Preobraženski Andrei Sergeevich

DON JUANIN OPETTEET

abstraktia taikuutta

Taika on maaginen salaperäinen lintu, joka pysäyttää lentonsa hetkeksi antaakseen ihmiselle toivoa ja tarkoitusta. Taikurit asuvat tämän linnun siiven alla, jota he kutsuvat viisauden linnuksi, vapauden linnuksi. He ruokkivat sitä antaumuksellaan ja moitteettomuudellaan.

Vapauden linnun lento on aina suoraa linjaa, sillä ei ole mahdollisuutta tehdä ympyrää eikä kääntyä takaisin. Ja niin vapauden lintu voi tehdä vain kaksi asiaa: ottaa henkilön mukaan tai jättää hänet taakse.

Soturi tulee maailmaan opiskelemaan ja koulutuksen tuloksena irtautumaan tarkkailijaksi, ymmärtämään olemisen salaisuuden ja nauttimaan todellisen luontomme tuntemisen voitosta. Tämä on uusien näkijien korkein tavoite.

Viisi ehtoa yksinäiselle linnulle: ensinnäkin se lentää korkeimpaan kohtaan; toiseksi hän ei kärsi seurasta, edes hänen kaltaisistaan ​​linnuista; kolmanneksi hänen nokkansa on suunnattu taivaalle; neljänneksi sillä ei ole tarkkaa väritystä; viides, ja hän laulaa erittäin pehmeästi.

San Juan de la Cruz. "Keskusteluja valosta ja rakkaudesta"

Vaikein osa on vakuuttaa itsesi, että se on mahdollista. Taika on ihanaa, koska jokaisen taikurin on todistettava kaikki itselleen omasta kokemuksestaan. Ja kerroin sinulle maagisen taiteen periaatteista, en siinä toivossa, että muistat kaiken tämän. Odotan innolla näiden periaatteiden käytännön soveltamista.

K. Castaneda. "Don Juanin opetukset"

Kirja käsittelee oppimisjärjestelmää havainnoinnin ja tietoisuuden hallitsemiseksi, jota kutsutaan perinteisesti abstraktia taikuutta. Tämän järjestelmän perustan loivat antiikin taikurit, jotka asuivat Meksikon alueella esikolumbiaanisella aikakaudella. Myöhemmin aikamme taikurit tarkistivat ja tarkensivat muinaisten taikurien opetuksia.

Kirjan materiaali on otettu pääasiassa Carlos Castanedan ja hänen työtovereittensa Florinda Donnerin ja Taisha Abelarin teoksista. Kirjan rituaalitaikuutta käsittelevässä osassa käytetään materiaaleja seuraavista kirjoista: Shamaanin tapa eli Shamanistinen harjoitus: Michel J. Harnerin opas voimaantumiseen ja parantamiseen; Donald Michael Craigin ja muiden lähteiden "Modern Magic". "Abstract Magic" -kirjan kirjoittaja-kääntäjä yritti syntetisoida nämä tiedot.

"Abstrakti magia" ei aseta itselleen tavoitteeksi kiihottaa ketään lähtemään havainnoinnin ja tietoisuuden mysteerien ymmärtämisen tielle. Kirjoittaja olettaa, että jokainen tämän tekevä tekee sen, koska abstraktin taikuuden polku on hänelle sydämen polku. Joka tapauksessa kirjoittajalla itsellään on hyvät syyt valita tämä polku. Ne liittyvät hänen maailmankuvaansa, josta saa käsityksen kirjastani Life, Death, Harmony.

Abstraktia magiaa käsittelevä kirja on suunniteltu tämän tietokentän itsenäiseen kehittämiseen (ilman opettajan apua). Don Juan mainitsee tämän toistuvasti Castanedan kirjoissa.

"Hauskaa, kuinka toisinaan muistutat minua itsestäni. En myöskään halunnut valita soturin tietä. Ajattelin, että kaikki tämä työ oli turhaa, ja koska me kaikki kuolemme tavalla tai toisella, mitä väliä sillä on, ollaanko soturi vai ei. Olin väärässä. Mutta minun piti löytää se itse. Kun ymmärrät olevasi väärässä ja että eroja on todella paljon, voit sanoa, että olet vakuuttunut. Ja sitten voit jatkaa itse. Ja itsestäsi voi tulla jopa tiedon mies."

”… Kaikki, minkä laitoin sinulle läpi, kaikki, minkä näytin sinulle, oli kaikki vain keino vakuuttaa sinut siitä, että maailmassa on enemmän kuin voimme nähdä. Ei ole tarvetta, että joku opettaisi meille taikuutta, koska todellisuudessa ei ole mitään, mitä tarvitsee oppia. Tarvitsemme vain opettajan, joka voi vakuuttaa meidät käden ulottuvilla olevasta suuresta voimasta. Mikä outo paradoksi! Jokainen tiedon tiellä oleva soturi ajattelee joskus opiskelevansa taikuutta; mutta hän tekee samaan aikaan vain vakuuttaakseen itsensä olemukseensa kätketyn voiman läsnäolosta ja siitä, että hän voi hallita sen...

Heti kun hallitsemme sen, se itse alkaa saada liikkeelle energiakenttiä, jotka ovat käytettävissämme, mutta jotka eivät ole käytettävissämme. Tätä on taikuutta. Tässä tapauksessa aloitamme katso, eli havaita jotain erilaista, mutta ei kuvitteellisena, vaan todellisena ja konkreettisena. Ja sitten alamme tietää ilman mitään sanoja. Mutta se, mitä jokainen meistä tekee lisääntyneellä havainnolla, riippuu hänen luonteestaan.

Kirja sisältää kaiken tarvittavan tiedon, jonka ansiosta lukija voi itse lähteä abstraktin taikuuden opiskelun polulle ja kirjan sisältämän tiedon hallittuaan hän käytännössä etenee ymmärtämisen polulla. olemisen salaisuudet.

Preobraženski Andrei Sergeevich
DON JUANIN OPETUKSET
abstraktia taikuutta

Taika on maaginen salaperäinen lintu, joka pysäyttää lentonsa hetkeksi antaakseen ihmiselle toivoa ja tarkoitusta. Taikurit asuvat tämän linnun siiven alla, jota he kutsuvat viisauden linnuksi, vapauden linnuksi. He ruokkivat sitä antaumuksellaan ja moitteettomuudellaan.

Vapauden linnun lento on aina suoraa linjaa, sillä ei ole mahdollisuutta tehdä ympyrää eikä kääntyä takaisin. Ja niin vapauden lintu voi tehdä vain kaksi asiaa: ottaa henkilön mukaan tai jättää hänet taakse.

Soturi tulee maailmaan opiskelemaan ja koulutuksen tuloksena irtautumaan tarkkailijaksi, ymmärtämään olemisen salaisuuden ja nauttimaan todellisen luontomme tuntemisen voitosta. Tämä on uusien näkijien korkein tavoite.

Viisi ehtoa yksinäiselle linnulle: ensinnäkin se lentää korkeimpaan kohtaan; toiseksi hän ei kärsi seurasta, edes hänen kaltaisistaan ​​linnuista; kolmanneksi hänen nokkansa on suunnattu taivaalle; neljänneksi sillä ei ole tarkkaa väritystä; viides, ja hän laulaa erittäin pehmeästi.

San Juan de la Cruz. "Keskusteluja valosta ja rakkaudesta"

TEKIJÄLTÄ

Vaikein osa on vakuuttaa itsesi, että se on mahdollista. Taika on ihanaa, koska jokaisen taikurin on todistettava kaikki itselleen omasta kokemuksestaan. Ja kerroin sinulle maagisen taiteen periaatteista, en siinä toivossa, että muistat kaiken tämän. Odotan innolla näiden periaatteiden käytännön soveltamista.

K. Castaneda. "Don Juanin opetukset"

Kirja käsittelee oppimisjärjestelmää havainnoinnin ja tietoisuuden hallitsemiseksi, jota kutsutaan perinteisesti abstraktia taikuutta. Tämän järjestelmän perustan loivat antiikin taikurit, jotka asuivat Meksikon alueella esikolumbiaanisella aikakaudella. Myöhemmin aikamme taikurit tarkistivat ja tarkensivat muinaisten taikurien opetuksia.

Kirjan materiaali on otettu pääasiassa Carlos Castanedan ja hänen työtovereittensa Florinda Donnerin ja Taisha Abelarin teoksista. Kirjan rituaalitaikuutta käsittelevässä osassa on käytetty materiaaleja kirjoista: "The Way of the Shaman, or Shamanic Practice: A Guide to Gaining Power and Healing" Michel J. Harner; Donald Michael Craigin ja muiden lähteiden "Modern Magic". "Abstract Magic" -kirjan kirjoittaja-kääntäjä yritti syntetisoida nämä tiedot.

"Abstrakti magia" ei aseta itselleen tavoitteeksi kiihottaa ketään lähtemään havainnoinnin ja tietoisuuden mysteerien ymmärtämisen tielle. Kirjoittaja olettaa, että jokainen tämän tekevä tekee sen, koska abstraktin taikuuden polku on hänelle sydämen polku. Joka tapauksessa kirjoittajalla itsellään on hyvät syyt valita tämä polku. Ne liittyvät hänen maailmankuvaansa, josta saa käsityksen kirjastani "Elämä, kuolema, harmonia".

Abstraktia magiaa käsittelevä kirja on suunniteltu tämän tietokentän itsenäiseen kehittämiseen (ilman opettajan apua). Don Juan mainitsee tämän toistuvasti Castanedan kirjoissa.

"On hassua, kuinka toisinaan muistutat minua itsestäni. En myöskään halunnut valita soturin tietä. Ajattelin, että tämä kaikki työ on turhaa, ja koska me kaikki kuolemme tavalla tai toisella, mitä väliä sillä on olla soturi tai olla olematta sitä. Olin väärässä. Mutta minun piti löytää se itse. Kun ymmärrät olevasi väärässä ja että on olemassa todella suuri ero, voit sanoa, että olet vakuuttunut. Ja sitten voit mennä pidemmälle yksin. Ja yksin voit jopa tulla tiedon mieheksi."

"...Kaikki, minkä laitoin sinulle läpi, kaikki mitä näytin sinulle, se oli vain keino vakuuttaa sinulle, että maailmassa on enemmän kuin voimme nähdä. Ei ole tarvetta, että joku opettaisi meille taikuutta, koska Todellisuus ei ole mitään opittavaa Tarvitsemme vain opettajan, joka voi vakuuttaa meidät käden ulottuvilla olevasta suuresta voimasta Mikä outo paradoksi Jokainen tiedon tiellä oleva soturi ajattelee silloin tällöin opiskelevansa taikuutta, mutta kaikki mitä hän tekee samaan aikaan on vakuuttaa itsensä hänen olemukseensa kätketyn voiman läsnäolosta ja siitä, että hän voi hallita sen ...

Heti kun hallitsemme sen, se itse alkaa saada liikkeelle energiakenttiä, jotka ovat käytettävissämme, mutta jotka eivät ole käytettävissämme. Tätä on taikuutta. Tässä tapauksessa aloitamme katso, eli havaita jotain erilaista, mutta ei kuvitteellisena, vaan todellisena ja konkreettisena. Ja sitten alamme tietää ilman mitään sanoja. Mutta se, mitä jokainen meistä tekee lisääntyneellä havainnolla, riippuu hänen luonteestaan.

"... Tarvitsemme opettajaa vain yhdestä syystä - että hän armottomasti kehottaa meitä toimiin. Muuten pysähdymme ehdottomasti onnittelemaan itseämme edistymisestämme."

Joten todellinen apu opiskelijalle ei ole menetelmissä, vaan osoituksissa, mihin hänen on kiinnitettävä huomiota. Tämä kirja sisältää ensisijaisesti tällaisia ​​​​ohjeita.

Opettajaa tarvitaan vakuuttamaan opiskelija siitä, että hänen ympärillään on äärettömästi enemmän kuin hän ennen luuli, ja myös opetuksen armottoman työntämiseen. Henkilön, joka päättää opiskella taikuutta yksin, on opittava olemaan armoton. Vain silloin oppiminen on todella tehokasta.

On huomattava, että kirjaa "Abstract Magic" ei ​​kirjoitettu suinkaan niille, joilla on erityisiä käytännön tavoitteita, joiden saavuttamiseksi he haluavat hallita taikuutta, vaan pääasiassa ihmisille, joiden halu on tunkeutua tietoisuuden salaisuuksiin. ja seuraa näiden salaisuuksien paljastamisen polkua.mahdollisimman pitkälle. Don Juan sanoi, että "vapaaehtoisia ei hyväksytä taikuuden maailmaan, koska heillä on jo omat tavoitteensa, jotka tekevät yksilöllisyydestään luopumisen uskomattoman vaikeaksi. Jos taikuuden maailma vaatii ideoita ja toimia, jotka ovat vastoin tavoitetta. vapaaehtoisena, se yksinkertaisesti kieltäytyy muuttumasta." ". Todennäköisesti vain ihmiset, jotka eivät voi kuvitella elämäänsä ymmärtämättä olemisen salaisuuksia, suostuvat noudattamaan taikurien ohjeita kaikessa.

Suurin osa kirjan teksteistä on lainattu suoraan Carlos Castanedan ja muiden edellä mainittujen tekijöiden teoksista pienin muutoksin, jotka eivät muuta semanttista sisältöä; muut tekstit ovat kirjoista peräisin olevien kohtien uudelleenkäsittelyjä, jotka kirjoittaja-kääntäjä on tehnyt tiiviimmin ja samalla täydellisesti välittääkseen alkuperäisten teosten sisältämät keskeiset ajatukset ja yhdistää nämä kohdat muuhun kertomusta siten, että se luo täysin uudelleen johdonmukaisen kuvan abstraktien taikurien opetuksista.

Terminologian lisäsekaantumisen välttämiseksi on heti sanottava, että termiä "magia" käytetään kirjassa "abstraktin taikuuden" synonyyminä ja taikuutta opiskelevaa henkilöä kutsutaan "soturiksi", " maagi" tai "näkijä" - riippuen siitä, mitä hän on jo oppinut tiedostamisen salaisuuksien hallitsemisen polulla. Samaan aikaan "soturi" on yleisin käsite, joka tarkoittaa henkilöä, joka on koulutettu taikuuteen ja tämän mukaisesti elää kurinalaista elämää, hallitsee toimintaansa ja käy sotaa kaikkea vastaan, mikä sulkee tämän upean maailman salaisuuden. häneltä ja vie aikaa ja energiaa. tarvitaan saavuttaakseen todellisen maagisen luonteensa. Termejä "stalker", "pohdiskelija", "unelmoija" jne. käytetään suhteessa ihmisiin, jotka harjoittavat vastaavia tekniikoita - vainoamistekniikoita, mietiskelyä, unelmointia jne.

Kirjan "antiikin taikurit" ja "menneisyyden taikurit" tarkoittavat yleensä tiettyjä taikureita, eli niitä, jotka taikuutta harjoittamalla ovat pyrkineet ja pyrkivät tiettyihin päämääriin: voiman lisäämiseen. , aineellinen hyvinvointi, vallan saavuttaminen ihmisiin jne. Päinvastoin, "modernit taikurit" ymmärretään juuri abstrakteiksi taikuiksi, joiden tavoitteena on etsiä havainto- ja tietoisuuden vapautta.

Kirja sisältää kaiken aloittelevalle taikurille tarpeellisen tiedon, jonka ansiosta hän voi lähteä omatoimisesti abstraktin taikuuden opiskelun polulle ja kirjan sisältämän tiedon hallittuaan hän pystyy käytännössä liikkua olemisen salaisuuksien ymmärtämisen tiellä. Kaikille, jotka uskaltavat mennä tälle tielle, kirjailija toivottaa menestystä.

Andrei Preobraženski

Tutkimalla maailmaa, ja suhdejärjestelmä ei periaatteessa kiinnosta heitä. On olemassa useita esimerkkejä valtaan tulemisesta vihkiytymättömiin ihmisiin taikurit 1 taso. Historia osoittaa, että tylsyys työnsi heidät hirvittäviin julmuuksiin. Magi kuin olentoja abstrakti, alkavat hallita rationaalisesti, mikä johtaa kauheisiin sosiaalisiin ongelmiin, kun kaupunki rakennetaan "luille", ts. ihmisten elämät vaihdetaan tiileihin...

https://www.site/magic/12445

Vie paljon tilaa elämässämme. Se on vahvimmin kehittynyt fyysikkojen ja matemaatikoiden keskuudessa. Lapsella on · abstrakti ajattelu alkaa nousta esiin, kun hän sanoo, että pilvi on lohikäärme. Jos komentaja asettaa taistelua suunnitellessaan pöydälle ... vihjaten näiden esineiden yksilöllisiin ominaisuuksiin. Tätä varten hänellä on oltava molemmat tasot: esteettisyys ja abstrakti ajattelu. Muotokuva abstraktista henkilöstä, jolla on korostuneet ominaisuudet, voidaan kuvata seuraavasti: energia kerääntyy päähän, melkein...

https://www.site/psychology/11254

Kun kiroilee ja valittaa samasta viinasta, kohtalo rankaisee sinua inkontinenssista.) Et saa yhteyttä taikurit, sinun täytyy itse vaikuttaa tilanteeseen syvemmällä kuin vain rukouksilla. Voitko nöyrästi kestää kaiken ja jatkaa rukoilemista? ... energian virtaus. Sama! Ei mitään yliluonnollista! Katsotaanpa kristinuskoa näkökulmasta taikuuden. Tämä uskonto täyttää pohjimmiltaan täysin luonnon vaatimukset. Paljastamatta luonnon salaisuuksia, kristinusko perustaa...

https://www.html

Puu kalenteri. Pyhä kasvi Arianrhod (Ariadne), jolla on oma suuri maaginen potentiaali ja jota käytetään aktiivisesti taikuuden, noituutta ja parantamista. Kuolemattomuuden symboli. Shi kasvi. Legendan mukaan pohjoisen kruunun tähdistöä hallitsee Hunter. KATAJA Slaavilaisen kohtalonjumalattaren Mokoshan pyörivä pyörä on valmistettu katajasta. AT taikuuden käytetty vähän, mutta runsaasti edustettuna kaikenlaisissa noituusriiteissä ja -rituaaleissa. Kataja kaasutetaan karkottaakseen...

https://www.site/magic/1265

Tuli / ja muodot / vesi / pilvettömän puhtaan Tietoisuuden luomisessa; Path Meme / Hanged Man / - ilmestyi taika-"kääntäminen" ylösalaisin ja ehdollisen näön mekanismin korjaaminen / Malkuthin vetovoima korvattiin jumalallisen suunnitelman vetovoimalla ... yksilöllinen Henki - vastustamaton Voima liueta ikuiseen ... hänen sielunsa oli kauan jätetty Briahin maailmassa, ja Atzilut tapasivat taika- Itse autuus... vielä vähän - ja "viimeinen viiva" olisi ylitetty ja Matkailijamme, muuttunut ei-mitään, - ...

https://www.site/religion/11304

Tyydytä villin halu, ilmestyy noituuden riitti. Siten vanhimmissa maagisissa uskomuksissa sellaista tuskin löytää taika-, joka ei olisi suunnattu "maagiseen esineeseen", joka ei muuttaisi asioita, luonnonilmiöitä "... pitää sitä "myyttisten esi-isien" inkarnaationa. Maagisia esineitä ei ole vaikea löytää perustana ja jäljittelemisen ja sympatian riiteissä taikuuden. Annetaan muutamia esimerkkejä. Kivai saarella Lévy-Bruhl huomauttaa, että "tietyt kivet on haudattu maahan, muoto ...

https://www.html

Ja me teemme siinä asioita. Henkilö, jolla on Tietoisuus astraalisessa ulottuvuudessa, voi suorittaa "tietoisuutta". taika-» astraalisessa ulottuvuudessa. Ja se, jolla ei ole Tietoisuutta, on osa "Mayaa", siten "osallistuen" ... ilmennämme siellä, missä olemme tietoisia itsestämme. Mutta on "aloitus", se on " taikuri". Ja tämä on erilaista siinä, että "omistettu taikuri”, on tietoinen itsestään aineen sisäisen avaruuden kausaalisessa ulottuvuudessa ja voi siksi suorittaa tietoisia toimia soveltamalla ...

https://www.site/magic/12237

Meidän sivilisaatiomme, myös ehdollisesti nimeä se - läntisen yhteiskunnan sivilisaatio, on ainoa toimiva Taika- Tämä on Taika Teknokratiat. Taika Erityisesti teknokratia on se, mitä luet nyt näitä rivejä, ja... erinomaisuuden oppia tarkastellaan tieteen dominanssin ymmärtämisen kannalta, sen Jumalalle miellyttävän muutostoiminnan Korkeimpana ymmärtämisenä. Taikuuden, Taikuuden Teknokratia. Vanhojen uskonnollisten oppien polemiikkaa varten - tulee erillinen laajamittainen julkaisu, koska - ...

Kirja sisältää kaiken tarvittavan tiedon, jonka ansiosta lukija voi itse lähteä abstraktin taikuuden opiskelun polulle ja kirjan sisältämän tiedon hallittuaan hän käytännössä etenee ymmärtämisen polulla. olemisen salaisuudet.

TEKIJÄLTÄ

Kirja käsittelee oppimisjärjestelmää havainnoinnin ja tietoisuuden hallitsemiseksi, jota kutsutaan perinteisesti

abstraktia taikuutta.

Tämän järjestelmän perustan loivat antiikin taikurit, jotka asuivat Meksikon alueella esikolumbiaanisella aikakaudella. Myöhemmin aikamme taikurit tarkistivat ja tarkensivat muinaisten taikurien opetuksia.

Kirjan materiaali on otettu pääasiassa Carlos Castanedan ja hänen työtovereittensa Florinda Donnerin ja Taisha Abelarin teoksista. Kirjan rituaalitaikuutta käsittelevässä osassa käytetään materiaaleja seuraavista kirjoista: Shamaanin tapa eli Shamanistinen harjoitus: Michel J. Harnerin opas voimaantumiseen ja parantamiseen; Donald Michael Craigin ja muiden lähteiden "Modern Magic". "Abstract Magic" -kirjan kirjoittaja-kääntäjä yritti syntetisoida nämä tiedot.

"Abstrakti magia" ei aseta itselleen tavoitteeksi kiihottaa ketään lähtemään havainnoinnin ja tietoisuuden mysteerien ymmärtämisen tielle. Kirjoittaja olettaa, että jokainen tämän tekevä tekee sen, koska abstraktin taikuuden polku on hänelle sydämen polku. Joka tapauksessa kirjoittajalla itsellään on hyvät syyt valita tämä polku. Ne liittyvät hänen maailmankuvaansa, josta saa käsityksen kirjastani Life, Death, Harmony.

Abstraktia magiaa käsittelevä kirja on suunniteltu tämän tietokentän itsenäiseen kehittämiseen (ilman opettajan apua). Don Juan mainitsee tämän toistuvasti Castanedan kirjoissa.

"Hauskaa, kuinka toisinaan muistutat minua itsestäni. En myöskään halunnut valita soturin tietä. Ajattelin, että kaikki tämä työ oli turhaa, ja koska me kaikki kuolemme tavalla tai toisella, mitä väliä sillä on, ollaanko soturi vai ei. Olin väärässä. Mutta minun piti löytää se itse. Kun ymmärrät olevasi väärässä ja että eroja on todella paljon, voit sanoa, että olet vakuuttunut. Ja sitten voit jatkaa itse. Ja itsestäsi voi tulla jopa tiedon mies."

JOHDANTO

Alussa annamme useita taikuuden määritelmiä ja yritämme selittää tätä ilmiötä, pohdimme kysymystä abstraktin ja konkreettisen taikuuden erosta.

Tämän jälkeen esitetään lyhyt katsaus taianomaisiin opetuksiin sekä abstraktin magian opetuksessa käytetyistä käytännön tekniikoista ja metodologioista; se selittää ihmisen tietoisuuden mekanismeja, jotka ovat näiden tekniikoiden soveltamisen taustalla, sekä havainto- ja tietoisuuden mekanismeja yleensä.

Lopuksi, koko abstraktin taikuuden oppimisen polkua tarkastellaan vaiheittain ja soturin tällä polulla hankkimat ominaisuudet luetellaan, ja kussakin vaiheessa mainituista tekniikoista ei pääsääntöisesti keskustella johdannossa ja niitä kuvataan vain kirjan seuraavissa osissa; ehdotetaan, että taikuuden opiskelun edetessä opiskelijan tulisi toistuvasti palata johdannossa annettuun opintojen vaiheiden kuvaukseen saadakseen täydellisen kuvan opetuksesta ja myös tarkistaakseen omaa toimintaansa näillä resepteillä.

Taika

"Magian" käsite on hyvin yksinkertainen ja samalla hyvin monimutkainen, koska kaikki mitä teemme ja kaikki mitä ympärillämme tapahtuu, voidaan turvallisesti katsoa taikuuden kenttään. Ero velhojen ja tavallisten ihmisten välillä on se, että velhot, toisin kuin tavalliset ihmiset, ymmärtävät, että kaikki mitä teemme on taikuutta. Kaikki, mitä ympärillä tapahtuu, on täysin käsittämätöntä, mutta ihmiset ovat niin tottuneet siihen, että heille kaikki on itsestäänselvyys, ja näin tapahtuvan taika haihtuu.

Taikuutta on siis kaikkea, mitä tapahtuu sisällämme ja ympärillämme, ja siksi on yksinkertaisesti mahdotonta antaa kattavaa määritelmää taikuudelle. Mutta onneksi tämä ei ole todella välttämätöntä. Olemme täällä kiinnostuneita vain niistä määritelmistä, jotka antavat meille mahdollisuuden ymmärtää paremmin velhojen tekemisen käytännön puolta.

Taikuuden oppimisen ytimessä on maailmankatsomuksen muutos. Keskivertoihmisellä on tietty tapa tarkastella asioita, joita hän kohtaa elämässään. Tämä katse sitoo hänet tunnettuun maailmaan ja estää häntä tuntemasta taikurien maailmaa. Ihminen, joka oppii taikuutta, sen sijaan muuttaa näkemystään maailmasta. Kun näin tapahtuu, käy selväksi, että useimpien ihmisten näkemys maailmasta on täysin mielivaltainen. Muuttaen asennettaan ympäröivään, taikuutta hallitseva opiskelija huomaa, että maailma ei ole ollenkaan sitä, miltä hän näytti ennen; maailmassa on paljon enemmän kuin tavalliselle ihmiselle näyttää, mutta ihmiset eivät yksinkertaisesti huomaa tätä, koska he kiinnittävät huomionsa vain tiettyyn määrään asioita hyvin erityisellä tavalla; tämä luo tavanomaisen näkemyksen maailmasta.

Siksi taika on huomion hallitsemisen taidetta, aksenttien uudelleenjärjestelyä. Soturi keskittää huomionsa muihin asioihin kuin tavalliseen ihmiseen, ja tämän ansiosta hän huomaa, että maailma on paljon laajempi ja monipuolisempi kuin tavalliselle ihmiselle näyttää. Kun tämä huomion uudelleenjako on suoritettu, polku havainnon muutokseen ja kaikkiin maagisiin kokemuksiin on auki.

Taikurien opetuksia

Taikureiden opetusten perustana on kolme tiedon aluetta: tietoisuuden hallinta, vainoamisen taito ja aikomusten hallinta.

Tietoisuuden hallinta

sisältää totuuksien tutkimisen ja oivaltamisen siirtymällä erityisiin tietoisuuden tiloihin, joissa niistä tulee osa käytännön kokemusta. Tällaisten tietoisuuden muutosten toteuttamiseen käytetään erityisiä tekniikoita, jotka on kuvattu kirjan viidessä ensimmäisessä osassa. Näistä tärkeimmät ovat unelmointi- ja jäljitystekniikat.

Vainoaminen

Se on taidetta saavuttaa havaintoharmonia jatkuvilla pienillä muutoksilla tietoisuuden tilassa ja uusien tietoisuustilojen tasaisella kiinnittymisellä, mukaan lukien käyttäytymisen käyttö uudella tavalla, jotta saadaan aikaan pieniä, mutta pysyviä muutoksia tietoisuudessa. Seuraamista harjoitellaan ensisijaisesti kontrolloidussa vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa useiden periaatteiden ja asenteiden perusteella, jotka muodostavat erityisen osan opetuksessa, jota taikurit kutsuvat "soturin tieksi". Tärkeimmät stalking-tekniikat on kuvattu kirjan neljännessä osassa.

Tarkoituksen hallinta

Se on taidetta käyttää aikomusta muuttaa tietoisuutta. Tämän taiteen teoreettiset perusteet esitetään kirjan seitsemännessä osassa. Tarkoituksen hallitsemisen käytännöllinen puoli on aikomusta koskevien totuuksien ymmärtäminen ja tarkoituksen käytännön käytön oppiminen, mikä tapahtuu pääosin muuttuneen tietoisuuden tilassa itse tarkoituksen vaikutuksesta.

Kaikki kolme maagisen tiedon aluetta (tietoisuuden taito, vainoamisen taito ja aikomuksen taito) liittyvät läheisesti toisiinsa. Samalla opetuksen kulmakivenä olevat totuudet tietoisuudesta selittävät tyhjentävästi kaiken, mitä velhot tekevät. Lyhyesti sanottuna nämä totuudet tiivistyvät seuraaviin:

Kaksi luokkaa ohjeita maagisen taiteen hallintaan

On uskomattoman vaikeaa oppia poistamaan yhteys tarkoitukseen sekä ymmärtämään prosessi. Niinpä velhot jakoivat ohjeensa kahteen luokkaan.

Ensiluokkainen

Nämä ovat ohjeita normaalille tietoisuustilalle, jossa selvitysprosessi suoritetaan naamioituneena. Tässä tietoisuuden tilassa noidat suosittelevat kahden tyyppisten tekniikoiden hallitsemista: energian kerääminen, tietoisuuden käytännöllinen hallinta, jonka tarkoituksena on heikentää kokoontumispisteen kiinnittymistä sen tavanomaiseen asentoon.

Toinen luokka

ohjeet (kokoamispistettä siirtämällä saavutettavaan muuttuneen tietoisuuden tilaan) on opetuksen tärkein osa: taikurien vuosisatojen aikana keräämästä maailman tiedosta voidaan tehdä todellista tietoa vain havaitsemalla nämä asiat suoraan, näkemys ja oivallus tarkoituksen väliintulon ansiosta. Tämä tieto vastaanotetaan muuttuneen tietoisuuden tilassa suoraan aikomuksesta, ohittaen puhutun kielen häiritsevät häiriöt. Sellaista tietoa, joka on saatu suoraan hengestä, kutsuvat velhot.

hiljainen tieto.

Tämä opetuksen osa sisältää tietoisuutta ja tarkoitusta koskevien totuuksien tutkimisen; lisäksi muuttuneen tietoisuuden tilassa tapahtuu tietoisuuden hallitsemisen käytännön osan assimilaatio.

Oppittuaan kaikki käytännön tekniikat ja ymmärtänyt tietoisuuden ja tarkoituksen totuudet hahmotellun suunnitelman mukaisesti, soturi saavuttaa täydellisen hallinnan kehostaan ​​ja mielessään tai, kuten velhot sanovat, saavuttaa itsensä koskemattomuuden.

Kahdeksan pistettä ihmisen energiakotelosta. Itsensä koskemattomuus

Jokaisella meistä on kahdeksan pistettä, jotka sijaitsevat energiakookonin valokuiduilla ja vastaavat ihmiskehon alueita: pää on mielen ja keskustelun keskus, aurinkopunnos on aistimisen keskus, navan alue vastaa tahdon mukaan "unelma" on oikealla puolella, lähellä kylkiluita, " visio" - vasemmalla. Joillakin sotureilla on "näkemys" ja "unelma" samalla puolella. Naisilla "tunne" ja "tahto" liittyvät kohtuun. Kaksi muuta kohtaa ovat

Ei suoraan liity ihmiskehoon.

Jokainen näistä kahdeksasta pisteestä on kokonainen maailma, aivan kuten aistihavainto ja ajattelu ovat kaksi toisiinsa liittyvää ja toisistaan ​​riippuvaista maailmaa ihmiselle.

Kaksi näistä kahdeksasta kohdasta - mieli ja keskustelu - ovat kaikkien tiedossa. Tunne on aina epämääräinen, olipa se kuinka tuttu tahansa. Me kaikki olemme kuitenkin tässä vaiheessa ja siirrymme siitä keskusteluun. Kutsumme tätä "ymmärrykseksi". Toinen liike, jonka ihmiset ymmärtävät (järjestä keskusteluun), on "ajattelu".

Noidat kuitenkin sanovat, että ihminen on ennen kaikkea tahto, koska

liittyvät suoraan kolmeen kohtaan: "tuntemus", "unelma" ja "näkemys"; silloin jo ihminen on järki: tämä keskus on todella vähemmän kuin tahto - se liittyy vain keskusteluun.

Nämä ovat ihmisen kaksi puolta, maailman kaksi puolta. He ovat ikään kuin meidän ulkopuolellamme, ja samalla he eivät ole. Tämä on valaisevan olennon paradoksi.