Ensimmäinen tila: Aristokraatit, bojarit.

Oikeudet: Maan yläluokka. He omistivat maata, karjalaumoja ja maaorjia henkilökohtaisena omaisuutena. Heidän valtansa maaorjiin oli käytännössä rajaton, ja usein heihin kohdistui julmuuksia. Bojaarien oikeuksia saattoivat rajoittaa vain heidän oman tilansa tai kuninkaallisen perheen edustajat.

Vastuut: Palvelemaan valtion hyväksi. Tämä palvelu koostui julkisten virkojen hoitamisesta, toisin sanoen hallinnollisesta toiminnasta, sotilaallisesta ja diplomaattisesta toiminnasta. Nämä ovat ministereitä, kenraaleja, suurten alueiden kenraalikuvernöörit, suurvaltojen suurlähettiläät. Tästä syystä heitä kutsutaan "palveluihmisiksi"

Estate: aateliset ja bojaarilapset(aristokraattisen yhteiskunnan alemmat kerrokset)

Oikeudet: Ensimmäisen kartanon tapaan, mutta heillä oli vähän maita ja lakeja, he tottelivat bojaareja kaikessa.

Vastuut: Pakollisen palveluksen suorittaminen (1700-luvulle asti) valtion hyväksi. "Palveleva ihmiset". Useimmiten he työskentelivät alemman tason johtotehtävissä. Tähän luokkaan kuului upseerit, pienten ruhtinaskuntien, useammin Aasian suurlähettiläät, merkityksettömien maakuntien kuvernöörit ja pormestarit.

Kunto: Jousimies

Oikeudet: Kaikkien "palveluihmisten" alinta luokkaa kutsuttiin perinteisesti "instrumenttiihmisiksi" (eli ne, jotka kutsuttiin armeijaan ulkopuolelta). He saivat valtiolta raha- ja ruokapalkkoja sekä tonttien käyttöoikeuden. He asuivat streltsyissä siirtokunnissa "posadien" kaupungin laitamilla. Nämä ovat varakkaita väestöryhmiä.

Tehtävät: Asepalvelus valtion hyväksi. Tämä on Venäjän tavallinen armeija. Heidän komentajansa olivat aatelisia ja bojaarilapsia. Joskus jousiampujat itse tulivat komentajiksi (heitä kutsuttiin "alkuperäisiksi ihmisiksi")

Kiinteistö: Posad ihmiset(kaupunkilaisten alemmat kerrokset, tavalliset asukkaat)

Oikeudet: Minimi. Alistu kaikkiin korkeampiin luokkiin ja työskentele heille. Näitä käsityöläisiä kutsutaan "mustiksi ihmisiksi". Henkilökohtaisesti ilmainen.

Tehtävät: palvella "veroa"(tulli- ja verojärjestelmä valtion hyväksi), tätä varten heitä kutsuttiin "veroihmiksi". Useimmiten se oli luopumista tai verojen maksamista. Esimerkiksi kaupunkilainen palveli jonkin aikaa valmentajan palveluksessa ja toi palveluksesta tuloja kassaan. Heillä ei ollut oikeutta omistaa maata, he asuivat yhteisöissä, yhteisö omisti maan, totteli sitä.

Kiinteistö: Talonpojat

Oikeudet: Minimi. 1700-luvun loppuun asti talonpoikaisilla ei ollut oikeutta edes valittaa valtion julmuudesta heitä kohtaan. Henkilökohtaisesti ilmainen. Myös "tiukat ihmiset", "mustat ihmiset", "mustat sielut", "mustien siirtokuntien" asukkaat.

Vastuut: Työskentele kunnallisella maalla (heillä ei ollut yksityistä omistusta), alistu yhteisölle, maksa paljon veroja kassaan.

Kiinteistö: Maaorjat:

Oikeudet: nolla. Mestarin koko omaisuus. Heidät voidaan tappaa, vammauttaa, myydä tai erottaa perheestä isännän määräyksestä. Maaorjan murhaa ei lain mukaan pidetty murhana, omistaja ei vastannut siitä - vain jonkun toisen orjan tappaja vastasi sakolla. Koko yhteiskunnan alin luokka. He eivät edes kohdelleet "kovia ihmisiä". He eivät vastanneet oikeuteen varkaudesta tai muusta rikoksesta, koska heitä ei pidetty lain alamaisina, vain mestari saattoi rangaista. He eivät maksaneet veroja kassaan, mestari päätti kaiken heidän puolestaan.

Vastuut: Työskennellä herrasmiehelle, palvella corvée, eli työn määrä omistajan hyväksi, jopa sietämätön. Yleisesti ottaen orjan oikeudet ja velvollisuudet. Oli mahdollista myydä itsensä orjiksi velkoja vastaan. He tekivät vähäistä työtä, joskus käsitöitä.

1800-luvun tilataulukko

Luokka: aateliset

Oikeudet: Tämä on feodaalien etuoikeutettu luokka. Aatelinen saattoi kuulua samanaikaisesti papistoon. Vuoteen 1861 asti aateliset olivat pääasiassa maanomistajia Venäjällä - maanomistajia ja talonpoikia. Uudistuksen jälkeen heiltä poistettiin oikeus omistaa ihmisiä, mutta suurin osa maista ja maista jäi heidän omistukseensa. Heillä oli oma kiinteistön itsehallinto, vapaus ruumiillisesta rangaistuksesta, yksinoikeus maassa ostaa maata.

Vastuut: Upseerit rekrytoitiin aatelisten joukosta, mutta armeija ja valtio palvelu ei ole ollut pakollista vuodesta 1785 lähtien. Paikallinen valta - kuvernööri, kaupunkien itsehallinto suurissa kaupungeissa, 1800-luvulla oli yksinomaan aatelista. Suurin osa aatelisista istui myös zemstvoissa. Siellä oli henkilökohtainen ja perinnöllinen aatelisto. Ensimmäinen nimitettiin palvelemaan Isänmaata, eikä sitä voitu periä.

Luokka: papisto.

Oikeudet: Heidät vapautettiin ruumiillisesta rangaistuksesta, veroista ja tullimaksuista, heillä oli sisällä luokka itsehallinto. Papiston osuus koko maan väestöstä oli vain puolet prosentista. Heidät vapautettiin asepalveluksesta (ja rekrytoinnista vuoden 1861 uudistuksen yhteydessä).

Vastuut: He palvelivat kirkoissa - Venäjän ortodoksisissa, katolisissa tai muissa kirkkokunnissa. Osa papistosta saattoi periä omaisuutensa. Jotkut hankkivat sen vain elämänsä ajaksi. Jos pappi riisui arvonsa, hän palasi kartanolle, jossa hän oli ollut ennen arvonsa ottamista.

Kunto: kaupunki. Se jaettiin viiteen hyvin erilaiseen osavaltioon. Näihin kuului kaupunkien kunniakansalaisia, kauppiaita, filistealaisia, käsityöläisiä ja työläisiä. Kauppiaat puolestaan ​​jaettiin kiltaihin etuoikeuksien määrän mukaan.

Oikeudet: Kauppiailla on oikeus tulla kutsutuksi kauppiasluokaksi vain niin kauan kuin he maksavat palkkion killalle. Kunniakansalaiset, kuten aateliset ja papit, vapautettiin ruumiillisesta rangaistuksesta. Kunniakansalaiset (eivät kaikki) saattoivat siirtää omaisuutensa perintönä.

Vastuut: Työläiset ja käsityöläiset (koska he yhdistyivät työpajoiksi, heitä kutsuttiin myös kilta-ihmisiksi, heillä ei käytännössä ollut mitään etuoikeuksia. Kaupunkitilalla ei ollut oikeutta muuttaa kyliin (sekä talonpoikia kiellettiin muuttamasta Kaupunkitila maksoi suurimman osan veroista maassa.

Omaisuus: talonpojat

Oikeudet: Talonpojat saivat henkilökohtaisen vapauden vasta vuonna 1861. Ennen tätä Venäjällä ei ollut käytännössä yhtään vapaita talonpoikia - he olivat kaikki maaorjia. Sen periaatteen mukaan, kenelle he kuuluivat, talonpojat jaettiin maanomistajiin, valtion omistamiin eli valtion ja omaisuuteen (kuuluivat yritykseen). Heillä oli oikeus tehdä valituksia maanomistajistaan ​​huonosta kohtelusta. Heillä oli oikeus poistua kylästä vain maanomistajan (tai hallinnon edustajan) suostumuksella. He antoivat heille passin oman harkintansa mukaan.

Vastuut: Omistajalle töihin palvelemalla korvea tai hänen kotitaloudensa ulkopuolella työskentelemällä tuo hänelle luovutus rahassa. Heillä ei ollut maata. Talonpojat saivat oikeuden omistaa tai vuokrata sitä maanomistajalta vasta vuoden 1861 jälkeen.

§ 8. Kiinteistöt Venäjällä. Heidän lukumääränsä ja jakautuminen Venäjän maassa.

Venäjän luokkajärjestelmä on prof. N. Korkunov, ei muuta kuin 1700-luvulla tapahtuneiden jäänteet. pyrkii juurruttamaan venäläiseen elämään Länsi-Euroopan kartanojärjestelmän alkua, jossa koko väestö jaettiin keskiajalla neljään tiukasti eristettyyn kartanoon: aatelisto, papisto, kaupunkilaiset ja talonpojat, joilla kaikilla oli erityisoikeudet. ja muodostivat yhtenäisen kokonaisuuden, joka vastusti muita kartanoita. Nykyaikaisessa valtion elämässä Zap. Euroopassa tämä luokkajako on kadonnut; säilyi erityisenä etuoikeutettuna kiinteistönä vain aatelisto ja muutti sitten merkittävästi sen luonnetta. Tällä hetkellä aatelistolla on useimmissa osavaltioissa vain kunniaetuja, eivätkä ne muodosta yhtenäistä kokonaisuutta¹*. Venäjällä, ennen Pietari I:tä, ei ollut kartanoita sanan varsinaisessa merkityksessä, ja moskovilaisen Venäjän kielessä ei edes löydy sanoja ilmaisemaan sellaisia ​​käsitteitä kuin "pesäjärjestelmä", "kiinteistöinstituutiot", "kiinteistön ennakkoluulot". ² *. Venäjän kiinteistöjärjestelmä on Venäjän historian viimeisten vuosisatojen luoma. Mutta Zapissa ollessaan. Euroopassa väestö ei ole enää jakautunut erillisiin tiloihin, Venäjän lainsäädännössä säilyy edelleen väestön luokkaryhmä, historiallemme vieras ryhmä, jonka olemme lainanneet lännestä kaiken vieraan sokean jäljittelyn aikakaudella. "Kiinteistöjärjestelmä (Länsi-Euroopan merkityksessä), sanoo edelleen prof. N. Korkunov, ei voinut koskaan juurtua syvälle elämäämme, ja Aleksanteri II:n uudistukset riistivät häneltä viimeisen tuen. Tämän ansiosta nykyaikainen venäläinen lainsäädäntö, joka edelleen suojelee kartanoiden maaperää, on oudossa ristiriidassa Venäjän todellisten elämänolosuhteiden kanssa. Venäjän lainsäädännön sitkeästi säilyttämät kiinteistöperiaatteet ovat itse asiassa niin vieraita venäläiselle elämälle, että ei ole harvinaista kohdata henkilöä, joka ei itse tiedä mihin pesään kuuluu. "Lakisäännöstön" IX osan alkuun sijoitettu yleinen säännös osoittaa, että "kaikkien Venäjän luonnollisten asukkaiden oletetaan jakautuvan neljään pääasialliseen ihmistyyppiin: 1) aatelisiin, 2) papistoon, 3) kaupunkien asukkaisiin. , 4) maaseudun asukkaat (talonpojat, kasakat, muukalaiset). Laki antaa heille tilojen nimet (4 artikla), mutta suurin osa niistä ei muodosta ollenkaan yhtenäistä kokonaisuutta, jopa aateliset jaetaan perinnöllisiin ja henkilökohtaisiin, papisto - uskonnon mukaan, kaupunkitila - kunniakansalaisiin. , kauppiaat, porvarit ja killat; talonpoikaisväestön keskuudessa on myös useita lajikkeita. Lisäksi jotkin "luokkaehdoista" eivät ole perinnöllisiä, eivät edes elinikäisiä eivätkä yleensä ole suljettuja. Korkunovin mukaan vain aateliset, kunniakansalaiset, filisterit ja talonpojat voidaan tunnustaa Venäjällä kartanoiksi, mutta näissäkin "tiloissa" elämä on tehnyt suuria aukkoja. Viralliset tilastot antavat seuraavan kuvan venäläisten luokkien jakautumisesta (Suomea ei oteta huomioon). Seuraavassa taulukossa, joka on laadittu vuoden 1897 väestönlaskennan perusteella, on esitetty eri luokkien henkilöiden absoluuttinen lukumäärä. Tänä vuonna oli:

		Jokaista tuhatta ihmistä kohden
Perinnölliset aateliset
Aateliset henkilökohtaiset ja virkamiehet eivät aatelistosta
Kaikkien kristillisten uskontokuntien papiston henkilöt
Perinnölliset ja henkilökohtaiset kunniakansalaiset
Talonpojat
Joukkokasakat
ulkomaalaiset
suomalaisia ​​alkuperäiskansoja
Henkilöt, jotka eivät kuulu edellä mainittuihin luokkiin
Henkilöt, jotka eivät ilmoittaneet omaisuuttaan
ulkomaalaiset

Jokaista tuhatta asukasta kohden on: 771 talonpoikaa, 106 porvaria, 66 ulkomaalaista, 23 kasakkaa, 10 aatelista, 5 papistosta, 5 kunniakansalaista, 8 "muuta"⁴*. Ulkomaalaiset ja kasakat ovat niin sanotusti talonpoikaislajeja.

Ulkomaalaiset asuvat pääasiassa Keski-Aasiassa ja Itä-Siperiassa, ja Euroopan Venäjällä heitä tavataan vain Astrahanin ja Arkangelin maakunnissa sekä Kaukasuksella, Terekin alueella ja Stavropolin maakunnassa. Ulkomaalaisia ​​laskettiin kaikkiaan 8 297 965, ja monilla paikkakunnilla nekin kuolevat nopeasti kuolemaan "Venäjän kaupan kehityksen" ja Venäjän hallinnon työnteon ulkomaisen elämän "sääntelyn" heille luomien olosuhteiden paineessa⁵ *. Mitä tulee kasakoihin, heitä laskettiin vuonna 1897 2 928 842 ihmiseksi. Jokaista tuhatta kasakkaa kohden on 400 Don-kasakkaa, 228 Orenburgin kasakkaa, 410 Kuban-kasakkaa, 179 Terek-kasakkaa, 18 Astrahanin kasakkaa, 179 Amur-kasakkaa, 291 Trans-Baikalin kasakkaa, 62 Akkalin kasakkaa,309. Semirechensk Cassacks, 177 Ural-kasakkaa. Jos lasketaan ulkomaalaiset ja kasakat yhdessä talonpoikien kanssa, niin Venäjä osoittautuu todelliseksi talonpoikaiskuningaskunnaksi: ryhmäksi ns. Maaseutuväestöä on siinä 86 %, kun taas muiden luokkien ryhmä on vain 14 % eli lähes 7 kertaa vähemmän. Mutta edes nämä 14 % eivät vielä muodosta ns. komentava luokka - koska tähän määrään sisältyy esimerkiksi filistealaisia, kiltoja jne. Tietyissä osissa osavaltiota maaseutuväestön talonpoikaisryhmä jakautuu seuraavasti: suurin osa heistä on Keski-Aasiassa (97,2 %), sitten Siperia (90 %), Kaukasus (86,7 %), Euroopan Venäjä (86,2 %) Privislinsky Krai (73,1 %). Mitä tulee muihin kiinteistöihin, ne jakautuvat eri puolille Venäjää seuraavasti:

1. Aatelistus . Suurin prosenttiosuus havaitaan Kaukasuksella (24 tuhatta asukasta kohti), sitten Puolassa (19 tuhatta asukasta kohti) Euroopassa. Venäjä (15/1000), Siperia (8), vrt. Aasia (4). Monen aateliston maakunnat ovat seuraavat: Pietari (72/1000), Kutaisi (68), Kovno (68), Vilna (49), Varsova (41), Minsk (36), Elizavetpol (35), Moskova (32) , eli kaikki ulkomaiset, paitsi Pietari ja Moskova, kaksi keskushallintoa.

2. Papisto . Suurin prosenttiosuus siitä on Kaukasuksella (6 tuhatta asukasta kohden), sitten Euroopassa. Venäjä (5), Siperia (3), Puola (1). Eniten papiston osuus on maakunnissa: Kutaisi (22), Jaroslavl (14), Arkangeli (12), Kostroma, Moskova, Orenburg (kukin 11), Tver, Tiflis (kukin 10).

3. Kunniakansalaiset ja kauppiaat. Tämä luokka on vielä harvinaisempi. Jokaista 1000 asukasta kohden on kauppiaita ja kunniakansalaisia: Euroopassa. Venäjä 6 kpl, Kaukasus 4 kpl, Siperia 3 kpl, ke. Aasia ja Puola kumpaakin 1. Nämä luvut havainnollistavat täydellisesti vedenpaisumusta edeltävää ja absurdia kaupunkilaisten jakautumista tiloihin. Osoittautuu, että Puolan kaltaisella teollisuusalueella on erittäin vähän kauppiasluokan jäseniä. Ilmeisesti vain muut kartanot ovat kiinnostuneita kaupasta, eli tilalla ei ole mitään tekemistä sen kanssa.

4. filistealaiset. Tämä tila on yleisin Puolassa (235 ihmistä 1000 asukasta kohti), sitten Euroopassa. Venäjä (106), Kaukasus (81), Siperia (56), vrt. Aasia (20). Erityisen rikkaat ovat tämän huulten kasvot. Varsova (330), Petrokovskaja (316), Herson (274), Grodno (250).

Sukupuolen ja paikkakunnan mukaan kartanot jakautuvat seuraavasti.

	Eurooppalainen Venäjä								keski-Aasia
Perinnölliset aateliset
Aatelisten henkilökohtainen
Kaikkien kristillisten kirkkokuntien papisto
Perinnölliset ja henkilökohtaiset kunniakansalaiset
Talonpojat
Alienit

Tästä taulusta on mahdotonta olla huomaamatta, että perinnölliset miesaateliset muodostavat vain pienen ryhmän, alle puoli miljoonaa ihmistä, mutta he ovat silti paljon enemmän kuin kauppiaita ja kunniakansalaisia.

On mielenkiintoista tarkastella lähemmin ei-talonpoikaisluokan henkilöiden jakautumista kaupungeissa ja kylissä. Osoittautuu, että vuonna 1897 yli puolet perinnöllisistä aatelisista (52,7 %) asui kaupunkien ulkopuolella. Vuosien 1905-1906 tapahtumien jälkeen. tämä jakautuminen muuttui merkittävästi monissa maakunnissa, ja monet perinnölliset aateliset muuttivat pois tiloistaan. Henkilökohtaiset aateliset ja virkamiehet ovat jakautuneet melko tasaisesti koko Imperiumiin, lukuun ottamatta vrt. Aasiassa, jossa heitä on vain 0,2 % väestöstä. Tämän luokan edustajat asuvat pääasiassa kaupungeissa (75 %) sekä kauppiaita (joista 80 % on kaupunkilaisia). Suurin osa kaupunkilaisista on myös kaupunkilaisia ​​(56 %). Talonpoikaista vain 6,7 % heidän kokonaismäärästään on kaupungeissa, mutta heitä on paljon suurissa, nopeasti kehittyvissä keskuksissa: vuonna 1897 heitä oli 745 905 Pietarissa ja 661 628⁶ * Moskovassa. Viime vuosina 9. marraskuuta 1906, vuosien 1911-1912 nälkälakossa tapahtuneen talonpoikien maattomuuden ansiosta, on hyvin monissa kaupungeissa ollut ennennäkemätön työ- ja ruokahakujen yhteenliittymä.

Katsotaanpa nyt mitkä kiinteistöt kasvavat ajan myötä ja mitkä määrät vähenevät? Viralliset tilastot antavat meille mahdollisuuden arvioida tätä osittain. Vuoteen 1870 verrattuna tapahtui seuraavat muutokset: aatelisten suhteellinen lukumäärä (perinnöllinen ja henkilökohtainen - perinnöllisyydestä puhumme erityisesti jäljempänä) on kasvanut. Vuonna 1870 oli 13 henkeä 1000 * * ja vuonna 1897 jo 15. Päinvastoin, papisto muutti takaisin (9 hengestä 1000 asukasta kohden vuonna 1870 5 hengelle sama luku vuonna 1897). Aatelisten henkilö- ja työntekijäprosentti pysyi ennallaan. Kaupunkitilojen (kauppiaiden, filistealaisten, kunniakansalaisten) osuus kasvoi huomattavasti vuoteen 1897 mennessä (93:sta 111:een).

Yritetään nyt hahmotella niin sanotusti tilastollinen kuvaus tärkeimmistä kartanoista, nimittäin aatelista, perinnöllisistä ja henkilökohtaisista, byrokraattisista ja sotilaallisista, sitten papistosta.

¹* Korkunov. Venäjän valtion laki. Ed. 7. osa I, s. 274, 280.

²* Ibid. Sivu 274.

³* Siellä. Sivu 275.

⁴* Vuosikirjakeskus. Taide. Komitea 1905 ja 1909. Sama on "Yleisessä väestönlaskentatulosluettelossa".

⁵* Tätä sukupuuttoon havainnollistavia kauheita faktoja löytyy P. Berlinin teoksesta "Sivilisaation askeleet". Ed. G. Lvovich ja N. Yadrintsev "Siperian ulkomaalaiset".

⁶* Nämä tiedot ja yllä oleva taulukko on lainattu Art. D. Richter 4 osasta. osoitteeseen Enz. sanat. Brockhaus.

⁷* Tila. Vremnik. Ongelma. X 1875

Tilat ovat merkki feodaalisesta yhteiskunnasta, sanoo marxilainen sosioekonomisten muodostelmien teoria. Muodollisesti moderni Venäjä on kapitalistinen teollinen ja jälkiteollinen valtio. Itse asiassa kuva näyttää erilaiselta. Viimeisten 25 vuoden liberaalien "harjoittelun" seurauksena maassamme on muotoutumassa uusfeodalismi kaikkine seurauksineen, joista paljain silmin tulee näkyviin tilojen muodostuminen.

Tästä syystä monet monarkistit ehdottavat yhteiskunnan luokkajaon laillistamista. Tämä helpottaa kaikin tavoin. Joten on rehellisempää ja oikeudenmukaisempaa kutsua asioita oikeiksi nimiksi. Keisari ehdotti, mitä kartanoita voisi olla nyky-Venäjällä, ottaen huomioon sadan vuoden takaiset historialliset kokemukset.

Lähin yhteiskunnan luokkajakoon liittyvä historiallinen kokemus on dokumentoitu Venäjän imperiumin lakikoodeksiin, jotka ovat voimassa keisarillisen valtaistuimen suvereenin valtion alueella.

Venäjän valtakunnan kartanoiden historiallisen kokemuksen analyysi

Viimeinen Venäjällä ollut yhteiskunnan tilarakenne on peräisin 1800-luvulta, jolloin Venäjän valtakunnan lainsäädäntö jakoi yhteiskunnan neljään kartanoon: aatelistoon, papistoon, talonpoikiaan ja kaupunkilaisiin.

Aatelisto

1900-luvun alun aatelissuku

Aatelisto oli 1800-luvulla, kuten edelliselläkin kaudella, taloudellisesti ja poliittisesti aktiivinen luokka. Aateliset omistivat suurimman osan maasta, olivat yritysten, infrastruktuurin omistajia. Aateliset palvelivat Suvereenin keisarin armeijassa, eikä heitä siksi verotettu. Vuoteen 1861 asti heillä oli monopoli maaorjien omistuksessa. Ne muodostivat valtiokoneiston perustan, ja he miehittivät kaikki sen avainasemat. Aleksanteri I:n hallituskaudella aatelisto sai uusia kapitalistisia oikeuksia: omistaa tehtaita ja tehtaita kaupungeissa, käydä kauppaa kauppiaiden kanssa. Myös aatelisto oli velvollinen kantamaan etuoikeutensa hengellisen merkityksen - jalot hyveet, mikä heijastui Imperiumin valtaistuimen aatelisyyttä koskevassa laissa.

Papisto

Papisto 1900-luvun alussa

Papisto jakautui 1800-luvulla, kuten aina, mustavalkoiseen. Papiston oikeudellinen asema muuttui kuitenkin lopulta palvelusoikeudeksi. Toisaalta kirkon palvelijat itse saivat vielä suurempia etuoikeuksia. Toisaalta papistoon kuului suoraan kirkossa palvelevia ihmisiä. Kirkko oli osa valtiota, ja sen asioita hoiti pyhä synodi, jota johti korkean tason virkamies - pääprokuraattori.

Myös 1800-luvulla yleistyi käytäntö antaa yksittäisille papiston jäsenille jalon etuoikeuksia. Kirkon parhaille palvelijoille annettiin henkilökohtainen ja perinnöllinen aatelisto.

Yhteensä ajalta 1825-1845. yli 10 tuhatta papiston edustajaa sai aateliset oikeudet.

1800- ja 1900-luvun alussa papisto ei käytännössä muuttunut määrällisesti. Hänen sosiaalinen ja oikeudellinen asemansa ei muuttunut.

Talonpojat

Talonpojat 1900-luvun alussa

Vuoteen 1861 saakka feodaalista riippuvaiset talonpojat muodostivat suurimman osan Venäjän valtakunnan väestöstä. He jaettiin isännöitsijöihin, osavaltioihin, istuntoihin ja apanaaseihin, toisin sanoen kuuluivat kuninkaalliseen perheeseen. Erityisen vaikea ja 1800-luvun maatalouden kehitystason kannalta tehoton oli maaherrantalonpoikien tilanne, joita maanomistajat pitivät omaisuutenaan ja luopuivat elämästään haluamallaan tavalla.

Valtio on vuosien varrella toteuttanut useita toimenpiteitä maanomistajien tilanteen parantamiseksi. Helmikuun 20. päivänä 1803 annettiin asetus ilmaisista viljelijöistä. Tämän asetuksen mukaan maanomistajat saivat oikeuden vapauttaa talonpojansa luontoon heidän määräämänsä lunnaat. Itse asiassa laki osoittautui kuitenkin toimintakyvyttömäksi. Enintään 1 % maaorjista vapautettiin. Vuodesta 1816 lähtien osa valtion talonpojasta siirrettiin sotilasasukkaiden asemaan. Heidän piti harjoittaa maataloutta ja suorittaa asepalvelusta. Vuonna 1837 toteutettiin valtion talonpoikien hallinnon uudistus. Niitä hallinnoimaan perustettiin valtion omaisuusministeriö. Luopumisverotusta kevennettiin, valtion talonpoikien jakoja hieman korotettiin ja talonpoikaisen itsehallinnon toimielimiä säänneltiin. Vuonna 1842 ilmestyi asetus pakollisista talonpoikaista. Maanomistajat saattoivat antaa talonpoikien käyttöön maata, josta talonpoikien oli kannettava tiettyjä velvollisuuksia. Sessiotalonpoikien työvoima oli tuottamatonta, minkä seurauksena vuokratyövoiman käyttö alkoi lisääntyä teollisuudessa yhä enemmän. Vuonna 1840 kasvattajat saivat vapauttaa talonpojat.

Keisari Aleksanteri II:n talonpoikaisreformin jälkeen tilanherrojen maaorjuus talonpoikien yli lakkautettiin ikuisiksi ajoiksi ja talonpojat julistettiin vapaiksi maaseudun asukkaiksi kansalaisoikeuksiensa vahvistamisen myötä. Talonpojat joutuivat maksamaan kansanäänestysveroa, muita veroja ja maksuja, antoivat värvättyjä, joutuivat ruumiillisen rangaistuksen kohteeksi. Maa, jolla talonpojat työskentelivät, kuului maanomistajille, ja kunnes talonpojat lunastivat sen, heitä kutsuttiin väliaikaisesti vastuullisiksi ja he kantoivat erilaisia ​​velvollisuuksia maanomistajien hyväksi. Kunkin kylän maaorjuudesta noussut talonpojat yhdistyivät maaseutuyhteisöihin. Hallinto- ja tuomioistuintarkoituksiin useat maaseutuseurat muodostivat volostin. Kylissä ja kylissä talonpojat saivat itsehallinnon.

Kaupunkiväestö

1900-luvun alun kauppiaita

Kaupunkiväestö XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. jakaantui viiteen ryhmään: kunniakansalaiset, kauppiaat, käsityöläiset, pikkuporvarit, pienomistajat ja työläiset, ts. työllistetty.

Erityinen joukko merkittäviä kansalaisia, joihin kuului suurkapitalisteja, jotka omistivat pääomaa yli 50 tuhatta ruplaa. tukkukauppiaita, laivojen omistajia vuodesta 1807 lähtien kutsuttiin ensiluokkaisiksi kauppiaiksi ja vuodesta 1832 - kunniakansalaisiksi. Kunniakansalaiset jaettiin perinnöllisiin ja henkilökohtaisiin. Perinnöllisen kunniakansalaisen arvonimi myönnettiin suurporvaristolle, henkilökohtaisten aatelisten lapsille, papeille ja virkailijoille, taiteilijoille, agronomeille, keisarillisten teatterien taiteilijoille jne. Henkilökohtaisen kunniakansalaisen arvonimi myönnettiin perinnöllisten aatelisten ja kunniakansalaisten adoptoimille sekä teknillisistä kouluista, opettajaseminaareista valmistuneille ja yksityisten teattereiden taiteilijoille. Kunniakansalaisilla oli useita etuoikeuksia: heidät vapautettiin henkilökohtaisista velvollisuuksista, ruumiillisesta rangaistuksesta jne.

Kauppiasluokka jaettiin kahteen kiltaan: ensimmäiseen kuului tukkukauppiaita, toiseen - vähittäiskauppiaita. Edellisen kauden tapaan kauppiaat säilyttivät etuoikeutensa. Työpajaryhmä koostui työpajoihin määrätyistä käsityöläisistä. Heidät jaettiin mestareihin ja oppipoihin. Työpajoilla oli omat hallintoelimensä. Suurin osa kaupunkiväestöstä oli filistealaisia, joista merkittävä osa työskenteli tehtaissa ja tehtaissa vuokratyönä. Niiden oikeudellinen asema ei ole muuttunut.

Venäjällä 1900-luvun alussa. Venäjän keisarikunnan lakikokoelma, joka määritti kartanon määräykset, jatkaa edelleen voimassa.

Laki erotti neljä päätilaa: aatelisto, papisto, kaupunki- ja maaseutuväestö. Kaupunkilaisten joukosta erotettiin kunniakansalaisten erityisluokka.

Venäjän kiinteistöjen nykytila

Venäläisten monarkistien mukaan nyky-Venäjällä voi olla kolme kartanoa - aatelisto, papisto, kasakat ja kaupunkilaiset. Miten nykyaikaiset kartanot eroavat siitä, mikä oli Venäjällä 100 vuotta sitten?

Kaksi ensimmäistä kartanoa pystyvät nopeimmin ja menestyksekkäästi mukautumaan Venäjän valtakunnan lakisäännöstön asettamiin kriteereihin. Nyky-Venäjän aatelistoa ja papistoa edustavat ne yhteiskuntaryhmät, jotka pystyvät siirtämään korkean yhteiskunnallisen aseman perinnön kautta. Venäjän aateliston tapauksessa nämä ovat suuria virkamiehiä ja liikemiehiä. Myös papisto voidaan erottaa samojen kirkollisen palveluksen kriteerien mukaan kuin ennen vallankumousta.

Kasakoista on tultava todellinen palveluluokka Venäjällä. Se on nykyaikainen sopimusarmeija, joka on muodostettu sukupolvien jatkuvuuden periaatteille. Kasakkojen pääpiirteenä tulisi olla etuoikeuksien myöntäminen palveluksen ajaksi.

Suurin osa ongelmista on muiden Venäjän kansalaisluokkien luokkamäärittelyssä, joka aateliston ja papiston erottamisen seurauksena jää noin 80 %:ksi väestöstä. Luokka "Kaupunkilaiset" tulisi jakaa yrittäjiin, luovaan luokkaan ja työntekijöihin.

Yrittäjiin tulee kuulua maanviljelijöitä sekä kaupunkien pieniä ja keskisuuria yrityksiä. Yhteiskunnallista ryhmää "Luova luokka" edustavat ihmiset, joiden tulot muodostuvat henkisen omaisuuden työstä. Työntekijät ovat kaikki muut työntekijät, jotka myyvät työnsä ja aikansa rahasta.

Tilat Venäjän valtakunnassa 1700-luvulla.

1700-luvulla, huomattavan jäljessä lännestä, Venäjällä Moskovan yhteiskunnan luokkaryhmistä muodostui lopulta 4 kartanoa: aatelisto (aatelisto), papisto, pikkuporvaristo (kaupunkikaupunkilaisista) ja talonpoika. Kiinteistöjärjestelmän pääpiirre on henkilökohtaisten oikeuksien sekä yrityksen oikeuksien ja velvollisuuksien perinnön olemassaolo ja siirtyminen.

Aateliston muodostuminen. Aatelisto muodostettiin erilaisista palvelusväestöryhmistä (bojaarit, okolnikit, virkailijat, virkailijat, bojaareiden lapset jne.), sai aateliston nimen Pietari I:n alaisuudessa, nimettiin Katariina II:n alle aateliksi (vuoden teoissa). lakiasäätävä komissio vuodelta 1767), kääntyi vuosisadan aikana palveluluokista hallitsevaksi, etuoikeutetuksi. Osa entisistä palvelusväistä (aateliset ja bojaarilapset) asettui asumaan. osavaltion laitamilla Pietari I:n asetuksilla vuosina 1698-1703, jotka virallistivat aateliston, ei kirjoitettu tähän kartanoon, vaan siirrettiin yksi-dvortsyn nimellä valtion talonpoikien asemaan.

Kaikenarvoisten feodaaliherrojen aseman tasoittaminen saatettiin päätökseen Pietari I:n vuonna 1714 antamalla asetuksella "yhtenäisestä perinnöstä", jonka mukaan kartanot rinnastettiin omistusoikeudella oleville aatelisille. Vuonna 1722 "arvotaulukko" perusti menetelmät aateliston saamiseksi palvelusajan perusteella. Hän turvasi aatelistolle hallitsevan luokan aseman.

Arvotaulukon mukaan kaikki julkisessa palveluksessa olevat (siviili-, sotilas-, merivoimien) jaettiin 14 riveihin tai riveihin korkeimmasta marsalkasta ja kanslerista alimpaan - luutnanttien adjutanttiin ja kollegiaaliseen rekisterinpitäjään. Kaikista henkilöistä 14–8 tuli henkilökohtaisia ​​ja 8:sta - perinnöllisiä aatelisia. Perinnöllinen aatelisto siirtyi mieslinjan kautta vaimolle, lapsille ja kaukaisille jälkeläisille. Naimisissa olevat tyttäret saivat miehensä kiinteistön (jos hän oli korkeampi). Vuoteen 1874 asti ennen perinnöllisen aateliston saamista syntyneistä lapsista vain yksi poika sai isän aseman, loput kirjattiin "kunniakansalaisiksi" (tämä valtio perustettiin vuonna 1832), vuoden 1874 jälkeen - kaikki.

Pietari I:n aikana oppivelvollisuus aateliston palvelus alkoi 15-vuotiaana ja oli elinikäinen. Anna Ioannovna hieman helpotti heidän tilannettaan rajoittamalla palvelusajan 25 vuoteen ja katsomalla sen alkamisen 20 vuoden ikään. Hän antoi myös yhden aatelisperheen pojista tai veljistä jäädä kotiin huolehtimaan kotitaloudesta.

Vuonna 1762 Pietari III, joka oli ollut valtaistuimella lyhyen aikaa, poisti erityisellä asetuksella paitsi velvollisuuden kouluttaa aatelisia, myös velvollisuuden palvella aatelisia. Ja Katariina II:n "Peruskirja Venäjän aateliston oikeuksista ja eduista" vuonna 1785 muutti lopulta aatelistosta "aateliluokan".

Joten aateliston tärkeimmät lähteet olivat XVIII vuosisadalla. syntymä ja työikä. Palvelusaikaan sisältyi aateliston hankkiminen palkinnon ja ulkomaalaisten alkuperäiskansan kautta ("arvotaulukon" mukaan), tilauksen saamisen kautta (Katariina II:n "kunniakirjan" mukaan). 1800-luvulla niihin lisätään korkea-asteen koulutus ja tieteellinen tutkinto.

Aatelisarvoon kuuluminen vahvistettiin merkinnällä "Samettikirjaan", joka perustettiin lokalismin tuhon aikana vuonna 1682, ja vuodesta 1785 lähtien paikallisiin (maakunta)luetteloihin - aatelistokirjoihin, jotka jaettiin 6 osaan (lähteiden mukaan) aateliston: palkinto, sotilaspalvelusaika, siviilipalvelusaika, indigenat, arvonimi (määräys), resepti. Pietari I:stä lähtien kiinteistö oli erityisosaston – asekuninkaan toimiston – alainen ja vuodesta 1748 lähtien senaatin alaisuudessa heraldikkaosastolla.

Aateliston oikeudet ja etuoikeudet. 1. Yksinomainen maanomistusoikeus. 2. Oikeus omistaa maaorjia (lukuun ottamatta 1700-luvun 1. puoliskoa, jolloin maaorjia saattoivat omistaa kaikentasoiset henkilöt: kaupunkilaiset, papit ja jopa talonpojat). 3. Henkilökohtainen vapautus veroista ja maksuista, ruumiillisesta rangaistuksesta. 4. Oikeus rakentaa tehtaita ja tehtaita (Katariina II:sta lähtien vain maaseudulle), kehittää mineraaleja mailleen. 5. Vuodesta 1771 lähtien yksinoikeus palvella siviiliosastolla, byrokratiassa (sen jälkeen kun kielto rekrytoida henkilöitä verotettavilta kiinteistöiltä) ja vuodesta 1798 lähtien muodostaa armeijan upseerikunta. 6. Yhtiön oikeus saada "aateliston" arvonimi, jonka voi ottaa pois vain "tasavertaisten" tuomioistuin tai kuninkaan päätöksellä. 7. Lopuksi Katariina II:n ”kirjekirjan” mukaan aateliset saivat oikeuden perustaa erityisiä aatelistoirioita, valita omat edustukselliset elimet ja oma luokkatuomioistuin. Mutta tämä ei ollut enää heidän yksinoikeus.

Aatelisluokkaan kuuluminen antoi oikeuden vaakunaan, univormuun, ratsastukseen neljän vetämissä vaunuissa, pukea lakeja erityisiin väreihin jne.

Kiinteistöjen itsehallinnon elimet olivat kolmen vuoden välein pidetyt piiri- ja maakuntien aateliskokoukset, joissa valittiin aateliston johtajat ja heidän avustajansa - varajäsenet sekä aatelisten tuomioistuinten jäsenet. Kaikki pätevyyden täyttäneet osallistuivat vaaleihin: asutus, ikä (25 vuotta), sukupuoli (vain miehet), omaisuus (tulo kylistä vähintään 100 ruplaa), palvelus (vähintään ylipäällikköarvo) ja nuhteettomuus.

Aateliskokoukset toimivat oikeushenkilöinä, heillä oli omistusoikeuksia, osallistui tehtävien jakoon, tarkastettiin sukukirjaa, suljettiin pois herjatut jäsenet, valittivat keisarille ja senaatille jne. Aateliston johtajilla oli vakava vaikutus maakunta- ja piiriviranomaisiin.

Filistealaisten luokan muodostuminen. Alkuperäinen nimi oli kansalaiset ("Päätuomarin määräykset"), sitten Puolan ja Liettuan mallin mukaan heitä alettiin kutsua pikkuporvarillisiksi. Tila syntyi vähitellen, kun Pietari I esitteli eurooppalaisia ​​keskiluokan malleja ( kolmas kiinteistö). Mukana oli entisiä vieraita, kaupunkilaisia, alempia palvelusväen ryhmiä - ampujia, pelleitä jne.

"Päätuomarin määräykset" Pietari I jakoi nousevan kartanon kahteen ryhmään: tavalliset ja epäsäännölliset kansalaiset. Tavallinen puolestaan ​​koostui kahdesta killasta. Ensimmäiseen kiltaan kuului pankkiireja, jalokauppiaita, lääkäreitä, apteekkeja, kippareita, hopeaseppejä, ikoneja, maalareita; samanlaisia." Käsityöläiset, kuten lännessä, jaettiin työpajoihin. Kiltoja ja työpajoja johtivat esimiehiä, jotka usein suorittivat valtion elinten tehtäviä. Epäsäännölliset kansalaiset tai "ilkeät ihmiset" (alkuperäisyyden merkityksessä - maaorjilta, maaorjilta jne.) luokiteltiin kaikiksi "palkkatyöllä ja alhaisilla töillä hankituiksi".

Kaupunkilaisten kuolinpesän lopullinen rekisteröinti tapahtui vuonna 1785 Katariina II:n ”Venäjän valtakunnan kaupunkien oikeuksia ja etuja koskevan peruskirjan” mukaisesti. Tähän mennessä kaupunkien yrittäjäkerros oli tuntuvasti "vahvistunut, kaupan elvyttämiseksi tulliesteet ja tullit, monopolit ja muut rajoitukset poistettiin, vapaus perustaa teollisuusyrityksiä (eli yrittäjyyden vapaus) julistettiin ja talonpoikaiskäsityöt laillistettiin.Vuonna 1785 asukaskaupungit jaettiin lopulta omaisuusperiaatteen mukaisesti kuuteen luokkaan: 1) "oikeat kaupunkilaiset", kiinteistönomistajat kaupungin sisällä, 2) kolmen killan kauppiaat, 3) käsityöläiset. 4) ulkomaalaiset ja ulkomaalaiset; 5) arvovaltaiset kansalaiset; 6) loput kartanon kaupungeista vahvistettiin kirjoittamalla kaupungin filisteakirjaan. Kauppiaiden kiltaan kuuluminen määräytyi pääoman määrällä: ensimmäinen - 10 - 50 tuhatta ruplaa, toinen - 5 - 10 tuhatta, kolmas - 1 - 5 tuhatta.

Porvarillisen luokan yksinoikeus oli harjoittaa käsitöitä ja kauppaa. Työtehtäviin sisältyi verot ja rekrytointi. Totta, poikkeuksia oli monia. Katariina II vapautti jo vuonna 1775 siirtokuntien asukkaat, joiden pääoma oli yli 500 ruplaa, kyselyverosta ja korvasi sen yhden prosentin verolla ilmoitetusta pääomasta. Vuonna 1766 kauppiaat vapautettiin rekrytoinnista. Jokaisen värvätyn sijaan he maksoivat ensin 360 ja sitten 500 ruplaa. Heidät vapautettiin myös ruumiillisesta rangaistuksesta. Kauppiaille, erityisesti Ensimmäisen killan kauppiaille, myönnettiin tiettyjä kunniaoikeuksia (kärryt ja vaunut).

Filisterin kartanon yhteisöoikeuteen kuului myös yhdistysten ja itsehallintoelinten perustaminen. "Kirjeen peruskirjan" mukaan kaupunkiyhteiskuntaan yhdistyivät 25-vuotiaat ja tietyt tulot (pääoma, jonka prosenttiosuus oli vähintään 50 ruplaa) saavuttaneet kaupunkilaiset. Sen jäsenkokous valitsi kaupungin duumien pormestarin ja vokaalit (varajäsenet). Kaikki kuusi kaupunkiväestön riviä lähettivät valitsemansa edustajat kenraaliduumaan, ja 6 kenraaliduuman valitsemaa edustajaa kustakin arvosta työskenteli kuuden jäsenen duumassa hoitamaan ajankohtaisia ​​asioita. Vaalit pidettiin 3 vuoden välein. Päätoimiala oli kaupunkitalous ja kaikki mikä "palvelee kaupungin etua ja tarvetta". Tietenkin kuvernöörit valvoivat paikallishallintoa, mukaan lukien kaupunkisummien käyttöä. Nämä kauppiaiden kaupunkien parantamiseen, koulujen, sairaaloiden ja kulttuurilaitosten rakentamiseen lahjoittamat summat olivat kuitenkin joskus erittäin merkittäviä. Katariina II:n suunnittelemalla heillä oli tärkeä rooli "kaupungin voitossa ja koristelussa". Ei turhaan, kun Aleksanteri I tuli valtaan vuonna 1801, heti vahvisti Paavali I:n kumoaman "kirjeen peruskirjan", palautti kaikki kaupunkilaisten ja kaikkien Katariinan kaupungin instituutioiden "oikeudet ja edut".

Talonpojat. XVIII vuosisadalla. useita talonpoikaisluokkia muotoutuivat. Valtiontalonpoikien luokka muodostettiin entisestä mustasammaleisesta ja yasak-maksavista kansoista. Myöhemmin sen kokoonpanoon liittyivät jo mainittu odnodvortsy, osavaltion etelälaidalle asettuneet Moskovan palvelusväen jälkeläiset, jotka eivät tunteneet yhteisöllistä elämää. Vuonna 1764 Katariina II:n asetuksella toteutettiin kirkkotilojen maallistuminen, joka siirrettiin kauppakorkeakoulun lainkäyttövaltaan. Kirkosta pois otettuja talonpoikia alettiin kutsua taloudellisiksi. Mutta vuodesta 1786 lähtien he siirtyivät myös valtion talonpoikien luokkaan.

Yksityisomistuksessa olevat (maanomistajat) talonpojat omaksuivat kaikki entiset huollettavien ihmisten luokat (orjat, maaorjat), jotka kuuluivat tehtaisiin ja tehtaisiin Pietari I:n ajoista lähtien (omistus). Ennen Katariina II:ta tätä talonpoikaisluokkaa täydennettiin myös valtion taakse jääneiden papistojen, eläkkeellä olevien pappien ja diakonien, diakonien ja sekstonien kustannuksella. Katariina II pysäytti henkistä alkuperää olevien henkilöiden muuttamisen maaorjuuteen ja esti kaikki muut tavat täydentää sitä (avioliitto, lainasopimus, palkkaus ja palvelus, vankeus), paitsi kaksi: valtion maiden syntymä ja jakaminen talonpoikien kanssa yksityisiin käsiin. Jakelu - palkintoja jakoi erityisen laajalti Katariina itse ja hänen poikansa Paavali 1, ja ne lopetettiin vuonna 1801 yhdellä Aleksanteri I:n ensimmäisistä asetuksista. Siitä lähtien ainoa maaorjien täydennyslähde oli syntymä.

Vuonna 1797 palatsin talonpojasta muodostettiin Paavali I:n asetuksella toinen luokka - apanage-talonpojat (kuninkaallisen apanaasin mailla), joiden asema oli samanlainen kuin valtion talonpoikien. Ne olivat keisarillisen perheen omaisuutta.

XVIII vuosisadalla. talonpoikien, erityisesti maanomistajille kuuluvien, asema heikkeni huomattavasti. Pietari I:n aikana niistä tuli tavara, joka voitiin myydä, lahjoittaa, vaihtaa (ilman maata ja erillään perheestä). Vuonna 1721 suositeltiin lasten myynnin lopettamista vanhemmistaan ​​erillään, jotta talonpoikaisessa ympäristössä voitaisiin "hiljentää itku". Mutta perheiden erottaminen jatkui vuoteen 1843 asti.

Maanomistaja käytti maaorjien työtä oman harkintansa mukaan, maksuja ja korvea ei rajoitettu millään lailla, ja aiemmat viranomaisten suositukset ottaa heiltä "voiman mukaan" ovat menneisyyttä. Talonpojalta riistettiin paitsi henkilökohtaiset, myös omistusoikeudet, sillä kaiken heidän omaisuutensa katsottiin kuuluvan omistajalleen. Se ei säännellyt lakia ja maanomistajan tuomioistuimen oikeutta. Hänelle ei annettu ainoastaan ​​kuolemanrangaistusta ja talonpoikien luovuttamista hänen sijaansa oikealle (Pietari I:n alaisuudessa). Totta, sama kuningas ohjeissa kuvernööreille vuonna 1719. määrättiin tunnistamaan talonpojat tuhonneet maanomistajat ja siirtämään tilojen hallinta sukulaisille.

Maaorjien oikeuksien rajoituksia 1730-luvulta lähtien säädettiin laeissa. Heitä kiellettiin hankkia kiinteistöjä, avata tehtaita, työskennellä sopimusperusteisesti, ottaa velkakirjoja, ottaa velvollisuuksia ilman omistajan lupaa ja ilmoittautua kiltaan. Maanomistajat saivat käyttää ruumiillista kuritusta ja lähettää talonpojat siveystaloihin. Maanomistajien valitusmenettely monimutkaisi.

Rankaisemattomuus lisäsi rikosten määrää vuokranantajan keskuudessa. Havainnollistava esimerkki on tarina maanomistaja Saltykovasta, joka tappoi yli 30 orjaansa, joka paljastettiin ja tuomittiin kuolemaan (korvattiin elinkautiseen vankeuteen) vasta sen jälkeen, kun häntä vastaan ​​tehty valitus joutui keisarinna Katariina II:n käsiin.

Vasta E. I. Pugachevin kansannousun jälkeen, johon maaorjat osallistuivat aktiivisesti, hallitus alkoi vahvistaa valtion valvontaa asemaansa ja ryhtyä toimiin maaorjuuden pehmentämiseksi. Talonpoikien vapauttaminen vapauteen laillistettiin, mukaan lukien värväystehtävän suorittamisen jälkeen (yhdessä vaimonsa kanssa), Siperian karkotuksen jälkeen maanomistajan pyynnöstä lunnaita vastaan ​​(vuodesta 1775 ilman maata ja vuodesta 1801 - Paavalin asetuksella) Minä "vapaille viljelijöille" - maan kanssa).

Maaorjuuden vaikeuksista huolimatta talonpoikien keskuudessa kehittyi vaihto ja yrittäjyys, ja "kapitalistisia" ihmisiä ilmestyi. Laki salli talonpoikien käydä kauppaa ensin yksittäisillä tavaroilla, sitten jopa "merentakaisilla mailla", ja vuonna 1814 kaikki omaisuudet saivat käydä kauppaa messuilla. Monet kaupassa rikastuneet vauraat talonpojat ostivat itsensä ulos maaorjuudesta ja muodostivat jo ennen maaorjuuden lakkauttamista merkittävän osan nousevasta yrittäjäluokasta.

Valtiontalonpojat olivat maaorjaan verrattuna paljon paremmassa asemassa. Heidän henkilökohtaisiin oikeuksiinsa ei koskaan kohdistunut sellaisia ​​rajoituksia kuin maaorjien henkilökohtaisia ​​oikeuksia. Heidän veronsa olivat maltillisia, he saattoivat ostaa maata (tullit säilyttäen) ja harjoittivat yritystoimintaa. Yrityksillä rajoittaa heidän omistusoikeuksiaan (ottaa maatiloja ja sopimuksia, hankkia kiinteistöjä kaupungeissa ja maakunnissa, sitoutua velkakirjoihin) ei ollut niin haitallista vaikutusta valtion talonpoikien, etenkään asuvien talonpoikien tilaan. laitamilla (Siperiassa). Täällä yksityisen talouden kehitystä jarruttaneet valtion säilyttämät yhteisölliset järjestelyt (maanuudelleenjako, keskinäinen vastuu verojen maksamisesta) tuhoutuivat paljon voimakkaammin.

Itsehallinnolla oli suurempi merkitys valtion talonpoikien keskuudessa. Muinaisista ajoista lähtien kokouksissa valitut vanhimmat näyttelivät niissä näkyvää roolia. Vuoden 1775 maakuntauudistuksen mukaan valtion talonpojat, kuten muutkin kartanot, saivat oman hovinsa. Paavali I:n aikana perustettiin itsehallintojärjestöjä. Jokainen valtuusto (jolla on tietty määrä kyliä ja enintään 3 tuhatta ihmistä) saattoi valita valtuuston hallinnon, joka koostui valtuuston päälliköstä, päällikköstä ja virkailijasta. Kylissä valittiin vanhimmat ja kymmenesosat. Kaikki nämä elimet suorittivat taloudellisia, poliisi- ja oikeudellisia tehtäviä.

Papisto. Ortodoksinen papisto koostui kahdesta osasta: valkoinen, seurakunta (vihkimisestä) ja musta, luostari (tonsuurista). Vain ensimmäinen muodosti varsinaisen omaisuuden, sillä toisella osalla ei ollut perillisiä (luostari lupasi selibaatin). Valkoinen papisto oli kirkon hierarkian alimmilla paikoilla: papisto (diakonista protopresbyteriin) ja papisto (virkailijat, sexton). Korkeimmat virat (piispasta metropoliittiin) kuuluivat mustalle papistolle.

XVIII vuosisadalla. papistoluokkasta tuli perinnöllinen ja suljettu, koska laki kielsi muiden luokkien henkilöitä ottamasta pappeutta. Poistuminen kartanosta oli useista muodollisista syistä erittäin vaikeaa. Papiston luokkaoikeuksista voidaan mainita vapaus henkilökohtaisista veroista, värväyksestä, sotilasalueista. Sillä oli etuoikeus oikeuslaitoksen alalla. Yleisissä tuomioistuimissa pappeus tuomittiin vain erityisen vakavista rikoksista, siviiliasiat maallikoiden kanssa ratkaistiin papiston erityisedustajien läsnäollessa.

Papisto ei voinut harjoittaa papiston kanssa yhteensopimatonta toimintaa, kuten kauppaa, käsityötä, tilojen ja sopimusten ylläpitoa, alkoholijuomien tuotantoa jne. Kuten olemme jo nähneet, 1700-luvulla. se menetti myös tärkeimmän etuoikeutensa - oikeuden omistaa kiinteistöjä ja maaorjia. Kirkon ministerit siirrettiin "palkkaa vastaan".

Venäjän valtakunnassa muut kristilliset ja ei-kristilliset uskontokunnat elivät vapaasti ortodoksisuuden rinnalla. Luterilaisia ​​kirkkoja rakennettiin kaupunkeihin ja suuriin kyliin ja 1700-luvun puolivälistä lähtien. ja katoliset kirkot. Muslimien asuinpaikoille rakennettiin moskeijoita, buddhalaisille rakennettiin pagodeja. Ortodoksisuudesta toiseen uskoon siirtyminen pysyi kuitenkin kiellettynä ja siitä rangaistiin ankarasti (1730-luvulla tunnetaan tapaus upseerin polttamisesta puurungossa).

Missä tahansa yhteiskunnassa, joka on ylittänyt primitiivisyyden vaiheen ja on sivistysasteella, epätasa-arvoa ilmenee välttämättä. Yhteiskunta jakautuu eri ihmisryhmiin, joista toiset ovat yhteiskunnassa korkealla ja toiset matalalla.

Historioitsijat ovat esittäneet kaksi tapaa erottaa tällaiset ihmisryhmät keskiaikaisessa yhteiskunnassa. Ensimmäinen tapa on kiinteistöjen jako, toisin sanoen sellaiset ihmisryhmät, joilla on tiukasti määritellyt oikeudet ja velvollisuudet yhteiskunnassa, jotka peritään. Tilat ovat suljettuja: on erittäin vaikeaa tai lähes mahdotonta siirtyä tilalta toiselle. Tämä tarkoittaa, että missä luokassa ihminen syntyi, koska hän pääsääntöisesti eli koko elämänsä. Keskiajalla oli kolme kartanoa, joista jokaisella oli tietty ammatti. Tämän ammatin arvostuksen ja tärkeyden mukaan kartanot saivat numerot. Keskiajan ihmiset tiesivät selvästi, mihin luokkaan he kuuluivat. Ajatusta kartanoihin jakamisesta tuki kristillinen opetus: uskottiin, että Jumala itse erotti kolme kartanoa (siten kartanon lukumäärä määritti hänen läheisyytensä Jumalaan) ja määräsi kullekin henkilölle paikan yhdessä niistä. Siksi pyrkimys siirtyä tilasta toiseen merkitsi "Jumalan tahdon" vastustamista. Vain ensimmäinen tila täydennettiin muiden tilojen ihmisten kustannuksella, vaikka sota- ja työskentelypesään kuulumista pidettiin perinnöllisenä. Joissakin harvoissa tapauksissa kuningas myönsi oikeuden siirtyä tilasta toiseen.

Lähimpänä Jumalaa pidettiin ensimmäiseksi kartanoksi, joka koostui kokonaan papistosta (kirkoissa ja luostareissa palvelleet ihmiset: munkit, papit, piispat ja ylhäällä paaviin asti). Sitä kutsuttiin "rukouksiksi", koska sen suurin ansio yhteiskunnalle oli se, että se sovitti muihin luokkiin kuuluvien ihmisten synnit Jumalan edessä, huolehti heidän hengellisestä paranemisestaan. Papiston oli tarkoitus toimia esimerkkinä uskosta ja moraalista koko yhteiskunnalle. Toista kartanoa kutsuttiin "sotilaaksi", ja se koostui eri tasoisista soturiritareista: rikkaimmista ja vaikutusvaltaisimmista (herttuat ja kreivit) köyhiin, jotka tuskin löytävät rahaa hevosen ostamiseen. Toisen kartanon edustajien tärkein ansio yhteiskunnan edessä oli se, että he vuodattivat verta taisteluissa suojellessaan isänmaata, kuningasta ja muihin tiloihin kuuluvia ihmisiä ulkoisilta vihollisilta. Lopuksi niin sanottu "kolmas tila" oli kauimpana Jumalasta, johon kuuluivat kaikki muut ihmiset: suurin osa oli talonpoikia (he harjoittivat maataloutta ja osittain käsityötä), ja pienempi osa oli kaupunkilaisia ​​(heitä kutsuttiin myös porvarreiksi, he harjoittivat käsityötä ja kauppaa), "vapaiden ammattien" ihmiset (vaeltavat taiteilijat, opettajat, lääkärit jne.) jne. Kolmannesta tilasta kutsuttiin myös "työläisiä", koska siihen kuuluneet ihmiset loivat ruokaa ja kaikki tarpeellinen itselleen ja kahdelle ensimmäiselle tilalle. Vain kolmannen osavaltion kovan työn ansiosta kaksi muuta pystyivät suorittamaan velvollisuutensa.

Mutta tilojen jakamisessa ei otettu huomioon tärkeintä keskiajalle: kuka omisti tuon aikakauden päävarallisuuden - maan. Siksi historioitsijat ovat esittäneet toisen tavan erottaa ryhmät keskiaikaisessa yhteiskunnassa - erottaa luokat. Luokkia ei eroteta kunkin henkilön oikeuksien ja velvollisuuksien perusteella, vaan sen perusteella, millaista omaisuutta henkilöllä oli. Historioitsijat ovat tunnistaneet kaksi keskiaikaisen yhteiskunnan pääluokkaa: feodaalien luokan, jonka edustajat omistivat tontteja, ja talonpoikien luokan, joilla ei ollut omaa maata. Elättääkseen itsensä talonpojan täytyi ottaa feodaaliherralta maata vuokralle, mutta tätä varten hänen oli kannettava erityisiä velvollisuuksia feodaaliherran hyväksi. Näitä tehtäviä oli kaksi: joko talonpoika luovutti osan vuokralta saamastaan ​​tuotteesta (sato, liha jne.) (tällaista velvoitetta kutsuttiin quitrentiksi) tai hänen täytyi työskennellä feodaaliherran maalla. useita päiviä viikossa (tontilla, jota feodaaliherra ei vuokrannut talonpojille) - tällaista velvollisuutta kutsuttiin corvée (sana tarkoitti, että maa kuului "isännille" - feodaalille). Feodaaliherrojen luokkaan kuuluivat kuningas, ritarit ja kirkko (papisto), koska he omistivat maan keskiajalla.

Ajan myötä feodaaliherrat kiinnittivät talonpojat maahan: jos aikaisemmin talonpoika saattoi siirtyä feodaaliherrosta toiseen, kun hän ei pitänyt korvén ja jäsenmaksujen kasvusta, nyt talonpoika yhdessä perheensä kanssa oli aina pakotettu työskentelemään isäntänsä hyväksi. Lisäksi feodaaliherrat saivat tuomiovallan talonpoikien suhteen (feodaaliherran itse ratkaisi kaikkien feodaaliherran tilalla eläneiden talonpoikien riidat) ja oikeuden puuttua talonpoikien yksityiseen elämään (salli tai ei antaa heidän muuttaa, mennä naimisiin jne.). Tätä talonpojan täydellistä riippuvuutta feodaaliherrasta (sekä maasta että oikeudellisesta ja henkilökohtaisesta) kutsuttiin maaorjuudeksi.

Kysymyksiä:

1. Tee taulukko "Erot kartanoiden ja luokkien välillä" valitsemalla itsenäisesti kriteerit tutkitusta tekstistä

kriteeri	luokat	kiinteistöjä

2. Täytä kaavio: "Kaksi tapaa jakaa keskiaikainen yhteiskunta ryhmiin"

luokan nimi	kuka oli mukana	velvollisuus yhteiskunnassa

luokan nimi	suhteessa omaisuuteen
	hänellä oli __________, mutta ei työskennellyt sille ja vuokrasi sen _____________ heillä ei ollut omaa __________, mutta vuokrasivat sen ____________ kahdella tehtävällä - ___________ (feodaaliherran maan viljely) ja ____________ (osan sadosta feodaaliherralle)

3. Miksi kartanot numeroitiin yhdestä kolmeen?

4. Säätiöt jaettiin keskiajalla ylempään ja alempaan: korkeammat olivat kunniallisia, niiden edustajilla oli enemmän oikeuksia kuin velvollisuuksia, kun taas alemmilla oli päinvastoin. Mieti, mitkä luokat kuuluivat ylempään ja mitkä - alempaan?

5. Minkä kartanon asema oli vaikein? Mitkä olivat tämän luokan vaatimukset?

6. Mitä pidettiin päävaraisuutena keskiajalla? Perustele vastauksesi saatavilla olevalla tiedolla keskiajasta.

7. Millä tiloilla oli maaomaisuutta keskiajalla ja niitä voidaan siksi pitää feodaaliherrojen luokassa?

8. Mitä ovat velvollisuudet? Mitkä olivat tärkeimmät tehtävät keskiajalla?

9. Miksi yrityksiä siirtyä luokasta toiseen pidettiin syntisinä?

10. Vaikuttiko varallisuus mihin luokkaan henkilö kuului?

11. Miten suhteet kehittyivät talonpoikaisluokkien ja feodaalien välillä?

12. Mitä on maaorjuus?

13. Muistatko, mistä sanasta feodalismin nimi ja feodaaliherrojen tila tuli?

14. Keskiajalla talonpojat eivät omistaneet maata, mutta antiikin lopulla monilla talonpoikaisilla oli maata (Roomassa monet vapautetut orjat saivat maata, saksalaisilla maa kuului talonpoikaisyhteisöille). Ajattele ja nimeä useita tapoja, joilla talonpojat menettivät maansa ja feodaalit saivat sen.