Kuinka elää järjellä tai tunteilla?

Kuin elää, järkeä tai tunteita? Tässä kysymyksessä on kaksi napaa: syy ja tunteet. Samoin kaksi vastakohtaa I. Goncharovin romaanissa "Tavallinen historia". Nämä ovat Aleksanteri ja Pjotr ​​Ivanovitš, tunteet ja järki.

Aleksanterin esimerkkiä käyttäen tarkastelemme henkilöä, joka elää vain tunteilla. Aleksanteri näkee romaanin alussa koko maailman ruusunpunaisten lasien läpi. Hänestä näyttää, että kaikki rakastavat häntä, ja hän rakastaa kaikkia. Hän uskoo rakkauteen hautaan asti ja ikuiseen ystävyyteen. Mutta Pietariin saapuessaan linssit hänen "laseissaan" halkeilevat ja hän näkee kaiken uudessa, siihen aikaan luonnollisemmassa valossa. Sillä hetkellä, kun Aleksanteri kohtaa todellisuuden, hänen unelmansa ja ideansa murtuvat todellisuuden "kivimuuria" vasten ja aiheuttavat hänelle henkisiä haavoja. Romantikon elämä ei ole makeaa, siinä on enemmän surua kuin onnea. Romantikko haluaa onnellisuuden olevan koko elämänsä, eikä jatkuvien unelmiensa takana näe todellista onnea eikä voi iloita siitä. Sellaiset ihmiset eivät pysty järkeilemään raittiisti, ja usein tämän vuoksi eivät vain he kärsivät, vaan myös heidän ympärillään olevat.

Ajattele nyt henkilöä, joka elää vain järjellä Pjotr ​​Ivanovitšin esimerkkiä käyttäen. Tällaisen ihmisen elämä on tylsää ja yksitoikkoista. Hänestä tulee "kone", joka pystyy työskentelemään yhteiskunnan paikan ja omaisuuden vuoksi, mutta jolla ei ole sielua ja tunteita. Tällaiselle "autolle" onni on hyvässä kunnossa ja suru suuressa rahallisessa tappiossa. Nämä "robotit" menevät jopa naimisiin, jos morsian on rikas ja hänellä on asema yhteiskunnassa. Ihmiset, jotka ympäröivät tällaista "konetta", elävät erittäin huonosti, koska kone ei pysty sympatiaamaan ja rakastamaan, se voi antaa vain "neuvoja", tarkemmin sanottuna kovia, kivettyneitä lauseita.

On mahdotonta elää vain tunteilla tai järjellä. Tunteiden kanssa elävältä puuttuu toimissaan raittius, he ja heidän elämänsä ovat kuin tuli, joka syttyi hetken kirkkaasti ja sammui sitten peruuttamattomasti. Järjen mukaan elävät ovat kuin "Lumikuningatar", joka asuu jäähallissa, missä kaikki on kuollutta ja kylmää.

Ihmisen on yhdistettävä sekä tunteet että järki, vasta sitten hän voi todella elää täysin, luoden mukavuutta itselleen ja ympärillään oleville.

"Jos oletamme, että ihmiselämää voidaan hallita järjellä, silloin koko elämän mahdollisuus tuhoutuu." (L. Tolstoi)

Koko ihmisen elämässä järkeillä ja tunteella on tärkeä rooli. Syy annetaan, jotta henkilö voi analysoida tekojaan, hallita toimintaansa, hillitä liiallisia tunteita ja varoittaa henkilöä ihottumasta. Mieli painaa aina kaiken. Ja tunne on korkein muoto ihmisen emotionaalisesta asenteesta kaikkeen, mikä häntä ympäröi. Mikä on ihmiselle tärkeämpää: syy vai tunne? Miten ihmisen pitäisi elää? Mielen ohjaama vai annatko vapaat kädet tunteillesi?

Vastausten etsiminen näihin kysymyksiin valtasi runoilijoiden ja kirjailijoiden mielet. Monien kirjallisten teosten sankarit joutuivat usein valitsemaan tunteen käskyn ja järjen kehotuksen välillä.

Katsotaanpa I.S.n romaania. Turgenev "Isät ja pojat". Bazarov ja Odintsova ... Ennen tapaamista Odintsovan kanssa Bazarov on järkevä henkilö, itsevarma, ylpeä ja määrätietoinen. Hän ei kykene tuntemaan mitään. Tämä on tarpeetonta hänen elämässään, kaikki tämä on romantiikkaa. Mutta heti kun Odintsova ilmestyy, sankari muuttuu. Hän ei voi enää ylläpitää hillintää, itsehillintää ja on täysin, ymmärtämättään, uppoutunut tunteiden mereen. Hänelle ominaisesta kyynisyydestä (muista: "hän ei näytä muilta naisilta") ei ole jälkeäkään. Hän ymmärtää, että tunteet alkavat vallata mielen. Miten Turgenev näyttää tämän romaanissa? Bazarov menee metsään, polkee jalkojaan, katkaisee oksia, ikään kuin hän haluaisi tukahduttaa tämän rakkauden tunteen, joka puhkesi niin odottamatta ja sopimattomasti. Hän tajuaa suuttuneena, että hänestä on tulossa romantikko. Pystyykö hän hallitsemaan itseään? Tuskin. Hän vain työntää tunteitaan syvemmälle. Bazarov pakenee rakkautta vanhempiaan kohtaan. Satunnainen lavantautitartunta johtaa hänen kuolemaansa. Odintsova tulee sanomaan hyvästit hänelle. Ja tässä lukija näkee, että Bazarovin tunteet kuitenkin voittivat mielen. Nähdessään Odintsovan hän antaa itsensä "kostutella". Kerran Bazarov pyysi Arkadia olemaan puhumatta kauniisti. Metafora "isku kuolevaan lamppuun" osoittaa selvästi, että Bazarov osaa myös puhua kauniisti.

Mutta entä Odintsova? Häneltä puuttuu rakkauden tunteita, samoin kuin muita tunteita. Suhteessa Bazaroviin hän oli eniten huolissaan siitä, kuinka tämä kaikki johtaisi johonkin. Vain syy vallitsee hänen elämässään. Ja romaanin lopussa näemme, että Odintsova valitsee hiljaisen elämäntavan, hän menee naimisiin uudestaan ​​​​ja uudestaan ​​ilman rakkautta.

On mahdotonta olla muistamatta toista romaania. Tämä on eeppinen romaani L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Haluaisin kiinnittää huomion Natasha Rostovan kuvaan. Natashan olemus on rakkaus. Tämä tunne vierailee hänen luonaan ensimmäistä kertaa ballissa, jossa hän tapaa Andrei Bolkonskyn. Mutta Natasha ja Andrei ovat erilaisia ​​ihmisiä. Hän elää järjellä ja nainen tunteilla. Et voi yhdistää Andrein kanssa heti - sinun on odotettava vuosi, kuten vanha mies Bolkonsky käski. Voisiko Natasha alistaa tunteensa järjelle tässä tilanteessa? Luultavasti ei. Hän kaipaa rakkautta, hän haluaa olla Andrein kanssa. Ja he käskevät häntä odottamaan. Hänen täytyy rakastaa nyt ja tulla rakastetuksi, ja siksi hän alkaa vetää vetoa komeaan Anatole Kuraginiin ja päättää sitten paeta tämän kanssa. Tässä mielen pitäisi puhua. Mutta ei! Natasha kuuntelee vain sydäntään ja tekee virheen, josta hän maksoi kalliisti. Minun piti hillitä tunteitani, lopettaa. Mutta Natasha on vielä niin nuori kuullakseen järjen äänen...

Tehdään siis johtopäätös. Syy ja tunteet kulkevat käsi kädessä. On mahdotonta elää vain järjen mukaan, koska jos ihmistä ohjaa vain järki, elämä on yksitoikkoista, tylsää, mielenkiintoista. Vain tunteet voivat tehdä elämästä merkityksellistä, rikasta, elinvoimaista.

Malli: henkilökohtainen.

Oppitunnin tavoitteet ja tavoitteet:

• "Upeutuminen" kirjailijan ihmeelliseen maailmaan, "tottuminen" kirjailijan luomaan maailmaan, perehtyminen kirjailijan taidon "salaisuuksiin";
• Teoksen moraalisten ongelmien ymmärtäminen;
• Yksilön moraalisten ominaisuuksien kasvattaminen, yleismaailmallisiin henkisiin arvoihin tutustuminen;
• Tekijän ja hahmojen näkökulman erottamisen kyvyn muodostuminen; ilmaisevat oman kantansa, kykynsä käydä vuoropuhelua;
• Kirjallisen tekstin analyysi;
• Kirjallisten termien yhdistäminen;
• Mielikuvituksen, emotionaalisen ja esteettisen alueen kehittäminen. Puheen hallitseminen keinona välittää ajatuksia, tunteita, ihmisen sisäisen maailman sisältöä;
• Luodaan luokkahuoneessa erityinen lämmin inhimillisen kommunikoinnin ilmapiiri, jonka välineenä on kirjallisuus sanan taiteena.

Laitteet: nauhuri (musiikki F. Chopin "Waltz", Beethoven "Fur Elise" soi oppitunnilla)

Sisustus: kirjailijan muotokuvia, piirroksia, lausuntoja, kaavioita

Epigrafit:

Lue tämä kaunotar. Tässä oppii elämään. Näet erilaisia ​​näkemyksiä elämästä, rakkaudesta, joiden kanssa et ehkä ole samaa mieltä kenenkään kanssa, mutta omasi tulee älykkäämmäksi ja selkeämmäksi.

L.N. Tolstoi I.A.:n romaanista. Goncharov "Tavallinen tarina"

Ota mukaasi matkallesi, nouseessasi pehmeistä nuoruudenvuosistasi ankaraan, kovettuvaan rohkeuteen, ota mukaasi kaikki ihmisen liikkeet, älä jätä niitä tielle, älä nosta niitä myöhemmin!

N.V. Gogol

Tunteet eivät valehtele. I. Goethe

Tuntien aikana

Musiikki soi (F. Chopin "Waltz").

Opiskelija esiintyy Alexander Aduevin roolissa.

”Elämä… Elämä on niin hyvää, niin täynnä viehätysvoimaa, jotain salaperäistä, houkuttelevaa, joka kätkee niin paljon itsessään.

Mutta olinko todella väärässä rakastetuissa ajatuksissani ja lämpimissä uskossani rakkauteen, ystävyyteen ja ihmisiin... ja itsessäni? Mitä on elämä? Kuinka elää - tunne vai syy?

Opettajan sana: Tänään siirrymme I.A.:n työhön. Goncharov "Tavallinen historia", kirjoitettu vuonna 1847. Emme vain tutustu toisiimme ja yritämme analysoida tätä teosta, vaan yritämme myös kukin itse vastata kysymykseen, joka niin kiusaa romaanin päähenkilöä: Kuinka elää - tunteella vai järjellä?

I.A.:n luovassa perinnössä Goncharovin romaanit "Tavallinen tarina", "Oblomov", "Cliff" ovat tärkein paikka. Niissä kirjailija näki eräänlaisen trilogian.

Mikä mielestäsi yhdistää kaikkia kolmea Goncharovin romaania?

• "En näe kolmea romaania, vaan yhtä. Niitä kaikkia yhdistää yksi yhteinen lanka, yksi johdonmukainen ajatus - siirtyminen yhdestä venäläisen elämän aikakaudesta, jonka koin, toiseen. I.A. Gontšarov.
• "Sankariidealistin" ja "sankariharjoittajan" vastakohta eri muunnelmissaan tulee Goncharovin romaanimaailman johtavaksi.
• Kirjoittaja näytti patriarkaalisten ja porvarillisten rakenteiden edustajia (viittaen suunnitelmaan).
• Kaikkien romaanien yhteinen teema on Venäjä kahden historiallisen aikakauden vaihteessa: patriarkaalinen orja ja uudistuksen jälkeinen porvaristo.

Opettaja: L.N. Tolstoi neuvoi aikalaisiaan: ”Lue tämä hurmaa. Tässä oppii elämään. Näet erilaisia ​​näkemyksiä elämästä, rakkaudesta, joiden kanssa et voi olla samaa mieltä kenenkään kanssa, mutta omasi tulee älykkäämmäksi ja selkeämmäksi.

Toivon, että Tolstoin neuvoista on hyötyä myös meille.

Belinsky, kiihkeä Vissarion, piti tätä romaania "hirveänä iskuna romanttiselle, päiväunelmalle, sentimentaalismille, maakuntallisuudelle".

Mitä mieltä olet romaanista?

• Kirjoittaja antaa objektiivisen kuvauksen Venäjän elämästä pienessä maalaistalossa ja Pietarissa 1800-luvun 40-luvulla.
• Setä ja veljenpoika dialogit on kirjoitettu loistavasti. Setä murtaa itsevarmasti veljenpoikansa.
• Tämä on tarina siitä, kuinka suloisesta maaseutunuoresta tulee käytännöllinen ihminen. Naiivi, puhdas maakuntalainen - idealistista tulee hirviö.
• Pidin Lisan ulkonäöstä. Ja mielestäni Lisa on oikeassa, mielestäni normi on sydän sopusoinnussa mielen kanssa.
• Mielestäni juoni ja sommittelu ovat hyvin yksinkertaisia. Koostuu 2 osasta, joissa on epilogi. Päähenkilö, nuori mies Aleksanteri Aduev, joka eli idyllistä elämää äitinsä Anna Pavlovnan siiven alla, päättää jättää syntyperäisen Grachin kartanon. Mutta kaikki hänen unelmansa rikkoo Pietarin sieluton ilmapiiri, jossa ihmiseltä vaaditaan yhtä taitoa - "rakastaa työtäsi enemmän kuin ihmistä, laskea ja ajatella kaikkea."
• Mielestäni juoni sisältää "ikuisen viljan" - raamatullisen aiheen tuhlaajapojasta.
• Uskon, että teoksen pääteema on rakkauden teema. Se auttaa ymmärtämään päähenkilön hahmoa. Jokainen sankaritar (Sonechka, Nadenka, Yulia, Liza) on annettu Aleksanterin havainnoissa, ja kun sankarin näkemykset rakkaudesta muuttuvat, muuttuu myös hänen käsityksensä naisten roolista yhteiskunnassa. Valitettavasti romanttisesta laulamisesta ei ole jälkeäkään.

Mikä on romaanin pääsisältö?

• Romaanin dramaattinen sisältö on kahden päähenkilön: veljenpojan ja sedän välinen suhde.
• Heidän välillään käydään eräänlaista kaksintaistelua oikeudesta elää ihanteidensa mukaan. Jokainen hahmoista yrittää puolustaa elämänperiaatteitaan ja mennä äärimmäisyyksiin.
• Ja sedän ja veljenpojan ihanteet ovat suoraan vastakkaisia.
• Koostumuksen perusta on antiteesi.
• Ja romaanin keskellä on kahden "elämänfilosofian" ristiriita: tunnefilosofia ja mielenfilosofia. Ensimmäistä edustaa elämän romantikko - Alexander Aduev, toista - liikemies, käytännöllinen henkilö - Pjotr ​​Aduev.

Opettaja: "Tavallisen tarinan" konfliktia kutsutaan yleensä dialogiseksi. Se syntyy elämänfilosofian erilaisuudesta. Goncharoville harmonian etsiminen on tärkeää. Siis nuori mies, täynnä korkeita ja jaloja, henkisiä impulsseja.

Kuka tekee tämän kirjallisuuden sankari?

• Aduevin kuva korreloi usein romaanin "Jevgeni Onegin" sankarin Lenskyn kuvan kanssa. Puškin, kuten tiedät, myönsi, että hänen sankarinsa voitaisiin "hirttää kuin Ryleev", mutta toinen kohtalo voisi odottaa häntä: uudestisyntyminen kiihkeästä unelmoijasta tavalliseksi maanomistajaksi.

Opettaja: Tämän runoilijan idean kehitti V.G. Belinsky, joka oli varma, että Lensky epäilemättä odottaisi jälkimmäistä. Goncharov, vain, ja osoitti samanlaisen version uudestisyntymisestä, jonka Pushkin hahmotteli.

Katsotaanpa, mistä sankarimme kiistelevät ja miten ne esitetään romaanin alussa: Dramatisointi (A. Aduevin saapuminen setänsä luo, ensimmäinen tapaaminen)

Kummalla puolella olet: setä vai veljenpoika?

Mihin Aleksanteri uskoo, mistä hän on vakuuttunut? Mitkä ovat sen arvot?

Mitä mieltä olet setäsi käytöksestä? Onko bisnesihminen vuosisadan komento? Mitä: 19, 20, 21?

(Sankarien vertailu, taulukon täyttö - Liite 1)

Muuttuiko Alexander heti?

• Hän hyväksyi Pietarin totuuden vasta 10 vuoden asumisen jälkeen.
• Sankari käy läpi luonnolliset kasvuvaiheet.
• Pettymykset vainoavat häntä paitsi rakkaudessa, myös luovuudessa, palvelussa. Epätoivoissaan hän joutuu itsemurhayritykseen.
• Hän jopa lähtee Pietarista äitinsä tilalle. Mutta "kuolleen" elämä näytti tylsältä, hän palaa pääkaupunkiin vain uran vuoksi. Uusi Aduev ilmestyy kalju pää, käsky kaulassa, pulleampi. Hän on merkittävä virkamies ja suuren omaisuuden omistaja.
• Romantiikasta Aleksanteri muuttui skeptikkoksi, kyyniksi, egoistiksi, pettyneeksi elämään ja rakkauteen. Tämä on aktiivinen harjoittaja, jolle kaikki määräytyy laskelmalla.
• Hän löytää itselleen tavallisia ja kauheita totuuksia: täytyy olla liikemies. Miehenä oleminen tarkoittaa tekoja ja laskelmia, ja arvojen mitta on raha.

Kuka on syypää Aleksanterin ylevien toiveiden romahtamiseen?

• Byrokraattinen Pietari.
• Kyyninen skeptikko setä.
• Laskennallista, julma ikä.
• Ihmisen sydän on vain muuttunut.

Sinulle odottamaton epilogi vai luonnollinen?

• Romaanin loppu on looginen: Schillerin entisellä ihailijalla on "kalju pää, kunnioitettava vatsa, peräpukamat alkavat, erinomainen palkka ja rikas morsian".
• Aleksanterin entisistä ihanteista - ei jälkeäkään, hän jopa häpeää niitä.

Luuletko, että romanssityyppi on vanhentunut?

• Kyllä, vaikka Aduevin romantiikka, hänen uskonsa rakkauteen "ikuiseen" ja ystävyyteen "elämän haudan kautta" - kangas ei ole syvä. Mutta mikä niissä on hauskaa, pahaa? Ei mitään ja jopa päinvastoin. Todella inhimillisestä näkökulmasta nämä tunteet ovat normaaleja, välttämättömiä, ja jopa Aduev itse on suojattu vulgaarisuudesta useiden vuosien ajan.
• Mutta vulgaarisuus voittaa. Rakkauden ilot, ystävyyden hurmio ovat yksinkertaisesti sopimattomia hovin neuvonantajalle ja herrasmiehelle.

Dramatisointi: epilogikohtaus

Miksi I.A.:n romaanin epilogissa Goncharov kuvasi Aduevia - vanhempaa onneton, kärsivä?

Sinulle sankarien halausten viimeinen kohtaus on sukupolvien, aikakausien sovinnon symboli?

Miksi tavallinen tarina? Mikä on hänen tavallista?

Mihin kohtaan lukija johtaa? Kenen puolella kirjoittaja on?

• Kirjoittaja osoittaa hahmojen asemien yksipuolisuuden vakuuttaen lukijat harmonian tarpeesta "mielen" ja "sydämen" välillä.
• Kirjoittaja johdattaa lukijan ajatukseen ihmiselämän ja mielen ja sydämen kiihkeyden vastaavuudesta.
• Sankarit eivät ole muuttuneet vain ulkoisesti, vaan on tapahtunut metamorfoosi, he vaihtavat paikkoja. Vaikuttava nuori unelmoija on poissa, nyt hän on menestynyt henkilö, ja romaanin lopussa Peter Ivanovich tarvitsi enemmän sydäntä ja tunnetta kuin "päätä" pelastaakseen vaimonsa.
• Tunnustaen raittiin liikemiehen filosofian, vanhin Aduev jätti kaiken tämän menneisyyteen tarpeettomaksi.
• Toimii aina relevanttina

Opettaja: Kirjoittaja ei tuomitse ketään sankareitaan, Goncharov ei koskaan näyttänyt syyttäjältä. Kyllä, tyhjä haaveilu on naiivia, mutta asiallinen, harkittu pragmatismi on kauheaa. Goncharov on surullinen kerrotusta tarinasta ja pyytää, kuten Gogol kerran teki, olemaan unohtamatta sielun upeita liikkeitä, jotka ovat erityisen tyypillisiä nuoruudessaan ihmiselle.

"Ota mukaasi tielle, nouseessasi pehmeistä nuoruudenvuosistasi ankaraan, kovettuvaan rohkeuteen, ota mukaasi kaikki ihmisen liikkeet, älä jätä niitä tielle, älä nosta niitä myöhemmin!"

Kuinka elää - tunne vai syy? Tähän kysymykseen ei ole suoraa vastausta. Lukija itse etsii vastauksia kysymyksiin, joita elämä asettaa hänen eteensä ...

Kirjallisuus

1. Suurvenäläiset / F. Pavlenkovin elämäkertakirjasto. - M .: "Olma - paina", 2003. - s. 407.
2. 1800-luvun venäläinen kirjallisuus. Luokka 10: Humanististen tieteiden oppikirja kouluille ja luokille.: - Osa 1. - M., Moskovan lyseum, 2003. - 139 - 145s.
3. Yu.A. Gaetski miljoona piinaa: Goncharovin tarina. – M.: Det. lit., 1979. - 61-81 s.

Ihmisiä ohjaavat erilaiset impulssit. Joskus heitä ohjaa myötätunto, lämmin asenne, ja he unohtavat järjen äänen. Voit jakaa ihmiskunnan kahteen puolikkaaseen. Jotkut ihmiset analysoivat jatkuvasti käyttäytymistään, he ovat tottuneet miettimään jokaista askelta. Tällaiset henkilöt eivät käytännössä ole alttiita petoksille. Heidän on kuitenkin erittäin vaikeaa järjestää henkilökohtaista elämäänsä. Koska siitä hetkestä lähtien, kun he tapaavat potentiaalisen sielunkumppanin, he alkavat etsiä etuja ja yrittää johtaa täydellisen yhteensopivuuden kaavaa. Siksi, kun muut huomaavat tällaisen ajattelutavan, muut siirtyvät pois heistä.

Toiset ovat täysin tunteiden kutsun alaisia. Rakkauden aikana on vaikea huomata kaikkein ilmeisimpiä todellisuutta. Siksi heitä usein petetään ja he kärsivät tästä suuresti.

Eri sukupuolten edustajien välisten suhteiden monimutkaisuus on siinä, että miehet ja naiset parisuhteen eri vaiheissa käyttävät liikaa järkevää lähestymistapaa tai päinvastoin luottavat toimintatavan valinnan sydämeensä.

Tulisten tunteiden läsnäolo tietysti erottaa ihmiskunnan eläinmaailmasta, mutta ilman rautalogiikkaa ja laskelmia on mahdotonta rakentaa pilvetöntä tulevaisuutta.

On monia esimerkkejä ihmisistä, jotka kärsivät tunteidensa vuoksi. Niitä kuvataan elävästi venäläisessä ja maailmankirjallisuudessa. Esimerkki on Leo Tolstoin teos "Anna Karenina". Jos päähenkilö ei olisi rakastunut holtittomasti, vaan olisi luottanut järjen ääneen, hän olisi pysynyt hengissä, eikä lasten tarvitsisi kokea äitinsä kuolemaa.

Sekä järjen että tunteiden on oltava läsnä tietoisuudessa suunnilleen yhtä suuressa suhteessa, silloin on mahdollisuus absoluuttiseen onnellisuuteen. Siksi joissain tilanteissa ei pidä kieltäytyä vanhempien ja älykkäämpien mentoreiden ja sukulaisten viisaista neuvoista. On olemassa yleinen viisaus: "Älykäs ihminen oppii toisten virheistä, ja tyhmä oppii omista." Jos teet oikean johtopäätöksen tästä ilmauksesta, voit joissain tapauksissa nöyrtyä tunteidesi impulsseja, mikä voi vaikuttaa haitallisesti kohtaloon.

Vaikka joskus on erittäin vaikeaa yrittää itseään. Varsinkin jos sympatia jotakuta kohtaan valtaa. Jotkut saavutukset ja uhraukset tehdään suuresta rakkaudesta uskoa, maata ja omaa velvollisuutta kohtaan. Jos armeijat käyttäisivät vain kylmää laskelmaa, he tuskin nostaisivat lippujaan valloitettujen korkeuksien yli. Ei tiedetä, kuinka suuri isänmaallinen sota olisi päättynyt, jos se ei olisi ollut Venäjän kansan rakkautta maataan, sukulaisiaan ja ystäviään kohtaan.

Koostumus 2 vaihtoehto

Mieli vai tunteet? Tai kenties jotain muuta? Voiko järkeä yhdistää tunteisiin? Tämä on kysymys, jonka jokainen kysyy itseltään. Kun kohtaat kaksi vastakohtaa, toinen puoli huutaa, valitse mieli, toinen huutaa, että et voi mennä minnekään ilman tunteita. Etkä tiedä minne mennä ja mitä valita.

Mieli on välttämätön asia elämässä, sen ansiosta voimme ajatella tulevaisuutta, tehdä suunnitelmia ja saavuttaa tavoitteemme. Mielemme ansiosta meistä tulee menestyvämpiä, mutta tunteet tekevät meistä ihmiset. Tunteet eivät ole luontaisia ​​kaikille ja ne ovat erilaisia, sekä positiivisia että negatiivisia, mutta juuri ne saavat meidät tekemään käsittämättömiä asioita.

Joskus tunteiden ansiosta ihmiset tekevät niin epärealistisia tekoja, että kesti vuosia saavuttaa tämä järjen avulla. Joten mitä valita? Jokainen valitsee itse, valitessaan mielen, ihminen seuraa yhtä polkua ja on ehkä onnellinen, valitessaan tunteita, täysin erilainen tie lupaa ihmiselle. Kukaan ei voi ennustaa etukäteen, onko se hänelle hyväksi valitulta tieltä vai ei, voimme tehdä johtopäätöksiä vasta lopussa. Mitä tulee kysymykseen siitä, voivatko mieli ja aistit tehdä yhteistyötä toistensa kanssa, uskon, että voivat. Ihmiset voivat rakastaa toisiaan, mutta ymmärtävät, että perheen perustamiseksi he tarvitsevat rahaa, ja tätä varten heidän on työskenneltävä tai opiskella. Tässä tapauksessa mieli ja tunteet toimivat yhdessä.

Minusta vaikuttaa siltä, ​​että nämä kaksi käsitettä alkavat toimia yhdessä vasta aikuisena. Kun ihminen on pieni, hänen on valittava kahden polun välillä, pienen ihmisen on erittäin vaikea löytää kosketuskohtia järjen ja tunteen välillä. Ihminen on siis aina valinnan edessä, joka päivä hänen on taisteltava sen kanssa, koska joskus mieli voi auttaa vaikeassa tilanteessa ja joskus tunteet vedetään ulos tilanteesta, jossa mieli olisi voimaton.

Lyhyt essee

Monet uskovat, että mieli ja tunteet ovat kaksi asiaa, jotka ovat täysin ristiriidassa keskenään. Mutta minulle ne ovat kaksi osaa samasta kokonaisuudesta. Ei ole tunteita ilman syytä ja päinvastoin. Kaikki mitä tunnemme, ajattelemme, ja joskus kun ajattelemme, tunteet ilmaantuvat. Nämä ovat kaksi osaa, jotka luovat idyllin. Jos ainakin yksi komponenteista puuttuu, kaikki toimet ovat turhia.

Esimerkiksi kun ihmiset rakastuvat, heidän on käännyttävä mielensä päälle, koska hän voi arvioida koko tilanteen ja kertoa henkilölle, tekikö hän oikean valinnan.

Mieli auttaa olemaan tekemättä virhettä vakavissa tilanteissa, ja tunteet voivat joskus intuitiivisesti ehdottaa oikeaa polkua, vaikka se tuntuisi epärealistiselta. Yhden kokonaisuuden kahden komponentin hallitseminen ei ole niin helppoa kuin miltä se kuulostaa. Elämänpolulla joudut kohtaamaan huomattavia vaikeuksia, kunnes opit itse hallitsemaan ja löytämään oikean puolen näitä komponentteja. Elämä ei tietenkään ole täydellistä ja joskus on tarpeen sammuttaa yksi asia.

Aina ei voi tasapainoilla. Joskus sinun täytyy luottaa tunteisiisi ja ottaa harppaus eteenpäin, tämä on mahdollisuus tuntea elämä sen kaikissa väreissä riippumatta siitä, onko valinta oikea vai ei.

Kokoonpano aiheesta Syy ja tunteet argumenteilla.

Kirjallisuuden loppuessee, luokka 11.

Muutamia mielenkiintoisia esseitä

• Analyysi Paustovskin tarinasta Meshcherskaya Side

  Tämä on hyvin kuvaava ja kaunis tarina. Sitä yhdistää tietysti yhteinen teema - tarina juuri tuosta puolelta. Kirjoittaja rakastaa tätä aluetta erittäin paljon. Tämä tuntuu itse kuvauksista, mutta Paustovsky sanoo suoraan, että tämä on hänen "ensimmäinen rakkautensa"

• Rylov Green Noisen maalaukseen perustuva sävellys (kuvaus)

  Arkady Rylov - erinomainen venäläinen maisemamaalari syntyi vuonna 1870. Hänen kankaansa yllättävät tunnelmallaan ja kauneudellaan, mikä ilahduttaa paitsi yleisöä myös itse esiintyjää.

Mitä merkitystä ihmiset antavat sanalle koulutus? Luultavasti puhumme kyvystä pysyä yhteiskunnassa ja noudattaa tiettyjä perinteitä, mutta voiko koulutuksella olla yksiselitteinen merkitys?

• Darya Melekhovan kuva ja ominaisuudet romaanissa Quiet Don Sholokhov -essee

  Daria Melekhova on Mihail Sholokhovin romaanin Quiet Flows the Don sankaritar. Hän ei ole yksi teoksen päähenkilöistä, mutta siitä huolimatta Darian kuva on erittäin mielenkiintoinen.

• Vapauden teema Mtsyrin runoesseessä

  Kuuluisan venäläisen kirjailijan Pushkin Aleksander Sergeevitšin seuraaja, joka itse onnistui saavuttamaan merkittävää menestystä tässä asiassa ja myös tullut kuuluisaksi ja yhtä suureksi, Lermontov Mihail Jurjevitš oli usein eri mieltä

henkilö altiskauna on taipuvainen näkemään loukkaajia kaikissa:

• Viha on puolustava reaktio negatiivisia tapahtumia vastaan. Se on suunniteltu vähentämään emotionaalista stressiä, joka voi vahingoittaa ihmisen aivoja ja sisäelimiä ...
• Viha yrittää yksinkertaistaa elämäämme. Miksi ymmärtää tapahtumien syyt, eikö ole helpompaa loukkaantua ja siitä tulee meille helpompaa ...
• Vahva henkilö vastaa loukkaukseen aggressiivisesti, kun taas heikko henkilö päinvastoin vastaa aggressioon loukkauksella ...

Jatkuva katkeruuden tunne pakottaa meidät etsimään rikollisia muistuttamaan meitä sinnikkyydestämme:

• Yritä asettua rikoksentekijän paikalle ja ymmärtää, mitkä syyt saivat hänet aiheuttamaan sinulle kärsimystä.
• Jos odotamme ihmisiltä jotain, mutta emme saa sitä, mitä odotamme, olemme loukkaantuneet ...

Kyynelten kauna jättää hyvästit jännitteelle:

• Kyyneleet värjäävät ihmisen vasta sen jälkeen, kun ne on huudettu...
• Kyyneleet poistavat kehosta stressin energiajälkiä ja näitä stressiä aiheuttavia aineita.
• Joskus, jotta voit antaa anteeksi, sinun on siirryttävä pois katkeruuden lähteestä.

Jos loukkaannuimme pitkään ja annoimme anteeksi yhdessä minuutissa, olemme joko erittäin kykeneviä tai petämme itseämme ...

• Mitä kalliimpi ihminen on meille, sitä enemmän loukkaamme häntä tai loukkaamme häntä. Mitä vähemmän ihminen merkitsee meille, sitä vähemmän kaunaa häntä kohtaan. Emme ole ollenkaan loukkaantuneet elottomista esineistä, jotka aiheuttivat meille fyysistä kipua ...
• Esineet voivat tuoda meille vain fyysistä kipua. Ihmiset ovat fyysisiä ja emotionaalisia. Mutta jos eloton esine aiheuttaa meille emotionaalista kipua, kuten jos kompastumme askelmalle tai osumme oksaan, suuttummeko näille esineille? Jos kyllä, sinun tulee pitää huolta mielenterveydestäsi.

Ihmisen ei pitäisi itkeä kaunasta, vaan siitä, että tällä kaunalla on niin suuri voima häneen, että se voi saada hänet itkemään ...

Harjoittele kauhun ja vihan tunteiden neutraloimiseksi.

Luota paperiin. Kaada kaikki tuskasi kaunasta ja vihasta hänen päälleen. Kirjoita kaikki mitä mieleesi tulee, kaikki ajatukset ja tunteet, älä ajattele äläkä väittele. Polta sitten tämä arkki.

Jos meillä on syyllisyyttä menneisyydessä tehdyistä negatiivisista teoista ja luottamuksesta, jota emme ole vielä kärsineet niiden takia, muutokset ovat mahdottomia, ennen kuin käsittelemme tätä tunnetta...

• Älä etsi syyllistä. Jos sinä et ole syyllinen, ei myöskään kukaan muu.

Naiselle kunnioituksen tunne on tärkeä, miehelle itsekunnioitus.

Olla sisälläuhrin asemasta, henkilö jopa pyytää hyväksyntää elämälleen.

• Jos olemme vakuuttuneita siitä, että tässä maailmassa kaikki ovat meille velkaa: Jumala, maailmankaikkeus, ympärillämme olevat ja me ansaitsemme enemmän. Ja jos näin ei tapahdu, joudumme uhrin asemaan. On kaunaa, vihaa, kateutta ja pettymystä ...
• Uhrin asemassa ihminen tekee kaikkensa ollakseen vihainen hänelle, mutta kaikki nämä hänen aiheuttamansa yritykset ovat juuri päinvastaisia.
• Viha itseään ja kaikkia kohtaan on perus- ja jatkuva tunne, joka on läsnä ja tekee elämästä sietämättömän. Se johtaa elintärkeän energian menettämiseen.
• Alitajunnan tasolla uhrin asemassa olevalla henkilöllä voi olla niin sanottu toissijainen hyöty tällaisesta tilasta, joka ilmaistaan ​​seuraavasti:
  • Todistaa itsellesi ja muille, että elämä on epäreilua ja mikä tahansa ongelma, on vahvistus tästä.
  • Pelko tehdä jotain, tehdä virheen ja sitten syyttää itseäsi siitä. Siksi on parempi olla tekemättä mitään kuin tehdä virhe.
  • Kiinnitä ympärilläsi olevien huomio.
  • Kosto jollekin tietylle henkilölle jostakin. Joskus tämä tehdään tietoisella tasolla, joskus tiedostamattomalla tasolla.
  • Kosto itselleen siitä, että hän ei ole hyvän elämän arvoinen eikä pysty saavuttamaan sitä.
  • JA halu pysyä "lapsen asemassa".

Menneisyyden epäkohtien muistaminen - emme ratkaise ongelmaa nykyisyydessä.

Menneisyyden pelko houkuttelee epäilyksiä tulevaisuudesta:

• Pelko on tietämättömyyttä ja maailmankaikkeuden lakien väärinymmärtämistä...
• Kuolemanpelko on yksi tärkeimmistä syistä, jotka haittaavat ihmisen kehitystä...
• Irrationaalinen pelko on sitä, kun ihminen ei pelkää sitä, mitä hän tietää, vaan sitä, mitä hän ei tiedä, vaan sitä, mitä voi tapahtua. Ja tuntematon pelottaa minua eniten.
• On välttämätöntä opetella muuttamaan pelko lieväksi jännitykseksi. Jännitys antaa sinulle tarvittavaa energiaa ja adrenaliinia tiettyjen toimien suorittamiseen ja päätösten tekemiseen...
• Pelko on vihan, ahdistuksen, tyytymättömyyden, ärsytyksen ja ahneuden vanhempi.
• Elämän prosessissa 90% peloihin ja ahdistuksiin liittyvistä tapahtumista on perusteettomia. Ja vain 10 prosentilla on todellinen perusta. Tästä syystä tuhlaamme usein energiaamme tapahtumiin, joita ei ehkä koskaan tapahdu...
• Pelko on tietoisuuden tapa, joka vahvistuu meissä menneisyydessä tapahtuneiden negatiivisten tapahtumien seurauksena ...
• Jos pelkäämme henkilöä kompleksiemme ja ennakkoluulojemme takia, siirrämme hänelle osan negatiivisesta energiastamme, mikä voi provosoida hänet negatiiviseen toimintaan meitä kohtaan. Tätä prosessia ei valvota, ja se tapahtuu halustamme ja ymmärryksestämme riippumatta ...

Emme pidä siitä, että energia on väritöntä, ja yritämme aina sävyttää sitä tunteillamme…

• Jos emme halua kommunikoida henkilön kanssa, jotta emme kerro hänelle ongelmia, tämä osoittaa, että meillä on tietty kompleksi ja vahvistamme sitä vain päätöksellämme.
• Tiedetään, että ongelmat eivät tule yksin. Sama koskee pelkoja.

Köyhyyden pelko houkuttelee työpaikan menettämisen pelkoa, työpaikan menettämisen pelko houkuttelee sairauden pelkoa, sairauden pelko houkuttelee toivottomuuden pelkoa, toivottomuuden pelko houkuttelee kuoleman pelkoa...

• Päästämme eroon pelosta pääsemme eroon monista muista negatiivisista tunteista. On kaksi tapaa päästä eroon pelosta: ensimmäinen on psykoterapeuttinen, toinen on henkinen.

Harjoitus asiakkaiden pelkojen voittamiseksi.

Yritä lavastella tilannetta. Useat työntekijät valitsevat itselleen negatiiviset tunteet ja luonteenpiirteet, jotka kuuluvat "huonoihin asiakkaisiin". Sitten jonkin aikaa he hyökkäävät henkilöä vastaan ​​kysymyksillä, väitteillä, tunteilla. Jos hän kestää vähintään 15 minuuttia jatkuvaa hyökkäystä, hänen pelkonsa todella "pahoista asiakkaista" saattaa kadota. Ja useimmiten tällaiset asiakkaat eivät enää tule hänen luokseen tulevaisuudessa, koska houkuttelemme sitä, mitä pelkäämme.

Aggressio on reaktio stressaavaan tilanteeseen, jonka aiheuttaa itsesäilyttäminen:

• Aggressio on luontaista meissä jokaisessa. Se ei ole vakioarvo. Aggressio riippuu elämässämme tapahtuvista tapahtumista ja reaktioistamme niihin.

Tasa-arvo synnyttää kateutta - eriarvoisuus synnyttää aggressiota...

• Aggressio syntyi antiikin aikana puolustusreaktiona mahdollista uhkaa vastaan. Tunteet ovat älyn edellä ennen mahdollista uhkaa. Vasta sitten tietoisuus käynnistyy ja analysoi tilanteen. Ja jos vaaraa ei ole, tunteet vähenevät normaalille taustalle. Nykyaikaisissa olosuhteissa, kun tämä kaikki ei ole enää niin relevanttia, mutta ärsykkeen reaktioiden järjestys on pysynyt samana. Tunteemme, jos ne ovat jatkuvan stressin vuoksi hallinnassamme, ovat edelleen läsnä senkin jälkeen, kun tietoisuus on todennut tilanteen olevan täysin turvallinen.

Jotta totuudesta tulee loukkaavaa, riittää, että kerrot tämän totuuden henkilölle, joka ei ole valmis kuulemaan sitä ...

• Aggressio johtaa konflikteihin. Hän on vaarallinen lisääntyneen energiansa ja kykynsä vuoksi tartuttaa muita...
• Aggressio näkyy joukkueissa kilpailuympäristössä ...
• Kriisit ja konfliktit ovat merkki siitä, että jokin menee pieleen, ja on aika harkita näkemyksiäsi ja tehdä johtopäätöksiä. Ehkä on muutoksen aika.

Miehen viha tulee luottamuksen puutteesta, naisen viha tulee huomion puutteesta...

• Joka ei tiedä kuinka loukkaantua, hän ei osaa olla vihainen ...
• Kaunaa ja vihaa pidetään samana tunteena, sillä ainoa ero on, että viha on suunnattu ulospäin ja kauna on suunnattu sisäänpäin.

Kategorisuus, sanoista "toivottava ja suotava" - tekee "välttämättömäksi ja pakolliseksi" ...Suositus purkaa vihaa ja rauhoittua toimii vain osittain. On tarpeen oppia hallitsemaan vihaa, muuten vihan roiskumisesta tulee tapa. Kuten usein tapahtuu, emme huomaa tätä tapaa ja muutumme sietämättömiksi muille. Näin tuhoamme suhteen energian.

Vihaisesta naisesta tulee mies...

Poistaaksemme vihaa tai ärsytystä emme yleensä työskentele itsemme, vaan vihan syyn kanssa. Mutta luonnonlakien mukaan tämä viha palaa meihin uudestaan ​​ja uudestaan ​​eri muodoissa, kunnes käsittelemme sitä sisällämme tai kunnes viha koskettaa meitä.

Kukaan ei halua painostaa, jopa tunteet piiloutuvat alitajuntaan, kun he yrittävät tukahduttaa ...

Vihapurkaus kaventaa järkeä, heikentää näöntarkkuutta ja kuulokynnystä. Mutta tärkeintä on, että se vähentää henkilön asemaa ihmisenä ...

Toteuttamaton unelma ei aiheuta halua toteuttaa sitä. Ja jos se edelleen aiheuttaa - hoitaaEGO…

Loukkaantuaksesi sinun ei tarvitse syytä, vaan sisäinen valmius loukkaamiseen ...

Väärä ego tunnistaa itsensä kehon kanssa.

Jos et halua koskaan erehtyä missään, "käännä päälle" egoismi. Menestyksen tapauksessa hän selittää välittömästi menestyksen syyn, epäonnistumisen tapauksessa epäonnistumisen syyn ja sinä, tuloksesta riippumatta, olet aina oikeassa.

Ihmisen auttaminen ego-asemasta ei ole apua, se voi olla mitä tahansa, mutta ei apua.

Ylpeä ihminen ei voi kehittyä. Miksi kehittää, jos hänellä on jo jotain mistä olla ylpeä...

• Jokaisesta loukkaavasta huomautuksesta vastustaja löytää saman, vain loukkaavamman ...
• Ylpeä ihminen ajattelee usein kaikkia hänen ympärillään tapahtuvia tapahtumia hänen vaikutuksensa prisman kautta, vaikka itse asiassa kaikilla näillä tapahtumilla ei ehkä ole mitään tekemistä hänen kanssaan ...
• Itsensä tunnustaminen yhdeksi monista on hyväksymistä, itsensä tunnustaminen valituksi monien joukosta on ylpeyttä...
• Ylpeä ihminen, joka kieltää ongelmat, luottaa ylpeytensä luonteeseen, mikä ei kuitenkaan tee näistä ongelmista hänelle vähemmän merkittäviä. Itse he eivät katoa hänen elämästään ...
• Puolustaessaan itseään, jotta se ei loukkaantuisi, ylpeys kilvenä asettaa aina eteensä katkeruuden, tuskan, väitteet, joita ylpeänä pitävä henkilö kokee ...

Harjoitus. Ota selvää oletko ylpeä henkilö vai et. Ensinnäkin, tarjoa kadulla olevalle ohikulkijalle tietty summa rahaa. Pyydä sitten toista satunnaista ohikulkijaa antamaan sinulle rahaa. Jos onnistut antamaan rahaa, mutta et pyydä, olet ylpeä henkilö.

Ylpeyden tilassa hankittu tieto on ylpeä sen sisältämistä tiedoista...

Nöyryys kumoaa ylpeydenm.

Nöyryys on kertynyttä energiaa, joka ylläpitää ihmisen koskemattomuutta ...

• Nöyryys on vahvuus, ei heikkous.
• Todellinen nöyryys johtuu sisäisistä prosesseista. Väärä - ulkoinen.

Ylpeys ratkaisee ongelmat - nöyryys ratkaisee...

• Nöyryys on arvokkuuden korkein muoto.
• Palvelkaa toisianne ja palvelkaa yhdessä toisianne...
• Nöyryys on tilanteiden ja ihmisten hyväksymistä rauhassa.

Sovitus saavutetaan nöyryyden kautta...

Ahneus on tunne, joka syntyy ymmärryksen puutteesta siitä tosiasiasta, että tässä maailmassa on tarpeeksi kaikille ...

• Ahneus on yksi miehen negatiivisimmista piirteistä...
• Ahne ihminen ei luovu edes onnettomuuksistaan...

Jos henkilöllä on kateutta ei ole poistettu, ja yritämme provosoida sitä toiminnallamme, niin tätä voidaan pitää kiusaamisen taustalla...

• Ihminen, joka kärsii muiden ihmisten onnistumisista, ei välttämättä ole kateellinen. On todennäköistä, että tämä on neuroottinen, jolla on korkea itsetunto, ja tätä hoidetaan ...

Niin kauan kuin kadehdimme, meistä ei koskaan tule kateellisia...

Valehtelu on sitä, että kerrot jollekin sen, minkä itse pidät väärin. Harhaluulo on kertoa ihmiselle sen, minkä luulet olevan totta, mutta itse asiassa se ei ole totta...

• Valheet ovat tietoisia ja tiedostamattomia.
• Kun hänet petetään, meridiaaneja pitkin kiertävä energia rikkoutuu. Sama tapahtuu kuitenkin muiden negatiivisten toimien ja prosessien kanssa.

On helppo pettää, on vaikeampi ymmärtää, että pettäämällä toista, petät itsesi ...

Sääli on kuin happo, joka voi syövyttää ihmissuhteita...

Sääli on egon tuote. Myötätunto on sydämen lahja.

Itsepäisyys tuo miehen lähemmäs päämäärää ja nainen siirtyy pois ...

• Pitkäjänteisyydellä voi saavuttaa paljon. Tärkeintä on pystyä hallitsemaan tätä tunnetta, jotta siitä ei tule "tyhmää".
• Jos mies yhdistää itsepäisyyden kykyyn mennä kohti päämääräänsä, hän voi saavuttaa suuria korkeuksia.
• Itsepäisyydellä on epänaiselliset kasvot.

Epävarmuus ei ole vaarallista ennen kuin se muodostetaan lausunnon muodossa: "En voi tehdä sitä", "en voi tehdä sitä." Epävarmuus ilmentää alitajunnan avulla näiden lauseiden luontaisen merkityksen todellisuuteen ...

Yksi vaarallisimmista paheista on kosto.…

Kosto voi olla jokapäiväistä, tahallista, symbolista ja pedagogista:

• Kotitalouden kosto - jos loukkaantui, voit rikkoa jotain, olla puhumatta tai päinvastoin riidellä rikoksentekijän kanssa.
• Tarkoitettu kosto - huolellisesti harkittu, mikä merkitsee rangaistusta tehdyistä rikoksista tai rikkomuksista. Tahallinen kosto on ominaista kostonhimoisille, aggressiivisille ihmisille, joilla on negatiivinen energia - ikuisesti vihaisia ​​ja tyytymättömiä. Äärimmäinen muoto on "veriviha".
• Symboliselle kostolle - tai toisin sanoen psykologiselle kostolle - on ominaista se, että viattomat ihmiset kärsivät loukkauksista, joita meille kerran kohdistettiin. Me valitsemme elämässämme ja teemme heistä rikollisten sijaisia, jotka kerran aiheuttivat meille henkisen trauman. Vaikka emme ehkä muista sitä, mutta alitajunnan tasolla kauna on korjautunut ja ruokkii edelleen tunteitamme. Symbolisen koston vaara piilee siinä, että yritämme kostaa ja tehdä ihmisestä tuskallisemman kuin itse kärsimme ja syyn ja seurauksen lain (karman) mukaisesti kosto lopulta palaa meille. jälleen kärsimyksen energian muodossa. Tämä energia opettaa meitä tuhoten fyysisen ja henkisen olemuksemme.
• Pedagoginen kosto - pieninä annoksina, jopa hyödyllinen. Tarkemmin sanottuna tämä ei ole edes kosto, vaan oikeutettu ja tarkoituksellinen kosto tehdystä väärinkäytöksestä, jotta ne kiinnittyvät ihmisen mieleen, jotta hän tekisi tulevaisuudessa tiettyjä johtopäätöksiä.

Masennus on jatkuva negatiivinen assosiaatio, jota muistot varjostavat...

• Kun nainen reagoi stressiin, hänen on puhuttava ja hän tarvitsee kommunikointia. Mies olla hiljaa ja hän tarvitsee yksityisyyttä. Ja vastaavasti stressi lievittää naisilla emotionaalisen ääntämisen kautta, miehillä irrottautuneen ajattelun kautta.

Naisen tunteet ovat nopeampia kuin miehen logiikka...

• Jos syntyy stressaava tilanne, se on hyväksyttävä, ei vastustaa tai sivuuttaa sitä, vaan tunnustaa, että se on olemassa, halusimmepa sitä tai emme. Hyväksymättä jättämisen tapauksessa tapahtuu sisäinen prosessi, jota kutsutaan "pureskelemiseksi" (tilanteen moninkertainen selailu mielessä), joka liittyy suureen elinvoiman menetykseen.
• Yksi merkkejä lähestyvästä stressistä on tunne, että kaikki ei ole hallinnassa.
• Stressitilassa oleva ihminen menettää energiakentän ja alkaa ruokkia muita. Tulee niin sanotuksi "energiavampyyriksi". Siksi masentuneessa tilassa olevan henkilön vieressä tunnet olosi epämukavaksi ja haluat lähteä paikasta, jossa hän on mahdollisimman pian.

Jumala antoi meille kirkkaita tunteiden värejä värittämään elämäämme, ja käytämme enimmäkseen vain mustia ja harmaita värejä...

• Tunteiden hallitsemiseksi sinun on oltava tietoinen niistä.
• Jos henkilö ei hillitse negatiivisia tunteita, hän vahingoittaa muita, jos hän hillitsee heitä, hän vahingoittaa itseään. Ainoa ulospääsy tässä tilanteessa on käsitellä syitä, jotka aiheuttavat näitä tunteita alitajunnan tasolla, ja poistaa ne.

Harjoittele:

• Vaihe yksi: Opi herättämään tunteita. Alussa vain tunnet sen ja tehtäväsi on saada se nollasta maksimiarvoon mahdollisimman lyhyessä ajassa, sekunnin murto-osassa.
• Toinen vaihe: opi pitämään se maksimiarvossaan pitkään ilman laskuja ja epäröintiä.
• Kolmas vaihe: sinun on opittava pääsemään pois tunnetilasta. Yleensä tämän tekeminen on vaikeampaa kuin sen syöttäminen. Tästä tilasta on päästävä kokonaan pois.

Harjoittelun jälkeen pääset käyttämään kaikkia tunteiden hallinnan taitoja. Jos se ilmenee, voit hallita sitä, vähentää sen painetta tai olla ilmaisematta sitä ollenkaan.

Jos työskentelemme negatiivisen tunteen kanssa, mutta emme pysty toistamaan sitä, olemme todennäköisesti jo ratkaisseet ongelman tällä tunteella...

Elämässä ihminen tekee valinnan aistien kehotusten ohjaamana. On sairaus, jossa jotkin tunteen toiminnot ovat häiriintyneet. Ja jos tälle henkilölle tarjotaan oman harkintansa mukaan valita toinen kahdesta kohteesta, tämä hämmentää häntä eikä hän voi tehdä tätä valintaa.

Odottamattomat tunteet odottavat vain, että ihminen jätetään rauhaan pitääkseen hänet välittömästi seuraa...