Tamara Lyalenkova:

Jevgeni Bunimovich:

Vania:

Sitten ei.

Tamara Lyalenkova:

Sofia Rosenblum:

Tamara Lyalenkova:

Tamara Lyalenkova:

Oleg Khukhlaev:

Tamara Lyalenkova:

Tamara Lyalenkova:

Vladimir Orlov:

Tamara Lyalenkova:

Vladimir Orlov: Oli.

Tsisana Shamlikashvili:

Tamara Lyalenkova:

Tsisana Shamlikashvili:

Vladimir Orlov:

Tsisana Shamlikashvili:

Tamara Lyalenkova:

Vladimir Orlov:

Tamara Lyalenkova:

Vladimir Orlov:

Tsisana Shamlikashvili:

Tamara Lyalenkova:

Tsisana Shamlikashvili:

Koulutyttö:

Tamara Lyalenkova:

Vladimir Orlov:

Tamara Lyalenkova:

Tsisana Shamlikashvili:

Vladimir Orlov:

Tsisana Shamlikashvili:

Vladimir Orlov:

Tsisana Shamlikashvili:

Vladimir Orlov:

Tsisana Shamlikashvili:

Tamara Lyalenkova:

Tsisana Shamlikashvili:

Vladimir Orlov:

Oppilaat:

Tamara Lyalenkova:

Tsisana Shamlikashvili:

Tamara Lyalenkova:

Vladimir Orlov:

Tsisana Shamlikashvili:

Tamara Lyalenkova:

Tsisana Shamlikashvili:

Vladimir Orlov: Heillä on umpikujan tunne.

Tsisana Shamlikashvili:

Vladimir Orlov:

Tsisana Shamlikashvili:

Vladimir Orlov:

Tamara Lyalenkova:

Luokkatunti, 27.5.2012
Juontaja Tamara Lyalenkova

Tamara Lyalenkova: Tällä viikolla soi viimeinen kello, ja kaikille koululaisille, paitsi keski- ja yläasteista valmistuneille, on koittanut kauan odotettu kesätyhmyyden aika, muuten Euroopan pisin.
Miten kouluvuosi sujui ja mitä tulevaisuudennäkymät avautuvat, keskustelemme kokeiden läheisyydestä huolimatta molempien kanssa - vierailin Moskovan gymnasiumilla nro 1540. Tällä salilla, kuten lähes jokaisella lukiolla, on omat ominaisuutensa - 1540, kuten sanotaan, etnisellä, juutalaisella komponentilla, vaikka siinä opiskelevat eri kansallisuuksia edustavat lapset, ja lisäksi oppilaitoksella on tekninen ennakkoluulo. Suosikki- ja ei suosikkiaineista, ystävyydestä, kouludemokratiasta ja uraohjauksesta puhumme tänään poikien - 8. ja 11. luokan oppilaiden - kanssa. Osallistumme myös heprean oppitunnille 5. luokalla.
Mutta ensin otsikko "Hakija-2012", joka on perinteinen tälle keväälle. Kaukoidän liittovaltion yliopistossa uudessa lukuvuonna avautuvaa maisteriohjelmaa "Archeology of the North Pacific" esittelee tällä kertaa yksi sen tekijöistä - maailmanhistorian, arkeologian ja antropologian osaston johtaja Nikolai. Kradin.

Nikolai Kradin: Tämä on maisteriohjelma, se on suunniteltu kahdeksi vuodeksi. Itse asiassa tämän ohjelman päätavoitteena on kouluttaa alueellisen arkeologian asiantuntijoita, yrittää näyttää, kuinka Venäjän Kaukoidän alueen integraatioprosessit ovat tapahtuneet muinaisista ajoista lähtien. Koska yleisesti ottaen Kaukoitä ei ole oikeastaan, luultavasti edes oikea sana, koska kaukainen oli kerran. Kaukoidässämme Tyynenmeren Venäjä on nyt entistä suositumpi. Ja integraatioprosessit ja kulttuurikontaktit ovat jatkuneet muinaisista ajoista lähtien. Itse asiassa Amerikan asettumisprosessi kulki Koillis-Aasian ja Kaukoidän kautta. Täällä oli erittäin mielenkiintoisia arkeologisia kulttuureja, paljon erikoisia kulttuuriprosesseja. Ja keskiaika - tämä, voisi sanoa, on kultainen kuvamme, Kaukoidän alueella oli kaksi suurta valtiota - Bahain osavaltio (?) 7-10-luvulla ja vähän myöhemmin - Jugenin valtakunta (?), niin kutsuttu Dzun kultainen imperiumi (?) .

Tamara Lyalenkova: Se on yhteinen ohjelma, eikö? Miksi? Eivätkö he pystyisi siihen itse, vai onko se perustavanlaatuista?

Nikolai Kradin: He olisivat tehneet sen itse. Emme tietenkään yleensä puhu englantia kuten äidinkielenään puhuvat, amerikkalaiset ja britit, mutta on erittäin tärkeää, että eri tieteellisten koulujen tutkijat osallistuvat koulutusprosessiin. Yleisesti ottaen meillä on oma kapea arkeologiamme, oma tieteellinen koulumme, mutta opiskelijoille näyttää siltä, ​​että kansainvälisten koulujen vuorovaikutus on erittäin tärkeää tieteen kehityksen kannalta. Siksi otimme aluksi sellaisen askeleen, että opetukseen osallistui myös ulkomaisia ​​professoreita. Ja yleensä olemme itse kiinnostuneita siitä. Ja uskon, että tämä antaa suuremman sysäyksen arkeologisen tieteen kehitykselle alueellamme.

Tamara Lyalenkova: Nikolai Nikolaevich, kerro meille hieman enemmän ohjelmasta.

Nikolai Kradin: Ohjelma on itse asiassa valmis, nyt standardin laillinen rekisteröintiprosessi on käynnissä. Asia on siinä, että Venäjän lainsäädäntömme mukaan liittovaltion yliopistolla on oikeus asettaa omat standardinsa, omat koulutusohjelmansa, joten me valmistelemme sellaista ohjelmaa. Yleisesti ottaen maisteriohjelmissa on melko vakiorakenne, lukemiseen vaadittavia kursseja on, on valinnaisia. Periaatteessa emme poikenneet tästä perinteisestä järjestelmästä. Pakollisten yleiskurssien joukossa meillä on oppiaine "Kuinka kirjoittaa väitöskirja". Osana tätä kurssia opiskelijamme saavat syvällisemmän käsityksen siitä, mitä diplomityö on, miten se kirjoitetaan. Kurssit ovat pääasiassa kahdenlaisia: ensimmäinen - teoreettiset kurssit, jotka liittyvät arkeologisen tieteen erilaisiin käsitteellisiin kysymyksiin, ja on käytännön kursseja, jotka on omistettu joko tietylle kronologiselle ajanjaksolle tai jälleen kerran tietyille kulttuureille. No, esimerkiksi meillä on sellainen kurssi kuin Bahain tai Jugenin arkeologia. On olemassa kurssi - asettuminen paleoliittiseen aikakauteen. On olemassa sellainen kurssi kuin paimentoimperiumien arkeologia - tämä kurssi on omistettu Keski-Aasiassa vallinneille muinaisille nomadivaltakunnille. Tämä ei tietenkään ole kokonaan meidän alueemme, mutta tosiasia on, että yhteyksiä aroihin oli olemassa muinaisista ajoista lähtien, ja tämä vuorovaikutus loi yhteyksiä Keski-Aasian maihin, jopa Eurooppaan.

Tamara Lyalenkova: Miten arvelet kuka tulee luoksesi, mistä ohjelmista ja mistä kandidaatin tutkinnosta?

Nikolai Kradin: Ensinnäkin nämä ovat historioitsijoita, ja itse asiassa se on suunniteltu arkeologiaan erikoistuneille historioitsijoille. Nyt meillä on sellainen profiili - arkeologia - kandidaatin tutkinnon puitteissa. Lisäksi keskitymme tietysti antropologeihin. Ja tietysti kulturologit, koska monet kulturologit harjoittavat samanlaisia ​​asioita. Siellä on kurssi nimeltä "Arkeologinen hallinta", se liittyy juuri arkeologien suorittamaan turvallisuustyöhön. Kaikkialla maailmassa ja myös maassamme suurin arkeologiaan menevä rahasumma menee turvallisuustyöhön.

Tamara Lyalenkova: Se oli yleisen historian, arkeologian ja antropologian osaston johtaja Nikolai Kradin. Hän puhui maisteriohjelmasta "Archeology of the North Pacific", joka avataan uudessa lukuvuonna Far Eastern Federal Universityssä.
Ja palaamme Moskovaan, lukioon nro 1540, 11. luokalla.

Hei! Luokkatunti, 6.3.2012
Juontaja Tamara Lyalenkova

Tamara Lyalenkova: Viime perjantaina, tuttuun tapaan 1.6., juhlimme kansainvälistä lastensuojelupäivää - parhaamme mukaan. Moskovassa valtionduuma keskusteli Internet-tilan turvallisuudesta, Syktyvkarissa käynnistyi "Auta onnettomuudessa loukkaantunutta lasta" -toiminta, ja Kazakstanissa Almatyn pormestari onnitteli itse lapsia loman johdosta. En puhu rattaiden paraatista Barnaulissa, Kazanissa ja Brjanskissa, telaketjumestaruudesta Tomskissa ja Pietarin Palatsiaukin makeasta talosta, jonka rakentamiseen kului yli 30 kiloa suklaata.
Tänään puhumme kuitenkin "Freedom Classroomissa" vakavammista asioista - koulusosialisaatiosta, siitä, kuinka puolustaa omia oikeuksiaan loukkaamatta muiden oikeuksia. Asiantuntijat ovat: psykologit Vladimir Orlov, Oleg Khukhlaev, Sofia Rozemblyum, kansallisen sovittelijoiden järjestön puheenjohtaja Tsisana Shamlikashvili, Moskovan lasten oikeuksien valtuutettu Jevgeny Bunimovich ja Moskovan koululaiset.

Jevgeni Bunimovich: Olen vakuuttunut siitä, että tämän päivän koulun ja koulutuksen pääongelma on "minä ja toinen" ongelma. Lisäksi "minä ja toinen", varsinkin Moskovassa, täällä ei puhuta vain niistä, jotka ovat erilaisia ​​​​kielen tai uskonnon tai jonkin muun suhteen, vaan erilaisia ​​- koska hänellä on jonkinlainen sairaus tai päinvastoin, koska on aika fiksu. Ja perusongelma, josta ehkä kaikki muut kasvavat, on erilainen, koska hänen vanhemmillaan on erilaiset taloudelliset mahdollisuudet. Nämä taloudelliset sakset, rahoitussakset, jotka ovat nykyään Moskovan perheiden tuloissa, osoittavat heidän omien lausuntojensa mukaan sosiologisen tutkimuksemme mukaan, että tämä on tuskallisin ongelma.
Joka kerta kun katson syvällistä, vakavaa tutkimusta tästä aiheesta, löydän aina uuden näkökulman itselleni. Voin esimerkiksi sanoa, että minulle oli löytö, että yhdessä tutkimuksessa huomasin, että siirtolaislapset kouluissamme eivät usein ole huonoimpia, vaan parhaita oppilaita. Koska he eivät asu vauraimmilla alueilla, paikallinen väestö, siellä olevat kaverit eivät myöskään ole vauraimpia. Ja usein käy niin, että tälle perheelle, joka tuli esimerkiksi jostain Vietnamista, lapsen kasvatuksesta tulee keskeinen hetki heidän yleisessä sosiaalistuksessaan. Ja siksi, vaikka meistä näyttää siltä, ​​​​että heillä on eniten vaikeuksia, se tapahtuu usein juuri päinvastoin. Juuri siksi, että sekä hän että perhe ovat melkein uskonnollisia koululle, ja lapsesta tulee päinvastoin yksi parhaista oppilaista, ei huonoin. Eli ongelmat eivät ole ollenkaan siellä, missä niitä usein näemme. Vaikka tietysti on myös käänteisiä tilanteita, ja muuten on mahdollista tehdä tutkimusta kansallisen koostumuksen näkökulmasta, on mielenkiintoista - mistä lapset tulevat ja miten he liittyvät kouluun.

Äskettäin tapaamisessa koululaisten kanssa minulta kysyttiin seuraava kysymys: mitä minun pitäisi tehdä, jos kävelen ympäri koulua, siellä seisoo viisi kaveria ja he puhuvat omaa kieltään? Sanoin, että niitä on tietysti viisi, ja on normaalia, että he puhuvat omaa kieltään, mutta kun lähestyt heitä, niin etiikan, normaalin ihmisetiikan, näkökulmasta heidän pitäisi vaihtaa siihen kieleen, kaikki puhuvat. Ja nämä ovat vakavia kysymyksiä, jotka tuntuvat meistä hyvin pieniltä, ​​no, ajatelkaa vain, ohitit käytävällä, nämä eivät ole niitä tapauksia, joita nuorisoasioiden lautakunnat käsittelevät. Mutta tämä on koulun ilmapiiri, johon kaikki perustuu.

Vania:
- Taistelu alkoi siitä, että minua alettiin nimitellä ja hakattua. Cyril alkoi suojella minua. Aluksi hän yritti vetää Petyan pois, jotta hän ei lyö minua. Sitten hän kuitenkin ajoi Petyan pois, ja Sema tuli asiaan. Kirill alkoi hakata Semaa suojellakseen minua, ja sitten Sema kaatoi Kirillin maahan ja alkoi hakata häntä. Sen jälkeen Kirill pakeni, mutta Sema tarttui häneen ja työnsi hänet penkille ja pani jo temppeliin.

En tiedä kuinka Vanya löi minut, mutta Kirill halusi ehdottomasti minut ...

Voitinko Petyan? Petya ei melkein ole syyllinen, mutta Sema on enemmän syyllinen!

Mitä minä tein? En tiennyt, että Petya oli ensimmäinen, joka aloitti. Luulin, että sinä aloitit, joten aloin rukoilla hänen puolestaan.

Heitä pitäisi luultavasti rangaista jollain tavalla, mutta miksi ei laittaisi heitä vankilaan? Puhun siitä, että he eivät voi olla vankilassa. Silti he opiskelevat hyvin ja melkein parhaat opiskelijat.

Kutsuit minua trioksi!

Vanya, ja jos henkilö opiskeli huonosti, niin hän ei sääli häntä vankilassa?

No ei, miksi. Oli miten oli, koulu olisi menettänyt imagonsa. Ja siksi on mahdotonta selvittää, kumpi teistä on syyllinen. Todennäköisesti molemmat olette syyllisiä, mutta eri rangaistuksia tarvitaan.

Vanya, tiedätkö, ihminen tekee joskus virheitä ja joskus hän on erittäin huolissaan virheistään. Pitäisikö tästäkin rangaista?

Sitten ei.

Tästä halusin puhua. Sema, nousit pystyyn parhaista aikomuksista, mutta ylitit selvästi sallitun puolustuksen rajan. Vastuu heidän teoistaan ​​on erittäin korkea.

Olen samaa mieltä. Mutta Sema on mies, eikä ihminen voi olla synnitön. Pitäisi olla jokin keino keventää rangaistusta.

Mutta siitä pitäisi olla rangaistus, eikö niin?

Varmasti! Loppujen lopuksi ilman rangaistusta se on täysin epäreilua!

Tamara Lyalenkova: Rikos- ja rangaistuskeskustelu, johon osallistui viidesluokkalaisten lisäksi koulupsykologit ja opettajat, kesti yli tunnin. Tämän seurauksena kaikille konfliktin osapuolille kehitettiin käyttäytymisstrategia, jonka avulla he voivat jatkaa olemassaoloaan enemmän tai vähemmän rauhanomaisesti yhdessä tilassa. Mutta tämä on esimerkki, kun kaikille lapsille annettiin tilaisuus puhua, he myötätuntoivat ja johtivat heidät päätökseen muuttaa käyttäytymistään, pikemminkin poikkeus venäläisen koulun elämään kuin sääntö.
Jatkamme keskustelua koulusosialisaatioongelmista. Asiantuntijoiden mukaan kansalliskysymyksestä on tullut tällä hetkellä vaikein tällä alalla.
Moskovan valtion psykologinen ja pedagoginen yliopisto isännöi äskettäin pyöreän pöydän keskustelua "Teknologioita muukalaisvihan ja kansallisten ääriliikkeiden ehkäisemiseksi koulutusympäristössä".
Sophia Rozemblyum, lukion nro 1540 psykologisen palvelun johtaja, ehdotti toiminta-algoritmiaan, joka auttaa sisällyttämään siirtolaislapset heille uuteen ympäristöön.

Sofia Rosenblum: Kuntosalillamme on melko paljon kokemusta työskentelystä autististen lasten kanssa ja ylipäätään erityistä lähestymistapaa vaativien lasten kanssa, melko onnistuneesti ratkaistu juuri jo olemassa olevan kokemuksen mukaisesti. Ja minusta tuntuu, että itse asiassa vain osallistava lähestymistapa on tuottava tässä.

On olemassa erityinen lapsi, olipa mikä tahansa - jolla on terveysongelmia tai siirtolaislapsi. Ja siellä on ulkoinen ympäristö - niiden välillä on seinä. Osallistavan tilan filosofia on, että sekä lapsi että ympäristö muuttuvat toisiaan kohti. Tämä on erittäin tärkeä seikka. Mutta koulun itsensä täytyy jotenkin muuttua, kaikkien tottuneiden malliemme on muututtava, jotta palapeli saa muotonsa.
Eli autistisen lapsen ja maahanmuuttajalapsen ongelmat ovat jossain määrin samankaltaisia, vaikka erojakin tietysti on. Aivan kuten autistisella lapsella, opettaja ei ymmärrä, miten kaikki toimii hänelle, miksi hän ilmenee tällä tavalla, eikä opettajakaan ymmärrä, miksi jostain kotoisin oleva lapsi käyttäytyy näin. Monet asiat, monet ilmentymät siirtolaislapsen normaalista käytöksestä ovat yksinkertaisesti osoitus huonoista tavoista opettajalle. Ja vastaavasti opettajat reagoivat tällä tavalla - ikään kuin he olisivat huonosti kasvatettuja lapsia. Siksi autististen lasten opettamisen kokemusta voidaan soveltaa täällä. Emme puhu nyt psykologisesta avusta, koska ongelman syntymekanismit ovat erilaisia, mutta pedagogisesti opettajien reaktio - tässä on paljon yhteistä. Siksi, jos puhumme osallistavasta kasvatuksesta, meidän on kohdeltava erityistä lasta kuin lasta, joka on kokenut psykologisen trauman. Eli: hänellä on muutos entisissä elämänoloissaan, katkeaminen entisissä siteissään. Tapaamme usein, että vanhemmat muuttivat Moskovaan, mutta lapsi ei halunnut mitään tästä. Näin ollen hän sisältää koko hänen käytettävissään olevan protestiarsenaalin.
Siksi, kun lapsi tulee kouluun, alustava vaihe on keskustelu vanhempien kanssa kaikista ongelmista. Jos tämä on osallistavaa koulutusta, meillä on mahdollisuus nähdä jokainen lapsi ja sitten keskustellaan sekä vanhempien että lasten kanssa, kuinka toimimme tehokkaimmin vuorovaikutuksessa lapsen auttamiseksi. Koska jos lapsi on yleisessä tilanteessa, käy ilmi, että häneen tulisi soveltaa yleisiä sääntöjä, ja tämä on mahdotonta.

Tamara Lyalenkova: Todellakin, jokainen "toinen" lapsi ei vain pudota pois luokkatiimistä, vaan he vain työntävät hänet ulos, ja melko julmalla tavalla. Miksi? Moskovan koululaiset itse yrittivät vastata tähän kysymykseen.

Luokassani on tyttö - erittäin älykäs, mutta hänen psyykensä ei ole aivan normaali. Eli hän voi suuttua jonkin "troikan" takia ja paeta koulusta. Ja kaikki opettajat kohtelevat häntä hieman suotuisammin kuin he kohtelevat meitä. Oletetaan, että he eivät moiti häntä paljon, jos hän itkee luokassa. Hän saa yhden "viiden". Ja monet lapset siitä, että he asettivat hänet esimerkkinä, esimerkiksi hänen reppunsa heitettiin ulos ikkunasta, työnnettiin koko ajan, hakattiin. Tämä tyttö ei kestänyt sitä ja lähti.

Kun olin viimeisessä koulussani, luokallamme oli tyttö, jota kaikki kiusasivat. Lopulta tyttö ei kestänyt sitä ja lähti. Sitten muutin kouluun, jossa opiskelen nyt, ja sain tietää, että hänestä tulee jälleen luokkatoverini. Ja kun aloin taas opiskella hänen kanssaan, näin, että täysin erilaiset ihmiset käyttäytyvät häntä kohtaan täsmälleen samalla tavalla. Hän ei ole paha, ei ilkeä, eikä ole selvää, miksi he takertuvat häneen. Olen aina ihmetellyt, miten ihmiset valitsevat. Kun yleisö tekee jotain intuitiivisesti, sitä ei voi vastustaa. Itse asiassa luultavasti maksimi, jonka syrjäytettävä henkilö voi tehdä, on yrittää olla rauhallisempi tämän suhteen. Mutta en ole varma, olisinko tehnyt maalin niin helposti, jos kaikki olisivat pilanneet minut näin.

Tamara Lyalenkova: Toisaalta korostunut yksilöllisyys on hyvä, toisaalta on turvallisempaa matkia, sulautua enemmistöön. Moskovan valtion pedagogisen instituutin etnopsykologian ja psykologisten ongelmien osaston johtaja Oleg Khukhlaev sanoo, että muukalaisvihan juuret ovat asenteessa "omiin".

Oleg Khukhlaev: Perinteisesti voidaan puhua kansallisuuden tärkeydestä, se heijastuu suhteessa muihin kahdessa muodossa - positiivisena asenteena omaa kansaa kohtaan neutraalina tai positiivisena asenteena muita kohtaan, jota kutsumme perinteisesti isänmaallisuudeksi hyvässä mielessä. , ei niinkään sotilaallista isänmaallisuutta, kuten marssimista ja niin edelleen, Kalashnikov-rynnäkkökiväärien kokoamisen ja purkamisen nopeutta, vaan pikemminkin kansalaisista isänmaallisuutta, rakkautta isänmaata kohtaan, halua tehdä jotain sen hyväksi, sijoittaa jotain . Ja toinen näkökohta on vihamielisyys muita kohtaan, vieraita kohtaan, jota kutsumme perinteisesti nationalismiksi. Nämä ovat kaksi päätietä, joiden välissä on kuitenkin haarukka ja jotka on suunnattu eri suuntiin, vaikka itse asiassa niillä on hyvin samanlaiset pohjat alla, joten ne on tarpeeksi helppo sekoittaa.
Jos katsomme, kuinka tämä heijastuu todellisten Moskovan koululaisten mieliin, näemme kolme kuvaa tai kolme tällaista tyyppiä isänmaallisen ja nationalistisen asenteen yhdistelmän mukaan. Vasemmanpuoleisin kuva on niin sanottu epävarma. Nämä ovat tyyppejä, joilla on tasapaino - heillä on myös paljon isänmaallisia asenteita, tämä aihe on itse asiassa nyt varsin muodikas ja tärkeä kavereillemme, varsinkin verrattuna siihen, mitä se oli 10 tai 15 vuotta sitten. Samalla heillä on samanaikaisesti melko paljon nationalistisia asenteita. Ja sellainen on tasapaino, joka nousee yhteen suuntaan, sitten toiseen. Hieman enemmän isänmaallisuuden suuntaan, mutta ei paljon. Toinen ryhmä, jota kutsutaan alustavasti "patriooteiksi", ovat ne kaverit, joilla on pääosin myönteinen asenne omaansa kohtaan ja negatiivinen asenne vieraita kohtaan on paljon alhaisempi. Ja lopuksi, kolmas ryhmä, jota kutsutaan perinteisesti "nationalisteiksi", ei poliisin merkityksessä, vaan juuri siksi, että heidän inhonsa muita kohtaan on korkeampi kuin heidän rakkautensa ja myönteinen asenne kansaansa kohtaan. Katsotaan nyt kuinka se hajoaa kvantitatiivisesti. Tietojemme mukaan suurin määrä nykyaikaisia ​​Moskovan koululaisia, valtaosa, 60-70 prosenttia, eri tutkimusten mukaan riippumatta siitä, mikä luku on, mutta joka tapauksessa se on yli puolet, nämä ovat niin. kutsutaan päättämättömäksi. Patriootteja, nationalisteja, luojan kiitos, on melko paljon, ei niin paljon verrattuna kaikkiin muihin. Ja vastaavasti tärkein, tärkein kohde meille - nämä päättämättömät. Koska juuri he, juuri heidän näkemyksensä antaa nationalisteille perusteita ryhtyä jonkinlaiseen toimintaan tai kuitenkin enemmistön mielipidettä peläten, pysyä syrjässä mielipiteensä kanssa eikä toteuttaa sitä johonkin aktiiviseen. asioita.
Näin ollen muukalaisvihan ja ääriliikkeiden ehkäisyn keskeinen tehtävä on auttaa näitä päättämättömiä ihmisiä tekemään päätöksensä oikeaan suuntaan, eli suuntaan, joka lisää isänmaallisten asenteiden merkitystä ja vähentää nationalististen asenteiden merkitystä. Nyt, kun olet asettanut tavoitteen, aseta tehtävä, yritetään nähdä kuinka ratkaista tämä ongelma. Kyllä, tärkeitä, tärkeitä, hyviä ja oikein - juhlapäivät, festivaalit, kansalliskeittiöt, tavat ja perinteet, tarpeelliset, kauniit ja mielenkiintoiset. Mutta herää kysymys: onko tämä takuu ratkaisusta ongelmaan? Auttaako tämä meitä vähentämään merkittävästi nationalistisia asenteita ja lisäämään isänmaallisia asenteita? Iso kysymys. Entä ongelman aktiivinen vastarinta? Pystymmekö vastustamaan rasismia ja muukalaisvihaa vain frontaalisilla vastatoimilla, vaikkakin melko alkuperäisillä ja mielenkiintoisilla? Ilmeinen vastaus on ei, paini ei voi olla jokapäiväisen elämän perusta.

Tamara Lyalenkova: Puhutaanpa oikeuksista, joita koulussa useimmiten loukataan, eikä vain opiskelijoiden.
Kansainvälinen lasten päivä, kuten maaliskuun 8. päivä, kuten vappu, on muodollinen syy muistaa, että joillakin sosiaalisilla luokilla ei ole vain velvollisuuksia, vaan myös oikeuksia. Lasten osalta ei ainoastaan ​​pakollinen keskiasteen koulutus ja tottelevaisuus 16-vuotiaaksi asti, vaan oikeus mielipiteen- ja uskonnonvapauteen sekä suojeluun fyysistä ja henkistä väkivaltaa vastaan. Toinen asia on, että lapset eivät itse ymmärrä hyvin, kuinka nämä oikeudet voidaan toteuttaa, vaan he yrittävät selviytyä omin voimin. Näin teoriassa.

Jos puhumme väkijoukosta ja ihmisjoukon edessä olevasta ihmisestä, itse asiassa minulle itsestäänselvä ratkaisu on kerätä muutama ihminen ja mennä vitsailevien luo, vaan sen luo, joka vitsailee. Minusta tuntuu, että sellaisella hetkellä ihmiselle tärkeintä on jonkinlainen tuki. Jos niin tapahtui, että hän on autisti, minusta tuntuu, että sinun täytyy vain vetää hänet johonkin juhlaan.

Yritimme kommunikoida tuon tytön kanssa, suojella, olla ystäviä, mutta hän päinvastoin jotenkin siirtyi pois ja uskoi, että myös pilkkaamme häntä. Minusta tuntuu, että ihmisten, joita on kiusattu hyvin pitkään, on jo vaikea ottaa vastaan ​​jonkun apua.

Useimmiten ihmiset kiusaavat henkilöä sen vuoksi, kuinka hän käyttäytyi luokassa aiemmin. Se riippuu joukosta ja luokasta.

Tamara Lyalenkova: Näin Moskovan lukiolaiset ajattelevat koulusosialisaatioongelmista.
Esitin seuraavan kysymykseni konfliktologian asiantuntijalle, Moskovan valtion psykologian ja kasvatustieteen yliopiston sosiaalipsykologian teoreettisten perusteiden laitoksen apulaisprofessorille Vladimir Orloville: kuinka monta konfliktitilannetta syntyy nykypäivän koulussa?

Vladimir Orlov: Uskon, että yhteiskunnassamme tapahtuvien prosessien yhteydessä kaikki ristiriidat heijastuvat kouluun. Ja mielestäni koululla ei ole tarpeeksi varoja näiden ristiriitojen ratkaisemiseen. Ja ristiriidoista tulee vastakkainasettelun, konfliktien, akuuttien negatiivisten kokemusten perusta. Koulun sisällä toimivat instituutiot eivät mielestäni ole vielä tarpeeksi tehokkaita. Sanoisin, että he kulkevat kehittyvää tilannetta vastaan.

Tamara Lyalenkova: Koululla on melko tiukka hierarkia, perinteinen.

Vladimir Orlov: Oli.

Tsisana Shamlikashvili: Tosiasia on, että menetämme suurimman arvon - kyvyn kommunikoida.

Tamara Lyalenkova: Tsisana Shamlikashvili, Sovittelu- ja oikeuskeskuksen tieteellinen johtaja, School Mediation -kurssin kirjoittaja, liittyi keskusteluun.

Tsisana Shamlikashvili: Ja tämä tapahtuu aikuisyhteiskunnassa. Mikä on ensimmäinen asia, jonka kansalainen tekee, kun hän on tyytymätön tai valittanut? Hän kirjoittaa presidentille, oikeusministerille ja kenelle tahansa muulle, joka voi. Koulusovittelu ei ole vain tapa ratkaista konflikteja, se on koko rakenteen osallistumista. Loppujen lopuksi kaikki ympärillä olevat ovat mukana koulutusprosessissa.

Vladimir Orlov: Heitä kutsutaan nyt koulutusprosessin aiheiksi, toisin sanoen he, hahmot, ovat lapsi, opettaja, hallinto, vanhempi, ja viidettä pidetään psykologina.

Tsisana Shamlikashvili: Joka on koulun alueella, ja sosiaalinen opettaja.

Tamara Lyalenkova: Yleensä ne ovat, mutta tämä ei poista ongelmia. Miksi?

Vladimir Orlov: Ensinnäkin on jo pitkään tiedetty, että yli 80 prosenttia konflikteista liittyy toistensa väärinymmärrykseen. Todella valitettava tosiasia. Jossain 6-7 vuotta sitten tehtiin vakava tutkimus, joka osoitti selvästi, että koulusta puuttuu kommunikatiivisen ympäristön luominen. Siellä ihmiset ovat erillään toisistaan, etäällä. Ja jokainen tekee oman asiansa, hyvässä tai pahassa. Ei ole kommunikaatioyhteyksiä, ei tiimiä, ei ymmärrystä yhteisistä tavoitteista, ja jokainen selviää parhaansa mukaan. Tämä on erittäin vakava ongelma.

Tamara Lyalenkova: Eli on mahdotonta ratkaista konfliktia ympäristössä, jossa siitä on mahdotonta puhua.

Vladimir Orlov: Teen psykologista palvelua, ja nykyaikaisen koulun psykologi on valitettavasti alan ainoa soturi.

Tsisana Shamlikashvili: Toisaalta hän on kentän ainoa soturi, eikä hänellä aina ole tarvittavia työkaluja. Useimmiten psykologi voi ilmaista ongelman, hän voi tunnistaa ja todeta sen, mutta mennä pidemmälle... Miksi sanomme, että ihannetapauksessa tietysti ainakin muutaman opettajan koulun alueella pitäisi hallita koulun sovittelumenetelmä. Tietenkin koulupsykologi, tietysti sosiaalipedagogi. Koulun hallinnon tulisi ainakin ymmärtää tämän menetelmän ydin. Ja mikä on erittäin tärkeää, mitä ohjelmassamme on määrätty, on myös lasten itsensä osallistuminen tähän työhön, eli tasavertaisten ryhmien luominen, joissa lapsista itsestään tulee toisaalta välittäjiä, joissa he leviävät ikätovereidensa keskuudessa, voisi sanoa, idea, filosofinen viestintä.

Tamara Lyalenkova: Mitä teet, mitä sovittelu on käytännössä?

Tsisana Shamlikashvili: Ensinnäkin se on arvon kunnioittamiseen perustuvaa viestintää. Kyse on kyvystä kertoa melko avoimessa, luottavaisessa ympäristössä. Alussa kuulosti, että 80 prosenttia konflikteista todellakin johtuu väärinkäsityksistä, väärinkäsityksistä, siitä, että jossain vaiheessa kommunikointikykyä yleensä loukataan. Ja tämä tilanne syntyy, kun annamme ihmisille mahdollisuuden tulla kuulluiksi. He yrittävät usein kertoa meille: ja siksi tämä on konfliktitonta vuorovaikutusta. Ei missään tapauksessa! Konfliktitonta vuorovaikutusta ei voi olla. Vaikka se on olemassa, se on, kuten sanotaan, kuollut vuorovaikutus, joka ei synnytä mitään. Koska ristiriidat, erimielisyydet - ne vain johtavat meidät siihen tosiasiaan, että kehitymme niin, että jotain kehittyy. Toinen asia on, kuinka elää näiden erimielisyyksien kanssa, miten käsitellä niitä, miten kommunikoida vastustajasi kanssa. Tämä on tärkein asia. Lasten kanssa puhuminen on erittäin tärkeää.

Koulutyttö:

Olen kiistassa geometrian opettajani kanssa. Meillä on koulussa sellainen systeemi, että jokaisessa aineessa voi siirtyä ryhmästä toiseen ja minä todella halusin liikkua. Päätin, etteivät he kääntyisi vanhempiensa puoleen. Minulla on luokkatoveri, joka päätti, että opettajan oli vain oltava töykeä, jotta hän potkaisi hänet toiseen ryhmään, minkä hän teki. Ja minun on neuvoteltava tämän opettajan kanssa, jotta hän jotenkin päästäisi minut itse.

Tamara Lyalenkova: Konfliktit opettajien kanssa ovat yleisiä yläasteella ja lukiossa, jos niin niin sosialisaation uusi taso on jo aikuisiässä.
Ja jatkamme keskustelua murrosiän vaikeuksista.
- Minusta tuntuu, että on vaikea ikä, fysiologisesti ja psyykkisesti vaikea, vanhemmat haluavat jotain, jotain globaalia on ratkaistava tulevaa elämää varten, samalla kun konflikteja luokkahuoneessa

Vladimir Orlov: Sosialisaatioprosessi on todellakin kehityksessä tärkein, mutta se on jotenkin organisoitava. Olipa perhe mikä tahansa, siellä sosiaalistumista tapahtuu, tämä on tarve, joka toteutuu, mutta mitkä komponentit, mikä järjestelmä, se ratkaisee pitkälti sen, millainen lapsesta tulee. Viestinnän läsnäolo on tärkeintä. Jos alle 7-8-vuotias lapsi ei ole aktiivisessa yhteydessä aikuisen kanssa, hänestä ei yksinkertaisesti tule henkilöä. Tämä on Mowgli-ilmiö. Ja sitten herkkä aika ohitse, herkkyys mieheksi tulemiselle, ja siinä se, et voi korjata sitä.

Tamara Lyalenkova: Toisaalta puhumme viestinnästä, tarpeesta neuvotella, meidän on kyettävä neuvottelemaan. Mutta tässä iässä silmiinpistävin toiminta tekee vaikutuksen tai esimerkin lapseen. Ei vain keskustelua, vaan esimerkkiä tai jonkinlaista tekoa.

Tsisana Shamlikashvili: Sankarit ovat positiivisia ja negatiivisia.

Vladimir Orlov: Sankarit muuttuvat, mutta he tarvitsevat materiaalia, jonka he ottavat ympäröivästä sosiaalisesta ympäristöstä - mitä elokuvia he katsovat, mitä kirjoja he lukevat, jos he haluavat.

Tsisana Shamlikashvili: Ulkoinen maailma on itse asiassa koordinaattijärjestelmä, jonka perusteella tai josta alkaen he muodostavat itsestään kuvan, kuvan, johon he myöhemmin pyrkivät. Valitettavasti nyt teini-ikäisten itsemurhien aihe on kauhea aihe, mutta se syntyi jälleen kuulemattomuudesta.

Vladimir Orlov: Yksinäisyys, yksinäisyyden tunne. Kun teini-ikäinen kokee yksinäisyytensä ja hyödyttömyytensä, hän menettää elämän tarkoituksen, mikä on erittäin tärkeää tällä iällä. Hänen on helpompi päästä pois pelistä, elämästä kuin jatkaa tämän tuskan kokemista.

Tsisana Shamlikashvili: Toisaalta hyvin usein tämän sanelee myös se, että he haluavat rankaista jotakuta, täysin ymmärtämättä ihmiselämän arvoa ja rajallisuutta. Ja jälleen, ulkoinen ympäristö, pelit, joihin lapset ovat jatkuvasti uppoutumassa, näiden pelien sankarit heräävät jatkuvasti henkiin ja kuolevat sitten tuntikausia ...

Vladimir Orlov: Olla useita elämiä, ns. Siellä on sisäistä sallivuuden muodostumista. Lapsi tuntee vallan tilanteesta.

Tsisana Shamlikashvili: Siellä hänellä on erittäin helppo tapa puolustaa itseään, siellä hän on jumala ja kuningas, ja hän yksinkertaisesti jättää todellisuuden.

Tamara Lyalenkova: Ja entä vanhemmat? Suurin osa koulun konflikteista tulee vanhemmilta.

Tsisana Shamlikashvili: Kun puhumme siitä, että vanhemmat voivat nykyään ottaa aktiivisemman roolin koulun johtamisessa, jotenkin vaikuttaa ehkä opetuksen laatuun, niin myös kouluhallinnon ja vanhempien välinen vuoropuhelu on tässä erittäin tärkeää. Koska nykyään toisaalta näyttää siltä, ​​että koulu saa lisää vapautta ja toisaalta formalisaatio ja säätely vallitsevat

Vladimir Orlov: Opettajat sanovat, että nyt nostetaan esille kysymys lapsen oikeuksista, mutta he ovat unohtaneet meidät. Ja jokaisen innovaation myötä opettajan merkitys oppiaineena vähenee. Ja lapset, teini-iästä alkaen, tarttuivat hyvin nopeasti tilaisuuteen painostaa, sanella, hallita koulussa, ja sekä koko instituutin että opettajan ja ylläpitäjän auktoriteetti pienenee jyrkästi. Ja ohjaaja ei ole viimeinen voima, joka voi vaikuttaa lapseen. Ja vanhemmat alkavat käyttää oikeuksiaan. Oikeuksien vinoutuminen siirtää keskuksia, emmekä saa harmoniaa.

Oppilaat:

Meillä on luokalla poika, joka käyttäytyy rumaasti kaikkien opettajien kanssa. Ja kun muutimme lukioon, saimme uuden opettajan, hän on 24-vuotias, hän tuli juuri instituutista. Luulen, että häntä on mahdotonta loukata, mutta hän oli töykeä hänelle koko ajan. Ja hän alkoi sanoa mistä tahansa syystä, että nyt hän aikoo tehdä jotain, ja me selitämme hänelle koko luokan kanssa, että hän ei tee tätä.

Meillä on ollut uusia opettajia koko ajan viidennestä luokasta lähtien. Melkein kukaan ei pidä uudesta matematiikan opettajasta ihmisenä, mutta hän opettaa hyvin. Jotkut opettajat ovat hyviä, voit puhua heille, mutta en ymmärrä kuinka he opettavat. Ja pidämme tästä opettajasta yhä vähemmän. Ja kerran hän sanoi, kun joku pilkkasi minua: "Vain minulla on oikeus pilkata opiskelijoita", ja se oli häneltä erittäin epämiellyttävää. Hän myös pakotti minut kantamaan muistikirjaa kolme kertaa ensimmäisestä kerroksesta kolmanteen kerrokseen.

Tamara Lyalenkova: Usein käy niin, että konfliktin taustaa on vaikea määrittää, mutta yksi asia on selvä: opettajan sosiaalinen tehtävä on vähitellen muuttumassa.

Tsisana Shamlikashvili: Kuvattu tilanne palaa takaisin lapsille ja vanhemmille. Kun kehitimme koulusovittelua, asetimme etusijalle, että koulusovittelu on menetelmä, joka ei kohdistu pelkästään lapsen etuihin. Kyllä, asetamme lapsen kaiken tämän keskipisteeseen, mutta puhumme oikeuksista, kehitimme jopa erityisen lainopillisen koulutuksen lohkon, jotta kaikki viihtyisivät yhtä hyvin. Jotta oikeudet voivat suojella kaikkia. Kun koulusovittelu tulee kouluun, opettajat kertovat meille ensimmäisenä, että tunnemme ehdottomasti opetushenkilökunnan aggressiivisuuden tason laskevan. Kun emotionaalisesti latautunut vanhempi tulee kouluun ja tulee tilanne, jossa viikate osuu kiveen, ymmärrämme mitä tapahtuu. Ja annamme ihmisen olla kuka hän on ja silti näyttää, ilmaista näkemyksensä tilanteesta. Ja kun näin tapahtuu, ihminen saa tilaisuuden tulla kuulluksi, niin on pohjaa katsoa tulevaisuuteen ja löytää ulospääsy tästä tilanteesta.

Tamara Lyalenkova: Onko mahdollista selviytyä tilanteesta, joka nyt tulee kouluun näillä työkaluilla? Ensinnäkin tavaroille otetaan käyttöön kerroin, eli joku saa enemmän, joku vähemmän. Lisäksi siellä on stimuloiva osa, joka myös jaetaan jollain tavalla.

Vladimir Orlov: Yhdessä koulussa, jossa työskentelen, syntyi syksyyn mennessä hyvin ristiriitainen ympäristö, siellä oli erittäin voimakasta tukahduttamista ylhäältä alas, annettiin lausuntoja. Mutta on mahdotonta toimia sellaisena kuin se oli, mutta emme tiedä miten se tehdään. Siksi tässä tarvitaan kokeilua.

Tsisana Shamlikashvili: Opettaja on kovassa stressissä. Ja tästä tulee jälleen noidankehä, jota joskus on yksinkertaisesti mahdotonta katkaista. Koska he elävät tässä pyörässä, ahdistus, tyytymättömyys itseensä ja ympäröivään maailmaan kasvaa jatkuvasti.

Tamara Lyalenkova: Ja kuinka halukkaita opettajat ovat kommunikoimaan? Onhan vanhemmilla jolle valittaa, lapsilla on, eikä opettajalla ole ketään.

Tsisana Shamlikashvili: Uskon, että useimmat opettajat ovat valmiita ja ovat jopa kiitollisia ja iloisia, jos heille tarjotaan joitain tapoja, mutta heidän pitäisi tuntea, että järjestelmä antaa heille mahdollisuuden vetäytyä hieman taaksepäin. Kyllä, koulujärjestelmä ja opettajat, he ovat suljettuja, he eivät ota yhteyttä, ja tosiasia on, että he eivät edes salli itsensä myöntää, mitä ongelmia heillä on. Koska joskus he eivät näe ulospääsyä siitä.

Vladimir Orlov: Heillä on umpikujan tunne.

Tsisana Shamlikashvili: Kyllä, heillä on toivottomuuden tunne.

Vladimir Orlov: Tapaan tämän koko ajan, he protestoivat toimintaansa vastaan.

Tsisana Shamlikashvili: Ja sieltä se aggressio tulee.

Vladimir Orlov: Emme kyllästy niinkään itse toimintaan, vaan sisäiseen protestiin tätä toimintaa vastaan.

Tamara Lyalenkova: Joten käy ilmi, että opettajien oikeuksien puute vaikuttaa negatiivisimmalla tavalla lasten oikeuteen saada laadukasta koulutusta. Toisaalta opettajien autokratia kesti Venäjällä liian kauan, jotta opettajat olisivat päättäneet luopua siitä niin välittömästi.
Sosialisaatioongelmista modernissa koulussa keskustelivat tänään "Vapauden luokkahuoneessa" psykologit Vladimir Orlov, Oleg Khukhlaev, Sofya Rozemblyum, Kansallisen sovittelijan järjestön puheenjohtaja Tsisana Shamlikashvili, Moskovan lapsivaltuutettu Jevgeni Bunimovich ja Moskovan koululaiset. . Ohjelmassa käytettiin Moskovan valtion psykologian ja kasvatustieteen yliopiston pyöreän pöydän "Teknologiat muukalaisvihan ja kansallisen ääriliikkeiden ehkäisyyn koulutusympäristössä" materiaaleja.

Järjestelmällinen perhepsykologi auttaa tunnistamaan ja ymmärtämään negatiivinen sykli- samat tunteet, toiveet, ajatukset, puolisoiden tyypilliset reaktiot, jotka johtavat konfliktin umpikujaan.

Sinä reagoit kumppanisi provokaatioon, ja hän (hän) reagoi sinun reaktioosi, askel askeleelta toistaen ja lisäämällä suhteen jännitystä.

Esimerkki negatiivisesta konfliktin skenaariosta

Hän on: Voisitko tavata minut töiden jälkeen autolla? Ajokorttini on vanhentunut ja odotan sen myöntämistä.

Hän: Tapaan sinut. Mutta älä odota minun ajavan sinua koko viikon. En ole taksinkuljettaja.

Hän on: Mutta oletko aviomies? Jotkut vaimot eivät aja ollenkaan ja heidän miehensä tapaavat heidät jatkuvasti! Kysynkö sinulta niin usein? Ajan itse koko ajan ja kerran kymmenessä vuodessa ajokorttini vanheni.

Hän: Onko minun syytäni, ettet huolehtinut tästä etukäteen? Voisi harkiten muuttaa ei viime hetkellä.

Hän on: Aiotko moittia minua nyt kuin pientä tyttöä? Rangaistetaan minua nyt ajamalla joukkoliikennettä, parantaako se oloasi? Ajattelin, että olisit iloinen tavata minut, voisimme pysähtyä illalliselle jonnekin, tämä on romanttista aikaa, jota meillä on harvoin näinä päivinä!

Hän: Näin, kävi ilmi, minustakin tuli paskiainen. Ehkä sinun pitäisi etsiä toinen mies?
...
ja nukkua eri huoneissa...

Kuinka selvittää se?

Ja paradoksi on, että jokainen puoliso on oikeassa omalla tavallaan, kaikki etsivät rakkautta. Hän etsii vahvistusta rakkaudelle siitä, ettei hänellä ole kovin raskaasti velvollisuuksia. Hän etsii rakkautta läheisyydestä, yhdessäolosta.

Hän: ".. älä luota siihen, että kannan sinua koko viikon. En ole taksinkuljettaja."

Istunnon aikana psykoterapeutti käyttää erikoistekniikoita, odottamattomia kysymyksiä, assosiaatioita kuvitteellisiin hahmoihin tai leluihin, näyttelee kohtauksia jne. Kaikki tämä tunnistaa puolisot ja näyttää sitten toisilleen todellisia tunteita. Tässä tilanteessa psykoterapeutin toimilla pyritään löytämään vastaus kysymykseen: "Mitä tunsit sillä hetkellä?"

Sitten terapeutti sovelsi samanlaisia ​​tunteiden purkamistekniikoita puolisoosi auttaakseen vastaamaan kysymykseen: "Mitä sinusta tuntui, kun kuulit nuo sanat?"

Näin ollen kumpikaan ei halunnut mitään pahaa toisilleen, siitä huolimatta konflikti tapahtui.

Vähitellen, askel askeleelta purkamalla ja purkamalla negatiivista konfliktin skenaariota tällä tavalla psykoterapeutin ohjauksessa, puolisot oppivat ymmärtämään kumppanilta piilossa olevia tunteitaan ja odotuksiaan sekä ymmärtämään paremmin puolison tunteita.

Systeeminen perheterapia

Analysoimalla tilanteitaan yhdessä psykoterapeutin kanssa, purkamalla negatiivista kiertokulkua, puolisot löytävät motiiveja, joista ei puhuttu toisilleen konfliktin aikana. Nämä löydöt antavat uusia merkityksiä ja uuden näkemyksen puolison näkökulmasta. Kumpikin puolisoista alkaa ymmärtää, että toinen ei halua hänelle mitään pahaa, vaan yrittää vähentää omaa ahdistustaan.

Negatiivisten suhteiden syklien ja ansojen, joihin joudut, ymmärtäminen vaatii ulkopuolista näkökulmaa ja yhteistä skenaarioanalyysiä. Systeeminen perheterapia auttaa katkaisemaan noidankehän ja aloittamaan vuorovaikutuksen eri tavalla.

Miten neuvottelut etenevät? Nämä ovat pelivuorovaikutuksen harjoituksia, kirjallisen analyysin harjoituksia, puolisoiden peräkkäistä kyselyä, puolisoiden kommunikoinnin koulutusta, pelimenetelmiä lelujen ja erityisten symbolisten kuutioiden kanssa.

Aihe: "Nämä haitalliset konfliktit"

Epigrafi taululla: "Ne, jotka eivät osaa tehdä keittoa, tekevät puuroa."

Tavoitteet:

oikea oppilaiden puhe.

Suorituslomake: Keskusteluohjelma.

Laitteet: ZUA, puhemateriaali, kuvitukset, tietokone, sarjakuvafragmentti, konflikti, värillinen paperi.

Sanastotyö: konflikti - yhteentörmäys, riita; intrapersonaalinen, ihmisten välinen, sosiaalinen; kompromissi - sopimus, joka perustuu molemminpuolisiin myönnytyksiin.

Tuntisuunnitelma:

Ajan järjestäminen.

Harjoitus "Lumihiutale".

Konfliktien typologia.

Näkymä.

Kuvatehtävä.

Käsipaini peli.

Yhteenveto oppitunnista.

Oppitunnin edistyminen

Ajan järjestäminen.

He istuivat mukavasti. Kuinka kuulet minut?

Miten puhumme luokassa?

Psykologinen koulutus.

"Rakkaat kaverit! Sinulla on viisauden laatikko edessäsi. Ja hän jakaa viisautensa teidän jokaisen kanssa. Katsokaa sitä."

(Lapset ottavat laatikosta värillisiä sanontoja sisältäviä kortteja ja lukevat ne ääneen.)

Kaikki saavutetaan rakkaudella ja myönnytyksillä.

Missä on harmoniaa, siellä on aarre.

Et ole oikea taisteluun.

Riita ei johda hyvään.

Parempi huono rauha kuin hyvä riita.

Elää maailmassa - elää maailmassa.

Hän moitti paljon, mutta ei saavuttanut hyvää.

Rauha sinulle ja minä sinulle.

"Hyvin tehty kaverit, hyvää luettavaa."

Puhe viisi minuuttia.

Kaverit, lukekaa taululla oleva epigrafi.

Miten selität sen merkityksen?

(Jos he eivät voi työskennellä yhdessä ryhmässä, mikä tahansa yritys siellä muuttuu sotkuksi.)

”Niin on, jos he eivät voi elää ja työskennellä yhdessä tiimissä, niin ihmissuhteet järjestyvät jatkuvasti, epäkohdat kasaantuvat, ristiriitoja syntyy.

Joten oppituntimme teema on "Nämä haitalliset konfliktit".

Toistetaan vielä kerran, kuinka puhumme luokassa?

Sanastotyö.

Mitä assosiaatioita sinulla on sanan "konflikti" kanssa?

(Riista, kiista, tappelu, sota, yhteentörmäys)

"Kiitos vastauksista. Kaikki nämä toimet ja kokemukset liittyvät konflikteihin.

Joten konflikti on erilaisten halujen yhteentörmäys. Elämässä on aina ristiriitoja.

Harjoitus "Lumihiutale".

"Ja nyt ehdotan, että teet seuraavan tehtävän. Pääehto on työskennellä hiljaa, naapureista huolimatta.

Ota paperi, taita se puoliksi. revi oikea yläkulma irti. Taita uudelleen puoliksi. Revi oikea yläkulma uudelleen irti. Taita uudelleen puoliksi. Ja vielä kerran revi oikea yläkulma irti. Aseta nyt arkki ja näytä kaikille tuloksena oleva lumihiutale (nosta ylös).

Keskustelu. "Miksi kaikki lumihiutaleet ovat erilaisia?"

(Jokainen meistä on yksilö. Sinulla on erilaiset kiinnostuksen kohteet, unelmat, toiveet. Tämä voi aiheuttaa ristiriitoja.)

Konfliktien typologia.

Katso konfliktien tyypit. Luetaan.

(Sisäinen, ihmissuhde, sosiaalinen.)

tilanteita.

Nyt kerron tilanteen. Sinun on analysoitava ja kerrottava, mihin ne kuuluvat.

(Työskentely "paljaalla korvalla")

tilanteita.

Intrapersonaalinen.

Ihmissuhde.

Sosiaalinen tai ryhmien välinen.

"Olet tehnyt hyvää työtä tässä tehtävässä. Ja nyt siirrymme interaktiiviseen osaan: katsomme sarjakuvaa nimeltä "Conflict". (Näytä)

Mistä tässä sarjakuvassa on kyse? (Konfliktien syntymisestä ja sen haitallisista vaikutuksista)

Millainen konflikti tässä näkyy? (Sosiaalinen konflikti)

"Näet selvästi, mihin ihmisten väliset konfliktit joskus johtavat, ja vastaavia tapauksia on monia historiassa."

Löytyikö konfliktiin ratkaisua? (Se ei tapahtunut ja kaikki loukkaantuivat)

”Jotta tämä ei tapahdu, meidän on pohdittava, kuinka konflikti lopetetaan, miten se ratkaistaan.

Nyt pelaamme konfliktitilanteen itse ja yritämme ratkaista sen yhdessä."

Näkymä.

Luokan pojat valmistelevat juhlavaa seinälehteä 8. maaliskuuta tytöille. Heillä on loistava tunnelma. Ersin ehdotti piirtämään kirkkaan kimpun sanomalehden keskelle ja Aidos numeroa 8.

E .: Älkäämme piirtäkö numeroa 8 sanomalehden keskelle, se ei näytä täältä.

A .: Kaikki on sinulle väärin, älä ole haitallinen, olkoon numero 8.

E .: Kuinka itsepäinen olet, kuin aasi. Piirretään kimppu.

V: Miksi olet vastuussa? Miksi kaikkien pitää kuunnella sinua?

E: Sinä et ymmärrä mitään! Et osaa edes piirtää!

A .: No, piirrä sitten yksi!

Pojat loukkaantuvat eivätkä puhu toisilleen.

Miten heidän kiistansa voidaan mielestäsi ratkaista?

(Jotkut sanovat, että sinun on piirrettävä numero 8, toiset sanovat, että kimppu näyttää paremmalta).

”Emme etsi sitä, kuka on oikeassa ja kuka väärässä, kenen idea on parempi, se voi olla loputon. Etsimme ratkaisua konfliktiin. Ystävyys on sinulle tärkeämpää kuin tämä seinälehden kuva, sinun ei pitäisi loukkaantua pienistä asioista. Laitetaan numero 8 sanomalehden keskelle ja numeron ympärille piirretään monia kauniita kukkia.

oikein? (Joo)

Mikä aiheutti konfliktin? (Yersin: "Halusimme saavuttaa tavoitteemme") Ota ensimmäinen askel kohti toisiamme.

Mitä tulee tehdä konfliktin ratkaisemiseksi? (Aidos: "Meidän täytyy kunnioittaa toisiamme ja tehdä kompromisseja")

Aivan oikein, ota nyt toinen askel. Hyvin tehty, enää yksi askel jäljellä.

Vastaa viimeiseen kysymykseen, mistä aloittaa aselepomme?

(Yersin ja Aidos: "Meidän täytyy kätteleä." Pojat kättelevät ja halaavat).

"Olemme siis sammuttaneet konfliktinne - aselepo on tapahtunut. Mutta muista, että vieressäsi ei aina ole opettaja tai aikuinen. Sinun on itse kyettävä olemaan rauhantekijä.

Kuvatehtävä.

"Kaverit, teillä on kuvia aaseista pöydillänne. Katso tarkkaan ja mieti."

Mikä ristiriita tässä oli ja miten se ratkaistiin? (henkilöiden välinen konflikti, ratkaistaan ​​sopimuksella)

Käsipaini peli.

"Pelataanpa kanssasi käsipainipeliä. Kaksi opiskelijaa pelaa. Voittaja saa makean palkinnon ja häviäjä aplodit!”

Hyvin tehty pojat! Hyvin pelattu! Mieti nyt, kuinka varmistaa, että molemmat pelaajat saavat palkinnon?

Melko oikein!

Kerro minulle, kiitos:

Onko elämässämme ristiriitoja? (Joo)

”Koulussamme oli konflikti Aidosin ja Aslanin välillä. Ja sen päätti koulun opetushenkilöstö. Tiedät kuinka se päättyi. Jotta tämä ei tapahdu, sinun ei pitäisi turvautua väkivaltaan ja taisteluihin, vaan ratkaista kaikki rauhanomaisesti."

Yhteenveto oppitunnista.

”Elämää ei voi elää ilman konflikteja, mutta järkevä, kulttuurinen ihminen pystyy aina ratkaisemaan riidat ja erimielisyydet kunnolla ja löytämään kompromissin. Tämä vaatii elämänkokemusta, viisautta ja tietoa. Toivottavasti sait ne tämän päivän oppitunnilla.

Haluan tarjota sinulle yhden yksinkertaisen kaavan koulujen konfliktien menestyksekkääseen ratkaisemiseen.

1) liikearvo;

2) tahdikkuutta;

3) kompromissin löytäminen;

4) Kyky myöntää virheensä;

5) Kyky kuunnella toisiaan;

6) Oikeus.

Mitä johtopäätöksiä teit itsellesi? (Elä ilman konflikteja)

Hyvin tehty!

Itsetutkiskelu

opetustunti" Nämä haitalliset konfliktit toteutettiin 10. luokan oppilaiden kanssa.

Oppitunnin tavoitteet:

edistää opiskelijoiden käsityksiä konflikteista, niiden rakenteesta, tyypeistä ja syistä;

edistää positiivisen asenteen muodostumista ihmisiin, halua hallita kommunikaatio- ja sosiaalisen vuorovaikutuksen taitoja;

rohkaista lapsia yhteistyöhön ja keskinäiseen ymmärrykseen;

edistää konfliktitilanteen ymmärtämistä ja ulospääsyä siitä.

oikea oppilaiden puhe.

Oppitunti pidettiin keskustelushowna. Opiskelijat tutustuivat konfliktien tyyppeihin, selvittivät mitä termi "konflikti" tarkoittaa.

Oppitunnin aikana hän suoritti oppilaiden kanssa harjoitusharjoituksen "Lumihiutale", jonka avulla lapset päättelivät, että jokainen meistä on yksilö. Sinulla on erilaisia ​​kiinnostuksen kohteita, unelmia, toiveita. Tämä voi aiheuttaa konflikteja.

Opiskelijat osallistuivat luottavaisesti Armwrestling-pelin aikana tarjottujen konfliktitilanteiden analysointiin, juonikuvien työskentelyyn. Aiheen lujittamiseksi luokat pelasivat minisketsejä, joissa opiskelijat itse loivat konfliktitilanteita ryhmän elämästä ja tarjosivat ulospääsyä ja ratkaisua tilanteisiin, sitten tehtiin yleinen johtopäätös: täytyy olla ystävällinen, tahdikas, etsiä. kompromisseja, kykyä myöntää virheensä, kuunnella toisiaan, olla oikeudenmukainen.

Hän käytti tunneilla tabletteja, joissa oli sananlaskuja ja sanontoja, vaati jatkuvaa, ymmärrettävää ääntämistä. Oppilaat kuuntelivat ja korjasivat toistensa puhetta.

Oppitunnin tavoitteet saavutettiin, opiskelijat puhuivat aktiivisesti aiheesta, ilmaisivat asenteensa ehdotettuihin tilanteisiin, osoittivat kykyä käydä keskustelua aiheesta, puolustaa mielipidettään.

Khakimova K.A. ________________________________________________________

MOU "Ocher avoin (vuoro)yleiskoulu"

Aiheen mestarikurssin skenaario

"Koulukonfliktien ratkaisemisen muoto"

Täydentäjä: Mokrushina Yu.P.

Sijainen WRM:n johtaja,

luokanopettaja 11. luokka

Ocher, 2009

Selittävä huomautus

Opiskelijoiden joukon kokoonpanon vuotuinen "komplikaatio", läsnäoloongelma, alhainen motivaatio koulutustoimintaan, positiivisten moraali- ja käyttäytymisasenteiden muodostumisen puute vaativat koulun opettajilta suuria ponnisteluja.

Tällaisia ​​avoimen (vuoro)koulun piirteitä, kuten opiskelijatiimin tiheä vaihtuvuus (koulun seinien sisällä pysyminen 2-3 vuoteen), joukkojen liikkuminen lukuvuoden aikana, koulun erilainen "laatu". Opiskelijoiden ilmoittautuminen eri vuosina, eivät anna mahdollisuutta täysin vakauttaa tilannetta.

Järjestelmässä on tarpeen vahvistaa koulun sisäistä opetustyötä. Analysoitaessa ehdollista, näemme seuraavan kuvan:

• 
  "Vaikeita" nuoria
• 
  Pienituloiset
• 
  Lapset epätäydellisistä perheistä
• 
  Orvot, sijaislapset
• 
  Perhe-eläkkeen saajat
• 
  Perhe ja lapset
• 
  raskaana olevat tytöt
• 
  Pojat, armeijan jälkeen
• 
  Työskentely
• 
  afganistanilaisia ​​lapsia
• 
  Vammaiset lapset
• 
  Kansalaiset pitävät pitkän tauon opinnoistaan
• 
  Vankilasta palaavat opiskelijat

Heterogeenisestä koostumuksesta huolimatta useimpia heistä yhdistävät samat ongelmat: huonokuntoinen perhe, negatiivinen asenne kouluun, opettajiin, koulutusprosessiin yleensä, henkilökohtaisen vastuun puute, positiivinen kokemus rikosten tekemisestä, itsensä puute. -kontrolli- ja itsetuntotaidot.

^ Mestarikurssin tarkoitus:

Koulujen opettajien kokemusten levittäminen "vaikeiden" lasten kanssa, kutsu pedagogisen yhteisön vuoropuheluun etsimään uusia lähestymistapoja ja menetelmiä epätyypillisten pedagogisten tilanteiden ratkaisemiseksi.

Tehtävät:

1. 
   tarjota opettajille kehittämiämme lähestymistapoja konfliktitilanteen ratkaisemiseen;
2. 
   muodostaa innovatiivisen kehityspankin koulutustyön alalla;
3. 
   käyttää edistyneitä pedagogisia ideoita luokanopettajien toiminnassa.

Mestarikurssia kehitettäessä hän käytti kokemusta A.S.:n tehokkaista koulutusmenetelmistä. Makarenko, K. Ushinsky, V.A. Dmitrievsky, Neil Bernstein, Yu.B. Gippenreiter, E.N. Garcia.

Teinien kanssa työskennellessämme vuosien aikana olemme kohdanneet erilaisia ​​ongelmia ja tilanteita, mutta viimeisen 2 vuoden aikana olemme kohdanneet ongelman, joka on aiheuttanut monia konflikteja opettajien ja opiskelijoiden välillä.

Puhumme joidenkin koululaisten rivoista ilmaisuista paitsi kommunikaatiossa ikätovereiden kanssa pihalla, myös koulun seinissä, luokkahuoneessa.

Opettajat reagoivat eri tavalla oppilaiden tällaisiin ilmaisuihin: toiset tekevät oikeita huomautuksia, toiset keskustelevat puhekulttuurista ja toiset turvautuvat nokkelaan vitsiin. Tämänsuuntainen työ ei voi rajoittua muutamaan luokkatuntiin, se on tehtävä systemaattisesti aina, kun siveetöntä ilmaisua osuu opettajan korvaan. Hyvin usein on mahdollista käydä keskusteluja hänen johtajan toimistossaan. Tässä tilanteessa on mahdotonta olla muistamatta Makarenkon "Pedagogista runoa": "Toimisto ei ole koskaan tyhjä - siinä on aina ihmisiä, ja se on aina meluisa ... Kommunaari ei menetä mahdollisuutta tulla toimistoon . .. Mutta kommunaarin on tietysti jopa fyysisesti mahdotonta istua hiljaa tuolilla. Hän ryhtyy hiljaiseen keskusteluun jonkun kanssa, saman satunnaisen vieraan kanssa, nurkassa, kolmas liittyy heihin, ja keskustelu leimahtaa ... ”Juuri sitä, mitä tapahtuu koulussamme sijaisen toimistossa. johtaja tauoilla ja koulun jälkeen. Keskustelemalla keskenään kaverit eivät säästä voimakkaita ilmeitä. Meidän on jätettävä kaikki tärkeät asiat syrjään ja puhuttava heidän kanssaan, ettei kaunista kieltämme tarvitse roskaamaan.

Mutta kuten käytäntö osoittaa, se on vaikeampaa tällaisissa tilanteissa, useimmiten vanhemmille opettajille (yli 50). He näkevät tällaiset teini-ikäisten huulilta tulevat ilmaisut suorana töykeydenä, häpeänä ja henkilökohtaisena loukkauksena. Tässä ei ole mitään yllättävää, sillä he aloittivat pedagogisen toimintansa työssäkäyvillä nuorilla, joiden mielissä kunnioitus opettajan persoonallisuutta kohtaan oli lujasti juurtunut. Vanhemmat opettajat muistelevat aikaa, jolloin tytön vieressä seisova nuori mies ei uskaltanut "ilmaista itseään", ja nykyään tytöt eivät ole kaukana pojista.

Tämä ongelma ei tullut yhtäkkiä esiin, vaan se pikkuhiljaa kiihtyi. Aikaisemmin nuorten säädytöntä kohtelua opettajan läsnäollessa ei ollut, yksittäiset tilanteet ratkaistiin ilman konflikteja. Mutta koska ongelma syntyi, oli tarpeen etsiä uusia menetelmiä ja lähestymistapoja. Hyvin ajankohtaiseksi osoittautui Terveydenhuollon osaston vanhemman lehtorin Elena Nikolaevna Garsjan kursseilla vuonna 2004 hankittu tieto opettajan psykologisesta terveydestä opiskelijan terveyteen vaikuttavana tekijänä. Kerroimme heti tiimille opettajan terveyttä säästävät menetelmät, varsinkin kun ne olivat paras tapa ratkaista esiin nousevaa ongelmaa.

Näitä menetelmiä ovat: laajentaa pedagogista ohjelmistoa (pedagogisen ohjelmiston köyhyys on syy pedagogiseen huutoon); kehittää huumorintajua, nokkeluutta; hymy.

Annan sinulle yhden esimerkin: Oppitunnilla vihainen oppilas nappaa tavaroitaan ja sanoo opettajalle: "Painu vittuun..." lähtee toimistosta paiskaten oven kiinni. Luokka odottaa opettajan reaktiota, hän on jo tietoisesti ottanut uupuneen luokkatoverin aseman. Opettaja levottomalla, hieman yllättyneellä äänellä sanoo: "Outoista: hän lähetti minut, mutta hän meni itse?!". Jännitys luokasta katosi välittömästi. Hymyt ilmestyivät lasten kasvoille. Opettajan nokkelan vitsin käytön seurauksena luokka ei tukenut teini-ikäisen uhmaavaa käytöstä.

Suurin osa koulumme opettajista otti nämä tekniikat käyttöön ja oppi reagoimaan riittävästi oppilaiden säädyllisiin lausuntoihin ja selviytymään älykkäästi tilanteesta.

Eräänä päivänä, kun astuin matematiikan luokkahuoneeseen, näin pienen julisteen seinällä. Siinä oli säkeet:

Pahasta ja pyhästä Mikä on pyhin asia sydämessämme? Sinun ei todellakaan tarvitse ajatella tai arvata. On olemassa maailman yksinkertaisin asia Ja ylevin: äiti! Joten miksi tämä on iso sana Älä tänään, vaan kauan sitten, Mutta ensimmäistä kertaa se oli Joku jossakin Muuttunut jumalanpilkkaaksi hyväksikäytöksi? Tuo esi-isä oli sekä synkkä että paha Ja tuskin edes tiesi mitä oli tekemässä Kun eräänä päivänä hän otti ja naulitti Alkuperäinen sana alueen taistelulle. Ja loppujen lopuksi se meni, se ei laskeutunut pölyyn, Ja nousi kuin tumma joki. Muitakin löytyi. He ottivat sen, he ottivat sen Ja se kilpaili vuosien ja vuosisatojen ajan... Anna joskus jonkun todella haluta Vihollisen ruoskiminen sanoilla Kuin vitsaus Ja kielen terävyys ei ole vain kysyy Ja vihassa ja usein lausuttu, Mutta vain äiti on edelleen täällä

Anna elämän olla vaikeaa, anna Joskus rajua Ja silti sitä on vaikea ymmärtää Siitä sana "kaveri" tulee Sanat "äiti" Pahin - pyhimmästä! Todellakin rakkautesi vuoksi Siitä, että olet synnyttänyt meidät ja kasvattanut meidät, Äiti ei ansainnut parempaa Kuin tämä tulva mistä Törkeitä sanoja?! No miten antaa Vuodesta toiseen Joten heidän sydämensä liekki loukkaantui?! Ja kaikenlaista rumaa kieltä On aika sanoa vihdoin ankarasti: Taistele tai riita Kuten haluat, Mutta älä menetä ihmisten arvonimeä: Älä koske, älä uskalla, älä likaa Ei nimeä, ei kunniaa äideille!

Ohitessaan kaverit pysäyttivät katseensa näille linjoille. Jotkut heistä saivat minut ajattelemaan.

Mutta jotkut opettajat eivät olleet valmiita muuttamaan vahvaa uskoaan opiskelijoiden kiroilusta. Pysyivät järkkymättöminä tässä asiassa, he uskoivat, että "vitsaus" vastauksena töykeydelle ei ole koulutustapa. Tarvitaan tiukempia toimenpiteitä: vanhempien, poliisin jne. Mutta hallinnollisten rangaistuspöytäkirjojen laatiminen ei ratkaissut tätä ongelmaa.

Luokan opettajana, työskennellessäni 11. luokalla, jossa on 17 poikaa ja 3 tyttöä, kohtasin läheltä siveetöntä ilmaisua koskevan ongelman. Luokassamme on useita poikia, joiden puhe kärsii kiroilusta, mikä johtaa usein konflikteihin.

Opiskelija C. 11. luokan oppilas käyttäytyi tunnilla huonosti, ei suorittanut tehtävää, oli riippuvainen puhelimella pelaamisesta, ei vastannut opettajan toistuviin huomautuksiin. Opettaja antoi ankarasti negatiivisen arvion teini-ikäisen toiminnasta. Vastauksena tulinen opiskelija sanoi, että hän oli kyllästynyt tähän kaikkeen, ja vannoi voimakkaasti.

Kuinka kehtaat puhua noin opettajan kanssa?

Kuten haluan, niin puhun....

Alkoi sanallinen kaksintaistelu rikoksentekijän kanssa.

Konflikti oli väistämätön.

Konfliktin keskellä opettaja poistui luokasta ja lähti luokanopettajan perään saadakseen hänet mukaan tilanteen ratkaisemiseen. Opettaja ja luokanopettaja palasivat yhdessä. Sisään astuessaan opettaja toimitti tuomionsa töykeälle koulupojalle: "En päästä häntä enää luokkaan! Käyttäytyy röyhkeästi, en siedä tätä...".

Vladimir Aleksandrovich Dmitrievsky oppikirjassa "Psykologinen turvallisuus oppilaitoksissa" tarjoaa erityisiä tapoja ulos traumaattisista tilanteista, kertoo kuinka välttää niitä tai ohjata ne oikeaan suuntaan.

1 askel konfliktin ratkaisemiseen:

On välttämätöntä saavuttaa jonkin osapuolen toiminnan väliaikainen lopettaminen konfliktin heikentämiseksi. Tässä tilanteessa tämä puoli on opiskelija.

Luokanopettaja kutsuu oppilaan mukaansa, varsinkin kun hänet on jo potkittu tunnilta.

Kouluolosuhteissa vastakkaisten osapuolten määrä lisääntyy usein, koska opettaja, harvemmin oppilas, ottaa konfliktiin mukaan luokanopettajan, rehtorin, johtajan, jotka joutuvat osallistumaan päivystykseen.

Jos opettaja on halukas laajentamaan konfliktia, niin useimmissa tapauksissa hän on pääsyyllinen. Opettajan tulee ratkaista konfliktit itse.

Toinen asia on, jos opettaja näki tietyn konfliktin takana merkittävän ongelman, jonka ratkaisemiseen opettajan voimat eivät riitä.

Tällaisessa konfliktissa ulkopuolinen henkilö (luokanopettaja) ei pääsääntöisesti ole kaikkien konfliktin olemuksen muodostavien tapahtumien todistaja, joten konfliktin osapuolten sanoista on usein mahdollista tehdä virheellisiä johtopäätöksiä, varsinkin virheiden ja Väärä.

Vaihe 2 konfliktin ratkaisemiseksi:

Ensin seuraa kuunnella aktiivisesti kumpaakin osapuolta erikseen, yritä sitten ilmaista rauhallisesti lapsen, opettajan tunteet:

Lapsi - Et halua mennä luokkaan enää! Ymmärrän miltä sinusta tuntuu. Opettaja - Olet erittäin loukkaantunut ja vihainen hänelle! Ymmärrän miltä sinusta tuntuu. Joskus tämäkin askel riittää, jotta osapuolet ovat valmiita kompromissiin. On tärkeää tuntea intuitiivisesti tilanteen intensiteetti. Jos vastakkaisten osapuolten henkinen tila sen sallii, niin

3 askelta konfliktin ratkaisemiseen:

Pidä 1 tai 2 päivän tauko, varsinkin kun tuntiaikataulun ansiosta opettaja ja oppilas eivät enää leikkaa toisiaan ennen viikon loppua (tällä hetkellä luokanopettajan intuitiolla on suuri merkitys).

4 askelta konfliktin ratkaisemiseen:

Käytämme havaintomenetelmää.

Tapahtuneesta konfliktista hiljaa, luokanopettaja osallistuu tämän luokan tunneille, kommunikoi opettajien kanssa ymmärtääkseen, onko käytös tyypillistä meidän opiskelijamme oliko satunnaisia ​​konflikteja samalla alalla muiden opettajien kanssa.

Yhteisen viestinnän seurauksena tunnistettiin ongelma: nuorten puhekulttuurin alhainen taso, siveetöntä ilmaisua käytetään tiedostamatta, tällaiset sanat juurtuvat koululaisten puheeseen ja niistä on tullut normi.

5 askelta konfliktin ratkaisemiseen: Tällaisen tilanteen jälkeen on aika puhua opiskelijamme S. konfliktista, joka tapahtui 2 päivää sitten. Myönnettyään väärinkäytöksensä S. ilmaisi halukkuutensa pyytää anteeksi opettajalta. Tällainen keskustelu siirtää konfliktin tunnetasolta bisnestasolle, minkä seurauksena siitä tulee helpommin hallittavissa olevaa ja sen voittamisen todennäköisyys kasvaa. Tapaus vaikutti tilanteen ratkaisemiseen. Oppitunnillani, menen taululle, opiskelija A osui pöydän kulmaan. ……. !" - ensimmäinen asia, jonka hän huusi. Hän oli kipeänä. Minun piti vielä kerran muistuttaa, että sen ilmaiseminen luokassa on mahdotonta hyväksyä.

Ja mitä minun pitäisi kestää hiljaa? - sihisi A.

Purista hampaitasi ja kestä, mutta älä ilmaise itseäsi.

Ehkä olen valmis hyppäämään seinille kivusta!

Hyppää, mutta älä ilmaise itseäsi. Kaikki luokassa nauroivat. Kello soi tunnilta, mutta pojilla ei ollut kiirettä lähteä. He vaativat kirjaimellisesti vastausta kysymykseen: "Miksi et voi vannoa?! Se on venäjää, kaikki sanovat niin! Älä vain sano, ettet tiedä näitä sanoja!"

Minun täytyi vastata: "Vanolle on aika ja paikka."

Ja missä tämä paikka on?

Kerron siitä sinulle huomenna.

Seuraavana päivänä kirjallisuustunnilla he keskustelivat M. Sholokhovin tarinasta "Miehen kohtalo". Puhumme jaksosta, jossa leirin komentaja, saksalainen Müller, SS-mieslaumalla hakkasi raa'asti venäläisiä vankeja. "Hän menee ja lyö joka toista ihmistä nenään, vuotaa verta. Tätä hän kutsui "flunssan ehkäisyyn". Hän oli siisti paskiainen, työskenteli ilman vapaapäiviä... Ennen kuin hän menee laskemaan kätensä, hän sytyttääkseen itsensä kiroilee noin kymmenen minuuttia muodostelman edessä. Hän vannoo turhaan, ja se helpottaa meitä: kuin sana - se on meidän, luonnollista, kuin tuuli puhaltaa kotipuoleltamme ... Jospa hän tietäisi, että hänen kiroilunsa tuottaa meille iloa ... "

Luin juuri jakson loppuun opiskelijamme S. sanoi: "Nyt ymmärrän, miksi mattia tarvitaan!"

Vastoinkäymiset muuttuivat voitoksi.

Viimeinen askel kohti konfliktien ratkaisua: Oppilas S. pyysi anteeksi opettajalta. Opettaja antoi teini-ikäisen osallistua tunneilleen.

Tulos: 1. Konflikti on ohi.

2. Koululaiset alkoivat seurata puhettaan. Jos opiskelijan suusta puhkeaa mautonta sana, riittää, että kutsut opiskelijaa nimellä ja sanot: "Sinä taas ...". Vastaus kuulostaa melkein aina: "Anteeksi!"

Muistan Makarenkon sanat, että riippumatta siitä, kuinka kauan pedagogiikan tiede on olemassa, riippumatta siitä, kuinka monta tieteellistä työtä kirjoitetaan, mutta täällä yksi huligaani tapaa - eikä tottele mitään ajatusta, mitään logiikkaa. Pääasia, mistä konfliktitilanteessa edetä, on oma intuitiosi. Nykyajan opettajan on oltava liikkuva, viisas, suvaitsevainen; hankkia laaja valikoima psykologisia tietoja, kerätä kokemusta.

Siksi riippumatta siitä, kummalla puolella oikeus on, aikuiset ovat enemmän vastuussa konfliktin lopputuloksesta ...

Kirjallisuus

1. Vladimir Aleksandrovich Dmitrievsky Psykologinen turvallisuus oppilaitoksissa "- M: Venäjän pedagoginen seura, 2002

2. Neil Bernstein Survival Encyclopedia for Parents. Teinin kasvatus. - M .: Eksmo Publishing House, 2003

3. Gippenreiter Yu.B. Kommunikoi lapsen kanssa. Miten? - M.: CheRo, 1998.

4. Gippenreiter Yu.B. Jatkamme kommunikointia lapsen kanssa. Niin? – M.: AST: Astrel; Vladimir, 2008

5. Sibirtsova G.N. Pöytäkirjan sijainen. koulun opetustyön johtaja. - Rostov n / a.: Phoenix, 2003

6. A.S. Makarenko "Pedagoginen runo", 1976

Teema "Konflikti ja ulospääsy siitä"

Käyntilomake: keskustelu, leikit dramatisoinnin elementeillä.

Kohde:

Pidä konfliktia yleisenä käsitteenä, joka määrittelee ihmisten välisiä suhteita (koulussa, perheessä);

Näytä konfliktien syyt;

Huomioi sovittelun roolin merkitys erilaisissa konflikteissa.

Koulutus

Etsi aiheeseen liittyvää materiaalia. 0 Valmistele opiskelijat raporteilla.

Harjoittele kohtauksia konfliktitilanteista.

Osa yksi. teoreettinen

Opiskelijaraportti aiheesta ”Miksi konflikteja syntyy? Tieteelliset esitykset»

Konflikti- Nämä ovat erilaisia ​​vastakkainasetteluja, yksilöiden ja ryhmien vastakkainasettelua heille oleellisista yhteensopimattomista tavoitteista, kiinnostuksen kohteista, arvoista, asenteista sekä tietoista käytännön toimintaa näiden ristiriitojen voittamiseksi.

Konfliktin käsitteen ohella käytetään termejä "kilpailu", "kilpailu", "kilpailu", "vihamielisyys", "kriisi", "ristiriita", jotka ovat merkitykseltään läheisiä, mutta eivät sisällöltään identtisiä.

Kilpailu- erityinen vastakkainasettelu, jonka tarkoituksena on saada etuja, voittoa tai suotuisa pääsy niukkojen aineellisten ja henkisten arvojen saataville. Kilpailussa tavoite ja lopputulos on selkeästi määritelty ja ymmärretty. Kilpailuun voi liittyä konflikti tai ei. Kilpailun erikoisuus on siinä, että käytetään vain sellaisia ​​taistelumuotoja, jotka yhteiskunnassa tai organisaatiossa tunnustetaan moraalisiksi ja laillisiksi.

Kilpailu- kamppailu yhteiskunnan, ryhmän ja yksilöiden henkilökohtaisten saavutusten tunnustamiseksi. Sille on ominaista keskinäisen paremmuuden osoittaminen saavuttamalla yleisesti merkittäviä arvostettuja tavoitteita. Kilpailu voi johtaa konfliktiin tai se voi edetä rauhallisesti. Kilpailun kohteena ovat parhaat sosiaaliset tai ammatilliset asemat, palkinnot, alaisten arviointi, kollegoiden tai ylimmän johdon tunnustus.

Kilpailu- muodollisempi ja rauhallisempi kilpailu, jossa kilpailun muodot ja tavoitteet on selkeästi määritelty ja kirjattu.

Vihamielisyys- kiinteä psykologinen asenne, valmius konfliktikäyttäytymiseen. Vihollisuus ei aina johda konfliktiin, aivan kuten kaikkia konflikteja ei hallitse vihamielisyys.

Kriisi- järjestelmän tila, jossa on mahdotonta tyydyttää samanaikaisesti kahden tai useamman eri päämääriin pyrkivän ryhmän etuja.

Ristiriita- objektiivinen, ei aina toteutunut, ulkoisesti ilmennyt järjestelmän tila, jossa sen elementtien edut, tavoitteet ja arvot eivät täsmää. Ristiriita on aina konfliktin syy. Mutta konflikti, toisin kuin ristiriita, on ristiriidan ulkoinen ilmentymä, vastakkainen käyttäytyminen ristiriitaa kohtaan.

"Sovittelijan rooli konflikteissa"

Selitys aiheeseen

Vastapuolten konfliktitilanteen ratkaiseminen tapahtuu usein elämässä välittäjän, ts. henkilö, joka osaa syventyä väärinkäsitysten syihin, purkaa emotionaalista tilannetta ja löytää molemmille osapuolille optimaalisesti hyödyllisen ratkaisun.

Ehdotettu pelimuoto sovittelijan osallistumisesta erilaisiin simuloituihin konfliktitilanteisiin auttaa opiskelijoita olemaan paitsi aktiivisia osallistujia pelatuissa elämänkohtauksissa, myös ikään kuin riippumattomina välimiehinä, joilla on oma objektiivinen näkemyksensä ulkopuolelta.

Luokasta valitaan ryhmä lapsia, joille uskotaan välittäjän rooli. Kilpailu "Paras rauhanturvaaja" järjestetään. Kilpailun tulosten yhteenveto järjestetään kuuden kuukauden välein koko luokan toimesta kokouksessa.

Opettaja selittää lapsille, että kaikissa konfliktitilanteissa heidän tulee pysyä ystävällisesti kaikkia osapuolia kohtaan, koska he toimivat rauhantekijänä, eivät tuomarina.

Muistuttaa pätevyyden vaatimuksesta - tietää konfliktin ratkaisumenettely, toimia itsevarmasti ja ammattimaisesti, tietää miten, missä tilanne sitä vaatii, osoittaa voimaa (sinnikkyys, vaativuus), mutta älä unohda, että sinun on toteltava vanhimpia (vanhempia, psykologi, opettajat).

Opiskelijaraportti aiheesta "Millaisen tulisi olla sovittelija konfliktissa?"

Välittäjän ammattitaidolla tarkoitetaan:

1. Ole vakava ja luja, mutta samalla "lämmin" ja "positiivinen".

2. Ilmaise luottamusta ja huolenpitoa.

3. Ole vastuullinen, eli:

neutraali;

Osoita kunnioitusta;

Älä osallistu konflikteihin tai joudu sellaisiin;

Älä johda tunteita;

Älä anna neuvoja, älä pakota ajatuksiasi löytämään ratkaisun;

Älä toimi alentavasti;

Ota vastuusi vakavasti.

Konfliktinhallinnan säännöt:

1. Älä keskeytä keskustelukumppania.

2. Kerro totuus.

3. Älä ole henkilökohtainen.

4. Työskentele todella ongelman ratkaisemiseksi.

Sovitteluprosessin vaiheet:

1. Lähesty kiistanalaisia.

2. Vakuuta heidät tarvittaessa.

3. Esittele itsesi ja kysy heidän nimensä, jos et jo tiedä heitä.

4. Selitä osaamisesi.

5. Hanki suostumus.

6. Selitä yhteistyöprosessi.

7. Aloita sovitteluprosessi:

Älä tee olettamuksia;

Kuunnella;

Toista mitä kuulet;

Tarkistaa;

Hanki lisätietoja;

Tarjoa useita ratkaisuja;

Päästä sopimukseen.

8. Lopeta positiiviseen sävyyn.

Konfliktin kolme tulosta:

1. Voitto - tappio - toinen puoli on tyytyväinen, toinen ei ole tyytyväinen.

2. Tappio - tappio - molemmat osapuolet eivät ole tyytyväisiä tulokseen.

3. Voitto - voitto - molemmat osapuolet pääsevät sopimukseen.

Sovittelu kaikissa konflikteissa:

Luo rauhallisemman ympäristön;

Vähentää vihamielisyyttä, jännitystä, turhautumista;

Edistää luottamusta, ystävyyttä, itsekunnioitusta, itseluottamusta;

Opettaa tekemään päätöksiä, ratkaisemaan ongelmia, hallitsemaan tunteita;

Yhdistää ihmisiä, ehkäisee väkivaltaa ja fyysistä hyväksikäyttöä.

Sovittelijat voivat työssään konfliktinratkaisuun osallistumisen lisäksi:

Keksi hauskoja kohtauksia sovitteluaiheesta ja näytä ne opiskelijoille;

Luoda "rauhantekijöiden" viileä nurkka, jossa he voisivat leikkiä toimintansa tuloksilla sarjakuvassa;

Piirrä sovitteluprosessia kuvaavia julisteita ja kiinnitä ne kouluun;

Toimi mentoreina, eli opeta pieni ryhmä opiskelijoita löytämään keinoja konflikteista.

Johtopäätös: Tällaiset liikepelit antavat hyviä tuloksia tosielämässä, lasten välisissä suhteissa, perheessä, opiskelijoiden ja opettajien välisissä suhteissa.

Osa kaksi. Käytännöllinen

Teema "Viestintäkouluttaja"

Ryhmäsääntöjen kehittäminen

Tyypilliset säännöt:

1. "Luottamuksellisuus" - siitä, mitä ryhmässä tapahtuu, ei keskustella luokan ulkopuolella, muiden ihmisten kanssa.

Oppilaat ilmaisevat hyväksyvänsä tai eri mieltä säännöistä. Lyhyen keskustelun jälkeen he hyväksyvät ne äänestämällä. Jos joku ei ole samaa mieltä jostain säännöstä, keskustelu jatkuu.

Harjoitus 1 "Triadit"

Muodostuvat kolmikot: "asiakas", "neuvoja" ja "välittäjä", "asiakas" yrittää määrittää viisi persoonallisuuden piirrettä, joiden parissa hän haluaisi työskennellä: jotkut vahvistavat ja toiset heikentävät tai vähentävät nollaan. "Neuvoja" auttaa häntä tässä tehtävässä. Hän yrittää määrittää hänen mielestään tärkeimmät persoonallisuuden piirteet. "Sovittelija" seuraa keskustelua. Jos keskustelun aikana ilmenee väärinkäsityksiä, ristiriitoja, vaikeuksia, hän ehdottaa muita vaihtoehtoja. "Välittäjä" ei pyri antamaan neuvoja keskustelun sisällöstä, koska se ei kuulu hänen velvollisuuksiinsa. Henkilökohtaisen parantamisohjelman laatimisen jälkeen triadeissa tapahtuu roolien vaihto. Jokaisen tulee olla "asiakkaan", "neuvonantajan" ja "välittäjän" roolissa.

Harjoitus 2 "Tee "solmu" ihmisistä

Opiskelijat jaetaan 5-7 hengen ryhmiin. Ryhmät muodostavat tiukkoja ympyröitä. Jokainen osallistuja tarttuu jonkun kädestä oikealla kädellä. Kaikkien ei pidä ottaa naapurin kädestä. Sitten sama tehdään vasemmalla kädellä. Kenenkään ei pidä pitää yhden ihmisen molempia käsiä. Pelin tavoitteena on irrottaa solmu päästämättä käsistä irti. Oppilaat voivat astua yli, kumartua ja puhua kädestä pitäen. Solmu katsotaan avautuneeksi, kun ryhmä muodostaa ympyrän (joskus kaksi leikkaavaa ympyrää). Jos opiskelijat alkavat menettää toivonsa, heitä on rohkaistava: melkein kaikki tällaiset solmut voidaan purkaa.

Harjoitus 3 "Kymmenen "minä""

Oppilaat kirjoittavat paperille sarakkeeseen kymmenen "minä" ja kirjoittavat sitten jokaisen "minä" vastapäätä mieleen tulevat ajatukset. Esimerkiksi: "Rakastan suklaata."

Harjoitus 4 "Fantastinen palaute"

Oppilaat istuvat vastakkain kahdessa ympyrässä - ulompi ja sisäinen. Kaikki katsovat vastapäätä istuvaa henkilöä, rentoutuvat ja ilmaisevat assosiaatioita, joita hänellä on. Vaihtoehtoisesti kouluttaja voi ehdottaa, että kuvittelet henkilön istuvan jonkun eläimen vastapäätä. Yhdistyksen aiheuttaja kysyy selventäviä kysymyksiä: ”Kuinka tämä eläin käyttäytyy? Onko se aggressiivista vai ei? jne. Sitten opiskelijat vaihtavat rooleja. Sen jälkeen ulompi ympyrä, myötäpäivään, siirretään yhdelle henkilölle. Näin muodostuu uusia pareja ja kaikki toistuu. Tällaisia ​​siirtoja voi olla 3-5, riippuen ryhmän mielialasta. Lopuksi opiskelijat tekevät yhteenvedon kaikesta ja tekevät johtopäätöksiä ominaisuuksistaan ​​ja asenteestaan ​​​​toisia osallistujia kohtaan.

Harjoitus 5 "Tanssi sormilla"

Oppilaat nostavat molemmat kädet, koskettavat sormenpäillään naapurin sormenpäitä ja tekevät mitä tahansa liikettä käyttämällä koko tilaa. Tanssi kestää 8-5 minuuttia. Tanssin jälkeen kumppanit kertovat toisilleen tunteistaan, mistä he pitivät kumppanin käytöksessä ja mikä aiheutti ristiriitaisia ​​tunteita. Tämä tehdään samanaikaisesti kaikissa pareissa. Sitten ulompi ympyrä siirretään myötäpäivään yhdelle henkilölle. Harjoitus toistetaan 3-5 kertaa.

Kolmas osa. Pelit, joissa on dramatisoinnin elementtejä

Aihe "Näkymä konfliktiin ulkopuolelta"(Settejä, satuja, joissa on ristiriitaa)

Konfliktit ovat yhtä vanhoja kuin maailma. Ihmiset ovat aina yrittäneet ymmärtää maailmaa ja toisiaan. Joskus se on vaikeaa, koska ihmiset eivät aina näe ongelmia samalla tavalla. Lue tämä vanha intialainen tarina ja yritä selvittää viisaiden virheen syy. Auta sokeita viisaita saamaan selville, miltä elefantti todella näyttää. Kirjoita tarinan loppu uudelleen.

Viisaat ja elefantti (sarjakuva)

Kauan sitten pienessä kaupungissa asui kuusi sokeaa viisasta. Eräänä päivänä elefantti tuotiin kaupunkiin. Viisaat halusivat nähdä hänet. Mutta miten? "Tiedän", sanoi eräs viisas, "me tulemme tuntemaan sen." "Hyvä idea", toiset sanoivat, "sitten tiedämme, millainen norsu hän on."

Joten kuusi ihmistä meni katsomaan norsua. Ensimmäinen haputeli suurta litteää korvaa. Se liikkui hitaasti edestakaisin.

"Elefantti on kuin tuuletin!" huusi ensimmäinen viisas. Toinen viisas kosketti elefantin jalkoja. "Hän näyttää puulta!" hän huudahti.

"Olette molemmat väärässä", sanoi kolmas, "hän näyttää köydeltä." Tämä mies hapuilee norsun häntää.

"Norsu on kuin keihäs", huudahti neljäs.

"Ei, ei", huusi viides, "norsu on kuin korkea muuri!" Hän puhui näin, tunsi elefantin kylkeä.

Kuudes viisas veti norsun runkoa. "Olette kaikki väärässä", hän sanoi, "norsu on kuin käärme."

"Ei, köydellä!" - "Käärme!" - "Seinä!" - "Olet väärässä!" - "Olen oikeassa!" Kuusi sokeaa huusivat toisilleen tunnin ajan. Ja he eivät koskaan tienneet, miltä norsu näytti.

Johtopäätös

Opettaja: Nauroitko, kun luimme tämän sadun? Mikä oli hätänä? Olet oikeassa! Jokainen voi vain kuvitella, mitä hänen kätensä voivat tuntea. Tämän seurauksena kaikki luulivat löytäneensä totuuden ja tiesivät miltä norsu näytti. Kukaan ei halunnut kuunnella muiden sanoja.

Olivatko viisaat todella viisaita? Heillä oli ristiriita, joka perustui käsityseroihin. He eivät vieläkään tiedä, miltä norsu näyttää.

Punahilkka (roolileikkidialogi)

Lue "Punahilkka" -sadun teksti, joka on kirjoitettu modernilla tavalla, mutta sotivien osapuolten selvällä konfliktilla. Pyydä oppilaita ottamaan yhden konfliktin osallistujan asema ja analysoimaan tapahtumia tästä asennosta.

Kuka on syyllinen konfliktiin?

Kuka aloitti konfliktin?

Missä vaiheessa se olisi voitu välttää?

Hahmot:

Punahilkka

Paha susi

Punahilkka: Hei kaverit, asun äitini kanssa suuren metsän reunalla.

Äiti: Pyysin eilen tytärtäni viemään piirakkakorin isoäidilleen, joka asuu metsän toisella puolella.

Kvasnaya hattu: Katsoin tuolloin suosikkiohjelmaani televisiosta, joten sanoin, että teen sen myöhemmin. Arvaa mitä äitini sanoi minulle?

Äiti: Kun haluan jotain tehtävän, niin se on tehtävä välittömästi, eikä minulle ole väliä, että muut ovat kiireisiä tällä hetkellä!

Punahilkka: Joten otin piirakan ja lähdin matkaan. Matkalla törmäsin tähän kaveriin nimeltä Bad Wolf. Itse asiassa en törmännyt häneen, mutta hän hyppäsi minuun.

Paha susi: Hei! Oletko niin pukeutunut? Mitä, eikö muuta hattua? Minne menet yksin, kenties viettämään?

Punahilkka: En puhu friikkien kanssa! Luuletko olevasi siisti, mutta itse asiassa - metsän harmaus. Poistu tieltä ja jätä minut rauhaan! Mielialani on jo pilalla, ja tässä lisäät öljyä tuleen! Lähde, muuten potkin sitä - se ei näytä tarpeeksi!

Paha susi: Putositko hevoseltasi? Muriset kuin sinua olisi pistetty! Okei, mene omalla tavallasi!

Punahilkka: Kun tulin isoäitini luo, löysin hänet sängystä. Ajattelin, että hän näytti sairaalta tai jotain, sanoin: "Voi isoäiti, karvaisia ​​kasvojasi on pelottavaa katsoa! Silmäsi vuotavat, koko nenäsi on märkä. Näytät kamalalta!"

Paha susi: Tämä röyhkeä tyttö kertoi minulle paljon ikäviä asioita korvistani, pullistuneista silmistäni ja mikä tärkeintä, en kestänyt loukkauksia hampaitani vastaan! Ja hän sanoi hänelle uhkaavasti: "Olet erittäin oikeassa, tyttärentytär! Voin paremmin, kun saan jälkiruokani!"

Punahilkka: Sitten yhtäkkiä tajusin, että jälkiruoalla hän tarkoittaa minua. Hänen sanoissaan oli jotain outoa. Olin oikeassa, kun Paha susi hyppäsi sängystä suoraan minua kohti.

Paha susi: Mitä, peloissaan? Kuinka juosta, niin rohkea! Nyt potkin sinua ja se sattuu paljon!

Punahilkka: Miten pääsit tänne ennen minua? Missä on rakas isoäitini?

Paha susi: Ajattele päälläsi! Menin oikotietä järven ohi mäelle! Ja missä menit pieleen, en tiedä!

Punahilkka: Missä isoäitini on? Mitä olet tehnyt hänelle, likainen kaveri!

Paha susi: Ei mitään erityistä. Katsoi ulos ikkunasta, koputti oveen. Ja hän sanoi, että tyttärentytär toi piirakat! Ovi oli auki, menin sisään ja isoäitisi karkasi jonnekin.

Punahilkka: Joten sinä pelottit rakastettua isoäitini! Ja hän halusi syödä minut?

Isoäiti: Peloissani, rakas, mutta ei kuoliaaksi. Olen jo soittanut metsävartijalle kännykkään. Tulee kohta.

Punahilkka: Isoäiti, kuinka iloinen olen, että olet elossa ja voi hyvin!

Paha susi: Meidän on kannettava jalkojamme, kun he halaavat!

Johtopäätös ja kommentit

Äidillä ja tyttärellä on selvä väärinkäsitys. Äiti hallitulla äänellä käskee tytöä menemään kiireesti isoäitinsä luo, vaikka voit tehdä sen myöhemmin, mikä aiheuttaa tytössä negatiivisen asenteen: hänen mielialansa on pilaantunut, hän ei katsonut TV-ohjelmaa.

Äiti ei olisi voinut vaatia niin kiireesti valmistautumaan ja menemään isoäitinsä luo, niin eivät kumpikaan olisi pilanneet mielialaansa.

Tämä negatiivisuus siirtyi Punahilkasta sudelle, joka näyttää jopa sympatiaa Punahilkkaa kohtaan, mutta tekee sen kömpelösti ja töykeästi.

Susi on erittäin loukkaantunut. Hän päättää tehdä tempun tytölle, mutta tekee sen taas töykeästi. Hän pelottaa isoäitiään ja saa "joukon ilkeitä asioita", sanoi Punahilkka.

"Syracusan Divorce" (vitsikohtaus)

Hahmot

Yleisön kuoro

Prologi

Tyypillinen kerrostalo Syrakusassa. Vasemman siiven ensimmäisessä kerroksessa on asuntoosasto. Ei kaukana kodin vaatetorista.

Isä: Kärsivällisyyteni kuppi on täynnä!

Äiti:

Ja minun täytti jo pitkään!

Puhua riittää, lähden huomenna!

Ja otan poikani mukaan.

Isä:

Voi typerää!

Sinä riistät pojaltasi miespuolisen kasvatuksen.

Äiti: Ja myös typerä vaikutus!

Isä:

Olen kyllästynyt jatkuvaan töykeyteen, moitteisiin,

Todistaja Zeus - kestän heidät nöyryydellä,

Mutta muista, että poikamme on aikuinen nuori,

Ja hän voi itse päättää, kenen kanssa hän jää.

Äiti: Olen melkein varma hänen valinnastaan.

Isä ja äiti lähtevät.

Asuntohallinnon puolelta esiintyy yleisön kuoro siivekkäissä vaunuissa.

Oi, kuunnelkaa meitä, alkuperäisen Syracusan seinät!

Olipa päivä mikä tahansa, sitten avioero!

Perhe hajosi

Syracuse Society -

Voimakas linnoitus

Meidän demokratiamme.

Oi häpeä! Voi häpeä!

Avioero on sinänsä huono asia.

Puolisot jakavat omaisuutta, rahaa,

Asuintila muuttaa kokoaan

Pienemmille kahdelle syrjäisillä alueilla.

Pahinta on, että sinun on jaettava

He ovat jakamattomia - heidän lapsensa.

Poika käytti hyväkseen tällaista oikeusjuttua,

Tietää, mistä hyötyä on enemmän.

Toimi yksi

Syötä isä ja poika.

Poikani, uskon, että pysyt kanssani,

Sinua ei pilata ylellisyys ja autuus.

Kasvatin sinut kovaksi soturiksi.

Järjestämme elämän spartalaisella yksinkertaisuudella,

Ja menet äitisi luo lomille.

Voi kyllä, en ole todella hemmoteltu

Ei musiikkikeskusta

En tiedä karaoken ääniä.

Minua ei turmele porvarillinen kulttuuri,

Mitä "videon" mukana ilmestyi

meille meren takaa,

Ei Niken tai Adidaksen korruptoitunut

Ei ole "tietokonetta", ei yksinkertaista pelaajaa,

Mitä vanhemmat antavat kaikille ikätovereilleni.

Tämä on ensimmäinen kerta, kun kuulen sinusta jotain tällaista.

Onko siinä kaikki mitä haluaisit?

Valitettavasti, isä, tarpeeni kasvavat.

Yhtä nopeasti kuin minä kasvan.

Mutta kaikki on niin kallista...

No, vaikka en ole rikas,

Voit luottaa minuun

Mutta silti sano minulle: haluaisin jotain

Oletko sairaampi kuin mikään muu?

Ah, isä! On rakastettu halu:

Näin hänet yöllä unissani,

Noin kaksi sylinteriä, erinomainen näkymä,

Kahdella mutta nopealla pyörällä,

Upea, pehmeillä istuimilla,

Kaikki standardien mukaan superteholla.

Ah, isä, moottoripyörä, tietysti,

paremmin tuotu.

Kaikki kaikessa?

Halusi ovat mielettömiä.

Yritän... tarkoitan... ajattelen...

Oi Zeus, katso - mietteliää poika

Hän istuu tuolilla, katsoo ulos ikkunasta,

Surusta uupunut.

Ehkä isä ei voi ostaa

Haluaako hän moottoripyörän?

Hän puree kynsiään, hän odottaa äitiään

Töistä tulossa.

Ja täältä tulee hänen äitinsä,

Kaikki täynnä rakkautta.

Hän on valmis velkaantumaan

Ihan vain ärsyttääkseni miestäni...

Kunnioittava poika pitää kiinni äitistään,

Salainen ajatus rinnassa vaalii:

Ostaako äiti hänelle moottoripyörän,

Entä jos isä kieltäytyy?

Itke ja vali, Syrakusan ihmiset!

Moraali on romahtanut perheen helmaan!

Onko tämä meidän arvoinen muutos

Mikä kaupallinen poika!

Toimenpide kaksi

Äiti ja poika tulevat sisään.

Äiti:

Älä epäröi oman lapsesi vuoksi

Hankin kaksipyöräisen ihmeen.

Ah, äiti! Haluaisin aina asua kanssasi

Ja käyn isäni luona vain lomapäivinä.

Äiti:

Voi rakkaani, odota minua vähän,

Kun olen menossa Syracuse Housing and Social Bankiin.

Äiti lähtee. Isä tulee sisään.

Isä:

Sinä, poikani, halusin miellyttää -

Ja sinä valitset itsellesi moottoripyörän.

Mutta liiketoimintamme on muuttunut monimutkaisemmaksi, isä,

Ehkä löydät lisää mahdollisuuksia

Ja osta minulle ainakin Pentium.

Isä: No, mietin sitä.

Isä lähtee.

Mitä hän ajattelee ja ajattelee koko ajan!

Voi jumalat! Joten äitini on palannut.

Äiti tulee sisään.

Äiti, rakas, se tapahtui niin oudosti,

Että olosuhteet ovat muuttuneet

Ja tarvitsen kipeästi matkapuhelimen,

Tai hakulaite viimeisenä keinona ensimmäisenä

tulee aika.

Äiti tarttuu päähän ja lähtee.

Kolmas näytös

Äiti ja isä ilmestyvät näyttämön vastakkaisista päistä. Jokainen heistä rullaa eteensä tavaralaatikoita. Poika seisoo keskellä lavaa.

Isä: Poikani, tämä on kykyni raja.

Äiti:

Minä, mieheni, ajattelin

Ennen kuin rikot.

Isä: Vaimo, en naura. Tässä on tragedia!

Äiti:

Mitä naurua! Mieheni, kuule valitukset

Kiusattu äidin sydän!

Olen kyllästynyt kaupoissa juoksemiseen

Käytin säästöni

Jouduin sellaisiin pohjattomiin velkoihin,

Mitä, Zeus näkee, ei pääse niistä ulos arkussa!

Isä:

Ja olen velassa ja elän kurjaa elämää.

Ehkä sinä ja minä, vaimo, sovimme yhteen?

Tule rinnalleni, ota suudelmani!

Äiti:

Yhdistäkäämme jälleen, mieheni, yhdeksi perheeksi!

Ja rakas poikamme asuu kanssamme!

Isä: Ja myymme kaikki nämä laitteet helvettiin!

Poika: Voi moottoripyörät, Nikes, Adidas!

Vääntää käsiään.

Olen koskettanut ja haistanut tätä rikkautta,

Mutta yhdessä yössä, valitettavasti, menetin kaiken!

Vääntelee jalkojaan.

Miksi en suostunut vähän!

Voi toivon romahdus! Oi, kohtuuton rangaistus!

Kietoo päänsä.

Onneton, älä kiduta itseäsi!

Älä revi vaatteitasi, älä naarmuta otsaasi.

Kaikki on parasta - tärkeintä on, että sinun

Vanhemmat ovat yhdistyneet.

Eikä onnellisuus ole kalliissa asioissa

ja muodikas

Kaikki on paljon tärkeämpää

Että ystävällinen perhe ei hajonnut

Ja se on enemmän kuin pelkkä tulisija

Loistokkaassa Syrakusassa!

Johtopäätökset ja kommentit

Onnellisesta lopusta huolimatta siitä tuli todellinen tragedia. Pikemminkin sellaisen perheen olemassaolo on tragedia kaikille sen jäsenille.

Elämämme on täynnä materialismia. Monia tarpeellisia, hyviä, hyödyllisiä, nykyaikaisia ​​asioita on ilmestynyt, mutta ihmiselämässä on aloja, joilla rahallisia selvityksiä, yleensä, ei pitäisi olla mitään maksettuja suhteita.

Ei pitäisi, ei pitäisi, mutta sellaisista suhteista täysin vapaa perhe on harvinainen tapahtuma.

Valitettavasti näin on ja alkaa varhaisesta lapsuudesta: "Sain viisi!" - "Hyvin tehty, pidä suklaata!" - "Pesin lattiat!" - "On, tytär, rahaa elokuvateatteriin."

Ja käänteinen vaatii: "Minä synnytin sinut - olet minulle kaiken velkaa; Ruokin sinua, juotin sinua, pukisin sinut - sinun on tuettava minua vanhuudessa. Ei siksi, että isästä ja äidistä olisi tullut vanhoja, vaan ikään kuin he maksaisivat kovasta työstään. Se näyttää koskettavalta luonnolliselta feodalismin aikakauden vaihdolta.

Joten ehkä meidän ei pitäisi rohkaista lapsia ollenkaan?

Tässä ei ole kyse siitä, vain sellaiset asiat kuin rakkaus lapsia ja vanhempia kohtaan sekä halu kehittyä, hankkia tietoa eivät vaadi aineellisia palkintoja. Ne ovat arvokkaita sinänsä, ja niistä maksaminen on yksinkertaisesti moraalitonta. Muuten konfliktit ja tragediat ovat väistämättömiä ja vakavampia kuin mitä tässä sketissä soitettiin.

Johtopäätös

Opettaja: Kaverit, käsittelemämme konfliktien aihe on yhtä laaja kuin elämä itse. Sitä on lähes mahdotonta avata muutamassa oppitunnissa. Tulevaisuudessa ymmärrät tämän tieteen itse jonkun muun ja oman kokemuksesi esimerkillä sekä kirjoista. Mutta luulen, että olet oppinut joitakin hyödyllisiä asioita esittämämme konfliktien teoreettiset perustelut. Ja tietysti hauskat kohtaukset auttoivat katsomaan ulkopuolelta elämässä usein kohtaamiin konfliktitilanteisiin, ja niiden keskustelu antoi ajattelua, johti omien ongelmien ratkaisuun.

Lisätietoja aiheesta "Konflikti ja ulospääsy siitä"

Peruskonseptit

. "Globaalit" lausunnot, jotka syyttävät ja loukkaavat henkilöä kokonaisuutena, eivät tiettyä tekoa. Esimerkiksi: "Sinä aina... et koskaan... olet huono... olet itsekäs." Konfliktitilanteissa on vältettävä "Sinä"-lauseita, "globaalia"-lauseita. Joidenkin tapahtumien arvioimiseksi on toivottavaa käyttää "I"-lausetta.

. "Me"-lausetta käytetään yhdistämään vastakkaisten osapuolten ponnisteluja. Esimerkiksi: "Kaverit, yritetään ymmärtää tämä tilanne yhdessä."

. "Sinä"-lause saa kuuntelijan tuntemaan syyllisyyttä tai tuomittua. Tämä tekee ihmisestä puolustavamman kuin yrittää ratkaista ongelman. Esimerkiksi: "Lainaat aina rahaa minulta etkä koskaan anna sitä takaisin jne." "Sinä"-lauseessa on arvio puhujalle epämiellyttävästä toiminnasta: "...et koskaan anna takaisin."

. "Minä"-lausetta käytetään ilmaisemaan asennetta tapahtumiin. Sovittelijan on kuitenkin käytettävä sitä äärimmäisen varovaisesti konfliktin ratkaisemisessa.

Aktiivinen kuuntelu - keskustelukumppani osoittaa aktiivista, energistä osallistumista keskusteluun, mikä tekee selväksi, että ilmaistut ongelmat ovat lähellä häntä, ja vain 50% sanotusta ymmärtää tai jopa yksinkertaisesti kuulee muut ihmiset. Siksi sovittelussa ja viestinnässä yleensä aktiivinen kuuntelu on ratkaisevan tärkeää.

Vaihtoehto (latinan kielestä "vuorotteleva") - valinta kahdesta ainoasta mahdollisesta ratkaisusta.

Antipatia on inhoa, vihamielisyyttä, inhoa.

Aivoriihi on yhteinen ratkaisu ongelmaan, analysoimalla sitä eri näkökulmista ja eri näkökulmista. Auta ristiriitaisia ​​osapuolia keksimään erilaisia ​​ideoita ja mahdollisia ratkaisuja. Kerro, että ideoita esitettäessä ei ole kritiikkiä. Ideat kerätään lisäanalyysiä varten. Joskus on hyödyllistä korostaa niitä hetkiä, joissa osapuolten välillä vallitsee yksimielisyys. Tarjoa, mutta älä pakota. Muista, että voit antaa ideoita, mutta et voi neuvoa mitä tehdä.

Hyväksyminen - ymmärtämisen lisäksi kommunikaatioprosessissa on hyväksymisprosessi. Jos ymmärrys on sitä, missä määrin puhujat yhtäläisesti kuvittelevat keskustelun aiheen, niin hyväksyminen on sitä, missä määrin he ovat yhtä mieltä toistensa lausuntojen kanssa. Riitoja ratkaistaessa on pyrittävä yhteisymmärrykseen eli yhteiseen ratkaisuun.