Ivan Buninin runo "Falling Leaves" on kokoelma runoja syksystä.
Tarkkuus, ylellisyys, kuvitus ja kyky välittää tunnelmaa ovat Ivan Buninin maisematekstien pääpiirteitä. Hänen teoksensa ovat aina olleet erottuneita elävistä lyyrisistä kuvauksista hänen alkuperäisestä luonnostaan. Siinä, niin yksinkertaisessa ja samalla valtavassa, runoilija näki kaiken ihmiselämän olemuksen.

Runo " LEHDEN pudotus"

Metsä on kuin maalattu torni,
Lila, kulta, purppura,
Iloinen, kirjava seinä
Seisoi kirkkaan aukion yläpuolella.
Koivut keltaisella kaiverruksella
Kiiltää sinisessä taivaansinisessä,
Kuten tornit, kuuset tummuvat,
Ja vaahteroiden välissä ne muuttuvat siniseksi
Siellä täällä lehtien läpi
Raimia taivaalla, kuin ikkuna.
Metsä tuoksuu tammelta ja männyltä,
Kesän aikana se kuivui auringosta,
Ja Autumn on hiljainen leski
Tulee kirjavaan kartanoonsa.

Tänään tyhjällä aukiolla,
Leveän pihan joukossa,
Air web kangas
Ne kiiltävät kuin hopeaverkko.
Tänään pelataan koko päivän
Viimeinen koi pihalla
Ja kuin valkoinen terälehti, Jäätyy verkossa,
Lämmittää auringon lämmöstä;
Tänään on niin valoisaa ympärillä,
Sellainen kuollut hiljaisuus metsässä ja sinisissä korkeuksissa,
Mikä tässä hiljaisuudessa on mahdollista
Kuuntele lehden kahinaa.
Metsä on kuin maalattu torni,
Lila, kulta, purppura,
Seisoen aurinkoisen niityn yläpuolella,
Hiljaisuuden lumoutunut;
Mustarastas kolkuttaa lennossaan
Merenalaisten joukossa, missä paksu
Lehdet luovat meripihkan hehkua;
Pelin aikana se vilkkuu taivaalla
Hajallaan oleva kottarainen -
Ja taas kaikki ympärillä jäätyy.

Viimeiset onnen hetket! Syksy tietää jo mikä hän on
Syvä ja hiljainen rauha -
Pitkän huonon sään ennustaja.
Syvällä, oudolla tavalla metsä oli hiljaa
Ja aamunkoitteessa, kun auringonlaskun jälkeen
Violetti tulen ja kullan kimallus
Torni valaistu tulipalosta.
Sitten hänen sisällään tuli synkän pimeä.
Kuu nousee, ja metsässä
Varjot putoavat kasteeseen...
Siitä on tullut kylmä ja valkoinen
Raakauksien joukossa, läpivientien joukossa
Syksyn kuolleesta pensaasta,
Ja kauheasti yksin syksyllä
Yön autiomaassa hiljaisuudessa.

Nyt hiljaisuus on erilainen:
Kuuntele - hän kasvaa,
Ja hänen kanssaan, pelottaen kalpeudellaan,
Ja kuukausi nousee hitaasti.
Hän lyhensi kaikkia varjoja
Läpinäkyvää savua leijui metsän yllä
Ja nyt hän katsoo suoraan silmiin
Taivaan sumuisista korkeuksista.
Oi, syysyön kuollut uni!
Oi, yön kauhistuttavia ihmeitä!
Hopeisessa ja kosteassa sumussa
Raivo on kevyt ja tyhjä;
Valkoisen valon tulviva metsä,
Jäätyneellä kauneudellaan
Ikään kuin hän profetoisi kuolemaa itselleen;

Kyllä, hän näyttää tyhmältä oksilta,
Joskus hän nauraa villisti,
Putoaa alas ylhäältä kuuluvan äänen kanssa,
Pehmeitä siipiä räpyttelemällä,
Ja hän istuu taas pensailla
Ja hän katsoo pyöreillä silmillä,
Johtava korvaisella päällään
Ympärillä, ikään kuin hämmästyneenä;
Ja metsä seisoo hämmentyneenä,
Täynnä vaaleaa, vaaleaa sumua
Ja lehdet mätä kosteutta...

Älä odota: aurinko ei näy taivaalle seuraavana aamuna. Sadetta ja sumua
Metsä on sumussa kylmästä savusta, -
Ei ihme, että tämä yö meni! Mutta syksy kätkee syvästi kaiken, mitä hän on kokenut
Hiljaisena yönä ja yksin hän lukitsee itsensä kammioonsa:
Metsä raivoaa sateessa, olkoon yöt synkkiä ja myrskyisiä, ja avoimilla on suden silmät
Ne hehkuvat vihreinä tulesta!
Metsä on kuin torni ilman vartijaa,
Kaikki pimentynyt ja haalistunut,
Syyskuu, kiertelee metsän halki,
Hän otti paikoin katon pois
Ja sisäänkäynti oli täynnä kosteita lehtiä;
Ja siellä talvi tuli yöllä
Ja se alkoi sulaa tappaen kaiken...

Torvet puhaltavat kaukaisilla pelloilla,
Heidän kupariset ylivuotorenkaat,
Kuin surullinen itku laajan joukossa
Sateisia ja sumuisia peltoja.
Puiden melun läpi, laakson takana,
Eksynyt metsien syvyyksiin,
Torinon sarvi ulvoo synkästi,
Kutsuen koiria saaliiksi,
Ja heidän ääntensä kohina
Aavikon melu kantaa myrskyn.
Vettä sataa, kylmää kuin jää,
Lehdet pyörivät niityillä,
Ja hanhet pitkässä asuntovaunussa
He lentävät metsän yli.
Mutta päivät kuluvat. Ja nyt on savua
Ne nousevat pylväisiin aamunkoitteessa,
Metsät ovat karmiininpunaisia, liikkumattomia,
Maa on huurteisessa hopeassa,
Ja hermellin sohjossa,
Pesin kalpeat kasvoni,
Viimeisen päivän tapaaminen metsässä,
Syksy tulee ulos kuistille.
Piha on tyhjä ja kylmä. Portilla
Kahden kuivatun haavan joukossa,
Hän näkee laaksojen sinisen
Ja aavikon suon avaruus,
Tie etelään:
Siellä talven myrskyistä ja lumimyrskyistä,
Talven kylmyydestä ja lumimyrskystä
Linnut ovat lentäneet pois kauan sitten;
Siellä ja syksy aamulla
Hän ohjaa yksinäistä polkuaan
Ja ikuisesti tyhjässä metsässä
Avokartano jättää omansa.

Anteeksi, metsä! Anteeksi, näkemiin,
Päivä on lempeä, hyvä,
Ja pian pehmeää jauhetta
Kuollut reuna muuttuu hopeaksi.
Kuinka outoja he ovatkaan tässä valkoisessa
Autio ja kylmä päivä
Ja metsä ja tyhjä torni,
Ja hiljaisten kylien katot,
Ja taivas ja ilman rajoja
Niissä on taantuvia peltoja!
Kuinka onnellisia soopelit ovatkaan,
Ja natit ja näätät,
leikkimistä ja lämmittelyä lenkillä
Niittyjen pehmeissä lumihousuissa!
Ja siellä, kuin shamaanin villi tanssi, He puhkeavat paljaaseen taigaan
Tuulet tundrasta, merestä,
Huminaa pyörivässä lumessa
Ja ulvoo kuin peto pellolla.
He tuhoavat vanhan tornin,
He jättävät panokset ja sitten
Tällä tyhjällä luurangolla
Pakkanen roikkuu läpi,
Ja he tulevat olemaan sinisellä taivaalla
Jäiset palatsit loistavat
Ja kristallia ja hopeaa.
Ja yöllä heidän valkoisten raitojensa välissä,
Taivaan valot nousevat,
Tähtikilpi Stozhar loistaa -
Sillä hetkellä, hiljaisuudessa
Pakkas tuli hehkuu,
Napavalojen kukinta.

Runo "Syksy. Metsän paksut..."

Syksy. Metsän tiheä.
Kuiva suo sammal. Beleso-järvi.
Taivas on kalpea.

Vesililjat ovat kukkineet,
Ja sahrami kukkii.
Polut ovat rikki,
Metsä on tyhjä ja paljas.

Vain sinä olet kaunis
Vaikka se on ollut kuivaa pitkään,
Lahden varrella olevissa hummockeissa
Vanha leppä.

Näytät naiselliselta
Veteen puoliunessa -
Ja sinusta tulee hopea
Ensinnäkin kevääseen.

Runo

Yö on kalpea ja kuu laskee
Joen toisella puolella punaisella sirppillä. Uninen sumu niityillä muuttuu hopeaksi,
Musta ruoko on kosteaa ja savua,
Tuuli kahisee ruokoa.

Hiljaista kylässä. Kappelissa on lamppu
Se haalistuu, polttaa väsyneenä.
Kylmän puutarhan hämärässä
Viileyttä virtaa aroista aaltoina...
Aamunkoitto on hiljalleen sarastamassa.

Runo "Lehdet kahisevat lentäessään ympäriinsä..." , kirjoitusvuosi 1901

Lehdet kahisevat lentäessään ympäriinsä, metsästä alkoi syksyinen ulvominen...
Harmaa lintuparvi Pyöritään tuulessa lehtien kanssa.

Ja minä olin pieni - heidän hämmennyksensä vaikutti minusta huolimattomalta vitsiltä:
Aavemaisen tanssin huminaan ja kahinan alla
Se oli minulle tuplasti hauskaa.

Halusin mennä meluisan pyörteen mukana
Pyörii metsän läpi, huutaen -
Ja tapaa jokainen kuparilevy
Iloisen mielettömän ilon kera!

Runo "Syksyinen tuuli nousee metsissä..." Venäläinen runoilija Ivan Bunin

Syksyinen tuuli nousee metsissä,
Kävelemään meluisassa metsässä,
Kuolleita lehtiä poimitaan ja pidetään hauskaa
Kulkee hullussa tanssissa. Hän vain jäätyy, kaatuu alas ja kuuntelee, - Heiluttaa jälleen, ja hänen takanaan
Metsä huminaa, vapisee ja ne kaatuvat Lehdet sateen kultaisia.puhaltaa kuin talvi, pakkasmyrskyt,
Pilviä kelluu taivaalla...
Kaikki kuollut ja heikko hukkukoon
Ja takaisin pölyyn! Talven lumimyrskyt ovat kevään edelläkävijöitä,
Talven lumimyrskyt on
Hautaa kylmän lumen alle
Kuollut kevään saapuessa.
Pimeällä syksyllä maa turvautuu
Keltainen lehdet ja sen alla
versojen ja yrttien kasvillisuus nukkuu,
Mehua elämää antavista juurista.
Elämä alkaa mystisessä pimeydessä.
Sen ilo ja tuho
Palvele katoamatonta ja muuttumatonta -
Olemisen ikuinen kauneus!

Runo – Lintuja ei näy. Haaskaa tottelevaisesti..."

Lintuja ei näy. Haaskaa tottelevaisesti
Metsä, tyhjä ja sairas.
Sienet ovat poissa, mutta rotkoissa haisee voimakas sienikosteus.

Erämaasta tuli matalampi ja kevyempi,
Pensaissa oli ruohoa,
Ja syyssateessa kytevän,
Tummat lehdet muuttuvat mustiksi.

Ja pellolla tuulee. Kylmä päivä
Tunnelmallinen ja raikas - koko päivän
Vaeltelen vapaalla stepillä,
Kaukana kylistä ja kaupungeista.

Ja hevosen askeleen tuudittamana,
Iloisella surulla kuuntelen,
Kuin tuuli yksitoikkoisella soivalla,
Hän huminaa ja laulaa aseen piippuihin.

Runo “Jopa talosta pihalla...” Kirjailija: Ivan Bunin, kirjoitettu vuonna 1892.

Lisää talolta pihalla
Aamun varjot muuttuvat siniseksi,
Ja rakennusten markiisien alla
Kylmä hopea ruoho;
Mutta kirkas lämpö paistaa jo,
Kirves on koputtanut navetassa pitkään,
Ja arkoja kyyhkysparvia
Ne kimaltelevat lumisella valkoisuudella.

Aamunkoitosta käki on joen toisella puolella
Kaukaa kuuluu kovaa,
Ja nuoressa koivumetsässä
Se tuoksuu sieniltä ja lehdiltä.
Kirkas joki auringossa
Vapisee iloisesti, nauraa,
Ja lehto kaikuu
Hänen yläpuolellaan kuuluu rullan ääni.

Runo "Pelloilla on kuivia maissinvarsia..."

Pelloilla on kuivia maissinvarsia,
Pyöränjäljet ​​ja haalistuneet kannet.
Kylmässä meressä - vaalea meduusa
Ja punaista vedenalaista ruohoa.

Kentät ja syksy. Meri ja alasti
Kallion kallioita. On yö ja näillä mennään
Pimeälle rannalle. Merellä - letargia
Kaikessa suuressa mysteerissään.

"Näetkö vettä?" - "Näen vain elohopeaa
Sumuinen loisto..." Ei taivas eikä maa.
Vain tähtien loisto roikkuu allamme - mudassa
Pohjaton fosforipöly.

Runo "Asterit putoavat puutarhaan"

Asterit putoavat puutarhaan,
Ikkunan alla oleva hoikka vaahtera muuttuu keltaiseksi,
Ja kylmää sumua pelloilla
Se pysyy valkoisena koko päivän.
Läheinen metsä hiljenee, ja siinä
Valot näkyivät kaikkialla,
Ja hän on komea asussaan,
Pukeutunut kultaisiin lehtineen.
Mutta tämän alla lehtien läpi
Näissä tiheyksissä ei kuulu ääntä...
Syksy puhaltaa melankoliasta
Syksy tuoksuu erolta!

Kulje ympäriinsä viimeisinä päivinä
Pitkin kujaa, pitkään hiljaa,
Katso rakkaudella ja surulla
Tutuille aloille.
Kyläiltojen hiljaisuudessa
Ja syksyn keskiyön hiljaisuudessa
Muista laulut, joita satakieli lauloi,
Muista kesäyöt
Ja ajatella, että vuodet kuluvat
Entä kevät, miten huono sää menee ohi?
He eivät anna meille takaisin
Onnen pettää...

Runo "Ja täällä se on taas aamunkoitteessa..."

Ja täällä se on taas aamunkoitteessa
Korkeuksissa, autiona ja vapaana,
Lintukylät lentävät merelle,
Mustatus kolmiomaisella ketjulla.

Aamunkoitto on kirkas, aro on hiljainen,
Auringonlasku muuttuu punaiseksi ja leimahtaa...
Ja tämä ketju on hiljaa taivaalla
Kelluu, heiluu tasaisesti.

Mikä etäisyys ja korkeus!
Näytät - ja sininen kuilu
Syksyinen taivaan syvyys
Se on kuin sulaisi ylitsesi.

Ja tämä etäisyys käsittää, -
Sielu on valmis antautumaan hänelle,
Ja uusia, valoisia ajatuksia ja surua
Vapauttaa sinut maallisista asioista.

Osion aihe: Ivan Buninin runo "Putoavat lehdet" - runokokoelma syksystä.

Tulevan kirjailijan lapsuus kului aateliston hupenevan elämän olosuhteissa, lopulta tuhoutuneen "jalopesän" (Oryolin maakunnan Jeletskin alueen Butyrkan maatila) olosuhteissa. Hän oppi lukemaan varhain, hänellä oli mielikuvitus lapsuudesta asti ja hän oli erittäin vaikutuksellinen.

Tultuaan lukioon Jeletsiin vuonna 1881, hän opiskeli siellä vain viisi vuotta, koska perheellä ei ollut varoja tähän, hänen piti suorittaa lukion kurssi kotona (häntä autettiin hallitsemaan lukion ohjelma ja sitten yliopiston vanhin veljensä Julius, johon kirjailijalla oli läheisin suhde). Syntymäkohtaisesti aatelinen Ivan Bunin ei saanut edes lukiokoulutusta, ja tämä ei voinut muuta kuin vaikuttaa hänen tulevaan kohtaloonsa.

Keski-Venäjä, jossa Bunin vietti lapsuutensa ja nuoruutensa, upposi syvästi kirjailijan sieluun. Hän uskoi, että Venäjän keskivyöhyke tuotti parhaat venäläiset kirjailijat, ja kieli, kaunis venäjän kieli, jonka todellinen asiantuntija hän itse oli hänen mielestään, syntyi ja rikastui jatkuvasti näissä paikoissa.

Kirjallinen debyytti

Vuonna 1889 alkoi itsenäinen elämä - ammatinvaihdolla, työskennellen sekä maakunta- että pääkaupunkiseudun aikakauslehdissä. Tehdessään yhteistyötä Orlovsky Vestnik -lehden toimittajien kanssa nuori kirjailija tapasi lehden oikolukijan Varvara Vladimirovna Paštšenkon, joka meni hänen kanssaan naimisiin vuonna 1891. Naimattomana elänyt nuori pari (Pashchenkon vanhemmat vastustivat avioliittoa) muutti myöhemmin Poltavaan ( 1892) ja alkoi palvella tilastotieteilijöitä lääninhallituksessa. Vuonna 1891 julkaistiin Buninin ensimmäinen runokokoelma, joka oli edelleen hyvin jäljittelevä.

Vuosi 1895 oli käännekohta kirjailijan kohtalossa. Sen jälkeen kun Paštšenko tuli toimeen Buninin ystävän A. I. Bibikovin kanssa, kirjailija jätti palveluksensa ja muutti Moskovaan, missä hänen kirjalliset tuttavansa tapahtuivat (L. N. Tolstoin kanssa, jonka persoonallisuus ja filosofia vaikuttivat voimakkaasti Buniniin, A. P. Tšehovin, M. Gorkin, N.D. Teleshov, jonka "ympäristöihin" nuori kirjailija tuli). Bunin oli ystäviä monien kuuluisien taiteilijoiden kanssa; maalaus houkutteli häntä aina, ei turhaan, että hänen runoutensa on niin viehättävä. Keväällä 1900 Krimillä ollessaan hän tapasi S. V. Rahmaninovin ja Taideteatterin näyttelijät, joiden ryhmä kierteli Jaltassa.

Kirjallisen Olympuksen kiipeäminen

Vuonna 1900 ilmestyi Buninin tarina "Antonov Apples", joka sisällytettiin myöhemmin kaikkiin venäläisen proosan antologioihin. Tarinalle on ominaista nostalginen runous (sureminen raunioituneiden jalopesien yli) ja taiteellinen tarkkuus. Samaan aikaan ”Antonov Apples” sai kritiikkiä aatelisen sinisen veren suitsukkeista. Tänä aikana saavutettiin laaja kirjallinen mainetta: runokokoelmasta "Falling Leaves" (1901) sekä amerikkalaisen romanttisen runoilijan G. Longfellow'n runon käännöksestä. "Hiawathan laulu"(1896), Venäjän tiedeakatemia myönsi Buninille Pushkin-palkinnon (myöhemmin, vuonna 1909, hänet valittiin tiedeakatemian kunniajäseneksi). Buninin runous erottui jo omistautumisestaan ​​klassiseen perinteeseen; tämä piirre läpäisi myöhemmin koko hänen työnsä. Hänelle mainetta tuonut runous sai vaikutteita Pushkin, Feta, Tyutcheva. Mutta hänellä oli vain hänen luontaisia ​​ominaisuuksiaan. Siten Bunin vetoaa kohti aistillisesti konkreettista kuvaa; Buninin runouden luontokuva koostuu hajuista, terävästi havaituista väreistä ja äänistä. Buninin runoudessa ja proosassa erityinen rooli on epiteetillä, jota kirjoittaja käyttää ikään kuin painokkaasti subjektiivisena, mielivaltaisena, mutta samalla aistillisen kokemuksen vakuuttavuudella.

Perhe-elämä. Matkustaminen idässä

Myös Buninin perhe-elämä Anna Nikolaevna Tsaknin (1896-1900) kanssa osoittautui epäonnistuneeksi; heidän poikansa Kolya kuoli vuonna 1905.

Vuonna 1906 Bunin tapasi Vera Nikolaevna Muromtsevan (1881-1961), josta tuli kirjailijan kumppani koko hänen myöhemmän elämänsä ajan. Muromtseva, jolla oli poikkeukselliset kirjalliset kyvyt, jätti upeita kirjallisia muistoja aviomiehestään ("Buninin elämä", "Keskustelut muistilla"). Vuonna 1907 Buninit lähtivät matkalle idän maihin - Syyriaan, Egyptiin, Palestiinaan. Ei vain valoisat, värikkäät vaikutelmat matkasta, vaan myös tunne uuden kierroksen historiasta, joka oli saapunut, antoi Buninin teokselle uuden, tuoreen sysäyksen.

Käänne luovuudessa. Aikuinen mestari

Jos aikaisemmissa teoksissaan - kokoelman "Maailman loppuun" (1897) tarinoissa sekä tarinoissa "Antonov Apples" (1900), "Epitaph" (1900), Bunin kääntyy teemaan pienimuotoinen köyhtyminen, kertoo nostalgisesti köyhien aatelistilojen elämästä , sitten Venäjän 1905 ensimmäisen vallankumouksen jälkeen kirjoitetuissa teoksissa pääteemaksi tulee Venäjän historiallisen kohtalon draama (tarinat "Kylä", 1910, "Sukhodol", 1912). Molemmat tarinat olivat suuri menestys lukijoiden keskuudessa. M. Gorky huomautti, että tässä kirjoittaja esitti kysymyksen "... olla vai ei olla Venäjä?" Venäläinen kylä, Bunin uskoi, oli tuomittu. Kirjoittajaa syytettiin kylän elämän jyrkästi negatiivisesta kuvasta.

Useat kirjoittajat panivat merkille Buninin kirjeen "armottoman totuuden" (Yu. I. Aikhenvald, Z.N. Gippius jne.). Hänen proosan realistisuus on kuitenkin moniselitteisen perinteistä: kirjailija kuvaa vakuuttavasti ja väkisin vallankumouksen jälkeiseen kylään ilmestyneitä uusia sosiaalisia tyyppejä.

Vuonna 1910 Bunins matkusti ensin Eurooppaan ja sitten Egyptiin ja Ceyloniin. Tämän matkan kaiut, buddhalaisen kulttuurin kirjoittajaan tekemä vaikutelma, näkyvät erityisesti tarinassa "Veljet" (1914). Syksyllä 1912 - keväällä 1913 jälleen ulkomailla (Trebizond, Konstantinopoli, Bukarest), sitten (1913-1914) - Capriin.

Vuosina 1915-1916 julkaistiin tarinoiden kokoelmia "The Cup of Life" ja "The Mister from San Francisco". Näiden vuosien proosassa kirjailijan ymmärrys maailman elämän tragediasta, modernin sivilisaation tuhosta ja veljesmurhasta laajenee (tarinat "Herrasmies San Franciscosta", "Veljet"). Tätä tarkoitusta palvelee myös kirjailijan mukaan näissä teoksissa käytetty symbolinen epigrafioiden käyttö Johannes Teologin ilmestyksestä, buddhalaisesta kaanonista, teksteissä esiintyvät kirjalliset viittaukset (vertaamalla höyrylaivan pitoa "Herrasmies" San Franciscosta” Danten helvetin yhdeksännellä ympyrällä). Tämän luovuuden ajanjakson teemoja ovat kuolema, kohtalo ja sattuma. Kiista ratkaistaan ​​yleensä kuolemalla.

Kirjoittaja pitää rakkautta, kauneutta ja luonnon elämää ainoana nykymaailmassa säilyneinä arvoina. Mutta Buninin sankarien rakkaus on myös traagisesti värittynyt ja yleensä tuomittu ("Rakkauden kielioppi"). Rakkauden ja kuoleman liiton teema, joka antaa rakkauden tunteelle äärimmäisen koskettavan ja intensiivisen, on ominaista Buninin teokselle hänen kirjailijaelämänsä viimeisiin vuosiin saakka.

Maahanmuuton raskas taakka

Hän koki helmikuun vallankumouksen tuskallisesti, ennakoiden tulevia koettelemuksia. Lokakuun vallankumous vain vahvisti hänen luottamustaan ​​lähestyvään katastrofiin. Journalismin kirjasta "Kirotut päivät" (1918) tuli päiväkirja maan elämän tapahtumista ja kirjailijan ajatuksista tällä hetkellä. Buninit lähtevät Moskovasta Odessaan (1918) ja sitten ulkomaille Ranskaan (1920). Ero isänmaan kanssa, kuten myöhemmin kävi ilmi, ikuisesti, oli kirjailijalle tuskallinen.

Myös kirjailijan vallankumousta edeltävän työn teemat paljastuvat siirtolaiskauden teoksissa ja vieläkin täydellisemmin. Tämän ajanjakson teoksia läpäisevät ajatukset Venäjästä, Venäjän 1900-luvun historian tragediasta, nykyihmisen yksinäisyydestä, jonka rakkausintohimo tunkeutuu vain hetkeksi (tarinakokoelmat ”Mitya's Rakkaus", 1925, "Auringonpistos", 1927, "Pimeät kujat", 1943, omaelämäkerrallinen romaani "Arsenjevin elämä", 1927-1929, 1933). Buninin ajattelun binääriluonne - ajatus elämän dramaattisuudesta, joka liittyy ajatukseen maailman kauneudesta - antaa Buninin juonille kehityksen intensiteetin ja jännityksen. Sama olemisen intensiteetti on käsinkosketeltava Buninin taiteellisessa yksityiskohdassa, joka on saavuttanut vieläkin suurempaa aistillista autenttisuutta verrattuna varhaisen luovuuden teoksiin.

Vuosina 1927-1930 Bunin kääntyi novellin genreen ("Elephant", "Calf's Head", "Roosters" jne.). Tämä on tulosta kirjailijan äärimmäisen lakonismin, äärimmäisen semanttisen rikkauden ja proosan semanttisen "kapasiteetin" etsinnästä.

Maastamuutossa suhteet merkittäviin venäläisiin siirtolaisiin olivat Bunineille vaikeat, eikä Buninilla ollut seurallinen luonne. Vuonna 1933 hänestä tuli ensimmäinen venäläinen kirjailija, jolle myönnettiin Nobel-palkinto. Tämä oli tietysti isku Neuvostoliiton johdolle. Tätä tapahtumaa kommentoiva virallinen lehdistö selitti Nobel-komitean päätöksen imperialismin juoniksi.

Kuoleman satavuotisjuhlan aikana A.S. Pushkina(1937) Bunin puhui iltaisin runoilijan muistoksi "Pushkinin palveluksesta täällä, Venäjän maan ulkopuolella".

Ei palannut kotimaahan

Toisen maailmansodan syttyessä vuonna 1939 Bunins asettui Etelä-Ranskaan Grasseen Villa Jeannetteen, jossa he viettivät koko sodan. Kirjoittaja seurasi tiiviisti Venäjän tapahtumia ja kieltäytyi yhteistyöstä natsien miehitysviranomaisten kanssa. Hän koki puna-armeijan tappiot itärintamalla erittäin tuskallisesti ja iloitsi sitten vilpittömästi sen voitoista.

Vuosina 1927-1942 Galina Nikolaevna Kuznetsova asui rinnakkain Bunin-perheen kanssa, josta tuli kirjailijan syvä, myöhäinen kiintymys. Hänellä oli kirjallisia kykyjä, ja hän loi muistelmaluonteisia teoksia, jotka ikimuistoisimmin loivat uudelleen Buninin ulkonäön ("Grassen päiväkirja", artikkeli "Buninin muistoksi").

Köyhyydessä eläessään hän lopetti teostensa julkaisemisen ja sairasti paljon vakavasti; viime vuosina hän kuitenkin kirjoitti muistelmakirjan ja työskenteli kirjan "About Chekhov" parissa, joka julkaistiin postuumisti (1955) New Yorkissa.

Bunin ilmaisi toistuvasti halunsa palata kotimaahansa; hän kutsui Neuvostoliiton hallituksen vuonna 1946 antamaa asetusta "Neuvostoliiton kansalaisuuden palauttamisesta entisen Venäjän valtakunnan alamaisille..." "ylisuureksi toimenpiteeksi". Kuitenkin Zhdanovin päätöslauselma lehdistä "Zvezda" ja "Leningrad" (1946), joka tallasi A. Akhmatova ja M. Zoshchenko, käänsi kirjailijan ikuisesti pois aikeestaan ​​palata kotimaahansa.

Vuonna 1945 Bunins palasi Pariisiin. Ranskan ja muiden Euroopan maiden suurimmat kirjailijat arvostivat Buninin työtä jo hänen elinaikanaan (F. Mauriac, A. Gide, R. Rolland, T. Mann, R.-M. Rilke, J. Ivashkevich jne.). Kirjailijan teoksia on käännetty kaikille eurooppalaisille kielille ja joillekin itämaisille kielille.

Hänet haudattiin venäläiselle Saint-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle Pariisin lähellä.

E. V. Stepanyan

BUNIN, Ivan Alekseevich - venäläinen kirjailija. Syntynyt vanhaan köyhään aatelisperheeseen, jossa rakkaus venäläiseen kirjallisuuteen, kultti A.S. Pushkina, V. A. Žukovski, M. Yu. Lermontova, Ja P. Polonsky yhdistettynä luokkaennakkoluuloihin, jatkuviin muistoihin pilari-aatelisten perheen entisestä suuruudesta. Bunin vietti lapsuutensa perheen tilalla - Butyrkin maatilalla Oryolin maakunnassa, "leivän, yrttien, kukkien meren" keskellä "kentän syvimmässä hiljaisuudessa". Vuonna 1881 hän astui Jeletsin lukioon, mutta suorittamatta neljää luokkaa hän jatkoi koulutustaan ​​vanhemman veljensä Juliuksen, maanpaossa olevan Narodnaja Voljan jäsenen, ohjauksessa. Köyhyys, joka koputti kartanon, pakotti Buninin jättämään perheen pesän vuonna 1889. Hän työskenteli oikolukijana, tilastotieteilijänä, kirjastonhoitajana ja syöksyi sanomalehtien päivätyöhön ("Orlovsky Vestnik", "Kievlyanin", "Poltavan maakuntalehti"). Hän ilmestyi painettuna vuonna 1887 (runo "Nadsonin haudan yli"). Vuonna 1891 Orelissa julkaistiin kokoelma "Runot", jonka jäljitelmistä erottuvat maisematekstit, jotka ovat täynnä vaikutelmia alkuperäiseltä Oryolin alueelta. Bunin, syvästi runollinen ja kylässä varttuneelle henkilölle ominaisella tiedolla, toisti luonnon. Kokoelmat "Under the Air" (1898) ja Pushkin-palkinnon voittanut "Falling Leaves" (1901) ovat esimerkki säkeen parantamisesta sen "vanhoissa" klassisissa muodoissaan, jatkaen perinteitä. A. A. Feta, Ja P. Polonsky, A.K. Tolstoi. Buninin runous on laulu hänen kotimaasta, sen "köyhistä kylistä", laajoista metsistä "koivumetsän satiinisessa loistossa". Saman teeman mukaisesti Buninin varhaiset tarinat kirjoitettiin nälkäisestä, köyhästä kylästä ("Tanka", "Maailman ääriin", "Uutisia isänmaasta"), puoliksi hylätyistä tiloista, joissa aateliset elävät päivänsä. ("Matalalla", "Pellolla"). Bunin tutustui A. P. Chekhoviin joulukuuhun 1895 ja M. Gorkiin vuonna 1899, joka houkutteli Buninin yhteistyöhön "Knowledge"-kustantamon kanssa edistäen nuoren kirjailijan demokraattisten näkemysten kasvua. Ja jos tämän ajan parhaissa tarinoissa - "Antonov Apples" (1900), "Pines" (1901), "New Road" (1901) - Buninin sosiaalinen välinpitämättömyys on edelleen havaittavissa, niin myöhempi "Chernozem" (1904) oli Parhaiden perinteiden mukaan kirjoitettu ”Tieto” on myös täynnä yhteiskunnallisia kysymyksiä. Kohonnut ja tiukka rytmi yhdistettynä plastiseen ulkoiseen kuviin, odottamattomat metaforat, todellinen aromien ja värien juhla, ainutlaatuinen taiteellinen lakonisuus - nämä ovat Buninin innovatiivisen runouden pääpiirteitä. "...Hän alkoi kirjoittaa proosaa sillä tavalla", Gorki tiivistää eräässä kirjeessään, "että jos hänestä sanotaan: tämä on aikamme paras stylisti, ei ole liioittelua." Buninin vallankumousta edeltävä työ heijasti patriarkaalisen maanomistaja-talonpoika-Venäjän romahtamista nopeasti kehittyvien porvarillisten suhteiden olosuhteissa. Tarina "Sukhodol" (1911) kertoi kartanon aateliston rappeutumisesta. Tarinasta "Kylä" (1910) alkaen kirjailija siirtyy laajoihin sosiaalisiin teemoihin. Hän näkee Venäjän kohtalon Venäjän talonpoikaisväestön kohtaloksi (tarinat "Muinainen mies", "Yökeskustelu", "Iloinen piha", "Ignat", "Zakhar Vorobjov", "Ohut ruoho"). Suurella taiteellisella voimalla, synkällä, takapajuisella Venäjällä, köyhän, henkisesti köyhän kansan tragedia vangitaan Buninin tarinoihin. Villin ja julman kyläelämän jaksot saavat toisinaan naturalistisen luonteen Buninissa. Koska Bunin ei kyennyt näkemään kylässä mitään uutta, hän kuvasi vuoden 1905 vallankumouksen jälkeisen ajan inertistä talonpoikaympäristöstä, mutta V. V. Vorovskyn sanoin: "... eräänlaisen tutkimuksen ikimuistoisten epäonnistumisten syistä."

Tähän mennessä Buninin erinomainen lahjakkuus sai yleistä tunnustusta. Vuonna 1909 tiedeakatemia valitsi hänet kunnia-akateemioksi. 900-luvulla Bunin matkusti paljon. Hänen idänmatkansa tulos oli esseesarja "Auringon temppeli" (1907-1911). 10-luvulla Buninin realistista menetelmää parannettiin, uudet, monipuoliset teemat tunkeutuivat hänen työhönsä: philistinismin tukehtuva elämä ("Good Life"), kaupungin pohja tavernoineen ja halpoineen ("Loopy Ears"), tunkeutuminen "pimeään" inhimillisen intohimon kujat ("Chang's Dreams") Buninin vallankumousta edeltävä proosa on täynnä vihamielistä suhtautumista kapitalistiseen sivilisaatioon ("The Gentleman from San Francisco", 1915) ja kolonialismiin ("Brothers", 1914). Vain luonnon, yksinkertaisen elämän läheisyydestä taiteilija löytää puhdistavan vaikutuksen lähteen ihmiseen. Buninin vallankumousta edeltävä perintö, joka heijasteli L. N. Tolstoin, I. S. Turgenevin, N. V. Gogolin perinteiden monipuolista vaikutusta, on merkittävä panos 1900-luvun realistiseen kirjallisuuteen. Toisinaan Bunin lähestyi rajaa, jonka jälkeen itseriittoisten kuvien luominen alkaa, mutta hän ei koskaan siirtynyt modernismin esteettisiin asemiin. "Pienten" muotojen - tarinoiden, novellien, novellien - mestari Bunin oli hienovarainen stylisti, joka loi erityisen "brokaadi" (monivärinen, tiheä, kuviollinen) kielen. Rytmisen kuvion maalauksellisuus ja ankaruus, musikaalisuus ja ilmaisu ovat ominaisia ​​Buninin proosalle. Hänet tunnetaan myös runokäännösten mestarina, mm "Hiawathan laulu"(1896, 2 painos 1898) G. Longfellow, J. Byronin filosofiset draamat "Kain" (1905), "Manfred" (1904), "Taivas ja maa" (1909) ja muut.

Vastattuaan lokakuun vallankumoukseen vihamielisesti Bunin muutti Ranskaan vuonna 1920 ja julkaisi myöhemmin teoksensa pääasiassa ulkomailla. Hän julkaisi Neuvosto-Venäjää vastaan ​​suunnattuja artikkeleita. 1920-luvulla Buninin työssä oli syntymässä kriisi. Eristäminen kotimaasta rajoitti taiteilijan toiminta-aluetta ja riisti häneltä yhteydet moderniin. Bunin kääntyi intiimeihin, lyyrisiin muistoihin nuoruudestaan. Romaani "Arsenjevin elämä" (erillinen julkaisu 1930, Pariisi; sisältyi Buninin teosten yksiosaiseen painokseen, julkaistiin Moskovassa vuonna 1961) näytti päättävän venäläisen maa-aateliston elämään liittyvien taiteellisten omaelämäkertojen syklin. Bunin maalasi Venäjän luonnon ja venäläisten ihmisten kauneuden (tarinat "Leikkurit", "Lapti", "Jumalan puu"), herätti henkiin vanhan Moskovan viehätyksen ("Kaukainen", "Hyväntekevä osallistuminen"). Kuoleman teema kuulosti hänen teoksissaan yhä tiukemmin ja toimi kaikkien ristiriitojen ratkaisejana kohtalokkaasta intohimosta kertovissa tarinoissa ("Mityan rakkaus", 1925; "Cornet Elaginin tapaus", 1927; novellisarja "Dark Alleys" ”, New York, 1943). Näiden tarinoiden sankarit ovat traagisen luonteen ihmisiä, mutta heidän suvaitsemattomuutensa vulgaarisuutta kohtaan ilmenee vain kuihtuvana, tuhoavana rakkausintohimona. Myöhemmissä teoksissaan Bunin käyttää useammin symboliikkaa; Hänen proosansa konkreettinen aistillinen muoto saa lähes plastisen käsin kosketeltavan. Samalla kaikki sosiaalinen hajoaa; Jäljelle jää rakkaus, kärsimys, ihanteen kaipuu. Maanpaossa Bunin loi puhtaasti pessimistisen kirjan L. N. Tolstoista ("Tolstoin vapautuminen", Pariisi, 1937), kirjoitti "Muistelmat" (Pariisi, 1950), joka sisälsi hyökkäyksiä neuvostovenäläisen kulttuurin hahmoja - M. Gorkija - vastaan, A. Blok, V. Bryusova, A. Tolstoi, sekä kirja A. P. Tšehovista (New York, 1955). Vuonna 1933 Bunin sai Nobel-palkinnon.

Buninin suurelta osin kiistanalaisella perinnöllä on suuri esteettinen ja kasvatuksellinen arvo. Hän kuului niihin realistisiin taiteilijoihin, jotka M. Gorkin sanoin "tuntivat hämmästyttävällä voimalla arjen merkityksen ja kuvasivat sen kauniisti". 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden perinteiden jatkajana Bunin oli yksi viimeisistä suurista kriittisen realismin edustajista Venäjällä 1900-luvun alussa.

Op.: Taivaan alla. Runot, M., 1898; Listopad, M., 1901; Kokoelma soch., osa 1-5, Pietari, 1902-09; Koko kokoelma soch., osa 1-6, P., 1915; Kokoelma cit., osa 1-12, [Berliini], 1934-39; Dark Alleys, 2. painos, Pariisi, 1946; Kevät Juudeassa. Rose of Jericho, New York, 1953; Kokoelma soch., osa 1-5, M., 1956; Suosikki Works, M., 1956; Runot, 3. painos, Leningrad, 1961; Tarinoita. Tarinoita. Muistelmat, M., 1961.

Lit.: Vorovsky V.V., Bunin, kirjassaan: Literary Critical. artikkelit, M., 1956; Aikhenvald Yu. I., Venäjän siluetteja. kirjoittajat, 3. painos, v. 3, M., 1917; Batyushkov F.D., I.A. Bunin, kirjassa: Rus. 1900-luvun kirjallisuutta. 1890-1910, toim. S. A. Vengerova, [kirja. 7], M., [s. G.]; Gorbov D., Täällä ja ulkomailla, [M.], 1928; Mikhailovsky B.V., Venäjä. 1900-luvun kirjallisuutta. XIX vuosisadan 90-luvulta lähtien. ennen vuotta 1917, M., 1939; Kastorsky S., Gorki ja Bunin, "Zvezda", 1956, nro 3; Baboreko A., I. A. Buninin nuorisoromaani, almanakka ”Lit. Smolensk", 1956, nro 15; hän, Tšehov ja Bunin, kirjassa: Lit. perintö, osa 68, M., 1960; Mikhailov O., Buninin proosa, "Vopr. Kirjallisuus", 1957, nro 5; hän, Bunin ja Tolstoi, kirjassa: Lev Nikolaevich Tolstoy. la artikkeleita luovuudesta, [toim. N.K. Gudziya], [kokoelma] 2, M., 1959; Muromtseva-Bunina V.N., Buninin elämä, Pariisi, 1959; Nikulin L.V., Tšehov. Bunin. Kuprin. Lit. muotokuvat, M., 1960; Sterlina I. D., Ivan Alekseevich Bunin, Lipetsk, 1960.

O.N. Mihailov

Lyhyt kirjallisuuden tietosanakirja: 9 osassa - T. 1. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1962

Ivan Alekseevich BUNIN on yksi venäläisen modernin kirjallisuuden suurimmista novellin mestareista ja erinomainen runoilija. Syntynyt Voronezhissa pienen kartanon perheeseen, mutta kuului vanhaan aatelissukkuun. Hän ilmestyi painettuna vuonna 1888. Vuosina 1910–1911 Bunin loi tarinan "Kylä", joka turvasi hänen asemansa kirjallisten taiteilijoiden eturintamassa. Siitä lähtien Buninin taito novellinkirjoittajana on ollut nousussa.

Buninin taiteellinen ja sosiaalinen hahmo erottuu poikkeuksellisesta rehellisyydestä. Kirjoittajan kuuluminen aikoinaan hallitsevaan ja syntymähetkellä haihtuvaan aatelisluokkaan, joka ei kyennyt sopeutumaan Venäjän kapitalistiseen tilanteeseen 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun ensimmäisillä vuosikymmenillä, ja vielä enemmän vallankumouksellinen, lokakuuta edeltävä tilanne määritti kaikki Buninin työn ja hänen sosiaalisen käyttäytymisensä piirteet. Taiteellisen suuntauksensa kannalta Bunin ei voi lukea kokonaan yhteenkään ennen vallankumousta hallinneista kirjallisista liikkeistä. Symbolisteista hänet erottaa hänen voimakas keskittyminen realistisiin yksityiskohtiin, kuvatun ympäristön jokapäiväiseen elämään ja psykologiaan sekä sosialistisista realisteista - äärimmäinen individualismi kuvattujen ilmiöiden lähestymisessä ja korostunut esteettisyys realististen kuvien tulkinnassa. Näiden ominaisuuksien yhdistelmä pakottaa Buninin katsomaan 1910-luvulla syntyneen kirjallisen koulukunnan, niin sanotun "neorealismin" suuntaa. ja pyrkinyt paitsi jatkamaan klassisen venäläisen realismin perinteitä, myös rakentamaan ne uudelleen uudesta näkökulmasta, lähestyen symboliikkaa. Hänen kypsimmissä teoksissaan (alkaen tarinasta "Kylä", "Sukhodol" ja päättyen viime vuosina luotuihin novelliin - "Mityan rakkaus", "Kornet Elaginin tapaus" - ja romaanissa "The Life of the Life". Arsenjev") Bunin paljastaa selvästi kirjallisen sukututkimuksensa: Turgenevin, Tolstoin, Lermontov -proosakirjailija, osittain Saltykov-Shchedrin ("Poshekhon Antiquity") ja S. Aksakov (etenkin kielellisesti ja kuvailevasti) kuullaan Buninissa erittäin selvästi. Niiden painopiste on kuitenkin erilainen. Bunin paljastaa hyvin selkeästi yhteyden sukulaiskulttuuriinsa, joka synnytti ne klassiset kirjalliset esimerkit, joista hän tulee. Luokkansa kuoleman tunne ja siihen liittyvä voimakas kaipuu sen ohimenevää kulttuuria kohtaan johtavat siihen, että Buninin kynän alla nämä elementit eivät suinkaan näytä pelkältä venäläisen realismin klassisen kauden toistolta, vaan itsenäinen toisto, jota elävöittää ja tehostaa uusi, syvästi intiimi tulkinta. Buninin taiteellisen tyylin kehittyminen novellinkirjoittajana meni juuri siihen suuntaan, että toisaalta korostettiin kuoleman motiivia ja toisaalta novellin asteittainen purkaminen realistisista, arkipäiväisistä piirteistä. Jos Buninin varhaisissa novelloissa (esim. "Antonov-omenat", 1901) kuva aateliston köyhtymisestä esitetään objektiivisin, lyyrisesti rauhallisin sävyin, niin "Kylässä" tämän luokan kuoleman motiivi ja Siihen liittyvä talonpoikapatriarkaalinen maailma kuulostaa traagselta, ja ”Sukhodolissa” hän esiintyy jo puolimystisiin sävyihin maalattuna. Lisäaskel tähän suuntaan ovat sellaiset Buninin novellit kuten "Herra San Franciscosta", "Dreams of Chang", "Brothers", joissa on sama väistämättömän kuoleman motiivi ja siihen liittyvä olemassaolon turhuuden ja merkityksettömyyden motiivi. siirretty henkilökohtaisen olemassaolon tasolle (ja näiden ajatusten luokka-alkuperä hämärtyy usein sillä, että hahmojen ulkonäkö on taitavasti annettu muiden luokkien edustajien ulkoiset piirteet). Lopuksi Buninin emigranttikauden teoksissa ("Mityan rakkaus", "Kornet Elaginin tapaus", "Transfiguraatio") kuoleman motiivi esiintyy paljaimmassa muodossaan, ja taiteilija näyttää kumartavan väistämättömän lopun edessä, avoimesti. julistaa kuoleman arvon ylivertaisuutta elämään ja sen "karkeaa eläimellisyyttä". Buninin novellien sävellys, figuratiivinen ja tyylillinen toteutus vastaa tiukasti tätä temaattista painopistettä. Jos Buninin teokset vuoden 1905 aattona esitetään värikkäiden, kuvailevien psykologisten esseiden ja luonnosten muodossa, niin jatkossa yhä enemmän painotetaan tilanteiden ja hahmojen sisäisen draaman syventämistä korostaen tunnelman eheyttä. yhä anteliaampi sisällyttäminen novelliin surullisia lyyrisiä ajatuksia sankarien tai itsensä puolesta. Maahanmuuttokaudella tämä prosessi päättyy siihen, että tietyn, selvästi rajatun sosiaalisen ympäristön elämän ja psykologian näyttäminen väistyy lopulta surullisille sanoituksille elämä ja kuolema teemasta, ja niissä tapauksissa, joissa hahmot ovat kuitenkin Esittelyssä kirjailija tavoittelee selkeästi jotain vähemmän dramaattista hahmojensa kehittämistä, yhtä paljon kuin näiden yksilöiden muuntamista ennalta määrätyn lyyrisen ja filosofisen teeman kantajiksi. Useissa tapauksissa tähän liittyy hahmojen määrän äärimmäinen väheneminen, yksinomainen huomion keskittyminen kahteen sankariin - traagiseen rakkaussuhteeseen, jonka merkitys on aidon inhimillisen tunteen tuhoaminen traagiseen loppuun. ("Mityan rakkaus", "Kornet Elaginin tapaus", "Auringonpistos", "Ida"). Useissa muissa novelleissa Bunin toimii puhtaana sanoittajana ja muuttaa novellin proosarunoksi, joka käsittelee samaa lyyristä ja filosofista teemaa ihmisen tunteen kauneudesta ja sen tuhosta maallisissa olosuhteissa. Ajatellessaan tätä teemaa yleismaailmallisena, Bunin purkaa yhä enemmän kuviaan arkielämän piirteistä, etsii inspiraatiota menneisyyden kuvista, ammentaa niitä antiikin uskonnollisista ja kirjallisista monumenteista (Raamattu, Vedat) sekä muistoista. Venäjän aateliston menneestä elämästä, jota kirjailijan viimeisissä teoksissa hän näyttää yhä idealisoidummalta. Tämä "heraldisten" muistojen idealisointi sai erityisen täydellisen ilmaisun omaelämäkerraisessa romaanissa "Arsenjevin elämä", jossa edellisen kronikan "Sukhodol" materiaali saa uuden intiimin ja lyyrisen kehityksen. Missä määrin tämän Buninin työn asteittaisen etenemisen osoitettuun suuntaan sen kaikissa vaiheissa määrää vallankumouksellisen aikakauden luokkasuhteiden kehitys? Tällä hetkellä voimme ehdottomasti todeta tämän riippuvuuden tosiasian karkeasti. Siten vuoden 1905 vallankumouksen ja sen tappion vaikutus Buninin työhön on kiistaton: reaktion voitto sen sijaan, että olisi tuonut iloisuutta vallankumouksen suoran iskun alaisena olevan aateliston tietoisuuteen, itse asiassa vielä enemmän. korosti terävästi tämän luokan tuhoa omissa silmissään, koska aateliston parhaat edustajat eivät ehkä pitäneet tätä voittoa väliaikaisena; Sitä ei myöskään voittanut aatelisto, joka oli menettänyt luomisvoimansa kauan ennen taistelua, vaan byrokraattinen valtio, joka nojautui suurporvaristoon, ts. yhteiskunnalliseen voimaan, johon Buninin edustamat aateliset kerrokset kuuluivat. enemmän tai vähemmän ankara, vaikkakin voimaton vastustus. Kaikki tämä korosti Buninin silmissä voiton täydellistä turhaa ja määräsi pessimismin syvenemisen, jota havaitaan hänen vallankumouksellisten novelliensa välillä. Lisäksi vuoden 1917 vallankumous ja sen voitollinen loppuunsaattaminen toimi ilmeisenä ja lopullisena sysäyksenä Buninille irtautua kokonaan nykyaikaisuudesta ja vetäytyä mystisiin asemiin, joita hänellä on siirtolaisajan teoksissa. Tästä näkökulmasta katsottuna Buninin siirtyminen siirtolaisuuteen, hänen jyrkästi katkera asenteensa Neuvosto-Venäjää kohtaan, joka ilmaistaan ​​sanomalehtifeuilletoneissa, puheissa, joissakin novelleissa (esim. "Kiireellinen kevät", "Punainen kenraali") ja erottaa Bunin jopa emigranttien joukosta. kirjoittajat, näyttävät olevan vain käytännön johtopäätös, jonka Bunin teki fanaattisella johdonmukaisuudella koko maailmankuvastaan.

Buninin paikka venäläisen kirjallisuuden historiassa on erittäin merkittävä. Buninin jyrkästi ilmaistu taantumuksellinen ideologia saa merkityksen aateliselle luokalle, joka ilmeni täydellisesti Buninin kynällä. Toisaalta kielen puhtaus, joka on erinomainen jopa venäläisen proosan klassisen ajanjakson aikana, kuvien sisäisen kuvion selkeys ja tunnelman täydellinen eheys - kaikki nämä korkean taidon piirteet, jotka ovat luontaisia ​​Buninin huipentumana. venäläisen jalon realismin klassinen aika tekee Buninin novelleista täydellisiä kirjallisia esimerkkejä.

Jakeen alalla Buninin merkitys on pienempi. Muovirunoilijatyyppiin (Buninin paras runokirja, Tiedeakatemian Pushkin-palkinnon saanut runo kuuluu kokonaan maisemarunouteen) Bunin oli konservatiivi runomuodon alalla. Sanojen perusteella Pushkin Ja Al. Tolstoi, Bunin ei yrittänyt tuoda mitään uutta venäläiseen säkeeseen ja vältti muiden tekemiä uusia saavutuksia. Buninille ominaista kosketuksen selkeys, joka muodostaa Buninin novellin omaperäisyyden, muuttui runoudessa tietyksi kuivuudeksi, joka rikkoo lyyrisen tunteen syvyyttä. Buninin yksittäiset runot (runo ja jotkin viimeaikaiset runot) on kuitenkin tunnustettava erinomaisina esimerkkeinä kuvallisesta lyyrisyydestä.

Bunin käänsi joitakin esimerkkejä maailmankirjallisuudesta venäjäksi. Niiden joukossa ovat Byronin runot "Cain" ja "Manfred". Hän omistaa myös venäläisen kirjallisuuden ainoan runollisen käännöksen Longfellow'n runosta. "Hiawathan laulu".

Marx julkaisi viimeisen täydellisen Buninin teosten kuusiosaisen kokoelman vuonna 1915 (Niva-lehden liite). Giz julkaisi kokoelman Buninin vallankumousta edeltäviä tarinoita otsikolla "Dreams of Chang" (M. - L., 1928), ja ZIF julkaisi vuonna 1928 saman kokoelman nimellä "Thin Grass" (molempien kokoelmien sisältö ovat erilaisia). "Book New Products" julkaisi vuonna 1927 uudelleen Buninin parhaat siirtolaiskauden novellit: "Mityan rakkaus" (erillinen painos) ja kokoelman "The Case of Cornet Elagin" (jossa tämän otsikon novellin lisäksi myös "Sunstroke", "Ida", "Mordovian sundress" jne.).

Bibliografia: Aikhenvald Yu., Silhouettes of Russian Writers, osa III, M., 1910; Kogan P., Esseitä modernin venäläisen kirjallisuuden historiasta, osa III, c. II, M., 1910; Bryusov V. Distant and Close, M., 1912; Batyushkov F., 1900-luvun venäläinen kirjallisuus, toim. S. Vengerova, voi. VII, M., 1918, omaelämäkerrallinen siellä. muistilappu; Vorovsky V., Kirjalliset esseet, M., 1923; Gorbov D., Here and Abroad, M., 1928 (artikkelit "Kuollut kauneus ja sitkeä rumuus" ja "Kymmenen vuotta kirjallisuutta ulkomailla"); Vladislavlev I.V., venäläiset kirjailijat, L., 1924, Hänen, Suuren vuosikymmenen kirjallisuus, osa I, M., 1928.

D. Gorbov

Kirjallisuuden tietosanakirja: 11 osassa - [M.], 1929-1939

Metsä on kuin maalattu torni,
Lila, kulta, purppura,
Iloinen, kirjava seinä
Seisoi kirkkaan aukion yläpuolella.

Koivut keltaisella kaiverruksella
Kiiltää sinisessä taivaansinisessä,
Kuten tornit, kuuset tummuvat,
Ja vaahteroiden välissä ne muuttuvat siniseksi
Siellä täällä lehtien läpi
Raimia taivaalla, kuin ikkuna.
Metsä tuoksuu tammelta ja männyltä,
Kesän aikana se kuivui auringosta,
Ja Autumn on hiljainen leski
Tulee kirjavaan kartanoonsa.
Tänään tyhjällä aukiolla,
Leveän pihan joukossa,
Air web kangas
Ne kiiltävät kuin hopeaverkko.
Tänään pelataan koko päivän
Viimeinen koi pihalla
Ja kuin valkoinen terälehti,
Jäätyy verkossa,
Lämmittää auringon lämmöstä;
Tänään on niin valoisaa ympärillä,
Sellaista kuollutta hiljaisuutta
Metsässä ja sinisissä korkeuksissa,
Mikä tässä hiljaisuudessa on mahdollista
Kuuntele lehden kahinaa.
Metsä on kuin maalattu torni,
Lila, kulta, purppura,
Seisoen aurinkoisen niityn yläpuolella,
Hiljaisuuden lumoutunut;
Mustarastas kolkuttaa lennossaan
Merenalaisten joukossa, missä paksu
Lehdet luovat meripihkan hehkua;
Pelin aikana se vilkkuu taivaalla
Hajallaan oleva kottarainen -
Ja taas kaikki ympärillä jäätyy.
Viimeiset onnen hetket!
Syksy tietää jo mikä hän on
Syvä ja hiljainen rauha -
Pitkän huonon sään ennustaja.
Syvällä, oudolla tavalla metsä oli hiljaa
Ja aamunkoitteessa, kun auringonlaskun jälkeen
Violetti tulen ja kullan kimallus
Torni valaistu tulipalosta.
Sitten hänen sisällään tuli synkän pimeä.
Kuu nousee, ja metsässä
Varjot putoavat kasteeseen...
Siitä on tullut kylmä ja valkoinen
Raakauksien joukossa, läpivientien joukossa
Syksyn kuolleesta pensaasta,
Ja kauheasti yksin syksyllä
Yön autiomaassa hiljaisuudessa.

Nyt hiljaisuus on erilainen:
Kuuntele - hän kasvaa,
Ja hänen kanssaan, pelottaen kalpeudellaan,
Ja kuukausi nousee hitaasti.
Hän lyhensi kaikkia varjoja
Läpinäkyvää savua leijui metsän yllä
Ja nyt hän katsoo suoraan silmiin
Taivaan sumuisista korkeuksista.
0, syysyön kuollut uni!
0, aavemainen yön hetki ihmeitä!
Hopeisessa ja kosteassa sumussa
Raivo on kevyt ja tyhjä;
Valkoisen valon tulviva metsä,
Jäätyneellä kauneudellaan
Ikään kuin hän profetoisi kuolemaa itselleen;
Pöllökin on hiljaa: se istuu
Kyllä, hän näyttää tyhmältä oksilta,
Joskus hän nauraa villisti,
Putoaa alas ylhäältä kuuluvan äänen kanssa,
Pehmeitä siipiä räpyttelemällä,
Ja hän istuu taas pensailla
Ja hän katsoo pyöreillä silmillä,
Johtava korvaisella päällään
Ympärillä, ikään kuin hämmästyneenä;
Ja metsä seisoo hämmentyneenä,
Täynnä vaaleaa, vaaleaa sumua
Ja lehdet mätä kosteutta...
Älä odota: se ei näy aamulla
Aurinko on taivaalla. Sadetta ja sumua
Metsä on sumussa kylmästä savusta, -
Ei ihme, että tämä yö meni!
Mutta syksy piiloutuu syvälle
Kaikki mitä hän on kokenut
Hiljaisessa yössä ja yksinäisyydessä
Hän lukitsee itsensä kammionsa:
Anna metsän raivota sateessa,
Olkoon yöt pimeitä ja myrskyisiä
Ja aukiolla on suden silmät
Ne hehkuvat vihreinä tulesta!
Metsä on kuin torni ilman vartijaa,
Kaikki pimentynyt ja haalistunut,
Syyskuu, kiertelee metsän halki,
Hän otti paikoin katon pois
Ja sisäänkäynti oli täynnä kosteita lehtiä;
Ja siellä talvi tuli yöllä
Ja se alkoi sulaa tappaen kaiken...

Torvet puhaltavat kaukaisilla pelloilla,
Heidän kupariset ylivuotorenkaat,
Kuin surullinen itku laajan joukossa
Sateisia ja sumuisia peltoja.
Puiden melun läpi, laakson takana,
Eksynyt metsien syvyyksiin,
Torinon sarvi ulvoo synkästi,
Kutsuen koiria saaliiksi,
Ja heidän ääntensä kohina
Aavikon melu kantaa myrskyn.
Vettä sataa, kylmää kuin jää,
Lehdet pyörivät niityillä,
Ja hanhet pitkässä asuntovaunussa
He lentävät metsän yli.
Mutta päivät kuluvat. Ja nyt on savua
Ne nousevat pylväisiin aamunkoitteessa,
Metsät ovat karmiininpunaisia, liikkumattomia,
Maa on huurteisessa hopeassa,
Ja hermellin sohjossa,
Pesin kalpeat kasvoni,
Viimeisen päivän tapaaminen metsässä,
Syksy tulee ulos kuistille.
Piha on tyhjä ja kylmä. Portilla
Kahden kuivatun haavan joukossa,
Hän näkee laaksojen sinisen
Ja aavikon suon avaruus,
Tie etelään:
Siellä talven myrskyistä ja lumimyrskyistä,
Talven kylmyydestä ja lumimyrskystä
Linnut ovat lentäneet pois kauan sitten;
Siellä ja syksy aamulla
Hän ohjaa yksinäistä polkuaan
Ja ikuisesti tyhjässä metsässä
Avokartano jättää omansa.

Anteeksi, metsä! Anteeksi, näkemiin,
Päivä on lempeä, hyvä,
Ja pian pehmeää jauhetta
Kuollut reuna muuttuu hopeaksi.
Kuinka outoja he ovatkaan tässä valkoisessa
Autio ja kylmä päivä
Ja metsä ja tyhjä torni,
Ja hiljaisten kylien katot,
Ja taivas ja ilman rajoja
Niissä on taantuvia peltoja!
Kuinka onnellisia soopelit ovatkaan,
Ja natit ja näätät,
leikkimistä ja lämmittelyä lenkillä
Niittyjen pehmeissä lumihousuissa!
Ja siellä, kuin shamaanin villi tanssi,
He tunkeutuvat paljaaseen taigaan
Tuulet tundrasta, merestä,
Huminaa pyörivässä lumessa
Ja ulvoo kuin peto pellolla.
He tuhoavat vanhan tornin,
He jättävät panokset ja sitten
Tällä tyhjällä luurangolla
Pakkanen roikkuu läpi,
Ja he tulevat olemaan sinisellä taivaalla
Jäiset palatsit loistavat
Ja kristallia ja hopeaa.
Ja yöllä heidän valkoisten raitojensa välissä,
Taivaan valot nousevat,
Tähtikilpi Stozhar loistaa -
Sillä hetkellä, hiljaisuudessa
Pakkas tuli hehkuu,
Napavalojen kukinta.

Metsä on kuin maalattu torni,
Lila, kulta, purppura,
Iloinen, kirjava seinä
Seisoi kirkkaan aukion yläpuolella.

Koivut keltaisella kaiverruksella
Kiiltää sinisessä taivaansinisessä,
Kuten tornit, kuuset tummuvat,
Ja vaahteroiden välissä ne muuttuvat siniseksi
Siellä täällä lehtien läpi
Raimia taivaalla, kuin ikkuna.
Metsä tuoksuu tammelta ja männyltä,
Kesän aikana se kuivui auringosta,
Ja Autumn on hiljainen leski
Tulee kirjavaan kartanoonsa...

Mielenkiintoisia materiaaleja

• Paustovsky

  Paustovskin teoksia

• Tšehov - Morsian

  Koko yön vigilian jälkeen Shumin-aatelisten talossa katetaan juhlapöytä ja vieraita odotetaan. Nuori Nadya katselee kodin vilskettä ikkunasta seisoessaan puutarhassa. Isoäiti Marfa Mikhailovna on kiireinen huoneessa

• Tšehov - Isättömyys

  Kaikki A.P.:n teokset eivät Chekhov julkaistiin hänen elinaikanaan ja löysi lukijansa. Jotkut katosivat ja palasivat julkisuuteen paljon myöhemmin. Näytelmä "Isättömyys" on yksi tällaisista teoksista. Ja vähään aikaan sillä ei ollut nimeä.

• Tšehov - Myöhästyneet kukat

  Teoksen päähenkilö on Marusya Priklonskaya, iäkkään prinsessan tytär. Kirjoittaja esittelee Marusyaa kunnollisena, hyvätapaisena

LEHDEN LAADUNTA

Metsä on kuin maalattu torni,
Lila, kulta, purppura,
Iloinen, kirjava seinä
Seisoi kirkkaan aukion yläpuolella.

Koivut keltaisella kaiverruksella
Kiiltää sinisessä taivaansinisessä,
Kuten tornit, kuuset tummuvat,
Ja vaahteroiden välissä ne muuttuvat siniseksi
Siellä täällä lehtien läpi
Raimia taivaalla, kuin ikkuna.
Metsä tuoksuu tammelta ja männyltä,
Kesän aikana se kuivui auringosta,
Ja Autumn on hiljainen leski
Tulee kirjavaan kartanoonsa.

Tänään tyhjällä aukiolla,
Leveän pihan joukossa,
Air web kangas
Ne kiiltävät kuin hopeaverkko.
Tänään pelataan koko päivän
Viimeinen koi pihalla
Ja kuin valkoinen terälehti,
Jäätyy verkossa,
Lämmittää auringon lämmöstä;
Tänään on niin valoisaa ympärillä,
Sellainen kuollut hiljaisuus
Metsässä ja sinisissä korkeuksissa,
Mikä tässä hiljaisuudessa on mahdollista
Kuuntele lehden kahinaa.
Metsä on kuin maalattu torni,
Lila, kulta, purppura,
Seisoen aurinkoisen niityn yläpuolella,
Hiljaisuuden lumoutunut;
Mustarastas kolkuttaa lennossaan
Merenalaisten joukossa, missä paksu
Lehdet luovat meripihkan hehkua;
Pelin aikana se vilkkuu taivaalla
Hajallaan oleva kottarainen -
Ja taas kaikki ympärillä jäätyy.

Viimeiset onnen hetket!
Syksy tietää jo mikä hän on
Syvä ja hiljainen rauha -
Pitkän huonon sään ennustaja.
Syvällä, oudolla tavalla metsä oli hiljaa
Ja aamunkoitteessa, kun auringonlaskun jälkeen
Violetti tulen ja kullan kimallus
Torni valaistu tulipalosta.
Sitten hänen sisällään tuli synkän pimeä.
Kuu nousee, ja metsässä
Varjot putoavat kasteeseen...
Siitä on tullut kylmä ja valkoinen
Raakauksien joukossa, läpivientien joukossa
Syksyn kuolleesta pensaasta,
Ja kauheasti yksin syksyllä
Yön autiomaassa hiljaisuudessa.

Nyt hiljaisuus on erilainen:
Kuuntele - hän kasvaa,
Ja hänen kanssaan, pelottaen kalpeudellaan,
Ja kuukausi nousee hitaasti.
Hän lyhensi kaikkia varjoja
Läpinäkyvää savua leijui metsän yllä
Ja nyt hän katsoo suoraan silmiin
Taivaan sumuisista korkeuksista.
0, syysyön kuollut uni!
0, aavemainen yön hetki ihmeitä!
Hopeisessa ja kosteassa sumussa
Raivo on kevyt ja tyhjä;
Valkoisen valon tulviva metsä,
Jäätyneellä kauneudellaan
Ikään kuin hän profetoisi kuolemaa itselleen;
Pöllökin on hiljaa: se istuu
Kyllä, hän näyttää tyhmältä oksilta,
Joskus hän nauraa villisti,
Putoaa alas ylhäältä kuuluvan äänen kanssa,
Pehmeitä siipiä räpyttelemällä,
Ja hän istuu taas pensailla
Ja hän katsoo pyöreillä silmillä,
Johtava korvaisella päällään
Ympärillä, ikään kuin hämmästyneenä;
Ja metsä seisoo hämmentyneenä,
Täynnä vaaleaa, vaaleaa sumua
Ja lehdet mätä kosteutta...

Älä odota: se ei näy aamulla
Aurinko on taivaalla. Sadetta ja sumua
Metsä on sumussa kylmästä savusta, -
Ei ihme, että tämä yö meni!
Mutta syksy piiloutuu syvälle
Kaikki mitä hän on kokenut
Hiljaisessa yössä ja yksinäisyydessä
Hän lukitsee itsensä kammionsa:
Anna metsän raivota sateessa,
Olkoon yöt pimeitä ja myrskyisiä
Ja aukiolla on suden silmät
Ne hehkuvat vihreinä tulesta!
Metsä on kuin torni ilman vartijaa,
Kaikki pimentynyt ja haalistunut,
Syyskuu, kiertelee metsän halki,
Hän otti paikoin katon pois
Ja sisäänkäynti oli täynnä kosteita lehtiä;
Ja siellä talvi tuli yöllä
Ja se alkoi sulaa tappaen kaiken...

Torvet puhaltavat kaukaisilla pelloilla,
Heidän kupariset ylivuotorenkaat,
Kuin surullinen itku laajan joukossa
Sateisia ja sumuisia peltoja.
Puiden melun läpi, laakson takana,
Eksynyt metsien syvyyksiin,
Torinon sarvi ulvoo synkästi,
Kutsuen koiria saaliiksi,
Ja heidän ääntensä kohina
Aavikon melu kantaa myrskyn.
Vettä sataa, kylmää kuin jää,
Lehdet pyörivät niityillä,
Ja hanhet pitkässä asuntovaunussa
He lentävät metsän yli.
Mutta päivät kuluvat. Ja nyt on savua
Ne nousevat pylväisiin aamunkoitteessa,
Metsät ovat karmiininpunaisia, liikkumattomia,
Maa on huurteisessa hopeassa,
Ja hermellin sohjossa,
Pesin kalpeat kasvoni,
Viimeisen päivän tapaaminen metsässä,
Syksy tulee ulos kuistille.
Piha on tyhjä ja kylmä. Portilla
Kahden kuivatun haavan joukossa,
Hän näkee laaksojen sinisen
Ja aavikon suon avaruus,
Tie etelään:
Siellä talven myrskyistä ja lumimyrskyistä,
Talven kylmyydestä ja lumimyrskystä
Linnut ovat lentäneet pois kauan sitten;
Siellä ja syksy aamulla
Hän ohjaa yksinäistä polkuaan
Ja ikuisesti tyhjässä metsässä
Avokartano jättää omansa.

Anteeksi, metsä! Anteeksi, näkemiin,
Päivä on lempeä, hyvä,
Ja pian pehmeää jauhetta
Kuollut reuna muuttuu hopeaksi.
Kuinka outoja he ovatkaan tässä valkoisessa
Autio ja kylmä päivä
Ja metsä ja tyhjä torni,
Ja hiljaisten kylien katot,
Ja taivas ja ilman rajoja
Niissä on taantuvia peltoja!
Kuinka onnellisia soopelit ovatkaan,
Ja natit ja näätät,
leikkimistä ja lämmittelyä lenkillä
Niittyjen pehmeissä lumihousuissa!
Ja siellä, kuin shamaanin villi tanssi,
He tunkeutuvat paljaaseen taigaan
Tuulet tundrasta, merestä,
Huminaa pyörivässä lumessa
Ja ulvoo kuin peto pellolla.
He tuhoavat vanhan tornin,
He jättävät panokset ja sitten
Tällä tyhjällä luurangolla
Pakkanen roikkuu läpi,
Ja he tulevat olemaan sinisellä taivaalla
Jäiset palatsit loistavat
Ja kristallia ja hopeaa.
Ja yöllä heidän valkoisten raitojensa välissä,
Taivaan valot nousevat,
Tähtikilpi Stozhar loistaa -
Sillä hetkellä, hiljaisuudessa
Pakkas tuli hehkuu,
Napavalojen kukinta.