13.11.2017 Venäjän kansan omaperäisyydestä ja ainutlaatuisuudesta huolimatta se on pitkän historiansa aikana saanut vaikutteita muiden kansojen ja kulttuurien edustajilta. Yhdessä ulkomaalaisten kanssa meille tuli uusia trendejä, jotka muuttivat venäläisten elämäntapaa tuntemattomaksi.

Englanti

Venäjän anglomania juontaa juurensa Ivan Julman aikakauteen, jolloin Richard Chancellorin johtama kuninkaallinen retkikunta vieraili ensimmäisen kerran Muskoviassa. Siitä lähtien Venäjälle ilmestyi englantilaisia ​​kauppiaita, jalokivikauppiaita, apteekkeja, puuseppiä ja arkkitehtejä. Boris Godunov, "brittiläisten malli", rohkaisi alamaisiaan kaikin mahdollisin tavoin omaksumaan brittien suosiman eurooppalaisen elämäntavan.

Kotimainen anglomania oli erityisen vahvaa viktoriaanisella aikakaudella, jolloin venäläiset aristokraatit yrittivät matkia englantilaisia ​​herrasmiehiä juurruttaen itselleen moitteetonta makua, tahallista jäykkyyttä ja korostunutta kohteliaisuutta. Naiset lukivat englantilaisia ​​romaaneja ja käyttivät mieluummin tyylikkäitä mekkoja, jotka on räätälöity brittiläisen tyylin parhaiden esimerkkien mukaan.

Erikseen on sanottava englannin kielestä, joka alkoi saada suosiota Venäjällä 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella, kun Foggy Albionista kutsuttujen opettajien ja ohjaajien määrä lisääntyi. Nykyään sosiologien mukaan noin 57 prosentilla venäläisistä on vähintään englannin perustaso.

Englanti on laadukkaimman koulutuksen maa. Ei ole sattumaa, että Venäjän eliitin edustajat niin tsaari- kuin neuvostoliiton jälkeisinä aikoina halusivat lähettää lapsensa opiskelemaan brittiläisiin yliopistoihin. Kunniallisin ja rikkain osa maanmiehistämme lähtee useimmiten Englantiin. Selvityksen mukaan 67 tuhatta Brittisaarten asukasta pitää venäjää kommunikointikielenä.

saksalaiset

Dostojevski sanoi melko kategorisesti: "Erityisesti saksalaiseen on totuttava, ja tottumuksesta on erittäin vaikea kestää sitä suurissa massoissa." Mutta venäläisillä oli aikaa paitsi tottua, myös omaksua joitain saksalaisen luonteen piirteitä. Romanovien dynastisten avioliittojen ansiosta eliittimme alettiin vähitellen saksalaistua. Saksasta tulleiden aatelisten perheiden henkilöitä seuraten Venäjälle veti "kunnia- ja arvosaappaattoreita", ja vuoden 1762 jälkeen tuhannet saksalaiset alkoivat Katariina II:n manifestin jälkeen innokkaasti tutkia Venäjän laajuuksia.

Ja pian saksalainen säännöllisyys ja järjestäytyminen antoivat uskomattomia tuloksia Venäjän maaperällä. Saksalainen pora tuli Venäjän armeijaan, käytännöllisyys yrittäjyyteen, järjestelmä tieteeseen ja järjestyksen rakkaus arkeen. Mutta omaksuimme myös saksalaisen elämäntavan ei aivan miellyttävän puolen - byrokratian, jonka ylilyönneistä emme vielä tänäkään päivänä pääse eroon.

1800-luvun venäläistä taidetta ja venäläistä ajattelua ei voida havaita ilman saksalaisen filosofian, kirjallisuuden, maalauksen ja musiikin vaikutusta. Ja 1900-luvun lopulla me tavallisena ihmiset ihailemme jo Saksassa valmistettuja autoja, urheiluvaatteita ja kodinkoneita. Venäläinen vatsa oli lähellä porvarien ruokaa - leipää, perunoita, makkaroita ja olutta, ja venäläinen ruumis - saksalaisten terveellisen elämäntavan kulttia.

ranskalaiset

Kaiken ranskalaisen muoti tulee Venäjälle 1700-luvun lopulla, ja seuraavan vuosisadan alusta venäläisen aristokratian ranskan kielestä tulee toinen äidinkieli. Pietari on täynnä ranskan ja tanssin opettajia, vaatemiehiä ja ohjaajia Pariisista. ”Ruumini syntyi Venäjällä, se on totta; minun henkeni kuului kuitenkin Ranskan kruunuun”, löydämme tällaiset sanat Fonvizinin Prikaatin komentajassa.

Katariina Suuren alaisuudessa alkanut ja Aleksanteri I:n kuolemaan päättynyt venäläisen aateliston kulta-aika osui samaan aikaan Ranskan kukoistusajan kanssa, mikä väistämättä teki maallisen Pariisin elämästä roolimallin Venäjällä: ranskalainen arkkitehtuuri, muoti, runous. , maalaus, baletti synnytti uuden ja vakaan kulttuuritaustan. Kuten muistelijoiden kirjoittaja Philip Vigel kirjoitti: "Pian syrjäisimmissä maakunnissa jokaisella köyhällä miehellä, jopa maanomistajalla, alkoi olla oma markiisi."

Myöskään venäläinen keittiö ei ole jäänyt ranskalaiseksi vaikutteeksi. Ranskalainen ruoanlaitto juurrutti häneen tuotteiden yhdistelmän, ainesosien jauhamisen ja reseptien tarkat annokset. Ranskalaiset esittelivät venäläisille myös keittiökoneet: lihamyllyn, uralusikan ja siivilä. Yhdessä ranskalaisten kokkien kanssa Venäjällä ilmestyy monia ranskalaisia ​​ruokia - kotletteja, munakkaita, langeteja ja mousseja. Minkä arvoinen on salaatti "Olivier" ja kakku "Napoleon".

amerikkalaiset

Vaikuttaakseen venäläiseen kulttuuriin amerikkalaisten ei tarvinnut tulla henkilökohtaisesti Venäjälle. Maamme "amerikkalaistumisen" aikakausi osui samaan aikaan median ja elokuvateollisuuden vapautumisen kanssa, jota myöhemmin auttoi Internet. Juomme rennosti colaa ja hampurilaista, käytämme farkkuja ja tennareita, joudumme riippuvaisiksi tietokonepeleistä ja vempaimista ja ajattelemme jopa demokratiaa: kaikki tämä amerikkalaiseen tapaan.

Ensimmäiset merkit amerikkalaisesta elämäntavasta tulivat meille 30-luvulla jazzin mukana, 50-luvulla kiinnostuimme alakulttuurista "kaverit" ja rock and roll, 70-luvulla mustamarkkinoijat ja hippit tulivat suosittu ilmiö Neuvostoliitossa. , ja 80-luvulla amerikkalainen elokuva tuli meille perusteellisesti ja pitkään. 1990-luvulla, rautaesiripun romahtamisen jälkeen, Venäjää iski hillitön amerikkalaisen massakulttuurin virta, joka sosialistisen järjestelmän otteessa puristuneessa yhteiskunnassa osoittautui päihdyttävän vapauden kulaukseksi.

Tänä päivänä merkittävä osa venäläisestä yhteiskunnasta ei aio hylätä transatlanttisia ihanteita edes uudessa kylmässä sodassa Yhdysvaltojen kanssa ja kasvavassa amerikkalaisvastaisuudessa. Menestyksen propaganda, rahakultti ja houkuttelevat glamourin ihanteet ovat jo hävittäneet monilta perinteisen venäläisen mentaliteetin jäänteet. Elämä Tähtien ja Raitojen alla on edelleen vaalittu unelma sellaisille ihmisille.

Venäjän kansan omaperäisyydestä ja ainutlaatuisuudesta huolimatta se on pitkän historiansa aikana saanut vaikutteita muiden kansojen ja kulttuurien edustajilta. Yhdessä ulkomaalaisten kanssa meille tuli uusia trendejä, jotka muuttivat venäläisten elämäntapaa tuntemattomaksi.

Englanti

Venäjän anglomania juontaa juurensa Ivan Julman aikakauteen, jolloin Richard Chancellorin johtama kuninkaallinen retkikunta vieraili ensimmäisen kerran Muskoviassa. Siitä lähtien Venäjälle ilmestyi englantilaisia ​​kauppiaita, jalokivikauppiaita, apteekkeja, puuseppiä ja arkkitehtejä. Boris Godunov, "brittiläisten malli", rohkaisi alamaisiaan kaikin mahdollisin tavoin omaksumaan brittien suosiman eurooppalaisen elämäntavan.

Kotimainen anglomania oli erityisen vahvaa viktoriaanisella aikakaudella, jolloin venäläiset aristokraatit yrittivät matkia englantilaisia ​​herrasmiehiä juurruttaen itselleen moitteetonta makua, tahallista jäykkyyttä ja korostunutta kohteliaisuutta. Naiset lukivat englantilaisia ​​romaaneja ja käyttivät mieluummin tyylikkäitä mekkoja, jotka on räätälöity brittiläisen tyylin parhaiden esimerkkien mukaan.

Erikseen on sanottava englannin kielestä, joka alkoi saada suosiota Venäjällä 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella, kun Foggy Albionista kutsuttujen opettajien ja ohjaajien määrä lisääntyi. Nykyään sosiologien mukaan noin 57 prosentilla venäläisistä on vähintään englannin perustaso.

Englanti on laadukkaimman koulutuksen maa. Ei ole sattumaa, että Venäjän eliitin edustajat niin tsaari- kuin neuvostoliiton jälkeisinä aikoina halusivat lähettää lapsensa opiskelemaan brittiläisiin yliopistoihin. Kunniallisin ja rikkain osa maanmiehistämme lähtee useimmiten Englantiin. Selvityksen mukaan 67 tuhatta Brittisaarten asukasta pitää venäjää kommunikointikielenä.

Dostojevski sanoi melko kategorisesti: "Erityisesti saksalaiseen on totuttava, ja tottumuksesta on erittäin vaikea kestää sitä suurissa massoissa." Mutta venäläisillä oli aikaa paitsi tottua, myös omaksua joitain saksalaisen luonteen piirteitä. Romanovien dynastisten avioliittojen ansiosta eliittimme alettiin vähitellen saksalaistua. Saksasta tulleiden aatelisten perheiden henkilöitä seuraten Venäjälle veti "kunnia- ja arvosaappaattoreita", ja vuoden 1762 jälkeen tuhannet saksalaiset alkoivat Katariina II:n manifestin jälkeen innokkaasti tutkia Venäjän laajuuksia.

Ja pian saksalainen säännöllisyys ja järjestäytyminen antoivat uskomattomia tuloksia Venäjän maaperällä. Saksalainen pora tuli Venäjän armeijaan, käytännöllisyys liiketoimintaan, järjestelmä tieteeseen ja järjestyksen rakkaus arkeen. Mutta omaksuimme myös saksalaisen elämäntavan ei aivan miellyttävän puolen - byrokratian, jonka ylilyönneistä emme vielä tänäkään päivänä pääse eroon.

1800-luvun venäläistä taidetta ja venäläistä ajattelua ei voida havaita ilman saksalaisen filosofian, kirjallisuuden, maalauksen ja musiikin vaikutusta. Ja 1900-luvun lopulla me tavallisena ihmiset ihailemme jo Saksassa valmistettuja autoja, urheiluvaatteita ja kodinkoneita. Venäläinen vatsa oli lähellä porvarien ruokaa - leipää, perunoita, makkaroita ja olutta, ja venäläinen ruumis - saksalaisten terveellisen elämäntavan kulttia.

ranskalaiset

Kaiken ranskalaisen muoti tulee Venäjälle 1700-luvun lopulla, ja seuraavan vuosisadan alusta venäläisen aristokratian ranskan kielestä tulee toinen äidinkieli. Pietari on täynnä ranskan ja tanssin opettajia, vaatemiehiä ja ohjaajia Pariisista. ”Ruumini syntyi Venäjällä, se on totta; minun henkeni kuului kuitenkin Ranskan kruunuun”, löydämme tällaiset sanat Fonvizinin Prikaatin komentajassa.

Katariina Suuren alaisuudessa alkanut ja Aleksanteri I:n kuolemaan päättynyt venäläisen aateliston kulta-aika osui samaan aikaan Ranskan kukoistusajan kanssa, mikä väistämättä teki maallisen Pariisin elämästä roolimallin Venäjällä: ranskalainen arkkitehtuuri, muoti, runous. , maalaus, baletti synnytti uuden ja vakaan kulttuuritaustan. Kuten muistelijoiden kirjoittaja Philip Vigel kirjoitti: "Pian syrjäisimmissä maakunnissa jokaisella köyhällä miehellä, jopa maanomistajalla, alkoi olla oma markiisi."

Myöskään venäläinen keittiö ei ole jäänyt ranskalaiseksi vaikutteeksi. Ranskalainen ruoanlaitto juurrutti häneen tuotteiden yhdistelmän, ainesosien jauhamisen ja reseptien tarkat annokset. Ranskalaiset esittelivät venäläisille myös keittiökoneet: lihamyllyn, uralusikan ja siivilä. Yhdessä ranskalaisten kokkien kanssa Venäjällä ilmestyy monia ranskalaisia ​​ruokia - kotletteja, munakkaita, langeteja ja mousseja. Minkä arvoinen on salaatti "Olivier" ja kakku "Napoleon".

amerikkalaiset

Vaikuttaakseen venäläiseen kulttuuriin amerikkalaisten ei tarvinnut tulla henkilökohtaisesti Venäjälle. Maamme "amerikkalaistumisen" aikakausi osui samaan aikaan median ja elokuvateollisuuden vapautumisen kanssa, jota myöhemmin auttoi Internet. Juomme rennosti colaa ja hampurilaista, käytämme farkkuja ja tennareita, joudumme riippuvaisiksi tietokonepeleistä ja vempaimista ja ajattelemme jopa demokratiaa: kaikki tämä amerikkalaiseen tapaan.

Ensimmäiset merkit amerikkalaisesta elämäntavasta tulivat meille 30-luvulla jazzin mukana, 50-luvulla kiinnostuimme alakulttuurista "kaverit" ja rock and roll, 70-luvulla mustamarkkinoijat ja hippit tulivat suosittu ilmiö Neuvostoliitossa. , ja 80-luvulla amerikkalainen elokuva tuli meille perusteellisesti ja pitkään. 1990-luvulla, rautaesiripun romahtamisen jälkeen, Venäjää iski hillitön amerikkalaisen massakulttuurin virta, joka sosialistisen järjestelmän otteessa puristuneessa yhteiskunnassa osoittautui päihdyttävän vapauden kulaukseksi.

Tänä päivänä merkittävä osa venäläisestä yhteiskunnasta ei aio hylätä transatlanttisia ihanteita edes uudessa kylmässä sodassa Yhdysvaltojen kanssa ja kasvavassa amerikkalaisvastaisuudessa. Menestyksen propaganda, rahakultti ja houkuttelevat glamourin ihanteet ovat jo hävittäneet monilta perinteisen venäläisen mentaliteetin jäänteet. Elämä Tähtien ja Raitojen alla on edelleen vaalittu unelma sellaisille ihmisille.

Venäjän alueella asuu noin 200 ihmistä. Joidenkin heistä historia ulottuu kaukaisiin vuosituhansiin eKr. Selvitimme, mitkä Venäjän alkuperäiskansat ovat vanhimpia ja keneltä ne ovat peräisin.

slaavit

Slaavien alkuperästä on monia hypoteeseja - joku viittaa niihin Keski-Aasiasta peräisin oleviin skyytien heimoihin, joku salaperäisiin arjalaisiin, joku germaanisiin kansoihin. Tästä johtuvat erilaiset käsitykset etnoksen iästä, johon on tapana lisätä pari ylimääräistä vuosituhatta ”vahvuuden vuoksi”.
Ensimmäinen, joka yritti määrittää slaavilaisten iän, oli munkki Nestor, joka otti perustana raamatullisen perinteen ja aloitti slaavien historian Babylonian pandemoniumilla, joka jakoi ihmiskunnan 72 kansaan: "Tästä lähtien 70 ja 2 kielet olivat Slovenian kieli ...”.

Arkeologian kannalta ensimmäinen kulttuuri, jota voidaan kutsua protoslaaviksi, oli ns. podkloshy-hautausten kulttuuri, joka on saanut nimensä tavasta peittää polttohaudatut jäännökset suurella astialla, puolaksi "flare". eli "ylösalaisin". Se syntyi Veikselin ja Dneprin väliltä 500-luvulla eKr. Jossain määrin voimme olettaa, että sen edustajat olivat protoslaaveja.

baškiirit

Etelä-Ural ja viereiset arot - alueet, joissa baškiirietnos muodostuivat, ovat olleet tärkeä kulttuurien vuorovaikutuksen keskus muinaisista ajoista lähtien. Alueen arkeologinen monimuotoisuus hämmentää tutkijoita ja kirjoittaa kansan alkuperäkysymyksen pitkälle listalle "historian mysteereistä".

Tähän mennessä on olemassa kolme pääversiota baškirien alkuperästä. "Arkaaisin" - indoiranilainen sanoo, että pääelementti etnoksen muodostumisessa olivat varhaisen rautakauden (III-IV vuosisatoja eKr.) indoiranilaiset Sako-Sarmatian, Dakho-Massaget-heimot, asutuspaikka joista Etelä-Uralit. Toisen, suomalais-ugrilaisen version mukaan, baškiirit ovat nykyisten unkarilaisten "sisaruksia", koska he yhdessä polveutuivat unkarilaisista ja Eni-heimosta (Unkarissa - Eno). Tätä tukee 1200-luvulla tallennettu unkarilainen perinne, joka koski madjarien polkua idästä Pannoniaan (nykyinen Unkari), jonka he tekivät saadakseen Attilan perinnön.

Keskiaikaisten lähteiden perusteella, joissa arabien ja keskiaasialaiset kirjailijat rinnastavat baškiirit ja turkkilaiset, monet historioitsijat uskovat näiden kansojen olevan sukulaisia.

Historioitsija G. Kuzeevin mukaan muinaiset baškiiriheimot (burzyan, usergan, baylar, surash ym.) syntyivät turkkilaisten varhaiskeskiaikaisten yhteisöjen pohjalta 700-luvulla jKr ja sekoittuivat myöhemmin suomalais-ugrilaisten heimojen ja heimoryhmien kanssa. Sarmatialaista alkuperää. XIII vuosisadalla paimentolaiset kypchakized-heimot hyökkäsivät historialliseen Bashkortostaniin, mikä muodosti modernin baškiirin.

Versiot baškirien alkuperästä eivät rajoitu tähän. Filologiasta ja arkeologiasta kiehtova julkisuuden henkilö Salavat Gallyamov esitti hypoteesin, jonka mukaan baškiirien esi-isät lähtivät kerran muinaisesta Mesopotamiasta ja pääsivät Etelä-Uralille Turkmenistanin kautta. Tiedeyhteisössä tätä versiota pidetään kuitenkin "satuna".

Mari tai Cheremis

Marien suomalais-ugrilaisten kansan historia alkaa ensimmäisen vuosituhannen alussa eKr. sekä niin sanotun Ananyin-arkeologisen kulttuurin muodostumisesta Volga-Kaman alueella (VIII-II vuosisatoja eKr.).

Jotkut historioitsijat tunnistavat heidät puolilegendaarisiin fissageteisiin, muinaiseen kansaan, joka Herodotuksen mukaan asui lähellä skyytien maita. Näistä marit erottuivat myöhemmin Volgan oikealta rannalta Suran ja Tsivilin suulle.

Varhaiskeskiajalla he olivat läheisessä vuorovaikutuksessa goottilaisten, kasaariheimojen ja Volgan Bulgarian kanssa. Marit liitettiin Venäjään vuonna 1552 Kazanin khaanikunnan valloituksen jälkeen.

saamelainen

Pohjoissaamelaisten esi-isät, komsa-kulttuuri, tulivat pohjoiseen neoliittisella aikakaudella, jolloin nämä maat vapautettiin jäätiköstä. Saamelaisten etnoksen, jonka nimi on käännetty "maaksi", juuret ovat muinaisen Volgan kulttuurin kantajissa ja Dauphine-kaukasoidiväestössä. Jälkimmäinen, joka tiedemaailmassa tunnetaan verkkokeramiikan kulttuurina, asutti II-I vuosituhannella eKr. laajalla alueella Keski-Volgan alueelta Fennoskandian pohjoispuolelle, mukaan lukien Karjala.

Historioitsija I. Manyukhinin mukaan he sekoittuessaan Volga-heimoihin muodostivat muinaisen saamelaishistoriallisen yhteisön kolmesta sukulaiskulttuurista: myöhäinen Kargopol Belozeryssä, Kargopol ja Kaakkois-Karjala, Luukonsaari Itä-Suomessa ja Länsi-Karjala, Kjelmo ja "Arktinen alue" , Pohjois-Karjalassa, Suomessa, Ruotsissa, Norjassa ja Kuolan niemimaalla.

Tämän myötä syntyy saamen kieli ja muodostuu lappilaisten (saamelaisten venäläinen nimitys) fyysinen ulkomuoto, joka on näille kansoille nykyään ominaista - lyhytkasvuisuus, leveät siniset silmät ja vaaleat hiukset.

Luultavasti ensimmäinen kirjallinen maininta saamelaisista juontaa juurensa vuodelta 325 eKr., ja se löytyy antiikin kreikkalaiselta historioitsijalta Pytheakselta, joka mainitsi tietyn kansan "Fenni" (finoi). Myöhemmin Tacitus kirjoitti heistä 1. vuosisadalla jKr. puhuen Laatokan alueella elävistä fenianseista. Nykyään saamelaiset asuvat Venäjällä Murmanskin alueen alueella alkuperäisväestön asemassa.

Dagestanin kansat

Dagestanin alueella, josta löytyy 6. vuosituhannella eKr. peräisin olevan ihmisasutuksen jäänteitä, monet kansat voivat ylpeillä muinaisesta alkuperästään. Tämä pätee erityisesti kaukasialaisen tyypin kansoihin - dargineihin, lakeihin. Historioitsija V. Aleksejevin mukaan kaukasialainen ryhmä muodostui samalla alueella, jota se nyt miehittää, muinaisimman myöhäisen kivikauden paikallisen väestön perusteella.

Vainakhi

Vainakh-kansat, joihin kuuluvat tšetšeenit ("Nokhchi") ja ingušit ("galgai") sekä monet Dagestanin kansat, kuuluvat muinaisiin kaukasialaisiin antropologisiin tyyppeihin, kuten Neuvostoliiton antropologi prof. Debets, "kaukasialaisin kaikista valkoihoisista". Niiden juuria tulisi etsiä Kuro-Araks arkeologisesta kulttuurista, joka asui Pohjois-Kaukasuksen alueella 4. ja 3. vuosituhannen alussa eKr., sekä Maikop-kulttuurista, joka asettui Pohjois-Kaukasuksen juurelle samalla. ajanjaksoa.
Vainahien maininnat kirjallisista lähteistä löytää ensimmäisen kerran Strabo, joka mainitsee "Geografiassa" eräät "Gargareit", jotka asuvat Keski-Kaukasuksen pienillä juurella ja tasangoilla.

Keskiajalla vainakh-kansojen muodostumiseen vaikutti voimakkaasti Pohjois-Kaukasuksen juurella sijaitseva Alanian valtio, joka putosi 1200-luvulla mongolien ratsuväen kavioiden alle.

Jukagirit

Yukaghirien pientä siperialaista kansaa ("Mezlotyn ihmiset" tai "kaukaiset ihmiset") voidaan kutsua Venäjän vanhimmaksi kansaksi. Historioitsija A. Okladnikovin mukaan tämä etnos erottui kivikaudella, noin 7. vuosituhannella eKr., Jenisein itäpuolella.

Antropologit uskovat, että tämä lähimmistä naapureistaan ​​- Tungusista - geneettisesti eristetty kansa on polaarisen Siperian alkuperäisväestön vanhin kerros. Heidän arkaismistaan ​​todistaa myös pitkään säilynyt tapa avioliittoon, kun avioliiton jälkeen aviomies asuu vaimonsa alueella.

1800-luvulle asti lukuisat jukaghir-heimot (Alai, Anaul, Kogime, Lavrentsy ja muut) miehittivät laajan alueen Lena-joesta Anadyr-joen suulle. 1800-luvulla heidän lukumääränsä alkoi vähentyä merkittävästi epidemioiden ja sisällisriitojen seurauksena. Jakutit, Evenit ja venäläiset omaksuivat osan heimoista. Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan jukagiirien määrä väheni 1509 ihmiseen.

AUTTA MINUA KIITOS!!! mitkä kansat vaikuttivat Kakzan Khanin kulttuuriin?? Mikä tämä vaikutus oli? Miksi Astrahanin Khanate koki suurta ulkoista riippuvuutta? Missä hän ilmestyi?

Vastaukset:

Kazanin kaanikunta vaikutti Muskovialta, sama Venäjä, ennen Siperian kolonisaatiota, ja vaikutus ilmeni siinä, että Venäjä otti pois lauman muiden osien alueet ja otti Kazanin mukaansa. Ja Astrahanin Khanate koki suurta ulkoista riippuvuutta, koska sitä ympäröi Krimin kaanikunta ja kultainen lauma, yksikään "kattilassa" oleva maa ei kestänyt tällaista jännitystä.

Samanlaisia ​​kysymyksiä

• Tiistaina siili toi 3 sientä enemmän kuin keskiviikkona ja 2 sientä enemmän kuin torstaina. Minä päivänä, keskiviikkona vai torstaina, toi siili lisää sieniä?
• KIIREELLISESTI! Auttakaa kaverit!!! ♡♡♡
• Kiireellisesti englanninkielinen käännös on toivottavaa. Laitan 15 b
• Yhdessä alla olevista lauseista alleviivattua sanaa on käytetty VÄÄRIN. Korjaa leksikaalinen virhe valitsemalla korostetulle sanalle paronyymi. Kirjoita valittu sana muistiin. Kaikki tämä olisi voinut olla näppärä temppu, joka on laskettu sillä tosiasialla, että työntekijä astuu vihollisten luottamukseen ja aloittaa TUPLAISpelin. Hän rikkoi jatkuvasti DIPLOMAATTISET etikettiä puhuessaan suurlähettiläiden kanssa. Luonto loistaa iankaikkisella kauneudella ja yllättää meidät loistollaan. Liikkuessaan ikivanhoja kiviä, SADEVIROT putosivat alas. Hänen aloitteensa sai lukijakunnassa laajan VASTUKSEN.
• Auta minua ratkaisemaan 30 pistettä 5,7,9
• Täydennä lauseet ja anna määritelmä Ihmiskehossa tapahtuvat prosessit ovat osa ______ ja ______ vaihtoa, jota ilman elävien organismien olemassaolo on mahdotonta. Aineenvaihdunta on ______
• Apua englannin kielioppiin. Jokaisella ihmisellä on oma perhe. Haluaisin kertoa sinulle perheestäni. Se ei ole kovin suuri. Perheeni on äitini. Hän oli minulle rakkain ihminen. Äitini "nimi on Olga. Äitini on erittäin kaunis, kiltti ja iloinen nainen. Hänellä on erittäin mukava hymy. Ammatiltaan äitini on taloustieteilijä. Työssä hän on työtovereidensa arvostettu ja rakastama. Mutta muuten äitini on opettaja minulle. Hän opettaa minua olemaan hyvä ja reagoiva, ystävällinen ja vilpitön. Tietysti minulla on äitini lisäksi isovanhemmat. Mutta valitettavasti he asuvat melko kaukana meistä, joten näemme harvoin Isoäitini on melko tiukka nainen, hän, kuten äitini, taloustieteilijä. Isoisä on opettajani. Hän on erittäin välittävä ja hauska. Mutta hän on nirso oppilaidensa suhteen. Rakastan todella perhettäni, vaikka he harvoin kuulevatkaan minusta. Olen iloinen, että ympärilläni on niin ystävällisiä ja välittäviä ihmisiä, jotka ovat aina valmiita tukemaan minua.

Venäjän kansan omaperäisyydestä ja ainutlaatuisuudesta huolimatta se on pitkän historiansa aikana saanut vaikutteita muiden kansojen ja kulttuurien edustajilta. Yhdessä ulkomaalaisten kanssa meille tuli uusia trendejä, jotka muuttivat venäläisten elämäntapaa tuntemattomaksi.

Englanti

Venäjän anglomania juontaa juurensa Ivan Julman aikakauteen, jolloin Richard Chancellorin johtama kuninkaallinen retkikunta vieraili ensimmäisen kerran Muskoviassa. Siitä lähtien Venäjälle ilmestyi englantilaisia ​​kauppiaita, jalokivikauppiaita, apteekkeja, puuseppiä ja arkkitehtejä. Boris Godunov, "brittiläisten malli", rohkaisi alamaisiaan kaikin mahdollisin tavoin omaksumaan brittien suosiman eurooppalaisen elämäntavan.

Kotimainen anglomania oli erityisen vahvaa viktoriaanisella aikakaudella, jolloin venäläiset aristokraatit yrittivät matkia englantilaisia ​​herrasmiehiä juurruttaen itselleen moitteetonta makua, tahallista jäykkyyttä ja korostunutta kohteliaisuutta. Naiset lukivat englantilaisia ​​romaaneja ja käyttivät mieluummin tyylikkäitä mekkoja, jotka on räätälöity brittiläisen tyylin parhaiden esimerkkien mukaan.

Erikseen on sanottava englannin kielestä, joka alkoi saada suosiota Venäjällä 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella, kun Foggy Albionista kutsuttujen opettajien ja ohjaajien määrä lisääntyi. Nykyään sosiologien mukaan noin 57 prosentilla venäläisistä on vähintään englannin perustaso.

Englanti on laadukkaimman koulutuksen maa. Ei ole sattumaa, että Venäjän eliitin edustajat niin tsaari- kuin neuvostoliiton jälkeisinä aikoina halusivat lähettää lapsensa opiskelemaan brittiläisiin yliopistoihin. Kunniallisin ja rikkain osa maanmiehistämme lähtee useimmiten Englantiin. Selvityksen mukaan 67 tuhatta Brittisaarten asukasta pitää venäjää kommunikointikielenä.

saksalaiset

Dostojevski sanoi melko kategorisesti: "Erityisesti saksalaiseen on totuttava, ja tottumuksesta on erittäin vaikea kestää sitä suurissa massoissa." Mutta venäläisillä oli aikaa paitsi tottua, myös omaksua joitain saksalaisen luonteen piirteitä. Romanovien dynastisten avioliittojen ansiosta eliittimme alettiin vähitellen saksalaistua. Saksasta tulleiden aatelisten perheiden henkilöitä seuraten Venäjälle veti "kunnia- ja arvosaappaattoreita", ja vuoden 1762 jälkeen tuhannet saksalaiset alkoivat Katariina II:n manifestin jälkeen innokkaasti tutkia Venäjän laajuuksia.

Ja pian saksalainen säännöllisyys ja järjestäytyminen antoivat uskomattomia tuloksia Venäjän maaperällä. Saksalainen pora tuli Venäjän armeijaan, käytännöllisyys liiketoimintaan, järjestelmä tieteeseen ja järjestyksen rakkaus arkeen. Mutta omaksuimme myös saksalaisen elämäntavan ei aivan miellyttävän puolen - byrokratian, jonka ylilyönneistä emme vielä tänäkään päivänä pääse eroon.

1800-luvun venäläistä taidetta ja venäläistä ajattelua ei voida havaita ilman saksalaisen filosofian, kirjallisuuden, maalauksen ja musiikin vaikutusta. Ja 1900-luvun lopulla me tavallisena ihmiset ihailemme jo Saksassa valmistettuja autoja, urheiluvaatteita ja kodinkoneita. Venäläinen vatsa oli lähellä porvarien ruokaa - leipää, perunoita, makkaroita ja olutta, ja venäläinen ruumis - saksalaisten terveellisen elämäntavan kulttia.

ranskalaiset

Kaiken ranskalaisen muoti tulee Venäjälle 1700-luvun lopulla, ja seuraavan vuosisadan alusta venäläisen aristokratian ranskan kielestä tulee toinen äidinkieli. Pietari on täynnä ranskan ja tanssin opettajia, vaatemiehiä ja ohjaajia Pariisista. ”Ruumini syntyi Venäjällä, se on totta; minun henkeni kuului kuitenkin Ranskan kruunuun”, löydämme tällaiset sanat Fonvizinin Prikaatin komentajassa.

Katariina Suuren alaisuudessa alkanut ja Aleksanteri I:n kuolemaan päättynyt venäläisen aateliston kulta-aika osui samaan aikaan Ranskan kukoistusajan kanssa, mikä väistämättä teki maallisen Pariisin elämästä roolimallin Venäjällä: ranskalainen arkkitehtuuri, muoti, runous. , maalaus, baletti synnytti uuden ja vakaan kulttuuritaustan. Kuten muistelijoiden kirjoittaja Philip Vigel kirjoitti: "Pian syrjäisimmissä maakunnissa jokaisella köyhällä miehellä, jopa maanomistajalla, alkoi olla oma markiisi."

Myöskään venäläinen keittiö ei ole jäänyt ranskalaiseksi vaikutteeksi. Ranskalainen ruoanlaitto juurrutti häneen tuotteiden yhdistelmän, ainesosien jauhamisen ja reseptien tarkat annokset. Ranskalaiset esittelivät venäläisille myös keittiökoneet: lihamyllyn, uralusikan ja siivilä. Yhdessä ranskalaisten kokkien kanssa Venäjällä ilmestyy monia ranskalaisia ​​ruokia - kotletteja, munakkaita, langeteja ja mousseja. Minkä arvoinen on salaatti "Olivier" ja kakku "Napoleon".

amerikkalaiset

Vaikuttaakseen venäläiseen kulttuuriin amerikkalaisten ei tarvinnut tulla henkilökohtaisesti Venäjälle. Maamme "amerikkalaistumisen" aikakausi osui samaan aikaan median ja elokuvateollisuuden vapautumisen kanssa, jota myöhemmin auttoi Internet. Juomme rennosti colaa ja hampurilaista, käytämme farkkuja ja tennareita, joudumme riippuvaisiksi tietokonepeleistä ja vempaimista ja ajattelemme jopa demokratiaa: kaikki tämä amerikkalaiseen tapaan.

Ensimmäiset merkit amerikkalaisesta elämäntavasta tulivat meille 30-luvulla jazzin mukana, 50-luvulla kiinnostuimme alakulttuurista "kaverit" ja rock and roll, 70-luvulla mustamarkkinoijat ja hippit tulivat suosittu ilmiö Neuvostoliitossa. , ja 80-luvulla amerikkalainen elokuva tuli meille perusteellisesti ja pitkään. 1990-luvulla, rautaesiripun romahtamisen jälkeen, Venäjää iski hillitön amerikkalaisen massakulttuurin virta, joka sosialistisen järjestelmän otteessa puristuneessa yhteiskunnassa osoittautui päihdyttävän vapauden kulaukseksi.

Tänä päivänä merkittävä osa venäläisestä yhteiskunnasta ei aio hylätä transatlanttisia ihanteita edes uudessa kylmässä sodassa Yhdysvaltojen kanssa ja kasvavassa amerikkalaisvastaisuudessa. Menestyksen propaganda, rahakultti ja houkuttelevat glamourin ihanteet ovat jo hävittäneet monilta perinteisen venäläisen mentaliteetin jäänteet. Elämä Tähtien ja Raitojen alla on edelleen vaalittu unelma sellaisille ihmisille.