Muisti on yksi psyyken tärkeimmistä prosesseista. Kaikenlainen henkinen toiminta perustuu muistiin.

Muisti on henkinen prosessi, joka sisältää prosesseja: muistamisen, säilyttämisen, kokemuksensa myöhemmän toistamisen sekä unohtamisen.

Ihminen pystyy säilyttämään muistissaan paitsi sen, mitä hän tunsi ja havaitsi, myös sen, mitä hän ajatteli, koki ja teki. Ihmisen muisti liittyy läheisesti aistimuksiin ja havaintoihin, huomioimiseen, ajatteluun, tunteisiin ja tunteisiin.

Muisti on valikoiva. Se ei säilytä kaikkea, mikä on kulkenut ihmisen tajunnan läpi tai vaikuttanut aivoihin, vaan se, mikä liittyy hänen tarpeisiinsa, kiinnostuksen kohteisiinsa ja toimintaansa. Muisti - kuten muutkin henkiset. prosessit ovat subjektiivinen heijastus objektiivisesta maailmasta. Tämä tarkoittaa, että ihmisen persoonallisuuden ja toiminnan piirteet ja asenteet vaikuttavat hänen muistinsa sisältöön, täydellisyyteen ja vahvuuteen.

Muistin fysiologinen perusta on hermoyhteyksien muodostuminen, säilyminen ja uusiutuminen aivokuoressa. Aivoissa syntyvät yhteydet heijastavat objektiivisia yhteyksiä, jotka ovat olemassa esineiden ja todellisuuden ilmiöiden välillä. Ne voivat olla tilallisia, ajallisia, rakenteellisia, kausaalisia. Muistaminen tarkoittaa jonkin asian yhdistämistä johonkin, esimerkiksi henkilön nimeen - hänen ulkonäköönsä, historiallisen tapahtuman päivämäärään - tapahtuman sisältöön. Näitä yhteyksiä kutsutaan yhdistykset.

ulkoa ottaminen –muistiprosessi, jonka seurauksena uusi lujitetaan yhdistämällä se aiemmin hankittuun. Muistaminen on valikoivaa: kaikkea, mikä vaikuttaa aisteihin, ei tallenneta muistiin. On todistettu, että mikä tahansa muistaminen on luonnollinen tuote subjektin toiminnasta kohteen kanssa.

Muistiprosessi tapahtuu kolmessa muodossa:

Jälki painaminen, - tahaton muistaminen, - mielivaltainen muistaminen.

painatus- CP:n ja DP:n tapahtumien muiston kestävä ja tarkka säilytys materiaalin yhden esittämisen seurauksena useiden sekuntien ajan. Painamalla syntyy eideettisiä kuvia. Eidetismin ilmiö on seuraava: kuvaa katsottuaan kohde voi antaa vastauksen sen yksityiskohtiin, tämä on mahdollista, kun kuva näkemästään tallentuu hänen mieleensä kokonaisuudessaan. Tämä on yleistä lapsilla.

Tahaton muistaminen- tapahtumien tallentaminen muistiin niiden toistuvan toiston seurauksena. Joten vuodesta lähtien lapsi muistaa kielen sanat, ollessaan tietyssä kieliympäristössä. Tahatonta muistamista helpottaa vahva tunne (ilo, pelko, inho ...). Tällä muistamismenetelmällä on tietty, positiivinen arvo, muisti rakentuu sille oppimisen alkuvaiheessa. Tahaton muistaminen on tuote ja ehto kognitiivisten ja käytännön toimien toteuttamiselle.

Mielivaltainen muistaminen- erityisten muistitoimintojen tuote, ts. itse muistamiseen tähtäävät toimet. Se syntyi työtoiminnassa, ihmisten välisessä viestinnässä ja liittyy tarpeeseen säilyttää työtoiminnassa tarvittavat tiedot ja taidot. Mielivaltaisen muistamisen tyypillinen piirre on tahdonvoimainen teko ja ongelman ratkaisevan motiivin pakollinen läsnäolo.

Säilytys –kokeessa saadun tiedon enemmän tai vähemmän pitkittynyt säilyminen muistissa. Tallennalla on kaksi muotoa:

Itse asiassa säilyttäminen ja - unohtaminen.

Muistiin voi tallentaa kahdenlaisia ​​materiaaleja:

1) lyhytaikainen ja 2) pitkäaikainen.

lyhytkestoinen muisti - esinejoukon suora painaminen yhdellä tilanteen havainnolla, havaintokenttään pudonneiden esineiden kiinnittäminen. Lyhytaikaiseen muistiin tietoa tallennetaan muutamasta sekunnista useisiin tunteihin (1-2 päivää). Tilavuus - 5-6 kappaletta. CP:n olosuhteissa tehtävät ovat tuottavia, joiden ratkaisemiseen voidaan käyttää automatisoituja toimintatapoja.

pitkäaikaismuisti - tärkeämpien tietojen muistaminen ja säilyttäminen pitkää ylläpitoa varten. DP:n määrä riippuu tiedon tärkeydestä henkilölle. DP:tä säilytetään useita kuukausia ja vuosia. KP - on taktinen merkitys, ja DP - strateginen.

Toiminnassa käytetty tieto joko katoaa muistista tai siirtyy CP:stä DP:hen.

Välilinkkinä KP:n ja DP:n välillä on operatiivinen muisti - palvelee henkilön tämänhetkisiä toimia. Vastaavan toiminnan palvelemiseen tarvittavat tiedot poimitaan DP:stä.

Unohtaminen on muistiprosessi, joka liittyy muistista sellaisten tapahtumien poistamiseen, jotka eivät ole ihmiselle tärkeitä, eivät toistu, joita henkilö ei toista toiminnassaan. Se, mikä ei sisälly toimintaan, ei toistu - se unohdetaan. Unohtaminen on hyödyllistä ja liittyy yksilön kokemuksen muodostumiseen.

Aktiviteettiin sisällyttäminen on keino yhdistää materiaali ihmisten tarpeisiin, joten taistelu unohtamista vastaan. On välttämätöntä toistaa järjestelmällisesti se, mikä on tallennettu muistiin. Aineisto on toistettava lyhyen ajan kuluttua sen havaitsemisesta, esimerkiksi illalla lukeaksesi aamulla nauhoitetun luennon. Unohtaminen on myös valikoivaa. Merkittävä toimintaan liittyvä materiaali unohtuu hitaasti. Ja mikä oli elintärkeää, sitä ei unohdeta ollenkaan. Materiaalin säilyvyys määräytyy sen mukaan, kuinka paljon se osallistuu yksilön toimintaan.

DP:hen tallennettua ei poisteta, vaan siitä tulee tajuton. Säilytys ei ole passiivinen, vaan dynaaminen prosessi. Aikaisemmin ulkoa opetettu tieto on vuorovaikutuksessa vasta hankitun tiedon kanssa: niitä yhdistetään, jalostetaan ja erotetaan. Mieleen tallennettu kokemus muuttuu ja rikastuu jatkuvasti. Vain se, joka on tallennettu ulkoa itsenäisenä integraalilauseena, säilytetään ja toistetaan muuttumattomassa muodossa.

Toisto - muistiprosessi, DP:hen tallennetun materiaalin rekonstruktio aktiivisuus ja viestintä ja sen siirto operatiiviseen.

On 3 toistotasoa:

Tunnistus, - itse asiassa lisääntyminen, - muistaminen.

Tunnustus- tämä on jonkin kohteen jäljentäminen toistuvan havainnon olosuhteissa. Sillä on suuri merkitys elämässä. Ilman sitä näkisimme asiat joka kerta uutena, emme jo tutuina. Ilman tunnustamista mielekäs havainto on mahdotonta: Oppiminen tarkoittaa kokeman sisällyttämistä tietojemme, kokemuksemme järjestelmään. Tunnustukseen liittyy erityinen emotionaalinen kokemus - tutun tunne: "jo kuultu, nähty, kokeiltu". On helpompi oppia kuin toistaa alkuperäisen puuttuessa. Jokainen joutui kokemaan outo kokemuksen: saavut kaupunkiin, joka on sinulle ilmeisen uusi tai joudut uuteen tilanteeseen, mutta kaikki tämä näyttää jo tapahtuneen. Kuvitteelliseksi tunnistamiseksi kutsutaan "deja vu"(käännetty ranskasta. "Jo nähnyt"). Täällä olemme pettyneitä assosiaatioiden takia - se näyttää vain joltakin, mutta näyttää siltä, ​​​​että kaikki tapahtui uudelleen.

Jos tunnistus on täydellinen, varma, se suoritetaan tahattomasti(ilman vaivaa) - huomaamatta itsellemme tunnistamme havaintoprosessissa asioita, esineitä, jotka olemme havainneet aiemmin. Mutta jos tunnistus on epätäydellinen ja siksi epämääräinen, kun esimerkiksi ihmisen nähtyämme koemme "tutun tunteen", mutta emme voi samaistua sitä aiemmin tuntemaansa tai tunnistamme henkilön, mutta emme muista. olosuhteet, joissa havaitsimme henkilön, niin näissä tapauksissa tunnustaminen on mielivaltainen. Kohteen havainnon perusteella yritämme tietoisesti muistaa erilaisia ​​olosuhteita sen tunnistamisen selkeyttämiseksi. Tässä tapauksessa tunnustaminen siirtyy lisääntymiseen.

Varsinainen toisto suoritetaan ilman, että toistettava kohde havaitaan uudelleen. Se johtuu henkilön tällä hetkellä suorittaman toiminnan sisällöstä, vaikka tämä toiminta ei olekaan nimenomaisesti tarkoitettu lisääntymiseen. se lisääntyminen tahdosta. Mutta se ei tapahdu itsestään, ilman painostusta. Sysäyksenä sille on ulkoisten vaikutusten aiheuttamien esineiden, ideoiden, ajatusten havaitseminen.

Satunnainen peli johtuvat lisääntymistehtävistä, jotka ihminen asettaa itselleen. Kun materiaali on kiinnitetty tukevasti, toisto on helppoa. Mutta joskus ei ole mahdollista muistaa, mitä tarvitaan, sitten sinun on tehtävä aktiivinen haku, voittamalla vaikeudet. Tätä toistoa kutsutaan palauttamiseksi.

Muisto - lisääntyminen, jossa tällä hetkellä ei ole mahdollista muistaa oikeaa asiaa, mutta on luottamusta siihen, että se muistetaan. Muistutukselle on ominaista aktiiviset etsimiset muistin labyrinteissa tarvittavan tiedon saamiseksi, tämä on tietty henkinen työ, työ. Tahdonvoimaa tarvitaan. Muistaminen, kuten muistaminen, on valikoivaa. Hyvin tietoinen ja tarkasti muotoiltu tehtävä ohjaa muistamisen jatkokulkua, auttaa valitsemaan muistissamme tarvittavaa materiaalia ja estää sivuassosiaatioita. Suosittelemme kahta vaihetta:

yhdistyminen ja tunnustus. Tunnistamiseen luottaminen - numeroiden, sanojen ja tosiasioiden mahdollisten muunnelmien nimi, jotka voidaan tunnistaa ja muistaa.

Kaikki kolme lisääntymisen tasoa ovat kudottu toisiinsa ja ovat vuorovaikutuksessa muistotoiminnassa.

yhdistys- elämässä koetun yksittäisten linkkien välisillä yhteyksillä on tärkeä rooli muistamisessa ja muistamisessa.

Opittu on jatkuvasti vuorovaikutuksessa aiemmin opitun kanssa..

Muistin tyypit:

Toiminnassa vallitsevan henkisen toiminnan luonteen mukaan ne erottavat motorisen, emotionaalisen, figuratiivisen ja verbaal-loogisen muistin;

toiminnan tavoitteiden luonteen mukaan: mielivaltainen ja tahaton;

materiaalin konsolidoinnin ja säilytyksen keston mukaan: KP, DP ja käyttökuntoinen.

Moottori (moottori)- erilaisten liikkeiden ja niiden järjestelmien muistaminen, säilyttäminen ja jäljentäminen. Se toimii perustana kirjoitus-, kävely-, tanssi- ja työtaitojen muodostumiselle.

tunnemuisti- tunteisiin, koostuu tunteiden ja tunteiden muistamisesta, toistamisesta ja tunnistamisesta. Tottumusten muodostumisen taustalla. Koetut ja muistiin tallennetut tunteet voivat kannustaa toimintaan tai estää sen. Kyky empatiaa toista ihmistä kohtaan perustuu tunnemuistiin.

kuvaannollinen muisti- visuaalinen, kuulo, tunto, haju, makuaisti.

Verbaal-looginen (semanttinen)- koostuu ajatusten muistamisesta ja toistamisesta. Koska Ajatuksia ei ole olemassa ilman kieltä, silloin niiden muisti on semanttinen.

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta

Muisti- tämä on yleinen nimitys kognitiivisten kykyjen ja korkeampien henkisten toimintojen kompleksille tiedon ja taitojen keräämiseksi, säilyttämiseksi ja uudelleen tuottamiseksi. Muisti eri muodoissa ja tyypeissä on luontainen kaikille korkeammille eläimille. Kehittynein muistitaso on ihmiselle ominaista.

Ihmismuistin tutkimuksen edelläkävijä on Hermann Ebbinghaus, joka kokeili itseään (päätekniikkana oli muistaa merkityksettömiä sana- tai tavuluetteloita).

Muisti neurofysiologiassa

Muisti on yksi hermoston ominaisuuksista, joka koostuu kyvystä tallentaa tietoa ulkomaailman tapahtumista ja kehon reaktioista näihin tapahtumiin jonkin aikaa sekä toistaa ja muuttaa tätä tietoa toistuvasti.

Muisti on ominaista eläimille, joilla on riittävän kehittynyt keskushermosto (CNS). Muistin määrä, tiedon tallennuksen kesto ja luotettavuus sekä kyky havaita monimutkaisia ​​ympäristösignaaleja ja kehittää riittäviä vasteita ovat verrannollisia näihin prosesseihin osallistuvien hermosolujen määrään.

Nykyaikaisten käsitteiden mukaan muisti on olennainen osa sellaisia ​​prosesseja kuin

Muisti ja oppiminen

Muisti ja oppiminen ovat saman prosessin puolia. Oppiminen tarkoittaa yleensä mekanismeja tiedon hankkimiseksi ja kiinnittämiseksi ja muisti - mekanismeja tämän tiedon tallentamiseksi ja hakemiseksi.

Oppimisprosessit voidaan jakaa ei-assosiatiivisiin ja assosiatiivisiin. Ei-assosiatiivinen oppiminen nähdään evoluutionaalisesti vanhempana, eikä se tarkoita yhteyttä muistettavan ja muiden ärsykkeiden välillä. Assosiaatio perustuu yhteyden muodostumiseen useiden ärsykkeiden välille. Esimerkiksi klassinen versio ehdollisen refleksin kehittämisestä Pavlovin mukaan: yhteyden luominen neutraalin ehdollisen ärsykkeen ja ehdottoman ärsykkeen välille, joka aiheuttaa ehdottoman refleksivasteen.

Ehdolliset refleksit eivät sisälly tähän luokitukseen, koska ne suoritetaan hermosolujen välisten perinnöllisten yhteyksien perusteella.

Ei-assosiatiivinen oppiminen jaetaan summaukseen, tottumiseen, pitkäaikaiseen potentiaatioon ja painamiseen.

Summaus

Summaatio on asteittainen lisääntyminen vasteessa aiemmin välinpitämättömän ärsykkeen toistuviin esityksiin. Summauksen tuloksena varmistetaan organismin vaste heikkoihin, mutta pitkävaikutteisiin ärsykkeisiin, joilla voi mahdollisesti olla joitain seurauksia yksilön elämään.

Normaalitilanteessa reaktio kehittyy seuraavasti: voimakas ärsyke aiheuttaa koko joukon toimintapotentiaalia herkässä neuronissa, mikä johtaa suureen välittäjän vapautumiseen herkän hermosolun aksonin synaptisesta päätteestä motorisessa hermosolussa. , ja tämä riittää synnyttämään ylikynnyksen postsynaptisen potentiaalin ja laukaisemaan toimintapotentiaalin motorisessa neuronissa.

Summauksen kehityksessä havaitaan erilainen tilanne.

Eräs skenaario summaamisen kehittymiselle on rytminen käyttö heikoilla ärsykkeillä, joista jokainen ei riitä vapauttamaan välittäjäainetta synaptiseen rakoon. Samanaikaisesti, jos stimulaatiotaajuus on tarpeeksi korkea, kalsiumionit kerääntyvät presynaptiseen päähän, koska ionipumpuilla ei ole aikaa pumpata niitä solujen väliseen väliaineeseen. Tämän seurauksena seuraava toimintapotentiaali voi aiheuttaa välittäjän vapautumisen, joka riittää virittämään postsynaptisen motorisen neuronin. Jos samaan aikaan rytmistä stimulaatiota kynnyksen aliärsykkeillä ei keskeytetä aikaisemmin, tulevat toimintapotentiaalit jatkavat refleksin laukaisemista, koska korkea Ca 2+ -pitoisuus herkän neuronin päässä säilyy. Jos stimulaatiossa kuitenkin pidetään tauko, Ca 2+ poistuu ja tarvitaan jälleen alustava summaus refleksin laukaisemiseksi heikoilla ärsykkeillä.

Toinen summauksen kehittymisen skenaario havaitaan yhdellä, mutta voimakkaalla stimulaatiolla, jonka seurauksena erittäin herkkä impulssisarja saapuu motorisen neuronin presynaptiseen päähän, mikä johtaa suuren määrän Ca2+-ionien pääsyyn päättyy, mikä riittää virittämään piirin seuraavan neuronin aikaisemmalla kynnysarvolla. Tämän vaikutuksen kesto voi olla sekunteja.

Summauskyky näyttää olevan lyhytaikaisen neurologisen muistin taustalla. Vastaanottamalla kaiken tiedon analysaattorijärjestelmän kautta (katsomalla tarkasti, kuuntelemalla, haistamalla, kokeilemalla varovasti uutta ruokamaustetta meille), tarjoamme rytmisen stimulaation synapseille, joiden läpi aistisignaali kulkee. Nämä synapsit ylläpitävät lisääntynyttä kiihtyneisyyttä useiden minuuttien ajan, mikä helpottaa impulssien johtamista ja säilyttää siten jäljen lähetetystä tiedosta. Summaatio, joka on evoluutionaalisesti varhainen oppimismekanismi, kuitenkin katoaa nopeasti eikä kestä voimakkaita ulkoisia vaikutuksia elimistöön.

riippuvuutta aiheuttava

Keskivahvuuden toistuvalla ärsytyksellä reaktio siihen heikkenee tai katoaa kokonaan. Tätä ilmiötä kutsutaan "addiktioksi" (tai "tottumaksi").

Riippuvuuden syyt ovat erilaisia ​​ja ensimmäinen niistä on reseptorien sopeutuminen. Toinen syy on Ca2+:n kerääntyminen estohermosolujen presynaptisiin päihin. Tässä tapauksessa toistuvat signaalit, jotka ovat alun perin merkityksettömiä inhiboiville hermosoluille, summataan vähitellen ja laukaisevat sitten estävät neuronit, joiden aktiivisuus estää signaalien kulkemisen refleksikaaria pitkin. Tottuminen voidaan nähdä inhiboivien signaalien summana. On korostettava, että summaaminen ja tottuminen, kuten muutkin synaptisen plastisuuden muodot, ovat yksinkertaisesti seurausta synapsien rakenteesta ja hermosolujen järjestäytymisestä.

Pitkäaikainen tehostus

Pitkäaikainen tehostuminen tapahtuu, kun eläimelle esitetään ärsyke, jonka se tunnistaa, mutta joka on liian heikko saamaan aikaan vastetta. Pitkän tauon (1-2 tuntia) jälkeen eläimelle esitetään voimakas ärsyke, joka aiheuttaa tutkittavan reaktion. Seuraava stimulaatio suoritetaan vielä 1-2 tunnin kuluttua heikon signaalin avulla, joka ei aiemmin johtanut refleksin laukeamiseen. Eläimillä, joiden hermosto pystyy tehostamaan pitkäkestoisesti, tapahtuu refleksivaste. Jatkossa voimakkaan ja heikon stimulaation väliä voidaan pidentää 5 tai jopa 10 tuntiin, jolloin hermoston kiihtyvyys pysyy aina koholla.

Pitkäaikaista potentiaatiota voidaan pitää "pitkän" lyhytaikaisen muistin muunnelmana, joka ulottuu henkilön valveillaoloaikaan - aamusta iltaan.

Painatus

Tämä ilmiö määritellään vakaaksi yksilölliseksi selektiivisyydeksi suhteessa ulkoisiin ärsykkeisiin tietyillä ontogeneesijaksoilla. Seuraavat painamisen muunnelmat tunnetaan parhaiten: vanhemman muistaminen pennun toimesta; vanhemman pentu muistaa; tulevan seksikumppanin jälkiä.

Toisin kuin ehdollinen refleksi, tämä yhteys muodostuu ensinnäkin vain tiukasti määritellyllä eläimen elämänjaksolla; toiseksi se on muodostettu ilman vahvistusta; kolmanneksi, tulevaisuudessa se osoittautuu erittäin vakaaksi, käytännössä ei altistu sukupuuttoon ja voi säilyä koko yksilön elämän ajan. Imprintiiniin osoitettiin liittyvän hermosolujen aktivaatiota keskiventral hyperstriatumin välialueella. Tämän alueen vauriot häiritsivät kanojen painamista ja muun tyyppistä muistia.

Muistin/oppimisen prosessissa painamisen tyypin mukaan luodaan yhteyksiä yhden ytimen hermosoluryhmien ja toisen ytimen tiukasti määriteltyjen ryhmien välille. Oppimisen edetessä hermosolujen koko, niiden lukumäärä vastaavissa rakenteissa, selkärangan ja synaptisten kontaktien määrä voi joko kasvaa - tai hermosolujen, synaptisten yhteyksien ja NMDA-reseptorien määrä synapseissa voi jopa pienentyä, mutta jäljellä olevien affiniteetti tietyn välittäjän reseptorit lisääntyvät.

Voimme ehdottaa seuraavaa mallia painatuksen kehittämiseen.

Hermosolun päästä vapautuva glutamiinihappo vaikuttaa postsynaptisen neuronin pinnalla oleviin metabotrooppisiin reseptoreihin ja laukaisee sekundaarisen (sellulaarisen) lähettiaineen (esimerkiksi cAMP) tuotannon. Toinen sanansaattaja säätelyreaktioiden kaskadin kautta tehostaa proteiinien synteesiä, jotka muodostavat uusia synapseja glutamaatiksi, jotka integroituvat hermosolujen kalvoon siten, että ne sieppaavat signaalit aktiivisimmasta presynaptisesta päätteestä, joka välittää tietoa hermosolujen ominaisuuksista. painatusobjekti. Uusien reseptoreiden upottaminen kalvoon lisää synaptisen transmission tehokkuutta ja saapuvien signaalien herättämien postsynaptisten potentiaalien summa saavuttaa kynnystason. Sitten PD ilmenee ja käyttäytymisvaste laukeaa.

On syytä korostaa, että neurokemialliset ja synaptiset muutokset eivät tapahdu hetkessä, vaan vievät aikaa. Onnistuneen painamisen kannalta on tärkeää, että oppivaan hermosoluon kohdistuu vakaa sensorinen "paine", esimerkiksi äidin jatkuva läsnäolo. Jos tämä ehto ei täyty, painamista ei tapahdu ollenkaan.

Koulutetut neuronit pystyvät pitämään "painetun" synapsin postsynaptisen kalvon reseptoripitoisuuden jatkuvasti korkealla tasolla, mikä varmistaa painamisen vakauden, mikä mahdollistaa sen pitämisen pitkäaikaisen muistin erityisenä muunnelmana. .

Assosiatiivinen oppiminen

Assosiatiivinen oppiminen perustuu yhteyden muodostumiseen (assosiaatioon) kahden ärsykkeen välille. Esimerkkinä voidaan harkita ehdollisen refleksin muodostumista, kun signaali syötetään samanaikaisesti yhteen neuroniin sekä jostain merkityksettömästä ärsykkeestä että positiivisen vahvistuksen keskuksesta hypotalamuksesta. Samanaikaisesti on todennäköistä, että erilaisia ​​toissijaisia ​​lähettiläitä syntyy eri postsynaptisissa kohdissa, ja muutos tiettyyn neuroniin vaikuttavien välittäjäaineiden reseptorigeenien ilmentymisessä johtuu näiden toisten lähettimien kokonaisvaikutuksesta.

muisti ja uni

Unen puutteen (deprivation) muistiprosesseihin liittyvä tutkimus osoittaa, että unen puutteesta kärsivät ihmiset tuottavat monta kertaa vähemmän materiaalia verrattuna ihmisiin, joilla ei ollut unta. 36 tunnin puutteessa havaitaan materiaalin lisääntymiskyvyn heikkeneminen 40 %. Mielenkiintoinen kuvio paljastuu, jos analysoidaan erikseen unen vaikutusta kykyyn toistaa eri tunnevärjättyä materiaalia. Ensinnäkin tulokset osoittavat, että emotionaalisesti latautunut materiaali muistetaan paremmin kuin emotionaalisesti neutraali materiaali riippumatta unen määrästä. Tämä on sopusoinnussa sen käsityksen kanssa, että muistin lujittaminen tapahtuu tunteita muodostavien vahvistusjärjestelmien merkittävän osallistumisen myötä. Lisäksi käy ilmi, että vaikka muistamisen heikkeneminen unen puutteen aikana havaitaan kaikissa tapauksissa, tämän vaikutuksen intensiteetti riippuu merkittävästi materiaalin emotionaalisesta värityksestä. Vaikeinta on emotionaalisesti neutraalin ja erityisesti emotionaalisesti positiivisen materiaalin jäljentäminen. Vaikka muutokset emotionaalisesti negatiivisen materiaalin toistossa ovat vähäisiä ja tilastollisesti epäluotettavia.

Päiväunien roolia proseduaalisen muistin muodostumisessa koskeva tutkimus osoittaa, että instrumentaalisella oppimisella ihmisten taidot paranevat vasta vähintään muutaman tunnin nukkumisen jälkeen riippumatta siitä, nukkuivatko he päivällä vai yöllä.

Ei ole yksiselitteistä vastausta kysymykseen kaikista unen ja muistin prosessien välisistä yhteysmekanismeista, samoin kuin ei ole vastausta kysymykseen mahdollisista kompensaatiomekanismeista, jotka kehittyvät jonkin vaikutuksen jälkeen aivorakenteisiin, jotka tavallisesti osallistuvat unen ja muistin prosesseihin. unta ja muistia. Jotkut tutkijat arvostelevat olettamuksia unimekanismien ja muistimekanismien välisestä suhteesta väittäen joko, että unella on yleensä vain passiivinen (vaikkakin positiivinen) rooli muistamisessa, mikä vähentää muistijälkien negatiivista häiriötä, tai että REM-uni ei ole mukana muistiprosesseissa. . Jälkimmäisen kannan puolesta esitetään seuraavat argumenttiryhmät:

• Käyttäytyminen: kaikki kokeet, jotka koskevat REM-unen riistämistä "saarekemenetelmällä" (koeeläin asetetaan olosuhteisiin, joissa asennon menettäessään - mikä on väistämätöntä REM-univaiheessa - se putoaa veteen ja herää ylös) ei voida pitää vakuuttavana tekniikan riittämättömyyden vuoksi.
• Farmakologiset: Kaikki kolme masennuslääkkeiden pääluokkaa (MAO-estäjät, trisykliset ja serotoniinin takaisinoton estäjät) tukahduttavat REM-uni kokonaan tai lähes kokonaan, mutta eivät aiheuta oppimis- ja muistihäiriöitä potilailla tai koe-eläimillä.
• Kliininen: on useita raportteja potilaista, joilla on molemminpuolinen tuhoutuminen sillan alueella - tällaisilla potilailla REM-uni kokonaan ja ilmeisesti ikuisesti, mutta tällaisilta potilailta ei ole raportoitu valituksia oppimisen ja muistin heikkenemisestä.

muisti ja stressi

muisti ja moraali

Ihmisillä on taipumus toistaa moraalittomia tekoja, koska aivot tukahduttavat muistot omasta tällaisesta käyttäytymisestään. Kuitenkin "pahojen" tekojen vakavat seuraukset rajoittavat moraalittoman muistinmenetyksen mahdollisuuksia.

Muisti ja fyysinen aktiivisuus

Kalifornian yliopiston (USA) tutkijat ovat osoittaneet yhteyden harjoituksen ja muistin välillä. Säännöllinen liikunta lisää glutamiini- ja gamma-aminovoihappojen määrää aivoissa, jotka ovat välttämättömiä monille henkisen toiminnan ja mielialan prosesseille. 20 minuutin harjoittelu riittää lisäämään näiden yhdisteiden pitoisuutta ja parantamaan muistiprosesseja.

Muistin genetiikka

Muistiprosessit

• Muistioppiminen on muistiprosessi, jonka kautta jälkiä painuu, uusia aistimuksia, havaintoja, ajattelua tai kokemusta tuodaan assosiatiivisten linkkien järjestelmään. Muistaminen voi olla mielivaltaista ja tahatonta, mielivaltaisen ulkoamisen perusta on semanttisten yhteyksien muodostaminen - ulkoa opitun materiaalin sisällön ajattelutyön tulos.
• Varastointi - prosessi, jossa materiaalia kertyy muistin rakenteeseen, mukaan lukien sen käsittely ja assimilaatio. Kokemuksen säilyttäminen mahdollistaa sen, että ihminen voi oppia, kehittää havaintoprosessejaan (sisäiset arviot, maailmankuva) sekä ajattelua ja puhetta.
• Jäljentäminen ja tunnustaminen on prosessi, jossa päivitetään aiemman kokemuksen elementtejä (kuvat, ajatukset, tunteet, liikkeet). Yksinkertainen jäljentämismuoto on tunnistus - havaitun kohteen tai ilmiön tunnistaminen aiemmasta kokemuksesta jo tunnetuksi, samankaltaisuuksien löytäminen esineen ja sen kuvan välille muistissa. Lisääntyminen on vapaaehtoista ja tahatonta. Tahaton mielikuva ponnahtaa mieleen ilman ihmisen ponnistuksia.

Jos lisääntymisprosessissa on vaikeuksia, on olemassa palautusprosessi. Vaaditun tehtävän kannalta tarpeellisten elementtien valinta. Toistettu tieto ei ole tarkka kopio siitä, mikä on painettu muistiin. Tietoa muutetaan, järjestetään jatkuvasti uudelleen.

• Unohtaminen tarkoittaa kyvyn toistaa ja joskus jopa tunnistaa aiemmin ulkoa muistiin jäämistä. Useimmiten unohdetaan se, mikä on merkityksetöntä. Unohtaminen voi olla osittaista (jäljentäminen on epätäydellistä tai siinä on virhe) ja täydellinen (jäljentämisen ja tunnistamisen mahdottomuus). Tee ero tilapäisen ja pitkäaikaisen unohtamisen välillä.

Muistin teoreettiset mallit psykologiassa

Aistiprosessit, jotka muodostavat visuaalis-tilaluonnoksen, sekä fonologinen silmukka Baddleyn muistimallissa, käsitellään Fergus Craikin ja Robert Lockhartin prosessointitasomallissa prosessointiprosesseina.

Muistityyppien luokittelu

Muisteja on erilaisia:

Episodisen ja semanttisen muistin risteyksessä erotetaan omaelämäkerrallinen muisti, joka sisältää molempien piirteitä.

Voit rakentaa toisen luokituksen muistin sisällön mukaan:

menettelyllinen (muisti toimille) ja deklaratiivinen (muisti nimille). Jälkimmäisen puitteissa erotetaan episodinen (muisti henkilön yksilöllisen elämän tapahtumille ja ilmiöille) ja semanttinen (tieto asioista, jotka eivät riipu ihmisen yksilöllisestä elämästä).

sensorinen muisti

Sensorinen muisti tallentaa ärsykeinformaatiota, joka syntyy, kun ärsykkeitä kohdistetaan aisteihin. Sensorinen muisti säilyttää aistitiedot sen jälkeen, kun ärsyke on lakannut.

ikoninen muisto

Ikoninen muisti on eräänlainen aistimuisti. Ikoninen muisti on visuaalisten ärsykkeiden erillinen sensorinen tallennin. Ikonisen muistin ominaisuus on tiedon kiinnittäminen holistiseen muotokuvaan.

George Spurlingin kokeet liittyvät ikonisen aistimuistin, sen volyymin tutkimukseen. Kokeissaan Sperling käytti sekä koko raportointimenettelyä että omaa kehitystyötään, Partial Report Procedure -ohjelmaa. Ikonisen muistin ohimenevyydestä johtuen yleinen raportointimenettely ei mahdollistanut objektiiviseen arviointiin aistimuistiin tallennetun tiedon määrää, koska itse raportointiprosessin aikana muotokuvatieto "unohtui", se poistettiin aistinvaraisesta muistista. ikoninen muisto. Osittainen raportointi osoitti, että 75 % näkökentästä on rekisteröity ikonimuistiin. Sperlingin kokeet osoittivat, että tieto katoaa ikonisesta muistista nopeasti (sekunnin kymmenesosissa). On myös havaittu, että ikoniseen muistiin liittyviä prosesseja ei ohjata henkisesti. Vaikka koehenkilöt eivät voineet havaita symboleja, he ilmoittivat edelleen näkevänsä ne. Näin ollen muistiprosessin kohde ei tee eroa ikonisen muistin sisällön ja ympäristössä olevien esineiden välillä.

Ikonisen muistin tiedon pyyhkiminen muulla aisteista tulevalla tiedolla mahdollistaa visuaalisen aistimuksen vastaanottavaisuuden. Tämä ikonisen muistin ominaisuus - tyhjennys - varmistaa ikonisen muistin tietojen tallentamisen muistiin sen rajoitetun tilavuuden vuoksi, vaikka aistitietojen saapumisen nopeus ylittää ikonisen muistin aistitietojen vaimenemisnopeuden. Tutkimukset ovat osoittaneet, että jos visuaalinen informaatio saapuu riittävän nopeasti (jopa 100 millisekuntia), uusi tieto asettuu edellisen, vielä muistissa olevan päälle, ilman aikaa haalistua siinä ja siirtyä toiselle muistitasolle - pidemmälle. termi. Tätä ikonisen muistin ominaisuutta kutsutaan käänteinen peittävä vaikutus . Joten jos näytät kirjaimen ja sitten 100 millisekuntia samassa näkökentän kohdassa - rengas, kohde havaitsee renkaassa olevan kirjeen.

kaikuinen muisti

Kaikumuisti tallentaa kuuloelinten kautta vastaanotettua ärsykeinformaatiota.

Kosketusmuisti

Tuntomuisti rekisteröi somatosensorisen järjestelmän kautta tulevan ärsykeinformaation.

Pitkä- ja lyhytaikainen muisti

lyhytkestoinen muisti

henkilö pystyy muistamaan paljon enemmän kirjaimia, koska hän pystyy ryhmittelemään (yhdistämään ketjuiksi) tietoa semanttisista kirjainryhmistä (englanninkielisessä alkuperäisessä: FBIPHDTWAIBM ja FBI PHD TWA IBM). Herbert Simon osoitti myös, että ihanteellinen koko kirjain- ja numerosarjoille, olivatpa ne merkityksellisiä tai ei, on kolme yksikköä. Ehkä joissakin maissa tämä heijastuu taipumuksena esittää puhelinnumero useana 3-numeroisena ryhmänä ja lopullinen 4-numeroinen ryhmä, joka on jaettu kahteen kahden numeron ryhmään.

On olemassa hypoteeseja, joiden mukaan lyhytaikainen muisti perustuu pääasiassa akustiseen (verbaaliseen) koodiin tiedon tallentamiseksi ja vähäisemmässä määrin visuaaliseen koodiin. Tutkimuksessaan () Konrad osoitti, että koehenkilöiden on vaikeampi muistaa akustisesti samankaltaisia ​​sanoja.

Nykyaikaiset tutkimukset muurahaisten viestinnästä ovat osoittaneet, että muurahaiset pystyvät muistamaan ja lähettämään tietoa jopa 7 bittiä. Lisäksi esitetään mahdollisen objektien ryhmittelyn vaikutus viestin pituuteen ja lähetyksen tehokkuuteen. Tässä mielessä laki "Maaginen luku 7 ± 2" täyttyy myös muurahaisille.

pitkäaikaismuisti

Pitkäaikaista muistia tukevat vakaammat ja muuttumattomat muutokset hermoyhteyksissä, jotka ovat jakautuneet laajasti aivoihin. Hippokampus on tärkeä tiedon yhdistämisessä lyhytaikaisesta muistista pitkäaikaiseen muistiin, vaikka se ei näytä tallentavan tietoa itse. Pikemminkin hippokampus osallistuu hermoyhteyksien muuttamiseen 3 kuukauden alkuopetuksen jälkeen.

Muistin kuvaus muistotiikassa

Muistin ominaisuudet

• Tarkkuus
• Äänenvoimakkuus
• Muistiprosessien nopeus
• Unohtamisprosessien nopeus

Muistitekniikassa paljastuneet muistimallit

Muistin tilavuus on rajoitettu vakaiden prosessien määrällä, jotka ovat perusassosiaatioita (yhteyksiä, suhteita) luotaessa.

Muistamisen onnistuminen riippuu kyvystä siirtää huomio perusprosesseihin, palauttaa ne. Päätekniikka: riittävä määrä ja toistotiheys.

On olemassa sellainen kuvio kuin unohtamiskäyrä.

Muistin mnemotekniset "lait".

Muistin laki	Käyttöönottokäytännöt
Koron laki	Mielenkiintoisia asioita on helpompi muistaa.
Ymmärtämisen laki	Mitä syvemmälle tulet tietoiseksi ulkoa muistamistasi tiedoista, sitä paremmin se muistetaan.
Asennuslaki	Jos henkilö antoi itselleen asennuksen muistaakseen tietoja, muistaminen tapahtuu helpommin.
Toiminnan laki	Toimintaan liittyvä tieto (eli jos tietoa sovelletaan käytännössä) jää paremmin mieleen.
Kontekstin laki	Tiedon assosiatiivisella linkityksellä jo tuttuihin käsitteisiin uusi omaksuu paremmin.
Eston laki	Samanlaisia ​​käsitteitä tutkittaessa havaitaan vanhan tiedon "päällekkäisyyden" vaikutus uuden kanssa.
Optimaalisen rivin pituuden laki	Muistiin tallennetun rivin pituus ei saisi olla paljon suurempi kuin lyhytaikaisen muistin määrä, jotta se pysyy paremmin muistissa.
reunalaki	On parasta muistaa alussa ja lopussa esitetyt tiedot.
Toiston laki	Useita kertoja toistuva tieto jää parhaiten mieleen (katso unohdekäyrä).
Epätäydellisyyden laki (Zeigarnik-ilmiö)	Parhaiten jäävät mieleen keskeneräiset toimet, tehtävät, sanomattomat lauseet jne.

Mnemoniset muistitekniikat

Mytologia, uskonto, filosofia muistista

• Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa on myytti Lethe-joesta. Lethe tarkoittaa "uhoa" ja on olennainen osa kuolleiden valtakuntaa. Kuolleet ovat niitä, jotka ovat menettäneet muistinsa. Ja päinvastoin, jotkut etusijalle annetut - muun muassa Tiresias tai Amphiaraus - säilyttivät muistinsa kuolemansa jälkeenkin.
• Lethe-joen vastakohta on jumalatar Mnemosyne, henkilöitetty Muisto, Kronoksen ja Okeanoksen sisar - kaikkien muusien äiti. Hänellä on Kaikkitietävä: Hesiodoksen (Theogony, 32 38) mukaan hän tietää "kaiken, mikä oli, kaiken, mikä on ja kaiken, mikä tulee olemaan". Kun muusat ottavat runoilijan haltuunsa, hän juo Mnemosynen tiedon lähteestä, mikä tarkoittaa ennen kaikkea sitä, että hän koskettaa "alkuperän", "alkujen" tietoa.
• Platonin filosofian mukaan Anamnesis on muisteleminen, muisteleminen on käsite, joka kuvaa kognition prosessin perusmenettelyä.

Katso myös

• Kim Peak, mies, jolla on ilmiömäinen muisti, muisti jopa 98 % lukemistaan ​​tiedoista
• Jill Price, nainen, jolla on harvinainen muistiominaisuus - hypertymesia

Kirjoita arvostelu artikkelista "Muisti"

Huomautuksia

1. Shulgovsky V. V. "Korkeamman hermoston fysiologia neurobiologian perusteiden kanssa". - M.: Akatemia, 2008. - 528 s.
2. Memory., Encyclopedia of Psychology: 8-osainen, Alan E. Kazdin - Oxford University Press 16. maaliskuuta 2000
4. Kamenskaya M.A., Kamensky A.A. "Neurobiologian perusteet". - M.: Bustard, 2014. - 365 s.
5. "Biologinen tietosanakirja" Ch. toim. M.S. Gilyarov; Pääkirjoitus: A. A. Babaev, G. G. Vinberg, G. A. Zavarzin ja muut - 2. painos, korjattu. - M.: Sov. Tietosanakirja, 1986.
6. Carter, R. "Kuinka aivot toimivat." - M.: AST: Corpus, 2014. - 224 s.
7. Hassabis D, Kumaran D, Vann S.D, Maguire E.A. Potilaat, joilla on hippokampuksen muistinmenetys, eivät voi kuvitella uusia kokemuksia // PNAS 104 (2007) s. 1726-1731
8. Ackerly S.S, Benton A. Raportti kahdenvälisen otsalohkon defektin tapauksesta // Julkaisu of Association for Research in Neurology and Dental Disease 27, pp. 479-504
9. O'Connel l R.A. Aivojen SPECT-kuvaustutkimus akuutissa maniassa ja skitsofreniassa // Journal of Neuroimaging 2 (1995), s. 101-104
10. Daly I. Mania // The Lancet 349:9059 (1997), s. 1157-1159
13. Walker M.P, Stickgold R. Uni, muisti ja plastisuus // Annual Review of Psychology. 57 (2006), s. 139-166
14. V. Kovalzon, Somnologian perusteet: Herätys-unisyklin fysiologia ja neurokemia. - M.: Binom, 2012. - 239 s.
15. Tkachuk V. A. "Johdatus molekyylien endokrinologiaan". - M.: Moskovan kustantamo. un-ta, 1983. - 256 s.
16. Bremner J.D. et ai. MRI-pohjainen hippokampuksen tilavuuden mittaus posttraumaattisessa stressihäiriössä//Biological Phychiatry 41 (1997), pp. 23-32
19. Norman, D. A. (1968). Kohti muistin ja huomion teoriaa. Psychological Review, 75,
20. Atkinson, R. C, & Shiffrin, R. M. (1971). Lyhytaikaisen muistin hallinta. Scientific American, 225, 82-90.
21. Craik, FIM; Lockhart RS (1972). Käsittelytasot: Muistitutkimuksen viitekehys. Journal of Verbal Learning & Verbal Behavior 11(6): 671-84.
22. Zinchenko P.I. Tahattoman muistamisen ongelma // Nauchn. muistiinpanot Kharkov ped. Ulkomaan instituutti Kieli (kielet. 1939. T. 1. S. 145-187.
23. K. Jung
24. Maklakov A. G. Yleinen psykologia. - Pietari: Pietari, 2001. - 592 s.
25. Coltheart, Max (1980). Ikoninen muisti ja näkyvä pysyvyys. Perception & Psychophysics 27(3): 183-228.
26. Sperling, George (1960). "Tieto, joka on saatavilla lyhyissä visuaalisissa esityksissä". Psychological Monographs 74: 1-29.
27. Unwin. Baxt, N. (1871). Ueber die Zeit, welche notig ist, damit ein Gesichtseindruck zum Bewusstsein
28. John Kilstrom Professori, Kalifornian yliopisto, Berkeley
29. Squire, L. R., & Knowlton, B. J. Mediaalinen ohimolohko, hippokampus ja aivojen muistijärjestelmät. Teoksessa M. Gazaniga (Toim.), The new cognitive neurosciences (2. painos, s. 765-780). Cambridge, MA: MIT Press., 2000
30. B. Meshcheryakov, V. P. Zinchenko, Big Psychological Dictionary, St. Petersburg: Prime EUROZNAK, 2003.- 672 s. Artikkeli "Muistin fysiologiset mekanismit". S. 370.
31. Miller, G. A. (1956) Maaginen numero seitsemän plus tai miinus kaksi: Tietyt rajoitukset kyvyssämme käsitellä tietoa. Psychological Review, 63, 81-97.
32. FSB - Liittovaltion turvallisuuspalvelu, CMS - urheilupäällikköehdokas, Hätätilanneministeriö - Hätätilanneministeriö, yhtenäinen valtiontutkinto.
33. FBI - Federal Bureau of Investigation, PHD - Filosofian tohtori, TWA - Trans World Airlines, IBM - International Business Machines.
34. Conrad, R. (1964). "". British Journal of Psychology 55 : 75–84.
35. Reznikova Zh. I., Ryabko B. Ya., Muurahaisten "kielen" informaatioteoreettinen analyysi // Zhurn. kaikki yhteensä Biology, 1990, osa 51, nro 5, 601-609.
36. Reznikova Zh.I., Tiede ensikäden, 2008, N 4 (22), 68-75.
37. Stanislav Grof.. - M .: Transpersonaalisen psykologian instituutti, 1994. - 280 s. - ISBN 5-88389-001-6.
38. Athanassios Kafkalides. Tietoa kohdusta. Autopsykodiagnostiikka psykedeelisillä lääkkeillä. - Pietari: IPTP, 2007. - ISBN 5-902247-11-X.
39. Kuzina S. A. Kuinka parantaa muistiasi. - M.: "Yachtsman" -toimiston kustantaja. - 1994.

Kirjallisuus

• Arden John. Nukkejen muistin kehittäminen. Muistin parantaminen = MUISTIN PARANTAMINEN TUKEILLE. - M .: "Dialektiikka", 2007. - S. 352. - ISBN 0-7645-5435-2.
• S. Rose Muistilaite molekyyleistä tietoisuuteen. - Moskova: "Mir", .
• Luria A. R. Muistin neuropsykologia - Moskova: "Pedagogia", .
• Luria A. R. Pieni kirja suuresta muistista. - M., .
• Rogovin M.S. Muistiteorian ongelmia. - M., .- 182 s.
• Shentsev M. V. Muistin tietomalli, S. Pb. 2005.
• Anokhin P.K., Biology and neurophysiology of the ehto- reflex, M., 1968;
• Beritashvili I.S., Selkärankaisten muisti, sen ominaisuudet ja alkuperä, 2. painos, M., 1974;
• Sokolov E. N., Muistin mekanismit, M., 1969:
• Konorski Yu., Aivojen integroiva toiminta, käänn. Englannista, M., 1970;
• // Yeats F. Muistin taito. "Yliopistokirja", Pietari, 1997, s. 6-167.
• // Ranska-muisti. Pietari: Pietarin kustantamo. un-ta, 1999, s. 17-50.
• Kuukausi S. V. Aristoteleen tutkielma "Muistista ja muistamisesta" // Filosofian kysymyksiä. M., 2004. Nro 7. P.158-160.
• Assman Ya. Kulttuurimuisti. Kirjoittaminen, menneisyyden muisto ja poliittinen identiteetti antiikin korkeakulttuureissa. M.: Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2004
• Halbvaks M. Muistin sosiaalinen viitekehys. Moskova: Uusi kustantamo, 2007
• /Toim. Yu. B. Gippenreiter, V. Ya. Romanova
• Maklakov A. G.. - Pietari. : Peter, 2001.
• Sergeev B. Muistin salaisuudet. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2006. - 299 s. - ISBN 5-222-08190-7.

Linkit

• Muistin ja unohtamisen mekanismit. Siirto syklistä "Yöilma". ja .

Ote kuvaava muisto

Keskusteltuaan jonkin aikaa yleisessä ympyrässä, Speranski nousi ja meni prinssi Andrein luo ja vei hänet mukanaan huoneen toiseen päähän. Oli ilmeistä, että hän piti tarpeellisena käsitellä Bolkonskya.
"Minulla ei ollut aikaa puhua kanssasi, prinssi, keskellä tuota eloisaa keskustelua, johon tämä kunnioitettava vanha mies oli osallisena", hän sanoi hymyillen nöyrästi halveksivasti ja tällä hymyllä, ikään kuin tunnustaen, että hän yhdessä Prinssi Andrei, ymmärtää niiden ihmisten merkityksettömyyden, joiden kanssa hän juuri puhui. Tämä vetoomus imarteli prinssi Andreita. - Olen tuntenut sinut kauan: ensinnäkin talonpoikaisesi tapauksessa tämä on ensimmäinen esimerkkimme, jolle olisi niin toivottavaa saada lisää seuraajia; ja toiseksi, koska olet yksi niistä kamariherreistä, jotka eivät pitäneet itseään loukkaavansa uudesta määräyksestä tuomioistuimen riveistä, mikä aiheutti tällaisia ​​huhuja ja juoruja.
- Kyllä, - sanoi prinssi Andrei, - isäni ei halunnut minun käyttävän tätä oikeutta; Aloitin palvelukseni alemmista riveistä.
- Isäsi, vanha mies, seisoo selvästi aikalaistemme yläpuolella, jotka niin tuomitsevat tämän toimenpiteen, joka palauttaa vain luonnollisen oikeuden.
"Uskon kuitenkin, että näillä tuomioilla on perää..." sanoi prinssi Andrei yrittäessään taistella Speranskyn vaikutusta vastaan, jonka hän alkoi tuntea. Hänestä oli epämiellyttävää olla samaa mieltä hänen kanssaan kaikessa: hän halusi olla ristiriidassa. Prinssi Andrei, joka yleensä puhui helposti ja hyvin, tunsi nyt vaikeuksia ilmaista itseään puhuessaan Speranskyn kanssa. Hän oli liian kiireinen tarkkailemaan kuuluisan henkilön persoonallisuutta.
"Henkilökohtaisille kunnianhimoille voi olla perusteita", Speransky sanoi hiljaa.
"Osittain valtiolle", sanoi prinssi Andrei.
- Kuinka ymmärrät? ... - Speransky sanoi laskeen hiljaa silmänsä.
"Olen Montesquieun ihailija", sanoi prinssi Andrew. - Ja hänen ajatuksensa, että le principe des monarchies est l "kunneur, me parait kiistaton. Tietyt droits et privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [monarkioiden perusta on kunnia, minusta näyttää epäilemättä. Jotkut oikeudet ja aateliston etuoikeudet näyttävät minusta olevan keino ylläpitää tätä tunnetta.]
Hymy katosi Speranskyn valkoisilta kasvoilta, ja hänen kasvonsa hyötyivät siitä suuresti. Luultavasti ajatus prinssi Andreista tuntui hänestä viihdyttävältä.
"Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Jos katsotte aihetta sillä tavalla]", hän aloitti puhuen ranskaa ilmeisen vaikeasti ja puhuen vielä hitaammin kuin venäjää, mutta täysin rauhallisesti. Hän sanoi, että kunniaa, l "kunnia, ei voida tukea palveluksen kululle haitallisilla eduilla, että kunnia, l" kunnia, on joko negatiivinen käsitys siitä, että ei tehdä moitittavia tekoja, tai tunnettu kilpailun lähde hankkimisesta. hyväksyntä ja sen ilmaisevat palkinnot.
Hänen perustelunsa olivat ytimekkäitä, yksinkertaisia ​​ja selkeitä.
Tätä kunniaa ylläpitävä instituutio, kilpailun lähde, on samanlainen instituutio kuin suuren keisari Napoleonin Legion d "honneur [Kunnialegioona], joka ei vahingoita, vaan edistää palveluksen menestystä. eikä luokka- tai tuomioistuinetu.
"En kiistä, mutta ei voida kiistää, että hovin etu saavutti saman tavoitteen", sanoi prinssi Andrei: "jokainen hoviherra katsoo olevansa velvollinen kantamaan asianmukaisesti asemaansa.
"Mutta sinä et halunnut käyttää sitä, prinssi", sanoi Speransky ja osoitti hymyillen, että hän, keskustelukumppaninsa kannalta kiusallinen argumentti, haluaa lopettaa kohteliaisuuden. "Jos teet minulle sen kunnian toivottaa minut tervetulleeksi keskiviikkona", hän lisäsi, "niin, keskusteltuani Magnitskyn kanssa, kerron sinulle, mikä saattaa kiinnostaa sinua, ja lisäksi minulla on ilo keskustella kanssasi tarkemmin. - Hän sulki silmänsä, kumarsi, ja a la francaise, [ranskalaiseen tapaan] hyvästelemättä, yrittäen olla huomaamaton, poistui salista.

Ensimmäistä kertaa Pietarissa vieraillessaan prinssi Andrei tunsi koko mielentilansa, joka kehittyi yksinäisessä elämässään, täysin peitettynä pienistä huolista, jotka valtasivat hänet Pietarissa.
Illalla kotiin palattuaan hän kirjoitti muistikirjaansa 4 tai 5 tarpeellista käyntiä tai tapaamista [päivämäärät] sovittuina aikoina. Elämän mekanismi, päivän järjestys on sellainen, että se on ajassa kaikkialla, vei suuren osan elämän energiasta. Hän ei tehnyt mitään, ei edes ajatellut mitään eikä hänellä ollut aikaa ajatella, vaan puhui ja sanoi onnistuneesti sen, mitä hän oli onnistunut miettimään kylässä aiemmin.
Joskus hän huomasi tyytymättömänä, että hänelle tapahtui samana päivänä eri yhteiskunnissa toistaa sama asia. Mutta hän oli niin kiireinen koko päivän, ettei hänellä ollut aikaa ajatella, ettei hän ajatellut mitään.
Speransky, sekä ensimmäisellä tapaamisella hänen kanssaan Kochubeyn luona, että sitten keskellä taloa, jossa Speransky, saatuaan Bolkonskin, puhui hänen kanssaan yksityisesti ja luottavaisesti, teki voimakkaan vaikutuksen prinssi Andreihin.
Prinssi Andrei piti niin suurta määrää ihmisiä halveksittavina ja merkityksettöminä olentoina, hän halusi niin löytää toisesta elävän ihanteen siitä täydellisyydestä, johon hän pyrki, että hän helposti uskoi, että hän löysi Speranskysta tämän ihanteen täysin järkevästä ja merkityksettömästä. hyveellinen ihminen. Jos Speransky olisi ollut samasta yhteiskunnasta, josta prinssi Andrei oli, ja samat kasvatus- ja moraalitottumukset, Bolkonsky olisi pian löytänyt heikkoja, inhimillisiä, ei-sankarillisia puoliaan, mutta nyt tämä hänelle outo looginen ajattelutapa inspiroi häntä. sitäkin enemmän kunnioitusta, ettei hän oikein ymmärtänyt sitä. Lisäksi Speransky, joko siksi, että hän arvosti prinssi Andrein kykyjä tai koska hän piti tarpeellisena hankkia hänet itselleen, Speranski flirttaili prinssi Andrein kanssa puolueettomalla, rauhallisella mielellään ja imarteli prinssi Andreita hienovaraisella imartelulla yhdistettynä ylimielisyyteen. , joka koostuu keskustelukumppaninsa hiljaisesta tunnustamisesta itsensä kanssa, yhdessä ainoan ihmisen kanssa, joka pystyy ymmärtämään kaikkien muiden kaiken typeryyden sekä ajatusten rationaalisuuden ja syvyyden.
Heidän pitkän keskustelunsa aikana keskiviikkoiltana Speransky sanoi useammin kuin kerran: "Katsomme kaikkea, mikä tulee ulos kiihtyneen tavan yleisestä tasosta..." tai hymyillen: "Mutta haluamme, että susit ruokitaan ja lampaat turvassa ...” tai : "He eivät voi ymmärtää tätä ..." ja kaikki sellaisella ilmeellä, joka sanoi: "Me: sinä ja minä, me ymmärrämme mitä he ovat ja keitä me olemme."
Tämä ensimmäinen, pitkä keskustelu Speranskyn kanssa vain vahvisti prinssi Andreissa sitä tunnetta, jolla hän näki Speranskin ensimmäistä kertaa. Hän näki hänessä järkevän, tiukan ajattelun, valtavan miehen mielen, joka oli saavuttanut vallan energialla ja sitkeydellä ja käytti sitä vain Venäjän hyväksi. Speransky oli prinssi Andrein silmissä juuri se henkilö, joka selittää rationaalisesti kaikki elämän ilmiöt, tunnustaa päteväksi vain sen, mikä on järkevää, ja osaa soveltaa rationaalisuuden mittaa kaikkeen, jota hän itse niin halusi olla. . Kaikki näytti Speranskyn esityksessä niin yksinkertaiselta, selkeältä, että prinssi Andrei oli tahtomattaan samaa mieltä hänen kanssaan kaikessa. Jos hän vastusti ja väitteli, se johtui vain siitä, että hän halusi tarkoituksella olla riippumaton eikä täysin totella Speranskyn mielipiteitä. Kaikki oli niin, kaikki oli hyvin, mutta yksi asia hämmensi prinssi Andreita: se oli Speranskin kylmä, peilimäinen katse, joka ei päästänyt hänen sielunsa sisään, ja hänen valkoinen, hellä kätensä, jota prinssi Andrei katsoi tahattomasti, kuten he yleensä näyttävät. ihmisten käsissä, joilla on valtaa. Jostain syystä tämä peilin ilme ja tämä lempeä käsi ärsyttivät prinssi Andreita. Epämiellyttävästi prinssi Andrei hämmästyi myös liian suuresta ihmisten halveksunnasta, jonka hän huomasi Speranskyssa, ja menetelmien moninaisuus todisteissa, joita hän mainitsi mielipiteidensä tueksi. Hän käytti kaikkia mahdollisia ajatteluvälineitä, poissulkien vertailut, ja liian rohkeasti, kuten prinssi Andreista näytti, hän siirtyi toisesta toiseen. Nyt hän otti käytännöllisen hahmon maahan ja tuomitsi unelmoijat, sitten satiiristin maahan ja nauroi ironisesti vastustajilleen, sitten hänestä tuli tiukasti looginen, sitten hän yhtäkkiä nousi metafysiikan valtakuntaan. (Hän käytti tätä viimeistä todistusvälinettä erityisen usein.) Hän vei kysymyksen metafyysisiin korkeuksiin, siirtyi tilan, ajan, ajatuksen määritelmiin ja, tuoden sieltä kumouksia, laskeutui jälleen kiistan pohjalle.
Yleisesti ottaen Speranskyn mielen pääpiirre, joka iski prinssi Andreille, oli kiistaton, horjumaton usko mielen voimaan ja legitiimiyteen. Oli ilmeistä, ettei Speranski ollut koskaan päässyt päähän tuota tavallista prinssi Andreille ajatusta, että on mahdotonta ilmaista kaikkea, mitä ajattelet, eikä koskaan tullut epäilystäkään siitä, että kaikki mitä ajattelen ja kaikki mitä ajattelen ei ole hölynpölyä. Mitä minä uskon? Ja tämä Speranskyn ajattelutapa houkutteli eniten prinssi Andreita.
Ensimmäistä kertaa Speranskyn kanssa tutustuessaan prinssi Andrei tunsi intohimoista ihailua häntä kohtaan, samanlaisen kuin hän tunsi kerran Bonapartea kohtaan. Se tosiasia, että Speransky oli papin poika, jota tyhmät ihmiset saattoivat, kuten monet tekivät, halveksivat hölmöjänä ja pappina, pakotti prinssi Andrein olemaan erityisen varovainen tunteissaan Speranskya kohtaan ja alitajuisesti vahvistamaan sitä itsessään.
Sinä ensimmäisenä iltana, jonka Bolkonsky vietti hänen kanssaan ja puhui lakien laatimiskomissiosta, Speransky sanoi ironisesti prinssi Andreille, että lakitoimikunta oli ollut olemassa 150 vuotta, maksoi miljoonia eikä ollut tehnyt mitään, että Rosenkampf oli liittänyt tarroja kaikkiin vertaileva lainsäädäntö. - Ja siinä kaikki, mistä valtio maksoi miljoonia! - hän sanoi.
”Haluamme antaa senaatille uuden tuomiovallan, eikä meillä ole lakeja. Siksi on synti olla palvelematta kaltaisiasi ihmisiä, prinssi, nyt.
Prinssi Andrei sanoi, että tämä vaati lainopillista koulutusta, jota hänellä ei ollut.
- Kyllä, kenelläkään ei ole sitä, joten mitä haluat? Tämä on Circus viciosus, [noidankehä], josta on päästävä pois ponnisteluista.

Viikkoa myöhemmin prinssi Andrei oli sotilasmääräysten laatimiskomitean jäsen ja, mitä hän ei odottanut, vaunujen kokoamiskomission osaston päällikkö. Speranskyn pyynnöstä hän otti koottavan siviililain ensimmäisen osan ja työskenteli Code Napoleonin ja Justinianin [Napoleonin ja Justinianuksen koodin] avulla osaston: Henkilöiden oikeudet laatiminen.

Noin kaksi vuotta sitten, vuonna 1808, palatessaan Pietariin kartanomatkastaan, Pierre tuli tahattomasti Pietarin vapaamuurariuden johtajaksi. Hän perusti ruokailu- ja hautausmajat, rekrytoi uusia jäseniä, huolehti eri loosien yhdistämisestä ja aitojen tekojen hankinnasta. Hän antoi rahansa temppelien rakentamiseen ja täydensi mahdollisuuksiensa mukaan almua, johon suurin osa jäsenistä oli niukka ja huolimaton. Hän tuki lähes yksin omalla kustannuksellaan Pietarin käskyn järjestämää köyhien taloa. Sillä välin hänen elämänsä jatkui entiseen tapaan samoilla harrastuksilla ja irstailulla. Hän halusi ruokailla ja juoda hyvin, ja vaikka hän piti sitä moraalittomana ja nöyryyttävänä, hän ei voinut pidättäytyä poikamiesseurojen huvituksista, joihin hän osallistui.
Opintojensa ja harrastustensa jälkeen Pierre kuitenkin alkoi vuoden kuluttua tuntea, kuinka vapaamuurariuden maaperä, jolla hän seisoi, mitä enemmän hän jätti jalkojensa alle, sitä lujemmin hän yritti seistä sen päällä. Samalla hän tunsi, että mitä syvemmälle maaperä, jolla hän seisoi, meni hänen jalkojensa alle, sitä enemmän hän oli tahattomasti yhteydessä siihen. Kun hän aloitti vapaamuurariuden, hän koki tunteen, että mies asetti jalkansa luottavaisesti suon tasaiselle pinnalle. Hän laski jalkansa alas ja kaatui. Varmistuakseen täysin maan lujuudesta, jolla hän seisoi, hän pani toisen jalkansa päälle ja kaatui vielä enemmän, jäi jumiin ja käveli jo tahtomattaan polveen asti suossa.
Iosif Alekseevich ei ollut Pietarissa. (Hän on äskettäin jäänyt eläkkeelle Pietarin majatalojen asioinnista ja asunut tauotta Moskovassa.) Kaikki veljekset, loosin jäsenet, olivat Pierrelle elämässä tuttuja ihmisiä, ja hänen oli vaikea nähdä heissä vain veljet kiventyöstössä, ei prinssi B., ei Ivan Vasilyevich D., jonka hän tunsi elämässä suurimmaksi osaksi heikkoina ja merkityksettöminä ihmisinä. Vapaamuurarien esiliinojen ja kylttien alta hän näki niissä univormut ja ristit, jotka he olivat saavuttaneet elämässään. Usein kerätessään almua ja laskemalla seurakunnalle kirjoitettuja 20-30 ruplaa, ja suurimmaksi osaksi velkaa kymmeneltä jäseneltä, joista puolet oli yhtä rikkaita kuin hän, Pierre muisteli vapaamuurarien valaa, jonka mukaan jokainen veli lupaa antaa kaiken omaisuutensa. naapuri; ja hänen sielussaan nousi epäilyksiä, joihin hän yritti olla puuttumatta.
Hän jakoi kaikki tuntemansa veljet neljään kategoriaan. Ensimmäiseen kategoriaan hän luokitteli veljet, jotka eivät osallistu aktiivisesti loossien asioihin eivätkä ihmisten asioihin, vaan ovat yksinomaan veljeskunnan tieteen sakramentteja ja Jumalan kolminkertaista nimeä koskevista kysymyksistä kiinnostuneita, tai asioiden kolmesta periaatteesta, rikistä, elohopeasta ja suolasta, tai merkityksen neliöstä ja kaikista Salomon temppelin hahmoista. Pierre kunnioitti tätä vapaamuurarien veljien luokkaa, johon vanhat veljet enimmäkseen kuuluivat, ja Joseph Alekseevich itse Pierren mukaan ei jakanut heidän etujaan. Hänen sydämensä ei valehdellut vapaamuurariuden mystiselle puolelle.
Toiseen kategoriaan Pierre sisällytti itsensä ja hänen kaltaiset veljensä, jotka etsivät, epäröivät, jotka eivät ole vielä löytäneet suoraa ja ymmärrettävää polkua vapaamuurariudessa, mutta toivovat löytävänsä sen.
Kolmanteen kategoriaan hän sijoitti veljet (niitä oli eniten), jotka eivät nähneet vapaamuurariudessa muuta kuin ulkoista muotoa ja rituaaleja ja arvostivat tämän ulkoisen muodon tiukkaa toteuttamista välittämättä sen sisällöstä ja merkityksestä. . Sellaisia ​​olivat Vilarsky ja jopa päämajan suuri mestari.
Lopuksi suuri joukko veljiä sisällytettiin myös neljänteen luokkaan, erityisesti ne, jotka olivat hiljattain liittyneet veljeskuntaan. Nämä olivat Pierren havaintojen mukaan ihmisiä, jotka eivät uskoneet mihinkään, jotka eivät halunneet mitään ja jotka tulivat vapaamuurariin vain päästäkseen lähemmäksi nuoria rikkaita ja vahvoja yhteyksien ja aateliston veljiä, joita oli paljon mukana. .
Pierre alkoi tuntea olevansa tyytymätön toimintaansa. Vapaamuurarius, ainakin hänen täällä tuntemansa vapaamuurarius, näytti joskus hänestä perustuvan pelkästään ulkonäköön. Hän ei edes ajatellut epäillä vapaamuurariutta itseään, mutta hän epäili, että Venäjän vapaamuurarius oli valinnut väärän tien ja poikennut lähteestään. Ja siksi Pierre meni vuoden lopussa ulkomaille vihkiäkseen ritarikunnan korkeimpiin salaisuuksiin.

Kesällä vuonna 1809 Pierre palasi Pietariin. Vapaamuurareidemme ja ulkomaalaisten välisen kirjeenvaihdon mukaan tiedettiin, että Bezuhiy onnistui saamaan monien korkea-arvoisten virkamiesten luottamuksen ulkomailla, tunkeutumaan moniin salaisuuksiin, ylennetty korkeimmalle tasolle ja kantanut mukanaan paljon yhteisen puolesta. hyvä muurausliiketoiminnassa Venäjällä. Kaikki Pietarin vapaamuurarit tulivat hänen luokseen ja toivoivat hänelle suosiota, ja kaikki näyttivät, että hän salaili jotain ja valmisteli jotain.
Nimitettiin 2. asteen loosin juhlallinen kokous, jossa Pierre lupasi ilmoittaa, mitä hänen oli välitettävä Pietarin veljille ritarikunnan korkeimmilta johtajilta. Kokous oli täynnä. Tavallisten rituaalien jälkeen Pierre nousi ylös ja aloitti puheensa.
"Rakkaat veljet", hän aloitti punastuen ja änkyttäen ja piti kädessään kirjallista puhetta. – Ei riitä, että noudatamme sakramenttejamme loosin hiljaisuudessa – sinun on toimittava… toimittava. Olemme umpikujassa ja meidän on toimittava. Pierre otti vihkonsa ja alkoi lukea.
"Levittääksemme puhdasta totuutta ja tuodaksemme hyveen voiton", hän luki, meidän on puhdistettava ihmiset ennakkoluuloista, levitettävä ajan hengen mukaisia ​​sääntöjä, otettava vastuullemme nuorten koulutus, yhdistyttävä erottamattomiin sitein Älykkäimmät ihmiset, rohkeasti ja yhdessä harkitsevasti voittavat taikauskon, epäuskon ja tyhmyyden, muodostuakseen meille omistautuneista ihmisistä, joita yhdistää tarkoituksen yhtenäisyys ja joilla on voimaa ja voimaa.
"Tämän tavoitteen saavuttamiseksi hyve on saatava paheen etusijalle, on pyrittävä siihen, että rehellinen ihminen saa ikuisen palkinnon hyveistään tässä maailmassa. Mutta näissä suurissa aikomuksissa meitä estää melko paljon - nykyiset poliittiset instituutiot. Mitä tehdä tällaisessa tilanteessa? Pitäisikö meidän suosia vallankumouksia, kukistaa kaikki, karkottaa väkisin?... Ei, olemme hyvin kaukana siitä. Jokainen väkivaltainen uudistus on tuomittava, koska se ei korjaa pahaa niin kauan kuin ihmiset pysyvät sellaisina kuin ovat, ja koska viisaus ei tarvitse väkivaltaa.
"Koko ritarikunnan suunnitelman tulee perustua lujien, hyveellisten ja vakaumuksen yhtenäisyyden sitomien ihmisten kouluttamiseen, vakaumukseen, joka koostuu pahuuden ja tyhmyyden tavoittelusta kaikkialla ja kaikella voimalla ja holhoavien kykyjen ja hyveen kanssa: saada arvoisia ihmisiä esiin. tomusta liittämällä heidät veljeskuntaamme. Silloin vain meidän järjestyksellämme on valta sitoa epäjärjestyksen suojelijoiden kädet tunteettomasti ja hallita heitä niin, etteivät he huomaa sitä. Sanalla sanoen, on tarpeen perustaa universaali hallitseva hallintomuoto, joka ulottuisi koko maailmaan tuhoamatta kansalaissiteitä ja jonka alla kaikki muut hallitukset voisivat jatkaa tavanomaisessa järjestyksessään ja tehdä kaiken paitsi sen, mikä estää suurta. järjestyksemme päämäärä, sitten on hyveen voittaminen paheesta. Kristinusko itse edellytti tätä tavoitetta. Se opetti ihmisiä olemaan viisaita ja ystävällisiä sekä oman edunsa vuoksi seuraamaan parhaiden ja viisaimpien ihmisten esimerkkiä ja ohjeita.
”Sitten, kun kaikki oli uppoutunut pimeyteen, tietysti yksi saarna riitti: totuuden uutiset antoivat sille erityistä voimaa, mutta nyt tarvitaan paljon vahvempia keinoja. Nyt on välttämätöntä, että ihminen, tunteidensa ohjaama, löytää hyveestä aistillisia viehätysvoimaa. On mahdotonta hävittää intohimoja; meidän on vain yritettävä ohjata heitä jaloa päämäärää kohti, ja siksi on välttämätöntä, että jokainen kykenisi tyydyttämään intohimonsa hyveen rajoissa, ja että järjestyksemme tarjoaisi siihen keinot.
"Heti kun meillä on jokaisessa osavaltiossa tietty määrä arvokkaita ihmisiä, jokainen heistä muodostaa jälleen kaksi muuta, ja he kaikki yhdistyvät tiiviisti keskenään - silloin kaikki on mahdollista järjestykselle, joka on jo salaa onnistunut tekemään paljon ihmiskunnan hyväksi."
Tämä puhe ei tehnyt vain vahvan vaikutuksen, vaan myös jännitystä laatikossa. Suurin osa veljistä, jotka näkivät tässä puheessa Illuminatin vaaralliset suunnitelmat, ottivat hänen puheensa vastaan ​​kylmyydellä, joka yllätti Pierren. Suuri mestari alkoi vastustaa Pierreä. Pierre alkoi kehittää ajatuksiaan suurella ja suurella innolla. Näin myrskyistä tapaamista ei ole ollut pitkään aikaan. Puolueita muodostettiin: jotkut syyttivät Pierreä tuomitsemalla hänet Illuminatin takia; muut tukivat häntä. Ensimmäistä kertaa tässä tapaamisessa Pierre hämmästyi ihmismielten äärettömästä monimuotoisuudesta, mikä tekee siitä niin, ettei totuutta esitetä tasapuolisesti kahdelle ihmiselle. Jopa ne jäsenet, jotka näyttivät olevan hänen puolellaan, ymmärsivät hänet omalla tavallaan, rajoituksin, muutoksineen, joihin hän ei voinut suostua, koska Pierren tärkein tarve oli juuri välittää ajatuksensa toiselle juuri sellaisena kuin hän itse hänet ymmärsi.
Kokouksen lopussa suuri mestari huomautti Bezukhoille vihamielisesti ja ironisesti hänen intohimostaan ​​ja siitä, että paitsi rakkaus hyveeseen, myös innostus taisteluun johti hänet kiistaan. Pierre ei vastannut hänelle ja kysyi lyhyesti, hyväksyttäisiinkö hänen ehdotuksensa. Hänelle kerrottiin, että ei, ja Pierre, odottamatta tavanomaisia ​​muodollisuuksia, jätti laatikon ja meni kotiin.

Pierre löysi jälleen sen kaipauksen, jota hän niin pelkäsi. Kolme päivää sen jälkeen, kun hän piti puheensa laatikossa, hän makasi kotona sohvalla, ei vastaanottanut ketään eikä lähtenyt minnekään.
Tällä hetkellä hän sai kirjeen vaimoltaan, joka anoi häntä treffeille, kirjoitti surustaan ​​hänen puolestaan ​​ja halustaan ​​omistaa koko elämänsä hänelle.
Kirjeen lopussa hän ilmoitti hänelle tulevansa jonain päivänä Pietariin ulkomailta.
Kirjeen jälkeen yksi vapaamuurarien veljistä, jota hän ei arvostanut, tunkeutui Pierren yksinäisyyteen ja tuonut keskustelun Pierren avioliittoihin veljellisen neuvon muodossa ilmaisi hänelle ajatuksen, että hänen ankaruutensa vaimoaan kohtaan oli epäreilua. , ja että Pierre poikkeaa vapaamuurarin ensimmäisistä säännöistä. ei anna anteeksi katuvalle.
Samaan aikaan hänen anoppinsa, prinssi Vasilyn vaimo, lähetti hänet luokseen ja pyysi häntä käymään hänen luonaan ainakin muutaman minuutin ajan neuvottelemaan erittäin tärkeästä asiasta. Pierre näki, että häntä vastaan ​​oli salaliitto, että he halusivat yhdistää hänet vaimonsa kanssa, eikä tämä ollut hänelle edes epämiellyttävää siinä tilassa, jossa hän oli. Hän ei välittänyt: Pierre ei pitänyt mitään elämässä tärkeänä asiana, ja sen kaipauksen vaikutuksesta, joka nyt otti hänet haltuunsa, hän ei arvostanut vapauttaan eikä sinnikkyyttään rankaista vaimoaan.
"Kukaan ei ole oikeassa, kukaan ei ole syyllinen, joten hän ei myöskään ole syyllinen", hän ajatteli. - Jos Pierre ei välittömästi ilmaissut suostumustaan ​​liittoon vaimonsa kanssa, se johtui vain siitä, että hän ei kyennyt tekemään mitään siinä tuskan tilassa, jossa hän oli. Jos hänen vaimonsa tulisi hänen luokseen, hän ei ajaisi häntä pois nyt. Eikö Pierren miehitykseen verrattuna ollut sama elää vai olla asumatta vaimonsa kanssa?
Vastaamatta mitään vaimolleen tai anoppilleen Pierre valmistautui kerran myöhään illalla tielle ja lähti Moskovaan Iosif Aleksejevitšin luo. Tässä on mitä Pierre kirjoitti päiväkirjaansa.
Moskova, 17. marraskuuta.
Olen juuri saapunut hyväntekijältä, ja kiirehdin kirjoittamaan ylös kaiken, mitä samaan aikaan koin. Iosif Aleksejevitš elää köyhyydessä ja kärsii kolmatta vuotta kipeästä virtsarakon sairaudesta. Kukaan ei koskaan kuullut häneltä huokausta tai murisevaa sanaa. Hän työskentelee tieteen parissa aamusta myöhään iltaan, lukuun ottamatta niitä tunteja, jolloin hän syö yksinkertaisinta ruokaa. Hän otti minut ystävällisesti vastaan ​​ja istutti minut sängylle, jolla hän makasi; Tein hänestä Idän ja Jerusalemin ritarien merkin, hän vastasi minulle samalla ja kysyi lempeästi hymyillen, mitä olin oppinut ja hankkinut Preussin ja Skotlannin looseissa. Kerroin hänelle kaiken niin hyvin kuin pystyin, ja välitin perustelut, joita tarjosin Pietarin laatikossamme ja kerroin minulle saamastani huonosta vastaanotosta sekä erosta, joka oli tapahtunut minun ja veljien välillä. Pitkän tauon ja pohdinnan jälkeen Iosif Alekseevich esitteli minulle näkemyksensä tästä kaikesta, joka valaisi minulle välittömästi kaiken menneen ja koko tulevan polun, joka oli edessäni. Hän yllätti minut kysymällä minulta, muistanko järjestyksen kolminkertaisen tarkoituksen: 1) pitää ja tuntea sakramentti; 2) itsensä puhdistamisessa ja korjaamisessa sen havaitsemiseksi, ja 3) ihmissuvun korjaamisessa sellaisen puhdistumisen halun kautta. Mikä on näiden kolmen päätavoite ja ensimmäinen tavoite? Varmasti oma korjaus ja puhdistus. Vain tätä tavoitetta kohti voimme aina pyrkiä, kaikista olosuhteista riippumatta. Mutta samaan aikaan tämä päämäärä vaatii meiltä eniten työtä, ja siksi me, ylpeydestä eksyttyinä, tämän tavoitteen puuttuessa joko otamme vastaan ​​sakramentin, jota emme ole kelvottomia vastaanottamaan epäpuhtautemme takia, tai otamme vastaan ihmiskunta, kun me itse olemme esimerkki kauhistuksesta ja turmeluksesta. Illuminismi ei ole puhdas oppi juuri siksi, että se on yhteiskunnallisen toiminnan mukana ja on täynnä ylpeyttä. Tällä perusteella Iosif Alekseevich tuomitsi puheeni ja kaiken toimintani. Olin hänen kanssaan samaa mieltä sieluni syvyyksissä. Keskustellessamme perheasioistani hän sanoi minulle: - Todellisen vapaamuurarin päävelvollisuus, kuten sanoin, on kehittää itseään. Mutta usein ajattelemme, että poistamalla kaikki elämämme vaikeudet itseltämme, saavutamme tämän tavoitteen nopeammin; päinvastoin, herra, hän kertoi minulle, että vain keskellä maallista levottomuutta voimme saavuttaa kolme päätavoitetta: 1) itsetuntemus, sillä ihminen voi tuntea itsensä vain vertaamalla, 2) parantamalla, vain kamppailulla. saavutetaan ja 3) saavutetaan tärkein hyve - rakkaus kuolemaan. Vain elämän vaihtelut voivat osoittaa meille sen turhuuden ja edistää luontaista rakkauttamme kuolemaan tai uudestisyntymiseen uuteen elämään. Nämä sanat ovat sitäkin merkillisempiä, koska Iosif Aleksejevitš ei ole raskaasta fyysisestä kärsimyksestään huolimatta koskaan rasittanut elämää, vaan rakastaa kuolemaa, johon hän ei kaikesta sisäisen ihmisensä puhtaudesta ja ylevyydestä huolimatta koe olevansa riittävän valmistautunut. Sitten hyväntekijä selitti minulle täydellisesti universumin suuren neliön merkityksen ja huomautti, että kolmoisluku ja seitsemäs luku ovat kaiken perusta. Hän neuvoi minua olemaan etäisyyttä kommunikoinnista Pietarin veljien kanssa ja, ollessani vain 2. asteen paikoissa loosissa, yrittäisin kääntää heidät todelliselle oman itsensä tielle kääntämällä veljesten huomion pois ylpeyden harrastuksista. tietämystä ja parantamista. Lisäksi hän neuvoi minua henkilökohtaisesti huolehtimaan itsestäni, ja tätä tarkoitusta varten hän antoi minulle muistikirjan, saman, johon kirjoitan ja kirjoitan jatkossakin kaikkiin toimiin.
Pietari, 23. marraskuuta.
"Asun taas vaimoni kanssa. Anoppini tuli luokseni itkien ja sanoi, että Helen oli täällä ja että hän pyysi minua kuuntelemaan häntä, että hän oli syytön, että hän oli tyytymätön hylkäämiseeni ja paljon muuta. Tiesin, että jos vain sallin itseni nähdä hänet, en enää pystyisi kieltäytymään hänen halustaan. Epäilen, en tiennyt kenen apua ja neuvoja turvautua. Jos hyväntekijä olisi täällä, hän kertoisi minulle. Menin vetäytymään huoneeseeni, luin uudelleen Joseph Aleksejevitšin kirjeet, muistin keskusteluni hänen kanssaan ja kaikesta päättelin, että minun ei pitäisi kieltäytyä kysyjästä ja ojentaa auttavaa kättä kenellekään, varsinkin sellaiselle, joka on niin yhteydessä minuun. ja pitäisi kantaa ristiäni. Mutta jos annoin hänelle anteeksi hyveen vuoksi, olkoon liitollani hänen kanssaan yksi henkinen tarkoitus. Joten päätin ja kirjoitin Joseph Aleksejevitšille. Sanoin vaimolleni, että pyydän häntä unohtamaan kaiken vanhan, pyydän häntä antamaan minulle anteeksi, mihin voisin syyllistyä ennen häntä, ja ettei minulla ole hänelle mitään anteeksi annettavaa. Olin iloinen voidessani kertoa hänelle tämän. Älä anna hänen tietää, kuinka vaikeaa minun oli nähdä hänet uudelleen. Asunut suuressa talossa yläkammioissa ja kokenut iloisen uudistumisen tunteen.

Kuten aina, silloinkin hovissa ja isoissa juhlissa yhteen kokoontuva korkeaseura jakautui useisiin piireihin, joista jokaisella oli oma sävynsä. Niistä laajin oli ranskalainen piiri, Napoleonin liitto - kreivi Rumyantsev ja Caulaincourt "a. Tässä piirissä Helen miehitti yhden näkyvimmistä paikoista heti, kun hän ja hänen miehensä asettuivat Pietariin. Hän vieraili Ranskan suurlähetystön herrat ja suuri joukko ihmisiä, jotka ovat tunnettuja älykkyydestään ja kohteliaisuudestaan, jotka kuuluivat tähän suuntaan.
Helen oli Erfurtissa kuuluisan keisarien kokouksen aikana, ja sieltä hän toi nämä yhteydet kaikkiin Euroopan Napoleonin nähtävyyksiin. Erfurtissa hänellä oli loistava menestys. Napoleon itse, kun hän huomasi hänet teatterissa, sanoi hänestä: "C" est un superbe animal. "[Tämä on kaunis eläin.] Hänen menestyksensä kauniina ja eleganttina naisena ei yllättänyt Pierreä, koska hänestä tuli vuosien mittaan tasainen. kauniimpi kuin ennen Mutta hänet yllätti se, että näiden kahden vuoden aikana hänen vaimonsa onnistui hankkimaan itselleen mainetta
"d" une femme charmante, aussi spirituelle, que belle. "[Viehättävä nainen, yhtä älykäs kuin kaunis.] Kuuluisa prinssi de Ligne [prinssi de Ligne] kirjoitti hänelle kirjeitä kahdeksalla sivulla. Bilibin pelasti motinsa [sanat] , sanoa ne ensimmäistä kertaa kreivitär Bezukhovan läsnäollessa. Kreivitär Bezukhovan salongissa vastaanottamista pidettiin mielen diplomina, nuoret lukivat kirjoja ennen Helenan iltaa, jotta hänessä oli puhuttavaa Salonki ja suurlähetystön sihteerit ja jopa lähettiläät uskoivat hänelle diplomaattisia salaisuuksia, joten Helene oli jollain tapaa voima. joskus osallistui hänen juhliinsa ja illallisilleen, joissa keskusteltiin politiikasta, runoudesta ja filosofiasta. Näinä iltoina hän koki samanlaisen tunteen, joka taikuri joutuu kokemaan, odottaen joka kerta, että hänen petoksensa paljastuu. sellaiseen salonkiin tai siksi, että he pettivät itsensä ei tässä petoksessa, petosta ei paljastettu, ja d "une femme charmante et spirituellen maine vakiintui Elena Vasiljevna Bezukhovalle niin horjumattomalla tavalla, että hän osasi puhua suurimpiakin mauttomuutta ja typeryyksiä, ja silti kaikki ihailivat hänen jokaista sanaansa ja etsivät siinä syvä merkitys, jota hän ei itse aavistanut.
Pierre oli juuri se aviomies, jota tarvittiin tälle loistavalle, maalliselle naiselle. Hän oli tuo hajamielinen eksentrinen, suurseigneurin [suurherran] aviomies, joka ei häirinnyt ketään eikä vain pilannut yleisvaikutelmaa olohuoneen korkeasta sävystä, vaan myös hänen vastakohtansa. vaimonsa armo ja tahdikkuutta, toimi hänelle edullisena taustana. Pierre oppi näiden kahden vuoden aikana jatkuvan keskittyneen ammattinsa, jolla oli aineettomia etuja ja vilpitöntä halveksuntaa kaikkea muuta kohtaan, vaimonsa seurassa, joka ei kiinnostanut häntä, välinpitämättömyyden, huolimattomuuden ja kaikkien suosion sävyn, jota ei hankita. keinotekoisesti ja joka siksi herättää tahatonta kunnioitusta. Hän astui vaimonsa olohuoneeseen kuin teatteriin, tunsi kaikki, oli yhtä iloinen kaikista ja oli yhtä välinpitämätön kaikkia kohtaan. Joskus hän ryhtyi keskusteluun, joka kiinnosti häntä, ja sitten miettimättä, oliko suurlähetystön työntekijöitä vai ei, mutisi mielipiteitään, jotka toisinaan olivat täysin sopusoinnussa nykyhetken kanssa. Mutta mielipide omalaatuisesta aviomiehestä de la femme la plus distinguee de Petersbourgista [Pietarin merkittävin nainen] oli jo niin vakiintunut, ettei kukaan ottanut au seruxia [vakavasti] hänen temppujaan.
Monien Helenin talossa päivittäin vierailevien nuorten joukossa Boris Drubetskoy, joka oli jo hyvin menestynyt palveluksessa, oli Helenin palattua Erfurtista, lähin henkilö Bezukhovien talossa. Helen kutsui häntä mon sivuksi [oma sivuni] ja kohteli häntä kuin lasta. Hänen hymynsä häntä kohtaan oli sama kuin kaikille, mutta toisinaan Pierrelle oli epämiellyttävää nähdä tämä hymy. Boris kohteli Pierreä erityisellä, arvokkaalla ja surulliselta kunnioituksella. Tämä kunnioituksen sävy vaivasi myös Pierreä. Pierre kärsi niin tuskallisesti kolme vuotta sitten vaimonsa hänelle aiheuttamasta loukkauksesta, että nyt hän säästi itsensä sellaiselta loukkaukselta ensinnäkin sillä tosiasialla, ettei hän ollut vaimonsa aviomies, ja toiseksi sillä, että hän ei antanut itsensä epäillä.
"Ei, nyt kun hänestä tuli bas bleu [sinisukka], hän hylkäsi ikuisesti entiset harrastuksensa", hän sanoi itselleen. "Ei ollut esimerkkiä siitä, että bas bleulla olisi sydämen intohimo", hän toisti itselleen, ei kukaan tiennyt mistä, sääntöön, jonka hän oli kiistatta uskonut. Mutta outoa sanoa, että Boriksen läsnäolo hänen vaimonsa olohuoneessa (ja hän oli melkein jatkuvasti) vaikutti Pierreen fyysisesti: se sitoi kaikki hänen jäsenensä, tuhosi hänen tajuttomuutensa ja liikkumisvapauden.
"Sellainen outo antipatia", ajatteli Pierre, "ja ennen sitä jopa pidin hänestä kovasti.
Maailman silmissä Pierre oli suuri herrasmies, kuuluisan vaimon hieman sokea ja naurettava aviomies, älykäs eksentrinen, joka ei tehnyt mitään, mutta ei vahingoittanut ketään, loistava ja ystävällinen kaveri. Pierren sielussa tapahtui koko tämän ajan monimutkainen ja vaikea sisäisen kehityksen työ, joka paljasti hänelle paljon ja johti monia henkisiä epäilyksiä ja iloja.

Hän jatkoi päiväkirjaansa, ja näin hän kirjoitti siihen tänä aikana:
"24 marraskuuta.
"Nousin kello kahdeksalta, luin Pyhää Raamattua, menin sitten toimistoon (Pierre tuli hyväntekijän neuvosta johonkin komiteaan), palasin päivälliselle, illallisin yksin (kreivitärellä on monia vieraita, minulle epämiellyttäviä), söi ja joi maltillisesti ja illallisen jälkeen hän kopioi näytelmiä veljille. Illalla hän meni alas kreivittären luo ja kertoi hauskan tarinan B.:stä ja muisti vasta sitten, ettei hänen olisi pitänyt tehdä tätä, kun kaikki nauroivat jo ääneen.
”Menen nukkumaan iloisella ja rauhallisella mielellä. Suuri Herra, auta minua kulkemaan sinun polkujasi, 1) voittamaan vihan osan - hiljaisuudella, hitaudella, 2) himo - pidättyväisyydellä ja inholla, 3) siirtymään pois hälinästä, mutta älä irrota itseäni ) valtion palvelusasioista, b) perhehuoleista, c) ystävyyssuhteista ja d) taloudellisista pyrkimyksistä.
"marraskuun 27.
”Nousin myöhään ja heräsin pitkään sängyllä makaamaan laiskuuteen antautuen. Jumalani! auta minua ja vahvista minua, jotta voin vaeltaa sinun teitäsi. Luin Pyhää Raamattua, mutta ilman asianmukaista tunnetta. Veli Urusov tuli ja puhui maailman turhuuksista. Hän puhui suvereenin uusista suunnitelmista. Aloin tuomita, mutta muistin sääntöni ja hyväntekijämme sanat, että todellisen vapaamuurarin tulee olla ahkera työntekijä siinä valtiossa, kun hänen osallistumistaan ​​vaaditaan, ja rauhallinen pohdiskelu siitä, mihin häntä ei ole kutsuttu. Kieleni on viholliseni. Veljet G. V. ja O. vierailivat luonani, käytiin valmisteleva keskustelu uuden veljen hyväksymisestä. He tekevät minusta puhujan. Tunnen olevani heikko ja arvoton. Sitten keskustelu kääntyi temppelin seitsemän pilarin ja portaiden selittämiseen. 7 tiedettä, 7 hyvettä, 7 pahetta, 7 Pyhän Hengen lahjaa. Veli O. oli hyvin kaunopuheinen. Illalla tapahtui vastaanotto. Uusi tilojen järjestely vaikutti suuresti spektaakkelin loistoon. Boris Drubetskoy hyväksyttiin. Ehdotin sitä, olin retoriikko. Outo tunne ahdisti minua koko oleskeluni ajan hänen kanssaan pimeässä temppelissä. Löysin itsessäni vihan tunteen häntä kohtaan, jonka yritän turhaan voittaa. Ja siksi halusin todella pelastaa hänet pahasta ja johtaa hänet totuuden tielle, mutta huonot ajatukset hänestä eivät jättäneet minua. Minusta tuntui, että hänen veljeskuntaan liittymisensä tarkoituksena oli vain päästä lähelle ihmisiä, olla luotainsa olevien suosiossa. Paitsi niistä syistä, että hän kysyi useita kertoja, olivatko N. ja S. laatikossamme (johon en voinut vastata hänelle), paitsi että havaintojeni mukaan hän ei pysty tuntemaan kunnioitusta pyhää järjestystä kohtaan ja on liian kiireinen ja tyytyväinen ulkopuoliseen ihmiseen halutakseni hengellistä paranemista, minulla ei ollut syytä epäillä häntä; mutta hän vaikutti minusta epärehelliseltä, ja koko ajan, kun seisoin hänen kanssaan silmät vastakkain pimeässä temppelissä, minusta näytti siltä, ​​että hän hymyili halveksivasti sanoilleni, ja halusin todella pistää hänen paljaaseen rintaansa miekalla. pidetty, laittaa siihen. En voinut olla kaunopuheinen enkä voinut vilpittömästi välittää epäilystäni veljille ja suurelle mestarille. Suuri luonnonarkkitehti, auta minua löytämään todelliset polut, jotka johtavat valheiden labyrintista.
Sen jälkeen päiväkirjasta jätettiin kolme arkkia pois ja sitten kirjoitettiin seuraavaa:
”Keskustelin opettavasti ja pitkään yksin veli B:n kanssa, joka neuvoi minua pysymään veli A:ssa. Minulle paljastui paljon, vaikka se oli arvotonta. Adonai on maailman luojan nimi. Elohim on kaikkien hallitsijan nimi. Kolmas nimi, lausunnon nimi, jolla on Kaikki merkitys. Keskustelut veli V:n kanssa vahvistavat, virkistävät ja vahvistavat minua hyveen polulla. Hänen kanssaan ei ole varaa epäillä. Minulle on selvä ero yhteiskuntatieteiden huonon opetuksen ja pyhän, kaiken kattavan opetuksen välillä. Ihmistieteet jakavat kaiken - ymmärtääkseen ne tappavat kaiken - harkitakseen. Ritarikunnan pyhässä tieteessä kaikki on yhtä, kaikki tunnetaan kokonaisuutena ja elämässään. Kolminaisuus - asioiden kolme periaatetta - rikki, elohopea ja suola. Rikki, jolla on tahmeat ja tuliset ominaisuudet; yhdessä suolan kanssa sen tuliisuus herättää siinä nälkää, jonka avulla se vetää puoleensa elohopeaa, ottaa sen kiinni, pitää sen ja tuottaa yhdessä erillisiä ruumiita. Merkurius on nestemäinen ja haihtuva henkinen olemus - Kristus, Pyhä Henki, Hän.
"3. joulukuuta.
Heräsin myöhään, luin pyhiä kirjoituksia, mutta olin tunteeton. Sitten hän nousi ulos ja käveli ympäri huonetta. Halusin ajatella, mutta sen sijaan mielikuvitukseni esitti tapauksen, joka tapahtui neljä vuotta sitten. Herra Dolokhov, joka tapasi minut Moskovassa kaksintaistelun jälkeen, kertoi minulle, että hän toivoi minun nyt nauttivan täydellisestä mielenrauhasta vaimoni poissaolosta huolimatta. En vastannut silloin. Nyt muistin kaikki tämän tapaamisen yksityiskohdat ja puhuin sielussani hänelle mitä ilkeimpiä sanoja ja teräviä vastauksia. Hän tuli järkiinsä ja luopui tästä ajatuksesta vasta nähdessään itsensä kiihtyneen vihasta; mutta ei katunut sitä tarpeeksi. Sen jälkeen Boris Drubetskoy tuli ja alkoi kertoa erilaisia ​​seikkailuja; mutta heti hänen saapumishetkestään lähtien olin tyytymätön hänen vierailuinsa ja kerroin hänelle jotain ilkeää. Hän vastusti. Leikkasin ja sanoin hänelle paljon epämiellyttäviä ja jopa töykeitä asioita. Hän vaikeni ja sain itseni kiinni vasta kun oli jo liian myöhäistä. Voi luoja, en voi olla hänen kanssaan ollenkaan. Tämä johtuu egostani. Asetan itseni hänen yläpuolelleen ja tulen siksi häntä paljon pahemmaksi, sillä hän on suvaitsevainen töykeyttäni kohtaan, ja päinvastoin, halveksun häntä. Jumalani, suo minun hänen edessään nähdä enemmän kauhistuksestani ja toimia niin, että siitä olisi hänelle hyötyä. Illallisen jälkeen nukahdin, ja kun olin nukahtamassa, kuulin selvästi äänen vasemmassa korvassani: "Sinun päiväsi."
"Näin unessa, että kävelin pimeässä ja yhtäkkiä koirien ympäröimänä, mutta kävelin ilman pelkoa; yhtäkkiä yksi pieni tarttui minuun vasemmasta stegonosta hampaillaan eikä päästänyt irti. Aloin työntää häntä käsilläni. Ja heti kun revin sen irti, toinen, vielä isompi, alkoi puristaa minua. Aloin nostaa sitä ja mitä enemmän nostin sitä, sitä isommaksi ja raskaammaksi se tuli. Ja yhtäkkiä veli A. tuli ja otti minua käsivarresta, vei minut mukaansa ja johti rakennukseen, johon minun piti mennä kapeaa lankkua pitkin. Astuin sen päälle ja lauta taipui ja putosi, ja aloin kiivetä aidan yli, jota en tuskin päässyt käsilläni. Kovan vaivannäön jälkeen raahasin vartaloani niin, että jalkani riippuivat toisella puolella ja vartalo toisella puolella. Katsoin ympärilleni ja näin, että veli A. seisoi aidalla ja osoitti minua suurelle kadulle ja puutarhaan sekä suurelle ja kauniille rakennukselle puutarhassa. Minä heräsin. Herra, luonnon suuri arkkitehti! auta minua repimään irti minusta koirat - intohimoni ja viimeiset niistä yhdistäen kaikkien entisten voimat, ja auta minua pääsemään siihen hyveen temppeliin, jonka olen saavuttanut unessa.
"Joulun 7.
"Näin unta, että Iosif Alekseevich istui talossani, olen erittäin onnellinen ja haluan kohdella häntä. Tuntuu kuin keskustelisin tuntemattomien kanssa lakkaamatta ja yhtäkkiä muistin, että hän ei voi pitää siitä, ja haluan päästä lähemmäs häntä ja halata häntä. Mutta heti kun lähestyin, näen, että hänen kasvonsa ovat muuttuneet, niistä on tullut nuori, ja hän sanoo minulle hiljaa jotain ritarikunnan opetuksista, niin hiljaa, etten kuule. Sitten ikään kuin me kaikki poistuimme huoneesta, ja jotain outoa tapahtui täällä. Istuimme tai makasimme lattialla. Hän kertoi minulle jotain. Ja oli kuin olisin halunnut näyttää hänelle herkkyyteni, ja kuuntelematta hänen puhettaan aloin kuvitella sisäisen ihmiseni tilaa ja Jumalan armoa, joka varjosi minut. Ja kyyneleet silmissäni, ja olin iloinen, että hän huomasi sen. Mutta hän katsoi minua ärsyyntyneenä ja hyppäsi ylös keskeyttäen keskustelunsa. Olin katkera ja kysyin, viittaako sanottu minuun; mutta hän ei vastannut, näytti minulle hellästi katsoen, ja sen jälkeen löysimme yhtäkkiä makuuhuoneestani, jossa on parivuode. Hän makasi hänen päällänsä reunalla, ja minusta tuntui palavan halusta hyväillä häntä ja makaamaan siellä. Ja hän näytti kysyvän minulta: "Kerro minulle, mikä on tärkein intohimosi? Tunnistatko hänet? Luulen, että tunnet hänet jo." Minä, tämän kysymyksen hämmentyneenä, vastasin, että laiskuus oli tärkein riippuvuuteni. Hän pudisti päätään epäuskoisena. Ja minä vastasin hänelle, vieläkin hämmentyneenä, että vaikka asun vaimoni kanssa, hänen neuvonsa mukaan, mutta en vaimoni miehenä. Tätä hän vastusti, ettei hän saisi riistää vaimoltaan kiintymystä, hän sai minut tuntemaan tämän olevan velvollisuuteni. Mutta minä vastasin, että häpeän sitä, ja yhtäkkiä kaikki katosi. Ja heräsin ja löysin ajatuksissani Pyhän Raamatun tekstin: Vatsa oli miehen valo, ja valo loistaa pimeydessä, eikä pimeys ota sitä vastaan. Iosif Aleksejevitšin kasvot olivat nuorekkaat ja kirkkaat. Tänä päivänä sain kirjeen hyväntekijältä, jossa hän kirjoittaa avioliiton velvoitteista.
"Joulun 9.
"Näin unta, josta heräsin vapisevalla sydämellä. Hän näki, että olin Moskovassa, talossani, suuressa sohvahuoneessa, ja Iosif Alekseevich oli tulossa ulos olohuoneesta. Tuntui kuin tiesin heti, että uudestisyntymisprosessi oli jo tapahtunut hänen kanssaan, ja ryntäsin häntä tapaamaan. Tuntuu kuin suutelisin häntä ja hänen käsiään, ja hän sanoo: "Oletko huomannut, että kasvoni ovat erilaiset?" Katsoin häntä, pitäen häntä edelleen sylissäni ja ikään kuin näkisin, että hänen kasvonsa ovat nuoret. , mutta hiukset hänen päänsä ei, ja ominaisuudet ovat täysin erilaisia. Ja on kuin sanoisin hänelle: "Tunnistaisin sinut, jos tapaisin sinut sattumalta" ja ajattelen sillä välin: "Kerroinko totuuden?" Ja yhtäkkiä näen, että hän makaa kuin kuollut ruumis; sitten hän tuli pikkuhiljaa järkiinsä ja meni kanssani suureen työhuoneeseen, jossa oli suuri kirja, joka oli kirjoitettu aleksandrialaislehdellä. Ja on kuin sanoisin: "Minä kirjoitin tämän." Ja hän vastasi minulle nyökkäyksellä. Avasin kirjan, ja tässä kirjassa kaikki sivut on piirretty kauniisti. Ja näytän tietävän, että nämä kuvat edustavat sielun rakkaussuhteita hänen rakastajansa kanssa. Ja sivuilla ikään kuin näen kauniin kuvan tytöstä läpinäkyvissä vaatteissa ja läpinäkyvällä vartalolla, joka lentää pilviin. Ja ikäänkuin tietäisin, että tämä tyttö ei ole mitään muuta kuin Laulujen laulun kuva. Ja tuntuu kuin minä näitä piirustuksia katsoessani koen, että minulla menee huonosti, enkä voi irrottaa itseäni niistä. Jumala auta minua! Jumalani, jos tämä minun hylkääminen on sinun tekosi, niin tapahtukoon tahtosi; mutta jos minä itse aiheutin tämän, opeta minulle mitä tehdä. Minä kuolen turmeltuneisuudestani, jos jätät minut kokonaan."

Rostovien raha-asiat eivät parantuneet kahden maaseudulla vietetyn vuoden aikana.
Huolimatta siitä, että Nikolai Rostov, joka piti lujasti kiinni aikeestaan, jatkoi synkkää palvelusta syrjäisessä rykmentissä kuluttaen suhteellisen vähän rahaa, elämänkulku Otradnojessa oli sellaista, ja erityisesti Mitenka teki liiketoimintaa niin, että velat kasvoivat vastustamattomasti. joka vuosi. Ainoa apu, joka vanhalla kreivillä ilmeisesti oli, oli palvelu, ja hän tuli Pietariin etsimään paikkoja; etsiä paikkoja ja samalla, kuten hän sanoi, viihdyttää tyttöjä viimeisen kerran.
Pian Rostovien Pietariin saapumisen jälkeen Berg kosi Veraa, ja hänen ehdotuksensa hyväksyttiin.
Huolimatta siitä, että Moskovassa Rostovit kuuluivat korkeaan yhteiskuntaan, tietämättä sitä itse ja ajattelematta, mihin yhteiskuntaan he kuuluivat, Pietarissa heidän yhteiskuntansa oli sekalainen ja epämääräinen. Pietarissa he olivat maakuntalaisia, joille eivät laskeneet juuri ne ihmiset, jotka kysymättä mihin yhteiskuntaan he kuuluivat, Moskovan Rostovit ruokkivat.
Pietarin rostovit asuivat yhtä vieraanvaraisesti kuin Moskovassa, ja heidän illallisilleen kokoontui mitä erilaisimpia ihmisiä: naapurit Otradnojessa, vanhat, köyhät maanomistajat tyttärineen ja kunnianeito Peronskaja, Pierre Bezukhov ja läänin postipäällikön poika , joka palveli Pietarissa. Miehistä Boris, Pierre, joka kadulla tavattuaan vanha kreivi raahasi paikalleen, ja Berg, joka vietti kokonaisia ​​päiviä Rostovien luona ja osoitti vanhimmalle kreivitär Veralle sellaista huomiota, että nuori mies voi aavistaa. kosia.
Ei turhaan, että Berg näytti kaikille oikeaa kätensä, joka haavoittui Austerlitzin taistelussa ja piti täysin tarpeetonta miekkaa vasemmassa. Hän kertoi kaikille tästä tapahtumasta niin itsepäisesti ja niin merkityksellisesti, että kaikki uskoivat tämän teon tarkoituksenmukaisuuteen ja arvokkuuteen, ja Berg sai kaksi palkintoa Austerlitzistä.
Myös Suomen sodassa hän onnistui erottumaan. Hän poimi kranaatin fragmentin, joka tappoi adjutantin ylipäällikön lähellä, ja toi tämän palasen komentajalle. Aivan kuten Austerlitzin jälkeen, hän kertoi kaikille tästä tapahtumasta niin pitkään ja itsepäisesti, että kaikki myös uskoivat, että se oli tehtävä, ja Berg sai kaksi palkintoa Suomen sodasta. Vuonna 1919 hän oli kaartin kapteeni käskyillä ja miehitti joitakin erityisiä edullisia paikkoja Pietarissa.
Vaikka jotkut vapaa-ajattelijat hymyilivät, kun heille kerrottiin Bergin ansioista, ei voinut olla samaa mieltä siitä, että Berg oli palvelukykyinen, rohkea upseeri, erinomaisessa asemassa esimiehiensä kanssa ja moraalinen nuori mies, jolla oli loistava ura edessä ja jopa vahva asema yhteiskunnassa. .
Neljä vuotta sitten, kun Berg tapasi Moskovan teatterin kojuissa saksalaisen toverinsa, hän osoitti hänelle Vera Rostovan ja sanoi saksaksi: "Das soll mein Weib werden", [hänen täytyy olla vaimoni] ja siitä hetkestä lähtien päätti mennä naimisiin hänen kanssaan. Nyt Pietarissa, tajuttuaan Rostovien ja oman asemansa, hän päätti, että aika oli tullut, ja teki tarjouksen.
Bergin ehdotus hyväksyttiin aluksi hänelle imartelemattoman hämmentyneenä. Aluksi tuntui oudolta, että synkän liivilaisen aatelismiehen poika kosi kreivitär Rostovaa; mutta Bergin hahmon pääpiirre oli niin naiivi ja hyväntahtoinen itsekkyys, että Rostovit tahtomattaan ajattelivat, että olisi hyvä, jos hän itse olisi niin lujasti vakuuttunut, että se on hyvä ja jopa erittäin hyvä. Lisäksi Rostovien asiat olivat hyvin järkyttyneet, mitä sulhanen ei voinut olla tietämättä, ja mikä tärkeintä, Vera oli 24-vuotias, hän meni kaikkialle, ja huolimatta siitä, että hän oli epäilemättä hyvä ja kohtuullinen, toistaiseksi ei. yksi on koskaan tehnyt hänelle tarjouksen. Suostumus annettiin.
"Näetkö", Berg sanoi toverilleen, jota hän kutsui ystäväksi vain siksi, että hän tiesi, että kaikilla ihmisillä on ystäviä. "Näetkö, minä keksin kaiken, enkä menisi naimisiin, jos en ajattelisi kaikkea, ja jostain syystä se olisi epämukavaa. Ja nyt, päinvastoin, isäni ja äitini ovat nyt huollettuja, minä järjestin heille tämän vuokrasopimuksen Ostseen alueella, ja voin asua Pietarissa palkallani, hänen kunnonillaan ja tarkkuudellani. Voit elää hyvin. En mene naimisiin rahan takia, se on mielestäni arvotonta, mutta on välttämätöntä, että vaimo tuo omansa ja aviomies omansa. Minulla on palvelu – sillä on yhteyksiä ja pieniä keinoja. Se merkitsee jotain meille näinä päivinä, eikö niin? Ja mikä tärkeintä, hän on kaunis, kunnioitettava tyttö ja rakastaa minua ...
Berg punastui ja hymyili.
”Ja rakastan häntä, koska hänellä on järkevä persoonallisuus – erittäin hyvä. Tässä on hänen toinen sisarensa - samalla sukunimellä, mutta täysin erilainen ja epämiellyttävä luonne, eikä siinä ole mieltä, ja sellaista, tiedätkö? ... Epämiellyttävä ... Ja morsiameni ... Tulet meille ... - jatkoi Berg, hän halusi sanoa illallista, mutta muutti mielensä ja sanoi: "juo teetä", ja lävistessään sen nopeasti kielellään, hän vapautti pyöreän, pienen tupakansavurenkaan, joka personoi täysin hänen unelmansa. onnesta.
Bergin ehdotuksesta vanhemmissa herättämän ensimmäisen hämmennyksen tunteen lisäksi perheeseen asettui sellaisissa tapauksissa tavallinen juhla ja ilo, mutta ilo ei ollut vilpitöntä, vaan ulkoista. Sukulaisten tunteissa näitä häitä kohtaan oli havaittavissa hämmennystä ja häpeää. Ikään kuin he nyt häpeäisivät sitä tosiasiaa, että heillä oli vähän rakkautta Veraa kohtaan, ja nyt he olivat niin halukkaita myymään hänet käsistään. Eniten nolostui vanha kreivi. Hän ei luultavasti olisi osannut nimetä, mikä oli hänen hämmennyksensä syynä, ja syynä olivat hänen raha-asiansa. Hän ei todellakaan tiennyt, mitä hänellä oli, kuinka paljon velkaa hänellä oli ja mitä hän voisi antaa myötäjäisiksi Veralle. Kun tyttäret syntyivät, kullekin annettiin 300 sielua myötäjäisiksi; mutta yksi näistä kylistä oli jo myyty, toinen oli kiinnitetty ja niin myöhässä, että se oli myytävä, joten kiinteistön luovuttaminen oli mahdotonta. Rahaa ei myöskään ollut.
Berg oli ollut sulhanen yli kuukauden ja häihin oli jäljellä enää viikko, eikä kreivi ollut vielä päättänyt itsensä kanssa myötäjäisasiaa eikä puhunut siitä vaimonsa kanssa. Kreivi halusi joko erottaa Veran Ryazanin kartanosta, sitten hän halusi myydä metsän, sitten hän halusi lainata rahaa laskua vastaan. Muutama päivä ennen häitä Berg astui aikaisin aamulla kreivin toimistoon ja pyysi iloisesti hymyillen kunnioittavasti tulevaa appia kertomaan, mitä kreivitär Verasta annettaisiin. Kreivi oli niin hämmentynyt tästä kauan odotetusta kysymyksestä, että hän sanoi ajattelematta ensimmäisen asian, joka tuli hänen päähänsä.
- Rakastan sitä, että huolehdin, rakastan sinua, tulet olemaan tyytyväinen ...
Ja hän taputti Bergiä olkapäälle ja nousi seisomaan haluten lopettaa keskustelun. Mutta Berg, hymyillen iloisesti, selitti, että jos hän ei tiennyt oikein, mitä Veralle annettaisiin, eikä saanut etukäteen edes osaa siitä, mitä hänelle määrättiin, hänen olisi pakko kieltäytyä.
"Koska tuomari, kreivi, jos antaisin itselleni nyt mennä naimisiin ilman varoja vaimolleni elättämiseen, toimisin ilkeästi...
Keskustelu päättyi siihen, että kreivi, joka halusi olla antelias ja joutumatta uusien pyyntöjen kohteeksi, sanoi, että hän antoi 80 tuhannen laskun. Berg hymyili nöyrästi, suuteli kreiviä olkapäälle ja sanoi olevansa erittäin kiitollinen, mutta nyt hän ei voinut asettua uuteen elämäänsä saamatta 30 tuhatta puhdasta rahaa. "Ainakin 20 tuhatta, kreivi", hän lisäsi; - Ja sitten lasku oli vain 60 tuhatta.
- Kyllä, kyllä, hyvä, - kreivi puhui nopeasti, - anteeksi vain, ystäväni, annan 20 tuhatta, ja lasku on myös 80 tuhatta rouvaa. Joten suutele minua.

Natasha oli 16-vuotias, ja se oli 1809, sama vuosi, johon asti hän neljä vuotta sitten laski sormillaan Boriksen kanssa suudeltuaan häntä. Sen jälkeen hän ei ole koskaan nähnyt Borisia. Sonjan edessä ja hänen äitinsä kanssa, kun keskustelu kääntyi Borisiin, hän puhui aivan vapaasti, ikään kuin se olisi ratkaistu asia, että kaikki aiemmin tapahtunut oli lapsellista, josta ei kannata edes puhua ja mikä oli unohdettu pitkään. Mutta hänen sielunsa salaisimmissa syvyyksissä häntä vaivasi kysymys siitä, oliko sitoutuminen Borikselle vitsi vai tärkeä, sitova lupaus.
Siitä lähtien, kun Boris lähti Moskovasta armeijaan vuonna 1805, hän ei ollut nähnyt Rostovia. Useita kertoja hän vieraili Moskovassa ohittaen lähellä Otradnojea, mutta hän ei koskaan käynyt Rostovissa.
Joskus Natashalle tuli mieleen, ettei hän halunnut nähdä häntä, ja hänen arvauksensa vahvisti surullinen sävy, jolla vanhimmat sanoivat hänestä:
"Tällä vuosisadalla vanhoja ystäviä ei muisteta", kreivitär sanoi Boriksen mainitsemisen jälkeen.
Anna Mihailovna, joka oli viime aikoina vieraillut Rostovissa harvemmin, käyttäytyi myös erityisen arvokkaasti ja puhui joka kerta innostuneesti ja kiitollisena poikansa ansioista ja hänen loistavasta urasta. Kun Rostovit saapuivat Pietariin, Boris tuli heidän luokseen.
Hän ratsasti heitä kohti ilman jännitystä. Natashan muisto oli Borisin runollisin muisto. Mutta samaan aikaan hän ratsasti vakaana aikeena tehdä selväksi hänelle ja hänen perheelleen, että hänen ja Natashan välinen lapsellinen suhde ei voinut olla velvollisuus hänelle eikä hänelle. Hänellä oli loistava asema yhteiskunnassa, kiitos läheisyyden kreivitär Bezukhovan kanssa, loistava asema palveluksessa, kiitos tärkeän henkilön holhouksen, jonka luottamuksesta hän nautti täysin, ja hänellä oli syntymässä olevat suunnitelmat mennä naimisiin yhden vuoden rikkaimman morsiamen kanssa. Pietari, joka voisi hyvin helposti toteutua. Kun Boris tuli Rostovien olohuoneeseen, Nataša oli huoneessaan. Saatuaan tietää hänen saapumisestaan ​​hän punastui melkein juoksi olohuoneeseen, säteileen enemmän kuin hellästä hymystä.
Boris muisti, että Natasha lyhyessä mekossa, mustat silmät loistaen hänen kiharoidensa alta ja epätoivoinen, lapsellinen nauru, jonka hän tunsi 4 vuotta sitten, ja siksi, kun täysin erilainen Natasha tuli sisään, hän oli nolostunut ja hänen kasvonsa ilmeisivät. innostunut yllätys. Tämä ilme hänen kasvoillaan ilahdutti Natashaa.
"Mitä, tunnistatko pienen ystäväsi minxiksi?" sanoi kreivitär. Boris suuteli Natashan kättä ja sanoi olevansa yllättynyt muutoksesta, joka hänessä oli tapahtunut.
- Kuinka olet kehittynyt!
"Toki!" vastasi Natashan nauravat silmät.
- Onko isäsi vanha? hän kysyi. Natasha istuutui ja, ryhtymättä keskusteluun Borisin ja kreivitär, tutki hiljaa lastensa sulhasta pienintä yksityiskohtaa myöten. Hän tunsi itsepäinen, rakastavan katseen painon ja katsoi häneen silloin tällöin.
Univormu, kannut, solmio, Borisin hiustyyli, kaikki tämä oli muodikkainta ja comme il faut [aivan kunnollisesti]. Natasha huomasi tämän nyt. Hän istui hieman sivuttain nojatuolissa lähellä kreivitärtä ja sääteli oikealla kädellä vasemmalla puolellaan puhtainta, kastelemaa hanskaa, hän puhui erityisellä, hienostuneella huuliaan puristaen Pietarin korkeimman yhteiskunnan huvituksista ja nöyrästi pilkaten. muistutti vanhoja Moskovan aikoja ja Moskovan tuttuja. Ei sattumalta, kuten Natasha sen koki, hän mainitsi korkeimman aristokratian nimeämän lähettilään juhlan, jossa hän oli, kutsuista NN:ään ja SS:ään.
Natasha istui koko ajan hiljaa ja katsoi häntä kulmiensa alta. Tämä näyttää yhä enemmän häiritsevältä ja nolostuneemmalta Borisilta. Hän katsoi usein takaisin Natashaan ja keskeytti tarinansa. Hän istui korkeintaan 10 minuuttia ja nousi ylös kumartaen. Kaikki samat uteliaat, uhmakkaat ja hieman pilkkaavat silmät katsoivat häneen. Ensimmäisen vierailunsa jälkeen Boris sanoi itselleen, että Natasha oli hänelle yhtä houkutteleva kuin ennenkin, mutta hänen ei pitäisi antaa periksi tälle tunteelle, koska naimisiinmeno hänen kanssaan - tytön, jolla ei ole melkein omaisuutta - olisi hänen uransa kuolema. vanhan suhteen palauttaminen ilman avioliiton tarkoitusta olisi typerää tekoa. Boris päätti itse välttää tapaamasta Natashaa, mutta tästä päätöksestä huolimatta hän saapui muutamaa päivää myöhemmin ja alkoi matkustaa usein ja viettää kokonaisia ​​päiviä Rostovien kanssa. Hänestä tuntui, että hänen täytyi selittää itsensä Natashalle, kertoa hänelle, että kaikki vanha pitäisi unohtaa, että kaikesta huolimatta ... hän ei voi olla hänen vaimonsa, että hänellä ei ole omaisuutta, eikä sitä koskaan anneta hänen puolestaan. . Mutta hän ei onnistunut kaikessa, ja oli noloa aloittaa tämä selitys. Joka päivä hänestä tuli yhä hämmentynyt. Natasha, äitinsä ja Sonyan huomautuksen mukaan, näytti olevan rakastunut Borisiin vanhalla tavalla. Hän lauloi hänen suosikkikappaleitaan hänelle, näytti hänelle albumiaan, pakotti hänet kirjoittamaan siihen, ei antanut hänen muistaa vanhaa, antaen hänelle tietää, kuinka ihanaa uusi oli; ja joka päivä hän lähti sumussa sanomatta mitä aikoi sanoa, tietämättä itse mitä oli tekemässä ja miksi hän tuli ja miten se päättyisi. Boris lopetti vierailun Helenissä, sai häneltä päivittäin moitteita ja vietti kuitenkin kokonaisia ​​päiviä Rostovien kanssa.

- integroitu henkinen heijastus ihmisen menneestä vuorovaikutuksesta todellisuuden kanssa, hänen elämänsä tietorahasto.

Kyky tallentaa tietoa ja valikoivasti päivittää sitä, käyttää sitä käyttäytymisen säätelyyn on aivojen pääominaisuus, joka varmistaa yksilön vuorovaikutuksen ympäristön kanssa. Muisti yhdistää elämänkokemuksen, varmistaa ihmiskulttuurin ja yksilön elämän jatkuvan kehityksen. Muistin perusteella ihminen on suuntautunut nykyhetkeen ja ennakoi tulevaisuutta.

Muistin kokeellinen tutkimus alkoi 1800-luvun lopulla. saksalaisen psykologin G. Ebbinghausin (1850-1909) tutkimukset, jotka on tiivistetty teokseensa "On Memory" (1885). Tämä oli ensimmäinen psykologisen kokeen ulostulo aistiprosessien ulkopuolella. G. Ebbinghaus päätteli "unohtamiskäyrän", joka havainnollistaa graafisesti suurimman prosenttiosuuden unohtamisesta välittömästi uuden materiaalin ulkoa opettelua seuraavana ajanjaksona. Tällä hetkellä muistista tulee monitieteisen tutkimuksen kohteena konekeräyksen ja tiedonhaun ongelman aktualisoitumisen yhteydessä. Mutta ihmisen muisti eroaa koneesta, elektronisesta muistista materiaalin aktiivis-rekonstruktiivisessa säilyttämisessä. Ihmisen muistiin vaikuttavat sosiokulttuuriset tekijät.

Kehitysprosessissa yksilö keskittyy yhä enemmän ulkoa opittujen rakenteiden semanttisiin, semanttisiin yhteyksiin. Sama materiaali tallentuu muistiin eri tavoin riippuen persoonallisuuden rakenteesta, sen tarvemotivaatiopiirteistä. Koneen muisti on mekaanista muistia. Ihmisen muisti on arvoon integroitu tiedon varastointi. Materiaalin kerääminen muistiin (arkistointi) suoritetaan kahdessa lohkossa: lohkossa episodinen ja lohkossa semanttinen(semanttinen) muisti. Episodinen muisti on omaelämäkerrallinen – se tallentaa erilaisia ​​jaksoja yksilön elämästä. Semanttinen muisti on suunnattu kategorisille rakenteille, jotka muodostuvat kulttuurihistoriallisessa ympäristössä. Se myös tallentaa kaikki historiallisesti muodostuneet säännöt henkisten toimien logiikasta ja kielen rakentamisesta.

Ihmisen muistin piirteet

Muistettavan aineiston ominaisuuksista riippuen on olemassa erityisiä tapoja koodata, arkistoida ja purkaa se. Ympäristön tilaorganisaatio on koodattu fyysistä ja sosiaalista ympäristöämme luonnehtivien semanttisten referenssipisteiden kaavamaisten muodostelmien muodossa.

Peräkkäiset ilmiöt on painettu sisään lineaariset muistirakenteet. Muodollisesti organisoidut rakenteet on painettu muistin assosiatiiviset mekanismit, ilmiöiden ja esineiden ryhmittely tiettyjen ominaisuuksien mukaan (kotitaloustarvikkeet, työ jne.). Kaikki semanttiset merkitykset luokitellaan - ne viittaavat eri käsiteryhmiin, jotka ovat hierarkkisessa keskinäisessä riippuvuudessa.

Mahdollisuus nopeaan päivittämiseen ja hakemiseen riippuu aineiston järjestyksestä muistissa. Tietoa toistetaan siinä yhteydessä, jossa se alun perin muodostettiin.

Monet valittavat huonosta muistista, mutta eivät valittaa huonosta mielestä. Samaan aikaan mieli, kyky luoda suhteita, on muistin perusta.

Oppitun materiaalin poimimista muistista sen käyttämiseksi tunnistamisessa, muistamisessa ja muistelemisessa kutsutaan päivittäminen(lat. aktualis - todellinen, todellinen). Etsimme tarvittavaa materiaalia muistista samalla tavalla kuin etsimme tarvittavaa ruokakomerosta: lähistöllä sijaitsevista esineistä. Kuvaannollisesti sanoen, muistimme rahastossa kaikki on ripustettu assosiaatioiden "koukkuihin". Hyvän muistin salaisuus on luoda vahvoja assosiaatioita. Siksi ihmiset muistavat parhaiten sen, mikä liittyy heidän maallisiin huolenaiheisiinsa, ammatillisiin etuihinsa. Ensyklopedinen eruditio yhdellä elämänalueella voidaan yhdistää tietämättömyyteen muilla aloilla. Jotkut tosiasiat säilyvät mielessämme muiden meille hyvin tunnettujen tosiasioiden voimalla. Mekaaninen "raapiminen", "pakottaminen" on tehokkain tapa muistaa.

Toteuttamismahdollisuudet ihmisessä ovat paljon laajemmat kuin hänestä näyttää. Muistivaikeudet, pikemminkin lisääntymis- kuin säilytysvaikeudet. Absoluuttista vaikutelmien unohtamista ei ole olemassa.

Ihmisen muistin rahasto on plastinen - persoonallisuuden kehittyessä hänen muistinsa rakenteellisissa muodostelmissa tapahtuu muutoksia. Muisti liittyy erottamattomasti yksilön toimintaan - se muistetaan tiukasti, joka sisältyy ihmisen aktiiviseen toimintaan, vastaa hänen elämänstrategiaansa.

Käyttöjärjestelmän käyttäytyminen ja ihmisen toiminta, ts. hänen taitonsa ja kykynsä ovat muistiin painuneita kuvia optimaalisista, riittävistä toimista. Tarvittavien toimien toistuvalla toistolla niistä poistetaan tarpeettomat, tarpeettomat liikkeet ja muisti on kiinteä kuva optimaalisesta toiminnasta, yksittäiset toiminnot on integroitu yhdeksi toiminnalliseksi kokonaisuudeksi.

Muisti, äly, tunteet ja yksilön toiminta-alue ovat yksi systeeminen muodostelma.

Muisti- henkinen mekanismi ihmisen suuntautumisesta sekä ulkoiseen että sisäiseen, subjektiiviseen maailmaan, tapahtumien lokalisointimekanismi ajassa ja tilassa, persoonallisuuden ja sen tietoisuuden rakenteellisen itsesäilytyksen mekanismi. Muistihäiriöillä tarkoitetaan persoonallisuushäiriöitä.

Muistiilmiöiden luokittelu

Erilainen muistiprosessit- muistaminen, säilyttäminen, jäljentäminen ja unohtaminen ja muistin muodot - tahaton (tahaton) ja mielivaltainen (tahattu).

Riippuen analysaattoreiden tyypistä, signalointijärjestelmästä tai aivojen subkortikaalisten muodostumien osallistumisesta muistityypit:kuvaannollinen, looginen ja tunteita.

Kuvannomainen muisti - esitykset - on luokiteltu analysaattorityyppien mukaan: visuaalinen, kuulo, motorinen jne.

Muistimenetelmän mukaan erotetaan suora (suora) ja epäsuora (epäsuora) muisti.

Muistin ja muistamisen välinen suhde

Jokaisen vaikutelman jälki liittyy moniin mukana tuleviin vaikutelmiin. Epäsuora muistaminen ja toisto on tietyn kuvan muistamista ja toistoa sen kytkentäjärjestelmän mukaan, johon kuva sisältyy - assosiaatioiden avulla. Epäsuora, assosiatiivinen kuvien syntyminen on psykologisesti paljon merkityksellisempää kuin suora muistaminen, se tuo muistiilmiöitä lähemmäksi ajattelun ilmiöitä. Ihmisen muistin pääasiallinen työ koostuu jälkien muistamisesta ja toistamisesta assosiaatioiden avulla.

Yhdistyksiä on kolmenlaisia.

yhdistys läheisyyden mukaan. Tämä on alkeellista viestintätyyppiä ilman merkittävää tiedonkäsittelyä.

yhdistys sitä vastoin. Se on yhteys kahden vastakkaisen ilmiön välillä. Tämäntyyppinen yhteys perustuu jo loogiseen oppositioon.

yhdistys samankaltaisuuden perusteella. Yhdessä tilanteessa oleva henkilö muistaa toisen samanlaisen tilanteen. Samankaltaisuusassosiaatiot vaativat vastaanotetun tiedon monimutkaista käsittelyä, havaitun kohteen oleellisten piirteiden korostamista, yleistämistä ja vertailua muistiin tallennettuun. Samankaltaisuuden assosiaatiokohteita voivat olla paitsi visuaaliset kuvat, myös käsitteet, tuomiot ja johtopäätökset. Samankaltaisuusassosiaatiot ovat yksi ajattelun oleellisista mekanismeista, loogisen muistin perusta.

Näin ollen muisti voi olla mekaaninen ja assosiatiivinen (semanttinen) muistimenetelmän mukaan.

Ihmisen muistijärjestelmät

Harkitse muistijärjestelmiä. Kaikenlaisessa toiminnassa kaikki muistiprosessit ovat mukana. Mutta eri toimintatasot liittyvät eri mekanismien, muistijärjestelmien toimintaan.

Seuraavat neljä toisiinsa kytkettyä muistijärjestelmää erotetaan: 1) sensorinen; 2) lyhytaikainen; 3) toimiva; 4) pitkäaikainen.

sensorinen muisti- vaikuttavan kohteen suora aistinvarainen jälki, aistivaikutusten suora jälki, eli visuaalisten kuvien säilyminen selkeänä, täydellisenä jäljennöksenä kohteen aistivaikutuksista hyvin lyhyen ajan (0,25 s) . Nämä ovat niin sanottuja jälkikuvia. Ne eivät liity jälkien kiinnittymiseen ja katoavat nopeasti. Tämäntyyppinen muisti varmistaa dynaamisten, nopeasti muuttuvien ilmiöiden havainnon jatkuvuuden ja eheyden.

lyhytkestoinen muisti- esinejoukon suora painaminen tilanteen yksitoimihavaintoon, havaintokenttään pudonneiden esineiden kiinnittäminen. Lyhytaikainen muisti tarjoaa ensisijaisen suuntautumisen kertaluonteiseen tilanteen käsitykseen.

Lyhytaikaisen muistin toiminta-aika on enintään 30 sekuntia. Sen soveltamisala on rajoitettu viidestä seitsemään esineeseen. Lyhytaikaisia ​​muistikuvia toistettaessa niistä voidaan kuitenkin poimia lisätietoa.

RAM- vain tämän toiminnan tavoitteen saavuttamiseksi tarvittavien tietojen valikoiva säilyttäminen ja päivittäminen. Työmuistin kestoa rajoittaa vastaavan toiminnan aika. Joten muistamme lauseen elementit ymmärtääksemme sen kokonaisuutena, muistamme ratkaisemamme ongelman tietyt ehdot, muistamme väliluvut monimutkaisissa laskelmissa.

Työmuistin tuottavuuden määrää ihmisen kyky järjestää muistiin tallennettu materiaali, luoda kokonaisia ​​komplekseja - muistin yksiköitä. Esimerkkejä erilaisten operatiivisten yksiköiden lohkojen käytöstä voivat olla oikeinkirjoitus, tavut, kokonaiset sanat tai sanakompleksit. Työmuisti toimii korkealla tasolla, jos ihminen näkee eri tilanteiden ei erityisiä, vaan yleisiä ominaisuuksia, yhdistää samankaltaiset elementit suuremmiksi lohkoiksi, koodaa materiaalin uudelleen yhdeksi järjestelmäksi. Joten ABD125-numeron muistaminen on helpompaa muodossa 125125, eli kirjainten koodaaminen numeroiksi kirjainten paikan mukaan aakkosissa.

Työmuistin toimintaan liittyy merkittävää neuropsyykkistä stressiä, koska se vaatii useiden kilpailevien virityskeskusten samanaikaista vuorovaikutusta. Käytettäessä objekteja, joiden tila muuttuu, RAM-muistissa voidaan säilyttää enintään kaksi muuttuvaa tekijää.

pitkäaikaismuisti- erittäin tärkeän sisällön pitkäaikainen muistaminen. Pitkäaikaismuistiin sisällytettävän tiedon valinta liittyy sen tulevaisuuden soveltuvuuden todennäköisyysarviointiin tulevaisuuden tapahtumien ennakointiin.

Pitkäaikaisen muistin määrä riippuu merkityksellisyys tietoa, eli mitä merkitystä tiedolla on tietylle yksilölle, hänen johtavalle toiminnalleen.

Muistin tyypit - muistin yksittäiset typologiset piirteet

Ne eroavat seuraavista ominaisuuksista, jotka löytyvät useista yhdistelmistä: muistin määrä ja tarkkuus; muistin nopeus; muistin vahvuus; yhden tai toisen analysaattorin johtava rooli (näön, kuulo- tai motorisen muistin hallitsevuus tietyssä henkilössä); erityispiirteet ensimmäisen ja toisen signaalijärjestelmän vuorovaikutus(kuvannolliset, loogiset ja keskimääräiset tyypit).

Yksittäisten typologisten piirteiden erilaiset yhdistelmät antavat erilaisia ​​yksittäisiä muistityyppejä (kuva 1).

Aineiston muistamisen nopeudessa ja sen muistissa säilymisen kestossa on suuria yksilöllisiä eroja. Joten psykologisten kokeiden aikana havaittiin, että yksi henkilö tarvitsee 49 toistoa muistaakseen 12 tavua ja toinen vain 14.

Muistin olennainen yksilöllinen piirre on keskittyminen tietyn materiaalin muistamiseen. Tunnettu kriminologi G. Gross puhui isänsä erittäin huonosta muistista ihmisten nimille. Isä ei voinut sanoa tarkasti ainoan poikansa nimeä, samalla hän muisti erilaista tilastoaineistoa erittäin tarkasti ja pitkään.

Jotkut ihmiset muistavat materiaalin suoraan ulkoa, kun taas toiset käyttävät yleensä loogisia keinoja. Toisille muisti on lähellä havaintoa, toisille ajattelua. Mitä korkeampi henkinen kehitystaso on, sitä enemmän hänen muistinsa lähestyy ajattelua. Älyllisesti kehittynyt ihminen muistaa pääasiassa loogisten operaatioiden avulla. Mutta muistin kehitys ei liity suoraan älylliseen kehitykseen. Jotkut ihmiset ovat hyvin kehittyneitä figuratiivinen (eideettinen) muisti.

Riisi. 1. Muistiilmiöiden luokittelu

Kaikilla elävillä olennoilla on muisti, mutta se on saavuttanut ihmiskunnan korkeimman kehitystason. Muisti yhdistää menneisyyden nykyisyyteen. Se on muisti, jonka avulla ihminen voi olla tietoinen "minästään", toimia ympärillään olevassa maailmassa, olla kuka hän on. Ihmisen muisti on henkisen reflektoinnin muoto, joka koostuu yksilön kokemuksensa keräämisestä, lujittamisesta, säilyttämisestä ja myöhemmästä toistamisesta. Meillä on toiminnallinen koulutus, joka tekee tehtävänsä kolmen pääprosessin vuorovaikutuksen kautta: tiedon muistaminen, tallennus ja toisto. Nämä prosessit eivät vain ole vuorovaikutuksessa, vaan niiden välillä on molemminpuolinen ehdollisuus. Loppujen lopuksi voit tallentaa vain sen, mitä muistat, ja toistaa - mitä olet tallentanut.

Muistaminen. Ihmisen muisti alkaa tiedon muistamisesta: sanoja, kuvia, vaikutelmia. Muistiprosessin päätehtävä on muistaa tarkasti, nopeasti ja paljon. Erottele tahaton ja tahdonvoimainen muisti. Mielivaltainen muistaminen käynnistyy, kun tavoitteena on muistaa paitsi se, mikä on itse painettu hänen muistiinsa, myös se, mikä on välttämätöntä. Mielivaltainen muistaminen on aktiivista, määrätietoista ja sillä on tahdonvoimainen alku.

Se, mikä on henkilökohtaisesti merkittävää, liittyy henkilön toimintaan ja hänen kiinnostukseensa, on luonteeltaan tahatonta muistamista. Tahattoman muistamisen myötä ihminen on passiivinen. Tahaton muistaminen osoittaa selvästi sellaisen muistin ominaisuuden kuin selektiivisyys. Jos kysyt eri ihmisiltä, ​​mitä he muistavat eniten samoista häistä, niin jotkut puhuvat helposti siitä, kuka ja mitä lahjoja antoi vastaparille, toiset - mitä he söivät ja joivat, toiset - minkä musiikin mukaan he tanssivat jne. Kuitenkin samaan aikaan kumpikaan ensimmäinen, toinen tai kolmas eivät asettaneet itselleen selkeää tavoitetta muistaa jotain erityistä. Muistin selektiivisyys toimi.

On syytä mainita "Zeigarnik-ilmiö" (sen kuvaili ensimmäisen kerran vuonna 1927 Neuvostoliiton psykologi Bluma Vulfovna Zeigarnik (1900-1988): henkilö muistaa tahattomasti keskeneräiset toimet paljon paremmin, tilanteet, jotka eivät ole saaneet luonnollista ratkaisua.

Jos emme pystyneet saamaan jotain loppuun, syömään loppuun, saamaan mitä halusimme ollessamme lähellä tavoitetta, niin tämä muistetaan perusteellisesti ja pitkäksi aikaa ja onnistuneesti suoritettu unohtuu nopeasti ja helposti. Syynä on se, että keskeneräinen toiminta on voimakkaiden negatiivisten lähde, jotka ovat vaikutukseltaan paljon vahvempia kuin positiiviset.

Monet tiedemiehet ovat tutkineet muistitekniikoita. Erityisesti saksalainen psykologi G. Ebbinghaus muotoili useita ulkoamisen malleja. Hän uskoi, että toisto (epäsuora tai suora) on ainoa suhteellinen tae muistamisen luotettavuudesta. Lisäksi muistamisen tulos on tietyssä määrin riippuvainen toistojen määrästä. Ebbinghausin lain mukaan koko sarjan muistamiseen tarvittavien toistuvien esitysten määrä kasvaa paljon nopeammin kuin esitettävän sarjan kohde. Jos tutkittava muistaa 8 numeroa yhdestä esityksestä (näytöstä), niin 9 numeron muistamiseen hän tarvitsee 3-4 esitystä. Tiedemies korostaa myös tahdonvoimatekijän merkitystä. Mitä enemmän huomio keskittyy mihin tahansa tietoon, sitä nopeammin muistaminen tapahtuu.

On kuitenkin havaittu, että toiston toisto on vähemmän tehokasta kuin mielekäs muistaminen. Nykyaikaisen psykologian suunta - mnemoniikka - kehittää lukuisia assosiatiivisen viestinnän periaatteeseen perustuvia muistamistekniikoita: tiedon kääntäminen kuviksi, grafiikoiksi, kuviksi, kaavioiksi.

jakaa neljä erilaista ihmismuistia ulkoa kirjoitetun materiaalin tyypin mukaan.
1. Moottorin muisti, ts. kyky muistaa ja toistaa moottoritoimintojen järjestelmä (autolla ajaminen, punominen, solmio jne.).
2. Kuvannomainen muisti - kyky tallentaa ja edelleen käyttää havaintomme tietoja. Se voi olla (vastaanottavasta analysaattorista riippuen) kuulo-, näkö-, tunto-, haju- ja makuaistillinen.
3. Emotionaalinen muisti vangitsee kokemamme tunteet, tunnetilojen ja vaikutteiden erityispiirteet. Lapsi, jota pelotti iso koira, todennäköisesti jopa aikuistuessaan, ei pidä näistä eläimistä vielä pitkään (pelkomuisto).
4. Sanallinen muisti (verbaal-looginen, semanttinen) - korkein muistityyppi, joka on ominaista vain ihmiselle. Sen avulla suoritetaan suurin osa henkisistä toimista ja operaatioista (laskenta, lukeminen jne.), ihmisen tietopohja muodostuu.

Eri ihmisillä on kehittyneempi muisti: urheilijoilla on motorinen muisti, taiteilijoilla kuvaannollinen muisti ja niin edelleen.

Tietojen tallentaminen. Ihmisen muistin tärkein vaatimus on tietojen säilyttäminen luotettavasti, pitkään ja ilman häviämistä. On olemassa useita muistitasoja, jotka vaihtelevat siinä, kuinka kauan kukin niistä voi tallentaa tietoa.

1. Sensorinen (välitön) muistityyppi. Tämän muistin järjestelmät sisältävät tarkat ja täydelliset tiedot siitä, kuinka aistimme havaitsevat maailman reseptorien tasolla. Tiedot tallennetaan 0,1-0,5 sekunnissa. Sensorisen muistin toimintamekanismi on helppo havaita: sulje silmäsi, avaa ne sekunniksi ja sulje sitten uudelleen. Näkemäsi selkeä kuva kestää hetken ja katoaa sitten hitaasti.
2. Lyhytaikainen muisti antaa sinun käsitellä valtavan määrän tietoa ylikuormittamatta aivoja, koska se suodattaa pois kaiken tarpeettoman ja jättää hyödyllisen, tarpeellisen kiireellisten (hetkellisten) ongelmien ratkaisemiseen.
3. Pitkäaikainen muisti mahdollistaa tiedon pitkäaikaisen säilytyksen ja käytön. Tietojen tallennuskapasiteetti ja kesto pitkäkestoisessa muistissa voivat olla rajoittamattomia. Pitkäaikaista muistia on kahdenlaisia. Ensimmäinen on tietoisuuden tasolla. Ihminen voi omalla tavallaan muistaa, poimia tarvittavat tiedot. Toinen tyyppi on suljettu pitkäaikainen muisti, johon tiedot tallennetaan alitajunnan tasolla. Normaaleissa olosuhteissa henkilöllä ei ole pääsyä näihin tietoihin, vain psykoanalyyttisten toimenpiteiden, erityisesti hypnoosin, sekä aivojen eri osien ärsytysten avulla pääsee käsiksi siihen ja päivittää kuvia, ajatuksia, kokemuksia kaikessa. yksityiskohdat.
4. Välimuisti on lyhyt- ja pitkäaikaismuistin välissä. Se tarjoaa tietojen säilytyksen useiden tuntien ajan. Valvoessaan päivän aikana ihminen kerää tietoa. Jotta aivot eivät ole ylikuormitettuja, ne on vapautettava tarpeettomasta tiedosta. Viimeisen päivän aikana kertynyt tieto tyhjennetään, luokitellaan ja tallennetaan pitkäaikaiseen muistiin yöunien aikana. Tutkijat ovat havainneet, että tämä vaatii vähintään kolmen tunnin unta yössä.
5. Työmuisti on eräänlainen ihmisen muisti, joka ilmenee tietyn toiminnan suorittamisen ja sitä palvelemisen aikana.

Toisto. Muistin toistoprosessin vaatimukset ovat tarkkuus ja ajantasaisuus. Psykologiassa erotetaan neljä lisääntymismuotoa:
1) tunnistus - tapahtuu, kun esineiden ja ilmiöiden havaitseminen toistetaan;
2) muisti - suoritetaan havaittujen esineiden todellisessa puuttuessa. Yleensä muistot syntyvät assosiaatioiden kautta, jotka tarjoavat automaattisen, tahattoman toiston;
3) palauttaminen - suoritetaan havaitun kohteen puuttuessa ja liittyy aktiiviseen tahdonvoimaiseen toimintaan tietojen päivittämiseksi;
4) muistelma - aiemmin havaitun ja näennäisesti unohdetun viivästynyt toisto. Tällä muistintoistomuodolla vanhemmat tapahtumat muistetaan helpommin ja tarkemmin kuin lähimenneisyydessä tapahtuneet.

Unohtaminen on muistin säilyttämisen kääntöpuoli. Tämä on prosessi, joka johtaa selkeyden menettämiseen ja päivitettävien tietojen määrän vähenemiseen. Useimmiten unohtaminen ei ole muistin poikkeavuus, se on luonnollinen prosessi, joka johtuu useista tekijöistä.
1. Aika - alle tunnissa ihminen unohtaa puolet juuri saamastaan ​​tiedosta mekaanisesti.
2. Käytettävissä olevan tiedon aktiivinen käyttö - ensinnäkin unohtuu se, mitä ei jatkuvasti tarvita. Lapsuuden vaikutelmat ja motoriset taidot, kuten luistelu, soittimen soittaminen ja uintikyky säilyvät kuitenkin melko vakaina useiden vuosien ajan ilman liikuntaa. Se pysyy alitajunnan tasolla, ikään kuin unohdettuina, mikä häiritsee psykologista tasapainoa, aiheuttaa negatiivista jännitystä (traumaattisia vaikutelmia).

Tietoa muistissamme ei säilytetä muuttumattomina, kuten arkiston asiakirjoja. Muistissa materiaali käy läpi muutosta ja laadullista rekonstruktiota.

Ihmisen muistihäiriöt. Erilaiset muistihäiriöt ovat hyvin yleisiä, vaikka useimmat ihmiset eivät huomaa niitä itsessään tai huomaavat ne liian myöhään. Itse käsite "normaali muisti" on melko epämääräinen. Muistin ylitoimintaan liittyy pääsääntöisesti voimakas jännitys, kuumeinen jännitys, tiettyjen lääkkeiden ottaminen tai hypnoottinen vaikutus. Pakkomuistojen muotoa kutsutaan emotionaalisen tasapainon, turvattomuuden ja ahdistuksen rikkomiseksi, mikä luo muistin hyperfunktion temaattisen suuntautumisen. Joten esimerkiksi muistamme jatkuvasti erittäin epämiellyttäviä, sopimattomia tekomme. Tällaisia ​​muistoja on lähes mahdotonta karkottaa: ne kummittelevat meitä, aiheuttavat häpeän ja omantunnon tuskan tunteita.

Käytännössä kyseessä on muistitoiminnon heikkeneminen, käytettävissä olevan tiedon tallennuksen tai toiston osittainen menetys. Selektiivisen pelkistyksen heikkeneminen, vaikeudet toistaa tällä hetkellä tarvittavaa materiaalia (nimet, päivämäärät, nimet, termit jne.) ovat ensimmäisiä muistin heikkenemisen ilmenemismuotoja. Silloin muistin heikkeneminen voi ilmetä etenevänä muistinmenetyksenä, jonka syitä ovat alkoholismi, traumat, ikään liittyvät ja negatiiviset persoonallisuuden muutokset, skleroosi, sairaudet.

Modernissa psykologiassa tunnetaan muistipetosten tosiasiat, jotka ilmenevät äärimmäisen yksipuolisena muistojen selektiivisyyden, väärien muistojen ja muistin vääristymien muodossa. Yleensä ne johtuvat vahvoista haluista, intohimoista, tyydyttämättömistä tarpeista. Esimerkiksi kun lapselle annetaan makeaa, hän syö sen nopeasti ja sitten "unohtaa" sen ja osoittaa vilpittömästi, ettei hän saanut mitään.

Muistin vääristyminen liittyy usein siihen, että heikkenee kyky erottaa omaa ja toista, mitä ihminen koki todellisuudessa ja mitä hän kuuli, näki elokuvassa tai luki. Tällaisten muistojen useiden toistojen tapauksessa tapahtuu niiden täydellinen personifikaatio, ts. ihminen alkaa pitää muiden ihmisten ajatuksia omina. Muistin pettämistä koskevien tosiasioiden läsnäolo osoittaa, kuinka läheisesti se liittyy ihmisen fantasiaan.

Muisti on ominaisuus muistaa, tallentaa ja toistaa tietoa. Se on valtava tallennustila, mutta enintään 10 % on todellisuudessa käytössä. Tämä osoittaa, että muistiprosessit eivät ole tärkeitä, vaan myös unohtamisen prosessit.

Kaikki tieto, jonka ihminen havaitsee, unohtuu ajan myötä. Tämä ilmenee mahdottomuutena tunnistaa jotakuta, muistaa jotain tai väärän tunnistamisen, muistamisen muodossa. Joissakin tapauksissa unohtamisesta tulee suuri siunaus, kuten muisto epämiellyttävistä tapahtumista. Tämä heijastuu täysin viisaassa itämaisessa sanonnassa: "Onnellisuus on ilon muisto, poltan unohduksen, ystävä."

On mielenkiintoinen tapa unohtaa ongelmat - sanan varsinaisessa merkityksessä, jätä ne vain ovelle. Tämä selittyy sillä, että muistimme on sidottu ulkoiseen ympäristöön, ja siksi huoneesta toiseen siirtyessään monet ihmiset unohtavat, missä he ovat menneet ja mitä halusivat tehdä ennen. Muistaaksesi, mitä halusit tehdä, sinun tarvitsee vain palata takaisin sinne, missä ajattelit sitä ensin. Hassua, mutta kun siirrymme huoneesta toiseen, myös oviaukko jakaa muistimme ja jättää oven taakse ajatuksia siitä, mitä aiomme tehdä tai sanoa.

Ilmentymismuodon mukaan erotetaan kuviollinen, emotionaalinen ja verbaal-looginen muisti.

Kuviomuisti on kyky toistaa kuvia, jotka perustuvat sellaisiin aistielimiin kuin näkö, kuulo, kosketus, haju ja maku.

Tunnemuisti on aiemmin koetun tunnetilan toisto. Sille on ominaista suuri muistin nopeus ja vakaus. Emotionaalisesti värillinen tieto toistetaan helpommin muistissa. Harmaa, tylsää tietoa on paljon vaikeampi sulattaa ja se poistetaan nopeasti muistista.

Verbaal-looginen muisti on muisti sanallisessa muodossa olevalle tiedolle. Yhdistettynä visuaaliset kuvat ja muistia parantavat sanat ovat tehokkaampi muistiapu.

Jokaisella meistä on varmasti päivämääriä, nimiä, joita emme voi muistaa. Tässä tapauksessa assosiaatiot auttavat, mutta ne on valittava huolellisesti, jotta "hevosen nimeä" ei hämmennetä myöhemmin.

Erityisen kiinnostava on kreikan muistotekniikka - ulkoa muistamisen taito. Jokainen meistä voi helposti toistaa muistissamme kaikki sateenkaaren värit, ja kaikki siksi, että jokainen metsästäjä haluaa tietää, missä fasaani istuu... Tämä on muistomuisti - joukko erityisiä tekniikoita ja menetelmiä, jotka helpottavat sateenkaaren muistamista. tarvittavat tiedot.

Keston mukaan on olemassa välitön (ikoninen), lyhytaikainen ja pitkäaikainen muisti.

Välitön (ikoninen muisti) - suunniteltu tallentamaan tietoa vain silloin, kun se havaitaan aisteilla. Tämän tyyppisellä muistilla on suuri kapasiteetti, se haalistuu nopeasti ajan myötä, sitä ei ohjata tietoisesti ja se siirtää tietoa lyhytaikaiseen muistiin.

Lyhytaikaiselle muistille on ominaista lyhyt tallennusaika ja se katoaa, kun uutta tietoa vastaanotetaan. Hyvä esimerkki ovat opiskelijat istunnon aikana... Mielenkiintoinen piirre opiskelijan muistissa: ei tiennyt, mutta muisti.

Pitkäaikainen muisti tallentaa kaiken tiedon siitä, mitä tiedämme ja voimme tehdä, ja sitä on erittäin vaikea unohtaa.

Muistin heikkeneminen voidaan sekoittaa keskittymishäiriöön. Jos pää on täynnä "vieraat asiat", on usein vaikea keskittyä ympäristöön ja uuteen, epämiellyttävään tietoon. Siksi tässä tapauksessa puhumme keskittymiskyvyn rikkomisesta, emme muistista.

Jos koet melankoliaa, apatiaa tai olet stressitilassa, muisti voi olla sinulle temppu, koska tunteet vaikuttavat negatiivisesti tiedon muistamiseen, tallentamiseen ja toistamiseen.

Vanhemmilla ihmisillä ei ole hyvä muisti ja tämä on aivan luonnollista. Iän myötä huomio hajaantuu, ja on vaikeuksia muistaa nimiä, otsikoita ja uutta tietoa. Mutta tämä ei suinkaan ole este jokapäiväiselle ja sosiaaliselle elämälle, koska kaikki henkilön henkilökohtaiset ja sosiaaliset ominaisuudet pysyvät ennallaan. Useimmiten muistista katoavat aikaan ja tilaan liittyvät yksityiskohdat, esimerkiksi isoäiti unohti, minne laittoi lasinsa, tai vanhan ystävänsä nimen, jolle hänen piti tänään soittaa jne.

Muistin heikkenemisellä iän myötä ei ole mitään tekemistä mielen heikkenemisen kanssa. Itse asiassa iäkkäät ihmiset eivät ole erityisen innostuneita innovaatioista, sivuuttamisesta ja iän mainitsemisesta. Mutta katsokaapa kuinka kuuluisat unohtavat vanhat naiset oppivat käsittelemään matkapuhelimia, kun he sitä tarvitsevat!

Muistin parantamiseen on olemassa riittävä määrä tekniikoita ja tekniikoita, esimerkiksi paras tapa muistaa vaimosi syntymäpäivä on unohtaa se kerran ...

1. Kouluta itseäsi jatkuvasti.

2. Lue, mitä enemmän luet, sen parempi. Opi ulkoa ja kerro uudelleen.

3. Ratkaise loogisia tehtäviä, ratkaise ristisanatehtäviä ja arvoituksia.

4. Poista nikotiini ja alkoholi.

5. Käytä laajasti erilaisia ​​muistutuksia: ajastin, herätyskello, muistiinpanot näkyvään paikkaan, jätä sisäänkäynnille tavarat, jotka sinun tulee ottaa mukaasi lähtiessäsi.

6. Harrasta urheilua ja kävele päivittäin raikkaassa ilmassa, hapen virtaus aivoihin ei ole vielä vahingoittanut ketään.

Ja muista, että hyvä muisti on, kun et muista huonoa!