Sosiaalisten yhteisöjen luokittelu
Mitkä ovat sosiaalisten yhteisöjen tunnistamisen ja luokittelun kriteerit?
Nykyaikaisten sosiologien näkemysten systematisointi tästä aiheesta antaa meille mahdollisuuden tunnistaa useita potentiaalisia ja todellisia, tarpeellisia ja riittäviä perusteita yhteisyyden tunnistamiselle:
ihmisten elinolojen samankaltaisuus, läheisyys (mahdollisena edellytyksenä yhdistyksen syntymiselle);
ihmisten tarpeiden yhteisyys, heidän subjektiivinen tietoisuutensa etujensa samankaltaisuudesta (todellinen edellytys solidaarisuuden syntymiselle);
vuorovaikutuksen läsnäolo, yhteistoiminta, toisiinsa liittyvä toimintojen vaihto (suora yhteisössä, välittäjänä nyky-yhteiskunnassa);
oman kulttuurinsa muodostuminen: ihmissuhteiden sisäisten normien järjestelmä, käsitykset yhteisön tavoitteista, moraalista jne.;
yhteisön organisaation vahvistaminen, hallinto- ja itsehallintojärjestelmän luominen;
yhteisön jäsenten sosiaalinen identifiointi, heidän omistautumisensa ϶ᴛᴏth yhteisöön.
sosiaalinen yhteisö - ϶ᴛᴏ joukko yhdistyneitä yksilöitäsamaelinolot, arvot, kiinnostuksen kohteet, normit, sosiaalinen yhteysja tietoisuus sosiaalisesta identiteetistä, toimiminensosiaalisen elämän aiheena
Miten sosiaaliset yhteisöt syntyvät?
Sosiaalisten yhteisöjen luomiseen on erilaisia käsitteitä. On tärkeää huomata, että yhtä niistä ehdotti amerikkalainen sosiologi George Homans, kᴏᴛᴏᴩy ajatteli että ihmiset vuorovaikutuksessa keskenään yrittävät saavuttaa hyvää, ja mitä merkittävämpi hyvä on, sitä enemmän ihminen sitoutuu pyrkimyksiä yhdistää toisten ihmisten kanssa.
Ottaen huomioon kollektiivisen käyttäytymisen paikasta käsin esiasetukset(taipumus), sosiologi Gordon Allport esittää teorian, jonka mukaan uusi sosiaalinen subjekti muodostuu taipumusten lähentyminen, eli arvioiden, arvojen yhtenäisyys, määritetyt arvot, stereotypiat, joka nousevan yhteisön jäsenillä on. On syytä huomata, että hän osoitti teoreettisesti, että uuden yhteisön syntyminen perustuu tunteiden samankaltaisuus ja ihmisten rationaaliset mieltymykset.
Kuuluisa amerikkalainen sosiologi Neil Smelser kirjassaan "Mass Behavior" (1964-1967) rakensi Allportin konvergenssiteorian. On syytä huomata, että hän yhdisti varsin yksiselitteisesti ϲʙᴏu selittävän käsitteen uuden yhteisön syntymisestä ei tunneperusteisiin, vaan rationaalisiin perusteisiin.
Huomaa, että N. Smelzerin rationaalisen arvoorientoituneen käyttäytymisen teoria teki mahdolliseksi paitsi reflektoinnin ja tulkinnan Tasot muodostaa yhteisöjä, mutta myös toistaa (tieteellisesti mallintaa) loogista ϶ᴛᴏth prosessin vaiheet:
yleisimpien käsitysten muodostuminen tulevan yhdistyksen ihanteista, tavoitteista ja tavoitteista;
pakottaa yhteisen ongelman perusteella tiettyä jännitystä, joka johtuu ensisijaisesti uhkien liioittamisesta ja "yhteisen vihollisen" tunnistamisesta;
implisiittisen, alustavan, melko epämääräisen uskomuksen viljeleminen yhteisön toimintaperiaatteista, mieltymysten viljeleminen tulevan toimintamallin suhteen (laillinen, laiton, väkivaltainen, rauhanomainen jne.);
kääntyminen historiaan etsiessään malleja lainaamiseen (tätä tekevät kasakat, aateliset ja muut herätysyhteisöt uudella Venäjällä);
toimintavoimien mobilisointi: kannattajien määrän laajentaminen ja järjestäytymisen valmistaminen;
sisäisen sosiaalisen valvonnan käyttöönotto, eli oikeudet ja velvollisuudet, jotka mahdollistavat vaatimisen, rankaisemisen, kannustamisen, karkottamisen, symbolien käytön;
uuden massaorganisaation tulo olemassa oleviin sosiaalisiin rakenteisiin (sulkeutuminen, infuusio, yleisen mielipiteen hyväksyminen, laillistaminen).
Viimeinen vaihe merkitsee uuden yhteisön liittämistä vakiintuneiden sosiaalisten suhteiden järjestelmään - julkisen tai laillisesti kiinteän organisaation muodostumista, institutionalisoitumista, "ϲʙᴏ":n edistämistä valtaeliitteissä jne.
Sosiaalisten yhteisöjen tyypit
Sosiaalisille yhteisöille on ominaista valtava määrä erityisiä historiallisia ja tilannekohtaisia tyyppejä ja muotoja.
Kyllä määrällinen koostumus ne vaihtelevat kahden ihmisen vuorovaikutuksesta (dyadeista) lukuisiin kansainvälisiin poliittisiin ja taloudellisiin liikkeisiin.
Tekijä: elinikäinen kesto- kestävistä minuuteista ja tunteista (tietyn näyttävän tapahtuman yleisö) eläviin vuosisatoja ja vuosituhansia etnisiä ryhmiä, kansakuntia.
Yksilöiden välisen viestinnän tiheyden mukaan- tiiviisti toisiinsa liittyvistä joukkueista ja organisaatioista erittäin epämääräisiin, epämääräisiin kokoonpanoihin (esimerkiksi jalkapallojoukkueen faneihin) jne.
Koon mukaan on kolme pääryhmää:
1. Suuret sosiaaliset yhteisöt, ts. ryhmät, jotka ovat olemassa koko maassa (kansat, luokat, yhteiskuntakerrokset, ammattijärjestöt).
2. Keskimääräiset sosiaaliset yhteisöt, esimerkiksi Arkangelin tai koko Arkangelin alueen asukkaat.
3. Pienet sosiaaliset yhteisöt tai pienet (ensisijaiset) ryhmät, joihin kuuluu esimerkiksi perhe, työporukka pienessä kaupassa jne.
1. Sosioekonomiset (kastit, kartanot, luokat);
2. Sosioetniset (lajit, heimot, kansallisuudet, kansakunnat);
3. Sosiodemografiset (nuoret, vanhukset, lapset, vanhemmat, naiset, miehet jne.)
4. Sosioammatilliset tai yritysyhteisöt (kaivostyöläiset, opettajat, kirjanpitäjät, rahoittajat, lääkärit jne.);
5. Sosiaalis-alueellinen (tiettyjen alueiden, alueiden, piirien, kaupunkien, kylien, kylien jne. asukkaat).
Ensisijaiset ja toissijaiset sosiaaliset ryhmät
Ihmisyhteisön sisäisen vuorovaikutuksen luonteen kannalta erotetaan ensisijaiset ja toissijaiset sosiaaliset ryhmät. Ensisijainen sosiaalinen ryhmä on joukko ihmisiä, jotka tuntevat toisensa hyvin ja ovat suorassa vuorovaikutuksessa, ihmisten välisissä suhteissa. Primaariryhmän jäsenten väliset siteet ovat hyvin läheiset, viittaavat keskinäiseen tukeen ja ryhmällä itsessään on merkittävä vaikutus siihen kuuluviin ihmisiin. Esimerkkejä ensisijaisista sosiaalisista ryhmistä: perhe, kaveriporukka, porraskäytävän naapurit. Toissijainen sosiaalinen ryhmä - joukko ihmisiä, jotka solmivat muodollisia liikesuhteita saavuttaakseen tietyn yhteisen tavoitteen. Ryhmän jäsenten väliset suhteet ovat usein persoonattomia eivätkä tarkoita läheistä emotionaalista yhteyttä. Esimerkkejä toissijaisista yhteiskuntaryhmistä: luova liitto, poliittinen puolue, tuotanto- ja talousliitto. Yhden yhteiskuntaryhmän edustajat ovat tietoisia kuulumisestaan siihen riippumatta siitä, onko heidän välillään läheisiä siteitä (ensisijainen sosiaalinen ryhmä) vai ovatko nämä siteet pinnallisia (toissijainen sosiaalinen ryhmä).
Monimutkainen ominaisuusjoukko mahdollistaa jakaa kaikki yhteisöt kahteen laajimpaan alaluokkaan, tyyppeihin: joukko- ja ryhmäyhteisöt, jotka on jaettu suuriin ja pieniin sosiaalisiin ryhmiin. (Marxin ja Tönniesin mukaan)
Sosiaaliset joukkoyhteisöt
Elämämme on kattavasti täynnä käsitteitä, jotka muodostavat sellaisen sosiologisen kategorian kuin "massasosiaalinen yhteisö" pääsisällön.
Massayhteisöille on ominaista seuraavat piirteet:
ovat rakenteellisesti jakamattomia amorfisia muodostelmia, joiden rajat ovat melko pitkät joiden laadullinen ja määrällinen koostumus on määrittelemätön, niillä ei ole selkeästi määriteltyä periaatetta niiden merkitsemiseksi;
tällaisille yhteisöille ominaista tilannekohtainen olemassaolotapa eli ne muodostuvat ja toimivat yhden tai muu tietty toiminta on mahdotonta sen ulkopuolella, ja siksi osoittautuvat olevan epävakaa, muuttuva tapauksesta tapaukseen muodostelmia;
niitä koostumuksen luontainen heterogeenisuus, ryhmien välinen luonne, eli nämä yhteiset piirteet rikkovat luokka-, ryhmä- ja muita rajoja;
amorfisen muodostumisensa vuoksi ne eivät pysty toimimaan osana laajempia yhteisöjä rakenneyksiköinä.
Tyypillinen esimerkki massayhteisöistä on osallistujat laajaan poliittiseen tai ympäristöliikkeet(rauhan puolesta, ydinuhkaa vastaan, ympäristön saastumista vastaan jne.), faneja poptähdet, faneja urheilujoukkueet, kiinnostuneiden amatööriyhdistysten jäsenet (filatelistit jne.). samantyyppistä käyttäytymistä ei usein sanele järki, vaan tunteet, yleiset tunteet.
Suurille sosiaalisille yhteisöille ᴏᴛʜᴏϲᴙ ovat:
etniset yhteisöt (rodut, kansakunnat, kansallisuudet, heimot);
sosiaalis-alueellinen yhteisöt - ϶ᴛᴏ tietyllä alueella vakituisesti asuvien ihmisten ryhmittymät, jotka muodostuvat sosioalueellisten erojen perusteella ja joilla on samanlainen elämäntapa,
yhteiskuntaluokat ja sosiaaliset kerrokset(϶ᴛᴏ Ihmisjoukot, joilla on yhteiset sosiaaliset ominaisuudet ja jotka suorittavat samanlaisia tehtäviä sosiaalisen työnjaon järjestelmässä.) Luokat erotetaan suhteessa asenteeseen tuotantovälineiden omistukseen ja tavaroiden hankinnan luonteeseen.
Sosiaaliset yhteydet
Sosiaalisen yhteisön toiminta ja kehitys tapahtuvat sosiaalisten siteiden ja sen elementtien - yksilöiden vuorovaikutuksen pohjalta.
Yleisimmässä muodossaan suhde on ilmaus kohteen kahden tai useamman elementin tai kahden (usean) kohteen toiminnan tai kehityksen yhteensopivuudesta. Viestintä on tällaisen yhteensopivuuden syvin ilmentymä. Yhteiskuntatutkimuksessa erotetaan erityyppisiä yhteyksiä: toiminnan, kehityksen tai geneettisiä yhteyksiä, kausaalisia yhteyksiä, rakenteellisia yhteyksiä jne. Epistemologisessa suunnitelmassa on tärkeää erottaa objektiyhteydet ja muodolliset, eli muodostuneet yhteydet. vain tiedon tasolla ja joilla ei ole suoraa analogia itse kohteen alalla, näiden yhteyksien sekoittuminen johtaa väistämättä virheisiin sekä metodologiassa että tutkimuksen tuloksissa.
"Sosiaalisen" yhteyden alla ymmärretään yleensä joukko tekijöitä, jotka määräävät ihmisten yhteisen toiminnan tietyissä yhteisöissä tiettynä aikana tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi. Sosiaaliset siteet muodostuvat pitkäksi ajaksi yksilöiden henkilökohtaisista ominaisuuksista riippumatta. Nämä ovat yksilöiden välisiä yhteyksiä sekä heidän yhteyksiään ympäröivän maailman ilmiöihin ja prosesseihin, jotka muodostuvat heidän käytännön toiminnan aikana. Yhteiskunnallisten siteiden olemus ilmenee tämän sosiaalisen yhteisön muodostavien ihmisten toiminnan sisällössä ja luonteessa. Voidaan erottaa vuorovaikutuksen, ohjauksen, suhteiden sekä institutionaaliset yhteydet.
Sosiaalisten yhteisöjen piirteet
Sosiaalisen yhteisön (kaupunki, kylä, työyhteisö, perhe jne.) tyypillinen piirre on, että sosiaaliset järjestelmät muodostuvat juuri sen pohjalta. Sosiaalinen yhteisö on joukko ihmisiä, joille ovat ominaisia heidän elämänsä olosuhteet (taloudellinen, sosiaalinen asema, ammatillisen koulutuksen ja koulutuksen taso, kiinnostuksen kohteet ja tarpeet jne.), jotka ovat yhteisiä tietylle vuorovaikutuksessa olevien yksilöiden ryhmälle (kansat, luokat). , sosiaalis-ammatilliset ryhmät, työyhteisöt jne.); kuuluminen historiallisesti muodostuneisiin aluekokonaisuuksiin (kaupunki, kylä, alue), tutkitun vuorovaikutuksessa olevien yksilöiden ryhmän kuuluminen tiettyihin sosiaalisiin instituutioihin (perhe, koulutus, tiede, politiikka, uskonto jne.).
Syitä sosiaalisten yhteisöjen hajoamiseen
Sosiaaliset prosessit (demografiset, muuttoliikkeet, kaupungistuminen, teollistuminen) voivat ei-toivottuna seurauksena vaikuttaa sosiaalisiin yhteisöihin tuhoisasti, hajoavasti. Järjestäytymisen ilmiöt heijastuvat sekä yhteisöjen ulkoiseen (muodolliseen) rakenteeseen että niiden sisäisiin, toiminnallisiin ominaisuuksiin. Joten jos ulkopuolelta, prosessit, kuten muuttoliike, kaupunkikehitys, teollisuus jne. Aiemmin kahdesta tai kolmesta sukupolvesta koostuneiden suurten perheiden hajoamiseen tuotantoryhmissä - henkilöstön vaihtumiseen jne. alueellisissa yhteisöissä - siirtolaisten määrän lisääntymiseen alkuperäisväestön keskuudessa, luonnollisen ikä- ja sukupuolirakenteen rikkomiseen, niin tällaisten yhteisöjen toimintojen epäjärjestyminen ilmenee arvojen löystymisenä, standardien ja mallien epäjohdonmukaisuuden lisääntymisenä. käyttäytyminen, yhteisön normatiivisen rakenteen heikkeneminen, mikä puolestaan johtaa poikkeamien lisääntymiseen sen jäsenten käyttäytymisessä.
Persoonallisuutta hajottavien sosiaalisten syiden joukossa voidaan mainita sen osallistuminen joko useisiin sosiaalisiin yhteisöihin, jotka asettavat sille ristiriitaisia sosiaalisia arvoja ja käyttäytymismalleja, tai sellaisiin, joille on ominaista sosiaalisten roolien eli vaatimusten epävarmuus. yksilölle sosiaalisen kontrollin puute, käyttäytymisen arviointikriteerien epäselvyys. Yleensä tällaiset ilmiöt liittyvät yhteisön sosiopsykologisen vaikutuksen heikkenemiseen, mikä toimii ryhmän sisäisen yhteenkuuluvuuden ja keskinäisen ymmärryksen välineenä.
Näissä olosuhteissa ns. normaalit sosiaaliset yhteisöt eivät kaikissa tapauksissa pysty varmistamaan useiden olennaisten toimintojensa täyttämistä, eli tarjoamaan yksilölle johdonmukaista, sisäisesti johdonmukaista käyttäytymisstandardijärjestelmää, stimuloimaan tunnetta. solidaarisuudesta ja siihen kuulumisesta, järjestetyn sosiaalisten tasojen järjestelmän tarjoamisesta, arvovaltaa ja tunnustusta jne.
Alueelliset yhteisöt ovat ihmisten aggregaatteja, joille on ominaista yhteinen asenne tiettyyn taloudellisesti kehittyneeseen alueeseen, taloudellisten, sosiaalisten, poliittisten ja muiden siteiden järjestelmä, joka erottaa sen suhteellisen itsenäisenä yksikkönä väestön elämän alueellisessa järjestelyssä. Sosiologia tutkii vastaavan sosioteritoriaalisen yhteisön (kaupunki, kylä, seutu) vaikutuksen säännönmukaisuuksia ihmisten sosiaalisiin suhteisiin, elämäntapaan, sosiaaliseen käyttäytymiseen.
Yhteiskunnan sosiaalis-tilaorganisaation yhden tai toisen yksikön ydin on jopa voimakkaan muuttoliikkeen aikakautemme melko vakaa. Siksi se säilyttää erityispiirteet, jotka on hankittu alueellisen yhteisön muodostumisen ja kehityksen erityisten olosuhteiden vaikutuksesta. Näihin olosuhteisiin kuuluvat seuraavat:
historiallinen menneisyys. Juuri alueyhteisön historiaan yhdistetään jatkuvasti säilyneet väestön tietyt työtaidot, perinteet, tietyt elämänpiirteet, näkemykset, suhteet jne.;
taloudelliset olosuhteet, nimittäin kansantalouden rakenne, työvoiman pääoma- ja energiaintensiteetti, teollisuuden ja yritysten toiminnan kesto, palveluiden kehitys jne. Ne määräävät väestön sosiaalisen ja ammatillisen koostumuksen, työvoiman tason. sen pätevyys ja kulttuuri, koulutus, vapaa-ajan rakenne, elämän luonne jne.;
luonnolliset olosuhteet, jotka vaikuttavat merkittävästi työoloihin, aineellisten tarpeiden sisältöön ja tasoon, elämänjärjestykseen, ihmisten välisen kommunikoinnin muotoihin ja moniin muihin väestön elämäntavan piirteisiin.
Jokaisella alueellisella yhteisöllä on kaikki konkreettisen historiallisen sosiaalisen organismin yleisen rakenteen elementit ja suhteet - tuotantovoimat, teknologiset, organisaatio- ja tuotantosuhteet, luokat ja yhteiskuntakerrokset, sosiaaliset suhteet, sosiaalinen hallinto, kulttuuri ja elämä jne. Tästä johtuen , nämä yhteisöt voivat toimia suhteellisen itsenäisinä sosiaalisina muodostelmina.
Alueyhteisö yhdistää ihmisiä, joilla kaikista luokka-, ammatillisista, demografisista ja muista eroista huolimatta on joitain yhteisiä sosiaalisia piirteitä. Kaikkien tietyllä alueella asuvien väestöryhmien ominaisuudet yhdessä antavat mahdollisuuden arvioida tietyn yhteisön suhteellista kehitystasoa.
Alueelliset yhteisöt ovat eri tasoisia. Korkein on neuvostokansa, uusi historiallinen ihmisyhteisö. Se on yleisen sosiologisen teorian ja tieteellisen kommunismin tutkimuskohde, ja sen yksittäisiä komponentteja tutkivat erityiset sosiologiset tieteenalat. Seuraava taso on kansalliset territoriaaliset yhteisöt, jotka ovat etnososiologian ja kansakuntien teorian kohteena.
Alkuperäinen alueyksikköjärjestelmässä on ensisijainen alueyhteisö, jolla on toiminnallisen kriteerin mukaan eheyden ja jakamattomuuden ominaisuuksia. Toisin sanoen sen osat eivät voi suorittaa niitä erityistoimintoja, jotka ovat luontaisia tietylle sosioalueelliselle yksikölle. Ensisijaisen, alueellisen yhteisön eri toiminnoista järjestelmää muodostava toiminto on väestön kestävän sosio-demografisen lisääntymisen tehtävä. Jälkimmäinen varmistetaan ihmisten päätoimintojen päivittäisellä vaihdolla ja sitä kautta heidän tarpeidensa tyydyttämisellä.
Alueelliset yhteisöt (latinan sanasta territorium - piiri, alue) - yhteisöt, jotka eroavat kuulumisesta historiallisesti vakiintuneisiin aluekokonaisuuksiin. Tämä on joukko ihmisiä, jotka asuvat pysyvästi tietyllä alueella ja joita yhdistävät yhteiset suhteet tähän taloudellisesti kehittyneeseen alueeseen. Alueellisiin yhteisöihin kuuluvat kaupungin, kylän, kylän, kylän, suuren kaupungin erillisen kaupunginosan väestö. Sekä monimutkaisemmat aluehallinnolliset muodostelmat - piiri, alue, alue, osavaltio, maakunta, tasavalta, liitto jne.
Jokaisella alueyhteisöllä on tietyt peruselementit ja -suhteet: tuotantovoimat, tuotanto- ja teknis-organisaatiosuhteet, luokat, sosiaaliset kerrokset ja ryhmät, hallinto, kulttuuri jne. Niiden ansiosta alueyhteisöillä on mahdollisuus toimia suhteellisen itsenäisinä yhteiskunnallisina kokonaisuuksina. Alueellisissa yhteisöissä ihmiset yhdistyvät luokka-, ammatillisista, demografisista ja muista eroista huolimatta joidenkin yhteisten sosiaalisten ja kulttuuristen piirteiden perusteella, jotka he ovat hankkineet muodostumisen ja kehityksen erityisten olosuhteiden vaikutuksesta sekä yhteiset edut.
Esimerkkinä tarkastellaan lyhyesti, mitä kaupunki ja kylä ovat.
Kaupunki on suuri paikkakunta, jonka asukkaat työskentelevät maatalouden ulkopuolisella työvoimalla, pääasiassa teollisuudessa, kaupassa sekä palvelu-, tiede-, hallinto- ja kulttuurialalla. Kaupunki on alueellinen kokonaisuus, joka on läsnä lähes kaikissa maailman maissa. Kaupungille on ominaista väestön työ- ja ei-tuotannon monimuotoisuus, sosiaalinen ja ammatillinen heterogeenisuus sekä erityinen elämäntapa. Maailman eri maissa kaupungin jakaminen alueelliseksi yksiköksi tapahtuu eri kriteerien mukaan, ominaisuuksien tai väestön yhdistelmän mukaan. Vaikka kaupunkia pidetään yleensä tietyn kokoisena asukkaana (vähintään 3-4-10 tuhatta asukasta), joissain maissa sallitaan pienempi vähimmäisasukkaiden määrä, esimerkiksi vain muutama sata ihmistä. Maassamme Venäjän federaation lainsäädännön mukaisesti kaupunkia pidetään asutuksena, jossa asuu yli 12 tuhatta ihmistä, joista vähintään 85% työskentelee maatalouden ulkopuolella [katso: 55. C.5]. Kaupungit on jaettu pieniin (joiden väkiluku on enintään 50 tuhatta ihmistä), keskikokoisiin (50-99 tuhatta ihmistä) ja suuriin (yli 100 tuhatta ihmistä) kaupunkeihin, yli miljoonan asukkaan kaupungit korostetaan jälkimmäisestä ryhmästä. .
Jos 1800-luvun alussa maapallolla oli vain 12 kaupunkia, joiden väkiluku ylitti miljoonan, niin 80-luvulla tällaisten kaupunkien määrä oli jo 200, kun taas monista oli tullut useita miljoonia [katso: 150. s.5]. Suurten kaupunkien kasvudynamiikka ympäri maailmaa on seuraava.
Vuodet Suurten kaupunkien lukumäärä (yli 100 tuhatta ihmistä kussakin) Mukaan lukien miljoonakaupungit
1970 yli 1600 162
Lähde: Lappo G.M. Tarinoita kaupungeista. - M., 1976. - s. 90. ; Lappo G.M., Lyubovny V.Ya. Kaupungit-taajamat Neuvostoliitossa ja ulkomailla. - M., 1977. - P.4.
XX vuosisadan 70-luvun alussa. Kaupunkien väkiluku oli 1/3 maailman kokonaisväestöstä. Afrikassa alle 1/5 väestöstä asui kaupungeissa, ulkomaisessa Aasiassa - yli 1/5, Amerikassa ja ulkomaisessa Euroopassa - jopa 3/5 [katso: 21, V.7. S. 112]. Samaan aikaan Neuvostoliitto, Yhdysvallat, Japani, Kiina, Intia, Brasilia, Iso-Britannia ja Saksan liittotasavalta keskittivät lähes 3/5 maailman suurista kaupungeista, ja Neuvostoliitto oli tämän luettelon kärjessä. liittovaltion väestönlaskentaan, 14. tammikuuta 1970 221 suurkaupunkia ja vuonna 1976 - jo 247 [katso: 152. s.4]. Yhteensä maassamme vuonna 1979 oli 999 kaupunkia, joiden kokonaisväkiluku oli 82948,2 tuhatta ihmistä, ja vuonna 1989 (15.1.1989) oli jo 1037 kaupunkia, joissa asui 944449,5 tuhatta ihmistä [katso .: 55. P.5].
Kaikkialla maailmassa yli puolet (51 %) kaupunkiväestöstä asui suurkaupungeissa, joissa asui yli 100 tuhatta ihmistä vuonna 1970, ja heitä oli tuolloin yli 1600 [katso: 152. C.4; 279. s. 6]. Mikä on tämänhetkinen kaupunkiväestö maailman eri maissa, näkyy taulukosta nro 3.
Kaupunkien syntyminen ja kehittyminen liittyy läheisesti alueellisen työnjaon syntymiseen ja syvenemiseen. Tästä riippuvat pitkälti kaupungin tuotantotoiminnot teollisuuden, liikenteen, vaihdon ja tämän määräämien palveluiden tuotannon alalla.
On olemassa erilaisia kaupunkeja, jotka perustuvat kulttuuriin ja tieteeseen liittyviin hallinnollisiin (yhdistettyinä kaupallisiin ja teollisiin) tai sotilaallisiin (linnoitettuihin kaupunkeihin) toimintoihin (yliopistokaupungit, esimerkiksi Oxford; "tieteen kaupunki", esimerkiksi Dubna), terveyden parantaminen ja virkistys (lomakohdekaupunki, esimerkiksi Sotši), uskonnon kanssa (esimerkiksi Mekka) jne. Kaupungeissa on myös typologia niiden maantieteellisen sijainnin mukaan.
Kaupunkien kehitys liittyy kaupungistumiseen. Kaupungistumisilmiöstä on voitu puhua 1700-luvulta lähtien. Tiedemiehet tunnistavat useita kaupungistumisen merkkejä: kasvu - kaupunkiväestön osuus; kaupunkiverkoston jakautumisen tiheys ja yhtenäisyysaste koko maassa; suurten kaupunkien määrä ja jakautumisen yhtenäisyys; suurten kaupunkien saavutettavuus koko väestölle sekä kansantalouden sektoreiden monimuotoisuus.
Osavaltiot Alue, tuhat kilometriä Keskimääräinen vuosiväkiluku, miljoonaa ihmistä Kaupunkiväestö, prosenttia (1993) Osavaltioiden pääkaupunki
Venäjä 17075 147,8 72,9 Moskova
Saksa 367 81,4 86 Berliini
Intia 3288 918,6 26 Delhi
Islanti 103 0,27 91 Reykjavik
Italia 301 57,2 67 Rooma
Kiina 9597 1209 29 Peking
Puola 313 38,5 64 Varsova
USA 9809 260,7 76 Washington
Tadžikistan 143 5,7 28 Dušanbe
Ranska 552 57,9 73 Pariisi
Sveitsi 41 7,0 68 Bern
Ruotsi 450 8,8 83 Tukholma
Japani 378 125,0 77 Tokio
Tiedot on annettu vuodelta 1995. Lähde: Venäjä ja maailman maat: Stat. la / Venäjän Goskomstat. - M., 1996. - S.6-8.
Kaupungistumisprosessiin liittyy sekä myönteisiä että negatiivisia seurauksia. Myönteisistä seurauksista voidaan mainita: uusien, kehittyneempien elämäntapojen ja sosiaalisen organisaation muotojen muodostuminen ja leviäminen; laaja valikoima älykkäämpiä ja merkityksellisempiä toimintamuotoja (ammatin valinta, ammatti, koulutus); parasta kulttuuri- ja kotipalvelua sekä vapaa-ajan viettoa.
Ja negatiivisten joukossa - ympäristötilanteen heikkeneminen; luonnollisen väestönkasvun väheneminen; ilmaantuvuuden lisääntyminen; kaupunkiväestön massojen vieraantumista kylälle ja pikkukaupungeille ominaisesta perinteisestä kulttuurista sekä väestön väli- ja "marginaaliluokkien" muodostuminen, mikä johtaa lumpenoituneiden (eli ilman omaisuutta, ei kiinnittyvien) muodostumiseen. pääkulttuurin normeihin) ja köyhtyneisiin (eli fyysisesti ja moraalisesti rappeutuneisiin) väestöryhmiin.
Suuri kaupunki suhteellisen pienellä alueellaan hallitsee kaupungin instituutioiden avulla useita tuhansia tai useita miljoonia ihmisiä (esimerkiksi maassamme 15. tammikuuta 1989 olevien tietojen mukaan 26,6 % koko kaupunkiväestöstä asuu miljonäärikaupungit) [ks. : 55. S.5], luo tietyn elämäntavan ja muodostaa joukon tunnusomaisia sosiaalisia ilmiöitä. Näitä ovat valtava määrä aihekontakteja ja aihekontaktien ylivoima henkilökohtaisiin nähden. Työnjako ja kapea erikoistuminen johtavat ihmisten etujen kaventumiseen ja ennen kaikkea kiinnostuksen rajoittumiseen naapureiden asioihin. Tämä johtaa lisääntyvään eristäytymiseen, epävirallisen sosiaalisen kontrollin paineen vähenemiseen ja henkilökohtaisten suhteiden välisten siteiden katkeamiseen. Ja luonnollinen seuraus yllä olevasta on yhteiskunnallisen epäjärjestyksen, rikollisuuden ja poikkeamien lisääntyminen. Vaikka toisaalta suurkaupunki on erittäin intensiivisen henkisen työn keskus, jossa on helpompi luoda taiteellista ja älyllistä ympäristöä ja joka on voimakas edistystekijä tieteen, tekniikan ja taiteen alalla.
XX vuosisadan 20-30-luvulla. ensimmäistä kertaa Yhdysvalloissa alkoi tehdä empiiristä tutkimusta tästä aiheesta. Syynä omistukseensa oli kaupunkiväestön nopea kasvu, jonka myötä niiden määrä ylitti vuonna 1920 maaseutuväestön määrän. Intensiiviseen kaupungistumiseen52 liittyi valtava maahanmuuttajien virta muista maista. Kuten edellä todettiin, kaikki muuttovirrat alkavat 1500-luvulta, jolloin eri maita alettiin vetää kapitalistisen kehityksen kiertoradalle, mikä aiheutti merkittäviä väestön yhteiskunnallisia liikkeitä, aina 1700-luvun loppuun asti. lähetettiin pääasiassa Amerikkaan. Niiden mittakaavan todistavat seuraavat tiedot: jos vuonna 1610 Yhdysvaltain nykyisellä alueella asui 210 tuhatta ihmistä, niin vuonna 1800 väkiluku kasvoi 5,3 miljoonaan ihmiseen [katso: 305. s. 18] . Väestön jyrkkä kasvu on aiheuttanut alkuperäiskansojen ja äskettäin saapuneen väestön perinteisten elämänperustojen murtumisen, törmäyksen. Tämä johti luokka- ja etnisten ristiriitojen pahenemiseen ja loi lisäksi monia muita ongelmia. Siksi amerikkalainen sosiologia 1900-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä. kehitetty kaupunkiongelmien sosiologiana.
Maassamme kaupunkien systemaattinen sosiologinen tutkimus alkoi 1950-luvun lopulla, jolloin kaupunkien nopea kasvu nosti jyrkästi esiin kysymyksen niiden jatkokehityksen tavoista. Erityinen sosiologinen teoria on ilmestynyt - kaupungin sosiologia, joka tutkii kaupungin syntyä, olemusta ja yleisiä kehitysmalleja yhteiskunnan sosiaalis-tilallisen organisaation elementtinä. Kaupungin sosiologian tutkimien ongelmien kirjo sisältää: kaupungistumisen erityispiirteet erilaisissa sosiaalisissa olosuhteissa; teollistumisen ja kaupungistumisen yhteys; syntymisen tärkeimmät syyt ja kaupungin kehitykseen vaikuttavat tekijät; kaupungin sosiodemografisen ja sosioammatillisen rakenteen muodostuminen; sosiaalisten instituutioiden toiminnan piirteet; urbaani elämäntapa; kaupunkiympäristön viestinnän erityispiirteet jne.
Kaupungin sosiologia tutkii monenlaisia ongelmia, mutta jotkin niistä, esimerkiksi kaupungistumisen sosiaaliset mallit, indikaattorijärjestelmän luominen sosiaalisen infrastruktuurin kehittämiseksi ja monet muut. , ovat edelleen erittäin puutteellisesti tutkittuja ja vaativat lisätutkimuksia.
Kylä - sanan suppeassa merkityksessä tarkoittaa pientä maatalouskomentoa [katso: 21. V.8. S.110-1 II]. Sille on ominaista: asukkaiden suora yhteys maahan, alueen taloudellinen kehitys, kylien hajaantuminen, maaseutualueiden pieni koko, pääammattityyppien sopeutuminen luonnonympäristöön, kausiluonteinen syklinen työ, pieni valikoima ammatteja, suhteellinen sosiaalinen ja ammatillinen homogeenisuus ja erityinen maaseudun elämäntapa.
Nimi "kylä" oli olemassa Koillis-Venäjällä jo 1300-luvulla, josta se levisi muille Venäjän alueille. Toinen tyypillinen asutusmuoto oli kylä. Se erosi kylästä lähinnä suuressa koossa ja maanomistajan kartanon tai kirkon läsnäolossa, pienempiä siirtokuntia kutsuttiin: asutus, maatila, zaimok jne. Donilla ja Kubanilla suuria maaseutuasutuksia kutsuttiin yleensä kyliksi. Pohjois-Kaukasuksen vuoristoisilla alueilla pääasiallista asutustyyppiä kutsuttiin auliksi, Keski-Aasiassa maanviljelijöiden keskuudessa kishlak. Kaikki nämä ja muut nimet korvattiin usein venäläisessä kirjallisuudessa yleistermillä "kylä". Sanan "kylä" laajassa merkityksessä ei tarkoiteta vain kaiken tyyppisiä pysyviä maatalousasutuksia, joiden asukkaat ovat talonpoikia ja maataloustyöntekijöitä ja muita (pääasiassa maataloudessa työskenteleviä), vaan myös koko sosioekonomisten, kulttuuristen, kylän sosiaaliset ja luonnonmaantieteelliset ominaispiirteet ja elinolosuhteet.
Maaseudun sosiologia tutkii maaseudun syntyä, kehitystä ja toimintaa ohjaavia lakeja. Maaseudun sosiologian tärkeimmät ongelmat ovat: tärkeimmät sen kehitykseen vaikuttavat tekijät; väestön sosiaalinen ja ammatillinen rakenne; vapaa-ajan toiminnan järjestäminen maaseudulla; väestön sosio-demografinen lisääntyminen jne.
1980- ja 1990-lukujen vaihteessa Venäjällä, ja tämän vahvistavat tilastotiedot [ks.: 210. s.67], maaseudun ja kaupunkien välisessä muuttoliikkeessä alkoivat kardinaalit muutokset. Vuonna 1991, ensimmäistä kertaa moneen vuoteen, maaseudulta kaupungeille muuttoliike muutti suuntaa. Väestön muuttomuutto Venäjän kylästä vuosina 1989-1991. vuositasolla laskettuna 4 kertaa vuosiin 1979-1988 verrattuna. [katso: 205. s. 180). Vuodesta 1991 lähtien maassamme on ollut tasainen suuntaus vähentää maaseutuväestön muuttoa kaupunkeihin.
Maaseutuväestön kulkeutumista kaupunkiin edelleen estävät monet tekijät: toisaalta maaseudulla kehitetään uusia johtamismuotoja, maareformi; toisaalta kaupungeissa kasvavan kriisin myötä seuraavat tekijät ovat muuttumassa yhä aktiivisemmiksi ja vastustavat maaseudun asukkaiden tulvaa - lähestyvä massatyöttömyys, jännitteet elintarviketurvaan ja asuntomarkkinoiden alikehittyneisyys. Kaikki nämä tekijät edistävät jatkossakin kaupunkilaisten "syrjäytymistä" maaseudulla.
©2015-2019 sivusto
Kaikki oikeudet kuuluvat niiden tekijöille. Tämä sivusto ei vaadi tekijää, mutta tarjoaa ilmaisen käytön.
Sivun luomispäivämäärä: 2016-02-16
480 hieroa. | 150 UAH | 7,5 $ ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Opinnäytetyö - 480 ruplaa, toimitus 10 minuuttia 24 tuntia vuorokaudessa, seitsemänä päivänä viikossa ja lomapäivinä
Evstifeeva Olga Gennadievna Sosioteritoriaaliset yhteisöt Venäjän muutoksen olosuhteissa: sosiologisen analyysin kokemus: väitöskirja... sosiologisten tieteiden kandidaatti: 22.00.04. - Volgograd, 2005. - 163 s. : sairas. RSL OD,
Johdanto
Luku I. Sosiaalis-alueellisten yhteisöjen tutkimuksen teoreettiset ja metodologiset perusteet 15
yksi . Sosiaali-alueellinen yhteisö: käsite ja keskeiset perusteet 15
2. Sosiaalis-alueellisten yhteisöjen synty 29
3. Sosiaalis-alueellisten yhteisöjen luokittelu ja typologia 42
Luku II. Sosiaalis-teritoriaaliset yhteisöt Venäjän muutoksen yhteydessä sosiologisen analyysin kohteena 57
1. Kaupunki sosioteritoriaalisena yhteisönä ja sosiologisen analyysin kohteena 57
2. Kylä sosioteritoriaalisena yhteisönä: historiallinen dynamiikka ja nykyaika 94
3. Alueiden sosiaaliset ongelmat Venäjän yhteiskunnan muutoksen yhteydessä 117
Johtopäätös 140
Lähdeluettelo 149
Johdatus työhön
Tutkimuksen relevanssi. Venäjä on ylittänyt kymmenen vuoden uudistuskauden kynnyksen. Koko tämän ajanjakson uudistukset muuttivat nopeasti sosiaalisten suhteiden luonnetta, elämän tavanomaisia perusteita, yhteiskunnan henkistä ja psykologista ilmapiiriä, ihmisten elämänstrategioita kaupungeissa, kylissä ja alueilla. Inhimillisten, luonnonvarojen ja aineellisten resurssien alueellisen eriyttämisen periaate, sen kirjanpito ja huolellinen tutkiminen luovat edellytykset näiden resurssien järkevälle käytölle alueellisen oikeudenmukaisuuden, aidon federalismin ja demokratian ideoiden voittoon.
Tämän tutkimuksen relevanssia määräävät paitsi koko kauttakulkuyhteiskunnalle yhteiset ongelmat, myös sen omat erityiset ristiriidat kaupungin, kylän ja seudun kannalta. Toisaalta aineellisia ja taloudellisia resursseja keskittävien kaupunkien määrä kasvaa, toisaalta monet kaupungit köyhtyvät ja syrjäytyvät sosiaaliselle periferialle. Kansalaisten uudet elinolot, muuttuva yhteiskunnallinen suhde edellyttää riittävien menetelmien kehittämistä kaupunkiyhteisön johtamiseen. Valtioilla ja kunnilla tulee olla selkeä käsitys kaupungin elämän luonteesta ja laadusta, sen eduista ja haitoista, parannusmahdollisuuksista, käytettävissä olevien resurssien koostumuksesta ja laadusta sekä kaupunkiyhteisön sosiaalisesta potentiaalista.
Jos Venäjän muutosprosessissa kaupunkiväestö sai tiettyjä hankintoja (vajeen voittaminen, motorisaation ja puhelinasennuksen edistyminen, vapaus vapaa-ajanviettomuotojen valinnassa ja tiedon hankkimisessa jne.), maaseutuväestö on myös riistetty tästä. . Venäläinen kylä on romahduksen partaalla. Kysymys on kylän selviytymisestä. Tarvitaan pohjimmiltaan uutta maatalouspolitiikkaa. Maatalousuudistus toteutetaan kylän tuotantotehtävän absolutisoinnin taustalla. Tarvitaan siirtymä uuteen kylän monitoiminnallisen kehityksen paradigmaan, mikä
heikentää sen kokonaisvaltaista, taloudellista ja sosiaalista kehitystä. Kylästä voi muodostua laaja palvelumarkkina, uusien työpaikkojen luomispaikka asunto- ja tienrakennusalalla, liikenteessä, viestinnässä, kaupassa, maatalouspalveluissa, matkailussa ja virkistystoiminnassa. Maaseudulla asuu 38 miljoonaa ihmistä, eikä heiltä pidä riistää mitään verrattuna muihin Venäjän kansalaisiin.
Tällä hetkellä alueiden (liiton subjektien) toiminnot muuttuvat merkittävästi. Ensisijaisina ovat väestön elämää ylläpitävät toiminnot, sosiaaliturva ja kestävä kehitys. Monia aiemmin valtakunnallisesti ratkaistuja sosiaalisia ongelmia siirretään nyt aluetasolle (kaupunkien ja kylien kehityksen epäsuhtauksien poistaminen, väestön sosiaaliturva, asumis- ja kunnallispalvelujärjestelmien uudistaminen, oppilaitosten kehittäminen, terveydenhuolto, kulttuuri jne.).
Alueongelman kiireellisyyden antaa myös se, että Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Neuvostoliiton hallinnolliset rajat muuttuivat valtion rajaksi ja monet alueet muuttuivat raja-alueiksi. Raja-alueella ei esiinny vain paikallisen väestön sosiaalisia ongelmia, vaan myös uhkia Venäjän kansallisille eduille ja turvallisuudelle. Erityisen tärkeää on alueiden suuri määrä ja niiden väliset erot alueen, väestön ja sosioekonomisten indikaattoreiden suhteen, mikä nostaa esityslistalle kysymyksen valtion hallinnollis-aluejaosta (ADT).
Aluerakenteiden sosiologinen analyysi on tärkeä paitsi teoreettisesti myös käytännössä monien nyky-Venäjän kriisitilanteiden ratkaisemiseksi. Yhteiskunnallisten erojen poistaminen alueellisesta näkökulmasta on yksi kansalaisyhteiskunnan muodostumisen perusta.
Ongelman tieteellisen kehityksen aste.
Alueyhteisöjen tutkimuksen historia liittyy orgaanisesti kolmeen tieteenalaan: kaupungin sosiologiaan, maaseutusosiologiaan ja nousevaan alueiden sosiologiaan.
Kaupungin sosiologia on kehittynein teoria, joka juontaa juurensa 1800-luvun - 1900-luvun alun perusteoksiin. (M. Weber, G. Simmel, A. Weber, Ch. Booth). 20-30-luvun amerikkalaiset sosiologit antoivat merkittävän panoksen kaupunkiyhteisön tutkimukseen. (E. Burgess, R. Park, L. Wirth, W. L. Warner, R. S. Lind ja H. M. Lind, J. West jne.). Heidän teoksensa koskettavat lähes kaikkia länsimaisen kaupunkiyhteisön elämän osa-alueita. On syytä korostaa, että kukaan näistä kirjoittajista R. Parkia ja E. Burgessiä lukuun ottamatta ei ollut mukana tutkimusmetodologian kehittämisessä, vaan rajoittui metodologian ja tekniikan kuvaamiseen.
Kotimainen sosiologia (N. A. Aitov, T. I. Zaslavskaja, L. B. Kogan, M. N. Meževitš, Z. A. Orlova, Yu. L. Pivovarov, F. S. Faizullin, B. S. Khorev, O. I. Shkaratan, O. N. Yanitsky) antoi merkittävän panoksen kaupungin kehitykseen, teoriaan esittää kaksi perusehtoa: 1) kaupunki on erityinen muoto ihmisyhteisöstä, jonka elämää välittää sosiaalisten suhteiden järjestelmä; 2) kaupunki on sosiaalis-tilallinen yhtenäisyys, jossa sosiaalisen ja tilallisen ympäristön vuorovaikutus toteutuu.
Jos kaupungin sosiologia kehittyi länsimaisen, pääosin amerikkalaisen sosiologian pohjalta, niin kotimainen maaseudun sosiologia peri venäläisen sosiologisen koulukunnan edistykselliset perinteet, jotka syntyivät 1800-luvulla venäläisen Zemstvon teosten ansiosta.
Neuvostoliiton maaseutusosiologian nousu osuu XX vuosisadan 60-luvulle. Jo niiden ensimmäisellä puoliskolla ilmestyi sarja monografisia kuvauksia kylistä, erityisiä tutkimuksia maaseutuväestön sosiaalisesta rakenteesta, kulttuurista ja elämästä. Monografisen kuvauksen korvaa pian kattava tutkimus kylän sosioekonomisista, kulttuurisista ja sosiaalisista ja psykologisista ongelmista (Yu.V. Arutyunyan, P.P. Velikiy, V.I. Zorin, S.E. Krapivensky, I.T. V.I. Staroverov, S.I. Semin, P.I. Simush I. M. Slepenkov, N. V. Tsurkanu, A. I. Jakushov ja muut).
90-luvun alussa. Sosiologisen tutkimuksen kuva niin kaupungissa kuin maaseudulla on täysin muuttunut, tutkimuksen rintama on kaventunut jyrkästi ja monet tutkimuskeskukset ja laboratoriot ovat romahtaneet. Tutkimus alkoi olla luonteeltaan paikallista yksittäisten harrastajien ponnisteluilla. Tiedemiesten huomio kohdistui sellaisten ongelmien tutkimukseen kuin väestön sosiaalinen kerrostuminen, talousuudistusten sosiaaliset seuraukset, yrittäjyys, alueellisten ryhmien sosiaalinen sopeutuminen uuteen todellisuuteen, paikallisen itsehallinnon kehittäminen, perusarvojen modernisointi (Z.T. Golenkova, V.L. Glazychev, T.M.Dridze, A.G.Zdravomyslov, N.I.Lapin, Zh.T.Toshchenko, B.M.Firsov, V.A.Yadov - kaupunkiväestö; V.A.Artemov, G.N.P.V.Velirin, P.G. Vinogradsky, A.A.Vozmitel, P.Lindner, A.M.Nikulin, L.B.Khaibulaeva, T.Shanin - maaseutuyhteisö).
Tärkeimmät tieteelliset julkaisut XX-XXI vuosisatojen vaihteessa. alueelliset kysymykset liittyvät markkinapolitiikkaan, keskuksen ja alueiden välisiin suhteisiin (S. Barzilov, A. Chernyshov, Yu. R. Khairulina, N. P. Medvedev, F. B. Sadykov, N. Yu. johtajuus alueilla (V. N. Ivanov, A. P. Kotov) , I. V. Lad odo, M. M. Nazarov, N. S. Sleptsov, K. S. Idiatullina), alueellinen ja kulttuurinen identiteetti (N. V. Svekunova, E. N. Danilova, N. A. Shmatko, Yu. L. Kachanov), alueellinen psyyke (I. V. Vasilenko). Huolimatta termin "alue" toistuvasta käytöstä modernissa journalismissa ja tiedotusvälineissä, sen tieteellistä kehitystä sosiologisena kategoriana ei käytännössä tehdä.
Yleisesti ottaen alueyhteisöjen ongelmien ja valitsemiemme analyysiyksiköiden (kaupunki-kylä-seutu) kehitystilan analyysi osoittaa, että näitä ongelmia tarkastellaan erikseen, poliittinen ja taloudellinen lähestymistapa vallitsee. Alueellisia kysymyksiä koskevien julkaisujen yleistä taustaa vasten sosiologinen lähestymistapa on edelleen vähiten kehittynyt. On selvennettävä käsitteellinen laite, alueellisten yhteisöjen tutkimuksen metodologiset periaatteet, ihmisten elämäntavan, tietoisuuden ja käyttäytymisen dynamiikan tutkimus, ottaen huomioon suhdetoimintajärjestelmän perustavanlaatuiset muutokset.
yllään. Näistä olosuhteista ja suuntaviivoista väitöskirja eteni hänen tutkimuksensa päämäärien ja tavoitteiden määrittämisessä.
Tutkimuksen kohde on yhteiskunnan sosio-alueellinen rakenne.
Opintojen aihe sosiaalis-alueelliset yhteisöt toimivat: kaupunki, kylä, alue.
Tutkimuksen tarkoitus ja tavoitteet. Tutkimuksen tarkoituksena on paljastaa ihmisten alueellisten yhteisöjen sosiaalisen rakenteen, elämäntavan, tietoisuuden ja käyttäytymisen muutosten luonne nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi väitöskirjatutkija asetti tutkimuksessaan seuraavat tehtävät:
1. Laajenna luokan "sosiaalis-alueellinen yhteisö" sisältöä
ness”, paljastaen sen oleelliset perusteet ja ominaispiirteet.
Harkitse historiallisia ja geneettisiä edellytyksiä alueellisten yhteisöjen muodostumiselle, mikä vahvistaa kaupungistumisen johtavaa roolia väestön alueellisen järjestäytymisen prosessissa.
Valitse yhteiskunnan maatalouden ja ei-maatalouden alueiden sosio-alueellisten muodostelmien tyypit.
4. Kehitä analyyttinen malli kaupungista sosiaalisena
alueyhteisö, jonka perusteella voidaan antaa yksityiskohtainen luonne
kaupunkiyhteiskunnan elintärkeää toimintaa markkinoille siirtymisen yhteydessä
suhteet.
5. Tutustu venäläisen kylän elämän piirteisiin ja
talonpoikaisyhteisö historiallisen dynamiikan näkökulmasta ja ehdollisesti
Viyah moderni maatalousuudistus.
6. Pohdi alueiden sosiaalisia ongelmia muutoksen yhteydessä
Venäjän yhteiskunta, perustelemaan tarvetta rakentaa sosiologinen
alueiden teoria.
Väitöskirjan metodologinen perusta. Perustuen nykyiseen suuntaukseen kohti yhteiskunnallisten prosessien polyteoreettista analyysiä, kirjoittaja hänen
seuraava perustui seuraaviin metodologisiin lähestymistapoihin: historiallis-geneettinen, systeemis-rakenteellinen, sosiokulttuurinen, sosiomaantieteellinen.
Tiettyjen aluerakenteiden tutkimuksessa väitöskirja-opiskelija käytti kotimaisten ja ulkomaisten tutkijoiden töissä kehitettyjä teoreettisia ja metodologisia periaatteita. Joten analysoidessaan kaupunkiprosesseja kirjoittaja nojautui E. Burgessin, R. Parkin, L. Wirthin, M. Weberin, G. Simmelin, T. Znanetskyn töihin sekä nykyaikaisten venäläisten tutkijoiden V. L. Glazychevin, Z. T. Golenkovan, A.V.Dmitrieva, T.M.Dridze, L.A.Zemnova, E.D.Igitkhanyan, L.B.Kogan, M.N.Meževitš, V.D.Patrušev, Yu.L.Pivovarov, F.S. Faizullina, B. S. Khoreva, O. I. N. L. Shkaratant
Maaseudun yhteiskunnallisten prosessien analysoinnissa hyödynnettiin arvokkaita ideoita,
sisällytetty Yu.V. Arutyunyanin, Yu.I. Aseevin, Yu.V. Akatievin teoksiin,
V.A. Artemov, T.V. Blinov, P.P. Veliky, V.G. Vinogradsky,
T.I.Zaslavskaja, V.I.Zorin, S.E.Krapivensky, I.T.Levykin, R.V.Ryvkina, P.I.Simush, V.I.Staroverov, V.V.Ostrovsky, A. I. Jakushova.
Aluetta tutkiessaan väitöskirja lähtee N.A. Aitovin, S.N. Barzilovin, E.N. Danilovin, V.B. Zvonovskin, G.E. Zborovskin, A.G.S.Idiatullinan, V.I. Staroverkharevin, A.I.
Lopuksi, kun kehitettiin sosiaalis-alueellisen yhteisön käsitettä, oli mahdotonta olla viittaamatta poliittisen ja sosiaalisen maantieteen edustajien (Yu.N. Gladkiy, V.A. Kolesov, N.S. Mironenko, N.V. Petrov, A.S. Titkov, V.A. Tishkov) töihin. , A.I. Chistobaev ja muut).
Empiirinen perusta Väitöskirja on toissijainen sosiologinen analyysi kotimaisten ja ulkomaisten kaupunkisosiologien, maaseututieteilijöiden, aluetutkimuksen tutkimusaineistoista sekä liittovaltion ja koko Venäjän väestölaskennan aineistosta, mukaan lukien koko venäläinen.
väestöennätys vuonna 2002. Väitöskirjan tekijä nojautui All-Russian Public Opinion Research Centerin sosiologisten mielipidemittausten tietoihin ja Volgogradin yliopistojen sosiologisten laboratorioiden tieteellisten raporttien materiaaleihin. Lisäksi väitöskirjassa käytettiin asiantuntijatutkimuksen (N=30) ja syvähaastattelujen (N=50) aineistoja kaupunkien (Volgograd, Kalach, Urjupinsk, Mihailovka) ja maaseutuhallintojen (Svetloyarsky, Kalachevsky, Olkhovsky, Nekhaevskin alueet).
Analyysin tuloksena väitöskirja päätyi seuraaviin johtopäätöksiin: johtopäätöksiä jotka ovat aiheita keskustelu ja puolustus:
Sosiaalis-territoriaalinen yhteisö on kiinteä, suhteellisen vakaa ihmisjoukko, jonka objektiivisena perustana on elinolojen samankaltaisuus, joka johtuu yhdessä asumisesta tietyllä alueella, jolla on etnos-kulttuurisia tai poliittis-hallinnollisia rajoja. Elinolojen samankaltaisuus muodostaa alueyhteisön jäsenille yhteisiä massatietoisuuden, kulttuurin, elämäntavan ja alueellisen identiteetin tunteen piirteitä sosiaalisten suhteiden järjestelmän välittämänä. Sosiologisen lähestymistavan erityispiirre alueellisten yhteisöjen analysointiin piilee seuraavien komponenttien huomioimisessa: sosiaalinen rakenne, elämäntapa, tietoisuus ja alueellisten subjektien vuorovaikutus.
Kaikki sosiaalis-alueellisten yhteisöjen ilmeinen monimuotoisuus voidaan pelkistää kahteen tyyppiin - paikallisiin, "piste"yhteisöihin (kaupunki, kylä) ja alueellisiin "hajallaan oleviin" yhteisöihin (alue, alue, autonomia). Ratkaisuprosessien yleinen suuntaus siirtyy "pisteestä" yhä hajaantuneempiin ryhmäjärjestelmiin, jotka muodostavat yhteiskunnan alueellisen organisaation "toisen kerroksen". Kaupunki sosiokulttuurisena solmukohtana osoittautuu paitsi historiallisesti, myös metodologisesti koordinaattien alkuperäksi sosiaalisessa tilassa. Vasta kaupungin syntyessä muodostuu sellaiset kaksijakoiset kaksijakoiset kuin: kaupunki - kylä, keskusta - periferia, pääkaupunki - maakunta.
Markkinatalouteen siirtymisen ja Venäjän muuttumisen yhteydessä kaupunkiväestö alkoi rakentua uusille, tärkeille perusteille.
joista tärkeimmät ovat: tulojen ja toimeentulon erilaistuminen, asema työelämässä, asema valtasuhdejärjestelmässä, työvoiman autonomia, arvoorientaatiot ja elämänstrategiat, sosiaalinen itsetunnistus, sukupuolisidonnaisuus. Markkinoiden "elementti" ilmenee hämmentävissä merkeissä kaupunkitilan ja kehityksen hajaantumisesta: kaupunkitilan erilaistuminen syntyy "rikkaiden" alueiden ja alueiden, joilla on taipumus rappeutua "slummeiksi", ilmaantuessa; alueella esiintyy muuttoliikkeitä ja etnisiä alueita, jotka elävät omien erityislakiensa mukaan, usein ympäristöä vastaan; hallinnon ja liiketoiminnan kehittämisen osa-alueet ovat erilliset; esikaupunkialueella yksittäisiä rakennuksia laajennetaan.
Kaupunkiyhteiskunnan muotojen ja elämäntapojen monimuotoisuus heijastelee "urbaani elämäntapa" -kategoriaa. Kaupunkien prosessien spesifisyys ilmenee kaupunkilaisen elämäntavan sisällön muutoksena. Kaupunkilaisten entisen "sosialistisen elämäntavan" ominaispiirteet (työvoiman luonne, riiston puute ja sosiaalinen vastakkainasettelu, kollektivismi, isänmaallisuus, kansainvälisyys, sosiaalinen oikeudenmukaisuus, aktiivinen elämänasenne) joko menevät menneisyyteen tai täyttyvät uudella sisällöllä . Modernin kaupunkilaisen elämäntavan perustavanlaatuinen ristiriita on kuilu kaupungin keräämien mahdollisuuksien ja niiden käytön luonteen välillä. Kaupunkilaisen hallitseva asenne, hänen elämänsä tarkoitus on tulot ja kulutus.
Kaupunkiympäristö muodostaa kansalaisen persoonallisuuden erityisen sosiaalisen tyypin, jonka tunnusomaisia piirteitä ovat: liikkuvuus, asenne ammatinvaihtomahdollisuuteen, asema, sosiaaliset siteet, paikka kaupungissa, valmius päivittää tietoa, keskipetalismi, kurinalaisuutta, suvaitsevaisuutta. Todellinen kaupunkilainen on tietoinen itsestään paitsi tuotantoorganisaation, perheen, ryhmän jäsenenä
11 py ystävät, mutta myös koko kaupunkiyhteisön jäsen, tuntee koko kaupungin elämän pulssin, tuntee olevansa mukana siinä tapahtuvissa päätapahtumissa, tukee sen perinteitä, eli on kantaja kaupunginlaajuinen ja alueellinen identiteetti.
Kylä sosiaalis-alueellisena yhteisönä on historiallisesti syntynyt yhteiskunnallisen työnjaon prosessissa, jolle on ominaista erityinen luonnollisten ja sosiaalisten olosuhteiden yhtenäisyys, joukko maataloustuotannon alalla työskenteleviä ihmisiä ja sitä palvelevia toimialoja. Venäjän maaseudun moderni kehitysvaihe alkoi 1990-luvun maatalousuudistuksesta. 20. vuosisata Itse asiassa se oli dekollektivisoinnin prosessi. Päämenetelmiksi valittiin maiden yksityistäminen ja maatalousyritysten osakejako. Kolhoosi-valtiotilajärjestelmä osoittautui elinkelpoiseksi, keinotekoiseksi muodostelmaksi. Elossa olevilla kolhooseilla/valtiotiloilla on erääntyneitä velkoja, usein jäädytettyjä pankkitilejä tai ne ovat konkurssissa. Nykyään maaseudulla on selkeästi tunnistettu neljä tuotanto- ja talousrakennetta: 1) kolhoosit osakeyhtiöinä, maatalousosuuskunnat, talonpoikayhdistykset; 2) talonpoikien henkilökohtaiset kotitaloudet; 3) maatilat; 4) tunkeutuu kylään maatalousliiketoiminta, yksityinen pääoma.
Maaseudun muutosprosesseja ei voida toteuttaa vain tuotantosuhteiden järjestelmässä. Muutoksia tapahtuu koko sosiaalisten vuorovaikutusten kompleksissa sekä tuotannossa että arjessa, ne heijastuvat maaseututyöläisen massatietoisuuteen ja arvojärjestelmään. Niiden osuus, jotka pitävät arvoina "terveyttä", "elinolojen vakautta", "kotityön arvoa" ja henkilökohtaista sivuviljelyä, on kasvanut. Samaan aikaan ”työn yhteistaloudessa” arvo on laskenut, vapaa-ajan toiminnan merkitys vähentynyt ja tyytyväisyys vapaa-ajan viettoon on vähentynyt. Massatietoisuudessa negatiivinen asenne "rikkaisiin" kypsyy nopeasti. Talousuudistusten todennäköiset sosiaaliset seuraukset maaseudulla
voi olla seuraavaa: 1) talonpoikien maattomuus, joka johtuu maaosuuksien pakkomyynnistä, maiden keskittyminen merkityksettömään joukkoon; 2) koulutustason, kulttuurin lasku, maaseutuväestön terveydentilan heikkeneminen, eläkeikäisten määrän kasvu; 3) maatalouden ulkopuolisten asiantuntijoiden (lääkärit, opettajat, kulttuurityöntekijät) osuuden vähentäminen; 4) Venäjän kylän kansallisen rakenteen muutos, joka johtuu väestön muuttamisesta eteläisiltä alueilta.
8. Nyky-Venäjän tärkein alueellisten järjestelmien tyyppi ovat alueet, alueet, autonomiat, jotka ovat saaneet Venäjän federaation subjektien aseman. Tämäntyyppiset alueet muodostavat ristiriitaisen yhteiskunnallisen (kaupunki - kylä), taloudellisen (teollisuus - maatalous), kulttuurisen (perinteinen - moderni), poliittisen (valtio - kunnallinen hallinto) tilan, jossa elävän väestön sosiaalinen lisääntyminen ja toimeentulo ovat toteutettu. Alueellisten ongelmien sosiologinen analyysi antaa meille mahdollisuuden todeta seuraavaa. Alueiden väliset erot kaupungin ja maaseudun välillä eivät ole hävinneet, vaan ne ovat lisääntyneet ja ovat saaneet ristiriitaisuuksia. Pohjimmiltaan meillä on kaksi Venäjää: maaseutu-Venäjä ja kaupunki-Venäjä. Maaseudun sosiaalista kehittämistä varten ei ole olemassa valtiollista ohjelmaa. Kaupungin ja maaseudun välisten erojen ratkaisemisen ongelma on siirretty aluetasolle, mikä johtaa loputtomiin oikeudenkäynteihin kaupungin ja aluehallinnon välillä.
Etelä-Venäjän alueiden välinen muuttoliike, joka oli aiemmin luonteeltaan työvoimaa, alkoi olla etnistä. Useissa tapauksissa alueiden hallinnollisista rajoista on tullut valtion rajoja, mikä on aiheuttanut paikallisen väestön sosiaalisten ongelmien lisäksi myös Venäjän kansallisten etujen ja turvallisuuden uhkia. Alueiden johtava tehtävä on elämän tukeminen, sosiaaliturva ja kestävä kehitys. Alueiden suuri määrä (89 Venäjän federaation subjektia) ja niiden väliset erot alueen, väestön ja sosioekonomisten indikaattoreiden suhteen,
valtarakenteiden järjestäminen jne. Ne edellyttävät alueiden vahvistamista ja Venäjän hallinnollis-aluejaon uudistamista sekä alueen erityisen sosiologisen teorian muodostumista.
Teoksen tieteellinen uutuus, Väitöskirjan mukaan asia on seuraava:
Luokan "sosiaalis-alueellinen yhteisö" määritelmää selvennettiin ja täydennettiin ottamalla käyttöön sellaisia piirteitä kuin "raja" ja "alueellinen identiteetti";
väestön yhteiskunnallis-alueellista organisaatiota tarkastellaan sen kolminaisuuden "kaupunki - kylä - alue" kautta;
kaupungista on rakennettu sosiologinen malli, joka sisältää toistensa kanssa vuorovaikutuksessa olevat tilalliset ja sosiaaliset alarakenteet;
määritetään taloudellisten uudistusten todennäköiset sosiaaliset vaikutukset maaseudun ja maaseutuyhteisön sosiaaliseen kehitykseen;
Toisin kuin useimmat julkaisut, jotka pitävät aluetta taloudellisena tai poliittisena tilana 1, väitöskirjassa analysoidaan aluetta sosiologisen lähestymistavan näkökulmasta, alueellisena yhteisönä;
Väitöskirjan teoreettinen ja käytännön merkitys. Tutkimuksen tieteellinen ja käytännön merkitys voidaan pohtia useaan suuntaan.
1. Esitetty työ tiivistää ja täydentää kotimaisten ja ulkomaisten tutkijoiden keräämää laajaa tutkimusaineistoa yhteiskunnan yhteiskunnallis-alueellisen rakenteen ja tilaorganisaation tutkimisen alalla. Väitöskirjalla voi olla myönteinen rooli metodologisten periaatteiden ja käsitteiden päivittämisessä
1 Barzilov S, Chernyshev N. Alue poliittisena tilana // Vapaa ajattelu. 1997, nro 2. S. 3; Medvedev N.P. poliittinen regionalismi. M.: Gardariki, 2002; Alueellinen talous. Rostov n/a.: Phoenix, 2001.
sosiologisen tutkimuksen pääkoneistosta - yhteiskunnan sosiaalisesta alueesta.
Väitöskirjan materiaaleja voidaan käyttää eri valtainstituutioiden toiminnassa kaupunkien, kylien, alueiden sosiaalisen kehittämisen ja hallinnollis-alueellisten kokonaisuuksien sosiaalisen johtamisen parantamisen ohjelmien kehittämisessä.
Työn keskeisiä säännöksiä ja johtopäätöksiä voidaan soveltaa sosiologian, sosiaalipsykologian, filosofian ja aluetieteen kurssien opetusprosessissa yliopistoissa ja korkeakouluissa. Väitöskirjan materiaaleja voidaan käyttää ammatillisen täydennyskoulutuksen järjestelmässä alueiden integroidun kehittämisen ohjelmoinnin ja suunnittelun asiantuntijoiden sekä johtamisen ja markkinoinnin asiantuntijoiden koulutuksessa ja uudelleenkoulutuksessa.
Väitöskirjan hyväksyntä suoritettiin kansainvälisessä tieteellisessä ja metodologisessa konferenssissa "Suunnittelun ja ennustamisen todelliset ongelmat", joka oli omistettu M. N. Voznesenskyn 100-vuotispäivälle (Orel, joulukuu 2003); kansainvälisessä tieteellisessä kongressissa "Tiede, taide, koulutus III vuosituhannella (Volgograd, huhtikuu 2004); I kansainvälisessä tieteellisessä ja käytännön konferenssissa "Sosiaaliset teknologiat henkilöstöhallinnossa: venäläinen ja ulkomainen kokemus" (Penza, maaliskuu 2004) ym. Väitöskirjan sisältö näkyy kirjoittajan viidessä julkaisussa.
Opinnäytetyön rakenne on asetettujen tehtävien ratkaisulogiikalle alisteinen ja sisältää johdannon, kaksi kuudesta kappaleesta koostuvaa lukua, johtopäätöksen ja lähdeluettelon.
Sosiaali-alueellinen yhteisö: käsite ja keskeiset perusteet
Alueyhteisön käsite erityisenä yhteiskunnallisena muodostelmana "tarkkaa" objektiivisen yhteyden julkisen organisaation alueellisen (spatiaalisen) ja sosiaalisen osion välillä. Nykyaikaisessa kirjallisuudessa tälle käsitteelle on useita määritelmiä. Joten, M.N. Meževitš kutsuu alueyhteisöksi minkä tahansa aluehallinnollisen yksikön - kaupungin, kylän, piirikunnan, alueen jne. - väestöä, jonka objektiivisena perustana on ihmisten elinolojen ero pysyvässä asuinpaikassa1.
T.I. Zaslavskaja ymmärtää alueellisen yhteisön yhteiskunnan alueellisen organisaation kiinteänä soluna, jonka rakenteellisia elementtejä ovat vastaava väestöryhmä ja sen käyttämä elintilan osa luonnonvaroineen, tuotanto- ja sosiaalisine infrastruktuurineen.
Ulkomaiset tutkijat (F. Tennis, K. Blucher, R. Mackenzie) tarkastelevat alueellista yhteisöä pääasiassa tietyllä alueella yhdessä asuvien ihmisten prisman kautta. Samaan aikaan yhteisön "paikallisuus" toisin kuin yhteiskunta ja "alueisuus", toisin kuin muiden sosiaalisten ryhmien muodostustekijät, ovat etualalla.
Amerikkalainen maantieteilijä R. Sakk antoi territoriaalisuuden määritelmän, josta on tullut jo klassikko. Hänen mielestään kyseessä on "yksilön tai sosiaalisen ryhmän yritys hallita tai vaikuttaa ihmisiin, ilmiöihin ja ihmissuhteisiin rajaamalla ja hallitsemalla maantieteellistä aluetta".
Yllä olevat määritelmät osoittavat useita alueellisen yhteisön olennaisia piirteitä (alueellisuus, koskemattomuus, asumisen pysyvyys), mutta samaan aikaan ei ole niitä, jotka todella tekevät ihmisjoukosta yhteisön: nimittäin keskinäistä yhteyttä, vuorovaikutusta, läheisyyttä. näkemykset ja ajatukset, yhteiset intressit, samankaltaisuus, samat elinolosuhteet. Jälkimmäinen seikka muodostaa yhteisiä piirteitä massatietoisuudesta, kulttuurista, elämäntyylistä ja alueellisesta kuulumisesta yhteisön jäsenten keskuudessa. Ihmisten kokonaisuudesta tulee yhteisö vasta silloin, kun he ymmärtävät olojensa samankaltaisuuden, osoittavat suhtautumisensa heihin ja tämän yhteydessä heillä on enemmän tai vähemmän selkeä käsitys siitä, kuka on "omamme", " maanmies”, ja kuka on ”vieras”. ”, ”tulokas”.
On syytä korostaa, että mikä tahansa alueellinen ryhmä muuttuu yhteisöksi vasta, kun sen jäsenet tunnustavat lujasti tietyt yhteiset oikeudet ja velvollisuudet suhteessa toisiinsa ja ympäristöönsä.
Toinen alueyhteisön ominaispiirre on sosiaalinen solidaarisuus uskomusten ja toimien yhtenäisyyden, keskinäisen avun ja tuen sekä yhteisvastuun yhtenäisyyden. Yhteiskunnallinen solidaarisuus on tärkeä (joskaan ei ainoa) osa sosiaalista integraatiota. Esimerkiksi E. Durkheimille solidaarisuus on synonyymi sosiaaliselle asemalle ja sen puuttuminen on sosiaalinen patologia
Sosiaalis-alueellisten yhteisöjen synty
Tuotannon alikehittyneisyydestä johtuen primitiivisen yhdyskuntajärjestelmän tärkein piirre on siinä, että asutusmuotoja ei ole erotettu toisistaan: siellä ei ole vieläkään kaupunkia eikä kylää. Näin ollen tietyntyyppisiin siirtokuntiin ei ole määrätty ihmisiä.
Arkeologiset aineistot osoittavat, että ensimmäiset asettuneet paikat vakiintuneen elämäntavan elementteinä ilmaantuvat myöhäispaleoliittiin ja erityisesti neoliittiin siirtyessä1. Myös ensimmäinen suuri työnjako, maatalouden ja karjankasvatus, kuuluu samaan ajanjaksoon. Jos maatalouden kehitys määräsi suuntauksen vakiintuneeseen elämään, niin paimentoiminta päinvastoin stimuloi väestön alueellista liikkuvuutta. Samaan aikaan siirtokuntien ensimmäinen jako tyyppeihin - pysyvä maatalous- ja tilapäinen paimen - tapahtuu.
Suuri merkitys asutuksen kehitykselle oli metallien käytön alkamisella. Ilmestyy täysin uudenlainen työvoima - käsityö. Sen kehitys johtaa toiseen suureen työnjakoon - käsityön erottamiseen maataloudesta ja myöhemmin kaupungin erottamiseen maaseudusta.
Alkukantainen yhteisöjärjestelmä on yhteiskunta ilman luokkia ja sosiaalisia eroja, samalla yhteiskunta ilman kaupunkeja ja kyliä. Näiden ilmiöiden alkuperä perustuu samaan prosessiin - työnjakoon.
Kaupungin erottaminen maaseudusta on monimutkainen monenvälinen prosessi, jolla oli taloudellisia, poliittisia, sosiokulttuurisia ja henkisiä seurauksia. K. Marx kiinnitti erityistä huomiota taloudellisiin olosuhteisiin kaupungin erottamisessa maaseudusta: ”Kaiken kehityksen ja välillisen työnjaon tavaranvaihdon perusta on kaupungin erottaminen maaseudusta. Voidaan sanoa, että koko yhteiskunnan taloushistoria tiivistyy tämän opposition liikkeeseen....
Ihmisten jakautuminen tiettyihin asutusmuotoihin osoittautuu yhdeksi yhteiskunnallisen kehityksen tärkeistä edellytyksistä. Tämä mahdollistaa sen historian vahvistaman tosiasian olemuksen ymmärtämisen, että kaikki ilmeiset asutusmuodot, mukaan lukien sellaiset uudet muodot kuin taajamat, taajamat, kaupungistuneet alueet ja jopa megakaupungit, ovat täysin pelkistettävissä kaupungille ja maaseudulle. Ihmisillä, alkaen luokkayhteiskunnasta, oli hyvin rajallinen, lopulta sosiaalisesti määrätty valinta asuinpaikaksi - kaupunki tai kylä.
Kaupunki- ja maaseutuasutukset sijaitsivat alueilla, joilla luonnon- ja maantieteelliset olosuhteet - yksilön ja ilmaston relaatio, maaperän luonnollinen hedelmällisyys - olivat suotuisimmat ja optimaalisesti maataloudelle sopivat. Perinteinen ideologia (uskonto) pyhitti maatalouden kunnioittamisen periaatteen, jota tuki tapaoikeus ja joka sittemmin kirjattiin laillisesti maatalousyhteiskuntien säädöksiin. Maatalouden merkitys kaupungin tärkeänä taloudellisena perustana, maatalousväestön ja ei-maatalousväestön suhde ja edellisen merkittävä valta vanhimmissa kaupunkiasuissa kuvataan yksityiskohtaisesti venäläisten historioitsijoiden teoksissa - V.D. Blavatsky, I.M. Dyakonova, G.N. Koshe-Lenko ja monet muut.
Monien kaupunkien syntyminen liittyi suoraan kasteluviljelyn kehittämiseen, istutusten rakentamiseen, hedelmätarhojen perustamiseen, kastelujärjestelmien ja vedenjakelutilojen rakentamiseen. Talouden "maatalouden" luonne saneli ja määritti kaupungin rakenteen - sen tilan, josta osan valtasivat peltomaa, puutarhakasvit, haudattiin puutarhoihin, ja koko alue leikkasi kastelukanavien ja kastelulaitteiden avulla. . Kaupungit olivat ensimmäiset voimakkaat impulssit, joilla oli valtava vaikutus sivilisaatioiden muodostumiseen ja yhteiskuntien kehitykseen.
Kaupunki sosioteritoriaalisena yhteisönä ja sosiologisen analyysin kohteena
Kaupunki ihmisten yhteisönä on monimutkainen sosiaalinen muodostelma. Sen eheydelle on ominaista sosiaalisen ja tilallisen ympäristön korrelaatio ja vuorovaikutus muodostaen sosiologisen analyysin kohteen. Jälkimmäinen edellyttää yleistämistä valtavasta määrästä faktamateriaalia, joka on kertynyt kaupungin tutkimisen yhteydessä useiden tieteenalojen (talousmaantiede, arkkitehtuuri, valtiotiede, kulttuurintutkimukset, sosiaalipsykologia jne.) avulla. Valtavan massan yksityiskohtien tunteminen ei vielä anna tietoa kaupungista kokonaisvaltaisena spesifisenä ilmiönä. On luotava teoria ja looginen malli nykyaikaisesta suuresta kaupungista.
Kotimaisten tiedemiesten töissä suuren kaupungin järjestelmäanalyysi on rakennettu toiminnalliselle pohjalle. Samalla erotetaan väestön tärkeimmät elämänalueet sen alajärjestelmiksi, joissa suoritetaan tärkeimmät erityistoiminnot, jotka yhdessä varmistavat koko kaupungin lisääntymisen. Näitä ovat Leningradin tutkijaryhmän1 (P.N. Lebedev, R.S. Mogilevsky, Yu.A. Suslov) mukaan:
1. Luonnonympäristön lisääntyminen;
2. Työelämän ala;
3. Väestön lisääntyminen;
a) väestörakenteen lisääntyminen ja ihmisten sosialisaatio;
b) aineellinen ja henkinen kulutus (elämä, vapaa-aika);
4. Sosiaalinen ja poliittinen toiminta;
5. Rikollisuus ja sosiaalinen patologia;
6. Hallinto.
L.A. ehdottaa hieman erilaista loogista mallia kaupungista tai pikemminkin kaupunkiyhteiskunnasta. Zelenov2. Yhteiskunnan toiminnallinen ydin on hänen mielestään toiminta, joka määrittää tarpeiden, kykyjen, suhteiden, instituutioiden typologian, ts. kaikki yhteiskunnalliset muodostelmat, jotka muodostavat yhteiskunnan tai julkisen elämän sfäärin. Kirjoittaja tunnistaa kahdeksan toiminnan tyyppiä (taloudellinen, ympäristöllinen, tieteellinen, taiteellinen, lääketieteellinen, fyysinen kulttuuri, pedagoginen, johtaminen) ja viisi sosiaalista muodostelmaa (tarpeet, kyvyt, sosiaalinen toiminta, sosiaaliset suhteet ja sosiaaliset instituutiot), jotka muodostavat toimintamallin. kaupunki, sen sosiaalinen muotokuva. Jos tällainen malli ei kaiken kaikkiaan vastusta, niin L.A. Zelenovin johtopäätös, että "kahdeksan toimintaa kerrottuna viidellä yhteiskunnallisella muodostelmalla on yhtä kuin neljäkymmentä ongelmaa"3, on mielestämme liian yksinkertaistettu, formalisoitu, koska ei ota huomioon kaupunkien erityispiirteitä ja monimuotoisuutta.
Esitetyt lähestymistavat loogisen kaupungin mallin rakentamiseen kärsivät mielestämme yhdestä yhteisestä haitasta: ne on rakennettu ja suunniteltu tutkimaan sosialistisen kaupungin luonnetta, niissä käytetään asianmukaista käsitelaitteistoa eivätkä ne voi heijastaa kaupungin uusia erityispiirteitä. kaupunki ja kaupunkiyhteisö Venäjän muutoksen yhteydessä. Tätä silmällä pitäen väitöskirja-opiskelija kehitti uuden mallin, joka sisältää seuraavat komponentit:
1. Kaupunkitilan sosiaalinen organisointi.
2. Kaupunkiväestön sosiaalinen koostumus ja kerrostuminen.
3. Kaupunkikuva ja elämäntyyli.
4. Kaupunkiväestön tietoisuuden ja käyttäytymisen piirteet.
5. Moderni kaupunkikulttuuri.
6. Kaupunkilaisen sosiaalinen persoonallisuustyyppi.
7. Kaupunkiyhteisö ja ympäristö.
Tämä malli sisältää arkkitehtuuri-suunnittelun, talousmaantieteellisen, sosiokulttuurisen ja ekososiologisen lähestymistavan, jotka yhdessä mahdollistavat mielekkään sosiologisen analyysin kaupungista sosiaalisena organismina, asutusmuotona ja alueyhteisönä.
Kaupunkitilan sosiaalinen organisaatio. XX vuosisata - kaupunkisuunnittelun teorian ja käytännön kukoistus. Väestön uudelleensijoitusjärjestelmän, aluesuunnittelun, kaupunkisuunnittelun ja mallintamisen käsitteet ovat tulleet tieteelliseen ja käytännön käyttöön. 1900-luvulla syntyivät sellaiset kaupunkisuunnittelukonseptit kuin Le Corbusier'n Radiant City, Frank Lloyd Wrightin tilava kaupunki, Ebenezer Howardin ja Candylis's Garden City. Vuosisadan aikana kaupunkisuunnittelijoiden näkemys kaupungista on muuttunut yksinkertaisesta peräkkäisestä visuaalisten vaikutelmien sarjasta tilallisesti järjestetyksi järjestelmäksi, joka sisältää toiminnallisen kaavoituksen ja kaupunkialueiden julkisen palvelujärjestelmän.
Yhteiskunta, joka ymmärretään "ihmisen vuorovaikutuksen tuotteena", ihmisten sosiaalisten suhteiden koskemattomuudena luontoon ja toisiinsa, koostuu monista heterogeenisistä elementeistä, joihin kuuluu ihmisten taloudellinen toiminta ja heidän suhteensa aineellisen tuotannon prosessissa. merkittävimmät, perustason, mutta eivät ainoita. Päinvastoin, yhteiskunnan elämä koostuu monista erilaisista toiminnoista, sosiaalisista suhteista, sosiaalisista instituutioista, ideoista ja muista sosiaalisista elementeistä. Kaikki nämä sosiaalisen elämän ilmiöt liittyvät toisiinsa ja esiintyvät aina tietyssä keskinäisessä yhteydessä ja yhtenäisyydessä.
Tätä yhtenäisyyttä läpäisevät aineelliset ja henkiset prosessit, ja yhteiskunnallisten ilmiöiden eheys on jatkuvassa muutoksessa eri muodoissaan.
Yhteiskunnan tutkiminen yhteiskunnallisten suhteiden eheydenä sen kaikissa eri ilmenemismuodoissa edellyttää yhteiskunnan heterogeenisten elementtien ryhmittelyä erillisiksi kokonaisuuksiksi niiden yhteisten piirteiden mukaisesti ja sitten tällaisten ilmiöryhmien välisten yhteyksien tunnistamista.
Yksi yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen tärkeistä elementeistä on sosiaalinen ryhmä. Suuri merkitys on sosiaalis-alueellisella ryhmällä, joka on ihmisten yhdistys, jolla on yhtenäinen suhteet tiettyyn hallitsemaansa alueeseen. Esimerkkejä tällaisista yhteisöistä voivat olla: kaupunki, kylä ja joissain tapauksissa erillinen kaupungin tai osavaltion alue. Näissä ryhmissä on heidän suhteensa ympäristöön.
Alueryhmillä on samanlaisia sosiaalisia ja kulttuurisia piirteitä, jotka ovat syntyneet tiettyjen tilanteiden vaikutuksesta. Näin tapahtuu, vaikka tämän ryhmän jäsenillä on eroja: luokka-, ammatti- jne. Ja jos otamme tietyn alueen eri väestöryhmien ominaispiirteet, voimme arvioida tämän alueellisen yhteisön kehitystason sosiaalisesti.
Pohjimmiltaan alueelliset yhteisöt jaetaan kahteen ryhmään: maaseutu- ja kaupunkiväestö. Näiden kahden ryhmän väliset suhteet kehittyivät eri tavalla eri aikoina. Tietysti kaupunkiväestö hallitsee. Pohjimmiltaan urbaani kulttuuri nykyään käyttäytymismalleineen, toiminnoineen tunkeutuu yhä enemmän kylään, kylään.
Myös ihmisten uudelleensijoittaminen on tärkeää, koska alueelliset erot vaikuttavat taloudelliseen, kulttuuriseen tilaan, ihmisen sosiaaliseen ulkonäköön - elämäntapa on olemassa.
Kaikkeen tähän vaikuttaa maahanmuuttajien liikkuminen.
Sosiaalis-alueellisen yhteisön korkein kehitystaso on ihmiset. Seuraava askel on kansalliset alueyhteisöt. Alkukirjain on ensisijainen alueellinen yhteisö, joka on kiinteä ja jakamaton.
Tämän yhteisön tärkeä tehtävä on väestön sosio-demografinen lisääntyminen. Se varmistaa ihmisten tarpeiden tyydyttämisen vaihtamalla tietyntyyppisiä inhimillisiä toimintoja. Tärkeä lisääntymisen edellytys on keinotekoisten elementtien ja ympäristön luonteen omavaraisuus.
On myös tärkeää ottaa huomioon alueellisten yhteisöjen liikkuvuus. Joissain tapauksissa lisääntymisen edellyttämä elinympäristö edellyttää kaupunki- ja maaseutuympäristön yhdistelmän muodostumista luonnonympäristön (taajama) huomioon ottaen.
