"Kauhea kosto" on mystinen tarina, joka sisältyy kokoelmaan "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa". Teos on vuodelta 1831. Aluksi sitä kutsuttiin "Kauhea kosto, vanha tarina", mutta myöhemmissä painoksissa osa nimestä poistettiin.

Tarina kuvaa värikkäästi ukrainalaista elämää, tapoja, Zaporizhzhya kasakkoja. Tarina on täynnä kuvia ukrainalaisesta kansanperinteestä. Lukeessa kansanlaulujen, vertausten ja ajatusten vaikutus tulee ilmeiseksi.

Kasakka Danilo Burulbash nuoren vaimonsa Katerinan ja vuoden ikäisen poikansa kanssa tulee Yesaul Gorobetsin pojan häihin. Juhla sujui melko normaalisti, mutta heti kun isä toi esiin kuvakkeet siunatakseen vastaparia, yksi vieraista muuttui yhtäkkiä hirviöksi ja pakeni kuvien peloissaan.

Tämän tapauksen jälkeen Katerinan isä, joka katosi monta vuotta sitten, ilmestyy yhtäkkiä. Katerinaa alkavat kiusata painajaiset, että häistä paennut velho on hänen isänsä. Unissa hän pyytää tytärtään hylkäämään miehensä ja rakastamaan häntä. Oudolla käytöksllään isä vain vahvistaa hänen pelkonsa: hän ei syö eikä juo mitään, paitsi jonkinlaista nestettä pullosta, jota hän kantaa mukanaan. Tämän vuoksi kasakat alkavat myös epäillä, että jotain on vialla.

Tällä hetkellä tapahtuu pahaenteisiä ilmiöitä: yöllä kuolleet alkoivat nousta vanhan hautausmaan haudoista, joiden ulvominen puhui kauheasta piinasta.

Noidan paljastaminen, Danilan kuolema ja Katerinan hulluus

Danilin ja appivan välillä oli riita, joka johti riitaan, mutta Katerina onnistui sovittamaan miehensä isänsä kanssa. Mutta Danilo ei edelleenkään luottanut outoon appiin ja päätti seurata häntä. Eikä turhaan. Eräänä yönä kasakka huomasi, että hylätyssä linnassa, jota kaikki olivat varovaisia, yhdessä ikkunassa syttyi valo. Hän meni linnaan ja näki ikkunasta, kuinka hirviöksi muuttuva velho kutsui Katerinan sielun ja vaati tätä rakastumaan häneen. Mutta sielu oli järkkymätön.

Danilo tarttui appiinsa ja vangitsi hänet kaltereiden taakse papin rukousten vahvistamana, niin että kaikki noituudet tässä vankityrmässä oli voimattomia. Mutta velho, leikkiessään tyttärensä tunteilla ja luvannut, että hänestä tehtäisiin munkki, suostutteli hänet päästämään hänet ulos. Danilolla ei ole aavistustakaan, kuka vapautti vangin, ja Katerina kokee voimakkaita tunteita tekonsa takia.

Sillä välin tuli uutisia puolalaisten hyökkäyksestä tilalle. Välittömän kuoleman aavistus vallannut Danilo lähti taisteluun ja käski vaimonsa huolehtimaan pojasta.

Intuitio ei pettänyt kasakkaa. Taistelukentällä Danilo huomasi yhtäkkiä appinsa vihollisen riveissä. Päättäessään käsitellä velhoa Danilo ryntäsi hänen luokseen, mutta velho tappoi hänen vävynsä tarkalla laukauksella.

Katerina, saatuaan tiedon miehensä kuolemasta, alkoi nähdä painajaisia ​​uudelleen. Hänen unissaan hänen isänsä ilmestyi hänelle ja vaati hänen vaimokseen. Jos hän kieltäytyi, hän uhkasi tappaa tämän vuoden ikäisen poikansa. Yesaul Gorobets vei lesken taloonsa ja käski kansansa suojella häntä ja lasta noidalta. Mutta eräänä yönä Katerina hyppäsi sängystä huutaen: "Häntä puukotettiin!". Tultuaan huoneeseen hän todella näki kuolleen vauvan pinnasängyssä.

Ei pystynyt selviytymään miehensä ja poikansa menetyksen aiheuttamasta surusta, mutta Katerina menetti järkensä: hän löi punoksiaan, lauloi ja tanssi puolialastoman keskellä katua. Pian hän pakeni salaa kapteenin kotoa maatilalle.

Jonkin ajan kuluttua tilalle saapui mies. Hän sanoi, että taisteli rinta rinnan Danilan kanssa ja oli hänen paras ystävänsä. Mies kertoi myös, että Danilo ilmaisi ennen kuolemaansa viimeisen tahtonsa: hän pyysi ystävää ottamaan leskensä vaimokseen.

Sitten Katerina tajusi, että tämä kasakka ei ollut edes edesmenneen aviomiehensä ystävä. Hän tunnisti vihatun noidan ja ryntäsi hänen kimppuunsa veitsellä. Mutta hän nappasi aseen tyttärensä käsistä ja puukotti tätä, minkä jälkeen hän pakeni tilalta.

Uudessa artikkelissamme olemme valmistaneet sinua varten. Tämä suuri teos on täynnä sankaruuden henkeä ja kunnioitusta Zaporozhian Sichin suuria sotureita kohtaan.

Kutsumme sinut tutustumaan "päätarkastajaan", jossa kirjailija maalasi kuvan Venäjän yleisestä petoksesta, lahjonnasta ja mielivaltaisuudesta, kuvia roistoista ja lahjojen ottajista, joista tuli hänen näytelmänsä sankareita.

Sen jälkeen Kiovan lähellä ilmaantui outo ilmiö: Karpaatit tulivat yhtäkkiä näkyviin. Katerinan isä juoksi vuoristotietä pitkin hevosen selässä yrittäen päästä pois ratsastajan luota silmät kiinni. Noita löysi luolan, jossa schemnik (eräkkomunkki) asui. Murhaaja kääntyi hänen puoleensa pyytäen syntinsä anteeksi. Schemnik kuitenkin kieltäytyi, koska synnit olivat liian vakavia. Sitten velho tappoi juonittelijan ja lähti jälleen pakoon, mutta riippumatta siitä, millä tiellä hän ratsasti, kuka tahansa johti hänet Karpaattien vuorille ja ratsumiehen silmät kiinni. Lopulta ratsumies sai velhon kiinni ja tappoi tämän.

Sitten velho näki kuinka kuolleet alkoivat ilmestyä hänen ympärilleen samanlaisilla kasvoilla kuin hänen omansa. Ja he alkoivat pureskella hänen lihaansa.

Lopputulos: Bandura-soittimen kappale

Syyt kaikkeen tapahtuneeseen selviävät vanhan bandura-soittimen laulusta. Hän kertoo kahdesta veljestä, Pietarista ja Ivanista, jotka elivät kauan ennen kuvattuja tapahtumia. Tästä tarinasta käy selväksi, että Katerinan, hänen isänsä, aviomiehensä ja poikansa kohtalo oli sinetöity kauan sitten.

Eräänä päivänä kuningas Stepan lupasi runsaan palkinnon jokaiselle, joka saa kiinni pashan, joka pystyi kaatamaan kokonaisen rykmentin, jossa oli vain tusinaa Janissariä. Veljet päättivät ottaa tämän tehtävän. Onni hymyili Ivanille, ja hän sai palkinnon, mutta anteliaisuudesta hän päätti antaa puolet veljelleen. Pietarin ylpeys loukkasi kuitenkin edelleen, minkä vuoksi hän lähti kostamaan veljelleen. Kun he ajoivat Stepanin lahjoittamille maille, Petro heitti Ivanin alas kalliolta kantamansa lapsen kanssa. Ivan tarttui oksaan syksyllä ja alkoi anoa säästääkseen ainakin poikaansa, mutta hänen veljensä heitti heidät kuiluun.

Kun Ivan ilmestyi Jumalan eteen kuoleman jälkeen, hän pyysi Pietarille ja hänen jälkeläisilleen kauheaa kohtaloa: kukaan heistä ei olisi onnellinen, ja viimeisestä hänen veljensä kaltaisesta tulisi sellainen hirviö, jota maailma ei ollut koskaan nähnyt. Kuoleman jälkeen esi-isät purevat hänen lihaansa koko ikuisuuden. Petro itse makaa maassa, myös revittynä jyrsimään jälkeläistä, mutta ei pysty nousemaan, mistä hän puree omaa lihaansa ja kokee kauheaa piinaa.

Työn vaikutus
Gogolin kauheaa kostoa pidetään oikeutetusti yhtenä kirjailijan varhaisen ajanjakson merkittävimmistä teoksista. Hän sai V. Rozanovin luomaan Gogolin Mystisen sivun ja vaikutti A. Remizovin teokseen Dreams and Pre-Sleep. A. Bely ja Yu. Mann omistivat sivuja joistakin teoksistaan ​​"Terrible Revengelle".

• Luonnon kuvaus, joka koululaisia ​​pyydetään oppimaan ulkoa osana N. V. Gogolin työn kulkua, on osa tarinaa "Kauhea kosto".
• Sukunimeä Gorobets kantaa myös ”Viyassa” yksi toisen suunnitelman hahmoista.
• Kuningas Stepan, jota palvelevat veljekset Ivan ja Peter, on todellinen henkilö. Se tarkoittaa Puolan kuningasta ja Liettuan suurherttua Stefan Batorya. Hän antoi kasakille luvan valita itsenäisesti hetman ja jakaa muita korkeita virkoja. Stefan auttoi myös kasakkoja järjestämisessä. Tarinan jaksolle, jossa kuningas myöntää tontteja veljille Ivanille ja Pietarille, on historiallinen vahvistus. Stefan Batory todella antoi maita riveissään palvelleille kasakeille. Tarinassa mainitaan sota turkkilaisia ​​vastaan, mikä on myös historiallinen tosiasia.
• Ajanjakso, jolloin pääkertomus tapahtuu, juontaa juurensa Hetman Sahaidachnyn hallituskaudelle (1600-luvun alkupuolisko). Pietarin ja Ivanin tarina tapahtui 1500-luvun puolivälissä.

5 (100%) 2 ääntä

Daniil Burulbash tuli maatilalta Kiovaan häihin. Yhtäkkiä yksi kasakoista kääntyi katsomaan jotain uskotonta hirviötä.

"Voit, velho..." Kaikki pitivät ääntä.

Ja kun he purjehtivat Dnepriä pitkin veneellä, kasakat näkivät yhtäkkiä kauhean näyn: kuolleet nousevat haudoista.

Kun Catherine, Danielin vaimo, kuuli noidista, hän alkoi nähdä outoja unia: ikään kuin hänen isänsä olisi ollut sama velho. Ja hän vaatii häneltä, että tämä rakastaa häntä ja kieltäytyisi miehestään.

Katerinan isä on kasakkojen mukaan todella outo henkilö: hän ei juo vodkaa, ei syö sianlihaa, hän on aina synkkä. He jopa tappelivat Daniilin kanssa - ensin sapelit, ja sitten kuului laukauksia. Daniel haavoittui. Catherine loihti pienen poikansa ja sovitti isänsä miehensä kanssa.

Mutta Daniel alkoi seurata vanhaa miestä. Ja turhaan. Hän näki kuinka hän poistui talosta yöllä, muuttuen hirviöksi Busurmanin kirkkaissa vaatteissa. Noita kutsui Katariinan sielun. Ikä vaati häneltä rakkautta, mutta hänen sielunsa oli järkkymätön.

Daniel laittoi noidan kellariin telkien taakse. Ei vain noituudesta, vaan siitä, että hän juonitti pahaa Ukrainaa vastaan.

Catherine luopui isästään. Salakavala velho suostuttelee tyttärensä päästämään hänet. Hän vannoo, että hänestä tulee munkki, joka elää Jumalan lakien mukaan.

Catherine kuunteli isäänsä, avasi oven, hän pakeni ja alkoi jälleen tehdä pahaa. Daniel ei arvannut, kuka vapautti noidan. Mutta kasakan valtasivat pahat aavistelut välittömästä kuolemasta, hän testamentti vaimolleen vartioimaan poikaansa ja ryhtyi ankaraan taisteluun puolalaisten kanssa. Siellä hän kuoli. Ja ikään kuin joku Busurman-vaatteissa kamala kasvolla tappaisi hänet ...

Ekaterina meni miehensä kuoleman jälkeen hulluksi, löi punokset, tanssi puolipukeutuneena ja lauloi sitten. Tilalle tuli mies, joka alkoi kertoa kasakille, joka taisteli Danielin kanssa ja oli hänen paras ystävänsä. Hän sanoi myös, sanotaan: Burulbash käski: jos hän kuolee, ottakoon ystävä hänen leskensä vaimoksi. Kuultuaan nämä sanat Catherine huusi: "Tämä on isä! Tämä on velho-isäni! Kuvitteellinen ystävä muuttui uskottomaksi hirviöksi, veti esiin veitsen ja puukotti hullua Ekaterinaa. Isä tappoi tyttären!

Noitalla ei ollut lepoa tuon kauhean teon jälkeen, hän ratsasti hevosella Karpaattien vuorten läpi, tapasi pyhän juonittajan - ja tappoi tämän. Kun jokin puri sitä kirottua, helvettiä ja repeytyi, hän ei enää tiennyt, mikä sai hänet liikkumaan. Mutta sitten kiihkeä pakolainen näki vuoren huipulla valtavan ratsumiehen. Sitten ratsumies tarttui syntiseen mahtavalla oikealla kädellänsä ja murskasi hänet. Ja jo kuolleena, kuolleilla silmillä, velho näki kauhistuttavan näkyn: paljon kuolleita ihmisiä, samankaltaisia ​​​​kasvot kuin hän. Ja he alkoivat niellä häntä. Ja yksi oli niin suuri, että se vain liikkui - ja Karpaateilla tapahtui maanjäristys.

Miksi kaikki tämä tapahtui? Vanha banduri sävelsi siitä laulun. Kun kaksi toveria, Ivan ja Peter, taistelivat turkkilaisten kanssa, Ivan vangitsi turkkilaisen pasan. Kuningas Stefan palkitsi Ivanin. Hän antoi puolet palkinnosta Peterille, joka tuli mustasukkaiseksi ja päätti kostaa. Hän työnsi Ivanin, hänen hevosensa ja pienen poikansa, kuiluun.

Jumalan tuomiolla Ivan vaati, että kaikki Pietarin jälkeläiset eivät tienneet onnellisuutta maan päällä, ja perheen viimeinen osoittautui pahimmaksi, varkaaksi. Sellainen varas, että kaikki kuolleet syntisen kuoleman jälkeen purivat häntä, ja Pietari olisi niin iso, että hän purisi itseään raivosta.

Ja niin kävi.

Ja Ivan muuttui oudoksi ratsastajaksi, joka istui Karpaattien huipulla ja katseli kauheaa kostoaan.

Esaul Gorobets juhlii poikansa häitä Kiovassa. Häiden kunniavieraina ovat rohkea kasakkojen päällikkö Pan Danilo Burulbash vaimonsa Katerinan kanssa. Keskellä meluisaa hauskanpitoa Gorobets nostaa kaksi muinaista ikonia siunatakseen nuoria. Mutta juhlallisesta väkijoukosta kuuluu kauhuhuutoja: ikonien nähdessään yksi ihmisten keskuudessa seisovista kasakoista muuttuu yhtäkkiä kauheaksi kyyräselkäiseksi vanhaksi mieheksi, jolla on pitkä hampaan suussa. Napsauttamalla hampaitaan vanha mies katoaa. Vanhukset sanovat, että tämä vanha mies on pitkään tunnettu kirottu velho, jonka ulkonäkö merkitsee aina epäonnea.

"Kauhea kosto", luku II - Yhteenveto

Danilo Burulbash kasakkojensa ja vaimonsa Katerinan kanssa purjehtii kotiin Kiovasta laivalla Dnepriä pitkin pohtien, millaisen onnettomuuden häihin ilmestynyt velho tuo mukanaan. Ei kaukana Danilan maatilasta, Dneprin toisella puolella, on synkkä vanha linna, jonka lähellä on hautausmaa, jossa on rappeutuneita ristejä. Kun kasakat uivat heidän ohitseen, kolme kuollutta miestä nousee yhtäkkiä haudoista. He huutavat lävistävästi: "Se on minulle tukkoista!" - ja katoaa taas. Raskaat ajatukset painavat Burulbashia yhä enemmän. Hän ei todellakaan pidä Katerinan synkästä, ankarasta isästä, joka tuli äskettäin heidän luokseen vieraalta maasta ja joka ei tottumuksissaan näytä ollenkaan kasakalta.

Gogol. Kamala kosto. äänikirja

"Kauhea kosto", luku III - Yhteenveto

Seuraavana päivänä Pan Danilan tilalla Katerinan synkkä, salaperäinen isä alkaa töykeästi kysyä tyttäreltään ja vävyltään, miksi he palasivat kotiin niin myöhään eilen. Hänen ja Burulbashin välillä kiehuu riita. Danilo on närkästynyt: miksi appi ei koskaan käy kirkossa? Molemmat kasakat alkavat taistella sapelilla ja ampuvat sitten toisiaan musketeilla. Taistelu päättyy epärehelliseen sovintoon vain Katerinan kyyneleisten suostuttelujen vuoksi.

"Kauhea kosto", luku IV - Yhteenveto

Päivää myöhemmin Katerina kertoo miehelleen, että hän näki unta, että Kiovassa ihmisille ilmestynyt velho oli hänen isänsä ja että hän suostutteli häntä menemään naimisiin. Katerina ja Burulbash istuvat syömään ja kutsuvat myös isäänsä. Päivällisellä Danila ihmettelee: hänen appinsa ei halua syödä kristittyjä nyytit, hän halveksii sianlihaa, kuten muslimi tai juutalainen.

Illalla Burulbash katsoo ulos ikkunasta ja huomaa, että ikkuna on syttynyt tuleen synkässä linnassa Dneprin toisella puolella. Ottaen mukanaan kasakka Stetskon, hän menee joelle. Käveleessään orjantappurapensaiden läpi he näkevät yhtäkkiä Katerinan isän kävelevän heidän ohitseen samaan suuntaan. Hän ylittää Dneprin ja katoaa näkyvistä lähellä linnaa.

Kamala kosto. Sarjakuva perustuu N. V. Gogolin romaaniin

Stetsko ja Burulbash seuraavat häntä. Lähellä linnan muuria Pan Danilo kiipeää korkeaan tammean ja näkee ikkunasta salaperäisen valon tulvivan noidan huoneen, jonka seinillä on käsittämättömiä merkkejä, jossa lepakot lentävät. Katerinan isä ilmestyy huoneeseen - ja muuttuu samaksi velhoksi, joka ilmestyi Kiovassa.

Noita loitsua ja hänen tyttärensä ilmasumusta kudottu sielu ilmestyy hänen eteensä. Tietäen selvästi enemmän kuin Katerina itse, sielu alkaa syyttää isäänsä: miksi hän tappoi hänen äitinsä? Miksi hän jatkaa kauheiden julmuuksien tekemistä? Sielu hiljenee ja huomaa Burulbashin katsovan ulos ikkunasta. ja pan Danilo laskeutuu nopeasti tammesta ja palaa kotiin.

Gogolin kauhea kosto. V. Makovskyn litografia

Kauhea kosto, luku V - Yhteenveto

Burulbash kertoo Katerinalle yömatkastaan, ja käy ilmi, että hän näki unessa kaiken, mitä tapahtui vanhan linnan taikahuoneessa. Danilo on vakuuttunut siitä, että hänen appinsa on konna ja luopio.

"Kauhea kosto", luku VI - Yhteenveto

Burulbashin käskystä kasakat heittävät noidan syvään kellariin. Seuraavana päivänä häntä odottaa kauhea teloitus. Ahdistuksessa velho istuu kahleissa ja näkee: hänen tyttärensä Katerina kävelee ohi. Kuumalla intohimolla hän alkaa suostutella Katerinaa avaamaan kellarin lukon, sanomalla, että hän ei pelkää teloitusta, vaan ikuista piinaa seuraavassa maailmassa tehtyjen rikosten vuoksi. Isä vakuuttaa tyttärelleen, että jos tämä vapauttaa hänet, hän menee luostariin ja sovittaa ankaralla askeesilla ainakin osan synneistään. Naisheikkoudelle myöntyessään Katerina vapauttaa isänsä-velhonsa - ja pyörtyy vankityrmän ovella.

"Kauhea kosto", luku VII - Yhteenveto

Herättyään Katerina näkee, että hänen isänsä on kadonnut. Kukaan ei tiedä, että hän julkaisi sen itse.

"Kauhea kosto", luku VIII - Yhteenveto

Aseistetut puolalaiset kokoontuvat tavernaan lähellä Burulbash-tilaa. Juomisen, korttipelien ja ilkeiden tanssien keskellä he valmistautuvat hyökkäämään kasakkojen maahan.

Kauhea kosto, luku IX - Yhteenveto

Pan Danilo istuu pöydän ääressä ja kertoo Katerinalle aiemmista kasakkarikoksistaan ​​surullisena aavistessaan välitöntä kuolemaa. Törmätty palvelija ilmoittaa hänelle monien puolalaisten lähestymisestä. Kasakkojensa kärjessä Burulbash ratsastaa hevosella ja taistelee sankarillisesti julmia vihollisia vastaan. Keskellä taistelua Katerinan isä ilmestyy läheiselle kukkulalle, ampuu vävyään musketilla ja tappaa tämän. Talosta karannut Katerina nyyhkyttää, kaatuu miehensä ruumiin päälle, ja apuun tullut Yesaul Gorobets pakottaa puolalaiset pakenemaan.

Kauhea kosto, luku X - Yhteenveto

Gogol antaa Kauhean koston X luvussa kuuluisan runollisen kuvauksen Dnepristä tyynellä säällä ja myrskyssä. Keskellä myrskyä, syrjäisessä paikassa, velho ankkuroitui veneellä rantaan. Laskeuduttuaan salaiseen kaivoon palaneiden kantojen sekaan, hän alkaa loitsua. Valkoinen pilvi tihenee hänen edessään, ja siinä näkyy selvästi velholle tutut mieskasvot. Nähdessään hänet konna muuttuu valkoiseksi kuin lakana ja huutaa villillä äänellä.

"Kauhea kosto", luku XI - Yhteenveto

Katerina Kiovassa kertoo kapteeni Gorobetsille uusista kauheista unistaan. Isä ilmestyi niissä jälleen tyttärelleen, vaati naimisiin hänen kanssaan ja uhkasi tappaa Danilan poikavauvan, jos tämä kieltäytyisi. Gorobets lupaa suojella Katerinaa, mutta samana yönä hänen lapsensa löydetään kuoliaaksi puukottuna kehdosta.

"Kauhea kosto", luku XII - yhteenveto

Puolan, Unkarin ja Pikku-Venäjän välissä ovat korkeat Karpaattien vuoret. Yöllä nukkuva valtavan kasvun ritari ratsastaa pitkin vuorten huipuja pitäen kädessään hevosen ohjakset, jolla vauvasivu laukkaa hänen perässään - myös unessa ...

"Kauhea kosto", luku XIII - Yhteenveto

Katerina, puoliksi päässään, vaeltelee tiheiden tammimetsien läpi laulaen surullisia lauluja murhatuista kasakoista. Varhain aamulla hänen tilalleen saapuu komea nuori vieras, joka sanoo olevansa kaatuneen Pan Danilan vanha taistelutoveri. Heidän ystävyytensä väitettiin olleen niin vahva, että Burulbash jopa testamentaa häntä menemään naimisiin Katerinan, jos tämä jää leskeksi. Katerina katsoo vierailijaa - ja yhtäkkiä tajuaa, että tämä on hänen isänsä. Hän ryntää häntä veitsellä, mutta hän katoaa näkyvistä.

"Kauhea kosto", luku XIV - yhteenveto

Kiovan takana ihmiset ihmettelevät ihmettä: taivaalle avautuu laaja, majesteettinen kuva Ukrainan naapurimaista ja -maista. Heidän joukossaan ovat myös Karpaattien vuoret näkyvissä, ja niissä on ratsastaja, jolla on silmät kiinni. Noita näkee myös tämän kuvan ja tunnistaa ritarin kasvot: ne ilmestyivät hänelle äskettäisen noituuden aikana Dneprin lähellä sijaitsevassa korsussa. Noidan pään karvat nousevat pystyssä kauhusta. Kiukkuisena huutaen hän hyppää hevosensa selkään ja ryntää kuin pyörretuuli Kiovaan, pyhille paikoille.

"Kauhea kosto", luku XV - yhteenveto

Noita murtautuu luolaan Kiovan schemnikille ja pyytää rukoilemaan syntisen, kadonneen sielunsa puolesta. Schemnik avaa kirjansa, mutta näkee, että siinä olevat pyhät kirjaimet ovat täynnä verta, mikä tarkoittaa, että syntiselle ei ole eikä tule anteeksiantoa. Noita tappaa erakon, hyppää jälleen hevosensa selkään ja yrittää päästä tataarien luo Krimille, mutta hevonen ajaa vastoin tahtoaan suoraan Karpaattien vuorille. Heidän lähellään vuoristopilvet poistuvat heti, ja valtava ratsumies ilmestyy noidan eteen hirveässä loistossa. Nauraessaan hän tarttuu kädellä kirottuun velhoon, johon hän kuolee välittömästi. Kiovasta Karpaateille nousee haudoista kuolleita miehiä, jotka ovat velhon kaltaisia. Taas naurava ratsumies heittää Katerinan isän ruumiin kuiluun. Myös kuolleet hyppäävät sinne, ja alkavat närästää hampaillaan noidan ruumista. Ja yksi kauhein kuollut mies heittelee raskaasti maassa, mutta valtavan kasvunsa vuoksi hän ei voi nousta siitä.

Gogolin kauhea kosto. Litografia I. Kramskoy

"Kauhea kosto", luku XVI - yhteenveto

"Kauhean koston" viimeisessä XVI luvussa Gogol selittää noidan synnin olemuksen. Gluhovin kaupungissa sokea bandura-pelaaja kertoo ihmisille legendan siitä, kuinka kaksi kasakkaystävää, Ivan ja Petro, asuivat ennen vanhaan. He olivat pitkään erottamattomia, kuten veljet, kunnes Ivan kuningas Stefan Batoryn käskystä sai kiinni yhden loistavan turkkilaisen pashan. Ivan jakoi puolet tästä saamastaan ​​palkasta Peterin kanssa, mutta hän kadehti mustan kateudella parhaan ystävänsä saavutusta. Hän vihasi Petro Ivania ja kerran vuoristotiellä hän työnsi hänet kuiluun yhdessä poikavauvan kanssa. Ivan onnistui tarttumaan oksasta ja, poikansa takana, alkoi kiivetä ylös, mutta Petro, joka ei säälinyt ystävänsä pyyntöjä, työnsi heidät molemmat takaisin keihällään.

Taivaallinen kuningas kysyi Ivanin sielulta, millaisia ​​jauhoja hän itse nimittäisi Juudas-Petron. Ja Ivan pyysi Jumalaa kiroamaan Petron koko perheen. Olkoon viimeinen tällainen konna, että hänen isoisänsä ja isoisoisänsä heittelevät haudoissaan hänen syntiensä takia, kun taas Petro kärsi suurimman piinauksen: hän söi maan, pystymättä nousemaan siitä.

Ja Jumala suostui sitoutumaan, kun Petron perheen viimeisen pahuuden korkein mitta täyttyi kauhea kosto : nostaa Ivan murhatun poikansa kanssa arkusta korkealle vuorelle, tuo hänen luokseen velho, jotta viattomasti tapettu voisi heittää konnan syvään kuiluun. Ja isoisät ja isoisoisät, jotka tulevat ulos haudoista, piinaavat häntä tässä syvyydessä hampaillaan - paitsi itse Petro, joka maan päällä voi vain purra itseään ...

Yesaul Gorobets juhlii poikansa häitä. Vieraiden joukossa on Yesaul Danilo Burulbashin ja hänen vaimonsa Katerinan kaksoisveli. Keskellä hauskaa kapteeni ottaa kuvakkeita siunatakseen nuoria. Yhtäkkiä yksi vieraista muuttuu rumaksi vanhaksi mieheksi. Kaikki vieraat olivat hyvin peloissaan. Mutta kapteeni tulee esiin kuvakkeiden kanssa ja ajaa noidan pois.

II

Myöhään yöllä Dnepriä pitkin purjehtii vene, jolla Burulbash-pariskunta palaa kotiin. Katerina on huolestunut, hän on huolissaan noidan ulkonäöstä. Vene vain purjehtii vanhan linnan ohi, jossa vanha mies asuu. Se sijaitsee vastapäätä Burulbashin taloa. Linnan edessä on hautausmaa.

Yhtäkkiä kuuluu kauhea huokaus, kuolleet ilmestyvät yksi toisensa jälkeen haudasta. Katerina on peloissaan, jopa veneessä olevat soutajat ovat menettäneet hattunsa pelosta. Vain Danilo ei pelkää mitään ja rauhoittaa vaimoaan. Soutujat nojaavat airoihin, pian kauhea paikka jää taakse.

III

Seuraavana aamuna Danilo riitelee Katerinan isän kanssa. Burulbash ei pidä anoppistaan. Hän ei käyttäydy kuin kasakka ja kristitty. Miehet tarttuvat miekkoihinsa ja taistelevat pitkään ja ottavat sitten musketit käteensä. Burulbashin luoti kulkee ohi, ja vanha mies onnistuu haavoittamaan vävyään käsivarteen. Sitten Burulbash poistaa pistoolin seinästä. Katerina ryntää miehensä luo ja pyytää häntä lopettamaan vuoden ikäisen poikansa vuoksi. Danilo jäähtyy. Hän jopa pyytää anteeksi vanhalta mieheltä, mutta hän ei halua sietää.

IV

Katerina kertoo miehelleen unelmansa: hänen isänsä on se kauhea velho. Illalla Danilo huomaa, että yhdessä mustan linnan ikkunasta syttyy valo. Hän menee katsomaan mitä tapahtuu. Burulbash näkee Katerinan isän tulevan alas joelle. Danilo tarkkailee häntä. Vanha mies irrottaa veneen ja ui linnaan. Burulbash lähestyy noidan luota, mutta ei pääse sisään. Sitten Danilo kiipeää tammean ja katsoo ulos ikkunasta.

Hän näkee kuinka appi tulee huoneeseen ja muuttuu rumaksi vanhaksi mieheksi. Noita kutsuu Katerinan sielun. Hän syyttää isäänsä äitinsä murhasta. Noita vaatii, että hänen tyttärestään tulee hänen vaimonsa. Tytön sielu kieltäytyy suuttuneena.

V

Aamulla Katerina kertoo jälleen miehelleen unen, mutta Danilo selittää hänelle, mitä se todella oli. Hän katuu, että hän meni naimisiin Antikristuksen jälkeläisten kanssa. Katerina itkee ja moittii miestään sydämen kovuudesta: loppujen lopuksi hän ei valinnut vanhempiaan. Burulbash katuu ja lupaa, ettei hän koskaan jätä häntä. Katerina hylkää isänsä ja vannoo, ettei hänellä ole mitään tekemistä niin kauhean syntisen kanssa.

VI

Noita istuu kahlittuina Burulbashin talon kellarissa. Hänet vangittiin salaliitosta puolalaisten kanssa, ja linna poltettiin. Huomenna velho teloitetaan. Hän ei pääse ulos kellarista, koska tämä on pyhän schemnikin entinen selli.

Katherine kulkee ohi. Noita pyytää tytärtään kuuntelemaan häntä. Hän ansaitsi tulla teloitetuksi, mutta nyt hän ajattelee sielunsa pelastamista. Salakavala velho pyytää Katerinaa päästämään hänet ulos ja vannoo menevänsä luostariin. Katerina uskoo vanhaa miestä ja päästää hänet ulos. Vasta nyt nainen tajuaa kauhistuneena, mitä on tehnyt. Katerina putoaa tajuttomaksi.

VII

Nainen pelkää, että hänen miehensä tappaa hänet, jos hän saa tietää isänsä vapautumisesta. Danilo vahvistaa nämä huolet. Hän sanoo, ettei ole olemassa sellaista rangaistusta, joka olisi sellaisen rikoksen arvoinen. Mutta Burulbash uskoo, että velho pakeni viehätysvoimansa avulla. Kellarista hänen sijaansa he löytävät vanhan kannon kahleissa.

VIII

Tien varressa sijaitsevassa tavernassa puolalaiset juhlivat yhdessä pappinsa kanssa. He juovat, pelaavat korttia, kiroilevat, tanssivat ja käyttäytyvät törkeästi, pilkkaavat majatalon pitäjää. Humalassa keskusteluissa voi kuulla viittauksia Burulbashin maatilalle ja hänen kauniiseen vaimoonsa. Ilmeisesti huonosti nämä puolalaiset tulivat raskaaksi.

IX

Burulbashia valtaavat huonot aavistukset, ikään kuin hänen kuolemansa olisi kävelemässä jossain lähellä. Kasakka Stetsko juoksee sisään ja raportoi, että puolalaiset hyökkäsivät. Taistelu jatkuu pitkään, kasakat tuhosivat monia vihollisia. Yhtäkkiä Burulbash näkee vaimonsa isän, joka tähtää häntä musketilla. Danilo ryntää vihollisen luo, mutta kaatuu luodin osumana. Noita on poissa näkyvistä. Katerina valittaa katkerasti miehensä ruumista. Etäisyydessä pyörii pölyä – tässä on Yesaul Gorobets, joka ryntää apuun.

X

Noita asuu nyt korsussa. Se on synkkä - monet puolalaiset tapettiin, loput vangittiin. Noita ottaa esiin juoma-astian ja alkaa kutsua Katerinan sielua. Loitsun vaikutuksesta ilmestyy valkoinen pilvi, johon ilmestyy tuntemattomat kasvot. Noita on kauhuissaan. Hän kaataa kattilan, ja sitten näkö katoaa.

XI

Katerina ja hänen poikansa asettuvat Yesauliin. Mutta sielläkään hän ei löydä rauhaa. Naisella on jälleen unelma, jossa velho uhkaa tappaa lapsen, jos Katerinasta ei tule hänen vaimoaan. Yesaul rauhoittaa huolestunutta äitiä, hän ei päästä velhoa taloonsa. Yöllä kaikki asettuvat yhteen huoneeseen, kasakat nukkuvat oven alla. Mutta Katerina herää huutaen ja juoksee kehtoon. Se sisältää kuolleen lapsen.

XII

Valtava haarniskaan pukeutunut ratsastaja ilmestyy Karpaateille. Hän ratsastaa hevosella vuorten halki keihä ja sapeli kyljellään. Mutta sankarin silmät ovat kiinni, ja hänen takanaan on nukkuva lapsi. Täällä sankari nousee Karpaattien korkeimmalle vuorelle ja pysähtyy sen huipulle. Pilvet peittävät sen ihmisen silmiltä.

XIII

Katherine tulee hulluksi. Hän kutsuu vanhaa lastenhoitajaansa noidiksi. Hänestä näyttää, että hänen poikansa nukkuu ja hänen miehensä haudattiin elävältä. Sitten nainen alkaa tanssia ja laulaa hulluja lauluja.

Vieras saapuu Yesauliin. Hän väittää ystävystyneensä Katerinan miehen kanssa ja haluaa tavata lesken. Vieras kertoo hänelle kampanjoista Danilan kanssa, ja Katerina kuuntelee miestä melko kohtuudella. Mutta kun vieras sanoo, että Burulbash käski hänet menemään naimisiin Katerinan, jos tämä kuolee, nainen tunnistaa isänsä. Katerina ryntää häntä kohti veitsellä. Noita onnistuu nappaamaan aseen tyttärestään, tappamaan tämän ja sitten pakenemaan.

XIV

Kiovan ulkopuolella tapahtuu ihme: yhtäkkiä kaikki näkyy kaukana, kaukana Karpaateista. Ja korkeimmalla vuorella ritari ilmestyy hevosen selässä. Noita kauhistuneena tunnistaa kasvot, jotka hän näki ennustamisen aikana. Paniikissa hän ryntää pyhille paikoille.

XV

Vanha schemnik istuu sellissään lampun edessä. Yhtäkkiä velho ryntää sisään ja pyytää häntä rukoilemaan, mutta erakko kieltäytyy. Kirjassa, josta hän lukee rukouksia, kirjaimet ovat täynnä verta.

Vihassaan velho tappaa erakon ja ryntää pois. Hän aikoo mennä Krimille tataarien luo, mutta löytää itsensä matkalla Karpaateille. Huolimatta siitä, kuinka lujasti velho yrittää kääntyä toiseen suuntaan, hän liikkuu yhä kauemmas kohti vuoria, kunnes ritari ilmestyy hänen eteensä huipulle.

Sankari tarttuu velhoon ja heittää hänet syvään kuoppaan. Heti kuolleet juoksevat ja alkavat niellä noidan ruumista. Suurin kuollut mies haluaa nousta maasta, mutta hän ei pysty siihen. Hänen epäonnistuneista yrityksistään maa tärisee.

XVI

Gluhovissa bandura-soitin viihdyttää ihmisiä. Hän puhuu siitä, kuinka kaksi veljestä, Ivan ja Petro, asuivat muinaisina aikoina. Heille kaikki oli tasa-arvoista: sekä suru että ilo. Eräänä päivänä kuningas ilmoitti, että turkkilainen pasha oli otettava kiinni. Se, joka vangitsee hänet, saa suuren palkinnon. Veljet erosivat kokeillakseen onneaan eri suuntiin.

Pian Ivan toi pashan ja sai palkinnon. Hän jakoi sen välittömästi veljensä kanssa, mutta Petro oli kaunaa Ivanille. Kun sukulaiset kulkivat syvän kuilun ohi, Petro työnsi alas veljensä hevosen ja satulassa ratsastaneen pienen poikansa kanssa. Näin hän otti haltuunsa kaiken omaisuuden.

Jumala kutsui Ivanin määräämään rangaistuksen veljelleen. Ivan pyysi, ettei kukaan Pietarin jälkeläisistä olisi onnellinen. Joten he elävät suurimpana syntisinä ja kärsivät kuoleman jälkeen kauheaa piinaa. Ja kun viimeinen heistä kuolee, Ivan heittää hänet kuiluun. Tämän syntisen esi-isät nousevat haudoistaan, ja sitten he purevat ikuisesti sukulaisensa ruumista.

Jumala hyväksyi kauhean koston, mutta käski Ivanin seisomaan vuorella ja katsomaan hänen rangaistustaan. Ja niin kävi. Ritari seisoo aina vuorella ja katsoo alas, missä kuolleet purevat kuolleita.

"Dnepri on upea rauhallisella säällä ...". Meidän kaikkien koulussa oli pakko opetella ulkoa tämä Gogolin kohta. Kaikki eivät kuitenkaan muista, mistä työstä se on. Älä kiduta lukijaa ja sano, että tämä on ote tarinasta "Kauhea kosto". "Dnepri on upea rauhallisella säällä ..." - näillä sanoilla alkaa tämän työn 10. luku. Siitä puhumme tänään.

Tarinan, joka kiinnostaa meitä vuonna 1831, loi Gogol. "Kauhea kosto", jonka yhteenveto kiinnostaa meitä, sisältyy kokoelmaan, jota kirjoittaja kutsui "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa". Työ alkaa seuraavasti.

Danilan häät

Kiovassa Yesaul Gorobets juhli kerran poikansa häitä. Monet ihmiset kokoontuivat siihen, mukaan lukien Danilo Burulbash, omistajan veli, Katerinan, hänen nuoren vaimonsa ja pienen poikansa kanssa. Vain Katerinan isä, vanha mies, joka palasi hiljattain kotiin 20 vuoden poissaolon jälkeen, ei tullut häihin. Kun omistaja toi esiin kaksi ikonia siunatakseen nuoria, kaikki tanssivat. Noita ilmestyi yhtäkkiä väkijoukkoon ja katosi kuvien peloissaan.

Kotiinpaluu

Dnepriä pitkin yöllä Danilo palaa maatilalle perheensä ja sukulaistensa kanssa. Katerina on peloissaan, mutta hänen miehensä ei pelkää velhoa. Hän pelkää puolalaisia, jotka saattavat katkaista tiensä kasakoihin. Kaikki hänen ajatuksensa ovat siinä, kun he ohittavat vanhan velholinnan ja purjehtivat sitten hautausmaan ohi. Samaan aikaan ristit tärisevät hautausmaalla. Haudoista ilmestyy kauheita kuolleita. He ojentavat luiset kätensä kuuta kohti.

Riita Danilan ja appivan välillä

Täällä vihdoinkin avioparit sukulaistensa kanssa palaavat kotiin, mutta kota ei mahdu suuri perhe. Danilo ja hänen absurdi, synkkä anoppi riitelevät aamulla, se johtui musketeista ja sapelista. Danilo haavoittui Gogolin tarinasta, vain Katerinan vetoomus, joka mainitsi pienen poikansa, esti häntä jatkamasta taistelua, ja kasakat sovittivat.

Kuka on Katerinan todellinen isä?

Katerina kertoi pian miehelleen unelmansa. Hän näki unta, että hänen isänsä oli tuo kauhea velho. Danila ei pidä anoppinsa vieraista tavoista, hän epäilee hänessä ei-kristusta. Tarinan juonen kuvauksessa toteamme kuitenkin, että hänen miehensä on tällä hetkellä eniten huolissaan puolalaisista, josta Gorobets taas varoittaa.

Illalla Danilo lähtee tiedustelulle velhojen linnaan. Hän kiipeää tammeen, katsoo ulos ikkunasta ja näkee huoneen, jonka valaisee tuntematon lähde. Kamalia asioita kuvailee tarkemmin Gogol ("Kauhea kosto"). Niiden yhteenveto on seuraava. Anoppi ilmestyy ja alkaa loihtia. Täällä hänen ulkonäkönsä muuttuu, hän muuttuu noitaksi pukeutuneena turkkilaiseen asuun. Appi kutsuu Katerinan sielun. Hän vaatii, että tyttö rakastaa häntä, uhkaa tottelemattomuudesta. Katerinan sielu kuitenkin kieltäytyy tästä. Danilo on järkyttynyt näkemästään. Hän palaa kotiinsa, herättää vaimonsa ja kertoo hänelle kaiken. Tyttö luopuu velho-isästä.

Kohtalokas virhe

Danilan kellarissa hänen anoppinsa istuu rautaketjuissa. Noidan linna on tulessa, ja huomenna hänet teloitetaan. Ei kuitenkaan noituudesta, vaan salaisesta yhteistyöstä puolalaisten kanssa. Noita lupaa parantaa ja pettää Katerinan vapauttaakseen hänet voidakseen pelastaa sielunsa. Tyttö päästää hänet menemään ja piilottaa totuuden mieheltään tajuten, että hän teki jotain korjaamatonta. Danilo ennakoi välitöntä kuolemaa. Hän pyytää Katerinaa huolehtimaan pojastaan.

Katherinea kohdannut suru

Kuten odotettiin, suuri puolalaisten armeija hyökkää tilalle. Puolalaiset varastavat karjaa, sytyttävät majoja tuleen. Danilo taistelee rohkeasti, mutta yllättäen ilmestyvän velhon luoti ohittaa hänet. Gorobets, joka hyppäsi apuun, ei voi lohduttaa Katerinaa. Puolalaiset voitettiin, velho purjehtii Dnepriä pitkin linnan raunioille. Hän luo loitsuja korsussa, joku kauhea ilmestyy hänen kutsuunsa. Katerina asuu Gorobetsissa, näkee entisiä kauheita unia ja pelkää poikansa puolesta. Tyttö herää ja huomaa, että hänen lapsensa on kuollut. Gogolin ("Kauhea kosto") luoman sankarittaren mieli ei kestä kaikkea tätä. Työn yhteenveto jatkuu sillä, että tyttö tulee hulluksi.

Katerinan kuolema

Hämmentynyt Katerina etsii isäänsä kaikkialta ja kaipaa hänen kuolemaansa. Saapui muukalainen, joka kyselee Danilaa ja suree häntä. Hän haluaa nähdä Katerinan, puhuu hänelle pitkään miehestään. Näyttää siltä, ​​​​että mieli palaa tytölle. Kuitenkin, kun hän sanoo Danilon pyytäneen häntä ottamaan hänet luokseen hänen kuolemansa jälkeen, Katerina tunnistaa isänsä vieraassa miehessä ja heittäytyy hänen kimppuunsa veitsellä. Mutta velho on häntä edellä. Hän tappaa oman tyttärensä.

Noidan tuleva kohtalo

Kiovan takana on odottamaton ihme. Koko maa on valaistu, kaikki sen päät ovat näkyvissä. Valtava ratsumies ilmestyy Karpaattien vuorille. Gogolin tarinan velho juoksee peloissaan. Hän tunnistaa ratsastajassa kutsumattoman jättiläisen, joka ilmestyi ennustamisen aikana. Painajaiset kummittelevat velhoa. Hän pakenee Kiovan pyhille paikoille ja tappaa siellä vanhan miehen, joka kieltäytyi rukoilemasta hänen puolestaan. Minne tahansa velho menee, hänen polkunsa kulkee Karpaattien vuorille. Ratsastaja avaa yhtäkkiä silmänsä. Hän nauraa. Taikuri kuolee välittömästi. Hän näkee jo kuolleena, että kaikki kuolleet Galichista, Karpaateista ja Kiovasta ojensivat luiset kätensä hänelle. Ratsumies heitti heille noidan, ja he upottivat hampaansa häneen.

vanha laulu

Gogol Nikolai Vasilievich päättää tarinan vanhalla laululla. Se kertoo kuningas Stepanista, joka taisteli turkkilaisten kanssa, sekä kasakkojen veljistä Ivanista ja Pietarista. Ivan sai kiinni turkkilaisen pashan ja jakoi kuninkaan palkinnon veljensä kanssa. Pietari kuitenkin kateudesta heitti veljensä kuiluun yhdessä poikavauvan kanssa ja otti sitten kaikki tavarat itselleen. Kun Pietari kuoli, Jumala antoi Ivanin valita teloituksen veljelleen. Ivan kirosi jälkeläisiä sanoen, että hänen veljensä viimeisessä perheessä olisi kauhea konna. Ivan puolestaan ​​ilmestyy hevosen selkään epäonnistumisen jälkeen, kun konnan kuoleman aika tulee. Hän heittää hänet kuiluun, ja kaikki hänen esi-isänsä vetäytyvät puremaan tätä roistoa. Vain Pietari ei pysty nousemaan ja puree itseään voimattomassa raivossa. Jumala oli yllättynyt tämän teloituksen julmuudesta, mutta oli samaa mieltä Ivanin kanssa.

Näin päättyy Gogolin luoma teos ("Kauhea kosto"). Teimme yhteenvedon sen tärkeimmistä tapahtumista. Siirrymme nyt tämän tarinan analyysiin.

Teoksen merkitys

Ehkä merkittävin Gogolille ja venäläiselle kirjallisuudelle yleensä "Iltat"-syklin tarinoista on "Kauhea kosto". Tämä on historiallinen tarina. Sen toiminta ajoittuu 1600-luvun ensimmäiselle puoliskolle, jolloin Ukraina taisteli Turkkia ja Kansainyhteisöä vastaan ​​kansallisen itsenäisyyden puolesta. Erityisesti teoksen sankari Danilo Burulbash muistaa kuinka hän osallistui Hetman Konashevitšin johtamiin sotilaskampanjoihin. Samaan aikaan tässä tarinassa oli myös legendaarinen-fantastinen hahmo. Se kosketti maagisia teemoja sielun erottamisesta ruumiista, konnan teloinnista jälkeläisissä, maailmanloppuratsumiehestä jne.

Kaksi eeppistä työn tasoa, kaksi perinnettä

Andrei Bely, symbolistinen runoilija, esitti 1900-luvun alussa teesin, jonka mukaan Katerinan isä ja velho eivät ole identtisiä. Tästä tuli lähtökohta myöhemmille tämän tarinan poetiikkaa koskeville havainnoille. "Terrible Revengessä" näyttää siltä, ​​​​että löytyy 2 eeppistä tasoa: legendaarinen ja todellinen, jossa Katerinan isän ja aviomiehen välillä on konflikti. Toisella tasolla, toisin sanoen legendassa, on yliluonnollinen. Samaan aikaan Gogol Nikolai Vasilievich naamioi taitavasti heidän välistä rajaa, joten yksi maailma näyttää joskus luonnolliselta jatkolta toiselle. Lukijan velho on Katerinan isä. Samalla hän on isänsä legendaarinen projektio. Riidassa vävynsä kanssa hän saa yhä enemmän kauhean noidan piirteitä, koska kaikkea, mikä ei vastaa patriarkaalisessa yhteisössä vahvistettuja periaatteita, pidetään paholaisen juonitelmina. Tämä tarina syntyi, kuten muutkin Gogolin teokset "Iltaista", kahden perinteen risteyksessä: kansallisen ukrainalaisen ja länsimaisen romanttisen (pääasiassa saksalaisen). Siinä kirjailija sekoitti kansanperinteen piirteitä modernin kerronnan elementteihin. Romantiikan linjassa on kirjailijan henkilökohtainen asenne tapahtumaan.

Symbolistien tekemä löytö

1800- ja 1900-luvun vaihteessa symbolistit löysivät omaelämäkerran, joka on Gogolin teoksissa "Iltaista" ja erityisesti "Kauheasta kostosta". V. V. Rozanov näki ensimmäistä kertaa noidan hahmossa itse kirjoittajan projektion. Andrei Bely (hänen muotokuvansa on esitetty yllä) vertasi Nikolai Vasiljevitšia velhoon, joka pakenee "Karpaattien ratsastajaa". Hän vertasi kirjailijan rakkautta Venäjään tarinan "Kauhea kosto" -velhon rakkauteen Katerinaa kohtaan. Tällaisella ilmeellä hänen päähenkilöillä on symbolinen merkitys, he ovat kuvia-symboleja.