PUNA-ARMEIJAN OPETUSLAITOS
ARKKENKELI MIKAELIN KUNNIKKAKIRJA

Piirin Cyril ja Methodius Readings

Henkisen ja fyysisen terveyden suhde

Abstraktin laatinut:

8 luokan oppilas

MOU Arsentievskaya OOSh

Rževskaja Ksenia Vladimirovna

Tieteellinen neuvonantaja:

Biologian ja OPK:n opettaja

Larina Olga Robertovna

Johdanto .................................................. ................................................ .. ........3 1. Terveysongelma nyky-yhteiskunnassa ................................. .. ..............4 2. Terveyden käsite ja sen kriteerit ........................... ... ...................................6 3. Terveellisen elämäntavan käsite: ortodoksinen näkemys.... ...... ......................8 4. Terveiden elämäntapojen käsite: tieteellinen näkemys …………………..10 5. Tutkimuksen tulosten analyysi . .............................................................. ............12 . 5.1. Kuvaus tutkimuksen metodologiasta ja organisoinnista ................................. 12 5.2. Tulosten analysointi ja keskustelu niistä ................................................ .................. ...... viisitoista. Johtopäätös................................................ ................................................... . .....19Kirjallisuus ................................................ ...................................................... .....................20 Hakemukset ................................ ..................................................... .....................................21

Johdanto

Kun tapaamme, tervehdimme, mikä tarkoittaa, että toivomme toisillemme hyvää terveyttä. Mietin, miksi ihmisten tervehtimisessä toivotaan terveyttä? Luultavasti siksi, että terveys on yksi ihmisen tärkeimmistä elämänarvoista. Mutta valitettavasti alamme puhua terveydestä, kun menetämme sen.

1900-luvun lopulle - 2000-luvun alkuun on ominaista erityisesti sairastuvuuden ja kuolleisuuden lisääntyminen lääketieteen korkeiden saavutusten, sairauksien diagnosoinnin ja hoidon teknisten keinojen täydellisyyden taustalla. Yhteiskuntamme nykyinen kehitysvaihe liittyy demografiseen kriisiin, elinajanodotteen laskuun, maan väestön mielenterveyden heikkenemiseen, mikä aiheuttaa huolta monille tutkijoille ja asiantuntijoille.

Yhtä traaginen ei ole yksilön kriisi, joka synnyttää perheen kriisin. Ja tulos on kauhea: 4,5 miljoonaa orpoa, joilla on elävät vanhemmat, huumeriippuvuuden ja alkoholismin kasvu, toistuvat itsemurhat nuorten ja nuorten keskuudessa. Nämä ja monet muut tosiasiat vahvistavat, että Venäjän kansakunta on todellakin erittäin vaikeassa tilanteessa. Toinen kriittinen indikaattori on kansan terveydentilan heikkeneminen. Eräs länsi-englannin aikakauslehti julkaisi erittäin mielenkiintoisen tutkimuksen venäläisten suhtautumisesta terveyteensä. Ja monet luvut osoittavat, että luultavasti kukaan Euroopassa ja muissa sivistysmaissa ei kohtele omaa terveyttään huonommin kuin venäläiset. Kukaan ei pidä sitä lahjana, ja he tuhoavat sen täysin rauhallisesti. Lisäksi on huomioitava väestön jatkuva ikääntyminen. Jo nyt 1,5 eläkeläistä nuorta kohden. Venäjän tiedeakatemia vuonna 1914, aivan ensimmäisen maailmansodan aattona, laski, että vaatimattomimpien tietojen mukaan 2000-luvun alkuun mennessä Venäjällä olisi pitänyt asua 500 miljoonaa ihmistä.

Kaikki nämä indikaattorit osoittavat, että nyky-yhteiskunnassa kansan terveyteen liittyvät kysymykset ja terveellisiin elämäntapoihin liittyvät ongelmat ovat erityisen tärkeitä. Valtio ja julkiset organisaatiot tekevät jonkin verran työtä tähän suuntaan, mutta tällä työllä pyritään eliminoimaan seuraukset. Nykylääketieteen perinteisen painopisteen valossa käy selväksi, että nykypäivän ja lähitulevaisuuden lääketiede ei pysty merkittävästi vaikuttamaan ihmisten terveyden säilymiseen. Tämä seikka oikeuttaa tarpeen löytää tehokkaampia tapoja ja keinoja terveyden ylläpitämiseksi ja kehittämiseksi. Ensimmäinen askel tähän suuntaan voi olla käsitysten selkeyttäminen terveellisistä elämäntavoista modernissa yhteiskunnassa niiden korjaamiseksi edelleen, sekä uusien ajatusten ja asenteiden muodostuminen terveyttä, terveellisiä elämäntapoja ja sairauksia kohtaan. Ensinnäkin tämä on tärkeää nuoremmalle sukupolvelle, koska heidän terveytensä on kansanterveys 10-30 vuoden kuluttua. Siksi tutkimuksessamme tutkimme lasten ja nuorten terveiden elämäntapojen käsitettä.

Työni tarkoituksena oli tutkia opiskelijoiden terveiden elämäntapojen ymmärryksen tutkimuksen tuloksia, niiden käytännön merkitystä mahdolliselle jatkotyölle ajatusten muodostamisen suuntaan henkisen ja fyysisen terveyden läheisestä suhteesta.

1. Terveysongelma nyky-yhteiskunnassa

Heti tämän vuoden alussa Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö julkaisi tiedot nuorten opiskelijoiden ja oppilaitosten määrästä Venäjällä tällä hetkellä. Itse asiassa luvut ovat erittäin hälyttäviä. Maan pääopetusosaston mukaan syyskuussa 2007 14 500 miljoonaa lasta ja nuorta kävi koulua venäläisissä kouluissa. Tämä on 260 tuhatta ihmistä vähemmän kuin viime vuonna ja miljoona vähemmän kuin vuotta aiemmin. Ja tämä tarkoittaa, että koululaisten määrä on vähentynyt 1 miljoonalla 400 henkilöllä kahdessa vuodessa. Viimeisen seitsemän vuoden aikana ilmoittautuneiden määrä on laskenut keskimäärin 5,5 miljoonalla. Nyky-Venäjällä on 1,5 eläkeläistä koulu- ja esikouluikäistä lasta kohden, mikä kertoo maan jatkuvasta ikääntymisestä. Jos tämä kehitys jatkuu, niin vuoteen 2040 mennessä Venäjän opiskelijamäärän arvioidaan olevan enintään 5,5 miljoonaa ihmistä. Se on 2,5 kertaa vähemmän kuin nykyään. Vain 5,5 miljoonaa, kun 30 vuotta sitten se oli 20 miljoonaa. Luvut ovat hyvin hälyttäviä, mutta tilastot ovat karuja ja monella tapaa ylitsepääsemättömiä 1-2-3 vuodessa.

Venäjällä on meneillään koulujen sulkemisprosessi niiden henkilöstöpulan vuoksi. Jos 90-luvun alussa niitä oli 67 tuhatta. Että tänään - 58 tuhatta. Eli 10 tuhatta koulua 10 vuodeksi miinuksella. Jos nämä indikaattorit säilyvät, samaan vuoteen 2040 mennessä Venäjälle jää alle 30 000 koulua, mikä on 2,5 kertaa vähemmän kuin Venäjän valtakunnassa vuonna 1914. Nämä indikaattorit eivät voi muuta kuin innostaa meitä - Venäjän nuorempaa sukupolvea, joka omistaa maamme tulevaisuuden.

Annan teille muutaman luvun Samaran maakunnasta. Ottaen huomioon, että Samara ei ole aivan keskimääräinen alue, talousindikaattorimme ovat melko korkeat, mutta Samaran alueen demografiset indikaattorit ovat seuraavat. Samaran alueen investointi- ja kauppaministeriön mukaan vuonna 2006 Samaran alueella syntyi 32 000 ihmistä. 50 tuhatta ihmistä kuoli. Vuonna 2010 syntyvyys oli 34 tuhatta ihmistä, kuolleisuus 45 tuhatta. Näistä 2 % kuoli liikennevammoihin, 1,5 % alkoholimyrkytykseen. Siten maakunnan väkiluku oli 3,2 miljoonaa ihmistä. Tämä on 12 tuhatta ihmistä vähemmän kuin vuotta aiemmin ja 300 tuhatta vähemmän kuin vuonna 1995. 12 vuoden ajan, miinus 300 tuhatta - yhdellä maan vauraimmista alueista.

Erittäin tärkeä indikaattori, koululaisten määrä Samaran alueella on myös laskenut merkittävästi. Jos syyskuussa 1997 pöydän ääressä istui 460 000 ihmistä, vuonna 2006 lähes 300 000 ihmistä, 160 000 12 vuodessa miinuksella. Siten yli 10-vuotiaiden opiskelijoiden määrä Samaran alueella on laskenut 35%, Venäjällä keskimäärin - 25%. Herää kysymys, riittääkö pelkkä taloudellisten toimenpiteiden käyttöönotto väestökriisin voittamiseksi? On köyhempiä provinsseja, jotka eivät osoita niin hälyttävää lukua. Oppilasmäärä on erittäin tärkeä mittari, kuten myös koulujen määrä. Jos vuonna 1997 Samaran alueella oli yli 1000 valtion kunnallista oppilaitosta, niin nykyään niitä on 780.

Mitkä ovat Krasnoarmeiskyn alueen tilastot? Annan teille muutamia lukuja alueeltamme. Teimme Krasnoarmeyskin kunnan maistraatille pyynnön piirimme demografisen tilanteen tilasta viimeisten 5 vuoden aikana: tiedot ovat pettymys - kuolleisuus ylittää edelleen syntyvyyden. Myös koululaisten määrä on vähentynyt vuosien varrella: 700 opiskelijalla viidessä vuodessa.

Nämä Venäjää, maakuntaamme ja aluettamme koskevat luvut osoittavat mielestäni selvästi, että väestökriisi ei ole vain voitettu, vaan se ei myöskään hidastu. Todelliset luvut ovat konkreettisia asioita. Ja erityispiirteet ovat sellaiset, että kaikista yrityksistä huolimatta ero kuolevien ja syntyvien ihmisten välillä Venäjällä on edelleen noin miljoona ihmistä. Ja tätä numeroa ei voi ohittaa.

Toinen erittäin hälyttävä indikaattori Venäjän väestökehityksestä on keskimääräisen eliniän lyheneminen. Meillä on Euroopan suurin ero miehen ja naisen keski-iän välillä - 13 vuotta. Vuonna 1990 miesten ja naisten ikäero Venäjällä oli 6 vuotta. Esimerkiksi Saksassa 2 vuotta. Maamme keskimääräinen mies ei elä eläkeikään asti, vaan kuolee 59-vuotiaana. Ja tämä hälyttävä luku osoittaa, että miehet eivät kuole vain vanhuuden vuoksi, vaan siksi, että heidän tuntemansa psykologinen, masennustila ja toivottomuus johtivat sekä alkoholismiin että huumeriippuvuuteen. Nämä indikaattorit ovat erityisen huolestuttavia nuorten ja työikäisen väestön keskuudessa.

Toinen kriittinen indikaattori on kansan terveydentilan heikkeneminen. ROZ:n mukaan yli 35 % Venäjän väestöstä kärsii vaihtelevasta ahdistuksesta ja masennuksesta. Ja tämä on terveyden tunteen menetys, sosiaalisten ja emotionaalisten yhteyksien tunteen menetys. Tällä vuosisadalla epidemiat hallitsevat sairauksia, samoin kuin sydän- ja verisuonitauteja: sydäninfarkti, verenpainetauti ja aivohalvaukset. Aivohalvausten määrä on kasvussa, ihmiset ovat ahdistuneita ja stressaantuneita. Ja keho reagoi näihin rasituksiin sellaisilla sairauksilla. Tyypin 2 diabetes mellituksen ilmaantuvuus kasvaa nopeasti ja keuhkojen terveys heikkenee.

Kaikki nämä indikaattorit osoittavat, että nyky-yhteiskunnassa kansan terveyteen liittyvät kysymykset ja terveellisiin elämäntapoihin liittyvät ongelmat ovat erityisen tärkeitä.

2. Terveyden käsite ja sen kriteerit

Kaikkien maailman kansojen keskuudessa ihmisen ja yhteiskunnan pysyvä arvo on aina ollut ja on fyysinen ja henkinen terveys. Mutta huolimatta terveydelle annetusta suuresta arvosta, "terveyden" käsitteellä ei ole ollut erityistä tieteellistä määritelmää pitkään aikaan. Ja tällä hetkellä sen määritelmään on olemassa erilaisia ​​lähestymistapoja. Samaan aikaan useimmat kirjoittajat: filosofit, lääkärit, psykologit (Ju.A. Aleksandrovsky, 1976; V.Kh. Vasilenko, 1985; V.P. Kaznacheev, 1975; V.V. Nikolaeva, 1991; V.M. Vorobjov, 199) koskien tätä ilmiötä , he ovat keskenään samaa mieltä vain yhdestä asiasta, että ei ole olemassa yhtä, yleisesti hyväksyttyä, tieteellisesti perusteltua käsitettä ”henkilön terveydestä” (10). Vanhimmalla terveyden määritelmällä - Alkmaeonin määritelmällä - on kannattajansa tähän päivään asti: "Terveys on vastakkaisiin suuntautuneiden voimien harmonia." Cicero kuvaili terveyttä erilaisten mielentilojen oikeaksi tasapainoksi.

Maailman terveysjärjestön (WHO) peruskirjassa todetaan, että terveys ei ole vain sairauksien ja fyysisten vikojen puuttumista, vaan täydellisen sosiaalisen ja henkisen hyvinvoinnin tila. BME:n 2. painoksen vastaavassa osassa se määritellään ihmiskehon tilaksi, jolloin kaikkien sen elinten ja järjestelmien toiminta on tasapainossa ulkoisen ympäristön kanssa eikä tuskallisia muutoksia tapahdu. Tämä määritelmä perustuu terveydentilan luokkaan, jota arvioidaan kolmella perusteella: somaattinen, sosiaalinen ja henkilökohtainen (Ivanyushkin, 1982). Somaattinen - kehon itsesääntelyn täydellisyys, fysiologisten prosessien harmonia, maksimaalinen sopeutuminen ympäristöön. Sosiaalinen - työkyvyn mitta, sosiaalinen aktiivisuus, ihmisen aktiivinen asenne maailmaan. Persoonallisuuden ominaisuus viittaa henkilön elämänstrategiaan, hänen dominanssinsa asteeseen elämän olosuhteisiin nähden (3).

Akateemikko V.P. Petlenko (1997) ehdotti terveyden ymmärtämistä tasapainotilana, tasapainona ihmisen sopeutumiskyvyn (terveyspotentiaalin) ja jatkuvasti muuttuvien ympäristöolosuhteiden välillä.

P. L. Kapitsa yhdistää läheisesti terveyden tietyn yhteiskunnan ihmisten "laatuun", jota voidaan arvioida elinajanodoteella, sairauksien, rikollisuuden ja huumeriippuvuuden vähenemisellä (5).

Joten terveyttä pidetään tietynä ihmisen ominaisuutena, joka kattaa sekä hänen sisäisen maailmansa että kaikki ympäristösuhteiden erityispiirteet ja sisältää ympäristön fyysiset, henkiset, sosiaaliset ja henkiset puolet. Sitä ei myöskään pitäisi pitää päämääränä sinänsä; se on vain keino ihmisen elämänpotentiaalin täydellisimmälle toteuttamiselle.

Havainnot ja kokeet ovat pitkään antaneet lääkäreille ja tutkijoille mahdollisuuden erottaa ihmisen terveyteen vaikuttavat tekijät biologisiin ja sosiaalisiin. Tällainen jako sai filosofista vahvistusta ihmisen ymmärtämisessä biososiaalisena olentona. Lääkärit ennen kaikkea sosiaalisia tekijöitä ovat asumisolosuhteet, aineellisen tuen ja koulutuksen taso, perheen koostumus jne. Biologisia tekijöitä ovat äidin ikä lapsen syntyessä, isän ikä, raskauden ja synnytyksen kulun ominaisuudet sekä lapsen fyysiset ominaisuudet syntyessään. Psykologisia tekijöitä pidetään myös biologisten ja sosiaalisten tekijöiden seurauksena (2). Yu.P. Lisitsyn viittaa terveysriskitekijöihin huomioiden huonoihin tapoihin (tupakointi, alkoholin käyttö, epäterveellinen ruokavalio), ympäristön saastumiseen sekä "psykologiseen saastumiseen" (vahvat tunnekokemukset, stressi) ja geneettisiin tekijöihin (4). On esimerkiksi havaittu, että pitkäaikainen stressi heikentää immuunijärjestelmää, mikä tekee ihmisestä alttiimman infektioille ja pahanlaatuisille kasvaimille; lisäksi reaktiivisissa, helposti vihastuneissa yksilöissä vapautuu verenkiertoon korkeita stressihormoneja, joiden uskotaan kiihdyttävän plakin muodostumista sepelvaltimoiden seinämiin (9).

O. S. Vasilyeva kiinnittää huomiota useiden terveyden osien, erityisesti fyysisen, henkisen, sosiaalisen ja henkisen terveyden, läsnäoloon, tarkastelee tekijöitä, joilla on hallitseva vaikutus jokaiseen niistä. Joten tärkeimpiä fyysiseen terveyteen vaikuttavia tekijöitä ovat: ravitsemusjärjestelmä, hengitys, fyysinen aktiivisuus, kovettuminen, hygieniatoimenpiteet. Mielenterveyteen vaikuttaa ensisijaisesti ihmisen suhde itseensä, muihin ihmisiin, elämään yleensä; hänen elämänsä tavoitteet ja arvot, henkilökohtaiset ominaisuudet. Yksilön sosiaalinen terveys riippuu henkilökohtaisen ja ammatillisen itsemääräämisoikeuden yhdenmukaisuudesta, tyytyväisyydestä perheeseen ja sosiaaliseen asemaan. Ja lopuksi hengelliseen terveyteen, joka on elämän tarkoitus, vaikuttaa korkea moraali, elämän mielekkyys ja täyteys, luovat suhteet ja harmonia itsensä ja ympäröivän maailman kanssa, Rakkaus ja Usko. Samalla kirjoittaja korostaa, että näiden tekijöiden katsominen erikseen vaikuttaviksi jokaiseen terveyden osatekijään on melko ehdollista, koska ne kaikki liittyvät läheisesti toisiinsa (12).

Kuten jo todettiin, ihmisten terveys riippuu monista tekijöistä: perinnöllisyydestä, sosioekonomisesta, ympäristöstä ja terveydenhuoltojärjestelmän toimivuudesta. Mutta erityinen paikka heidän joukossaan on henkilön elämäntyylillä. Tämän työn seuraava osa on omistettu elämäntapojen merkityksen terveyden kannalta yksityiskohtaisemmalle pohdinnalle.

3. Ortodoksinen näkemys ihmisten terveydestä .

Aluksi Herra antoi meille voimakkaan suojan ulkoisia ja sisäisiä uhkia vastaan. Tällainen suoja on kehon immuunijärjestelmä, joka säännöllisesti suorittaa tehtävänsä, jos ihminen elää Jumalan lakien mukaan. Pyhien isien opetusten mukaan kirkko on sairaita parantava klinikka, ja piispat ja papit ovat Jumalan kansan parantajia. On yleisesti hyväksyttyä, että terveys on ihmisen olemassaolon normi, ja sairaus rikkoo tätä normia. Ortodoksisuus suhtautuu sairauden ja terveyden ongelmaan eri tavalla. Pyhät isät uskoivat, että sairaudet ja surut voivat palvella ihmisen henkistä kasvua, auttaa häntä pääsemään lähemmäs Jumalaa. Kirkon opetusten mukaan ihminen on Jumalan kuvan ja kaltaisuuden kantaja, ja terveys on Jumalan lahja, kuten elämä itse. Siksi ihmisten tulee kohdella elämäänsä ja fyysistä ja henkistä terveyttään erittäin huolellisesti, pitää niistä huolta Jumalan lahjana, pitää itsensä terveenä.

Kaikki ihmisen sairaudet ja sairaudet ovat Pyhän kirkon opetusten mukaan seurausta synnistämme, seurausta sisäisen harmonian, sisäisen henkisen tasapainon rikkomisesta, kompromisseista omantunnon kanssa. Jos henkilö säilyttää sisäisen koskemattomuutensa, jos hänen moraalinen perustansa on kunnollisella tasolla, hänen teoilla ja teoilla on myönteinen vaikutus kaikkiin, joiden kanssa hän kommunikoi: ihmisiin, eläimiin ja kasveihin. Siten patristisen perinnön historiasta tiedetään, että villieläimet lähestyivät vapaasti monia pyhiä isiä eivätkä koskaan koskeneet heihin. Henkilön moraalisen tasapainon rikkominen vaikuttaa kielteisesti koko ympäröivään maailmaan. Siksi synti on metafyysinen ruumiin- ja henkisen sairauden, kärsimyksen ja kuoleman lähde kenelle tahansa meistä. Kristus sanoo: ”...Eivät terveet tarvitse lääkäriä, vaan sairaat; En minä ole tullut kutsumaan parannukseen vanhurskaita, vaan syntisiä" (Mark. 2:17). Pyhät isät (esim. pyhä Maximus tunnustaja) yhdistävät terveyden hyveen ja Jumalan tuntemiseen ja sairauden paheeseen ja tietämättömyyteen Jumalasta. Jumalan armo varjelee todella uskovan ihmisen, sillä on kirjoitettu: "...Jos sinä tottelet Herran, sinun Jumalasi, ääntä ja teet sitä, mikä on oikein hänen silmissään, ja noudatat hänen käskyjään ja pidät kaikki hänen säädöksensä, niin minä en tuo sinulle mitään niistä taudeista, jotka olen tuonut Egyptiin...” (2. Moos. 15:26). Tämän yleisen lupauksen Herra parantaja ei antanut ainoastaan ​​"egyptiläisten teloitusten" yhteydessä. Hän lupasi poistaa uskovilta kaikki heikkoudet (5. Moos. 7:15; Ps. 40:4), vapauttaa heidät "kuolettavasta vitsauksesta ... rutosta, joka kävelee pimeydessä, tulehduksesta, joka tuhoaa keskipäivällä" (Ps. . 90). 90. psalmin slaavilaisessa käännöksessä on kirjoitettu ehdottoman yksiselitteisesti: "Paha ei tule sinulle, eikä haava lähesty kehoasi, ikään kuin Hänen enkelinsä käsky sinua kohtaan, pelasta sinut kaikilla teilläsi." Jumalan viisaus pelastaa ongelmista (slaavilaisessa tekstissä - "vapauta sairauksista") niitä, jotka palvelevat häntä (Sir. 10, 9). Tässä on vain kaksi Vanhan testamentin faktaa: juutalaiset naiset olivat terveempiä kuin egyptiläiset (2. Moos. 1, 19), ja Egyptin vankeudesta nousseissa Israelin heimoissa ei ollut ainuttakaan (!) sairasta (Ps. 104, 37) . Ja huomioi, kaikki tämä sellaisissa epäsuotuisissa moraalisissa ja sosiaalisissa olosuhteissa kuin orjuus!

Epäsuora vahvistus sanotulle ovat kuuluisan englantilaisen sosiaalipsykologin, ihmisten välisten suhteiden ja uskonnonpsykologian asiantuntijan Michael Argylen tilastolliset havainnot. Hänen tietonsa eivät ole kiistattomia ja antavat hyvää ajattelemisen aihetta. Hän väittää, että uskovat sairastuvat vähemmän kuin ei-uskovat. Tiedemies esittää ainakin kolme selitystä tälle ilmiölle. Ensinnäkin uskovilla on terveellisempi elämäntapa: viettää säännöllistä seksuaalista elämää, sulkea pois ravitsemusliikoja, pidättäytyä huonoista tavoista (alkoholismi, tupakointi, huumeriippuvuus jne.). Toiseksi uskonto auttaa lievittämään sisäisiä jännitteitä, masennusta, tukee moraalisesti, rauhoittaa ja tämä normalisoi verenpainetta. Kolmanneksi kirkon sosiaalinen tuki lieventää stressin terveyttä tuhoavia vaikutuksia. "Jos tarkastelemme aikuisväestöä kokonaisuutena", huomauttaa M. Argyle, "niin seurakuntalaiset ovat havaintojen mukaan vähemmän alttiita neuroottisille häiriöille kuin muut... Ikääntyneillä ihmisillä kirkossa käymisen ja positiivisuuden välillä on selvä yhteys. Tilastotietoja analysoimalla voimme sanoa, että yksi tärkeimmistä eroista Kristukseen uskovan ja ei-uskovan välillä on kristillinen parannus synneistä.

Ortodoksisesta näkökulmasta sairaus on elämän normi, koska esi-isien Aadamin ja Eevan kukistuessa ihmisliha muutti ominaisuuksiaan - siitä tuli heikko, altis sairauteen ja vanhuuteen, kuolemaan ja rappeutumiseen. "Sairauden syy on synti, oma tahto, ei mikään välttämättömyys", sanoi pyhä syyrialainen Efraim. "Onko mahdollista, että kaikki sairaudet johtuvat synneistä?" Pyhä Johannes Chrysostomos kysyi. "Eivät kaikki, mutta suurin osa niistä. Jotkut tulevat huolimattomuudesta. Ahmatti, juopuminen ja passiivisuus aiheuttavat myös sairauksia. "Parannuksen sijaan tulee sairauksia. Kestää omahyväisesti: ne ovat kuin pyykkisaippuaa”, sanoi St. Theophan Eräso. Tikkaiden munkki Ivan kirjoitti, että "sairaudet lähetetään puhdistamaan syntejä ja joskus alentaakseen korotusta".

Tiedetään, että pyhillä oli myös sairauksia, usein parantumattomia. Apostoli Paavali esimerkiksi kirjoittaa: "...pisara lihassa on annettu minulle... murskatakseen minut, niin etten korota itseäni." Jotkut pyhät rukoilivat Jumalaa, että heille lähetettäisiin sairaus kokeeksi, joka teki mahdolliseksi puhtaasti hengellisen urotyön.

1900-luvulla sairaudet alettiin ymmärtää suppeasti, yleensä vain ruumiillisena kärsimyksenä. Tämä on ilmaus yleisestä väärästä asenteesta ihmistä kohtaan ajatteluaineen hyytymänä tai elämään pelkkänä aineen liikkeeseen. Ortodoksinen käsitys taudista on laajempi kuin lääketieteellinen. "Sairas, veljet, yhdessä teidän kanssanne", sanoo St. Cyprian kaatuneiden saarnassa. - Se, että olen itse terve ja vahingoittumaton, ei lohduta minua sairauksissani. Sillä paimen on haavoitettu laumansa haavaan... Yhdessä kirjeessään pyhä apostoli Paavali kutsuu: "Älkäämme olko omahyväisiä, kiusaako toisiamme, älkäämme kadehtiko toisiamme" (Gal. 5:26), sillä kateus on "hävitys" ihmissielun hengelle ja madonreikä luille. Kehollisen terveytemme riippuuhan hengellisestä tilastamme, ei turhaan sanota, että vertaus sanoo: "Näyrä sydän on ruumiille elämä, mutta kateus on mätää luille" (Sananl. 14:30). Kateus tuottaa epäjärjestystä ja pahaa. "Sillä missä on kateus ja riita. On epäjärjestystä ja kaikkea pahaa” (Jaak. 3:16), ja kristillinen rakkaus on vieras kateudelle, koska, kuten toinen apostoli Johannes sanoi, se tulee Jumalasta, ja jokainen, joka rakastaa, on syntynyt Jumalasta.

Edellisestä voimme päätellä, että kristinuskossa fyysinen työ, terveet elämäntavat saavat erityisen kasvatuksellisen arvon keinona säilyttää puhtaus ja tukahduttaa aistillisuus, itsekkyys ja ylpeys. Kaikki tämä muodostaa ihmisluonnon harmonian, jonka menetimme lankeemuksen kautta ja joka meidät on kutsuttu palauttamaan. Tämä on maallisen elämän täyteys, ilo ja onnellisuus. Pyhän kirkon opetuksen mukaan ihminen on jo syntynyt perisynnillä. Siksi meidän on parannettava ensimmäisiltä ihmisiltä saatu turmeltunut luonto ennen kaikkea hengellisin ja kirkollisin keinoin. On tarpeen palauttaa sisäinen henkinen tasapaino, sisäisen maailman harmonia, ja sitten fyysinen terveys palautuu.

3. Terveellisen elämäntavan käsite: tieteellinen näkemys

Ihmisten terveys riippuu eri lähteiden mukaan yli 50 % hänen elämäntavoistaan ​​(13; 14). D. U. Nistryan kirjoittaa: "Joidenkin tutkijoiden mukaan ihmisten terveys on 60% riippuvainen hänen elämäntavoistaan, 20% ympäristöstä ja vain 8% lääketieteestä" (11). WHO:n mukaan ihmisten terveydestä 50-55 % määräytyvät olosuhteet ja elämäntavat, 25 % ympäristöolosuhteet, 15-20 % geneettiset tekijät ja vain 10-15 % terveydenhuoltojärjestelmän toiminta (6).

On olemassa erilaisia ​​lähestymistapoja "elämäntyyli"-käsitteen määrittelyyn. Siten monet kirjoittajat uskovat, että elämäntapaa pidetään "ihmisen ja itsensä ja ympäristötekijöiden välisenä suhdejärjestelmänä", jossa ihmisen ja itsensä välinen suhdejärjestelmä on monimutkainen joukko toimia ja kokemuksia, hyödyllisiä tapoja, jotka vahvistavat terveyden luonnonvaroja, haitallisten puuttuminen, tuhoaminen (8).

Muinaisista ajoista lähtien, jo ennen ammattilääketieteen syntyä, ihmiset ovat huomanneet työn luonteen, tapojen, tapojen, samoin kuin uskomusten, ajatusten, kokemusten vaikutuksen terveyteen. Tunnetut lääkärit eri maista kiinnittivät huomiota potilaiden työn ja elämän erityispiirteisiin yhdistäen sairauksien esiintymisen tähän.

1900-luku antoi ihmiskunnalle paljon: sähkön, television, modernin liikenteen. Mutta samaan aikaan vuosisadan loppua leimaa syvä ristiriita ihmisen luonnollisten, sosiaalisten ja henkisten perustan ja hänen elämänsä ympäristön välillä (6). Ihmisen tietoisuudessa on tapahtunut merkittäviä muutoksia: jos hän oli aiemmin sekä erilaisten tavaroiden tuottaja että kuluttaja, niin nyt nämä toiminnot ovat jakautuneet, mikä vaikutti myös aikakautemme asenteeseen terveytensä suhteen. Ennen vanhaan ihminen, joka "kulutti" terveyttään raskaassa fyysisessä työssä ja taistelussa luonnonvoimia vastaan, tiesi hyvin, että hänen on itse huolehdittava sen ennallistamisesta. Nyt ihmisistä tuntuu, että terveys on yhtä pysyvää kuin sähkö- ja vesihuolto, että se tulee aina olemaan (9). II Brekhman huomauttaa: ”Mitä enemmän tuotannon automatisointia ja ympäristön eheyttämistä on, sitä vähemmän koulutettua kehon puolustuskyky on. Luotuaan tuotantotoiminnallaan ekologisen ongelman, huolissaan luonnonsuojelusta planeetan mittakaavassa, ihminen unohti olevansa osa luontoa ja suuntaa ponnistelunsa pääasiassa ympäristön säilyttämiseen ja parantamiseen” (9). Terveyden säilyttämiseksi ja palauttamiseksi ei riitä, että passiivisesti odottaa, että organismin luonto tekee työnsä ennemmin tai myöhemmin. Ihmisen itsensä on tehtävä työtä tähän suuntaan. Mutta valitettavasti useimmat ihmiset ymmärtävät terveyden arvon vasta, kun terveydelle on vakava uhka tai se on suurelta osin kadonnut, minkä seurauksena on motivaatiota parantaa sairautta, palauttaa terveys. Samalla terve ihminen voi ja pitääkin keskittyä elämäntavoissaan vanhemman sukupolven positiivisiin kokemuksiin ja sairaiden ihmisten negatiivisiin kokemuksiin. Tämä lähestymistapa ei kuitenkaan toimi kaikille ja riittämättömällä voimalla. Monet ihmiset imagollaan ja käyttäytymisellään eivät ainoastaan ​​edistä terveyttä, vaan tuhoavat sen. Samaan aikaan terveellisen elämäntavan käsite on paljon laajempi kuin työ- ja lepojärjestelmä, ravitsemusjärjestelmä, erilaiset kovettumis- ja kehitysharjoitukset; se sisältää myös suhdejärjestelmän itseensä, toiseen ihmiseen, elämään yleensä sekä olemisen merkityksellisyyteen, elämän päämääriin ja arvoihin (12). Ymmärtääksesi ja hyväksyäksesi itsesi, sinun on "koskettava", kiinnitettävä huomiota sisäiseen maailmaasi.

Siten terveellisen elämäntavan käsite on paljon laajempi kuin huonojen tapojen puuttuminen, työ- ja lepojärjestelmä, ravitsemusjärjestelmä, erilaiset kovettumis- ja kehitysharjoitukset; se sisältää myös suhdejärjestelmän itseensä, toiseen ihmiseen, elämään yleensä, sekä olemisen mielekkyyden, elämän tavoitteet ja arvot jne. (12).

Edellä esitetyn perusteella voidaan päätellä, että terveellisen elämäntavan käsite tieteessä on monitahoinen eikä sitä ole vielä kehitetty riittävästi. Samaan aikaan jokapäiväisen tietoisuuden tasolla ajatukset terveellisistä elämäntavoista ovat olleet olemassa vuosisatoja. Tämän työn seuraava osa on omistettu terveellisiä elämäntapoja koskevien ajatusten tutkimiselle.

3. Tutkimuksen tulosten analyysi

3.1. Kuvaus tutkimuksen metodologiasta ja organisaatiosta .

Tutkiaksemme ajatuksia terveellisistä elämäntavoista kehitimme 2-osaisen kyselylomakkeen (Liite 1). Ensimmäinen osa sisältää 6 kysymystä, joista 3 on avoimia ja edustaa keskeneräisiä lauseita, ja kolmessa muussa kappaleessa tutkittavan tulee valita yksi ehdotetuista vastauksista ja perustella valintansa. Kyselyn ensimmäisen osan käsittelyssä käytettiin sisältöanalyysiä.

Kyselyn toinen osa koostuu kahdesta kohdasta. Ensimmäinen kohta on lyhennetty versio M. Rokeachin arvoorientaatiomenetelmästä. Aiheelle tarjotaan luettelo 15 elämänarvosta, jotka on järjestettävä niiden merkityksen mukaan. Toisessa kappaleessa esitetään terveellisten elämäntapojen osatekijät, jotka on myös asetettava tärkeysjärjestykseen terveiden elämäntapojen kannalta.

Käsittelyn aikana keskimääräiset sijoitukset määritettiin erikseen kullekin kohderyhmälle. Analysoidakseen tiedostamattomia ajatuksia terveellisistä elämäntavoista 1-4 luokkien oppilaita pyydettiin piirtämään kuva, joka heijastelee heidän ajatuksiaan terveellisistä elämäntavoista. Kokeeseen osallistuneet saivat seuraavan ohjeen: ”Piirrä mitä kuvittelet kuultuasi ilmaisun ”Terveyteni”.

Piirustuksia analysoitaessa nostettiin esille sellaiset terveellisen elämäntavan näkökohdat kuin urheilu, tupakoimattomuus, kommunikointi luontoon, alkoholiriippuvuuden puuttuminen, oikea ravitsemus ja terveydenhuoltojärjestelmän toiminta. Kokeeseen osallistui 30 Arsentievskaja-koulun kunnallisen oppilaitoksen opiskelijaa ja rakenteen oppilaita. d / s "Disyn" alaosastot. Tutkimuksessa saadut tulokset on esitetty seuraavissa osioissa.

3.2. Tutkimustuloksia ja keskustelua

Tutkimuksen tulosten analysointi mahdollistaa lukuisten johtopäätösten tekemisen terveellisistä elämäntavoista lapsuudessa ja nuoruudessa.

Taulukko 2.1 Taulukko arvoorientaatioiden sijoituksista opiskelijaotoksissa | arvot | 5 solua| 6 solua| 7 solua | 8-9 solua | koulutus | 10 | 9 | 5 | 4 | | materiaaliturva | 7 | 5 | 6 | 4 | | terveys | 2 | 2 | 2 | 1 | perhe | 1 | 1 | 1 | 2 ||ystävyys |3 |3 |4 |3 ||kauneus |12 |11 |9 |9 ||toisten onnellisuus |6 |13 |10 |11 ||rakkaus | 5 |4 |3 | 5 ||tieto |11 |10 |13 |8 ||kehitys |8 |8 |11 |7 ||itseluottamus |7 |6 |6 |12 ||luovuus |13 |12 |12 |10 ||mielenkiintoinen työ |9 |7 |7-8 |6 ||viihde |14 |15 |15 |13 | Kuten taulukko 2.1 osoittaa, kolmessa aineryhmässä terveys on arvoorientaatiojärjestelmässä toisella sijalla. 8-9 luokkien oppilaat - 1. sija. Samanaikaisesti kyselyn tulosten analyysi antaa mahdollisuuden päätellä, että huolimatta siitä, että terveys on kaikissa ryhmissä sama, terveyttä muiden arvojen joukossa etusijalle asettavien ihmisten määrä on erilainen. , joka antaa aihetta arvioida asenteiden eroja omaa terveyttä kohtaan. Kyselyn avoimia kysymyksiä analysoitaessa tunnistettiin useita terveellisen elämäntavan osatekijöitä. Joten koehenkilöt kiinnittivät huomiota sellaisiin terveellisten elämäntapojen puoliin kuin urheilu, huumeriippuvuuden puute, merkityksellinen elämä, kommunikointi luonnon kanssa, harmoniset suhteet perheessä, alkoholiriippuvuuden puute, oikea ravitsemus, tupakoimattomuus, kovettuminen, hygienia, ruokavalio. päivä. Täällä osa aiheista sisälsi myös aineellisen ja fyysisen hyvinvoinnin ja toisten terveyden, pitäen niitä terveystekijöinä. Näiden vastausten jakautuminen eri kohderyhmille on esitetty taulukossa 2.2. Taulukko 2.2 Terveellisen elämäntavan komponentit | terveelliset elämäntavat | urheilu | 25 | | ei tapaa | 21 | huumeet | merkityksellinen elämä | 8 | kommunikointi luonnon kanssa | 11 | positiivinen asenne | 5 | itseäsi | | | | || harmoniset suhteet | 9 | perhe | onnen tunne | 2 | | ei riippuvuutta | 20 | alkoholista | oikea ravitsemus | 20 | henkinen elämä | 5 | harmonia itsensä kanssa | 2 | ei tapaa | 20 | tupakointi | ystävällinen suhteet | 6 | muihin | itsensä kehittäminen | - | kovettuminen | 6|hygienia | 7 | optimistinen asenne - | 5 | elämään | hyväksi toimintaan - 4 | yhteiskuntaan | päivittäiseen rutiiniin - | 20 | aineelliseen hyvinvointiin | 19 | fyysiseen hyvinvointiin | 15 | muiden terveyteen | 5 Kuten taulukko 2.2 osoittaa, 5-6 luokkien oppilaat. terveellisen elämäntavan osatekijät muodostavat seuraavan järjestyksen: 1) ei alkoholiriippuvuutta, 2) ei tapana tupakoida, onnellisuuden tunne, 3) urheilu, ei tapana käyttää huumeita, harmoniset suhteet perheessä, luontoon, ystävällinen asenne toisia kohtaan, aineellinen hyvinvointi , 7) positiivinen asenne itseään kohtaan, kohtuullinen alkoholinkäyttö, oikea ravitsemus, henkinen elämä, päivärytmi, muiden terveys. 7.8-9-luokilla opiskelijoiden terveellisen elämäntavan osatekijät on järjestetty seuraavaan järjestykseen: 1) urheileminen, 2) ei alkoholiriippuvuutta, 3) ei käytä huumeita, ei tapana tupakoida, 4) oikea ravitsemus, 5) päivittäiset rutiinit, 6) mielekäs elämä, 7) aineellinen hyvinvointi, yhteiskuntaa hyödyttävä toiminta, myönteinen asenne itseensä, 8) kommunikointi luonnon kanssa, itsensä kehittäminen, kovettuminen, optimistinen asenne elämään. Siksi ajatukset nuorten terveellisistä elämäntavoista rajoittuvat ensisijaisesti urheiluun, huonojen tapojen puuttumiseen ja oikeaan ravitsemukseen. Samalla opiskelijat nimeävät terveiden elämäntapojen tärkeimmät osatekijät onnen tunteen, harmonian itsensä kanssa, harmoniset suhteet perheessä, mikä vastaa paremmin nykyajan ajatuksia terveellisistä elämäntavoista, ei rajoitu fyysisiin terveystekijöihin. Terveellisen elämäntavan päämerkiksi koehenkilöt nimesivät seuraavat indikaattorit: (terveys - 35%, hyvinvointi - 25%, hyvä mieli - 15%, sisäinen rauha - 15%, harmoniset suhteet perheessä - 10%, urheilu - 10%, ei alkoholia - 5%, ystävällinen suhtautuminen muihin - 5 Näin ollen sekä terveiden elämäntapojen osatekijät että terveysindikaattorit on merkitty päämerkiksi terveellisestä elämäntavasta, jota subjektiivisesti arvioidaan hyväksi terveydeksi ja hyväksi menetelmässä ehdotettu mieliala, saatiin seuraavat tulokset: Taulukko 2.3 Taulukko terveiden elämäntapojen komponenteista |terveen /pojan/tytön/ |elämäntavat |urheilu |2/ 11|älä käytä |1 6 |huumeet |||||| merkityksellinen elämä |4 1|positiivinen asenne |10 3|itseen | | | | ||harmoniset ihmissuhteet |7 4|perheessä | | | | ||älä juo alkoholia |3 1 0 | syö oikein | 6 2 | täydellinen henkinen | 9 7 | elämä | | | | || älä tupakoi | 5 8 | ystävällinen asenne | 8 9 | muita | | | | ||itsensä kehittäminen |11 5 Pojilla on seuraava kuva: huumeiden käyttämättä jättäminen, urheilu, ei tapana alkoholia, merkityksellinen elämä, ei tapana nikotiinia, oikea ravitsemus, harmoniset suhteet perheessä, hyväntahtoinen asenne muita kohtaan , täysi henkinen elämä, positiivinen asenne itseään kohtaan, itsensä parantaminen. Kuten näette, ensimmäiset paikat kuuluvat sellaisiin terveellisten elämäntapojen komponentteihin kuin huonojen tapojen puuttuminen, urheilu, mikä perinteisesti viittaa täydelliseen ja tyhjentävään kuvaukseen terveellisistä elämäntavoista jokapäiväisen tietoisuuden tasolla. Tyttöjen terveellisten elämäntapojen osista mielekäs elämä on ensimmäisellä sijalla terveellisten elämäntapojen joukossa, sen jälkeen oikea ravitsemus, myönteinen asenne itseensä, harmoniset perhesuhteet ja itsensä kehittäminen jakavat neljännen ja viidennen sijan, sitten huumeista pidättäytyminen. , täysipainoinen henkinen elämä, ei tupakointitapaa, hyväntahtoinen asenne muita kohtaan, viimeinen paikka on urheilu. Tällaista terveellisten elämäntapojen komponenttien sarjaa, huonojen tapojen puuttumisen siirtämistä alemmille asennoille voidaan pitää edistävän terveiden elämäntapojen ideoiden laajentamista, ei rajoita sitä vain urheiluun ja huonojen tapojen puuttumiseen. Taulukko 2.4 Terveellisen elämäntavan komponentit tiedostamattomien ajatusten tasolla 1-4 luokkalaisten ja päiväkotiopiskelijoiden keskuudessa | | | Oppilaat | uch-Xia 1-4 solua || urheilee | 5 8 | ei tapaa | 2 3 | tupakointi | ystävällinen | 4 | 6 | suhteet muihin | perhe | 3 | 5 || optimistinen asenne | | 2 | 5 || elämä | | | | | | luonto | 4 | 7 | tavan puute | - | 2 | alkoholi | tottumuksen puute | - | - | lääkkeet | oikea ravitsemus | 4 | 8|itsekehitys | |- |- | järjestelmän toiminta | 2 | 2|Terveys Lukujen analyysin tuloksena voimme tehdä useita johtopäätöksiä tiedostamattomista käsityksistä terveellisistä elämäntavoista. Joten kuten taulukosta 2.4 voidaan nähdä, opiskelijoiden 1-4 otoksessa tunnistettiin enemmän terveellisen elämäntavan komponentteja kuin päiväkotiopiskelijoiden otoksissa, mikä saattaa viitata heidän terveellisistä elämäntavoistaan ​​verrattuna monimutkaisempaan ja monipuolisuuteen. toiseen ryhmään. Terveellisen elämäntavan osatekijät on järjestetty seuraavaan järjestykseen: 1) urheilu, 2) oikea ravitsemus, 3) kommunikointi luonnon kanssa, 4) ystävälliset suhteet muihin, 5) optimistinen asenne elämään ja perheeseen, 6) poissaolo tupakointitottumuksista, 7) terveydenhuoltojärjestelmän aktiivisuudesta. Näin ollen piirustuksissa lasten huonojen tapojen paikka on alhaisempi kuin lukiolaisten ideoita. Samaan aikaan vaikka terveydenhuoltojärjestelmän aktiivisuus on merkityksetön väestön terveiden elämäntapojen varmistamisessa, heillä on myös eroja tutkittavien asenteessa terveyteen (joko keinona tai päämääränä paljastettiin. Näin ollen 40 % opiskelijoista pitää terveyttä päämääränä ja 60 % välineenä 1 henkilö totesi määrittelevänsä terveyden sekä päämääräksi että keinoksi, ja yksi henkilö kuvaili sitä ei yhdeksi eikä toiseksi. Selityksenä sille, miksi terveyttä pidetään tavoitteena, mainitaan: pitkäikäisyys, sairauksien ennaltaehkäisy, terveys on tärkein asia elämässä, terveys on avain onnelliseen elämään, elämän merkityksen menetys terveyden menetyksen myötä, ja niin edelleen. Niinpä usein toteamalla, että terveys on elämän päämäärä, se nähdään itse asiassa keinona saavuttaa erilaisia ​​elämäntavoitteita, ja sen pitäminen tavoitteena vain korostaa terveyden kiistatonta merkitystä tietylle ihmiselle. Kun tarkastellaan terveyttä välineenä, esitetään seuraavat perusteet: muiden elämäntavoitteiden saavuttaminen; terveys onnellisen elämän tae, terveyttä pidetään välineenä, koska se on olemassa (29,4 % tytöistä ja 5,6 % pojista vastasi näin), ts. oletetaan, että terveydestä voi tulla tavoite, jos sen kanssa on ongelmia; terveys on keino, koska en aina pyri ylläpitämään terveellisiä elämäntapoja (sellainen argumentti viittaa siihen, että myös terveys voisi olla tavoite tietyissä suotuisissa olosuhteissa). Selvitimme myös, kuinka tarpeelliseksi koehenkilöt pitivät terveitä elämäntapoja. Kävi ilmi, että 100 % pojista uskoo terveellisten elämäntapojen välttämättömyyden perustellen vastaustaan ​​seuraavilla perusteilla: terveet elämäntavat pitkäikäisyyden avain (11 %), sairauksien ehkäisy (38,9 %), ei taakka vanhana. ikä (11 %), terveet elämäntavat edistävät kehitysvoimaa (11 %), tarvitaan erilaisten elämäntavoitteiden saavuttamiseksi (27,8 %), valtion hyvinvoinnin kannalta (5,6 %). Näin ollen nuoret miehet eivät näe terveitä elämäntapoja useimmissa tapauksissa positiivisesti (kehityksen, parantamisen vuoksi), vaan negatiivisesti (tapana ehkäistä sairauksia). Tytöistä 80 % ilmoitti terveellisten elämäntapojen välttämättömyydestä, 20 %:n on vaikea puhua yksiselitteisesti sen välttämättömyydestä. Ja kuten pojat, tytöt näkevät terveiden elämäntapojen pääarvon sairauksien ehkäisyssä, eivät luomisessa, kehityksessä. Kuten yllä olevista vastauksista voidaan nähdä, terveelliset elämäntavat rajoittuvat niihin tekijöihin, jotka varmistavat fyysisen terveyden. Lisäksi pojat näkevät sen vaativan sen toteuttamiselle erityisehtoja, erityisesti lisäaikaa. Analysoimme myös sellaista asiaa kuin halua muuttaa omaa elämäntapaa. Korreloimme halun elää terveellisempää elämäntapaa sen toteutumisasteen kanssa. Kävi ilmi, että 80 % vastaajista haluaisi elää terveellisemmin. Kuten yllä olevista tiedoista voidaan nähdä, mitä vähemmän koehenkilöt pitävät terveellistä elämäntapaa, sitä useammin heidän on toteutettava se.

Johtopäätös

Edellä olevan perusteella voidaan sanoa, että tunnettu sananlasku ”terveessä ruumiissa terve mieli” pitää paikkansa, jos luemme sen käänteisessä järjestyksessä: ”terve mieli on terve ruumis”. Hengellisen ja fyysisen läheinen suhde on niin ilmeinen, että sitä on mahdotonta sivuuttaa. Siksi haluan tänään kiinnittää yleisön, ikätovereideni huomion tähän yhteyteen ja korostaa, että jokaisella käytännön sairaudella on omat henkiset syynsä ja juurensa. Jotkut sairaudet osoittavat selkeimmin tämän yhteyden olemassaolon. Ota alkoholismi tai huumeriippuvuus. Onko se henkinen vika vai fyysinen sairaus? Molemmat yhdessä. Mikä tässä on ensisijaista - ihmisen heikkous, hengen hallinnan puute vaistomaisen periaatteen suhteen vai alkoholin tuhoava vaikutus ihmiskehon soluihin? Mihin vedämme tämän rajan? Henkisen ja fyysisen välillä? Se on kapea, niin epämääräinen, että erottaa toinen toisistaan ​​on virhe. Näin ollen "kansakunnan terveys", "terveys" isolla kirjaimella, tarkoittaa sekä ruumiin että hengen terveyttä.

Kaiken sen valossa, mitä tässä teoksessa sanotaan henkisen ja aineellisen suhteesta, on aivan ilmeistä, että ihmisen fyysinen terveys riippuu pitkälti ihmisen moraalisesta terveydestä, yhteiskunnan moraalisesta terveydestä. Lisäksi valtion terveys ja koko yhteiskunnan terveys ovat riippuvaisia. Uskallan jälleen kerran muistuttaa, että ihmisten terveyden taso riippuu monista tekijöistä: 5-10% liittyy terveydenhuoltojärjestelmän toimintaan, 15% johtuu geneettisistä tekijöistä, 20% riippuu ympäristöolosuhteista ja 55 % määräytyy ihmisen olosuhteiden ja elämäntavan mukaan. Tulee ilmeiseksi, että ensisijainen rooli terveyden säilyttämisessä ja muodostumisessa on edelleen ihmisellä itsellään, hänen elämäntavallaan, arvollaan, asenteillaan, sisäisen maailman harmonisoitumisasteella ja suhteilla ympäristöön. Samaan aikaan nykyihminen siirtää useimmissa tapauksissa vastuun terveydestään lääkäreille. Hän on itse asiassa välinpitämätön itseään kohtaan, ei ole vastuussa kehonsa vahvuudesta ja terveydestä, eikä samalla yritä tutkia ja ymmärtää sieluaan. Todellisuudessa ihminen ei pidä huolta omasta terveydestään vaan hoitaa sairauksia, mikä johtaa tällä hetkellä havaittuun terveyden heikkenemiseen lääketieteen merkittävän edistyksen taustalla. Ja oman terveyden vahvistamisesta tulee tulla jokaisen ihmisen tarve ja velvollisuus.

Bibliografia:

1. Lainattu. Lainaus: Metropolitan Hierofei (Vlachos). Ortodoksinen psykoterapia. TSL, 2004, s. 25.

2. Maximus the Confessor, St. Luomuksia. Kirja. 1. Teologiset ja askeettiset tutkielmat. M.., 1993, s. 139.

3. K. V. Zorin. Haluatko olla terve? M., 2000, s. 50-51.

4. Argyle M. Onnen psykologia. M., 1990, s. 275.

5. J.-K. Larcher. Mielisairauden parantaminen. M., 2007, s. 50-51.

6. Prof. N. Glubokovski. Opetus St. sovellus. Paavali synnistä, lunastuksesta ja armosta. Kristillistä lukemista. 1898. Osa 1, s. 510, 516.

1. Prof. I. Ponomarev. Pelastuksesta. Ortodoksinen keskustelukumppani, 1914. s. 410.

8. Ep. Feofan. Kristillisen moraalin pääpiirteet. Sivu 326

9. V. K. Nevyarovich. Sielun pahe tai miksi alkoholismi ja huumeriippuvuus ovat niin vaikeita hoitaa. M., 2002, s. 6

10. Jakso Feofan. Kristillisen moraalin pääpiirteet. Sivu 325.

11. S. Zarin. Askeettisuus. T.1, kirja 2, s. 603.

1. Pyhä Johannes Chrysostomos. Ohjeet I Kor. 5, 6.

13. Rev. M. Menstrov. Oppitunnit kristillisestä moraalista opetusta, M., 2006, s. 195-196

14. Zolinov VF Aikuisen liikuntakasvatus. L., 1984., s. 156

15. G. L. Apanasenko. Terveiden elämäntapojen. L., 1988, s. 59

16. B. M. Lipovetsky. Lähde mukaan urheiluun! M., 1985, s. 123

17. N. M. Amosov ja Ya. A. Bendet. Human Health M., 1984. S.203

18. E. A. Pirogova. Ympäristö ja ihminen Minsk, 1989. S. 119

Hakemuskysely

Vastauslomake

KOKO NIMI…………

LATTIA………………

1. Uskon, että terveelliset elämäntavat ovat...

2. Terveiden elämäntapojen tärkein merkki on ...

3. Terveys minulle on:

b) tarkoittaa

Selitä miksi?

4. Oletko sitä mieltä, että terveelliset elämäntavat ovat välttämättömiä?

a) kyllä ​​b) vaikea vastata c) ei

Miksi luulet niin?

5. Uskon, että terveellisten elämäntapojen noudattaminen ………%, koska minä …..

6. Haluaisin johtaa:

a) terveellisempi elämäntapa

b) sama elämäntapa kuin tällä hetkellä

Osa B

1. () aineellinen turvallisuus

() terveys

() kaunotar

() muiden onnellisuus

() kognitio

() kehitystä

() itsetunto

() luominen

() koulutus

() mielenkiintoinen työ

() viihdettä

harrastaa urheilua ()

älä käytä huumeita ()

viettää merkityksellistä elämää

positiivinen asenne itseään kohtaan

harmoniset suhteet perheessä ()

älä juo alkoholia ()

syö hyvin ja kunnolla ()

elää täyttä henkistä elämää ()

Älä tupakoi ()

ystävällisyyttä muita kohtaan

itsensä kehittäminen, itsensä kehittäminen ()

Ohje

Jokainen meistä on kuullut ilmaisun "terveellinen elämäntapa" ja jokaisella meistä on käsitys siitä, mitä se on. Ota yhteyttä kyselyymme saadaksesi selville näiden käsitysten erot.

Sinulle tarjotaan kyselylomake, joka koostuu kahdesta osasta: osa A ja osa B.

Osa A sisältää kahdenlaisia ​​kysymyksiä. Jotkut niistä (kysymykset nro 1,2,5) edustavat lauseiden alkua. Lue ne huolellisesti ja täytä.

Muut kysymykset (nro 3,4, 6) sisältävät mahdollisia vastausvaihtoehtoja, joista sinun tulee valita itsellesi oikeaksi katsoma vastaus. Kirjoita sitten, miksi valitsit tämän vastauksen.

Älä tuhlaa aikaa miettimiseen, vaan kirjoita se, mikä tulee ensimmäisenä mieleen.

Osa B sisältää vain kaksi tuotetta.

Kohdassa 1 on luettelo 14 arvosta. Lue ne huolellisesti ja laita ne sinulle tärkeysjärjestykseen: arvo, joka on sinulle tärkein elämässä, anna numero 1, laita se suluihin tämän arvon viereen. Valitse sitten jäljellä olevista arvoista tärkein ja laita sen eteen numero 2. Arvioi siis kaikki arvot tärkeydellä ja laita niiden numerot hakasulkeisiin vastaavien arvojen eteen.

Jos työn aikana harkitset joidenkin arvojen muuttamista paikoin, voit korjata vastauksesi.

Kohdassa 2 sinulle tarjotaan luettelo 11 terveellisen elämäntavan osatekijästä. Lue ne huolellisesti ja valitse merkki, jota pidät tärkeimpänä terveellisen elämäntavan kannalta. Laita viereiseen soluun numero 1. Valitse sitten jäljellä olevista komponenteista se, joka on mielestäsi tärkein ja laita sen eteen numero 2.

Jos pidät työn aikana tarpeellisena muuttaa mieltäsi, voit korjata vastauksesi.

Kiitos jo etukäteen osallistumisestasi!

Mikä on ihmisen fyysinen ja henkinen terveys, mitä nämä käsitteet tarkoittavat? Miten ne liittyvät toisiinsa? Mikä on ihmisten terveys? Kuinka saada kehosi ja sielusi harmoniaan? Nämä kysymykset kiinnostavat monia ihmisiä, mutta kaikki eivät ymmärrä, että kehon fyysinen tila riippuu suoraan yksilön henkisyyden tasosta.

Mikä on ihmisen fyysinen terveys?

Fyysisesti terve ihminen pitää omaa kehoaan kaikin mahdollisin tavoin hyvässä kunnossa. Tämä sisältää hyvän hygienian ylläpitämisen, terveellisten ruokailutottumusten kehittämisen ja säännöllisen liikunnan. Et voi pysyä fyysisesti vahvana ja terveenä, jos et pese käsiäsi ja muita kehon osia, et pese hampaita etkä käytä puhtaita vaatteita.

Ruoan liiallinen imeytyminen sekä alkoholin nauttiminen tai tupakansavun hengittäminen ei voi luottaa siihen, että keho selviytyy sellaisesta kuormituksesta eikä kärsi. Säännöllinen liikunta auttaa nopeuttamaan ja parantamaan monia kehon prosesseja, minkä ansiosta henkilöstä tulee paljon vahvempi ja terveempi.

Mitä on henkinen terveys?

Ihmisen henkinen terveys on hänen sisäinen tilansa, jonka määrää ajatusten puhtaus, omatunto, suhteet ulkomaailmaan ja itseensä. Se ilmenee useimmiten ihmisen toimissa, koska ajatukset edeltävät tekoja ja toimintatapaa. Henkisesti terve ihminen on sopusoinnussa ympäröivän ihmisen, luonnon ja omantuntonsa kanssa.

Omatunto on sisäinen kompassimme. Jos emme vertaa suuntaamme siihen, emme kuuntele sisäistä ääntä tekemällä tekoja, jotka ovat vastoin omaatuntoamme, rikomme harmoniaa itsemme kanssa. Seurauksena on, että sisäisellä tasolla menetämme rauhan, kärsimyksen, hämmennyksen, pettymyksen itseemme, ja fyysisellä tasolla seurauksena on erilaisia ​​​​sairauksia, suhteiden rikkominen ympärillämme oleviin ihmisiin.

Kuinka parantaa henkistä terveyttä?

On olemassa useita tapoja lisätä henkisyyttäsi. Tärkeimmät niistä esitetään melkein kaikissa maailman uskonnoissa.

1. Katumus - omien virheiden tunnustaminen, väärän toimintatavan muuttaminen. Tämä ei ole vain pahojen tekojen katumista, vaan niiden pohtimista ja kieltäytymistä toistamasta vääriä tekoja uudelleen.

2. Rakkauden ilmentyminen on kaiken perusta. Jokainen uskonto opettaa rakastamaan Luojaa, itseään ja lähimmäisiä.

3. Maailmankaikkeuden hienovaraisten lakien noudattaminen. Jos kuljemme elämän polkua ja toimimme Jumalan meille antamien lakien ja periaatteiden mukaisesti, elämämme muuttuu. Toimimalla vastoin hienovaraisia ​​henkisiä lakeja, me kärsimme.

4. Rukous, meditaatio, pohdiskelu - polku henkiseen paranemiseen.

5. Jumalallisten lakien, olemisen periaatteiden opiskelu, asiaankuuluvan kirjallisuuden lukeminen, eri seminaareihin osallistuminen - kaikki tämä auttaa vahvistamaan suhteita Luojaan ja johtaa siksi henkiseen paranemiseen.

6. Anteeksiantaminen - jos pidämme kaunaa naapureillemme tai itsellemme, tämä negatiivinen energia syövyttää sisältäpäin, estää meitä siirtymästä eteenpäin, saavuttamasta menestystä ja riistää meiltä ilon. Anteeksiantaminen on olennainen osa henkistä terveyttä.

Mikä johtaa henkisen ja fyysisen terveyden tuhoutumiseen?

Tiedemiehet ovat jo osoittaneet fyysisten sairauksien esiintymisen ja ihmisen henkisen tilan välisen suhteen. Tiedetään esimerkiksi, että jotkut sairaudet ilmaantuvat, kun olemme tyytymättömiä itseemme, kantamme sydämessämme kaunaa jotakuta kohtaan ja kateutta. Kateus mainittiin myös Raamatussa, jossa sanotaan, että kateus on luihin asti mätää. Tämä tunne on luontainen vain ihmisille, joilla on alhainen henkisyys; aluksi se vaikuttaa ihmisen ominaisuuksiin, tylsistävään rakkauteen naapureihin, kykyyn iloita muiden ihmisten onnistumisista.

Sitten kateus etenee - se edistää muiden negatiivisten ominaisuuksien - vihan, vihan ja jopa vihan - kehittymistä. Nämä tunteet tuhoavat ihmisen fyysisesti. Mitä "luumätä" tarkoittaa? Tämä tarkoittaa kirjaimellisesti sairauksien, kuten syövän, diabeteksen ja muiden, jotka liittyvät kehon hajoamisprosesseihin, kehittymistä.

Kaikki negatiiviset tunteet ja henkilökohtaiset ominaisuudet johtavat fyysisen terveyden tuhoamiseen. Siksi on tärkeää hallita ajatuksiasi ja tekojasi kaikin mahdollisin tavoin puhdistaen ne pahasta.

Mikä on ihmisten terveys?

Terveenä oleminen on harmoniassa itsensä ja maailmankaikkeuden mielenlakien kanssa. Tämä käsite ei tarkoita vain fyysisestä muodosta huolehtimista. WHO:n määritelmän mukaan terve ei tarkoita sitä, ettei hänellä olisi jonkinlaista sairautta. Tämä on kokonaisvaltainen käsite, joka sisältää ihmisen henkisen kehityksen tilan, henkisen tilan sekä fyysisen muodon. Tämä määritelmä sisältää myös moraalisen osan, koska korkeiden moraalinormien tai periaatteiden noudattaminen suojelee ihmisiä erilaisilta sairauksilta, ota ainakin ne, jotka tarttuvat sukupuoliteitse.

Tehdään siis yhteenvetona selkeä määritelmä siitä, mitä terveys on? Se tarkoittaa:

1. Elä terveellisiä elämäntapoja - harjoittele, syö oikein, luovu huonoista tavoista, pidä kehosi puhtaana.

2. Toimi hyvällä omallatunnolla.

3. Osoita rakkautta ympäröivää maailmaa ja naapureita kohtaan.

4. Ohjaa toimiasi universumin periaatteiden ja mielenlakien mukaan.

5. Päästä eroon negatiivisista tunteista, jotka syövyttävät kehoa - kateutta, vihaa, vihaa, vihaa ja kaunaa.

6. Kehitä hyviä moraalitottumuksia.

Noudattamalla näitä sääntöjä koko elämäsi ajan voit luottaa hyvään terveyteen ja sanan täydessä merkityksessä.

Ammattilaisen henkilökohtaisen terveyden tutkiminen on yksi peruspsykologisen ongelman - persoonallisuuden ongelman ja sen toteuttamisen ammatillisessa toiminnassa - tärkeimmistä nykyaikaisista suunnista, joka on luonteeltaan monitieteinen, koska sitä kehitetään useilla tieteenaloilla ja ja sen aihe - henkilökohtainen terveys - läpäisee lähes kaikki näkökohdat ja näkökohdat.persoonallisuus, on määräävä rooli sen laadullisessa organisaatiossa.
Erityisesti tämän ongelman merkitys ilmenee, kun sitä kehitetään ammatillisen toiminnan yhteydessä, joka suoritetaan nykyaikaisen sosiaalisen realiteetin laadullisesti muuttuvissa olosuhteissa ja uusissa vaatimuksissa, joita ne asettavat yhteiskunnan muodostumis- ja kehitysprosessille. ammattimainen persoona. Siksi kehittäminen...

Johdanto

Fyysinen kulttuuri ja urheilu ovat erottamaton osa yleistä yhteiskunnan kulttuuria, joka on historiallisesti kehittynyt itsenäiseksi ja omaperäiseksi sosiaalisen elämän ilmiöksi, jossa "yhdistettiin kolme persoonallisuuden periaatetta: fyysinen, henkinen ja henkinen". Liikuntakasvatuksen teorian ja käytännön kehittäminen Venäjällä toteutettiin useisiin suuntiin, ja se liittyy Venäjän kansallisen sotilaallisen fyysisen harjoittelun järjestelmän perustajien nimiin.
Merkittävä osa liikunnan ja urheilun asiantuntijoiden ammatillisen koulutuksen parantamista on kulttuurin ja taiteen integroiminen yliopistojen ja koulujen koulutus- ja taiteelliseen ja luovaan prosessiin - erilaisten vaikuttamismuotojen yhdistäminen ja soveltaminen ihmiseen, muodostuminen suotuisimmista ehdoista hänen henkisten ja fyysisten kykyjensä paljastamiselle, älyllisten kykyjensä kehittämiseen.
Taiteen houkutteleminen liikunta- ja liikuntakasvatukseen, kuten tieteellinen perustelu ja käytännön todentaminen edustavat, ratkaisee onnistuneesti useimmat pedagogiset ongelmat. Taiteen välineiden ja muotojen käytännön käyttömahdollisuudet, niiden mahdollisuudet ovat hyvin laajat. Kaikkia taiteellisen ilmaisun keinoja (musiikkia, teatteria, koreografiaa, kuvataidetta) voidaan turvallisesti käyttää liikunnanopetuksen eri osissa luokkahuoneissa ja koulun ulkopuolella taiteen ja urheilun massatapahtumien sekä kulttuuri- ja vapaa-ajan ohjelmien tuotannossa.
Kurssityön tarkoituksena on tunnistaa ihmisen terveyden henkisten, fyysisten ja sosiaalisten komponenttien välinen suhde.
Kurssityön tavoitteet:
- Ikäfysiologian ja psykofysiologian analyysi;
- analysoida ikään liittyvän fysiologian ja psykofysiologian suhdetta muihin tieteisiin;
- biologisten rytmien, niiden indikaattoreiden ja luokituksen tutkiminen.
Opintojakson hypoteesi: ihmisen esteettinen kehitys kulttuurisesti edistää hänen kehitystään kaikilta osin, myös fyysisesti.
Kurssityön aiheen relevanssi piilee kulttuurin, taiteen ja urheilun suhteessa ja johdonmukaisuudessa, jotka ovat sosiaalisen toiminnan suurimpia alueita, joilla harjoitetaan sosiokulttuurista toimintaa, liikuntakasvatusta, urheilua, fyysistä virkistystä ja fyysistä kuntoutusta.

Katkelma teoksesta tarkistettavaksi

e. henkilön yksilöllisyys. Niin kauan kuin koulun koulutusjärjestelmässä keskitytään tiedon välittämiseen ottamatta huomioon lapsen persoonallisuuden monipuolista kehitystä, koululaisten itsemääräämis- ja itsetoteutusongelmien ratkaiseminen jää vain iskulauseeksi. Oppilaiden kehityksen älyllisen vinoutumisen voittamiseksi kouluun ehdotetaan luotavaa yhtenäinen koulutustila, jossa lasten perus- ja lisäkoulutus toimivat tasavertaisina, toisiaan täydentävinä komponentteina. M.N. Berulava (1996) ehdottaa integroidun koulutusmallin käyttöönottoa koulutusjärjestelmään, jonka tavoitteena on luoda sellaisia ​​koulutuksen ja kasvatuksen muotoja, sisältöjä ja menetelmiä, jotka takaavat lapsen yksilöllisyyden - hänen kognitiivisten prosessiensa, henkilökohtaisten ominaisuuksiensa - tehokkaan paljastamisen, Tällaisten olosuhteiden luominen, joissa hän haluaa oppia, hän on henkilökohtaisesti kiinnostunut havaitsemaan, ei torjumaan, kasvatuksellisia vaikutteita.Lapsi kasvattaa kehittyessään mielivaltaisen henkisen itsesääntelyn ja itsehallinnan kykyä. R.V. Ovcharova (1996) korostaa vapaaehtoisuuden kehittämisen tarvetta, myös motorisella alueella, mikä ilmenee kyvyssä mielivaltaisesti suunnata huomionsa liikkeessä mukana oleviin lihaksiin; kyky erottaa ja vertailla lihastuntemuksia; kyky määrittää tunteiden asianmukainen luonne (jännitys - rentoutuminen, raskaus - keveys jne.), näiden tuntemusten mukana olevien liikkeiden luonne (voimakkuus - heikkous, terävyys - tasaisuus, tahti, rytmi); kyky muuttaa liikkeiden luonnetta tunteidensa hallinnan perusteella Koska liikunta on ennen kaikkea pedagoginen prosessi fyysisen kulttuurin persoonallisuuden muodostumiselle, B.I. Stolyarov näkee fyysisen kulttuurin tärkeimmät indikaattorit ominaisuuksina ja ominaisuuksina yksilön: fyysisen kunnon, sen eri parametrien parantaminen; tähän tarkoitukseen käytettyjen erilaisten keinojen osalta kyky soveltaa niitä tehokkaasti; tiedon tasossa kehosta, fyysisestä kunnosta, siihen vaikuttamiskeinoista ja niiden soveltamismenetelmistä; fyysisen kunnon hoitamiseen suuntautumisen asteessa; valmiudessa auttaa muita ihmisiä heidän toipumisessaan, fyysisessä paranemisessaan. Tätä varten kirjoittajan mielestä tarvitaan asianmukaisia ​​tietoja, taitoja ja kykyjä. Koulutussuuntautumiseen keskittynyt V.N. Shaulin näkee liikuntakasvatuksen perimmäisenä tavoitteen siinä, että opiskelija valmistaa tehtävään, joka johtaa tavoitteen saavuttamiseen. ; valita tämän ongelman ratkaisemiseksi tarvittavat keinot ja toimintatavat, suorittaa nämä toimet, valvoa niiden oikeellisuutta ja pystyä tarvittaessa korjaamaan niitä. S.D.Neverkovich ja S.P.Kirshev antavat opiskelijoille mahdollisuuden tutkia itsenäisesti motorista toimintaa, löytää sen olennainen mekanismi ja sen perusteella - siihen liittyvien motoristen toimintojen perhe. Kehityskasvatuksen käsitteen mukaisesti teoreettinen tieto todellisuuden ilmiöistä on mahdollista vain, jos tutkittava suorittaa erityisiä kognitiivisia toimia (mallinnus, analysointi, suunnittelu, reflektointi, rakentaminen). Teoreettisen ajattelun ja teoreettisen tiedon muodostamisen lisäksi painopisteenä on fyysisten ominaisuuksien kehittäminen standardien puuttuessa ja perinteinen motoristen toimien suoritustekniikan harjoittelu. Kirjoittajien mukaan liikuntakasvatuksen johtava lenkki on motoristen toimintojen opettamisen psykologinen ja pedagoginen teoria.Kouluohjelmissa teoreettisen materiaalin lyhyttä esittelyä seuraa pääsääntöisesti välittömästi käytännön vaihe. V.F. Shatalov pitää tätä väärin, koska: "Vain teorian oppimisen jälkeen voidaan aloittaa harjoittelu." L.V. Zankovin ja V.V. Davydovin esittämän teoreettisen tiedon johtavan roolin periaatteen tulisi olla perusta, jolle kaikkien opiskelijoiden nopea edistyminen perustuu. A.E. Mitin, S.O. Filippova, E.A. Mitin (2009) uskovat, että laaja käyttö Liikunnanopettajien komento-autoritaarinen teknologia opetusryhmien johtamiskäytännössä vaikuttaa negatiivisesti sekä liikuntaprosessin oppiaineiden väliseen suhteeseen että niiden kehitykseen, mikä on ristiriidassa modernin humanistisesti suuntautuneen liikuntakasvatuksen paradigman kanssa. tarpeesta muuttaa lähestymistapoja "fyysisen kulttuurin" toimimiseen osana yhteiskunnan sosiokulttuurista tilaa, uudistamalla mekanismia opettajan ja liikunnanharjoittajien välisten suhteiden rakentamiseksi heidän motivaatiotarpeidensa ja kiinnostuksen kohteidensa perusteella. edellä esitetystä voimme tehdä seuraavat johtopäätökset. Käytännön tasolla asiantuntijat ehdottavat erillisten metodologisten lähestymistapojen käyttöä koulutusprosessin järjestämiseen, mikä heidän mielestään edistää opiskelijoiden harmonista kehitystä. Kaikki ne yleensä rajoittuvat koululaisten korkean älykkyyden muodostumiseen, kognitiivisen toiminnan aktivointiin liikuntakasvatuksen prosessissa, yksilöllisten henkilökohtaisten ominaisuuksien kehittämiseen, jotka ilmenevät fyysisessä kulttuurissa ja urheilutoiminnassa. Teoreettinen tieto toimii pohjana tietoisten ja vahvojen taitojen hallitsemiselle. Samanaikaisesti oletamme, että koululaisten kehityksen harmonisointia fyysisen kulttuurin kasvatusprosessissa helpottaa optimaalinen älyllisen, motorisen ja terveyttä parantavan luonteen välineiden suhde, joka lopulta vaikuttaa prosessiin. opiskelijoiden terveyden vahvistamisesta.2. Ikäfysiologian ja psykofysiologian suhde muihin tieteisiin Ikäfysiologia on yksi paljon laajemman tietokentän - kehitysbiologian osista.Ihmisen biologinen alkuperä jätti jäljen hänen ontogeneesin piirteisiin, jossa on alkuvaiheessa joitakin yhtäläisyyksiä. korkeampien kädellisten ontogeneesin kanssa. Samanaikaisesti ihmisen spesifisyys sosiaalisena olentona aiheutti myös tiettyjä muutoksia ontogeneettisyydessä, joista alkeellisin on lapsuuden ajanjakson pidentyminen, joka liittyy tarpeeseen omaksua sosiaalinen ohjelma koulutuksen aikana. Tämän ohella ihmisen ontogeneesille on ominaista muun muassa kohdunsisäisen kehityksen pitkittyminen, myöhempi murrosikä, kasvuspurtin ja siirtymisen kypsyydestä vanhuuteen jaksojen selkeä tunnistaminen, kokonaiselinajan pidentyminen. ihmisen kasvussa, kehityksessä ja kypsymisessä on monia erityisiä erityispiirteitä ja tällä tasolla ikäfysiologia liittyy läheisesti antropologiaan, jonka tehtäviin kuuluu ihmisen biologisen olemuksen kokonaisvaltainen tutkiminen. Sitä ei voi tietää. kehon, sen elinten, kudosten ja solujen toimintoja tietämättä niiden rakennetta. Siksi ikään liittyvän fysiologian suhde anatomiaan, histologiaan ja sytologiaan on ilmeinen.Lapsen kehitys tapahtuu kahden tekijän - endogeenisen (geneettinen) ja eksogeenisen (ympäristötekijä) - vaikutuksesta. Lisäksi eri iän kehitysvaiheissa näiden tekijöiden joukko, vaikutusvoima ja vaikutuksen tulos voivat olla hyvin erilaisia. Siksi kehitysfysiologia liittyy läheisesti ekologiseen fysiologiaan, joka tutkii ulkomaailman eri tekijöiden vaikutusta elävään organismiin ja menetelmiä organismin mukauttamiseen näiden tekijöiden vaikutuksiin. eliöt. Siksi ikään liittyvässä fysiologiassa käytetään evoluutioopin tietoja ja seurataan tiettyjen elinten kehityksen päävaiheita. Tämä yhdistää sen evoluutiofysiologiaan. Ikäkehitysmallien tunteminen on pedagogiikassa ja psykologiassa erittäin tärkeää. Tiedetään, että koulutus ja koulutus eri ikävaiheissa tulee rakentaa lapsen kehon kehityksen morfologisten ja toiminnallisten ominaisuuksien mukaan ja olla valikoivaa, kullekin ikäryhmälle ominaista. koulutus Psykofysiologia täydentää neurologiaa, psykologiaa, pedagogiikkaa, psykiatriaa, ja kielitiede. Se on välttämätön linkki, joka mahdollisti ihmisen psyyken tarkastelun sen aivoorganisaation mukaisesti - kokonaisuutena, mukaan lukien ne monimutkaiset käyttäytymismuodot, jotka olivat aiemmin jääneet selvittämättä. Tuntemalla ne ontogeneesin vaiheet, jotka ovat herkimpiä pedagogisille toimille, voidaan suoraan vaikuttaa merkittävien psykofysiologisten ja fysiologisten toimintojen, kuten havainnoinnin, huomion, ajattelun, muistin, psykoemotionaalisen tilan, kehon mukautumis- ja varautumiskyvyn, motorisen aktiivisuuden, fyysisen ja henkisen suorituskyvyn jne. kehittymiseen. Ikäominaisuuksien tunteminen lapsen kehosta on mahdollista kehittää optimaalisesti hänen henkisiä ja fyysisiä kykyjään, kehittää tieteellisesti perusteltuja hygienia- ja valeologisia vaatimuksia kasvatukselliselle ja terveyttä edistävälle työlle, järjestää päivittäinen ruokavalio, ikään ja yksilön perustuslaillisiin ominaisuuksiin sopiva fyysinen aktiivisuus. sanoja, optimaalinen ja tehokas Pedagogiset vaikutteet voivat olla tehokkaita vain silloin, kun ne vastaavat lapsen ja nuoren organismin ikään liittyviä ominaisuuksia ja kykyjä. Ontogeneesiprosessissa lapsen aktiivinen asenne ulkoisiin tekijöihin kasvaa, keskushermoston korkeampien osien rooli kasvaa mukautuvien reaktioiden tarjoamisessa ulkoisiin ympäristötekijöihin. Erityisen roolin ikäperiodoinnissa saavuttavat kriteerit, jotka heijastavat kehitystasoa ja adaptiivisten mekanismien laadullisia muutoksia, jotka liittyvät aivojen eri osien kypsymiseen, mukaan lukien keskussäätelyrakenteet, jotka määräävät kaikkien fysiologisten järjestelmien toiminnan, muodostumisen. Tämä lähestymistapa yhdistää fysiologiset ja psykologiset asemat ikäperiodointiongelmassa ja luo pohjan lapsen kehityksen yhtenäisen periodisoinnin kehittymiselle. L.S. Vygotsky piti tietyille kehitysvaiheille ominaisia ​​henkisiä kasvaimia ikäjaksostuksen kriteereinä. On tärkeää pitää mielessä, että henkisen ja fysiologisen kehityksen ominaisuudet määräävät sekä sisäiset tekijät (morfofunktionaaliset) että ulkoiset olosuhteet, jotka vaikuttavat lapsen yksilölliseen kehitykseen.Fysiologiset ja psykologiset tutkimukset ovat osoittaneet, että herkkyys ulkoisille vaikutuksille on valikoivaa. luonne ontogeneesin eri vaiheissa. Tämä muodosti perustan herkkien kausien käsitykselle ajanjaksoina, jolloin ympäristötekijöiden vaikutuksille on suurin herkkyys. Kehon toimintojen herkkien kehitysvaiheiden tunnistaminen ja huomioon ottaminen auttaa luomaan tälle ajanjaksolle riittävät suotuisat olosuhteet tehokkaalle oppimiselle ja lapsen terveyden ylläpitämiselle, koska toisaalta tulisi soveltaa vakiintuneiden toiminnallisten järjestelmien suurta herkkyyttä. tehokkaaseen kohdennettuun vaikutukseen, joka edistää niiden progressiivista kehitystä, ja toisaalta ulkoisten ympäristötekijöiden riittämättömyys voi johtaa organismin kehityksen häiriintymiseen. Organismin vuorovaikutuksen piirteet ja ympäristö heijastuu muun muassa kriittisten kehityskausien käsitteeseen. On yleisesti hyväksyttyä, että vain varhainen postnataalinen ajanjakso on kriittinen, jolle on ominaista voimakas morfologinen ja toiminnallinen kypsyminen, jolloin toiminta ei ehkä muodostu ympäristövaikutusten puuttumisen vuoksi. Esimerkiksi tiettyjen visuaalisten ärsykkeiden puuttuessa varhaisessa ontogeneesissä niiden havainto ei muodostu myöhemmin. Sama koskee puhetoimintoa (tuttu esimerkki lapsista on sudet) Samalla kaikki myöhempi organismin yksilöllinen kehitys on epälineaarinen prosessi. Se yhdistää evolutionaarisen (asteittaisen) morfofunktionaalisen kypsymisen ja "vallankumouksellisten", kriittisten kehitysharppausten jaksot, jotka voidaan yhdistää sekä sisäisiin (biologisiin) kehitystekijöihin että ulkoisiin (sosiaalisiin) tekijöihin. Toisin kuin herkät jaksot, joille on ominaista tiettyjen toimintojen lisääntynyt herkkyys, nämä ajanjaksot erottuvat merkittävistä laadullisista muutoksista, joita esiintyy samanaikaisesti useissa fysiologisissa järjestelmissä ja aivorakenteissa, jotka määräävät henkisten prosessien muodostumisen. Pääfysiologisten järjestelmien morfofunktionaaliset uudelleenjärjestelyt näissä kehitysvaiheissa aiheuttavat jännitteitä homeostaattisissa mekanismeissa, lisääntynyttä energiankulutusta, suurta herkkyyttä ympäristötekijöiden yhdistelmälle, mikä mahdollistaa näiden ajanjaksojen luokittelun kriittisiksi. Erityisen haitallisia seurauksia voi olla ympäristövaikutusten epäjohdonmukaisuudella organismin ominaisuuksien ja toimintakykyjen kanssa näissä kehitysvaiheissa.Ikäjaksostuksen kannalta on otettava huomioon, että kehitysvaiheiden rajat ovat hyvin mielivaltaisia. Ne riippuvat etnisistä, ilmastollisista, sosiaalisista ja muista tekijöistä. Lisäksi "todellinen" fysiologinen ikä ei usein vastaa kalenteri- (passi-) ikää organismin kypsymisnopeuden ja sen kehitysolosuhteiden erojen vuoksi. Tästä seuraa, että eri-ikäisten lasten toiminta- ja sopeutumiskykyjä tutkittaessa tulee kiinnittää huomiota yksilöllisten kehitysvaihtoehtojen arviointiin. Vain iän ja yksilöllisen lähestymistavan yhdistelmä lapsen toiminnan ominaisuuksien tutkimuksessa voi varmistaa riittävien hygieenisten ja pedagogisten toimenpiteiden kehittämisen, jotka edistävät normaalia terveyttä sekä lapsen kehon ja persoonallisuuden asteittaista kehitystä.3. Biologiset rytmit, niiden indikaattorit ja luokittelu Biologiset rytmit voidaan kuvata tilastollisesti merkittävinä muutoksina fysiologisten prosessien eri indikaattoreissa aaltomaisessa muodossa. Biorytmien pääparametrit (kuvio 1) ovat: jakso - aika kahden identtisen pisteen välillä aaltomaisessa kuviossa, jotka muuttuvat prosessissa; acrophase max on aikapiste jaksossa, jolloin analysoidun parametrin suurin arvo havaitaan; akrofaasi min on ajankohta ajanjaksolla, jossa analysoitavan indikaattorin pienin arvo sijaitsee; mesor - analysoitavan prosessin indikaattoreiden keskiarvon taso; amplitudi - indikaattorin poikkeama molempiin suuntiin keskiarvosta. Käsite "rytmi" liittyy ajatukseen harmoniasta ja luonnossa tapahtuvien prosessien organisoinnista (kreikan sanasta "rythmos" - suhteellisuus, harmonia ). Riisi. Kuva 1. Kaavioesitys rytmistä 24 tunnin ajanjaksolla (akrofaasi max osuu 12 tunnille) Erillistä biorytmiä on pidettävä ajallisen organisoinnin elementtinä, joka yhdessä ja vakiintuneissa suhteissa muiden tällaisten elementtien kanssa muodostaa homeostaasijärjestelmän ajallisen organisaation Organisaation rakenne on ominaista mille tahansa biologiselle järjestelmälle, joka voidaan luonnehtia useimmilta osin. . Kaikki sen elementit on sijoitettu tiukasti tilaan, mikä antaa mahdollisuuden puhua sen rakenteesta ja niillä on oma toiminnallinen toimintansa, jolla pyritään varmistamaan koko järjestelmän toiminta. Järjestelmän sisäisen säätelypalautteen ansiosta monimutkaisen elävän järjestelmän elementtien sisällyttämisen, tehostamisen ja toiminnallisen aktiivisuuden vähenemisen järjestys on tiukasti koordinoitu, ja se ei tapahdu eri elementeillä samanaikaisesti, vaan selkeässä järjestyksessä, ts. on rakenteellisesti ajoissa järjestetty. Koska kaikkiin toiminnallisen toiminnan ilmenemismuotoihin liittyy väistämättä morfologisia muutoksia subjektiivisella, solu- ja kudostasolla, käsite organismin väliaikaisesta rakenteesta on universaali. Ajan havaintohäiriöiden havaitsemisella ihmisellä on diagnostista ja prognostista arvoa. Sinun on tiedettävä, että ajan virtaus biologisissa järjestelmissä "taittuu" niiden ajallisen järjestyksen lakien kautta.Tänään ihmisissä on tutkittu satoja fysiologisia prosesseja, jotka muuttuvat rytmisesti ajassa. Itse asiassa jokainen keholle luontainen biologinen prosessi ei sijaitse paikallaan, vaan vaihtelee taajuudella tai toisella, mikä korostaa tarvetta lukuisten biorytmien koordinoituun vuorovaikutukseen toistensa kanssa kehon toimintojen optimaalisen tilan saavuttamiseksi. rytmien rakenne on hyvin monimutkainen ja vähän tutkittu. Tiedetään esimerkiksi, että yhdelle ja samalle funktiolle on tunnusomaista eritaajuiset värähtelyt. Mutta kuinka nämä erilaiset värähtelyt liittyvät toisiinsa, mikä rooli kukin niistä on - nämä ja monet muut toimintojen rytmiseen järjestämiseen liittyvät kysymykset jäävät vähän hallituksi. Eli elävälle organismille on tunnusomaista samanaikaisesti kaikki olemassa olevat rytmit, sen toimintoja voidaan muokata eri rytmeissä, eri jaksoissa, mutta niiden välinen "sidos" luo harmonisen järjestelmän. Jälkimmäinen on vuorovaikutuksessa ympäristötekijöiden kanssa sekä normaaleissa että patologisissa olosuhteissa. Ajatus elävien järjestelmien ajallisesta järjestämisestä tuo vakiintuneen järjestyksen niiden biorytmien kokonaisuuteen ja suhteisiin. Tämän idean kehittäminen mahdollistaa laadullisesti uuden tiedon hankkimisen kehon rytmisen toiminnan säännönmukaisuuksista, ja juuri niiden pitäisi toimia perustana erilaisten kronobiologian ongelmien ratkaisemiselle Biorytmien luokittelu. Kaikkien biorytmien luokittelujen perustana on jakson kesto (T tai t), aika viereisten syklien identtisten tilojen välillä.

Bibliografia

1. Agujanyan N.E. Biorytmit, urheilu, terveys / N.E. Agujanyan, I.I. Shobotura. - M.: Fyysinen kulttuuri ja urheilu, 2009. - 208 s.
2. Alekrinsky A.S. Rytmin lain mukaan / A.S. Alekrinsky, E.I. Stepanova. – M.: Nauka, 2015. – 172 s.
3. Boyevsky M.M. Ihmisen ajallinen sopeutuminen ja joitain matemaattisen biorytmologian kysymyksiä / M.M. Boyevsky, T.D. Semenov, M.K. Chernyshev // Ihmisten ja eläinten vuorokausirytmit. M: Aksakovo, 2015. S. 206–208.
4. Boyer M.G. Muutokset plasman melatoniinipitoisuudessa ja muutokset vuorokausiliikkeessä dorsaalisen hippokampuksen tuhoutumisen aikana ehjillä ja stressaantuneilla rotilla / M.G. Boyer, K.I. Elbikyan, E.B. Aroshanyan // Zhurn. korkeampi hermostunutta toimintaa heille. Pavlova. 2011. V. 51, nro 5. S. 631–635.
5. Beryukovitš V.A. Kysymykseen lasten ja nuorten hengitystiheyden päivittäisestä rytmistä / V.A. Beryukovich // Hygienia ja sanitaatio. 2012. Nro 5. S. 40–43.
6. Borodin A.I. Kronoterapian perusperiaatteet / A.I. Borodin, V.A. Trifakin, V.V. Sharlygina, T.I. Novoselov. - Novorossiysk: MPI:n tiedeakatemian kustantamo, 2012. - 42 s.
7. BenningT. Fysiologisten prosessien rytmit (fysiologinen kello) / T. Benning. - M.: IL, 2011. - 162 s.
8. Vasilyev, T., Viloukhov, D. Päivä- ja yöharjoittelun vaikutuksesta sotilashenkilöstön lihassuorituksen lisäämiseen yöllä, Tr. KVIFKiS. 2009. Numero. 23, s. 16–19.
9. Viltishchev E.Yu. Lisämunuaiskuoren toiminnallisesta tilasta reumatismissa aktiivisessa vaiheessa / E.Yu. Viltishchev, N.F. Saharov, O.K. Batviniev ja muut // Vopr. äidin ja lapsen terveyteen. 2009. Nro 3. S. 21–25.
10. Horizons T.D. Homeostaasi / T.D. Horisontteja. – M.: Lääketiede, 2011.

Tutustu huolellisesti työn sisältöön ja osioihin. Rahaa ostetuista valmiista teoksista, koska tämä työ ei vastaa vaatimuksiasi tai sen ainutlaatuisuus, ei palauteta.

* Teoksen luokka on arvioitu toimitetun aineiston laadullisten ja kvantitatiivisten parametrien mukaan, joka ei ole tieteellinen työ, ei ole lopullinen pätevyystyö ja on tulos kerätyn tiedon käsittelystä, jäsentämisestä ja muotoilusta, mutta se voidaan käytetään lähteenä valmisteltaessa paperia tästä aiheesta.

Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky ...

Tämä nimi tunnetaan kaikille lasten kasvattamiseen osallistuville. Tänään tapaat viittauksen Sukhomlinskyn sanoihin sekä lehdessä että tiede-opettajan artikkelissa, kuulet yksinkertaisessa jokapäiväisessä keskustelussa: "Ja Sukhomlinsky sanoi ...", "Oletko lukenut Sukhomlinskya?"

Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky oli Pavlyshskayan lukion johtaja. Hän omisti koko elämänsä lapsilleen. "Jokainen lapsi oli maailma - hyvin erityinen, ainutlaatuinen", Sukhomlinsky kirjoittaa muistiin sanat, jotka olemme kuulleet useammin kuin kerran. Ymmärrämme, että näin on, että se on totta: jokainen lapsi on hyvin erityinen maailma. Mutta mikä kuilu näiden sanojen ymmärtämisen välillä mielellä ja sydämellä! Mutta vain henkilö, jolle jokainen lapsi on todella ainutlaatuinen maailma, pystyy luomaan hienovaraisia ​​henkisiä suhteita lapseen, ymmärtämään häntä, tuntemaan hänet; vain hän pystyy kouluttamaan. "Olen syvästi vakuuttunut siitä, että tarkin määritelmä olisi seuraava: kasvatusprosessi ilmaistaan ​​kasvattajan ja oppilaiden henkisen elämän yhtenäisyydessä - heidän ihanteidensa, pyrkimyksiensä, kiinnostuksen kohteidensa, ajatusten, kokemusten yhtenäisyydessä." kirjoittaa Sukhomlinsky

Kaikki koulutuksen näkökohdat - ideologinen, henkinen, moraalinen, fyysinen, työ, esteettinen - ovat tärkeitä Sukhomlinskylle juuri siinä määrin kuin ne vaikuttavat lapsen henkiseen maailmaan. Vassili Aleksandrovitšin ajatus on tärkeä, että "...pienen ihmisen henkistä maailmaa ei voi pelkistää vain opettamiseen. Jos pyrimme varmistamaan, että oppitunnit imevät kaikki lapsen sielun voimat, hänen elämästään tulee sietämätöntä. Hänen ei pitäisi olla vain koulupoika, vaan ennen kaikkea henkilö, jolla on monipuoliset kiinnostuksen kohteet, pyynnöt ja pyrkimykset." Mutta koulu on ennen kaikkea oppitunti. Miten ilman sitä? Oppitunnista on kirjoitettu paljon. Tavoitteet ja sisältö muuttuvat, uusia opetuksen välineitä ja teknologioita ilmaantuu, mutta vaikka mitä uudistuksia tehdäänkin, oppitunti pysyy ikuisena ja pääasiallisena oppimisen muotona. Se piti perinteistä ja seisoo modernia koulua. Riippumatta siitä, mitä innovaatioita esitellään, koulutusprosessin osallistujat kohtaavat vain luokkahuoneessa: opettaja ja oppilas. Niiden välissä (aina) on tiedon valtameri ja ristiriitojen riuttoja. Ja tämä on normaalia. Mikä tahansa valtameri on ristiriidassa, estää, mutta se antaa sen ylittäville jatkuvasti muuttuvia maisemia, horisontin laajuutta, sen syvyyksien salaista elämää, kauan odotettua ja odottamatta kasvavaa rannikkoa. Huolimatta siitä, mitä he sanovat tietokoneistamisesta ja etäopetuksesta, opettaja on aina kapteeni tällä matkalla ja päänavigaattori kaapeloinnissa kaikkien riuttojen läpi. Huolimatta siitä, kuinka kovasti he yrittävät rinnastaa opettajan oppilaan, hän pysyy päähenkilönä missä tahansa oppitunnissa. Koska hän on aina vanhempi, hänen takanaan on tietoa, kokemusta tämän tiedon ymmärtämisestä ja soveltamisesta.

Mistä sana opetus tuli? Ymmärrettävin ja tutuin merkitys (V.I. Dahlin mukaan) on opettaminen sovittuna aikana, kiireellinen tehtävä, rakentaminen. Mutta tässä sanan alkuperä saa sinut ihmettelemään: "oppitunti" on peräisin vanhasta venäläisestä "moitteista", "leikkauksesta" - pilata, vahingoittaa, turmella, aiheuttaa pahaa silmää. Tästä syystä oppitunnit - nämä ovat sairauksia, erityisesti lasten sairauksia. Nykyäänkään tällainen semanttinen käänne tuskin on hämmästyttävän arvoinen.

Kouluvuosien aikana likinäköisyyttä, tuki- ja liikuntaelimistön häiriöitä sairastavien opiskelijoiden määrä kasvaa 5-kertaiseksi, psykoneurologisilla poikkeamilla - 1,5 - 2 kertaa. Erikoiskirjallisuudessa sellaisista kouluun liittyvistä termeistä kuin "koulustressi", "didaktogenia", "koulufobia" on tullut normi. Nyt jopa 80 % lapsista on jo "rikkonut" normaalit fysiologiset toimintansa - sydämen, hengityksen, ruuansulatuksen - muun muassa loputtomien kertyvien ja edelleen kertyvien kuormien ja ylikuormituksen vuoksi. Lapsilla itsenäisyyden, vastuuntunto, luovuuden halu, pohdiskelu, kriittinen ja motivoitunut suhtautuminen todellisuuteen surkastuvat yhä enemmän. On aika miettiä, mitä me, sekä opettajat että opiskelijat, emme saaneet niillä koulutunneilla, joissa meille piti opetella kaikki. Pitäisikö kaikki opettaa? Eikö olisi helpompi luoda tiedon perusta itsenäiseen päätöksentekoon poikkeuksellisissa tilanteissa, joita ohjaavat paitsi varovaisuuden logiikka myös järjen arvot? Tästä vakuuttumiseen riittää, että tarkastellaan huolellisesti tavallisen oppitunnin rakennetta: alku, kysely, uusi materiaali, vahvistus, arviointi, johtopäätökset. Nämä ovat juuri ne olosuhteet, jotka opettaja luo ja jotka tekevät opiskelijasta uhrin. Opettajan tiedon ja oppilaan tietämättömyyden väliset ristiriidat poistetaan tässä yksinkertaisesti: opiskelija on pakotettava opettamaan, eli kaikki ponnistelut on suunnattava siihen, että henkilöstä tulee olosuhteiden uhri koulua ja opettajaa vastaan. Siitä huolimatta jokainen opiskelija käy lähes 10 000 oppitunnilla oppisopimusvuosien aikana. Oppitunti ei ole vain pääasiallinen, vaan myös ainoa nykyaikaisen koulutuksen muoto. Hänelle annetaan vähintään 98 % opiskeluajasta.

Nykyään useimmat opettajat ovat edelleen kiinnostuneita perinteisestä oppitunnista. Tämä johtuu monista syistä: perinteisten koulutusmuotojen tottumuksesta ja uuden pelosta; lukuisten innovaatioiden väärinkäsitys.

PERINTEISTEN OPPIEN MIINUKSET

Opettajan erittäin suuri väsymys, etenkin viimeisillä tunneilla, koska opettaja itse johtaa suurimman osan oppitunnista; väsynyt samaan, menneisyyden loputtomaan toistamiseen; Olen pahoillani "vahvojen" opiskelijoiden puolesta, joita on vuosi vuodelta vähemmän ("matala" taso nostetaan "keskikokoiseksi", mutta "vahvojen" kanssa ei ole aikaa työskennellä). Jatkuva tyytymättömyyden tunne, joka johtuu kiinnostuksen puutteesta, haluttomuudesta oppia, vanhempien väärinymmärryksen lisääntymisestä opettajan asettamia vaatimuksia kohtaan. Perinteisessä opetuksessa koulun menestyksekkäästi suorittaneiden opiskelijoiden on paljon vaikeampi löytää itsensä ympäröivästä todellisuudesta. Heidän joukossaan on paljon enemmän epäonnistuneita persoonallisuuksia. Ei ole sattumaa, että syntyi vitsi: "Kenen pitäisi elää hyvin: erinomaisen opiskelijan vai kolmivuotisen opiskelijan?" Vastaus on aina sama - kolmivuotiaalle opiskelijalle, koska hän on sopeutunut elämään, osaa sopeutua, valitsee epätyypillisen ratkaisun, ottaa vastuuta, ottaa riskejä jne. Siksi niitä on paljon vähemmän. levottomia, onnettomia heidän keskuudessaan kuin valitettavasti erinomaisten opiskelijoiden keskuudessa, jotka aina selkeästi ja oikein seurasivat opettajan ohjeita. Joten sinun täytyy etsiä uusia menetelmiä ja lähestymistapoja oppitunnille!

Voit oppia paljon, jos luet huolellisesti uudelleen V.A. Sukhomlinskyn neuvot. Lue lisää hänen töistään. Hänen sanansa ovat tärkeitä: ”Meidän täytyy ... herättää ylpeyden tunne omista vahvuuksistamme, ja jos he (lapset) kohtaavat vaikeuksia esimerkiksi opettaessaan, rohkaise heitä, juurruta luottamusta vaikeuksien voittamisen mahdollisuuteen. Osoitus kunnioituksesta nuorten miesten ja naisten henkisiä ja fyysisiä vahvuuksia kohtaan, heidän kypsyytensä tunnustaminen on erityisesti kasvattajan siirtyminen "sinuista" "sinuihin". On syytä luopua päivittäisestä yhden opiskelijan menestysten vertaamisesta toisen onnistumiseen, koska tämän takana piilee pettymyksen vaara, epäluottamus omiin kykyihinsä, eristyneisyys, välinpitämättömyys, viha, ts. sellaisia ​​henkisiä muutoksia, jotka johtavat sielun karkenemiseen, sanaherkkyyden ja kauneuden menettämiseen. Pavlysh-koulussa opettajat olivat yhtä mieltä: jos teini ei suorittanut tehtävää, koska hän ei ymmärtänyt, älä hämmästytä häntä välittömästi arvioinnilla. He eivät antaneet lainkaan epätyydyttäviä arvosanoja. ”Jos et vieläkään ymmärrä, tee töitä, ajattele, tee itse mitä piti tehdä yhdessä luokan kanssa”, tämä oli vetoomuksen tarkoitus ja sävy. Teini-ikäiset maksoivat luottamuksesta vilpittömästi ja ahkerasti.

Nyt olemme tulleet tärkeimpään - MODERNI Oppituntiin. Mitä sen pitäisi olla, jotta voisi opiskella intohimolla ja olla terve.

MODERNI OPPIEN TEHOKKUUDEN KRITEERIT

Oppiminen löytöjen kautta

Opiskelijan itsemäärääminen suorittaakseen tämän tai toisen koulutustoiminnan.

Keskustelujen läsnäolo, joille on ominaista erilaiset näkemykset tutkittavista asioista, niiden vertailu, todellisen näkökulman keskustelun läpi etsiminen

· Henkilökohtaista kehitystä

Opiskelijan kyky suunnitella tulevaa toimintaa, olla sen aihe

Demokratia, avoimuus

· Opiskelijan tietoisuus toiminnasta: miten, millä tavalla tulos saavutettiin, mitä vaikeuksia kohtasi, miten niistä selvittiin, mitä oppilas tunsi samalla.

· Koulutustilan elintärkeiden ammatillisten vaikeuksien mallintaminen ja ratkaisujen löytäminen.

· Oppitunnin avulla opiskelijat voivat kollektiivisesti etsiä löytöä.

Opiskelija kokee iloa opetuksen vaikeuksien voittamisesta, oli kyseessä sitten tehtävä, esimerkki, sääntö, laki, lause tai itsenäisesti johdettu käsite

Opettaja johdattaa opiskelijaa subjektiivisen löytämisen polulle, hän ohjaa opiskelijan ongelmallista etsintä- tai tutkimustoimintaa.

Tärkein asia, jonka oppitunnin tulisi tarjota, on mukavan ympäristön luominen opiskelijoille ja mukavuuden tunne opettajalle. Uusien teknologioiden kuljettamana ei pidä unohtaa lasten terveyttä. Myös V.A. Sukhomlinsky kiinnittää huomiomme tähän: ”En pelkää toistaa uudestaan ​​​​ja uudestaan: terveydestä huolehtiminen on kasvattajan tärkeintä työtä. Heidän hengellinen elämänsä, maailmankatsomuksensa, henkinen kehitys, tiedon vahvuus, usko omiin vahvuuksiinsa riippuvat lasten iloisuudesta ja eloisuudesta. Opetusprosessin tehostaminen vaikuttaa haitallisesti oppitunnin laatuun. Ja nyt siitä on tullut erityisen suosittu. Tehostaminen tapahtuu eri tavoin: kasvatetaan opetustuntien määrää, vähennetään todellista tuntimäärää samalla kun materiaalia säilytetään tai lisätään. Tehostettaessa kotitehtävien tekemisen ohella nykyajan opiskelijan työpäivä on peruskoulussa 9-10 tuntia, peruskoulussa 10-12 ja lukiossa 13-15. Opiskelukuorman merkittävä kasvu ei jää huomaamatta: lapsilla on usein enemmän hermosolujen esiintyvyys ja vakavuus, suurempi väsymys, heikompi vastustuskyky sairauksille ja muille häiriöille. Tuntien määrän todellinen väheneminen materiaalin määrää ylläpitäen tai lisäämällä johtaa väistämättä kotitehtävien lisääntymiseen. Tuloksena on väsymys, väsymys, ylityö. Juuri YLIVYYSYS luo edellytykset akuuteille ja kroonisille terveyshäiriöille, hermoston ja muiden sairauksien kehittymiselle. Tulemme siihen tulokseen: tarvitsemme oppitunnin terveyttä säästäviä tekniikoita.

Mitä Sukhomlinsky neuvoo meitä?

”Lapsi on elävä olento, hänen aivonsa ovat ohuin, herkin elin, jota tulee käsitellä huolellisesti ja varovasti. Täysimääräisen työn lähde ei ole henkisen työn tahdissa ja intensiteetissä, vaan sen oikeassa, harkitussa organisoinnissa, monipuolisen fyysisen, älyllisen, esteettisen kasvatuksen toteuttamisessa. Sukhomlinsky kiinnittää huomiomme myös oikeaan ravitsemukseen, lapsen kehon kovettamiseen, oikeaan päivittäiseen rutiiniin, jotta lapsi on enemmän ilmassa (metsässä, pellolla, nurmikolla). Voimistelu ja yleisurheilu valittiin Pavlysh-koulun liikuntatuntien päätyypeiksi. Tällaisten harjoitusten tarkoituksena on "... juurruttaa tunne liikkeiden kauneudesta, voimasta, harmoniasta, kätevyydestä, kestävyydestä". Sukhomlinsky näki esteettisen tyytyväisyyden kaikissa urheilulajeissa. "Ihmisten terveydestä huolehtiminen", Vasily Aleksandrovich sanoi, "etenkin lapsen terveydestä, ei ole vain joukko hygienia- ja hygienianormeja ja -sääntöjä, ei joukko vaatimuksia hoito-, ravitsemus-, työ- ja lepoa varten. Tämä on ennen kaikkea huoli kaikkien fyysisten ja henkisten voimien harmonisesta täyteydestä, ja tämän harmonian kruunu on luovuuden ilo.

Niinpä tulimme siihen, että oppitunti tulisi suunnitella niin, että lapsi olisi siitä kiinnostunut. Koululaisten toiminnallinen tila oppimisprosessissa, kyky ylläpitää henkistä suorituskykyä korkealla tasolla pitkään ja estää ennenaikaista väsymystä riippuu suurelta osin oppitunnin oikeasta järjestämisestä. Terveyttä säästävistä teknologioista voidaan nostaa esiin opiskelijakeskeisen oppimisen teknologiat, joissa otetaan huomioon jokaisen opiskelijan ominaispiirteet ja pyritään hänen potentiaalinsa mahdollisimman täydelliseen paljastamiseen. Näitä ovat projektitoiminnan teknologiat, eriytetty oppiminen, yhteistoiminnallinen oppiminen ja erilaiset pelitekniikat.

Venäjän kieli ja kirjallisuus ovat vakavia ja monimutkaisia ​​aiheita. Oppilaat joutuvat kirjoittamaan ja lukemaan paljon, ja siksi opettaja-filosofin tulee kiinnittää erityistä huomiota terveyttä säästäviin teknologioihin. On mahdotonta tehdä ilman niiden soveltamista, koska ne puolestaan ​​​​työstävät oppimateriaalin assimilaatiota ja vaikuttavat koulutuksen laatuun. Oppitunnin järjestäminen on tärkeää.

Otin esimerkiksi kirjallisuuden oppitunnin "Rakkaus tunteena, joka uskoo säilyttävänsä kunnian ja arvokkuuden vaikeissa elämäntilanteissa" perustuu A.S. Pushkinin tarinaan "Kapteenin tytär".

Muistamme motton: "Älköön kukaan jääkö jälkeen."

Oppitunti - TUTKIMUS.

Vertaa Grinevin ja Shvabrinin kuvia, näytä heidän roolinsa tarinassa paljastaaksesi pääidean; kehittää kykyä valita itsenäisesti tarvittava materiaali oppitunnin aiheen paljastamiseksi, parantaa kirjallisen tekstin analysointitaitoja; opettaa ymmärtämään monimutkaista rakkauden tunnetta.

LAITTEET

A.S. Pushkinin muotokuva; tarinan "Kapteenin tytär" tekstit, katkelmat elokuvasta "Kapteenin tytär"

TUTKIEN AIKANA

1. Organisaatiovaihe

2. Perustiedon toteuttaminen

Nimeä tarinan epigrafi

Kuinka Pjotr ​​Grinev noudattaa tätä isänsä testamenttia? (kotitehtävät)

3. Oppitunnin tavoitteiden ja tavoitteiden asettaminen

Ilmaus "terveessä ruumiissa terve mieli" ei ole kaikkea muuta kuin uusi. Kuitenkin ymmärrämmekö kaikki sen oikein ja tiedämmekö edes mitä se tarkoittaa? Yksilön henkisen ja fyysisen kehityksen suhde on ihmisen harmonisen olemassaolon perusta, joten sinun tulee pitää huolta sekä aineellisesta että hienovaraisesta kokemuksestasi.

Sielu, tunteet, mieli ja keho ovat osia yhtä erottamatonta kokonaisuutta. Jos mieli ei toimi kunnolla, niin keho kärsii ja päinvastoin. Useimmat sairaudet tai vaivat vaikuttavat suoraan ihmisen fyysiseen terveyteen. Tästä syystä monenvälinen kehitys on niin tärkeää.

On tärkeää tietää! Heikentynyt näkö johtaa sokeuteen!

Lukijamme käyttävät näön korjaamiseen ja palauttamiseen ilman leikkausta ISRAELI OPTIVISION - paras lääke silmillesi vain 99 ruplaa!
Tarkasteltuamme sitä huolellisesti päätimme tarjota sen huomionne...

Jokaisen kehon solun kärsimys tai kasvu heijastuu suoraan tai epäsuorasti hyvinvointiin. Minkä tahansa ajatuksen ilmaantuminen mielessämme muuttuu melkein välittömästi aineeksi. Pääsignaali välittyy hermoston kautta. Täällä tapahtuu myös useita kemiallisia ja sähköisiä muutoksia. Monet fysiikan tason reaktiot riippuvat mielen tilasta.

Keho on sielun heijastus

Lähes kaikki tunteet heijastuvat ensisijaisesti yksilön kehoon. On helppo erottaa, tunteeko ihminen kipua, iloa, mielihyvää, ahdistusta, surua. Kun mieli ei ole rauhallinen, ei kehokaan ole rauhallinen. Ajattelu menettää selkeyden, sumu ilmestyy, toimien koordinointi ja päätösten tekeminen on vaikeampaa. Syynä on epätasapaino, koska yksilön henkisen ja fyysisen kehityksen välinen suhde katkeaa.

Suuri rikkaus ja lukemattomien aineellisten resurssien läsnäolo - tällainen lopullinen tavoite asukkaiden mukaan tekee heistä terveempiä ja onnellisempia. Tämä on kaukana totuudesta. Raha terveen ruumiin puuttuessa tuo pienen osan ilosta. Oma koti ilman perhettä tai vieraita tulee merkityksettömäksi.

Kolikoita täynnä olevat taskut ja tilit eivät takaa yksilön henkistä ja fyysistä kehitystä. Jälkimmäinen ei ole rahan vallassa.

Kehon terveys ei ole miellyttävä bonus, vaan päinvastoin sen saavuttamiseksi on ponnisteltava vähintäänkin aineellisen pääoman keräämiseksi. Kauniin fyysisen kunnon todellinen arvo tiedetään vain, jos se katoaa, esimerkiksi sairauden tai masennuksen aikana. Mielentilamme ja tunteemme määräävät myös tunteemme. Ilmaisu "terve mieli terveessä ruumiissa" ei ilmestynyt sattumalta. Fyysisen kulttuurin rooli on täsmälleen sama kuin yksilön henkinen kehitys.

Hienovarainen taso on yhteydessä aineelliseen maailmaan

Negatiiviset tunteet heijastuvat ihmisen immuunijärjestelmään. Kyky sopeutua erilaisiin tilanteisiin ja kehon resurssien ehtyminen johtuu jatkuvasta stressistä. Ihmisen selviytymistoiminnot heikkenevät, minkä seurauksena sairaus ohittaa hänet. Henkisen tilan ylläpitäminen ja hormonien jännityksen vähentäminen on mahdollista vain terveen mielen ansiosta. Positiivinen ajattelu auttaa saavuttamaan menestystä ja toivottuja tuloksia lyhyessä ajassa, riippumatta siitä, kenelle, miten tilanne kehittyy.

Hienoaineella on suora yhteys ruumiiseen kuolemaan asti. Tästä syystä sinun on osoitettava huolenpitoasi paitsi fyysisen terveytesi suhteen, myös "hoidosta" sielusta. Hänen henkisen komponenttinsa toiminta riippuu siitä, kuinka hyvin ihminen on fyysisellä tasolla, kuten ohjelmisto. Asenne kehoon määrää sen kantajan energiatason ja elinvoimaisuuden.

Ihmisen henkinen ja fyysinen kehitys perustuu useisiin tekijöihin samanaikaisesti. Ensinnäkin kulutetun ruoan puhtaus ja tiheys, joten ruokaa tulisi lisätä pääasiassa positiivisella energialla, esimerkiksi erilaisia ​​vihanneksia, hedelmiä, viljoja. Toiseksi on tärkeää juoda höyrykäsiteltyä vettä (kondensaattia) ja mehuja, joissa nestekiteitä muodostuu luonnollisesti. Kolmanneksi keholle on annettava jatkuvaa fyysistä aktiivisuutta, erilaisten harjoitusten suorittamista.

Kaikki nämä kohdat vaikuttavat onnellisuuden tasoon, antavat sinun vapauttaa suuren määrän positiivista energiaa. Terve vartalo on ensimmäinen askel onnelliseen elämään.

Kun valitset ruokaa, keskity vitamiineja ja kivennäisaineita sisältäviin ruokiin. Lisää palkokasveja ja täysjyväviljaa ruokavalioosi. Keinotekoiset juomat, mukaan lukien kofeiini, suositellaan jättämään ruokavalion ulkopuolelle.

Harmonia kehon kehityksessä

Yksilön henkisen ja fyysisen kehityksen suhteeseen kuuluu myös suosikkiharjoitusten tai -toimintojen säännöllinen suorittaminen. Voit esimerkiksi ilmoittautua uimaan, järjestää kävelylenkkejä lähimpään metsään kyllästääksesi kehon solut suurimmalla määrällä happea, käydä tanssimassa, kuntoilla tai kävellä. Ammattia valittaessa on suositeltavaa seurata sielun käskyjä, valita vain se, mikä on sopusoinnussa kanssasi. Lisämotivaatio voi olla urheilun harrastaminen rakkaan kanssa.

Lisäksi säännöllinen liikunta lisää itseluottamusta ja kohoaa itsetuntoa. Koulutettu kroppa selviää paremmin stressaavista tilanteista.

Harjoituksessa selkeitä tavoitteita asettaessa treenataan mieltä ja sellaista ominaisuutta kuin päättäväisyys. Keskittyvä ponnistus ja kurinalaisuus antavat miellyttävän tuloksen - kiinteän ja terveen vartalon. Tällaiset ominaisuudet auttavat ratkaisemaan monimutkaisia ​​elämän ongelmia, on luottamus siihen, että kaikki ongelmat voidaan ratkaista, riittää, että ponnistelet enemmän.

Kun olet hyvässä fyysisessä kunnossa, voit tehdä monenlaisia ​​asioita ilman, että sinun tarvitsee motivoida mieltäsi. Intensiivinen toiminta vaikuttaa suoraan henkiseen ja fyysiseen kehitykseen, mikä auttaa yksilöä organisoimaan paremmin työtä, myös henkisesti. Säännöllinen kehon harjoittelu stimuloi myös hermosolujen kehitystä ja toimintaa, mikä on todistettu useissa tutkimuksissa.

Urheilu kulttuurisena ilmiönä

Fyysinen kulttuuri on edelleen erottamaton osa ihmiskulttuuria. Tämä on tapa parantaa yksilön fyysistä aluetta. Urheilu ja erilaiset aktiviteetit vaikuttavat suoraan ihmisen taipumusten kehittymiseen (toiset ovat geneettisen, toiset kasvatuksen, toiset ympäristön määräämiä) ja niiden toteutumista aineellisessa maailmassa. Fyysisen kulttuurin arvo ilmaistaan ​​useissa sosiaalisissa tarpeissa, joihin kuuluvat sekä leikit ikätovereiden kanssa lapsuudessa että viihde aikuisiässä tai jopa tietyn sosiaalisen toiminnan ilmentymä yhteiskunnan hyödyn kautta. Urheilu ja liike mahdollistavat persoonallisuuden kehittymisessä fyysisen toiminnan avulla tarvittavien taitojen ja kykyjen muodostamisen, joita tulevaisuudessa voidaan soveltaa elämässä. Kaikki tämä vaikuttaa yleiseen terveyteen ja työkykyyn.

Aineellisten ja henkisten komponenttien läsnäolo vaikuttaa fyysisen kulttuurin rooliin ihmisen elämässä. Ensimmäiset sisältävät urheiluun tarvittavat laitteet ja tilat sekä vastaavan tarvittavan sairaanhoidon. Toinen ryhmä sisältää asiantuntijoiden kehittämiä harjoitussarjoja ja harjoitusjärjestelmän kehon, urheilun, pelisääntöjen, fyysiseen toimintaan liittyvän tiedon ja taiteen parantamiseksi. Seurauksena on, että näiden kahden komponentin avulla saavutetaan tiettyjä tavoitteita, taitojen ja ominaisuuksien hankkiminen (kestävyys, määrätietoisuus ja sen seurauksena jopa älyllinen ja esteettinen kehitys).

Fyysinen kasvatus ja aikalaiset

Nykyajan määritelmässä liikunnalla on useita merkityksiä kerralla. Niitä ovat koulutukselliset, terveyttä parantavat, taloudelliset, yleiset kulttuuriset ja sosiaaliset saavutukset. Urheilusta ei ole tulossa niinkään tapa saada terveyttä kehossa, vaan osa ihmisten välistä vuorovaikutusta kohti tavoitteitaan.

Se on yksilön henkisen ja fyysisen kehityksen keskinäinen suhde, joka moninkertaistaa urheilun arvon, koska se sisältää ihmisten välisen vuorovaikutuksen prosessin. Ihminen laajentaa kykyjensä rajoja, ilmentää ja välittää tunteitaan. Lisäksi urheilutoiminta on joissain tapauksissa keino kouluttaa muita ja itsekuria. Kilpailuhenki kannustaa kehittymään, mikä on mahdollista vain moraalisten, fyysisten ja henkisten ominaisuuksien mobilisoinnilla. Urheilu on olennainen osa yhteiskunnan elämää, ja se liittyy siihen erottamattomasti.

Yksilön henkisen ja fyysisen kehityksen suhde: kehon asetusten muuttaminen

Fyysinen kehitys vaikuttaa ihmisten terveyteen. Se määrää tulevaisuudessa sen aineellisen hyvinvoinnin, toteuttamisen valitulla toiminta-alalla. Lisäksi urheilulla on kuntoutuksen tehtävä, mikä on erityisen tärkeää fysiikan tasolla vammaisille ja vakaville vammaisille. Liikunta ja aktiivisuus parantavat kehoa, palauttavat kehon perustoiminnot. Urheilu on tarkoitettu myös keskushermoston häiriöihin, vaikeaan krooniseen väsymykseen ja masennukseen. Useista syistä voidaan näyttää fysioterapiaharjoituksia, jotka sisältävät vain valtavan joukon menetelmiä ja keinoja.

Viimeinen ainetason kehitysmuoto on taustaliikuntakasvatus. Yksilön henkisen ja fyysisen kehityksen suhde saavutetaan jokapäiväisessä elämässä päivittäisten arjen toimien kautta. Esimerkiksi aamulla tehdessäsi kehon aktivointia ja elinvoimaa antavia harjoituksia, kävely puistossa tai pihalla koiran kanssa. Virkistysfyysinen kulttuuri sisältää matkailun ja terveyttä parantavan viihteen. Siten taustalla säädetään runkoohjelmiston sisäisiä asetuksia.

Kehokulttuurin merkitys henkisen kehityksen ja evoluution kontekstissa

Fyysisen kulttuurin merkityksen yksilön kehityksessä määrää tarve kestää jatkuvaa stressiä, jota ihminen kokee yhteiskunnassa. Tarvitaan sosiaalista joustavuutta ja henkilökohtaista vakautta. Joten humanistinen psykologia sisältää viisi ehtoa, jotka ovat perustana ihmisen potentiaalin vapauttamiselle:

1. Yksilöä voidaan pitää yksinomaan kokonaisuutena. Sen yksittäisten komponenttien tutkiminen ei ole järkevää.
2. Ihmisen paljastaminen sataprosenttisesti on mahdollista vain, jos hän on vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa, koska hän hankkii jatkuvasti ihmissuhdekokemusta.
3. Mieli on tietoinen vain itsestään, eikä mikään ymmärrä sitä.
4. Elämän pääehto on valinnanvara. Ihminen on ennen kaikkea luoja, joka tekee joka kerta päätöksen ja suorittaa jonkin toiminnan.
5. Jokaisen ihmiselämän määrää perimmäinen päämäärä, ja koko polkunsa hän seuraa sitä.

Siten yksilön henkinen kehitys ja itsensä toteuttaminen on tulosta yksilön toiminnasta, joka seuraa asetettuja tavoitteita vuorovaikutuksessa yhteiskunnan kanssa. Toisin sanoen eteenpäin edetäkseen ihmisen tulee osallistua erilaisiin elämäntilanteisiin, kokea jatkuvasti kokemusta, jakaa sitä muiden kanssa ja olla mahdollisimman paljon mukana prosesseissa.

Itsensä toteuttaminen: mitä se on

Under tulee ymmärtää elämän ihmiselle tarjoamien mahdollisuuksien toteuttamisena ja hyödyntämisenä, hänen luovan ja luovan potentiaalinsa ruumiillistumana ja käsityksenä hänen kohtalostaan, asioiden todellisesta luonteesta, synergian saavuttamisesta hienovaraisella ja ruumiillisella tasolla. .

Yksilön henkisen ja fyysisen kehityksen välinen suhde ei aina toteudu todellisuudessa useista syistä. Yksi tärkeimmistä - itsetoteutuksen estäminen koska esimerkiksi monet perustarpeet jäävät täyttämättä. Näitä ovat esimerkiksi ihmiskehon fysiologiset tarpeet, halu olla turvassa, kokea rakkauden tunne, kuuluminen johonkin sosiaaliseen ryhmään ja erilaiset esteettiset ilmenemismuodot. Vaikeus on se, että henkinen ja fyysinen kehitys tapahtuu rinnakkain ajan kulumisen ja yksilön elämässä tapahtuvien muutosten kanssa. Elämäkerran jokaisessa vaiheessa syntyy yhä enemmän uusia tarpeita, jotka usein liittyvät aineelliseen maailmaan.

Itseään toteuttavat yksilöt saavat täyden paljastamisen elämäpotentiaalistaan. Heillä ei ole kateutta ja vihaa, mutta heillä on luomisen ja empatian tunne. Tällaiset ihmiset saavat maksimaalisen ilon elämästä, saavuttavat melkein aina menestystä positiivisen ajattelun ansiosta, saavat keskinäisen rakkauden tunteen, kohtalo on myös suotuisa ja lempeä heitä kohtaan. Ainoa surullinen asia on, että tällaisia ​​yksilöitä ei ole yhteiskunnassa koskaan enempää kuin muutama prosentti (klassinen määritelmä on kolme prosenttia kokonaismassasta). Lahjakkaat ihmiset, joilla on laaja sielu, asettavat usein korkeita tavoitteita ja saavuttavat ne ajatuksen nopeudella, he ovat aina esimerkkejä muille.

Terveys on tasapaino henkisen ja aineellisen välillä

Henkilön henkinen kehitys ja itsensä toteuttaminen auttavat ihmistä kasvamaan kaikilla toimintansa näkökulmilla, ymmärtämään ainutlaatuisuutensa ja toteuttamaan rajattomat mahdollisuudet. Sellaiset ihmiset ymmärtävät uskon, inhimillisyyden, myötätunnon, yksinkertaisuuden, täydellisyyden ja oikeudenmukaisuuden arvon. Kaikki nämä merkitykset ymmärretään yksinomaan oman kokemuksen kautta, mukaan lukien visualisointitekniikoiden käyttö, tiettyjen elämäntilanteiden pelaaminen mielessään.

Toisaalta elämän perusta on aineellinen maailma, toisaalta se ei voi olla täysin olemassa ilman henkistä komponenttia. Ihmisen sairaus on epätasapaino näiden kahden suonen välillä. Mitä vakavampi sairaus on, sitä suurempi on ero fyysisessä ja henkisessä terveydessä.

Ihana tunne itsestäsi ja kehostasi tässä elämässä perustuu kahteen aspektiin: ja tietoisuuteen itsestäsi ihmisenä. Harmonian etsintä aistihavainnossa, henkisessä toiminnassa, mielessä ja älyssä sekä egossa on tärkeää.

Ihmisen henkisen ja fyysisen kehityksen välinen suhde on mahdollista vain ymmärtämällä kuinka mieli ja mieli toimivat. Ensimmäinen on tietoisen toiminnan taso, jolla voimme järkeillä, reflektoida, harjoittaa erilaisia ​​asioita, jotka vaativat henkistä panostusta. Mieli hallitsee omituisella tavalla tunteita ja tunteita, analysoi tietoa ja tekee päätöksiä.

Mieltä edustaa korkeampi ja monimutkaisempi substanssi, joka asettaa yksilön toiminnan ohjelman ja sisältää kyvyn ajatella, erottaa ja muistaa. Kuten tietokone, mieli on laskentakone ja mieli on ohjelmisto.

Johtopäätös: terveyden esteitä

Kaikkein käsittämättömin ja hienovaraisin aine -. Tämä on tietyn henkilön asennus tai ohjelma. Se auttaa myös ylläpitämään yksilön henkisen ja fyysisen kehityksen suhdetta. Sielu toimii eräänlaisena tietoisuuden kantajana, joka tuomitaan ruumiillisessa kuoressa.

Pääasiallinen este ihmissielun elämänlinjaa pitkin etenemiselle ja maallisen kokemuksen hankkimiselle on sellaisen komponentin kuin terveyden puute. Nämä syyt jaetaan yleensä ulkoisiin ja sisäisiin tekijöihin. Ensimmäinen sisältää ulkoisen ympäristön tilan, jossa yksilö asuu, sähkömagneettista säteilyä, huonoja sanallisia ilmaisuja, säteilyä, negatiivisia tunteita, vallitsevia taloudellisia ja sosiaalisia ongelmia. Toinen voi sisältää huonot tavat, kuten alkoholin ja tupakoinnin, vääränlaisen ruuan saannin, fyysisen toiminnan puutteen, normin ylittävän huumeiden käytön, henkisyyden ja rakkauden puutetta luontoa ja muita ihmisiä kohtaan ja niin edelleen.

Siksi, jotta voit tuntea täysin henkilön henkisen ja fyysisen kehityksen välisen suhteen, on välttämätöntä kehittää oikein kahden tyyppinen keho - aineellinen ja hienovarainen taso. On tärkeää seurata terveyttäsi, parantaa henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiasi ja antaa vain positiivisten ajatusten ohjelmoida todellisuutta.