Aleksei Nikolajevitš Pleštšeev (1825-1893) - venäläinen kirjailija, runoilija, kääntäjä; kirjallisuus- ja teatterikriitikko.
Syntynyt 4. joulukuuta 1825 Kostromassa vanhasta aatelissukusta peräisin olevan virkamiehen perheeseen. Runoilijan kaukainen esi-isä osallistui taisteluun tataarien kanssa Kulikovon kentällä.
Aleksei Pleštšeev vietti lapsuutensa Nižni Novgorodissa, opiskeli Pietarissa, vartijalipun koulussa, sitten sen jälkeen yliopistossa, itämaisessa tiedekunnassa. Vuonna 1844 hän julkaisi ensimmäiset runonsa Sovremennikissä, ja vuonna 1846 hän julkaisi erillisen runokokoelman, joka toi hänelle laajaa mainetta.
Aleksei Pleštšeev kuului Petrashevskin laittomaan piiriin, joka saarnasi sosialistisia ideoita. Erityisesti hän toimitti Belinskyn kirjeen Gogolille, jonka viranomaiset olivat kieltäneet, Petrashevskylle. Huhtikuussa 1849, kun tsaarihallitus murskasi Petrashevskin piirin, runoilija pidätettiin ja vangittiin Pietari-Paavalin linnoitukseen.
22. joulukuuta 1849 Aleksei Pleshcheev yhdessä muiden petraševilaisten kanssa tuotiin Semenovskaya-aukiolle teloitusta varten, joka peruutettiin vasta viime hetkellä. Runoilija tuomittiin neljäksi vuodeksi pakkotyöhön, joka korvattiin "nuoruutensa vuoksi" maanpaolla Orenburgin linjapataljoonassa sotilasna. Hän sai luvan päästä "molempiin pääkaupunkeihin" ja palasi kirjalliseen toimintaan kymmenen sotilasvuoden jälkeen. Vuonna 1872 hän muutti Nekrasovin kutsusta Moskovasta Pietariin Otechestvennye Zapiski -lehden sihteeriksi ja sen runoosaston johtajaksi. Otechestvennye Zapiskin sulkemisen jälkeen Pleshcheev johti samaa osastoa Severny Vestnikissä.
Aleksei Pleštšeev kuoli vuonna 1893 Pariisissa matkalla ranskalaiseen lomakeskukseen. Hänet haudattiin Moskovaan Novodevitšin luostariin suuren nuorten joukon eteen. Moskovan sanomalehdet saivat hänen hautajaispäivänä käskyn, jolla kiellettiin kaikki "kiitokset edesmenneelle runoilijalle".

Nikolai Alekseevich Pleshcheev, jonka elämäkerta kuvataan lyhyesti artikkelissa, on 1800-luvun venäläisen älymystön näkyvä edustaja. Hän oli kirjailija, runoilija, kääntäjä, kirjallisuuskriitikko ja vallankumouksellinen.

Elämän matkan alku

Pleshcheevin elämä oli täynnä tapahtumia ja rikas ikimuistoisia tosiasioita. Kirjoittaja syntyi perheeseen, joka kuului vanhaan aatelissukuun. Tämä iloinen tapahtuma tapahtui talven 1825 alussa Kostromassa. Vuodesta 1826 lähtien perhe asui Nižni Novgorodissa, missä tulevan runoilijan isä siirrettiin valtion palvelukseen. Pian perheen pää kuitenkin kuolee, ja poika jää äitinsä huostaan.

Vuonna 1839 tuleva runoilija Pleshcheev muutti hänen kanssaan asumaan Pietariin. Täällä hän päättää omistaa elämänsä asepalvelukselle ja menee opiskelemaan School of Guards Ensigns and Cavalry Junkers. Mutta opiskeltuaan oppilaitoksessa kaksi vuotta, nuori mies ymmärtää, että tämä ei ole hänen kohtalonsa. Hän lopettaa opintonsa ja siirtyy Pietarin yliopiston historian ja filosofian tiedekuntaan. Hänen tutkimuksensa aiheena ovat itämaiset kielet.

Tähän mennessä Pleshcheevin tuttavapiiri oli jo hyvin laaja, hänen nuoresta iästään huolimatta. Hän tuntee sellaiset kuuluisat ihmiset kuin Pletnev, Grigorovich, Kraevsky, Goncharov, Dostojevski, Saltykov-Shchedrin.

Sosiaalinen toiminta

1800-luvun puolivälissä jalonuorten keskuudessa pidettiin arvostettuna kuulua eri yhteiskunnallisiin liikkeisiin, piireihin ja puolueisiin. Nuori Pleshcheev ei pysynyt syrjässä moderneista suuntauksista. Runoilijan elämäkerta on täynnä tietoa hänen osallistumisestaan ​​vastaaviin organisaatioihin, mukaan lukien vallankumoukselliset. Kaikki nämä harrastukset olivat intohimoisia ja niillä oli suora vaikutus runoilijan kohtaloon.
Esimerkiksi yhtä opiskelijapiirejä johtaneen Beketovin vaikutuksen alaisena Pleshcheev menetti kiinnostuksensa opiskeluun ja jätti yliopiston vuonna 1845 suorittamatta opintojaan. Samaan aikaan hän alkoi osallistua Petrashevsky-piirin kokouksiin. Mutta nuorella runoilijalla oli erityinen vetovoima Durovin piiriin, jossa ei niinkään poliittiset kuin kirjalliset edut vallinneet.

Varhainen luovuus

Pleshcheevin runoja alkoi ilmestyä painettuna vuonna 1844, pääasiassa sellaisissa tuolloin tunnetuissa julkaisuissa kuten Otechestvennye zapiski, Sovremennik, Literaturnaya Gazeta ja Library for Reading. Luovuuden varhaiselta ajalta peräisin olevissa runoissa Mikhail Jurjevitš Lermontovin teosten vaikutus näkyy selvästi.

Pleshcheevin runoudelle on ominaista surun, yksinäisyyden ja romanssin aiheet. 40-luvun jälkipuoliskolla runoilijan sanoitukset olivat täynnä protestin energiaa, kutsua taistella epäoikeudenmukaisuutta ja sortoa vastaan. Pleshcheevin runojen vallankumouksellinen luonne ei jäänyt huomaamatta sekä hänen kykynsä ihailijoilta että viranomaisilta.

Vuosia maanpaossa

Vuonna 1849 Pleshcheev pidätettiin Moskovassa yhdessä muiden petraševilaisten vapaa-ajattelijoiden kanssa. Runoilijan elämäkerta on täydennetty toisella elämänsivulla. Pidätyksen jälkeen hänet vietiin Pietariin Pietari-Paavalin linnoitukseen, jossa hän oli vangittuna noin kahdeksan kuukautta. Joulukuun 22. päivänä Semenovskin paraatikentällä hän odotti teloitusta, joka viime hetkellä korvattiin neljällä vuodella raskaalla työllä, kaikkien varallisuuden ja sotilasarvon perimisoikeuksien menetyksellä.

Pleshcheev lähetettiin Uralskin kaupunkiin, erilliseen Orenburgin joukkoon, yksityisenä. Vuodesta 1852 lähtien hänen palveluspaikkansa tapahtui Orenburgissa, jossa hänet nostettiin erityisistä ansioista aliupseerin arvoon, ja vuonna 1856 upseeriarvo palautettiin. Vuonna 1857 aatelisen arvonimi palautettiin Nikolai Aleksejevitš Pleshcheeville.

Pakovuosina runoilijasta tuli läheisiä hengeltään läheisiä ihmisiä, kuten runoilija Mihailovia ja puolalaisia ​​vallankumouksellisia. Myös runoilijan sanat muuttuvat. Runoissa näkyy vilpittömyys, ihminen tuntee oman näkemyksensä tietyistä elämän osa-alueista. Samaan aikaan syntyi rakkauslyriikoihin liittyvä runosarja. Ne oli omistettu Nikolai Aleksejevitšin tulevalle vaimolle.

Linkin jälkeen

Runoilija Pleshcheevin elämän vuodet voidaan jakaa kahteen ajanjaksoon - ennen ja jälkeen maanpaon. Vaikeissa olosuhteissa vietetty aika vain vahvisti runoilijan luonnetta, mutta ei pakottanut häntä muuttamaan edistyksellisiä ajatuksiaan.

Vuonna 1858 Pleštšeev tuli Pietariin ja tapasi täällä Dobrolyubovin, Tšernyševskin ja Nekrasovin. Vuonna 1859 hän muutti asumaan Moskovaan. Täällä hän on aktiivisesti mukana kirjallisessa toiminnassa. Venäläisen älymystön tunnetuimmat edustajat, kuten Leo Tolstoi, Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Pjotr ​​Tšaikovski ja monet muut kirjailijat, runoilijat, näyttelijät, muusikot, osallistuivat luoviin iltoihin, joita Pleshcheev järjesti kotonaan.

Kasvatustyö

Monet vuodet Pleshcheevin elämästä oli omistettu koulutustoiminnalle, jolla oli pedagoginen suuntaus. Vuonna 1861 hän julkaisi yhdessä Bergin kanssa antologian "Lastenkirja", vuonna 1873 yhteistyössä Aleksandrovin kanssa ilmestyi lapsille tarkoitettu kokoelma, joka sisälsi venäläisen klassisen ja modernin kirjallisuuden parhaat teokset. Kirjallisten julkaisujen lisäksi Pleshcheevin aloitteesta julkaistaan ​​maantieteen koulutus- ja opetuskokoelmia. Yhteensä valmistettiin ja julkaistiin seitsemän kirjaa eri aiheista.

Kirjailija ja kääntäjä

Niinä Pleshcheevin elämänvuosina, kun hän työskenteli kääntäjänä, kaikki hänen kirjallinen kykynsä ilmeni. Monia Nikolai Aleksejevitšin tekemiä runokäännöksiä ranskan, saksan, englannin ja slaavilaisten kielistä pidetään edelleen parhaina. Usein runoilija otti esille teoksia, joita kukaan ei ollut ennen häntä kääntänyt venäjäksi, ja Pleštšejev omistaa myös tieteellisiä käännöksiä historiallisista ja sosiologisista aiheista. Myös Nikolai Aleksejevitš kiinnosti kirjallisuuskritiikkiä, sillä se on hänen työssään erityisen tärkeässä asemassa.

Koko luovan uransa ajan runoilija ei lopettanut proosan työstämistä. Mutta on sanottava, että hänen luomansa teokset eivät ylittäneet tuolloin olemassa olevia perinteitä. Joitakin tarinoita ja tarinoita voidaan kutsua omaelämäkerrallisiksi.

Puhuttaessa siitä, että runoilija Pleshcheevin elämän vuodet olivat täynnä valoisia tapahtumia, tapaamisia, tuttavuuksia, harrastuksia, ei voi olla mainitsematta Nikolai Aleksejevitšin intohimoa teatteria kohtaan. Pleshcheev itse oli erinomainen lukija. Hän ymmärsi ja rakasti teatteritaidetta. Runoilijan kynästä tuli näytelmiä, jotka esitettiin maan johtavien teattereiden näyttämöille.

Kirjallinen perintö

Nikolai Alekseevich Pleshcheev, jonka elämäkerta voi herättää vain hänen jälkeläistensä ihailua, jätti jälkeensä rikkaan kulttuuriperinnön.

Pleshcheevin alkuperäiset ja käännetyt runot kiehtovat melodiallaan. Siksi he eivät jääneet huomaamatta sellaisilta suurilta säveltäjiltä kuin Tšaikovski, Mussorgski, Cui, Grechaninov, Rahmaninov. Yli sata runoilijan runollista teosta on musiikkiin asetettu esimerkkeinä taiteesta. Nikolai Aleksejevitš on kirjoittanut noin 13 alkuperäistä ja 30 käännettynä teatterinäytelmää. Jotkut niistä sisältyvät edelleen maan teattereiden ohjelmistoon.
Kokoelmissa julkaistaan ​​satoja Pleshcheevin runollisia teoksia. Monet, joista on tullut klassikoita, sisältyvät kirjallisuuden lukuantologioihin.

Pleshcheevin elämä päättyi 26. syyskuuta 1893 Pariisissa, mutta Nikolai Aleksejevitš haudattiin Moskovaan.

Aleksei Nikolajevitš Pleštšeev (1825 - 1893) - venäläinen runoilija, kirjailija, kääntäjä, kriitikko. Pleshcheevin teokset sisällytettiin venäläisen runouden, proosan ja lastenkirjallisuuden antologiaan, ja niistä tuli pohjana noin sadalle venäläisten säveltäjien romanssille.

Lapsuus ja nuoruus

Aleksei Pleshcheev tuli aatelisperheestä, joka tulevan runoilijan syntyessä vuonna 1825 oli köyhtynyt. Poika, joka oli vanhempiensa ainoa poika, syntyi Kostromassa ja vietti lapsuutensa Nižni Novgorodissa. Hän sai peruskoulutuksen kotona ja osasi kolmea kieltä.

Vuonna 1843 Pleshcheev tuli Pietarin yliopiston itämaisten kielten tiedekuntaan. Pietarissa hänen sosiaalinen piirinsä kehittyy: Dostojevski, Gontšarov, Saltykov-Shchedrin, Maykovin veljekset. Vuoteen 1845 mennessä Pleshcheev tutustui sosialismin ajatuksia tunnustavien petraševilaisten piiriin.

Runoilijan ensimmäinen runokokoelma julkaistiin vuonna 1846, ja se oli vallankumouksellisten pyrkimysten täynnä. Siinä julkaistu säe "Eteenpäin!". Ilman pelkoa tai epäilystä" nuoret pitivät sitä "venäläisenä Marseillaisena". Pleshcheevin varhaisen ajanjakson runot ovat ensimmäinen venäläinen vastaus Ranskan vallankumouksen tapahtumiin, joista osa kiellettiin sensuurilla 1900-luvun alkuun asti.

Linkki

Poliisi sulki Petrashevsky-piirin, johon Pleshcheev osallistui aktiivisesti keväällä 1849. Pleshcheev ja muut piirin jäsenet vangittiin Pietari-Paavalin linnoitukseen. Tutkinnan tuloksena 21:lle 23 vangista tuomittiin kuolemantuomio, johon liittyi teloitus.

Joulukuun 22. päivänä tehtiin tekoteloitus, jonka viimeisellä hetkellä luettiin keisarin asetus tuomittujen armahduksesta ja maanpaosta. Pleshcheev lähetettiin sotamiehenä Etelä-Uralille, lähellä Orenburgia. Runoilijan asepalvelus kesti 7 vuotta, ensimmäisten vuosien aikana hän ei kirjoittanut käytännössä mitään.

Turkestan-kampanjoiden ja Ak-moskeijan piirityksen aikana osoittaman rohkeuden vuoksi Pleshcheev ylennettiin arvoon ja eläkkeelle. Vuonna 1859 hän palasi Moskovaan ja vuodesta 1872 lähtien hän asui Pietarissa.

Luovuus maanpaon jälkeen

Runoilijan toinen runokokoelma julkaistiin vuonna 1858 Heinen esipuheilla "En voinut laulaa...". Palattuaan Moskovaan Pleshcheev teki aktiivisesti yhteistyötä Sovremennik-lehden kanssa ja julkaisi runoja eri julkaisuissa Moskovassa. Käännös proosan puolelle juontaa juurensa tähän aikaan. Tarinat luotiin ("Perintö", "Isä ja tytär", "Pashintsev", "Kaksi uraa" jne.).

Vuosina 1859-66. Pleshcheev liittyi Moskovsky Vestnikin johtajien ryhmään ja suuntasi sen kohti liberalismia. Monet kriitikot pitivät Pleštšeevin julkaisua maanpaossa tapaaman T. Shevchenkon teoksista ja omaelämäkerrasta rohkeana poliittisena tekona. Myös runollinen luovuus politisoitui, esimerkiksi runot ”Rukous”, ”Rehelliset ihmiset, orjantaista tietä...”, ”Nuorille”, ”Väärät opettajat” jne.

60-luvulla Pleshcheev vaipui masentuneeseen tilaan. Hänen toverinsa lähtevät, lehdet, joissa hän julkaisi, suljetaan. Tänä aikana syntyneiden runojen otsikot puhuvat kaunopuheisesti runoilijan sisäisen tilan muutoksesta: "Ilman toiveita ja odotuksia", "Kävelin hiljaa autiota katua pitkin."

Vuonna 1872 Pleštšeev palasi Pietariin ja johti Otechestvennye zapiski -lehteä ja sitten Severny Vestnik -lehteä. Paluu samanmielisten ihmisten joukkoon sai aikaan uuden luovan impulssin.

Elämänsä viimeisinä vuosina runoilija kirjoitti paljon lapsille: kokoelmat "Lumikello", "Isoisän laulut".

Pleshcheevin kynä sisältää useiden ulkomaisten kirjailijoiden runojen ja proosan käännöksiä. Runoilijan dramaturgiset teokset ovat merkittäviä. Hänen näytelmänsä "Onnellinen pariskunta", "Jokaisella pilvellä on pilvi", "Komentaja" esitetään menestyksekkäästi teattereissa.

Aleksei Pleštšeev kuoli 26. syyskuuta 1893 Pariisissa ollessaan matkalla Nizzaan hoitoon. Haudattu Moskovaan.

Aleksei Nikolajevitš Pleštšeev(22. marraskuuta 1825, Kostroma - 26. syyskuuta 1893, Pariisi) - venäläinen kirjailija, runoilija, kääntäjä; kirjallisuus- ja teatterikriitikko. Vuonna 1846 ensimmäinen runokokoelma teki Pleshcheevistä kuuluisan vallankumouksellisten nuorten keskuudessa; Petrashevsky-piirin jäsenenä hänet pidätettiin vuonna 1849 ja lähetettiin jonkin aikaa myöhemmin maanpakoon, jossa hän vietti lähes kymmenen vuotta asepalveluksessa. Palattuaan maanpaosta Pleshcheev jatkoi kirjallista toimintaansa; Vuosien köyhyyden ja vaikeuksien kautta hänestä tuli arvovaltainen kirjailija, kriitikko, kustantaja ja elämänsä lopussa hyväntekijä. Monista runoilijan teoksista (erityisesti lasten runoista) on tullut oppikirjoja ja niitä pidetään klassikoina. Tunnetuimmat venäläiset säveltäjät kirjoittivat yli sata romanssia Pleshcheevin runojen perusteella.

Elämäkerta

Aleksei Nikolajevitš Pleštšeev syntyi Kostromassa 22. marraskuuta (4. joulukuuta 1825) köyhään aatelisperheeseen, joka kuului muinaiseen Pleshcheev-perheeseen (runoilijan esi-isien joukossa oli Moskovan pyhä Aleksi). Perhe kunnioitti kirjallisia perinteitä: Pleshcheev-perheessä oli useita kirjailijoita, mukaan lukien kuuluisa kirjailija S.I. Pleshcheev 1700-luvun lopulla.

Runoilijan isä Nikolai Sergeevich palveli Olonetsin, Vologdan ja Arkangelin kuvernöörien alaisuudessa. A. N. Pleshcheev vietti lapsuutensa Nižni Novgorodissa, missä hänen isänsä toimi maakunnan metsänhoitajana vuodesta 1827 lähtien. Nikolai Sergeevich Pleshcheevin kuoleman jälkeen vuonna 1832 hänen äitinsä Elena Aleksandrovna (s. Gorskina) kasvatti poikansa.

Kolmetoista ikävuoteen asti poika opiskeli kotona ja sai hyvän koulutuksen hallitsemalla kolme kieltä; sitten äitinsä pyynnöstä hän siirtyi Pietarin vartijalipunkouluun ja muutti Pietariin. Täällä tuleva runoilija joutui kohtaamaan "Nikolajin sotilasklikin" "tyhmyttävän ja turmelevan" ilmapiirin, joka juurrutti ikuisesti "vilpimmän antipatian" hänen sieluunsa. Menetettyään kiinnostuksensa asepalvelukseen, Pleshcheev jätti vartiolappujen koulun vuonna 1843 (muodollisesti erottuaan "sairauden vuoksi") ja siirtyi Pietarin yliopistoon itämaisten kielten kategoriaan. Täällä alkoi muodostua Pleshcheevin tuttavapiiri: yliopiston rehtori P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, Maikovs, F. M. Dostojevski, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Vähitellen Pleshcheev teki tuttavuuksia kirjallisissa piireissä (muodostivat pääasiassa juhlissa A. Kraevskyn talossa). Pleshcheev lähetti ensimmäisen runokokoelmansa Pietarin yliopiston rehtorille ja Sovremennik-lehden kustantajalle Pletneville. Jälkimmäinen kirjoitti kirjeessään J. K. Grotille: ”Oletko nähnyt A. P-v:n allekirjoittamia runoja The Contemporaryssa? Sain selville, että tämä on 1. vuoden opiskelijamme Pleshcheev. Hänen lahjakkuutensa näkyy. Kutsuin hänet luokseni ja hyvästelin häntä. Hän kävelee itähaaraa pitkin, asuu äitinsä luona, jonka ainoa poika on..."

Vuonna 1845 sosialististen ajatusten kuljettama A. N. Pleshcheev tapasi Beketovin veljien kautta M. V. Butashevich-Petrashevskyn piirin jäseniä, joihin kuuluivat kirjailijat - F. M. Dostojevski, N. A. Speshnev, S. F. Durov, A. V. Khanykova. N. Speshnevillä oli näinä päivinä suuri vaikutus Pleštšeeviin, josta runoilija myöhemmin puhui "vahvan tahdon ja äärimmäisen rehellisen luonteisena miehenä".

Petrashevites kiinnitti merkittävää huomiota poliittiseen runouteen ja keskusteli sen kehityskysymyksistä "perjantaisina". Tiedetään, että Charles Fourier'n kunniaksi järjestetyllä illallisella luettiin käännös Bérengerin "Les fous" -teoksesta, joka on omistettu utopistisille sosialisteille. Pleshcheev ei vain osallistunut aktiivisesti keskusteluihin ja propagandarunojen luomiseen, vaan myös toimitti kiellettyjä käsikirjoituksia piirin jäsenille. Yhdessä N.A. Mordvinovin kanssa hän käänsi utopistisen sosialismin ideologin F.-R. de Lamennais "Uskovan sana", joka oli tarkoitus painaa maanalaisessa painotalossa.

Kesällä 1845 Pleshcheev jätti yliopiston ahtaassa taloudellisessa tilanteessaan ja tyytymättömyytensä itse koulutusprosessiin. Yliopiston jälkeen hän omistautui yksinomaan kirjalliselle toiminnalle, mutta ei luopunut toiveistaan ​​saada koulutusta päätökseen, aikoen valmistella koko yliopistokurssin ja suorittaa sen ulkopuolisena opiskelijana. Samalla hän ei keskeyttänyt yhteyksiä piirin jäseniin; Petrashevilaiset tapasivat usein hänen talossaan; He pitivät Pleshcheevia "runoilija-taistelijana, omana Andre Chenierinaan".

Vuonna 1846 julkaistiin runoilijan ensimmäinen runokokoelma, joka sisälsi suosittuja runoja "Ystävien kutsussa" (1845) sekä "Eteenpäin! ilman pelkoa ja epäilystä..." (lempinimi "Venäjän Marseillaise") ja "Tunteilla olemme veljiä"; molemmista runoista tuli vallankumouksellisen nuoruuden hymniä. Myöhemmin terävyyttään menettäneiden Pleštšeevin hymnin iskulauseilla oli runoilijan ikätovereille ja samanmielisille hyvin erityinen sisältö: "rakkauden opetus" tulkittiin ranskalaisten utopististen sosialistien opetukseksi; "urheellinen saavutus" tarkoitti kutsua julkiseen palvelukseen jne. N. G. Chernyshevsky kutsui runoa myöhemmin "ihanaksi hymniksi", N. A. Dobrolyubov luonnehti sitä "rohkeaksi kutsuksi, joka oli täynnä uskoa itseensä, uskoa ihmisiin, uskoa parempaan tulevaisuus." Pleshchejevin runoilla oli laaja julkinen vastaus: hän "alkoi nähdä runoilija-taistelijana".

V. N. Maikov kirjoitti katsauksessaan Pleshcheevin ensimmäisestä runokokoelmasta erityisen myötätuntoisesti runoilijan uskosta "totuuden, rakkauden ja veljeyden voittoon maan päällä" ja kutsui kirjailijaa "ensimmäiseksi runoilijaksemme tällä hetkellä": "Runot neitsylle ja kuu ovat ikuisesti ohi. Toinen aikakausi on tulossa: epäilys ja loputtomat epäilyn piinat meneillään, yleisinhimillisistä ongelmista kärsiminen, katkera itku ihmiskunnan puutteista ja vastoinkäymisistä, yhteiskunnan epäjärjestys, valitukset modernin hahmojen vähäpätöisyydestä ja juhlallinen tunnustus merkityksettömyys ja voimattomuus, lyyrisen totuuden paatos... Siinä säälittävässä tilanteessa, johon runouksemme on joutunut Lermontovin kuoleman jälkeen, herra Pleštšeev on epäilemättä ensimmäinen runoilijamme tällä hetkellä... Hän, kuten hänen runoistaan ​​voidaan nähdä, hän on ryhtynyt runoilijan työhön kutsumuksestaan, hän tuntee vahvasti myötätuntoa aikansa ongelmiin, kärsii kaikista vuosisadan vaivoista, yhteiskunnan epätäydellisyyksien tuskallisesti piinaamana..."

A. Pleštšeevin runoja ja tarinoita, joka näinä vuosina oli syytetty uskosta tulevaan "inhimillisen kosmopoliittisuuden" (kuten Maykov ilmaisi) valtakuntaan, julkaistiin myös "Isänmaan muistiinpanoissa" (1847-1849).

Pleshcheevin runous osoittautui itse asiassa ensimmäiseksi kirjalliseksi reaktioksi Venäjällä Ranskan tapahtumiin. Suurelta osin tästä syystä petraševilaiset arvostivat hänen työtään niin, että he asettivat välittömäksi tavoitteekseen vallankumouksellisten ideoiden siirtämisen kotimaahan. Myöhemmin Pleshcheev itse kirjoitti kirjeessään A. P. Tšehoville: Ja veljellemme - 40-luvun toisen puoliskon miehelle - Ranska on hyvin lähellä hänen sydäntään. Tuolloin sisäpolitiikkaan ei sallittu tunkeutua - ja meidät kasvatettiin ja kehitettiin ranskalaisen kulttuurin, vuoden 1948 ideoiden pohjalta. Meitä ei voi tuhota... Monella tapaa jouduimme tietysti pettymään myöhemmin - mutta pysyimme uskollisina monille asioille

A. Pleshcheev - A. Chekhov, 1888.

Runo "Uusi vuosi" ("Napsautuksia kuullaan - onnittelut ..."), joka julkaistiin "salaisella" alaotsikolla "Cantata italiasta", oli suora vastaus Ranskan vallankumoukseen. Se on kirjoitettu vuoden 1848 lopulla, eikä se voinut pettää sensuurin valppautta, ja se julkaistiin vasta vuonna 1861.

1840-luvun toisella puoliskolla Pleshcheev alkoi julkaista proosakirjailijana: hänen tarinoitaan "Supikotakki. Tarina ei ole vailla moraalia" (1847), "Tupakka. The True Incident" (1848), "Protection. Kokenut historia" (1848) huomasivat kriitikot, jotka löysivät heissä N. V. Gogolin vaikutuksen ja luokittelivat ne "luonnolliseksi koulukunnaksi". Samana aikana runoilija kirjoitti tarinoita "Prank" (1848) ja "Friendly Advice" (1849); toisessa niistä kehitettiin aiheita F. M. Dostojevskin tarinasta "Valkoiset yöt", joka on omistettu Pleshcheeville.

Talvella 1848-1849 Pleshcheev järjesti petraševitsien kokouksia kotonaan. Heihin osallistuivat F. M. Dostojevski, M. M. Dostojevski, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Miljukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (teoksen "Venäjä ja Eurooppa" tuleva konservatiivinen kirjoittaja), P. I. Lamansky. Pleshcheev kuului petraševilaisten maltilliseen osaan. Hänet jättivät välinpitämättömäksi muiden radikaalien puhujien puheet, jotka korvasivat ajatuksen persoonallisesta Jumalasta "totuudella luonnossa", jotka hylkäsivät perheen ja avioliiton instituution ja tunnustivat tasavaltaisuutta. Hän oli vieras äärimmäisyyksille ja pyrki harmonisoimaan ajatuksiaan ja tunteitaan. Kiihkeä intohimo uusiin sosialistisiin uskomuksiin ei liittynyt päättäväisesti entisestä uskosta luopumiseen, vaan se vain yhdisti sosialismin uskonnon ja kristillisen opetuksen totuudesta ja lähimmäisrakkaudesta yhdeksi kokonaisuudeksi. Ei turhaan hän otti Lamennayn sanoja epigrafikseen runoon "Unelma": "Maa on surullinen ja kuivunut, mutta se muuttuu jälleen vihreäksi. Pahan henkäys ei ikuisesti pyyhkäise hänen ylitse kuin polttava hengitys."

Vuonna 1849 Moskovassa (talonumero 44, 3. Meshchanskaya Street, nyt Shchepkina Street) Pleshcheev lähetti F. M. Dostojevskille kopion Belinskyn kirjeestä Gogolille. Poliisi sieppasi viestin. Huhtikuun 8. päivänä, provokaattori P. D. Antonellin tuomitsemisen jälkeen, runoilija pidätettiin Moskovassa, kuljetettiin pidätettynä Pietariin ja vietti kahdeksan kuukautta Pietari-Paavalin linnoituksessa. 21 henkilöä (23 tuomitusta) tuomittiin kuolemaan; Pleshcheev oli heidän joukossaan.

Joulukuun 22. päivänä A. Pleshcheev tuotiin yhdessä muiden tuomittujen petraševilaisten kanssa Semjonovskin paraatikentälle erityiselle rakennustelineelle siviiliteloitusta varten. Seurasi uudelleenesitys, jota F. Dostojevski kuvasi myöhemmin yksityiskohtaisesti romaanissa "Idiootti", jonka jälkeen luettiin keisari Nikolai I:n asetus, jonka mukaan kuolemanrangaistus korvattiin erilaisilla karkotusehdoilla. kovaa työtä tai vankilayhtiöitä. A. Pleshcheev tuomittiin ensin neljäksi vuodeksi pakkotyöhön, minkä jälkeen hänet siirrettiin sotilaaksi Uralskiin Erilliseen Orenburgin joukkoon.

6. tammikuuta 1850 Pleshcheev saapui Uralskiin ja hänet värvättiin tavalliseksi sotilaana 1. Orenburgin linjapataljoonaan. 25. maaliskuuta 1852 hänet siirrettiin Orenburgiin 3. linjapataljoonaan. Runoilijan oleskelu alueella kesti kahdeksan vuotta, joista seitsemän hän jäi asepalvelukseen. Pleshcheev muistutti, että ensimmäiset palveluvuodet olivat hänelle vaikeita, mikä johtui suurelta osin upseerien vihamielisestä asenteesta häntä kohtaan. "Aluksi hänen elämänsä uudessa maanpakopaikassa oli suorastaan ​​kauheaa", todisti M. Dandeville. Hänelle ei annettu lomaa, eikä luova toiminta tullut kysymykseen. Itse arot tekivät runoilijaan tuskallisen vaikutuksen. "Tämä rajaton arojen etäisyys, avaruus, tunteeton kasvillisuus, kuollut hiljaisuus ja yksinäisyys ovat kauheita", kirjoitti Pleshcheev.

Tilanne muuttui paremmaksi sen jälkeen, kun kenraalikuvernööri kreivi V.A. Perovsky, hänen äitinsä vanha tuttava, alkoi tarjota runoilijan suojelijaa. Pleshcheev sai pääsyn kirjoihin, hän ystävystyi everstiluutnantti (myöhemmin kenraali) V.D. Dandevillen perheen kanssa, joka piti taiteesta ja kirjallisuudesta (jolle hän omisti useita noiden vuosien runoja), puolalaisten maanpakolaisten, Taras Shevchenkon, yhden A. M. Zhemchuzhnikovin ja vallankumouksellisen runoilijan M. L. Mikhailovin Kozma Prutkovin kirjallisten naamioiden luojat.

Talvella 1850 Pleshcheev tapasi Uralskissa Sigismund Serakovskin ja hänen piirinsä; he tapasivat myöhemmin Ak-moskeijassa, jossa molemmat palvelivat. Serakovskin piirissä Pleštšeev joutui jälleen kiihkeän keskustelun ilmapiiriin samoista yhteiskuntapoliittisista kysymyksistä, jotka huolestuttivat häntä Pietarissa. ”Yksi maanpako tuki toista. Suurin onni oli olla toveriesi piirissä. Harjoituksen jälkeen käytiin usein ystävällisiä keskusteluja. Kotoa tulleista kirjeistä ja sanomalehtien tuomista uutisista käytiin loputonta keskustelua. Yksikään ei menettänyt rohkeutta tai toivoa palata...”, sen jäsen Br. kertoi piiristä. Zalessky. Sierakovskin elämäkerran kirjoittaja selvensi, että piirissä käsiteltiin "talonpoikien vapauttamiseen ja heille maan antamiseen liittyviä kysymyksiä sekä ruumiillisen rangaistuksen poistamista armeijassa".

2. maaliskuuta 1853 Pleshcheev siirrettiin omasta pyynnöstään 4. linjapataljoonaan, joka oli lähdössä vaaralliseen steppikampanjaan. Hän osallistui Perovskin järjestämiin Turkestan-kampanjoihin, erityisesti Kokandin Ak-Mechetin linnoituksen piiritykseen ja hyökkäykseen). Kirjeessä Orenburgin ystävälle Pleshcheev selitti tämän päätöksen sanomalla, että "kampanjan tavoite oli jalo - sorrettujen suojelu, eikä mikään inspiroi enemmän kuin jalo päämäärä." Rohkeudestaan ​​hänet ylennettiin aliupseeriksi ja toukokuussa 1856 hän sai lipun arvoarvon ja sen myötä mahdollisuuden päästä siviilipalvelukseen. Pleshcheev erosi joulukuussa "muuttuen kollegiaalisiksi rekisterinpitäjiksi ja saamalla luvan liittyä julkiseen palvelukseen pääkaupunkeja lukuun ottamatta" ja liittyi Orenburgin rajakomissioon. Täällä hän palveli syyskuuhun 1858 asti, minkä jälkeen hän muutti Orenburgin siviilikuvernöörin virkaan. Orenburgin alueelta runoilija lähetti runojaan ja tarinoitaan aikakauslehtiin (lähinnä Russky Vestnik).

Vuonna 1857 Pleštšeev meni naimisiin (Iletskin suolakaivoksen hoitajan E. A. Rudnevan tytär):12, ja toukokuussa 1858 hän lähti vaimonsa kanssa Pietariin, jossa hän sai neljän kuukauden loman "molempiin pääkaupunkiin" ja perinnöllisen aateliston oikeuksien palauttaminen.

Kirjallisen toiminnan jatkaminen

Jo maanpaossa ollessaan A. Pleshcheev aloitti jälleen kirjallisen toimintansa, vaikka hänen oli pakko kirjoittaa lyömällä. Pleshcheevin runoja alettiin julkaista vuonna 1856 Venäjän tiedotteessa tyypillisellä otsikolla: "Vanhat laulut uudella tavalla". 1840-luvun Pleshcheev oli M. L. Mihailovin huomautuksen mukaan taipuvainen romantiikkaan; Pakokauden runoissa romanttiset taipumukset säilyivät, mutta kritiikki totesi, että täällä alettiin tutkia syvällisemmin "kansan onnen taistelulle omistautuneen" ihmisen sisäistä maailmaa.

Vuonna 1857 useita hänen runojaan julkaistiin Russian Messengerissä. Runoilijan työn tutkijoille jäi epäselväksi, mitkä heistä olivat todella uusia ja mitkä kuuluivat maanpakoon. Oletettiin, että G. Heinen vuonna 1858 julkaistu käännös "Elämän polku" (Pleshcheev's - "Ja naurua, ja lauluja, ja auringon paiste!..") on yksi jälkimmäisistä. Samaa "uskollisuutta ihanteille" jatkoi runo "Arossa" ("Mutta kuluttakoon päiväni ilman iloa..."). Orenburgin maanpaossa olevien vallankumouksellisten yleisten tunteiden ilmaus oli runo "Sanomalehtien lukemisen jälkeen", jonka pääidea - Krimin sodan tuomitseminen - oli sopusoinnussa Puolan ja Ukrainan maanpaossa olevien tunteiden kanssa.

Vuonna 1858, lähes kymmenen vuoden tauon jälkeen, julkaistiin toinen Pleshcheevin runojen kokoelma. Sen epigrafi, Heinen sanat: "En pystynyt laulamaan...", osoitti epäsuorasti, että maanpaossa runoilija ei juuri harjoittanut luovaa toimintaa. Vuosilta 1849-1851 päivättyjä runoja ei ole säilynyt, ja Pleshcheev itse myönsi vuonna 1853, että hän oli pitkään "menettänyt tapansa kirjoittaa". Vuoden 1858 kokoelman pääteemana oli "tuska orjuutetun isänmaan puolesta ja usko oman asiansa vanhurskauteen", ajattelemattoman ja mietiskelevän elämänasenteen luopuvan ihmisen henkinen näkemys. Kokoelma avattiin runolla "Omistautuminen", joka monin tavoin toisti runoa "Ja naurua ja laulua ja auringonpaistetta!...". Niistä, jotka arvostivat myötätuntoisesti Pleshcheevin toista kokoelmaa, oli N. A. Dobrolyubov. Hän toi esiin melankolisten intonaatioiden sosiohistoriallisen ehdottelun elämän olosuhteiden mukaan, jotka "rumasti rikkovat jaloimmat ja vahvimmat persoonallisuudet...". "Tässä suhteessa herra Pleštšeevin lahjakkuudessa on sama jälki katkerasta tietoisuudesta hänen voimattomuudestaan ​​kohtalon edessä, sama "tuskallisen melankolian ja ilottoman ajatusten" maku, joka seurasi hänen nuoruutensa kiihkeitä, ylpeitä unelmia", kriitikko kirjoitti.

Elokuussa 1859 palattuaan lyhyen Orenburgiin A. N. Pleshcheev asettui Moskovaan ("tiukimmassa valvonnassa") ja omistautui kokonaan kirjallisuudelle, ja hänestä tuli Sovremennik-lehden aktiivinen kirjoittaja. Hyödyntämällä Orenburgin tuttavuuttaan runoilija M. L. Mihailovin kanssa Pleshcheev loi yhteydet lehden päivitettyyn toimitukseen: N. A. Nekrasoviin, N. G. Chernyshevskyyn, N. A. Dobrolyuboviin. Julkaisuissa, joissa runoilija julkaisi runoja, olivat myös "Venäjän sana" (1859-1864), "Time" (1861-1862), sanomalehdet "Vek" (1861), "Den" (1861-1862) ja "Moskovsky Vestnik" ” (toimitustehtävä, jossa hän toimi vuosina 1859-1860), Pietarin julkaisut ("Svetoch", "Iskra", "Time", "Venäjän sana"). 19. joulukuuta 1859 venäläisen kirjallisuuden ystävien seura valitsi A. Pleshcheevin varsinaiseksi jäseneksi.

1850-luvun lopulla A. Pleštšeev siirtyi proosan puoleen, ensin novelligenreen, sitten julkaisi useita tarinoita, erityisesti "Perintö" ja "Isä ja tytär" (molemmat 1857), osittain omaelämäkerrallinen "Budnev" (1858). ), "Pashintsev" ja "Two Careers" (molemmat 1859). Pleshcheevin satiirin pääkohde proosakirjailijana oli pseudoliberaali irtisanoutuminen ja romanttinen epigonismi sekä "puhtaan taiteen" periaatteet kirjallisuudessa (tarina "Kirjallinen ilta"). Dobrolyubov kirjoitti tarinasta "Pashintsev" (julkaistu "Russian Bulletinissa" 1859, nro 11 ja 12): "Sosiaalinen elementti tunkeutuu heihin jatkuvasti ja tämä erottaa heidät monista 30- ja 50-luvun värittömistä tarinoista... jokaisen Pleshcheev-tarinoiden sankarin historiassa näet kuinka hänet sitoo ympäristönsä, aivan kuten tämä pieni maailma painaa häntä vaatimuksineen ja suhteineen - sanalla sanoen näet sankarissa sosiaalisen olennon, ei yksinäisen. .”

"Moskovsky Vestnik"

Marraskuussa 1859 Pleshcheevistä tuli Moskovsky Vestnik -sanomalehden osakas, jossa I. S. Turgenev, A. N. Ostrovski, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhetšnikov, L. N. Tolstoi ja N. G. Chernyshevsky. Pleshcheev kutsui energisesti Nekrasovin ja Dobrolyubovin osallistumaan ja taisteli siirtääkseen sanomalehden poliittista suuntausta jyrkästi vasemmalle. Hän määritteli julkaisun tehtävän seuraavasti: ”Kaikki nepotismi syrjään. Meidän on voitettava maaorjanomistajat liberaalien varjolla."

Monet (erityisesti Tšernyševski ja Dobrolyubov) pitivät Pleštšeevin kääntämän T. G. Shevchenkon unelman (julkaistu otsikolla "Viittäjä") ja runoilijan omaelämäkerran julkaisua Moskovsky Vestnikissä rohkeana poliittisena tekona. . Moskovsky Vestnikistä tuli Pleshcheevin johdolla poliittinen sanomalehti, joka tuki Sovremennikin kantoja. Sovremennik puolestaan ​​"Uuden runoilijan muistiinpanoissa" (I. I. Panaeva) arvioi positiivisesti Pleshcheev-lehden suunnan ja suositteli suoraan lukijaansa kiinnittämään huomiota Shevchenkon käännöksiin.

1860-luku

Yhteistyö Sovremennikin kanssa jatkui sen sulkemiseen vuonna 1866. Runoilija on toistuvasti ilmaissut ehdottoman myötätuntonsa Nekrasovin lehden ohjelmalle sekä Chernyshevskyn ja Dobrolyubovin artikkeleille. "En ole koskaan työskennellyt niin ahkerasti ja niin rakkaudella kuin tuolloin, jolloin kaikki kirjallinen toimintani oli omistettu yksinomaan Nikolai Gavrilovichin johtamalle aikakauslehdelle, jonka ihanteet olivat ja tulevat ikuisesti olemaan ihanteitani", runoilija muisteli myöhemmin.

Moskovassa Nekrasov, Turgenev, Tolstoi, A. F. Pisemski, A. G. Rubinstein, P. I. Tšaikovski ja Maly-teatterin näyttelijät osallistuivat kirjallisuus- ja musiikkiiltoihin Pleshcheevin talossa. Pleshcheev oli osallistuja ja hänet valittiin "Taiteilijapiirin" vanhimmaksi.

Vuonna 1861 Pleshcheev päätti perustaa uuden aikakauslehden, Foreign Review, ja kutsui M. L. Mikhailovin osallistumaan siihen. Vuotta myöhemmin hän kehitti Saltykovin, A. M. Unkovskyn, A. F. Golovachevin, A. I. Evropeuksen ja B. I. Utinin kanssa projektin "Russian Truth" -lehteä varten, mutta toukokuussa 1862 häneltä evättiin lupa lehdeltä. Samaan aikaan syntyi toteutumaton suunnitelma ostaa jo ilmestynyt sanomalehti ”Vek”.

Pleshcheevin kanta vuoden 1861 uudistuksiin muuttui ajan myötä. Aluksi hän otti uutiset heistä toiveikkaana vastaan ​​(todiste tästä on runo "Köyhä sinä työskentelit, tietämättä lepoa..."). Jo vuonna 1860 runoilija ajatteli uudelleen suhtautumistaan ​​talonpoikien vapauttamiseen - suurelta osin Chernyshevskyn ja Dobrolyubovin vaikutuksen alaisena. Kirjeissä E.I. Baranovskylle Pleshcheev totesi: "byrokraattiset ja istutuspuolueet" ovat valmiita luopumaan "köyhästä talonpojasta byrokraattisen ryöstön uhrina", luopuen aikaisemmista toiveista, että talonpoika "vapautetaan maan raskaasta tassusta". maanomistaja."

Poliittisen toiminnan aika

Pleshcheevin runollista työtä 1860-luvun alussa leimasivat yhteiskunnallis-poliittiset, kansalaisteemat ja motiivit. Runoilija yritti vedota laajaan demokraattisesti ajattelevaan yleisöön; Hänen runollisissa teoksissaan ilmestyi propagandahuomautuksia. Lopulta hän lopetti yhteistyön Russkiy Vestnikin kanssa ja henkilökohtaisen viestinnän M. N. Katkovin kanssa, lisäksi hän alkoi avoimesti kritisoida viimeksi mainitun johtamaa suuntaa. "Todellisuuden kirotut kysymykset ovat runouden todellinen sisältö", runoilija väitti eräässä kriittisessä artikkelissaan, jossa hän kehotti politisoimaan julkaisuja, joihin hän osallistui.

Tyypillisiä runoja tässä mielessä olivat "Plea" (eräänlainen reaktio M. L. Mihailovin pidätykseen), Nekrasoville omistettu runo "Uusi vuosi", jossa (kuten "Pahuus kiehui sydämessäni ...") liberaalit ja heidän retoriikkaansa kritisoitiin. Yksi keskeisistä teemoista Pleštšeevin runoudessa 1860-luvun alussa oli kansalaistaistelijan ja vallankumouksellisen saavutuksen teema. Pleshcheevin runojen runoilija ei ole entinen "profeetta", joka kärsii joukon väärinkäsityksestä, vaan "vallankumouksen soturi". Tšernyševskin oikeudenkäynnille omistetulla runolla "Rehelliset ihmiset piikisellä tiellä..." ("Älköön hän punoko sinulle voittoseppeleitä...") oli suora poliittinen merkitys.

Sovremennikissä vuonna 1862 julkaistut runot "Nuorille" ja "Väärät opettajat" olivat myös poliittisen puheen luonteeltaan luonteeltaan luonteeltaan luonteeltaan poliittisen puheen yhteydessä syksyn 1861 tapahtumiin, jolloin opiskelijoiden pidätykset otettiin vastaan ​​laajalti täysin välinpitämättömästi. massat. Pleshcheevin kirjeestä A. N. Supeneville, jolle runo "Nuorille" lähetettiin toimitettavaksi Nekrasoville, on selvää, että 25. helmikuuta 1862 Pleshcheev luki "Nuorille" kirjallisessa illassa kahdenkymmenen karkotetun opiskelijan hyväksi. Runoilija osallistui myös rahan keräämiseen kärsineiden opiskelijoiden hyväksi. Runossa "Nuorille" Pleshcheev kehotti oppilaita "ei vetäytymään väkijoukon edessä, heittämään kiviä valmiiksi". Runo "Väärille opettajille" oli vastaus B. N. Chicherinin luennolle, joka pidettiin 28. lokakuuta 1861 ja joka oli suunnattu opiskelijoiden "mielten anarkiaa" ja "ajatusten väkivaltaista iloitsemista" vastaan. Marraskuussa 1861 Pleshcheev kirjoitti A. P. Miljukoville: Oletko lukenut Chicherinin luennon Moskovskie Vedomostissa? Huolimatta siitä, kuinka vähän sympatiat opiskelijoille, joiden touhut ovat todellakin usein lapsellisia, olet samaa mieltä siitä, että ei voi muuta kuin sääliä köyhää nuorisoa, joka on tuomittu kuuntelemaan sellaista hölynpölyä, niin kuluneita latteuksia kuin sotilaiden housut, ja tyhjiä doktrinaarisia lauseita! Onko tämä tieteen ja totuuden elävä sana? Ja tätä luentoa suosittelivat kunnioitetun doktrinaarin Babstin, Ketcherin, Shchepkinin ja muiden toverit.

Salaisissa poliisiraporteissa näinä vuosina A. N. Pleshcheev esiintyi edelleen "salaliitontekijänä"; kirjoitettiin, että vaikka Pleshcheev "käyttäytyy hyvin salaisesti", häntä epäillään edelleen "hallituksen näkemysten kanssa ristiriitaisten ideoiden levittämisestä". Tällaiseen epäilyyn oli joitain syitä.

Kun A. N. Pleshcheev muutti Moskovaan, N. G. Chernyshevskyn lähimmät työtoverit valmistelivat jo koko venäläisen salaisen vallankumouksellisen organisaation luomista. Monet runoilijan ystävät osallistuivat aktiivisesti sen valmisteluun: S. I. Serakovsky, M. L. Mihailov, Y. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Tästä syystä poliisi piti Pleshcheevia täysimääräisenä salaisen organisaation osallistujana. Vsevolod Kostomarovin tuomitsemassa runoilijaa kutsuttiin "salaliitoksi"; Hän oli se, jonka ansioksi luotiin "Kirje talonpojille", Tšernyševskin kuuluisa julistus.

Tiedetään, että 3. heinäkuuta 1863 III osastolla laadittiin muistiinpano, jossa kerrottiin, että runoilija-kääntäjä F.N. Berg vieraili Pleshcheevin luona hänen mökissään ja näki häneltä esitteitä ja typografisia fontteja. "Fjodor Berg vastasi, että Pleshcheev... on positiivisesti yksi Land and Freedom -yhteiskunnan johtajista", muistiossa sanottiin. 11. heinäkuuta 1863 Pleshcheevin luona suoritettiin etsintä, joka ei tuottanut tuloksia. Kirjeessä III divisioonan 1. tutkimusmatkan johtajalle F. F. Kranzille runoilija oli närkästynyt tästä selittäen Herzenin ja Ogarevin muotokuvien sekä useiden kiellettyjen kirjojen läsnäolon talossa kirjallisilla intresseillä. Pleshcheevin osallistumisesta "Maa ja vapaus" -ohjelmaan ei ole tarkkaa tietoa. Monet aikalaiset uskoivat, että Pleshcheev ei vain kuulunut salaiseen seuraan, vaan myös johti maanalaista painotaloa, josta erityisesti P. D. Boborykin kirjoitti. M. N. Sleptsova totesi muistelmissaan "Tulevan myrskyn navigaattorit", että "Maan ja vapauden" jäseniin kuuluneiden ja hänen henkilökohtaisesti tuntemiensa ihmisten joukossa oli Pleštšeev: "60-luvulla hän johti kirjapainoa vuonna Moskova, jossa se julkaistiin "Nuori Venäjä", ja lisäksi osallistui Moskovassa juuri alkaneeseen "Venäjän Vedomostiin", näyttää siltä, ​​​​ulkomaisen kirjallisuuden kolumnistina. Hän oli "Maan ja vapauden" jäsen, joka yhdisti hänet pitkään Sleptsoviin, hän väitti. Nämä lausunnot vahvistetaan epäsuorasti Pleshcheevin itsensä kirjeillä. Niinpä hän kirjoitti F. V. Chizhoville aikomuksestaan ​​"perustaa kirjapaino" 16. syyskuuta 1860. Kirjeessä Dostojevskille 27. lokakuuta 1859 sanottiin: "Olen itse perustamassa kirjapainoa - vaikka en yksin."

Kirjallista toimintaa 1860-luvulla

Vuonna 1860 julkaistiin kaksi osaa Pleshcheev's Tales and Storiesista; vuosina 1861 ja 1863 - kaksi muuta Pleshcheevin runokokoelmaa. Tutkijat totesivat, että runoilijana Pleshcheev liittyi Nekrasovin kouluun; 1860-luvun yhteiskunnallisen noususuhdanteen taustalla hän loi yhteiskuntakriittisiä, protesteja ja houkuttelevia runoja ("Voi nuoriso, nuoruus, missä olet?", "Oi, älä unohda, että olet velallinen", "Tylsä kuva!"). Samaan aikaan hän oli runollisen luovuutensa luonteeltaan 1860-luvulla lähellä N. P. Ogarevia; molempien runoilijoiden teos muodostui yhteisten kirjallisten perinteiden pohjalta, vaikka todettiin, että Pleshcheev runous on lyyrisempää. Hänen aikalaistensa keskuudessa vallitsi mielipide, että Pleshcheev pysyi "neljäkymppisenä miehenä", jokseenkin romanttisena ja abstraktina. "Sellainen mieliala ei aivan sopinut yhteen uusien ihmisten, raittiiden 60-vuotiaiden luonteen kanssa, jotka vaativat työtä ja ennen kaikkea työtä", totesi runoilijan elämäkerran kirjoittaja N. Bannikov.

N. D. Khvoshchinskaya (salanimellä "V. Krestovsky" Pleshcheevin vuoden 1861 kokoelman katsauksessa, arvostaen jälkikäteen suuresti runoilijan työtä, joka kirjoitti "eläviä, lämpimiä moderneja asioita, jotka saivat meidät tuntemaan myötätuntoa häntä kohtaan", kritisoi jyrkästi " tunteiden ja ajatusten epävarmuus, joissakin runoissa rappiota, toisissa sympatiaa liberalismia kohtaan. Pleshcheev itse yhtyi epäsuorasti tähän arvioon, runossa "Ajatus" hän myönsi "säälittävästä uskon menetyksestä" ja "vakuutuksesta kamppailu...".

Tutkijat totesivat, että Pleshcheevin uudessa kirjallisessa tilanteessa hänen oli vaikea kehittää omaa asemaansa. "Meidän täytyy sanoa uusi sana, mutta missä se on?" - hän kirjoitti Dostojevskille vuonna 1862. Pleshcheev ymmärsi myötätuntoisesti erilaisia, joskus polaarisia, sosiaalisia ja kirjallisia näkemyksiä: jakaessaan joitain N. G. Chernyshevskyn ajatuksia, hän tuki samalla sekä Moskovan slavofiilejä että Time-lehden ohjelmaa.

Kirjalliset tulot toivat runoilijalle niukat tulot; hän johti "kirjallisen proletaarin" olemassaoloa, kuten F. M. Dostojevski kutsui sellaisia ​​ihmisiä (mukaan lukien hän itse). Mutta kuten aikalaiset totesivat, Pleshcheev käyttäytyi itsenäisesti pysyen uskollisena "nuoruudessaan hankitulle korkealle humanistiselle Schiller-idealismille". Kuten Yu Zobnin kirjoitti: "Pleshcheev, maanpaossa olevan prinssin rohkealla yksinkertaisuudella, kesti näiden vuosien jatkuvan tarpeen, ahtautui suuren perheensä kanssa pienissä asunnoissa, mutta ei tehnyt kompromisseja kansalais- tai kirjallisesta omastatunnostaan."

Vuosien pettymys

Vuonna 1864 A. Pleshcheev pakotettiin astumaan palvelukseen ja hän sai Moskovan postitoimiston valvontakamarin tilintarkastajan viran. "Elämä on lyönyt minut täysin. Minun iässäni on niin vaikeaa taistella kuin kala jäällä ja käyttää univormua, johon en ole koskaan valmistautunut", hän valitti kaksi vuotta myöhemmin kirjeessään Nekrasoville.

Oli muitakin syitä, jotka määrittelivät runoilijan yleisen mielialan jyrkän heikkenemisen, joka ilmeni 1860-luvun lopulla, sekä katkeruuden ja masennuksen tunteiden vallitsevan teoksissaan. Hänen toiveensa valtakunnallisista mielenosoituksista uudistuksen johdosta romahti; monet hänen ystävänsä kuolivat tai pidätettiin (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Mihailov, Serno-Solovyevich, Shelgunov). Hänen vaimonsa kuolema 3. joulukuuta 1864 oli runoilijalle raskas isku. Kun Sovremennik- ja Russkoe Slovo -lehdet suljettiin vuonna 1866 (Dostojevskin veljien aikakauslehdet Time ja Epoch suljettiin vielä aikaisemmin), Pleštšeev joutui kirjailijoiden joukkoon, joka käytännössä menetti aikakauslehtensä. . Hänen aikansa runojen pääteemana oli petoksen ja petoksen paljastaminen ("Jos haluat sen olevan rauhallista...", "Apostaten-Marsch", "Olen pahoillani niitä kohtaan, joiden voimat katoavat..." ).

1870-luvulla vallankumoukselliset tunteet Pleshcheevin teoksissa saivat muistojen luonteen; Tunnusomaista tässä mielessä on V. G. Belinskyn muistolle omistettu runo "Kävelin hiljaa autiolla kadulla..." (1877), jota pidetään yhtenä hänen teoksensa merkittävimmistä. Runo "Ilman toiveita ja odotuksia..." (1881), joka oli suora vastaus maan tilanteelle, näytti vetävän rajan pitkän pettymyksen ja turhautumisen ajanjaksolle.

Pleshcheev Pietarissa

Vuonna 1868 N.A. Nekrasov, joka tuli Otechestvennye zapiski -lehden päälliköksi, kutsui Pleshcheevin muuttamaan Pietariin toimituksellisen sihteerin virkaan. Täällä runoilija löysi itsensä välittömästi ystävällisestä ilmapiiristä, samanhenkisten ihmisten joukosta. Nekrasovin kuoleman jälkeen Pleshcheev otti runoosaston johdon ja työskenteli lehdessä vuoteen 1884 asti.

Samaan aikaan hänestä tuli yhdessä V.S. Kurochkinin, A.M. Skabichevskyn, N.A. Demertin kanssa Birzhevye Vedomosti -sanomalehden työntekijä, jossa Nekrasov haaveili pääjulkaisunsa "näkemysten toteuttamisesta". Otechestvennye Zapiskin sulkemisen jälkeen Pleshcheev osallistui uuden Severny Vestnik -lehden luomiseen, jossa hän työskenteli vuoteen 1890 asti.

Pleshcheev tuki aktiivisesti pyrkiviä kirjailijoita. Hän näytteli elintärkeää roolia Ivan Surikovin elämässä, joka kerjää ja oli valmis itsemurhaan; hänen elämänsä muuttui Pleshcheevin järjestämän ensimmäisen julkaisun jälkeen. Pleshcheev, jolla oli valtava vaikutus toimituksissa ja kustantamoissa, auttoi V. M. Garshinia, A. Serafimovitšia, S. Ya. Nadsonia, A. Apukhtinia. Pleshcheev näytteli tärkeintä roolia D. S. Merezhkovskyn kirjallisessa kohtalossa hänen kirjallisen debyyttinsä vuosina. Jälkimmäistä hän säilytti arkistoissaan jäännöksenä lyhyellä huomautuksella: "Tarjoan jäsenyyttä<Литературного>Semjon Jakovlevich Nadsonin seura (Krondstadt, Kozelskajan ja Kronstadtin kulma, Nikitin-perillisten talo, Grigorjevin asunto) Dmitri Sergeevich Merezhkovsky (Znamenskaja, 33, asunto 9) A. Pleshcheev." Syvä ystävyys yhdisti Pleshcheevin tavoittelevaan A. P. Chekhoviin, jota Pleshcheev piti lupaavimpana nuorista kirjailijoista. Runoilija tervehti Tšehovin ensimmäistä suurta tarinaa "Aro" ihaillen.

Bibliografisissa muistiinpanoissaan Pleshcheev puolusti taiteen realistisia periaatteita kehittämällä V. G. Belinskyn ajatuksia ja "todellisen kritiikin" periaatteita, erityisesti N. A. Dobrolyubovia. Joka kerta kirjallisuuden yhteiskunnallisen merkityksen perusteella Pleštšeev yritti tunnistaa kriittisissä katsauksissaan teoksen sosiaalisen merkityksen, vaikka "hän nojautui pääsääntöisesti epämääräisiin, liian yleisiin käsitteisiin, kuten sympatia vähäosaisia ​​kohtaan, tieto". sydämestä ja elämästä, luonnollisuudesta ja mauttomuudesta." Erityisesti tämä lähestymistapa sai hänet aliarvioimaan A. K. Tolstoin teoksia. Pohjoisen lähettilään kirjallisen osaston päällikkönä Pleshcheev joutui avoimesti yhteen populistisen toimituksellisen ryhmän kanssa, pääasiassa N. K. Mihailovskin kanssa, jonka kritiikiltä hän puolusti Tšehovia (etenkin hänen "Steppeään") ja Garshinia. Lopulta Pleshcheev riiteli A. M. Evreinovan kanssa ("... en aio tehdä yhteistyötä hänen kanssaan hänen töykeän ja röyhkeän asenteensa jälkeen", hän kirjoitti Tšehoville maaliskuussa 1890) ja lopetti yhteistyön lehden kanssa.

1880-luvun luovuus

Pääkaupunkiin siirtymisen myötä Pleshcheevin luova toiminta jatkui eikä pysähtynyt melkein kuolemaansa asti. 1870-1880-luvulla runoilija teki pääasiassa runokäännöksiä saksan, ranskan, englannin ja slaavilaisten kielistä. Kuten tutkijat totesivat, hänen runollinen taitonsa ilmeni eniten täällä.

A. Pleshcheev käänsi suuria dramaattisia teoksia ("Ratcliffe" Heine, "Magdalene" Hebbel, "Struensee" M. Behr), runoja saksalaisilta runoilijoilta (Heine, M. Hartmann, R. Prutz), ranskaksi (V. Hugo) , M. Monier ), englanti (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), unkari (S. Petőfi), italia (Giacomo Leopardi), ukrainalaisen runoilijan Taras Shevchenkon ja puolalaisten runoilijoiden kuten S. Witvitsky ("Ruoho vihertyy, aurinko paistaa...", kokoelmasta "Rural Songs"), Anthony Sova (Eduard Zheligovsky) ja Vladislav Syrokomlya.

A. Pleshcheev käänsi myös kaunokirjallisuutta; Jotkut teokset (E. Zolan "Belly of Paris", Stendhalin "Punainen ja musta") julkaistiin ensimmäisen kerran hänen käännöksessään. Runoilija käänsi myös tieteellisiä artikkeleita ja monografioita. Eri aikakauslehdissä Pleshcheev julkaisi lukuisia kokoelmateoksia Länsi-Euroopan historiasta ja sosiologiasta ("Paul-Louis Courier, hänen elämänsä ja kirjoituksensa", 1860; "The Life and Correspondence of Proudhon", 1873; "The Life of Dickens", 1891) , monografioita W. Shakespearen, Stendhalin, A. de Mussetin töistä. Journalistisissa ja kirjallisuuskriittisissä artikkeleissaan, suurelta osin Belinskyä seuranneissa, hän edisti demokraattista estetiikkaa ja kehotti etsimään kansan keskuudesta sankareita, jotka pystyvät uhrautumaan yhteisen onnen nimissä.

Vuonna 1887 julkaistiin A. N. Pleshcheevin täydellinen runokokoelma. Toinen painos, joihin on lisätty, tehtiin hänen poikansa kuoleman jälkeen vuonna 1894, ja myöhemmin julkaistiin myös Pleshcheevin "Tarinat ja tarinat".

A. N. Pleshcheev oli aktiivisesti kiinnostunut teatterielämästä, oli lähellä teatteriympäristöä ja tunsi A. N. Ostrovskin. Hän toimi eri aikoina Taidepiirin työnjohtajana ja Näyttämötyöläisten seuran puheenjohtajana, osallistui aktiivisesti Venäjän näytelmäkirjailijoiden ja oopperasäveltäjien seuran toimintaan ja piti usein itse lukemia.

A. N. Pleshcheev kirjoitti 13 alkuperäistä näytelmää. Pohjimmiltaan nämä olivat volyymiltaan pieniä ja juoniltaan "viihdyttäviä", lyyrisiä ja satiirisia komedioita maakunnan maanomistajien elämästä. Teatteritöitä, jotka perustuvat hänen dramaattisiin teoksiinsa "Palvelu" ja "Jokaisella pilvellä on hopeareunus" (molemmat 1860), "Onnellinen pariskunta", "Komentaja" (molemmat 1862), "Mitä usein tapahtuu" ja "Veljet" (molemmat 1864) ) jne.) esitettiin maan johtavissa teattereissa. Samojen vuosien aikana hän tarkisti noin kolmekymmentä ulkomaisten näytelmäkirjailijoiden komediaa Venäjän näyttämölle.

Lastenkirjallisuus

Lastenrunous ja -kirjallisuus olivat tärkeässä asemassa Pleshcheevin työssä hänen elämänsä viimeisellä vuosikymmenellä. Hänen kokoelmansa "Snowdrop" (1878) ja "Grandfather's Songs" (1891) menestyivät. Joistakin runoista on tullut oppikirjoja ("Vanha mies", "Isoäiti ja tyttärentytär"). Runoilija osallistui aktiivisesti julkaisutoimintaan juuri lastenkirjallisuuden kehityksen mukaisesti. Vuonna 1861 hän julkaisi yhdessä F. N. Bergin kanssa antologian "Lastenkirja" ja vuonna 1873 (N. A. Aleksandrovin kanssa) kokoelman lasten lukuelämyksiä nimeltä "Lomille". Pleshcheevin ponnistelujen ansiosta julkaistiin myös seitsemän kouluoppikirjaa yleisnimellä "Maantieteelliset luonnokset ja kuvat".

Pleshcheevin luovuuden tutkijat huomauttivat, että Pleshcheevin lastenrunoille on ominaista halu elinvoimaan ja yksinkertaisuuteen; ne ovat täynnä vapaita keskusteluintonaatioita ja todellisia mielikuvia säilyttäen samalla yleisen sosiaalisen tyytymättömyyden tunnelman ("Kasvoin äitini käytävällä ...", "Tylsä kuva", "Kerjäläiset", "Lapset", "Alkuperäinen" , "Vanhat ihmiset", "Kevät", "Lapsuus", "Vanha mies", "Isoäiti ja tyttärentytär").

Romansseja Pleshcheevin runoihin

Asiantuntijat luonnehtivat A. N. Pleshcheevia "runoilijaksi, jolla on sujuvasti virtaava, romanssimainen" runollinen puhe ja yksi "1800-luvun toisen puoliskon melodisimmista lyyrisistä runoilijoista". Hänen runoihinsa perustuen kirjoitettiin noin sata romanssia ja laulua - sekä hänen aikalaistensa että seuraavien sukupolvien säveltäjiltä, ​​mukaan lukien N. A. Rimski-Korsakov ("Yö lensi maailman yli"), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui, A. T. Grechaninov, S. V. Rahmaninov.

Pleshcheevin runoista ja lastenlauluista tuli inspiraation lähde P. I. Tšaikovskille, joka arvosti heidän "vilpitöntä lyyryyttä ja spontaanisuutta, jännitystä ja ajatuksen selkeyttä". Tšaikovskin kiinnostus Pleshcheevin runoutta kohtaan johtui suurelta osin heidän henkilökohtaisesta tuttavuudestaan. He tapasivat 1860-luvun lopulla Moskovassa Taidepiirissä ja säilyttivät hyviä ystävyyssuhteita läpi elämänsä.

Tšaikovski, joka kääntyi Pleštšejevin runouden puoleen luovan elämänsä eri aikoina, kirjoitti useita romansseja runoilijan runojen perusteella: vuonna 1869 - "Ei sanaakaan, oi ystäväni...", vuonna 1872 - "Oi, laula sama laulu ...", vuonna 1884 - "Vain sinä yksin...", vuonna 1886 - "Oi, jospa tietäisit..." ja "Meille loistivat sävyiset tähdet...". Neljätoista Tšaikovskin laulua syklistä "Kuusitoista laulua lapsille" (1883) luotiin Pleshcheevin kokoelman "Lumikello" runojen perusteella.

"Tämä teos on helppo ja erittäin miellyttävä, koska otin tekstin Pleštšeevin Lumikellosta, jossa on monia ihania pieniä asioita", säveltäjä kirjoitti M. I. Tšaikovskille työskennellessään tämän syklin parissa. P. I. Tšaikovskin talomuseossa Klinissä, säveltäjän kirjastossa, on säilytetty Pleshcheevin runojen kokoelma ”Lumikello”, jossa on runoilijan omistava kirjoitus: ”Pjotr ​​Iljitš Tšaikovskille suosion ja kiitollisuuden merkiksi hänen upeasta musiikistaan pahoilla sanoillani. A. N. Pleshcheev. 1881 helmikuun 18. päivä Pietari."

A. N. Pleshcheev ja A. P. Tšehov

Pleshcheevistä tuli Tšehovin ihailija jo ennen kuin hän tapasi hänet henkilökohtaisesti. Muistelijoiden kirjoittaja Baron N.V. Drizen kirjoitti: "Kuinka nyt näen vanhan miehen komean, melkein raamatullisen hahmon - runoilija A.N. Pleshcheevin puhuvan kanssani kirjasta At Twilight, jonka juuri julkaisi Suvorin. "Kun luin tämän kirjan", sanoi Pleshcheev, "I. S. Turgenevin varjo leijui näkymättömästi edessäni. Sama sanan rauhoittava runous, sama upea luonnonkuvaus..." Hän piti erityisesti tarinasta "Pyhällä yöllä".

Pleštšeevin ensimmäinen tuttavuus Tšehovin kanssa tapahtui joulukuussa 1887 Pietarissa, kun tämä vieraili yhdessä I. L. Leontievin (Shcheglov) kanssa runoilijan talossa. Shcheglov muisteli myöhemmin tätä ensimmäistä tapaamista: "...oli kulunut alle puoli tuntia, kun rakas Aleksei Nikolajevitš oli täydellisessä "hengellisessä vankeudessa" Tšehovin kanssa ja oli vuorostaan ​​huolissaan, kun taas Tšehov astui nopeasti tavanomaiseen filosofiseen ja humoristiseen tunnelmaansa. Jos joku olisi silloin sattunut katsomaan Pleštšeevin toimistoon, hän luultavasti olisi luullut, että pitkäaikaiset läheiset ystävät puhuivat..." Kuukautta myöhemmin uusien ystävien välillä alkoi intensiivinen ystävällinen kirjeenvaihto, joka kesti viisi vuotta. Kirjeissä muille tuttavilleen Tšehov kutsui Pleshcheevia usein "isoisäksi" ja "isoisäksi". Samanaikaisesti hän ei itse ollut Pleshcheevin runouden ihailija eikä piilottanut ironiaansa runoilijaa jumaloivia kohtaan.

Tšehov kirjoitti tarinan "Aro" tammikuussa 1888 "Severny Vestnikille"; samalla hän jakoi kirjeissään yksityiskohtaisesti ajatuksensa ja epäilynsä ("Olen arka ja pelkään, että steppini tulee merkityksettömäksi... Suoraan sanottuna painan itseäni, jännitän ja turvotusta, mutta silti se ei yleisesti ottaen tyydytä minua, vaikka joissain paikoissa törmään hänen runoihinsa proosassa"). Pleštšeevistä tuli tarinan ensimmäinen lukija (käsikirjoitettuna) ja hän ilmaisi toistuvasti ilonsa kirjeissä ("Sinä kirjoitit tai melkein kirjoitit suuren asian. Ylistys ja kunnia sinulle!.. Minua harmittaa, että kirjoitit niin monia ihania, todella taiteellisia asioita - ja ovat vähemmän kuuluisia kuin kirjailijat, jotka eivät ole kelvollisia avaamaan vyötä jaloistasi).

Tšehov lähetti ensin Pleshcheev-tarinoita, romaaneja ja näytelmän "Ivanov" (toisessa painoksessa); jakoi kirjeenvaihdossa idean romaanista, jonka parissa hän työskenteli 1880-luvun lopulla, ja antoi hänelle ensimmäiset luvut luettavaksi. 7. maaliskuuta 1889 Tšehov kirjoitti Pleshcheeville: "Omistan romaanini sinulle... Unelmissani ja suunnitelmissani parasta on omistettu sinulle." Pleshcheev, joka arvosti suuresti Tšehovin sisäistä riippumattomuutta, oli itse hänelle rehellinen: hän ei piilottanut jyrkästi kielteistä suhtautumistaan ​​"uuteen aikaan" ja jopa itse Suvoriniin, jonka kanssa Tšehov oli läheinen.

Vuonna 1888 Pleshcheev vieraili Tšehovissa Sumyssa (Lintvarevien dacha Lukalla), ja jälkimmäinen puhui tästä vierailusta kirjeessään Suvorinille:

Hän<Плещеев>hän on hitaasti liikkuva ja seniilin laiska, mutta tämä ei estä kauniita sukupuolia ottamasta häntä veneisiin, viemästä häntä naapuritiloihin ja laulamasta hänelle romansseja. Täällä hän teeskentelee olevansa sama kuin Pietarissa, eli ikonina, jota rukoillaan, koska se on vanha ja aikoinaan ripustettu ihmeellisten ikonien viereen. Minä henkilökohtaisesti sen lisäksi, että hän on erittäin hyvä, lämmin ja vilpitön ihminen, näen hänessä astian, joka on täynnä perinteitä, mielenkiintoisia muistoja ja hyviä arkipäivää.

Mihail Tšehov jätti muistoja Pleshcheevin vierailusta Lukan dachassa.

Pleštšeev kritisoi Tšehovin "Nimipäivää", erityisesti sen keskiosaa, johon Tšehov suostui ("...kirjoitin sen laiskasti ja huolimattomasti. Totuttuani pieniin tarinoihin, jotka koostuvat vain alusta ja lopusta, kyllästyn ja alkaa pureskella, kun minusta tuntuu, että kirjoitan keskeltä), puhui sitten terävästi tarinasta "Leshy" (jota Merezhkovsky ja Urusov olivat aiemmin ylistäneet). Päinvastoin, hänen tarinansa "A Boring Story" sai hänen korkeimman kiitoksensa.

Kirjeenvaihto alkoi hiipua sen jälkeen, kun Tšehov, kun hän oli mennyt Tjumeniin, ei vastannut useisiin runoilijan kirjeisiin, mutta jopa saatuaan perinnön ja siirryttyään Pariisiin, Pleshcheev jatkoi yksityiskohtaista kuvausta elämästään, sairauksistaan ​​ja hoidostaan. Yhteensä Tšehovilta on säilynyt 60 kirjettä ja Pleshcheeviltä 53 kirjettä. Kirjeenvaihdon ensimmäisen julkaisun valmisteli runoilijan poika, kirjailija ja toimittaja Aleksandr Aleksejevitš Pleštšeev, ja sen julkaisi vuonna 1904 Pietarin teatterivieraan päiväkirja.

viimeiset elinvuodet

Elämänsä kolmen viimeisen vuoden aikana Pleshcheev vapautettiin huolista ansaita rahaa. Vuonna 1890 hän sai valtavan perinnön Penzan sukulaiselta Aleksei Pavlovich Pleshcheeviltä ja asettui tyttäriensä kanssa Pariisin Mirabeau-hotellin ylellisiin huoneistoihin, jonne hän kutsui kaikki kirjalliset tuttavansa ja antoi heille avokätisesti suuria rahasummia. Z. Gippiuksen muistelmien mukaan runoilija muuttui vain ulkoisesti (laihduttuaan sairauden alkamisesta). Hän otti yllättäen "taivaasta" hänen päälleen putoaman valtavan vaurauden "jaloin välinpitämättömyydellä, pysyen samana yksinkertaisena ja vieraanvaraisena omistajana kuin pienessä sellissä Preobraženskaja-aukolla". "Mitä tämä rikkaus minulle on? On vain ilo, että sain elättää lapsilleni, ja itsekin huokaisin hieman... ennen kuin kuolin”, näin runoilija välitti sanansa. Pleshcheev itse vei vieraat Pariisin nähtävyyksiin, tilasi ylellisiä illallisia ravintoloissa ja "pyydettiin kunnioittavasti" ottamaan häneltä "ennakko" matkaa varten - tuhat ruplaa.

Runoilija lahjoitti merkittävän summan kirjallisuusrahastoon, perusti Belinskin ja Tšernyševskin nimet rahastot lahjakkaiden kirjailijoiden rohkaisemiseksi, alkoi tukea G. Uspenskyn ja S. Nadsonin perheitä ja sitoutui rahoittamaan N. K. Mihailovskin ja V. G. Korolenko -lehteä. Venäjän rikkaus".

2. tammikuuta 1892 Nizzasta Pleshcheev kirjoitti Tšehoville, että hänen poikansa Nikolai osti itselleen kiinteistön Smolenskin maakunnassa, että heinäkuussa Luzernissa hänen vasen kätensä ja jalkansa halvaantuivat, hän kuvaili yksityiskohtaisesti neuvotteluja kuuluisien lääkäreiden kanssa (mukaan lukien " ... kuuluisa Kusmaul, jonka Botkin määräsi ennen kuolemaansa" - jälkimmäinen kielsi häntä palaamasta Venäjälle talvella), ja mainitsi myös hoidon "sähköllä ja hieronnalla": "... Mutta se on vielä kaukana täydellinen korjaus. En voi kävellä paljon tai kävellä pian. Väsyn. Vaikka kävelen edelleen kepillä. Hengenahdistus ja sydämentykytys ovat täällä erittäin harvinaisia. Lopetin tupakoinnin kokonaan. Juon lasin viiniä lounaalla ja aamiaisella" - A. N. Pleshcheev - A. P. Chekhov. 2. tammikuuta 1492, Nizza.

Pleshcheev kirjoitti, että hän vältti eliittiä ja mainitsi niistä, joiden kanssa kommunikointi antoi hänelle iloa, vain professori M. Kovalevskin, eläintieteilijä Korotnevin, varakonsuli Jurasovin ja Merezhkovsky-parin.

Vuonna 1893, jo vakavasti sairaana, A. N. Pleshcheev meni jälleen Nizzaan hoitoon ja matkalla, 26. syyskuuta (8. lokakuuta 1893), hän kuoli apopleksiaan. Hänen ruumiinsa kuljetettiin Moskovaan ja haudattiin Novodevitšin luostarin hautausmaalle.

Viranomaiset kielsivät kaikenlaisen "panegyrisen sanan" julkaisemisen runoilijan kuolemasta, mutta jäähyväisseremoniaan 6. lokakuuta kokoontui valtava määrä ihmisiä. Hautajaisissa, kuten aikalaiset kertoivat, oli läsnä pääasiassa nuoria ihmisiä, mukaan lukien monet tuolloin tuntemattomat kirjailijat, erityisesti K. Balmont, joka piti jäähyväispuheen arkun päällä.

Arvosteluja kriitikoilta ja aikalaisilta

Runoilijan töiden tutkijat panivat merkille valtavan resonanssin, jonka yksi hänen ensimmäisistä runoistaan ​​"Eteenpäin" sai, joka loi perustan "hänen runouden sosiaaliselle, kansalaistoiminnalle...". Ensinnäkin havaittiin Pleshcheevin kansalaisaseman vahvuus ja heidän julistamiensa ihanteiden henkilökohtaisten ominaisuuksien täydellinen vastaavuus. Erityisesti Pjotr ​​Weinberg kirjoitti: "Pleshcheevin runous on monella tapaa ilmaisu ja heijastus hänen elämästään. Hän kuuluu täysin määrätyn luonteen omaavien runoilijoiden luokkaan, jonka olemus kuluu johonkin yhteen motiiviin, ryhmittelee ympärilleen muunnelmiaan ja seurauksiaan, säilyttäen kuitenkin aina pääperustan loukkaamattomana. Pleshcheevien runoudessa tämä motiivi on ihmisyys sanan laajimmassa ja jaloimmassa merkityksessä. Soveltuen ensisijaisesti runoilijaa ympäröiviin sosiaalisiin ilmiöihin tämän ihmiskunnan oli luonnollisesti omaksuttava eleginen luonne, mutta hänen suruaan liittyy aina horjumaton usko hyvän voittoon - ennemmin tai myöhemmin - pahan yli..."

P. Weinberg.

Samaan aikaan monet kriitikot arvioivat varauksellisesti A. Pleshcheevin varhaisia ​​teoksia. Todettiin, että se oli "sosialistisen utopismin ideoiden värittämä"; perinteiset romanttiset pettymyksen, yksinäisyyden ja melankolian motiivit "tulkivat hän reaktiona sosiaaliseen pahoinvointiin" lyyrisen sankarin "pyhän kärsimyksen" teeman yhteydessä ("Unelma", "Vaeltaja", " Ystävien kutsussa”). Pleshcheevin sanoitusten humanistinen paatos yhdistettiin utopistien tunnelmalle ominaiseen profeetalliseen sävyyn, jota ruokkii toivo "nähdä ikuinen ihanne" ("Runoilija", 1846). Usko harmonisen maailmanjärjestyksen mahdollisuuteen ja välittömien muutosten odotus ilmaistaan ​​P.:n tunnetuimmassa runossa, joka oli erittäin suosittu petraševilaisten (sekä seuraavien sukupolvien vallankumouksellisen nuorten) keskuudessa, "Eteenpäin! Ilman pelkoa ja epäily...” (1846).

Sosiaalidemokraattiseen liikkeeseen liittyvät kirjailijat ja kriitikot puhuivat usein skeptisesti pessimistisestä tunnelmasta, joka vallitsi runoilijan runoudessa hänen paluun jälkeen. Sama Dobrolyubov huomautti kuitenkin, että Pleshcheevin runoissa voi kuulla "jonkinlaista sisäistä raskasta surua, surullista valitusta tappiosta taistelijasta, surua nuoruuden toteutumattomista toiveista", huomautti kuitenkin, että näillä tunnelmilla ei ole mitään tekemistä " menneiden aikojen vinkuvien ihmisten valitettavat huokaukset." Toteamalla, että tällainen siirtyminen alkuperäisestä toiveiden ylevyydestä pettymykseen on yleensä tyypillistä venäläisen runouden parhaille edustajille (Pushkin, Koltsov jne.), kriitikko kirjoitti, että "...runoilijan suru toiveidensa epäonnistumisesta on ei ilman... yhteiskunnallista merkitystä ja antaa herra Pleshcheevin runoille oikeuden mainita tulevassa venäläisen kirjallisuuden historiassa, jopa täysin riippumatta siitä, millä lahjakkuudella ne ilmaisevat tätä surua ja näitä toiveita."

Myöhempien sukupolvien kriitikot ja kirjailijat arvioivat runoilijan pientä intonaatiota hieman eri tavalla ja pitivät niitä sopusoinnussa hänen elämisajansa kanssa. "Hän piti ajatusten soihtua sateisena päivänä. Nyyhkytykset kuuluivat hänen sielussaan. Hänen säkeistöistään kuului syntyperäisen surun ääni, kaukaisten kylien surullinen huokaus, kutsu vapauteen, lempeä tervehdyshuokkaus ja tulevan aamunkoiton ensimmäinen säde”, kirjoitti K. Balmont kuolemanjälkeisessä omistautumisessaan.

A. N. Pleshcheev ei ollut muodon uudistaja: hänen Puškinin ja Lermontovin perinteiden mukaisesti muodostettu runojärjestelmä perustui vakiintuneisiin fraaseihin, vakiintuneisiin rytmis-syntaktisiin malleihin ja hyvin kehittyneeseen kuvajärjestelmään. Jotkut kriitikot pitivät tätä todisteena aidosta mausta ja lahjakkuudesta, kun taas toiset antoivat aihetta kutsua joitain hänen runojaan "väreiksi" ja syyttää häntä "itsenäisyyden puutteesta" ja "monotonisuudesta". Samaan aikaan aikalaiset arvostivat enimmäkseen korkeasti Pleshcheevin runouden "yhteiskunnallista merkitystä", sen "jaloa ja puhdasta suuntaa", syvää vilpittömyyttä ja kehotusta "rehelliseen palvelukseen yhteiskunnalle".

Pleshcheevia moitittiin usein abstraktien käsitteiden ja mahtipontisten metaforien kuljettamisesta ("Kaikille mustan epätotuuden vihollisille, jotka kapinoivat pahaa vastaan", "Kansan miekka on tahrattu", "Mutta he uhrasivat korkeat pyrkimykset ihmisen mauttomuudelle. .”). Samaan aikaan runoilijan kannattajat huomauttivat, että tällainen didaktismi oli eräänlainen esopialaisen puheen muoto, yritys kiertää sensuuria. M. Mihailov, joka aikoinaan kritisoi Pleshcheevia, kirjoitti jo vuonna 1861, että "... Pleshcheevillä oli vain yksi voima jäljellä - kutsun voima rehelliseen palveluun yhteiskunnalle ja naapureilleen."

Vuosien mittaan kriitikot kiinnittivät yhä enemmän huomiota yksilöön, "Pleshcheevin runollisen kielen erityiseen puhtauteen ja läpinäkyvyyteen", vilpittömyyteen ja vilpittömyyteen; hänen runollisen palettinsa sävyjen pehmeys, ulkoisesti äärimmäisen yksinkertaisten, nerokkaiden linjojen tunteellinen syvyys.

1900-luvun kirjallisuushistorioitsijoiden joukossa negatiivinen arvio Pleshcheevin työstä kuuluu D. P. Svyatopolk-Mirskylle; hän kirjoitti runollisen antologian esipuheessa, että Pleštšeev "saa meidät todelliseen runollisen keskinkertaisuuden ja kulttuurin puutteen Saharaan", ja "Venäläisen kirjallisuuden historiassa" hän huomauttaa: "Kiviilirunous sen merkittävimpien edustajien käsissä on tullut todella realistisiksi, mutta tavalliset kansalaisbardit usein He olivat yhtä eklektisiä kuin "puhtaan taiteen" runoilijat, mutta jopa ylittivät heitä noudattaessaan sääntöjä. Sellaista on esimerkiksi erittäin suloisen ja kunnioitetun A. N. Pleshcheevin tasainen ja tylsä ​​runous."

Vaikutukset

Useimmiten kriitikot katsoivat Pleshcheevin runouden johtuvan Nekrasovin koulusta. Itse asiassa jo 1850-luvulla runoilija alkoi ilmestyä runoja, jotka näyttivät toistavan Nekrasovin runouden satiirisia ja sosiaalisia linjoja ("Vuosisadan lapset ovat kaikki sairaita...", 1858 jne.). Ensimmäinen kattava satiirinen kuva liberaalista ilmestyi Pleshcheevin runossa "Tuttavani" (1858); kriitikot huomauttivat välittömästi, että monet kuvien ominaisuudet lainattiin Nekrasovilta ("tanssijista" mennyt isä, sankarin maakunnallinen ura jne.). Sama syyttävä linja jatkui runossa "Lucky" ("Panjaus! Olen useiden jumalallisten seurakuntien jäsen. Filantroopit ottavat minulta viisi ruplaa joka vuosi.") Epätavallinen symbioosi Nekrasovin syytöksestä ja Turgenevin teemasta "Extra Hero" ilmestyi tarinassa "Hän ja hän" (1862).

Runoilija kirjoitti paljon kansanelämästä ("Tylsä kuva", "Alkuperäinen", "Kerjäläiset"), kaupunkien alempien luokkien elämästä - "Kadulla". Viisi vuotta Siperian maanpaossa olleen N. G. Tšernyševskin ahdingosta vaikuttuneena kirjoitettiin runo ”Säälin niitä, joiden voimat ovat kuolleet” (1868). Nekrasovin vaikutus oli havaittavissa arkipäiväisissä luonnoksissa ja kansanperinteissä ja Pleshcheevin säkeissä ("Kasvoin äitini puutarhassa...", 1860-luku) sekä lasten runoissa. Pleshcheev säilytti ikuisesti henkilökohtaisen kiintymyksen ja kiitollisuuden tunteita Nekrasovia kohtaan. "Rakastan Nekrasovia. Hänessä on tiettyjä puolia, jotka houkuttelevat sinua häneen tahattomasti, ja niiden vuoksi annat hänelle paljon anteeksi. Näiden kolmen tai neljän vuoden aikana, jotka olen ollut täällä<в Петербурге>, minulla oli mahdollisuus viettää kaksi tai kolme iltaa hänen kanssaan - niitä, jotka jättävät jälkensä sieluun pitkäksi aikaa. Lopuksi sanon, että olen henkilökohtaisesti hänelle paljon velkaa..." hän kirjoitti Zhemchuzhnikoville vuonna 1875. Jotkut aikalaiset, erityisesti M. L. Mihailov, kiinnittivät huomiota siihen, että Pleštšeev ei onnistunut luomaan vakuuttavia kuvia ihmisten elämästä; himo Nekrasov-kouluun oli hänelle melko toteutumaton taipumus.

Lermontovin motiivit

V. N. Maikov oli yksi ensimmäisistä, joka luokitteli Pleshcheevin Lermontovin seuraajaksi. Myöhemmin myös nykyajan tutkijat kirjoittivat tästä: V. Ždanov totesi, että Pleštšeev tietyssä mielessä " otti viestikapulansa" Lermontovilta, jonka yksi viimeisistä runoista kertoi Pushkinin profeetan kohtalosta, joka lähti ohittamaan "meret ja maat” ("Aloin julistaa rakkautta / Ja puhdasta totuuden opetuksia: / Kaikki naapurit / hullusti heittivät minua kivillä..."). Yksi Pleshcheevin ensimmäisistä julkaistuista runoista oli "Duma", joka tuomitsi yleisön välinpitämättömyyden "hyvää ja pahaa kohtaan", sopusoinnussa Lermontovin teeman kanssa ("Voi, hänet hylätään! Joukko ei löydä hänen sanoistaan ​​rakkauden ja totuuden opetusta. ..").

Lermontovilta lainatusta runoilija-profeetan teemasta tuli Pleshcheevin sanoitusten leitmotiivi, joka ilmaisi "näkemyksen runoilijan roolista johtajana ja opettajana ja taiteesta yhteiskunnan uudelleenjärjestelyn välineenä". Runo "Unelma", joka toisti Pushkinin "Profeetan" juonen (uni autiomaassa, jumalattaren ilmestyminen, muuttuminen profeetaksi), V. Zhdanovin mukaan "saattaa sanoa, että Pleshcheev ei vain toistanut loistavien edeltäjiensä motiivit, mutta yritti antaa oman tulkinnan aiheet. Hän pyrki jatkamaan Lermontovia, kuten Lermontov jatkoi Pushkinia. Pleshcheevsky profeetta, jota "kivet, kahleet, vankila" odottavat totuuden idean innoittamana, menee ihmisten luo ("Minun langennut henkeni on noussut... ja taas sorretuille / menin julistamaan vapautta ja rakkaus..."). Pushkinin ja Lermontovin lähteistä tulee henkilökohtaisen, perheonnen teema, jota kehitettiin petraševilaisten runoudessa ja Pleshcheevin teoksessa, joka sai uuden tulkinnan: rakkauden rikkovan avioliiton tragedian teemana ("Bai" ”), "kohtuullisen" rakkauden saarnana, joka perustuu näkemysten ja uskomusten yhtäläisyyksiin ("Olemme lähellä toisiamme... Tiedän, mutta hengeltään vieraita...").

Samanmielisiä ihmisiä ja seuraajia

Kriitikot panivat merkille, että runollisen toimintansa luonteeltaan ja tyypiltään Pleshcheev oli 1860-luvulla lähimpänä N. P. Ogarevia. Hän itse vaati tätä luovaa "sukulaisuutta". 20. tammikuuta 1883 runoilija kirjoitti S. Ya. Nadsonille, että P. I. Weinberg häntä koskevassa raportissa "lähestyi aihetta täydellisesti yhdistäen minut kuvauksessaan Ogareviin". Kriitikot pitivät Pleshcheevin maisemaa ja maisemafilosofisia sanoituksia "mielenkiintoisina", mutta rationaalisina ja monella tapaa toissijaisina, erityisesti suhteessa A. A. Fetin työhön.

Jo 1900-luvun tutkijat panivat merkille, että liberaalin lehdistön levittämä ajatus Pleštšeevistä aikansa ikääntyneenä "40-luvun runoilijana" eli Nekrasovin epigonina oli suurelta osin motivoitunut poliittisesta juonittelusta, halusta vähätellä mahdollisesti vaarallisen oppositiotekijän auktoriteetti. Elämäkerran kirjoittaja N. Bannikov totesi, että Pleshcheevin runollinen luovuus oli kehittymässä; hänen myöhemmissä runoissaan oli vähemmän romanttista patosta, enemmän - toisaalta mietiskelyä ja filosofista pohdintaa, toisaalta - satiirisia motiiveja ("Tuttavani", "Onnekas mies"). Tällaisilla runoilijan protestiteoksilla "Rehelliset ihmiset, piikkiisellä tiellä...", "Olen pahoillani niitä, joiden voimat katoavat" oli täysin itsenäinen arvo; runoja, jotka pilkkasivat passiiviseen "vastakohtaisuuteensa" rappeutuneita "ylimääräisiä ihmisiä" (runollinen novelli "Hän ja hän", runo "Vuosisadan lapset ovat kaikki sairaita...", 1858).

Kriitikot huomauttivat, että Pleštšeevin runous oli selkeämpää ja täsmällisempää kuin Ya. P. Polonskyn ja A. M. Zhemchuzhnikovin 60-70-luvun siviililyriikat, vaikka jotkin kolmen runoilijan luovuuden linjat risteytyivät. Polonskyn sanoitukset (kuten M. Polyakov totesi) olivat vieraita vallankumouksellisen velvollisuuden paatoselle; Toisin kuin Pleshcheev, joka siunasi vallankumouksellista, hän eli unelman kanssa "ajan ylivoimasta - menemisestä profeetallisiin unelmiin" ("Muusa"). Lähempänä Pleshcheevin runollista järjestelmää ovat A. M. Zhemchuzhnikovin "siviilien motiivien" sanoitukset. Mutta niiden yhteisyys heijastui pikemminkin siinä, mikä muodosti (vallankumouksellisten demokraattien mielestä) Pleshcheevin runouden heikon puolen. Samankaltaisuus Zhemchuzhnikovin kanssa johtui Pleshcheevin yksittäisten runojen ideologisesta "epämääräisyydestä" ja sentimentaalisesta didaktisuudesta, pääasiassa vuosilta 1858-1859. Molemmat yhdistivät kansalaisparannuksen motiivit ja allegorinen luonnonkäsitys. Zhemchuzhnikovin selvästi liberaali asema (erityisesti "puhtaan runouden" ihanteiden tunnustaminen) oli Pleshcheeville vieras.

Ilmeisimpänä ja huomattavimpana Pleshcheevin seuraajana pidettiin S. Ya. Nadsonia, joka samoilla sävyillä protestoi "Baalin valtakuntaa" vastaan, ylisti "kaatuneiden sotilaiden vanhurskaan veren vuodattamista" ja käytti samanlaista didaktista tyyliä, symboleja ja merkkejä. Suurin ero oli, että Nadsonin runouden epätoivon ja tuhon tunteet saivat melkein groteskeja muotoja. Todettiin, että Pleštšeevin runoudella oli huomattava vaikutus N. Dobrolyubovin runoihin vuosilta 1856-1861 ("Kun kirkas tiedon säde tunkeutui meihin tietämättömyyden pimeyden läpi..."), P. F. Jakubovitšin työhön, varhainen N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraza. Pleštšeevin suora uudelleenkertomus oli G. A. Machtetin runo "Viimeinen anteeksianto!" Pleštšeevin rivejä lainasivat F. V. Volkhovsky ("Ystäville"), S. S. Sinegub ("Belinskin rintakuvaan"), P. L. Lavrov runossaan "Eteenpäin!" jotka käyttivät osaa Pleshcheevin ohjelmarunosta.

1870-luvulla Pleshcheevin maisemarunous kehittyi; runot olivat täynnä "kimaltelevaa värileikkiä", tarkkoja kuvauksia luonnon vaikeasti räväkkäistä liikkeistä ("Jääkahleet eivät paina kimaltelevaa aaltoa", "Näen taivaan läpinäkyvän sinisen holvin, valtavien vuorten rosoiset huiput" ), jonka asiantuntijat tulkitsevat A. A. Fetin vaikutukseksi. Pleshcheevin maisematekstit toimivat kuitenkin tavalla tai toisella symbolisena tulkintana yhteiskunnallisen elämän motiiveista ja ideologisista etsinnän vaikutuksista. Esimerkiksi "Kesälaulut"-syklin ytimessä oli ajatus, että luonnon harmonia vastustaa sosiaalisten ristiriitojen ja epäoikeudenmukaisuuden maailmaa ("Tylsä kuva", "Isänmaa"). Toisin kuin Fet ja Polonsky, Pleshcheev ei kokenut konfliktia kahden teeman: maiseman ja siviiliteeman erottamisessa.

Kritiikkiä vasemmalta

Pleshcheevia arvostelivat paitsi liberaalit, myös - varsinkin 1860-luvulla - radikaalit kirjailijat, joiden ihanteita runoilija yritti elää. Niiden runojen joukossa, jotka kriitikoiden mukaan osoittivat myötätuntoa liberaaleja ajatuksia kohtaan, mainittiin: "Te köyhät työskentelitte, ettekä tienneet lepoa..." (josta seurasi, että talonpojat, "alistuen kohtalolle", kantoivat kärsivällisesti "omaansa risti, niin kuin vanhurskas kantaa", mutta "on pyhän uudestisyntymisen aika" jne.). Tämä liberaali "rukous" herätti terävän vastauksen Dobrolyubovilta, jolla oli yleensä aina myötätuntoinen asenne runoilijaa kohtaan. Hän parodioi myös (runossa "Nykyisen venäläisen runouden motiiveista") sen, mikä vaikutti hänestä liberaalilta Pleshcheevin "tsaarivapauttajan" "ylistukselta". Parodiaa ei kuitenkaan julkaistu eettisistä syistä. Dobrolyubov kritisoi Pleshcheevia "abstraktista didaktisuudesta" ja allegorisista kuvista (merkintä kriitikon päiväkirjaan 8.2.1858).

Radikaalit kirjailijat ja publicistit arvostelivat Pleshcheevia heidän mielestään liiallisesta "näkemysten laajuudesta". Usein hän kannatti ristiriitaisia ​​ajatuksia ja liikkeitä, myötätuntoisesti vain niiden "vastustusta" kohtaan; näkemysten laajuus "muuttui usein tuomion epävarmaksi".

N. A. Dobrolyubov Pleshcheevin proosasta

Proosakirjailija Pleshcheevia pidettiin "luonnollisen koulun" tyypillisenä edustajana; hän kirjoitti maakuntaelämästä, tuomitsi lahjijoita, maaorjaomistajia ja rahan korruptoivaa valtaa (tarina "Supikotakki", 1847; "Tupakka", "Suojelu", 1848; tarinat "Prink" ja "Ystävällinen neuvo" , 1849). Kriitikot huomasivat N.V. Gogolin ja N.A. Nekrasovin vaikutuksen hänen proosateoksissaan.

N.A. Dobrolyubov arvioi kaksiosaista kirjaa vuonna 1860, joka sisälsi 8 ​​A.N. Pleshcheevin tarinaa, ja huomautti, että ne "... julkaistiin kaikissa parhaissa aikakauslehdissämme ja niitä luettiin aikanaan. Sitten ne unohdettiin. Hänen tarinansa eivät koskaan herättäneet spekulaatiota tai kiistelyä julkisuudessa tai kirjallisuuskritiikassa: kukaan ei erityisesti kehunut niitä, mutta kukaan ei myöskään moiti niitä. Suurimmaksi osaksi he lukivat tarinan ja olivat tyytyväisiä; siihen homma loppui..." Vertaaessaan Pleštšeevin tarinoita ja tarinoita toisen luokan nykykirjailijoiden teoksiin kriitikko totesi, että "... sosiaalinen elementti tunkeutuu niihin jatkuvasti ja tämä erottaa ne monista 30- ja 50-luvun värittömistä tarinoista."

Pleshcheevin proosan maailma on "pienten virkamiesten, opettajien, taiteilijoiden, pienmaanomistajien, puolimaallisten naisten ja nuorten naisten maailma". Jokaisen Pleshcheevin tarinoiden sankarin historiassa on kuitenkin havaittavissa oleva yhteys ympäristöön, joka "vetoo hänet vaatimuksillaan". Tämä on Dobrolyubovin mukaan Pleshcheevin tarinoiden tärkein etu, mutta se ei ole ainutlaatuinen etu, se kuuluu hänelle "monien nykyaikaisten fiktiokirjailijoiden ohella". Pleshcheevin proosan hallitseva motiivi voidaan kriitikon mukaan lyhentää lauseeseen: "ympäristö syö ihmisen". Kuitenkin, kun lukee... herra Pleshcheevin tarinoita, tuoreella ja järkevällä lukijalla herää heti kysymys: mitä nämä hyvää tarkoittavat sankarit tarkalleen ottaen haluavat, miksi heidät tapetaan?.. Emme löydä tästä mitään varmaa: kaikki on niin epämääräistä, hajanaista, pikkumainen, että ei voi keksiä yleistä käsitystä, ei voi muodostaa käsitystä näiden herrasmiesten elämän tarkoituksesta... Ainoa mikä heissä on hyvää, on halu johonkin tullaksesi vedä ne ulos suosta, johon he ovat juuttuneet, pane ne hartioilleen ja vedä ne puhtaaseen ja valoisaan paikkaan." - N. A. Dobrolyubov. "Hyvät aikeet ja toimintaa."

Kuvailemaan samannimisen tarinan päähenkilöä Dobrolyubov huomauttaa: "Tämä Pashintsev - ei tämä eikä tuo, ei päivä eikä yö, ei pimeys eikä valo", kuten monet muutkin tämän tyyppisten tarinoiden sankarit, "ei edusta ilmiö ollenkaan; koko ympäristö, joka syö hänet, koostuu täsmälleen samoista ihmisistä." "Siunaus" (1859) -tarinan sankarin Gorodkovin kuoleman syy on kriitikon mukaan "...hänen oma naiiviutensa". Tietämättömyys elämästä, epävarmuus keinoista ja tavoitteista sekä keinojen köyhyys erottavat myös Kostinin, Tarinan "Kaksi uraa" (1859) sankarin, joka kuolee kulutukseen ("Hra Pleshcheevin moitteettomat sankarit, kuten herra Turgenevin sankarit" ja muut kuolevat heikentäviin sairauksiin", artikkelin kirjoittaja nauraa), "olematta tehnyt mitään missään; mutta emme tiedä, mitä hän olisi voinut tehdä maailmassa, vaikka hän ei olisi kärsinyt kulutuksesta eikä ympäristö olisi ollut jatkuvasti syönyt häntä." Dobrolyubov kuitenkin huomauttaa, että runoilijan proosan puutteilla on myös subjektiivinen puoli: "Jos herra Pleshcheev liioiteltu sympatia vetää meille Kostineja ja Gorodkoveja, se on<следствие того, что>muita, käytännöllisesti yhtenäisempiä tyyppejä samaan suuntaan ei ole vielä edustettu venäläisessä yhteiskunnassa."

Luovuuden merkitys

Uskotaan, että A. N. Pleshcheevin työn merkitys Venäjän ja Itä-Euroopan sosiaaliselle ajattelulle ylitti merkittävästi hänen kirjallisen ja runollisen lahjakkuuttaan. Vuodesta 1846 lähtien kriitikot ovat arvioineet runoilijan teoksia lähes yksinomaan yhteiskuntapoliittisen merkityksen perusteella. A. N. Pleshcheevin runokokoelmasta vuonna 1846 tuli itse asiassa runollinen manifesti Petrashevites-piirille. Valerian Maikov, joka selitti artikkelissaan, mitä Pleshcheev sosialististen ihanteiden inspiroima runous oli 40-luvun ihmisille, asetti jälkimmäisen modernin runouden keskipisteeseen ja oli jopa valmis pitämään häntä M. Yu. Lermontovin välittömänä seuraajana. "Siinä säälittävässä tilanteessa, johon runoutemme on joutunut Lermontovin kuoleman jälkeen, herra Pleštšeev on epäilemättä ensimmäinen runoilijamme tällä hetkellä..." hän kirjoitti.

Myöhemmin Pleshcheevin varhaisen runouden vallankumouksellinen patos määritti hänen auktoriteettinsa laajuuden Venäjän vallankumouksellisissa piireissä. Tiedetään, että vuonna 1897 yksi ensimmäisistä sosiaalidemokraattisista järjestöistä, Etelä-Venäjän työväenliitto, käytti esitteessään runoilijan kuuluisinta runoa.

Tammikuussa 1886 juhlittiin A. N. Pleshcheevin toiminnan 40-vuotispäivää. Ei vain petraševilaisten vanhat asetoverit reagoineet tähän juhlaan suurella myötätunnolla (erityisesti N. S. Kashkin, joka kirjoitti runoilijalle 12. huhtikuuta 1886, että hän seurasi vuosipäivää "vilpittömällä ilolla ja vilkkaalla myötätunnolla"). Uuden sukupolven vallankumouksellisen liikkeen osallistujat reagoivat tähän tapahtumaan entistä elävämmin: jotkut heistä, erityisesti se, joka allekirjoitti itsensä "kaikujen toimittajaksi", kutsuivat runoilijaa opettajakseen.

Ukrainan, Puolan, Tšekkoslovakian ja Bulgarian vallankumoukselliset demokraattiset piirit tunsivat Pleštšeevin ja arvostivat sitä suuresti, missä hänet pidettiin yksinomaan poliittisena runoilijana. Uuden bulgarialaisen kirjallisuuden perustaja Petko Slaveykov käänsi "Eteenpäin! Eteenpäin!" vuonna 1866. ilman pelkoa ja epäilystä...", jonka jälkeen säkeestä tuli Bulgarian vallankumouksellisten hymni. Emanuel Vavra mainitsi Pleštšeevin, Shevchenkon, Ogarevin ja Mihailovin "kunniallisimpiin, lahjakkaimpiin, todella arvokkaimpiin" slaavilaisiin runoilijoihin. Bulgarian vallankumouksellinen Ljuben Karavelov serbialaisessa Matica-lehdessä vuonna 1868 sijoitti Pleštšeevin aikamme suurimpiin runoilijoihin. Hän vaati, että "kansaa eteenpäin" vievä runous on "humanistista, totuudenmukaista ja järkevää", hän listasi Burnsin, Byronin, Berangerin, Pleshcheevin ja Taras Shevchenkon samaan riviin. Slovenialainen kirjailija Fran Celestin antoi korkean arvion Pleshcheevin työstä vuonna 1893. Vuonna 1871 Pleshcheevin ensimmäiset käännökset julkaistiin Ukrainassa. Vuodesta 1895 lähtien P. A. Grabovskysta tuli hänen pysyvä kääntäjänsä täällä. Ivan Franko kirjoitti Pleštšeevistä, että hän "ottaa arvokkaasti paikkansa 40-luvun venäläisen kirjallisuuden merkittävimpien kirjailijoiden galaksissa..."

Samaan aikaan yleensä A. N. Pleshcheevin työn merkitys ei rajoittunut hänen panokseensa Venäjän vallankumouksellisen runouden kehittämiseen. Kriitikot huomauttivat, että runoilija teki valtavan määrän työtä (pääasiassa Otechestvennye zapiskin ja Exchange Gazetten sivuilla), analysoiden eurooppalaisen kirjallisuuden kehitystä, liittäen julkaisuihin omia käännöksiä (Zola, Stendhal, Goncourtin veljekset, Alphonse Daudet) . Pleshcheevin lastenrunot ("Rannalla", "Vanha mies") tunnustetaan klassikoiksi. Puškinin ja Nekrasovin ohella häntä pidetään yhtenä venäläisen lastenrunouden perustajista.

Käännökset Pleshcheev

Pleštšeevin vaikutus 1800-luvun toisen puoliskon runouteen johtui suurelta osin hänen käännöksistään, joilla oli taiteellisen, yhteiskuntapoliittisen merkityksen lisäksi osittain runouden kautta (Heine, Beranger, Barbier jne.) vallankumouksellisia ja sosialistisia ideoita. tunkeutui Venäjälle. Yli kaksisataa käännettyä runoa muodostaa lähes puolet Pleshcheevin koko runoperinnöstä. Nykyaikainen kritiikki näki hänet yhtenä runollisen kääntämisen suurimmista mestareista. "Äärimmäisen vakaumuksemme mukaan Pleštšeev on vielä enemmän runoilija käännöksissä kuin alkuperäisissä", kirjoitti Vremya-lehti ja huomautti myös, että "ulkomaisissa kirjailijoissa hän etsii ennen kaikkea ajatuksiaan ja vie hyvyyttään minne tahansa. ." Suurin osa Pleshcheevin käännöksistä oli käännöksiä saksasta ja ranskasta. Monia hänen käännöksistään pidetään erityisistä vapauksista huolimatta edelleen oppikirjoina (Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Pleshcheev ei piilottanut sitä tosiasiaa, että hän ei nähnyt erityisiä eroja käännöstyömenetelmissä ja omassa alkuperäisessä runossaan. Hän myönsi käyttäneensä kääntämistä tietyn ajanjakson tärkeimpien ajatusten edistämiseen, ja 10. joulukuuta 1870 päivätyssä kirjeessään Markovichille hän totesi suoraan: "Kääntän mieluummin niitä runoilijoita, joissa universaali elementti on etusijalla. kansan yli, johon kulttuuri vaikuttaa.” ! Runoilija osasi löytää "demokraattisia motiiveja" jopa runoilijoiden keskuudessa, joilla oli selkeästi ilmaistut konservatiiviset näkemykset (Southie - varhaiset runot "Blenheimin taistelu" ja "Köyhien valitukset"). Tennysonia kääntäessään hän korosti erityisesti englantilaisen runoilijan myötätuntoa "rehellisen asian puolesta taistelijaa" ("Funeral Song") ja ihmisiä kohtaan ("Toukokuun kuningatar").

Samaan aikaan Pleshcheev tulkitsi usein käännösmahdollisuudet improvisaation alana, jossa hän usein poikkesi alkuperäisestä lähteestä. Runoilija työsteli, lyhensi tai suurensi käännettävää teosta vapaasti: esimerkiksi Robert Prutzin runo ”Katsoitko Alpeille auringonlaskun aikaan...” muuttui sonetista kolminkertaiseksi nelisävyksi; Syrokomlyan kahdesta osasta koostuvan suuren runon "Kynninmies kiirulle" ("Oracz do skowronku", 1851), hän kertoi uudelleen mielivaltaisella otsikolla "Lintu" lyhenteessä (24 riviä alkuperäisessä, 18 käännöksessä). Runoilija piti runokäännöksen genreä keinona edistää uusia ideoita. Hän tulkitsi vapaasti erityisesti Heinen runoutta, esitellen usein omia (tai Nekrasovin) ideoita ja motiiveja ("kreivitär Gudel von Gudelsfeldin" käännös). Tiedetään, että vuonna 1849 Moskovan yliopistossa vieraillut runoilija kertoi opiskelijoille, että "...on välttämätöntä herättää ihmisten itsetietoisuus, ja paras tapa tähän olisi kääntää ulkomaisia ​​teoksia venäjäksi sopeutuen kansankielinen puhetapa, levittämällä niitä käsikirjoituksella...”, ja että Pietariin on jo syntynyt yhteiskunta tätä tarkoitusta varten.

Luonne ja persoonalliset ominaisuudet

Jokainen, joka jätti muistoja Pleshcheevistä, luonnehti häntä mieheksi, jolla on korkeat moraaliset ominaisuudet. Peter Weinberg kirjoitti hänestä runoilijana, joka "... todellisuuden ankarien ja toistuvien shokkien keskellä, jopa niiden alla uupuneena, ... pysyi silti puhtaana idealistina ja kutsui muita samaan ihmiskunnan ihanteelliseen palvelukseen", ei koskaan. petti itsensä: "ei missään eikä koskaan (kuten hänen 40-vuotispäivän runopuheessaan sanottiin) uhraamatta hyviä tunteita maailman edessä."

"Neljäkymppinen mies tämän käsitteen parhaassa merkityksessä, korjaamaton idealisti,<Плещеев>Hän laittoi elävän sielunsa, lempeän sydämensä lauluihinsa, ja siksi ne ovat niin kauniita”, kirjoitti kustantaja P. V. Bykov. Vanhaa venäläistä runoutta vuonna 1908 pohtiessaan A. Blok kiinnitti erityistä huomiota Pleštšejevin runoihin, jotka "heräsivät joitain uinuvia kieliä, herättivät henkiin korkeat ja jalot tunteet".

Aikalaiset ja myöhemmät luovuuden tutkijat panivat merkille Pleshcheevin poikkeuksellisen selkeyden, luonnon eheyden, ystävällisyyden ja jalouden; luonnehtii häntä henkilöksi, jolle "tuntui pilvetön sielun puhtaus"; säilytti "kaikkien huiman tuomittujen ja sotilaiden vuosikymmenien aikana... lapsellisen uskon ihmisluonnon puhtauteen ja jaloisuuteen, ja oli aina taipuvainen liioittelemaan seuraavan debyyttirunoilijan lahjakkuutta".

Z. Gippius, joka oli "täysin lumoutunut" Pleshcheevistä heidän ensimmäisessä henkilökohtaisessa tapaamisessaan, kirjoitti muistiin ensivaikutelmansa hänestä:

”Hän on isokokoinen, hieman ylipainoinen vanha mies, jolla on sileät, melko paksut hiukset, kelta-valkoinen (harmaavaalea) ja upea, täysin valkoinen parta, joka leviää hellästi liivilleen. Säännölliset, hieman hämärtyneet piirteet, täysiverinen nenä ja näennäisesti ankarat kulmakarvat... mutta sinertävissä silmissä on sellaista venäläistä pehmeyttä, erityistä, venäläistä, hajaantumiseen asti, ystävällisyyttä ja lapsellisuutta, että kulmakarvat näyttävät ankarilta - tarkoituksella." - Zobnin Yu. Merezhkovsky: Elämä ja teot.

N. Bannikov huomautti, että ikään kuin vaivattomasti "ihania runoja lapsille" tuli A. Pleštšeevin kynästä, ja totesi: "Näyttää siltä, ​​että runoilijan sydämessä oli jotain, joka avasi hänelle helposti lapsen maailman. ” Kuten P. Bykov kirjoitti, Pleshcheev "... heijastui täysin hänen runoudessaan, kaikki hänen kirkkaalla, kristallimaisella omallatunnolla, tulisen uskollaan hyvyyteen ja ihmisiin, hänen kiinteällä persoonallisuudellaan, ... syvästi sympaattisella, ystävällisellä, pehmeällä. ”

Tutkijoiden havainnot

Petrashevilaisten keskuudessa luotiin lukuisia propagandarunoja, mutta vain muutama on säilynyt. Oletettavasti myös monet Pleshcheevin propagandarunot katosivat. Oletuksena on, että jotkut allekirjoittamattomat teokset, jotka on julkaistu Luutto-sarjan emigranttikokoelmissa, voivat kuulua Pleshcheeville; Näitä ovat runo "Vanhurskas", jossa on merkintä: "S. Pietari. 18. tammikuuta 1847."

Runo "Tunteidemme mukaan sinä ja minä olemme veljiä..." (1846) liitettiin pitkään K. F. Ryleeviin. Sen liiton Pleštšeeviin perusti vuonna 1954 E. Bushkanets, joka sai selville, että sen osoite oli V. A. Miljutin (1826-1855), Petrashevskin piiriin kuuluva taloustieteilijä, jonka työhön kiinnittivät huomiota Belinski ja Tšernyševski.

Runo "Syksy on tullut, kukat kuivuneet...", joka on lueteltu Pleshcheeville kaikissa lastenrunokokoelmissa, mutta joka puuttuu hänen teostensa kokoelmista, ei itse asiassa kuulu Pleshcheeville. Kuten kirjallisuuskriitikko M. N. Zolotonosov totesi, tämän tekstin kirjoittaja on Moskovan koulutusalueen tarkastaja Aleksei Grigorjevitš Baranov (1844-1911), kokoelman, jossa tämä runo julkaistiin, kokoaja.

Runo "Minä säälin häntä..." ("Anna minulle kätesi. Ymmärrän pahaenteisen surusi...") julkaistiin omistuksena D. A. Tolstoille, jonka kanssa runoilija oli ystäviä nuoruudessaan. Tolstoi kuitenkin sai myöhemmin maineen "reaktionäärinä" ja hänestä tuli jopa santarmijoukon päällikkö. Tältä osin, kuten myöhemmin kävi ilmi, runoilijan poika A. A. Pleshcheev pyysi kiireellisesti P. V. Bykovia olemaan sisällyttämättä runoa kokoelmaan tai yliviivaamaan omistautumista.

Pitkään kiisteltiin siitä, kenelle runo "S...u" (1885) voitaisiin osoittaa, joka alkoi sanoilla: "Ennen sinua on leveä uusi polku...". Vakuuttavin oli S. A. Makashinin versio, jonka mukaan hänen vastaanottajansa oli Saltykov-Shchedrin. Lehtijulkaisussa sen alaotsikko oli: "Kentälle tullessa". Pleshcheev piti Shchedriniä "todella valtavana lahjakkuutena" ja piti häntä yhtenä "maansa parhaista ihmisistä".

Runot Pleshcheev A.N.

Aleksei Nikolajevitš Pleshcheev syntyi 4. joulukuuta 1825 Kostromassa aatelisperheeseen. Hän vietti lapsuutensa Nižni Novgorodissa (nykyinen Gorki), Volgan rannalla. Pleshcheev muisteli usein lapsuuttaan, hauskoja pelejä, vanhaa puutarhaa, leveää Volgaa ja kilttiä, rakastavaa äitiään runoissaan.

15-vuotiaana Pleshcheev tuli sotilaskouluun. Mutta hän jätti sen pian ja hänestä tuli yliopisto-opiskelija. Pleshcheev julkaisi ensimmäiset runonsa 18-vuotiaana.

Siitä lähtien hän päätti omistautua kirjallisuudelle. Pleshcheev tunsi kirjallisuuden hyvin, erityisesti rakasti Lermontovia ja Pushkinia. Koko elämänsä Pleshcheev uskoi, että runoilijan velvollisuus oli palvella kansaansa. Hän kirjoitti runoja kansan surusta, talonpoikien oikeuksien puutteesta ja köyhyydestä ja vaati tietoa. Pleshcheev omisti monia runoja lapsille. Pleshcheev sanoi kirjailijoille, jotka kirjoittivat aikanaan lapsille: "Muista, että pienet lukijat ovat elämän tulevia rakentajia." Opeta heitä rakastamaan hyvyyttä, kotimaataan ja muistamaan velvollisuutensa ihmisiä kohtaan.

Lastenkirjailijan palvelu on suuri palvelu, tämä kirja sisältää Pleshcheevin runoja, jotka hän kirjoitti lapsille. Lasten elämä oli silloin erilaista, koulu erilaista. Mutta nämä runot ovat mielenkiintoisia myös nykyaikaisille koululaisille. Jotkut täällä julkaistuista runoista ovat opiskelijoiden tuttuja, koska ne sisältyvät koulujen antologioihin. Ja runot "Kevääseen" "My Garden" on säveltänyt säveltäjä Tšaikovski, ja niitä voi usein kuulla radiossa.

Aleksei Nikolajevitš Pleštšeevin runot

Esittelemme sinulle toisen määrän osioita, joissa on pisteet: Runoja keväästä Vershi Huippu lapset