Vielä valoa ikkunan edessä,
Pilvien välissä paistaa aurinko,
Ja varpunen siipillään,
Hiekassa kylpeminen tärisee.

Ja taivaasta maan päälle,
Heiluu, verho liikkuu,
Ja kuin kultaisessa pölyssä
Sen takana on metsän reuna.

Kaksi tippaa roiskui lasiin
Lehmusista se vetää tuoksuvalla hunajalla,
Ja jotain tuli puutarhaan
Rummutus tuoreilla lehdillä.

Analyysi Fetin runosta "Kevätsade".

A. Fet oli luonnon taiteellisen kuvauksen lyömätön mestari. Hänellä oli hämmästyttävä ymmärrys ympäröivästä maailmasta. Tavallisimmissa ja merkityksettömimmissä yksityiskohdissa runoilija saattoi nähdä luonnon suuren mysteerin ilmentymän. Näyttävä esimerkki Fetin valtavasta lahjakkuudesta on runo "Kevätsade" (1842).

Teos alkaa kuvalla luonnosta, joka odottaa tulevaa sadetta. Aurinko paistaa edelleen kirkkaasti. Runoilija kiinnittää huomion varpuseen, joka iloisesti kuhisee hiekassa. Samanaikaisesti hän käyttää verbiä "kylvyt", vihjaten siten siunatun sateen lähestymisestä. Tämä on jo havaittavissa kaukaa liikkuvassa ”verhossa”, joka maalaa horisontin kultaisilla väreillä.
Fetille oli erittäin tärkeää huomata luonnonilmiön ensimmäiset merkit, vangita tämä vaikeasti otettava hetki. Huipentumatapahtuma on vain kaksi tippaa, jotka muuttavat välittömästi koko maailman. Kardinaalit muutokset ovat havaittavissa jopa hajuissa ("leimusista se vetää tuoksuvalla hunajalla").

Runossa kirjoittaja ei koskaan mainitse itse sanaa "sade". Tällä hän korostaa innostunutta ihailuaan häntä kohtaan. Idolisoitu luonto. Hän uskoi, että hänellä, kuten ihmisellä, on oma sielunsa. Siksi runoilijan kaatosade ei ole vain fyysinen ilmiö, vaan erityisen salaperäisen olennon esiintyminen. Hän kuvailee sitä persoonattomasti: "jotain... tuli esiin." Ihmismieli on rajoitettu ja logiikan lakien alainen. Saadaksesi todellisen käsityksen sateesta, sinun on luovuttava kaikesta maallisesta ja avattava sielusi. Muutokset luonnossa vaikuttavat luonnollisesti ihmisen sisäiseen maailmaan.

Runo "Kevätsade" on klassinen esimerkki maisemalyriikoista. Fet huomasi erittäin tarkasti tärkeimmät sateen mukana tulevat merkit. Runoilija on aina korostanut ihmisen ja luonnon vahvaa yhteyttä. Teoksessa ei ole lyyristä sankaria, vaan hän on näkymättömästi läsnä innostuneen tarkkailijan roolissa. On selvää, että kaikki muutokset luonnossa resonoivat hänen sielussaan. Kirjoittaja jakaa vaikutelmansa lukijan kanssa ja toivoo, että hän vaikuttaa ympäröivän maailman käsitykseen, opettaa häntä rakastamaan ja kunnioittamaan häntä.

Kevään kuva A. A. Fetin runossa "Kevätsade"

Tässä runossa Afanasy Afanasyevich Fet kuvaa kevätsateen lähestymistä. Vain muutamalla rivillä runoilija pystyi näyttämään muutoksen luonnossa, välittämään kevään tunnelman.

Kevätsateen kuva on runollinen kuva. Kuten luonnossa kevätsateen jälkeen, niin ihmisen sielussa on uudistumista.

Runossa Fet kuvaa vain sateen alkua käyttämättä edes sanaa "sade".

Sateen lähestyminen, sään muutos auttavat Fetiä välittämään sellaisia ​​verbejä kuin "liikkuu", "roiskui", "nousi", "rummut".

Runossaan runoilija maalasi tutun kuvan: lämpimänä kevätiltana alkaa sataa. Mutta jopa sellaisessa "tavallisessa" luonnonilmiössä hän löysi niin paljon kauneutta ja omaperäisyyttä! Hän näkee tämän kauneuden kaikkialla: aivan ikkunan ulkopuolella ja kaukana, metsän reunassa. Fet näyttää meille, että kaikki luonnossa on yhtä, toisiinsa yhteydessä olevaa: varpunen kylpee hiekassa, ikään kuin ennustaisi sadetta.

Runoilija kuuntelee ääniä:

Kaksi tippaa roiskui lasiin...

Ja jotain tuli puutarhaan

Rummutus tuoreilla lehdillä.

Hän tuntee kevään tuoksut: "... piirtää tuoksuvalla hunajalla." Fet välittää jopa väriä: auringon kevätsäde paistaa, murtautuu pilvien läpi ja heijastuu sadepisaroissa "kultaisella pölyllä". Runoilija näyttää meille näkemänsä ilmiön ikään kuin eri puolilta: "taivaasta maan päälle", ikkunasta reunaan. Hän kuvaa joko kokonaista "verhoa", sateen "kultaista pölyä" tai vain "kaksi pisaraansa". Lähes jokaisella runon rivillä Fetillä on uusi kevätluonnos:

... Ja varpunen siivellään,

Hiekassa kylpeminen tärisee.

Ja taivaasta maan päälle,

Heiluu, verho liikkuu...

Koko luonto näyttää olevan kärsimättömän odotuksen tilassa. Ja niin:

... jotain tuli puutarhaan,

Rummutus tuoreilla lehdillä.

Ymmärrämme, että tämä "jotain" on sadetta. Fet päättää runonsa näin, kuvaamatta itse sadetta. Runoilija halusi näyttää meille sadetta edeltävän luonnon tilan, sen odotuksen ja sen uskomattoman tunteen, jonka ihminen kokee katsoessaan ulos ikkunasta. Tämä on kevään heräämisen, valon, ilon, ihailun, elämän tunne.

Luontoa kuvaillessaan Fet huomaa kaikki pienimmätkin yksityiskohdat, sävyt. Hän valitsee erittäin tarkasti epiteetit: "kultainen pöly", "tuoksuinen hunaja", "tuoreet lehdet". Tämän runon rivien mukana lukijoiden sydämiin murtautuu kevätsateen tunne, sen tuoksu ja melu sekä tietysti itse kevät!

Häntä kutsuttiin Venäjän luonnon laulajaksi, loputtomien peltojen, tiheiden metsien ja kukkaniittyjen muusikoksi. Hän puhui luonnosta helposti ja uskomattoman taitavasti. Hänen hölynpölynsä onnistui näkemään pienimmätkin muutokset ympärillään olevassa maailmassa, joita monet ihmiset eivät huomaa. Tämä henkilö, joka pystyi erottamaan yksinkertaisen ja majesteettisen kuolevaisen maailmassamme, oli venäläinen runoilija Afanasi Afanasjevitš Fet.

Kevyet sanoitukset ja kyky vangita jokaisen hetken hauraus näkyvät selkeimmin runoilijan luontoa koskevissa runoissa. Tällainen oli esimerkiksi vuonna 1857 kirjoitettu teos "Spring Rain". Se johtuu yleensä syklistä "Kevät".

Kirjoittaja luo kuvan sateesta kevätpäivänä, lämpimänä ja juhlavana. Sade tulee huomaamatta. Ympärillä on valoa, aurinko paistaa, varpuset leikkivät - mikään ei tarkoita huonoa säätä. Ja yhtäkkiä hiljainen kuva kirkkaasta, iloisesta kevätpäivästä katkeaa - alkaa sataa. Mutta odottamattomasta muutoksesta huolimatta lämmön ja ilon tunne hallitsee edelleen ympärillä, nauttien elämästä.

Sade muuttaa luontoa, tekee kaikesta ympärillä puhtaampaa ja kirkkaampaa: lehmustuoksu ja lehtien ja ruohon raikkaus tuntuivat, metsän reuna kimalteli muita värejä. Siellä on sävyjen läpikuultavuuden tunne ja valon erityinen taittuminen, arkuus.

Runon käsitys muuttuu ensimmäisestä viimeiseen säkeeseen, joita on vain kolme. Ensimmäinen niistä on piirros päivästä, joka on täynnä kirkkaita auringonsäteitä. Mutta jo alkusana "vielä" vihjaa tämän luonnontilan muuttuvuudesta. Todellakin, kaikki muuttuu toisessa säkeessä: alkaa sataa. Ja kolmas säkeistö antaa nopean kuvauksen siitä, mitä todellisuudessa tapahtuu.

Mielenkiintoista on, että sadetta käsittelevässä runossa tätä sanaa "sade" ei käytetä. Fet valitsee hänelle laajan valikoiman metaforia kutsuen joko "kultaista sadetta" tai "verhoa". Kuuluvat verbit "roiskui" ja "rummutti" auttavat luomaan uudelleen äänikuvan siitä, mitä tapahtuu: lukija kuulee selvästi pisaroiden kovaäänisen lyönnin.

On myös syytä huomata, että luonnonkuvan muuttamisesta kertovassa runossa ei käytetä väriepiteettejä. Fet korvaa ne kaikki taitavasti verbillä "paistaa". Tämä verbin vanhentunut muoto on paras tapa antaa jokaiselle riville valoa ja värien leikkiä.

Varpunen "vapisee" kylpeessään hiekassa, ja valovirrat tulvii sen päälle taivaalta. Miksi Fet käytti niin ylevää verbiä? Ehkä hän halusi sanoa, että tämä on kirjoittajan itsensä tunteiden räyhäämistä? Tässä työssä ihmisen luonto ja sielu yhdistyvät yhdeksi kokonaisuudeksi ...

Kaikki ympärillä odottaa jonkinlaista ihmettä, usko ja toivo nousi ihmisten sieluihin. "Jotain" lähestyy puutarhaa. Varmasti tämä "jokin" odottaa runon lyyristä sankaria, ja keväästä tulee tämä vieras, joka sisältää muutoksia.

Runo on rakenteeltaan varsin yksinkertainen. Se on kirjoitettu jambisella tetrametrillä, jonka avulla voit välittää liikettä, luoda rytmiä ja äkillisen muutoksen tunteen.
Teoksen äänipuoli antaa mahdollisuuden välittää sään kiihkeyden: alliteraatio antaa kirjaimellisesti kuulla kuinka putoavat pisarat koputtavat lasiin.

Itsetutkiskelu kirjallisuuden lukemiseen. Ignatovich E.S.

Oppitunnin aihe: "Sateen kuva runossa A.A. Feta "kevätsade"

Oppitunnin tarkoitus: A. Fetin "Spring Rain" taideteoksen analysointikyvyn muodostuminen

Oppitunnin tyyppi: oppitunti uuden tiedon löytämiseen

Rakenne:

Ajan järjestäminen.

Tiedon päivitys. Ongelman muotoilu.

Koulutus- ja kognitiivinen toiminta.

Fizkultminutka.

Koulutus- ja kognitiivisen toiminnan jatkaminen

Heijastus

Kotitehtävät

Tehtävät: analysoida A.A.:n runoa. Feta "Kevätsade"; muodostaa kyky analysoida taideteoksen tekstiä; kehittää kykyä tehdä johtopäätöksiä; muodostaa käsityksen teoksen taiteellisista kuvista; rikastaa sanastoa. kehittää opiskelijoiden suullista puhetta; runollisen tekstin analysointitaidot; kehittää kykyä yleistää opittua; kehittää herkkää asennetta taiteelliseen sanaan; kyky nähdä poikkeuksellista tavallisessa.

Henkilökohtainen UUD: kunnioittavan asenteen muodostuminen erilaista mielipidettä kohtaan; ajattelun, huomion, foneemisen kuulon kehittäminen; itsenäisyyden ja henkilökohtaisen vastuun kehittäminen toimintansa tuloksista, liikearvo.

Metasubject tulokset:

sääntelevä UUD: muotoile itsenäisesti oppitunnin aihe ja tavoitteet; on kyky asettaa tavoitteita.

kognitiivinen UUD: muodostaa kyky oivaltaa lukemisen merkitys jatko-oppimisen kannalta, ymmärtää lukemisen tarkoitus; kuvaile tekstin sisältöä.

kommunikatiivinen UUD: muodostaa kyvyn argumentoida ehdotuksesi, vakuuttaa ja antaa periksi; muodostaa kyky neuvotella, löytää yhteinen ratkaisu; omat monologiset ja dialogiset puhemuodot; kuuntele ja kuuntele muita.

Menetelmät: ongelma - haku (kehottaa ja johtaa dialogiin), menetelmä itsenäiseen työskentelyyn tekstin kanssa, visuaalinen menetelmä (esitys).

Vastaanotot: dialogi, kommentoi ilmaisuvoimainen lukeminen, frontaalinen kysymys, cinquain.

minä Organ.moment

Hei.

Olen iloinen voidessani toivottaa sinut tervetulleeksi.

Sinulla on tänään epätavallinen oppitunti, uusi opettaja ja monia uusia mielenkiintoisia ihmisiä. Sanotaanpa hei.

Haluan aloittaa oppituntimme lauseella:hämmästyttävä lähellä...

Kuinka ymmärtää tämä lause? Millaisen ihmisen pitäisi olla nähdäkseen tämän ihmeellisen? Yritä jatkaa...Jatkoin näin

Tämän päivän oppituntimme motto: "Hämmästyttävä on lähellä, voit nähdä, tarkkailla"

Tänään työskentelemme kanssasi tämän motton alla.

Nyt pyydän sinua sulkemaan silmäsi, rentoutumaan ja yrittämään kuvitella, mitä aion kertoa sinulle.

löysä lumi sulaa auringossa,

Tuuli leikkii oksissa

Joten, olemme tulleet...kevät

Mitä kuvia on syntynyt? Mitä näit? Mitä sinä tunsit?

II vaiheessa. Tiedon päivitys. Ongelman muotoilu

Mitä luonnolle tapahtuu keväällä? (mitä kevään luonnonilmiöitä tiedät?)

Sadepisara on sateinen nuotti.

Sateen voi nähdä, kuulla, haistaa.

Taiteilijat, muusikot esittävät meille näkemyksensä sateesta.

Suosittelen, että kuuntelet sateen musiikkia ja katsot maalauksia sateen teemasta.

Millaisia ​​tunteita heräsi? Onko uusia tuntemuksia? Uusi käsitys sateesta?

Jokainen teistä on nähnyt sateen, eikä tämä luonnonilmiö koskaan jätä teitä välinpitämättömäksi. Kaikille sade esitetään erityisellä tavalla.

Mistä luulet meidän puhuvan tämän päivän oppitunnilla?

Tänään kutsun sinut tutustumaan yhteen kevätsadetta käsittelevistä teoksista. Käännä sinulla olevat lakanat ympäri. Lue kappaleen otsikko. Mihin muuhun kannattaa kiinnittää huomiota? (Kirjoittaja) Kiinnitä huomiota Fetin muotokuvaan. Muotokuvasta päätellen, mitä voit sanoa tästä henkilöstä? Milloin runoilija eli? Onko se meidän nykyaikamme? Mitkä ovat sen aikakauden ihmisten ominaispiirteet? Tunteeko hän sinut? Tiedätkö mitä teoksia hän kirjoitti? Mistä hän kirjoitti?

Fetiä kutsutaan maisemalyriikoiden mestariksi. Hänen teoksensa ovat musikaalisia ja melodisia. Monet venäläiset säveltäjät sävelsivät kappaleita hänen runoihinsa.

Ennen kuin tutustut tähän työhön, mitä kysymyksiä sinulla on tästä aiheesta? - Olen yhdistänyt kaikki kysymyksesi yhdeksi ryhmäksi - oppimistehtävät:

Tutustu työhön .... mitä muuta????

Opi tuntemaan uusia kirjallisia tekniikoita;

Laajenna sanastoa;

Opi lukemaan runoa ilmeikkäästi;

Vastaamalla näihin kysymyksiin voimme nähdä runoilijan esittämän kuvan sateesta.

(tämä on tavoite)

Oppituntimme teema on "Sateen kuva A. Fetin runossa "Kevätsade".

III Vaihe. Koulutus- ja kognitiivinen toiminta

Tänään yritämme selvittää, mitä tekniikoita kirjoittaja käyttää luodakseen oman kuvansa sateesta.

Kaikista vuodenajoista Afanasy Fet rakasti kevättä eniten. Hän omisti hänelle paljon sydämellisiä, "sydämellisiä" runollisia rivejä. Tässä muutama niistä. (äänitys)

Millaisen tunnelman tämä runo sai sinulle?

Onko kuva sateesta muuttunut runon kuuntelun jälkeen?

Sade näyttää olevan yleinen ilmiö, mutta tässä kirjoittaja yrittää näyttää meille, että hämmästyttävä on lähellä.

Ennen kuin tutkimme runoilijan työpajaa ja ymmärrämme, kuinka kirjailija onnistuu luomaan yksinkertaisilla sanoilla erityisen, keväisen tunnelman, herättämään tällaisen tunteiden myrskyn, yritämme ymmärtää kaikki sanat.

Nyt pyydän sinua lukemaan runon uudelleen surinalla ja korostamaan ne sanat, joita et ymmärrä. Yritä selittää toisilleen. Mitä se tarkoittaa? Kun valmistauduin oppitunnille, löysin tällaiset määritelmät sanakirjasta.

Pöydällä

Verho on paksu verho. Kuvainnollisessa mielessä - tiheä verho, joka ympäröi jotain.

Vapina - vapina, vapina.

Mikä on yleistä ja miten käsityksemme sateesta ja Fetistä eroavat toisistaan? (palaa diaan) Miksi?

- Opiskelijoiden vastaukset (selitämme, että Fet näkee sateen eri tavalla kuin me sen, koska hän on runoilija, havaintonsa ilmaisemiseen kirjoittaja käyttää kielellisiä ilmaisukeinoja).

Fizminutka . Pudota - yksi, pudota - kaksi,Aluksi hyvin hidastaJa sitten, sitten, sitten -Kaikki juoksevat, juoksevat, juoksevat.Juosta.Pisarat alkoivat kypsyäSaamaan pisaran kiinni.Taputa käsiäsi joka sanasta.Lippalakki, lippalakki.Vapaat sormen liikkeet.Avataan sateenvarjotSuojaamme itsemme sateelta.Yhdistä kädet pään yläpuolelle

Leksiikasta. selvitimme sanojen merkityksen. Kuka voi lukea tämän teoksen meille?

C) Askel askeleelta analyysi runosta.

Katsotaanpa, mitä tekniikoita kirjoittaja käyttää näyttääkseen meille kuvan sateesta.

Lue ensimmäinen säkeistö huolellisesti. Millaisia ​​tunteita heräsi? Tuntuuko siltä, ​​että kohta sataa? (Kyllä, taivas on jo pilvinen)

Selitä miksi "varpunen vapisee"? (Hän odottaa, että pian sataa)

Arvoituskysymys: Minkä kansanmerkin A.A. Fet "piiloi" runoonsa? (Varpuset kylpevät tomussa - sateeseen!)

Lue toinen säkeistö. Mitä toisessa säkeessä tapahtuu?

Mistä tiedät, että sataa jo?

(rivi "heiluu, verho liikkuu)

Huomaa, että Fet ei käytä itse sanaa "Rain". Ymmärrämme kuitenkin, että puhumme hänestä.

Mitkä sanat korvaavat sanan "sade"? (heiluu, verho liikkuu)

Mitä kirjallista välinettä kirjailija käyttää tähän?

Tämä kirjain. tekniikkaa kutsutaan metaforaksi. Muista metaforan määritelmä.

Diassa: Metafora on piilotettu vertailu, joka perustuu esineiden ja ilmiöiden samankaltaisuuteen tai eroon.

Samassa säkeessä runoilija käyttää myös vertailumenetelmää. Etsi se. (ikään kuin kultapölyssä)

Mikä on vertailu?

Diassa: Vertailu - kuva yhdestä ilmiöstä vertaamalla sitä toiseen.

Alleviivaa sana, joka auttoi sinua tunnistamaan vertailun. (ikään kuin)

Lue viimeinen säkeistö. Millä riveillä kirjoittaja onnistuu välittämään kuvauksen sateesta? (Jotain tuli puutarhaan ja rummutti lehtiä). Mikä auttoi piristämään henkiin? Mitä sateen kuvalle tapahtuu?

Mitä tekniikkaa Fet käyttää? (henkilöitymä)

Mitkä sanat auttoivat sinua ymmärtämään, että tämä on personifikaatio? (lähestyi, rummutti)

Muistatko mikä on personifikaatio?

Diassa: Personifikaatio on elävän olennon ominaisuuksien antamista elottomalle esineelle.

Yritetään nyt välittää kaikki tunteet, jotka kirjoittaja välitti meille, ja lukea runo uudelleen toisilleen. Kiitä naapuriasi. Kiitos lukemisesta Kuka voi suositella meille naapuria?

6. Lyyrisen tekstin figuratiivisen näkemyksen kehittäminen

Ja nyt, kun tutustuimme A. Fetin esittämään sateen kuvaan, jokin on muuttunut sateen esittämisessä.

Yritämme säveltää Cinquainin. Kuka tietää mikä se on?

Cinquain on pieni runomuoto, lyhyt kirjallinen teos, joka kuvaa objektia (aihetta), joka koostuu viidestä rivistä ja joka on kirjoitettu tietyn suunnitelman mukaan.

Sana "cinquain" tulee ranskan sanasta, joka tarkoittaa "viisi"

(löysästi käännettynä - "viisi inspiraatiota" tai "viisi onnea").

Cinquain on viisirivinen runo, joka on kirjoitettu tiettyjen sääntöjen mukaan. 1 rivi - otsikko, johon syötetään syncwinin avainsana, käsite, teema, ilmaistuna muodossaesittää.
2 riviä - kaksi liitettä.
3. rivi - kolme g l a g o l a.
4. rivi - lause, jolla on tietty merkitys. rivi 5 - johtopäätös, yksi (kaksi) sanaa, substantiivi (yleensä).

Synkviinin kokoelma. Parisuhteessa tai yksin.

Tulokset . Palaan oppitunnin tehtäviin. Ja miten arvioit oppituntimme ja panoksesi oppitunnin tavoitteiden saavuttamiseen.Jatka ehdotuksia:

Mielenkiintoisin oli...

Se oli minulle vaikeaa...

Opin…

Todella hämmästyttävä on lähellä, kannattaa välillä pysähtyä ja katsella ympärilleen, niin luonnon salaisuudet paljastuvat sinulle.

Tässä oppitunnissa tutustut A.A. Fetin työn ominaisuuksiin, analysoit hänen runoaan "Kevätsade".

Näet vanhan miehen, jolla on kalju pää ja parta. Olemme tottuneet näkemään klassikot tällä tavalla kuvattuna - kunnioitettavassa iässä ja kun niiden ansiot on jo tunnustettu. Siksi herää ajatus, että kuvattu henkilö on aina ollut sama kuin muotokuvassa, kuten Herra Jumala, sellaisena kuin hänet on kuvattu kirkossa.

Fet ei aina ollut niin kunnioitettava vanha mies. Hän oli sekä poika että nuori. Aiemmissa muotokuvissa hänestä näkyy upseeri, jolla on viikset, aivan kuten nuori Leo Tolstoi (kuva 2).

Riisi. 2. Athanasius Fet ()

Athanasius Fet, kuten monet venäläiset aateliset, kunnioitti asepalvelusta. Hän oli vartijoiden ratsuväki ja jäi eläkkeelle päämajakapteenin arvolla. Tämä on kunnollinen otsikko.

Fet jäi eläkkeelle, meni naimisiin ja tuli maanomistajaksi. Tämä on ehkä hänen mielenkiintoisin piirre ihmisenä. Hän ei ollut yksinkertainen maanomistaja, vaan aktiivinen, aktiivinen. Tämä hänen piirrensä hämmästytti ja hämmästyttää edelleen. Yleisesti hyväksyttiin, että talous ja isäntäasiat eivät ole runollista, tämä on asia, josta runoilijaa ei olisi pitänyt olla kiinnostunut ja käsitellä vakavasti. Perinteisen käsityksen mukaan runoilija on eetterin lapsi, henkilö, joka ei ole kiintynyt aineelliseen maailmaan, ei välitä sen rakenteesta. Tämä ajatus on tietysti hieman kaukaa haettu, liioiteltu, mutta jotain reilua siinä on.

Jos otamme huomioon 1800-luvun tunnetuimpien, suurten runoilijoiden (Pushkin, Lermontov, Tyutchev jne.) elämäkerrat, siellä ei ole taloudellisia mieltymyksiä ja etuja. Yleensä nämä ihmiset eivät todellakaan välittäneet liikaa käytännön elämästä, sen järjestelyistä ja vastaavista ei-runollisista tarpeista. Ja Fet välitti.

Hän oli erittäin menestyvä, aktiivinen maanomistaja, erittäin kokenut. Hän käytti paljon aikaa ja vaivaa tähän työhön.

Sen lisäksi, että Fet sävelsi runoutta ja oli maanomistaja, hän käänsi paljon latinasta (muinaisen roomalaisen runouden klassikoista) ja saksasta, joka oli hänen äidinkielensä, kuten venäjäksi. Fet oli alkuperältään saksalainen, mutta venäläinen maanomistaja ja venäläinen runoilija.

Hän käänsi Goethen tragedian "Faust" - saksalaisen klassikon suurimman teoksen (kuva 3).

Riisi. 3. Johann Goethe ()

Ja hän jopa uhkasi kääntää saksalaisen filosofin Immanuel Kantin suurimman teoksen (kuva 4).

Riisi. 4. Immanuel Kant ()

Fet oli erinomaisesti koulutettu henkilö, hän tunsi filosofian hyvin ja hänen laajuutensa oli eeppinen. Mutta huolimatta siitä, että hän käänsi niin suuria, vakavia teoksia, muistamme hänet ensisijaisesti pienten lyyristen runojen kirjoittajana. Hän ei kirjoittanut suuria teoksia, toisin kuin esimerkiksi Pushkin (kuva 5), ​​Nekrasov ja muut hänen vanhemmat aikalaisensa.

Riisi. 5. A.S. Pushkin ()

Fet - maanomistaja ja runoilija

Koulun kirjallisuuden kurssilla on usein sellaisia ​​oppituntien nimiä kuin "Alkuperäisen luonnon kauneus", "Alkuperäinen luonto". Tämä ei ole aina perusteltua, koska monet kauniit runot luonnosta on kirjoitettu siten, että sillä ei ole väliä, onko se venäläinen vai ei. Esimerkiksi Fedor Tyutchev (kuva 6) - Fedorin aikalainen ja kollega - asui paljon Saksassa, Italiassa ja Venäjällä. Hän kirjoitti luonnosta. Yleensä on mahdotonta sanoa, millainen luonto Tyutchevillä on - tämä on luonto yleensä.

Riisi. 6. Fedor Ivanovich Tyutchev ()

Mitä tulee Afanasy Fetiin, tämä on täysin perusteltua. Luonto hänen teoksissaan on venäläistä. Tämä saksalainen, kuten harvat ihmiset, ilmaisi Venäjän maiseman piirteet. Luultavasti tämä tapahtui, koska hän oli maanomistaja - henkilö, jolla oli erityiset suhteet maahan - työläinen, kuten talonpoika. Hän ei tietenkään kylvänyt, ei kyntänyt, vaan hoiti tilasta henkilökohtaisesti (kuva 7).

Riisi. 7. Athanasius Fet tilassaan ()

Luonto ei hänelle ollut puutarhan luonne, jossa voi vain kävellä, ei peltojen luonne, joilla voisi ratsastaa hevosella huvin vuoksi, fyysisen linnoituksen vuoksi, kuten Pushkin halusi tehdä. Fetille luonto on elämän lähde, leivän lähde. Kevätsateella on myös kirjailijalle kaksinkertainen merkitys. Fetille taivas on toisaalta kastelukannu pelloilleen, toisaalta se on jonkinlaista kauneutta, tätä voi pohtia. Tällainen luonnossa samanaikaisesti toimivan ja sitä pohdiskelevan ihmisen havainnon kaksinaisuus on hyvin tyypillistä. Ehkä siksi Fetin luontomaisemat ovat aina niin erityisiä, määrätietoisia, tunnistettavasti venäläisiä, venäläisiä.

Runo "Kevätsade" on Fetille hyvin tyypillinen, koska hän itse seisoo yhdessä paikassa, kuten maanpinnalle kasvanut henkilö, tämä on hänen maailmansa keskus. Tästä keskustasta hän näyttää. Hän ei ole matkustaja, ei turisti tässä luonnossa, tässä maisemassa, tässä maisemassa. Siksi maisema on konkreettinen. Siinä on kansallisia, paikallisia, tunnusomaisia ​​piirteitä. Fet on syntyperäinen laulaja.

"Aurinko paistaa pilvien välistä..."

Osa taivaasta on jo pilvien tummentanut, mutta jossain paistaa aurinko. Näin vanhat taiteilijat halusivat kuvata: kulta ja taivaansininen - kaikki on lähellä (kuva 9).

Riisi. 9. F. Vasiliev. "Märkä niitty" ()

"Ja varpunen siipillään,

Hiekassa kylpeminen tärisee.

Jokainen on nähnyt monta kertaa lasten hiekkalaatikossa tai joen rannalla kuinka varpuset kylpevät joessa. Eli ihminen, joka seisoo ikkunassa, näkee kaiken kerralla: taivaasta maan päälle, pienestä suureen. Tämä luo kuvan liikkeestä, laajuudesta, mittakaavasta, ilmasta, valosta ja jonkin odottamisesta.

Kiinnitä huomiota riimiin kimallus - vapise:

"Ikkunan edessä on vielä valoisaa,

Pilvien välissä paistaa aurinko,

Ja varpunen siipillään,

Hiekassa kylpeminen tärisee.

Ensi silmäyksellä tämä on yksinkertainen riimi, mutta se ei ole sattumaa. Sekä se että toinen - liikkeessä: sekä varpunen että taivas. Ehkä jokin yhteinen tekijä saa heidät liikkumaan, loistamaan ja vapisemaan. Meillä on oikeus tehdä tällainen olettamus.

"Ja taivaasta maan päälle,

Heiluessa, verho liikkuu..."(Kuva 11)

Riisi. 11. A. Gorbov. "Tulee sataa" ()

Siellä on sademuuri. Tätä ei usein näe kaupungissa, mutta kaupungin ulkopuolella matkustaessa auton tai junan ikkunasta, kävellessä pellolla, kun sade tai ukkosmyrsky lähestyy, näkee usein kuinka aurinko vielä paistaa ja todella seinä menee. Sade näkyy ikään kuin sivulta: kaikki on kynttilän kaltaista, se hohtaa. Harmaa verho näkyy taivaasta maan päälle. Kirjoittaja seisoo ikkunalla ja näkee panoraaman sen läpi, koko maailma näkyy kokonaisuutena. Se on maailma, joka vangitaan yhdellä silmäyksellä, yhdellä kosketuksella.

Hunnulla on mielenkiintoinen ominaisuus. Hän on olemassa salatakseen jotain. Oletetaan, että meillä on edessämme maisemateatteri, luonnonteatteri. Meitä kohti tulee heiluva verho, jonka takana luultavasti on jotain. Verho on läpinäkyvä, ja kirjailija ilmoittaa heti, että sen takana on metsä. Tästä kullanvärisen liikkuvan esiripun takana piilossa olevasta metsästä tulee jotain salaperäistä, houkuttelevaa. Lukija seisoo kirjailijan tavoin ikkunalla (paikallaan), mutta näkökulma syvenee: kaikki näkyy yhä kauemmas: varpunen - taivas - verho - metsä. On mielenkiintoista, mitä metsässä on, haluan nähdä mitä seuraavaksi, koska metsän reuna on seuraava esirippu, seuraava esirippu.

Näillä muutamalla rivillä näkeminen tuo eteen koko ketjun visuaalisia arvoituksia. Näemme suunnitelmat ikään kuin se olisi teatterilava. Kirjoittaja kutsuu meidät pohtimaan, mikä tässä maailmassa voi olla salaperäistä ja mielenkiintoista? Ja kaikki tämä kahdessa neliössä. Kaikki tämä on uskomattoman tiivistä.

Sillä hetkellä, kun lukija yhdessä kirjailijan katseen kanssa saavuttaa kaukaisen metsän, Fet tekee odottamattoman ratsuväkiliikkeen. Hän astuu äkillisesti taaksepäin.

"Kaksi tippaa roiskui lasiin..."(Kuva 12)

Näemme jälleen lasin ja kaksi tippaa. Kaikki esitetään hyvin konkreettisesti (kuva 13).

Riisi. 13. M. Gorban. "Asetelma" ()

Kaksi erityistä tippaa ovat ensimmäisiä lähettiläitä. Tämä tarkoittaa, että verho on tullut lähelle, se on jo edessämme. Tila on jälleen taitettu, supistettu.

"Lemusista se vetää tuoksuvalla hunajalla..."

Puhumme puutarhalemuksista, jotka maanomistaja Fet istutti ja siirsi sitten runoon (kuva 14).

Riisi. 14. A. Gerasimov. "Sateen jälkeen" ()

"... Ja jotain tuli puutarhaan,

Rummutus tuoreilla lehdillä.

Teoksen kahdella viimeisellä rivillä on ainutlaatuinen ominaisuus, joka tekee Fetistä suuren lyyrisen runoilijan. Grafomaniakki (ihminen, jolla on taipumus kaikenlaiseen kirjoittamiseen) olisi kirjoittanut helpommin. Esimerkiksi näin: "sade tuli...". Fet sanoo: "jotain ilmestyi". Hän vihjaa lukijoille tietystä ideasta. Tiedämme, että sataa. Mutta kirjoittaja ei halua kutsua häntä omalla nimellä, koska luultavasti tämä sade ei ole vain sadetta. Eli toisaalta on sadetta, ja toisaalta sen takana on kaikki luonto, tämän luonnon sielu, joku mysteeri. Hän tuli ylös ja koputti.

Tähän kaikki päättyy. Fet ei selitä meille mitään. Tämä laaja luonto, johon hän katsoi, siirtyi lähemmäs häntä, se on jo jotain tapahtuman partaalla. Odotus on ohi. Mutta mitä tarkalleen tapahtuu, jää epäselväksi. Itse asiassa se on ymmärrettävää - se on tavallinen kevätsade, mutta tapa, jolla Fet valmistaa meidät saapumiseensa, se, mitä hän kutsuu kokemaan, on jotain enemmän kuin tavallisen kevätsateen odotus. Ilmeisesti kirjoittaja haluaa ilmoittaa, että luonnossa on jonkinlainen mysteeri, että siinä on jotain, jota ei voida pelkistää sen yksittäisiin ilmiöihin. Fet välittää lukijoille ei jonkinlaista tapahtumaluetteloa, ei jonkinlaista tarinaa, vaan hänen käsityksensä maailmasta ja luonnosta kokonaisuutena. Tämä on varsin mielenkiintoinen käsitys.

On olemassa miesten ja naisten runouden tai proosan käsite. Jos luet runon uudelleen ja kysyt itseltäsi, kuka kertoja on, on vaikea antaa vastausta. Jos luet tämän runon ensimmäistä kertaa tuntemattomana, ilman allekirjoitusta, on mahdotonta sanoa, onko kyseessä mies vai nainen, vanha mies vai nuori. Tämä ei ole sattumaa. Fetin näkemys maailmasta tässä runossa on erittäin yleistetty, vapautettu henkilön henkilökohtaisesta kokemuksesta, hänen elämäkerrasta. Tämä on ihmisen näkemys yleisesti. Ihmissielun ilme, joka on puhdistettu joistakin satunnaisista tapahtumista.

Pääasia tässä runossa on tunnelma ja maailmankokemus, joka on samanlainen kuin rauhallisen onnen tila. Tämä silmiemme edessä oleva maanomistajan puutarha näyttää olevan eräänlainen rauhallinen maailma. Tämä on täydellinen harmonian maa. Runoilijat keksivät sellaisen maan kerran, muinaisen Kreikan aikoina, ja kutsuivat sitä Arcadiaksi.

Arcadia - paikka, jossa huoleton, onnellinen elämä.

Tämä on maailma, jossa ei tapahdu mitään, jossa ei ole myrskyjä, yhteenottoja, jossa kukaan ei riitele kenenkään kanssa, ei ole mullistuksia ja sotia, ja rauhallinen, kiireetön, rauhallinen elämä virtaa maaseutuluonnon taustalla. Siellä on metsiä, paimenia ja lampaita. Mutta ei ole valtiota, ei politiikkaa, ei riitaa, ei kiistaa omaisuudesta. Siellä on Hänen Majesteettinsa Luonto ja henkilö, joka voi nauttia tästä luonnosta, vapauttaen itsensä huonoista mielialoistaan, henkisestä myllerryksestä ja kaikenlaisista vaikeuksista.

Afanasy Fet näyttää niin ehdollisen, ihanteellisen, runollisen maailman lyhyessä runossaan "Kevätsade". Vain 12 riviä, joissa on monia mahdollisia arvoja.

Bibliografia

1. Oppikirja-nik-hre-sto-ma-tiya arvosanalle 5 / alle punainen. Ko-ro-vin-noy V.Ya. - M. "Pro-sve-shche-nie", 2013.

2. Akhmetzyanov M.G. Oppikirja-lukija "Kirjallisuus luokassa 5 kahdessa osassa" - Magarif, 2005.

3. E.A. Samoilova, Zh.I. Kritarova. Kirjallisuus. Luokka 5 Oppikirja 2 osassa. - M. Association XXI vuosisata, 2013.

1. Internet-portaali "Afanasy Afanasyevich Fet" ()

2. Internet-portaali "Suurten venäläisten runoilijoiden runoja" ()

Kotitehtävät

1. Opi ulkoa A.A.:n runo. Feta "Kevätsade".

2. Miten maailma esitetään lukijoille runossa "Kevätsade"?

3. Piirrä kuvitus runolle "Kevätsade".