säilytti ulkoisen kunniansa. Valta riistetty, sairauden ja hulluuden uupuma Rudolf II kuoli 20. tammikuuta 1612 jättämättä laillisia jälkeläisiä, koska hän ei ollut naimisissa.

(Rooman kuningas) 27. lokakuuta - 2. marraskuuta 1576, valittu Pyhän Rooman valtakunnan keisariksi 2. marraskuuta 1576 (viime vuosina tosiasiallisesti riistetty valta), Böömin kuningas 6. syyskuuta - 23. toukokuuta 1611 (alle nimi Rudolf II, kruunattiin 22. syyskuuta 1575), Unkarin kuningas 25. syyskuuta - 25. kesäkuuta 1608, Itävallan arkkiherttua 12. lokakuuta 1576 (nimellä Rudolf V). Maximilian II:n poika ja seuraaja.

Hänet kasvatettiin serkkusetänsä, Espanjan kuninkaan Philip II:n hovissa, eikä hän muistuttanut yhtään välittömiä edeltäjiään; Katolisilla oli suuria toiveita häntä kohtaan, koska hän toi vihan harhaoppia kohtaan Espanjan kuningaskunnasta ja saattoi olla tottelevainen työkalu jesuiittojen käsissä.

"Hänellä oli syvä mieli, hän oli kaukonäköinen ja järkevä, hänellä oli vahva tahto ja intuitio... Hänellä oli kuitenkin niin vakava haittapuoli kuin arkuus, jonka syynä oli hänen taipumus masennukseen. Tältä pohjalta hän kehitti halun paeta todellisuudesta, joka ilmaistaan ​​epärealistisissa suunnitelmissa. Espanjan hovin käytöstavat kannustivat häntä sulkeutumaan maailmasta, ja poliittisesta passiivisuudesta tuli yhä tyypillisempi hänen hallituskautensa piirre.

Ärsyttää impotenssinsa, keisari yritti eristää itsensä yhteiskunnasta ja harrastaa taiteellisia ja okkulttisia harrastuksia; vähitellen hän kehitti ruumiillisia ja henkisiä sairauksia. Keisarin suosikkeja olivat matalasyntyiset ihmiset, jotka nauttivat hänen mielijohteistaan ​​(Philip Lang, Jerome Makhovsky ja muut).

Rudolf kokosi mineralogien ohjauksessa "Kunstkameran" - kokoelman jalokiviä ja mineraaleja eri alueilta.

Keisari harjoitti myös erilaisia ​​"okkulttisia tieteitä", erityisesti hän yritti löytää viisasten kiven. Tuolloin astronomian ja astrologian, mineralogian ja alkemian välinen raja oli vielä epäselvä. Rudolf II oli vaeltavien alkemistien suojelija, ja hänen asuinpaikkansa edusti alkemian tieteen keskusta siihen aikaan. Keisaria kutsuttiin germaaniseksi Hermes Trismegistusksi.

Hänen luokseen kutsuttiin englantilaiset astrologit ja alkemistit Edward Kelly ja John Dee (jotka asuivat Prahassa vuosina 1584 ja 1586), jotka myös harjoittivat tutkimusta matematiikan ja tähtitieteen alalla, mikä on melko vakavaa nykyajan näkökulmasta. Suuri tähtitieteilijä Tycho Brahe, joka työskenteli hänen hovissaan (ja kuoli Prahassa), oli myös alkemisti. Olemassa olevan legendan mukaan Rudolf hankki salatun käsikirjoituksen 600 dukaatille, joka tunnetaan nykyään Voynich-käsikirjoituksena. Tätä legendaa vahvistavia asiakirjoja ei kuitenkaan ole vielä löydetty, vaikka keisarin arkistoissa on säilynyt monia tietueita kirjaston kirjojen ostamisesta. [ ]

Keisariksi tullessaan Rudolf II ei kutsunut keisarillista valtiopäiviä koolle kuuteen vuoteen, mutta joutui kutsumaan sen koolle vuonna 1582 johtuen tarpeesta pyytää imperiumilta apua turkkilaisia ​​vastaan ​​sekä uskonnollisten kiistojen vuoksi. Rudolf II alkoi hävittää protestantismia Itävallasta, Böömistä ja Unkarista. Itävallassa melkein kaikki aatelisto ja kaikki kaupungit tunnustivat protestantismia. Rudolfin valtaistuimelle nousemisen myötä täällä alkoi voimakas katolinen reaktio, samoin kuin absolutismin taistelu alueellisten ruokavalioiden ja kaupunkien itsehallinnon kanssa. Sama tapahtui Tšekin tasavallassa. Vuonna 1583 Rudolf muutti keisarillisen asunnon Prahaan, ja hänen mukanaan saapui monia fanaatikkoja sekä jesuiitat. Protestantteja alettiin syrjäyttää suurista ja pienistä asemista, ja vuonna 1602 Böömin veljesten yhteisön toiminta kiellettiin. Kun suuri osa Unkarista valloitettiin Ottomaanien valtakunnalta, Rudolf kielsi siellä kaiken ei-katolisen uskonnon, mikä johti kansannousuun.

Vuonna 1606 keisarin veli Matthias teki sopimuksen kapinallisten unkarilaisten kanssa uskonnollisen suvaitsevaisuuden ehdoista, mikä johti konfliktiin Rudolfin kanssa. Vuonna 1607 keisaria vastaan ​​perustettiin Itävallan ja Unkarin tilojen liitto, johon vuonna 1608 liittyi Määrimaa. Nähdessään yleisen tyytymättömyyden Rudolf II ajatteli voittaa yleisen mielipiteen puolelleen sodalla turkkilaisia ​​vastaan.

Tätä varten Rudolph viivytteli rauhansopimuksen allekirjoittamista Ottomaanien valtakunnan kanssa viimeiseen hetkeen saakka yrittäen löytää tekosyyt sen irtisanomiseksi ja sodan jatkamiseksi turkkilaisia ​​vastaan. Tällainen käytös aiheutti Unkarin, Itävallan ja Määrin tilojen yleisen liikkeen keisaria vastaan, joka säilytti käsissään vain suhteellisen hallinnan Tšekin tasavallassa, Sleesiassa ja utrakvistit ja tšekkiläiset veljet tasavertaisivat oikeudet katolilaisten kanssa. Tšekkiläiset protestantit saivat oikeuden rakentaa kirkkoja, perustaa kouluja, pitää omia synodeja ja valita 24 puolustajan komitean, 8 kustakin Sejmin kolmesta kartanosta. Komitean oli määrä ohjata konsistorian toimintaa, hoitaa Prahan yliopiston asioita, kerätä armeijaa, periä veroja sen ylläpidosta ja tarvittaessa kutsua protestanttisen väestön edustajat koolle yhteistä asiaa käsitteleviin kokouksiin.

Rudolf II keksi keinot viedä hänelle annetut maat Mattiakselta, kiinnosti häntä vastaan, mutta joutui silti luopumaan Tšekin kruunusta. 23. toukokuuta 1611 Mattias kruunattiin, ja Rudolf sai eläkkeen ja säilytti ulkoisen kunniansa. Rudolf II kuoli 20. tammikuuta 1612 vallasta riistettynä, sairauden (kolmannen asteen syfilis) ja mielenvikaisuuden uuvuttamana. Hän ei jättänyt laillisia jälkeläisiä, koska hän ei ollut naimisissa.

Rudolfin (keisarillisen antikvariaatin tyttärestä Katerina Stradasta) kuudesta aviottomasta jälkeläisestä vanhin, itävaltalainen Julius Caesar, peri isänsä mielisairauden ja kuoli vankeudessa tapettuaan rakastajatarnsa erityisen julmuudella.

Rudolf haudattiin Prahan Pyhän Vituksen katedraaliin. Hän oli viimeinen Tšekin tasavaltaan haudattu hallitsija. Hän on useiden tšekkiläisten ja itävaltalaisten kirjailijoiden teosten sankari: Karel Capek, Vladimir Neff, Grillpacer, Gustav Meyrink, Max Brod.