Kuten he sanovat: "Profeetallinen Oleg aikoo kostaa järjettömille kasaareille." Olivatko he todella kehityksen suhteen slaavien alapuolella? Mitä me tiedämme tästä ihmisestä?

Etsitään yhdessä vastauksia näihin kysymyksiin.

Kadonneiden ihmisten mysteeri

Kiovan Venäjän ajanjakson kirjallisissa lähteissä olevien maininnan ansiosta tiedämme, että prinssi Svjatoslav tuhosi Khazar Khaganate -alueen tärkeimmät kaupungit.

Sarkel, Semender ja Itil tuhoutuivat ja valtion asema heikkeni. 1100-luvun jälkeen niistä ei puhuta ollenkaan. Viimeisimmät olemassa olevat tiedot osoittavat, että mongolit vangitsivat ja valtasivat heidät.

Siihen asti - 700-luvulta lähtien - Khazariasta puhutaan arabialaisissa, persialaisissa ja kristillisissä lähteissä. Sen kuninkailla on suuri vaikutus Pohjois-Kaukasuksen ja Kaspianmeren arojen alueilla lähellä Volgan suua. Monet naapurit kunnioittivat Khazareja.

Tähän asti tämä kansa on ollut mysteerin peitossa, ja monet tiedot eivät lähennä. Tutkijoilla on vaikeuksia navigoida silminnäkijäkertomusten kansallisissa erityispiirteissä.

Arabeilla on yksi etäisyys ja aika, turkkilaisilla täysin erilaiset, lisää tähän bysanttilainen, juutalainen, slaavilainen ja kasaari käsitteet. Kaupunkien nimet annetaan usein yhdessä kappaleessa islamilaisella tavalla, toisessa hepreaksi tai turkkiksi. Eli on täysin mahdollista, että kaupunkeja oli enemmän tai vähemmän, koska etnonyymejä ei ole vielä voitu täysin verrata. Sekä kaikkien suurten siirtokuntien jäänteiden löytäminen.

Kirjeenvaihdosta päätellen se osoittautuu täydellisimmäksi hämmennykseksi ja hölynpölyksi. Kuninkaan kuvauksissa kaupungit ovat valtavia, kukin 500 kilometriä, ja maakunnat ovat pieniä. Ehkä tämä on jälleen nomadisen etäisyysmitan ominaisuus. Kasaarit, petenegit, polovtsit laskivat matkan päivissä ja erottivat tien pituuden vuorilla ja tasangolla.
Miten se todella oli? Ymmärretään askel askeleelta.

Alkuperähypoteesit

700-luvun puolivälissä tasaisen Dagestanin avaruudessa, Itä-Ciscaucasiassa, ilmestyi tähän asti tuntematon, mutta erittäin vahva kansa - kasaarit. Kuka se on?

He kutsuvat itseään "kazareiksi". Useimpien tutkijoiden mukaan sana tulee yleisestä turkkilaisesta juuresta "kaz", joka tarkoittaa "paimentolaisuuden" prosessia. Eli he voivat kutsua itseään yksinkertaisesti nomadeiksi.

Muut teoriat koskevat persialaisia ​​("khazar" - "tuhat"), latinaa (caesar) ja turkkilaisia ​​("orjuus") kieliä. Itse asiassa sitä ei tiedetä varmasti, joten lisäämme tämän kysymyksen avoimien luetteloon.

Myös ihmisten itsensä alkuperä on mysteerin verhottu. Nykyään useimmat pitävät sitä edelleen turkkilaisena. Mitkä heimot väittävät olevansa esivanhempia?

Ensimmäisen teorian mukaan nämä ovat Akatsir-heimon perillisiä, joka on osa hunnien aikoinaan suurta valtakuntaa.

Toinen vaihtoehto on, että heitä pidetään Khorasanin uudisasukkaina.
Näillä hypoteeseilla on vähän näyttöä.

Mutta kaksi seuraavaa ovat melko vahvoja, ja ne vahvistavat jotkut tosiasiat. Ainoa kysymys on, mitkä lähteet ovat tarkempia.

Joten kolmas teoria viittaa kasaariin uiguurien jälkeläisiin. Kiinalaiset mainitsevat heidät kronikoissaan "Ko-san kansaksi". Hunien valtakunnan romahtamisen aikana osa oguzeista meni länteen hyödyntäen avaarien heikkenemistä. Ryhmien omat nimet on käännetty "10 heimoa", "30 heimoa", "valkoista heimoa" ja niin edelleen.

Oliko heidän joukossaan kazaareja? Kuka voi vahvistaa tämän? Uskotaan, että tämä kansa oli heidän joukossaan.

Uudelleenasuttamisprosessissa he löytävät itsensä Pohjois-Kaspianmerestä ja Kubanista. Myöhemmin vaikutusvallan kasvaessa he asettuivat Krimille ja Volgan suulle.

Kaupunkien myötä käsityö kehittyy. Jalokivikauppiaat, sepät, savenvalajat, parkitsejat ja muut käsityöläiset muodostavat kotimaankaupan perustan.

Aatelisto ja hallitseva eliitti sekä armeija eläytyivät ryöstöistä ja valloitettujen naapureiden kunnianosoituksista.

Lisäksi merkittävä tulonlähde olivat tullit ja verot tavaroista, joita kuljetettiin khanaatin alueen kautta. Ottaen huomioon, että kasaarien historia liittyy erottamattomasti idän ja lännen risteykseen, he eivät yksinkertaisesti voineet muuta kuin hyödyntää mahdollisuuksia.

Reitti Kiinasta Eurooppaan oli Khaganaten käsissä, ja navigointi Volgaa ja Kaspianmeren pohjoisosaa pitkin oli valtion hallinnassa. Derbentistä on tullut seinä, joka erottaa kaksi taistelevaa uskontoa - ortodoksisuuden ja islamin. Se antoi ennennäkemättömän mahdollisuuden välittäjäkaupan syntymiselle.

Lisäksi Khazariasta tuli orjakaupan suurin jälleenlaivauspaikka. Persialaiset ja arabit ostivat täydellisesti vangitut pohjoiset. Tytöt ovat kuin jalkavaimoja haaremille ja palvelijoille, miehet kuin sotureita, kotityöläisiä ja muuta kovaa työtä.

Myös valtio lyötiin 10-11-luvulla oman kolikon. Vaikka se oli arabien rahan jäljitelmä, huomionarvoista on, että Khazar-kolikoiden tekstissä "Muhammed on profeetta" oli nimi "Mooses".

Kulttuuri ja uskonto

Tutkijat saavat tärkeimmät tiedot ihmisistä alkuperäisistä kirjallisista lähteistä. Paimentolaisheimojen, kuten kasaarien, petenegien ja polovtsien, kanssa asiat ovat monimutkaisempia. Tilattua asiakirjojen joukkoa ei yksinkertaisesti ole olemassa.
Ja uskonnollisilla tai jokapäiväisillä hajallaan olevilla kirjoituksilla ei ole suurta semanttista kuormaa. Heiltä saa vain tiedonjyviä.

Kuinka paljon opimme heimon kulttuurista ruukun kirjoituksesta "made by Joseph"? Täällä on mahdollista ymmärtää vain, että keramiikka ja jotkut kielelliset perinteet olivat laajalle levinneitä, esimerkiksi nimien kuuluminen eri kansoihin. Vaikka tämä ei ole täysin totta. Tämä alus voitiin yksinkertaisesti ostaa ja tuoda esimerkiksi samasta Bysantista tai Khorezmista.

Itse asiassa vain yksi tunnetaan. "Kohteettomiin kasaareihin" kuului useita kansallisuuksia ja heimoja, jotka puhuivat slaavilaisia, arabialaisia, turkkilaisia ​​ja juutalaisia ​​murteita. Valtion eliitti kommunikoi ja säilytti asiakirjoja hepreaksi, ja tavalliset ihmiset käyttivät riimukirjoitusta, mikä johtaa hypoteesiin sen turkkilaisista juurista.

Nykyaikaiset tutkijat uskovat, että lähin olemassa oleva kieli kazarien kielelle on tšuvashi.

Myös valtion uskonnot olivat erilaisia. Khaganaatin taantuman aikakaudella juutalaisuudesta tuli kuitenkin yhä hallitsevampi ja hallitsevampi. Khazarien historia liittyy pohjimmiltaan häneen. 10. ja 11. vuosisadalla "uskontojen rauhanomainen liitto" päättyi.

Jopa epäjärjestys alkoi suurten kaupunkien juutalais- ja muslimikorttelien keskuudessa. Mutta tässä tapauksessa profeetta Muhammedin seuraajat murskattiin.

Yhteiskunnan alempien luokkien asioiden tilaa tuskin pystymme arvioimaan lähteiden puutteen vuoksi muutamaa lyhyttä viittausta lukuun ottamatta. Mutta siitä lisää myöhemmin.

Khazar-asiakirjat

Hämmästyttävät lähteet osavaltion asioiden tilasta, sen historiasta ja rakenteesta tulivat meille yhden espanjalaisen juutalaisen ansiosta. Cordoban hoviherra, nimeltä Hasdai ibn Shafrut, kirjoitti kirjeen Khazarien kuninkaalle, jossa hän pyysi kertomaan kaganaatista.

Tällainen teko johtui hänen yllätyksestään. Koska hän oli itse juutalainen ja korkeasti koulutettu, hän tiesi heimotovereidensa hajamielisyydestä. Ja täällä idästä tulevat kauppiaat puhuvat keskitetyn, voimakkaan ja pitkälle kehittyneen valtion olemassaolosta, jota hallitsee juutalaisuus.

Koska Hasdain tehtäviin kuului myös diplomatia, hän suurlähettiläänä kääntyi kaganin puoleen saadakseen totuudenmukaisia ​​tietoja.

Hän sai kuitenkin vastauksen. Lisäksi hän kirjoitti (melko saneli) sen itse henkilökohtaisesti "Melech Joseph, Aaronin poika", Khazar-imperiumin kagaani.

Kirjeessä hän antaa paljon mielenkiintoista tietoa. Tervehdyksessä todetaan, että hänen esivanhemmillaan oli diplomaattiset siteet Umayyadeihin. Sitten hän kertoo valtion historiasta ja tavasta.

Hänen mukaansa raamatullinen Yaphet, Nooan poika, on kasaarien esi-isä. Kuningas kertoo myös legendan juutalaisuuden omaksumisesta valtionuskonnoksi. Hänen mukaansa päätettiin korvata kasaarien aiemmin tunnustama pakanallisuus. Kuka voisi tehdä sen parhaiten? Tietenkin papit. Kutsuttiin kristitty, muslimi ja juutalainen. Jälkimmäinen osoittautui kaunopuheisimmaksi ja vastusti muita vastaan.

Toisen version (ei kirjeestä) mukaan pappien koe koostui tuntemattomien kääröjen tulkinnasta, joka "onnekkaasti" osoittautui Tooraksi.
Lisäksi kagan kertoo maansa maantieteestä, sen tärkeimmistä kaupungeista ja ihmisten elämäntavoista. He viettävät kevään ja kesän nomadileireillä ja palaavat siirtokuntiin kylmän vuodenaikana.

Kirje päättyy kerskaileeseen huomautukseen Khazar Khaganaten asemasta pääasiallisena pelotteena, joka pelastaa muslimit pohjoisen barbaarien hyökkäykseltä. Venäjä ja kasaarit olivat erittäin vihamielisiä 10. vuosisadalla, mikä johti kuolemaan

Mihin koko kansa katosi?

Ja silti, Venäjän ruhtinaat, kuten Svjatoslav, Oleg Profeetta, eivät voineet tuhota koko kansaa juureen asti. Khazarien täytyi jäädä ja sulautua hyökkääjiin tai naapureihin.

Lisäksi kaganaatin palkkasoturien armeija ei myöskään ollut pieni, koska valtio pakotettiin ylläpitämään rauhaa kaikilla miehitetyillä alueilla ja kohtaamaan arabit slaavien kanssa.

Tähän mennessä todennäköisin versio on seuraava. Imperiumin katoaminen johtuu useiden olosuhteiden yhdistelmästä.

Ensinnäkin Kaspianmeren tason nousu. Yli puolet maasta oli säiliön pohjalla. Laitumet ja viinitarhat, asunnot ja muut asiat yksinkertaisesti lakkasivat olemasta.

Siten ihmiset alkoivat luonnonkatastrofin painostamana paeta ja siirtyä pohjoiseen ja länteen, missä he kohtasivat naapureidensa vastustusta. Joten Kiovan ruhtinailla oli mahdollisuus "kostaa järjettömille kasaareille". Syy oli kauan sitten - ihmisten vetäytyminen orjuuteen, velvollisuudet päällä

Kolmas syy, joka toimi kontrollilaukauksena, oli valloitettujen heimojen hämmennys. He tunsivat sortajien aseman heikkouden ja kapinoivat. Provinsseja menetettiin vähitellen yksitellen.

Kaikkien näiden tekijöiden summana heikentynyt valtio romahti Venäjän kampanjan seurauksena, joka tuhosi kolme pääkaupunkia, pääkaupunki mukaan lukien. Prinssin nimi oli Svjatoslav. Kasaarit eivät voineet vastustaa pohjoisen paineen arvoisia vastustajia. Palkkasoturit eivät aina taistele loppuun asti. Elämäsi on arvokkaampaa.

Todennäköisin versio siitä, keitä eloon jääneet jälkeläiset ovat, on seuraava. Assimilaation aikana kasaarit sulautuivat kalmykiin, ja nykyään he ovat osa tätä kansaa.

Kirjallisuusviitteet

Koska säilynyt tieto on vähäistä, Khazareja koskevat teokset on jaettu useisiin ryhmiin.

Ensimmäinen on historialliset asiakirjat tai uskonnollinen kiista.
Toinen on fiktiota, joka perustuu kadonneen maan etsintään.
Kolmas on pseudohistorialliset teokset.

Päähenkilöt ovat kagan (usein erillisenä hahmona), kuningas tai bek Joseph, Shafrut, Svjatoslav ja Oleg.

Pääteema on legenda juutalaisuuden omaksumisesta ja slaavien ja kasaarien kaltaisten kansojen välisistä suhteista.

Sota arabien kanssa

Yhteensä historioitsijat erottavat kaksi aseellista konfliktia 7.-8. vuosisadalla. Ensimmäinen sota kesti noin kymmenen vuotta, toinen - yli kaksikymmentäviisi.

Vastakkainasettelu oli kaganaatti, jossa oli kolme kalifaattia, jotka korvasivat toisensa historiallisen kehityksen prosessissa.

Vuonna 642 arabit aiheuttivat ensimmäisen konfliktin. He tunkeutuivat Kaukasuksen kautta Khazar Khaganate -alueen alueelle. Tältä ajalta on säilynyt useita kuvia aluksista. Niiden ansiosta voimme ymmärtää, millaisia ​​kasaarit olivat. Ulkonäkö, aseet, panssari.

Kymmenen vuotta kestäneiden epäjärjestelmällisten yhteenottojen ja paikallisten konfliktien jälkeen muslimit päättivät massiiviseen hyökkäykseen, jonka aikana he kärsivät musertavan tappion Belenjerissä.

Toinen sota oli pidempi ja valmistautuneempi. Se alkoi 800-luvun alkuvuosikymmeninä ja jatkui vuoteen 737 asti. Tämän sotilaallisen konfliktin aikana Khazar-joukot saavuttivat Mosulin muurit. Mutta vastauksena arabijoukot vangitsivat Semenderin ja kaganin päämajan.

Sellaiset yhteenotot jatkuivat 800-luvulle asti. Sen jälkeen solmittiin rauha kristittyjen valtioiden aseman vahvistamiseksi. Raja kulki Derbentin muurin takaa, joka oli Khazar. Kaikki etelässä oleva kuului arabeille.

Venäjä ja kasaarit

Kiovan prinssi Svjatoslav voitti kasaarit. Kuka sen kieltää? Fakta heijastaa kuitenkin vain suhteen loppua. Mitä tapahtui valloitusta edeltäneiden parin vuosisadan aikana?

Slaavit mainitaan vuosikirjoissa erillisissä heimoissa (Radimichi, Vyatichi ja muut), jotka olivat Khazar Khaganate -järjestön alaisia, kunnes profeetta Oleg vangitsi heidät.

Sanotaan, että hän määräsi heille kevyemmän kunnianosoituksen sillä ainoalla ehdolla, että he eivät nyt maksa kasaareille. Tämä tapahtumien käänne aiheutti epäilemättä vastaavan reaktion valtakunnasta. Mutta sotaa ei mainita missään lähteessä. Voimme arvata sen vain sen perusteella, että rauha solmittiin ja venäläiset, kasaarit ja petenegit lähtivät yhteisiin kampanjoihin.

Näillä ihmisillä oli niin mielenkiintoinen ja vaikea kohtalo.

Pechenegien taktiikka on yksinkertainen. He hyökkäsivät nopeasti kyliin, aiheuttivat paniikin, tappoivat puolustajat, täyttivät laukkunsa saalista ja katosivat. Heillä ei koskaan ollut tehtävää asettua miehitetyille alueille.

Ensin petenegit hyökkäsivät Bysantiumia vastaan ​​ja ylittivät sitten Tonavan 1000-luvun jälkipuoliskolla. Tämä oli Pecheneg-lauman suuri siirtymä, jolla oli merkittävä vaikutus historian kehitykseen.

Pechenegit olivat pakanoita. Bon - tiibetiläistä alkuperää oleva uskonto oli heille kotoisin. He eivät pitäneet peseytymisestä. He eivät leikkaaneet hiuksiaan, he punoivat ne pitkiin mustiin palmikoihin. Päähän laitettiin hattu.

Ne sulatetaan jokien läpi erityisesti nahasta ommeltujen pussien avulla. Kaikki tarvittavat ammukset laitetaan sisään, ja sitten ne ommellaan yhteen niin tiukasti, että vesipisara ei pääse läpi. Heidän hevosensa olivat kuuluisia nopeudestaan. Ne ylittivät helposti suuret tilat. Käärmeen myrkkyyn kastetut nuolet johtivat väistämättömään kuolemaan jopa pienellä naarmulla.

eksoottista ruokaa

Pääruoka on hirssi, riisi. Petenegit keittävät muroja maidossa. Suola - ei. Lypsettiin hevosia ja juotiin tammanmaitoa veden sijaan, raakaa lihaa ei paistettu, vaan se laitettiin satulan alle, niin se lämpeni. Jos nälkä oli jo sietämätön, he eivät halveksineet kissoja ja aroeläimiä. Niitä käsiteltiin erilaisten aroyrttien infuusioilla. He tiesivät, millaista yrttiliuosta piti juoda näköalueen laajentamiseksi. Monet heistä lennossa pystyivät ampumaan linnun ensimmäistä kertaa.

He vannoivat uskollisuusvalan toisilleen, lävistivät sormen - he joivat vuorotellen veripisaroita.

Petenegien nomadiheimot asuivat Trans-Volgan aroilla, sitten he alkoivat asua Volgan ja Uralin takana olevalla alueella, josta he lähtivät länteen.

Sota Venäjän ruhtinaiden kanssa

Nikonin kronikasta löytyy tarina ensimmäisestä kesän yhteenotosta Kiovan prinssien Askoldin ja Dirin joukkojen ja Transnistrian petenegien välillä.

Valtaistuimelle noussut Igor Rurikovitš pystyi tekemään rauhan petenegien kanssa, mutta he, halveksien tällaisia ​​sopimuksia, eivät olleet jo tehneet lyhytaikaista hyökkäystä, vaan marssivat Venäjän läpi laajalla marssilla. Siksi Igor Rurikovitš ryhtyy jälleen taisteluun heidän kanssaan. Pechenegit menevät aroille.

Pechenegin älykkyys toimi hyvin

Heillä oli hyvin varustettu tiedustelu. Kun Svjatoslav Igorevitš lähtee armeijansa kanssa kampanjaan Bulgariaa vastaan, petseenilaumat piirittävät yllättäen Kiovan. Kaupunkilaiset puolustavat kaupunkiaan viimeisillä voimillaan päätaisteluyksiköiden puuttuessa. Venäläinen partiolainen, joka osasi hyvin petenegien kielen, pääsi heidän rajoitustensa läpi, ui Dneprin yli ja kutsui voivodi Pretichin apuun. Hän kiirehti välittömästi auttamaan piiritettyjä - petenegit luulivat, että se oli Svjatoslav Igorevitšin pääjoukkoja, ja ryntäsivät pakoon, mutta he pysähtyivät Lybid-joen lähellä ja lähettivät lähettiläitä kuvernöörille selvittämään, oliko tämä todella Svjatoslav. Kuvernööri vastasi heille, että hänen edistykselliset yksikönsä olivat menossa eteenpäin ja tärkeimmät niiden takana. Pecheneg-khaanista tuli heti ystävä ja hän tarjosi lahjan - sapelin ja hevosen.

Neuvottelujen aikana Svjatoslav pystyi lähettämään joukkonsa hyökkääjiä vastaan ​​ja ajamaan heidät kauas taaksepäin.

Pecheneg Khan Kurya voitti Svjatoslavin pojan

Pechenegit pystyivät kukistamaan Svjatoslavin vasta kun hän palasi Bysantin kampanjasta. Dneprikoskien lähellä petenegit järjestivät useita väijytyksiä, tappoivat kaikki venäläiset. Myös prinssi kuoli. Pecheneg-khaani Kurya teki kallosta kultaisen kupin ja esitteli tätä palkintoa muille petenegeille.

Svjatoslavin vanhin poika, 11-vuotias Jaropolk, valtionhoitajansa Svenaldin komennossa, kosti kuolleen isänsä vuonna 978 ja määräsi vihollisille suuren kunnianosoituksen.

Venäjän "Snake Shafts"

Rakennetut suuret linnoitukset - "Käärmevallit" - rakennettiin suojaamaan aropaimentolaisten hyökkäyksiltä. Venäläiset järjestävät ympärivuorokautista päivystystä paitsi valleilla, myös lähettävät tiedusteluosastoja pitkälle tasolle.

Vuonna 988 prinssi Vladimir yrittää neuvotella petenegien kanssa houkutellakseen joitain prinssejä puolelleen. Mutta kaksi vuotta myöhemmin muut Pecheneg-ruhtinaat hyökkäsivät jälleen Venäjän alueelle aiheuttaen suurta vahinkoa. Vastaus oli välitön - Vladimir ja hänen armeijansa voittivat petenegit täysin. Mutta kaksi vuotta myöhemmin petenegit kokosivat jälleen armeijansa ja seisoivat lähellä Trubezh-jokea. Tiedustelupalvelun varoittamat venäläiset joukot olivat jo joen vastakkaisella puolella. Pecheneg-taistelija haastoi venäläisen sankarin Janin kaksintaisteluun. Venäläinen voitti. Sitten tämän voiton innoittamana joukot hyökkäsivät petenegeihin ja pakottivat heidät pakenemaan.

Viimeinen hyökkäys Venäjälle Jaroslav Viisaan johdolla

Vladimirin kuoleman jälkeen petenegit tukivat Svjatopolkia, ja Jaroslavin oli voitettava voitto kahdella rintamalla. Taistelussa lähellä Lyubechin kaupunkia petenegit eivät osallistuneet Jaroslavia vastaan, heidät katkaistiin järvestä eivätkä halunneet pakottaa sitä.

Valtaan tullessaan Jaroslav käytti paljon aikaa ja vaivaa rajojen ja kaupunkien vahvistamiseen.

Lopulta vuonna 1036 käytiin viimeinen taistelu. Kun Jaroslav oli Novgorodissa, he piirittivät Kiovan. Mutta Venäjän prinssi pystyi palaamaan taistelukentälle ja järjestämään puolustuksen. Pechenegit hyökkäsivät ensin koko rintamalla. Venäjän vastahyökkäys tuli heille yllätyksenä. Taistelu kesti koko päivän, mutta Jaroslav pystyi voittamaan. Totta, kuten historioitsijat huomauttavat, suurilla vaikeuksilla.

Mihin petenegit katosivat?

Pechenegien jäännökset menivät syvälle aroihin eivätkä koskaan yrittäneet hyökätä Venäjää vastaan. Heidän johtajansa, prinssi Tirah, hyökkäsi Bulgariaa, sitten Bysanttia vastaan, mutta oli uupunut jatkuvista taisteluista ja vähitellen hänen armeijansa hajosi. Jotkut lähtivät palvelemaan palkkasotureina Bysantin, Unkarin ja Venäjän joukkoihin. Muut petenegit muuttivat kaakkoon, missä he sulautuivat muihin kansoihin.

Pechenegien nykyaikaiset jälkeläiset

Heistä tuli karapalkappien, baškiirien, gagausien (Ukrainan Bessarabiassa, Odessan alueella, Moldovan alueella osana Gagauzin autonomista aluetta) asuvat turkkilaiset. Suuri kirgisian Bechen-klaani polveutui petenegeista.

Lisää hintasi tietokantaan

Kommentti

Pechenegit(Vanha slaavilainen pєchenѣzi, muu kreikkalainen Πατζινάκοι) - turkkia puhuvien nomadiheimojen liitto, oletettavasti muodostettu VIII-IX vuosisatojen aikana. Petseenikieli kuului turkkilaisen kieliryhmän oguz-alaryhmään.

Ne mainitaan Bysantin, Arabian, Vanhan Venäjän ja Länsi-Euroopan lähteissä.

Pako Aasiasta (kasaarikausi)

Monien tutkijoiden mukaan petenegit olivat osa Kanglyn kansa. Osa petenegeista kutsui itseään kangariksi. 800-luvun lopulla ne, joita kutsuttiin "pazynakiksi" (Petšenegit) ilmastonmuutosten (kuivuuden) seurauksena Euraasian aroalueella sekä naapuriheimojen paineen alaisena. Kimaks ja Oghuz ylitti Volgan ja päätyi Itä-Euroopan aroille, missä he aiemmin vaelsivat ruma. Heidän alaisuudessaan tätä maata kutsuttiin Levediaksi, ja Petenegien alla se sai nimen padzinakia(kreikaksi Πατζινακία).

Noin 882 petenegit saavuttivat Krimin. Samaan aikaan petenegit joutuvat konfliktiin Kiovan ruhtinaiden Askoldin (875 - tämä yhteenotto on kuvattu myöhemmissä kronikoissa ja historioitsijat kiistävät sen), Igorin (915, 920) kanssa. Khazar Khaganate (965) romahduksen jälkeen Volgan länsipuolisten arojen valta siirtyi Petseenilaumoille. Tänä aikana petenegit miehittivät Kiovan Venäjän, Unkarin, Tonavan Bulgarian, Alanian, nykyaikaisen Mordvan alueen ja Länsi-Kazakstania asuvien oguzien väliset alueet. Petsenien hegemonia johti istumakulttuurin rappeutumiseen, koska Transnistrian slaavien (Tivertsy: Ekimoutskoe asutus) ja Don Alansin (Mayatskoe asutus) maatalouden siirtokunnat tuhoutuivat ja tuhoutuivat.

Venäjän ja paimentolaisten välisen suhteen luonne

Heti alusta lähtien petseneistä ja venäläisistä tuli kilpailijoita ja vihollisia. He kuuluivat eri sivilisaatioihin, heidän välillään oli uskonnollisten erojen kuilu. Lisäksi molemmille oli ominaista sotaisa asenne. Ja jos Venäjä hankki ajan myötä todellisen valtion piirteet, joka huolehtii itsestään, mikä tarkoittaa, että se ei voi hyökätä naapureihinsa voittoa tavoittelemassa, niin sen eteläiset naapurit ovat pysyneet luonteeltaan paimentolaisina, jotka johtavat puolivilliä elämäntapaa.

Pechenegit ovat toinen Aasian arojen levittämä aalto. Itä-Euroopan alueella tämä skenaario on toteutunut syklisesti useiden satojen vuosien ajan. Aluksi nämä olivat Hunnit jotka muuttoillaan merkitsivät kansojen suuren muuttoliikkeen alkua. Saapuessaan Eurooppaan he pelkäsivät sivistyneempiä ihmisiä, mutta lopulta katosivat. Heidän matkansa tulevaisuuteen meni slaavit ja Magyarit. He onnistuivat kuitenkin selviytymään ja jopa asettumaan ja asettumaan tietylle alueelle.

Slaaveista tuli muun muassa eräänlainen Euroopan "ihmiskilpi". Juuri he ottivat jatkuvasti vastaan ​​uusia laumoja. Petenegit ovat tässä mielessä vain yksi monista. Tulevaisuudessa Polovtsit tulevat paikalleen ja XIII vuosisadalla - mongolit.

Suhteet aroihin määrittelivät paitsi molemmat osapuolet itse, myös Konstantinopolissa. Bysantin keisarit yrittivät toisinaan työntää naapureita. Käytettiin erilaisia ​​menetelmiä: kultaa, uhkauksia, ystävyysvakuutuksia.

Venäjään liittyvien petenegien historia

1000-luvulle mennessä Polovtsialaisten painostamat petenegit vaelsivat 13 heimossa Tonavan ja Dneprin välillä. Jotkut heistä tunnustivat niin kutsuttua nestorianismia. Bruno Querfurtilainen saarnasi katolista uskoa heidän keskuudessaan Vladimirin avulla. Al-Bakri raportoi, että noin vuonna 1009 petenegit kääntyivät islamiin.

Vuoden 1010 tienoilla petenegien keskuudessa syntyi erimielisyyttä. Prinssi Tirakhin petenegit kääntyivät islamiin, kun taas prinssi Kegenin kaksi läntistä heimoa (Belemarnidit ja Pahumanidit, yhteensä 20 000 ihmistä) ylittivät Tonavan Bysantin alueelle Dobrujassa Konstantinos Monomakhin valtikka alla ja omaksuivat bysanttilaistyylisen kristinuskon.

Bysantin keisari aikoi tehdä niistä rajavartijoita. Kuitenkin vuonna 1048 valtavat massat petenegit (jopa 80 000 ihmistä), Tirakhin johdolla, ylittivät Tonavan jäällä ja hyökkäsivät Bysantin Balkanin omistukseen.

Pechenegit osallistuivat Jaroslav Viisaan ja Svjatopolk Kirotun väliseen väliseen sotaan jälkimmäisen puolella. Vuonna 1016 he osallistuivat Lyubechin taisteluun, vuonna 1019 Altan taisteluun (molemmat kertaa tuloksetta).

Viimeinen dokumentoitu venäläisten ja tšetšeenkien välinen konflikti on Kiovan piiritys vuonna 1036, jolloin kaupunkia piirittäneet paimentolaiset voittivat lopulta armeijan mukana saapuva suurruhtinas Jaroslav Viisas. Jaroslav käytti rintamaa pitkin hajotettua muodostelmaa, joka sijoitti kiivalaisia ​​ja novgorodilaisia ​​kyljelle. Sen jälkeen petenegit lopettivat itsenäisen roolin, mutta toimivat merkittävänä osana uutta Berendeys-heimoliittoa, jota kutsutaan myös mustiksi hupuiksi. Pechenegien muisto oli elossa vielä paljon myöhemmin: esimerkiksi kirjallisessa teoksessa turkkilaista sankaria Chelubeyta, joka aloitti Kulikovon taistelun kaksintaistelulla, kutsutaan "Petsenegiksi".

Taistelu Kiovan lähellä vuonna 1036 oli viimeinen Venäjän-Petsenegien sotien historiassa.

Myöhemmin suurin osa petenegeista meni Luoteisen Mustanmeren aroille, ja vuosina 1046–1047 he ylittivät Khan Tirakhin johdolla Tonavan jään ja putosivat Bulgarialle, joka tuolloin oli Bysantin maakunta. Bysantti kävi ajoittain ankaraa sotaa heidän kanssaan ja antoi sitten heille lahjoja. Lisäksi petenegit, jotka eivät kyenneet kestämään Torkien, Polovtsyn ja Guzesin hyökkäystä sekä sotaa Bysantin kanssa, menivät osittain Bysantin palvelukseen liittovaltiona, osittain Unkarin kuningas hyväksyi heidät suorittamaan rajapalvelua, ja Venäjän ruhtinaat hyväksyivät osittain saman tarkoituksen.

Toinen osa heti Kiovan lähellä tapahtuneen tappionsa jälkeen meni kaakkoon, missä he sulautuivat muiden paimentolaiskansojen joukkoon.

Vuonna 1048 läntiset petenegit asettuivat Moesiaan. Vuonna 1071 petenegillä oli epäselvä rooli Bysantin armeijan tappiossa Manzikertin lähellä. Vuonna 1091 Bysantin-Polovtsian armeija aiheutti murskaavan tappion petenegeille lähellä Konstantinopolin muureja.

1100-luvun arabi-sisilialainen maantieteilijä Abu Hamid al Garnati kirjoittaa esseessään suuresta määrästä petenegejä Kiovan eteläpuolella ja itse kaupungissa ("ja siinä on tuhansia maghrebialaisia").

Pechenegien jälkeläisiä

Vuonna 1036 prinssi Jaroslav Viisas (Venäjän kastajan, ruhtinas Vladimir Svjatoslavitšin (Rurik-perheestä) ja Polotskin prinsessa Rogneda Rogvolodovnan poika) voitti petenegien läntisen yhdistymisen. 1000-luvun lopulla he muuttivat Polovtsyn painostuksesta Balkanin niemimaalle tai Suur-Unkariin. Tieteellisen hypoteesin mukaan yksi osa petseneeistä muodosti Gagauz- ja Karakalpak-kansojen perustan. Toinen osa liittyi yurmata-yhdistykseen. Kirgiseillä on suuri Bechen-klaani (Bichine), joka polveutuu sukupuussa petenegeista.

Siitä huolimatta arojen muisto oli elossa ihmisten keskuudessa pitkään. Joten jo vuonna 1380, Kulikovon kentän taistelussa, sankari Chelubey, joka aloitti taistelun omalla kaksintaistelullaan, kutsui kronikko Petchenegiksi.

Perusteet ja ammatit

Pechenegit ovat heimojen yhteisö, 10. vuosisadalla heitä oli kahdeksan, 11. - kolmetoista. Jokaisella heimolla oli khaani, joka valittiin pääsääntöisesti yhdestä klaanista. Sotilaallisena voimana petenegit olivat voimakas muodostelma. Taistelumuodostelmassa he käyttivät samaa kiilaa, joka koostui erillisistä osastoista, osien väliin asennettiin kärryt ja vaunujen takana seisoi reservi.

Tutkijat kuitenkin kirjoittavat, että petenegien pääammatti oli nomadikarjankasvatus. He elivät heimojärjestyksessä. Mutta he eivät olleet vastenmielisiä sotimasta palkkasotureina.

Ulkomuoto

Saatavilla olevien muinaisten lähteiden mukaan, kun petenegit ilmestyivät Mustanmeren alueelle, niiden ulkonäössä vallitsi valkoihoiset piirteet. Heille on ominaista tummakarvaiset, jotka ajoivat partaan (arabien kirjailijan Ahmad ibn Fadlanin matkamuistiinpanojen kuvauksen mukaan), heillä oli lyhytkasvuisuus, kapeat kasvot, pienet silmät.

Elämäntapa

Arot, kuten arvata saattaa, harjoittivat pääasiassa karjankasvatusta ja vaelsivat eläintensä kanssa. Onneksi tähän oli kaikki edellytykset, sillä heimoliitto sijaitsi laajalla alueella. Sisäinen rakenne oli tällainen. Siellä oli kaksi suurta ryhmää. Ensimmäinen asettui Dneprin ja Volgan väliin, kun taas toinen vaelsi Venäjän ja Bulgarian välillä. Jokaisessa heistä oli neljäkymmentä sukua. Heimon omaisuuden likimääräinen keskus oli Dnepri, joka jakoi arot länsi- ja itäosiksi.

Heimon päällikkö valittiin yleiskokouksessa. Huolimatta ääntenlaskennan perinteestä isät perivät enimmäkseen lapset.

Pechenegit taiteessa

Pechenegien Kiovan piiritys heijastuu A. S. Pushkinin runossa "Ruslan ja Ljudmila":

Kaukana nostamassa mustaa pölyä;

Marssikärryt tulevat,

Kokkot palavat kukkuloilla.

Ongelma: Petenegit kapinoivat!

Sergei Yeseninin runossa "Kävelykenttä" on rivit:

Nukun ja näenkö unta

Entä keihäät joka puolelta,

Ympäröivätkö meidät petenegit?

Muinaisen Venäjän historia on täynnä tarinoita ja viittauksia petenegeihin. Historioitsijat ja arkeologit osallistuvat aktiivisesti muinaisten aikojen tutkimukseen, ja he voivat melko tyhjentävästi kertoa, keitä petenegit ovat, mitkä ovat heidän ominaisuudet, rooli historiassa, luonne, ulkonäkö, alkuperä.

Puhuessamme tästä heimosta, emme tarkoita vain ihmisiä, puhumme armeijasta. Sota on tämän nomadiheimon päätoiminta.

Wikipedia raportoi, että heidän armeijansa muodostettiin oletettavasti 8.-9. vuosisadalla, ja siihen kuului useita muinaisia ​​nomadiheimoja.

Heimon nomadismin paikka on Keski-Aasia. Nimi "Pechenegs" tulee sanasta "beche", joka oli yhdistyneiden heimojen johtajan nimi.

Heillä oli oma turkkilaista alkuperää oleva kieli, ja heidän päätoimensa oli karjankasvatus.

He eivät rakentaneet kiinteitä rakennuksia, linnoituksia, vaan kuljettivat mukanaan suurimman osan sotilastaisteluissa saaduista voitoistaan ​​kärryillä.

Päässä oli khaani, joka teki kaikki heimon elämää koskevat tärkeät päätökset. Kuitenkin oli myös niin sanottuja vanhinten kokouksia, jotka myös osallistuivat.

Khaanin kuoleman tapauksessa valta periytyi.

Miltä petenegit näyttivät?

Tutkijat tulivat yksimieliseen mielipiteeseen, että muinaisen heimon edustajilla ei ollut selkeitä eroja Venäjän väestöstä. Paimentolaisten kasvonpiirteet olivat valkoihoisia ja mongoloidisekoituksia.

He olivat lyhyitä brunetteja, joilla oli kapeat kasvot ja pienet silmät. Heille ominaisia ​​piirteitä olivat parta, etulukko ja viikset. Tällainen ulkoinen samankaltaisuus venäläisten kanssa ei ole yllättävä tosiasia.

Pitkään jatkuneen sodan olosuhteissa he ottivat usein vangiksi miehiä, joista tuli myöhemmin heidän täysivaltaisia ​​sotureitaan, ja naiset pakotettiin heidän sivuvaimoikseen.

Petenegien aikalaiset

Viimeaikaiset tutkimukset raportoivat, että kuuluisien barbaarien jälkeläisiä ovat:

• baškiiri jurmatit;
• Moldovan Gagauz;
• Uzbekistanin karakalpakit.

Mutta tässä asiassa tutkijat eivät ole päässeet yksimielisyyteen. Tutkimalla olemassa olevia tietoja muinaisista ihmisistä, heidän aikalaistensa etsintä ei ole niin yksinkertaista. Loppujen lopuksi, kuten tiedätte, heimo itsessään on useiden yhteisöjen liitto, mikä mutkistaa tilannetta ja hajottaa mielipiteitä.

On olemassa lausunto, jonka mukaan heimon klaani oli taantuessaan jaettu kahteen linjaan:

• Gagauzin turkkilaiset ihmiset (Venäjän, Ukrainan, Moldovan nykyaikainen alue);
• Ukrainan oikeanpuoleiset siirtokunnat.

Arkeologit Venäjän ja Moldovan alueelta ovat löytäneet paimentolaisten hautauspaikkoja. Nämä ovat matalia kumpuja. Soturin kanssa he hautasivat kaikki hänen varusteensa, aseensa, nuolet sekä omaisuutensa: kultakolikoita, koruja, hevosia.

Kokosi muotokuvia petenegeista

Arkeologiset ja antropologiset tutkimukset antavat meille mahdollisuuden luoda likimääräisen muotokuvan muinaisesta soturista (katso kuva) ja voimme kuvitella, miltä petenegit näyttivät.

Vaatteet, soturin aseet vastaavat noiden aikojen nomadikansaa. Sellaiset heimot eivät tuoneet ulkonäköönsä mitään piirteitä.

Nykyaikaiset ohjaajat elokuvien elokuvasovituksissa, joissa toiminta tapahtuu muinaisina aikoina, yrittivät myös välittää mahdollisimman tarkasti ihmisten ulkonäön ja ominaisuudet:

10 mielenkiintoista faktaa petenegeista

1. He olivat pakanoita. Tiibetin kansojen uskonto - Bon - oli heille lähellä.
2. He pesevät harvoin hiuksiaan ja pesivat kasvonsa.
3. He käyttivät nahkalaukkuja ylittäessään jokia.
4. Heidän käyttämänsä nuolet olivat kastettuja tappavaan myrkkyyn, joten pienikin naarmu oli kohtalokas.
5. He olivat kuuluisia yrttien tuntemisestaan. Sen lisäksi, että keittimiä käytettiin hoidossa, he tiesivät reseptejä, jotka antavat epätavallisia voimia: parantaa näköä, nopeaa reaktiota ja niin edelleen.
6. He eivät olleet nirsoja ruuan suhteen. Pääruoka oli riisi, hirssi, mutta ne keitettiin yksinomaan maidossa.
7. Liha käytettiin raakana, ja sitä oli aiemmin pidetty satulan alla halutun lämpötilan saavuttamiseksi.
8. Kovan elämän ja nälän olosuhteissa he eivät voineet halveksia kissan tai muiden aroeläinten syömistä.
9. Hevosten nopeudesta oli legendoja. He osasivat valita oikeat hevoset hevosten joukosta.
10. Vannoessaan uskollisuusvalan soturi haavoi sormeaan, ja hänen aseveljensä joivat hänen verta.

Venäjän taistelu petenegejä vastaan

Paimentolaisten ryöstämistä ja valloittamista ei ohjannut mikään muu kuin paremman elämän etsiminen. Jatkuvat kuivuus olivat mahdoton ehto heimon taloudelle. Alueiden ja altaiden valloituksesta ajan myötä on tullut olennainen osa heidän elämäänsä.

Barbaarit olivat kuuluisia salamannopeista, tuhoisista hyökkäyksistään. Vaikka tavoitteena ei ollutkaan alueen valtaaminen, he aiheuttivat korjaamatonta vahinkoa asettuneille kansoille: he tuhosivat, tappoivat, ryöstivät, vangitsivat.

Venäjän taistelu nomadien kanssa oli pitkä. Suojellakseen rajojaan joukot rakensivat puolustusrakenteita: linnoituksia, lampia, valleita. Lisäksi jopa Venäjän kasteella on käytännöllisempi merkitys kuin se aluksi saattaa näyttää, nimittäin: kansan yhdistäminen yhden uskon kautta taistellakseen "epäpuhtaita barbaareja" vastaan.

Pecheneg-hyökkäykset Venäjää vastaan ​​olivat säännöllisiä. Ensimmäinen venäläisten joukkojen yhteentörmäys Petsenegien lauman kanssa juontaa juurensa 915, jolloin prinssi Igor oli Kiovan Venäjän johdossa.

Vaikka joukkojen välisten suhteiden luonne ei rajoitu konflikteihin. On kirjaa yhteisistä kampanjoista venäläisten kanssa Bysanttia vastaan.

Ensimmäinen hyökkäys

Ratioita tehtiin jatkuvasti. Vakavin hyökkäyksistä katsotaan kuitenkin tehdyksi vuonna 969. Suunniteltu ratsio kertoo aikomusten vakavuudesta ja sotilasjohtajien strategisista taidoista.

Paimentolaiset hyökkäsivät hyödyntäen prinssi Svjatoslavin poissaoloa Kiovassa.

Kuten tiedät, pääosa armeijasta on aina prinssin mukana, ja prinssi itse tietää kuinka puolustaa valtiotaan paremmin kuin kukaan muu.

Puolustusorganisaatiota joutui komentamaan prinssi Svjatoslavin äiti, prinsessa Olga.

Kaupungin tila oli surkea. Sen lisäksi, että suojeluksessa ei ollut tarpeeksi sotilaita, barbaarit piirittivät sisään- ja uloskäynnit, eivätkä sallineet ruokaa ja vettä sisältävien asuntovaunujen pääsyä kaupunkiin.

Ja tuolloin vallinnut pitkittynyt kuumuus vain pahensi Kiovan ihmisten tilannetta. Olga onnistui kuitenkin kestämään tällaisen hyökkäyksen. Palattuaan prinssi voitti petenegien joukot ja puolusti rajojaan.

Huomautus! Pechenegit tappoivat prinssi Svjatoslavin kolme vuotta myöhemmin.

Palattuaan Bysantin kampanjasta prinssi Svjatoslavia odotti väijytys. Sen järjesti ei kukaan muu kuin petenegit, joita johti Khan Kurya. Tässä väijytyksessä Venäjän armeija lyötiin ja prinssi Svjatoslav tapettiin. Legenda kertoo, että Khan Kurya teki kultaisen pikarin Kiovan prinssin kallosta.

Jaroslav Viisas tappio petenegit Kiovan lähellä

Historioitsijat rinnastavat vuoden 1036 tapahtumat peteneg-heimojen elämän kohtalokkaisiin tapahtumiin. Ehkä tällainen kansa ei olisi kadonnut ilman hyökkäystä Venäjään.

Rytmi Kiovaan suunniteltiin prinssin poissa ollessa, joka tuolloin oli Novgorodissa. Piirrettyään kaupungin viholliset ryntäsivät hyökkäykseen kaikin voimin. Prinssi, joka palasi ajoissa seuransa kanssa, voitti rikolliset.

Huomautus! Kaikkien raporttien mukaan paimentolaisilla oli hyvä älykkyys, he suunnittelivat kaikki laajamittaiset hyökkäyksensä prinssin poissaollessa kaupungissa.

Historioitsijat väittävät, että Prinssi Jaroslav Viisaan taistelu oli vaikea, ja hänen voittamansa voitto annettiin suurilla vaikeuksilla. On syytä huomata, että prinssin taktiikalla oli suuri rooli, joka ei vain ryntänyt taisteluun vihollista vastaan, vaan teki strategisia päätöksiä.

Paimentolaiset ylittivät Venäjän armeijan. Prinssi Jaroslavin päätös oli jakaa armeija: keskellä varangilaiset nousivat puolustamaan, kiovalaiset oikealla ja novgorodilaiset vasemmalla.

Valtava voitto on saavutettu. Se ei tarkoittanut vain paimentolaisten karkottamista kaupungista, vaan myös sitä, että venäläiset päättivät petenegien hyökkäykset Venäjän maihin.

Mielenkiintoista tietää! Tämän voiton kunniaksi prinssi Jaroslav Viisas määräsi Pyhän Sofian katedraalin rakentamisen Kiovaan.

Tappion jälkeen heimo piiloutui Mustanmeren luoteisalueen aroille. Myöhempi kohtalo yhdistää nomadit Bysanttiin. Heidän suhteensa oli sekä konflikteja että yhteisiä kampanjoita.

Ajan myötä tämä nomadiarmeija lakkasi olemasta. Ja hänen sotilaansa menivät vuokrattuun palvelukseen Bysantin, Venäjän joukkoihin sekä muiden paimentolaisheimojen joukkoihin.

Hyödyllinen video

Yhteenvetona

Pechenegien katoamisen jälkeen aroilla alkoi uuden, vielä julmemman armeijan, Polovtsyn, "hallinto". Petenegit eivät itse säilyttäneet kansallisuuttaan ja joukkoluonneaan.

Samankaltaisuuksia tämän heimon edustajien kanssa voidaan nähdä monissa nykyajan kansoissa, mutta tästä ei ole täydellistä näyttöä. Heidän valitettava kohtalonsa ei antanut meille mahdollisuuden oppia lisää tästä kansasta.

Petenegit - mitkä olivat Venäjän ensimmäiset viholliset

Pechenegien taktiikka on yksinkertainen. He hyökkäsivät nopeasti kyliin, aiheuttivat paniikin, tappoivat puolustajat, täyttivät laukkunsa saalista ja katosivat. Heillä ei koskaan ollut tehtävää asettua miehitetyille alueille.

Ensin petenegit hyökkäsivät Bysantiumia vastaan ​​ja ylittivät sitten Tonavan 1000-luvun jälkipuoliskolla. Tämä oli Pecheneg-lauman suuri siirtymä, jolla oli merkittävä vaikutus historian kehitykseen.

Pechenegit olivat pakanoita. Bon - tiibetiläistä alkuperää oleva uskonto oli heille kotoisin. He eivät pitäneet peseytymisestä. He eivät leikkaaneet hiuksiaan, he punoivat ne pitkiin mustiin palmikoihin. Päähän laitettiin hattu.

Ne sulatetaan jokien läpi erityisesti nahasta ommeltujen pussien avulla. Kaikki tarvittavat ammukset laitetaan sisään, ja sitten ne ommellaan yhteen niin tiukasti, että vesipisara ei pääse läpi. Heidän hevosensa olivat kuuluisia nopeudestaan. Ne ylittivät helposti suuret tilat. Käärmeen myrkkyyn kastetut nuolet johtivat väistämättömään kuolemaan jopa pienellä naarmulla.

eksoottista ruokaa

Pääruoka on hirssi, riisi. Petenegit keittävät muroja maidossa. Suola - ei. Lypsettiin hevosia ja juotiin tammanmaitoa veden sijaan, raakaa lihaa ei paistettu, vaan se laitettiin satulan alle, niin se lämpeni. Jos nälkä oli jo sietämätön, he eivät halveksineet kissoja ja aroeläimiä. Niitä käsiteltiin erilaisten aroyrttien infuusioilla. He tiesivät, millaista yrttiliuosta piti juoda näköalueen laajentamiseksi. Monet heistä lennossa pystyivät ampumaan linnun ensimmäistä kertaa.

He vannoivat uskollisuusvalan toisilleen, lävistivät sormen - he joivat vuorotellen veripisaroita.

Petenegien nomadiheimot asuivat Trans-Volgan aroilla, sitten he alkoivat asua Volgan ja Uralin takana olevalla alueella, josta he lähtivät länteen.

Sota Venäjän ruhtinaiden kanssa

Nikonin kronikasta löytyy tarina ensimmäisestä kesän yhteenotosta Kiovan prinssien Askoldin ja Dirin joukkojen ja Transnistrian petenegien välillä.

Valtaistuimelle noussut Igor Rurikovitš pystyi tekemään rauhan petenegien kanssa, mutta he, halveksien tällaisia ​​sopimuksia, eivät olleet jo tehneet lyhytaikaista hyökkäystä, vaan marssivat Venäjän läpi laajalla marssilla. Siksi Igor Rurikovitš ryhtyy jälleen taisteluun heidän kanssaan. Pechenegit menevät aroille.

Pechenegin älykkyys toimi hyvin

Heillä oli hyvin varustettu tiedustelu. Kun Svjatoslav Igorevitš lähtee armeijansa kanssa kampanjaan Bulgariaa vastaan, petseenilaumat piirittävät yllättäen Kiovan. Kaupunkilaiset puolustavat kaupunkiaan viimeisillä voimillaan päätaisteluyksiköiden puuttuessa. Venäläinen partiolainen, joka osasi hyvin petenegien kielen, pääsi heidän rajoitustensa läpi, ui Dneprin yli ja kutsui voivodi Pretichin apuun. Hän kiirehti välittömästi auttamaan piiritettyjä - petenegit luulivat, että se oli Svjatoslav Igorevitšin pääjoukkoja, ja ryntäsivät pakoon, mutta he pysähtyivät Lybid-joen lähellä ja lähettivät lähettiläitä kuvernöörille selvittämään, oliko tämä todella Svjatoslav. Kuvernööri vastasi heille, että hänen edistykselliset yksikönsä olivat menossa eteenpäin ja tärkeimmät niiden takana. Pecheneg-khaanista tuli heti ystävä ja hän tarjosi lahjan - sapelin ja hevosen.

Neuvottelujen aikana Svjatoslav pystyi lähettämään joukkonsa hyökkääjiä vastaan ​​ja ajamaan heidät kauas taaksepäin.

Pecheneg Khan Kurya voitti Svjatoslavin pojan

Pechenegit pystyivät kukistamaan Svjatoslavin vasta kun hän palasi Bysantin kampanjasta. Dneprikoskien lähellä petenegit järjestivät useita väijytyksiä, tappoivat kaikki venäläiset. Myös prinssi kuoli. Pecheneg-khaani Kurya teki kallosta kultaisen kupin ja esitteli tätä palkintoa muille petenegeille.

Svjatoslav Yaropolkin vanhin poika, valtionhoitajansa Svenaldin komennossa, kosti kuolleen isänsä vuonna 978 ja määräsi vihollisille suuren kunnianosoituksen.

Venäjän "Snake Shafts"

Rakennetut suuret linnoitukset - "Käärmevallit" - rakennettiin suojaamaan aropaimentolaisten hyökkäyksiltä. Venäläiset järjestävät ympärivuorokautista päivystystä paitsi valleilla, myös lähettävät tiedusteluosastoja pitkälle tasolle.

Vuonna 988 prinssi Vladimir yrittää neuvotella petenegien kanssa houkutellakseen joitain prinssejä puolelleen. Mutta kaksi vuotta myöhemmin muut Pecheneg-ruhtinaat hyökkäsivät jälleen Venäjän alueelle aiheuttaen suurta vahinkoa. Vastaus oli välitön - Vladimir ja hänen armeijansa voittivat petenegit täysin. Mutta kaksi vuotta myöhemmin petenegit kokosivat jälleen armeijansa ja seisoivat lähellä Trubezh-jokea. Tiedustelupalvelun varoittamat venäläiset joukot olivat jo joen vastakkaisella puolella. Pecheneg-taistelija haastoi venäläisen sankarin Janin kaksintaisteluun. Venäläinen voitti. Sitten tämän voiton innoittamana joukot hyökkäsivät petenegeihin ja pakottivat heidät pakenemaan. Mihin petenegit katosivat?

Pechenegien jäännökset menivät syvälle aroihin eivätkä koskaan yrittäneet hyökätä Venäjää vastaan. Heidän johtajansa, prinssi Tirah, hyökkäsi Bulgariaa, sitten Bysanttia vastaan, mutta oli uupunut jatkuvista taisteluista ja vähitellen hänen armeijansa hajosi. Jotkut lähtivät palvelemaan palkkasotureina Bysantin, Unkarin ja Venäjän joukkoihin. Muut petenegit muuttivat kaakkoon, missä he sulautuivat muihin kansoihin.

Pechenegien nykyaikaiset jälkeläiset

Heistä tuli karapalkappien, baškiirien, gagausien (Ukrainan Bessarabiassa, Odessan alueella, Moldovan alueella osana Gagauzin autonomista aluetta) asuvat turkkilaiset. Suuri kirgisian Bechen-klaani polveutui petenegeista.