Ivan IV Kamala Ivan IV Vasilyevich
Koko Venäjän ensimmäinen tsaari 1533 - 1584
Kruunaus:
Edeltäjä:	Vasily III
Seuraaja:
Perillinen:	Dmitry (1552-1553), Ivan (1554-1582), Fedorin jälkeen
Uskonto:	Ortodoksisuus
Syntymä:
Haudattu:	Arkkienkelin katedraali Moskovassa
Dynastia:	Rurikovichi
	Vasily III
	Elena Glinskaya
	1) Anastasia Romanovna 2) Maria Temryukovna 3) Martha Sobakina 4) Anna Koltovskaja 5) Maria Dolgorukaya 6) Anna Vasilchikova 7) Vasilisa Melentyeva 8) Maria Nagaya
	Pojat: Dmitry, Ivan, Fedor, Dmitry Uglitsky tyttäret: Anna, Maria

Alkuperä

Elämäkerta

Suurherttuan lapsuus

Valtakunnan kruunaus

Kotimainen politiikka

Ivan IV:n uudistukset

Oprichnina

Syyt oprichninan käyttöönotolle

Oprichninan laitos

Ulkopolitiikka

Kazanin kampanjat

Astrakhanin kampanjat

Sodat Krimin khanaatin kanssa

Sota Ruotsin kanssa 1554-1557

Liivin sota

Sodan syyt

kulttuuritoiminta

Khan Moskovan valtaistuimella

Ulkomuoto

Perhe ja henkilökohtainen elämä

Aikalaiset

1800-luvun historiografia

XX vuosisadan historiografia.

Tsaari Ivan ja kirkko

Kysymys kanonisoinnista

Elokuva

Tietokonepelit

John Vasilyevich(Nimimerkki Ivan (Johannes) Suuri, myöhäisessä historiografiassa Ivan IV Kamala; 25. elokuuta 1530, Kolomenskoje kylä Moskovan lähellä - 18. maaliskuuta 1584, Moskova) - Moskovan ja koko Venäjän suurruhtinas (vuodesta 1533), koko Venäjän tsaari (vuodesta 1547) (paitsi 1575-1576, jolloin Simeon Bekbulatovich oli nimellisesti kuningas).

Alkuperä

Moskovan suurherttua Vasily III ja Elena Glinskayan poika. Isän puolelta hän polveutui Ivan Kalitan dynastiasta, äidin puolelta - Mamaista, jota pidettiin Liettuan ruhtinaiden Glinskyn esi-isänä.

Isoäiti, Sophia Paleolog - Bysantin keisarien perheestä. Hän pystytti itsensä Rooman keisari Augustukselle, jonka oletettiin olleen Rurikin esi-isä tuolloin keksityn sukututkimuksen mukaan.

Lyhyt kuvaus taulusta

Tuli valtaan hyvin nuorena. Moskovan kansannousun jälkeen vuonna 1547 hän hallitsi läheisten työtovereiden piirissä, jota prinssi Kurbsky kutsui "valituksi radaksi". Hänen alaisuudessaan aloitettiin Zemsky Soborsin kutsuminen, laadittiin vuoden 1550 Sudebnik. Varusmiespalveluksen, oikeuslaitoksen ja julkishallinnon uudistuksia on toteutettu, mukaan lukien paikallistason itsehallinnon elementit (Gubnaja, Zemskaja ja muut uudistukset). Vuonna 1560 Valittu Rada kaatui, sen päähenkilöt joutuivat häpeään ja tsaarin täysin itsenäinen hallituskausi alkoi.

Vuonna 1565, prinssi Kurbskyn Liettuaan lennon jälkeen, oprichnina otettiin käyttöön.

Ivan IV:n aikana Venäjän alueen kasvu oli lähes 100%, 2,8 miljoonasta km:stä? 5,4 miljoonaan kilometriin asti Kazanin (1552) ja Astrakhanin (1556) khanaatit valloitettiin ja liitettiin, joten Ivan Julman hallituskauden loppuun mennessä Venäjän valtion alueesta tuli suurempi kuin muu Eurooppa.

Vuosina 1558-1583 käytiin Liivin sotaa pääsystä Itämerelle. Vuonna 1572 pitkäjänteisen sitkeän taistelun seurauksena Krimin kaanikunnan hyökkäykset lopetettiin (katso Venäjän ja Krimin sodat), aloitettiin Siperian liittäminen (1581).

Kauppasuhteet solmittiin Englantiin (1553) sekä Persiaan ja Keski-Aasiaan, ja ensimmäinen painotalo perustettiin Moskovaan.

Ivan IV:n sisäpolitiikka muuttui Liivin sodan takaiskujen jälkeen ja tsaarin itsensä halun vakiinnuttaa despoottista valtaa seurauksena terroristiluonteiseksi, ja hänen hallituskautensa toisella puoliskolla leimasi maan perustaminen. oprichnina, joukkoteloitukset ja murhat, Novgorodin ja useiden muiden kaupunkien (Tver, Klin, Torzhok) tappio. Oprichninaa seurasi tuhansia uhreja, ja monien historioitsijoiden mukaan sen tulokset yhdistettynä pitkien ja epäonnistuneiden sotien tuloksiin johtivat valtion tuhoon ja sosiopoliittiseen kriisiin sekä verotaakan nousuun. ja orjuuden muodostuminen.

Elämäkerta

Suurherttuan lapsuus

Venäjällä vallinneen valtaistuimen periytymisoikeuden mukaan suurruhtinaan valtaistuin siirtyi monarkin vanhimmalle pojalle, mutta Ivan (syntymäpäivän mukaan "suora nimi" - Titus) oli vain kolmevuotias, kun hänen isänsä, Suurherttua Vasily sairastui vakavasti. Lähimmät kilpailijat valtaistuimelle nuorta Ivana lukuun ottamatta olivat Vasilyn nuoremmat veljet. Ivan III:n kuudesta pojasta kaksi jäi - Staritskyn prinssi Andrei ja Dmitrovskin prinssi Juri.

Odottaessaan hänen välitöntä kuolemaansa Vasily III muodosti "seitsemännen" bojaarikomission hallitsemaan osavaltiota. Huoltajien piti huolehtia Ivanista, kunnes tämä täyttää 15 vuotta. Johtokuntaan kuuluivat prinssi Andrei Staritsky, Ivanin isän nuorempi veli, M. L. Glinsky, suurruhtinatar Jelenan setä, ja neuvonantajat: Shuiskin veljekset (Vasily ja Ivan), M. Yu. Zakharyin, Mihail Tuchkov, Mihail Vorontsov. Suurherttuan suunnitelman mukaan tämän oli tarkoitus säilyttää maan hallintojärjestys luotettujen ihmisten toimesta ja vähentää riitoja aristokraattisessa Boyar Duumassa. Kaikki historioitsijat eivät tunnusta Regency Councilin olemassaoloa, joten historioitsija A. A. Ziminin mukaan Vasily siirsi valtion asioiden hoitamisen Boyar Duumaan ja nimitti M. L. Glinskyn ja D. F. Belskyn perillisen huoltajiksi.

Vasily III kuoli 3. joulukuuta 1533, ja 8 päivän kuluttua bojarit pääsivät eroon valtaistuimen päähakijasta - Dmitrovskin prinssistä Jurista.

Johtokunta hallitsi maata alle vuoden, minkä jälkeen sen valta alkoi murentua. Elokuussa 1534 hallitsevissa piireissä tapahtui joukko uudelleenjärjestelyjä. Elokuun 3. päivänä prinssi Semjon Belski ja kokenut sotilasjohtaja Ivan Ljatski lähtivät Serpukhovista ja lähtivät Liettuan prinssin palvelukseen. Elokuun 5. päivänä pidätettiin yksi nuoren Ivanin huoltajista, Mihail Glinsky, joka sitten kuoli vankilassa. Semjon Belskin veli Ivan ja prinssi Ivan Vorotynsky lastenineen vangittiin yhteistyöstä loikkaajien kanssa. Samassa kuussa pidätettiin myös toinen johtokunnan jäsen, Mihail Vorontsov. Analysoidessaan elokuun 1534 tapahtumia historioitsija S. M. Solovjov päättelee, että "kaikki tämä oli seurausta aatelisten yleisestä närkästymisestä Elenaan ja hänen suosikkiansa Obolenskiin".

Andrei Staritskyn yritys kaapata valtaa vuonna 1537 päättyi epäonnistumiseen: lukittuna Novgorodiin edestä ja takaa, hänet pakotettiin antautumaan ja hän päätti elämänsä vankilassa.

Huhtikuussa 1538 30-vuotias Elena Glinskaya kuoli, ja kuusi päivää myöhemmin bojarit (prinssit I. V. Shuisky ja V. V. Shuisky neuvonantajineen) pääsivät myös eroon Obolenskysta. Metropoliita Daniel ja virkailija Fjodor Mištšurin, keskitetyn valtion vakaat kannattajat ja Vasili III:n ja Jelena Glinskajan hallituksen aktiiviset hahmot, erotettiin välittömästi hallituksesta. Metropoliita Daniel lähetettiin Joseph-Volotskin luostariin, ja Bojarit teloittivat Mishchurinin ... hän ei rakastanut sitä, että hän puolusti asian suurherttua.

« Monet bojaareista olivat vihamielisiä omaa etua ja heimoja kohtaan, jokainen välittää omistaan, ei suvereenia”, näin kronikoitsija kuvailee bojaarihallinnon vuosia, jolloin ” jokainen haluaa itselleen erilaisia ​​ja korkeimpia arvoja... ja heissä alkoi ilmetä itserakkaus ja valhe ja halu varastaa jonkun muun omaisuutta. Ja jotka ovat saaneet aikaan suuren kapinan keskenään ja vallanhimoa toistensa vuoksi, petollisia... nousevat ystäviään ja talojaan ja kyliä vastaan ​​itselleen ja täyttävät heidän aarteensa epävanhurskaalla rikkaudella.».

Vuonna 1545, 15-vuotiaana, Ivan tuli täysi-ikäiseksi, jolloin hänestä tuli täysivaltainen hallitsija.

Valtakunnan kruunaus

13. joulukuuta 1546 Ivan Vasilievich ilmaisi ensimmäisen kerran aikomuksensa mennä naimisiin Macariuksen kanssa (lisätietoja alla) ja ennen sitä naimisiin kuningaskunnan kanssa "isovanhempien esimerkkiä seuraten".

Useat historioitsijat (N. I. Kostomarov, R. G. Skrynnikov, V. V. Kobrin) uskovat, että aloite kuninkaallisen tittelin ottamiseksi ei voinut tulla 16-vuotiaalta nuorelta. Todennäköisesti Metropolitan Macariuksella oli tärkeä rooli tässä. Kuninkaan vallan vahvistaminen hyödytti myös hänen äitipuolisia sukulaisiaan. V. O. Klyuchevsky noudattaa päinvastaista näkemystä ja korostaa suvereenissa varhain muodostunutta vallanhalua. Hänen mielestään "tsaarin poliittiset ajatukset kehitettiin salaa hänen ympärillään olevilta", ajatus häistä tuli bojaareille täydellisenä yllätyksenä.

Muinainen Bysantin valtakunta jumalallisesti kruunatuineen keisarineen on aina ollut malli ortodoksisille maille, mutta se joutui uskottomien iskujen alle. Venäjän ortodoksisten ihmisten silmissä Moskovasta piti tulla Tsargradin - Konstantinopolin perillinen. Autokratian voitto personoi myös ortodoksisen uskon voiton metropoliitille Macariukselle. Näin kietoutuivat kuninkaallisten ja henkisten auktoriteettien (Philotheus) edut. 1500-luvun alussa ajatus hallitsijan vallan jumalallisesta alkuperästä yleistyi. Yksi ensimmäisistä, jotka puhuivat tästä, oli Joseph Volotsky. Arkkipappi Sylvesterin erilainen käsitys suvereenin vallasta johti myöhemmin jälkimmäisen maanpakoon. Ajatus siitä, että itsevaltias on kaikessa velvollinen tottelemaan Jumalaa ja hänen instituutioitaan, kulkee läpi koko "Viestin tsaarille".

16. tammikuuta 1547 Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa pidettiin juhlallinen hääseremonia, jonka rituaalin suunnitteli metropoliitta itse. Metropolitan asetti hänelle kuninkaallisen arvon merkit - elämää antavan puun ristin, barmat ja Monomakhin lippiksen; Ivan Vasilievich voideltiin krismalla, ja sitten metropoliitta siunasi tsaarin.

Myöhemmin, vuonna 1558, Konstantinopolin patriarkka ilmoitti Ivan Julmalle, että "hänen kuninkaallista nimeään muistetaan katedraalikirkossa kaikkina sunnuntaisin entisten Bysantin tsaarien niminä; tämä käsketään tehdä kaikissa hiippakunnissa, joissa on vain metropoliitat ja piispat", "ja teidän siunatuista häistänne valtakuntaan Pietarista. Koko Venäjän metropoliitin, veljemme ja asetoverimme, olemme hyväksyneet valtakuntasi hyväksi ja arvoiseksi." " Paljasta meille- kirjoitti Joakim, Aleksandrian patriarkka, - nykyaikana meille uusi kasvattaja ja huolenpito, hyvä mestari, tämän pyhän luostarin valittu ja Jumalan ohjaama Ktitor, joka oli kerran jumalallisesti kruunattu ja apostolien tasavertainen Konstantinus... entiset kuninkaat».

Kuninkaallisen tittelin ansiosta hän sai huomattavasti erilaisen aseman diplomaattisuhteissa Länsi-Euroopan kanssa. Suurherttuakunnan arvonimi käännettiin "prinssiksi" tai jopa "suurherttuaksi". Arvonimi "kuningas" hierarkiassa oli samalla tasolla keisarin tittelin kanssa.

Vuodesta 1554 lähtien Englanti on myöntänyt tittelin Ivanille ehdoitta. Otsikkokysymys oli vaikeampi katolisissa maissa, joissa yhden "pyhän valtakunnan" teoria oli lujasti kiinni. Vuonna 1576 keisari Maximilian II, joka halusi saattaa Ivan Julman liittoumaan Turkkia vastaan, tarjosi hänelle valtaistuinta ja nimitystä "Itäinen [Itäinen] Caesar" tulevaisuudessa. Johannes IV oli täysin välinpitämätön "Kreikan tsaarille", mutta vaati välittömästi itsensä tunnustamista "koko Venäjän" kuninkaaksi, ja keisari myöntyi tässä tärkeässä periaatekysymyksessä, varsinkin kun Maximilian I tunnusti Vasili III:n kuninkaallisen tittelin. kutsumalla Suvereenia "Jumalan armoksi keisariksi ja koko Venäjän ja suurherttuan omistajaksi. Paavinvalta osoittautui paljon itsepäisemmäksi, mikä puolusti paavien yksinoikeutta myöntää kuninkaallisia ja muita titteleitä hallitsijoille, ja toisaalta ei sallinut "yhtenäisen imperiumin" periaatteen rikkomista. Tässä sovittamattomassa asemassa paavin valtaistuin sai tukea Puolan kuninkaalta, joka ymmärsi täydellisesti Moskovan suvereenin vaatimusten merkityksen. Sigismund II August esitti paavin valtaistuimelle nootin, jossa hän varoitti, että Ivan IV:n "koko Venäjän tsaarin" arvonimen tunnustaminen johtaisi Puolasta ja Liettuasta "koko Venäjän tsaarin" arvon tunnustamiseen. Rusynit" liittyivät moskovilaisiin ja houkuttelisivat moldovalaisia ​​ja vlacheja puolelleen. Johannes IV puolestaan ​​piti erityisen tärkeänä sitä, että Puolan ja Liettuan valtio tunnusti hänen kuninkaallisen tittelinsä, mutta Puola koko 1500-luvun aikana ei suostunut hänen vaatimukseensa. Ivan IV:n seuraajista hänen kuvitteellinen poikansa Väärä Dmitri I käytti arvonimeä "keisari", mutta Sigismund III, joka asetti hänet Moskovan valtaistuimelle, kutsui häntä virallisesti yksinkertaisesti ruhtinaaksi, ei edes "suureksi".

Kruunauksen seurauksena tsaarin sukulaiset vahvistivat asemaansa saavuttaen merkittäviä etuja, mutta vuoden 1547 Moskovan kansannousun jälkeen Glinsky-perhe menetti kaiken vaikutusvaltansa, ja nuori hallitsija vakuuttui silmiinpistävästä ristiriidasta hänen käsitystensä välillä. valtaa ja asioiden todellista tilaa.

Kotimainen politiikka

Ivan IV:n uudistukset

Vuodesta 1549 lähtien Ivan IV toteutti yhdessä Valitun Radan (A.F. Adashev, Metropolitan Macarius, A.M. Kurbsky, arkkipappi Sylvester) kanssa useita valtion keskittämiseen tähtääviä uudistuksia: Zemstvo-reformi, Lip-reformi, suoritti muutoksia armeijassa. Vuonna 1550 hyväksyttiin uusi lakilaki, joka tiukensi talonpoikien siirtymäsääntöjä (vanhusten kokoa lisättiin). Vuonna 1549 kutsuttiin koolle ensimmäinen Zemsky Sobor. Vuosina 1555-1556 Ivan IV keskeytti ruokinnan ja hyväksyi palvelusäännöt.

Sudebnik ja kuninkaalliset peruskirjat myönsivät talonpoikaisyhteisöille oikeuden itsehallintoon, verojen jakamiseen ja järjestyksenvalvontaan.

Kuten A. V. Chernov kirjoitti, jousimiehet olivat täysin aseistettuja tuliaseilla, mikä nosti heidät länsivaltioiden jalkaväen yläpuolelle, missä joillakin jalkaväkimiehillä (pikemen) oli vain teräaseet. Kirjoittajan näkökulmasta kaikki tämä osoittaa, että Muskovi, tsaari Ivan Julman henkilössä, oli jalkaväen muodostamisessa kaukana Euroopasta. Samaan aikaan tiedetään, että jo 1600-luvun alussa Venäjällä alettiin muodostaa niin sanottuja "vieraan järjestelmän" rykmenttejä ruotsalaisten ja hollantilaisten jalkaväen malliin, mikä teki vaikutuksen Venäjän sotilasjohtajiin. tehokkuudellaan. "Ulkomaisen järjestelmän" rykmenteillä oli myös käytössään haikimia (keihäsmiehiä), jotka peittivät ratsuväen muskettisoturit, kuten A. V. Chernov itse mainitsee.

"Lokalismia koskeva tuomio" vahvisti merkittävästi armeijan kurinalaisuutta, lisäsi kuvernöörien, erityisesti ei-aatelistoperäisten, arvovaltaa ja paransi Venäjän armeijan taistelutehokkuutta, vaikka se kohtasikin heimojen suurta vastustusta. aatelisto.

Ivan Julman aikana juutalaisia ​​kauppiaita kiellettiin saapumasta Venäjälle. Kun Puolan kuningas Sigismund-August vuonna 1550 vaati heille vapaata pääsyä Venäjälle, Johannes kieltäytyi sellaisista sanoista: " Älkääkä käskekö Zhidia menemään osavaltioihinne millään tavalla, emme halua nähdä mitään räjähdysmäistä osavaltioissamme, mutta haluamme Jumalan antavan kansani osavaltioissani olla hiljaa ilman minkäänlaista häpeää. Ja sinä, veljemme, et kirjoittaisi meille Zhidehistä"koska he ovat venäläisiä" ne otettiin pois kristinuskosta ja myrkyllisiä juomia tuotiin maillemme ja kansallemme tehtiin monia likaisia ​​temppuja».

Perustaakseen kirjapainon Moskovaan tsaari kääntyi Christian II:n puoleen pyytäen lähettämään kirjapainoja, ja vuonna 1552 hän lähetti Moskovaan Hans Missingheimin kautta Raamatun Lutherin käännöksenä ja kaksi luterilaista katekismust, mutta vaatimuksesta venäläisten hierarkkien johdosta kuninkaan suunnitelma levittää käännöksiä useissa tuhansissa kappaleissa hylättiin.

1560-luvun alussa Ivan Vasilyevich teki merkittävän valtion sfragistiikkauudistuksen. Siitä hetkestä lähtien Venäjällä ilmestyi vakaa valtion sinettityyppi. Ensimmäistä kertaa muinaisen kaksipäisen kotkan rinnassa näkyy ratsumies - Rurik-talon ruhtinaiden vaakuna, joka on aiemmin kuvattu erikseen, ja aina valtion sinetin etupuolella, kun taas kuva kotka laitettiin selkään: " Samana vuonna (1562) helmikuussa, helmikuun kolmantena päivänä, tsaari ja suurherttua vaihtoivat isänsä suurruhtinas Vasili Ivanovitšin alaisen vanhan pienemmän sinetin ja teki uuden taitettavan sinetin: kaksipäisen kotkan, ja sen joukossa mies hevosen selässä, ja toisella puolella kotka on kaksipäinen, ja sen joukossa". Uusi sinetti sinetöi sopimuksen Tanskan kuningaskunnan kanssa 7. huhtikuuta 1562.

Neuvostoliiton historioitsijoiden A. A. Ziminin ja A. L. Khoroškevitšin mukaan syy Ivan Julman eroon Valitun Radan kanssa oli se, että viimeksi mainitun ohjelma oli käytetty loppuun. Erityisesti Liivinmaalle annettiin "harkimaton hengähdystauko", jonka seurauksena useat Euroopan valtiot joutuivat sotaan. Lisäksi tsaari ei ollut samaa mieltä "Valitun Radan" johtajien (erityisesti Adashevin) ajatuksista Krimin valloituksen tärkeydestä verrattuna sotilasoperaatioihin lännessä. Lopuksi "Adashev osoitti liiallista itsenäisyyttä ulkopoliittisissa suhteissa Liettuan edustajien kanssa vuonna 1559." ja lopulta eläkkeelle. On huomattava, että kaikki historioitsijat eivät jaa tällaisia ​​mielipiteitä Ivanin eron syistä Valitun Radan kanssa. Joten N. I. Kostomarov näkee konfliktin todellisen taustan Ivanin kauhean hahmon kielteisissä piirteissä ja päinvastoin, arvioi valitun toimintaa erittäin korkealla. V. B. Kobrin uskoo myös, että tsaarin persoonallisuus oli tässä ratkaisevassa roolissa, mutta samalla hän yhdistää Ivanin käyttäytymisen hänen sitoutumiseensa maan nopeutetun keskittämisen ohjelmaan, joka vastustaa Valitun asteittaisten muutosten ideologiaa.

Oprichnina

Syyt oprichninan käyttöönotolle

Historioitsijat arvioivat Valitun Radan kaatumisen eri tavoin. V. B. Kobrinin mukaan tämä oli ilmentymä konfliktista Venäjän kahden keskittämisohjelman välillä: hitaiden rakenneuudistusten kautta tai nopeasti, väkisin. Historioitsijat uskovat, että toisen polun valinta johtuu Ivan Julman henkilökohtaisesta luonteesta, joka ei halunnut kuunnella ihmisiä, jotka ovat eri mieltä hänen politiikasta. Siten Ivan valitsee vuoden 1560 jälkeen vallan kiristämisen polun, mikä johti hänet sortotoimiin.

R. G. Skrynnikovin mukaan aatelisto antaisi helposti Groznylle anteeksi neuvonantajiensa Adashevin ja Sylvesterin eron, mutta hän ei halunnut sietää yritystä bojaari Duuman etuoikeuksiin. Bojaarien ideologi Kurbsky protestoi mitä jyrkimmin aateliston etuoikeuksien loukkaamista ja johtamistehtävien siirtämistä virkailijoiden (virkailijoiden) käsiin vastaan: " suuri prinssi uskoo vahvasti venäläisiin virkailijoihin, eikä valitse heitä aatelistosta eikä aatelisten joukosta, vaan enemmän papeista tai yksinkertaisesta kansasta, muuten vihaajat luovat aatelistonsa».

Uutta ruhtinaiden tyytymättömyyttä aiheutti Skrynnikovin mukaan kuninkaallinen 15. tammikuuta 1562 annettu määräys heidän perintöoikeuksiensa rajoittamisesta, mikä rinnasti heidät entistä enemmän paikalliseen aatelistoon. Tämän seurauksena 1560-luvun alussa. aateliston keskuudessa on halu paeta tsaari Ivanista ulkomaille. Joten I. D. Belsky yritti kahdesti paeta ulkomaille ja kahdesti sai anteeksi, prinssi V. M. Glinsky ja prinssi I. V. Sheremetev jäivät kiinni yrittäessään paeta ja saivat anteeksi. Jännitys Groznyin piirissä kasvoi: talvella 1563 bojaari Kolytšev, T. Puhov-Teterin ja M. Sarokhozin loikkasivat puolalaisten luo. Häntä syytettiin maanpetoksesta ja salaliitosta puolalaisten kanssa, mutta sen jälkeen Starodubin kaupungin kuvernööri prinssi V. Funikov armahti. Smolenskin kuvernööri prinssi Dmitri Kurlyatev kutsuttiin pois Smolenskista ja karkotettiin syrjäiseen luostariin Laatokan rannalla, koska hän yritti lähteä Liettuaan. Huhtikuussa 1564 Andrei Kurbsky pakeni Puolaan häpeän pelossa, kuten Grozny itse myöhemmin huomauttaa kirjoituksissaan lähettäen sieltä syyttävän kirjeen Ivanille.

Vuonna 1563 Vladimir Andreevich Staritsky Savluk Ivanovin virkailija, jonka prinssi vangitsi jostain, jätti tuomitsevan jälkimmäisen "suuria petollisia tekoja", mikä sai välittömästi elävän vastauksen Ivanilta. Virkailija väitti erityisesti, että Staritsky varoitti Polotskin kuvernöörejä tsaarin aikomuksesta piirittää linnoitus. Kuningas antoi veljelleen anteeksi, mutta häneltä riistettiin osa perinnöstä, ja 5. elokuuta 1563 prinsessa Efrosinya Staritskaya määräsi hänet nunnaksi ylösnousemusluostariin joen varrella. Sheksna. Samanaikaisesti jälkimmäinen sai pitää palvelijoidensa luona, jotka saivat useita tuhansia neljäsosaa maata luostarin läheisyydestä, ja läheisiä aatelisnaisia ​​neuvonantajia, ja matkat Bogomolyeen viereisiin luostareihin ja kirjonta olivat myös sallittuja. Veselovski ja Khoroshkevich esittivät version prinsessan vapaaehtoisesta tonsuurista nunnana.

Vuonna 1564 Venäjän armeija voitti joella. Ole. On olemassa versio, että tämä toimi sysäyksenä niiden teloitusten aloittamiseen, joita Grozny piti tappion syyllisinä: serkut teloitettiin - ruhtinaat Obolensky, Mihailo Petrovitš Repnin ja Juri Ivanovitš Kashin. Uskotaan, että Kashin teloitettiin, koska hän kieltäytyi tanssimasta juhlissa naamiossa ja Dmitri Fedorovitš Obolenski-Ovchina - Fjodor Basmanovin moittimisesta hänen homoseksuaalisesta suhteestaan ​​tsaarin kanssa, riidasta Basmanovin, kuuluisan kuvernöörin Nikita Vasilyevich Sheremetevin kanssa. myös teloitettiin.

Joulukuun alussa 1564 Shokarevin tutkimuksen mukaan yritettiin toteuttaa aseellinen kapina tsaaria vastaan, johon länsimaiset joukot osallistuivat: Monet aateliset kokosivat Liettuassa ja Puolassa huomattavan joukon ja halusivat mennä asein kuningastaan ​​vastaan.».

Oprichninan laitos

Vuonna 1565 Grozny ilmoitti Oprichninan käyttöönotosta maahan. Maa oli jaettu kahteen osaan: "Suvereen Grace Oprichnin" ja Zemstvo. Oprichninassa putosivat pääasiassa koillis-Venäjän maat, joissa bojaareja oli vähän. Oprichninan keskus oli Aleksandrovskaja Sloboda, Ivan Julman uusi asuinpaikka, josta lähetti 3. tammikuuta 1565 sanansaattaja Konstantin Polivanov papistolle, bojaari Duumalle ja kansalle kirjeen kuninkaan luopumisesta. valtaistuin. Vaikka Veselovski uskoo, että Grozny ei ilmoittanut vallasta luopumisestaan, suvereenin eron mahdollisuudesta ja "valtiottomuuden ajan" alkamisesta, jolloin aateliset voisivat jälleen pakottaa kaupungin kauppiaat ja käsityöläiset tekemään kaiken heidän puolestaan ​​ilmaiseksi, ei voinut muuta kuin kiihottaa. Moskovan kansalaisia.

Oprichninan käyttöönottoa koskevan asetuksen hyväksyivät korkeimmat henkisen ja maallisen vallan elimet - vihitty katedraali ja Boyar Duuma. On myös mielipide, että tämä asetus vahvistettiin Zemsky Soborin päätöksellä. Kuitenkin muiden lähteiden mukaan vuoden 1566 neuvoston jäsenet protestoivat jyrkästi oprichninaa vastaan ​​ja jättivät 300 allekirjoituksen vetoomuksen oprichninan lakkauttamisesta; kaikki vetoomuksen esittäjät vangittiin välittömästi, mutta vapautettiin nopeasti (R. G. Skrynnikovin mukaan metropoliitta Philipin väliintulon ansiosta); 50 ihmistä teloitettiin kaupallisesti, useilta leikattiin kieli irti, kolmelta mestattiin pää.

Oprichnina-armeijan muodostumisen alkamisena voidaan pitää samaa vuotta 1565, jolloin muodostettiin 1000 hengen joukko, joka valittiin "oprichninan" maakunnista. Jokainen oprichnik vannoi uskollisuudenvalan tsaarille ja lupasi olla kommunikoimatta zemstvon kanssa. Jatkossa "vartijoiden" määrä nousi 6 000:een. Oprichninan armeijaan kuului myös jousimiesten joukkoja Oprichninan alueilta. Siitä lähtien palveluhenkilöt alettiin jakaa kahteen luokkaan: bojaarilapset zemshchinasta ja bojaarilapset, "piha ja kaupunki", eli ne, jotka saivat suvereenin palkan suoraan "kuninkaalliselta hovilta". Näin ollen Oprichny-armeijaa ei tulisi pitää vain suvereenina rykmenttina, vaan myös oprichny-alueilta värvättyjä palvelushenkilöitä, jotka palvelivat oprichnyn ("piha") kuvernöörien ja päälliköiden alaisuudessa.

Schlichting, Taube ja Kruse mainitsevat "erityisen oprichninan" 500-800 henkilöä. Nämä ihmiset palvelivat tarvittaessa luotettuina tsaarin lähettiläinä turva-, tiedustelu-, tutkinta- ja rangaistustehtävissä. Loput 1200 vartijaa on jaettu neljään järjestykseen, nimittäin: Bed, joka vastaa palatsin tilojen ja kuninkaallisen perheen taloustavaroiden ylläpidosta; Bronny - aseet; Konyushenny, joka vastasi palatsin valtavasta hevostilasta ja kuninkaallisista vartioista; ja Sytny - ruokaa.

Froyanovin mukaan kronikoitsija syyttää valtiota kohdanneista ongelmista juuri "Venäjän maalle, joka on juuttunut synteihin, väliseen riitaan ja maanpetokseen": " Ja sitten koko maan venäläisten synnin mukaan kaikissa ihmisissä vallitsi suuri kapina ja viha, ja keskinäiset riidat ja onnettomuudet olivat suuria, ja hallitsija suuttui, ja suuresta petoksesta tsaari aloitti. oprichnina».

Oprichnina "apottina" kuningas suoritti useita luostaritehtäviä. Joten keskiyöllä kaikki nousivat keskiyön toimistolle, neljältä aamulla - matinsille kahdeksalta alkoi messu. Tsaari näytti esimerkkiä hurskaudesta: hän itse kutsui matineja, lauloi klirosissa, rukoili kiihkeästi ja luki pyhää Raamattua ääneen yhteisen aterian aikana. Yleisesti palvelu kesti noin 9 tuntia päivässä.

Samaan aikaan on näyttöä siitä, että kirkossa annettiin usein käskyjä teloituksista ja kidutuksista. Historioitsija G.P. Fedotov uskoo, että " kiistämättä tsaarin katuvaa mielialaa, ei voi olla huomaamatta, että hän pystyi vakiintuneissa jokapäiväisissä muodoissa yhdistämään julmuuden kirkon hurskauteen, saastuttaen itse ajatuksen ortodoksisesta valtakunnasta.».

Laillisesta vastuusta vapautettujen vartijoiden avulla Johannes IV takavarikoi väkisin bojaarit ja ruhtinaskunnan kiinteistöt siirtäen ne jaloille vartijoille. Bojaareille ja ruhtinaille itselleen myönnettiin kiinteistöjä maan muilla alueilla, esimerkiksi Volgan alueella.

25. heinäkuuta 1566 tapahtuvaa metropoliitin Philipin vihkimistä varten hän valmisteli ja allekirjoitti kirjeen, jonka mukaan Philip lupasi "ei puututa oprichninaan ja kuninkaalliseen elämään ja tilauksesta oprichninan vuoksi ... olla lähtemättä metropolista."

Oprichninan käyttöönottoa leimasivat joukkotuhot: teloitukset, takavarikoinnit, häpeä. Vuonna 1566 osa häpeän saaneista palautettiin, mutta vuoden 1566 kirkolliskokouksen ja oprichninan lakkauttamista koskevien vaatimusten jälkeen kauhu jatkui. Kremliä vastapäätä Neglinnayalle (nykyisen RSL:n paikalle) rakennettiin kivinen Oprichny-piha, jonne tsaari muutti Kremlistä.

Syyskuun alussa 1567 Ivan Julma kutsui Englannin lähettilään Jenkinsonin ja välitti hänen kauttaan kuningatar Elizabeth I:lle turvapaikkapyynnön Englannista. Tämä johtui uutisista zemstvon salaliitosta, jonka tarkoituksena oli kaataa hänet valtaistuimelta Vladimir Andreevitšin hyväksi. Perusteena oli itse Vladimir Andreevitšin tuomitseminen; R. G. Skrynnikov tunnustaa pohjimmiltaan ratkaisemattomaksi kysymyksen siitä, muodostivatko opritšninan raivoissaan olleet zemštšinat todella salaliiton vai johtuiko se kaikki vain opposition huolimattomista keskusteluista. Tässä tapauksessa seurasi useita teloituksia, ja kansan keskuudessa lahjomattomuutensa ja oikeudellisen tunnollisuutensa vuoksi erittäin suosittu ratsastajabojaari Ivan Fedorov-Chelyadnin karkotettiin myös Kolomnaan (vähän ennen sitä hän osoitti uskollisuutensa tsaarille antamalla Puolalainen agentti, joka lähetettiin hänelle kuninkaan kirjeillä).

Metropolitan Philipin julkinen puhe tsaaria vastaan ​​liittyy näihin tapahtumiin: 22. maaliskuuta 1568 hän kieltäytyi siunaamasta tsaaria ja vaati oprichninan peruuttamista. Vastauksena vartijat löivät Metropolitanin palvelijat kuoliaaksi rautakaikoilla, minkä jälkeen metropoliittaa vastaan ​​aloitettiin oikeudenkäynti kirkkooikeudessa. Philip purettiin ja karkotettiin Tverin Otrochin luostariin.

Saman vuoden kesällä Tšeljadnin-Fedorova syytettiin väitetysti suunnittelevan tsaarin kaatamista palvelijoidensa avulla. Fedorov ja 30 hänen rikoskumppanikseen tunnistettua henkilöä teloitettiin. Kuninkaallisessa synodissa, joka on häpeänyt tässä tilaisuudessa, on kirjoitettu: Päättynyt: Ivan Petrovitš Fedorov; Mihail Kolytšev ja hänen kolme poikaansa valmistuivat Moskovassa; kaupungeissa - prinssi Andrei Katyrev, prinssi Fjodor Troekurov, Mihail Lykov veljenpoikansa kanssa". Heidän tilansa tuhottiin, kaikki palvelijat tapettiin: "369 ihmistä valmistui ja kaikkiaan 6. heinäkuuta (1568)". R. G. Skrynnikovin mukaan "sortotoimet olivat yleensä järjenvastaisia. Tšeljadninin ystävät ja tutut, Adashevin elossa olleet kannattajat, maanpaossa olevien aatelisten sukulaiset jne. takavarikoitiin umpimähkäisesti Kaikki, jotka uskalsivat protestoida oprichninaa vastaan, hakattiin. Suurin osa heistä teloitettiin ilman oikeudenkäyntiä, kidutuksen yhteydessä tehtyjen irtisanomisten ja panettelun perusteella. Tsaari puukotti Fedorovia henkilökohtaisesti veitsellä, minkä jälkeen vartijat leikkasivat hänet veitseillään.

Vuonna 1569 tsaari teki itsemurhan serkkunsa kanssa: häntä syytettiin aikomuksesta myrkyttää tsaar ja teloitettiin yhdessä palvelijoidensa kanssa, hänen äitinsä Euphrosyne Staritskaya hukkui 12 nunnan kanssa Sheksna-jokeen.

Kampanja Novgorodille ja Novgorodin maanpetoksen "etsintä".

Joulukuussa 1569 epäilessään Novgorodin aatelistoa osallisuudesta ruhtinas Vladimir Andreevich Staritskyn "salaliittoon", joka oli äskettäin tapettu hänen käskystään, ja samalla aikoen luovuttaa itsensä Puolan kuninkaalle Ivanille. suuri vartijoiden armeija lähti kampanjaan Novgorodia vastaan.

Muutettuaan Novgorodiin syksyllä 1569 vartijat järjestivät joukkomurhia ja ryöstöjä Tverissä, Klinissä, Torzhokissa ja muissa tapaamiensa kaupungeissa. Tver Otrochyn luostarissa joulukuussa 1569 Malyuta Skuratov kuristi henkilökohtaisesti metropoliitin Philipin, joka kieltäytyi siunaamasta kampanjaa Novgorodia vastaan. Novgorodissa monet kansalaiset, mukaan lukien naiset ja lapset, teloitettiin käyttämällä erilaisia ​​kidutuksia.

Kampanjan jälkeen aloitettiin Novgorodin petoksen "etsintä", jota suoritettiin koko vuoden 1570 ajan, ja tapaukseen osallistui myös monia merkittäviä vartijoita. Tästä tapauksesta on säilynyt vain suurlähettiläskunnan laskentakirjassa oleva kuvaus: " pilari, ja siinä on artikkeliluettelo etsivältä vuoden 1570 maanpetoksesta Novgorodin piispa Pimeniä ja Novgorodin virkailijoita ja virkailijoita vastaan, koska he ja (Moskovan) bojarit ... halusivat antaa Novgorodin ja Pihkovan Liettuan kuninkaalle . ... ja tsaari Ivan Vasilyevich ... he halusivat pahantahtoisella tarkoituksella kalkittaa ja panna prinssi Volodimer Ondrejevitšin valtion haltuun ... siinä tapauksessa kidutuksella monet puhuivat Novgorodin arkkipiispa Pimenin ja hänen neuvonantajiensa pettämisestä. ja itseään, ja siinä tapauksessa monet teloitettiin kuolemalla, vaaleanpunaiset teloitukset ja toiset lähetettiin vankiloihin... Kyllä, siellä on luettelo siitä, mitä teloitetaan kuolemalla, mikä teloitus ja mistä päästää irti. . ».

Vuonna 1571 Krimin khaani Devlet Giray hyökkäsi Venäjälle. V. B. Kobrinin mukaan hajonnut oprichnina osoitti samalla täydellistä epäpätevyyttä: siviiliväestön ryöstöihin tottuneet vartijat eivät yksinkertaisesti tulleet sotaan, joten heidät värvättiin vain yhteen rykmenttiin (vittä Zemstvo-rykmenttiä vastaan). Moskova poltettiin. Seurauksena oli, että uuden hyökkäyksen aikana vuonna 1572 oprichninan armeija oli jo yhdistetty zemstvoon; samana vuonna tsaari lakkautti oprichninan kokonaan ja kielsi sen nimen, vaikka itse asiassa "suvereenin tuomioistuimen" nimellä oprichnina oli olemassa hänen kuolemaansa asti.

Ulkopolitiikka

Osa aristokratiasta ja paavi vaativat itsepintaisesti taistelemaan turkkilaista sulttaani Suleiman Ensimmäistä vastaan, jolla oli 30 valtakuntaa ja 8 tuhatta mailia rannikkoa hallinnassaan.

Tsaarin tykistö oli monipuolinen ja runsas. " Ainakin kaksituhatta asetta on aina valmiina taisteluun venäläisten tykistömiesten kanssa ...”- hänen suurlähettiläänsä John Cobenzl raportoi keisari Maximilian II:lle. Vaikuttavin oli raskas tykistö. Moskovan kronikka kirjoittaa liioittelematta: "... suurten tykkien ytimet ovat kaksikymmentä puntaa kukin, kun taas muut tykit ovat hieman kevyempiä." Euroopan suurin haupitsi - "Kashpir Cannon", joka painaa 1200 puntaa ja kaliiperi 20 puntaa - kauhuissaan osallistui Polotskin piiritykseen vuonna 1563. Myös "toinen 1500-luvun venäläisen tykistön piirre on huomioitava, nimittäin sen kestävyys", kirjoittaa nykyaikainen tutkija Aleksei Lobin. " Ivan Julman käskystä valetut tykit olivat käytössä useita vuosikymmeniä ja osallistuivat lähes kaikkiin 1600-luvun taisteluihin.».

Kazanin kampanjat

1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla, pääasiassa Krimin Gireys-suvun khaanien hallituskaudella, Kazanin kaanikunta kävi jatkuvia sotia Moskovan Venäjän kanssa. Kaiken kaikkiaan Kazanin khaanit tekivät noin neljäkymmentä matkaa Venäjän maihin, pääasiassa Nižni Novgorodin, Vyatkan, Vladimirin, Kostroman, Galichin, Muromin ja Vologdan alueiden laitamille. "Krimistä ja Kazanista puolimaan maapallolle se oli tyhjä", tsaari kirjoitti kuvaillessaan hyökkäysten seurauksia.

Yrittäessään löytää rauhanomaisen ratkaisun Moskova tuki Venäjälle uskollista Kasimovin hallitsijaa Shah Alia, joka Kazanin khaaniksi tullessaan hyväksyi unionin Moskovan kanssa. Mutta vuonna 1546 Kazanin aatelisto karkotti Shah-Alin, joka nosti Khan Safa-Gireyn valtaistuimelle Venäjää kohtaan vihamielisen dynastian joukosta. Sen jälkeen päätettiin siirtyä aktiivisiin toimiin ja poistaa Kazanin aiheuttama uhka. " Tästä lähtien- huomauttaa historioitsija, - Moskova esitti suunnitelman Kazanin kaanikunnan lopulliseksi murskaamiseksi».

Yhteensä Ivan IV johti kolme kampanjaa Kazania vastaan.

Ensimmäinen matka(talvi 1547/1548). Tsaari lähti Moskovasta 20. joulukuuta varhaisen sulan vuoksi 15 verstaa Nižni Novgorodista, piiritystykistö ja osa armeijasta jäivät Volgan jään alle. Kuningas päätettiin palauttaa risteyksestä takaisin Nižni Novgorodiin, kun taas pääkuvernöörit ylittäneen armeijan osalla saavuttivat Kazaniin, jossa he aloittivat taistelun Kazanin armeijan kanssa. Tämän seurauksena Kazanin armeija vetäytyi puisen Kremlin muurien taakse, jota Venäjän armeija ei uskaltanut hyökätä ilman piiritystykistöä ja seisottuaan muurien alla seitsemän päivää, vetäytyi. 7. maaliskuuta 1548 tsaari palasi Moskovaan.

Toinen matka(syksy 1549 - kevät 1550). Maaliskuussa 1549 Safa Giray kuoli yllättäen. Saatuaan Kazanin sanansaattajan rauhanpyynnön kanssa Ivan IV kieltäytyi hänestä ja alkoi koota armeijaa. Marraskuun 24. päivänä hän lähti Moskovasta johtamaan armeijaa. Yhdistettyään Nižni Novgorodissa armeija muutti Kazaniin ja oli sen muurien luona 14. helmikuuta. Kazania ei vallattu; mutta kun venäläiset joukot vetäytyivät lähellä Kazanista, Sviyaga-joen yhtymäkohtaan Volgaan, päätettiin rakentaa linnoitus. 25. maaliskuuta tsaari palasi Moskovaan. Vuonna 1551, vain 4 viikossa, huolellisesti numeroituista komponenteista koottiin linnoitus, joka sai nimen Sviyazhsk; se toimi Venäjän joukkojen linnoituksena seuraavan kampanjan aikana.

Kolmas kampanja(Kesä-lokakuu 1552) - päättyi Kazanin vangitsemiseen. 150 000. Venäjän armeija osallistui kampanjaan, aseistus sisälsi 150 asetta. Kazanin Kremlin valloitti myrsky. Khan Yediger-Magmet luovutettiin Venäjän kuvernööreille. Kroonikko kirjasi: Itseensä hallitsija ei käskenyt imatimaan yhtäkään kupariseppää (eli yhtäkään penniäkään) eikä vankeutta, vain yhtä kuningasta Ediger-Magmetia ja kuninkaallisia lippuja ja kaupunkikanuoneja.". I. I. Smirnov uskoo, että " Vuoden 1552 Kazanin kampanja ja Ivan IV:n loistava voitto Kazanista eivät merkinneet vain Venäjän valtion suurta ulkopoliittista menestystä, vaan myös auttoivat vahvistamaan tsaarin ulkopoliittisia asemia.».

Voitetussa Kazanissa tsaari nimitti ruhtinas Aleksanteri Gorbaty-Shuiskin Kazanin kuvernööriksi ja prinssi Vasili Serebrjanin toverikseen.

Kazaniin piispantuolin perustamisen jälkeen tsaari ja kirkkoneuvosto valitsivat arvalla arkkipiispaksi hegumen Guriyn. Guriy sai tsaarilta käskyn käännyttää kazanialaiset ortodoksisuuteen yksinomaan jokaisen henkilön pyynnöstä, mutta "valitettavasti kaikkialla ei noudatettu tällaisia ​​varovaisia ​​​​toimenpiteitä: vuosisadan suvaitsemattomuus vaati veronsa...".

Ensimmäisistä vaiheista kohti Volgan alueen valloitusta ja kehitystä tsaari alkoi kutsua palvelukseensa kaikkia Kazanin aatelisia, jotka suostuivat vannomaan hänelle uskollisuutta lähettämällä " kaikissa mustille ihmisille tarkoitetuissa uluksissa, jasakit, ylistyskirjeet ovat vaarallisia, joten he menevät suvereeniin pelkäämättä mitään; ja joka tunnetusti korjasi, Jumala kosti hänelle; ja heidän suvereeninsa myöntää, ja he maksaisivat jasakkeja, kuten entinen Kazanin tsaari". Tämä politiikan luonne ei ainoastaan ​​vaatinut Venäjän valtion tärkeimpien sotilasvoimien säilyttämistä Kazanissa, vaan päinvastoin teki Ivanin juhlallisesta paluusta pääkaupunkiin luonnolliseksi ja tarkoituksenmukaiseksi.

Välittömästi Kazanin vangitsemisen jälkeen, tammikuussa 1555, Siperian Khan Edigerin suurlähettiläät pyysivät kuningasta " hän otti koko Siperian maan nimensä alle ja sivuilta kaikilta esirukotuilta (suojeltavilta) ja asetti heille veronsa ja lähetti miehensä keräämään veroa».

Kazanin valloituksella oli suuri merkitys ihmisten elämälle. Kazanin tataarilauma sidoi valtaansa yhdeksi vahvaksi kokonaisuudeksi monimutkaisen vieraan maailman: mordovialaiset, tšeremit, tšuvashit, vadjakit, baškiirit. Cheremisy Volgan yli, joella. Unzhe ja Vetluge ja Mordvalaiset Okan takana hillitsivät Venäjän kolonisaatioliikettä itään; ja tataarien ja muiden "kielten" hyökkäykset Venäjän siirtokuntiin vahingoittivat heitä hirveästi, tuhosivat talouden ja veivät monet venäläiset "täyteen". Kazan oli Moskovan elämän krooninen haava, ja siksi sen vangitsemisesta tuli kansallinen juhla, jota laulettiin kansanlaululla. Kazanin valloituksen jälkeen siitä tehtiin vain 20 vuodessa suuri venäläinen kaupunki; vieraan Volgan alueen eri kohtiin perustettiin linnoitettuja kaupunkeja tukemaan Venäjän valtaa ja venäläisiä siirtokuntia. Ihmisjoukko ulottui viipymättä Volgan alueen rikkaille maille ja Keski-Uralin metsäalueille. Moskovilaiset viranomaiset valtasivat valtavat arvokkaat maa-alueet ja hallitsivat ihmisten työllä. Tämä oli "Kazanin vangitsemisen" merkitys, jonka ihmiset arvasivat herkästi. Ala-Volgan ja Länsi-Siperian miehitys oli luonnollinen seuraus Kazanin valtakunnan Venäjän siirtokuntien rajan tuhoutumisesta. Platonov S.F. Koko luentokurssi Venäjän historiasta. Osa 2

On huomattava, että Kazanin kampanjoiden historia lasketaan usein kampanjasta, joka järjestettiin vuonna 1545, joka "oli sotilaallisen mielenosoituksen ja vahvisti" Moskovan puolueen "ja muiden Khan Safan vastustajien asemaa. Giray."

Astrakhanin kampanjat

1550-luvun alussa Astrahan Khanate oli Krimin khaanin liittolainen, joka hallitsi Volgan alajuoksua.

Ennen Ivan IV:n johtamaa Astrahanin khaanikunnan lopullista alistumista suoritettiin kaksi kampanjaa:

Kampanja 1554 tehtiin kuvernööri Yu. I. Pronsky-Shemyakinin johdolla. Mustan saaren lähellä käydyssä taistelussa Venäjän armeija voitti johtavan Astrakhan-yksikön. Astrakhan valloitettiin ilman taistelua. Seurauksena Khan Dervish-Ali nousi valtaan, joka lupasi tukea Moskovalle.

Kampanja 1556 johtui siitä, että Khan Dervish-Ali siirtyi Krimin kaanikunnan ja Ottomaanien valtakunnan puolelle. Kampanjaa johti kuvernööri N. Cheremisinov. Ensin atamaani L. Filimonovin joukon Don-kasakat voittivat khaanin armeijan lähellä Astrahania, minkä jälkeen heinäkuussa Astrakhan valloitettiin jälleen ilman taistelua. Tämän kampanjan seurauksena Astrahanin Khanate joutui Moskovan Venäjän alisteiseksi.

Myöhemmin Krimin khaani Devlet I Girey yritti valloittaa Astrakhanin takaisin.

Astrahanin valloituksen jälkeen Venäjän vaikutus alkoi ulottua Kaukasiaan. Vuonna 1559 Pjatigorskin ja Tšerkasskin ruhtinaat pyysivät Ivan IV:tä lähettämään heille yksikön puolustamaan Krimin tataarien ja pappien hyökkäyksiä uskon ylläpitämiseksi; tsaari lähetti heille kaksi kuvernööriä ja pappia, jotka uudistivat kaatuneita muinaisia ​​kirkkoja, ja Kabardassa he osoittivat laajaa lähetystoimintaa kastaen monia ortodoksisuuteen.

1550-luvulla Siperian khaani Yediger ja Bolshoi Nogai joutuivat riippuvaiseksi tsaarista.

Sodat Krimin khanaatin kanssa

Krimin kaanikunnan joukot järjestivät säännöllisiä hyökkäyksiä Moskovan Venäjän eteläisille alueille 1500-luvun alusta (ryöstöt 1507, 1517, 1521). Heidän tavoitteenaan oli ryöstää Venäjän kaupungit ja vangita väestö. Ivan IV:n hallituskaudella hyökkäykset jatkuivat.

Se tunnetaan Krimin kaanikunnan vuosina 1536, 1537 toteutetuista kampanjoista, jotka toteutettiin yhdessä Kazanin kaanikunnan kanssa Turkin ja Liettuan sotilaallisella tuella.

• Vuonna 1541 Krimin khaani Sahib I Girey suoritti kampanjan, joka päättyi Zarayskin epäonnistuneeseen piiritykseen. Venäjän rykmentit pysäyttivät hänen armeijansa lähellä Oka-jokea prinssi Dmitri Belskin komennossa.

• Kesäkuussa 1552 Khan Devlet I Girey teki matkan Tulaan.

• Vuonna 1555 Devlet I Giray toisti kampanjan moskovalaista Venäjää vastaan, mutta ennen Tulaan saapumista hän kääntyi kiireesti takaisin ja hylkäsi kaiken saaliinsa. Vetäytyessään hän osallistui taisteluun Sudbishchin kylän lähellä häntä lukumäärältään huonomman venäläisen joukon kanssa. Tämä taistelu ei vaikuttanut hänen kampanjansa tulokseen.

Tsaari antoi periksi oppositioaristokratian vaatimuksille kampanjasta Krimiä vastaan: rohkeat ja rohkeat miehet neuvoivat ja pistivät, antoi Ivanin itsensä liikkua päällään suurilla joukoilla Perekop Khania vastaan».

Vuonna 1558 prinssi Dmitri Vishnevetskyn armeija voitti Krimin armeijan Azovissa, ja vuonna 1559 Daniil Adaševin johtama armeija aloitti kampanjan Krimiä vastaan ​​tuhoten Krimin suuren Gyozlevin (nykyisen Evpatoria) sataman ja vapauttaen monia venäläisiä vankeja. .

Kun Ivan Julma valloitti Kazanin ja Astrahanin khaanit, Devlet I Giray vannoi palauttavansa ne. Vuosina 1563 ja 1569 hän teki yhdessä turkkilaisten joukkojen kanssa kaksi epäonnistunutta kampanjaa Astrahania vastaan.

Vuoden 1569 kampanja oli paljon vakavampi kuin aiemmat - Turkin maa-armeijan ja tataarin ratsuväen kanssa Turkin laivasto nousi Don-jokea pitkin, ja turkkilaiset alkoivat rakentaa laivaväylää Volgan ja Donin välille - heidän tavoitteensa oli johtaa Turkin laivasto Kaspianmerelle sotaan perinteistä vihollistaan ​​- Persiaa vastaan. Kymmenen päivää kestänyt Astrahanin piiritys ilman tykistöä ja syyssateiden alla ei päättynyt mihinkään, prinssi P.S. Serebryanyn komennossa oleva varuskunta torjui kaikki hyökkäykset. Myös kanavan kaivamisyritys päättyi epäonnistumaan - turkkilaiset insinöörit eivät vielä tienneet sulkujärjestelmiä. Devlet I Giray, joka ei ollut tyytyväinen Turkin vahvistumiseen tällä alueella, myös puuttui salaa kampanjaan.

Sen jälkeen tehdään vielä kolme matkaa Moskovan maihin:

• 1570 - tuhoisa hyökkäys Ryazaniin;
• 1571 - kampanja Moskovaa vastaan ​​- päättyi Moskovan polttamiseen. Huhtikuussa Puolan kuninkaan kanssa sovitun Krimin tatarien hyökkäyksen seurauksena Etelä-Venäjän maat tuhoutuivat, kymmeniä tuhansia ihmisiä kuoli, yli 150 tuhatta venäläistä vietiin orjuuteen; kivi Kremliä lukuun ottamatta koko Moskova poltettiin. John, viikkoa ennen kuin Khan ylitti Okan, jätti armeijan ristiriitaisten tiedustelutietojen vuoksi ja meni syvälle maahan keräämään lisäjoukkoja; hyökkäyksestä kuultuaan hän muutti Serpukhovista Bronnitsyyn, sieltä Aleksandrovskaja Slobodaan ja Slobodasta Rostoviin, kuten hänen edeltäjänsä Dmitri Donskoy ja Vasily I Dmitrievich tekivät vastaavissa tapauksissa. Voittaja lähetti hänelle ylimielisen kirjeen:

Tsaari Ivan vastasi vaatimattomaan pyyntöön:

Hän meni sermyagissa tataarien lähettiläiden luo ja sanoi heille: "Näetkö minut, mitä minulla on päälläni? Joten kuningas (khan) loi minut! Koko valtakuntani heitti ulos ja poltti aarrekammion, älkää antako minulle mitään kuninkaalle. Karamzin kirjoittaa, että tsaari luovutti Devlet-Gireylle hänen pyynnöstään tietyn jalon Krimin vangin, joka kääntyi ortodoksisuuteen Venäjän vankeudessa. Devlet-Girey ei kuitenkaan ollut tyytyväinen Astrahaniin, vaatien Kazania ja 2000 ruplaa, ja seuraavan vuoden kesällä hyökkäys toistettiin.

• 1572 - Krimin khaanin viimeinen suuri kampanja Ivan IV:n hallituskaudella, päättyi Krimin Turkin armeijan tuhoamiseen. Venäjän valtion ratkaisevan tappion puolesta 120 000 hengen Krimin turkkilainen lauma siirtyi. Molodin taistelussa vihollisen kuitenkin tuhosi 60 000 hengen venäläinen armeija kuvernööri M. Vorotynskyn ja D. Khvorostininin johdolla - 5-10 tuhatta palasi Krimille (katso Venäjän ja Krimin sota 1571- 1572). Turkin eliittiarmeijan kuolema Astrahanin lähellä vuonna 1569 ja Krimin lauman tappio Moskovan lähellä vuonna 1572 asettivat rajan turkkilais-tatarien laajentumiselle Itä-Euroopassa.

Voittaja Molodyssa, Vorotynsky, jo seuraavana vuonna, orjan irtisanomisen yhteydessä, syytettiin aikeista noita kuninkaan ja kuoli kidutukseen, ja kidutuksen aikana kuningas itse haravoi sauvansa kanssa hiiltä.

Sota Ruotsin kanssa 1554-1557

Sodan aiheutti Venäjän ja Britannian välisten kauppasuhteiden solmiminen Valkoisenmeren ja Jäämeren kautta, mikä osui Venäjän ja Euroopan välisestä transitokaupasta huomattavia tuloja saaneen Ruotsin taloudellisiin etuihin (G. Forsten).

Huhtikuussa 1555 ruotsalainen amiraali Jacob Baggen laivue ohitti Nevan ja laskeutui armeijaan Oreshekin linnoituksen alueelle. Linnoituksen piiritys ei tuottanut tulosta, Ruotsin armeija vetäytyi.

Vastauksena venäläiset joukot hyökkäsivät Ruotsin alueelle ja voittivat 20. tammikuuta 1556 ruotsalaisen joukon lähellä Ruotsin Kivinebbin kaupunkia. Sitten tapahtui yhteenotto Viipurissa, jonka jälkeen tämä linnoitus piiritettiin. Piirustus kesti 3 päivää, Viipuri kesti.

Tämän seurauksena maaliskuussa 1557 Novgorodissa allekirjoitettiin aselepo 40 vuodeksi (se tuli voimaan 1. tammikuuta 1558). Venäjän ja Ruotsin raja palautettiin vanhaa rajaa pitkin, joka määrättiin Orekhovin rauhansopimuksella vuodelta 1323. Sopimuksen mukaan Ruotsi palautti kaikki venäläiset vangit takavarikoidun omaisuuden kanssa, kun taas Venäjä palautti ruotsalaiset vangit lunnaita vastaan.

Liivin sota

Sodan syyt

Vuonna 1547 kuningas käski saksilaista Schlitteä tuomaan käsityöläisiä, taiteilijoita, parantajia, apteekkeja, kirjapainoja, vanhojen ja uusien kielten taitajia, jopa teologeja. Liivinmaan mielenosoitusten jälkeen Lyypekin hansakaupungin senaatti kuitenkin pidätti Schlitten ja hänen kansansa (ks. Schlitten tapaus).

Keväällä 1557 tsaari Ivan perusti Narvan rannoille sataman: ”Samana vuonna, heinäkuussa, perustettiin Saksan Ust-Narova-Rozsene-joesta meren rannalle kaupunki meren suojaksi. laiva", "Samana vuonna, huhtikuussa, tsaari ja suurruhtinas lähettivät kiertokulkuprinssin Dmitri Semenovich Shastunovin ja Pjotr ​​Petrovitš Golovinin ja Ivan Vyrodkovin Ivangorodiin ja käskivät pukea Narovaan Ivanjagorodin alapuolella merikaupungin suulle. laivakatos...". Hansaliitto ja Livonia eivät kuitenkaan salli eurooppalaisten kauppiaiden pääsyä uuteen Venäjän satamaan, vaan he jatkavat matkaansa entiseen tapaan Reveliin, Narvaan ja Riikaan.

Merkittävä merkitys Ivan IV:n sotilasoperaatioiden suunnan valinnassa oli Liettuan suurruhtinaskunnan ja ritarikunnan 15.9.1557 solmitulla Posvolskin sopimuksella, joka loi uhan Liettuan vallan vakiinnutukselle Liivinmaalla.

Hansan ja Liivinmaan koordinoitu kanta estää Moskovan itsenäistä merikauppaa johtaa tsaari Ivanin päätökseen aloittaa taistelu laajasta kanavasta Itämerelle.

Sodan aikana Volgan alueen muslimialueet alkoivat toimittaa Venäjän armeijalle "30 000 taistelevan miehen kertoimella", joka oli hyvin valmistautunut hyökkäystä varten.

Venäläisten vakoojien asema Liettuan ja Liivinmaan ritarikunnan alueella vuosina 1548-1551. kuvasi liettualainen publicisti Michalon Litvin:

Vihollisuuksien alku. Liivinmaan ritarikunnan tappio

Tammikuussa 1558 Ivan IV aloitti Liivin sodan Itämeren rannikon hallitsemiseksi. Aluksi vihollisuudet kehittyivät menestyksekkäästi. Huolimatta 100 000 hengen Krimin lauman ryöstöstä Etelä-Venäjän maihin talvella 1558, Venäjän armeija suoritti aktiivisia hyökkäysoperaatioita Baltian maissa, valloitti Narvan, Derptin, Neuschlossin, Neuhausin ja voitti käskyjoukot lähellä Tirzeniä. lähellä Riikaa. Keväällä ja kesällä 1558 venäläiset valtasivat koko Viron itäosan, ja keväällä 1559 Liivinmaan ritarikunnan armeija lopulta kukistettiin ja itse ritarikunta lakkasi olemasta. Aleksei Adaševin käskystä Venäjän kuvernöörit hyväksyivät Tanskan aselepoehdotuksen, joka kesti maaliskuusta marraskuuhun 1559, ja aloittivat erilliset neuvottelut Liivinmaan kaupunkipiirien kanssa Liivinmaan rauhoittamiseksi vastineeksi joistakin Saksan kaupungeista saamista kaupallisista myönnytyksistä. Tällä hetkellä ritarikunnan maat ovat Puolan, Liettuan, Ruotsin ja Tanskan suojeluksessa.

Tsaari ymmärsi, että ilman laivastoa oli mahdotonta palauttaa Venäjän Baltian maita, ja se käy sotaa Ruotsin, Kansainyhteisön ja hansakaupunkien kanssa, joilla oli asevoimia merellä ja hallitsivat Itämerta. Liivin sodan aivan ensimmäisinä kuukausina Suvereeni yritti luoda yksityisen laivaston, joka otti tanskalaiset mukaan Moskovan palvelukseen ja muutti meri- ja jokilaivoja sotalaivoiksi. 70-luvun lopulla Ivan Vasilievich Vologdassa alkoi rakentaa laivastoaan ja yritti siirtää sen Itämerelle. Valitettavasti suuren suunnitelman ei ollut tarkoitus toteutua. Mutta tämäkin yritys aiheutti todellista hysteriaa merivaltojen keskuudessa. N. Parfeniev. Venäjän maan kuvernööri. Tsaari Ivan Vasilyevich Kamala ja hänen sotilaallinen toimintansa.

Puolan ja Liettuan sotaan liittyminen

Liivinmaan ritarikunnan mestari Gotthard Ketteler ja Puolan ja Liettuan kuningas Sigismund II Augustus tekivät 31. elokuuta 1559 Vilnassa sopimuksen Liivinmaan siirtymisestä Puolan protektoraatin alle, jota täydennettiin 15. syyskuuta. sopimuksella Puolan ja Liettuan sotilaallisesta avusta Liivinmaalle. Tämä diplomaattinen toiminta oli tärkeä virstanpylväs Liivin sodan kulussa ja kehityksessä: Venäjän ja Liivinmaan välinen sota muuttui Itä-Euroopan valtioiden väliseksi taisteluksi Liivinmaan perinnöstä.

Vuonna 1560 Saksan keisarillisten edustajien kongressissa Albert Mecklenburgilainen raportoi: " Moskovan tyranni alkaa rakentaa laivastoa Itämerelle: hän muuttaa Narvassa Lyypekin kaupungille kuuluvista kauppa-aluksista sotalaivoja ja siirtää niiden hallinnan espanjalaisten, englantilaisten ja saksalaisten komentajille.". Kongressi päätti kääntyä Moskovaan juhlallisella suurlähetystöllä, johon houkutella Espanja, Tanska ja Englanti, tarjota itävallalle ikuinen rauha ja pysäyttää sen valloitukset.

Euroopan maiden reaktiosta Pietarin yliopiston professori, historioitsija S. F. Platonov kirjoittaa:

Groznyn suorituskyky taistelussa Itämeren rannikosta ... iski Keski-Eurooppaan. Saksassa "moskovilaiset" esiteltiin kauheana vihollisena; niiden hyökkäyksen vaara ilmaistiin paitsi viranomaisten virallisissa suhteissa, myös laajassa lentävässä lehtisten ja esitteiden kirjallisuudessa. Toimenpiteisiin ryhdyttiin estämään joko moskovilaisten pääsy merelle tai eurooppalaisten pääsy Moskovaan ja erottamalla Moskova eurooppalaisen kulttuurin keskuksista sen poliittinen vahvistuminen estettiin. Tässä Moskovan ja Groznyn vastaisessa agitaatiossa keksittiin monia epäluotettavia asioita Moskovan moraalista ja Groznyn despotismista... Platonov S. F. Luennot Venäjän historiasta ...

Tammikuussa 1560 Grozny määräsi joukot lähtemään uudelleen hyökkäykseen. Armeija ruhtinaiden Shuiskin, Serebrjanyn ja Mstislavskyn komennossa valloitti Marienburgin (Aluksne) linnoituksen. 30. elokuuta Venäjän armeija Kurbskyn johdolla valloitti Fellinin. Silminnäkijä kirjoitti: Sorrettu est on todennäköisemmin alistuva venäläiselle kuin saksalaiselle". Kaikkialla Virossa talonpojat kapinoivat saksalaisia ​​paroneja vastaan. Sodan nopea lopettaminen oli mahdollista. Kuninkaan kuvernöörit eivät kuitenkaan menneet vangitsemaan Reveliä ja epäonnistuivat Weissensteinin piirityksessä. Aleksei Adashev (suuren rykmentin voivodi) nimitettiin Felliniin, mutta laihasyntyisenä hän joutui paikallisiin kiistoihin hänen yläpuolellaan seisoneiden voivodien kanssa, joutui häpeään, hänet otettiin pian pidätettyyn Dorpatissa ja kuoli siellä kuume (oli huhuja, että hän myrkytti itsensä, Ivan Julma jopa lähetti yhden naapurinsa Derptiin tutkimaan Adaševin kuoleman olosuhteita). Tämän yhteydessä Sylvester poistui pihalta ja otti valan luostarissa, ja sen myötä myös heidän pienemmät uskotut putosivat - Valittu Rada päättyi.

Tarvastin piirityksen aikana vuonna 1561 Radziwill vakuutti kuvernöörin Kropotkinin, Putyatinin ja Trusovin luovuttamaan kaupungin. Kun he palasivat vankeudesta, he viettivät noin vuoden vankilassa, ja Grozny antoi heille anteeksi.

Vuonna 1562 Liettuan joukot voittivat prinssi Kurbskyn jalkaväen puutteen vuoksi lähellä Neveliä. Venäjän ja Tanskan välillä allekirjoitettiin 7. elokuuta rauhansopimus, jonka mukaan tsaari suostui Eselin saaren liittämiseen tanskalaisten toimesta.

15. helmikuuta 1563 Polotskin Puolalais-Liettuan varuskunta antautui. Täällä kauhean käskystä kuoppaan hukkui Thomas, uudistusajatusten saarnaaja ja Theodosius Kosoyn työtoveri. Skrynnikov uskoo, että Leonid, Joseph-Volokolamskin luostarin hegumen, joka oli tsaarin mukana, tuki Polotskin juutalaisten joukkomurhaa. Myös vihollisuuksiin osallistuneet tataarit tappoivat kuninkaallisen käskyn mukaisesti Polotskissa olleet bernardiinimunkit. Myös Khoroshkevich panee merkille uskonnollisen elementin Ivan Julman valloittamassa Polotskin vallassa.

« Venäläisen pyhimyksen, ihmetyöntekijä Pietari Metropoliitin ennustus Moskovan kaupungista, että hänen kätensä nousevat vihollistensa roiskeille, on toteutunut: Jumala on vuodattanut sanoinkuvaamattoman armon meille kelvottomille, meidän omaisuudellemme, Polotskin kaupunki on antanut meidät käsiimme", - tsaari kirjoitti iloisena siitä, että "kaikki hänen virheenkorjaamansa voimamekanismin pyörät, vivut ja käyttölaitteet toimivat tarkasti ja selkeästi ja oikeuttivat järjestäjien aikomukset".

Saksan keisarin Ferdinandin ehdotuksesta liittouman solmimiseksi ja voimansa yhdistämiseksi taistelussa turkkilaisia ​​vastaan ​​kuningas sanoi taistelevansa Liivinmaalla käytännössä omien etujensa puolesta, luterilaisia ​​vastaan. Tsaari tiesi, minkä paikan katolisen vastareformaation idealla oli Habsburgien politiikassa. Vastustamalla "luterilaisia ​​opetuksia" Ivan Julma osui erittäin herkästi Habsburgien politiikkaan.

Heti kun Liettuan diplomaatit lähtivät Venäjältä, vihollisuudet jatkuivat. 28. tammikuuta 1564 Minskiä ja Novogrudokia kohti liikkuva P. I. Shuiskin Polotskin armeija joutui yllättäen väijytykseen ja voitti N. Radziwillin joukot täysin. Grozny syytti välittömästi kuvernööri M. Repniniä ja Yu. Kashinia (Polotsin vangitsemisen sankareita) petoksesta ja määräsi heidät tapettaviksi. Tältä osin Kurbsky moitti tsaaria siitä, että hän vuodatti voittajan, pyhän veren" kuvernöörin "Jumalan kirkoissa." Muutamaa kuukautta myöhemmin, vastauksena Kurbskyn syytöksiin, Grozny kirjoitti suoraan bojaarien tekemästä rikoksesta.

Augustus Saksilainen sanoi vuonna 1565: Venäläiset rakentavat nopeasti laivastoa ja värväävät kippareita kaikkialta; kun moskovilaiset parantavat merenkulkuasioissa, ei ole enää mahdollista selviytyä heidän kanssaan ...».

Syyskuussa 1568 kuninkaan liittolainen Eerik XIV kaadettiin. Grozny saattoi purkaa vihansa tästä diplomaattisesta epäonnistumisesta vain pidättämällä Ruotsin uuden kuninkaan Johan III:n lähettämät suurlähettiläät ilmoittamalla vuoden 1567 sopimuksen irtisanomisesta, mutta tämä ei auttanut muuttamaan Ruotsin ulkopolitiikan venäläisvastaista luonnetta. Suuren itäohjelman tavoitteena oli vallata ja sisällyttää Ruotsin kuningaskuntaan Venäjän miehittämien maiden lisäksi myös Karjala ja Kuolan niemimaa.

Toukokuussa 1570 tsaari solmi aselevon kuningas Sigismundin kanssa kolmeksi vuodeksi, huolimatta molemminpuolisten vaatimusten valtavasta määrästä. Liivin valtakunnan kuninkaaksi julistaminen miellytti sekä liivinmaalaista aatelistoa, joka sai uskonnonvapauden ja joukon muita etuoikeuksia, että liivimaalaista kauppiasluokkaa, joka sai oikeuden vapaaseen tullivapaaseen kauppaan Venäjällä ja vastineeksi ulkomaille. kauppiaita, taiteilijoita ja teknikoita Moskovaan. 13. joulukuuta Tanskan kuningas Frederik solmi liiton ruotsalaisten kanssa, minkä seurauksena Venäjän ja Tanskan liitto ei toteutunut.

Pääedellytykseksi hänen valintansa Puolan kuninkaaksi tsaari asetti Puolan myönnytykselle Liivinmaalle Venäjän hyväksi ja tarjoutui korvaukseksi palauttamaan Polotskin lähiöineen puolalaisille. Mutta 20. marraskuuta 1572 Maximilian II teki Groznyn kanssa sopimuksen, jonka mukaan kaikki etniset puolalaiset maat (Suurpuola, Masovia, Kuyavia, Sleesia) luovutettiin valtakunnalle ja Moskova sai Liivinmaan ja Liettuan ruhtinaskunnan kaikkinensa. omaisuutta - eli Valko-Venäjä, Podlasie, Ukraina, joten jalo aatelisto kiirehti kuninkaan valintaan ja valitsi Henrik Valois'n.

1. tammikuuta 1573 Venäjän joukot Groznyn komennossa valloittivat Weissensteinin linnoituksen, Skuratov kuoli tässä taistelussa.

Tammikuun 23. päivänä 1577 50 000 hengen venäläinen armeija piiritti jälleen Revelin, mutta ei onnistunut valloittamaan linnoitusta. Helmikuussa 1578 nuncio Vincent Laureo raportoi Roomaan huolestuneena: "Moskovilainen jakoi armeijansa kahteen osaan: toinen odottaa Riian lähellä, toinen Vitebskin lähellä." Samana vuonna, kun kuningas menetti tykit Wendenin piirityksen aikana, hän käski välittömästi vuodattaa muita, samoilla nimillä ja merkeillä, vielä suurempi määrä edellistä määrää vastaan. Tämän seurauksena koko Liivinmaa Dvinin varrella, paitsi kaksi kaupunkia - Revel ja Riika, oli venäläisten käsissä.

Kuningas ei tiennyt, että jo vuoden 1577 kesähyökkäyksen alussa herttua Magnus oli pettänyt yliherransa ottamalla salaa yhteyttä viholliseensa Stefan Batoryon ja neuvotellut hänen kanssaan erillisen rauhan. Tämä petos tuli ilmi vasta puoli vuotta myöhemmin, kun Liivinmaalta paennut Magnus lopulta siirtyi Kansainyhteisön puolelle. Monet eurooppalaiset palkkasoturit kokoontuivat Batoryn armeijaan; Batory itse toivoi, että venäläiset asettuisivat hänen puolelleen tyranniaan vastaan, ja tätä varten hän perusti leiripainon, jossa hän painoi esitteitä. Tästä numeerisesta edusta huolimatta Magmet Pasha muistutti Batorya: " Kuningas ottaa vastaan ​​vaikean tehtävän; Moskovilaisten voima on suuri, ja hallitsijaani lukuun ottamatta maan päällä ei ole voimakkaampaa hallitsijaa».

Vuonna 1578 Venäjän armeija prinssi Dmitri Khvorostininin komennossa valloitti Oberpalenin kaupungin, jonka vahva ruotsalainen varuskunta miehitti kuningas Magnuksen padon jälkeen.

Vuonna 1579 kuninkaallinen sanansaattaja Wenceslas Lopatinsky toi Bathorista tsaarille kirjeen, jossa hän julisti sodan. Puolan armeija piiritti Polotskin jo elokuussa. Varuskunta puolusti kolme viikkoa, ja Batory itse huomasi sen rohkeuden. Lopulta linnoitus antautui (30. elokuuta), ja varuskunta vapautettiin. Stefan Batoryn sihteeri Heidenstein kirjoittaa vangeista:

Siitä huolimatta "monet jousimiehet ja muut Moskovan ihmiset" siirtyivät Batoryn puolelle, ja hän asetti heidät Grodnon alueelle. Kun Batory muutti Velikiye Lukiin ja otti heidät.

Samaan aikaan käytiin suoria rauhanneuvotteluja Puolan kanssa. Ivan Julma tarjoutui antamaan Puolalle koko Liivinmaan neljää kaupunkia lukuun ottamatta. Batory ei suostunut tähän ja vaati kaikkia Liivinmaan kaupunkeja Sebežin lisäksi ja 400 000 Unkarin kultaa sotilaskuluihin. Tämä raivostutti Groznyn, ja hän vastasi terävällä kirjeellä.

Sen jälkeen kesällä 1581 Stefan Batory tunkeutui syvälle Venäjälle ja piiritti Pihkovan, jota ei kuitenkaan voitu vallata. Sitten ruotsalaiset valloittivat Narvan, jossa kaatui 7000 venäläistä, sitten Ivangorodin ja Koporyen. Ivan joutui neuvottelemaan Puolan kanssa toivoen voivansa tehdä liiton hänen kanssaan silloin Ruotsia vastaan. Lopulta tsaari pakotettiin suostumaan ehtoihin, joiden mukaan "Liivimaan kaupungit, jotka ovat hallitsijalle, luovutettiin kuninkaalle, ja Luukas Suuri ja muut kaupungit, jotka kuningas valtasi, antoi hänen luovuttaa suvereenille ” - eli lähes neljännesvuosisadan kestänyt sota päättyi entisöityyn status quo ante bellum -tilaan ja muuttui siten hedelmättömäksi. 10 vuoden aselepo näillä ehdoilla allekirjoitettiin 15. tammikuuta 1582 Yama Zapolskyssa.

Jo ennen Yama-Zapolskyn neuvottelujen päättymistä Venäjän hallitus aloitti valmistelut sotilaalliseen kampanjaan ruotsalaisia ​​vastaan. Joukkojen kerääminen jatkui koko joulukuun toisen puoliskon ja vuosien 1581-82 vaihteessa, jolloin tärkeimmät kiistat Venäjän ja Kansainyhteisön välillä oli jo ratkaistu ja tehtiin lopullinen päätös kampanjan järjestämisestä "Sveian saksalaisia ​​vastaan". " Hyökkäys alkoi 7. helmikuuta 1582 kuvernööri M. P. Katyrev-Rostovskin johdolla, ja voiton jälkeen Lyalitsyn kylän lähellä tilanne Itämerellä alkoi muuttua huomattavasti Venäjän hyväksi.

Mahdollisuus saada Venäjä takaisin Itämeren menetettyyn poistoon aiheutti suurta huolta kuninkaalle ja hänen lähipiirilleen. Batory lähetti edustajansa paroni Delagardien ja kuningas Johanin luo vaatimaan Narvan ja muun Pohjois-Viron luovuttamista puolalaisille ja lupasi vastineeksi merkittävän rahallisen korvauksen ja avun sodassa Venäjän kanssa.

Neuvottelut Venäjän ja Ruotsin virallisten edustajien välillä alkoivat hyvin varhain vuonna 1582 ja päättyivät elokuussa 1583 kahden vuoden aseleposopimuksen allekirjoittamiseen Myzassa, jolloin Novgorodin linnoitukset - Jam, Koporye ja Ivangorod - luovutettiin ruotsalaisille. Allekirjoittamalla aselevon tällaiseksi ajaksi venäläiset poliitikot toivoivat, että Puolan ja Ruotsin sodan syttyessä he voisivat palauttaa ruotsalaisten vangitsemat Novgorodin esikaupungit, eivätkä halunneet sitoa käsiään.

Englanti

Ivan Julman hallituskauden aikana solmittiin kauppasuhteet Englantiin.

Vuonna 1553 englantilaisen merenkulkijan Richard Chancellorin retkikunta kiersi Kuolan niemimaan, saapui Valkoiselle merelle ja ankkuroitui Nikolo-Korelskyn luostarista länteen Nenoksan kylää vastapäätä, missä he totesivat, että tämä alue ei ollut Intia, vaan Muscovy; retkikunnan seuraava pysäkki oli luostarin muurien lähellä. Saatuaan uutisia brittien ilmestymisestä maahansa Ivan IV halusi tavata liittokanslerin, joka noin 1000 km matkan jälkeen saapui Moskovaan kunnianosoituksella. Pian tämän tutkimusmatkan jälkeen Lontooseen perustettiin Moskovan yhtiö, joka sai myöhemmin monopolikaupan oikeudet tsaari Ivanilta. Keväällä 1556 ensimmäinen Osip Nepeyan johtama Venäjän suurlähetystö lähetettiin Englantiin.

Vuonna 1567 Ivan Julma neuvotteli Englannin täysivaltaisen suurlähettilään Anthony Jenkinsonin kautta avioliitosta Englannin kuningatar Elisabet I:n kanssa ja vuonna 1583 hän ehdotti aatelismies Fjodor Pisemskyn kautta avioliittoa kuningattaren sukulaiselle Maria Hastingsille.

Vuonna 1569 Elizabeth I teki suurlähettiläänsä Thomas Randolphin kautta tsaarille selväksi, ettei hän aio sekaantua Baltian konfliktiin. Vastauksena tsaari kirjoitti hänelle, että hänen kauppaedustajansa "eivät ajattele suvereeneja päitämme ja maan kunniaa ja voittoa, vaan etsivät vain omia kaupallisia voittojaan", ja peruuttivat kaikki aiemmin myönnetyt etuoikeudet. Britannian perustama Moskovan kauppayhtiö. Seuraavana päivänä tämän jälkeen (5. syyskuuta 1569) Maria Temryukovna kuoli. Neuvoston tuomiossa 1572 on kirjoitettu, että hän oli "myrkyttynyt vihollisen pahuudesta".

kulttuuritoiminta

Ivan IV jäi historiaan paitsi valloittajana. Hän oli yksi aikansa koulutetuimmista ihmisistä, hänellä oli ilmiömäinen muisti, teologinen oppineisuus. Hän on kirjoittanut lukuisia kirjeitä (mukaan lukien Kurbskylle, Elizabeth I:lle, Stefan Batorylle, Yukhan III:lle, Vasili Grjaznylle, Yan Khodkevichille, Yan Rokitalle, prinssi Polubenskille, Kirillo-Belozersky-luostarille), tikkuja Vladimirin ikonin esittelyyn. Jumalanäiti, arkkienkeli Mikaelin (salanimellä Parthenius the Ruma) kaanoni. Ivan IV oli hyvä puhuja.

Kuninkaan käskystä luotiin ainutlaatuinen kirjallinen muistomerkki - Front Chronicle.

Tsaari osallistui kirjapainon järjestämiseen Moskovassa ja Pyhän Vasilin katedraalin rakentamiseen Punaiselle torille. Aikalaisten mukaan Ivan IV oli " ihmeellisen järkeilyn mies, kirjaopetuksen tieteessä on tyytyväinen ja kaunopuheisesti hyvin". Hän rakasti matkustamista luostareihin, oli kiinnostunut kuvailemaan menneisyyden suurten kuninkaiden elämää. Oletetaan, että Ivan peri isoäitinsä Sophia Paleologilta arvokkaimman Morean-despoottien kirjaston, joka sisälsi antiikin kreikkalaisia ​​käsikirjoituksia; mitä hän teki sillä, ei tiedetä: joidenkin versioiden mukaan Ivan Julman kirjasto kuoli yhdessä Moskovan tulipalosta, toisten mukaan tsaari piilotti sen. 1900-luvulla yksittäisten harrastajien tekemästä Moskovan vankityrmiin piilotetun Ivan Julman kirjaston etsinnästä tuli juoni, joka herätti jatkuvasti toimittajien huomion.

Khan Moskovan valtaistuimella

Vuonna 1575 Ivan Julman pyynnöstä kastettu tataari ja Kasimovin khaani Simeon Bekbulatovich kruunattiin kuninkaaksi tsaariksi "koko Venäjän suurruhtinaaksi", ja Ivan Julma itse kutsui itseään Moskovan Ivaniksi, lähti Kremlistä ja alkoi asua Petrovkassa. 11 kuukauden kuluttua Simeon, joka säilytti suurruhtinaan tittelin, meni Tveriin, missä hänelle annettiin perintö, ja Ivan Vasilyevichiä alettiin jälleen kutsua koko Venäjän suurherttuaksi.

Vuonna 1576 Staden kosi keisari Rudolfia: " Roomalaisen keisarikunnan majesteettinne on nimitettävä yksi Majesteettinne veljistä suvereeniksi, joka ottaisi tämän maan ja hallitsee sitä... Luostarit ja kirkot on suljettava, kaupungeista ja kylistä tulee sotilaiden saalista»

Samanaikaisesti prinssi Uruksen Nogai-murzojen suoralla tuella Volga Cheremisissä puhkesi levottomuus: Astrakhanista hyökkäävä ratsuväki, jonka lukumäärä oli jopa 25 000 ihmistä, tuhosi Belevskin, Kolomnan ja Alatyrin maita. Olosuhteissa, joissa ei ole riittävästi kolmea kuninkaallista rykmenttiä kapinan tukahduttamiseksi, Krimin lauman läpimurto voi johtaa erittäin vaarallisiin seurauksiin Venäjälle. Ilmeisesti Venäjän hallitus halusi välttää tällaisen vaaran ja päätti siirtää joukkojaan ja kieltäytyi väliaikaisesti hyökkäämästä Ruotsiin.

15. tammikuuta 1580 Moskovassa kutsuttiin koolle kirkkoneuvosto. Puhuessaan korkeammille hierarkkeille tsaari sanoi suoraan, kuinka vaikea hänen tilanteensa oli: "Venäjän valtiota vastaan ​​nousi lukemattomia vihollisia", minkä vuoksi hän pyytää apua kirkolta.

Vuonna 1580 tsaari kukisti saksalaisen siirtokunnan. Ranskalainen Jacques Margeret, joka asui Venäjällä monta vuotta, kirjoittaa: Moskovaan vangitut ja Moskovaan tuodut, luterilaista uskoa tunnustavat liivilaiset, saatuaan kaksi kirkkoa Moskovan kaupungin sisällä, lähettivät sinne julkisen palveluksen; mutta lopulta, heidän ylpeytensä ja turhamaisuuden vuoksi, mainitut temppelit ... tuhoutuivat ja kaikki heidän talonsa tuhoutuivat. Ja vaikka heidät ajettiin alasti talvella ja kun heidän äitinsä synnytti, he eivät voineet syyttää tästä ketään muuta kuin itseään, sillä... he käyttäytyivät niin ylimielisesti, heidän käytöksensä olivat niin ylimielisiä ja heidän vaatteensa olivat niin ylellisiä, että ne kaikki voitiin pitää prinsseinä ja prinsessoina... Päävoiton antoi heille oikeus myydä vodkaa, hunajaa ja muita juomia, joista he eivät tee 10%, vaan sata, mikä tuntuu uskomattomalta, mutta se on totta».

Vuonna 1581 jesuiitta A. Possevin lähti Venäjälle toimien välittäjänä Ivanin ja Puolan välillä ja samalla toivoen saavansa Venäjän kirkon yhdistymään katolisen kanssa. Puolan hetmani Zamolski ennusti sen epäonnistumisen: Hän on valmis vannomaan, että suurherttua suhtautuu häneen ja miellyttääkseen häntä omaksuu latinalaisen uskon, ja olen varma, että nämä neuvottelut päättyvät siihen, että prinssi lyö häntä kainalosauvalla ja ajaa hänet pois.". M. V. Tolstoi kirjoittaa Venäjän kirkon historiassa: Mutta paavin toiveet ja Possevinin ponnistelut eivät kruunattu menestyksellä. Johannes osoitti kaiken luonnollisen mielensä joustavuuden, näppäryyden ja varovaisuuden, jolle jesuiitta itse joutui tekemään oikeutta, torjui häirinnän luvan saamiseksi rakentaa latinalaisia ​​kirkkoja Venäjälle, hylkäsi kiistat uskosta ja kirkkojen yhdistämisestä. Firenzen kirkolliskokouksen sääntöjä, eikä häntä horjuttanut unenomainen lupaus hankkia koko Bysantin valtakunta, jonka kreikkalaiset menettivät ikään kuin vetäytyäkseen Roomasta". Suurlähettiläs itse huomauttaa, että "Venäjän suvereeni väisteli itsepäisesti, vältti puhumasta tästä aiheesta". Siten paavikunta ei saanut mitään etuoikeuksia; Moskovan mahdollisuus tulla katolisen kirkon helmaan jäi yhtä epämääräiseksi kuin ennenkin, ja sillä välin paavin lähettilään oli aloitettava välittäjätehtävänsä.

Siperian valloitus Yermak Timofejevitšin ja hänen kasakkojensa toimesta vuonna 1583 ja Siperian pääkaupungin Iskerin valloitus merkitsi paikallisten ulkomaalaisten ortodoksisuuden kääntymisen alkua: Yermakin joukkoja seurasi kaksi pappia ja yksi hieromonkki.

Kuolema

Ivan Julman jäännösten tutkimus osoitti, että hänen elämänsä viimeisten kuuden vuoden aikana hän kehitti osteofyyttejä (selkärangan suolakertymiä) ja siinä määrin, että hän ei voinut enää kävellä - hänet kannettiin paareilla. M. M. Gerasimov, joka tutki jäänteitä, totesi, ettei hän ollut nähnyt niin voimakkaita kerrostumia edes syvimpien vanhusten keskuudessa. Pakkoliikkumattomuus yhdistettynä yleiseen epäterveelliseen elämäntapaan, hermoshokkiin jne. johti siihen, että 50-vuotiaana tsaari näytti jo rappeutuneelta vanhalta mieheltä.

Elokuussa 1582 A. Possevin totesi Venetsian Signorian raportissa, että " Moskovan suvereeni ei elä kauan". Helmikuussa ja maaliskuun alussa 1584 tsaari oli edelleen mukana valtion asioissa. Maaliskuun 10. päivään mennessä ensimmäinen maininta taudista juontaa juurensa (kun Liettuan suurlähettiläs pysäytettiin matkalla Moskovaan "suvereenin sairauden vuoksi"). Maaliskuun 16. päivänä heikkeneminen alkoi, kuningas vaipui tajuttomaksi, mutta 17. ja 18. maaliskuuta hän tunsi helpotusta kuumista kylvyistä. Mutta iltapäivällä 18. maaliskuuta kuningas kuoli. Hallitsijan ruumis oli turvonnut ja haisi pahalta "veren hajoamisen vuoksi"

Vifliofika säilytti tsaarin kuolemankäskyn Boris Godunoville: Aina kun viimeisen polun Suurta Suvereenia kunnioitettiin, Herran puhtainta ruumista ja verta, sitten todistajana, joka esitteli tunnustajansa arkkimandriitti Theodosius, täytti hänen silmänsä kyynelillä ja sanoi Boris Feodorovichille: Minä käsken sinua sieluni ja poikani. Feodor Ivanovich ja tyttäreni Irina ...". Myös ennen kuolemaansa kroniikan mukaan tsaari testamentti nuorimmalle pojalleen Dmitri Uglichille kaikkien maakuntien kanssa.

On vaikea selvittää luotettavasti, johtuiko kuninkaan kuolema luonnollisista syistä vai oliko se väkivaltainen.

Ivan Julman väkivaltaisesta kuolemasta oli jatkuvia huhuja. Eräs 1600-luvun kronikoitsija kertoi, että " naapurit myrkyttivät kuningasta". Diakoni Ivan Timofejevin, Boris Godunovin ja Bogdan Belskyn mukaan " päätti ennenaikaisesti kuninkaan elämän". Kruununhetmani Zholkiewski syytti myös Godunovia: Hän riisti tsaari Ivanin hengen lahjomalla Ivania hoitaneen lääkärin, sillä tapaus oli sellainen, että jos hän ei olisi varoittanut häntä (ei ennen häntä), hän itse olisi teloitettu monien muiden jaloisten aatelisten kanssa.". Hollantilainen Isaac Massa kirjoitti, että Belsky laittoi myrkkyä kuninkaalliseen lääketieteeseen. Horsey kirjoitti myös Godunovien salaisista suunnitelmista tsaaria vastaan ​​ja esitti version tsaarin kuristamisesta, jonka kanssa V. I. Koretsky on samaa mieltä: " Ilmeisesti kuninkaalle annettiin ensin myrkkyä, ja sitten varmuuden vuoksi hämmennyksessä, joka syntyi hänen äkillisen kaatumisen jälkeen, he myös kuristivat". Historioitsija Valishevsky kirjoitti: Bogdan Belsky (ja) neuvonantajiensa uuvutti tsaari Ivan Vasiljevitšin, ja nyt hän haluaa lyödä bojaarit ja löytää Moskovan valtakunnan tsaari Fedor Ivanovitšin alaisuudessa neuvonantajalleen (Godunov)».

Versio Groznyn myrkytyksestä testattiin kuninkaallisten hautojen avaamisen yhteydessä vuonna 1963: tutkimukset osoittivat jäännösten normaalin arseenipitoisuuden ja lisääntyneen elohopeapitoisuuden, jota kuitenkin esiintyi monissa 1500-luvun lääkkeissä ja lääkkeissä. jota hoidettiin kuppaan, johon tsaarin oletettiin sairastuneen. Versiota murhasta ei pidetty vahvistettuna, mutta ei myöskään kumottu.

Kuninkaan luonne aikalaisten mukaan

Ivan varttui palatsin vallankaappausten ilmapiirissä, vallasta taistelussa Shuiskin ja Belskyn bojaariperheiden välillä, jotka olivat sodassa keskenään. Siksi uskottiin, että häntä ympäröivät murhat, juonittelut ja väkivalta vaikuttivat epäluuloisuuden, koston ja julmuuden kehittymiseen hänessä. S. Solovjov, analysoidessaan aikakauden tapojen vaikutusta Ivan IV:n hahmoon, toteaa, että hän "ei ymmärtänyt moraalisia, hengellisiä keinoja totuuden ja pukeutumisen vahvistamiseksi, tai mikä vielä pahempaa, tajuttuaan unohti ne; paranemisen sijaan hän tehosti sairautta, totteli hänet vielä enemmän kidutukseen, kokkoihin ja pilkkomiseen.

Valitun Radan aikakaudella tsaaria luonnehdittiin kuitenkin innostuneesti. Yksi hänen aikalaisistaan ​​kirjoittaa 30-vuotiaasta Groznysta: ”Johannesten tapana on pitää itsensä puhtaana Jumalan edessä. Ja temppelissä ja yksinäisyydessä rukouksessa ja bojaarien neuvostossa ja ihmisten keskuudessa hänellä on yksi tunne: "Kyllä, minä hallitsen, niin kuin Kaikkivaltias käski todellisia Voideltujaan hallitsemaan!" puolueeton, jokaisen ja yleisen turvallisuus, hänelle uskottujen valtioiden koskemattomuus, uskon voitto, kristittyjen vapaus on hänen ikuinen ajatuksensa. Liiketoiminnan rasittamana hän ei tunne muita nautintoja, paitsi rauhallista omaatuntoa, paitsi velvollisuutensa täyttämisen iloa; ei halua tavallista kuninkaallista viileyttä ... Rakastava aatelisia ja kansaa - rakastava, palkitseva jokaista heidän arvonsa mukaan - poistava anteliaasti köyhyyden ja pahuuden - esimerkki hyvyydestä, tämä Jumalasta syntynyt kuningas haluaa kuulla armoa viimeisen tuomion päivänä: "Sinä olet totuuden kuningas!"

"Hän on niin altis vihalle, että siinä ollessaan hän säteilee vaahtoa, kuten hevonen, ja joutuu ikään kuin hulluun; tässä tilassa hän myös raivoaa tapaamiaan kohtaan. - Kirjoittaa suurlähettiläs Daniil Prince Bukhovista. - Sitä julmuutta, jota hän usein omilleen syyllistyy, johtuuko se hänen luonteestaan ​​tai hänen alamaistensa ilkeydestä (malitiasta), en osaa sanoa. Kun hän on pöydän ääressä, vanhin poika istuu hänen oikealla puolellaan. Hän itse on moraalitonta; sillä hän lepää kyynärpäänsä pöytää vasten, ja koska hän ei käytä lautasia, hän syö ruokaa käsin ottaen, ja joskus hän laittaa puoliksi syödyn ruoan takaisin kuppiin (in patam). Ennen kuin juo tai syö mitään tarjottua, hän yleensä merkitsee itsensä suurella ristillä ja katselee ripustettuja Neitsyt Marian ja Pyhän Nikolauksen kuvia.

Prinssi Katyrev-Rostovsky antaa Kamalalle seuraavan kuuluisan luonnehdinnan:

Tsaari Ivan absurdilla tavalla, jolla on harmaat silmät, pitkittynyt nenä ja kirous; hän on iältään suurenmoinen, kuivavartalo, korkeat roiskeet, leveät rintakehät, paksut lihakset, upean järkeilyn mies, kirjaopetuksen tieteessä hän on tyytyväinen ja kaunopuheinen, rohkea miliisissä ja puolustaa isänmaataan . Hänen palvelijoihinsa, jotka Jumala on antanut hänelle, kovasydäminen velmi, ja verenvuodatus tappaakseen, hän on röyhkeä ja säälimätön; Tuhoa monia ihmisiä pienistä suuriin valtakunnassasi ja valloitta monia kaupunkejasi ja vangita monia hierarkkisia rivejä ja tuhoa ne armottomalla kuolemalla, ja monet muut teot palvelijasi, vaimosi ja neitojesi vuoksi häpäisevät haureutta. Sama tsaari Ivan teki monia hyviä asioita, rakastaen armeijaa kovasti ja vaatien niitä aarteestaan ​​anteliaasti. Sellainen on tsaari Ivan. N.V. Vodovozov. Vanhan venäläisen kirjallisuuden historia

Historioitsija Solovjov uskoo, että on tarpeen tarkastella kuninkaan persoonallisuutta ja luonnetta hänen nuoruutensa ympäristössä:

Ulkomuoto

Aikalaisten todisteet Ivan Julman esiintymisestä ovat hyvin niukat. Kaikki hänen saatavilla olevat muotokuvat ovat K. Valishevskyn mukaan epäilyttäviä. Aikalaisten mukaan hän oli laiha, pitkäkasvuinen ja hyvä vartalo. Ivanin silmät olivat siniset ja läpitunkeva katse, vaikka hänen hallituskautensa toisella puoliskolla havaitaan synkät ja synkät kasvot. Kuningas ajeli päänsä, hänellä oli suuret viikset ja paksu punertava parta, joka muuttui hyvin harmaaksi hänen hallituskautensa loppua kohti.

Venetsian suurlähettiläs Marco Foscarino kirjoittaa 27-vuotiaan Ivan Vasilyevichin ulkonäöstä: "komean näköinen".

Saksan suurlähettiläs Daniil Prince, joka vieraili kahdesti Ivan Julman luona Moskovassa, kuvaili 46-vuotiasta tsaaria: ”Hän on erittäin pitkä. Keho on täynnä voimaa ja melko paksut, suuret silmät, jotka jatkuvasti juoksevat ympäriinsä ja tarkkailevat kaikkea mitä huolellisimmalla tavalla. Hänen partansa on punainen (rufa), hieman mustan sävyinen, melko pitkä ja paksu, mutta kuten useimmat venäläiset, hän ajaa hiuksensa partaveitsellä.

Vuonna 1963 Moskovan Kremlin arkkienkelikatedraalissa avattiin Ivan Julman hauta. Kuningas haudattiin schemamonkin pukuun. Jäännösten mukaan todettiin, että Ivan Julman kasvu oli noin 179-180 senttimetriä. Elämänsä viimeisinä vuosina hänen painonsa oli 85-90 kg. Neuvostoliiton tiedemies M. M. Gerasimov käytti kehittämäänsä tekniikkaa palauttaakseen Ivan Julman ulkonäön säilyneestä kallosta ja luurangosta. Tutkimuksen tulosten mukaan voidaan sanoa, että ”54-vuotiaana kuningas oli jo vanha mies, hänen kasvonsa peittivät syviä ryppyjä, silmien alla oli valtavat pussit. Selvästi korostunut epäsymmetria (vasen silmä, solisluu ja lapaluu olivat paljon suurempia kuin oikeat), paleologien jälkeläisen raskas nenä ja kiihottavan aistillinen suu antoivat hänelle epämiellyttävän ulkonäön.

Perhe ja henkilökohtainen elämä

Joulukuun 13. päivänä 1546 16-vuotias Ivan neuvotteli metropoliitta Macariuksen kanssa halustaan ​​mennä naimisiin. Välittömästi tammikuun häiden jälkeen jalot arvohenkilöt, kiero ja virkailijat alkoivat matkustaa ympäri maata etsimään kuninkaalle morsian. Morsiamen arvostelu järjestettiin. Kuninkaan valinta lankesi Anastasialle, lesken Zakharyinan tyttärelle. Samaan aikaan Karamzin sanoo, että tsaaria ei ohjannut perheen aatelisto, vaan Anastasian henkilökohtaiset ansiot. Häät pidettiin 13. helmikuuta 1547 Neitsyt Marian kirkossa.

Tsaarin avioliitto kesti 13 vuotta, kunnes Anastasia kuoli äkillisesti kesällä 1560. Hänen vaimonsa kuolema vaikutti suuresti 30-vuotiaaseen kuninkaaseen, tämän tapahtuman jälkeen historioitsijat huomauttavat käännekohdan hänen hallituskautensa luonteessa.

Vuosi vaimonsa kuoleman jälkeen tsaari solmi toisen avioliiton yhdessä Marian kanssa, joka tuli Kabardialaisten ruhtinaiden perheestä.

Ivan Julman vaimojen lukumäärää ei ole tarkasti määritetty, historioitsijat mainitsevat seitsemän naisen nimet, joita pidettiin Ivan IV:n vaimoina. Näistä vain neljä ensimmäistä ovat "naimisissa", toisin sanoen laillisia kirkkooikeuden näkökulmasta (neljännestä avioliitosta, jonka kanonit ovat kieltäneet, Ivan sai sovittelupäätöksen sen hyväksyttävyydestä). Lisäksi Basil Suuren 50. säännön mukaan kolmaskin avioliitto on jo kaanonien rikkomus: " ei ole lakia kolmesta avioliitosta; siksi kolmatta avioliittoa ei ole laillisesti solmittu. Pidämme sellaisia ​​tekoja epäpuhtaudena kirkossa, mutta emme kohdista niitä julkiseen tuomitsemiseen, parempina kuin mieletön haureus.". Neljännen avioliiton tarpeen perustelu oli kuninkaan kolmannen vaimon äkillinen kuolema. Ivan IV vannoi papistolle, ettei hänellä ollut aikaa tulla hänen vaimokseen. Kuninkaan 3. ja 4. vaimo valittiin myös morsianarvioinnin tulosten perusteella.

Mahdollinen selitys avioliittojen suurelle määrälle, joka ei ollut tuohon aikaan tyypillistä, on K. Waliszewskin oletus, että John oli suuri naisten rakastaja, mutta samalla hän oli suuri pedantti uskonnollisten riitojen noudattamisessa ja pyrki pitää naista vain laillisena aviomiehenä.

Lisäksi maa tarvitsi riittävän perillisen.

Toisaalta John Horseyn, joka tunsi hänet henkilökohtaisesti, mukaan "hän itse kehui, että hän oli turmellut tuhat neitsyttä ja että tuhannet hänen lapsensa oli riistetty henkensä" V. B. Kobrinin mukaan tämä lausunto, vaikka se sisältää selvä liioittelua, luonnehtii elävästi kuninkaan turmeltuneisuutta. Kauhea itse tunnusti henkisessä lukutaitossaan sekä "haureuden" yksinkertaisesti ja "yliluonnolliset vaellukset" erityisesti:

Aadamista tähän päivään, kaikki, jotka tekivät syntiä pahoissa teoissa, tästä syystä vihaan kaikkia, Kainin murha meni, Lemek oli kuin ensimmäinen murhaaja, Esauta seurasi huono hillittömyys, Ruubenia verrattiin, isän vuoteen saastuttaja, kyltymättömyys ja monia muita asioita hillittömyyden raivolla ja vihalla. Ja jos mieli oli turha Jumalalle ja kuninkaalle intohimosta, olin mielen turmeltunut ja mieleni ja ymmärrykseni eläinperäinen, koska halun ja ajatuksen saastuttamien erilaisten tekojen pää, murhaajattelun suu, ja haureus ja kaikki pahat teot, häpeällisen puheen ja ruman kielen ja vihan ja raivon ja jokaisen käsittämättömän teon hillittömyyden kieli, joka paljastaa ja vakuuttaa ylpeyden ja erittäin sanallisen mielen toiveet, vertaansa vailla olevan kosketuksen käden, ja kyltymätön ryöstö ja sinnikkyys ja sisäinen murha, hänen ajatuksensa kaikenlaisella saastaisella ja vertaansa vailla olevalla häpäisyllä, ahneudella ja juopottelulla, lanneilla, transsendenttinen vaeltaminen ja vertaansa vailla oleva pidättyvyys ja selitys jokaiselle pahalle, mutta nopeimmalla virtauksella jokaiseen pahaan tekoon, ja rumat teot ja murhat ja kyltymättömän vaurauden ryöstö ja muut vertaansa vailla olevat pilkkaamiset. (Ivan Julman hengellinen kirje, kesä-elokuu 1572)

Kirkolle lailliset Ivan Julman neljän vaimon hautapaikat olivat vuoteen 1929 asti Ascension-luostarissa, joka on perinteinen suurherttuattarien ja Venäjän kuningattarien hautauspaikka: „ Groznyn äidin vieressä on neljä hänen vaimoaan“.

Prioriteetti		Elinvuosia	hääpäivä
	Anastasia Romanovna kuoli miehensä elinaikana			Anna (kuoli 11 kuukauden ikäisenä), Maria, Evdokia, Dmitry (kuoli lapsena), Ivan ja Fedor
	Maria Temrjukovna ( Kuchenei)			Poika Vasily (s. 2 / vanha tyyli / maaliskuu - † 6 / vanha tyyli / toukokuu 1563. Hänet haudattiin arkkienkelikatedraalin kuninkaalliseen hautaan.
	Marfa Sobakina (kuoli (myrkytys) kaksi viikkoa häiden jälkeen)
	Anna Koltovskaja (pakotettiin tonsuuri nunna nimellä Daria)
	Maria Dolgorukaya (kuoli tuntemattomista syistä, joidenkin lähteiden mukaan Ivan tappoi (hukkui) hääyön jälkeen)
	Anna Vasilchikova (pakotettiin tonsuroi nunna, kuoli väkivaltaisen kuoleman)
	Vasilisa Melentievna (viitataan lähteissä nimellä " nainen"; pahoinpideltiin nunnaa vuonna 1577 legendaaristen lähteiden mukaan - Ivan tappoi)
	Maria Nagaya			Dmitri Ivanovitš (kuoli vuonna 1591 Uglichissa)

Lapset

pojat

• Dmitri Ivanovitš (1552-1553), isänsä perillinen kohtalokkaan sairauden aikana vuonna 1553; samana vuonna sairaanhoitaja pudotti vauvan vahingossa laivaan lastattaessa, hän putosi jokeen ja hukkui.
• Ivan Ivanovich (1554-1581), yhden version mukaan, joka kuoli riidan aikana isänsä kanssa, toisen version mukaan kuoli sairauden seurauksena 19. marraskuuta. Naimisissa kolme kertaa, ei jättänyt jälkeläisiä.
• Fedor I Ioannovich, ei miespuolisia lapsia. Poikansa syntymän jälkeen Ivan Julma käski rakentaa kirkon Feodorovskin luostariin Pereslavl-Zalesskyn kaupunkiin. Tämä Theodore Stratilatesin kunniaksi tarkoitettu temppeli tuli luostarin pääkatedraaliksi, ja se on säilynyt tähän päivään asti.
• Tsarevitš Dmitry, kuoli lapsuudessa

Ivan Julman toiminnan tulokset aikalaisten ja historioitsijoiden silmissä

Kiista tsaari Ivan Vasiljevitšin hallituskauden tuloksista on jatkunut viisi vuosisataa. Se alkoi Groznyn elinaikana. On huomattava, että Neuvostoliiton aikana virallisessa historiografiassa vallinneet ajatukset Ivan Julman hallituskaudesta olivat suoraan riippuvaisia ​​nykyisestä "puolueen yleisestä linjasta".

Aikalaiset

Arvioidessaan tsaarin toiminnan tuloksia venäläisten tykistöjen luomisessa J. Fletcher kirjoitti vuonna 1588:

Sama J. Fletcher viittasi tavallisten oikeuksien puutteen voimistumiseen, mikä vaikutti negatiivisesti heidän työmotivaatioihinsa:

Näin usein, kuinka tavaroitaan (kuten turkiksia jne.) aseteltuaan he kaikki katsoivat ympärilleen ja katsoivat ovia, kuin ihmiset, jotka pelkäävät, että joku vihollinen ohittaa heidät ja vangitsee heidät. Kun kysyin heiltä, ​​miksi he tekivät tämän, sain tietää, että he epäilivät, oliko vierailijoiden joukossa ketään kuninkaallisia aatelisia tai joku bojaaripoika, ja etteivät he tulisi rikoskumppaniensa kanssa ottamaan väkisin kaikkea tuotetta. Siksi ihmiset (vaikka yleensä kestämään kaikenlaisia ​​vaivoja) antautuvat laiskuuteen ja juopumiseen välittämättä mistään muusta kuin päivittäisestä ruoasta. Se johtuu myös siitä, että Venäjälle ominaisia ​​tuotteita (kuten edellä todettiin, kuten vahaa, ihraa, nahkaa, pellavaa, hamppua jne.) louhitaan ja viedään ulkomaille paljon aiempaa pienempiä määriä. Jos hän on rajoittunut ja riistää kaiken, mitä hän saa, hän menettää kaiken halun työskennellä.

Saksalainen vartija Staden kirjoitti:

1800-luvun historiografia

Karamzin kuvailee Groznyja suurena ja viisaana suvereenina hallituskautensa ensimmäisellä puoliskolla, armottomaksi tyranniksi toisella:

Muiden kohtalon kovien kokemusten välissä, tietyn järjestelmän katastrofien, mongolien ikeen takana, Venäjä joutui kokemaan itsevaltaisen kiduttajan myrskyn: se kesti rakkaudella itsevaltiutta, sillä hän uskoi, että Jumala lähettää molemmille haavan. ja maanjäristys ja tyrannit; hän ei katkaissut rauta-valtikka Johanneksen käsissä, ja hän kesti tuhoajaa 24 vuotta, aseistettuna vain rukouksella ja kärsivällisyydellä (...) Jalomielisessa nöyryydessä kärsijät kuolivat teloituspaikalla, kuten kreikkalaiset Termopyleassa isänmaan puolesta, uskon ja uskollisuuden puolesta, heillä ei ollut aavistustakaan kapinasta. Turhaan jotkut ulkomaiset historioitsijat, jotka pyysivät anteeksi Ioannovin julmuutta, kirjoittivat hänen oletettavasti tuhoamista salaliitoista: nämä salaliitot olivat olemassa vain tsaarin epämääräisessä mielessä kaikkien vuosilehtidemme ja valtiopaperiemme todisteiden mukaan. Papit, bojarit, kuuluisat kansalaiset, eivät olisi kutsuneet petoa ulos Sloboda Aleksandrovskajan luolasta, jos he olisivat suunnitelleet maanpetoksesta, joka tuotiin heille yhtä järjettömästi kuin taikuus. Ei, tiikeri nautti karitsojen verestä - ja uhrit, jotka kuolivat viattomuudessa, vaativat oikeutta, koskettavia muistoja aikalaisilta ja jälkipolvilta viimeisellä katseella köyhään maahan!

N. I. Kostomarovin näkökulmasta lähes kaikki saavutukset Ivan Julman hallituskauden aikana osuvat hänen hallituskautensa alkukauteen, jolloin nuori tsaari ei ollut vielä itsenäinen hahmo ja oli maan johtajien tiiviissä ohjauksessa. Valittu Rada. Ivanin seuraavaa hallituskautta leimasivat lukuisat ulko- ja sisäpoliittiset epäonnistumiset. N. I. Kostomarov kiinnittää myös lukijan huomion Ivan Julman noin 1572 kokoaman "Hengellisen testamentin" sisältöön, jonka mukaan maa oli tarkoitus jakaa kuninkaan poikien kesken puoliitsenäisiksi kohtaloiksi. Historioitsija väittää, että tämä polku johtaisi yksittäisen valtion todelliseen romahtamiseen Venäjällä tunnetun kaavan mukaan.

S. M. Solovjov näki Groznyin toiminnan päämallin siirtymisessä "heimosuhteista" "valtiollisiin".

V. O. Klyuchevsky piti Ivanin sisäpolitiikkaa päämäärättömänä: "Kysymys valtion järjestyksestä muuttui hänelle henkilökohtaisen turvallisuuden kysymykseksi, ja hän, kuten liian peloissaan henkilö, alkoi lyödä oikeaa ja vasenta tekemättä ystäviä ja vihollisia"; Oprichnina valmisteli hänen näkökulmastaan ​​"todellisen kapinan" - vaikeuksien ajan.

XX vuosisadan historiografia.

S.F. Platonov näki Venäjän valtiollisuuden vahvistumisen Ivan Julman toiminnassa, mutta tuomitsi hänet siitä, että "tarpeettoman kidutuksen ja törkeän irstailun vuoksi monimutkainen poliittinen asia oli vieläkin monimutkaisempi", että uudistukset "oivat kenraalin luonteen". terrori".

1920-luvun alussa R. Yu. Vipper piti Ivan Julmaa loistavana järjestäjänä ja suurimman voiman luojana, ja hän kirjoitti hänestä erityisesti: "Ivan Kamala, Englannin Elisabetin, espanjalaisen Philip II:n ja William of Orange, johtaja ratkaisemaan sotilaallisia, hallinnollisia ja kansainvälisiä tehtäviä, jotka ovat samanlaisia ​​kuin uusien eurooppalaisten valtojen luojien tavoitteet, mutta paljon vaikeammassa ympäristössä. Ehkä hän ylittää heidät kaikki diplomaatin ja järjestäjän kyvyillä. Vipper perusteli ankaria toimia sisäpolitiikassa Venäjän kansainvälisen tilanteen vakavuudella: "Iivanin Julman hallituskauden jakamisessa kahteen eri aikakauteen, samanaikaisesti arvio Ivanin persoonasta ja toiminnasta. Kauhea pääteltiin: se toimi pääasiallisena perustana hänen historiallisen roolinsa vähättelylle, pääsylle häneen suurimpien tyrannien joukkoon. Valitettavasti useimmat historioitsijat keskittyivät tätä kysymystä analysoidessaan muutoksiin Moskovilaisvaltion sisäisessä elämässä eivätkä ottaneet juurikaan huomioon kansainvälistä tilannetta, jossa (se) oli ... Ivan IV:n hallituskaudella. Ankarat kriitikot näyttivät unohtaneen, että koko Ivan Julman hallituskauden toinen puolisko kului jatkuvan sodan ja lisäksi vaikeimman sodan, jonka Suuri Venäjän valtio oli koskaan käynyt, merkin alla.

Tuolloin neuvostotiede hylkäsi Wipperin näkemykset (1920- ja 1930-luvuilla, jolloin Grozny oli orjuutta valmistelevien ihmisten sortaja), mutta sitä tuettiin myöhemmin aikana, jolloin Ivan Julman persoonallisuus ja toiminta sai virallisen. Stalinin hyväksyntä. Tänä aikana Groznyin kauhua perusteli se tosiasia, että oprichnina "lopulta ja ikuisesti mursi bojaarit, teki mahdottomaksi palauttaa feodaalisen pirstoutumisen järjestystä ja lujitti Venäjän kansallisvaltion valtiojärjestelmän perustaa"; tämä lähestymistapa jatkoi Solovjov-Platonovin käsitettä, mutta sitä täydensi Ivanin kuvan idealisointi.

1940-1950-luvuilla akateemikko S. B. Veselovski, jolla ei ollut mahdollisuutta tuolloin vallinneesta asemasta johtuen julkaista pääteoksiaan elinaikanaan, teki paljon työtä Ivan Julman parissa; hän hylkäsi Ivan Julman ja oprichninan idealisoinnin ja toi tieteelliseen liikkeeseen suuren määrän uusia materiaaleja. Veselovski näki kauhun juuret monarkin ja hallinnon (koko tsaarin hovin) välisessä konfliktissa, ei nimenomaan suurten feodaalipojaarien kanssa; hän uskoi, että käytännössä Ivan ei muuttanut bojaarien asemaa ja maan yleistä hallintojärjestystä, vaan rajoittui tiettyjen todellisten ja kuvitteellisten vastustajien tuhoamiseen (Klyuchevsky huomautti jo, että Ivan "päihitti bojaarien lisäksi ei jopa bojaarit pääosin").

Aluksi A. A. Zimin kannatti myös Ivanin "statistisen" sisäpolitiikan käsitettä puhuen oikeutetusta terrorista kansallisia etuja pettäneitä feodaaliherroja vastaan. Myöhemmin Zimin hyväksyi Veselovskin käsityksen bojaareja vastaan ​​käydyn systemaattisen taistelun puuttumisesta; hänen mielestään oprichnina-terrori vaikutti haitallisimmin Venäjän talonpoikiaan. Zimin tunnusti sekä Groznyn rikokset että valtion ansiot:

V. B. Kobrin arvioi oprichninan tuloksia erittäin negatiivisesti:

Tsaari Ivan ja kirkko

Johannes IV:n johdolla lähentyminen länteen ei voinut jäädä ilman sitä tosiasiaa, että Venäjälle tulleet ulkomaalaiset eivät puhuneet venäläisten kanssa eivätkä tuoneet mukanaan lännessä silloin vallinneita uskonnollisen päättelyn ja keskustelun henkeä.

Syksyllä 1553 avattiin katedraali Matvey Bashkinin ja hänen rikoskumppaninsa tapauksessa. Harhaoppisia vastaan ​​esitettiin useita syytöksiä: pyhän katolisen apostolisen kirkon kieltäminen, ikonien palvonnan hylkääminen, parannuksen voiman kieltäminen, ekumeenisten neuvostojen päätösten laiminlyönti jne. Chronicle raportoi: " Ja kuningas ja metropoliita käskivät häntä kiduttaa heitä; hän tunnustaa olevansa kristitty, kätkee itsessään vihollisen viehätyksen, saatanallisen harhaoppisuuden, luulen, että hän on hullu kaikkinäkevältä silmältä piiloutua».

Merkittävimpiä ovat tsaarin suhteet metropoliittiin Macariukseen ja hänen uudistukseensa, metropoliittiin Philipiin, arkkipappi Sylvesteriin sekä tuolloin pidetyt neuvostot - ne näkyivät Stoglavy-katedraalin toiminnassa.

Yksi Ivan IV:n syvän uskonnollisuuden ilmenemismuodoista oli hänen merkittävä panos eri luostareihin. Lukuisilla lahjoituksilla suvereenin itsensä asetuksella tapettujen ihmisten sielujen muistoksi ei ole analogia paitsi Venäjän, myös Euroopan historiassa.

Kysymys kanonisoinnista

1900-luvun lopulla osa kirkko- ja lähikirkkopiireistä keskusteli Groznyin kanonisoinnista. Kirkon viranomaiset ja patriarkka tuomitsivat tämän ajatuksen jyrkästi, koska he viittasivat Groznyn kunnostamisen historialliseen epäonnistumiseen. rikoksia kirkon edessä (pyhien murha), samoin kuin ne, jotka hylkäsivät väitteet hänen yleisestä kunnioituksestaan.

Ivan Julma populaarikulttuurissa

Elokuva

• Tsaari Ivan Vasiljevitš Kamala (1915) - Fjodor Chaliapin
• Vahakaappi (1924) - Conrad Veidt
• Serf's Wings (1924) - Leonid Leonidov
• Pioneer Ivan Fedorov (1941) - Pavel Springfeld
• Ivan the Terrible (1944) - Nikolai Tšerkasov
• Tsaarin morsian (1965) - Petr Glebov
• Ivan Vasilievich vaihtaa ammattia (1973) - Juri Jakovlev
• Tsaari Ivan Julma (1991) - Kakhi Kavsadze
• 1500-luvun Kremlin salaisuudet (1991) - Aleksei Žarkov
• John the Printer Ilmestys (1991) - Innokenty Smoktunovsky
• Ukkosmyrsky Venäjän yllä (1992) - Oleg Borisov
• Ermak (1996) - Jevgeni Evstigneev
• Tsaari (2009) - Peter Mamonov.
• Ivan Julma (TV-sarja 2009) - Aleksanteri Demidov.
• Yö museossa 2 (2009) - Christopher Vieras

Tietokonepelit

• Age of Empires III esittelee Ivan the Terriblen pelattavan venäläisen sivilisaation johtajana
• Imran Zakhaev luotiin Ivan Julman kallosta Call of Duty 4: Modern Warfare -pelissä.

Valtakunnan kruunaus

16. tammikuuta 1547 pidettiin Ivan IV:n valtakunnan häät. Kuninkaallisen tittelin hyväksyminen oli tietysti erittäin tärkeä askel sekä Ivanille itselleen että maalle. Venäjällä Bysantin keisareita ja Kultahorden khaaneja kutsuttiin tsaariksi. Ja nyt heidän oma hallitsijansa ilmestyi arvonimellä, joka on yhtä suuri kuin ulkomaisten hallitsijoiden arvot. Toisin kuin "suurprinssi", "kuningasta" ei pidetty ensimmäisenä tasavertaisten joukossa, vaan ennen kaikkea korkeammalla tasolla. Ja kansainvälisissä suhteissa kuninkaan arvonimi vastasi kuninkaan ja keisarin titteliä.

KING (alkaen lat. Caesar - Caesar, Rooman keisarien arvonimi) - Venäjän valtionpäämiehen virallinen arvonimi vuodesta 1547.

Ensimmäistä kertaa Venäjällä termi "kuningas" esiintyy 1000-luvulla. kirjassa Jaroslav Viisaan kuolemasta (1054) Pyhän Sofian katedraalin seinällä Kiovassa. Kuten tiedemiehet ovat havainneet, 11-13-luvuilla. arvonimi "kuningas" ei välttämättä tarkoittanut vanhinta prinssiä, eikä se vastustanut arvonimeä "prinssi". Sitä käytettiin prinssin ylistämiseen käyttämällä bysanttilaisia ​​kaunopuheisuuden esimerkkejä prinssin poliittisen painoarvon korostamiseksi.

Mongoli-tatari-ikeen aikana Kultaisen lauman hallitsijoita pidettiin "kuninkaina" Venäjällä, ja Venäjän ruhtinaat kohtelivat heitä isäntänsä orjina. Mutta Moskovan suurruhtinaskunnan vahvistuessa 1300-luvulla. tilanne on muuttunut. In con. 14. v. Temnik Mamai omisti kuninkaallisen arvonimen, joka ei kuulunut hänelle, mikä antoi Dmitri Ivanovitšille lailliset perusteet vastustaa anastajaa vuonna 1380.

Kaikki R. 1400-luvulla, kultaisen lauman romahtamisen ja Bysantin valtakunnan kuoleman (1453) jälkeen, Venäjän valtio pysyi ainoana ortodoksisena valtana, joka säilytti itsenäisyytensä. Siksi Venäjän hallitsijat alkoivat sisällyttää nimikkeisiinsä "tsaari". Con. 1400-luvulla Ivan III:n aikana nimike "tsaari" esiintyy joissakin Venäjän ulkopoliittisissa asiakirjoissa. Kysymys kuninkaallisesta arvonimestä ja Ivanin pojan Vasily III:n hallituskaudesta otettiin esille. Kultaisessa sinetissä, joka on liitetty kirjeeseen, jossa on teksti Tanskan kanssa tehdystä rauhansopimuksesta (1516), Vasili Ivanovitšia kutsutaan "kuninkaaksi ja suvereeniksi". Sama otsikko löytyy Basil III:n sanomasta paaville (1526).

Kuninkaaksi vuonna 1547 kruunattu Ivan IV Vasiljevitš Kamala oli ensimmäinen virkamies Venäjällä, joka hyväksyi kuninkaallisen tittelin.

Vuonna 1721 tsaari Pietari I otti keisarin arvonimen. Termi "kuningas" säilytettiin osana täydellistä keisarillista arvonimeä. ESIM.

IVA N IV VASI LEVICH GROZNY (25. elokuuta 1530 - 18. maaliskuuta 1584) - Moskovan ja koko Venäjän suurruhtinas vuodesta 1533, ensimmäinen Venäjän tsaari vuodesta 1547

Suurruhtinas Vasili III Ivanovitšin ja hänen toisen vaimonsa Elena Vasilievna Glinskajan poika. Vuonna 1533 Vasily III kuoli, ja kolmivuotiaasta Ivan Vasilievichistä tuli Moskovan suurruhtinas.

Suurherttuan varhaislapsuudessa osavaltiota hallitsi hänen äitinsä Elena Glinskaya. Vuonna 1538 hän kuoli yllättäen, ja valta itse asiassa siirtyi Boyar Duumalle. Jatkuvat juonittelut ja kiivas taistelu vallasta eri bojaariryhmien välillä vaikuttivat merkittävästi nuoren suvereenin luonteen muodostumiseen. Kahdentoista vuoden iästä lähtien Ivan IV alkoi tehdä itsenäisiä päätöksiä. Vuonna 1543 hän määräsi bojaari Andrey Shuiskyn lähetettäväksi kenneleihin häpäisyä varten. Shuisky tapettiin matkalla vankilaan. Monet bojaarit Ivan lähettivät jotkut maanpakoon, jotkut vankilaan ja jotkut käski leikata kielen irti.

16. tammikuuta 1547 Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa Ivan IV Vasilyevich meni naimisiin kuningaskunnan kanssa ja oli ensimmäinen Moskovan hallituksista, jota kutsuttiin virallisesti kuninkaaksi. Tämä teko merkitsi sitä, että Venäjän valtio asettui Euroopan voimakkaimpien valtojen tasolle.

Ensimmäinen Venäjän tsaari ympäröi itsensä uusilla neuvonantajilla, joiden mielipidettä valtion asioiden hoitamisesta hän arvosti suuresti. Tuolloin hänen tunnustajansa, Kremlin ilmestyskirkon pappi Sylvester, aatelinen Aleksei Adashev, metropoliitta Macarius, nauttivat tuolloin erityisen vaikutuksen tsaarista. Nämä ihmiset johtivat uutta, lähes suvereenin neuvostoa ("Valittu Rada") työntäen Boyar Duumaa. Valittu Rada harjoitti valtion keskittämispolitiikkaa, pyrki sovittamaan yhteen bojaarien, aatelisten ja papiston edut ja alistamaan heidät kansallisiin tehtäviin. Radan toteuttamat uudistukset tsaarin henkilökohtaisella ja erittäin aktiivisella osallistumisella mahdollistivat Venäjän valtion merkittävän vahvistamisen ja sen rajojen laajentamisen.

Vuonna 1551 Ivan IV:n aloitteesta järjestettiin Stoglavy-katedraali, joka teki tärkeimmät päätökset kirkkoelämän järjestämisestä. Touko-lokakuussa 1552 tsaari osallistui kampanjaan Kazania vastaan, joka päättyi Kazanin kaanikunnan liittämiseen. Vuonna 1556 Astrahanin khanaatti valloitettiin. Vuonna 1558 tsaarin aloitteesta alkoi Liivinmaan sota, jonka tarkoituksena oli Venäjän maiden palauttaminen Baltian maihin.

Maaliskuussa 1553 Ivan IV sairastui vakavasti ja oli lähellä kuolemaa. Bojaarien ja prinssien täytyi vannoa uskollisuus prinssille, vauva Dmitrylle. Bojaarien keskuudessa syntyi erimielisyyksiä, joihin osallistui myös tsaarin serkku, ruhtinas Vladimir Andreevich Staritsky. Bojarit eivät vastustaneet uskollisuuden vannomista Dmitrylle, mutta eivät halunneet lisätä prinssin sukulaisten Zakharyin-perheen valtaa. Mutta lopulta vala vannottiin. Myöhemmin toipunut Ivan IV piti näitä kiistoja bojaarisalaliitona Vladimir Staritskyn hyväksi ja maanpetoksena.

Ivan IV:tä rasitti se, että "Valitun Radan" jäsenet ja bojarit keskustelivat hänen toimistaan. In con. 1550-luku Sylvester ja Adashev poistettiin Moskovasta. Myöhemmin monet muut bojaarit ja aateliset joutuivat vainon ja teloitusten kohteeksi. Metropoliita Macarius kuoli vuonna 1563.

Talvella 1564-1565 Ivan IV lähti odottamatta Moskovasta ja muutti Aleksandrovskaya Slobodaan. Hänen pyynnöstään koko valtio jaettiin kahteen osaan - oprichnina ja zemshchina. Oprichninasta tuli erityinen perintö, jota tsaari itse hallitsi - se sisälsi monia alueita maan eri alueilla, mukaan lukien osa Moskovan aluetta. Oprichninalla oli oma armeija, oma ajatuksensa, omat käskynsä ja kuninkaallinen oprichninan hovi.

Elämä Aleksandrovskaya Slobodassa järjestettiin luostarien esimerkin ja kaltaisuuden mukaan. Kuninkaan työtovereita pidettiin munkeina, ja kuningas itse oli tämän erikoisen luostarin apotti.

Oprichnina-joukkojen avulla Ivan IV aloitti alamaistensa vainon, josta hän sai lempinimensä Kauhea. Yli 4 000 ihmistä teloitettiin oprichninan aikana. Teloitukset saivat erityisen mittakaavan vuosina 1568–1570, kun Novgorod ja Pihkova kukistettiin, metropoliitta Philip kuristettiin salaa ja useita ruhtinas- ja bojaariperheitä tuhottiin. Myös Vladimir Andreevich Staritsky teloitettiin koko perheen kanssa. Kuningas osallistui henkilökohtaisesti moniin teloituksiin.

Vuonna 1572 oprichnina lakkautettiin, Ivan palasi Moskovaan, mutta sorrot jatkuivat vielä useita vuosia. Oprichninan aikana tsaarin autokraattinen valta vahvistui merkittävästi, mutta valtio joutui kauhealle tuholle.

Vuonna 1573 Ivan Julma lähti ottamaan Puolan valtaistuimen. Hän neuvotteli asiasta kahden vuoden ajan. Lokakuussa 1575 Ivan IV luopui yllättäen kuninkaallisesta valtaistuimesta ja asetti kastetun tataarin, Kasimovin khaanin Simeon Bekbulatovichin suurruhtinaaksi Moskovaan. Hän itse kutsui itseään Moskovan prinssiksi ja jätti Kremlin. Ja Ivan Vasilyevich kirjoitti suurruhtinas Simeonille uskollisia anomuksia: "Koko Venäjän suvereenille suurruhtinas Simeon Bekbulatovichille, Ivanets Vasilyev lapsineen, Ivanets ja Fedorets, lyö kulmakarvallaan." Samana vuonna alkoivat uudet sortotoimet, jotka joutuivat nyt pääasiassa entisten vartijoiden alaisiksi. Vasta elokuussa 1576 Ivan IV palasi kuninkaalle.

Vuosina 1579-1580. Venäjän joukot kärsivät useita vakavia tappioita Liivin sodassa. Ivan Julma päätti aloittaa rauhanneuvottelut ja kääntyi paavi Gregorius XIII:n välitykseen. Vuosina 1582-1583 rauhansopimukset allekirjoitettiin Puolan ja Ruotsin kanssa. Liivinmaan sota päättyi Venäjän tappioon.

Vuonna 1582 Ivan Julma muutti suhtautumistaan ​​oprichninan vuosina teloitettuihin. Hänen asetuksellaan koottiin "Synodik" - muistoluettelo teloitettuista, joiden sielujen lepoa varten oli tarpeen rukoilla kaikissa kirkoissa ja luostareissa.

Ivan Julma oli naimisissa useita kertoja. Ensimmäisessä avioliitossaan Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva kanssa hänellä oli kolme poikaa ja kolme tytärtä. Ensimmäinen poika, Dmitry, kuoli vuonna 1553 lapsena - hän hukkui järveen kuninkaallisen perheen pyhiinvaelluksen aikana Kirillo-Belozersky-luostariin. Toinen poika, Ivan Ivanovich, kuoli vuonna 1581 isänsä käsissä riidan aikana. Kolmas poika Fjodor Ivanovitš (1557–1598) nousi valtaistuimelle isänsä kuoleman jälkeen. Tyttäret kuolivat lapsuudessa.

Anastasia Romanovnan kuoleman jälkeen vuonna 1560 Ivan Julma sai kuusi vaimoa lisää. Vuonna 1561 hän meni naimisiin Maria Temryukovna Cherkasskajan kanssa. Tässä avioliitossa heillä oli poika Vasily, joka kuoli lapsuudessa. Vuonna 1571 tsaari meni naimisiin Martha Sobakinan kanssa, mutta tämä kuoli 15 päivää myöhemmin. Ivan Julman neljäs vaimo oli Anna Koltovskaja, mutta jo vuonna 1572 hänet väkisin tonsoitiin nunnaksi. In con. 1570-luku tsaarin viides vaimo Anna Vasilchikova päätyi luostariin. Sitten Ivan IV otti kuudennen vaimonsa - tietyn Vasilisa Melentievnan. Mutta tämä avioliitto ei ollut kirkko. Viimeinen tsaaritar vuonna 1580 oli Maria Feodorovna Nagaya, jonka kanssa syntyi toinen Ivan Julman poika, Dmitri Ivanovitš (1582–1591).

Elämänsä viimeisinä vuosina Ivan IV oli pitkään vakavasti sairas. Hänen kuolemansa syystä liikkui erilaisia ​​huhuja. Sanottiin, että kuolema tapahtui "tähtien tahdosta". Myöhemmin levisi versio, että tsaari myrkytettiin ilman Boris Godunovin osallistumista. Tiedetään vain, että Ivan Vasilyevich kuoli äkillisesti shakkia pelatessaan.

Ivan IV Julma oli useiden kirjeiden kirjoittaja. Erinomaista työtä ser. 16. vuosisata ovat hänen kirjeensä prinssi A. M. Kurbskylle, joissa hän muotoili uskonnolliset, historialliset ja poliittiset näkemyksensä. Nykyaikaisten tutkijoiden mukaan Ivan Julma oli useiden kirkkolaulujen (stichera) ja hymnien kirjoittaja. S. P.

HÄÄT? NIE TSAARILLE? RSTVO - Venäjän vallanmonarkin juhlallinen hyväksymisriitti.

Valtakunnan kruunaamiseen liittyi joukko välttämättömiä toimia. Tärkein niistä on krismaation sakramentti, uuden hallitsijan yhteys pyhiin mysteereihin, jotka paljastetaan vain profeetoille ja kuninkaille. Siten kuninkaasta tuli osavaltion ainoa henkilö, jolle myönnettiin toinen chrismation (kaiken muun lisäksi chrismation sakramentti suoritetaan kerran - kasteessa). Siksi Venäjän hallitsijoita kutsuttiin "Jumalan voideltuiksi".

Venäjän valtion hääseremonian muoto lainattiin Bysantista. Seremonia suoritti Venäjän ortodoksisen kirkon pää: vuoteen 1598 asti - metropoliitta, sitten - patriarkka. Seremonian aikana barmat, häähattu ("Monomakhin lippis") asetettiin uudelle hallitsijalle tietyssä järjestyksessä, valtikka ja pallo luovutettiin, ja suvereeni nousi kuninkaalle. Joissakin tapauksissa suvereeni antoi "ristin suudelman ennätyksen" tai valan.

Ensimmäinen "avioliitto" valtaistuimelle pidettiin 4. helmikuuta 1498. Tänä päivänä Moskovan suurruhtinas Ivan III nosti pojanpoikansa Dmitri Ivanovitšin yhteishallitsijakseen Moskovan, Vladimirin ja Novgorodin suureen hallitukseen. Dmitryn erityinen "nimitysmääräys" laadittiin, josta tuli myöhemmin perusta kaikille myöhemmille "valtakunnan kruunausjärjestyksille".

Ivan III:n seuraajan - Vasily III:n hallituskaudella hääseremoniaa ei pidetty. Uusi suvereeni rajoittui perinteiseen "sijoitukseen valtaistuimelle", vaikka juuri tänä päivänä, 14. huhtikuuta 1502, Vasili III nimettiin virallisesti "autokraatiksi" ensimmäistä kertaa.

Metropolitan Macarius kokosi Ivan IV:n "hääriitin valtakuntaan", joka pidettiin 16. tammikuuta 1547 Dmitri Vnukin häissä suoritetun seremonian perusteella. "Arabialaiseen" kultaketjuun lisättiin aiemmin käytettyjen kuninkaallisten regalien lukumäärä. Ensimmäistä kertaa Monomakhin hattu mainittiin häälakana.

Fjodor Ivanovitšin kruunajaisissa (31. toukokuuta 1584) tehtiin myös useita muutoksia, jotka on lainattu Bysantin kruunausrituaalista. Seremoniaa täydensi tsaarin ja hänen seuransa "suuri uloskäynti" Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin. Muiden regalien lisäksi käytettiin voimaa ("kultainen omena", "suvereeni omena") - kultainen pallo, jossa oli ristin muotoinen ponsi.

Hääseremoniassa Boris Fjodorovitš Godunov (3. syyskuuta 1598) käytti epätavallisen valan ja lupasi jakaa viimeisen paitansa alamaistensa kanssa, jos hän ei pysty lopettamaan osavaltiossa vallitsevaa köyhyyttä. Boris Godunovin pojalla Fedor Borisovichilla ei ollut aikaa mennä naimisiin kuningaskunnan kanssa, koska väärän Dmitri I:n kannattajat tappoivat hänet.

Itse väärä Dmitri I kruunattiin kuninkaaksi 22. heinäkuuta 1605. Patriarkka Ignatius laski kuninkaallisen kruunun hänen päälleen ja ojensi hänelle valtikka ja pallo. Samaan aikaan Väärä Dmitry nousi kultaiselle valtaistuimelle, jonka persialainen shaahi Abbas I lähetti Fjodor Borisovich Godunoville. Toukokuun 8. päivänä 1606 suoritettiin osan venäläisen papiston vastalauseista huolimatta ortodoksisesta kasteesta ja ehtoollisesta kieltäytyneen väärän Dmitri Marina Mniszekin vaimon kruunaus.

Novgorodin metropoliita Isidore kruunasi kuninkaaksi 1. kesäkuuta 1606 Vasili IV Ivanovitš Shuisky, jossa hän lupasi hallita Venäjän maata lain mukaan eikä tuomitse ketään ilman neuvoja. bojaarit.

Mikhail Fedorovich Romanovin häissä (11. heinäkuuta 1613), jonka suoritti Kazanin metropoliitti Efraim, käytettiin uutta "kultaista valtaistuinta", joka korvasi väärän Dmitri I:n saastuttaman Shah Abbasin valtaistuimen.

Aleksei Mihailovitšin juhlallista julistamista uudeksi tsaariksi, joka tapahtui 28. syyskuuta 1645, Konstantinopolissa tehtiin uusia kuninkaallisia: kultainen valtikka, uusi pallo ja diadeemi. Hääseremonian suoritti patriarkka Joseph.

Fjodor Aleksejevitšin hääseremonia (16. kesäkuuta 1676) määritti seremoniallisten vaatteiden värin selkeän jaon: suvereenille - kulta (keltainen), prinssille - punainen.

Vuoden 1682 Streltsyn kapinan jälkeen päätettiin nostaa kaksi velipuolta valtakuntaan - Peter Alekseevich ja Ivan Alekseevich. Valmistettiin erityinen kaksoishopeavaltaistuin, samoin kuin toinen "Monomakhin hattu" - "Toisen asun Monomakhin hattu". Veljesten häät valtakunnan kanssa pidettiin 25. kesäkuuta 1682.

Kun Pietari I hyväksyi keisarillisen tittelin, valtakunnan kruunausseremonia korvattiin kruunauksella. V.V.

MAKA?RIY (maailmassa - Mikael) (1482 - 30.12.1563) - Moskovan ja koko Venäjän metropoliitti vuodesta 1542, ortodoksinen pyhimys.

Syntynyt Moskovassa. Simonovskin luostarin rehtori arkkimandriitti Cassian vaikutti suuresti tulevan metropoliitin henkiseen kasvatukseen. In con. 15. v. nuori Mihail astui Pafnutiev-Borovskin luostariin. Vuonna 1523 Macarius nostettiin arkkimandriitin arvoon ja nimitettiin Mozhaisk Luzhitskyn luostarin rehtoriksi. Maaliskuussa 1526 hänestä tuli Novgorodin ja Pihkovan arkkipiispa. Kun Macarius lähetettiin arkkipastoraaliseen palvelukseensa, suurruhtinas Vasily III luovutti hänelle Novgorodin pyhien "kassan", jonka Ivan III otti vuonna 1478.

Novgorodin arkkipiispa auttoi kristinuskon leviämistä Venäjän pohjoisen esikaupunkien väestön keskuudessa sekä luostarien rakentamista sinne. Macariuksen oleskelua Novgorodissa seurasi suuria kulttuurihankkeita. Hänen alaisuudessaan kunnostettiin monet Novgorodin ikonit ja kirkot, Pyhän Sofian katedraalille valettiin suuri kello, sen freskot ja ikonostaasit kunnostettiin. Hänen ohjeistaan ​​Pihkovaan rakennettiin arkkipiispan palatsi, jossa työskentelivät kirjurit ja kirjanoppineet. Macariuksen piiriin kuuluneet kirjailijat ja kirkon johtajat osallistuivat pyhien elämän luomiseen, käänsivät kreikkalaisia ​​ja latinalaisia ​​teoksia ja laativat kronikkeja. Hänen osallistumisensa ansiosta koottiin 60 uutta elämää. Hengellisten aarteiden keräämisen tuloksena syntyi ensimmäinen painos "Great Reading Menasta", joka valmistui vuonna 1541. Hänen johdolla niistä valmistettiin kaksi muuta painosta.

Vuonna 1542 Macariuksesta tuli Moskovan ja koko Venäjän metropoliitta. Macarius kokosi "Kiinan tsaarikunnan kruunaamiseksi", jonka mukaan Ivan IV Kamalan tsaarin häät pidettiin tammikuussa 1547. Vuosina 1547 ja 1549. Macariuksen aloitteesta kutsuttiin koolle kirkkoneuvostot ratkaisemaan venäläisten pyhien kanonisointia koskevia kysymyksiä. Koska Macarius on yksi tsaarin lähimmistä neuvonantajista, hän puolusti ajatusta itsevaltiudesta ortodoksisuuden tärkeimpänä ja välttämättömänä linnoituksena.

Metropolitan Macariuksen suurin ansio oli kirjapainon tukeminen Moskovassa.

Viime vuosina Macarius on laatinut Voimien kirjaa.

Hänet haudattiin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin. Macariuksen kanonisointi tapahtui vuonna 1988. Muistopäivä: 30. joulukuuta (12. tammikuuta). G. A.

REGA?LII (alkaen lat. regalis - kuninkaallinen) - ylimmän (kuninkaallisen) voiman merkkejä. Sama kuin arvomerkit - (alkaen lat. insignere - merkitse, korosta).

Tietoa korkeimman vallan muinaisista symboleista - esineistä, jotka erottivat suvereenin kohteistaan, toivat meille kolikoita, sinettejä, miniatyyrejä ja muita kuvia. Yksityiskohtaiset kuvaukset korkeimman vallan eri ominaisuuksista sisältyvät valtakunnan kruunaamisen tai kruunaamisen "riveihin" (peruskirjaan). Ulkomaalaiset kirjasivat raportteihinsa ja muistiinpanoihinsa vaikutelmia Venäjän hallitsijoiden harjoittamasta kuninkaallisten merkkien käytöstä.

Vuosisatojen aikana Venäjän hallitsijoiden kunniamerkit ovat muuttuneet. Ensimmäiset todisteet "hallitukselle asettamisesta" tai uuden prinssin julistamisesta löytyvät aikakirjoista. Yksi vanhimmista ruhtinaan kuninkaallisista on "pöytä". Vladimir Monomakhin hallituskaudesta kronikka kertoo: "heidän isänsä ja isoisänsä istuvat pöydällä." Kiovan suurherttua "laittoi pöydälle" prinssit-kuvernöörit. "Pöytä" oli tasainen istuin ilman selkänojaa, jonka päissä oli tukiseinät. Istuimella makaa tyynyt, joissa on soikeat päät.

Mongoli-tatari-ikeen perustamisen jälkeen venäläiset ruhtinaat eivät voineet vapaasti periä omia "pöytiään" ja hävittää niitä. Saadakseen etiketin - khanin kirjeen oikeudesta miehittää "pöytä" - heidän oli mentävä Kultaisen Horden khaanin päämajaan. 1300-luvulta Horde-suurlähettiläät tulivat itse Venäjälle asettamaan prinssin - "orjansa" "pöydälle", samalla kun suoritettiin toimenpide, jonka piti symboloida Venäjän alisteista asemaa: suuriruhtinas johdatti hevosen kaupunkiin jalkaisin. suitset, joilla Khanin suurlähettiläs istui. Joten "Prinssi Vasily Dmitrievich istui Volodimerskin suurruhtinaskunnassa isänsä, isoisänsä ja isoisoisänsä pöydällä, ja tsaari Taktamyshevin suurlähettiläs Shiakhmat istutti hänet."

Kruunun tehtäviä Venäjällä suoritti ruhtinaslaki. Muinaisissa venäläisissä miniatyyreissä korkki kuvattiin pehmeänä pallomaisena päähineenä, jossa oli turkisreunus. Viisihampaisessa "kruunussa", joka on samanlainen kuin Bysantin keisarien kruunu, vain Vladimir Svyatoslavich ja joskus Jaroslav Vladimirovich Viisas oli kuvattu vanhimmissa venäläisissä kolikoissa. Venäjän ainoa Länsi-Euroopan mallin mukaan kruunattu ruhtinas oli Daniil Romanovich Galitsky.

Miekkaa pidettiin ruhtinaallisen vallan symbolina ja se siirrettiin sukupolvelta toiselle. Venäläisissä miniatyyreissä miekka esiintyy kohtauksissa, joissa Vsevolod Olgovitš istutti Svjatoslav Olgovitšin Novgorodiin vuonna 1136 ja Juri Vladimirovitš Dolgorukyn hallituskaudella Kiovassa vuonna 1155. E.K.

"SHA? PKA MONOMA? HA" on yksi suurherttuan ja kuninkaallisen vallan kuninkaallisista kunniakirjoista.

Nimi "Monomakhin hattu" löytyy ensimmäisen kerran Ivan IV Julman testamentista (1500-luvun toinen puoli).

Legendan mukaan "Monomakhin lippis" oli osa Bysantin keisarin Constantine Monomakhin lahjoja, jotka lähetettiin Kiovan prinssille Vladimir Monomakhille: keisari poisti hänen kaulastaan ​​elämää antavan ristin, päästään "kuninkaallisen kruunun". ja laittaa ne "kultaiselle lautaselle" lähetettiin Kiovaan.

Kaikki historioitsijat eivät jaa versiota lahjojen bysanttilaisesta alkuperästä. Taidehistorioitsijoiden ja historioitsijoiden mukaan "Monomakhin korkki" valmistettiin 1200-luvun lopulla - 1800-luvun alussa. 1300-luvulla Sen kruunu koostuu kahdeksasta kultalevystä (siis sen toinen nimi "kultainen"), peitetty ohuella harjakattokuviolla ja kruunattu kultaisella ristillä. Soopeliturkiksella koristeltu hattu koristeltiin myöhemmin jalokivillä: rubiineilla, smaragdeilla, safiireilla, turmaliineilla ja helmillä. 1700-luvulta korkin kruunasi kaksipäinen kotka, joka oli valmistettu kullasta ja koristeltu timanteilla.

Myöhemmin tehtiin toinen hattu - "Kazanskaya". Sen suunnittelussa itämaiset aiheet ovat selkeästi jäljitettyjä yhdistettynä venäläisen taideteollisuuden perinteisiin. Kuten "Monomakhin hattu", "Kazan-hattu" on koristeltu kivillä - helmillä, sinisellä turkoosilla, vaaleanpunaisilla almandiineilla ja koristeltu soopelilla. "Monomakhovan" ja "Kazanin" lisäksi tunnetaan vielä kolme myöhempää hattua - "Astrakhan", "Siperian" ja "hattu tuhkalla", eli helmistä, kullasta ja jalokivistä tehdyillä koristeilla.

Toinen hattu - kopio "Monomakhin hatusta" tehtiin vuonna 1682, kun kaksi tsaaria, Pietari ja Ivan, tarvitsivat kaksi hattua samanaikaisesti valtakunnan hääseremoniassa. N.P.

VALTION TUNNUS? Kiillottaa herby) on valtion symbolinen tunnistusmerkki, joka on koottu ja hyväksytty tiettyjen sääntöjen mukaisesti. Kuvattu sinetissä, kolikoissa, voi olla erottamaton osa kansallista lippua.

1500- ja 1700-luvuilla kuva ratsastajasta hevosella tulkittiin selkeästi suurherttuan, kuninkaan tai perillisen "kuvaksi". Pyhää Yrjötä kunnioitettiin Kiovan (silloin Vladimirin ja Moskovan) ruhtinaiden suojelijana, joten Moskovan ruhtinaat kuvattiin joskus kolikoissa ratsumiehinä (ilman pyhimysten kuville ominaista sädekehää), joka lyö keihällä käärmettä. .

Selventämään, että ratsastaja symboloi suurherttuaa, kuvaan liitettiin kirjaimet "K", "K-N".

Jo 1500-luvulla. ulkomaalaiset ottivat kuvan keihään ratsastajasta Venäjän valtion vaakunaa varten. Länsi-Euroopan kirjoissa valtaistuimella istuvan Vasili III:n muotokuvan vieressä oli vaakuna, joka kuvaa ratsastajaa tappamassa lohikäärmettä keihällä. 1700-luvulla ratsastajan kuva ja kunnioitetun pyhimyksen kuva - George the Serpent Fighter yhdistyivät yhdeksi ja "ratsastajaa" alettiin kutsua George the Victoriousiksi.

Tsaari Ivan IV otti käyttöön uuden sinetin vuonna 1561 - "hän teki uuden taitettavan sinetin: kaksipäinen kotkan ja sen joukossa mies hevosen selässä ja toisella puolella kaksipäinen kotka ja keskelle siitä inrog [yksisarvinen]." Siitä lähtien kaksipäisen kotkan hylkeestä on tullut vallitseva. "Rider" - Moskovan suurruhtinaskunnan symboli, tuli alaisen tunnukseksi. Uusi tunnus - yksisarvinen (vanha voiman ja voiman symboli) siihen asti ei ollut lähes koskaan käytössä Venäjällä. Legendat yksisarvisesta tulivat Venäjän maihin yhdessä kristillisen zoomytologian kokoelman "Fysiologi" kanssa. 14. v. Mutta yksisarvisen kuvat ilmestyivät vasta huijauksessa. 15. v. - Vereyan prinssi Mihail Andreevitšin sinetissä, naimisissa Sophia Paleologin veljentyttären kanssa. Korkeimman voiman symbolina yksisarvinen ei vakiinnuttanut asemaansa. Kaikki R. 16. vuosisata yksisarvinen tulkittiin kristinuskon symboliksi, "vallan sauvaksi", jonka Venäjän suvereeni nosti vihollisten ylle Kristuksen siunauksella: "Herra antaa linnoituksen ruhtinastamme ja korottaa hänen Kristuksensa sarvea, voima lähettää Herran Siionista."

Vuoden 1578 valtakirjassa ns. Ivan IV:n suuri valtion sinetti: kaksipäinen kotka ratsumiehen kanssa, joka sijaitsee kotkan rinnassa olevassa keskikilvessä (kääntöpuolella - yksisarvinen), jota ympäröi 24 Venäjän valtion maiden tunnusta (12 kpl). molemmin puolin). Tunnusten ympärillä on kirjoitukset: "Kazanin valtakunnan sinetti, Pihkovan sinetti, Tverin suurherttuakunnan sinetti, Permin sinetti, Bulgarian sinetti, Tšernigovin sinetti, Novgorodin Nizovskin sinetti maa, Vyatkan sinetti, Jugran sinetti, Smolenskin suurruhtinaskunnan sinetti, Ostorokhanskin valtakunnan sinetti, Suuren Novgorodin varakuninkaan sinetti"; kääntöpuolella: "Polotskin sinetti, Jaroslavlin sinetti, Udoran sinetti, Kondinski sinetti, Riian arkkipiispan sinetti, Kesin kaupungin sinetti, Lifljan maan herran sinetti, Siperian sinetti, Obdorskin sinetti, Beloozersky sinetti, Rostovin hylje, Rjazanin hylje." Smolenskin suurruhtinaskunnan sinetissä on tunnus - ruhtinaallinen paikka, jonka päällä on hattu. Karhu on kuvattu Tverin sinetissä, kala Jaroslavlin hylkeessä, hevonen Rjazanissa, koira Astrakhanissa, susi kruunussa, Rostovissa lintu, Vjatkalla - a jousi nuolella, Nižni Novgorodilla - peura, hirvi, Permissä - kettu, Siperialaisessa - nuoli, Kazanissa - lohikäärme kruunussa. Suuren Suvereenisinetin jäljen halkaisija on 11,7 cm.

Ivan IV:n suuri valtionsinetti toimi mallina seuraavien hallitsijoiden sineteille: Fjodor Ivanovitš (vuosina 1585 ja 1589), Boris Godunov (1598 ja 1602), Väärä Dmitri I ja Vasili IV Shuisky (vuonna 1606), Mihail Fedorovitš (1618). E.K.

Kirjasta Romanovien talon salaisuudet kirjoittaja

Kirjasta Venäjä Ivan Julman ajan kirjoittaja Zimin Aleksandr Aleksandrovitš

HÄITÄ KUNINGASKUNTAAN Moskovan yllä kellui kellonsoitto. He kutsuivat kaikki Kremlin katedraalit - Vapahtajan luo Smolenskaja-aukiolle, Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän Kivisillalle Moskovan joen yli. Syrjäiset kirkot ja luostarit - Novinsky, Simonov, Androniev ja muut - toistivat niitä. Kirjasta Viimeinen keisari kirjoittaja Balyazin Voldemar Nikolaevich

Kuningaskunnan kruunaus Nikolai II:n hallituskauden alku ei aiheuttanut kenessäkään huolta ja pelkoa: Venäjän tilanne oli rauhallisempi ja vakaampi kuin koskaan. Terve rahoitusjärjestelmä; maailman suurin armeija ei kuitenkaan ole taistellut pitkään aikaan ja lepää laakereillaan

Kirjasta Aleksei Mikhailovich kirjoittaja Andreev Igor Lvovitš

Tsaari Mihail Fedorovichin kruunaus ei eronnut erinomaisesta terveydestä. Hän valitti usein "ruumiillista surua" ja erityisesti kipua jaloissaan, minkä vuoksi kuninkaan matkoilla "kärryille ja takaisin nojatuolissa" he käyttivät. Myöhemmin kuninkaan pojat "surivat jaloillaan" ja ruumiillaan heikkoudellaan

Romanovien kirjasta. Venäjän keisarien perheen salaisuudet kirjoittaja Balyazin Voldemar Nikolaevich

Kuningaskunnan kruunaus Nikolai II:n hallituskauden alku ei aiheuttanut kenessäkään huolta ja pelkoa: Venäjän tilanne oli rauhallisempi ja vakaampi kuin koskaan. Terve rahoitusjärjestelmä; maailman suurin armeija ei kuitenkaan ole taistellut pitkään aikaan ja lepää laakereillaan

kirjoittaja Istomin Sergei Vitalievich

Kirjasta Ivan Julman aika. 16. vuosisata kirjoittaja Kirjoittajien ryhmä

Häät kuningaskunnan kanssa 16. tammikuuta 1547 pidettiin Ivan IV:n valtakunnan häät. Kuninkaallisen tittelin hyväksyminen oli tietysti erittäin tärkeä askel sekä Ivanille itselleen että maalle. Venäjällä Bysantin keisareita ja Kultahorden khaaneja kutsuttiin tsaariksi. Ja nyt hän ilmestyi

Kirjasta Moskovan hallitsijoiden arkielämä 1600-luvulla kirjoittaja Tšernaja Ljudmila Aleksejevna

kirjoittaja

Kirjasta Venäjän historia. Ongelmien aika kirjoittaja Morozova Ljudmila Evgenievna

Godunovin häät valtakunnan kanssa Uuden suvereenin pystyttäminen kuninkaalliseen valtaistuimelle oli määrä tapahtua 1. syyskuuta. Tänä päivänä alkoi uusi vuosi. Myöhemmissä lähteissä oli kuitenkin muita päivämääriä: 2. tai 3. syyskuuta. Vakiintuneen tavan mukaan seremonia pidettiin klo.

Kirjasta Venäjän historia. Ongelmien aika kirjoittaja Morozova Ljudmila Evgenievna

Väärä Dmitry oli Tulassa toukokuun loppuun asti, ja sieltä hän lähetti voitoistaan ​​kirjeitä koko maahan. Niissä hän vakuutti Venäjän kansalle olevansa Ivan Julman todellinen poika. Kaikissa kaupungeissa hänen lähettiläitä ei kuitenkaan tervehditty ilolla. Tapauksia on ollut

Kirjasta tunnen maailman. Venäjän tsaarien historia kirjoittaja Istomin Sergei Vitalievich

Kuningaskunnan kruunaus Kesäkuussa 1547 Moskovan kauhea tulipalo aiheutti kansan kapinan Ivanin äidin Glinsky-sukulaisia ​​vastaan, joiden viehätysvoimana joukko katsoi katastrofin. Kapina rauhoitettiin, mutta siitä saadut vaikutelmat päästivät Groznyin mukaan "pelon" hänen "sieluunsa ja vapinaan

Kirjasta Native Antiquity kirjailija Sipovsky V.D.

Valtakuntaan liittyminen ja kruunaus Suuri ja iloinen päivä Venäjän kansalle oli 21. helmikuuta 1613: tähän päivään Venäjällä "valtiottomuuden" aika päättyi! Se kesti kolme vuotta; kolmen vuoden ajan parhaat venäläiset kamppailivat kaikin voimin päästäkseen eroon vihollisista, pelastaakseen kirkon,

Kirjasta Tsaari-Venäjän elämä ja tavat kirjailija Anishkin V. G.

Hän sai lempinimensä "Kauhea" ei hallituskautensa päivästä. Aluksi, kun hän hallitsi äitinsä ja sitten bojaareiden alaisuudessa, kukaan ei uskonut, että tämä poika kauhistuttaisi monia. Isä kuoli, kun hän oli vain kolmevuotias.

Nuoren suvereenin aikana hänen äitinsä Elena Glinskaya alkoi hallita. Mutta viisi vuotta myöhemmin hän kuoli, on olemassa versio, että bojarit myrkyttivät hänet. Joten hän pysyi bojaariklaanien hoidossa. He kävivät jatkuvaa taistelua vallasta, joten pienen suvereenin täytyi nähdä juonitteluja ja kostotoimia. Kun nuori mies oli 17-vuotias, päätettiin pitää häät valtakunnassa.

Ivan 4:n elämä ennen häitä

Ennen häämenettelyä hänellä oli vaikeaa. Hänen elämänsä lapsena ei ollut niin iloista. Kuten edellä mainittiin, hänen silmiensä edessä tapahtui hyvin julmia asioita. syntyi vuonna 1530. Poika oli terve ja hyvännäköinen. Kolme vuotta myöhemmin, vähän ennen hänen kuolemaansa, Vasily III nimitti pojalle erityisen johtokunnan. Tämän elimen piti hallita osavaltiota, kunnes nuori mies tuli täysi-ikäiseksi. Eli kun hän täytti 17 vuotta ja kun oli häät valtakunnan kanssa, nuori mies sai täyden vallan.

Ennen häitä poikaa ei suosittu erityisen paljon, hän kirjoitti myöhemmin useammin kuin kerran kirjeenvaihdossaan lapsuudestaan. puhui bojaarien huonosta kohtelusta häntä ja hänen veljeään Juria kohtaan. He eivät saaneet inhimillistä lämpöä, he olivat huonosti ruokittuja ja pukeutuneita. Ja joskus aikuiset pakottivat heidät tekemään asioita, jotka ylittivät heidän vuotiaan. Näin sai julman läksyn. Lapsuudesta lähtien hänestä tuli epäluulo, tulevaisuudessa tämä tunne kasvoi iän myötä. Ja viimeisen vuosikymmenen aikana siitä on tullut yksinkertaisesti uhkaava. Kuningasta epäiltiin maanpetoksesta ja kaikkien ympärillä olevien uskottomuudesta.

Kaikki oli toisin, kun valtion vastaanotot pidettiin. Siellä, pienen suvereenin edessä, kaikki osoittivat kunnioitustaan ​​ja nöyryyttään. Mutta sitten kylmyys iski taas. Olen maininnut tämän useasti aikuiselämässäni. Lisäksi vuonna 1542 hän koki erittäin voimakkaan säikähdyksen. Sitten bojaariklaani päätti asioida Metropolitan Iosaphin kanssa. Metropolitan turvautui pieneen taloon. Mutta bojarit rikkoivat lasin siellä ja murtautuivat suvereenin makuuhuoneeseen pelotellen häntä. Tämä lamautti suuresti hänen psykologista tilaansa.

Tämä julmuus, jonka joukossa Ivan 4 varttui, häiden aikaan herätti hänessä suuren pelon tunteen. Varhaisesta iästä lähtien hän alkoi ajatella, että keneenkään ei pitäisi luottaa. Tämä sai hänet jatkuvasti katsomaan taaksepäin ja epäilemään monia. Hän odotti jatkuvasti ja yritti estää vihollisten hyökkäyksen. Tämä tunne tuli hänelle pian yleiseksi. Ja vanhuudessaan hänestä tuli täysin vainoharhainen. On selvää, että jatkuva pelon tunne pakotti Ivanin julmiin tekoihin.

Ivan Julman häämenettely 4

Joten 16-vuotiaana päätin mennä naimisiin. Hänelle valittiin morsian. Sitten suvereeni halusi ottaa uuden tittelin, jota Venäjän hallitsijat eivät olleet aiemmin käyttäneet - kuningas. Tässä on useita näkökulmia. Kukaan ei voi täysin varmuudella sanoa, kuka aloitti valtakunnan kruunauksen. Yksi näkökulma antaa kämmenen. Väitetään lapsuudesta lähtien kestäessään bojaarien huonoa asennetta, hän pyrki innokkaasti valtaan. Toinen näkökulma antaa aloitteen metropoliitta Macariukselle. He sanovat, että hän antaessaan siunauksen avioliitolle neuvoi häntä menemään naimisiin valtakunnan kanssa.

Häät pidettiin Moskovan taivaaseenastumisen katedraalissa. Seremonia pidettiin 16. tammikuuta 1547. Ottaakseen kuninkaan tittelin metropoliitin täytyi suorittaa erityinen irrottautuminen - chrismation. Toisin sanoen kuningas on Jumalan voideltu, hänen varaherransa maan päällä, jolla on voimaa. Häiden aikana tulevalle tsaarille uskottiin erityiset regalit - Monomakhin hattu, elämää antava risti ja kultainen ketju. Häiden järjestys määritettiin erityisellä asiakirjalla - "Hääriitti valtakuntaan".

Moskovan suurherttua Vasily III:n kaksikymmentä vuotta kestänyt avioliitto Solomonia Saburovan kanssa oli hedelmätön. Ei ole mitään hyvää syytä syyttää tästä yksin Salomonia. Tunnettu Ivan Julman vastustaja, petturi prinssi Andrei Kurbsky kirjoitti, että hänen vihollisensa Vasily III:n isä etsi parantajia ja velhoja, jotka auttaisivat häntä saamaan miesvaltaa. Lopulta suurherttua onnistui metropoliitta Danielin ja alistuvan papiston avulla lähettämään laillisen vaimonsa luostariin vastoin tahtoaan ja naimaan nuoren viehättävän liettualaisen prinsessan Elena Glinskajan.
Häät pidettiin vuonna 1526. Ivan IV, myöhemmin lempinimeltään Kamala, syntyi vuonna 1530, kun hänen isänsä Vasili III oli jo yli viisikymmentä. Hän oli erittäin haluttu lapsi, ja koko maa odotti hänen syntymäänsä. Toisin kuin odotettiin, hänellä ei kuitenkaan ollut lapsia 3 vuoteen.

Tämä aikaväli aiheutti ikääntyvälle prinssille paljon vaivaa. Ja lopulta Elena oli raskaana. Joku pyhä typerys Domitianus ilmoitti hänelle, että hänestä tulee Tituksen äiti, laajamielinen, ja 25. elokuuta 1530 kello 7 aamulla todellakin syntyi poika, jonka nimi oli silloin Ivan. He kirjoittavat, että juuri sillä hetkellä maa ja taivas tärisivät ennenkuulumattomista ukkonen iskuista. Mutta se pidettiin hyvänä merkkinä. Kaikki kaupungit lähettivät suurlähettiläät Moskovaan onnittelujen kanssa. Mutta kuningas ei elänyt kauan poikansa syntymän jälkeen. Hän kuoli vuonna 1534, ja valta siirtyi Elena Glinskayalle. Vuonna 1538 hän kuoli kapinallisten bojaareiden myrkyttämänä, kuten yleisesti uskotaan. Shuiskien johtamat bojarit ottivat vallan. Suuret ja ylpeät bojarit kasvattivat Ivana epäonnensa ja lastensa vuoksi yrittäen miellyttää häntä kaikessa nautinnossa.
Ivan varttui kodittomana, mutta terävänäköisenä orpona hovin juonittelun, kamppailun ja väkivallan ilmapiirissä, joka tunkeutui hänen lapsuuden makuuhuoneeseensa öisinkin. Lapsuus jäi Ivanin muistiin loukkausten ja nöyryytyksen aikana, josta hän antoi konkreettisen kuvan 20 vuotta myöhemmin kirjeissään prinssi Kurbskylle. John vihasi erityisesti prinssit Shuiskyja, jotka ottivat vallan suurherttuatar Elenan kuoleman jälkeen. Ruhtinaat Ivan Fedorovich Ovchina-Telepnev-Obolenski, jotka nauttivat vaikutusvaltaa Jelenan, hänen sisarensa, Ivanin äidin, Tšeljadninan, prinssi Ivan Fedorovich Belskyn, putosivat, vallankaappauksen vastustaja metropoliita Daniel poistettiin tuolista. Valtion omaisuuden hallitsematon hävittäminen, äärimmäisen välinpitämätön ja loukkaava asenne pieniä suurruhtinaita Ivania ja Juria kohtaan ovat luonteenomaisia ​​Shuiskien kaksivuotiselle hallitukselle.

Vuonna 1540 metropoliitta Joasafin aloitteesta vapautettiin prinssi Belski, joka otti voivodikuntaan siirretyn prinssi Ivan Shuiskin ja apanaasiprinssi Vladimir Andrejevitš Staritskyn äitinsä kanssa. Vuonna 1542 - uusi vallankaappaus Shuiskyjen hyväksi, jossa Belsky kuoli, metropoliita Joasaph, jonka tilalle tuli Novgorodin arkkipiispa Macarius, maksoi hinnan. Ympyrän päällikkö, prinssi Andrei Mikhailovich Shuisky, eliminoi mahdollisen vaikutuksen Ivaniin henkilöiltä, ​​jotka eivät kuuluneet piiriin äärimmäisen töykeissä muodoissa (kosto Semjon Vorontsovia vastaan ​​palatsissa Ivanin edessä). Vuonna 1543 tsaari osoitti luonteensa ensimmäistä kertaa ja käski takavarikoida shuiskien päällikön Andrein. Vuonna 1543 13-vuotias Ivan kapinoi bojaareja vastaan, luovutti prinssi Andrei Shuiskin koirille revittäviksi, ja siitä lähtien bojarit alkoivat pelätä Ivania. Valta siirtyi Glinskyille - Mihailille ja Jurille, Ivanin sedille, jotka eliminoivat kilpailijansa maanpaolla ja teloituksella ja ottivat nuoren suurherttua heidän toimenpiteisiinsä, leikitten julmilla vaistoilla ja jopa rohkaisevat heitä Ivanissa. Tuntematta perhekiintymystä, kärsien pelosta ympäristön väkivallasta jokapäiväisessä elämässä, Ivan toimi 5-vuotiaasta lähtien voimakkaana hallitsijana seremonioissa ja hovipyhäpäivissä: hänen oman asennon muutosta seurasi sama vihatun muunnos. ympäristö - ensimmäiset visuaaliset ja unohtumattomat itsevaltiuden oppitunnit. Ohjaavat ajattelua, ne nostivat kirjallista makua ja lukijan kärsimättömyyttä. Palatsin ja pääkaupunkiseudun kirjastoissa Ivan ei lukenut kirjaa, mutta luki kirjasta kaiken, mikä saattoi perustella hänen voimansa ja synnynnäisen arvokkuutensa suuruuden, toisin kuin henkilökohtainen impotenssi ennen bojaarien valtaamista. Hänelle annettiin helposti ja runsaasti lainauksia, jotka eivät aina olleet tarkkoja, joilla hän oli täynnä kirjoituksiaan; hänen takanaan on 1500-luvun luetuimman henkilön maine ja rikkain muisto.

Ivan IV Kamalan häät.

Seitsemännentoista elämänsä Ivan ilmoitti metropoliitille Macariukselle haluavansa mennä naimisiin ja hän piti myös puheen, että hän halusi ottaa kuninkaan tittelin. 16. tammikuuta 1547 suurruhtinas Ivan IV:n juhlallinen vihkiminen pidettiin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa. Hänelle asetettiin kuninkaallisen arvon merkkejä: elämää antavan puun risti, barmat ja Monomakhin lakki. Pyhän mysteerin yhteyden jälkeen Ivan Vasilievich voideltiin maailman kanssa. Kuninkaallisen tittelin ansiosta hän sai huomattavasti erilaisen aseman diplomaattisuhteissa Länsi-Euroopan kanssa. Suurherttuakunnan arvonimi käännettiin "prinssiksi" tai jopa "suurherttuaksi". Otsikkoa "kuningas" ei joko käännetty ollenkaan tai se käännettiin "keisariksi". Venäläinen autokraatti oli siten Euroopan ainoan Pyhän Rooman valtakunnan keisarin tasolla. Ja 3. helmikuuta he pelasivat häät Anastasia Zakharyina-Romanovan kanssa. Liitto sellaisen naisen kanssa, jos ei heti pehmensi kuninkaan väkivaltaista luonnetta, valmisteli sitten hänen lisämuutosta. Kolmetoista avioliiton vuoden ajan kuningatar vaikutti pehmentävästi Ivaniin, synnytti hänelle poikia. Mutta sarja suuria tulipaloja Moskovassa keväällä ja kesällä 1547 keskeytti Ivan IV:n hallituskauden, joka oli alkanut niin juhlallisesti.

Kapina Glinskyjä vastaan.

Häntä ympäröivät murhat, juonittelut ja väkivalta vaikuttivat hänessä epäluuloisuuden, koston ja julmuuden kehittymiseen. Taipumus kiduttaa eläviä olentoja ilmeni Ivanissa jo lapsuudessa, ja hänen läheiset hyväksyivät sen. Yksi vahvoista vaikutelmista tsaarista hänen nuoruudessaan oli "suuri tulipalo" ja Moskovan kansannousu vuonna 1547. Suurimman tuhon aiheutti tulipalo 21. kesäkuuta 1547, joka kesti 10 tuntia. Moskovan pääalue paloi, 25 tuhatta taloa paloi, noin 3 tuhatta ihmistä kuoli. Valtassa olevia Glinskyjä syytettiin katastrofeista. Kaupungissa levisi huhu, että tsaarin isoäiti Anna Glinskaja, muuttuen linnuksi, lensi ympäri kaupunkia, "kirjoitti ihmissydämiä ja laittoi ne veteen, tuo vesi ajelee Moskovan ympäri ja pirskotti sitä", josta oli peräisin antaa potkut.

Toinen intohimoa herättänyt huhu liittyy Krimin khaanin kampanjaan Venäjää vastaan. Tsaari hovin kanssa pakotettiin lähtemään Moskovan lähellä sijaitsevaan Vorobyevon kylään, Glinskyt - Mihail ja Anna - pakenemaan Moskovan lähellä sijaitseviin luostareihin. Avoin kapina alkoi 26. kesäkuuta. Kokoontumisen jälkeen kaupunkilaiset muuttivat Kremliin ja vaativat Glinskyjen luovuttamista, heidän pihansa tuhottiin, yksi Glinskyistä, Juri, tapettiin.
27.-28. kesäkuuta Moskova oli itse asiassa kaupunkilaisten käsissä, jotka ehkä "jopa yrittivät luoda jonkinlaisen oman kaupunkihallinnon" (N.E. Nosov). Kesäkuun 29. päivänä yhden Glinskyn, tsaarin sukulaisen, murhan jälkeen kapinalliset saapuivat Vorobjevon kylään, jonne suurherttua oli turvautunut, ja vaativat muiden Glinskyjen luovuttamista. "Sielussani oli pelkoa ja luissani vapinaa, ja henkeni oli nöyrä", tsaari muisteli myöhemmin. Hänelle maksoi paljon työtä saada ihmiset hajaantumaan. Useita esityksiä tapahtui samaan aikaan joissakin muissa kaupungeissa - syynä oli sadon epäonnistuminen, veronkorotukset ja hallinnon väärinkäytökset.
Heti vaaran ohittua kuningas määräsi tärkeimmät salaliittolaiset pidättämään ja teloittamaan. Kuninkaan suosikkiidea, joka toteutui jo nuoruudessaan, oli ajatus rajattomasta itsevaltaisesta vallasta. Vuoden 1547 puheet eivät kuitenkaan häirinneet objektiivista tapahtumien kulkua viime vuosikymmeninä. He vain korostivat lisämuutosten tarvetta. 1400- ja 1500-luvun vaihteessa tapahtuneiden uusien alkujen ja niiden jatkumisen jälkeen 1500-luvun 30- ja 40-luvuilla maa oli valmistautunut kunnianhimoisempiin uudistuksiin.

Valittu Rada.

Suunnitelmia Venäjän uudelleenorganisoimiseksi kehitti pieni joukko ihmisiä, jotka ympäröivät Ivan IV:tä tuolloin. Yksi heistä oli Metropolitan Macarius, tuon ajan koulutetuin henkilö, joka osallistui aktiivisesti valtion toimintaan 1940- ja 1950-luvuilla. Toinen läheinen työtoveri oli Annunciation Cathedralin hovin pappi Sylvester. Ivan IV ympäröi myös aatelismiestä Aleksei Fedorovitš Adashevia, joka ei ollut syntyperäinen jalo. Vuoden 1549 alkuun mennessä Sylvesterin ja Adashevin vaikutus tsaari Sylvesteriin ja Adasheviin oli kasvanut merkittävästi, ja jälkimmäisestä tuli itse asiassa hallituksen päämies, jonka Andrei Kurbsky myöhemmin nimesi "Valittu Rada". Sylvester, Ivanin sanoin "lastenpelättimillä", työnsi hänet parannuksen polulle ja yrittää puhdistaa itsensä ja maan kaikesta pahasta uusien neuvonantajien avulla, jotka valittiin Sylvesterin ohjeiden mukaan ja muodostivat " valittu neuvosto", joka varjosti bojaariajattelun nykyisessä hallinnossa ja lainsäädännössä. Sen merkitys on kiistaton 50-luvulle, mutta ei rajaton, sillä Zakharyinien ja Metropolitan Macariuksen vaikutus monimutkaisi ja heikensi sitä. Jäljelle jääneet uutiset kätkevät täysin, että siitä ajasta, vuodesta 1550 lähtien alkanut suuri valmistelutyö mahdollisti useiden suurten valtion tapahtumien toteuttamisen ja vangitsi paitsi Ivanin itsensä ja hänen työntekijänsä, myös yhteiskunnan kansalaispiireissä, mikä aiheutti Hän keskustelee uudistuvan Moskovan sisä- ja ulkopolitiikan pääkysymyksistä. Kysymyksiä maallisen aristokratian, suurmaanomistuksen, papiston, luostarien, paikallisluokkien, itsevaltiuden, Zemsky Soborin jne. merkityksestä käsiteltiin ja ratkaistiin ristiriitaisesti.kuningas, jota arvioitiin valtion epäjärjestyksen ja ihmisten kärsimyksen kaudeksi. Kaikki myöhemmät uudistukset sekä Venäjän ulkopolitiikan menestykset 1500-luvun puolivälissä liittyvät Aleksei Adashevin Kurbskyn nimeen.

Keskus- ja paikallisviranomaisten uudistukset Ivan Julman johdolla.

Helmikuuhun 1549 mennessä Zemsky Soborien - luokkaa edustavien elinten - toiminta alkoi Venäjällä. "Zemsky Sobors", kirjoitti L. V. Cherepnin, "on elin, joka korvasi vechen", joka omaksui muinaiset venäläiset "perinteet julkisten ryhmien osallistumisesta hallitusasioiden ratkaisemiseen", mutta korvasi "demokratian elementit luokkaedustuksen periaatteilla" .”
Ensimmäistä neuvostoa pidetään yleensä kuninkaan kutsumana kokouksena helmikuun 27. päivänä. Aluksi hän puhui bojaareille, hovimiehille, hovimiehille ja rahastonhoitajille kirkon "vihjetty katedraali" läsnäollessa, ja samana päivänä hän puhui kuvernöörien, ruhtinaiden ja aatelisten kanssa.
Seuraava askel oli kuvernöörikunnan suora lakkauttaminen tietyillä alueilla vuosina 1551-1552. Ja vuosina 1555-1556 tsaarin "ruokinnasta" antamalla kuvernöörin virka peruutettiin valtakunnallisesti. Hänen paikkansa valtasi paikallishallinto, joka on kulkenut pitkän ja vaikean tien.

Paikallishallinto ei edustanut yhtenäisyyttä, vaan otti erilaisia ​​muotoja tietyn paikkakunnan yhteiskunnallisesta koostumuksesta riippuen.
Keskuspiireissä, joissa yksityistä maanomistusta kehitettiin, otettiin käyttöön lääninhallinto, ja aateliset valitsivat keskuudestaan ​​maakuntavanhimmat. Yhdessä myös valittujen kaupungin virkailijoiden kanssa he johtivat maakuntahallintoa. Tämä tarkoitti huulireformin valmistumista.
Valitut viranomaiset alkoivat ilmaantua niille maakunnille, joissa ei ollut yksityistä maanomistusta. Täällä Zemstvon vanhimmat valittiin mustatukkaisen väestön varakkaista kerroksista. Mustakorvaisilla yhteisöillä oli kuitenkin omat vaaleilla valitut maalliset auktoriteetit vanhinten, sotien, viisikymppisten, kymmenen ja niin edelleen henkilöissä. Nämä volostin hallintovirkailijat polveutuivat geneettisesti Kiovan Venäjän muinaisten satojen yhteisöllisten organisaatioiden edustajista. He valvoivat perinteisesti yhteisiä maita, jakoivat ja keräsivät veroja, ratkaisivat pieniä oikeusjuttuja ja ratkaisivat muita koko yhteisön etuja koskevia asioita. Jo aikaisemmin maalliset viranomaiset koostuivat vauraimman talonpoikaisväestön edustajista: "parhaista" ja "keskimääräisistä" ihmisistä. Muuten, mustat volostit säilyttivät maallisen hallituksen rakenteen, vaikka niistä tuli yksityisiä maita.
Zemstvo-reformi yhdessä chernososhnye-maiden kanssa vaikutti myös kaupunkeihin, joissa valittiin myös zemstvon vanhimmat (mutta vauraiden kaupunkilaisten keskuudesta). Labiaaliset ja zemstvo-vanhimmat, toisin kuin ruokkijat - muukalaiset ihmiset - toimivat lääniensä, kaupunkiensa ja yhteisöjensä edun ja edun mukaisesti. Rehellisesti sanottuna on huomattava, että täysin paikallisia uudistuksia toteutettiin vain pohjoisessa.
Uskotaan, että huuli- ja zemstvo-uudistukset ovat askel kohti keskittämistä. Tässä ei kuitenkaan oteta huomioon sitä, että kunnat tulivat valituiksi, ja sen myötä paikallinen itsehallinto kehittyi. 1500-luvun itsehallinnon instituutiot näyttävät olevan muinaisen Venäjän demokraattisten veche-perinteiden jatkoa yhtenäisen valtion muodostumisen uusissa olosuhteissa. Nämä perinteet osoittautuivat tehokkaiksi ja sitten - vaikeuksien aikana.
Valitun Radan aikaan määräysten merkitys toimivina hallintoeliminä vahvistui. Se oli XVI vuosisadan puolivälissä. on tärkeitä tilauksia. Näitä ovat vetoomukset, joissa vastaanotettiin kuninkaalle osoitettuja valituksia ja niitä tutkittiin. Tämän, itse asiassa korkeimman valvontaelimen, kärjessä oli A. Adashev. Suurlähetystön järjestystä johti virkailija Ivan Viskovaty. Paikallinen järjestys vastasi paikallisen maanomistusasioista, ja Razboyny etsi ja tuomitsi "ryppyisiä ihmisiä". Sotilasosaston ensimmäinen käsky - Discharge - varmisti jalomiliisin keräämisen ja nimitti kuvernöörin, ja toinen - Streltsy - vastasi vuonna 1550 perustetusta jousimiesten armeijasta. Jonkin aikaa vastuuvapausmääräystä johti virkailija I.G. Vyrodkov, jonka alaisuudessa hänestä tuli ikään kuin Venäjän armeijan kenraali. Talousasiat olivat suuren seurakunnan ja kaupunginosien (Chetei) vastuulla. Kazanin ja Astrahanin khanaattien liittämisen myötä luotiin Kazanin palatsin järjestys. Järjestysjärjestelmän muodostumisen lopullinen valmistuminen osuu 1600-luvulle.

Sosioekonomiset uudistukset Ivan Julman johdolla.

Jo vuoden 1550 Sudebnikissä nostetaan esille merkittäviä maanomistuskysymyksiä. Erityisesti hyväksytään päätöslauselmia, jotka estävät perintömaiden jatkumisen.
Erityinen paikka on yksityisomistuksessa olevaa väestöä käsittelevillä artikkeleilla. Yleisesti ottaen talonpoikien siirtymäoikeus Pyhän Yrjönpäivänä Art. 88 jäi, mutta "vanhusten" palkka nousi hieman. Taide. 78 määritti toisen merkittävän väestöryhmän - orjaorjien - aseman. Esimerkiksi velallisiksi joutuneiden palvelijoiden muuttaminen orjiksi oli kiellettyä.

Sosioekonomisen alueen tärkeimmät muutokset kohdistuivat kuitenkin maan tarjoamiseen palveluhenkilöille - aatelisille. Vuonna 1551 Ivan IV ilmoitti Stoglavyn katedraalissa, että maata on jaettava uudelleen ("uudelleenjako") maanomistajien kesken: "jolla on ylijäämää, joskus ei tarpeeksi." "Riittisellä" tarkoitettiin palveluhenkilöitä. Maiden järjestyksen toteuttamiseksi tehdään niiden yleinen väestölaskenta. Sen toimeenpanossa entinen kotitalouksien verotus korvattiin maaverolla. Pääalueilla otettiin käyttöön uusi verotusyksikkö - "iso aura". Sen koko vaihteli maanomistajan yhteiskunnallisen aseman mukaan: mustaniitetyn talonpojan auralla oli vähemmän maata, mutta enemmän veroja. Myös kirkon etuja loukattiin, mutta maanomistajat joutuivat etuoikeutettuun asemaan.
Maatilojen koko määräsi myös aatelisten entiset palvelut. Palvelusäännöstö (1555) loi maanomistuksen laillisen perustan. Jokaisella varusmiehellä oli oikeus vaatia vähintään 100 maa-aluetta (150 eekkeriä eli noin 170 hehtaaria), koska sellaiselta maa-alueelta "miehen hevosen selässä ja täydessä haarniskassa" oli tultava työ. Siten ensimmäisestä 100 neljänneksestä maanomistaja itse tuli ulos ja seuraavasta - hänen aseistetut maaorjat. "Koodin" mukaan; votchinnit palvelun suhteen rinnastettiin kiinteistöihin, ja votchinnikkien täytyi palvella samoilla perusteilla kuin maanomistajat.
Muutokset palveluhenkilöiden asemassa liittyvät myös läheisesti kuvernöörin (ruokinnan) lakkauttamiseen. Pääosin kuvernöörien ja volostien käsiin menneiden "ruokintatulojen" sijaan otettiin käyttöön valtakunnallinen "viljelty maatalouden" vero. Tämä vero meni valtionkassaan, josta se jaettiin palveleville ihmisille palkkana - "apua". Rahallista "apua" annettiin niille, jotka toivat enemmän ihmisiä kuin heidän piti tai joilla oli vähemmän omaisuutta kuin normaalisti. Mutta se, joka toi ulos vähemmän ihmisiä, maksoi sakon, ja saapumatta jättäminen saattoi johtaa omaisuuden takavarikointiin ja ruumiiseen kuritukseen.

Sotilaalliset uudistukset Ivan Julman johdolla.

Asevoimien perustana oli nyt maanomistajien ratsuväkijoukko. Maanomistajan tai votchinnikin täytyi mennä palveluun "hevonen, tungosta ja aseistettuna". Heidän lisäksi oli palvelusväkeä "instrumentin mukaan" (sarja): kaupungin vartijat, tykistömiehet, jousimiehet. Myös talonpoikien ja kaupunkilaisten miliisi säilytettiin - henkilökunta, joka suoritti apupalvelua.
Vuonna 1550 Moskovan lähelle yritettiin järjestää kolmen tuhannen hengen joukko "valittuja jousiampujia", joiden oli oltava aina valmiita suorittamaan vastuullisia tehtäviä. Siihen kuului jaloimpien perheiden edustajia ja Suvereenin tuomioistuimen huippua. Jousimiehet olivat jo tavallisia - uusimmilla aseilla varustettu ja valtionkassan tukema armeija. Streltsy-joukkojen organisaatiorakenne laajennettiin myöhemmin koskemaan kaikkia joukkoja.
Aatelisen armeijan hallinta oli erittäin monimutkaista lokalismin tavan vuoksi. Ennen jokaista kampanjaa (ja joskus kampanjan aikana) oli pitkiä kiistoja. "Kenen kanssa he lähettävät kenet tahansa mihin tahansa yritykseen, muuten kaikki majoitetaan", totesi Ivan IV vuonna 1550. Siksi seurakuntalaisuus armeijassa kiellettiin ja asepalvelus "ilman paikkoja" määrättiin. Siten rikottiin periaatetta, jonka mukaan jaloruhtinaat ja bojarit ovat pitäneet korkeita asentoja armeijassa.

Astrahanin ja Kazanin khanaattien liittyminen.

Ensisijainen tehtävä 1500-luvun puolivälissä oli taistelu Kazanin Khanatea vastaan, joka rajoittui suoraan Venäjän maihin ja piti käsissään Volgan kauppareittiä. Aluksi he yrittivät ratkaista Kazanin kysymyksen diplomatian avulla asettamalla Moskovan suojan valtaistuimelle. Tämä kuitenkin päättyi epäonnistumiseen, kuten myös ensimmäiset kampanjat (1547-1548; 1549-1550).
Vuonna 1551 aloitettiin uuden kampanjan valmistelu. Keväällä 30 km Kazanista länteen, Sviyagi-joen yhtymäkohtaan Volgan kanssa, rakennettiin puinen linnoitus Sviyazhsk mahdollisimman lyhyessä ajassa. I.G.Vyrodkov. Elokuussa suuri venäläinen armeija (150 tuhatta) piiritti Kazania. Piirustus kesti lähes puolitoista kuukautta. Ja jälleen Vyrodkov erottui, toi "kävelykaupungin" liikkuvat piiritystornit seinille ja suoritti myös useita kaivauksia seinien alle.

Tunneleissa asetettujen ruutitynnyrien räjähdyksen seurauksena suuri osa muurista tuhoutui, ja 2. lokakuuta Kazan valloitti myrskyn.
Kazanin Khanaatin kaatuminen määräsi ennalta toisen - Astrahanin - kohtalon, jolla oli tärkeä strateginen ja kaupallinen merkitys. Astrakhan liitettiin elokuussa 1556. Samaan aikaan Nogai-lauma tunnusti myös vasalliriippuvuuden Venäjästä (se vaelsi Volgan ja Yaikin keskijuoksun välissä). Vuonna 1557 Bashkirian liittäminen saatettiin päätökseen.
Siten Volgan alueen maat ja kauppareitti Volgan varrella olivat osa Venäjää.
Onnistuneet sotilasoperaatiot itä- ja kaakkoissuunnassa rajoittivat merkittävästi Krimin kaanikunnan tataarien hyökkäysmahdollisuutta, silloisen ulkopolitiikan todellinen johtaja A. Adashev vaati aktiivisia toimia Krimiä vastaan, mutta tapasi Ivan IV:n vastarintaa, joka pyrki jatkuvasti ratkaisemaan Baltian kysymyksen. Siksi puolustaakseen krimiläisiä vastaan ​​50-luvulla aloitettiin Zasechnaya-linjan rakentaminen - metsäaitojen, linnoitusten ja luonnollisten esteiden puolustuslinja, joka kulki Okan eteläpuolella, lähellä Tulaa ja Ryazania. Zasetšnaja-linjan rakentaminen oikeuttai itsensä jo vuonna 1572, kun Krimin khaani Devlet-Girey 120 000 miehen armeijan kanssa kukistettiin täysin 50 km Moskovasta.

Siperian tutkimus.

Volgan alueen liittyminen loi myös edellytykset idän maiden kehittämiselle. Nyt polku oli Siperiassa, joka houkutteli valtavat turkikset. 1500-luvun 50-luvulla Siperian khaani Ediger tunnusti itsensä Venäjän vasalliksi, mutta valtaan tullut Khan Kuchum katkaisi nämä suhteet. Kauppiailla ja teollisuusmiehillä Stroganovsilla, jotka saivat laajaa omaisuutta Kama- ja Chusovaja-jokien varrella, oli tärkeä rooli etenemisessä Siperiaan. Suojellakseen omaisuuttaan he rakensivat useita linnoituskaupunkeja, loivat sotilaallisia varuskuntia, joissa asuivat "innokkaat ihmiset" - kasakat. Noin 1581-1582 (tästä päivämäärästä on erimielisyyttä) Stroganovit varustivat kasakkojen ja sotilaiden sotamatkan Uralin ulkopuolisista kaupungeista. Ataman Ermak Timofeevichista tuli tämän yksikön päällikkö (noin 600 henkilöä).

Ylitettyään Ural-vuoret hän saavutti Irtyshin, ja ratkaiseva taistelu tapahtui lähellä Kuchumin pääkaupunkia - Kashlykia. Monien heimojen Khanin armeija ei kestänyt kasakkojen hyökkäystä ja pakeni. Yermak saapui Kashlykiin ja alkoi kerätä yasakia (kunnianosoitus) Siperian asukkailta. Kasakkojen voitto osoittautui kuitenkin hauraaksi, lisäksi Yermak kuoli muutamaa vuotta myöhemmin. Hänen kampanjansa ei johtanut Siperian suoraan liittämiseen, mutta alku oli luotu. 80-luvun toisesta puoliskosta lähtien Siperian länsiosaan on rakennettu kaupunkeja ja linnoituksia: Tjumen, Tobolskin vankila, Surgut, Tomsk. Tobolskista tuli Siperian hallinnollinen keskus, jonne nimitettiin voivoda. Hän vastasi yasak-kokoelmasta, valvoi kauppaa ja käsitöitä, hänen käytössään oli jousimiehet, kasakat ja muut palveluhenkilöt. Myös Venäjän talonpoikaisväestön kolonisaatiovirrat siirtyivät Siperiaan ja toivat mukanaan Venäjän zemstvo-itsehallinnon perinteet.

Sudebnik vuodelta 1550.

Ensimmäisessä Zemsky Soborissa Ivan IV Julma päätti luoda uuden lain - Sudebnikin. Se perustui edelliseen Sudebnikiin vuodelta 1497.
Vuoden 1550 Sudebnikissa sadasta artikkelista suurin osa on omistettu hallinto- ja tuomioistuinkysymyksille. Yleisesti ottaen vanhat hallintoelimet (keskus- ja paikallisviranomaiset) on toistaiseksi säilynyt, mutta niiden toimintaan on tehty merkittäviä muutoksia. Siten niiden evoluutionaalinen muutos jatkui nousevan luokkaa edustavan valtion puitteissa. Joten kuvernööreiltä riistettiin nyt viimeisen tuomioistuimen oikeus korkeimmissa rikosasioissa, se siirrettiin keskustaan. Samaan aikaan Sudebnik laajensi kaupungin virkailijoiden ja labialisten vanhinten toimintaa: paikallishallinnon tärkeimmät haarat siirtyivät kokonaan heille. Ja heidän avustajansa - vanhimmat ja "parhaat ihmiset" - lakisäännöstön mukaan heidän oli osallistuttava kuvernöörin tuomioistuimeen, mikä tarkoitti väestön valittujen edustajien valvontaa kuvernöörien toiminnassa. Palveluihmisten - aatelisten - tärkeyttä nosti myös se, että he eivät olleet kuvernöörituomioistuimen toimivallan alaisia.

Stoglavyn katedraali vuodelta 1551.

Valtionvallan vahvistumisprosessi herätti väistämättä jälleen kysymyksen kirkon asemasta valtiossa. Kuninkaallinen valta, jonka tulolähteet olivat vähäiset ja kulut korkeat, katsoi kateudella kirkkojen ja luostarien rikkautta.
Nuoren tsaarin tapaamisessa Metropolitan Macariuksen kanssa syyskuussa 1550 päästiin sopimukseen: luostareita kiellettiin perustamasta kaupunkiin uusia siirtokuntia ja perustamasta uusia sisäpihoja vanhoille asutuksille. Lisäksi posad-ihmiset, jotka pakenivat veroa luostarin siirtokuntiin, "tuotiin" takaisin. Tämä johtui valtionkassan tarpeista.
Tällaiset kompromissitoimenpiteet eivät kuitenkaan tyydyttäneet hallitusta. Tammi-helmikuussa 1551 kutsuttiin koolle kirkkoneuvosto, jossa luettiin Sylvesterin laatimat kuninkaalliset kysymykset, jotka oli täynnä ei-omistushalua. Vastaukset niihin olivat sata lukua katedraalin tuomiosta, joka sai nimen Stoglavy tai Stoglav. Kuningas ja hänen lähipiirinsä olivat huolissaan siitä, kannattaako luostareiden hankkia maata, saada erilaisia ​​etuuskirjeitä.

Neuvoston päätöksellä kuninkaallinen apu luostareille, joilla oli kyliä ja muuta omaisuutta, lopetettiin. Stoglav kielsi antamasta rahaa luostarin kassasta "kasvatukseen" ja leipää "naspiin", ts. - korolla, mikä riisti luostarilta pysyvän tulon.
Useat Stoglavy Councilin osallistujat (joosefilaiset) kohtasivat kuninkaallisissa kysymyksissä hahmotellun ohjelman kiivaalla vastarintalla.
Stoglavyn katedraali hylkäsi merkittävimmissä kohdissa Valitun Radan hahmotteleman tsaarin uudistusohjelman. Ivan IV Kamalan viha lankesi joosefilaisten huomattavimpiin edustajiin. Toukokuun 11. päivänä 1551 (eli muutama päivä katedraalin valmistumisen jälkeen) luostarien perintömaiden ostaminen "ilman raporttia" tsaarille kiellettiin. Luostareista otettiin pois kaikki bojaareiden maat, jotka he siirsivät sinne Ivanin varhaislapsuudessa (vuodesta 1533). Siten vahvistettiin kuninkaallisen vallan valvonta kirkon maavarojen liikkuvuuteen, vaikka omaisuus itse jäi kirkon käsiin. Kirkko säilytti omaisuutensa vuoden 1551 jälkeen.
Samalla tapahtui muutoksia kirkon sisäisessä elämässä. Aiemmin luotu kokovenäläisten pyhien panteoni hyväksyttiin, useat kirkon riitit yhdistettiin. Toimenpiteisiin ryhdyttiin myös papiston moraalittomuuden poistamiseksi.

Seitsemännentoista elämänsä Ivan ilmoitti metropoliitille Macariukselle haluavansa mennä naimisiin ja hän piti myös puheen, että hän halusi ottaa kuninkaan tittelin. 16. tammikuuta 1547 suurruhtinas Ivan IV:n juhlallinen vihkiminen pidettiin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa. Hänelle asetettiin kuninkaallisen arvon merkkejä: elämää antavan puun risti, barmat ja Monomakhin lakki. Pyhän mysteerin yhteyden jälkeen Ivan Vasilievich voideltiin maailman kanssa. Kuninkaallisen tittelin ansiosta hän sai huomattavasti erilaisen aseman diplomaattisuhteissa Länsi-Euroopan kanssa. Suurherttuakunnan arvonimi käännettiin "prinssiksi" tai jopa "suurherttuaksi". Otsikkoa "kuningas" ei joko käännetty ollenkaan tai se käännettiin "keisariksi". Venäläinen autokraatti oli siten Euroopan ainoan Pyhän Rooman valtakunnan keisarin tasolla. Ja 3. helmikuuta he pelasivat häät Anastasia Zakharyina-Romanovan kanssa. Liitto sellaisen naisen kanssa, jos ei heti pehmensi kuninkaan väkivaltaista luonnetta, valmisteli sitten hänen lisämuutosta. Kolmetoista avioliiton vuoden ajan kuningatar vaikutti pehmentävästi Ivaniin, synnytti hänelle poikia. Mutta sarja suuria tulipaloja Moskovassa keväällä ja kesällä 1547 keskeytti Ivan IV:n hallituskauden, joka oli alkanut niin juhlallisesti.

Kapina Glinskyjä vastaan

Häntä ympäröivät murhat, juonittelut ja väkivalta vaikuttivat hänessä epäluuloisuuden, koston ja julmuuden kehittymiseen. Taipumus kiduttaa eläviä olentoja ilmeni Ivanissa jo lapsuudessa, ja hänen läheiset hyväksyivät sen. Yksi vahvoista vaikutelmista tsaarista hänen nuoruudessaan oli "suuri tulipalo" ja Moskovan kansannousu vuonna 1547. Suurimman tuhon aiheutti tulipalo 21. kesäkuuta 1547, joka kesti 10 tuntia. Moskovan pääalue paloi, 25 tuhatta taloa paloi, noin 3 tuhatta ihmistä kuoli. Valtassa olevia Glinskyjä syytettiin katastrofeista. Kaupungissa levisi huhu, että tsaarin isoäiti Anna Glinskaja, muuttuen linnuksi, lensi ympäri kaupunkia, "kirjoitti ihmissydämiä ja laittoi ne veteen, tuo vesi ajelee Moskovan ympäri ja pirskotti sitä", josta oli peräisin antaa potkut.

Toinen intohimoa herättänyt huhu liittyy Krimin khaanin kampanjaan Venäjää vastaan. Tsaari hovin kanssa pakotettiin lähtemään Moskovan lähellä sijaitsevaan Vorobyevon kylään, Glinskyt - Mihail ja Anna - pakenemaan Moskovan lähellä sijaitseviin luostareihin. Avoin kapina alkoi 26. kesäkuuta. Kokoontumisen jälkeen kaupunkilaiset muuttivat Kremliin ja vaativat Glinskyjen luovuttamista, heidän pihansa tuhottiin, yksi Glinskyistä, Juri, tapettiin.

27.-28. kesäkuuta Moskova oli itse asiassa kaupunkilaisten käsissä, jotka ehkä "jopa yrittivät luoda jonkinlaisen oman kaupunkihallinnon" (N.E. Nosov). Kesäkuun 29. päivänä yhden Glinskyn, tsaarin sukulaisen, murhan jälkeen kapinalliset saapuivat Vorobjevon kylään, jonne suurherttua oli turvautunut, ja vaativat muiden Glinskyjen luovuttamista. "Sielussani oli pelkoa ja luissani vapinaa, ja henkeni oli nöyrä", tsaari muisteli myöhemmin. Hänelle maksoi paljon työtä saada ihmiset hajaantumaan. Useita esityksiä tapahtui samaan aikaan joissakin muissa kaupungeissa - syynä oli sadon epäonnistuminen, veronkorotukset ja hallinnon väärinkäytökset.

Heti vaaran ohittua kuningas määräsi tärkeimmät salaliittolaiset pidättämään ja teloittamaan. Kuninkaan suosikkiidea, joka toteutui jo nuoruudessaan, oli ajatus rajattomasta itsevaltaisesta vallasta. Vuoden 1547 puheet eivät kuitenkaan häirinneet objektiivista tapahtumien kulkua viime vuosikymmeninä. He vain korostivat lisämuutosten tarvetta. 1400- ja 1500-luvun vaihteessa tapahtuneiden uusien alkujen ja niiden jatkumisen jälkeen 1500-luvun 30- ja 40-luvuilla maa oli valmistautunut kunnianhimoisempiin uudistuksiin.