Ihmiset usein ajattelevat ja puhuvat siitä, mikä ihminen on. Se on aina mielenkiintoista ja jännittävää, koska olemme kaikki ihmisiä ja elämme ihmisten keskellä. Kyllä, kaikilla on erilaisia ​​ammatteja, ammatteja ja tehtäviä, jokainen suorittaa erilaisia ​​tehtäviä. Mutta kuka tahansa meistä onkin, hän on ennen kaikkea henkilö ja vasta sitten jonkin yhteiskunnallisen tehtävän kantaja. Mikä on persoonallisuus? Mitkä ovat hänen ominaisuudet? Olla ihminen tarkoittaa säilyttää kyky navigoida erilaisissa tiedoissa ja tilanteissa ja olla vastuussa valinnoistaan, säilyttää ainutlaatuinen "minä". Mitä rikkaampi maailma ja mitä monimutkaisemmat elämäntilanteet ovat, sitä kiireellisempi on oman elämänasennon valinnanvapauden ongelma. Ihminen voi säilyttää omaperäisyytensä, pysyä omana itsenään vaikeimmissakin olosuhteissa vain pysymällä yksilönä. Se, joka jatkuvasti oppii navigoimaan siinä, valitsemaan itselleen arvot, jotka vastaavat henkilökohtaisia ​​kykyjä ja taipumuksia ja jotka eivät ole ristiriidassa ihmisten välisen kommunikoinnin sääntöjen kanssa, tuntee olonsa vapaaksi ja mukavaksi nykyaikaisessa elämässä. Ihmisellä on valtavat mahdollisuudet kulttuuristen ja henkisten arvojen havaitsemiseen ja itsensä kehittämiseen. Ihmiseksi tullakseen jokaisen on jatkuvasti kehitettävä, harjoitettava itsekoulutusta. Ja jokainen tietää tämän ja yrittää ymmärtää itseään, ymmärtää itseään, ymmärtää itseään, ymmärtää sisäistä maailmaansa. Yritämme verrata itseämme ympärillämme oleviin, korreloida henkilökohtaista elämää sosiaaliseen elämään, kiinnostusta maailmaan sen kiinnostuksella itseämme kohtaan, jotta voimme vastata tärkeimpiin pääkysymyksiin: mikä minä olen? miten ja miksi elän? Olenko löytänyt itsestäni kaiken? Jokaisen tulee kouluttaa itseään. Kukaan ei tule poistamaan hänestä pahansuopaisuutta, kateutta, tekopyhyyttä, ahneutta, vastuun pelkoa, epärehellisyyttä. Pääasia yksilön henkisessä kulttuurissa voidaan pitää aktiivista, luovaa asennetta elämään: luontoon, yhteiskuntaan, muihin ihmisiin, itseensä. Meidän elämään astuessamme on tiedettävä, että ihmiskulttuuria ei pidä rajoittua vain eruditioon, eruditioon, vaikka se on erittäin tärkeää.Ihmiskulttuuria ei ole vaikea arvioida. Vain aktiivinen, aktiivinen ihminen, joka on löytänyt kaikki sen rikkaudet, voi hallita kulttuuria. Taide ja kirjallisuus, perinteet ja tavat ovat hyvin opettavaisia ​​ja niiden tuntemus helpottaa elämää. Mutta on olemassa merkki yksilön henkisestä kulttuurista, joka on erittäin tärkeä - ihmisen valmius itsensä antamiseen ja uhrautumiseen. Ihmisistä huolehtimisen ja heidän auttamiseen pyrkimisen tulee tulla paitsi ystävällisiksi sanoiksi, myös hyviksi teoiksi. Koko elämän ajan sinun on muodostettava ja kehitettävä itsessäsi parhaat ominaisuudet ja voitettava ne, jotka estävät persoonallisuuden paljastamista, sen itsensä vahvistamista tiimissä. Valitettavasti monet uskovat, että yksilön vapaus on vapautta olla noudattamatta yhteiskunnan lakeja ja järjestystä. Mutta tällainen käyttäytyminen hyödyn sijasta tuottaa vain haittaa, eikä vain henkilö itse kärsi, vaan myös hänen ympärillään olevat ihmiset. Kaikkea tapahtuu elämässä. Sen vaikeuksilta, koettelemuksilta, vaikeuksilta on mahdotonta sulkea silmiään. Jokaisen meistä täytyy olla pettynyt, kärsiä, menettää usko itseensä, kärsiä katumusta, olla syyllinen ja loukkaantunut ilman syytä. Mutta sinun on opittava voittamaan katkeruuden ja epäoikeudenmukaisuuden tuska ja opittava kokemuksesta. Vaikeuksien voittamisessa luonne rauhoittuu, elämänkokemus hankitaan. Jos ihminen hallitsee kaiken tämän, hän pystyy valitsemaan oikean asennon elämässä, hän erottaa pääasiallisen toissijaisesta, hän kehittää tahdonvoimaa itsestään.

Ihmisen itseluottamuksen kehittymisellä on suuri vaikutus hänen yhteiskunnalliseen rooliinsa, työssä menestymiseen tai epäonnistumiseen, eroottiseen ja seksuaaliseen elämään tyytyväisyyteen, perhe-elämän tasoon sekä tavoitteiden saavuttamiseen muilla alueilla, joita hän on tehnyt. Ihminen, jolla on terve ja vakaa minä, eli ilman palvelun monimutkaisuutta, jopa ilman kriittistä, narsistista, säälittävää, raivoisaa itsetuntoa, on paljon sosiaalisesti mukautuvampi, hän on suositumpi ihmisten keskuudessa, hänellä on parempi taju kunnia ja henkilökohtainen vastuu kuin ihmiset, joilla on labiili minua.

Essee aiheesta:
"Luova persoonallisuus modernissa yhteiskunnassa"
filosofian aiheesta

Koen olevani luova ihminen. Minulla on omat näkemykseni elämästä ja elän tanssien ja elämästä nauttien, olipa mitä tahansa. Kunnioitan ympäröivää yhteiskuntaa, suhtaudun ymmärtäväisesti kaikkeen, mitä ympärilläni tapahtuu, mutta samalla yritän suurimman osan elämästäni jollakin tavalla parantaa ympärilläni olevaa ympäristöä, kaunistaa harmaata ja tylsää elämäämme, tuoda jotain uutta. se, mikä on jotain poikkeuksellista, avata ihmisten silmät täysin merkityksettömille asioille, jotka voivat merkitä paljon elämänkierrossamme. Olen aina ollut kiinnostunut elämästä sen kaikissa ilmenemismuodoissa, uusissa löytöissä ja näkökulmissa. Eläessäni yritän parantaa itseäni enkä koskaan menetä sydämeni. Yritän hillitä tahdonvoimaani, harjoitella muistiani ja jotenkin olla erilainen kuin "sänkyni vieressä oleva yöpöytä". Loppujen lopuksi ihminen on yksinkertaisesti velvollinen menemään eteenpäin eikä pysähtymään, parantamaan kaikkea ympärillään ja parantamaan itseään, koska silloin elämässä ei ole merkitystä, olemassaololla ei ole merkitystä.

Terveen itsetunnon kyky ei ole vain synnynnäinen ongelma, vaan on opittava hyväksymään itsetunto ja itsetunto. Poikkeuksellinen rooli tässä on perheen perhekasvatus varhaisesta iästä lähtien. Itsetietoisuus liittyy persoonallisuuden nousuun tai alisteiseen taipumukseen ja henkilön sosiaalisen osallistumisen asteeseen.

Ensinnäkin arvioimme kokonaissuhdetta työhön, työskentelytapaa. Henkilön työn ja toimintatavan dynamiikka määräytyy fyysisen, henkisen ja emotionaalisen väsymyksen asteella, uupumuksella, joka on yksilöllistä, riippuu rakenteesta, neurotyypistä, terveydentilasta ja senhetkisestä todistajasta.

Mikä on persoonallisuus yleisesti? Mikä tämä henkilö on? Jokainen ihminen voi olla ihminen. Henkilö, joka osaa säilyttää omaperäisyytensä, pysyä omana itsenään vaikeimmissa tilanteissa, kaikki tämä kuvaa ihmisen ominaisuuksia. Ihminen voi tuntea olonsa vapaaksi ja rennosti nykyaikaisessa elämässä, sopeutua kaikkiin elinolosuhteisiin, löytää uusia ja mielenkiintoisia ratkaisuja tiettyyn ongelmaan. Henkilö, josta tulee ihminen, harjoittaa jatkuvasti itsensä kehittämistä ja itsekoulutusta. Hänen henkimaailmansa on hyvin orgaaninen ja ristiriitainen. Tämä henkilö ei koskaan istu yhdessä paikassa, hän etsii jotain uutta ja mielenkiintoista elämästä.

Näitä ovat erityisesti inhimilliset kyvyt absoluuttisiin ja merkityksettömiin toimiin, jotka liittyvät esteiden voittamiseen. Se kehittyy ensisijaisesti ihmisen työssä. Ymmärrämme vapaan toiminnan häiriönä. Ei pysty ratkaisemaan välinpitämättömyyttä tavoitteiden asettamisessa sinnikkyyden puute. . Tärkeimmät ominaisuudet, jotka voimme luonnehtia yksilöä ovat.

Kyky valita motiivien välillä ja valita kyky sinnikkäästi toteuttaa henkilön tekemä päätös. Nämä ovat ominaisuuksia, jotka luonnehtivat persoonallisuuden yleistä rakennetta. Persoonallisuuden kehitysasteen monimutkaisuus ja patologian asteen tyyppi ja omaperäisyysaste eheyden aste persoonallisuuden autonomian aste persoonallisuuden kypsyysaste. On syytä korostaa, että psykologia yrittää välittää teoriaa terveestä persoonasta. Terve persoonallisuus on hyvin sopeutunut, sosiaalistunut, integroitunut, erilaistunut ja kykenevä optimaaliseen itsesäätelyyn ja samaistumiseen.

Luova ihminen on ennen kaikkea henkilö, jolla on tietyt ihanteet, omat näkemyksensä elämästä. Tätä henkilöä ei voi aina pitää normaalina, riittävänä. Luovat yksilöt ajattelevat poikkeuksellisesti, heillä on aina oma näkemyksensä ja noudattavat sitä viimeiseen asti. Luova ihminen on erittäin haavoittuvainen ja sentimentaalinen, hänen käsityksensä elämästä on erilainen kuin muut. Useimmiten luova ihminen on henkilö, joka on jossain määrin pakkomielle johonkin luovuuden tyypeistä. Se voi olla musiikkitaidetta, koreografiaa, näyttelemistä jne. Olen myös pakkomielle koreografiaan, olen elänyt tämän tyyppisessä toiminnassa varhaisesta lapsuudesta lähtien. Ja omalla esimerkilläni selitän, millaista on luovan ihmisen elää modernissa yhteiskunnassa.

Henkilökohtainen integraatio on kysymys maailmankatsomuksesta, elämännäkymistä, henkilökohtaisesta arvohierarkiasta. Yksilön sosialisoituminen ilmenee kyvyssä alistaa henkilökohtaiset arvot korkeammille arvoille ja sosiaalisille arvoille. Kehitys, joka ei ole vain muutos, vaan myös luovuuden perusta, prosessi ja tavoite - jatkuvasti toistuva psykologinen prosessi, prosessi, joka parantaa jatkuvaa toimintaa sekä ihmisten että ihmisyhteisön ihmiselämän säilyttämiseksi. Näistä ensimmäisistä hetkistä syntyi henkisiä prosesseja, jotka myöhemmin saivat nimensä ja persoonallisuutensa.

5-vuotiaana äitini lähetti minut koreografiseen ryhmään, jossa opiskelin lähes 13 vuotta. Kaikki nämä vuodet koreografia on ollut minulle kuin ilma, jota hengitän jatkuvasti. En voinut olla päivääkään ilman koulutusta ja harjoituksia. Sairaanakin menin esityksiin ja konsertteihin kuumeisena. Minusta tuntui, että jos missasin edes yhden tunnin tai konsertin, kaipaisin puolet elämästäni. Koreografisella alalla kaikki toimi aina hyvin minulle, menin luottavaisesti joukkueen loppukokeisiin. Mutta tämä oli vain yksi puoli elämääni, joka huvitti minua ja antoi minun levätä sieluni.

Nykyään nimeämme nimet: aave, tieto, havainto, epäselvyys, mielikuvitus, ymmärrys, ymmärrys ja luomisen intuitio. Ihmisten käytännön toiminta on havainnon lähde sillä tosiasialla, että ihminen toimii todellisuuden esineiden ja ilmiöiden kanssa sellaisina kuin hän ne tuntee. Kuitenkin, mitä ihminen tietää siitä, mitä ja miten hän tekee, millaista työtä hän tekee, mikä on hänen käytännön toimintansa sisältö ja luonne. Havaintoa täydentää ja välittää aina jonkin verran tietomme, tähänastinen kokemus.

Olisi mahdotonta havaita mitään todellisen esineen tai ilmiön havaintoa, jos emme voisi luottaa menneeseen kokemukseen. Tämä tarkoittaa, että aistiminen on korkeampaa aistinvaraista tietämystä aivojen monimutkaisen analyyttis-synteettisen toiminnan seurauksena. Siksi ihmisten käytännön toiminta on konkreettisen vaikutuksen lähde heidän intensiteettiinsä.

Elämäni toinen puoli oli kouluympäristö, jossa olin suurimman osan ajasta ja jossa sain paljon kokemusta kommunikoinnista erityyppisten ja elämänkatsomien ihmisten kanssa. Koulussa opin paitsi sen, mitä opetusministeriön ohjelma antoi meille, myös kuinka selviytyä tavallisessa ympäristössä, jossa vaikeaa ajattelutapaa ja omaa erityistä kiinnostusta johonkin kohtaan ei ymmärretä, heitä pidetään "musta lammas". Suurin osa luokkatovereistani, ikätovereistani, ei koskaan ymmärtänyt minua ja ajatteli, että olin liian ylimielinen ja "tähtitähti". Että jos tanssin jatkuvasti ja osallistun erilaisiin amatöörikilpailuihin, niin minulla ei ole paikkaa heidän ystäväpiirissään.

Ihmisten ystäville tyypillinen piirre on, että heillä on tietty merkitys. Todellisuuden esineitä ja ilmiöitä näkevä henkilö tottelee niitä hankitun tiedon ja käytännön kokemuksen mukaisesti. Sijoittaja asettaa sen tiettyyn sanaluokkaan, tekee sanallisia arvioita ja antaa aiheelle tarkan merkityksen. Varmuus, samoin kuin tiedon tarkkuus ja nopeus, liittyvät menneissä kokemuksissa luotujen tilapäisten yhteyksien vahvuuteen ja erilaistumiseen. Tunnistus esitystapana perustuu siihen, että meillä on esineitä kaikissa niiden eri laaduissa ja osissa, ja siihen, että esineiden ominaisuudet ja puolet ovat tietyssä houkuttelevassa järjestyksessä.

En koskaan kieltänyt keneltäkään mitään, voin auttaa ketään, olin aina vilpitön ja avoin kaikille, myötätuntoinen ja ymmärtäväinen kaikkia kohtaan, mutta valitettavasti suurin osa ikätovereistani käytti sitä vain. En koskaan ymmärtänyt, miksi he kaikki ovat kanssani niin, miksi kukaan ei halua olla ystäväni kanssani. Kärsin niin paljon useita vuosia, se oli erityisen vaikeaa 8.-9. luokalla, kun jokainen oli jo alkanut näyttää ydintä, jonkinlaista luonnetta, omaa näkökulmaansa. Sitten kärsin, luokkatoverini yrittivät melkein joka päivä satuttaa minua jotenkin, pistää minua
"Kipeämpää." Kestin pitkään, kestin, mutta sitten katkesin. En halunnut mennä kouluun, minulla oli välinpitämättömyys ja väärinkäsitys. Äiti selitti minulle, että en tekisi sitä paremmin kenellekään, että minun on mentävä kouluun, ainakin 9. luokka, ja siellä aion mennä kouluun, jotta en enää kestä tätä kaikkea. Ja niin minä lopetin yhdeksännen luokan.

Muistiinpanon tapauksessa se on tahaton tai edullinen, tai emme pidä sitä tahattomana tai huolimattomana. Tavoitteena oleva tavoite saa meidät vaikuttamaan. Tahallinen arviointi keskittyy alusta alkaen johonkin aiheeseen tai ilmiöön yrittäen tunkeutua mahdollisimman syvälle kaikkiin yksityiskohtiin. Tässä tapauksessa toista hälytysjärjestelmää varten on komentorivi. Kohteen kohde on aina niin ilmaistu. Toiminnot, jotka auttavat häntä suorittamaan, ovat seurausta toisen signalointijärjestelmän lähettämisestä ensimmäiseen merkinantojärjestelmään.

Havainto tuhoutuu olosuhteiden tai tiettyjen etujen vuoksi, jotka aiheuttavat kohteen. Samalla tämä on oikea rikollisten luokitus. Vastaanottajien analyytikkoluokituksen perusteella osallistujat ovat analyytikot. Niiden mukaan erotamme visuaalisen, auditiivisen jne. Olennainen ero pätevien harrastajien välillä subjektin heijastuksena, heidän ominaisuuksiensa monimuotoisuus ja laadulliset huolenaiheet tekevät tärkeäksi sen, että havaitsijan ero perustuu yleensä osittain analyytikkoon, kun hän lausuu.

Valmistuttuani 9. luokasta, kun tulin hakemaan asiakirjoja, koulun johtajalle, johtaja pyysi minua jäämään, hän halusi puhua minulle jostain. Ja silloin tajusin paljon. Ohjaaja sanoi minulle vain muutaman lauseen, mutta niistä tuli minulle käännekohta. Hän sanoi: ”Useimmat ikätovereistasi eivät lapsuudesta lähtien tee mitään, kävelevät alueella ja viettävät vain tylsää elämää, he eivät ole saavuttaneet mitään elämässään, ja sinä olet persoonallisuus, olet luova ihminen, olet ihminen joka ei ole kuin kukaan , olet tanssinut lapsuudesta asti, täytät jotenkin itsesi, mutta heillä kaikilla ei ole sellaista mahdollisuutta, siksi useimmat yrittävät nöyryyttämällä sinua, kuten "ruiskeilla" tuskallisemmin, tulla sinua pitempi. Mutta he eivät koskaan ole sinua pidempiä, koska melkein kaikki heistä ovat vain harmaata massaa. Teini-ikäiset yrittävät usein tukahduttaa tätä henkilöä kadehtien muita. Ja vain vahvoista persoonallisuuksista tulee tulevaisuudessa todellisia ihmisiä, ihmisiä isolla kirjaimella pudottamatta käsiään. Joten usko vain itseesi, ole heidän kaikkien yläpuolella, elä ja nauti elämästä, niin näet, elämä rankaisee kaikkia rikollisia puolestasi.
Näiden sanojen jälkeen ymmärsin paljon, ohjaaja avasi silmäni, koska hän oli todella oikeassa. Jäin kouluun, opiskelin vielä 10. ja 11. luokalle, ja tiedäthän, ohjaajan neuvoja seuraten tunsin todella onnellisen elämän, täynnä värejä ja energiaa.

Pitkäaikainen havainnointi johtaa läheisyyden kehittymiseen, eli kykyyn ratkaista subjektin luonteenomaiset, mutta huomaamattomat ja merkityksettömältä vaikuttavat olennaiset piirteet. Havainnoinnin havainnointi koskee ensisijaisesti sitä, missä määrin se on edessämme oleva tehtävä. Tärkeää on lain jako, alaikäisten poimiminen ja erityiskohdat. Läheisyys on tärkeää kaikilla ihmiselämän ja toiminnan osa-alueilla. Keksijät, tiedemiehet, johtajat, menestyneet kirjailijat opettavat aina tätä ominaisuutta.

Ulkomaailman edessä oleva ihminen ei tiedä, mitä hän tekee tällä hetkellä, eikä vain sitä, mitä hän on tehnyt aiemmin, vaan entisten ja nykyisten harrastajien yhdistelmä ja koulutus luo tällaisia ​​uusia mielikuvia. Voit kuvitella maan, jota emme ole koskaan nähneet, tuntemattomia eläimiä tai koneita ja laitteita, joita ei vielä ole olemassa. Säveltäjä esittelee uuden melodian, sävellyksen maalauksestaan, uuden suunnittelun instrumenttisuunnittelijasta. Ajatus siitä, että ihminen ei voisi koskaan kuvitella kuvien, esineiden ja ilmiöiden luomista, joita henkilö ei ole koskaan tavannut, hetken ilmaantuminen, ajatus siitä, mitä omituinen henkisen toiminnan muoto luo - mielikuvitus .

Tämän keskustelun jälkeen tulin itsevarmemmaksi, aloin voittaa kilpailuja eri luovuuden tasoilla, aloin aktiivisesti ilmaista itseäni paitsi tanssitaiteessa, myös muissa taidetyypeissä. Ja tajusin yhden asian, jos joudun joskus kohtaamaan sellaisen tilanteen, joka minulla oli, lapsellani tai oppilaallani tulee sellainen tilanne, teen varmasti samoin. Selitän tälle pienelle miehelle ajoissa, kuka hän on ja mitä hänen pitäisi tehdä, panen hänet uskomaan itseensä, aivan kuten minut on kerran saatu uskomaan itseeni, kokeneena opettajana ja suosikkikouluni johtajana.

Mielikuvituksen tuloksilla, paitsi että niiden lähde on objektiivinen todellisuus, on objektiivinen, massailmaisu. Kuvat, ideat ja ajatukset ovat vain mielikuvituksen välittömiä ja mittaamattomia tuloksia, eivätkä ne johda ainoastaan ​​aineellisten asioiden lopulliseen luomiseen, vaan myös ilmiöiden muotoilemiseen. Siten kuvien visualisointi liittyy käytäntöön. Harjoittelu on mielikuvitusalttiuden kriteeri. Tamburiinia rikastetaan, tarkastetaan ja puhdistetaan vain reaaliajassa. Jos se on vain mielessä, se on vähän hassua ja hämärää.

Joten luova ihminen elää rinnakkain modernissa yhteiskunnassa. Tärkeintä on, että vaikeina elämän hetkinä sellaisen henkilön vieressä on mielestäni oikea henkilö, joka auttaa selviytymään elämänpolun vaikeuksista ja ohjaa kaiken energian oikeaan suuntaan. Ja siksi muuten valitsin Pedagogisen yliopiston. Haluan tulla samaksi ihanaksi opettajaksi, jotta voisin joskus auttaa pientä ihmistä elämän ongelmissa.

Jokainen uuden auton suunnittelija piirtää ensin shortsit, hankkii toiminnalliset piirustukset, sitten yksinkertaisesti työstää koko auton yksityiskohtaisesti ja toisinaan kehittää malleja täydelliseksi. Niiden tuotanto tukee mielikuvitusta ja kannustaa sen edelleen kehittämiseen. Kuva perustuu todellisuuden tuntemiseen. Mitä tärkeämpää on tieto ja kokemus, sitä enemmän voit luoda jotain uutta, joka vastaa yhteiskunnan tarpeita. Mielikuvituksen fysiologinen perusta on uusien yhdistelmien luominen näistä tilapäisistä yhteyksistä, jotka on luotu aikaisemmassa kokemuksessa.

B.G. Ananiev nostaa lausunnossaan esiin ongelman ihmispersoonallisuuden muodostumisesta. Hänen mukaansa ihmisestä tulee ihminen kaukana heti biologisen syntymänsä jälkeen. Tietyn prosessisarjan kanssa on kuluttava paljon aikaa, jotta yksilöstä muodostuu täysimittainen persoonallisuus. Tässä asiassa noudatan samaa näkemystä ja pidän tarpeellisena perustella se täysin.

Persoonallisuus - ihmislajin edustaja (yksilö), jolla on tietty joukko yksilöllisiä ominaisuuksia, muodostunut asema suhteessa eri toiminta-aloilla tapahtuvaan, joukko hyväksyttyjä arvoja ja joka pystyy tekemään tietoisia ja harkittuja toimia. Kehityksensä alkuvaiheessa ihminen elää ensin täysin tiedostamatonta elämää, joka ei juurikaan hallitse kehoaan. Biologiseen kypsymiseen liittyy sosiaalinen kypsyminen, toisin sanoen ihminen omaksuu kasvatuksen ja sosialisoinnin vaikutuksesta vakiintuneita käyttäytymismalleja, sosiaalisia tietoja ja taitoja, yleisiä kulttuurisia arvoja, erilaisia ​​normeja ja niin edelleen. Kaiken edellä mainitun yhdistelmä muodostaa persoonallisuuden. Ihmisellä persoonallisuutena on myös oltava joukko yksilöllisiä, vain hänelle tyypillisiä ominaisuuksia, merkkejä, luonteenpiirteitä. Luonnollisesti yksilön siirtyminen korkeammalle sosiaaliselle tasolle eli persoonallisuudeksi tuleminen ei ole jyrkkä harppaus. Tämä on pitkäaikainen prosessi, jonka nopeus riippuu monista tekijöistä: ympäristöstä, biologisista taipumuksista, maan tilanteesta, valtion lapsipolitiikasta, koetuista olosuhteista. Siksi yksilöstä tulee ihminen eri vuosina eri maissa. Annan muutaman esimerkin sanojeni tueksi.

Ensinnäkin esimerkki siitä, että persoonallisuuden alku tapahtuu paljon myöhemmin kuin yksilön alku, voidaan nähdä sosiaalisessa kokemuksessa. Joten kommunikoimalla henkilön kanssa riittävän pitkään syntymähetkestä lähtien voidaan jäljittää lapsen asteittaista muodostumista persoonaksi.

Toiseksi V. Kataevin teoksessa "Rykmentin poika" voidaan jäljittää siirtymä yksilöstä persoonallisuudeksi melko lyhyessä ajassa. Tässä tapauksessa tämä on elävä esimerkki ympäristön vaikutuksesta henkilöksi tulemisen nopeuteen.

Kolmanneksi henkilön täysi oikeuskelpoisuus Venäjän federaatiossa alkaa 18 vuoden iästä alkaen. Tähän mennessä monet ovat suorittaneet toisen asteen koulutuksensa, heillä on riittävä sosiaalinen kokemus ja he ovat käyneet läpi perhe- ja sosiaalikoulutuksen. Lain sääntöjen legitimoima yhteiskunnan kokemus osoittaa jälleen kerran, että persoonallisuuden alku tulee paljon myöhemmin kuin yksilön alku.

Näin ollen B.G. Ananiev oli oikeassa sanoessaan, että biologinen syntymä on kaukana sosiaalisesta syntymästä ajallisesti, ja siirtymisen nopeus "persoonallisuuden" tasolle riippuu monista tekijöistä.

Ihmiset usein ajattelevat ja puhuvat siitä, mikä ihminen on. Se on aina mielenkiintoista ja jännittävää, koska olemme kaikki ihmisiä ja elämme ihmisten keskellä. Kyllä, kaikilla on erilaisia ​​ammatteja, ammatteja ja tehtäviä, jokainen suorittaa erilaisia ​​tehtäviä. Mutta kuka tahansa meistä onkin, hän on ennen kaikkea henkilö ja vasta sitten jonkin yhteiskunnallisen tehtävän kantaja. Mikä on persoonallisuus? Mitkä ovat hänen ominaisuudet? Olla ihminen tarkoittaa säilyttää kyky navigoida erilaisissa tiedoissa ja tilanteissa ja olla vastuussa valinnoistaan, säilyttää ainutlaatuinen "minä". Mitä rikkaampi maailma ja mitä monimutkaisemmat elämäntilanteet ovat, sitä kiireellisempi on oman elämänasennon valinnanvapauden ongelma. Ihminen voi säilyttää omaperäisyytensä, pysyä omana itsenään vaikeimmissakin olosuhteissa vain pysymällä yksilönä. Se, joka jatkuvasti oppii navigoimaan siinä, valitsemaan itselleen arvot, jotka vastaavat henkilökohtaisia ​​kykyjä ja taipumuksia ja jotka eivät ole ristiriidassa ihmisten välisen kommunikoinnin sääntöjen kanssa, tuntee olonsa vapaaksi ja mukavaksi nykyaikaisessa elämässä. Ihmisellä on valtavat mahdollisuudet kulttuuristen ja henkisten arvojen havaitsemiseen ja itsensä kehittämiseen. Ihmiseksi tullakseen jokaisen on jatkuvasti kehitettävä, harjoitettava itsekoulutusta. Ja jokainen tietää tämän ja yrittää ymmärtää itseään, ymmärtää itseään, ymmärtää itseään, ymmärtää sisäistä maailmaansa. Yritämme verrata itseämme ympärillämme oleviin, korreloida henkilökohtaista elämää sosiaaliseen elämään, kiinnostusta maailmaan sen kiinnostuksella itseämme kohtaan, jotta voimme vastata tärkeimpiin pääkysymyksiin: mikä minä olen? miten ja miksi elän? Olenko löytänyt itsestäni kaiken? Jokaisen tulee kouluttaa itseään. Kukaan ei tule poistamaan hänestä pahansuopaisuutta, kateutta, tekopyhyyttä, ahneutta, vastuun pelkoa, epärehellisyyttä. Pääasia yksilön henkisessä kulttuurissa voidaan pitää aktiivista, luovaa asennetta elämään: luontoon, yhteiskuntaan, muihin ihmisiin, itseensä. Meidän elämään astuessamme on tiedettävä, että ihmiskulttuuria ei pidä rajoittua vain eruditioon, eruditioon, vaikka se on erittäin tärkeää.Ihmiskulttuuria ei ole vaikea arvioida. Vain aktiivinen, aktiivinen ihminen, joka on löytänyt kaikki sen rikkaudet, voi hallita kulttuuria. Taide ja kirjallisuus, perinteet ja tavat ovat hyvin opettavaisia ​​ja niiden tuntemus helpottaa elämää. Mutta on olemassa merkki yksilön henkisestä kulttuurista, joka on erittäin tärkeä - ihmisen valmius itsensä antamiseen ja uhrautumiseen. Ihmisistä huolehtimisen ja heidän auttamiseen pyrkimisen tulee tulla paitsi ystävällisiksi sanoiksi, myös hyviksi teoiksi. Koko elämän ajan sinun on muodostettava ja kehitettävä itsessäsi parhaat ominaisuudet ja voitettava ne, jotka estävät persoonallisuuden paljastamista, sen itsensä vahvistamista tiimissä. Valitettavasti monet uskovat, että yksilön vapaus on vapautta olla noudattamatta yhteiskunnan lakeja ja järjestystä. Mutta tällainen käyttäytyminen hyödyn sijasta tuottaa vain haittaa, eikä vain henkilö itse kärsi, vaan myös hänen ympärillään olevat ihmiset. Kaikkea tapahtuu elämässä. Sen vaikeuksilta, koettelemuksilta, vaikeuksilta on mahdotonta sulkea silmiään. Jokaisen meistä täytyy olla pettynyt, kärsiä, menettää usko itseensä, kärsiä katumusta, olla syyllinen ja loukkaantunut ilman syytä. Mutta sinun on opittava voittamaan katkeruuden ja epäoikeudenmukaisuuden tuska ja opittava kokemuksesta. Vaikeuksien voittamisessa luonne rauhoittuu, elämänkokemus hankitaan. Jos ihminen hallitsee kaiken tämän, hän pystyy valitsemaan oikean asennon elämässä, hän erottaa pääasiallisen toissijaisesta, hän kehittää tahdonvoimaa itsestään. Älä koskaan unohda pysyviä arvoja. Ja on myös erittäin tärkeää oppia itsensä vaativuutta, omistautumista työhön, velvollisuuden noudattamista, uskollisuutta ystävyydelle ja pahan vastustamista, vanhinten kunnioittamista ja isänmaan palvelemista. Ihmiseksi tullakseen jokaisen on katsottava huolellisesti itseensä ja elämään. On erittäin tärkeää kasvattaa itsessäsi sanan ja teon yhtenäisyyttä, unohtamatta, että mikä tahansa tilanne on eräänlainen käyttäytymiskoulu elämässä.

Hyvät vierailijat!
Tämä kirjoitus luotiin yli kolme vuotta sitten, joten merkinnän kuvat eivät välttämättä ole saatavilla.

Viime viikolla pedagogiikassa meitä pyydettiin kirjoittamaan essee aiheesta "Minä yksilönä, persoonallisuus, yksilöllisyys". Olin närkästynyt: "Kuinka sinua voidaan pyytää kirjoittamaan essee viidentenä vuonna?!". Mutta ei ole minnekään mennä, viikko on melkein kulunut ja essee puuttuu edelleen. Minun täytyi kirjoittaa ja yleisen pyynnöstä julkaisin kirjoitetun esseen.

Saatuaan tehtävän kirjoittaa essee, suuttumisella ei ollut rajaa - esseiden kirjoittaminen matematiikan tiedekunnan 5. vuonna on naurettavaa. Mutta ei ole minne mennä, joten sinun on silti luonnehdittava itseäsi kolmella eri termillä. Minusta näyttää, ettei yksikään ihminen pysty kuvaamaan itseään objektiivisesti, joten mikä tahansa essee osoittautuu hieman koristelluksi luonnehdinnaksi kuin se todellisuudessa on.

Jokaisella henkilöllä yksilönä on tiettyjä psykofysiologisia ominaisuuksia, jotka ovat perusta monimutkaisempien rakenteiden, kuten persoonallisuuden ja yksilöllisyyden, kehittymiselle. Mitä tulee minuun, persoonallisuuden kehittymiselle minulla on tietyt edellytykset. Perheessäni on matemaatikkoja, rakentajia, opettajia, ihmisiä, joilla on hyvät johtamistiedot. Tämä geneettisen koodin perusteella ei voinut muuta kuin vaikuttaa persoonallisuuden muodostumiseen. Koleerinen temperamentti on psykologien mukaan myös asetettu syntymästä lähtien, sillä on merkittävä rooli luonteen muodostumisessa, mikä puolestaan ​​​​vaikuttaa ihmisen elämän kaikkiin osa-alueisiin.

Psykologien mukaan persoonallisuudella on joukko vakaita komponentteja: temperamentti, luonne, kyvyt, motivaatio. Samaan aikaan, koska temperamentti on asetettu suurimmaksi osaksi syntymästä lähtien, loput kolme komponenttia muodostuvat. Luonne muuttuu vähemmän kulmikkaaksi ja rauhallisemmaksi ajan myötä. Erityisesti temperamentin tasoittuminen johtuu tiettyjen luonteenpiirteiden, kuten hillityksen, tasapainon, hillinnän, kehittymisestä. Samaan aikaan temperamentti määritti myös tiettyjä negatiivisia piirteitä, kuten ärtyisyyttä, taipumusta tehdä päätöksiä ensivaikutelman perusteella ja monia muita. Mitä tulee kykyihin, on selvää, että koska opiskelen ja, kuten uskon, opiskelen menestyksekkäästi matematiikan tiedekunnassa, minulla on tiettyjä matemaattisia ja loogisia kykyjä. Minusta ne ovat geneettisesti ennalta määrättyjä, mutta samalla lapsena oikein kehittyneitä. Ystävät sanovat, että minulla on puhetaitoja. Tämä näkyy erityisesti siitä, että en koskaan kieltäydy puhumasta julkisesti tai keskustelemasta melkein mistä tahansa aiheesta, mutta ulkopuolelta se on tietysti näkyvämpää. Tiettyjen luonteenpiirteiden muodostumiseen tarvitaan tietysti motivaatiota. En haluaisi mennä motivaation määritelmän yksityiskohtiin, ainoa asia, jonka haluan sanoa, on se, että minulla on tietyt elämäntavoitteet, jotka ovat vain kapealle ihmisjoukolle tiedossa ja jotka määrittävät motivaationi.

Yksilöllisyys on hierarkkinen järjestys ihmisen psykologisista ominaisuuksista, ts. itse asiassa tämä on ihmisen psykologisten ominaisuuksien ja persoonallisuuden yhtenäisyys, niiden harmonia. Samaan aikaan suppeassa merkityksessä sana yksilöllisyys tulkitaan yllä olevien ominaisuuksien omaperäisyydeksi. Siksi minusta näyttää siltä, ​​​​että jokaisella ihmisellä on kaikki luonteenpiirteet, psyyke on ainutlaatuinen ja toistamaton, ja kaikki nämä ominaisuudet täydentävät harmonisesti toisiaan. Siksi ainutlaatuisuus ja täydentävyys muodostavat ihmisen yksilöllisyyden. Jokaiselle sen muodostavat yksilön ja persoonallisuuden piirteet.

Lopuksi haluan sanoa, että edellä käsitellyt kolme luokkaa ovat varsin monimutkaisia ​​ja monitahoisia, joten niitä on mahdotonta kuvata hyvin lyhyessä esseessä, mutta yritin keskittyä itselleni merkittävimpiin kohtiin. Ja näiden hetkien merkityksestä minulle henkilökohtaisesti voi jo tulla persoonallisuuteni ominaisuus, joka luonnollisesti vielä kehittyy ja yksilöllisyyteni.

(C) Anatoli Korablev
155 ryhmä, Matematiikan tiedekunta.

Tässä on essee. Varoitan heti - en pidä enkä yksinkertaisesti osaa kirjoittaa tilaukseen. Jos on mielialaa ja halua, sanat virtaavat kuin vesi, nyt näin ei ole, joten arvostan ”työtäni” heikoksi kolmeksi.

Persoonallisuuden käsite liittyy erottamattomasti yksilöllisyyteen. Jokaisella ihmisellä on yksilöllisiä luonteenpiirteitä, vain hänelle ominaisia ​​​​luonnollisia taipumuksia, kykyjä, kykyjä. Ja nämä yksilölliset ominaisuudet toimivat henkilökohtaisen kehityksen lähtökohtana. Tämän kehityksen aste riippuu henkilön itsensä ponnisteluista ja kyvyistä. Yksilönä hän vastustaa itsensä tahattomasti yhteiskunnan kanssa totellen sisäistä itsenäisyyden tarvetta.

Yksilön todellinen kehitys tapahtuu siis sisäisessä ja joskus myös ulkoisessa vastakkainasettelussa yhteiskunnan kanssa. Tämä on vahvan persoonallisuuden tie. Jopa Maxim Gorky totesi, että ihmisen muotoilee vastustuskyky ympäristöä kohtaan, jossa usein vallitsee vulgaarisuus, inertiteetti ja tietämättömyys. Heikot persoonallisuudet, joita on melko vähän, kulkevat virran mukana.

Jokainen ihminen on siis yksilö. Mutta mikä persoonallisuus? On erinomaisia ​​persoonallisuuksia, jotka ovat osoittaneet itsensä millä tahansa toiminta-alalla. Heillä on yleensä kykyjä ja vahva luonne. Ne tunnetaan. Mutta maine ei ole ihmisen arvon kriteeri. Persoonallisuus on arvokas, kun se palvelee hyvää, totuutta, kauneutta. On Puškin, Bach, Dostojevski, Sarovin Serafim ja Hitler, Goebbels, Lenin, Robespierre. Kaikki heistä ovat kuuluisia persoonallisuuksia, mutta jotkut olivat Valon puolella, toiset - Pimeyden puolella.

Sama on vahvan persoonallisuuden kanssa. Ihminen voi alistaa muita ihmisiä itselleen, mennä henkilökohtaiseen menestykseen, vaurauteen ja tunnustukseen "päänsä yli", aiheuttaen jollekin surua. Ja kaikki tämä itsensä nimissä. Toinen vahva persoonallisuus noudattaa lujasti moraalisia periaatteita, ei saavuta näkyvää menestystä, mutta pysyy puhtaalla omallatunnolla. Kumpi heistä on arvokkaampi?

On monia yksinkertaisia ​​kirkkaita ihmisiä, jotka yrittävät olla vahingoittamatta ketään, tekevät mitä rakastavat luonnon heille antamien kykyjen mukaisesti, kehittävät heitä mahdollisimman paljon, elävät harmonista, onnellista elämää. He ovat luotettavia, vastuullisia, ystävällisiä ihmisille, he voivat tehdä asioita heidän puolestaan ​​itsensä kustannuksella. Ja nämä ovat upeita persoonallisuuksia, maa lepää heidän päällänsä. Tämä oli työnjohtaja Vaskov Boris Vasiljevin tarinassa "Aamunkoitto täällä ovat hiljaa...".

On harmaita persoonallisuuksia. Heiltä puuttuu halu itsensä kehittämiseen. Kaikki heidän halunsa on suunnattu kulutukseen. He ovat tylsiä, eikä heidän kanssaan ole mitään puhuttavaa. Ruoka, palkka, ostokset, hankinnat - siinä kaikki, mikä heitä kiinnostaa. Kun sellaiselle henkilölle osuu perintö tai jokin muu aineellinen etu, hän alkaa räjähtää omasta tärkeydestä ja köyhien halveksunnasta.

Osoittautuu, että todellinen henkilö on arvokas henkilö. Ja sen arvokkuutta ei mitata maineella, ei suosiolla, vaan omallatunnolla, jaloudella, kykyjensä ja kykyjensä käyttämisellä ihmisten, maan ja korkeamman hyvän hyväksi. Vain tähän suuntaan on henkilökohtaisen kehityksen merkitys.