n1.doc
Yleinen psykologia.Sanakirja / Under. toim. A.V. Petrovski // Psykologinen sanakirja. Ensyklopedinen sanakirja kuusi osaa / Toim.-sost. LA. Karpenko. Yhteensä alle toim. A.V. Petrovski. - M.: PER SE, 2005. - 251 s.
Sanakirja "Yleinen psykologia" kattaa psykologisen tiedon teoreettiset ja metodologiset näkökohdat, mukaan lukien tämän aiheen viimeisin tutkimus. Psykologian kehityksen historiallisten edellytysten ominaisuudet, suunnat, haarat, käsitteet annetaan; ajatuksia tärkeimmistä henkisistä ominaisuuksista, prosesseista ja tiloista; kielen ja puheen psykologia; yleisimmät psykologian menetelmät. Sanakirjan viisi osaa vastaavat yleisen psykologian ainerakennetta. Tässä ominaisuudessa siitä voi olla hyötyä niin yliopistojen psykologian laitosten opiskelijoille ja opettajille kuin kaikille psykologiasta kiinnostuneille.
Abstraktio[lat. abstractio - häiriötekijä] - yksi ajattelun päätoimista, joka koostuu siitä, että subjekti, joka eristää tutkittavan kohteen kaikki piirteet, on hajamielinen muusta. Tämän prosessin tulos on mentaalituotteen (käsitteet, mallit, teoriat, luokitukset jne.) rakentaminen, jota myös merkitään termillä "A.".
M.G. Jaroševski
ilmailupsykologia- psykologian ala, joka tutkii ilmailualan asiantuntijoiden työelämän psykologisia malleja. A. p:n aihe on monimutkaisia ilmailujärjestelmiä hallitsevan henkilön psyyke. AP:n kohteena on yksilön ja kollektiivin toiminta, sen sisältö, ehdot ja organisaatio. Aihe A. p. - lento- ja insinöörihenkilöstö, ilmailun lähettäjät.
V.A. Bodrov
Itävaltalainen (Graz) koulu- ryhmä tutkijoita (H. Ehrenfels, S. Vitasek, V. Benussi ym.), jotka työskentelivät 1880-1910-luvuilla. pääasiassa Grazin yliopistossa filosofi ja psykologi A. Meinongin johdolla, joka perusti ensimmäisen kokeellisen psykologian laboratorion Itävaltaan (1894) ja kehitti teoreettisesti välittömän opettajansa F. Brentanon ideoita. Hänet tunnetaan ensisijaisesti Ehrenfelsin esittämän tietoisuuden eheyden ongelman muotoilusta ja teoreettisesta ja kokeellisesta kehittämisestä. Se oli Ehrenfels, joka esitteli termin "gestaltin laatu" psykologiseen tieteeseen kuvaamaan mentaalikuvan eheyttä (eli sen ominaisuuksien pelkistämättömyyttä sen muodostavien aistimusten ominaisuuksien summaan) ja koko tietoisuutta. A. sh. tutkittiin (mukaan lukien kokeellisesti - optis-geometristen illuusioiden materiaalilla, havaintopatologialla) joidenkin integraalisten henkisten muodostelmien ominaisuuksia. Siten A. sh. valmisti tietä psykologian siirtymiselle kognition alkeisstrategiasta, joka on tyypillistä esimerkiksi assosiatiiviselle psykologialle, kokonaisvaltaiseen lähestymistapaan, jota Gestalt-psykologia ja Leipzigin koulukunta ovat ehdottaneet ja kehittäneet, vaikka A. sh. kokonaisuutena ei mennyt kognition alkeellista menetelmää pidemmälle. He pitivät eheyden laatua ("Gestalt-laatua") - esimerkiksi melodiaa, muotoa - toisena havainnointielementtinä, yhdistäen alkuperäisen äänien tai visuaalisen tuntemuksen summan toisena uutena elementtinä - "automaattisesti" (Ehrenfels) tai sen seurauksena erityisestä "tuottavasta" henkisestä toiminnasta (Meinong). Tällaisen teon puuttuminen tai olemassaolo selitettiin asiassa A. sh. optis-geometristen illuusioiden ja musiikin, erityisesti amusian, erityispiirteiden puuttuminen tai esiintyminen (Vitasek, Benussi). Kuitenkin A. sh. aiheutti ongelman muista tietoisuuden analyysiyksiköistä kuin assosiatiivisessa psykologiassa, kokonaisvaltaisten tekijöiden ongelman ja subjektin toiminnan ongelman kokonaisvaltaisen kuvan rakentamisessa (jonka Gestalt-psykologia jätti myöhemmin perusteettomasti huomiotta). A. sh. auttoi myös avaruuden havainnointiongelmien, optis-geometristen illuusioiden, näennäisen liikkeen sekä filosofisten, epistemologisten ja eettisten ongelmien kehittymistä.
HÄNEN. Sokolova
Autokineettinen vaikutus- yksi illusorisista ilmiöiden liikkeistä, joka havaitaan tilanteessa, jossa katse kiinnittyy pitkään kiinteään, pieneen esineeseen homogeenista, "rakenteita" taustaa vasten. Jos esimerkiksi pimeässä huoneessa katsot tarkasti kiinteää valopistettä, hetken kuluttua (1-3 minuuttia) tämä kohta havaitaan satunnaisesti liikkuvana eri suuntiin. A. e. voi olla paradoksaalinen luonne: liikkeen tunne tapahtuu samanaikaisesti, kun sama kohde havaitaan liikkumattomana. Ilmeneminen A. e. riippuu ärsykekentän valaistuksesta ja rakenteesta, silmien liikkeestä, kehon asennosta, ohjeista, kohteen asenteesta, sosiaalisista normeista ja muista tekijöistä. Liikkeiden amplitudi A. e. voi saavuttaa useita kymmeniä asteita, mutta se ei ole sama kuin amplitudi tai suunta silmien liikkeiden kanssa. Siksi A. e. ei voida selittää kuvan siirtymisellä verkkokalvoa pitkin tai silmän omilla liikkeillä. Yleisesti hyväksytty selitys A. e. ei tällä hetkellä ole.
IN JA. Panov
Automatismi(psykologiassa) [gr. automatos - itsetoimiva] - toiminta, joka toteutetaan ilman tietoisuuden suoraa osallistumista. On olemassa "ensisijainen" A., joka edustaa synnynnäisten, ehdottomien refleksiohjelmien toimintaa, ja "toissijainen" A., joka muodostuu in vivo. "Toissijaisella" A.:lla luodaan jäykkä, yksiselitteinen yhteys tilanteiden tiettyjen ominaisuuksien ja peräkkäisten toimintojen sarjan välille, jotka aiemmin vaativat tietoista suuntautumista.
A.I. Podolsky
Agape- ikivanha käsite, joka ilmaisee rakkautta lähimmäiseen. Kreikkalaisessa filosofiassa erotettiin käsitteet "A.", joka ilmaisee aktiivista, lahjoittavaa rakkautta, joka keskittyy lähimmäisen hyvään, ja "eros", joka edustaa intohimoista rakkautta, joka keskittyy omien tarpeiden tyydyttämiseen. Kristillisen kulttuurin leviämisen alusta lähtien käsite "A." sai uuden sysäyksen kehitykselle: varhaiskristillisissä yhteisöissä lähimmäisenrakkauden muodostamiseksi järjestettiin kaikille yhteisön (joka sai saman nimen) jäsenille erityisiä ilta-aterioita, joiden tarkoituksena oli ilmaista veljellisiä tunteita. toisilleen. Monissa filosofisissa järjestelmissä käsite "A." otti keskeisen paikan esimerkiksi Plotinoksen ("Enneadit") tai Ch.S.:n filosofiassa. Pierce (1839-1914), joka näki hänessä luonnon kehityksen luovan energian.
NIITÄ. Kondakov
Sopeutuminen- kehon rakenteiden ja toimintojen mukauttaminen ympäristöolosuhteisiin. A.:n prosessit tähtäävät homeostaasin ylläpitämiseen. A.:n käsitettä käytetään teoreettisena käsitteenä niissä psykologisissa käsitteissä, jotka tulkitsevat yksilön ja hänen ympäristönsä välistä suhdetta homeostaattisen tasapainottamisen prosesseiksi (esim. Gestalt-psykologia, J. Piagetin älyllisen kehityksen teoria). Sensorisen A:n (eli aistielinten mukautuvan muutoksen vaikuttavaksi ärsykkeeksi) ohella psykologiassa he puhuvat A:sta sosiaalisiin oloihin, A:sta lasten laitokseen, kouluun A. (tai sopeutumattomuuteen) jne.
B.M. Velichkovsky
Sensorinen sopeutuminen(latinasta adaptatio - sopeutua ja sensus - tunne, tunne) - mukautuva muutos herkkyydessä aistielimeen vaikuttavan ärsykkeen voimakkuuteen; voi myös ilmetä erilaisina subjektiivisina efekteinä (katso Yhtenäinen kuva). Kuten. voidaan saavuttaa lisäämällä tai vähentämällä absoluuttista herkkyyttä (esimerkiksi visuaalinen pimeyden ja valon mukautuminen).
B.M. Velichkovsky
Agitaatio[fr. kiihtyneisyys - voimakas jännitys, kiihtynyt tila] - henkilön affektiivinen tila, joka ilmenee vastauksena hengenvaaraan, hätätilanteeseen ja muihin psykogeenisiin tekijöihin. A. ilmenee voimakkaana motorisena jännityksenä, johon liittyy ahdistusta, pelkoa, keskittymisen menetys toimiin, kiihtynyt käsittämätön puhe.
LA. Karpenko
Toiminta - 1) "syyn kausaalisuus" (I. Kant); 2) elävien organismien aktiivinen tila niiden olemassaolon edellytyksenä maailmassa. Aktiivinen olento ei ole vain liikkeessä, se sisältää sisällään oman liikkeensä lähteen, ja tämä lähde toistetaan itse liikkeen aikana. Tässä tapauksessa voidaan puhua elävän olennon energian, rakenteen, ominaisuuksien, prosessien ja toimintojen palauttamisesta, sen paikasta maailmassa, yleisesti ottaen sen elämän minkä tahansa ulottuvuuden toistamisesta, jos vain niitä pidetään välttämättöminä ja luovuttamattomina. Kun pidetään mielessä tämä erityinen ominaisuus - kyky liikkua itseään, jonka aikana yksilö toistaa itsensä - he sanovat, että hän toimii A:n subjektina. Ihmisyksilön muodostumisessa ja olemassaolossa subjektina A:n sellaiset ilmentymät. aktivointina, ehdoitta ja ehdollisesti reflektoivia tekoja, etsintä A., mielivaltaiset teot, tahto, vapaan itsemääräämisen teot ja subjektin itseasettaminen. Korrelaatiossa A.:n toiminnan kanssa subjekti määritellään dynaamiseksi edellytykseksi sen muodostumiselle, toteuttamiselle ja muuntamiselle, oman liikkeensä ominaisuudeksi. A.:lle on tässä ominaista seuraavat ominaisuudet: spontaanisuus, eli yksilön sisäisten tilojen spesifisyyden tuottamien tekojen ehdollisuus toimintahetkellä, toisin kuin reaktiivisuus niiden ehdollisuutena edellisen tilanteen mukaan; mielivaltaisuus eli ehdollisuus sille, mitä subjektin todellinen tavoite tekee, toisin kuin kenttäkäyttäytyminen; ylitilanteen ylittävä, ts. ennalta määritellyn rajojen ylittäminen, toisin kuin sopeutumiskyky toimintojen rajoituksena annettujen puitteissa; tehokkuus, eli vakaus suhteessa toteutuvaan tavoitteeseen, toisin kuin passiivisuus, joka on taipumus vastustamattomuuteen olosuhteita kohtaan, jotka on täytettävä tulevaisuudessa. A.:n ilmiötä spontaanisuuden, mielivaltaisuuden, ylitilanteen ja tehokkuuden yhtenäisyytenä ei voida käsittää perinteisen "syy-seurauksen" eikä "kohde-syyllisyyden" järjestelmän puitteissa. Ilmeisesti on tarpeen erottaa erityinen kausaalisuuden tyyppi, jonka määräävät yksilön todellisen tilan erityispiirteet toiminnan hetkellä. Tällaista kausaalisuutta voidaan kutsua todelliseksi. Toisin kuin määrittely menneisyyden puolelta (tavalliset syysuhteet) tai mahdollisen tulevaisuuden puolelta (kohdemäärittely), tässä tapauksessa korostuu "hetken" määräävä merkitys. Tämän tyyppisen kausaalisuuden kuvauksen oikea muoto sisältyy Kantin teoksiin - hänen ideoihinsa aineiden "vuorovaikutuksesta" (tai "viestinnästä").
V.A. Petrovski
Päivittää[lat. actio - toiminta, toiminta] - mielivaltaisten (tahallisten) tai tahattomien (tahattomien) henkisten toimien prosessi ja tulos, joka koostuu opitun tiedon tai kokemuksen poimimisesta muistista ja niiden valmistelemisesta välitöntä käyttöä varten. Esimerkiksi minkä tahansa tiedon tunnistamiseksi, muistamiseksi, muistamiseksi tai suoraan toistamiseksi on tarpeen poimia (toteuttaa) pitkä- tai lyhytaikaisesta muistista vastaavat ajatukset, kuvat, tunteet, halut, liikkeet, jotka olivat jo olemassa. kokemusta aiheesta. Samaan aikaan A. voi olla helppo tai vaikea, täydellinen tai epätäydellinen, yleistetty tai valikoiva riippuen poimitun tiedon säilytystasosta muistissa. Nykyaikaisten käsitteiden mukaan A.:n prosessi saadaan aikaan virittämällä aiemmin muodostuneita väliaikaisten yhteyksien järjestelmiä hermostossa.
LA. Karpenko
viittaus[lat. alludere - pilkata, vihjata] - ilmaus, jolla puhuja vihjaa tunnettuun historialliseen tapahtumaan, kirjalliseen teokseen, kuvaan jne., eli "viittaus kulttuuriperinteeseen" (R. Barth). A. voi koostua suorasta maininnasta ("todellinen William Tell", "tarvitaan uusi Mooses" jne.), vihjeestä saman kuuloisen sanan kautta (V. Voinovichin "Genialissimus") ja piiloutua. Piilotetut A. ovat usein perifrastisia ("kuten raamatullinen voimamies, hän nosti Gazan portit" (A.P. Chekhov) - tarkoittaa Simsonia) tai arvoitukseksi järjestettyjä (esimerkiksi: "Toinen runoilija, jolla on ylellinen tyyli / Hän maalasi ensilumen meille” (A.S. Pushkin) - puhumme P.A. Vyazemskystä). Luomisen tarkoituksen mukaan erotetaan A. neutraali ja parodinen (ironinen); jakelun kannalta - hyvin tunnettu ja kontekstuaalinen. Jälkimmäiset ovat ymmärrettäviä vain tietyllä aikakaudella, tietyssä piirissä jne., kuten esimerkiksi "kihara Mitreyki, viisas Kudreyki" - vihje V.V. Majakovski nykyajan runoilijoista K.N. Mitreikin ja A.A. Kudreiko. Sisäänpääsy A:ta käytettiin laajalti peittämään merkitys sensuroidussa lehdistössä ("esopialainen kieli"). On mahdollista, että havainnoitsija näkee A.:n siellä, missä hän kirjoittajan tarkoituksen mukaan ei ole siellä: esimerkiksi sanonta "Tässä olet, isoäiti, ja pyhä Yrjönpäivä" voidaan nähdä vihjeenä maaorjuudesta.
S.A. Shapoval
Tunteiden ambivalenssi[Kreikka amphi - ympäri, ympäri, molemmin puolin, kaksois + lat. valentia - vahvuus] - sisäisesti ristiriitainen tunnetila tai kokemus, joka liittyy ambivalenttiseen asenteeseen henkilöä, esinettä, ilmiötä kohtaan ja jolle on ominaista samanaikainen hyväksyminen ja hylkääminen (esimerkiksi mustasukkaisuuden kokemus, joka voi yhdistää rakkauden ja vihan tunteita). Sveitsiläinen psykologi ja psykiatri E. Bleuler ehdotti termiä A.h. viittaamaan skitsofreenikoille ominaisiin ristiriitaisiin asenteisiin ja reaktioihin, jotka nopeasti korvaavat toisensa. Termi sai pian laajemman käytön psykologiassa ja psykiatriassa. Ambivalentiksi alettiin kutsua monimutkaisia ristiriitaisia tunteita, jotka ilmenevät ihmisessä hänen tarpeidensa monimuotoisuuden ja itse ympäröivän todellisuuden ilmiöiden monipuolisuuden yhteydessä, jotka samanaikaisesti houkuttelevat ja samalla pelottavat pois, aiheuttavat sekä negatiivisia. ja positiivisia tunteita. A.h. ilmestyy lapsilla riittävän varhain suhteessa ympäröiviin esineisiin ja ihmisiin. Erityisesti A.h. ilmenee ambivalenttisen käyttäytymisen ilmiönä, jota havaitaan monilla pienillä lapsilla.
E.O. Smirnova
Analyysi[Kreikka analyysi - hajoaminen, pilkkominen] - kokonaisuuden jakaminen osiin. A. sisältyy kaikkiin organismin käytännön ja kognitiivisen vuorovaikutuksen toimiin ympäristön kanssa. Käytännön toiminnan pohjalta henkilöllä on kehittynyt kyky suorittaa A. käsitteillä operoinnin tasolla. A. välttämättömänä kognition vaiheena liittyy erottamattomasti synteesiin ja on yksi tärkeimmistä toiminnoista, jotka muodostavat todellisen ajatteluprosessin.
OK. Tikhomirov
Analyysi synteesin kautta - edesmenneen S.L. Rubinshtein, joka luonnehtii hänen ja hänen oppilaidensa tutkimaa ajattelun alkuperäistä universaalia "mekanismia" (tai päämuotoa). A.h.s. tarkoittaa sitä, että ajatteluprosessissa tunnettava kohde sisällytetään aina uusiin yhteyksiin ja ilmaantuu siksi aina uusina ominaisuuksina, jotka kiinnittyvät uusiin käsitteisiin; esineestä ts. on kuin kaikki uusi sisältö kaavittaisiin pois; se näyttää kääntyvän joka kerta toisen puolensa kanssa, kaikki uudet ominaisuudet paljastuvat siinä. Esimerkiksi yksi ja sama jana, joka sisältyy erilaisiin geometrisiin kuvioihin, esiintyy vastaavasti eri laaduissa: puolittaja, mediaani, suunnikkaan diagonaali jne. varmistaa ajattelun ja mentaalin jatkuvuuden prosessina yleensä, sillä jälkimmäisen aikana kognitiivinen subjekti on jatkuvasti vuorovaikutuksessa juuri kohteen kanssa, ei merkkien, sanojen, käsitteiden, merkityksien, merkityksien jne. kanssa (kaikki ne ilmaisevat tämän objektin sisällön). Siten A.h. ei tarjoa vain ajattelun jatkuvuutta prosessina ("sama" objekti sisältyy kaikkiin uusiin yhteyksiin), vaan myös henkisiä kasvaimia (se esiintyy myös uusina ominaisuuksina). Yksi ja sama tunnistettavissa oleva kohde on erottamaton yksikkö jo tunnetuista (tietylle subjektille) ja vielä tuntemattomista uusista ominaisuuksista ja niiden suhteista, eli vanha ja uusi eivät kuulu vastaavasti kahteen eri kohteeseen, vaan yhteen olioon. . A.h.s. ja kaiken ajattelun kokonaisuutena prosessina ihminen muodostaa pääosin tiedostamatta, tiedostamatta sisällä ja ajattelun aikana subjektin pääosin tietoisesti (aina tietoisten päämäärien hallinnassa jne.) suorittamana toimintana. A.h.s. - Tämä on ajattelun mekanismi, ei vain yksilön, vaan myös ryhmän subjektin prosessina. Kun ongelman ryhmäratkaisun aikana eri kytkentäjärjestelmiin kuuluva esine ilmaantuu vastaavasti uusina ominaisuuksina, niin nämä objektiivisten olennaisten suhteiden järjestelmät erottuvat ensin vastaavasti eri yksilöiden toimesta. Sitten jälkimmäisten välillä voi syntyä keskustelua. Tästä johtuen erilaiset suhdejärjestelmät ja niissä esiintyvän esineen ominaisuudet ovat ikään kuin eri yksilöiden henkilöimiä ja siksi ne korreloivat (syntetisoituvat) keskenään subjekteissa ja subjektien kautta. Näiden suhteiden koostumukseen sisältyy myös ihmisen asenne tunnettavaan esineeseen, joka muuttuu ajatteluprosessissa, koska löytäessään esineen uusia ominaisuuksia subjekti määrittää samalla yhä paremmin niiden merkityksen toiminnalleen ja viestintää. Ajattelun prosessina aikana muodostuu motivaatio sen jatkokulkuun. Tällä lähestymistavalla ongelmaan merkitys ja merkitys näkyvät ensisijaisesti saman kohteen erilaisina ominaisuuksina, jotka subjekti paljastaa ja kokee vaihtelevassa määrin. Siten A.h. - tämä on ihmisen ajattelun henkinen, ei itse asiassa puhemekanismi, joka on aina erottamattomasti yhteydessä kieleen ja puheeseen. Tämä on vaihtoehtoinen asema suhteessa siihen, jonka mukaan ei vain viestintä, vaan myös ajattelu on puheen funktio, ja siksi jälkimmäinen on henkisen toiminnan mekanismi. Ei ole mitään syytä absolutisoida puhetta niin voimakkaasti, vaikka se on ajattelusta erottumatta epäilemättä tärkein kommunikaatioväline. Ajattelu ja sen mekanismi "A.ch.s." - tämä ei ole puheen funktio, vaan subjektin, joka suorittaa toimintoja (mukaan lukien kognitiivinen), viestintä, käyttäytyminen, mietiskely jne.
A.V. brushlinsky
Analyyttinen psykologia- sveitsiläisen psykologin K.G. Jung, joka antoi hänelle tämän nimen erottaakseen hänet liittyvästä suunnasta - Z. Freudin psykoanalyysistä. Antaessaan Freudin tavoin tiedostamattomalle ratkaisevan roolin käyttäytymisen säätelyssä, Jung nosti yksilöllisen (henkilökohtaisen) muodon ohella esiin kollektiivisen muodon, josta ei koskaan voi tulla tietoisuuden sisältö. Kollektiivinen alitajunta muodostaa autonomisen psyykkisen rahaston, jossa aikaisempien sukupolvien kokemus välittyy perinnöllisesti (aivojen rakenteen kautta). Tähän rahastoon sisältyvät ensisijaiset muodostelmat - arkkityypit (universaalit prototyypit) ovat luovuuden, erilaisten rituaalien, unelmien ja kompleksien symboliikan taustalla. Menetelmäksi taka-aikojen analysointia varten Jung ehdotti sanaassosiaatiotestiä: riittämätön vaste (tai viive reagoinnissa) ärsykesanaan osoittaa kompleksin olemassaolon. A. p. pitää yksilöllistymistä ihmisen henkisen kehityksen tavoitteena - kollektiivisen alitajunnan sisällön erityinen integraatio, jonka ansiosta yksilö oivaltaa itsensä ainutlaatuisena jakamattomana kokonaisuutena. Vaikka A. p. hylkäsi joukon freudilaisia väitteitä (erityisesti libidoa ei ymmärretty seksuaaliseksi, vaan tiedostamattomaksi henkiseksi energiaksi), tämän suunnan metodologisilla suuntauksilla on kuitenkin samat piirteet kuin muilla psykoanalyysin haaroilla, koska motivoivien voimien sosiohistoriallinen olemus on kielletty ihmisen käyttäytyminen ja tietoisuuden hallitseva rooli sen säätelyssä. Jungin ehdottama hahmojen typologia, jonka mukaan on olemassa kaksi pääluokkaa ihmisiä - ekstrovertit (ulkomaailmaan suunnatut) ja introvertit (sisäiseen maailmaan suunnatut), kehitettiin itsenäisesti erityisissä persoonallisuuden psykologisissa tutkimuksissa.
M.G. Jaroševski
Analogia[Kreikka analogos - sopiva, suhteellinen] - objektien välinen samankaltaisuus jossain suhteessa. A.:n käyttö kognitiossa on perusta olettamusten ja hypoteesien esittämiselle. A.:n väitteet johtivat usein tieteellisiin löytöihin. A.:een perustuvat väitteet perustuvat assosiaatioiden muodostumiseen ja toteutumiseen. Myös A:n kohdennettu haku on mahdollista. Psykodiagnostisten tutkimusten sisältöön kuuluvat tehtävät A:n määrittämiseksi. Vaikeudet löytää yhtäläisyyksiä esineiden välillä abstraktilla pohjalla voivat toimia indikaattorina ajattelun riittämättömästä kehittymisestä tai sen rikkomisesta.
OK. Tikhomirov
Kyselylomake[fr. enqukte - kysymysluettelo] - metodologinen työkalu ensisijaisen sosiologisen ja sosiopsykologisen tiedon hankkimiseksi, suunniteltu joukoksi kysymyksiä, jotka liittyvät loogisesti tutkimuksen keskeiseen tehtävään. Kyselyillä selvitetään elämäkerrallisia tietoja, mielipiteitä, arvioita, arvoorientaatioita, asenteita, asennetta jne.
IN JA. Slobodchikov
Ennakointi[lat. ennakointi - ennakointi] - järjestelmän kyky muodossa tai toisessa ennakoida tapahtumien, ilmiöiden, toimien tulosten kehitystä. Psykologiassa "A"-käsitteen kaksi semanttista aspektia erotetaan: 1) henkilön kyky kuvitella toiminnan mahdollinen tulos ennen sen toteuttamista (W. Wundt) sekä hänen ajattelunsa kyky kuvitella tapa ratkaista ongelma ennen kuin se on tosiasiallisesti ratkaistu; 2) ihmisen tai eläimen kehon kyky valmistautua reagoimaan tapahtumaan ennen kuin se tapahtuu. Tämä odotus (tai "ennakoiva heijastus") ilmaistaan yleensä tietyssä asennossa tai liikkeessä, ja sen tarjoaa toiminnan tulosten hyväksyjän mekanismi (P.K. Anokhin). A. on erityisen merkittävä luovassa, tutkimustoiminnassa.
LA. Karpenko
Apperception[lat. ad - to, perceptio - perception] - havainnon riippuvuus menneestä kokemuksesta, henkilön henkisen toiminnan yleisestä sisällöstä ja hänen yksilöllisistä ominaisuuksistaan. Termiä A. ehdotti saksalainen filosofi G. Leibniz, joka tulkitsi sen tietyn sisällön sielun erilliseksi (tietoiseksi) havainnoksi. W. Wundtin mukaan A. on universaali selittävä periaate, "sisäinen henkinen voima", joka määrää henkisten prosessien kulun. Toisin kuin nämä ajatukset A.:sta tietoisuuden sisäisenä spontaanina toimintana, nykyaikainen tieteellinen psykologia tulkitsee A:n yksilön elämänkokemuksen tuloksena, mikä varmistaa hypoteesien edistämisen havaitun kohteen ominaisuuksista, sen merkityksellisestä havainnosta. Erottele vakaa A. - havainnon riippuvuus yksilön vallitsevista ominaisuuksista (maailmankuva, uskomukset, koulutus jne.) ja tilapäinen A., joissa tilannekohtaiset mielentilat vaikuttavat (tunteet, odotukset, asenteet jne.).
A.V. Petrovski
Aristoteleen kokemus (Aristoteleen illuusio)- kosketuksen illuusio, jonka ydin on siinä, että jos pieni pyöreä esine (esimerkiksi herne) asetetaan kahden ristissä olevan sormen (etusormen ja keskisormen tai muun) väliin, ei ole kosketuksen tunnetta. , mutta kaksi esinettä. Illuusiota vahvistaa kevyesti ristissä olevien sormien liukuminen kohteen yli. Tähän ilmiöön tunnetaan viittauksia 1600-1800-luvuilla. Ajan myötä A. o. on kuvattu muille kehon osille: huulet, kieli, korvat. A. o. sormien epätavallisen, keinotekoisen, luonnottoman asennon vuoksi. Nykyaikaisissa tutkimuksissa, joissa tarkastellaan A. o.:n modifioitua versiota, etsitään siirtymäkohtaa sormien normaalista asennosta ristiin, eli rajaa, jossa riittävät tuntoaistimukset korvataan illusorisilla. . Nyt ei ole vakuuttavia selityksiä Ja. Ei myöskään ole selvää, millä hermoston tasolla (perifeerinen tai keskushermosto) tämä illuusio syntyy.
N.L. Morina, T.S. Pogoreltseva
Esine[lat. artefactum - keinotekoisesti tehty] - tosiasia, joka ei ole ominaista tämän prosessin luonnolliselle kululle ja joka on aiheutettu keinotekoisesti. Kokeellisessa psykologiassa A. ymmärretään itse menetelmän tai prosessin tutkimisolosuhteiden tuottamana datana, joka ei itse asiassa ole sille ominaista. Rikollispsykologiassa A.:ta kutsutaan keinotekoisesti herätetyiksi (esimerkiksi simulointitarkoituksessa) prosesseiksi ja tiloiksi.
A.A. brudny
Arkkityyppi[Kreikka archetypos - prototyyppi, kirjaimellisesti "muinainen näyte"] - tapa järjestää psyyke sukupolvelta toiselle siirtyvien muotojen kautta. A. on analyyttisen psykologian keskeinen käsite, K. Jungin mukaan A. on ihmispsyyken rakenteelliset elementit, jotka ovat piilossa koko ihmiskunnalle yhteisessä kollektiivisessa alitajunnassa. Ne periytyvät aivan kuten kehon rakenne periytyy. A. asettaa persoonallisuuden yleisen rakenteen ja mielikuvien sarjan, jotka ponnahtavat mieleen luovan toiminnan herääessä, joten henkinen elämä kantaa arkkityyppisen jäljen.
A.A. brudny
Assosiatiivinen psykologia (assosiationismi) - yleinen nimi useille käsitteille ja koulukunnille, jotka pitivät assosiaatiota pääasiallisena (tai jopa ainoana) tietoisuuden ja psyyken toiminnan mekanismina pyrkien tiukasti deterministiseen tapaan selittää mielen ilmiöitä. A. p.:n kehityksessä voidaan erottaa seuraavat vaiheet. 1. Edellytykset AP:n syntymiselle: assosiaatioiden jakaminen selittävänä periaatteena rajoitetulle joukolle henkisiä ilmiöitä ja käyttäytymisprosesseja (4. vuosisata eKr. - 1700-luvun alku). Platon ja Aristoteles selittivät muistamisen prosessit assosiaatiomekanismilla. Myöhemmin assosiaatioperiaatteella selitettiin intohimojen hallitsemisen (R. Descartes), kokemuksen hankkimisen (T. Hobbes), "ajatuksen liikkeen" piirteitä (B. Spinoza), ennakkoluulojen muodostumista ja "vääriä ideoita" (J. Locke), havaintoavaruutta (J. Berkeley). D. Humessa assosiaatiosta tulee selittävä periaate koko psyyken kognitiiviselle alueelle. Tänä aikana itse termi "yhdistys" ilmestyy (Locke). 2. "Klassinen assosiaatio" (1700-luvun puoliväli - 1800-luvun alku). Tänä aikana syntyy täydellisiä A. p.:n järjestelmiä, joissa assosiaatiosta tulee yleisesti koko psyyken selittävä periaate (D. Hartley, T. Brown, James Mill). Kutsumalla assosiatiivista käsitettään "mentaalimekaniikaksi", Mill korosti siten tämän ajan assosiatiivisten teorioiden tyypillisintä piirrettä: halua johtaa kaikki mielenelämän lait luontaisesti mekaanisista yhteyksistä (assosiaatioista) jakamattomia elementtejä (tunteita tai ideoita) pidemmälle. . 3. XIX puoliväli - XX vuosisadan alku. AP:n kriisin alku teoriassa ja yksittäisten AP-ideoiden kehittyminen kokeellisessa ja käytännön tutkimuksessa. Teoria vahvistaa väitteen, jonka mukaan on mahdotonta pelkistää "hengen lakeja" mekaanisiksi lakeiksi, ja esittää vaatimuksen subjektin, Itsen, toiminnan "käänteisestä" johdannosta AP:n käsitteeseen ("mentaalinen kemia"). " kirjoittanut John Stuart Mill, "luovat yhdistykset" kirjoittanut A. Bain); assosiaatioita yritetään tarkastella biologisessa (evolutionaarisessa) aspektissa (G. Spencer). Kokeellisessa tutkimuksessa ja käytännössä A. p.:n ideoita käytetään selittämään muistin lakeja (G. Ebbinghaus), psyyken patologisten muutosten diagnosoinnissa (E. Kraepelin, Z. Bleuler), motivaatiotutkimuksissa ( S. Freud), oikeuslääketieteellisen tutkimuksen käytännössä (assosiatiivinen koe) ym. 4. 1920-luku. A. p.:n lopullinen katoaminen suunnana ja hänen ideoidensa assimilaatio psykologisen teorian ja käytännön eri aloilla. Ajatus siitä, että "assosiaatio ei yleensä ole niinkään "mekanismi" kuin ilmiö, tietysti perustavanlaatuinen ilmiö, joka itsessään vaatii selitystä ja mekanismiensa paljastamista" (S. L. Rubinstein). A. p.:n eri ideoiden kriittinen analyysi sisältyi lähes kaikkiin 1900-luvun tärkeimpiin psykologisiin suuntauksiin.
M.G. Jaroševski
assosiaatiokokeilu- termi, joka on vakiinnuttanut asemansa psykologiassa tarkoittamaan erityistä projektiivista menetelmää persoonallisuuden motivaation tutkimiseen. Ehdotettu 1900-luvun alussa. K.G. Jung ja lähes samanaikaisesti hänen kanssaan M. Wertheimer ja D. Klein. Koehenkilön on vastattava tiettyyn ärsykkeen sanoihin mahdollisimman nopeasti millä tahansa sanalla, joka tulee mieleen. Syntyvien assosiaatioiden tyypit, samantyyppisten assosiaatioiden esiintymistiheys, piilevät jaksot (aika ärsykesanan ja kohteen vasteen välillä), käyttäytymis- ja fysiologiset reaktiot jne. tallennetaan. Näiden tietojen luonteen mukaan voidaan arvioida subjektin piilotekoja ja "affektiivisia komplekseja", hänen asenteitaan jne. n. 1920-luvulla. A.R. Luria ehdotti "piilotetun vaikutuksen jälkien" diagnoosia ns. kytketty moottoritekniikka, joka oli muunneltu versio.
HÄNEN. Sokolova
yhdistys[lat. associatio - yhteys] - luonnollinen yhteys, joka syntyy yksilön kokemuksessa kahden tietoisuuden sisällön välillä (tuntumat, ideat, ajatukset, tunteet jne.), joka ilmaistaan siitä, että yksi sisällöistä ilmestyy mieleen. aiheuttaa toisen esiintymisen. A.-ilmiön kuvasivat Platon ja Aristoteles, mutta itse termi "A." ehdotti J. Locke 1600-luvulla. Assosiatiivisessa psykologiassa erotettiin A.-tyyppejä, jotka erosivat muodostumistavoistaan: jotkut kirjoittajat (D. Hume, J. St. Mill) erottivat A.:n samankaltaisuudesta (sini-sininen) ja vastakohtana (musta-valkoinen). ), vierekkäisyydellä tilassa ja ajassa (lapsen vahingossa tapahtuva säikähdys pimeässä huoneessa aiheuttaa sitten pimeän pelon), kausaali (Hume): kirkas valon välähdys - tuskallinen tunne; toiset (D. Gartley, J. Mill) vähensivät kaiken A:n assosiaatioiksi paikan ja ajan vierekkäisyyden perusteella, koska he kielsivät subjektin toiminnan A:n muodostumisprosessissa. Näiden A:n muodostumisen primaaristen lakien lisäksi. , tunnistettiin "toissijaiset" lait (T. Brown) , eli tekijät, jotka vaikuttavat tietyn A.:n syntymiseen monista tällä hetkellä mahdollisista: A:ssa yhdistyvien vaikutelmien vahvuus, niiden uutuus, kyvyt tai/ja yksilön patologiset piirteet jne. Myöhemmin A. Ben nostaa esiin ns. luova A., jonka muodostuminen selittyy "mielen spontaanilla toiminnalla", ei kokemuksessa saatujen ideoiden yhdistelmällä, joka on ristiriidassa assosiatiivisen psykologian alkuperäisten periaatteiden kanssa. A.:n "mekanismeista" voidaan erottaa myös kaksi vastakkaista näkemystä: jotkut kirjoittajat pitivät A:ta vain tiettyjen fysiologisten lakien (T. Hobbes, Gartley, Mill, Ben) mukaan yhdistettyjen aivoprosessien "varjona" katsoi A.:n syntymisen yksinomaan lakitietoisuudesta itsestään (J. Mill). Jotkut assosiaatiomiehiä (T. Brown) ottivat väliasennon. Myöhemmin A.:n fysiologisia mekanismeja tutkittiin koulussa I.P. Pavlov, joka selitti A.:n viereisyydellä ajassa ja tilassa ehdollisten refleksien muodostumisella, A. samankaltaisella - niiden yleistymisellä. Pavlov käytti myös "vahvistuksen" käsitettä selittämään A:n valikoivaa muodostumista. Myös psykologien näkemykset A:n roolista henkisessä elämässä vaihtelivat: jotkut pitivät A:ta ainoana henkisen yhteyden tyyppinä, toiset erottuivat A.:n kanssa muun tyyppiset yhteydet ("kohtuullinen" Lockessa, apperseptiivinen W. Wundtissa ja muissa). A:n käsitettä käytetään edelleen laajalti psykologisessa kirjallisuudessa, vaikka sille ei enää anneta niin laajaa selittävää merkitystä.
HÄNEN. Sokolova
Vaikuttaa [lat. affektiivus - tunnekiihtyneisyys, intohimo] - voimakas, räjähtävä, suhteellisen lyhytaikainen tunnereaktio, johon liittyy voimakkaita muutoksia sekä kehon fysiologisessa tilassa että yksilön käyttäytymisessä ja joka kehittyy kriittisissä olosuhteissa, kun kohde ei pysty löytää riittävä ulospääsy vaarallisista, useimmiten odottamattomista tilanteista. Dominantin ominaisuudet omaavalla A. estää henkisiä prosesseja, jotka eivät liity siihen ja määräävät yhden tai toisen stereotyyppisen menetelmän tilanteen "hätä" ratkaisemiseksi (stupor, pakeneminen, aggressio), joka on kehittynyt biologisen evoluution prosessissa ja siksi oikeuttaa itsensä vain tyypillisissä biologisissa olosuhteissa. Toinen tärkeä A:n säätelytoiminto on tietyn kokemuksen muodostaminen - affektiiviset kompleksit (jäljet), jotka painavat emotionaalisesti yksittäisiä elementtejä tilanteesta, joka aiheutti A:n ja varoittavat sen mahdollisesta toistumisesta tulevaisuudessa. Henkilössä A. voi esiintyä, kun sekä hänen biologiset tarpeet ovat turhautuneita (esimerkiksi kun elämä on uhattuna) että sosiaaliset arvot (kun loukkaavat, kohtaavat epäoikeudenmukaisuutta). Joskus A. syntyy traumaattisten tapahtumien toistuvan toistumisen seurauksena, mikä luo ihmisessä vaikutelman toivottomuudesta suhteessa tiettyyn tilanteeseen, vaan koko elämään; tällaisissa tapauksissa ns. A.:n kertyminen, jonka seurauksena se voi syntyä ja johtaa hallitsemattomaan käyttäytymiseen yhdessä monista törmäyksistä epäoikeudenmukaisuuden kanssa, toisin sanoen tilanteessa, joka ei erotu yksinoikeudella. A:n tilaan on ominaista tajunnan kaventuminen, jossa kohteen huomio imeytyy täysin A:n synnyttäneisiin olosuhteisiin ja niiden määräämiin toimiin. Tajunnan heikkeneminen voi johtaa kyvyttömyyteen muistaa yksittäisiä jaksoja omasta käyttäytymisestä ja tapahtumien kehityksestä, kipuherkkyyden tuntuvaan tylsistymiseen ja poikkeuksellisen vahvan A.:n tapauksessa tajunnan menetykseen ja täydelliseen muistinmenetykseen. Koska A. rajoittaa mielivaltaisen käyttäytymisen säätelyn mahdollisuutta äärimmäisenä, suositukset sen voittamiseksi, joita käytetään pedagogisessa ja psykoterapeuttisessa käytännössä, korostavat sitä, että on tärkeää välttää tilanteita, jotka aiheuttavat A:ta, aiheuttavat ei-toivottuja seurauksia, suorittavat häiritseviä toimia jne. Vastustuskyky osallistumiselle A:n tilaan riippuu sekä henkilön luonnollisesta rakenteesta että persoonallisuuden kehitystasosta, sen moraalisesta motivaatiosta. A:n diagnoosi on tyypillinen tehtävä oikeuspsykologisen tutkimuksen käytännössä; sitä ratkaistaessa indikaattoreina toimivat kehon fysiologisen tilan ja tajunnan häiriöiden lisäksi myös A-tilassa olevan henkilön toimien luonne. (impulsiivisuus, stereotypiat, valmistautumisen puute) ja niiden poikkeavuus hänen tavanomaisesta käyttäytymisestään.
1. A. V. Petrovski ja M. G. Jaroševski. Psykologia. Sanakirja M .: Politizdat, 1990, s. 167.
2. M.I. Stankin "Kommunikoinnin psykologia". M.: Käytännön instituutti. psykologia, 1996, s. 164.
laajat kysymykset: "Miksi konformismi ilmenee?" ja "Kuka osoittaa mukavuutta?" Tekemällä johtopäätöksiä luvusta amerikkalainen kirjailija kiinnittää huomion siihen, että sosiaalipsykologiaa tulisi täydentää huomiolla sosiaalisen paineen voimaan huomioimalla yksilön kyvyt Emme ole nukkeja. Ryhmässä olemme parhaiten tietoisia siitä, kuinka eroamme muista. Tämä ongelma on tässä oppikirjassa erittäin tärkeä, ja alalla työskentelevien psykologien merkittävää panosta hyödynnetään .
G.M. Andreevan oppikirja näyttää Lasswellin viestintäprosessin mallin, joka sisältää viisi elementtiä, kuten: kommunikaattori, teksti, kanava, yleisö ja tehokkuus. Suunnilleen sama kommunikatiivisen prosessin malli on kuvattu amerikkalaisen oppikirjan sivuilla, jossa näkyy neljä tämän prosessin tekijää: "kommunikaattori", itse viesti, kanava ja yleisö. Tätä mallia käyttäen D. Myers antaa esimerkki jälkimmäisen toiminnasta vetäytyessään lahkoon, joka on ainutlaatuinen kotimaiselle sosiaalipsykologialle, koska ilmeisesti ei ole vielä havaittu mitään kehitystä tai tutkimuksia tässä suhteessa.
Siirtyessämme seuraavaan lukuun, jota kutsutaan "ryhmien vaikutukseksi", voimme jo verrata sitä venäjän oppikirjan osioon "Ryhmien sosiaalinen psykologia". Mutta katsotaan mihin suuntaan tämän kysymyksen pohdiskelu etenee. amerikkalainen oppikirja. Joten ryhmä: "kaksi tai useampi henkilöä, jotka ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, vaikuttavat toisiinsa kauemmin kuin muutaman hetken ja näkevät itsensä meinä." Kääntykäämme A. V. Petrovskyn psykologiseen sanakirjaan ja katsokaamme, että vain pienen ryhmän määritelmä on samanlainen kuin yllä kuvattu amerikkalaisessa versiossa. "Pieni ryhmä - alkaen.
suhteellisen pieni määrä suoraan yhteydessä olevia henkilöitä, joita yhdistävät yhteiset päämäärät tai päämäärät.
Tässä luvussa tarkastellaan kolmea esimerkkiä sellaisista kollektiivisista vaikutuksista: "sosiaalinen helpotus" - hallitsevien reaktioiden lisääntyminen muiden läsnäollessa; "sosiaalinen laiskuus" - ihmisten taipumus ponnistella vähemmän, kun he yhdistävät voimansa yhteisen päämäärä; ja "deindividualisaatio" - itsetietoisuuden menetys ja itsetunnon pelko. Erityisen kiinnostava on johtajuuden ongelma, jota kuvataan myös yksityiskohtaisesti G.M. Andreevan oppikirjassa. Johtajuus määritellään amerikkalaisessa oppikirjassa prosessiksi jolla tietyt ryhmän jäsenet motivoivat ja johtavat ryhmää. Miten D:n sivuilta voidaan nähdä. Myers ei aseta niin selkeitä rajoja johtajan ja johtajan käsitteiden välille. Amerikkalaisessa oppikirjassa kuitenkin esiintyy merkintöjä, lisäksi johtamisen viralliseen ja epäviralliseen luonteeseen, kohde- ja sosiaalisten johtajien rooliin Kohdejohtajat organisoivat työtä, asettavat standardeja ja keskittyvät tavoitteen saavuttamiseen . Sosiaaliset johtajat tuovat tiimin yhteen, ratkaisevat ristiriitoja ja antavat tukea Kohdejohtajat käyttävät usein ohjeistavaa tyyliä antaakseen oikeat käskyt, he keskittävät ryhmän huomion ja ponnistelut sitä edeltävään tehtävään. Yhteiskunnalliset johtajat ilmentävät usein demokraattista johtamistyyliä, jossa valtaa delegoidaan ryhmän jäsenille ja heidän osallistumistaan päätöksentekoon kannustetaan.Kuten tekstistä näkyy, amerikkalaisessa versiossa esitetään vain kaksi johtamistyyliä: direktiivi ja demokraattinen. Samaan aikaan G.M. Andreeva kuvaa kolmea johtamistyyliä, kuten: autoritaarinen, demokraattinen ja salliva tyyli. .
Seuraava luku esittelee meidät sosiaalipsykologian tunkeutumiseen oikeudenmukaisuuteen ja tarkemmin juryyn. Kuten kaikki muutkin sosiaalipsykologian kokeet, tässä kuvatut laboratoriokokeet auttavat meitä muotoilemaan teoreettisia kantoja ja periaatteita, joita voimme soveltaa tulkinnassamme. jokapäiväisen elämämme monimutkaisempi maailma.
Yhteenvetona "Sosiaaliset vaikutteet" -kirjan toisesta osasta panemme merkille tutkimuksemme tärkeimmät osat, kuten "Yhdenmukaisuus", "Uskomukset", "Ryhmävaikutus" ja "Johtajuus". Viimeinen osa "Sosiaalinen psykologia ja oikeudenmukaisuus" , kiinnostaa meitä amerikkalaisen sosiaalipsykologian tunkeutumisen suhteen Yhdysvaltain oikeusjärjestelmään. Analysoituamme, miten ajattelemme toisiamme ja miten vaikutamme toisiimme, pääsemme lopulta sosiaalipsykologian kolmanteen näkökohtaan - kuinka kohtelemme toisiamme muu. Tunteemme ja toimintamme ovat kielteisiä ihmisiä kohtaan ja joskus myönteisiä. Luvut yksitoista ja kaksitoista, "Ennakkoluulot" ja "Aggressio" käsittelevät ihmissuhteiden epämiellyttäviä puolia. Ennakkoluulot ovat perusteettoman kielteisiä asenteita. Niillä on myös emotionaaliset juuret. Ennakkoluulot tarjoavat sosiaalisen paremmuuden tunne, ja se voi myös helpottaa alemmuustunteen peittämistä. Aggressio - fyysinen tai sanallinen käyttäytyminen, jonka tarkoituksena on vahingoittaa jotakuta Aggressiota on kahta eri tyyppiä: vihamielinen (viha) ja instrumentaalinen (tavoite).
Aggressiivisuuteen vaikuttavat tekijät on kuvattu erittäin vakuuttavasti, samoin kuin: vastenmieliset tapaukset, kiihottuminen, ilmasto (lämpö), pornografia, televisio ja ryhmävaikutukset. Vertailevan analyysin tekeminen amerikkalaisen oppikirjan osiosta "ryhmävaikutukset" ja osasta " spontaanit ryhmät ja joukkoliikkeet" oppikirjassa G.M.Andreeva, kanssa.
On huomattavaa, että käytetään melko samanlaisia termejä, kuten "tartunta" ja "vastuun poissaolo" ja "individualisaatio" - käsite, jota olemme jo tarkastelleet edellä.
Seuraavan luvun otsikko puhuu puolestaan: "- Vetovoima ja läheisyys." Ei yksikään luku niin helposti antautunut tietylle analyysille ja synteesille kuin tämä. Loppujen lopuksi missä ihminen asuu, hänen suhteensa muihin - todella olemassa tai odotettavissa - määrittää hänen ajatustensa tunnelman ja tunteiden värityksen. Kun olet löytänyt sielunkumppanin - ihmisen, joka tukee meitä ja johon voimme luottaa, tunnemme, että meidät hyväksytään ja arvostetaan sellaisina kuin olemme. Rakastumalla tunnemme peruuttamaton ilo, rakkauden ja kiintymyksen kaipuu, käytämme miljardeja kosmetiikkaan, asuihin ja ruokavalioihin.
Kääntyen altruismin määritelmään, voi kauhistua niin monista aivan luvun alussa annetuista esimerkeistä.. Kerättyään ja vertailtuaan esimerkkejä välinpitämättömyydestä ja tunteettomuudesta ja päinvastoin myötätunnon ja avun tunteiden ilmenemismuodoista, kirjoittaja on jo joka johtaa tämän käsitteen itsenäiseen "dekoodaukseen". Altruismi on jonkun auttamisen motiivi, joka ei ole tietoisesti yhteydessä omiin itsekkäisiin etuihinsa. Altruismi on päinvastoin itsekkyyttä. Kysymys "Miksi autamme?", saamme vastauksen mikä on olemukseltaan melko ristiriitaista. auta meitä, vastaa avulla, sosiaalisen vastuun normi pakottaa meidät auttamaan jne. D. Myers erottaa kaksi altruismin tyyppiä:
1. - Vastavuoroisuuteen perustuva altruismi;
2. - ALTRUISMI ilman lisäehtoja. .
Ihmisillä on taipumus auttaa, kun he jo näkevät, että muut ovat ryntäneet auttamaan, tai kun heillä ei ole kiirettä.Ja lopuksi on hämmästyttävä ilmiö: "Hyvällä tuulella - hyvät teot."
Kriisitilanteissa, äärimmäisissä tarpeissa, naiset saavat apua miehiä todennäköisemmin, vaikka apua tulee jälkimmäisiltä. Naiset myös hakevat apua useammin. Autamme eniten apua tarvitsevia ja ansaitsevia, koska samoin kuin ne, jotka näyttävät meiltä.
Tämän opetusohjelman viimeinen luku käsittelee konfliktin ja sovinnon ongelmaa. Konflikti on toimintojen tai tavoitteiden havaittu yhteensopimattomuus Miksi konfliktit leimahtavat?
Sosiaalipsykologisen tutkimuksen aikana tähän on tunnistettu useita syitä. On ominaista, että nämä syyt ovat samat kaikilla sosiaalisten konfliktien tasoilla, olivatpa ne sitten ihmisten välisiä, ryhmien välisiä tai kansainvälisiä konflikteja. "Peilin" esimerkkiä käyttäen havainto" -ilmiö, jäljitetään asevarustelukilpailuun johtava suuntaus. Esimerkit viimeisimmästä Neuvostoliiton ja USA:n suurvaltojen vastakkainasettelusta sopivat tähän oppikirjaan erittäin osuvasti.
Konfliktiongelmaa tutkiessaan D. Myers syventyi kansainvälisiin konflikteihin, mutta ei näyttänyt, kuten pitäisi, ihmisten välisiä ja ryhmien välisiä. Ja taas, selkeitä rajoja konfliktien erottamiselle ei ole, hän kokee jonkin verran jäsentymättömyyttä oppikirjan riittävän harkitusti. konflikteja synnyttävät ja ruokkivat helposti sosiaaliset ongelmat, kilpailu ja vääristymäkäsitys, jotkin yhtä voimakkaat voimat, kuten kontakti, yhteistyö, kommunikaatio ja sovinto, voivat muuttaa vihamielisyyden harmoniaksi. .
23 L U S E N I E
Lopuksi haluan ilmaista näkemykseni tästä oppikirjasta tekemällä oman tutkimukseni. Ei ole mitään syytä olla eri mieltä professori A.L. Svenitskyn näkemyksestä tämän oppikirjan ainutlaatuisuudesta ja sen ehdottomasta vaikutuksesta sosiaalipsykologiamme ja psykologeihimme. amerikkalaisen oppikirjan puolesta, mutta on heti huomattava, että amerikkalainen sosiaalipsykologia ja venäläinen sosiaalipsykologia ovat kaksi erilaista lähestymistapaa, kaksi täysin erilaista aihetta ja aihetta sosiaalipsykologian opiskeluun, tutkimusongelmien eri näkökohtiin jne. Amerikkalaisessa sosiaalipsykologiassa , pääpaino on persoonallisuudessa ja sen tutkimisessa, persoonallisuudessa ja sen käyttäytymisessä ryhmässä Kotimaisessa sosiaalipsykologiassamme painopiste on ryhmässä, vuorovaikutuksessa ryhmässä ja kollektiivissa. Esimerkiksi G.M. Andreeva on erityistä merkitystä. Kollektivismi amerikkalaisessa oppikirjassa ei ole muuta kuin individualismin vastaista kulttuurista lähestymistapaa. Kotimaisissa lähteissämme olevia määritelmiä ei voi verrata, ne ovat ilmeisesti erilaisia, mutta individualismin käsitteeseen ja merkitykseen esim. oppikirja A.V. Petrovsky, en enää halua palata yrittäen löytää hänestä jotain positiivista.
Amerikkalaisessa oppikirjassa kiinnitetään paljon huomiota yhdenmukaisuusongelmaan, nostetaan esiin useita lisätutkimusta ja pohdintaa vaativia kysymyksiä. Valitettavasti lähteiden mukaan konformismin ongelmaa ei käytännössä ole maassamme. Kaikki viittaukset, jos kaikki, viittaavat pääasiassa amerikkalaisiin kirjailijoihin ja heidän tutkimuksiinsa.
Näiden muutamien vertailujen perusteella voimme päätellä yllä kuvatusta täysin erilaisesta lähestymistavasta sosiaalipsykologian tutkimukseen, joka perustuu pääasiassa käytännön tutkimustietoihin, tässä tutkimuksessa lyhyt kierros kaikkien lukujen läpi ja vastaavasti lyhyt Johtopäätökset niistä. Koko tutkimuksen ajan kirjoittaja yritti verrata melkein "kahta erilaista sosiaalipsykologiaa oppikirjoista." - mitä tahansa perusteellista vertailua tutkimuksessaan. Yrittäessään tehdä vertailun tietyistä ongelmista ja kysymyksistä, kirjoittaja päätyi lopulta Eräiden psykologisten perusongelmien määritelmien vertailu Lähestymistapa sosiaalipsykologian tutkimukseen amerikkalaisessa ja venäläisessä sosiaalipsykologiassa.
D. Myersin oppikirja, kuten edellä on jo kuvattu, sisältää valtavan määrän erilaisia julkaisuja, käytännön tutkimusta, esimerkkejä eri lähteistä.
Kirjoittaja otti tutkimuksessaan pohjaksi pääasiassa G. M. Andreevan oppikirjan "Sosiaalinen psykologia" ja tuli siihen tulokseen, että tämä lähde on epäilemättä julkaistava uudelleen ja tuettava sekä käytännön tutkimuksella että "vakuuttavalla määrällä vakuuttavia esimerkkejä" jne. . Huolimatta siitä, että tätä tutkimusta varten otettiin G.M. Andreevan oppikirjan uusi painos, se ei ole kovin erilainen.
Sama pätee A.V. Petrovskin oppikirjaan "Sosiaalinen psykologia", joka on yksinkertaisesti julkaistava uudelleen, vapauttamalla se ideologisista perusteista, keskittyen nykyiseen jatkuvasti muuttuvaan tilanteeseen. Tämä koskee myös koko sosiaalipsykologiamme kokonaisuutta, joka voi olla ohjataan esimerkiksi amerikkalaiseen, mutta puolestaan on luottamusta sen kehittymiseen edelleen omaa polkuaan pitkin.
2B I B L I O G R A P I A
1. G.M.ANDREEVA "SOSIAALINEN PSYKOLOGIA". OPPIKIRJA KORKEALLA
KOULUTUSINSTITUUTIOT. - M.: ASPECT PRESS, 1997.
PETER, 1997.
3. T.V.KUTASOVA "SOSIAALISTEN PSYKOLOGIAAN LUKIJA". UCHE-
BNOE-EDUT OPISKELIJAILLE. - M.: KANSAINVÄLINEN-
TÄMÄ PED.AKATEMIA, 1994.
4. A.V. PETROVSKY "SOSIAALINEN PSYKOLOGIA". OPETUSOHJEET
OPISKELIJAT PED.IN-TOV. - M.: VALAISTUS,
5. A.V. PETROVSKI, M.G. JAROŠEVSKI. "PSYKOLOGIA". SANAKIRJA. -
M.: POLITIZDAT, 1990.
6. M.I. STANKIN "VIESTINNÄN psykologia". LUENTOKURSSIA.- M.: INS-
TITUT KÄYTÄNNÖN PSYKOLOGIA, 1996.
2MOSKOVAN PEDAGOGINEN
2 YLIOPISTO
Kurssityö aiheesta: "Vertaileva analyysi kotimaisista ja
Amerikkalainen sosiaalipsykologia"
Psykologian tiedekunnan opiskelija
Kolmas vuosi, ensimmäinen ryhmä
Ernesto Rodriguez.
2 Moskova, 1998
2B JOHDANTO
21. JOHDANTO SOSIAALIPSYKOLOGIAAN
22. SOSIAALINEN AJATELU
23. SOSIAALISET VAIKUTUKSET
24. SOSIAALISET SUHTEET
23 L U S E N I E
2B I B L I O G R A P I A
Tämä termipaperi on kirjoitettu Lexiconissa ja käännetty Wordiksi. Luovutettu: toukokuuta 1998. Prof. Glotochkin A.D. Arvosana: 5 pistettä. Vertailun vuoksi otettiin D. Myersin kirja, katso lähdeluettelo
Ja tarkkailija (M. Storms-koe) Kuva 4 3.3. G.M. Andreeva, N.N. Bogomolova, L.A. Petrovskaja. Dyadisen vuorovaikutuksen teoriat (Andreeva G.M., Bogomolova N.N., Petrovskaja L.A. Moderni sosiaalipsykologia lännessä (teoreettiset suuntaviivat). M .: Moskovan yliopiston kustantamo, 1978. S. 70-83) Käyttäytymissuuntautuminen sisältää yhtenä metodologisista periaatteista ...
Lähesty omaa psykologista tutkimustaan. Esimerkkinä yhden tunnetuimmista psykosemanttisista menetelmistä - yksityisen semanttisen differentiaalin - käytöstä voidaan mainita tutkimus amerikkalaisten, afgaanien, intialaisten, kuubalaisten, puolalaisten, venäläisten, suomalaisten ja japanilaisten etnisistä stereotypioista Neuvostoliiton opiskelijoiden keskuudessa. E. L. Koneva V. S. Ageevan johdolla. ...
Havainnon illuusioita (- virhe, harha)- havaitun kohteen ja sen ominaisuuksien riittämätön heijastus. Joskus termi "Havaintoilluusiot" viittaa juuri niihin ärsykkeiden kokoonpanoihin, jotka aiheuttavat tällaisen riittämättömän havainnon. Tällä hetkellä eniten tutkittuja ovat kaksiulotteisten ääriviivakuvien visuaalisessa havainnoissa havaitut illusoriset efektit. Nämä niin kutsutut "optiset-geometriset illuusiot" koostuvat kuvafragmenttien välisten metristen suhteiden näennäisestä vääristymisestä (katso kuva 1).
Luminanssikontrastiilmiö kuuluu toiseen illuusion luokkaan. Joten harmaa raita vaalealla taustalla näyttää tummemmalta kuin mustalla. Monia näkyvän liikkeen illuusioita tunnetaan: autokineettinen liike (objektiivisesti paikallaan olevan valonlähteen kaoottiset liikkeet, jotka havaitaan täydellisessä pimeydessä), stroboskooppinen liike (liikkuvan kohteen vaikutelman ilmaantuminen kahden paikallaan olevan ärsykkeen nopean peräkkäisen esiintymisen yhteydessä spatiaalisen läheisyydessä) ), indusoitu liike (kiinteän esineen näennäinen liike vastakkaiseen suuntaan kuin ympäröivän taustan liike). K I. sisään ei-visuaalinen luonne voidaan selittää esimerkiksi Charpentier'n illuusiolla: kahdesta samanpainoisesta, mutta erikokoisesta esineestä pienempi vaikuttaa raskaammalta.
On myös erilaisia asennusilluusioita, joita D. N. Uznadze ja hänen oppilaansa tutkivat yksityiskohtaisesti. Jotkut havaintoilluusiot ovat luonteeltaan monimutkaisia: esimerkiksi painottomassa tilanteessa vestibulaarilaitteen epätavallisella stimulaatiolla visuaalisten ja akustisten esineiden sijainnin arviointi häiriintyy. On myös illuusioita kosketuksesta, ajasta, väristä, lämpötilasta jne.
Tällä hetkellä ei ole yhtä teoriaa, joka selittäisi kaikki IV:t. On yleisesti hyväksyttyä, että illusoriset vaikutukset, kuten saksalainen tiedemies G. Helmholtz on osoittanut, ovat seurausta samojen havaintomekanismien työstä epätavallisissa olosuhteissa, jotka normaaleissa olosuhteissa takaavat sen pysyvyyden. Lukuisia tutkimuksia on omistettu illuusioiden optisen ja fysiologisen luonteen määräävien tekijöiden löytämiselle. Niiden ulkonäkö selittyy silmän rakenteellisilla ominaisuuksilla, tiedon koodaus- ja dekoodausprosessien erityispiirteillä, säteilyn vaikutuksilla, kontrastilla jne. Tutkimuksissa kiinnitetään mielikuvien muutoksen sosiaaliset tekijät - motivaatio- ja tarvealueen piirteet, tunnetekijöiden vaikutus, aikaisemmat kokemukset, älyllisen kehityksen taso. Objektiivisen todellisuuden kuvien muunnos tapahtuu persoonallisuuden integraalisten muodostelmien vaikutuksesta: asenteet, semanttiset muodostelmat, "maailmankuvat". Muuttamalla illuusioiden havainnon ominaisuuksia voidaan määrittää ihmisen globaalit ominaisuudet ja ominaisuudet - hänen tilansa havaintotilanteessa (väsymys, aktiivisuus), persoonallisuuden luonne ja tyyppi, tila ja itsetunto, patologiset muutokset, alttius ehdotukselle.
Äskettäin on saatu kokeellisia tietoja, jotka osoittavat, että havaintokohteiden näkemys illuusioista on muuttunut tilanteessa, jossa heidän kuvansa merkittävästä toisesta toteutuu. Näissä tutkimuksissa painopiste siirtyy havaintoominaisuuksien tutkimuksesta ihmisen henkilökohtaisten ominaisuuksien tutkimukseen (katso Heijastunut subjektiivisuus).
Illuusiot- vääristynyt käsitys tosielämän esineistä ja ilmiöistä. Terveillä ihmisillä on I. fysiologisia ja fyysisiä, patogeneettisesti ei liity ajattelun tai tajunnan häiriöihin. Esimerkki fyysisestä illuusiosta: osittain vesilasiin upotettu lusikka koetaan rikki; fysiologinen illuusio: kahdesta yhtä suuresta viivasta, joiden päissä on terävät kulmat, jotka on suunnattu sisäänpäin tai ulospäin, ensimmäinen näyttää lyhyemmältä.
- Illuusiot vaikuttavat- syntyy vaikutuksen alaisena - pelko, ahdistus, masennus.
- Sanallisia illuusioita- sisältää yksittäisiä sanoja tai lauseita.
- Tietoisuuden illuusioita- potilaan tunne, joka osoittaa jonkun olevan lähellä. Kirjoittajan mukaan nämä I. ovat merkki hallusinaatioiden ja harhaluulojen muodostumisesta. Syn.: I. ruumiillistuva tietoisuus.
- Asennus illuusioita[Uznadze D.N., 1930] - fysiologisten illuusioiden muoto. Yksi illuusioiden tyypeistä massan, tilavuuden, koon havainnointiin. Se tapahtuu, kun objektipareja verrataan toistuvasti, kun taas alustavassa koesarjassa luodaan edellytykset illuusion ilmaantumiselle, joka paljastuu pää- (kontrolli)koesarjassa. Jos esimerkiksi nostat eripainoista esineparia molemmilla käsillä useita kertoja samanaikaisesti ja sitten toista samanmassaista paria, kädessä oleva esine, jossa se oli aiemmin kevyempi, näyttää raskaammalta kuin toisaalta (kontrasti illuusio) . Mekanismit I.u. selitetään D.N:n näkökulmasta. Uznadze muodostamalla ihmiseen sisäisiä tiedostamattomia tiloja (asetuksia), jotka valmistavat häntä havaitsemaan tulevia tapahtumia ja ovat tietoista toimintaa ohjaava tekijä. I.u. käytetään yhtenä metodologisista tekniikoista asennuksen tutkimisessa.
- Illuusiot ovat epileptisiä- havainnointihäiriöt, jotka ovat merkittäviä, joskus ainoita kliinisiä ilmenemismuotoja joistakin fokaalisista epileptisista kohtauksista, joita esiintyy, kun epileptogeeninen fokus on lokalisoitunut ohimolohkon aivokuoreen sensorisen alueen viereen. Erota esim. havainnollinen, kun havaittava kohde havaitaan vääristyneenä eikä tunnista, ja apperseptiivinen, jossa kohde tunnistetaan, mutta sitä verrataan kierosti aikaisempaan kokemukseen (ilmiöt "jo nähty", "jo kuultu", "jo koettu" tai päinvastoin , "ei koskaan nähnyt", "en koskaan kuullut", "ei koskaan kokenut"). Tähän ryhmään kuuluvat mm. epäjohdonmukaisuus, epätodellisuus, havaitaan epileptisissa unenomaisissa tiloissa.
Illuusio- periaatteessa mikä tahansa ärsyketilanne, jossa fyysisen ärsykkeen yksinkertaisen analyysin perusteella ei voida ennustaa, mitä ensi näkemältä havaitaan. Usein on illuusioita, joita luonnehditaan "virheelliseksi käsitykseksi", nimitys, joka ei ole aivan oikea eikä kuvasta ilmiön olemusta. Esimerkiksi Mach-nauhat ovat illuusioita, mutta ne eivät ole "virheellisiä havaintoja". Pikemminkin se on havainto, joka on seurausta joistakin verkkokalvon ja/tai aivokuoren prosesseista, joita ei voida ennustaa pelkästään ärsykkeen ominaisuuksien perusteella. Jos tässä on "virhe", niin sen tekevät psykologit, jotka eivät vielä ymmärrä mekanismeja, jotka aiheuttavat näitä illuusioita. Jos haluat ymmärtää näitä asioita paremmin, katso erilliset artikkelit joistakin yleisimmistä illuusioista: Hering-illuusio, Mach-nauhat, kuun illuusio, Muller-Lyerin illuusio, Poggendorffin illuusio jne.
Huomaa, että illuusion käsite on erillinen sellaisista käsitteistä kuin hallusinaatiot ja harhaluulo. Illuusiot ovat normaaleja, suhteellisen vakaita ilmiöitä, joita esiintyy eri tarkkailijoilla ja joihin sovelletaan pysyviä sääntöjä. Hallusinaatiot ovat erittäin omituisia, ja vaikka niiden todellisuudesta on pakkomielteinen tunne, kaikille ihmisille yhteisiä malleja ei ole. Harhaluulot nähdään parhaiten virheellisinä uskomuksina. Adjektiivi on illusorinen.
PERSONAALUUDEN SUUNTAUTUMINEN
Termi persoonallisuussuuntautuminen juontaa juurensa W. Sternin (Richtungsdipositionen) teoksiin ja on käännetty "dominoivaksi oikeaksi asenteeksi". Suuntautumiskysymyksen ratkaisuun liittyy aina osoitus siitä, mihin persoonallisuus on suunnattu, joten he puhuvat henkilön kiinnostuksen kohteiden, maun, näkemysten, toiveiden suuntautumisesta, mikä osoittaa yksilön valikoivuuden, yksilöllisyyden ja ainutlaatuisuuden. .
Orientaatio toimii persoonallisuuden johtavana sisältönä, sen järjestelmää muodostavana ominaisuutena, joka määrää sen koko psykologisen rakenteen.
Eri käsitteissä orientaatio paljastuu eri tavoin: "dynaamisena suuntauksena" (Rubinshtein), "aistia muodostavana motiivina" (Leontiev), "dominoivana asenteena" (Myasishchev), "persoonallisuuden subjektiivisina suhteina" (Lomov) , "ihmisen olennaisten voimien dynaaminen organisaatio" (Prangishvili), "pääasiallinen elämänsuunta" (Ananiev).
Persoonallisuuden suuntautumisen tutkimuksessa kotipsykologiassa oli eri tieteelliset koulut ja suunnat:
1) tarpeiden ja motiivien kautta suuntautumisen ymmärtäminen (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, L.I. Bozhovich, Yu.M. Orlov);
2) merkitysteoria (N.F. Dobrynin);
3) persoonallisuussuhteiden teoria (V.N. Myasishchev, B.F. Lomov);
4) installaatioteoria (D.N. Uznadze).
A. V. Petrovski ja M. G. Jaroševski (sanakirja)
A.V. Petrovskyn ja M.G. Yaroshevskyn toimittamassa psykologisessa sanakirjassa persoonallisuuden suuntautumisesta on annettu seuraava määritelmä: "Persoonallisuuden suuntautuminen on joukko kestäviä motiiveja, joka suuntaa yksilön toimintaa ja on suhteellisen riippumaton todellisista tilanteista. Persoonallisuuden suuntautuneisuutta luonnehtivat sen kiinnostuksen kohteet, taipumukset, uskomukset, ihanteet, joissa ihmisen maailmankuva ilmaistaan ”(Psykologia. Sanakirja. / A.V. Petrovskyn, M.G. Yaroshevskyn yleistoimituksessa. - M., 1990. - s. 230).
Sama sanakirja paljastaa komponentit, jotka muodostavat persoonallisuuden suuntautumisen.
Kiinnostuksen kohteet- kognitiivisen tarpeen ilmentymismuoto, joka varmistaa yksilön suuntautumisen toiminnan tavoitteiden toteuttamiseen ja siten myötävaikuttaa suuntautumiseen, uusiin faktoihin perehtymiseen. Kiinnostus voi muuttua riippuvuudeksi.
taipumuksia- yksilön valikoiva suuntautuminen tiettyyn toimintaan, mikä rohkaisee häntä osallistumaan siihen. Taipumuksen perustana on yksilön syvä, vakaa tarve tietyssä toiminnassa, halu parantaa tähän toimintaan liittyviä taitoja.
Uskomukset- yksilön tietoinen tarve, joka saa hänet toimimaan arvoorientaatioidensa mukaisesti. Taivuttelun muodossa toimivien tarpeiden sisältö heijastaa tiettyä ymmärrystä luonnosta ja yhteiskunnasta. Muodostaen järjestetyn näkemysjärjestelmän (poliittinen, filosofinen, esteettinen, luonnontieteellinen jne.) uskomusten kokonaisuus toimii ihmisen maailmankuvana.
Voit rajata hakutuloksia tarkentamalla kyselyä määrittämällä kentät, joista haetaan. Luettelo kentistä on esitetty yllä. Esimerkiksi:
Voit hakea useista kentistä samanaikaisesti:
loogisia operaattoreita
Oletusoperaattori on JA.
Operaattori JA tarkoittaa, että asiakirjan on vastattava kaikkia ryhmän elementtejä:
Tutkimus & Kehitys
Operaattori TAI tarkoittaa, että asiakirjan on vastattava yhtä ryhmän arvoista:
opiskella TAI kehitystä
Operaattori EI ei sisällä asiakirjoja, jotka sisältävät tämän elementin:
opiskella EI kehitystä
Hakutyyppi
Kun kirjoitat kyselyä, voit määrittää tavan, jolla lausetta etsitään. Neljää menetelmää tuetaan: haku morfologian perusteella, ilman morfologiaa, etuliitehaku, lauseen haku.
Oletusarvoisesti haku perustuu morfologiaan.
Jos haluat etsiä ilman morfologiaa, riittää, että laitat "dollari"-merkin lauseen sanojen eteen:
$ opiskella $ kehitystä
Jos haluat etsiä etuliitettä, sinun on laitettava tähti kyselyn jälkeen:
opiskella *
Jos haluat etsiä lausetta, sinun on laitettava kysely lainausmerkkeihin:
" tutkimus ja kehitys "
Hae synonyymeillä
Jos haluat sisällyttää sanan synonyymit hakutuloksiin, laita hash-merkki " #
" ennen sanaa tai ennen ilmaisua suluissa.
Kun sitä käytetään yhteen sanaan, sille löytyy jopa kolme synonyymiä.
Kun käytetään sulkulausekkeessa, jokaiseen sanaan lisätään synonyymi, jos sellainen löytyy.
Ei yhteensopiva ei-morfologia-, etuliite- tai lausehakujen kanssa.
# opiskella
ryhmittely
Sulkuja käytetään hakulausekkeiden ryhmittelyyn. Tämän avulla voit hallita pyynnön loogista logiikkaa.
Sinun on esimerkiksi tehtävä pyyntö: etsi dokumentteja, joiden kirjoittaja on Ivanov tai Petrov ja otsikko sisältää sanat tutkimus tai kehitys:
Likimääräinen sanahaku
Likimääräistä hakua varten sinun on asetettava aaltoviiva " ~ " lauseen sanan lopussa. Esimerkki:
bromi ~
Haku löytää sanoja, kuten "bromi", "rommi", "prom" jne.
Voit halutessasi määrittää mahdollisten muokkausten enimmäismäärän: 0, 1 tai 2. Esimerkki:
bromi ~1
Oletusarvo on 2 muokkausta.
Läheisyyskriteeri
Jos haluat etsiä läheisyyden perusteella, sinun on laitettava aaltoviiva " ~ " lauseen lopussa. Jos haluat esimerkiksi etsiä asiakirjoja, joissa on sana tutkimus ja kehitys kahden sanan sisällä, käytä seuraavaa kyselyä:
" Tutkimus & Kehitys "~2
Ilmaisun relevanssi
Jos haluat muuttaa yksittäisten ilmaisujen merkitystä haussa, käytä merkkiä " ^
" lausekkeen lopussa ja osoita sitten tämän lausekkeen merkityksellisyys suhteessa muihin.
Mitä korkeampi taso, sitä osuvampi annettu lauseke.
Esimerkiksi tässä ilmaisussa sana "tutkimus" on neljä kertaa merkityksellisempi kuin sana "kehitys":
opiskella ^4 kehitystä
Oletuksena taso on 1. Kelvolliset arvot ovat positiivisia reaalilukuja.
Hae tietyn aikavälin sisällä
Määrittääksesi aikavälin, jolla jonkin kentän arvon tulee olla, sinun tulee määrittää raja-arvot suluissa operaattorilla erotettuina TO.
Leksikografinen lajittelu suoritetaan.
Tällainen kysely palauttaa tulokset, joiden kirjoittaja alkaa Ivanovista ja päättyy Petroviin, mutta Ivanovia ja Petrovia ei sisällytetä tulokseen.
Jos haluat sisällyttää arvon väliin, käytä hakasulkeita. Käytä kiharaa aaltosulkea välttääksesi arvon.
