minä G. Solodkin

YERMAKIN PELYM-KAMPANJAN KRONIKKIVERSIO: ALKUPERÄ JA LUOTETTAVUUSASTE*

Yksi vuosien 1582-1585 "Trans-Ural-eepoksen" tärkeimmistä tapahtumista. G. F. Millerin ajoista lähtien khaanin pääkaupungin valloittaneiden kasakkojen kampanjaa Tavdaan on usein harkittu.* 1 Tutkijat eroavat toisistaan ​​vain tämän kampanjan päivämäärän ja sen tavoitteiden määrittelyn suhteen. Jotkut historioitsijat, kuten G. F. Miller, ajattelivat, että jermakovilaiset vierailivat Tavdassa vuonna 1583,2

* Selvitys toteutettiin osana valtion tieteellisen toiminnan alan töiden toteuttamista, toimeksianto nro 2014/801.

1 Katso esimerkiksi: Shulgin I. Kasakkojen alkuperä Venäjän etelärajalla; Yermakin syntyminen ja hänen Siperian valtakunnan valloitus // Proceedings of the Russian Academy. T. 5. Pietari, 1842. S. 248; Dmitriev A. Permin antiikin. Kokoelma historiallisia artikkeleita ja materiaaleja pääasiassa Permin alueesta. Ongelma. 5. Perm, 1894, s. 178, 183; Sergeev V.I. Kysymykseen Yermakin joukon marssista Siperiaan // VI. 1959. nro 1. S. 126, 127; History of the Urals: 2 osassa, osa 1. Perm, 1976. S. 51; Kruzhinov V. M. Ermak // Suuri Tjumenin tietosanakirja. T. 1. Tyumen, 2004. S. 431; Kruzhinov V. M., Sokova Z. N. Yermakin viimeinen taistelu: historialliset lähteet ja tutkimus // Vestnik Tyumenskogo. osavaltio yliopisto 2007. nro 1. S. 149; Siperia: Aasian Venäjän atlas. Novosibirsk; M., 2007. S. 505; Koblova E.Yu. Pelymin ruhtinaskunta, Siperian jurtta, Venäjän valtio: sotilaspoliittiset kontaktit 1400-luvun jälkipuoliskolla - 1500-luvun lopulla. // Nizhnetavdinskyn alue: historia ja kehitysnäkymät. Alueellinen tieteellinen ja käytännön konferenssi. Tyumen, 2008, s. 79; Polishchuk VV Yermakin tutkimusmatkan jalanjäljissä: Pachenka - Tyumenin kauttakulku... // Ibid. S. 101.

2 Shcheglov I. V. Kronologinen luettelo tärkeimmistä tiedoista Siperian historiasta: 1032-1882. Surgut, 1993, s. 40; Jugorsk: legendasta kartan pisteeseen. Jekaterinburg, 1997, s. 49; Berezikov N. A. Ermakin Siperian retkikunta: kasakkojen sotilaallinen taktiikka // Ermakovin ensimmäiset lukemat "Siperia: eilen, tänään, huomenna". Alueellisen tieteellisen konferenssin aineisto 21. joulukuuta 2008, Novosibirsk. Novosibirsk, 2009. S. 113 jne. N. A. Berezikovin mukaan jermakovilaiset voittivat samaan aikaan tataarien armeijan lähellä Abalakia. Mutta taistelu siellä käytiin joulukuun alussa 1582.

Tiedote "Alliance-Archeo" nro 7

muut - seuraavassa.3 Samaan aikaan, kuten N.A. Lapin ajatteli, kasakat halusivat saada tauon Iskerin puolesta ratkaisevien taistelujen aattona. Kroniikan mukaan "Siperian vangitseminen" kuitenkin edelsi kampanjaa Tavdaa vastaan. R. G. Skrynnikovin näkökulmasta kasakat muuttivat sinne palatakseen Venäjälle ja luodakseen kätevän reitin Pelymistä Kashlykiin; Yermak, jolla oli jo pieni joukko, ei uskaltanut hyökätä Pelym-prinssi Ablegirimin linnoitettua asutusta ja palasi Iskeriin. Myöhemmin eräs tunnettu historioitsija epäili, että venäläiset lähtisivät Venäjälle Tavdaa pitkin, tämä olisi voitu tehdä tavanomaisella tavalla Petšoran kautta; itse asiassa "toverit" aikoivat valloittaa Pelymin ruhtinaskunnan, mutta kasakat epäonnistuivat.4 Kuten D. I. Kopylov näytti, jermakovilaiset menivät Tavdaan kesällä 1584 tutkiakseen tapoja, joilla he voisivat palata Venäjän maille. 5 N. I. Nikitinin mukaan "kasakat, jotka odottivat apua, vetivät vastustamattomasti Venäjälle", minkä vuoksi he siirtyivät Tavdaa pitkin Pelymin ruhtinaskuntaa vastaan; mutta "Uralin juurelta" jermakovilaisten oli käännyttävä "takaisin Siperiaan".6 (Siperian kaanikunnan raja luoteessa kulki Tavdan keskijohtimia pitkin7). Kungurin kronikan (jäljempänä - KL) version selittäneen A. T. Shashkovin näkökulmasta kesällä 1583 (osoittuu, että "Siperian vangitsemisen" ja onnistuneen kampanjan jälkeen Ob-Irtyshissä) " Ermak yritti vetää ohennettua joukkoaan takaisin Venäjälle

3 Aasian Venäjän kasakkojen historia: 3 osassa T. 1. Jekaterinburg, 1995. S. 25; Fayzrakhmanov G. Siperian tataarien historia (muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun). Kazan, 2002, s. 200-201; Zuev A.S. Ermakovin kasakat // Siperian historiallinen tietosanakirja. T. 1. Novosibirsk, 2009. S. 536; Solodkin Ya. G. 1) "Siperian vangitsemisen" kahdesta kiistanalaisesta aiheesta // Länsi-Siperian historian todelliset kysymykset. Surgut, 2010, s. 7; 2) Siperian "Ermakovin vangitseminen": arvoituksia ja ratkaisuja. Nizhnevartovsk, 2010. S. 97. Keväällä - alkukesällä 1584 Kashlykin piiritti Karachi, ja sen jälkeen Yermak lähti kampanjaan, josta tuli viimeinen "militantille" atamaanille. Edellistä vuotta leimasi prinssi Mametkulin vangitseminen kasakkojen toimesta ja heidän tutkimusmatkansa Belogoryeen. Siksi, jos jermakovilaisten kampanja Pelymsky-maahan tapahtui, niin todennäköisesti vuonna 1583

4 Lapin N. Sotataide Yermakin Siperian kampanjoissa // VIZH. 1966. nro 1. S. 43; Skrynnikov R. G. 1) Ermakin Siperian retkikunta. Novosibirsk, 1986, s. 242-244, 246; 2) Ermak. M., 2008. S. 133-135, 176.

5 Kopylov D.I. Ermak. Irkutsk, 1989, s. 125, 156, 161.

6Nikitin N.I. 1) "Ystävillemme" // VIZH. 1993. nro 6. S. 86; 2) Ermak // Historiallinen sanasto: XIV - XVI vuosisata. Kirja. 1. M., 2001. S. 487.

7Katso: Matveev A.V., Tataurov S.F. Kuchumin Siperian kaanikunnan rajat // Länsi-Siperian keskiaikaisten turkkilais-tatarivaltioiden historia, talous ja kulttuuri: Kansainvälisen konferenssin aineisto: Kurgan, 22.-23.4.2011. Kurgan, 2011. S. 73-75. Vertaa: Bakhrushin S. V. Tieteelliset teokset. T. 3. Osa 2. M., 1955. S. 143; Miller G.F. Siperian historia. T. 1. M., 1999. S. 468-469.

Pelymin prinssi Ablegirimin ja hänen liittolaistensa omaisuutta, mutta epäonnistuttuaan palasi takaisin lokakuussa. A. T. Shashkov puolestaan ​​havaitsi, että johtajansa kuoleman jälkeen osa jermakovilaisista päätti palata, kun taas toiset jäivät Iskeriin odottamaan apua Moskovasta; Ataman Matvey Meshcheryakin kasakat palasivat Toboliin, missä he erosivat: osa talvehti Karachinin saarella tämän joen suulla, koska he eivät voineet voittaa Pelym Vogulien vastarintaa murtautuakseen Lozvan ja Visheran altaisiin. yhdistyä Kashlykissa "istuvien" kanssa, ja "meštšerja-kovtsy "entisen" kivipolun kautta meni Venäjälle ja saavutti kevääseen 1585 mennessä Volgan rannoille liittyen paikallisten kasakkavapaiden joukkoon tässä. A. T. Shashkovin päätelmän mukaan, kun Seydyak asettui Iskeriin voitettuaan Kuchum Alin (Alein) perillisen, Karachinin saarella sijaitsevat "ortodoksiset huudot" menivät myös Venäjän maille Tobolia pitkin. Kuten tunnettu siperialainen tutkija selitti, "jaksot Matvey Meshcheryakin kasakkojen lähdöstä Venäjälle ja joidenkin heistä Karachinin saarelle sijoittamisesta on rekonstruoitu Stroganov- ja Kungur-kroniikkojen tietojen perusteella, jotka juontavat juurensa takaisin silminnäkijöiden tarinoita.”8 Mutta ensimmäinen niistä kertoo vain, että Meshcheryak, joka lähti Venäjälle Jermakin kuoleman jälkeen, palasi pian Siperian kaupunkiin. KL:n mukaan venäläiset ajoivat Karachaan Karachin-järven saarelta uuden kampanjan aattona, ja Tavdasta palattuaan "alku-atamaani" talvehti tällä saarella.9

8 esseitä Codan historiasta. Jekaterinburg, 1995, s. 91; Shashkov A. 1) Tiet "kiven" ja Yermakin Siperian kampanjan ulkopuolelle // Ugra. 1997. nro 4. S. 26; 2) Kuchumovin "valtakunnan" kuolema. Jälleen kerran Yermakin kampanjasta: uusi versio // Isänmaa. 2002. Keskiyön maiden polkua pitkin. S. 77; Esseitä Ugran historiasta (jäljempänä OIU). Jekaterinburg, 2000, s. 118-119, 133-134. Huomautus. 36; Ugran venäläinen vanhakantainen väestö 1500-luvun lopulla - 1800-luvun puolivälissä: Tutkimusmateriaalit ja -asiakirjat. M., 2007. S. 28, 37. Huom. 98. A. T. Shashkovin näkökulmasta jermakovilaiset olivat menossa kampanjaan Pelym-prinssiä vastaan ​​loppukesällä - alkusyksystä 1582, mutta päättivät sitten muuttaa Kuchumin omaisuuksiin.

Joskus uskotaan, että Matvey Meshcheryakin joukko palasi Venäjälle Irtyshia ja Sobia pitkin tai "Petšora-reittiä pitkin Stroganov-maille". Katso: PLDR: XVII vuosisata. Kirja. 2. M., 1989. S. 703; Gasnikov A. G. Jälleen kerran Yermak Timofejevitšin kampanjasta Siperiassa // Kasakat: Historian ja historiografian ongelmat. 28. koko Venäjän kirjeenvaihtotieteellisen konferenssin materiaalit. SPb., 2003. S. 23.

9 Siperian Chronicles: Lyhyt Siperian Chronicle (Kungur) (jäljempänä - SL). Ryazan, 2008. S. 38, 39, 83-86, 102-103, 416, 417. Kuten Remezov Chroniclesta (jäljempänä - RL) luemme, Karachinon talvikota sijaitsi saarella. Tämä "historia" puhuu myös Karachin kaupungista (ibid., s. 327, 328, 418, 419).

Tiedote "Alliance-Archeo" nro 7

ei mainita sen johtajan kuolemasta10 eikä Meshcheryakin joukon lähdöstä Venäjälle. On kuitenkin mahdollista, että jäätyään ilman "mentoriaa" osa jermakovilaisia ​​Matvey Meshcheryakin johdolla todella päätti olla viettämättä kolmatta talvea peräkkäin Kashlykissa odottaessaan palveluväkeä, joiden toivo ulkonäköä voitaisiin pitää harhaanjohtavana, mutta vetäytyä, kun joet eivät vielä olleet jään peitossa, Kaman ja Volgan alueilla. Mutta tuskin on syytä olettaa, että "meshcheryakovilaiset" muuttivat takaisin Tavdaa pitkin ja epäonnistuttuaan palasivat Toboliin ja lähtivät sieltä "Venäjälle". Ajatus siitä, että osa jermakovilaisista, jotka eivät seuranneet Meshcheryakia, kieltäytyivät liittymästä asetoveriinsa Iskeriin ja talvehtivat Karachinin saarelle ja lähtivät sitten Siperiasta omin voimin (melkein samanaikaisesti streltsypään soturit I. V. Gluhov ).

On mahdollista, että Meshcheryak lähti Siperian kaupungista jo ennen kuin jousiammuntapäällikkö I. S. Kireev atamaani Ivan Grozan kanssa vei Tsarevich Mametkulin Moskovaan. (A. T. Shashkov uskoi, että Meshcheryak lähti Siperiasta kesän 1584 lopulla ja taisteli Tavdalla, kun ruhtinas S. D. Bolkhovskyn jousiampujat purjehtivat pitkin Tobolia kohti Kashlykiä11). Tässä tapauksessa ei ole välttämätöntä antaa Matvey Meshcheryakia "joukkojen" Yermak12 viimeiseksi atamaaniksi.

Tobolskin ratsaskasakkojen päällikön Gavrila Grozinin vetoomuksessa (1653) todetaan, että hänen isänsä Ivan "valtasi Siperian" yhdessä Yermakin kanssa, "asetti" Tobolskin, Taran, Tomskin, "vangittiin" ja toimitti.

10 D. Ya. Rezun uskoi, että jousimiesten ilmestyminen Kashlykiin johti jakautumiseen kasakkojen ympäristössä: jotkut suostuivat astumaan suvereenin palvelukseen, kun taas toiset halusivat säilyttää tahtonsa; jälkimmäinen voisi vetäytyä Berezoviin ja Mangazeyaan, ottaa jonkun tatarimurzan tai seydyakin puolelle (Rezun D. Ya. Minne ja kenen kanssa kasakat menivät Yermakin kuoleman jälkeen? // Tiedeakatemian Siperian haaratoimiston uutisia Neuvostoliiton Ser. Social Sciences. 1981. Nro 11. Numero 3. S. 19, 20). Mutta Berezov ja Mangazeya nousivat paljon myöhemmin. Eikö kasakkojen olisi helpompi palata Volgalle, Yaikille tai Donille?

11 OJU. s. 118-119; Shashkov A. Lodeyny kaupunki // Isänmaa. 2004. Spec. numero: Tobolsk - elävä eepos. S. 10. Stroganovien kutsusta kaupunkeihinsa Meshcheryak yhdessä muiden Volgan päälliköiden - Jermakin, Nikita Panin, Ivan Koltson, Jakov Mihailovin - kanssa ilmeisesti oli Stroganov-kronikan (jäljempänä - STL) "kirjoittaja" tunnetaan Kama-suolateollisuuden perinteisten arkiston aineistoista. Meshcheryakin myöhemmästä kohtalosta, joka esitteli hänet yhdeksi "Siperian maan voittamisen" päähenkilöistä, Stroganovin "historiographer" kertoi todennäköisesti kuulopuheesta.

12 N.A. Mininkov seurasi N.M. Karamzinia tällä tavalla unohtaen Ivan Grozan, joka selvisi "mentoristaan". Katso: Mininkov N. A. Yermakin kampanjan historiografian tuntematon sivu: Rostovin käsikirjoitus // Venäläisen henkisen kulttuurin sosiaalinen ajattelu ja perinteet 1500-2000-luvun historiallisissa ja kirjallisissa monumenteissa. Novosibirsk, 2005, s. 60.

Solodkin Ya. G. Yermakin Pelym-kampanjan kronikkaversio -

Kutšumin pojat Moskovaan.13 Vetoomuksessa viitataan ilmeisesti Mametkuliin, jonka I. S. Kireevin jousiampujien kanssa oli mukana ”hallittavaan kaupunkiin” Ivan Groza (Groza Ivanov). Kasakat, jotka joutuivat Glukhovin komennon alle, jäivät ilmeisesti pian ilman atamaania. Ehkä Matvey Meshcheryak, joka ei halunnut olla heille alisteinen, saapui Kash-lykiin prinssi S. D. Bolkhovskyn kuvernöörin (joka kuoli nopeasti) ja Gluhovin päällikön joukon, kuten A. T. Shashkov ajatteli, Siperiasta14 ja päätyi pian Yaikilla ja Volgan alueella.

On huomionarvoista, että useiden painosten "Ermakov-kasakkojen" (jäljempänä - C) synodikoissa, jotka ilmestyivät noin puolitoista vuosikymmentä myöhemmin, 1630-luvun puolivälissä, Esipovin ja Stroganovin kronikat15 sekä toissijaiset lajikkeet Jälkimmäisistä16 puhuvat "urhean venäläisen rykmentin" kampanjoista (Kahlykin kaatumisen jälkeen) Irtyshin, Obin ja Vagain varrella, mutta "yksimielisen joukon" taisteluista pelymilaisten kanssa ei ole raportoitu. Nämä taistelut ovat hiljaa myös PL:ssä, joka säilytti alkuperäiset tiedot Ablegirimistä.17 Jermakovien "sotataisteluja" Tavda-altaalla ei mainita edes yhdessä vetoomuksessa, jossa mainitaan "Pelymin kaupungin" esihistoria.18

Kuurojenkin viitteiden puuttuminen kasakkojen Tavda-retkestä etelässä, palaten pelottoman atamaanin tovereiden "kirjoituksiin" ja Tarinaan Siperiasta ja Siperian vangitsemisesta (joka tuli ulos alta).

13 Katso: Aleksandrov V.A., Pokrovsky N.N. Valta ja yhteiskunta: Siperia 1600-luvulla. Novosibirsk, 1991. S. 81.

14 Ei ole tarpeen ottaa huomioon, että myöhemmin, vuonna 1585, yhdessä Gluhovin kanssa Ataman Savva Boldyr lähti Siperiasta. Katso: Solodkin Ya. G. Oliko Ataman Savva Boldyrya osallistuja "Siperian vangitsemiseen"? // Länsi-Siperian historia ja paikallishistoria: opiskelun ongelmat ja näkymät. IV Alueellisen tieteellis-käytännöllisen konferenssin materiaalien kokoelma, jossa kansainvälinen osallistuminen IGPI:hen. P. P. Ershova 7.-8.11.2012 Ishim, 2013. S. 28-30

15 Katso: SL. s. 28-29; PSRL. T. 36. M., 1987. S. 60, 63, 71, 72, 380, 381. Vertaa: S. 78.

16 Katso: SL. S. 74; PSRL. T. 36. S. 34, 39, 40, 86, 87, 94, 95, 112-114, 124, 125, 134, 138, 184, 185, 189 jne.

17 Katso: PSRL. T. 36. S. 130, 136. Toisin kuin R. G. Skrynnikov väittää, atamaani Nikita Pan ei kuollut, kun jermakovilaiset yrittivät kukistaa Pelymin ruhtinaskunnan (Skrynnikov R. Siperian Odyssey // Maalla ja merellä. Tarinoita. Tarinoita. Essays Articles, numero 20, M., 1980, s. 186), mutta kampanjassa, joka huipentui natsien kaupungin vangitsemiseen. Muuten, C:n varhaisissa painoksissa he ovat vaiti atamaani Jakov Mihailovin kuolemasta (johtuen Ivan Koltsin murhasta "vankeudessa" neljän tusinan "toverisuhteen ihmisen" kanssa), josta kerrotaan StL:ssä. , ellei se ole Yakov, joka nimettiin ensimmäisenä Yermakin työtovereiden joukossa, joka kaatui hänen kanssaan "lähellä Vagain suuta perekopilla" (PSRL. T. 36. S. 78, 380, 381).

18 Katso: Koretsky V.I. Siperian asuttamisen historiasta "levottomuuksien" aattona ja aikana (1500-luvun loppu - 1700-luvun alku) // Pomorien ja Siperian venäläinen väestö (feodalismin aika). M., 1973. S. 39.

Tiedote "Alliance-Archeo" nro 7

Savva Esipovin kirjoittama) selitettiin aiemmin sillä, että näiden teosten luomiseen mennessä kukaan "Pelym-kansaa" vastaan ​​käydyn kampanjan osallistujista ei ollut selvinnyt.19 Osoittautuu, että kukaan veteraaneista (yhdessä heidän työtovereineen) jotka "siperialaisen "saltaanin" kurenista", jotka osallistuivat "kirjoituksen" kokoamiseen tai joiden todisteita käyttivät Tobolskin ja Solvychegodskin kronikot, vaikka he tiesivät Tavdasta (tämän joen suulla, se osoittautuu, että jermakovilaiset vangitsivat hoviherra Ku-chumin, tataarin Tauzakin, joka kertoi heille Siperian Khanatesta20).

Esipovin ja Stroganovin kronikat tallensivat kuuluisan tutkimusmatkan alussa sellaisia ​​tapahtumia, joista emme lue C:ssä, kuten "Velian moittiminen" lähellä Bobasan-traktia, Karachi uluksen ja Murza Attikan kaupunki. , taistelu "ilkeiden" kanssa Irtyshin rannoilla, "Kuchumlyans" -loven rakentaminen Chuvashev-vuorelle, jolla "laiton kuningas" sijaitsee. Samat kronikat kuvastivat "risteilevän" atamaanin "marssia" "hyödykkeellä" Kuchumin omaisuuksiin (tataarit ampuivat tuloksetta kasakkoja vuoren takaa purjehtiessaan pitkin Tobolia ja valloittaen Karachit ulus, venäläiset "auroissaan tsaari medu purettu", pian sen jälkeen, kun ermakovilaiset miehittivät Siperian kaupungin, Ostyak-prinssi Bojari saapui sinne lahjojen ja tarvikkeiden kanssa, Irtyshin ja Obin retkikunnan aikana kasakat valtasivat Nazymskyn kaupungin , "pahat", saatuaan tietää Karachin tuhoamisesta Ivan Sormuksen irrottamisella, alkoivat tappaa jermakovilaisia ​​"volostissa ja uluksessa"; khaanista lähteneen Karachin21 sijainti on kuitenkin määritetty). , kampanja, josta tuli monien tiedemiesten silmissä merkittävä jakso "Siperian valloituksesta", ei näkynyt näissä teoksissa.

Tämä kampanja mainitaan vain RL:ssä, joka ilmestyi 1600-1800-luvun vaihteessa ja sisältyi sen koostumukseen CL, joka joskus on peräisin ensimmäisistä vuosista "Kuchumin kuningaskunnan" "Ermakovin vangitsemisen" jälkeen, mutta useimmat usein seuraavalla vuosisadalla, usein sen toisella puoliskolla, ja sen katsotaan syntyneen22 kasakkojen ympäristöstä, heijastaen kasakkojen kansanperinnettä tai lähellä sitä.

19 Solodkin Ya. G. 1) Kahdesta kiistanalaista ongelmaa... s. 6; 2) "Ermakovin vangitseminen" Siperiassa... S. 96.

20SL. s. 16, 64, 99; PSRL. T. 36. S. 51. Vertaa: S. 131.

21 Katso: SL. s. 19-21, 28, 34. 66, 67, 73, 79, 99-100; PSRL. T. 36. S. 52, 53, 56, 60-62.

22 Katso: Bakhrushin SV Tieteelliset teokset. T. 3. Ch. 1. M., 1955. S. 41; Likhachev D.S. Venäjän kronikat ja niiden kulttuurinen ja historiallinen merkitys. M.; L., 1947. S. 414; Venäjän kirjallisuuden historia. T. 2. Osa 2. M.; L., 1948. S. 90, 92, 281; Dergacheva-Skop E. Uralin ja Siperian kirjallisuuden historiasta XVII vuosisadalla. Sverdlovsk, 1965. S. 98,

Solodkin Ya. G. Yermakin Pelym-kampanjan kronikkaversio -

Kuten RL:ssä kerrotaan, vuonna 7088 (1579/80), jo ennen Siperian hyökkäystä, vogulit "alistuivat (venäjäksi - Ya. S.) Tavdalle; ja sotaa koko Pelynskin piirien maata vastaan ​​kevääseen asti. * 23 Kolme vuotta myöhemmin, vuonna 7091 (1582/83), Ermak vangitsi S. U. Remezovin todistuksen mukaan Irtyshin alajuoksulla "kaikki kaupungit Kodsky ja Nazymin kaupunki palasivat kampanjasta 20. kesäkuuta ja jo 1. heinäkuuta "he menivät (kasakat. - Y. S.) taistelemaan Tavdaan, valloittivat (heidän johtajansa. - Y. S.) Labutinin kaupungin, prinssi Labutin rikkaudella , ja Pachenka ", jossa "taistelu oli suuri, kuin Poganoe-järvi täynnä (ataman. - Ya. S.) ruumiilla; samoin ovat Koshuki, Kondyrbai (G.F. Millerin, Chandyr. - Ya.S. oletuksen mukaan) ja Tabary. Luemme RL:n C:ssä (Tobolskin Sofian katedraalin "muistotilaisuuden"24 perusteella) kesä-heinäkuussa 7089 (1581)

143. Vrt.: S. 121; Preobrazhensky A. A. 1) Urals ja Länsi-Siperia 1500-luvun lopulla - 1700-luvun alussa. M., 1972. S. 48; 2) "Vuosisatojen yhdistävä lanka": Venäjän kansan sotilas-isänmaallisten perinteiden jatkuvuus (XIII - XIX vuosisadan alku). M., 2002. S. 87; Skrynnikov R. G. Ermakin Siperian retkikunta. P. 65 jne. Joskus, vaikka mielestäni ilman hyvää syytä, KL:tä pidetään jermakovilaisten piirissä kehittyneenä teoksena (Dergacheva-Skop E. 1) Kirjallisuuden historiasta - S. 77, 96 ; 2) Huomautuksia S. U. Remezovin "Siperian historian" genrestä. Artikla 1 // Siperian venäläisen ja Neuvostoliiton kirjallisuuden kysymyksiä. Materiaalia Siperian venäläisen kirjallisuuden historiaan. Novosibirsk, 1971, s. 59; Mirzoev V. G. Siperian historiografia (esimarxilainen aika). M., 1970. S. 17; Alekseev V. N. 1) Kungurin kronikka osana S. U. Remezovin "Siperian historiaa" // Kirjastopalvelu- ja kirjakauppajärjestelmän muodostuminen Siperiassa ja Kaukoidässä. Novosibirsk, 1977. S. 80. Vrt.: S. 83; 2) S. U. Remezovin "Siperian historia" 1600-luvun toisen puoliskon kirjallisessa prosessissa: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. dis. - Cand. philol. Tieteet. Sverdlovsk, 1988. S. 12. Vertaa: P. 4; Esseitä Siperian venäläisestä kirjallisuudesta: 2 osassa T. 1. Novosibirsk, 1982. S. 98. Vertaa: S. 74, 75; Preobrazhensky A. A. Joitakin tuloksia ja kiistanalaisia ​​kysymyksiä Siperian Venäjään liittämisen alkamisen tutkimisesta (R. G. Skrynnikovin kirjasta "Ermakin Siperian retkikunta") // ISSSR. 1984. nro 1. S. 109; Dergacheva-Skop E., Alekseev V. "Eri tieteiden filosofia käyttäen-": Semjon Remezov - 1600-luvun Tobolskin kouluttaja // Tobolsk ja koko Siperia. nro 1. Tobolsk, 2004. s. 168). Uskotaan myös, että KL perustuu täysin "suulliseen kronikkaan" (Siperian talonpoika feodalismin aikakaudella. Novosibirsk, 1982, s. 428 jne.).

Katso lisätietoja KL:n arvioista: Siperian historian lähdetutkimukset ja historiografiset näkökohdat. Osa 2. Nizhnevartovsk, 2007. S. 88-95.

23 Esipovin kronikan Lihatševski-muodossa kerrotaan, että jermakovilaiset saapuivat "Pelynskin maahan" suuntautuen Kuchumin "valtakuntaan", jonka ruhtinas kansansa kanssa "alkoi reimatioida kasakkoja näkyville paikoille" ja päälliköt "tovereilta" ja veivät paljon soopelikassaa pelynteiltä; mainittu prinssi ilmoitti khaanille kasakkojen ilmestymisestä. (Ehkä tämä legenda syntyi Keski-Volgan alueella). "Pelyntsy":n jälkeen on nimetty Kuchumin "kielien" joukkoon, jota ei mainita Esipovin teoksissa. Katso: PSRL. T. 36. S. 120, 121, 123.

Mielipide, että toinen lainatuista todistuksista Pelymin prinssistä on lainattu StL:stä (Pokrovsky N. N., Romodanovskaya E. K. Esipuhe // Ibid. P. 18), on virheellinen.

24 Ehkä S. U. Remezov oli mukana luomassa tämän S.

Tiedote "Alliance-Archeo" nro 7

Jermakovilaisten "sodasta" Irtyshin alajuoksulla, Obin ja Tavdan varrella, kun Nazymin, Kodskyn ja Labutinskyn kaupungit miehitettiin. KL:n mukaan jo ennen "Siperian vangitsemista", 1. elokuuta 7087 (1579), kasakat ajoivat Murza Karachan Karachinsky-järven saarelta "ja halusivat palata takaisin Venäjälle ja hautasivat Tavda-joen taistellen. suusta ylös Krasnojarskin ja Kalym-volostin ja La-butanan tapetti ruhtinaiden kanssa, ja kaikkien kanssa hellittämättä bishasya ja peruuttamattomasti Pachenkaan, "ja" tataarit lyötiin yhteen, ja peteneg-prinssi tapettiin ja täytettiin järvi, jossa on ruumis, ja sitten Bannoye Poganoe sanoo tähän päivään asti "; sieltä elokuun 6.25 "hautasi Tavdan... Koshukiin." Pian, kuten saamme tietää KL:stä, jermakovilaiset saavuttivat Pelym-prinssi Patlikin omaisuudet,26 ja saatuaan tietää, ettei "kiven toiselle puolelle ole tietä Venäjälle", he palasivat alas Tavdaa 4. lokakuuta (osoittivat, 7088 tai 1579), keräten "leipää Yasakissa".27 Marraskuun 8. päivänä kronikoitsija jatkaa: "kasakat saapuivat Karachino-järvelle, josta 5. maaliskuuta Yermak lähetti helluntailaisen Bogdan Bryazgan "vangitsemaan kaikki Nazym-volostit ja tuomaan ne uskoa ja kerätä poikkeuksetta yasakia runsaalla jakelulla.”28

25 Tämä päivämäärä herätti jo epäilyksiä G. F. Millerin kanssa, joka uskoi, että KL:ssä luetun tarina Tavdaa vastaan ​​käydyn kasakkojen kampanjasta on yleisesti anakronistinen, mikä johtuu todennäköisesti myöhäisestä alkuperästään.

26 Muissa lähteissä Pecheneg ja Patlik eivät esiinny Pelymin ruhtinaiden joukossa. Katso: Shashkov A. T. Yugra-ruhtinaat XV-XVIII vuosisatojen aikana. // Pohjoinen alue: Tiede. koulutus. Kulttuuri. 2001. nro 1 (3). S. 174.

27 S. V. Bakhrushin, viimeinen huomautus vaikutti luotettavalta, vaikka joskus hän epäili, että jermakovilaiset olisivat käyneet Tavdassa (Bakhrušin S. V. Nauchnye trudy. T. 3. Ch. 1. S. 94, 146; Ch. 2. P. 98. Vertaa: s. 147; Miller G. F. Siperian historia. T. 2. M., 2000. s. 644). D. Ya. Rezun ja R. S. Vasilevsky kirjoittavat vakuuttuneesti kuuluisan atamaanin keräämästä leipää "jasakissa" (Rezun D. Ya., Vasilevsky R. S. Chronicle of Siberian towns. Novosibirsk, 1989. S. 16).

28 SL. s. 317, 323, 325-327, 339, 353, 407, 416-418, 430, 444. Osoitus KL:ssä olevasta kuvasta Bryazgan kampanjasta "Pelym volostsissa" (PLDR: XVII vuosisata. Kirja 2. P. 698; Kiyanova O. N. Myöhäiset kronikat venäjän kirjallisen kielen historiassa: 1500-luvun loppu - 1700-luvun alku, Pietari, 2010, s. 246) on virheellinen.

Huomaa, että Remezovsky S:n todistus sadan ja seitsemän jermakovilaisen kuolemasta "tšuvashin alaisuudessa Kuchumista" on selvästi ristiriidassa Tobolskin "kirjailijan" uutisten kanssa "kasakan ensimmäisestä murhasta Siperiassa" Abalatsky-järvellä (Ibid. , s. 559, 568 jne. Vrt.: Skrynnikov R. G. Ermakin Siperian retkikunta, s. 241). Muuten, S. U. Remezovin mukaan Moskovaan tuodut Seydyak, Saltan ja Karacha "käsivät ... suvereenin (Fjodor Ivanovitš. - Ya. S.) kastettavaksi" (Ibid., s. 566 jne.). ). Mutta he kantoivat samoja nimiä jopa sen jälkeen, kun he löysivät itsensä "kuninkaalliseen kaupunkiin" (katso esimerkiksi: Belyakov A. V. 1) Uraz-Muhammed ibn Ondan // Minin Readings. Tieteellisen konferenssin aineisto. Nizhny Novgorod, 2007, s. 31-33, 60; 2) Mikä oli ison Siperian Karachun nimi? // Länsi-Siperian keskiaikaisten turkki-tatarivaltioiden historia, talous ja kulttuuri. II koko venäläisen tieteellisen konferenssin materiaalit: Kurgan, 17.-18.4.2014. Kurgan, 2014, s. 63), joten tämä Siperian historian raportti on virheellinen.

Solodkin Ya. G. Chronicle versio Yermakin Pelym-kampanjasta...

Huolimatta ajoituseroista (RL:ssä kyseessä olevat tapahtumat on päivätty vuosiin 7091 ja 7089, KL:ssä - 7087), lainattujen tarinoiden läheisyys on ilmeinen. He mainitsevat Labutan kaupungin (Labutanin kaupungit) ja Labutan (RL) valtauksen, "sodan" jälkimmäisen kanssa (KL), taistelun Pachenkassa, jossa järvi, joka tunnetaan nimellä Poganym (Banny Poganym),29 Yermak täynnä ruumiita, taistelut Koshukissa. S. U. Remezovin Siperian historian mukaan taisteluita vogulien kanssa käytiin myös Kondyrbaissa ja Tabarissa; KL:ssä on lueteltu muita volosteja - Krasnojarsk ja Kalymskaya, ruhtinaat Pecheneg ja Patlik on nimetty toisin kuin RL, sanotaan leivän keräämisestä "yasakissa" Tavdassa. Lisäksi S. U. Remezovin mukaan jermakovilaiset lähtivät kampanjaan tätä jokea pitkin 1. heinäkuuta KL:n mukaan tasan kuukautta myöhemmin. Ilmeisesti (hän ​​teki tämän myös muissa yhteyksissä) Siperian historian luoja lainasi tietoa Pachenkan ”sodasta” ilmeisen merkityksellisemmästä CL.30:sta.

Kuten S. V. Bakhrushin kirjoitti kerran, vuonna 1582, "Stroganovien palveluksessa olleet kasakat taistelivat Pelymin alueita vastaan",31 mutta G. F. Millerin esimerkkiä seuraten hän vaikeni myöhemmin tästä, vaikka uskoi, että Yermakin retkikunnan olisi pitänyt tehdä. osittain rankaisevat tavoitteet”, ts. se liittyy Pelymsky Mansein vuoden 1581 hyökkäykseen Kaman alueen maille.32

R. G. Skrynnikovin arviossa Remezovin kertomusta (mukaan lukien KL) Tavda-kampanjasta on vaikea erottaa luotettavaa tietoa legendaarisista. RL:ssä kasakkojen Tjumenin vangitseminen, heidän esiintymisensä "Karachinin kaupungissa" ja heidän saapumisensa Yermakiin on päivätty tälle päivälle.

29 N.A. Berezikov näyttää, että sitä kutsuttiin jo Yermakin tutkimusmatkan aikana.

30 Skrynnikov R. G. Ermakin Siperian retkikunta. s. 60-61.

31 Bakhrushin S. V. Tieteelliset teokset. T. 3. Osa 2. S. 143.

32Katso: G. F. Miller, Historia of Siberia. T. 1. S. 484.

33Skrynnikov R. G. Ermakin Siperian retkikunta. S. 243. Vertaa: S. 205. Jopa N. M. Karamzin havaitsi, että "uutiset (KL. - Y. S.) tästä kampanjasta eivät ole kovin luotettavia" (Karamzin N. M. History of the Russian State. Book. 3. T. 9. M ., 1989. S. 236).

R. G. Skrynnikov tunnusti selvästi virheellisiksi "tarkat päivämäärät", joilla RL ja K L ovat kyllästyneet (Skrynnikov R. G. Ermakin Siperian retkikunta. S. 71, 151, 241 jne.). Lisätietoja Siperian historian anakronismeista: Solodkin Ya. G. Vosled to Savva Esipov: Essays on the History of Siperian kronikkakirjoitus 1600-luvun puolivälissä - toisella puoliskolla. Nizhnevartovsk, 2011, s. 172-191.

Muuten, on laitonta pitää sitä virallisena kronikkana (Kiyanova O.N. Late Chronics. P. 245).

Tiedote "Alliance-Archeo" nro 7

sanansaattajat "aroista", taistelu Chilikule-järvellä "Kuchum-lyanien" ja ruhtinas V. V. Koltsov-Mosalskyn palvelusväen välillä. ... Koshukissa - tämä on "urhean nuoren" kuoleman päivä ataman.

Siten KL:stä (kuten useammin kuin kerran on todettu historiografiassa, joka vangitsi kasakkaympäristössä vuosikymmeniä vallinneen suullisen perinteen) tuli luultavasti yksi S. U. Remezovin tarinan lähteistä Yermakin "joukkueen" oleskelusta Tavdan yläjuoksu,35 - kertomus, joka on anakronistinen eikä löydä yhtäläisyyksiä paljon aikaisemmista annalistisista kirjoituksista ja vanhemmista painoksista. Siksi näyttää siltä, ​​​​että "venäläisen rykmentin" Pelym-kampanja tulisi luokitella E. K. Romodanovskajan luokituksen mukaan fiktiivisiksi tapahtumiksi (yksi niistä voidaan pitää kasakkojen matkaa, jossa etsittiin Ivan IV:n hoviin , josta Savva Esipov kertoi). Ehkä tämän kampanjan kronikkaversio muodostui muistojen vaikutuksesta Ablegirimin vihamielisistä toimista venäläisiä vastaan ​​"Siperian vangitsemisen" aattona (ensimmäisen Moskovan tsaarin "häpeässä" kirjeessä Stroganovit jopa puhuvat he "lähettävät" Volgan atamaneita ja kasakkoja "taistelemaan ... Pelym-taivas ... paikkoja", "vogulichi").36

34Katso: Solodkin Ya. G. Havainnoista S. U. Remezovin "Siperian historian" kronologiaan // Semjon Remezov ja venäläinen kulttuuri 1600-1800-luvun jälkipuoliskolla. Tobolsk, 2005, s. 125, 126 jne.

35 Johtopäätös, jonka mukaan S. U. Remezovilla oli KL:n protografi (Shashkov A. Passing through Samarovo: From the menneisyydestä of the capital of the Jugorsk Territory // Rodina. 2007. Nro 10. S. 45), jäi perusteettomaksi.

36 Miller G.F. Siperian historia. T. 1. S. 335, 336, 475-476, 484. Katso myös: PSRL. T. 36. S. 130.

Kesällä 2006 luin E.K. Romodanovskajan artikkelin "Stroganovit ja Ermak", joka kiinnosti minua vakavasti.

"KokoelmassaXVIIluvulla, tallennetaan BANin käsikirjoitusosaan koodilla "Nykyiset kuitit, 608", artikkeli Yermakista ja Stroganoveista. Tämä artikkeli luetaan osana "Vanhojen vuosien kronikot" ja on hyvin pieni: "Samana kesänä (7087) Volgalla, kasakkojen Yermak-atamaanit, alun perin Dvinasta, Borkasta ja hänen kanssaan atamaani Ivan Koltso , Ivan Buldyr, Ivan Cri-y, Fjodor Pan, Mikhailo Meshcheryak tovereineen 540 ihmistä mursi Sudarevin aarrekammion, aseet ja ruudin ja meni sen mukana Tšusovajaan. Maksim Jakovlevich Stroganov jahtasi setänsä Grigory Anikienia, ja Yermak auttoi häntä saamaan kiinni. Maxim Stroganov antoi Yermakille ja hänen tovereilleen rahaa ja vaatteita ja kaikenlaisia ​​tarvikkeita ja 330 ihmistä aseiden kanssa. Ja he valloittivat Siperian, valloittivat tsaari Kuchumin ja hänen poikansa Mamet-lan ja koko heidän maansa. yksi

"Vanhojen vuosien kronikko" oli 1600-luvun viimeisen neljänneksen käsikirjoituskokoelmassa. Historioitsijat huomauttavat, että se koostuu kolmesta eri osasta: "Vanhojen vuosien kronikoija" tai "kronikoija ja Yermakin ja hänen tovereidensa seikkailut", kirkko-isien kirjoitukset ja legenda "Tšernorizetin kirjaimesta-yenekh" rohkeat" ja lopuksi Esipovin kronikka. Kaikki kolme osaa on kirjoitettu eri käsialalla. On myös tärkeää huomata, että kaikki kolme osaa yhdistettiin yhdeksi käsikirjoituskokoelmaksi jo 1600-luvulla E.K. Romodanovskaja uskoo, että Vanhojen vuosien kirjailija on peräisin Solvychegodskista, mutta ei riipu Stroganov-talosta, kirjoittaja tuntee Stroganovit , hän on tietoinen heidän perheestään ja muista asioista, mutta ei yritä idealisoida ja ylistää niitä.

"Vanhojen vuosien kronikoitsija" alkaa vuodesta 816 ja päättyy vuoteen 1653. Teksti perustui koodin lyhyeen painokseen, jota A. N. Nasonov kutsui "Vuoden 1652 koodiksi". Patriarkka Nikon. Tässä sekä holvin rakentamisen yleiset periaatteet että yksityiskohdat kohtaavat. Kuitenkaan ei voida missään nimessä puhua "Kroonikon ..." ja vuoden 1652 koodin täydellisestä yhteensattumisesta. Ensinnäkin nimi on muuttunut ja toiseksi tapahtumien esittämisen kronologinen kehys. Siten meidän "Kronikka..." on koko venäläisessä osassa erikoispainos lyhyestä koodista 1652. "Kronikassa ..." ja koodissa 1652 alle 1579 mainitaan usean vuoden tapahtumat: Kasakat eivät tulleet vain Volgasta, vaan valloittivat myös Siperian ja tsaari Kuchum alistettiin. Sillä välin Stroganov Chroniclen mukaan tiedetään, että Yermak asui Stroganovien kanssa kaksi vuotta ja kaksi kuukautta. Toinen kronologinen epäjohdonmukaisuus: jos Jermak tuli Tšusovajaan vuonna 1579, hän ei voinut auttaa Maxim Stroganovia saamaan kiinni setänsä Grigori Anikievichiin, koska hän kuoli 5. tammikuuta 1578. 2

Vuosi 1579 Jermakin saapumispäivänä Tšusovajaan tunnetaan Stroganov-kronikasta. Tämä päivämäärä mainitaan myös V. Shishonkon "Permin kronikassa". Kuitenkin myöhemmin Shishonkon aikakirjoissa kronologiset epäjohdonmukaisuudet alkavat. Samoin permilainen historioitsija Aleksanteri Dmitriev pitää kesäkuun 28. päivää 1579 Jermakin saapumispäivänä Chusovajaan. Tässä on ote: "Kasakkojen saapuminen Permiin viittaa 28. kesäkuuta 1579, jonka jälkeen kasakat pysyivät Stroganov-tiloissa 2 vuotta ja 2 kuukautta, ts. 1. syyskuuta 1581 asti." 3 Stroganov Chroniclen kaikissa painoksissa havaittiin kaikkien kolmen Stroganovin, Yermakin kampanjan aikalaisten, aktiivinen osallistuminen. Syyskuun 1. päivänä 1581 "lähettivät heidän kaupungeistaan ​​Semjonin, Maximin ja Nikita Stroganovin Siperiaan... Yermak Timofeev ja hänen toverinsa." 4 Siperian valloituksen jälkeen "Ermak Timofejev ja hänen toverinsa kirjoittavat rehellisille ihmisille ja Maximille ja Semjonille ja Nikitalle heidän kirjoituskaupungeissaan", ja "Maksim ja Semjon ja Nikita kirjoittavat ostroshkiltaan Moskovaan hurskaalle suvereenille tsaarille. ” 5 Joissakin lähteissä merkittäviä henkilöitä kutsutaan Stroganoviksi; useimmissa teoksissa mainitaan vain Maxim Yakovlevich Stroganov.

Varhaisin muistomerkki, joka säilytti tällaisen tiedon, on Kungurin kronika. Sen on koonnut monien tapahtumien osallistuja ja silminnäkijä. Kungur-kronikon tarina tunnetaan siitä, kuinka kasakat ottivat tavaran yhdeltä Maximilta. On mielenkiintoista huomata, että "häpäistynyt" kirje Kungur-kronikon uudelleen kertomisessa on osoitettu yhdelle Maxim Stroganoville. Mielestäni yhden Maximin, ei kaikkien Stroganovien, mainitseminen ei selity kirjoittajan huonolla asiakirjojen tuntemuksella, vaan hänen tiedolla todellisesta tilanteesta. Kungurin ja Stroganovin kronikoiden kirjoittajien ymmärrys tapahtumien kulusta ja Stroganovien osallistumisesta niihin on suoraan päinvastainen. Jos ensimmäinen tietää hyvin tapahtumien todellisen kulun ja vain kuulopuheita asiakirjojen sisällöstä, niin toinen luottaa esseessään vain asiakirjoihin.

Puhumme Maxim Stroganovista kahdessa muussa tekstissä, Buzunovsky-kronikon kirjailijassa ja N. Venyukovin "Siperian kuvauksessa".

"Siperian kuvaus" ei nimeä Maximia, vaan koko esityksen kulku, permilaisen Stroganovin ominaisuudet, hänen asenteensa Jermakov-ryhmää kohtaan on suora rinnaste Kungur-kronikan tarinaan: "ja kun Ataman Ermak tulee hänen luokseen , talonpoika Stroganov ... ja hän on talonpoika Stroganov, joka on täynnä rikkauksiaan ja loistoaan tässä maassa ja kansassa, pelkää Ataman Yermakia ja hänen tovereitaan ja kertoo hänelle koko Siperian valtakunnasta. 6 On tärkeää, että tässä puhutaan yhdestä "muzhik Stroganovista", kuten Kungurskayassa - yhdestä "muzhik" Maximista. Jos N. Venyukov todellakin kirjoitti tarinansa Siperian vangitsemisesta Tobolskin "löytäjiltä", niin se perustuu samoihin silminnäkijöiden kertomuksiin kuin Kungurin kronikoitsijassa, ja siksi vain Maxim saattoi olla tässä mainittu "muzhik Stroganov".

Buzunovsky-kronikot kuvaavat tapahtumia hieman eri tavalla. Mutta jos jätetään pois arvioitu tapahtumien luonnehdinta, niin asian ydin ei olennaisesti muutu: puhumme myös yhdestä Maxim Stroganovista, joka ottaa vastaan ​​ja varustaa Yermakin joukkueen seuraavaa kampanjaa varten.

Lainaan E.K. Romodanovskajan artikkelista melko pitkän, mutta erittäin tärkeän otteen.

"Suullisen kroniikan versio Esipovskajan kroniikan niin kutsutussa Likhachevsky-luettelossa, jonka N.A. Dvoretskaya 38 on ilmoittanut, kutsuu Nikita Stroganovin nimeä: kasakat "hautasivat Kama-joen". Ja ollessaan Nikita Stroganovin kanssa he ottivat häneltä monia erilaisia ​​tarvikkeita ja paljon rahaa ja ruutia ja lyijyä ja kaikenlaisia ​​kuoria. Ja kasakkojen joukossa suuri atamaani Ermak Timofeev ”; "Tulin Nikita Stroganovin siirtokuntiin ja sieltä menin Chusovaja-joelle..." (Alaviite 39: LOII, kokoelma 238, nro 28, ll. 6 rev.-7.8 rev.)

Selitän Nikita-nimen esiintymisen tässä painoksessa ajatusmuutoksella, joka johtuu monumentin pitkästä olemassaolosta suullisessa muodossa. E.I. Dergacheva-Skop huomautti tässä hyvin tunnetun tosiseikkojen muutoksen, joka tapahtui joko kertomusta kirjoitettaessa tai kun se välitettiin suullisesti (Alaviite 40: E.I. Dergacheva-Skop. Decree cit., s. 112). Koska koko muistomerkki kokonaisuutena sisältää jälkiä kansanperinnevaikutuksesta (edellä olevassa kohdassa on havaittavissa puheen laulurytmisaatio), sen "yksittäiset" lukemat voivat usein olla kansanperinteistä alkuperää. Siksi, koska mikään muu lähde ei tällä hetkellä vahvista Likhachev Chroniclen tietoja Nikita Stroganovista, rinnastan ne "persoonattomiin" ("nimettömiin") Stroganoveihin. 7

Yllä olevasta lainauksesta seuraa selvästi, että vain yksi ainoa luettelo kertoo, että Yermakin ryhmä ei tullut Maksimovin (Ylä Chusovskoy) kaupunkiin, vaan Nikitaan Kaman Orel-kaupungissa, ja tämä "todistus" on selvästi kansanperinteistä alkuperää.

Kutsuivatko Stroganovit kasakkoja "maahansa"? Epäilemättä heidät on kutsuttu. Tämän vahvistaa olemassaolo Stroganovilla on omat sotilaalliset voimansa. Jo vuonna 1572, saatuaan tuskin tsaarin luvan "omien kasakkojen patrimoniaaliseen armeijaan, niin monta kuin pystyvät", 8 Stroganovit lähettivät Serpuhoviin auttamaan Ivania. Kauhea.

Miksi Stroganovit kutsuivat juuri Yermakia? Koska Stroganovit kuulivat "Povolskin kasakkojen mellakasta ja rohkeudesta". Tässä tapauksessa ei ole täysin selvää, miksi he lähettävät hänelle "kansansa kirjoituksella ja monilla lahjoilla" - teksti todistaa halusta soittaa tietyille ihmisille. Yermak ei ollut ainoa tunnettu atamaan; Ivan Koltso oli yhtä suosittu Volgalla. Artikkeli Yermakista "Vanhojen vuosien kronikassa" antaa meille mahdollisuuden vahvistaa mielipidettä Stroganovien yhteydestä Yermakiin kauan ennen Siperian kampanjaa. Tšerepanovin kroniikan perusteella Jermak on Vasili Timofejevitš Alenin, joka on kotoisin Chusovaya-joesta, Stroganov-tiloista. A.A. Dmitriev noudattaa myös versiota, jonka mukaan Yermak tulee Chusovayasta. 9

Yllä olevat todisteet ovat erittäin tärkeitä, koska ne osoittavat Yermakin valtion Stroganovien palveluksessa jo ennen kuin hän liittyi kasakoihin ja helpottaa selittämistä, miksi vuonna 1579. Stroganovit kutsuivat avukseen tämän päällikön, eivät toista. kymmenen

Yermakin alkuperästä on myös vähän tunnettu versio Vologdan maakunnan Totemskyn alueelta, Stroganovien Totem-linjan tiloista, mikä myös yhdistää heidät Yermakiin kauan ennen Siperian kampanjaa. 11 "Vanhojen vuosien kronikoitsija lukee Yermakin alkuperästä täysin uuden version, joka ei ole sama kuin "Perm" ja "Totem": "Ermak tulee Dvinasta, Borkasta." 12 Yermakin alkuperän "Dvina"-versiolla ei ole vähemmän oikeutta olemassaoloon kuin "Permi". E.K. Romodanovskaja ajattelee niin ja selittää miksi: molemmat ovat säilyneet myöhemmissä kronikoissa, molempia tukevat paikalliset legendat; Ural-legendat Yermakista ovat kuitenkin yleisempiä ja tunnetumpia. Kyseenalaistan Yermakin alkuperän "Dvina"-version olemassaolon oikeuden. E.K. Romodanovskaya itse huomauttaa, että "nimet "Vanhojen vuosien kronikassa" on siirretty väärin: Nikita Panin ja Matvey Meshcheryakin sijaan - Fedor Pan ja Mikhailo Meshcheryak. "Tämä on seurausta siitä, että heidät tunnettiin vain kuulopuheesta." kolmetoista

Lukiessani E.K. Romodanovskajan artikkelia esitin itselleni seuraavat kysymykset:

2. Miksi hän sekoitti Yermakin työtovereiden nimet niin paljon?

Ottaen huomioon "suullisen kroniikan version kansanperinteisen alkuperän Esipovin kronikan niin sanotussa Likhachev-luettelossa", pidän virheellisenä väittää, että Yermakin ryhmä lähti Siperian kampanjaan ei Chusovskie-kaupungeista, vaan Orel-gorodokista. . Pidän E.K. Romodanovskajan työtä "Stroganovit ja Ermak" paitsi erittäin mielenkiintoisena ja informatiivisena, myös jossain määrin kiistanalaisena.

Vuoden 1579 "Vanhojen vuosien kronikon" artikkelin Yermakista ja Stroganoveista merkitys on siinä, että se viittaa uuteen, aiemmin tuntemattomaan tietoon Yermakin yhteydestä Stroganoveihin kauan ennen Siperian matkaa, hänen osallistumisestaan ​​Stroganov-perhekiistaan. Maxim Yakovlevichin puolella ja uusi versio sen alkuperästä "Dvinasta Borkusta". Jokainen näistä tosiasioista löytää suoraa tai epäsuoraa vahvistusta muista lähteistä - dokumentaarisesta, annalistisesta, kansanperinteestä.

Edellä olevasta voidaan nähdä, että Yermakin alkuperästä ja hänen Siperian kampanjastaan ​​on olemassa melko suuri määrä historiallisia lähteitä. Ilman heidän analyysiään on mahdotonta tutkia mitään historiallista tapahtumaa. Ja vaikka historialliset lähteet ovat usein ristiriitaisia, totuuden siemen voidaan erottaa niiden vertailusta. Yllä olevien lähteiden mukaan voimme tutkia Yermakin elämää ja työtä ja säilyttää sitä edelleen kulttuurisena ja historiallisena muistina.

________________________________________________________________

1. Romodanovskaya E.K. Stroganovs ja Yermak // Neuvostoliiton historia.-1976, nro 3-S.131

2. Ibid.-С134

3. Dmitriev A.A. Permin antiikin, no. U: Ugrilaisten maiden ja Siperian valloitus. - Perm, 1894, -S.140.

4. Romodanovskaya E.K. Stroganovs ja Yermak // Neuvostoliiton historia.-1976, nro 3, - s. 136

5. Ibid.-S.136

6. Ibid.-s.138

7. Ibid.-s.139

8. Siellä.-S.141-142

9. Dmitriev A.A. Permin antiikin, no. U: Ugrilaisten maiden ja Siperian valloitus. - Perm, 1894, -s. 220

10. Dmitriev A.A. Permin antiikin, no. U: Ugrilaisten maiden ja Siperian valloitus - Perm, 1894, - S. 137-138

11. E.K. Stroganovs ja Yermak // Neuvostoliiton historia.-1976, nro 3, - s. 143

12. Siellä.-S.143

13. Siellä.-S.144

Museoiden rooli maakunnallisen teollisuuskaupungin sosiokulttuurisessa tilassa. Viidennen museon 50-vuotisjuhlille omistetun tieteellis-käytännöllisen konferenssin materiaalit. Osa 2. - Chusovoy. RIA "Nicks". 2007. s. 53-59.

Reshanov M. 20. maaliskuuta 2012

SIBERIAN KRONIKAT XVII-XVIII vuosisatoja, ainoa tärkein historiallinen lähde, joka antaa johdonmukaisen tarinan joukon kampanjan olosuhteista Yermak Siperiaan, yhteenotot joukkojen kanssa Kuchum ja hänen kannattajansa, kuninkaallisen saapuminen kuvernööri, venäläisten perustajan, Yermakin kuolema kaupungit ja muut tapahtumat Venäjän Siperian varhaisessa historiassa.

Sekä itsenäisiä kronikkeja, jotka on täysin omistettu Siperian liittämiselle, että lyhyitä artikkeleita koko venäläisten tai alueellisten (Solvychegodsk, Pinega, Ustyug jne.) kronikoiden kokoonpanosta on säilytetty. Kaikilla heillä ei ole kronikkamuotoa, joten useissa tutkimuksissa niitä voidaan kutsua "tarinoiksi Yermakin kampanjasta". Nämä 1600-1700-luvun luetteloissa säilyneet monumentit eroavat huomattavasti materiaalivalinnassa ja mikä tärkeintä, Yermakin kampanjan tulkinnassa. Tämän seurauksena jo Siperian historiankirjoituksen annalistisena aikana voidaan jäljittää useita ristiriitaisia ​​käsitteitä.

Siperian kronikat voidaan jakaa 4 päätyyppiin: kasakkojen kronikot ("suulliset kronikot"), viralliset paikalliset kronikot, viralliset Moskovan kronikot ja Stroganov-sukuhistoria.

Varhaisimmat alkuperältään huolimatta siitä tosiasiasta, että ne tulivat myöhemmissä käsikirjoituksissa, ovat kasakkakronikot, jotka perustuvat silminnäkijöiden kertomuksiin Yermakin kampanjan yhdestä tai toisesta vaiheesta. Yksityiskohtainen kerronta yhdistyy tietämättömyyteen poliittisesta tilanteesta, kampanjan todellisista syistä, virallisten asiakirjojen sisällöstä. Silminnäkijöiden asema antaa "suullisten kronikoiden" kirjoittajille mahdollisuuden vangita eläviä jokapäiväisiä kohtauksia (käytetään usein Yermakia koskevissa historiallisissa romaaneissa). Kyllä, sisään Kungurin kroniikka tarkin on Nazymin ja Demyanskin kaupunkien vastaisen kampanjan topografia, kuva kasakkojen oleskelusta Maxim Stroganovin tilalla; Buzunovsky- ja Likhachevsky-kronikoissa ("Siperian kuvauksen" historialliset osat N.D. Venyukov) on säilynyt silminnäkijän kertomus tsaarin suurlähetystöstä; kappaleen "Ermak otti Siperian" proosaosassa kokoelma Kirsha Danilova vaelluksen alkuosan reitti on kuvattu tarkimmin.

Yermakin kampanja Siperiassa. 1580-1585 Yermakin ihmekuori. Valolitografia piirroksesta Kungur-kronikassa 1600-luvun 2. puoliskolla. 1880

Kaikki tärkeimmät Siperian kronikat luotiin aikaisintaan 1630-luvulla, eli ne ovat 45-50 vuoden päässä Ermakov-kampanjan tapahtumista. Epäilemättä näiden kirjoitusten kirjoittajat (mahdollisesti "suullisia kronikoita" lukuun ottamatta) käyttivät aikaisempia lähteitä; sillä välin vain S. Esipov huomautti, että oli olemassa "kasakkojen kirjoitus", jonka mukaan arkkipiispan alaisuudessa Cyprian oli laadittu Synodikon Ermakovin kasakat. S.V. Bakhrushin antoi selkeimmän kuvauksen "kirjoituksesta ...", joka ei ole säilynyt meidän aikoihin, ja osoitti, että hänen tekstinsä oli perusta Synodikin lisäksi myös Esipovskajan ja Stroganovin kronikoille, mikä selittää niiden väliset yhteensattumat. . "Kirjoittaminen ..." toimi ilmeisesti Pogodinsky-kronikon protografina, jossa luetaan tietoja Siperian venäläisten historian alusta, jota ei tunneta muista lähteistä. Sen väitetty kirjoittaja Cherkas Aleksandrov oli tsaarin suurlähetystön jäsen, Tobolskin palveluhevosen tatarien päällikkö; jälkimmäinen seikka selittää esi-venäläistä Siperiaa koskevien tietojen ilmestymisen Esipovin kronikassa. Posolskiy Prikazin asiakirjojen käyttö Pogodinsky Chroniclerissa osoittaa, että New Chroniclerin "siperialainen" artikkeli on suunnitelmaltaan samanlainen kuin Esipovskaya Chronicle -julkaisu.

Siperiaa koskevia tietoja aluekronikoissa on tutkittu vähän, eivätkä ne ole aina luotettavia. XVII-XIX vuosisadalla. kronikat menettävät merkityksensä ja antavat tilaa uudelle historiografialle. Siperia 1800-luvulla vain kaupunkikronikat säilyivät, joista suurin osa oli yksityisiä eikä julkisia.

Lit.: siperialainen vuosikirjat. Pietari, 1907; Bakhrushin SV. Tieteelliset teokset. M., 1955. Vol. 3, osa 1; Dvoretskaya N.L. Arkeografinen katsaus Yermakin kampanjaa koskevien tarinoiden luetteloihin //Että. Vanhan venäjän kielen laitos. kirjallisuus. M.; L., 1957. T. 13; Andreev L.I. Esseitä Siperian lähdetutkimuksesta. 2. painos M.; L., 1960. Numero. yksi; Dergacheva-Skop E.I. Uralin ja Siperian kirjallisuuden historiasta XVII vuosisadalla. Sverdlovsk, 1965; Sergeev V.I. Siperian kroniikan alkuperästä // Kysymys. tarinoita. 1970. nro 12; täydellinen kokoelma Venäjän kronikot. M., 1987. T. 36; Kirjallisuuden Tobolskin piispantalon muistomerkit 1600-luvulta. Novosibirsk, 2001; Romodanovskaya E.K. Siperia ja kirjallisuus. XVII vuosisadalla. Novosibirsk, 2002.

"Siperian taiga" - Taiga on villieläinten ja lintujen koti. Fotosynteesi. Taigaa kaadetaan satoja tuhansia hehtaareja vuosittain. Ilmakehän hiilidioksidin hyödyntäminen. Siperian taigan merkitys. Taigan merkitys. Siperian taigan merkitys. Mitä tapahtuu, jos taiga katoaa? Siperian taiga. Siperian taiga on yksi tärkeimmistä puun lähteistä maassamme.

"Itä-Siperian alue" - Sable. Tasavallat Itä-Siperian alueella: Itä-Siperian rautamalmiesiintymät: Gornostai. Itä-Siperian alueen voimalaitokset: Erikoistuminen. Sähköteollisuus tuottaa yli 13 % maan sähköstä. Selenga-joki Jenisei Angara. Itä-Siperian kaupungit, joissa asuu yli 500 000 ihmistä:

"Yermakin kampanja" - Yermakin legendaarinen nimi. Venäjän omaisuus tuli lähelle Siperian kaanikunnan rajoja. Kuka järjesti matkan Siperiaan? Uralin syntyperäinen asukas Vasily Timofeevich Alenin. Don kasakka. Tien alku. 26. lokakuuta 1582 - Kashlykin vangitseminen. Siperian kaanikunnan tappio. Koch on pieni merialus.

"Yermakin kampanja Siperiaan" - Valtiokonttoriin alkoi virrata uusia veroja. Projektin teema: Yermakin joukkueen kampanja Siperiaan. Pääosa. Marssia Pelymiin lykättiin. Nyt jermakovilaisten päätavoite oli Siperia - "tsaari Kuchumin" pääkaupunki. Volgan kasakat päättivät vastata tataareille isku iskusta. Pian paenneiden tataarien perheet alkoivat palata kaupunkiin.

"Itä-Siperian alue" - Itä-Siperia - yksi rikkaimmista luonnonvaroista maan alueilla. - 40 % kaikista puuvarannoista; Täällä asuvat myös tuvalaiset (4 %), burjaatit (6 %), hakassit (2 %), latvialaiset (0,5 %) ja pohjoisen kansat. Väkiluku - 9,2 miljoonaa ihmistä. Ainoastaan ​​Itä-Siperian eteläosa on seismisesti epävakaa.

"Siperian lukemat" - Työskenteli biologian, matematiikan, englannin ja laulun opettajana. Hän valmistui koulusta Tebissessä. E. Jevtušenkon teoksia on käännetty useille vieraille kielille. Koulujen sisäinen kilpailu "Siperian runoilut". Elämäkerta. Talvi Irkutskin alueella. * Venäjän neuvostorunoilija. Vladimir Balachan syntyi vuonna 1939 Baraban kylässä Staro-Yarkovossa.

1500-1600-luvun Siperian aikakirjoissa kuinka atamaani Ermak Timofejevitš valloitti Siperian.

Historia on tietyssä mielessä kansojen pyhä kirja: tärkein, välttämätön; heidän olemuksensa ja toimintansa peili; ilmestysten ja sääntöjen taulu; esi-isiensä liitto heidän jälkeläistensä kanssa; lisäys, selitys nykyisyydestä ja esimerkki tulevaisuudesta.

Ja M. Karamzin

Siperian kronikat sisältävät kahdeksan kronikkaa Yermak Timofejevitšin kampanjasta Siperiassa, ja vielä enemmän kronikot kertovat siitä, mitä tapahtui kasakkojen atamaanin Yermak Timofejevitšin kuoleman jälkeen, tämä on ainutlaatuisten historiallisten esseiden varasto, erityisen arvokas yksityiskohtainen. historiallinen lähde.

Siperian kartta "Piirustuskirjasta" (etelä - yläpuolella, pohjoinen - alla, länsi - oikealla, itä - vasemmalla).

Ermak Timofejevitš, Siperian valloittaja. Lubok 1800-luvulta.

Luettelo Siperian kronikoista.

1) RUMYANTSEV-KRONIKKA
2) KRONOGRAAFINEN TARINA
3) POGODINSKY KRONIKKA
4) STROGANOV KRONIKKA
5) BUZUNOVSKIN KRONIKKA
6) PUSTOZERSKIY CHRONICLE
7) SIBERIAN KUVAUS
8) Kungur-kronikot

Leijona ja yksisarvinen Yermakin lipussa, joka oli hänen kanssaan Siperian valloituksen aikana (1581-1582)

Näin Yermak kuvattiin monissa samantyyppisissä muotokuvissa 1600-1700-luvuilla.

Historiallista tietoa nykyaikaisesta sanasta Siperia, juurtunut moderni käsitys Siperian maasta, kuten aikakirjoista seuraa, Siperia on ensisijaisesti hallitsija Khan Kuchumin kaupunki, jonka kalmykit myöhemmin tappoivat, koska hän tuhosi ja ryösti hänen seurakuntansa lopussa. Hänen kunniattomasta elämästään Kuchum varasti hevoslauman tähän julmuuteen, kalmykkisoturit saivat hänet kiinni ja tappoivat hänet.

"Tsaari Kuchum yritti monta kertaa palauttaa Siperiaa ja kostaa. Kerran hän kokosi armeijan, tuli Siperiaan, saavutti Irtysh-joen, tuhosi useita basurmanikyliä ja meni kotiin. He saivat hänet kiinni arojen rajalla, ja hyökkäsi, tappoi kansansa ja takavarikoi häneltä kaksi kuningatarta ja pojan ja valtavan omaisuuden... Kuchum itse pakeni pienellä joukolla, ja saavuttuaan ulukseensa hän otti muun armeijan, ja kun hän meni läpi Kalmyk ulukset, sitten hän varasti hevoslaumoja. Kalmyk-soturit saivat hänet kiinni, ja hänen joukkonsa voittivat hänet ja voittivat hevosensa takaisin. Sitten tsaari Kuchum pakeni Nogaihin, ja he tappoivat hänet."

Siperia (Kashlyk, Sibir, Siber, Iber, Isker) kaupunki, Siperian kaanikunnan pääkaupunki. Se sijaitsi Irtyshin oikealla rannalla Sibirka-joen yhtymäkohdassa, 17 km nykyisen Tobolskin yläpuolella Tjumenin alueella. Nykyään Kuchumovon asutus on arkeologinen muistomerkki.

Tuolloin Kuchum-heimot tekivät usein hyökkäyksiä Permiin ja Permin Venäjän maihin, jotka sen seurauksena kärsivät jatkuvasta tuhosta, kärsivät väkivallasta ja inhimillisestä surusta, tämä huolestutti Ivan Vasilyevichiä, kun Stroganov-veljet olivat kysyneet Siperian valtakunnasta ja mahdollisuudesta suojautua baškiirien hyökkäyksiltä, ​​ostyakeilta, vaguleilta, tataareilta, nagaisilta, siperialaisilta ryhmittymiltä ja muilta paimentolaisilta Ivan Vasilyevich antaa lupaa kirjeillä, joissa on suvereeni kultasinetti Tšusovajan suusta tuleville maille. Joki molemmille rannoille asti lähteelle ja sivujokia pitkin (niin) lähteilleen, ja näissä paikoissa Kamasta ylös Chusovayalle - 80 verstaa pitkin oikeaa ja vasenta rantaa rakentaaksesi linnoituksia suojaamaan ja puolustamaan niitä uskottomat, antaa täydellisen toimintavapauden ja suojan kaikin käytettävissä olevin keinoin, minkä jälkeen aloitetaan linnoitusten rakentaminen, tarvittavien resurssien toimittaminen ja rekrytointi tehdään osastoilla.

Siitä hetkestä lähtien atamaani Ermak ilmestyy paikalle tovereittensa kanssa, jotka usein ryöstivät, murskasivat ja ryöstivät Volga-, Oka- ja merijoilla, laivoja, rangaistusorjuksia, kauppa-asuntovaunuja 5000 hengen jengin kanssa aikeissaan mennä Kyzylbashi yhdessä Donin ja Yaik-kasakkojen kanssa hallitsemaan merta, mutta näin ei tapahtunut, ryöstämällä kauppiaita, mukaan lukien valtionkassa ja muut ortodoksiset ihmiset, vuodattamalla kristittyjen verta, nämä rikosyritykset tulivat koko Venäjän tsaarin ja suurherttua Ivanin tietoon. Vasilyevich, suvereeni on raivoissaan ja vihainen.

Tulevaisuudessa nämä tapahtumat määrittelivät Ermak Timofejevitšin ja hänen työtovereittensa kohtalon mennä Stroganovien palvelukseen, suojelemaan maita kirjavaisten heimojen hyökkäyksiltä ja suorittamaan tulevaisuudessa sotilaskampanjan Siperiassa.

Tämän seurauksena Yermak ja hänen työtoverinsa siirtyvät Stroganovien palvelukseen hyvittääkseen, ehkä peläten, että suurruhtinas Ivan Vasilyevich oli vihainen, jossain tapauksessa Yermak puolustaa Venäjän maata ja Suurta Permia, katkaisee paimentolaisjoukot ja valloittaa lähellä olevat nomadiheimot, minkä jälkeen varustetaan retkikunta Siperian Kuchumin khaanikuntaan, ja sitten käydään verisiä ja pelottavia taisteluita Khan Kuchumin ja paimentolaisten kanssa, jotka monta kertaa ylittivät Yermakin ja hänen asetoverinsa voimat, usein kasakat ennen taistelua vihollisen kanssa, polvistuivat rukouksella huulillaan, ja sitten epätoivoinen taistelu seurasi rohkeutta (ei ollut minnekään vetäytyä), ja niin he ottivat vastakkaisen puolen, on syytä huomata, että Yermak ei voinut odottaa apua Siperian maassa keneltä tahansa, jokaisen taistelun jälkeen asetoverit kuolivat.

Huomautan, että kahdeksan Siperiaa käsittelevää kronikkaa tarjoavat monenlaista tietoa, jotka usein täydentävät toisiaan, minkä seurauksena muodostuu yleinen kuva tapahtumien kronologiasta, mitä tapahtui niin kaukaisena aikana, kuka oli Yermak, hänen alkuperänsä, mitä teki. hän tekee, mitä tapahtui atamaani Yermakin kuoleman jälkeen asetoverien kanssa Siperian maassa, ei Wikipedia, mikään elokuva ei kerro tästä täyttä kuvaa.

Mitä elävät nykysiperialaiset tietävät tästä? Epäilen, että suurin osa aikalaisista on kuullut mitään Siperian historiallisista kronikoista, varsinkin siitä, mitä niissä on kuvattu.

Piirros kaikista Siperian kaupungeista ja maista Semjon Remezovin kartasta, joka on laadittu vuonna 1701.

Siperian maiden valloituksen jälkeen tehtiin retkiä Siperian maan reunaan ja päähän, Venäjän tsaarinkunta kehitti aktiivisesti Siperiaa (kehitystä tehtiin jokien varrella - Tobol, Irtysh, Ob, Jenisei, Amur), uusi linnoituskaupungit Tjumen (1586), Tobolsk (1587), perustettiin Berezov ja Surgut (1593), Tara (1594), Mangazeya (1601), Tomsk (1604), Kuznetsk (nykyisin Novokuznetsk) (1618), Krasnojarsk (1628). ), kirkkoja, luostareita, asuin- ja teollisuusrakennuksia rakennetaan uudelleen, kasakkoja, kauppiaita asutetaan, teollisuus- ja palveluväkeä, maanviljelijöitä, siirtolaisia ​​talonpoikia, elämä on täydessä vauhdissa.