Miten luokitus lasketaan?
◊ Arvosana lasketaan viimeisen viikon aikana kertyneiden pisteiden perusteella
◊ Pisteitä myönnetään:
⇒ vierailevat tähdelle omistetut sivut
⇒ äänestä tähteä
⇒ tähti kommentoi

Elämäkerta, Nikitin Ivan Savvichin elämäkerta

Lapsuus, nuoruus, opiskelu seminaarissa

Ivan Savvich Nikitin syntyi 3. lokakuuta (21. syyskuuta) 1824 Voronežin kaupungissa. Hänen isänsä, Savva Evstikhievich Nikitin, oli varakas kauppias, joka myi kynttilöitä ja piti majataloa. Ivan Nikitin opiskeli uskonnollisessa koulussa kahdeksanvuotiaasta lähtien, meni sitten seminaariin, mutta ei lopettanut sitä. Isänsä kuoleman jälkeen hän piti isänsä majataloa, työskenteli kynttiläkaupassa. Nikitinin lapsuus ja nuoruus kuluivat pyhiinvaeltajien ympäröimänä, jotka ostivat kynttilöitä kaupasta. Nikitin, varakkaiden vanhempien poikana, oli freelance-seminaarin opiskelija ja säilytti itsenäisyytensä ja avarakatseisuutensa. Hän haaveili yliopistosta. Vielä seminaarissa hän alkoi kirjoittaa runoja. Nikitin kommunikoi läheisesti ihmisten kanssa, varttui Venäjän eri paikkojen kansanmurteiden ilmapiirissä, kuunteli vaeltajien tarinoita ja tarinoita, pyhimysten elämää ja hengellisiä runoja. Nuoruudessaan hän piti muista klassikoista. Kirkon seiniltä hän toi kunnioittavan asenteen luontoon. Huolimatta siitä, että siihen mennessä seminaarissa ei ollut upeita opettajia - A.V. Koltsov ja A.P. Serebrjanski, seminaarit ruokkivat piirinsä muistoja. Nikitin kirjoitti ensimmäiset runot täsmälleen Koltsovin jäljitelmänä.

Kirjallinen menestys

Ensimmäiset Ivan Nikitinin runot julkaistiin vuonna 1853 Voronežin sanomalehdessä Gubernskiye Vedomosti. Isänmaallisia paatosrunoja painettiin uudelleen muissa sanomalehdissä ja aikakauslehdissä, ne olivat erittäin käteviä, kun Krimin sota oli käynnissä. Pian julkaistiin ensimmäinen runokokoelma (1856), ja Nikitinia alettiin verrata Koltsoviin. Toinen kokoelma ilmestyi vuonna 1859. Nikitinistä tuli venäläisen maiseman mestari ja Koltsovin seuraaja, kovan talonpoikatyön, kaupunkien köyhien elämän ja maailmanjärjestyksen epäoikeudenmukaisuuden hymnologi. Nikitinin nimi jylläsi, mutta elämä oli silti vaikeaa. Pian, vuonna 1861, julkaistiin proosapäiväkirja seminaarin päiväkirjasta. Hän kirjoitti runon "Nyrkki", joka valmistui vuonna 1857. Hän esitti runossa ihmisen, joka muistutti suuresti omaa isäänsä. Voronežin kauppias Karp Lukich, runon sankari, eli pikkupetoksella, laskuvirheillä ja mittauksella. Hän on kauppias, itse rahaton ja tuhoutunut kauppias, hän ei voi selviytyä vakavasta köyhyydestä. Tämän elämän seurauksena hän joi ja tyrannisoi kaikkia talossa olevia. Kriitikot ottivat runon myönteisesti vastaan ​​ja kirja myytiin nopeasti loppuun. Tällä hetkellä majatalo alkoi tuottaa tuloja, perhe poistui köyhyydestä. Isä ei lopettanut juomista, mutta suhteet perheessä paranivat, työ ei ollut enää niin raskasta Nikitinille.

JATKUU ALLA

Vtorovin ympyrä, perintö

Nikitin sai Dobrolyubovin erinomaisen arvostelun runostaan. Runoilija esiteltiin kreivi D.N. Tolstoi, joka auttoi häntä julkaisemaan. Loput kritiikistä oli kuitenkin negatiivista. Hän puhui hänestä erityisen huonosti. Kesällä 1855 Nikitin sairastui vilustuttuaan uinnin aikana. Usko pelasti hänet, monia uskonnollisia runoja ilmestyi. Nikitin kirjoitti yli 60 romanssia ja laulua, hän pysyi verrattomana venäläisen luonnon laulajana. Nikitinin panoraamanäkemys kattoi kaikki Venäjän elämän osa-alueet. Seminaarin päiväkirja kirjoitettiin vuotta ennen hänen kuolemaansa. Kirjoista saaduilla rojalteilla Nikitin pystyi ostamaan kirjakaupan, josta tuli kaupunkilaisten kirjallisuusklubi. Suunnitelmia oli monia, mutta voimat ja terveys loppuivat. Nikitin tuli paikallisen Voronežin älymystön piiriin, se oli Nikolai Ivanovich Vtorovin piiri. Mutta Vtorov lähti pian Voronezhista. Nikitinin toinen ystävä oli Mihail Fedorovich De-Poulet. Hänestä tuli Nikitinin kuoleman jälkeen hänen toimeenpanijansa, hän julkaisi perintönsä, kirjoitti elämäkerran ja toimitti Nikitinin kirjoituksia.

Henkilökohtainen elämä

Vuonna 1856 Nikitin kiinnostui maanomistajien Plotnikovien kasvatusnaista. Tytön nimi oli M.I. Junot. Tunteet olivat molemminpuolisia, tyttö oli luonteeltaan kiihkeä, kehittynyt ja herkkä runoudelle. He eivät mainostaneet tunteitaan.

Kuolema

Ivan Nikitin kuoli tuberkuloosiin vuonna 1861. Yhteensä hän kirjoitti 200 runoa. Ivan Nikitinin nimi tuli Venäjän musiikkikulttuuriin, hänen nimensä ylitti monet, isommat, mutta unohdetut runoilijat. Hautausmaa, jonne runoilija haudattiin Voronezhissa, purettiin, sen tilalle rakennettiin sirkus.

Nikitin Ivan Savvich (1824-1861), venäläinen runoilija ja proosakirjailija.

Syntynyt 21. syyskuuta (3. lokakuuta) 1824 Voronezhissa. 1830-luvulle mennessä konkurssiin menneen kynttilätehtaan omistajan poika sai koulutusta Voronežin seurakunnan (1833) ja piirikunnan (1834-1839) teologisissa kouluissa ja teologisessa seminaarissa (1839-1843; karkotettiin huonon edistymisen vuoksi), jonka kirjallisessa elämässä A. V. Koltsov. Hän harjoitti kodinhoitoa (jopa talonmiehen tehtävien suorittamiseen perheen ostamassa majatalossa) ja muutti äskettäin ilmestyneen vapautta rakastavan "länsimiehen" yksinkertaisen venäläisen talonpojan ulkonäköön (hiukset ympyrä”, saappaat, joissa on korkea toppi, lampaannahkainen takki alastomassa vartalossa jne. .P.).

Ilolla on nopeat siivet.

Nikitin Ivan Savvich

Ensimmäisen julkaisun jälkeen (Rus - "Ison teltan alla / Blue Sky ...", 1853) hänestä tuli läheinen paikallishistorioitsija N.I. Vtorov, joka tutki Voronežin alueen historiaa, etnografiaa ja kansanperinnettä mm. johon osallistuivat tuleva toimeenpanija, elämäkerran kirjoittaja ja toimittaja runoilija M. F. De-Poulet ja hänen teostensa kustantaja A. R. Mikhailov.

A. S. Pushkinin, M. Ju. Lermontovin, F. I. Tyutševin ( Panjaajat, 1849; Kun auringonlasku jäähyväissäteillä, 1850; Yksin, pohdiskelun hetkinä, 1851) ja erityisesti Koltsovin (Vanhan miehen suru, Duma, molemmat 1849; Laulu, 1853), jossa on tyypillinen kansanperinteen sanavarasto ja rytmi, korvataan Nikitinin sanoituksissa hänen omilla intonaatioilla, tunnistettavissa olevilla "etnografisilla" teemoilla, huomiolla jokapäiväisessä elämässä, uskonnollisilla motiiveilla (Ystävän vanha ystävä, Talviyö kylässä, molemmat 1853; Kauppias tehtaalla, 1854).

Vuonna 1854 N.V. Kukolnik julkaisi Library for Readingissa kaksi Nikitinin runokokoelmaa; useita runoja julkaistiin Moskvityanin-lehdessä. Nopea maine inspiroi Nikitiniä, hän harjoittaa itsepintaisesti itseopiskelua (mukaan lukien ranskan ja saksan opiskelu, Fr. Schillerin ja G. Heinen käännökset), pukeutuu jälleen "muodin mukaan" ja hänestä tulee väsymättömän luottamusmiehensä Vtorovin mukaan " maallinen mies." Samaan aikaan jyrkkä terveyden heikkeneminen, joka oli seurausta kovasta fyysisesta työstä, vahvisti Nikitinin runouden surullista sävyä.

Vuonna 1856 julkaistiin hänen ensimmäinen runokokoelmansa, joka aiheutti sekä hyväksyviä että ankaria ("riippuvuudesta" - N. G. Chernyshevsky Sovremennik-lehdessä) arvosteluja kriitikoilta.

Pyrkiessään runoittamaan tavallisten ihmisten todellisen elämän "epärunollista" materiaalia Nikitin alkaa keskittyä N. A. Nekrasovin sanoituksiin, joilla on selkeä kerronnan alku, puhekielinen sanasto ja kylän "pohjan" - majavien - hahmojen monimuotoisuus. , köyhät, köyhät (Talonpojan tarina, 1854; Burlak , molemmat 1854; Katukokous, 1855; Ystäväni tarina, 1856), keskittyy arjen draamiin - petoksista, murhista, itsekkäistä petoksista jne. . (usein laulugenressä - Riita, maanpetos, molemmat 1854; eroon, melankolia ..., 1855).

Kriitikon A. M. Skabichevskyn mukaan monien Nikitinin runojen omaelämäkerrallinen perusta, joka oli vaikeassa suhteessa isänsä, vahvan luonteen mieheen, oli "ikuinen venäläinen juoni perheen tyranniasta", joka kasvoi Nikitinin kynällä ongelmaksi. luovan persoonallisuuden korkeiden henkisten impulssien ja hänen karkean egoistisen ympäristönsä välisestä ristiriidasta lahjakkaan häviäjän väistämättömän yksinäisyyden ongelmaan, joka on ominaista romantiikalle ja joka on erityisesti taitettu Nikitinin "folk"-lyriikoissa.

Vanha venäläinen kirjallisuus

Ivan Savvich Nikitin

Elämäkerta

Voronezh, kauppias, kynttiläkauppias, perheessä. Vuonna 1839 Nikitin astui Voronežin seminaariin. Nikitinin ollessa siinä, hänen isänsä kauppatoiminta järkkyi, ja hän alkoi juoda ja näyttää kovaa luonnettaan. Hänen juopumuksensa ja despotisminsa vaikutuksesta Nikitinin äiti alkoi myös juoda. Taloon luotiin erittäin vaikea ilmapiiri, ja Nikitin hylkäsi luokat kokonaan. Vuonna 1843 hänet erotettiin "menestyksen puutteen vuoksi, koska hän ei osallistunut luokkaan". Mutta kiinnittäen vähän huomiota opiskeluihin, Nikitin seminaarissa omistautui intohimoisesti lukemiseen. Rakastunut Belinskyn kantamaan kirjallisuuteen, täynnä yleviä pyrkimyksiä ja runollisia unelmia, Nikitin joutui heti seminaarista lähtemisen jälkeen sukeltamaan vaikeimpaan maalliseen proosaan ja istumaan isänsä kynttiläkaupan tiskille. Tässä vaiheessa hän alkoi juoda entistä enemmän. Hänen talonsa, kynttilätehdas ja kauppa myytiin. Tuotoilla Nikitinin isä perusti majatalon. Nikitin alkoi hoitaa siellä suorittamalla itse kaikki talonmiehen tehtävät. Vaikeasta elämäntilanteesta huolimatta Nikitin ei uppoutunut henkisesti. Ympäristön ympäröimänä, joka ei voinut ymmärtää häntä, hän vetäytyi itseensä. Marraskuussa 1853 Nikitin lähetti kolme runoa Voronezh Gubernskie Vedomostiin. Yksi heistä - isänmaallinen "Rus" - toi runoilijalle suosion Voronezhissa. N.I. Vtorov ja K.O. Alexandrov-Dolnik, osallistui aktiivisesti Nikitiniin ja esitteli hänet paikallisen älymystön piiriin, joka oli ryhmitelty heidän ympärilleen. Vuodesta 1854 lähtien Nikitinin runoja alkoi ilmestyä "Moskvityaninissa", "Isänmaan muistiinpanoissa", "Kirjastossa lukemiseen". Lehdistö kohteli runoilijaa hyvin myötätuntoisesti. Menestys, joukko uusia vaikutelmia, Vtorovin ja hänen piirinsä jäsenten lämmin, ystävällinen asenne vaikuttivat Nikitiniin rohkaisevasti, vieraantuminen ja epäsosiaalisuus katosivat, hän oli iloisella tuulella, työskenteli kovasti. Mutta iloisen tunnelman varjosti terveyshäiriö. Vuonna 1856 ilmestyi kokoelma Nikitinin runoja, joihin kriitikot reagoivat kylmästi tai negatiivisesti. Chernyshevsky puhui kielteisimmin Sovremennikin kokoelmasta. Tultuaan kirjallisuuden kentälle Nikitin ei muuttanut elämäntilannetaan, vaan jatkoi vuoden 1853 jälkeen majatalon ylläpitämistä. Hänen isänsä jatkoi juomista, mutta perhesuhteet 1854-56 paranivat jonkin verran; majatalon ilmapiiri ei ollut enää niin masentava runoilijalle, joka pyöri häntä kohtaan vilpittömästi suhtautuvien älykkäiden ihmisten piirissä. Vuosina 1854-56 Nikitin työskenteli vakavasti itsekoulutuksensa parissa, luki paljon ja aloitti ranskan kielen opiskelun. Vtorovin lähdön jälkeen Voronezhista vuonna 1857, josta tuli Nikitinin lähin ystävä, ja Vtorovin piirin romahtamisen jälkeen runoilija tunsi jälleen äärimmäisen terävästi elämänsä ja perhetilanteensa ankaruuden, pessimistinen mieliala valloitti hänet suuremmalla voimalla, luovalla jännityksellä. korvattiin luovien voimien voimakkaalla laskulla, epäilyillä hänen lahjakkuudestaan. Vuonna 1858 julkaistiin Nikitinin pitkä runo "Nyrkki". Kritiikki kohtasi "Kulakin" hyvin myötätuntoisesti; muun muassa Dobrolyubov kohteli runoa suuresti ylistäen; Fistillä oli sama menestys yleisön keskuudessa: alle vuosi julkaisun jälkeen se oli jo myyty loppuun, mikä toi Nikitinille melko merkittävät tulot. Masentuneesta mielialasta ja sairasta tilastaan ​​huolimatta Nikitin jatkoi edelleen tiiviisti venäläisen kirjallisuuden seuraamista vuosina 1857-58, tutustui ulkomaiseen kirjallisuuteen, luki Cooperia, Shakespearea, Hugoa, Goethea, Chenieria, alkoi opiskella saksaa kääntäen Schilleria ja Heinea. Vuosina 1857 - 58 runoilija teki yhteistyötä Isänmaan muistiinpanoissa ja venäläisessä keskustelussa. V. A. Kokorevin avustuksella, joka lainasi Nikitinille 3000 ruplaa, hän avasi vuonna 1859 kirjakaupan ja kirjaston lukemista varten. Vuonna 1859 Nikitin julkaisi uuden runokokoelman, joka kohtasi paljon kylmempää kritiikkiä kuin Nyrkki. Koko vuoden 1859 runoilija sairastui; lievä terveydentilan paraneminen vuorottelee heikkenemisen kanssa. Vuoden 1860 alussa hänen terveytensä alkoi kohentua, mieliala piristyi, kirjallinen tuottavuus nousi ja kiinnostus julkiseen elämään kasvoi jälleen. Kesällä 1860 runoilija vieraili Moskovassa ja Pietarissa. Nikitinin kirjakauppa oli varsin onnistunut. Vuoden 1860 jälkipuoliskolla Nikitin tunsi olonsa hyväksi, työskenteli kovasti, kirjoitti suuren proosateoksen, Seminaarin päiväkirja, joka julkaistiin Voronezh Conversationissa vuodelle 1861. ja herätti myötätuntoisia arvosteluja kriitikoilta. Nikitinin terveys, joka oli heikentynyt vuoden 1861 loppuun mennessä, parani jälleen vuoden 1861 alkuun mennessä ja hänen voimansa alkoivat jälleen nousta. Hän osallistuu aktiivisesti M.F.:n kokouksiin. De Poulet -piiri paikallisessa kulttuurityössä, lukutaidon edistämisyhdistyksen perustamisessa Voronezhissa ja pyhäkoulujen perustamisessa. Vuosina 1859 - 1861 Nikitin julkaisi teoksensa "Isänmaan muistiinpanoissa", "Kansan lukemisessa", "Venäjän sanassa" ja "Voronežin keskustelussa". Toukokuussa 1861 Nikitin vilustui pahasti. Tämä kylmyys, joka pahensi tuberkuloosiprosessia, osoittautui kohtalokkaaksi. Koko pitkän sairauden ajan runoilija koki vakavimman fyysisen kärsimyksen. Niihin lisättiin moraalisia, joiden syynä oli isä, joka poikansa vakavasta sairaudesta huolimatta jatkoi saman elämäntavan. Nikitin kuoli 16. lokakuuta 1861. Nikitinin varhaisimmat säilyneet teokset ovat vuodelta 1849. Vaikeiden elinolojen kehittämä eroaminen ja keskittyminen jättivät jälkensä Nikitinin työhön vuosina 1849-1853. Hänen runollinen ulottuvuutensa oli rajallinen; hän pyöri pääasiassa henkilökohtaisten kokemusten alalla, ympäröivä elämä herätti vain vähän huomiota. Sen huomioimatta runoilija maalasi joskus mitä hän ei ollut koskaan nähnyt, esimerkiksi merta ("Yö meren rannalla", "Aurinko palaa lännessä", "Kun Neva, graniitti sitoo ..."). Nikitinin runoudessa tänä aikana ilmeni selvästi halu ymmärtää elämää, tyytymättömyyden tunne siihen, kärsimys sen epäjohdonmukaisuudesta unelmien ja pyrkimysten kanssa; luonto ja uskonto antoivat runoilijalle varmuuden, joka sovitti hänet hetkeksi elämään ("Pelto", "Ilta", "Kun auringonlasku jäähyväissäteillä ...", "Yksin, pohdiskelun hetkinä ...", " Uusi testamentti" jne.). Mutta Nikitin ei kuitenkaan vuosina 1849 - 1853 sulkeutunut täysin henkilökohtaisten tunteiden ja kokemusten piiriin, hänen tuolloisessa työssään kiinnostus ympäröivään elämään, ihmiset ovat jo havaittavissa, julkiset motiivit kuulostavat jo ( "Yön hiljaisuus", "Jätä surullinen tarinasi", "Laulaja", "Kosto", "Tarve"). Nikitin ei ollut tuolloin vielä keksinyt julkisia asioita, hän oli isänmaallisesti taipuvainen ("Rus"), mutta hän näki jo pahaa julkisessa elämässä, oli närkästynyt häneen, oli närkästynyt, kehotti jo runoilijaa taistelemaan häntä vastaan ​​("Jätä" surullinen tarinasi ...", " Laulaja"). Vuosina 1849 - 1853 Nikitin oli täysin kirjallisten vaikutteiden armoilla. Koltsovin vaikutus oli vahvin, erityisesti suhteessa muotoon ("Kevät aroilla", "Rus", "Elämä ja kuolema", "Rauha", "Laulu", "Perintö" jne.). Nikitin hallitsi täydellisesti Koltsovin muotoa ja säkeistöä, ja jotkut hänen runoistaan ​​eivät ole Koltsovia huonompia ("Kevät aroilla", "Rus"). Koltsovin vaikutuksen ohella Nikitinin runoudessa 1849-1853 paljastuu Lermontovin vaikutus ("Avain", "Kun auringonlasku säteilee ...", "Etelä ja pohjoinen", "Kuivattu koivu", "Muistan iloisena" vuotta ...", "Kyllästynyt ylellisestä loistavasta hauskasta ... ", jne.), Pushkin ("Metsä", "Uskonsota" jne.) ja muut runoilijat. Kirjallisten lähteiden vaikutus ilmenee vahvasti Nikitinin ajatuksissa ja ideoissa, joita hän ilmaisi filosofisen elementin runoissa, jotka sijoittivat melko näkyvästi hänen runossaan vuosina 1849-1853. Näissä runoissa on paljon keinotekoisuutta ja retoriikkaa ("Duma", "Rauniot", "Hautausmaa", "Kyllästynyt loistavan hauskan ylellisyyteen ..." jne.). Omakohtaiset kokemukset ovat vahvasti esillä Nikitinin työssä myös vuoden 1853 jälkeen, mutta niiden ohella paljastuu runoilijan suuri kiinnostus ympärillään olevaan elämään, kansan- ja pikkuporvarilliseen elämään ja psykologiaan. Vuoden 1853 jälkeen Nikitinin runoissa alkoi jossain määrin näkyä paikallinen väri, etnografinen elementti ja kiinnostus paikallisen alueen historiaa kohtaan. Valtion omistama isänmaallinen tunnelma, joka valloitti Nikitinin jo ennen vuotta 1854, ilmenee sen jälkeen, kun ("Uusi taistelu", "Dontsam", "Kuinka hyvin tehty...", "Karsin vangitsemisesta"), mutta vuoteen 1856 mennessä runoilija lähtee. . Nikitinin teoksissa vuosina 1849 - 1953 löydetty uskonnollinen tunnelma ilmeni melko voimakkaasti vuonna 1854 ("Rukous maljalle", "Rukouksen makeus", "S.V. Chistyakova"), mutta katosi sitten. Nikitinin runoudessa vuosina 1854 - 1856, aivan kuten ennenkin, muiden runoilijoiden vaikutus näkyy: Koltsov ("Matkaistu", "Pihani ei ole leveä ...", "Bobyl", "Kuinka hyvin tehty ... ”, "Mene pois , kaipaa ... "," Kuka ei ajattele ... "), Lermontov ("Ystävä"), Pushkin ("Nyrkki", "Uusi taistelu") jne., mutta paljon pienemmälle enemmän kuin ennen, halu mennä hänen rakas. Nikitinin käsinkirjoitettujen tekstien ja hänestä säilyneiden materiaalien tutkiminen epäilemättä osoittaa, että Vtorovin ja hänen piirinsä jäsenten vaikutuksella oli tärkeä rooli hänen työssään vuosina 1854-1856. Vuoteen 1857 mennessä Nikitin oli jo päättänyt olla runoilija. Hänen runoissaan tämän vuoden jälkeen sosiaaliset motiivit olivat näkyvästi esillä, mutta eivät tyhjentäneet sen koko sisältöä, hän kiinnitti silti paljon huomiota henkilökohtaisiin kokemuksiin ja luontoon; sosiaalinen elementti ei tukahduttanut taiteellista elementtiä. Vuoteen 1861 mennessä Nikitinin vähitellen kehittyvät runolliset voimat alkoivat kukoistaa upeasti, mutta kuolema keskeytti tämän kukinnan; ne eivät ilmestyneet kokonaan. Nikitin ei paljastanut kaikkia hänessä piileviä mahdollisuuksia. Nikitinin runoudessa merkittävin paikka on kansanelämän kuvaamiselle omistetuilla runoilla. He ilmaisivat elävästi vilpittömän, syvimmän rakkauden ihmisiä kohtaan, kiihkeän myötätuntonsa heidän ahdingonsa kohtaan, intohimoisen halun parantaa heidän tilannettaan. Mutta samaan aikaan Nikitin katsoi ihmisiä hillitysti, ei idealisoinut heitä, maalasi ne totuudenmukaisesti, peittämättä pimeitä puolia, ihmisten luonteen negatiivisia piirteitä, esimerkiksi töykeyttä, perhevaltiutta ("Papintainen isä", "Korruptio", "Delezh" jne.). Nikitin oli sanan täydessä merkityksessä kaupunkilainen; vaikka hän vieraili Voronežin läheisyydessä, hän asui maanomistajien tiloilla; todellisessa kylässä, talonpoikien keskuudessa, heidän elämänsä olosuhteissa hän ei koskaan elänyt. Nikitinille tarjottiin materiaalia kansanelämän ja psykologian kuvaamiseen, pääasiassa hänen majatalossaan pysähtyneet taksinkuljettajat ja yleensä Voronežiin saapuneet talonpojat. Kansanelämän rajallinen havaintokenttä heijastui Nikitinin runouteen, hän ei piirtänyt laajaa, kattavaa kuvaa kansan elämästä, ei paljastanut kansanpsykologiaa kaikessa täyteydessään ja monimuotoisuudessaan, vaan antoi joukon, vaikkakin hajallaan, sirpaleisia, mutta eloisia kuvia, joissa on oikein havaittu sosioekonominen kansan tilanne, ihmisten surut ja murheet, osa ihmisten elämästä, kansanpsykologian ja tapojen tunnusmerkit ("Kosto", "Vanha miesystävä" , "Riista", "Valmentajan vaimo", "Painopäinen isä", "Mehiläishoitajan kauppias"," Burlak "," Korruptio "(" Sairaus ")," Talonpojan naisen tarina "," Jaosto "," Lähtö linja-auto ”,“ Päämies ”,“ Keskiyö ”,“ Gorenkassa on pimeää ... ”,“ Kerjäläinen ”,“ Kyläköyhä”, “Spinner”, “Kauppias ajoi messuilta ...”, "Kuollut ruumis", "Vanha palvelija", "Nainen istuu pyörivän pyörän takana ..."). Talonpoikien ohella Nikitin kiinnitti huomattavaa huomiota filistinismiin ja omisti sille runon "Nyrkki". Se on liian venynyt, jotkin tyypit hahmottuvat kalpeasti, mutta runon sankari - filistealainen nyrkki - on hahmoteltu täydellisesti, annetaan oikea ja elävä kuvaus filisteismistä ja sen psykologiasta. Nekrasovilla oli tietty rooli Nikitinin työn sosiaalisen elementin kehityksessä, mutta hänen vaikutusvaltansa ei ollut tärkein voima, joka antoi suunnan Nikitinin runoudelle, määritti sen, eikä se ollut yleensä kovin merkittävä. Huolimatta motiivien ja tunnelmien samankaltaisuudesta, siitä melkein puuttuu sellaisia ​​​​Nekrasovin museolle ominaisia ​​piirteitä kuin satiiri ja ironia. (Nekrasovin innostunut palvonta, hänen intohimonsa runoutta kohtaan vuonna 1857 korvattiin Nikitinissä vuonna 1960 jyrkästi kielteisellä asenteella häntä kohtaan, joka ilmaistaan ​​runossa "Runoilija-paljastaja".) Yhteiskunnallinen runoilija Nikitin antoi useita runoja, joita arvostetaan suuresti. vilpittömyydestä, sosiaalisten tunteiden syvyydestä, kansalaissurun voimasta, luovasta noususta ("Keskustelut", "Taas tutut visiot! ..", "Aikamme on häpeällisesti hukassa! .."). Subjektiivisten kokemusten kuvauksessa Nikitin onnistui saavuttamaan suuren tunteen, voiman ja kauneuden, kuten esimerkiksi kuuluisassa runossa "Syvä reikä kaivettiin lapiolla ...", joka ei ole vain maailman paras luomus. runoilija, mutta kuuluu myös venäläisen runouden merkittävimpiin ja koskettavimpiin teoksiin. Lapsuudesta lähtien Nikitin rakastui luontoon, tiesi sulautua siihen, tuntea sen sielun, erottaa sen värisävyt ja antoi siitä useita kauniita ja eloisia maalauksia, joissa hän osoitti olevansa lahjakas maisemamaalari. ("Ilta sateen jälkeen", "Myrsky", "Aamu", "19. lokakuuta", "Tähdet ovat murentuneet, ne tärisevät ja palavat...", "Päivä hiipuu. Metsässä hämärtyy ...", "Pimeässä tiheässä satakieli hiljeni ...", "Muistatko? - punaisilla reunoilla ... " jne.). Seminaarin päiväkirja, joka jäi Nikitinin ainoaksi yritykseksi kokeilla kaunokirjallisuutta, osoittaa, että tällä alalla hän saattoi ottaa näkyvän paikan nykypäivän realististen arjen kirjoittajien joukossa. Seminaarin päiväkirjalla, joka julkaistiin aiemmin Pomjalovskyn kuuluisassa Essays on the Bursa -julkaisussa, oli aikansa suuri yhteiskunnallinen merkitys: Nikitin valaisi alueen, joka oli silloin lähes koskematon. Nikitinin työ liittyy läheisesti hänen elämäänsä ja persoonaan, siinä on paljon omaelämäkerrallista elementtiä. Raskas, synkkä, vain pieniä ja vähän aukkoja sisältävä Nikitinin elämä, usein sairauden pahentama ja piinaama, jätti syvän jäljen hänen työhönsä: siinä vallitsevat surulliset sävyt, syvä melankolia ja suru juoksevat kuin punainen lanka ("Toinen sukupuuttoon kuollut päivä ...", "Muistan onnelliset vuodet...", "Sain ystävystyä ankaralla osakkeella aikaisin...", "Metsässä", "Puutarhassa", "Lampadka", "Korvaamaton, korvaamaton menetys!.. ”, “Lapsuus on hauskaa, lasten unelmia…”, “Köyhä nuoruus, surulliset päivät…”, “Syvä kuoppa kaivettu lapiolla…” jne.). Nikitinin surun lähde ei ollut pelkästään henkilökohtaiset elinolosuhteet, vaan koko ympäröivä elämä sovittamattomine sosiaalisine vastakohtineen, pahuuteen, kauhuun ja inhimilliseen kärsimykseen. Surun ja surun ohella Nikitinin runoudelle tyypillisiä piirteitä ovat: yksinkertaisuus, vilpittömyys, tunne, inhimillisyys ja dramatiikka. Nikitinin teokset ovat taiteellisten ansioidensa suhteen hyvin epätasa-arvoisia: hänen runoissaan, varsinkin ennen vuotta 1854, on varsin vähän heikkoja, jotka ovat enemmän runoissa kuin runoissa ilmaistuja proosaa, mutta tämän lisäksi hänellä on useita runoja. pukeutunut eleganttiin taiteelliseen muotoon, täynnä runollista tunnetta, kirjoitettu kauniilla säkeillä. Yleisesti ottaen Nikitin ei ollut kovin suuri hahmo taiteellisen lahjakkuutensa suhteen, mutta hänen runoutensa on korkealla sen tunkeutuvan humanismin, syvän vilpittömyyden, tunteen ja henkisen taipumuksen korkeuden suhteen. Tämä Nikitinin runouden puoli herätti yleisön myötätuntoa häntä kohtaan, loi laajan suosion: hänen teoksensa käytiin läpi monia painoksia ja niitä myytiin valtava määrä kopioita. - Katso: Nikitinin täydelliset teokset ja kirjeet, toim. A. G. Fomina (3 osaa, Pietari, 1913 - 15; 4 osaa ei vielä julkaistu); toim. M. O. Gershenzon (M., 1912; 3. painos, M., 1913); toim. S. M. Gorodetsky (2 osaa, Pietari, 1912 - 13); MUTTA. V. Druzhinin "Teokset" (nide VII, Pietari, 1865); N. G. Chernyshevsky "Teokset" (osa II, Pietari, 1906); N. A. Dobrolyubov "Teokset" (toimittajana M. K. Lemke, osa II ja IV, Pietari, 1912); M.F. De Poulet "Nikitinin elämäkerta", liite 1-13 ed. hänen kirjoituksensa (Voronezh - M., 1869 - 1910); F. E. Sivitsky "Nikitin, hänen elämänsä ja kirjallinen toiminta" (Pietari, 1893); N. K. Mikhailovsky "Teokset" (osa IV, Pietari, 1897; 4. painos, Pietari, 1909); I. I. Ivanov "Uusi kulttuurinen voima" (Pietari, 1901); Y. K. Grot "Proceedings" (osa III, Pietari, 1901); V. I. Pokrovsky "Nikitin, hänen elämänsä ja työnsä" (Kokootut artikkelit, M., 1910); "1800-luvun venäläisen kirjallisuuden historia", toim. D.N. Ovsyaniko-Kulikovskii (nide III, Moskova, 1911; artikkeli Vsev. E. Cheshikhin); A. M. Putintsev "Etudit Nikitinin elämästä ja työstä" (Voronezh, 1912). Nikitiniä koskeva kirjallisuus on lueteltu A. M. Putintsevin "Materiaaleissa Nikitiniä ja hänen kirjoituksiaan käsittelevään bibliografiaan" ("Juryev-yliopiston tieteelliset muistiinpanot", 1906, kirja II ja erikseen, Jurjev, 1906); A. G. Fominin artikkeli "Venäjän biografisessa sanakirjassa", Pietari, 1914, ja hänen toimittamassaan Nikitinin teosten painoksessa.

Ivan Savvich Nikitin - venäläinen runoilija, syntyi 3. lokakuuta 1824 Voronezhissa kynttiläkauppiaan perheessä. Vuonna 1839 tuleva runoilija astui Voronežin seminaariin. Huolimatta lukuisista tiedoista, joita runoilija sai seminaarissa, hän halveksii byrokraattista ja tylsää koulutusjärjestelmää. Seminaarissa opiskellessaan Nikitinin isä ostaa majatalon, mutta hänen väkivaltainen luonne yhdistettynä juopumiseen vie asian konkurssiin. Nuori runoilija joutuu jättämään seminaarin ja ryhtymään tuhoutuneen majatalon omistajaksi.

Vuonna 1853 runoilija debytoi lehdistössä lähettämällä runoja Voronežin maakunnan Vedomostiin, joista yksi, täynnä rakkautta isänmaata, Venäjää kohtaan, toi hänelle menestystä.

Lehden toimittaja N. Vtorov tutustuu kirjailijaan ja esittelee paikallista älymystöä hänen piiriinsä. Vuonna 1854 Nikitin julkaisi tunnetuissa aikakauslehdissä, kuten Moskvityanin ja Otechestvennye Zapiski. Kriitikot näkevät kuitenkin seuraavan runokokoelman kylmästi, Tšernyševski kritisoi kokoelmaa erityisen rasittavasti artikkelissaan Sovremennik-lehdessä.

Majatalon omistajana pysynyt nuori runoilija jatkaa runojen kirjoittamista, harjoittaa itsekoulutusta ja opiskelee vieraita kieliä. Vuonna 1857 ilmestyy kirjailijan suurin teos, runo "Nyrkki", joka kertoo konkurssiin menneen kauppiaan kohtalosta, joka yrittää olemassaoloa markkinoilla tapahtuneen petoksen vuoksi. Runo kokonaisuudessaan on omaelämäkerrallinen, sillä päähenkilö muistuttaa kirjailijan isää. Kriitikot suhtautuivat tähän teokseen myönteisesti.

Vuonna 1859 Nikitin avasi Voronežin keskustassa kuuluisan hyväntekijän Kokorevin tuella kirjakaupan, jossa oli lukusali, josta tuli pian kaupungin kulttuurielämän keskus. Nikitinin runouden pääteemoja ovat syntyperäinen luonto, maaorjien ahdinko, protesti yhteiskunnallista epäoikeudenmukaisuutta ja inhimillistä kärsimystä vastaan. Runoilijan sanoille on kirjoitettu yli 50 laulua ja romanssia. Myöhemmin runoilijan työ jatkuu synkissä sävyissä, syvä kaipaus, suru ja tuska kulkevat hänen runoissaan kuin punainen lanka.

Toukokuussa 1861 Nikitin kärsii vakavasta vilustumisesta, mikä aiheuttaa tuberkuloosiprosessin pahenemisen. Ivan Savvich Nikitin kuoli 28. lokakuuta 1861 Voronezhissa.

Ivan Savvich Nikitin(21. syyskuuta (3. lokakuuta 1824), Voronež - 16. (28. lokakuuta) 1861, ibid) - venäläinen runoilija.

Elämäkerta
Syntynyt kynttiläkauppias Savva Evtikhievich Nikitinin (1793-1864) perheeseen.
Hän opiskeli teologisessa seminaarissa. Seminaari antoi Nikitinille paljon, mutta nuori mies ei pitänyt byrokraattisesta ja tylsästä koulutusjärjestelmästä, ja hän ilmaisi myöhemmin asenteensa tähän elämäntapaan Seminaarin päiväkirjassa (1861).
Vuonna 1844 Nikitinin isä osti majatalon Kirotšnaja-kadulta ja asettui tänne poikansa luo. Kuitenkin hänen isänsä juopuminen ja väkivaltainen luonne johti perheen tuhoon, pakottaen Nikitinin lähtemään seminaarista ja ryhtymään majatalon omistajaksi.
Ensimmäisten julkaisujen jälkeen Nikitin tuli Nikolai Ivanovich Vtorovin ympärille muodostuneen paikallisen älymystön piiriin. Vtorov itse ja toinen piirin jäsenistä, Mihail Fedorovich De-Poulet (tuleva toimeenpanija, elämäkerran kirjoittaja ja Nikitinin teosten painosten toimittaja), tulivat Nikitinin läheisiksi ystäviksi.
Jäädä majatalon omistajaksi, Nikitin hän harjoitteli paljon itseopiskelua opiskellessaan ranskaa ja saksaa sekä venäläisten ja ulkomaisten kirjailijoiden (Shakespeare, Schiller, Goethe, Hugo ja muut) teoksia. Vuonna 1859 Nikitin käytti 3 000 ruplan lainaa, joka oli saatu ystävien välityksellä kuuluisalta yrittäjältä ja hyväntekijältä Vasili Aleksandrovitš Kokorevilta, ja avasi kirjakaupan, jossa oli lukusali Voronežin keskustassa, josta tuli nopeasti yksi alan keskuksista. kaupungin kulttuurielämään.

Luominen
Varhaisimmat säilyneet runot ovat vuodelta 1849, ja monet niistä ovat luonteeltaan jäljitteleviä. Hän debytoi painettuna runolla "Rus", joka kirjoitettiin vuonna 1851, mutta julkaistiin "Voronezh Gubernskie Vedomosti" -lehdessä vasta 21. marraskuuta 1853, toisin sanoen Krimin sodan alkamisen jälkeen. Runon isänmaallinen patos teki siitä erittäin ajankohtaisen. 11. joulukuuta 1853 se painettiin uudelleen "S.-Petersburgskie Vedomosti" -sanomalehdessä seuraavalla kommentilla:
Eikö olekin totta, että tässä runossa kuullaan jotain tuttua, sen tunteessa, menetelmissä, säkeen tekstuurissa? Onko Koltsovin tarkoitus nousta kuolleista Nikitinin kaupungissa?
Myöhemmin runoja Nikitin julkaistiin aikakauslehdissä Moskvityanin, Otechestvennye Zapiski ja muissa julkaisuissa.
Ensimmäinen erillinen kokoelma (1856) sisälsi runoja useista eri aiheista uskonnollisista sosiaalisiin. Kokoelma on saanut ristiriitaisia ​​arvosteluja. Toinen runokokoelma julkaistiin vuonna 1859. Proosa "Seminaarin päiväkirja" julkaistiin "Voronežin keskustelussa vuodelle 1861" (1861).
Nikitinia pidetään venäläisen runomaiseman mestarina ja Koltsovin seuraajana. Runon pääteemat Nikitin- syntyperäinen luonto, talonpoikien kova työ ja toivoton elämä, kaupunkien köyhien kärsimys, protesti epäoikeudenmukaista elämänjärjestelyä vastaan.
Pohjimmiltaan hän, ollessaan rohkeasti hillitty ja varovainen, ilmeisesti salaimmassa, syvästi piilossa, kätki inhimillisen kärsimyksensä luonnon kauneuden tunteen taakse. Mitä koskettavammin luonto kuulosti hänessä ja hän siinä, sitä syvemmälle se kaikki upposi lukijan sieluun.
- Dmitri Kovalev
Kuollut I.S. Nikitin kulumisesta 16. lokakuuta 1861 Voronezhissa, jonne hänet haudattiin. Ajan myötä hautausmaa purettiin, sen tilalle rakennettiin sirkus. I. S. Nikitinin hautaa ja useita muita hautoja, joista yksi on toisen kuuluisan runoilijan A. V. Koltsovin hauta, ei koskettu. Tämä paikka on aidattu ja sitä kutsutaan "kirjalliseksi hautausmaaksi".

Runo "Nyrkki"
Päärunous Nikitin, runo "Nyrkki", aloitettiin lokakuussa 1854. Ensimmäinen painos valmistui syyskuuhun 1856 mennessä. Toinen painos, johon runoilija teki merkittäviä korjauksia, valmistui vuoden 1857 alkuun mennessä. Ensimmäinen julkaisu oli erillinen painos v. 1858 (päivämäärä sensuurin lupa - 25. elokuuta 1857).
Sana "kulak" Nikitinin aikana ei tarkoittanut vauraaa talonpoikaa, kuten myöhemmin todettiin, vaan täysin erilaista sosiaalista tyyppiä. Dahlin mukaan kulakki on "kauppias, jälleenmyyjä ... basaareissa ja venesatamissa, hän itse on rahaton, hän elää petoksella, laskelmilla, mittauksella". Nikitinin runon keskellä on kuva juuri sellaisesta nyrkkistä, Voronezh-kauppias Karp Lukichista. Tämä pilalla oleva kauppias kamppailee ansaitakseen elantonsa pikkupetoksista markkinoilla, ei pääse ulos vakavasta köyhyydestä, juo ja tyrannisoi kotitalouttaan. Runoilija näyttää meille erilaisissa elämäntilanteissa tämän henkilön luonteen, hänen talonsa sisäisen elämän, hänen perheensä (vaimo ja tytär) kohtalon. Runossa on vahvoja omaelämäkerrallisia piirteitä: päähenkilö ja hänen vaimonsa muistuttavat monin tavoin runoilijan vanhempia.
Runo herätti myönteisiä arvosteluja Dobrolyubovilta ja muilta kriitikoilta. Moskovan katsauksen nimettömässä katsauksessa sanottiin:
Useat dramaattiset kohtaukset, paikoin aito komedia ja aina lämmin yleismaailmallisen rakkauden tunne... eloisa todellisuuden välitys, tyypillisesti hahmotetut hahmot ja upeat luontokuvaukset täydentävät tämän nuoren, mutta nuoren raikkaan ja todella runollisen luomuksen tuottaman viehätyksen. jo erittäin luovasti käytetty kirjailija.

Nikitinin runoutta ja venäläistä musiikkikulttuuria
sanoiksi Nikitin Yli 60 laulua ja romanssia kirjoitettiin, monet niistä erittäin kuuluisilta säveltäjiltä (Napravnik, Kalinnikov, Rimski-Korsakov). Joistakin Nikitinin musiikkiin asetetuista runoista on tullut suosittuja kansanlauluja. Tunnetuin on "Ukhar-kauppias" ("Kävin messukauppiaalle ..."), joka kuitenkin pienennettiin ja muutettiin kansanversiossa, mikä muutti täysin runon moraalisen merkityksen.
Vuonna 2009 säveltäjä Alexander Sharafutdinov äänitti Nikitinin runoihin perustuvan kappaleen "Ilo ja Kruchina".

Muisti
Voronezhissa vuonna 1911 Nikitinskaya-aukiolle pystytettiin muistomerkki runoilijalle kuvanveistäjä I. A. Shuklinin hankkeen mukaisesti.
Voronezhissa, talossa, jossa runoilija asui vuodesta 1846, vuodesta 1924 lähtien Nikitin Literary Memorial House Museum (I. S. Nikitinin mukaan nimetty Voronežin alueellinen kirjallisuusmuseo) on toiminut.
Voronežin kaupungin katu on nimetty Ivan Savvichin mukaan.
Voronežin alueellinen yleinen tieteellinen kirjasto on nimetty runoilijan mukaan.
Lipetskissä on Nikitin-katu.
Novosibirskissä on Nikitin-katu. Monet Novosibirskin asukkaat uskovat virheellisesti, että kadun nimi on omistettu Afanasy Nikitinille.
Voronezhissa on I. S. Nikitinin mukaan nimetty kuntosali.
Vuosina 1949 ja 1974 Neuvostoliitossa julkaistiin postimerkkejä, joissa oli I. S. Nikitinin kuva.
Vuonna 2011 Voronežin 425-vuotispäivänä Venäjän posti julkaisi postikortin, jossa kuvattiin I. S. Nikitinin (veistäjä I. A. Shuklin) muistomerkki.

Ivan Savvich Nikitin syntyi 21. syyskuuta (3. lokakuuta) 1824 Voronezhissa varakkaan kauppiaan perheeseen. Hänen isänsä myi kynttilöitä.

Tuleva kirjailija oppi lukemaan ja kirjoittamaan varhain. Tätä helpotti läheinen tuttavuus naapurissa asuvan suutarin kanssa.

Kun Ivan oli 8-vuotias, hänet lähetettiin uskonnolliseen kouluun. Valmistuttuaan hän meni seminaariin. Mutta siellä harjoittelu piti keskeyttää. Syynä oli hänen isänsä nopea tuhoutuminen, joka tuli nopeasti riippuvaiseksi "vihreästä käärmeestä", sekä hänen äitinsä kuolema.

Kaikki perhettä koskevat huolet putosivat nuoren miehen harteille. Nikitin astui palvelukseen kynttiläkaupassa. Hänet myytiin myöhemmin velkojen vuoksi. Tuotot käytettiin majatalon ostoon.

luova tapa

Nikitin ei ollut innostunut "byrokratiasta", joka vallitsi Voronežin seminaarissa, jossa hän opiskeli. Muistoja vaikeista opiskeluvuosista julkaistiin vuonna 1861 päiväkirjan muodossa.

Nikitinin ensimmäiset runot ilmestyivät vuonna 1849. Monet niistä olivat jäljitelmiä.

Vuonna 1851 kirjoitettiin runo "Rus". Se julkaistiin 2 vuotta myöhemmin Voronezh Gubernskiye Vedomosti -lehdessä.

Hieman myöhemmin se painettiin uudelleen Pietarin Vedomosti-sanomalehdessä. Kriitikot arvostivat nuoren runoilijan isänmaallista patosta ja alkoivat kutsua häntä "uudeksi A. Koltsovuksi".

Myöhemmin Nikitinin runoja alettiin julkaista Otechestvennye Zapiskissa sekä Moskvatyanin-lehdessä.

Ensimmäisten julkaisujen jälkeen Nikitinistä tuli paikallisen klubin jäsen, johon kuului koko Voronežin älymystö. Klubin "sydän" oli N. I. Vtorov. Hänestä tuli pian Nikitinin läheinen ystävä. Runoilijan toinen hyvä ystävä oli M. F. De Poulet. Hänestä tuli lähes kaikkien teostensa toimittaja.

Ensimmäinen kokoelma julkaistiin vuonna 1856. Siellä oli runoja eri aiheista. Pohjimmiltaan runoilija kääntyi sosiaalisten ongelmien ja uskonnon puoleen. Kriitikot arvioivat tämän kokoelman epäselvästi.

Vuonna 1859 julkaistiin toinen Nikitinin runojen kokoelma. Vuonna 1861 julkaistiin hänen seminaaripäiväkirjansa. Teos julkaistiin sanomalehdessä "Voronezh-keskustelu".

Nikitin kirjoitti myös lapsille sellaisia ​​runoja kuin: "Pimeässä tiheässä satakieli hiljeni", "Ilta on selkeä ja hiljainen", "Elävä puhe, elävät äänet". He ovat tällä hetkellä 3. luokalla. Lapsuudesta lähtien, kun hän tunsi olevansa lähellä luontoa, Nikitinistä tuli todellinen kotimaansa laulaja.

Luovuuden piirteet

Runoilijan työssä merkittävä paikka on annettu ihmisten vaivoille ja kärsimyksille. Talonpojan elämää kuvataan upeasti sellaisissa runoissa kuin: "Katukokous", "Kerjäläinen", "Äiti ja tytär", "Auraja", "Valmentajan vaimo".

Nikitin myötätuntoi kiihkeästi Venäjän kansaa kohtaan ja toivoi vilpittömästi parannusta heidän kadehdittavaan asemaansa. Samaan aikaan runoilija ei ollut mukana talonpoikaisväestön idealisoinnissa. Venäläinen muzhik esitetään teoksissaan usein töykeänä, raa'ana kotimaisena despoottina. Joidenkin kynäkollegoiden mukaan Nikitin ei ollut todellinen kansanrunoilija. Hänen maailmankatsomuksensa oli kaupunkimiehen, joka seurasi talonpoikien elämää sivusta. Tästä syystä kriitikkojen mukaan hänen työssään ei ole todellista syvyyttä.

Vaikutus venäläiseen musiikkikulttuuriin

Tutkimalla Ivan Savich Nikitinin lyhyttä elämäkertaa, sinun pitäisi tietää, että sellaiset säveltäjät kuin Rimsky-Korsakov ja E. F. Napravnik kiinnittivät huomiota hänen työhönsä. Runoilijan sanoihin kirjoitettiin yli kuusikymmentä romanssia ja laulua. Monet musiikkikappaleet ovat saavuttaneet suuren suosion kansan keskuudessa.

Vuonna 2009 säveltäjä A. Sharafutdinov kirjoitti laulualbumin "Ilo ja suru" runoilijan sanoille.

Sairaus ja kuolema

Ivan Savvichin terveys on aina ollut heikko. Hän oli usein sairas. Elämänsä viimeisinä vuosina hän kärsi kulutuksesta. Runoilija kuoli 16. lokakuuta 1861 Voronezhissa. Ivan Nikitin lepää paikallisella hautausmaalla, lähellä runoilija A. Koltsovin hautaa. Tätä paikkaa kutsutaan nykyään kirjalliseksi hautausmaaksi.

Muut elämäkertavaihtoehdot

• Kesällä 1855 heikko ja sairas Ivan Nikitin vilustui pahasti uittuaan joessa. Sairaus eteni erittäin vaikeasti komplikaatioineen. Runoilija ei voinut nousta sängystä pitkään aikaan. Useita kertoja hän luuli kuolevansa. Mutta usko auttoi häntä, hänen omien sanojensa mukaan. Sen jälkeen Nikitin alkoi luoda hieman eri tavalla. Uskonnolliset ja mystiset muistiinpanot alkoivat esiintyä yhä useammin hänen runoissaan.
• Joidenkin raporttien mukaan runoilija kärsi huumeriippuvuudesta. Hän käytti salojuannaa, ainetta, joka tunnetaan vain hyvin kapealle piirille.
• Vuonna 1911 Voronežiin pystytettiin muistomerkki I. Nikitinille. Sen kirjoittaja oli kuvanveistäjä I. A. Shuklin. Talossa, jossa runoilija asui, toimii nyt hänen kotimuseonsa. Vuosina 1949-1974 runoilijan kuvalla varustetut postimerkit ilmestyivät.