Termi " Kieli" on kaksi merkitystä: 1) tietty merkkijärjestelmä 2) tietty etninen kieli, joka on olemassa ja toimii tietyssä yhteiskunnassa (tiettynä aikana ja tietyssä tilassa).

Erottele kielet luonnollinen ja keinotekoinen(esperanto, volapuk, ohjelmointikielet, matematiikka ja muut tieteet).

Tutkijat laskevat maailmassa 2 500 - 5 000 kieltä, tämä ero johtuu siitä, että monia kieliä ei ole kirjoitettu, sekä kehittyneistä murreominaisuuksista. Yleisimmät kielet: kiina, englanti, intia, espanja, ranska, venäjä. Kielet voivat jäädä pois käytöstä, jolloin niitä kutsutaan kuolleiksi, kuten Maya. Nyt käytetään seuraavia kieliä: latina (lääketiede, biologia, katolinen kirkko), vanha kirkon slaavi on Venäjän ortodoksisen kirkon virallinen kieli, arabia (islam - palvonta). Ihmiskunnan historiassa on yksi esimerkki kielen elpymisestä, josta tuli myöhemmin valtion kieli - HEBREA. Lisäksi ihmiskunta on aina pyrkinyt luomaan keinotekoista kieltä. Päätavoitteena on luoda universaali yhtenäinen kieli. On keinotekoisia kieliä. Volapyuk - ; Esperanto - 1800-luvun lopulla puolalainen lääkäri loi germaanisten (englanti, ranska) ja slaavilaisten (puola, tšekki) kielten perusteella. Ja hän lisäsi sanavarastoaan luomishetken 1000 sanasta 16 000 sanaan nyt.

Mikä tahansa järjestelmä on yhdistelmä elementtejä, jotka ovat toisistaan ​​riippuvaisia ​​ja muodostavat eheyden, yhtenäisyyden. Kielijärjestelmä on hierarkia seuraavista yksiköistä:

Ääni (foneemi);

Morfeemi (etuliite, juuri, suffiksi, pääte);

Lause (vapaa tai vakaa);

Lause (yksinkertainen, monimutkainen);

Kieli on luonnostaan ​​monikäyttöinen.

Kielen päätehtävä on kommunikatiivisia: kieli toimii viestintävälineenä, tiedonvaihdon välineenä.

Kielen toiseksi tärkein tehtävä on kognitiivinen, tai kognitiivinen: kielen avulla ihminen muodostaa ajatuksia ympäröivästä todellisuudesta ja itsestään. Kieli on tärkein työkalu ihmisen ajattelun ja yhteiskunnan ajattelun muodostuksessa (tällä hetkellä puhutaan kielestä tärkeimpänä keinona manipuloida yksilön ja yhteiskunnan tietoisuutta mediassa).

Kieli toimii tällä tavalla auttamalla luomaan, tallentamaan ja välittämään tietoa kertyvä toiminto.

Ei vähemmän tärkeä ihmisten vuorovaikutuksessa tunnepitoinen(ihminen, joka turvautuu kielen apuun, yrittää ilmaista tunteitaan ja tunteitaan, ilmaista sisäistä maailmaansa), faattinen(kontaktien asettaminen) ja vaikuttavat toimintoja.

Kirjallisuudessa se näkyy runollinen kielen (esteettinen) tehtävä.

Kieli suorittaa nämä toiminnot vain, kun sitä käytetään puheprosessissa lausunnon luomiseen. Täten, puhe on kieli toiminnassa (ei ole sattumaa, että he puhuvat "puheen virtauksesta"), tietyn kielen toteutus.

Eri käsitteinä kieli ja puhe liittyvät kuitenkin läheisesti toisiinsa: puhe ei käytännössä tule toimeen ilman sanallista kieltä, ja kieli toimii vain puheessa.

1. Jos kieli järjestelmänä on kaikesta dynamiikasta huolimatta edelleen pohjimmiltaan vakaa. (muutokset vaikuttavat pääasiassa sanaston kerrokseen), silloin puhe on liikkuvaa, dynaamista, vaihtelevaa.

2. Puhe on ainutlaatuinen, relevantti, avautuu ajassa (suullinen) ja tilassa (kirjallinen). Puhe, kielestä varoja hakeva, ei edelleenkään rajoitu vain sanallisiin merkkeihin: puhekieleen vaikuttavat tilanne, ekstralingvistiset ja paralingvistiset tekijät.

3. Puhe heijastaa puhujan kokemusta, hänen tilaansa.

Suorassa viestinnässä ei yleensä käytetä vain kieltä sen puhemuodoissa, vaan myös muita ei-verbaalisten (ei-verbaalisten, kehollisten) ominaisuuksien välineitä: elehtiminen ja ilmeet.

elehtiminen - merkittävät kehon liikkeet (ensisijaisesti pää, kädet). Tällaisia ​​ovat esimerkiksi osoittava käden ele, hämmentynyt olkapäiden kohautus, pään nyökytyksellä ilmaistu suostumus jne. Erotellaan seuraavat eleet: osoittava, kuvallinen, symbolinen, emotionaalinen, rytminen, mekaaninen.

matki - merkittävät kasvojen lihasten liikkeet, jotka ilmaisevat sisäisiä henkisiä tiloja tai asenteita keskustelukumppanin puhetta kohtaan. Hymy voi tarkoittaa sijaintia, kohotetut kulmakarvat - yllätys, rypistys - tyytymättömyys, ärsytys jne.

Suurimmassa osassa tapauksista ilmeet ja eleet seuraavat vain ääntä, mikä antaa sille lisää tunteita tai semanttisia sävyjä. Mutta näitä sävyjä on niin monia, että ei-sanalliset keinot menevät yleensä päällekkäin sanallisen tiedon määrässä (55% ei-verbaalisesta - 45% sanallisesta tai 65-35%). Noin miljoona ei-sanallista signaalia tallennettiin (käsien avulla - jopa seitsemänsataatuhatta).

Kieli, eleet, ilmeet - kaikki nämä merkkijärjestelmät ovat kehittyneet ihmisen luonnollisten kykyjen perusteella. Ja ne muodostuivat spontaanisti, erittäin pitkän kokemuksen kommunikaatiosta ja merkityssävyjen "hiomisesta". Siksi niitä kutsutaan yleensä luonnollisiksi (eli syntyneiksi kuin luonnonilmiöt).

Puheella on suullinen ja kirjallinen muoto.

Suullinen puhe(UR) on kuulostava puhe, joka toimii suoran viestinnän piirissä, ts. mitään puhuttua sanaa. Suullinen puhemuoto on ensisijainen - se syntyi aikaisemmin kuin kirjallinen. SD:n aineellinen muoto on ääniaallot. SD:n perusyksikkö on suullinen lausunto.

Suulliseen puheeseen liittyy:

1. hahmon ilme

2. kaiuttimen tilajärjestely

3. ilmeet ja eleet

SD:lle tyypillinen piirre on peruuttamattomuus, progressiivinen ja lineaarinen luonne

Suullinen puhe voi olla valmisteltua (raportti, luento jne.) ja valmistamatonta (keskustelu, keskustelu).

1. Valmistettu SD erottuu seuraavista: 1) huomaavaisuus; 2) selkeä rakenteellinen organisaatio;

2. Valmistamattomalle SD:lle on tunnusomaista: 1) spontaanisuus; 2) asteittainen muodostuminen; 3) suuri määrä taukoja. Valmistelemattomalle SD:lle on tunnusomaista: 1) pienempi leksikaalinen tarkkuus; 2) puhevirheiden esiintyminen; 3) lyhyt lauseen pituus; 4) lauseiden ja lauseiden monimutkaisuuden rajoittaminen; 5) osallistumis- ja ositusliikevaihdon puuttuminen; 6) yksittäisen ehdotuksen jakaminen useiksi itsenäisiksi ehdotuksiksi.

Toisin kuin kirjallinen puhe, joka on rakennettu ajatuksen loogisen liikkeen mukaan, suullinen puhe avautuu assosiatiivisten liitteiden kautta.

Suullisessa puheessa käytetään emotionaalisesti ja ilmeikkäästi väritettyä sanastoa, kuvaavia vertailevia rakenteita, fraseologisia yksiköitä, sananlaskuja, sanontoja, puhekielellisiä elementtejä.

Kirjallinen puhe(JNE)

Kirjain on ihmisten luoma apukylttijärjestelmä, jota käytetään äänikielen ja äänipuheen kiinnittämiseen PR:n päätehtävänä on tiedon säilyttäminen ja välittäminen.

Kirjallinen puhe on toissijaista suulliseen puheeseen verrattuna. Kirjaimet ovat kirjoitetun puheen aineellinen muoto.

PR:n perusyksikkö on tarjous.

Kirjoitettu puhe ei avaudu väliaikaisessa, vaan staattisessa tilassa - voimme palata jo kirjoitettuun.

Kirjallinen puhe:

1. keskittynyt näköelinten havaitsemiseen;

2. on selkeä rakenteellinen ja muodollinen organisaatio (sivutus, jako osiin, kappaleisiin, linkkijärjestelmä, kirjasinvalinta jne.);

3. sisältää kielikeinojen valinnan tietyn tekstin luomiseksi.

Tekijä: tapahtumaan osallistuneiden lukumäärä viestintä erottaa monologin, dialogin ja polylogin.

Dialogi- tämä on kahden tai useamman henkilön välinen keskustelu, jonka luonteeseen vaikuttaa kommunikaattorien väliset suhteet. Dialogin osallistujien välillä on kolme päätyyppiä: riippuvuus, yhteistyö ja pariteetti (tasa-arvo).

Jokaisella dialogilla on oma rakenne: alku - pääosa - loppu. Dialogin mitat ovat teoriassa rajattomat, koska sen alareuna voi olla avoin. Käytännössä jokaisella dialogilla on oma loppunsa.

Dialogia pidetään ensisijaisena verbaalisen viestinnän muotona, joten se on saanut suurimman levinneensä puhekielessä, mutta dialogia esitetään myös tieteellisessä, journalistisessa ja virallisessa liikepuheessa.

Ensisijaisena viestintämuotona dialogi on valmistamaton, spontaani puhetyyppi. Jopa tieteellisessä, journalistisessa ja virallisessa liikepuheessa, mahdollisella huomautusten valmistelulla, vuoropuhelun käyttöönotto on spontaania, koska yleensä huomautukset - keskustelukumppanin reaktiot ovat tuntemattomia tai arvaamattomia.

Dialogin olemassaolo edellyttää toisaalta sen osallistujien yhteistä tietopohjaa ja toisaalta vuoropuhelun osallistujien alustavaa vähimmäistietoa. Tiedon puute voi vaikuttaa haitallisesti dialogisen puheen tuottavuuteen.

Dialogin päämäärien ja tavoitteiden, kommunikaatiotilanteen, keskustelukumppaneiden roolin mukaisesti voidaan erottaa seuraavat päätyypit vuoropuheluista: arki-, liike-, haastattelu- ja keskustelu.

Monologi voidaan määritellä yhden henkilön yksityiskohtaiseksi lausumaksi. Monologia on kahta päätyyppiä. Ensinnäkin monologipuhe on tarkoituksenmukaisen viestinnän prosessi, tietoinen vetoomus kuuntelijaan ja on ominaista kirjapuheen suulliselle muodolle: suullinen tieteellinen puhe, oikeudellinen puhe, suullinen julkinen puhe. Monologin täydellisin kehitys oli taiteellisessa puheessa.

Toiseksi, monologi on puhetta yksin itsensä kanssa. Monologia ei ole suunnattu suoralle kuuntelijalle, eikä sitä siten ole suunniteltu keskustelukumppanin vastaukseksi.

Monologi voi olla sekä valmistautumaton että ennalta harkittu.

Monologipuhe erottuu valmiusasteella ja muodollisuudella. Oratorinen puhe on aina etukäteen valmisteltu monologi, joka esitetään muodollisessa ympäristössä. Monologi on kuitenkin jossain määrin keinotekoinen puhemuoto, joka pyrkii aina dialogiin. Tältä osin millä tahansa monologilla voi olla keino dialogiaan.

Funktionaalis-semanttiset puhetyypit joilla on omat sävellyspiirteensä, ovat kuvaus, selostus ja perustelut.

Kuvaus- tämä on puhetyyppi, jonka avulla mikä tahansa todellisuusilmiö kuvataan luettelemalla sen merkkejä tai toimia (kuvauksen sisältö voidaan välittää kameran yhdelle kehykselle).

Selostus- tämä on eräänlainen puhe, jonka avulla se kerrotaan kaikista tapahtumista niiden ajallisessa järjestyksessä; raportit peräkkäisistä toimista tai tapahtumista.

Kerronta on liikkeessä oleva maailma (kehys toisensa jälkeen)

Tyypillinen kerrontatekstien koostumus sisältää:

1) juoni (tapahtumien alku);

2) toiminnan kehittäminen;

3) huipentuma;

4) loppu (yhteenveto tapahtumista)

Kertomusteksteissä erityinen rooli on verbeillä, erityisesti imperfektiivisen muodon menneisyyden muodossa (tuli, näki, kehittyi jne.), kun taas kuvauksessa adjektiiveja esiintyy usein.

Narratiivi auttaa visualisoimaan ihmisten toimintaa, liikkeitä ja ilmiöitä ajassa ja tilassa.

perustelut- tämä on eräänlainen puhe, jonka avulla mikä tahansa kanta, ajatus todistetaan tai selitetään; se puhuu tapahtumien ja ilmiöiden syistä ja seurauksista, arvioista ja tunteista (mitä ei voi kuvata).

Päättelyteksteissä erityinen rooli on johdantosanoilla, jotka osoittavat ajatusten yhteyttä, esitysjärjestystä (ensinkin, toiseksi, joten toisaalta siis, toisaalta siis toisaalta) sekä toisaalta alisteiset konjunktiot. järkeä, seurauksia, myönnytyksiä (jotta, seurauksena, koska, vaikka huolimatta siitä, että jne.)

Tekstissä ei aina esitetä minkäänlaista puhetta. Paljon useammin on tapauksia niiden yhdistämisestä eri versioissa: kuvaus ja kerronta; kuvaus ja perustelut; kuvaus, selostus ja perustelut; kuvaus päättelyelementeillä; kertomus, jossa on päättelyelementtejä jne.

1.4. HYVÄN PUHE OMINAISUUDET.

PUHEEN OIKEUS.

Puheen oikeellisuus- tämä on puheen vastaavuus nykyaikaisen venäjän kielen normeihin) Puheen oikeellisuus S.I. Ozhegovin mukaan on "sen ensimmäinen, alin vaihe", jota ilman on mahdotonta puhua puhekulttuurista periaatteessa. Puheen tulee olla oikeaa, normatiivista aina, kaikissa viestintätilanteissa. Aivan kuten henkilöä, joka rikkoo sen yhteiskunnan lakeja, jossa hän asuu, ei pitäisi pitää maansa todellisena kansalaisena, samoin ei voida luokitella kulttuuripuheeksi, joka on täynnä virheitä, kielisääntöjen rikkomuksia - samoja lakeja kieli, jolla puhumme (kirjoitamme).

Normien tyyppejä ja tyyppejä käsitellään yksityiskohtaisesti seuraavassa osiossa ("Nykyajan venäjän kielen normit").

PUUN RIKAS.

Rikas puhe on puhetta, jossa aktiivisen sanakirjan sanojen, lausemallien ja lauseiden määrä on suurempi kuin tavallisessa joukossa ja jota käytetään mutkattomaan ja merkitykselliseen viestintään.

Aktiivinen sanasto ymmärretään sanavarastona, jota tietyn kielen puhuja (kirjoittaja) käyttää aktiivisesti, vaikeuksitta puheessaan, toisin kuin passiivinen sanakirja. Tämä on ihmisten sanakirja. Passiivinen sanasto tarkoittaa kieliyksiköiden kontekstuaalista ymmärtämistä, mutta ei niiden käyttöä tavallisessa puheviestinnässä.

Puhe on sitä rikkaampi, mitä monimuotoisempi se on kielirakenteeltaan, sitä suurempi on sanavarasto, niiden merkitys, tyypilliset intonaatiot jne. - aineisto, josta ihminen voi valita tarvitsemansa työkalun ja käyttää sitä rakentaessaan puhe, joka ilmaisee tarvittavat tiedot.

Ihmisten aktiivinen kanta ei ole sama. Ellochka Schukina hallitsi helposti ja vapaasti 30 sanaa ja piti itseään kulttuurisena naisena. 3-vuotias lapsi tietää opettajien ja psykologien mukaan 1000 sanaa.

On todettu, että aikuisen sanasto on 5-15 tuhatta sanaa. Aikamme intellektuelli käyttää 10-15 tuhannen sanan sanakirjaa, eli keskimäärin noin 12 tuhatta. Pushkinin sanakirja sisältää 21 tuhatta sanaa (viite: Shakespearella on 15 tuhatta sanaa). Nykyaikaisen venäjän kirjallisen kielen 17-osainen sanakirja sisältää noin 120 tuhatta sanaa (venäläisessä kansankielessä on paljon enemmän sanoja, noin 300 tuhatta).

Katso lukuja: 12 tuhatta ja 120 tuhatta kirjallisen kielen sanakirjassa. Näin ollen sanavarastomme on vain kymmenesosa ihmisten kirjallisesta kielestä.

Erottaa puheen vajaatoiminta - sanojen puute kehystää ajatuksiaan - ja puheen redundanssi , joka ilmaistaan ​​pleonasmin ja tautologian muodossa.

Pleonasmi- ajatuksen ilmaisu eri sanoilla, joilla on sama merkitys: vapaa työpaikka; hinnasto, potentiaali (eli mahdolliset mahdollisuudet), lopputulos (sis. lopputulos tai kokonaissumma).

Jotkut sanat "väistämättä" aiheuttavat muiden "satelliitti" sanojen ilmaantumisen ja synnyttävät kliseitä: ennennäkemätön nousu, erityistehtävät, terävä, periaatteellinen kritiikki, laaja ulottuvuus, täysin ja täydellisesti (tämä on myös tautologia). Leimattu puhe ei vaadi aivorasitusta. Kerran, kamppaillessaan puheen kurjuuden, tyhmyyden kanssa, A. P. Chekhov muotoili seuraavan ajatuksen: "Itse asiassa älykkäälle ihmiselle huonoa puhumista tulisi pitää sopimattomana kuin se, että hän ei osaa lukea ja kirjoittaa ..."

Tautologia- tämä on yksijuuristen sanojen perusteeton toisto lauseessa tai tekstissä. Usein tautologia syntyy siitä syystä, että henkilö ei ymmärrä lainatun sanan tarkkaa merkitystä. Näin ilmaukset näkyvät pieni ihmelapsi, niukat pienet tavarat, sisustus. Joskus on mahdotonta välttää samanjuuristen sanojen toistoa (vrt.: "Vierassanakirja", "Kirjan toimitti päätoimittaja", "Pitä pannu kannella"). Melko usein tautologiset yhdistelmät siirtyvät hyväksyttävien ( aikakausi, monumentaalinen monumentti, todellisuus).

Mikä voi auttaa laajentamaan aktiivista sanavarastoamme, monipuolistamaan puhettamme?

Ensinnäkin venäjän kielen ominaisuuksien tuntemus polysemia(kreikan sanasta poly + sema - moniselitteisyys). Polysemialla ymmärtää saman sanan erilaisten, mutta jossain määrin toisiinsa liittyvien merkityksien ja merkityksien läsnäolo; erilaisia ​​tulkintoja samasta kielimallista kontekstista riippuen.

Polysemia on uuden tiedon kielellisen ilmaisun tärkein elementti, sillä ilman sitä ei voida saavuttaa kielen ja puheen ilmaisukykyä, figuratiivisuutta ja joustavuutta. Venäjän polysemia on aktiivinen: noin joka kolmas sana on polyseminen. Siten lekseemi "maa" voidaan kontekstuaalisesti tulkita sekä maaperänä että kuivana maana ja maailmana ja planeetana ja maanosana ja maana, osavaltiona, alueena ja paikkana, ja aineena jne. Näillä merkityksillä muissa kielissä on yleensä eri nimet.

Toiseksi on tarpeen tietää sellaiset leksikaaliset yksiköt, joita kutsutaan tieteessä: homonyymit(homografit, homofonit), synonyymit, antonyymit, paronyymit, fraseologiset yksiköt.

Homonyymit (kreikan sanasta homos + onima - sama nimi, nimi) ovat eri sanoja, mutta niillä on sama ääni ja oikeinkirjoitus. Esimerkiksi asu, - vaatteet ja asu 2 - tilaus; jousi / - kasvi, jousi 2 - ase nuolten heittämiseen jne. Sanoja, jotka vastaavat vain kirjallisesti, mutta jotka eroavat ääntämisessä, kutsutaan homografeiksi (kreikan sanasta homos + grapho - sama kirjain). Homografeissa on yleensä painotus eri tavuissa: taputtaa - taputtaa, mukit - mukit jne. Päinvastoin, sanoja, jotka eroavat oikeinkirjoituksesta, mutta ovat ääneltään samat, kutsutaan homofoneiksi (kreikan sanasta homos + puhelin - sama ääni) : pilari - pilari [pilari], kynnys - pahe [puistot], välissä - sekaisin [sekoitettu] jne. Homonyymien, homografien, homofonien helppo hallussapito on mahdollista vain, kun on hyvä tunteminen sanojen erityismerkityksistä ja kyky erottaa toisistaan niitä.

Puhekulttuurin yhteydessä kiinnostavat sanat, jotka ovat merkitykseltään lähellä toisiaan - synonyymejä Tai vain ääni paronyymit.

Synonyymit (kreikasta synonymus - kaima) - sanat, jotka ovat merkitykseltään läheisiä, mutta eivät identtisiä: loistava, hyvä, ihana; ajatella, ajatella, pohtia, pohtia; rohkeutta, rohkeutta, rohkeutta.

Synonyymeillä on kielessä useita tehtäviä, ja ennen kaikkea ilmeis-tyylifunktio, korvaus- ja selkeytystoiminto.

Sanojen tyylillinen väritys ilmaisee puhujan (kirjoittajan) asenteen hänen määrittelemiinsä ilmiöihin. Sanat koetaan ylevinä, juhlallisina tai päinvastoin pelkistetyinä, puhekielenä tai jopa töykeinä: mennä, jäljittää, marssia; kasvot, kasvot, kuono; varastaa, varastaa, varastaa, varastaa jne. Tällaisia ​​synonyymejä valittaessa vaaditaan suurta huomiota sanaan, varovaisuutta, koska tässä tehty virhe voi loukata kuuntelijan (lukijan) tunteita. Synonyymien tyylierot ovat kielen ja puheen tyylisen monimuotoisuuden perusta.

Korvaustoiminto mahdollistaa saman sanan ei-toivotun toiston välttämisen, mahdollistaa puheen monipuolistamisen, elävyyden. Esimerkiksi: Kaikki on valmis vastaanottamaan vieraita: posliini kiiltää, kristalli kimaltelee.

Selvitystoiminnolla, joka liittyy haluun ilmaista ajatus mahdollisimman selkeästi, erittäin tarkasti, on suurin arvo. (Vertaa: Se osoittautui loistavaksi päiväksi. - Se osoittautui loistavaksi, hienoksi päiväksi.) Tätä varten sinun tarvitsee vain taitavasti valita oikea, sopivin, täsmällinen ja ilmeikäs sana sanan syntaktisesta sarjasta sanat. Joten synonyymisarjassa rohkea - rohkea - rohkea, näiden sanojen osoittama pelottomuuden aste kasvaa jatkuvasti; synonyymisarjassa ystävä - ystävä - tuttu ihmisten läheisyysaste laskee sanasta sanaan. Synonyymit heittää - heittää ovat merkitykseltään läheisiä, mutta verbi heittää sisältää myös lisämerkityksen terävyydestä, huolimattomuudesta, toiminnan töykeydestä. Siksi sanat synonyymisistä riveistä on valittava erittäin huolellisesti ja taitavasti, ja valinnan kriteerinä tulee olla käytetyn sanan tarkkuus.

Paronyymit (kreikan sanasta para + onima - lähellä nimeä) ovat sanoja, jotka ovat läheisiä, pääasiassa vain äänessä: tietämätön - tietämätön, järjestys - järjestys, vaikutus - vaikutus - vika, oikea - totuus jne.

Syy paronyymien sekaannukseen on vastaavien, läheisen äänikuvan omaavien sanojen riittämätön tuntemus, varsinkin jos jokin niiden muista ominaisuuksista on lähellä esimerkiksi yleistä käyttöaluetta. Sitten syntyy karkea puhevirhe. Joten paronyymit pilot - boatswain tarkoittavat laivan (laivan) ammatteja. Näiden sanojen merkitykset ovat kuitenkin erilaiset: laivojen luotsi-opas, joka tuntee väylän hyvin; boatswain - nuoremman komentajan henkilö, jolle aluksen joukkue on alisteinen askareissa. Näiden sanojen korvaaminen johtaa näiden erikoisalojen olemuksen vääristymiseen, semanttiseen hämmennykseen: Pilotti käskee merimiehiä puhdistamaan kannen. - Venemies johti taitavasti laivan satamaan. Hölynpölyä käy ilmi, jos paronyymit kaivinkone - liukuportaat sekoitetaan: Liukuportaat kaivoivat syvän kuopan (vm. excavator); vaikutus - vaikuttaa: Esitys tuotti suuren vaikutuksen (vm. vaikutus); tarjota - lähettää: Pyyntöä ei ole mahdollista täyttää (näyttää siltä); liikematkustaja - liikematkustaja: Liikematkustaja tuli hotelliin (vm. liikematkustaja). Lausunnon merkitys ja sävy muuttuvat dramaattisesti riippuen siitä, kumpaa sanaa - imarteleva tai imarteleva - käytetään (vrt.: sanoa imarteleva sana - sanoa imarteleva sana), joten jokainen, joka haluaa saavuttaa selkeyden, puheen tarkkuus, sen riittävyys heijastuu hänen ilmiöihinsä, on erotettava paronyymit ja käsiteltävä kieltä huolellisesti.

Antonyymit (kreikan sanasta anti + onyma - nimeä vastaan) ovat sanoja, jotka ovat kuuloltaan erilaisia ​​ja joilla on suoraan vastakkaiset merkitykset: hyvä - paha, totuus - valhe, leveä - kapea, poista - lähentää jne. Antonyymit yleensä , kuuluvat samaan puheenosaan ja muodostavat pareja.

Sanojen vastakohtaisia ​​vastakohtia voidaan muodostaa myös kontekstuaalisesti: Ne tulivat yhteen. Aalto ja liekki, runous ja proosa, jää ja tuli eivät eroa niin paljon toisistaan ​​(P.). Vuoret erottavat maita, mutta tuovat ihmiset yhteen (Gas.). Kyllä, maksoimme kalliisti, mutta verenvuodatus ei ollut turhaa.

Venäläinen antonymia on elävä ilmaisukeino luotaessa vastakohtia, vastakohtia, vastakohtia: Pehmeästi leviävä, mutta vaikea nukkua (Last.,). Vahvat ovat aina heikkoja syyllisiä (Kr.).

Antonymia-ilmiö ilmenee myös oksymoronina, joka on rakennettu vastakkaisten, vastakkaisten sanojen yhdistelmälle uuden, epätavallisen käsitteen syntymiselle: "Elävä ruumis" (L.T.), ... upea luonto, kuihtuminen (P. ), ... kauniisti sairas (M .), "Optimistinen tragedia" (Vishn.).

Fraseologiset yksiköt (fraseologia - kreikkalaisesta faasista + logos - ilmaisuoppi, puheen käännökset) - vakaat, semanttisesti jakamattomat sanayhdistelmät: huolimattomasti, hakkaa avaimella, pysy nenäsi kanssa, söi koiran jne.

Fraseologismeja ei luoda puheprosessissa, vaan niitä käytetään kieleen kiinnittyneinä, joten ne sulkevat pois yhden tai toisen komponentin korvaamisen sanalla, jolla on samanlainen merkitys. Esimerkiksi sen sijaan, että levität mieltäsi, et voi sanoa, että levitä päätäsi tai hajota mieltäsi, sen sijaan että kissa itkee - kissa itkee

Samaan aikaan kielessä on jonkin verran vaihtelua fraseologisissa yksiköissä (esimerkiksi levitä mielen kanssa ja levitä aivoilla, koko sydämestäni ja koko sydämestäni, epäonnistuu ja epäonnistuu), mikä kuitenkin on myös jolle on ominaista leksikaalisen koostumuksen pysyvyys ja se vaatii tarkan toiston puheessa. On myös mahdotonta muuttaa komponenttien kielioppimuotoa (peukaloiden lyöminen peukaloiden lyömisen sijaan, hihojen laskeminen hihojen luistamisen sijaan).

Fraseologismit muodostetaan yhdistämällä useita komponentteja, vaikka ne usein vastaavat yhtä sanaa: löysätä ilman suolaa - ilman mitään, kärryn viides pyörä on tarpeeton, varjon heittäminen hella-aidalle - väistää, valehtele. Fraseologisen yksikön muodostavia sanoja ei joko käytetä itsenäisesti tai ne muuttavat tavanomaista merkitystään. Joten et voi sanoa ylösalaisin (ylösalaisin), lahdet tai floundering (flundering Baystä), lipsahdus (joudu sotkuun). Vakaa veren ja maidon yhdistelmä tarkoittaa tervettä, hyvän ihonväristä, punastuvaa; purra kieltäsi - ole hiljaa; pidä kiveä povessasi - pidä kaunaa; kelaa onkivavat - juokse karkuun, katoaa; ajaa karille - joutua äärimmäisen vaikeaan tilanteeseen jne. Samanaikaisesti fraseologiset yksiköt eivät salli mielivaltaista käännettä tai lyhennystä minkään elementin (laske surullinen katse vm. laske katse; ripottele päätäsi vm. ripottele tuhkaa päähän ) ja järjestele komponentit uudelleen (kuinka monta talvea kuinka monta vuotta vm. kuinka monta vuotta, kuinka monta talvea; kaikki muuttuu, kaikki virtaa vm. kaikki virtaa, kaikki muuttuu).

Fraseologisten yksiköiden käyttö antaa puheelle kirkkautta, eloisuutta, figuratiivisuutta, koska fraseologisten yksiköiden luonne, niiden tyylillinen väritys rikastaa puhetta, toimii "vastalääkenä" puhekliseille.

Venäjän kielen leksikaalisten keinojen valikoima ei tietenkään rajoitu kuvattuihin yksiköihin - synonyymeihin, homonyymeihin, antonyymeihin, paronyymeihin, fraseologisiin yksiköihin. Hänen varoissaan on metaforia ja hyperboleja ja personifikaatioita ja muita vertailuja. Kielen rikkaus syntyy myös laajan tyylisten hahmojen järjestelmän ansiosta (jotkut ovat itse antamia). Kaikki nämä kielen mahdollisuudet paitsi monipuolistavat puhetta, myös tekevät siitä tilavan, kuvaannollisen, ainutlaatuisen ja ilmaisuvoimaisen.

PUHEILMOITUS.

Ilmaisukyky on puheen laatu, joka ominaisuuksineen ja ominaisuuksineen ylläpitää kuulijoiden (lukijoiden) huomion ja kiinnostuksen. Ja todellakin, riippumatta siitä, kuinka merkityksellinen tämä tai tuo puhe on, se on arvotonta, jos se on epäselvä, vaikea kuulla ja täynnä sellaisia ​​puutteita, jotka voivat täysin kääntää kuuntelijoiden huomion sen sisällöstä esitysmuotoon.

Ilmaisukyky on ennen kaikkea puheen figuratiivisuus, sen kirkkaus, omaperäisyys. Kuvannomainen puhe ominaisuuksineen vaikuttaa tietoisuuteen, muodostaa konkreettisia-aistillisia ideoita todellisuudesta.

Kuvia luovat ensisijaisesti erilaiset kielen ilmaisukeinoja jotka on esitetty alla:

Foneettinen tarkoittaa(äänitallenne) : Alkusointu - konsonanttien toisto. Assonanssi - vokaalien toisto. Onomatopoeia – Linnut prh ... prh ... lepasivat

Leksiset ja syntaktiset tarkoittavat:

Antiteesi- oppositio.

Allegoria- kuva abstraktista ideasta (konseptista) tietyn kuvan kautta. Trooppina allegoriaa käytetään taruissa (jänis - pelkuruus), vertauksissa; kuvataiteessa se ilmaistaan ​​tietyillä ominaisuuksilla (oikeudenmukaisuus - nainen vaakoineen).

Symboli- Monipuolinen kuva. Teosten nimet ovat usein symbolisia: "Dead Souls", "Gogolin päällikkö".

Epiteetti- taiteellinen (kuvannollinen, runollinen) määritelmä.

Metafora- sana tai ilmaus, jota käytetään kuvaannollisessa merkityksessä kahden esineen tai ilmiön jollain perusteella samankaltaisuuden perusteella; piilotettu vertailu . ("Kaikki harjakset työntyvät ulos pölystä / Tienvarsikorte." (Sasha Cherny)

henkilöitymä(henkilöitymä) – eräänlainen metafora, elävien olentojen ominaisuuksien osoittaminen elottomille esineille. Ihmisten ominaisuuksien siirtämistä eläimille kutsutaan myös personifikaatioksi: "Tuuli nukkuu ja kaikki on tunnoton..." (A. Fet)

Metonyymia– vierekkäisyyteen perustuva polkutyyppi, ytimekäs kuvaus . Jos metafora perustuu sellaisten ajatusobjektien vertailuun tai analogiaan, jotka eivät ole todellisuudessa yhteydessä toisiinsa (kuten yleisesti ajatellaan), toisistaan ​​riippumatta, metonyymia perustuu todelliseen yhteyteen, todellinen asenne kohteiden välillä. Nämä suhteet, jotka tekevät kaksi ajatusobjektia loogisesti vierekkäin, voivat olla eri luokkia. 1) paikan nimi sen väestön merkityksessä - " Ukraina oli hiljaa huolissaan”, 2) ajanjakson nimeäminen sen aikana tapahtuneiden ilmiöiden merkityksessä -“ nälkäinen vuosi», « pronssi ve k"438 3) Toiminnan assimilaatio työkalunsa kanssa: " panna tuleen ja miekkaan», « reipas höyhen».

Synecdoche(eräänlainen metonyymia) - ikään kuin se alkaisi esineen osasta (tai merkistä), joka pistää silmään, hämärtää kokonaisuuden: "Rhino", omituisen eläimen nimi, "paikattu", Gogolissa Plyushkinista, ovat tunnusomaisia ​​synekdokioita, joissa osa on korostettuna ja vain koko oletettu. Myös monikon korvaaminen yksiköllä, abstrakti konkreettisella ja päinvastoin.

Vertailu - eräänlainen polku, joka koostuu vertailusta, esineiden lähentymisestä niiden samankaltaisuuden perusteella, joka voi olla ilmeistä tai etäistä ja odottamatonta. Vertailu ilmaistaan ​​yleensä sanoilla ikään kuin, ikäänkuin, täsmälleen jne. Vertailuja voidaan tehdä instrumentaalitapauksen muodossa: Frost taistelee haavoittunutta karhua vastaan

Erityinen vertailulaji on ns. negatiiviset vertailut: Se ei ole hevonen .. Ei ihmisen huhu ... (A.S. Pushkin)

Litot- aiheen tyylillinen aliarviointi ( Peukalo poika tai Peukalo tyttö)

Hyperboli - luku, joka koostuu sanotun liioittelemisesta: Harvinainen lintu lentää Dneprille(N.V. Gogol). .

Retorinen kysymys - lausuma kysymyksen muodossa. Kukapa ei ole kironnut asemapäälliköitä, kuka ei ole moittanut heitä!(A. Pushkin) Näitä kysymyksiä ei esitetä saadakseen vastauksia, vaan kiinnittääkseen huomiota tiettyyn aiheeseen, ilmiöön, ilmaistakseen emotionaalisesti lausuntoa.

Puheen ilmaisukyky paranee retorisia huudahduksia : Voi trio! Kolme lintua! ( N. Gogol)

Anafora- monofonia, vierekkäisten puheosien (sanat, rivit, säkeet, lauseet) alkuosien (äänet, sanat, syntaktiset tai rytmiset rakenteet) toisto: " Kaupunki on upea, kaupunki on köyhä ... "(A. S. Pushkin).

Epiphora- vierekkäisten puheosien (rivit, lauseet) viimeisten osien (äänet, sanat, kielioppimuodot) toisto. Epiforan tyyppi - riimi.

asteikko- ("tikkaat"), syntaktisen rakenteen muodossa oleva hahmo, jonka sisällä homogeeniset ilmaisuvälineet (epiteetit, vertailut, metaforat jne.) on järjestetty attribuutin vahvistumisen tai heikentämisen mukaan.

Inversio- sanojen suoran järjestyksen rikkominen.

Itseristiriita- yhdistelmä merkitykseltään vastakkaisia, loogisesti yhteensopimattomia käsitteitä: Elävä ruumis, optimistinen tragedia.

Syntaktinen rinnakkaisuus - sama lauseen rakenne, samanlainen elementtien järjestely, samanlainen lauseiden tai tekstiosien rakenne: A Timantti kiillotetaan timantilla, viiva sanelee viiva.

Parcelointi- kirjoitetun kirjakielen ilmeikäs syntaktinen laite: lause jaetaan itsenäisiksi osiin graafisesti itsenäisinä lauseina ("Ja taas. Gulliver. Seisten. Kumartunut")

ellipsi - osan lausunnosta puuttuminen. Meillä olisi vihollinen sarvissa, vain nahka on kallista...

On huomattava, että kuvia voidaan luoda ilman trooppeja (esimerkiksi Pushkinin "Rakastan sinua ..." oli ja pysyy ilmeikkäänä ... Yksinkertaista ja loistavaa!)

Minä rakastin sinua; rakastaa silti, ehkä

Sielussani se ei ole täysin kuollut;

Mutta älä anna sen häiritä sinua enää;

En halua harmittaa sinua millään.

Rakastin sinua hiljaa, toivottomasti,

Joko arkuus tai mustasukkaisuus laantuu;

Rakastin sinua niin vilpittömästi, niin hellästi,

Kuinka Jumala varjelkoonkaan, että rakastit olla erilainen.

Kuvat ovat luontaisia ​​ensisijaisesti kirjoitetussa puheessa, jossa kirjoittajalla on mahdollisuus parantaa tekstiään mahdollisimman paljon välittääkseen täydellisesti tunteensa, ajatuksensa, aikomuksensa. Se on hyvin valittu, kirkas sana, joka tekee puheesta kirkkaan, unohtumattoman.

Toinen, yhtä tärkeä puheen ilmaisuväline on intonaatio(lukijan äänen eri sävyt, jotka heijastavat puheen semanttisia ja emotionaalisia puolia).

Intonaatio koostuu loogisesta painotuksesta, tauoista, temposta, äänenvoimakkuudesta ja äänenkorkeudesta, sävystä. Looginen painotus on fraasin semanttisimman sanan tai sanaryhmän äänen korostusta. Taukoja on kolmenlaisia: looginen, psykologinen ja rytminen. Loogiset tauot osuvat enimmäkseen välimerkkien kanssa. Psykologisia taukoja pidetään ennen sanoja, jotka ovat kirjoittajalle emotionaalisesti tärkeitä (mitä hän haluaa erityisesti korostaa) ja jotka eivät riipu välimerkeistä. Rytmisiä taukoja löytyy vain runoudesta (jokaisen runorivin jälkeen). Tahti on puheen nopeus, sen hidastuminen tai kiihtyvyys, se riippuu puheen luonteesta ja puhujan tehtävistä. Äänen voimakkuus on puhelaitteen äänen voimakkuusaste (hiljainen - kova). Äänen voima on loogisesti ja psykologisesti motivoitunut sisällöstä. Äänenkorkeus on äänen liike ylös ja alas, sen nousu tai lasku. Äänenkorkeuden määrää puheen looginen rakenne. Äänen voimakkuus ja korkeus, puheen tempo määräävät sen äänen kokonaismelodian. Ääni - ilmaisu puhujan mielentilasta, hänen henkilökohtaisesta asenteestaan ​​(tunteistaan) puheen esineeseen tai aiheeseen (keskustelu). Sävy välittää alatekstin (piilotetun merkityksen), jonka laitamme tähän tai tuohon lauseeseen ja ilmaisee siten todellisen asenteemme kuuntelijoihin ja siihen, mistä puhumme.

Kaikki nämä intonaatioelementit liittyvät läheisesti toisiinsa, täydentävät toisiaan, määräytyvät puheen sisällön mukaan ja ne määräytyvät puhujan valinnan mukaan, eli ne riippuvat täysin hänen puheaikeistaan.

Intonaatio, puheen ilmaisukyky on suullisen puheen etuoikeus. Bernard Shaw'n sanoin: "On viisikymmentä tapaa sanoa kyllä ​​ja viisikymmentä tapaa sanoa ei, ja vain yksi tapa kirjoittaa se." Mutta tämä ei tarkoita, että suullisen puheen pitäisi olla rumaa. Päinvastoin intonaatioilmaisun ja kielellisen ilmaisun yhdistäminen synnytti esimerkkejä aidosta puheesta, luomuksista, jotka jättivät kirkkaimman jäljen kotimaisen ja ulkomaisen kaunopuheisuuden historiaan.

Suullisen (kuultavan) puheen ilmekkyys liittyy äänen sointiin, sanaan, intonaatioon ja oikeaan taukoon. Jos haluamme välittää idean intonaatiomme riittävästi, jotta meidät ymmärretään oikein, on tarpeen hallita puhetekniikka.

PUHEEN PUHTAUS.

Nykyään puheen puhtausongelma on yksi akuuteimmista, keskeisistä ongelmista, joka ei koske vain filologeja, vaan myös jokaista tietoista kansalaista, äidinkielensä patrioottia. Ihmisen yleisen ja puhekulttuurin kehittyminen alkaa ihmisten puheesta sen puhtautta tuhoavien kielten välineiden hävittämisellä. Dialektismi on yksi tällaisista keinoista.

Dialektismit- sanat, lauseet, jotka eivät kuulu ihmisten yhteiseen kieleen, vaan yhteen tai toiseen paikalliseen murteeseen (aluemurre). Joten Keski-Venäjällä sellaisten sanojen käyttö: ratkaisemme ongelman (ratkaisemme kirjallisen), varenka (kirjallinen juurikas), kynnykset (kirjallinen askel), ikuisesti (kirjallinen aina) ja muu murre sanat virallisessa puheessa ne aiheuttavat ajattelun epäselvyyttä, käsitteiden sekaannusta, vaikeuttavat keskinäistä kommunikaatiota.

Dialektismien käyttö on sallittua ennen kaikkea fiktiossa realististen kuvien luomiseksi (esimerkiksi isoisän Shchukarin värikäs hahmo Sholokhovin romaanista). Paikallissanojen käyttöä teoksissa sanelee taiteellinen tarkoituksenmukaisuus. Dialektismin käyttö on myös oikeutettua tutkimuksessa ja muissa julkaisuissa, joissa niistä tulee havainnon ja kuvauksen aihe. Taiteellisen ja erikoistieteellisen kirjallisuuden rajojen ulkopuolella dialektismi on ei-toivottu ilmiö.

Toinen ilmiö, joka tuhoaa puheen puhtauden yhtä paljon, on barbarismit(lat. barbaros - mumiseminen, kaikki ulkomaalaiset, jotka eivät puhu latinaa) - vieraan sanaston perusteeton lainaus. Puhumme vieraista sanoista, joita käytetään tarpeettomasti, esim.: meillä on tapahtuma (eli meillä on loma), maksaa käteisellä (eli käteisellä maksaminen), kauniit kasvot (eli kauniit kasvot) jne. Tietysti lainaaminen on luonnollinen prosessi, joka on ominaista kaikille kielille, mukaan lukien venäjälle, joiden sanavarastossa on jopa 10 % vierasta alkuperää olevia sanoja. Lisäksi ei ole epäilystäkään tämän prosessin tärkeydestä ja tarpeellisuudesta (hedelmällisyydestä) yhtenä kielen laajentumisen ja täydennyksen lähteistä. Samaan aikaan vieraiden sanojen käyttö ilman suhteellisuudentajua, ilman tarvetta, ilman riittävää syytä pilaa venäjän puheen ja vahingoittaa sekä maalaisjärkeä että hyvää makua.

Puheessamme tunkeudu ja klerikalismi- sanalliset mallit, stereotypiat, joita käytetään liikeviestinnän tilanteessa, valmisteltaessa liikepapereita, asiakirjoja, joissa tarvitaan vakaita puhemuotoja, jotka eivät vaadi erityisiä puhelöytöjä, kielen kauneutta ja ilmaisukykyä, vaan päinvastoin ehdottaa puheautomaatiota, hyväksyttyjä stensiilejä (tapauksessa, linjalla (kritiikin linjalla), osittain asian korostamiseksi, asian terävöittämiseksi, huomion kiinnittämiseksi, työntekijöiden peittämiseksi, tapahtuu tänään jne. ).

Sellaiset leimatut lauseet, jotka joutuvat elävään puheeseen, roskaavat sen, tekevät sen persoonallisiksi, riistävät sen luonnollisuuden ja ilmeisyyden ja häiritsevät ajatuksen tarkkaa ja elävää välittämistä. Ihminen, jonka puhe on täynnä klerikalismia, näyttää kiinnostavalta, rajoittuneelta, henkisesti köyhältä.

Jargon on myös kirjallisen kielen ulkopuolella.

ammattikieltä- sanat ja ilmaisut, jotka ovat ominaisia ​​ihmisten puhekielelle, joita yhdistää yhteinen kiinnostus, tieto, sosiaalinen asema, ikä (nuorten ammattikieltä, rikollinen ammattikieltä, yrittäjien ammattikieltä jne. hölmö, se ärsyttää minua jne.). Nämä ovat pohjimmiltaan kielen muunnelmia, joilla on suljettu laajuus ja rajoitettu joukko sanoja ja ilmaisuja, joiden avulla tietyt sosiaaliset ryhmät yrittävät erottautua yhteiskunnasta.

Jargonin käyttö näiden sosiaalisten ryhmien ulkopuolella on vakava puhevirhe ja johtaa venäjän kirjallisen kielen leksikaalisten ja tyylisten normien rikkomiseen.

Sitä ei voida hyväksyä kulttuuripuheessa ja kansankielessä.

puhekielen sanat - eräänlainen kansalliskieli, joka ei täytä kirjallisen sanan käytön normeja

(Tranway, heidän, ei, mitä (tehdä), välillä, helvetti, paikallinen, leipoa jne.).

Kansankieltä ei ole rajoitettu alueellisesti (toisin kuin murteet) tai sosiaalisesti (toisin kuin ammattikieltä). Tämä on osoitus alikoulutetuista ihmisistä. Siksi virallisessa ympäristössä puhekielen sanoja ei voida hyväksyä.

Ja tietenkään puhdas puhe ei salli rumaa kielenkäyttöä, joka on nykyään niin muodikasta, sanoen, että sen kirjoittaja ymmärtää vain puheen ilmaisukyvyn tällä tavalla, ei tiedä eikä epäile muita ilmaisukeinoja. Koulutettujen ihmisten keskuudessa vulgarismi on ehdottomasti tuomittu, koska sanallinen pahoinpitely ei ole vain huonoja tapoja, huonoa tapaa, vaan myös itsensä nöyryyttämistä, epäkunnioittamista ja jopa loukkaamista niitä kohtaan, joiden läsnäolossa se kuulostaa. Röyhkeä kielenkäyttö on merkki filistealaisten töykeydestä, älyllisestä kyvyttömyydestä.

PUHEEN TARKKUUS JA SELKEYS.

Tarkkaa puhetta- puhe, jossa sanat vastaavat tarkasti määriteltyjä esineitä, todellisuuden ilmiöitä ja puhujan (kirjoittajan) aikomuksia.

Kuinka usein oikeat sanat ja täydelliset lauseet syntyvät sen jälkeen, kun puheemme on jo luettu! Muistakaamme hyvin tunnettu Tyutchevin huudahdus: "Luotettu ajatus on valhetta" ja Fetovin "Voi, jos olisi mahdollista ilmaista sielua ilman sanaa!", jotka puhuvat taiteilijan katkerasta tunteesta, taiteilijan katkeruudesta. epäjohdonmukaisuus siinä, mitä hän ilmaisi sen kanssa, mitä hän halusi sanoa. Puheen tarkkuus on tärkeää sekä kirjoittajalle että sinulle ja minulle, koska. puhujan tehtävänä ei ole vain ottaa keskustelukumppaninsa mukaan kuunteluprosessiin, vaan myös varmistaa, että hän pohtii kanssasi kuulemaansa.

Sillä välin käytämme sanaa emmekä aina ajattele sen merkitystä: he sanovat, kielemme sanotaan oikein, sana on olemassa ja ilmaistaan ​​kieliopillisesti tarkassa muodossa. Ja niin käy; "Onko sinulla tapaaminen? Okei, lähetän ystävän luoksesi." Mutta ajatellaan: venäjän sanassa send on täysin tarkka konnotaatio - lähettää salaa sopimattomalla tarkoituksella. Muuten miksi lähettää, jos voi vain lähettää.

Monet ihmiset pitivät etuliitteestä alla: "Tuo paperit huomenna." Etkö voi tuoda sitä? "Voit tulla päivän päätteeksi" - "Juoksen luoksesi huomenna" ... Ja joku sanoo avuliaasti: "Juoksen luoksesi tauolla." Kuulemme usein: "Kerro minulle paljonko kello on." Miksi kertoa minulle, mutta pelkkä sanominen ei ole enää hyvä? Loppujen lopuksi voit kertoa sen, minkä olet unohtanut.

Tarkkuus puheen kommunikatiivisena laatuna voidaan jakaa semanttiseen tarkkuuteen ja tarkoitukselliseen tarkkuuteen eli tavoitetarkkuuteen.

Semanttinen tarkkuus valitun sanan, tämän sanan ilmaiseman kohteen, todellisuusilmiön ja todellisuuden välillä on tiukka vastaavuus.

Puheen sisällön vastaavuus määrättyyn kohteeseen edellyttää tietoa valittujen sanojen yleisesti hyväksytystä merkityksestä, niiden takana olevasta merkityksestä ja kokonaisvaltaista tietoa itse kohteesta, tosielämän ilmiöstä, raportoitavasta todellisuuden tapahtumasta.

Joten ilmaisussa ottaa valtaistuimelle tehtiin semanttinen epätarkka, koska valtaistuimelle voi nousta. Lausun käyttö seisoa valtaistuimella puhuu tietämättömyydestä puheen aiheesta ja sanan valtaistuin sisällön väärinymmärtämisestä: tuolilla voi seistä, mutta valtaistuimella ei.

Sama rikkomus havaitaan ilmaisussa: tätä kysymystä on pidennettävä. Sanalla pidentää kirjoittajalla oli mielessään - analysoida, tutkia, varmistaa sen edelleen eteneminen, kun taas prolong tarkoittaa voimassaoloajan pidentämistä. Toinen esimerkki: kaatui selälleen (vm. taipumaan) ja loukkasi polveaan. Kaatuminen taaksepäin tarkoittaa kaatumista selällesi. Valitun sanan semanttinen epätarkkuus johtaa hölynpölyyn.

Semanttista epätarkkuutta tehtiin myös seuraavissa tapauksissa: 1200 panssarivaunua kamppailivat käsi kädessä (vaikea kuvitella miten se voisi olla!), oli valtava sade (sade ei voi olla valtavaa, se voi olla voimakasta, heikkoa jne. .).

Huono tietämys käytetyn sanan merkityksistä, merkityksestä, joka on tapana laittaa siihen, valitun sanan epäjohdonmukaisuus aiheen kanssa, todellisuusilmiö, osoitetut tapahtumat - tämä on semanttisen tarkkuuden rikkomus.

Tahallinen tarkkuus(latinan kielestä intentio - pyrkimys, tarkoitus, tavoite, tietoisuuden suuntautuminen, tahto, tunteet mistä tahansa aiheesta) - tiukka vastaavuus puhujan (kirjoittajan) suunnitelmaan, päämäärään, jonka hän haluaa saavuttaa viestinnässä. Tarkoituksenmukaisen tarkkuuden määrää tuloksen saavuttaminen: jos saavutettu tulos vastaa aikeitamme, pyrkimyksiämme, tämä puhe on tarkoituksellisesti tarkka; jos puheen kautta vaikuttamisen tulos ei täytä toivettamme, suunnitelmaamme, jonka toteutamme tiettyjen sanojen avulla, niin puhe on tarkoituksellisesti epätarkkoja.

Esimerkiksi yritys kehua: "Mitkä paksut (vm. täyteläiset) huulet sinulla on" loukkaa todennäköisemmin kuin se koetaan haluna sanoa jotain miellyttävää, tuottaa mielihyvää. Tai kysymys: "Kuinka voit?" (sosiaalinen epätasa-arvo) - indikaattori yksityisyyden loukkaamisesta. Halutun tavoitteen saavuttamiseksi - osoittaa kiinnostuksesi keskustelukumppaniin - on parempi käyttää toista sanaa kysymyksessä - esimerkiksi opiskelu, työ.

Tahallinen tarkkuus on erittäin tärkeää kommunikoinnin, etiketin ja eettisten standardien tuloksen saavuttamisen kannalta. Virheellisesti valittu sana, joka ei vastaa aikomuksia, johtaa odottamattomaan ja usein ei-toivottuun tulokseen, väärinymmärrykseen, katkeruuteen ja jopa vihamielisyyteen. Siksi tarkoituksellinen tarkkuus on välttämätön edellytys kaikelle viestimiselle.

Puheen tarkkuus määräytyy:

aiheen tuntemus,

ajatuksen logiikka,

Kyky valita oikeat sanat.

Puheen tarkkuuden rikkominen, joka johtuu riittämättömästä tuntemuksesta venäjän kielen ominaisuuksista, on sanojen käyttö heille epätavallisessa merkityksessä; moniselitteisyys, jota konteksti ei poista; tuottaa epäselvyyttä; paronyymien, homonyymien sekoitus.

Jokainen merkitsevä sana suorittaa nominatiivisen toiminnon, eli se nimeää kohteen tai sen laadun, toiminnan, tilan. Tämä velvoittaa puhujat kiinnittämään huomiota sanojen merkitykseen, käyttämään niitä oikein.

Siten puheen tarkkuus on olennainen osa yleistä puhekulttuuria, mutta pääsääntöisesti se edellyttää toisen kommunikatiivisen laadun - johdonmukaisuuden - noudattamista.

Puheen logiikka

Puheen logiikka- Tämä on kommunikaatiokyky, joka tarkoittaa kykyä johdonmukaisesti, johdonmukaisesti ja järkevästi muotoilla ajatuksensa.

Puheen loogisuus on puheen vastaavuus logiikan peruslakien kanssa:

Tällaisia ​​lakeja on neljä: identiteetin laki, ristiriidattomuuden laki, poissuljetun keskikohdan laki, riittävän syyn laki.

Loogiset lait (LL) heijastavat ihmisen mielessä tiettyjä suhteita, jotka ovat olemassa esineiden välillä, heijastavat tavoitetta henkilön subjektiivisessa mielessä, joten niitä ei voida kumota tai korvata muilla. niillä on universaali luonne, koska ne ovat samat kaikille roduille, kansakunnille ja ammateille. Tärkeimmät DL:t ovat kehittyneet historiallisesti vuosisatojen käytännön seurauksena tietoa. Ne heijastavat sellaisia ​​tärkeitä oikean ajattelun ominaisuuksia kuin sen varmuus, johdonmukaisuus, pätevyys, ajattelun selkeys, "joko-tai"-valinta tietyissä "kovissa" tilanteissa. Pääasiallisten lisäksi on monia ei-perusasioita. l., joka on suoritettava käytettäessä käsitteitä, arvioita tai päätelmiä. SP:t, sekä perus- että ei-perusajat, toimivat ajattelussa oikean päättelyn periaatteet oikeiden tuomioiden ja teorioiden todistamisen ja väärien tuomioiden ja hypoteesien kumoamisen aikana. SP:llä on ajattelun yleismaailmallisten yhteyksien rooli ja minkä tahansa henkisen toiminnan yleiset periaatteet, jotka ilmaisevat metodologisia vaatimuksia. Rikkominen Z. l. johtaa logiikka virhe- sekä tahaton - paralogismiin (kreikasta. paralogismos) että tietoisesti - sofismiin (kreikasta. sophisma - temppu, keksintö, arvoitus), vaikka tämäntyyppisiä virheitä esiintyy myös muissa tilanteissa.

Identiteettilaki.

"Tietyn päättelyn prosessissa jokaisen käsitteen ja tuomion tulee pysyä identtisenä itsensä kanssa"

Filosofiassa identiteetti ymmärretään tasa-arvoksi, kahden tai useamman objektin samankaltaisuudeksi missä tahansa suhteessa. Luonnossa ja yhteiskunnassa ei ole edes kahta täysin identtistä esinettä (esim. kaksi kaksoset, kaksi identtistä kukkaa jne.), identiteetti on olemassa eron yhteydessä. Mutta poikkeamme olemassa olevista eroista ja kiinnitämme huomiomme vain identiteettiin.

Ajattelun identiteetin laki on normatiivinen sääntö (periaate), jonka mukaan päättelyprosessissa ei voi korvata yhtä ajatusta toisella, yhtä käsitettä toisella, muuten syntyy loogisia virheitä nimeltään " käsitteen korvaaminen"tai" opinnäytetyön korvaaminen”. Identiteettilaki tarkoittaa myös sitä, että identtisiä ajatuksia ei voida esittää erilaisina, ja päinvastoin, erilaisia ​​ei voida esittää identtisinä. Identiteettilakia rikkovat ihmiset, jotka eivät puhu keskusteltavasta aiheesta tai käyttävät termejä ja käsitteitä eri merkityksessä kuin hyväksytyssä mielessä, eivätkä varoita siitä. Homonyymejä käytettäessä tapahtuu usein loogisia virheitä.

Ristiriitattomuuden laki.

Kaksi vastakkaista väitettä eivät voi olla totta samaan aikaan ja samassa suhteessa.. Ristiriitoja ei synny, jos puhumme eri aiheista tai samasta aiheesta, mutta eri näkökulmista tai eri aikoina tarkasteltuna (esim. tuomio "Tämä kirja on uusi" ja tuomio "Tämä kirja ei ole uusi") eivät ole ristiriidassa keskenään, jos puhumme samasta kirjasta, mutta tarkastelemme eri aikoina). Ristiriitattomuuden laki ei toimi "sumeiden" joukkojen logiikassa, koska siinä vahvistusta ja kieltämistä voidaan soveltaa samanaikaisesti "sumeisiin" joukkoihin, "sumeisiin" algoritmeihin (esim. "Tämä mies on iäkäs" ja "Hän ei ole vielä iäkäs", eli j. käsite "vanha mies" on "sumea" käsite, jolla ei ole selkeästi määriteltyä soveltamisalaa).

Ristiriitattomuuden laki pätee muodollinen-looginen ristiriita vakavana virheenä, joka ei sovi yhteen loogisen ajattelun kanssa.

Poissuljetun keskikohdan laki(Aristoteleen muotoilema).

Kahdesta vastakkaisesta väitteestä toinen on totta, toinen on väärä ja kolmas ei ole annettu. Tämän lain toimintaa rajoittaa kognition epävarmuuden läsnäolo, jonka syitä ovat erilaiset siirtymätilat ja -tilanteet, eli muutokset, esineiden ja niiden yksilöllisten ominaisuuksien siirtyminen vastakkaisiin päin (esim. lämmin ruoka jäähtyy vuorokauden jälkeen). kun ja muuttuu kylmäksi, uudet kengät lopulta vanhentuvat jne.). Lisäksi objektiivisen maailman heijastus tietyssä kognition vaiheessa on aina epätäydellinen, epätarkka, koska se vastaa vain tätä ihmiskunnan tietämyksen vaihetta maailmasta. Esimerkiksi on mahdotonta sanoa etukäteen, mikä arvio jostain tulevasta tapahtumasta pitää paikkansa, ennen kuin toiminta on päättynyt. Esimerkki tällaisista tuomioista: "Huomenna selviän varmasti tehtävästä" tai "Huomenna en koskaan selviä tehtävästä." Poissuljetun keskikohdan laki ei päde, kun väitteille on kolme tai useampi totuusarvo. Kolmiarvologiikassa käytetään kolmea tuomioiden totuuden arvoa (esim. sosiologiset kyselyt tarjoavat kolme vastausta: "kyllä", "ei" ja "en tiedä"; äänestäessä kannat ovat: "puolesta", "vastaan" ja "tyhjää".

Riittävän syyn laki(muotoiltu 1600-luvulla G. W. Leibniz)

"sanoo, että mikään ilmiö ei voi olla todellinen, mikään väite totta ilman riittävää syytä, miksi näin on, eikä muuten. Tällä hetkellä se kuulostaa tältä: "Jokainen todellinen ajatus on perusteltava riittävästi" . Tässä tapauksessa puhumme vain oikean ajatuksen perustelemisesta, koska väärää teesiä (väärää tuomiota) on mahdotonta perustella tarpeeksi. Toisin kuin identiteetin lait, ei-ristiriita, poissuljettu keskimmäinen, joilla on merkityksellinen muotoilu, ja matemaattisissa logiikka ilmaistaan ​​kaavoilla riittävän syyn laki kaavaa ei ole, koska sillä on vain aineellinen luonne.

Riittävä perusta väitöskirjan todenperäisyydelle on todistettu fakta, käsitemääritelmät, aksioomit ja postulaatit, tieteen lait ja lauseet.

Koska todellinen syy ja seuraus (esim. laitoimme sähköliesi päälle ja huone lämpeni) ei aina vastaa loogista perustaa ja looginen seuraus(lämpömittari näyttää korkeampaa lämpötilaa kuin ennen, mikä tarkoittaa, että huone on lämmennyt), niin usein joutuu päättelemään seurauksista, joista johdetaan tietyn ilmiön syy.

1.4.7. PUHEEN RELEvanSSI

Asiallista puhetta- viestintätilannetta, kommunikoinnin ehtoja vastaava puhe. Viestinnän ehtoja ovat viestintäprosessin paikka, aika, genre ja tehtävät.

On korostettava, että mikä tahansa inhimillinen kommunikaatio tapahtuu tietyissä kulttuurisissa olosuhteissa, koska ihminen on "kudottu" etnokulttuurisen elämän olosuhteisiin.

Puhekulttuuritilanteessa ei arvioida vain sanottua, vaan myös sitä, miten se sanotaan, mikä on kunkin kommunikaatioon osallistujan puhekäyttäytyminen kokonaisuudessaan. Siksi relevanssilla on erityinen paikka sen merkityksessä sellaisten ominaisuuksien joukossa, kuten rikkaus, ilmaisukyky, puhtaus, tarkkuus jne. Relevanssi säätelee kunkin ominaisuuden sisältöä tietyssä puhekulttuuritilanteessa. Ottamatta huomioon kommunikoinnin erityisolosuhteita, luottamatta puheen tarkoituksenmukaisuuteen, yksi tai toinen viestintäominaisuus, esimerkiksi tarkkuus tai ilmaisukyky, voi menettää tarpeensa. Kuvittele, kuinka ilmaus leivän jonossa seisominen ymmärretään: " Arvoisat herrat, olisitteko niin ystävällisiä ja kertoisitte minulle, kuka on viimeinen?» Lause on ehdottoman oikea oikeellisuuden, ilmaisullisuuden ja muiden ominaisuuksien havainnoinnin kannalta, mutta ei relevanttiuden kannalta, sillä sen mahtipontisuus, pommitus ei vastaa kommunikoinnin olosuhteita, jokapäiväistä tilannetta, jossa se lausutaan.

Tärkeä asia on myös se, kuinka puheemme vaikuttaa keskustelukumppaniin - aiheuttaako se hämmennystä, vahingoittaako se häntä töykeydellä, nöyryyttäkö se hänen ihmisarvoaan.

Tässä mielessä puheen asianmukaisuus on erittäin tärkeä ominaisuus puheen ja sosiaalisen käyttäytymisen säätelyssä. Relevanssi liittyy puheetiketin tuntemiseen.

Puheen etiketti (RE) ovat puhekäyttäytymisen sääntöjä. RE on historiallisesti muuttuva ja sillä on kansallisia erityispiirteitä.

RE edustaa ennen kaikkea puhekaavojen joukkoa ja sisältää tietyn kaavan luovan valinnan tästä joukosta tilanteen mukaan.

RE-toiminnot: yhteyden luominen ja ylläpitäminen, aggression poistaminen, "ystävän" ja "muukalaisen" erottaminen.

Emme yleensä huomaa RE:n sääntöjä. Vain niiden noudattamatta jättäminen tulee havaittavaksi (sulle kerrottiin kaupassa " sinä»; sinua ei kiitetty palvelusta, he eivät pyytäneet anteeksi virhettä; tuttava ei tervehtinyt kokouksessa ...). Mutta tietyissä viestintätilanteissa osoitamme suullisesti näiden sääntöjen tuntemuksen, viittaamme yksiselitteisesti tähän tietoon, mikä tapahtuu esimerkiksi anteeksipyyntöjen, tekosyiden, moitteiden jne. kanssa.

Vanha totuus on totta: mikään ei ole niin halpaa eikä sitä arvosteta niin paljon kuin kohteliaisuus. Puheetiketti on juuri se kieliyksikköalue, joka palvelee kohteliaisuuden tehtävää.

Puheetiketti on kielessä ja puheessa kehittynyt ilmaisujoukko, jota käytetään kontaktin solmimis- ja ylläpitotilanteissa. Puheetiketti on erottamaton kohteliaisuudesta, mikä on erityisen tärkeää virallisessa ympäristössä ja suhteissa tuntemattomiin. Jos kommunikoinnissa sukulaisten ja ystävien kanssa on monia tapoja välittää tunteitaan, suhtautumistaan ​​heihin, niin kontaktissa tuntemattomien kanssa puhekäyttäytymisen näkökulmasta kohteliaisuus tarkoittaa "ei vahingoittamista" puheella (ei loukkaamista), huomion merkkejä, tahdikkuutta, vaatimattomuutta.

Erityiset ilmaisut, jotka päivittävät kohteliasta sävyä: Ystävällisesti... ystävällisesti... Ole hyvä... Voisitko...- ovat mahdottomia ilman kielimateriaalin asianmukaista intonaatiota ja eleitä, jotka välittävät puhujan asenteen vastaanottajaan ja siitä, mistä hän puhuu. Lisäksi sama lause, joka lausutaan eri intonaatiolla ja eri eleillä, voi saada vastakkaisia ​​merkityksiä. Runsas kielityökaluvalikoima toisaalta ja erilaiset intonaatiomallit, ilmeet ja eleet toisaalta mahdollistavat puhetilanteeseen sopivan ja vastaanottajalle suotuisan kommunikaatiomuodon valitsemisen. , muodostaa ystävällinen, rento tai päinvastoin virallinen keskustelusävy.

Puheetiketti välittää sosiaalista tietoa puhujasta ja hänen vastaanottajastaan, tuntevatko he toisensa vai eivät, tasa-arvon/epätasa-arvon suhteesta iän mukaan, virka-asemasta, heidän henkilökohtaisista suhteistaan ​​(jos ovat tuttuja), ympäristöstä (virallinen) tai epävirallinen) on viestintää jne.

Esimerkiksi, Hyvä terveys! voi kuulua iäkkäälle kyläläiselle; tai Hei!- todistaa nuorten ystävällisistä, läheisistä ihmissuhteista.

Puheetiketin kielelliset merkit sisältävät ja puheessa toteutetaan tyyppisiä sosiaalisia signaaleja: oma - vieras, tuttu - tuntematon, etäinen - läheinen, tasa-arvoinen - nuorempi - iältään tai asemaltaan vanhempi.

Etiketin sääntöjen noudattaminen on yhteiskunnan kirjoittamaton vaatimus, ja se nähdään sosiaalisena sanallisena "silmäilynä": Hei- voi hyvin, Kiitokset- Kiitos, Kiitos- Jumala siunatkoon sinua hyvästä teosta, Anteeksi- Myönnän syyllisyyteni ja pyydän poistamaan synnin minulta. Lisäksi tietyn aikakauden sosiaaliset suhteet on kiinnitetty puheetiketin ilmaisuihin: Lyön otsallani, kuuliainen palvelijasi.

Sellaisen sanan, joka ei ole sopiva tiettyyn tilanteeseen tai ilmaisun, joka on ei-toivottu kulttuuristen ja puhenormien kannalta, pehmentäminen auttaa eufemismejä(lähetetään ansaitulle lepolle vanhuuseläkkeen sijaan) Eufemisointi auttaa vastustamaan sanallista aggressiota.

Puheetiketillä on kirkas kansallinen väritys, jonka sanelevat ihmisten perinteet ja mentaliteetti ja joka on toisinaan muiden kansojen edustajille käsittämätön tai väärinymmärretty.

Joten, mongoleilla on tervehdys - hyvää tahtoa - " Kuinka vaeltelet?», « Miten karjasi voivat?» Kiinalainen tervehdys sisältää kysymyksen: « Oletko täynnä?», « Oletko jo syönyt lounaan (illallisen)?"Vienin asukas sanoo epäröimättä:" Suutelen kättäsi”, - ja varsolainen suutelee mekaanisesti hänen kättään, kun hänet esitellään naiselle. Englantilainen, närkästynyt kilpailijansa temppuista, kirjoittaa hänelle: Arvoisa herra, olet huijari". Kristitty astuessaan kirkkoon (kirkko, kirkko) riisuu päähineensä ja synagogaan astuva juutalainen peittää päänsä. Japanilainen astuessaan taloon (jopa ravintolaan) riisuu kenkänsä. Euroopassa surun väri on musta, Kiinassa valkoinen. Idässä, jos vieras ylisti jotain omistajan talossa, omistajan tulisi antaa hänelle tämä asia - kohteliaisuus vaatii tätä. Jos venäläisessä kulttuurissa taitetun nyrkin kohotettu peukalo merkitsee hyväksyntää, niin eurooppalaiset pyytävät kyytiä tällä eleellä.

Maailma on monipuolinen, ja jokaisella kansalla on omat stereotypiansa käyttäytymisestä, tavoista ja rituaaleista. Venäläisen puheetiketin kansallinen erityispiirre ilmenee esimerkiksi nimi- ja isännimellä puhumisessa, jota muilla kansoilla ei ole.

Siten tieto ja asianmukaisten etiketin muotojen ja puheilmaisujen taitava valinta muodostavat säännöt (taiteen) kommunikaatioon ja yleensäkin viestintään ryhtymiselle.

1.4.7. Puheen tehokkuus

Puheen tehokkuus- Puhekulttuurin viimeinen vaihe, joka rakentuu muiden päälle ja täydentää tiukan vaiheittaisen, hierarkkisen järjestyksen kaikista yhdeksästä kommunikatiivisesta ominaisuudesta.

Tehokas puhe ymmärretään sellaiseksi puheeksi, joka kielellisen rakenteensa ansiosta pystyy vaikuttamaan kuuntelijaan stimuloivasti. Tällaisen puheen vaikutuksesta vastaanottajan näkemykset, mieliala, käyttäytyminen voivat muuttua, on valmius suorittaa tiettyjä toimia, tekoja. Puheen tehokkuus on tärkeä parametri puheviestinnän tehokkuudelle, puheen informatiivisuuden ja esteettisten ominaisuuksien ohella, ja se liittyy viime kädessä suorituskykyyn - vastaanottajan riittävä käsitys ja ymmärtäminen sanotun merkityksestä, ajatuksia ja tunteita ja sen seurauksena vuoropuhelun osallistujien käyttäytymistä. Se on tulos, joka on viestinnän hyödyllisyyden kriteeri.

Tehokkuus ei riipu pelkästään siitä, mitä kieli tarkoittaa ja miten niitä on käytetty, vaan myös siitä, mitä tietoa niillä on ilmaistu. Tehokas puhe ei jätä välinpitämättömäksi, rohkaisee toimintaan, kiihottaa kuulijassa (lukijassa) hänen omaa sisäistä sanaansa.

Joskus kuitenkin käy ilmi, että oikein ja kommunikatiivisen tarkoituksenmukaisuuden mukaisesti rakennettu puhe sen kirjoittajan mukaan on tehokasta, kun taas vastaanottaja (kuuntelija, lukija) ei ymmärtänyt kuulemaansa tai lukemaansa tai ei halunnut muuttaa. jotain hänen käytöksessään. Jos vastaanottajalla oli alun perin halu ymmärtää keskustelukumppania, tämä tarkoittaa, että kirjoittaja ei täysin välittänyt puheessaan emotionaalista ja esteettistä havaintoa ja arviota ympäröivästä maailmasta ja ei ottanut riittävästi huomioon vastaanottajan ominaisuuksia ja kykyjä, hänen motivoivat asenteensa (henkilökohtaiset, psykofyysiset ominaisuudet, volyymitiedot, ikä jne.) - kaikki mikä saa hänet reagoimaan asianmukaisiin toimiin. Jos vastaanottaja sai tietää kaiken, mitä puheen kirjoittaja halusi sanoa, mihin tarkoitukseen se luotiin, voidaan väittää, että kirjoittaja käytti tehokkaasti kielellisiä keinoja sekä aikomuksensa välittämisen että ominaisuuksien ja kykyjen suhteen. henkilöstä, jolle tämä puhe oli osoitettu.

Mitä sinun tulee tietää ja ottaa huomioon henkilö, joka haluaa tehdä puheestaan ​​tehokkaan, tuottavan?

Puhetta (ja ennen kaikkea suullista) rakennettaessa on muistettava, että se (kuten muinaiset puhujat sanoivat) tulee räätälöidä kuuntelijan (lukijan) mittojen mukaan, kuten mekko asiakkaan mittojen mukaan. Tässä kuvaannollisessa lausunnossa avain sen ymmärtämiseen, että se on äärimmäisen tärkeää kommunikaatioprosessissa, on huomio vastaanottajaan - persoonallisuuden piirteisiin jne. Aiheen valinnassa ja esittämisessä tarvitaan herkkyyttä, keskittymistä keskustelukumppanin reaktioon, sen ennustamiseen.

Suullisen lausunnon tehokkuutta ja vakuuttavuutta lisäävistä tekniikoista erityistä huomiota tulisi kiinnittää puheen ilmaisukeinoihin, katse- ja äänikontaktiin, "liikkeiden kieleen", jotka tekevät puheesta elävää ja vaikuttavat paitsi mieleen myös kuuntelijan tunteita ja tunteita. Päinvastoin, sumea sanelu, "nielevät" päätteet, hiljainen ääni, yksitoikkoisuus, virheellinen puhetahti (liian nopea tai liian hidas), ortoeettisten normien rikkominen ovat niitä puutteita, jotka vaikuttavat sekä itse puheen laatuun että tehokkuuteen. sen vaikutuksesta.

On myös välttämätöntä tietää, että kuten L. N. Tolstoi kirjoitti, ei

Yksi tärkeimmistä eroista ihmisen ja eläinmaailman välillä on erityisen henkisen prosessin, nimeltään puhetta. Puhe määritellään useimmiten ihmisten väliseksi kommunikaatioprosessiksi kielen kautta.

Jotta voit puhua ja ymmärtää jonkun toisen puhetta, sinun on osattava kieli ja osattava käyttää sitä.

Kieli- ehdollisten symbolien järjestelmä, jonka avulla välitetään ääniyhdistelmiä, joilla on tietty merkitys ja merkitys ihmisille.

Kieli on yhteistä sitä puhuville ihmisille, kun taas puhe on aina subjektiivista ja ainutlaatuista yksilöstä riippuen. Jokaisella kielellä on tietty sanajärjestelmä, jolla on vastaavat merkitykset ( kielen leksikaalinen koostumus), tietty sanojen ja lauseiden muotojärjestelmä ( kielen kielioppi) ja tietty äänikoostumus ( kielen fonetiikkaa).

Niitä on 4 pääasiallista puhetoiminnot:

Ilmaisu - osoittaa, että puheen ansiosta meillä on mahdollisuus ilmaista suhtautumisemme tiettyyn esineeseen, tilanteeseen, henkilöön;

Viesti - johtuu siitä, että ihmisten välillä vaihdetaan tietoja sanojen kautta;

Nimeäminen - ilmaistaan ​​nimien antamisella esineille ja ilmiöille;

Vaikutus – puheen kautta vaikutamme muiden ihmisten ajatuksiin, tunteisiin, käyttäytymiseen.

Puheen tehtävät liittyvät suoraan sen päätehtäviin ominaisuuksia:

Selkeys - yksilön kyky käyttää tilanteeseen ja kumppaniin sopivia sanoja, lauseita, käyttää tarvittavia käsitteitä;

Ilmaisukyky - emotionaalinen kylläisyys ja väritys, kuviollisten ilmaisujen sisältö, metaforat, kyky herättää vastaus keskustelukumppanissa;

Vaikutus - kyky vaikuttaa muihin ihmisiin (heidän uskomuksiinsa, tunteisiinsa, motivaatioihinsa jne.).

Tunnista eri puhetyypit.

Sen mukaan, liittyykö puhe muihin ihmisiin vetoamiseen vai ei, he erottavat sisäinen ja ulkoista puhetta.

sisäinen puhe liittyvät kielen käyttöön ihmisten välisen todellisen kommunikoinnin prosessien ulkopuolella.

Sisäistä puhetta on kolmenlaisia:

1) "puhu itsellesi"- sisäinen ääntäminen, jota havaitaan esimerkiksi vaikeita henkisiä ongelmia ratkaistaessa; tässä tapauksessa se vastaa ulkoisen puheen rakennetta;

2) puhe ajattelun välineenä; samaan aikaan erilaisia ​​käsitteitä ja tuomioita voidaan "taittaa", koodata sopivien kaavioiden, kuvien muodossa, ja vastaavasti tämä tyyppi ei vastaa ulkoisen puheen rakennetta;

3) puhe sisäisen ohjelmoinnin välineenä- sanojen käyttö tilaan, tunteisiin, motivaatioon vaikuttamiseen.

Ulkoinen puhe on keskittynyt muihin ihmisiin ja sille on ominaista tarvittavan tiedon siirto kielen avulla. Ulkoinen puhe puolestaan ​​voi olla kirjoitettu ja oraalinen.

Kirjallinen puhe- kommunikointi kirjoitetuissa teksteissä ilmaistujen sanojen kautta. Tämän tyyppiselle puheelle on ominaista: melko monimutkainen koostumus ja rakenteellinen organisaatio, erityinen (toisin kuin suullinen puhe) tyyli ja kielioppirakenne. Lukeminen on tekstitiedon havaitsemista. Kirjoitetun puheen lukeminen itselleen erottuu suuresta nopeudesta (lukunopeus ylittää puhumisen keskimäärin kolme kertaa).

Suullinen puhe- verbaalinen kommunikointi korvalla havaitun kielen avulla. Suullisessa puheessa voidaan ehdollisesti erottaa kaksi prosessia: puhuminen ja kuuntelemassa.

puhuminen- suora vetoaminen keskustelukumppaniin sanojen avulla. Tällä prosessilla on kaksi pääpiirrettä - puhuttujen lauseiden määrä ja puhenopeus.

kuuntelemassa- suullisen puheen havainnointiprosessi johtuen viestinnän kohteen ja kohteen ominaisuuksista, välitetyn tiedon sisällöstä, tilanteesta jne. On tärkeää, että kommunikoinnin aikana henkilö ei ymmärrä vain puheen sisältöä. viestin, mutta pystyy myös havaitsemaan puhujan piilotekstin ja tunnetilan.

Suullinen puhe voi olla muodossa dialogia tai monologi. Dialoginen(puhekielen) puhetta- puhetyyppi, jolle on ominaista se, että viestinnän aikana tapahtuu aktiivista tiedonvaihtoa kahden tai useamman keskustelukumppanin välillä. Tämä puhe perustuu pääsääntöisesti yksinkertaisimpien puhemuotojen käyttöön, ei vaadi yksityiskohtaisia ​​säännöksiä, sisältää emotionaalista väritystä.

monologinen puhe Puhe, jonka yksi henkilö pitää tietylle yleisölle. Toisin kuin dialoginen puhe, monologipuhe on yleensä monimutkaisempaa, loogisempaa ja merkityksellisempää.

Psykologiassa niitä on myös aktiivinen ja passiivinen puhetta. aktiivista puhetta liittyy puhujaan passiivinen puhe kuuntelijan kanssa (uskotaan, että kuuntelija toistaa usein kuulemansa itselleen).

Lapsen henkisen kehityksen ominaisuuksien ymmärtämiseksi on myös tärkeää määritellä toisenlainen puhe - itsekeskeinen.

itsekeskeistä puhetta- lapsen itselleen osoitettu puhe, jonka avulla hän voi hallita ja valvoa toimintaansa. L. S. Vygotskyn mukaan itsekeskeinen puhe on eräänlainen siirtymävaihe ulkoisen ja sisäisen puheen välillä. Nuo. Aluksi lapsi havaitsee passiivisesti muiden ihmisten puheen, sitten kääntyy ääneen itseensä säätelemään toimintaansa, ja tämän perusteella myöhemmin muodostuu sisäinen puhe ja hänen ajattelunsa kehittyy.

Siten puhe, joka on ihmisten välinen viestintäväline, suorittaa myös toisen tärkeän tehtävän - se toimii ihmisen ajattelun keinot. Teoksissaan L. S. Vygotsky osoitti vakuuttavasti, että korkeampien henkisten toimintojen muodostuminen (mielivaltaisuus ja tietoisuus kognitiivisista prosesseista) tapahtuu puheen ansiosta. Tämän todistavat tosiasiat, kun puhehäiriöt vaikuttavat ihmisen henkisen organisaation kaikkien näkökohtien kehitykseen ja erityisesti älylliseen sfääriin.

Kieli ja puhe muodostavat yhden ilmiön ihmisen viestinnän merkkijärjestelmässä. Kieli on joukko kommunikaatiokeinoja ihmisten välillä ajatustenvaihtoprosessissa ja näiden keinojen käytön säännöt. Kieli kokonaisuutena ilmenee puheessa. Puhe on olemassa olevien kielellisten keinojen ja sääntöjen käyttöä ihmisten hyvin kielellisessä kommunikaatiossa, joten puhe voidaan määritellä kielen toiminnaksi.

Kieli ja puhe liittyvät läheisesti toisiinsa: jos ei ole puhetta, ei ole kieltä. Kieli ja puhe ovat kaksoiskokonaisuus (dikotomia).

Huolimatta siitä, että kieli ja puhe muodostavat yhden kokonaisuuden, jokaisella näistä kokonaisuuksista on omat ominaisuutensa:

1) kieli on ihmisten kommunikointiväline, sukupolvien kertyneen kokemuksen tuntemisen ja välittämisen väline; puhe on kielen ruumiillistuma ja toteutus, joka puheen kautta suorittaa viestintätehtävänsä;

2) kieli on abstraktia, muodollista; puhe on materiaalia, kaikki kielessä oleva toteutuu siinä, se koostuu erityisistä yksiköistä, jotka havaitaan kuulolla, näkemällä;

3) kieli on vakaa, staattinen; puhe on aktiivista ja dynaamista, sille on ominaista suuri vaihtelevuus;

4) kieli on kollektiivin omaisuutta, kieli kehittyy vain yhteiskunnassa, kieli heijastaa sitä puhuvien ihmisten "maailmankuvaa"; puhe on yksilöllistä, se heijastaa vain yksilön kokemusta;

5) kielelle on ominaista tasoorganisaatio, tietty järjestelmä, joka tuo sanajonoon hierarkkisia suhteita; puheella on lineaarinen organisaatio, joka edustaa sanojen sekvenssiä, jotka liittyvät ilmaisuvirtaan;

6) kieli on tilanteesta ja viestintäympäristöstä riippumaton; puhe on kontekstuaalisesti ja tilannekohtaisesti ehdollista, puheessa kieliyksiköt voivat saada kuvallisia merkityksiä.

Kieli säätelee yksittäisten puhujien ihmisten välistä ja sosiaalista vuorovaikutusta, koordinoi heidän käytännön toimintaansa, varmistaa tiedon keräämisen ja varastoinnin, muodostaa yksilön tietoisuuden ja yhteiskunnan tietoisuuden, toimii luovan toiminnan materiaalina ja muotona.

R puhetoimintaa- yksi osapuolista inhimillinen viestintä. Puhetoiminnan syy on aina ihmisen toiminta yleensä. Puhetoiminta voi ilmetä eri muodoissa. Kuvittele hyvin tunnettu tilanne: opettaja pitää luennon ja opiskelijat kuuntelevat ja tekevät muistiinpanoja. Täällä voit tarkkailla kaikkia neljää puhetoimintaa kerralla. Opettajan puhe on puhuminen, opiskelijoiden käsitys luennosta kuulo, luentojen kiinnittäminen opiskelijan abstraktin muotoon - kirje, luennon jälkeen opiskelijoiden vetoomus muistiinpanoihinsa - lukeminen.

puhuminen- ajatusten muodostamis- ja muotoiluprosessi lausunnon lausumishetkellä. Puhumisessa on kolme tärkeintä osaa: 1) ääntäminen; 2) viite ja predikaatio; 3) kommunikatiivisen tarkoituksen toteutuminen.

Ääntäminen on ulkoinen ilmaisumuoto, joka suoritetaan äänen, intonaation ja tekstin rytmisen organisoinnin avulla.

Kielitieteen viittauksella tarkoitetaan sanan suhdetta todellisuuden objektiin (viittaus). Predikaatio on tiedon muodostamista lauseeksi tiettyjen sanojen ja lauseiden avulla.

Kuulo- suullisen lausunnon semanttinen havainto, aktiivinen ajatteluprosessi, joka tähtää puheviestien semanttiseen käsittelyyn. Havainto liittyy läheisesti kuulomuistin mekanismiin. Ihmisen tekstin ymmärtämisprosessi, sen loogisen käsittelyn mahdollisuus riippuu kyvystä säilyttää kuultuja puheenosia muistissa.

Kirje- tekstin luontiprosessi sen myöhemmän graafisen kiinnityksen kanssa. Kirjoittaminen ei ole vain henkistä, vaan myös fyysistä työtä, koska se liittyy lihasenergian käyttöön sekä henkisten toimintojen suorittamiseen. Tekstin luominen on monimutkainen puhetoiminto (ajattelee, rakentaa suunnitelman, kirjoittaa muistiin)

Lukeminen- kirjoitetun tekstin semanttinen käsitys. Tämän prosessin tulos on ymmärrys.

Ymmärtäminen on monivaiheinen prosessi. Ensimmäinen askel on ymmärtää jokainen sana. Toisessa vaiheessa jokainen ajatus ymmärretään erilaisten syntaktisten rakenteiden avulla. Viimeisessä vaiheessa on täydellinen ja tarkka ymmärrys tekstin sisältämistä tiedoista ja sen riittävä jäljentäminen eri tarkoituksiin.

Toteutustavan näkökulmasta puhe voi olla oraalinen tai kirjoitettu.

Dialogi(kreikkalainen dia - läpi, logos - sana, puhe) on suoraa lausuntojen vaihtoa kahden tai useamman henkilön välillä.

Puheteoksia, joilla on mielekkyyttä ja eheyttä, kutsutaan yleisesti tekstit.

Tietyissä tilanteissa hyväksyttyjä ja tietyn sisällön välittämiseen tarkoitettuja tyypillisiä puheenmuodostusmenetelmiä kutsutaan puheen genrejä. Monologipuheen genret voivat siis olla raportti, onnittelupuhe, uskonnollinen saarna; dialoginen puhe - haastattelut, tieteellinen keskustelu, poliittinen keskustelu.

Teoreettinen materiaali:

Kielen ominaisuudet

Kommunikaatiotoiminto

kognitiivinen

faattinen

tunnepitoinen

konatiivinen

kertyvä

metalingvistinen

esteettinen

Puheen tyypit ja muodot

Suullinen puhe

Kirjallinen puhe

Puheen tyypit ovat

Hiljaisuus - edes oksa ei ole rapea ..t (Bunin). 2. Jossain iltapäivällä, keskellä jatkuvaa sadetta, tuomitseminen saavutti meidät ..t..sya outoja ..sääniä, ne kaikki tehostivat ..va..t..sya, vahvistukaa ja ymmärrämme ..m että vene on tulossa (Kazakov). 3. Siirsi ..sh ..sya hyökkäyksen keskelle - meri piilottaa ..t..sya, mutta yhtäkkiä koko lahti siirtyy erilleen ..t..sya vasemmalle (Goncharov). 4. Se oli Abogin, joka protestoi .. tehdä typeriä asioita (Tšehov). 5. Toinen pudistaa ..t päätään, ne kuiskaavat ..t ..sya, ja ne nauravat ..t ..sya keskenään (Krylov). 6. Pidän .. Pidätän oikeuden sanoa mielipiteeni (L. Tolstoi).

Testit tiedonhallintaa varten

1. Täydennä määritelmä: Kieli on....

A. virallisesti hyväksytty osoitemuoto;

B. nykyinen tiedon taso;

B. yksinkertaiset puhemuodot;

D. ihmisten välisten kommunikaatiokeinojen kokonaisuus ajatustenvaihdon kautta ja näiden välineiden käyttöä koskevat säännöt;

D. yhteiskunnan omaisuus, se heijastaa sitä puhuvien ihmisten "maailmankuvaa";

E. olemassa olevien kielityökalujen ja sääntöjen käyttö ihmisten kieliviestinnässä;

G. kommunikointi ihmisten kanssa tietyssä tilanteessa sopivalla tasolla;

Z. hyväksyi virallisesti osoitemuodon;

I. lähettää äänisignaaleja, jotka kuljettavat tietoa.

Aihe numero 1. Kieli ja sen päätoiminnot. Puhe: puhetyypit ja -muodot.

Teoreettinen materiaali:

Kieli on joukko kommunikaatiokeinoja ihmisten välillä ajatustenvaihdon kautta ja näiden keinojen käyttöä koskevat säännöt; kieli kokonaisuutena löytää ilmenemismuotonsa puheessa. Puhe on olemassa olevien kielen työkalujen ja sääntöjen käyttöä ihmisten viestinnän kielessä, joten puhe voidaan määritellä kielen toiminnaksi.
Siten kieli ja puhe liittyvät läheisesti toisiinsa: jos ei ole puhetta, ei ole kieltä. Kielellä ja puheella on vastakkaiset piirteensä:

Kieli on viestintäväline; puhe on kielen ruumiillistuma ja toteutus, joka puheen kautta suorittaa viestintätehtävänsä;
- kieli on abstraktia, muodollista; puhe on materiaalia, kaikki kielessä oleva on korjattu siinä, se koostuu korvan havaitsemista artikuloiduista äänistä;
- kieli on vakaa; puhe on aktiivista ja dynaamista, sille on ominaista suuri vaihtelevuus;
- kieli on yhteiskunnan omaisuutta, se heijastaa sitä puhuvien ihmisten "maailmankuvaa"; puhe on yksilöllistä, se heijastaa vain yksilön kokemusta;

Kieli on riippumaton tilanteesta ja viestintäympäristöstä - puhe on kontekstuaalisesti ja tilannekohtaisesti ehdollista.

Tärkeimpänä viestintävälineenä kieli yhdistää ihmisiä, säätelee heidän ihmisten välistä ja sosiaalista vuorovaikutusta, koordinoi heidän käytännön toimintaansa, varmistaa ihmisten historiallisen kokemuksen ja yksilön henkilökohtaisen kokemuksen tuloksena olevan tiedon keräämisen ja varastoinnin, muodostaa yksilön tietoisuuden (yksilötietoisuus) ja yhteiskunnan tietoisuuden (yleinen tietoisuus). ), toimii taiteellisen luovuuden materiaalina ja muotona.

Siten kieli liittyy läheisesti kaikkeen ihmisen toimintaan ja suorittaa erilaisia ​​tehtäviä.

Kielen ominaisuudet

Kommunikaatiotoiminto tarkoittaa, että kieli on tärkein ihmisten viestintäväline eli viestin välittäminen henkilöltä toiselle tiettyä tarkoitusta varten. Kommunikoimalla keskenään ihmiset välittävät ajatuksiaan, tunteitaan ja emotionaalisia kokemuksiaan, vaikuttavat toisiinsa, saavuttavat yhteisymmärryksen. Kieli antaa heille mahdollisuuden ymmärtää toisiaan ja työskennellä yhdessä kaikilla inhimillisen toiminnan osa-alueilla, mikä on yksi ihmisyhteiskunnan olemassaolon ja kehityksen varmistavista voimista.

Kielen toinen päätehtävä on kognitiivinen(eli kognitiivinen, epistemologinen), mikä tarkoittaa, että kieli on tärkein keino saada uutta tietoa todellisuudesta. Kognitiivinen toiminta yhdistää kielen ihmisen henkiseen toimintaan.

Yllä mainittujen lisäksi kieli suorittaa useita muita toimintoja:

faattinen(kontaktin luominen) - keskustelukumppanien välisen yhteyden luominen ja ylläpitäminen (tervehdyskaavat kokouksessa ja erossa, säätä koskevien huomautusten vaihto jne.).

tunnepitoinen(emotionaalinen-ilmeellinen) - ilmaus puheen kirjoittajan subjektiivis-psykologisesta asenteesta sen sisältöön. Se toteutetaan arvioinnin, intonoinnin, huudahduksen, välihuomion keinoin;

konatiivinen- vastaanottajan tiedon assimilaatiotoiminto, joka liittyy empatiaan (loitsujen tai kirousten maaginen voima arkaaisessa yhteiskunnassa tai mainostekstien maaginen voima nykyaikaisessa yhteiskunnassa);
appellatiiv - vetoomustoiminto, kannustin tiettyihin toimiin (pakottavan tunnelman muodot, kannustuslauseet);

kertyvä- tiedon tallentaminen ja välittäminen todellisuudesta, perinteistä, kulttuurista, kansanhistoriasta, kansallisesta identiteetistä.

metalingvistinen(puhekommentti) on funktio tulkita kielellisiä tosiasioita. Kielen käyttöön metalingvistisessä funktiossa liittyy yleensä verbaalisen kommunikoinnin vaikeuksia, esimerkiksi puhuttaessa lapsen, ulkomaalaisen tai muun henkilön kanssa, joka ei täysin osaa annettua kieltä, tyyliä tai kielen ammatillista lajiketta. . Metallingvistinen tehtävä toteutuu kaikissa suullisissa ja kirjallisissa kielen lausunnoissa - tunneilla ja luennoilla, sanakirjoissa, kielen opetus- ja tieteellisessä kirjallisuudessa;

esteettinen- 0 esteettisen vaikutuksen funktio, joka ilmenee siinä, että puhujat alkavat huomata itse tekstiä, sen ääntä ja sanallista tekstuuria. Yksittäinen sana, käännös, lause alkaa pitää tai ei pidä. Esteettinen asenne kieleen tarkoittaa siis sitä, että puhe (eli itse puhe, ei raportoitu) voidaan nähdä kauniina tai rumana, eli esteettisenä esineenä. Kirjallisen tekstin pääasiallinen kielen esteettinen tehtävä on läsnä myös jokapäiväisessä puheessa, joka ilmenee sen rytminä ja kuvallisuudessa.

Siten kieli on monikäyttöinen. Hän seuraa ihmistä erilaisissa elämäntilanteissa. Kielen avulla ihminen oppii maailmaa, muistaa menneisyyden ja haaveilee tulevaisuudesta, opiskelee ja opettaa, työskentelee, kommunikoi muiden ihmisten kanssa.

Puheen tyypit ja muodot

Puheella on kaksi muotoa: suullinen puhe, kirjallinen puhe.

Suullinen puhe- tämä on puhe, joka lausutaan puhumisen aikana; Suullisen puheen tärkein erottuva piirre on sen valmistautumattomuus: suullinen puhe syntyy pääsääntöisesti keskustelun aikana. Suullisesta puheesta, ts. puhumisen aikana syntynyt puhe tulee erottaa luetusta tai ulkoa opitusta puheesta; termiä "kuultava puhe" käytetään joskus tämäntyyppisestä puheesta. Suullisen puheen valmistautumattomuus synnyttää useita sen erityispiirteitä: runsautta keskeneräisiä syntaktisia rakenteita, itsensä keskeytyksiä, toistoja, poimintoja. Kuuntelijalle suunnitellussa puheessa lauseen rakenteellinen ja looginen kuvio usein muuttuu, keskeneräiset lauseet ovat erittäin sopivia (säästetään puhujan ja kuuntelijan energiaa ja aikaa), lisäajatusten välittäminen, arvioivat fraasit ovat sallittuja (rikastaa tekstiä ja hyvin erotettuna päätekstistä intonaation avulla). Yksi suullisen puheen merkittävimmistä puutteista on sen epäjatkuvuus (looginen, kieliopillinen ja intonaatio), joka koostuu puheen perusteettomasta pysähtymisestä, lauseiden, ajatusten katkeamisesta ja joskus samojen sanojen perusteettomasta toistosta. Toinen suullisen puheen yleisimmistä puutteista on sen erottamattomuus (intonaatio ja kielioppi): lauseet seuraavat peräkkäin ilman taukoja, loogisia painotuksia, ilman selkeää lauseiden kieliopillista muotoilua.

Kirjallinen puhe- tämä on puhe, joka on luotu näkyvien (graafisten) merkkien avulla paperille, muulle materiaalille, näyttöruudulle. Kirjallinen puhemuoto on tärkein viralliselle liiketoiminnalliselle ja tieteelliselle puhetyylille, kaunokirjallisuuden kielelle. Publicistinen tyyli käyttää yhtälailla kirjallisia ja suullisia puhemuotoja (aikakauslehti ja televisio). Kirjallisen muodon avulla voit ajatella puhettasi pidempään, rakentaa sitä asteittain, korjaamalla ja täydentämällä, mikä viime kädessä edistää suullisen puheen tyypillistä monimutkaisempien syntaktisten rakenteiden kehittämistä ja soveltamista. Sellaiset suullisen puheen piirteet kuin toistot, keskeneräiset rakenteet kirjoitetussa tekstissä olisivat tyylivirheitä. Kirjeessä käytetään välimerkkejä sekä erilaisia ​​tapoja valita sanojen, yhdistelmien ja tekstin osien graafinen valinta;

Puheen tyypit ovat: puhuminen - äänisignaalien lähettäminen, jotka kuljettavat tietoa; kuunteleminen - äänisignaalien havaitseminen ja niiden ymmärtäminen; kirjoittaminen - näkyvien graafisten symbolien käyttö ja niiden ymmärtäminen.

Kieli - tämä on verbaalisten merkkien järjestelmä, joka on suhteellisen riippumaton yksilöstä ja joka palvelee viestintää, yhteiskuntahistoriallisen kokemuksen vahvistamista ja siirtoa, ajatusten muodostusta. Kieli on aina etnisyys.

Puhe - erityinen tuote äidinkielenään puhujan sanallisten merkkien järjestelmän käytöstä, joka ilmenee erilaisissa puheprosesseissa. Puhe on kielen välittämä viestintämuoto.

Puheprosessit on jaettu aktiivinen ja passiivinen .

Omaisuus Rombin vasen reuna on johtava.

Oikea puoli vaatii erityistä valmistelua.

puhuva kirje

Kuulonäkö

kuuntelemassa

(kuuntele lukemista

ja poni

äiti)

Passiivinen

Kielen ja puheen erot:

1) Kieli on joukko merkkejä ja sääntöjä niiden käyttämiseksi. Puhe on kielen käyttöprosessi. Jos kieli on tietty merkkijärjestelmä ja niiden muunnossäännöt, niin puhe on todellinen kielen käyttöprosessi.

2) Kieli on vakaa, puhe on dynaamista. Puhe prosessina on mahdollisuus kehittää kieltä järjestelmänä. Jos kieli on riittävän vakaa, vakaa ja merkkien muunnossäännöt pysyvät suhteellisen muuttumattomina, niin puhe merkitsee dynamiikkaa: kielen käyttö ja toisto elävässä puheprosessissa laajenevat, mikä synnyttää uusia sääntöjä ja lakeja.

3) Kieli on sosiaalisten merkitysten järjestelmä, puhe mahdollistaa yksilöllisen merkityksen ilmaisemisen. Jos kieli on yhteiskunnallisesti kehittyneiden yleistysten, käsitteiden järjestelmä, niin puhe heijastaa niiden yksilöllistä omaksumisprosessia, jonka aikana ja seurauksena käsitteet voivat saada erilaisia ​​erityisiä merkityksiä.

4) Puhe hallitaan ensin sovelluksessa ja sitten säännöt toteutuvat. Kieleen kuuluu ensin termien ja sääntöjen tuntemus ja sitten niiden soveltaminen puheeseen. Puhe ja kieli eroavat toisistaan ​​tavoissaan hallita niitä: jos ihminen hankkii kielen (vieraan tai tietokoneen) ensin teoreettisesti, vähitellen hallitseen sen ehdolliset yhteydet, sitten puhe (äidinkielellä) - käytännössä toteuttaen sen jopa ilman erityistä kielen tuntemusta. säännöt.

Puhetyypit:

1) Elepuhe ja ääni

2) Kirjoitettu ja oraalinen

3) Ulkoinen ja sisäinen

4) Dialoginen ja monologi

1. Nykypuhe on pääosin äänipuhetta, mutta myös eleellä on tietty rooli äänipuheessa. Viittomakieli on ikään kuin säestys äänipuheen päätekstiin: eleellä on apumerkitys.

2. Suullisessa puheessa henkilö havaitsee kuuntelijat, heidän reaktion hänen sanoihinsa. Kirjallinen puhe on osoitettu poissaolevalle lukijalle, joka ei näe tai kuule kirjoittajaa, lukee kirjoitetun vasta hetken kuluttua. Näin ollen kirjoittajalta riistetään kyky käyttää ilmaisukeinoja (intonaatio, ilmeet, eleet). Kirjoitettu kieli on yleensä vähemmän ilmeistä kuin puhuttu kieli. Kirjoitettu puhe on persoonallisempaa (liiketoimintaa, tieteellistä). Se kuitenkin mahdollistaa pitkän ja perusteellisen työn sanallisen ajatuksen ilmaisun parissa, eikä suullisessa puheessa ole aikaa fraasien hiomiseen.

3. Ulkoinen puhe palvelee kommunikaatiota (vaikka joskus ihminen voi ajatella ääneen kommunikoimatta kenenkään kanssa), siksi sen pääominaisuus on muiden ihmisten havainnoinnin (kuulo, näkö) saavutettavuus. Sisäpuhe on sisäinen hiljainen puheprosessi. Se on muiden ihmisten käsissä, eikä se voi olla viestintäväline. Sisäpuhe on keino organisoida ja hallita omaa elämäänsä. Sisäpuhe on ajattelun verbaalinen kuori.

Sisäisen puheen ominaisuudet verrattuna ulkoiseen puheeseen:

1) predikatiivisuus (aiheen pois jättäminen),

2) lyhenne,

3) pirstoutuminen,

4) merkityksen ylivalta merkitys, taipumus tarttua yhteen.

4. Monologipuhe on yksityiskohtainen puhe, joka perustuu sekä itsenäiseen motiiviin että itsenäiseen suunnitelmaan. Dialoginen keskustelu, yleensä tilannekohtainen.

Puhetoiminnot:

1) Kommunikaatiokykyinen- päätoiminto (viestintävälineet),

2) tunnepitoinen- "affektiivisella puheella" se välttämättä on (se on tyypillistä ihmisille ja eläimille, se ilmaisee tunnetiloja, psykologista kontaktia omanlaisensa kanssa. Se suoritetaan signaalien avulla, jotka paljastavat koetun tilan, ei merkkejä, jonka takana on aina ulkomaailman esineitä.)

3) ilmeikäs(sisältyy ilmeikkäisiin liikkeisiin sekä eleisiin, ilmeisiin jne.),

4) nominatiivi(nimeäminen, merkitseminen)

5) Merkittävä(merkitsevä) - merkin sisäpuoli - merkitys,

6) Gnostinen(sosiaalisen kokemuksen säilyttäminen ja siirtäminen tiedon muodossa),

7) älyllinen(palvelee, muodostaa ajattelua),

8) suunnittelu,

9) Sääntely (toimien sääntely).

(3) - (6) - ulkoisen puheen toiminnot, (7) - (9) - sisäisen puheen toiminnot.

Puhe- erityinen inhimillinen tapa muodostaa ja muotoilla ajatuksia kielikeinojen avulla, tapa kommunikoida ja heijastaa emotionaalista asennetta todellisuuteen.

Puhetoiminnot:

1. Nominatiivi - merkitsee, nimeää

2. Merkittävä - symbolinen, kohdetta ei vain kutsuta, käsitteen takana on yhteys, dynaamiset ilmiöt

3. Kommunikaatio - tiedonvaihto ihmisten välillä

4. Älyllinen - puhe ajattelun työkaluna

5. Kulttuurinen ja historiallinen - muiden ihmisten kokemuksen kertyminen ja kiinnittyminen ja mahdollisuus siirtää se toiselle sukupolvelle

6. Integrointi - henkisten prosessien integrointi

7. Sääntely, suunnittelu, analysointi

Ero kielen ja puheen välillä:

Puheen empiiriset ominaisuudet:

F Polymorfismi - puheella on monia muotoja: ulkoinen ja sisäinen, ääni ja hiljainen jne.

F Monitoiminnallisuus - puheella on monia toimintoja, jotka ovat vuorovaikutuksessa keskenään

F Objektiivisuus - puhe liittyy aina tiettyyn esineeseen tai ilmiöön, joka liittyy mihin tahansa esineeseen

F Yleistys - mikä tahansa käsite on jo yleistys.

Puhetyypit:

1. Fenomenologinen luokitus (Wecker):

Puhekuvaus, selostus, päättely - puheen kognitiivinen toiminta

Puheen ilmaisu - tunteiden ilmaiseminen ja asenteen kehittäminen ilmiöön

Puhe-komento - konatiivinen toiminto (aktiivinen-dynaaminen)

Nämä näkökohdat voivat olla ristiriidassa tai toimia yhdessä. Tämä luokittelu osoittaa, että puhe ei ole vain prosessi, vaan myös toiminta.

2. Evoluutioluokitus:

Ulkoinen puhe on kommunikaatiotoiminto

itsekeskeinen

Sisäpuhe on älyllinen toiminto (1. puhe ajattelun välineenä; 2. sisäinen ohjelmointi; 3. "puhe itselleen")

Ulkoinen puhe on geneettisesti ensisijaista, vähitellen muuttuu itsekeskiseksi - sen tehtävänä on toteuttaa sisäistäminen (ulkopuolisesti saadun kokemuksen siirto sisäiseen suunnitelmaan), se auttaa säilyttämään huomion ja motivaation.

Tämä luokittelu osoittaa, että puhetta voidaan muuttaa välineessä.

3. Puhetyypit toiminnan mukaan:

Ehdollisesti aktiiviset prosessit - puhuminen, kirjoittaminen (mutta voi olla aktiivista kuuntelua ja lukemista)

Ehdollisesti reaktiiviset prosessit - kuunteleminen, lukeminen (mutta voi olla passiivista puhumista ja kirjoittamista)

4. Ulkoinen puhe:

Kirjoitettu

Suullinen dialoginen - tunteellisempi, rajoittunut

monologi - muodollinen, käyttöön otettu, genren lakien alainen

Puheen ontogenetiikka:

3 cooing / cooing (2-3 kuukautta) - täysin merkityksetön ääniilmaisu

3 höpötystä (6 kuukautta) - ensimmäiset tavut ilmestyvät, tämä on jo jäljitelmä, usein merkityksetön, 8 kuukauden iässä. Kielestä tulee syntyperäinen ja tavujen yhdistäminen alkaa

3 lapsi alkaa käyttää potentiaaliaan (9-10 kuukautta) - vanhemmat hallitsevat lapsen puhetta: he antavat muotoja, käsitteitä, suhtautumistaan ​​hänen puheeseensa. 2-vuotiaana puheen muodollinen puoli muodostuu.

Puheen ja ajattelun suhde filogeneesissä:

Eläimillä on ilmeikäs, emotionaalinen puhe, se on luonteeltaan signaalia, ja puheen älylliset ja symboliset toiminnot puuttuvat.

^ Puheen ja ajattelun geneettiset juuret ovat erilaiset

^ Puheen ja ajattelun kehittyminen etenee eri linjoilla toisistaan ​​riippumatta

^ Ajattelun ja puheen välinen suhde ei ole pysyvä arvo koko fylogeneettisen kehityksen ajan, puheen kehitysvaihe ja puhevaihe ajattelun kehityksessä muodostuvat vähitellen.

Puheen ja ajattelun suhde:

Puheen toiminto korkeimpana toimintona on mahdollista vain siksi, että ihminen ajattelun avulla heijastelee yleensä todellisuutta. Sanan merkitys (joukko piirteitä, jotka erottavat tämän kohteen ympäröivästä todellisuudesta ja varmistavat sen mahdollisuuden määrittää mihin tahansa luokkaan), sen yleinen heijastus on ajattelun teko.

Ajatuksen suhde sanaan on prosessi, se on liikettä ajatuksesta sanaan ja takaisin sanasta ajatukseen. Ulkoinen puhe on prosessia, jossa ajatukset muunnetaan sanoiksi, sisäinen puhe on ajattelua, jolla on puhtaita merkityksiä, epävakaa ja juoksevaa. Ajatus ei koostu erillisistä sanoista, kuten puhe.