Boris Stepanovich Lashchilin (1906-1987) syntyi 21. syyskuuta 1906 Mikhailovskajan kylässä, Khoperskyn alueella Donin kasakkojen alueella (nykyinen Volgogradin alue) stanitsa-atamaanin Stepan Mitrofanovitš Lashchilinin perheeseen.

Batu Khanin kultaiset hevoset

Minun piti käydä Trans-Volgan arojen kylissä ja niissä, jotka seisovat Volga Akhtuban hihassa. Vanhoilta ihmisiltä heidän täytyi kuulla paljon Kultahorden Khanatesta, sen pääkaupungista Saraysta ja khaaneista Batusta, Dzhanibekista, Berkistä ja Mamaista. Samaan aikaan vanhat ihmiset osoittivat hyvin usein paikkoja, joissa lähes tähän päivään asti oli säilynyt tatarikaupunkien rauniot, niiden palatsit ja moskeijat.

He mainitsivat myös, että sen jälkeen, kun Ivan IV:n sotilaat valloittivat Astrahanin valtakunnan ja Kremlin rakentaminen aloitettiin Astrahanissa, sen tiilet vietiin muinaisten tatarikaupunkien raunioista. Ne puhdistettiin kalkista, lastattiin proomuille ja kellutettiin alas Volgaa. Jos tarkastelet huolellisesti Astrahanin Kremlin seiniä, voit nytkin nähdä paksun kalkkikerroksen läpi vihreästä ja punaisesta tiilestä valmistettuja vöitä, jotka on peitetty värillisellä lasituksella. Kultahorden khaanien palatsi heidän pääkaupungissaan Saraissa oli tällaisten väristen tiilien edessä, ja sinne valloittamiensa maiden hallitsijat ja ruhtinaat kerääntyivät kumartamaan valtavia herroja.

Sen perusteella, mitä satuin oppimaan Trans-Volgan alueella, mieleenpainuvin oli legenda kultaisista hevosista, jotka on valettu ikään kuin Khan Batun käskystä. Ensimmäistä kertaa minun piti kuulla se Leninskissä, entisessä Prishibissä - vanhassa venäläisessä kylässä Akhtubassa, missä myrskyisenä tammikuun päivänä automme viivästyi siirtojen ja kulkukyvyttömyyden vuoksi. Illalla omistaja, jonka luona pysähdyimme odottamaan lumimyrskyä, vanha kalastaja, joka muistelee menneisyyttä, kokenutta sekä isoisiltä kuultua, kertoi meille tämän legendan. Hänen tarinansa oli yksinkertainen, hienostumaton, mutta vangitseva spontaanisuudellaan. Ikään kuin isäntämme itse olisi osallistuja ja silminnäkijä sille, mitä kerran tapahtui useita vuosisatoja sitten Trans-Volgan aroilla. Hän sanoi rauhallisesti ja hitaasti:

Kun Batu Khan tuhosi Ryazanin ja Kiovan, hän palasi Volgan alajuoksulle ja täällä, harvinaisen koiruoholla peittämien arojen sekaan, hän päätti rakentaa pääkaupunkinsa Sarain nostaakseen sen kaikkien naapurikansojen yllätykseksi.

Kuten tiedät, aro-tataarit ovat huonoja rakentajia, ja Batu, joka tiesi tämän, käski kokoamaan kaikki taitavat käsityöläiset valloitettuihin ja alamaisiin maihin, joiden joukossa oli monia venäläisiä käsityöläisiä. He rakensivat hänelle ihmekaupungin, jossa oli ylellisiä palatseja, moskeijoita, vesiputkia, suihkulähteitä ja varjoisia puutarhoja. Batu oli tyytyväinen heidän työhönsä.

Mutta hänestä näytti, että tämä kaikki ei riittänyt, ja osoittaakseen edelleen suuruuttaan ja vaurauttaan hän antoi käskyn - muuttaa kaikki vuoden aikana keräämänsä kunnianosoitus kullaksi ja heittää siitä kaksi hevosta. Nämä kultaiset hevoset, joilla oli palavat rubiinisilmät, sijoitettiin Kultahorden khanaatin pääkaupungin sisäänkäynnille sen kaupungin porteille. Täällä he seisoivat, kunnes pääkaupunki siirrettiin Vanhasta Saraista uuteen, Khan Berken rakentamaan, missä ne myös asetettiin kaupungin porteille.

Vuodet kuluivat, yksi khaani korvattiin toisella. Vain hevoset olivat vielä paikoillaan. Näin tapahtui, kunnes venäläiset voittivat Mamain Kulikovon kentällä. Taistelun jälkeen hän pakeni laumansa jäänteiden kanssa pakenemaan Volgan alajuoksulle, mutta matkan varrella sai tietää, että ruhtinaat olivat nostaneet kapinan häntä vastaan. Mamai pakotettiin etsimään turvaa vieraalta maalta, missä hän kuoli häpeäämättä. Hänen ruumiinsa tuotiin kotiin ja haudattiin yhdelle Akhtuban kukkuloille. Hänen kanssaan haudattiin myös yksi kultahevosista.

He sanovat, että Mamai vartioi edelleen kultaista hevosta, koska kukaan ei ole vielä löytänyt häntä.

Aamulla, kun valmistauduimme lähtöön, kuljettajamme tiedusteli ja kysyi omistajalta:

Minne toinen hevonen katosi?

Vanha mies katsoi häntä, kohautti olkapäitään ja vastasi lyhyesti:

"Mutta en tiedä, enkä osaa sanoa mitään. En ole tottunut valehtelemaan.

Myöhemmin tulin vakuuttuneeksi, että legenda kultahevosista on laajalle levinnyt Trans-Volgan alueella. Sitä kerrottiin Harbalyssa, Sasykolyessa, Cherny Yarissa, Seliternyssä ja muissa kylissä. Ja joka kerta se on erilainen. Jotkut väittivät, että hevoset oli valmistettu pronssista ja vain kullattu, kun taas toiset sanoivat, että ne olivat kultaisia, mutta sisältä onttoja, ja toiset vakuuttivat, että kaikki oli puhdasta kultaa eikä niissä ollut aukkoja. Yhdessä asiassa kaikki kertojat olivat yksimielisiä siitä, että Mamai haudattiin vain yhden kultaisen hevosen kanssa, ja mitä toiselle tapahtui, kukaan heistä ei osannut sanoa mitään. Suurin osa vastasi tähän kysymykseen samalla tavalla kuin vanha kalastaja Leninskistä - en tiedä. Tämä kiinnosti minua, ja päätin ehdottomasti selvittää, minne Batun toinen hevonen oli kadonnut.

Tutustuessani useisiin Ala-Volgan aluetta koskeviin teoksiin yritin löytää ainakin jotain tästä mielenkiintoisesta legendasta. Ja ponnisteluni eivät olleet turhia. Pääkaupungin historiallisessa ja maantieteellisessä teoksessa "Venäjä", kuudennessa osassa, Rastegaevkan kylä mainitaan Trans-Volgassa, lähellä Prishibia, ja sen lähellä on useita Mamajevskin kumpuja. Ja edelleen se kertoo, että legenda on säilynyt, että yhdessä heistä Mamai nukkuu yhä elossa ja vartioi sinne haudattua kultaista hevosta. Mutta toisesta Batun hevosesta en valitettavasti löytänyt ainuttakaan sanaa tästä laajasta kokoelmasta. Tämä saattoi tietysti aiheuttaa vain harmituksen tunteen, mutta samalla se mahdollisti legendan poikkeuksellisen elinvoimaisuuden vakuuttamisen juuri tällaisella lopulla.

Siitä on kulunut kolme vuotta. Yhdellä kasakkatilalla, joka seisoi lähellä Astrahanin tietä, jouduin keskusteluun vanhuksen, noin 70-vuotiaan, kokeneen kasakan Aleksejevitšin kanssa. Hän huomasi jotenkin vahingossa, että heidän tilansa lähellä kulkevaa polkua kutsuttiin aiemmin Nogaiksi, ja silloinkin sitä pitkin ajettiin kultaista hevosta. Pyysin Aleksejevitšia kertomaan minulle heti ja sitten tarkemmin tästä. Ja häneltä sain tietää Batun toisen kultaisen hevosen kohtalosta. Vanha kasakkojen perinne sanoi näin:

- Kulikovon taistelun jälkeen erilliset venäläisten rohkeiden soturien joukot, jotka eivät enää pelänneet tataareja, alkoivat tunkeutua aroihin ja lähtivät yhä kauemmas etelään. Yksi heistä muutti Volgalle ja hyökkäsi odottamatta Sarayn, Kultahorden khanaatin pääkaupungin, kimppuun. Kauhu valtasi tataarit, ja rohkeat soturit olivat herroja kaupungissa useita tunteja. Khanin aarteet ja kaikki hänen aatelistensa rikkaudet saattoivat tulla heidän saaliiksi. Mutta mikään ei vietellyt venäläisiä, ja vain poistuessaan kaupungista he ottivat tataarien pyhänä jäännöksenä mukanaan yhden Batun kultahevosista.

Kun khaani huomasi tämän, hän raivostuttuaan aloitti heti takaa-ajon. Hän ajoi heitä takaa useita päiviä, ja sitten venäläiset urheilijat, koska he näkivät, etteivät he silti päässeet pakoon tataareja, piilottivat kalliin ja harvinaisen saaliinsa, ja kaikki lähtiessään takaa-ajoon vetivät miekkansa pois. huotrat ja ryntäsivät vihollisten kimppuun. Siitä syntyi kuuma taistelu. Siellä oli kourallinen venäläisiä ja lukemattomia tataareita - ja riippumatta siitä, kuinka he taistelivat, kuinka he murskasivat vihollisia, yksikään heistä ei palannut kotiin, he kaikki kuolivat taistelussa. Mutta tataarit eivät löytäneet kultaista hevosta. He palasivat ilman mitään khaaninsa luo.

Kun tämä legenda oli kerrottu, kysyin Aleksejevitšiltä:

"Mutta eikö kukaan tätä saalista etsivistä kasakoista ollut venäläisten urhoollisten piilossa?"

- No, - vastasi Aleksejevitš, - he etsivät, mutta eivät löytäneet mitään. On erittäin vaikeaa hyökätä paikkaan, jossa se oli piilotettu. Jotkut kaivoivat kumpuja, toiset yrittivät etsiä sitä järven pohjasta, toiset etsivät paljon rotkoja ja kuoppia, myös kaivoivat, mutta mitään ei löytynyt mistään. Eikä vain paikoissa lähellä meitä, vaan myös muilla maatiloilla ja kylillä - ja kaikki turhaan. Aro on mahtava, avaruus on valtava, ota selvää missä ja yritä osua merkkiin.

Kasakkatilalla kuultu legenda oli ikään kuin looginen päätelmä ja eräänlainen loppu Trans-Volgan legendalle. Ja sai minut tahattomasti ajattelemaan. Aiemmin Trans-Volgan alueelta tehtiin monia mielenkiintoisia löytöjä. 1800-luvun 1960-luvulla Seliternoyen kylän läheisyydestä muinaisen kaupungin raunioiden paikalta löydettiin suuri kultainen pikari, jossa oli tataarinkielinen kirjoitus ja jonka kalmykin nion hankki, antanut useita kymmeniä lampaita vastineeksi siitä.

Tsarevin läheltä löydettiin kukkuloiden kaivamisen aikana marmoripylväitä, reunaaseita, kultasormuksia, sormuksia, rannekoruja ja muita koruja.

Arkeologi A. Tereštšenko teki useita suuria löytöjä lähellä Zubovkan kylää vuosina 1843-1847. Sieltä hän onnistui löytämään puhtaasta kullasta tehdyn astian, joka painaa yli kahdeksansataa grammaa, hopeaastian, kannut, Janibek Khanin kultaisen kruunun sekä suuren joukon turkkilaista ja intialaista alkuperää olevia kulta-, hopea- ja kuparikolikoita. 1200- ja 1300-luvuilla.

On huomionarvoista, että yhdestä Mamaev-kärryistä lähellä Rastegaevkan kylää vuonna 1858 löydettiin kultainen kulho, jossa oli arabiankielinen merkintä, ja seuraavana vuonna 1859 kultainen astia.

Viime vuosina on tehty paljon Kultahorden kaanikunnan ja Neuvostoliiton arkeologien aineellisen kulttuurin tutkimiseksi. Mutta on jotenkin outoa, että legenda Batu Khanin kultaisista hevosista, jotka eli ainakin puoli tuhatta vuotta, jostain syystä, aivan viime aikoihin asti, ei kiinnostanut ketään eikä kiinnittänyt kenenkään huomiota. Näiden hevosten mysteeri on edelleen ratkaisematta, se odottaa tutkijoitaan. Ja ehkä he ovat onnekkaita vaikeassa, mutta mielenkiintoisessa työssään.

Boris Stepanovitš Lashchilin. Kotimaissa. Paikallishistorioitsijan muistiinpanoja. 1968

Luokat,

Bagheeran historiallinen paikka - historian salaisuudet, maailmankaikkeuden mysteerit. Suurten imperiumien ja muinaisten sivilisaatioiden mysteerit, kadonneiden aarteiden kohtalo ja maailmaa muuttaneiden ihmisten elämäkerrat, erikoispalveluiden salaisuudet. Sotien historia, taistelujen ja taistelujen mysteerit, menneisyyden ja nykyajan tiedusteluoperaatiot. Maailmanperinteet, nykyaikainen elämä Venäjällä, Neuvostoliiton mysteerit, kulttuurin pääsuunnat ja muut asiaan liittyvät aiheet - kaikki, mistä virallinen historia on hiljaa.

Opi historian salaisuudet - se on mielenkiintoista ...

Nyt luetaan

”Kun saavun Perm-36:een, minulla on muistin tunne, joka on säilytettävä... Heti kun viimeinen meistä unohtaa, kuinka se todella oli, kaikki alkaa heti alusta. Siksi on syytä muistaa”, Andrei Makarevitš sanoi Pilorama International Civil Forumissa, joka pidettiin kuudetta kertaa Perm-36 Camp Museumin alueella, joka on Venäjän ainoa poliittisten sortotoimien historian muistomerkki.

Ihmisen voima näkyy nykyään. Vain muutamaa painiketta painamalla hän pystyy tuhoamaan kaiken elämän maan päällä. Tämä valta on kuitenkin rajallinen. Toistaiseksi emme voi estää kuivuutta, katastrofaalista tulvaa tai tulivuorenpurkausta, maanjäristystä, tsunamia... Mutta niiden seuraukset ovat aina samat: monien ihmisten kuoleman lisäksi suuria maa-alueita tulee ei sovellu jatko-asutukseen, ja tämä merkitsee kansojen muuttoa. Ja on hyvin mahdollista, että he eivät tule toiseen maahan kädellä, joka ojennetaan apua, vaan asein!

Toscanan markkreivi Matilda syntyi 1000-luvulla ja kuoli jo 1100-luvulla. Tuolloin hän oli ainutlaatuinen persoona: hallitseva ja kova, hän ei vain osallistunut poliittisiin juonitteluihin, vaan myös suoritti täysimittaisia ​​sotilaallisia operaatioita. Hän meni historiaan paavi Gregorius VII:n kiihkeänä kannattajana.

Taivas, kuten tiedät, ei ole liian suotuisa naisille. Viime vuosisadan 30-luvulla lentäjät olivat harvinaisia ​​poikkeuksia lukuun ottamatta miehiä. He asettivat maailmanennätykset nopeudelle, korkeudelle ja lentoetäisyydelle. Mutta yllättäen nuori, kunnianhimoinen amerikkalainen nainen ryntäsi tähän miesammattiin, joka onnistui rikkomaan monia miesennätyksiä. Ei ihme, että kotimaassaan häntä kutsuttiin vain "nopeuden kuningattareksi".

23. maaliskuuta 1989 kapteeni Joseph Hazelwood käveli baariin Valdezin satamakaupungissa Alaskassa. Kello oli 16 ja hänellä oli useita tunteja vapaata, kun öljyterminaali pumppasi 200 miljoonaa litraa raakaöljyä tankkeriin. Hazelwood pelasi tikkaa avustajiensa kanssa ja joi vodkaa. Lämmin seura lepäsi baarissa koko illan.

Swastika (Skt.) - risti, jonka päät on taivutettu suorassa kulmassa (harvemmin - kaari). Ehkä muinainen hedelmällisyyden symboli, aurinko, ristissä oleva salama, Thorin vasara ja vastaavat. Koriste-aiheena sitä esiintyy muinaisten kulttuurien taiteessa sekä muinaisessa, eurooppalaisessa keskiaikaisessa ja kansantaiteessa. Fasistisessa Saksassa sitä käytettiin valtion tunnuksena, natsipuolueen erottuva merkki, ja siitä tuli barbaarisuuden ja väkivallan symboli. Suuri Kyrilloksen ja Metodiuksen tietosanakirja. 2000

Kun Roomassa kasattiin polttopuita Giordano Brunon tuleen, Napolissa inkvisiittorit heittivät toisen kapinallisen munkin vankilaan. Se oli Tommaso Campanella. Brunon tavoin häntä ei pidetty vain filosofina, vaan myös astrologina ja taikurina.

Muinaiset legendat aarteita, jotka ovat kadonneet mystisesti vuosisatojen ajan, kiihottavat arkeologien ja seikkailijoiden mielikuvitusta - aarteenmetsästäjiä, jotka eivät silti menetä toivoaan löytää legendaarisia aarteita. He eivät ole nolostuneet, mikä on melko todennäköistä, nämä ovat vain kauniita satuja, joilla ei ole mitään tekemistä todellisen historian kanssa. Kultaisen lauman legendaarisilla aarteilla on kuitenkin dokumentaarisia todisteita, vaikka ne näyttävätkin sadulta.

Aikakirjoissa on viittauksia ylellisiin kultahevosiin, jotka sijaitsevat lauman pääkaupungin sisäänkäynnillä, mutta niiden katoamisesta ei ole dokumentoituja todisteita - vain legendoja, jotka kulkevat vuosisadalta vuosisadalle ja johtavat kadonneiden aarteiden etsimiseen.

Muinaisten legendojen mukaan khaani haaveili varjostaakseen muiden hallitsijoiden suuruutta ja tehdä vaikutuksen kaikkiin lauman pääkaupungin ylellisyydellä. Kun hänen rakas valkoinen arabiahevonen kuoli, Batu käski ikuistaa hänet kullassa. Muuten, jäljitellen kuuluisaa isoisää Tšingis-kaania, Batu otti tämän valkoisen hevosen mukanaan kaikkiin sotilaskampanjoihin, mutta hän ei ratsastanut sillä itse. Uskottiin, että komealla hevosella, joten toisin kuin alamittaiset mongolihevoset, sodanjumala Sulde itse ryntää näkymättömästi.

Hevosen heitti kelloseppä, joka jäi kiinni Kiovassa. Historia ei ole säilyttänyt hänen nimeään. Aikakirjat mainitsevat vain, että hevosen valmistukseen käytettiin 15 tonnia kultaa. Mutta Batu päätti, että kaksi identtistä hevospatsasta portin sivuilla näyttäisivät paremmilta. Mestari teki toisen kultaisen hevosen, tarkan kopion ensimmäisestä. Kultaiset hevoset, joilla oli rubiinisilmät, asetettiin navetan pääportille - batu. Batun kultaiset hevoset olivat todistamassa voimakkaan imperiumin nousua ja tuhoa.

Patsaat valloittivat jokaisen ne näkijän mielikuvituksen. Ranskan kuninkaan Ludvigin suurlähettiläs St. Willem Rubruk kirjoitti tästä raportissaan: "Jo kaukaa näimme kipinän portilla ja päätimme, että kaupungissa oli syttynyt tulipalo. Tultuaan lähemmäksi, tajusimme, että se loistaa nousevan auringon säteissä kaksi kultaista hevospatsasta, joiden koko on todellinen. Kuinka paljon kultaa meni tähän ihmeeseen ja kuinka rikas on khaani? Esitin itselleni tuollaisia ​​kysymyksiä sillä hetkellä."

Batun kuoleman jälkeen hevospatsaat siirrettiin uuteen pääkaupunkiin Khan Berken käskystä, ja niiden katoaminen liittyy voimakkaan imperiumin romahtamisen aikaan. Legendan mukaan khaani haudattiin pääkaupungin linnoituksen muurin alle, ja yksi kultahevosista asetettiin hänen hautaan. Mamain todellisesta haudasta on kuitenkin monia versioita, eikä ole varmaa tietoa, minne khaani haudattiin, ja onko hänelle voitu antaa tällainen kunnia. On todennäköistä, että kultainen hevonen haudattiin toisen khaanin hautaan.

On mielenkiintoista, että useimmissa legendoissa esiintyy vain yksi hevonen, jonka katoaminen liittyy Mamaian nimeen, ja herää kysymys: mikä kohtalo koki toisen hevosen? Trans-Volgan kasakkakylissä on legenda kultaisen hevosen sieppauksesta navetta - kasakkojen joukon berkistä, joka valloitti kaupungin pariksi tunniksi, mutta joutui vetäytymään, uskaltaen tarttua pääkaupungin kultainen kärsijä. Horde järjesti takaa-ajon, ja oli epärealistista lähteä raskaalla saattueella. Kasakat kuolivat taistelussa vihollisten kanssa, mutta ennen sitä he onnistuivat piilottamaan patsaan. Ainoa jäljellä oleva kysymys on: minne kultainen hevonen saattoi kadota? Sen hautaaminen aroon kestäisi kauan, joten on todennäköistä, että patsas hukkui lähimpään jokeen.

Voiman symbolina Batun kultaiset hevoset katosivat jäljettömiin, ja näiden aarteiden sijainti on kätketty vuosisatojen pimeyteen. Arkeologeja ja aarteenmetsästäjiä ohjaavat Venäjän Astrahanin ja Volgogradin alueet hypoteettisina paikkoina, joihin nämä aarteet voidaan haudata. Ovatko ne todella olemassa vai ovatko ne vain kauniita legendoja? Yksi historian monista mysteereistä, johon ei ole vielä löydetty vastausta.

Korkea vuori keskellä kaupunkia. Kaikkien 26 vuosisadan ajan se on tarjonnut suojaa monille Kertšin niemimaalla asuneille kansoille. Täällä esitettiin kreikkalaisten, skyytien, turkkilaisten, venäläisten ja monien muiden draamoja. Tietenkään se ei voinut tulla ilman legendoja upeista aarteista. Ehkä kiehtovin on legenda Mithridatesin kultaisesta hevosesta.
Aikana, jolloin Panticapaeum oli Bosporin valtakunnan pääkaupunki, sitä hallitsi suuri kuningas Mithridates Evpator. Hänen suojeluksessaan Panticapaeum saavutti ennennäkemättömät korkeudet, koko Taurida (nykyaikainen Krim) alistui hänelle. Kuninkaalla oli oma talismani - täyspitkä hevospatsas, joka oli valmistettu puhtaasta kullasta. Hän kantoi aina hevosta mukanaan, kaukaa näki kullan kirkkaan hehkun. Mithridates oli niin luottavainen kykyihinsä seuraavien voittojen jälkeen, että hän vaaransi haastaa Rooman valtakunnan. Roomalaiset legioonalaiset tapasivat taistelussa Mithridatesin sotilaiden kanssa. Kahden voimakkaan armeijan voimat olivat yhtä suuret. Kuninkaalle odottamatta hänen poikansa Pharnaces siirtyi roomalaisten puolelle. Farnak vietteli monia sotureita kullalla ja lupasi jakaa heidän keskenän kuuluisan Mithridatesin kultaisen hevosen.
Kuninkaan henki murtui, kun hän sai tietää poikansa petoksesta. Nyt hän ei toivonut tulevansa maailman hallitsijaksi, suuren Bosporan valtakunnan päivät olivat päättymässä. Mithridates piiloutui akropoliin korkeiden muurien taakse, hän päätti jättää maailman juomalla myrkkyä, mutta kuningas petti itsensä. Hän pelkäsi niin paljon pettämistä, että murrosiästä lähtien hän otti pisaran myrkkyä ja tuli haavoittumattomaksi myrkylle. Sitten Mithridates kääntyi uskollisen palvelijansa puoleen, niin että tämä lävisti hänet miekalla. Mithridates kuoli orjan käsissä, ja vuori nieli kultaisen hevosen. Monet "onnekkaat" ovat sittemmin yrittäneet etsiä patsasta vuorelta, mutta kukaan ei ollut onnekas.
Tämä on yksi versio legendasta. Niitä on monia, ne eroavat toisistaan, jossain yksityiskohdissa, jossain näyttää ollenkaan, että tämä on täysin erilainen tarina. Yhden version mukaan yksikään hevonen ei ollut kultainen, vaan kokonainen vaunu ja neljä hevosta. Ja kuuluisa kauppias Mesaksudi löysi sen nopeasti ja uskomattoman rikkaana. Toinen versio kertoo, että vuoren syvyyksissä tyttö pitää taikaruohoa, joka muuttaa kaiken kullaksi. Jopa arvostetut tiedemiehet ilmaisivat oletuksensa legendojen tulkinnasta. Oli ehdotuksia, että aarteesta tuli kultainen hevonen ihmisten suussa. Itse asiassa Mithridatesilla voisi hyvinkin olla piilopaikka, jossa hän säilytti Panticapaeumin aarrekammioita.
Legenda ja tiedemiehet ovat samaa mieltä vain yhdestä asiasta - aarre oli jossain tai on edelleen. Mithridates-vuoren harmaat rinteet säilyttävät monia aarteita syvyyksissään ja antavat niitä vähitellen ihmiskunnalle. Ja sillä ei ole väliä, missä muodossa aarteet säilytetään - kauniin kultaisen hevosen patsaan, kourallisen hopeakolikoiden tai muinaisten bosporalaisten elämän kuparipalasten muodossa - tärkeintä on, että ne ovat siellä.

KHAN BATYYAN KULTASET HEVOSET ovat legendaarisia aarteita, joiden tarkkaa sijaintia ei vielä tiedetä. Hevosten historia on suunnilleen seuraava: Kun Batu Khan tuhosi Ryazanin ja Kiovan, hän palasi Volgan alajuoksulle ja ammattitaitoisten käsityöläisten avulla, jotka kokoontuivat aiheeseen ja valloittamiin maihin (mukaan lukien venäläiset), rakennettiin tänne yllätys kaikille naapurikansoille, arojen keskellä pääkaupunki Saray - kaunis kaupunki palatseineen, moskeijine, vesihuolto, suihkulähteet ja varjoisia puutarhoja. Batu käski kaiken vuoden aikana kerätyn kunnianosoituksen muuttaa kullaksi, ja tästä kullasta valettiin kaksi hevosta. Käsky toteutettiin tarkasti, mutta tähän asti ihmisten huhut ovat eriäviä siitä, olivatko hevoset onttoja vai täysin kultaisia. Valettuja kiiltäviä hevosia palavilla rubiinisilmillä sijoitettiin Kultahorden khanaatin pääkaupungin sisäänkäynnille kaupungin porteille. Khaanit korvattiin, mutta kultaiset patsaat olivat edelleen valtion vallan henkilöitymä.

Kun pääkaupunki siirrettiin Khan Berken rakentamaan uuteen Sarayhin (lähellä nykyistä Tsarevin kylää, Volgogradin alue), kuljetettiin myös kultahevoset. Kun Mamaista tuli Khan, Khanaten entinen vauraus päättyi. Venäläiset joukot voittivat Mamain armeijan Kulikovon kentällä, ja Mamai joutui pakenemaan ...

Kultaisten hevosten kohtaloa ei tiedetä varmasti. Legendat kertovat, että yksi hevonen haudattiin Mamain ruumiin mukana, haudan tarkkaa sijaintia ei tiedetä. He sanovat sen jossain Akhtuban lähellä olevilla kukkuloilla. Kaikissa lukuisissa versioissa tämän legendan uudelleenkertomuksista (jotka ovat kertoneet vanhat ihmiset Leninskin, entisen Prishibin, Khabolyn, Sasykolyen, Cherny Yarin, Selitrennoyen ja muiden Trans-Volgan alueen kylien kylissä) esiintyy vain yksi kultainen hevonen. (ja Mamai vartioi häntä). Missä toinen on?

Kuten vanhoilla miehillä oli tapana sanoa Trans-Volgan kasakkakylissä (joka on lähellä Astrahanin polkua), perääntyvien laumajoukkojen takaa-ajina kasakkapartioista tuli niin rohkeita, että ne alkoivat tunkeutua pienissä ryhmissä syvälle lauman alueelle. , joka väheni joka päivä. Eräs tällainen osasto, joka hyödynsi vihollisen leirissä vallitsevaa paniikkia, murtautui suoraan pääkaupunkiin Saraihin. Ja kuten kasakka Aleksejevitš kerran sanoi, tämä joukko valtasi kaupungin useiden tuntien ajan. . Nyt on vaikea sanoa, olivatko kultahevoset hyökkäyksen todellinen tarkoitus vai jäivätkö ne vahingossa kasakkojen silmään. Joka tapauksessa tällaisen rohkean toiminnan suunnitteleminen etukäteen on turhaa - raskaiden patsaiden varastaminen, jotka ovat khaanin ja koko kansan ylpeys, merkitsee itsemurhaa. Rohkea kasakkapartio mursi kuitenkin yhden kultahevosen jalustan ja kääntyi takaisin. Ylikuormitettu liikkui hyvin hitaasti, joten laumalla oli aikaa tulla järkiinsä ja järjestää takaa-ajon. Tunteessaan, että jotain oli vialla, kasakat kääntyivät ympäri ja kävivät epätasaisen taistelun. Ne, jotka olivat kiinni, olivat satoja kertoja enemmän kiinni, joten taistelun lopputulos oli selvä: kaikki kasakat kuolivat, kukaan ei antautunut, monta kertaa enemmän Horde-ratsumiehiä kuoli. Mutta kärsimistä tappioista huolimatta lauma ei saanut kultaista hevosta takaisin.

Tšingis-kaanin kultainen hevonen

Kirjailija Aleksei Malyshev
SIBERIAN KULTAISIA tarinoita
TŠINGIS KHAANIN KULTAINEN HEVOINEN
Lauman suurella khaanilla oli suosikkihevonen. He ovat kulkeneet monia polkuja yhdessä. Khan voitti monia voittoja istuessaan uskollisen hevosensa selässä. Nomadille hevonen on tärkein osa hänen elämäänsä, hän aloittaa päivänsä hevosen selkään noustamalla ja vasta myöhään illallisella laskeutuu maahan ja antaa laiduntaa yöksi. Sotahevonen lyö vihollisia kavioillaan, puree niin, että se repii lihan paloja ja vie omistajan pois taistelusta vaaran hetkellä.
On mahdotonta välittää sanoin kaikkea ratsastajan ja hänen hevosensa omistautumista ja ystävyyttä.
Ja nyt on aika sankarillisen hevosen kuolla. Taisteluhevosen ikä on lyhyt. Suuren Tšingis-kaanin rakas ystävä putosi vanhuudesta.
Mutta kiitollinen hallitsija ei halunnut vain haudata uskollisen hevosen luita.
Hän määräsi kultaseppinsä keräämään Volgan lauman koko kultavaraston. Ja haisi puhtaasta kullasta hevosensa patsaan täysin kasvussa.
Eron jälkeen hevonen haudattiin salaiseen kumoon ja piilotettiin saalistuseläinten silmiltä kosteaan maahan.
Joten legenda kultaisesta hevosesta jäi noihin paikkoihin.
Monet kaivurit ja röykkiöiden kaivajat ovat etsineet sitä vuosisatojen ajan. Mutta toistaiseksi he eivät ole löytäneet kultaista hevosta.
Suuren miehen teot pysyvät ikuisesti.
Ihmiset muistavat myös toisen legendan Batu Khanin kultaisista hevosista.
Kuljettuaan tulella ja miekalla Venäjän läpi ja tuhonnut Ryazanin ja Kiovan Batu meni Volgan aroihin ja perusti Kultaisen lauman rikkaimman kaupunkipääkaupungin. Kaikki oli siinä kaupungissa ja taloja ja palatseja suihkulähteineen. He sanovat, että lauman kaupunki oli niin leveä ja suuri, että jos ratsastaja astui sinne aamulla, hän ratsasti koko päivän ja lähti sieltä vasta myöhään illalla. Hänen basaarinsa olivat täynnä kaikkia maan hedelmiä ja kiinalaisia ​​silkkejä ja Bukharan tikareita ja persialaisia ​​mattoja.
Ja niin Batu käski näyttää voimansa. Hän käski ottaa kaikki vuotuiset kunnianosoitukset hänelle alaisilta maailman mailta ja muuttaa ne kullaksi. Ja tuosta kullasta heitetään täyteen kasvuun kaksi kultaista hevosta, joilla on rubiinisilmät ja kultaiset jalkojen rahi. Ne asetettiin pääkhaanin palatsin porteille merkkinä Batu-khaanien - Kultaisen lauman - voimasta.

Video satu. "KULLAINEN HEVO". Audio satuja. Satuja lapsille

Kultaisen lauman aarteet. Kultaisen lauman aarteet löytyivät Kazanin läheltä

Arkeologit ovat löytäneet kultaisen lauman aarteita Kazanin läheltä. Aarteen löysi amatööriarkeologi Robert Galimov. Tämä on hänen ensimmäinen suuri löytönsä kahden vuoden kaivauksissa. Erään version mukaan löydettyjen tavaroiden paikalla oli talo. Se paloi täysin, ja aarteet kirjaimellisesti ihmeen kaupalla säilyivät.

Kultalöytö kultaisen lauman ajalta: miltä vuosisadalta riipus on peräisin - asiantuntijat eivät voi vielä määrittää tarkasti. Arkeologit eivät ole vielä löytäneet täältä vastaavia esineitä. Mutta se on jo selvää: nämä jalokivet koristavat yhtä rikkaista muslimimuodeista.

Bulgarian museo-suojelualueen pääkuraattori Asiya Mukhametshina kertoo tarkemmin: "Hiusten päihin voitiin kiinnittää riipuksia, mikä myöhemmin kasvoi perinteeksi tataarien keskuudessa."

Korvakorut, sormukset ja riipukset makasivat irtotavarana yli kahden metrin syvyydessä. Niin vanhoja - ne ovat yli seitsemän vuosisataa vanhoja - ja niin paljon koruja löytyy ensimmäistä kertaa sataan vuoteen, ja siksi ne eivät puhu hinnastaan ​​- ne ovat korvaamattomia jokaisessa mielessä.

Aarteen löysi amatööriarkeologi Robert Galimov. Tämä on hänen ensimmäinen suuri löytönsä kahden vuoden kaivauksissa. "Ystävä sanoo, ettei hän ole löytänyt mitään tällaista seitsemään vuoteen", Robert sanoo.

Erään version mukaan löydettyjen tavaroiden paikalla oli talo. Se paloi täysin, ja aarteet kirjaimellisesti ihmeen kaupalla säilyivät.

"Rakennus oli haudattu syvälle maahan, alaosassa lämpötila ei ollut korkea, mutta se paloi ylemmissä kerroksissa, eivätkä asiat vaurioituneet", selittää arkeologi ja historiatieteiden kandidaatti Vjatšeslav Baranov.

Arkeologit suunnittelivat tutkivansa 4 000 neliömetriä. Nyt olemme käyneet läpi vain yhden. On epätodennäköistä, että he pystyvät saamaan kaiken valmiiksi. Rakentajat alkoivat työskennellä rinnakkain heidän kanssaan - he rakentavat jokiasemaa.

Samaan aikaan tällä alueella oli käsityöalue, ja tällä maalla voi olla enemmän kuin yksi historiallinen arvo. Kuparisia astioita löydettiin kullan mukana. Kuinka monta vuosisataa tarkasti löydöt määrittävät Ufa-asiantuntijat. He pelkäävät kuljettaa näyttelyesineitä, joten tarkastajat tulevat itse. Niitä odotetaan päivästä toiseen.

Batu Khanin kultaiset hevoset ovat legendaarisia aarteita, joiden tarkkaa sijaintia ei vielä tiedetä.

Hevosten historia on suunnilleen tällainen: kun Batu Khan (1209 - 1255) tuhosi Ryazanin ja Kiovan, hän palasi Volgan alajuoksulle ja ammattitaitoisten käsityöläisten avulla, jotka kokoontuivat hänen alaisuudessaan oleviin maihin ja valloittivat (mm. Venäläiset), jotka rakennettiin tänne kaikkien naapurimaiden yllätykseksi arojen keskellä oleville kansoille heidän pääkaupunkinsa Sarai (Vanha Sarai tai Sarai-Batu).

Se oli kaunis kaupunki, jossa oli palatseja, moskeijoita, vesijohtoja, suihkulähteitä ja varjoisia puutarhoja.

Batu käski kaiken vuoden aikana kerätyn kunnianosoituksen muuttaa kullaksi, ja tästä kullasta valettiin kaksi hevosta. Käsky toteutettiin tarkasti, mutta tähän asti ihmisten huhut ovat eriäviä siitä, olivatko hevoset onttoja vai täysin kultaisia.

Kultaisten hevosten hahmoja. Havainnollistava valokuva

Valettuja kiiltäviä hevosia palavilla rubiinisilmillä sijoitettiin Kultahorden khanaatin pääkaupungin sisäänkäynnille kaupungin porteille. Khaanit korvattiin, mutta kultaiset patsaat olivat edelleen valtion vallan henkilöitymä.

Kun pääkaupunki siirrettiin Khan Berken rakentamaan Novy Saraihin (Saray-Berke) (lähellä nykyistä Tsarevin kylää, Volgogradin alue), kuljetettiin myös kultahevosia. Kun Mamaista tuli Khan, Khanaten entinen vauraus päättyi. Venäläiset joukot voittivat Mamain armeijan Kulikovon kentällä, ja Mamai joutui pakenemaan.

Fragmentteja Tšingisideen palatsin kaakeloidusta sisustuksesta. Kultainen lauma, Sarai-Batu. Keramiikka, päällysmaalaus, mosaiikki, kultaus. Selitrennoyen asutus. kaivaukset 1980-luvulla.

Kultaisten hevosten kohtaloa ei tiedetä varmasti. Legendat kertovat, että yksi hevonen haudattiin Mamain ruumiin mukana, mutta haudan tarkkaa sijaintia ei tiedetä. He sanovat sen jossain Akhtuban lähellä olevilla kukkuloilla.

Pääkaupungin historiallisen ja maantieteellisen teoksen "Venäjä" kuudennessa osassa mainitaan, että Rastegaevkan kylän lähellä Prishibin lähellä on useita "Mamaev-kärryjä", joista yhdessä "elävä Mamai" nukkuu.

Kaikissa tämän legendan lukuisissa versioissa (jotka kertovat vanhat ihmiset Leninskissä, entisessä Prishibissä, Khabolyssa, Sasykolyessa, Cherny Yarissa, Selitrennoessa ja muissa Volgan alueen kylissä) esiintyy vain yksi kultainen hevonen (ja Mamai vartioi häntä) . Mutta missä on toinen?

Saray-Berken rauniot

Kuten vanhoilla miehillä oli tapana sanoa Trans-Volgan kasakkakylissä (joka on lähellä Astrahanin polkua), perääntyvien laumajoukkojen takaa-ajina kasakkapartioista tuli niin rohkeita, että ne alkoivat tunkeutua pienissä ryhmissä syvälle lauman alueelle. , joka väheni joka päivä.

Eräs tällainen osasto, joka hyödynsi vihollisen leirissä vallitsevaa paniikkia, murtautui suoraan pääkaupunkiin Saraihin. Ja kuten kasakka Aleksejevitš kerran sanoi, tämä joukko valtasi kaupungin useiden tuntien ajan.

Nyt on vaikea sanoa, olivatko kultahevoset hyökkäyksen todellinen tarkoitus vai jäivätkö ne vahingossa kasakkojen silmään. Joka tapauksessa tällaisen rohkean toiminnan suunnitteleminen etukäteen on turhaa - raskaiden patsaiden varastaminen, jotka ovat khaanin ja koko kansan ylpeys, merkitsee itsemurhaa.

Siitä huolimatta rohkea kasakkapartio mursi yhden kultahevosen jalustan ja kääntyi takaisin. Ylikuormitettu saattue liikkui hyvin hitaasti, joten laumalla oli aikaa tulla järkiinsä ja järjestää takaa-ajon. Tunteessaan, että jotain oli vialla, kasakat kääntyivät ympäri ja kävivät epätasaisen taistelun.

Ne, jotka olivat kiinni, olivat satoja kertoja enemmän kiinni, joten taistelun lopputulos oli selvä: kaikki kasakat kuolivat, kukaan ei antautunut, monta kertaa enemmän Horde-ratsumiehiä kuoli. Mutta kärsimistä tappioista huolimatta lauma ei saanut kultaista hevosta takaisin.

Lauma ei koskaan saanut selville totuutta, koska yksikään kasakoista ei antautunut ja pettänyt toveriaan. Ruumisvuoren lähellä ei ollut patsasta. Kasakoilla ei ollut aikaa viedä häntä kauas, mikä tarkoittaa, että he piilottivat hänet ja loput aarteet jonnekin lähelle. Hautaaminen aroon - tämä vie myös aikaa. Siis - hukkui?

Tietenkin he etsivät hevosia. Kultaisten patsaita etsivät 1800-luvulla pääasiassa yksinäiset etsijät. 1950-luvulla tieteiskirjailija Ivan Efremov kirjoitti Andromeda-sumussa, että jonkinlainen kultainen hevonen varmasti löydetään tulevaisuudessa (mutta Efremovin mukaan hänet löydettäisiin jostain syystä Intian valtameren pohjalta XXX vuosisadalla).

1990-luvulla Sergei Alekseev kirjoitti romaanissaan Treasures of the Valkyries, että "erityinen KGB-ryhmä" löysi nämä kultaiset hevoset 1960-luvulla. Kirjoitettua ei kuitenkaan tukenut ainakaan luotettava tieto ja se herättää monessa suhteessa oikeutettuja epäilyksiä).

1990-luvun lopulla levisi huhuja, että eräästä R.:n kylästä tehdyissä kaivauksissa löydettiin yksi kultahevonen, mutta asia ei koskaan mennyt tätä tietoa pidemmälle.

Perustuu V. Chernobrovin "Encyclopedia of Mysterious Places in Russia" -materiaaliin

Legendat kertovat, että tatari-mongolikaani Batu vangitsi Venäjän hyökkäyksen aikana paljon aarteita, jotka ovat piilossa jonnekin maamme alueella. Mutta toistaiseksi kukaan ei ole päässyt tavoittamaan heitä.

Palanut linnoitus

Yksi näistä paikoista voi olla Zolotarevkan kylän läheisyys lähellä Penzaa. Muinaisesta kaupungista on jäänteitä. Historioitsija Gennadi Belorybkinin mukaan XIV-luvulla täällä oli linnoitus, jonka Batu Khanin armeija tuhosi ja poltti. Jostain tuntemattomasta syystä palaneen linnoituksen paikalle jäivät kuolleiden sotilaiden ruumiit, aseita ja koruja. Ryöstäjät pelkäsivät koskea arvoesineisiin, koska he pelkäsivät kirousta, jonka väitettiin osuvan kaikkiin, jotka hyökkäsivät heihin. Joten kaikki pysyi paikoillaan. Jo meidän aikanamme Zolotarevkan alueella tehtiin arkeologisia kaivauksia, mutta Khanin aarteita ei löytynyt.

kultaiset hevoset

Toinen legenda kertoo "Batu Khanin kultaisista hevosista". Ne oli väitetysti valettu kullasta, joka oli kerätty kaikkialta Venäjältä kunnianosoituksena khaanille. Nämä rubiinisilmäiset hevoset "vartioivat" portteja Saraissa, Kultahorden tatarivaltion pääkaupungissa, joka sijaitsee Volgan alajuoksulla ja toimii sen voiman symbolina.

Sitten tatari-mongolit muuttivat pääkaupunkinsa nykyisen Tsarevin kylän alueelle, Volgogradin alueelle. Myös kultahevoset liikkuivat hänen mukanaan. Mutta kun venäläiset voittivat Khan Mamain armeijan Kulikovon kentällä, legendaarisesta aarteesta ei kuulu enää mitään. Yhden hevosista väitetään haudatun Mamain ruumiin kanssa, jotta tämä "vartioisi" omistajaa. Legendan mukaan khaani haudattiin yhdelle Volgan takana olevista kukkuloista. Mutta kukaan ei tiedä Mamaev Kurganin tarkkaa sijaintia.

Toisen hevosen väitettiin ensin ottaneen mukaansa lauman leiriä vastaan ​​hyökänneet kasakat. Mutta he ryntäsivät saattueen perään, joka kantoi saaliista. Tapahtui taistelu, jossa kuoli monia ihmisiä. Mitä tulee kultaisen hevosen patsaan, se katosi jälkiä jättämättä. Jotkut historioitsijat ehdottavat, että kasakat heittivät sen yhteen läheisistä altaista, ja se on edelleen jonkin järven pohjassa ...

Totta, tästä kultaisesta hevosesta oli edelleen monia huhuja. Joten Neuvostoliiton kirjailija Ivan Efremov kirjassaan "Andromedan sumu" vakuutti, että patsas lepää Intian valtameren pohjalla. Toinen kirjailija, Sergei Alekseev, kirjoitti romaanissa "Valkyrien aarteet", että "KGB:n erikoisryhmä" löysi molemmat Batun hevoset 1900-luvun 60-luvulla. Mutta onko kirjallista fiktiota tukevat jotkut todelliset tosiasiat, ei ollut mahdollista selvittää.

Viime vuosisadan 90-luvun lopulla ilmestyi tietoa, että yksi Batun hevosista löydettiin kaivauksissa R:n kylän läheltä. Kosmopoiskin tutkimusyhdistyksen retkikunta vieraili siellä. Tutkijat haastattelivat paikallista väestöä, mutta eivät saaneet tietoa löydöstä.

Saattue Seligerillä

Toisen myytin mukaan Batun soturit piilottivat koko saattueen varastetuineen arvoesineineen jonnekin Seliger-järven lähelle Tverin alueelle. Väitetään, että häntä etsittiin Katariina II:n aikana. Sitten Pietarista saapui näille osille vanhoja papereita, jotka osoittivat aarteen sijainnin. Erityisesti he sanoivat, että jos kaivaat idästä, kaivurit törmäävät valurautaiseen oveen, jonka takana "sellainen rikkaus, että koko Tverin maakunta kestää sata vuotta".

Legendan mukaan kaivaukset suoritettiin Zherebtsovon kylän alueella. Lopulta törmäsimme valtavaan hakkuriin ja jonkin kivirakenteen nurkkaan. Mutta he eivät päässeet asian ytimeen: yöllä kaivauksen päähän ilmestyi mustaviiksinen haarniskainen soturi sama hakkuri kädessään ja uhkasi, että jos kaikki eivät pääse pois täältä. aamulla he löytäisivät kuolemansa täältä. Muutkin näkivät soturin... He eivät houkutelleet kohtaloa, retkikunta palasi pääkaupunkiin.

Noin kymmenen vuotta sitten Moskovan Raritet-klubin hakukoneet yrittivät löytää Hopeajärven pohjalta saattuetta, jossa oli Batun aarteita. Se, että arvot ovat olemassa, kertoi heille eräs psyykkinen nainen.

He ottivat vesinäytteitä järvestä. Kävi ilmi, että niissä on todella korkea hopeapitoisuus. Lisäksi lammessa ei ollut kaloja. Ja aivan sen keskellä käsittämätön kumpu törmäsi esiin. Mutta ei ollut mahdollista saada lupaa suorittaa vakavaa etsintätyötä Serebryanylla, koska järvi sijaitsee valtion varannon alueella.

Myös yksityishenkilöt kokeilivat järven pohjassa olevia aarteita. He sanovat, että sukeltajia kuoli: syynä oli kouristukset jyrkän lämpötilan laskun vuoksi: Serebryanyn syvyydessä on alueita, joissa on jäävettä. Mutta paikallinen väestö on varma: etsijät joutuivat kirouksen uhreiksi, koska Batun aarretta vartioivat yliluonnolliset voimat...

KHAN BATYN KULTASET HEVOSET- legendaarisia aarteita, joiden tarkkaa sijaintia ei vielä tiedetä. Hevosten historia on suunnilleen seuraava: Kun Batu Khan tuhosi Ryazanin ja Kiovan, hän palasi Volgan alajuoksulle ja ammattitaitoisten käsityöläisten avulla, jotka kokoontuivat aiheeseen ja valloittamiin maihin (mukaan lukien venäläiset), rakennettiin tänne yllätys kaikille naapurikansoille, arojen keskellä pääkaupunki Saray - kaunis kaupunki palatseineen, moskeijine, vesihuolto, suihkulähteet ja varjoisia puutarhoja. Batu käski kaiken vuoden aikana kerätyn kunnianosoituksen muuttaa kullaksi, ja tästä kullasta valettiin kaksi hevosta. Käsky toteutettiin tarkasti, mutta tähän asti ihmisten huhut ovat eriäviä siitä, olivatko hevoset onttoja vai täysin kultaisia. Valettuja kiiltäviä hevosia palavilla rubiinisilmillä sijoitettiin Kultahorden khanaatin pääkaupungin sisäänkäynnille kaupungin porteille. Khaanit korvattiin, mutta kultaiset patsaat olivat edelleen valtion vallan henkilöitymä.

Kun pääkaupunki siirrettiin Khan Berken rakentamaan uuteen Sarayhin (lähellä nykyistä Tsarevin kylää, Volgogradin alue), kuljetettiin myös kultahevoset. Kun Mamaista tuli Khan, Khanaten entinen vauraus päättyi. Venäläiset joukot voittivat Mamain armeijan Kulikovon kentällä, ja Mamai joutui pakenemaan...

Kultaisten hevosten kohtaloa ei tiedetä varmasti. Legendat kertovat, että yksi hevonen haudattiin Mamain ruumiin mukana, haudan tarkkaa sijaintia ei tiedetä. He sanovat, että jossain yhdellä Akhtuban lähellä olevista kukkuloista [pääkaupungin historiallisen ja maantieteellisen teoksen "Venäjä" kuudennessa osassa mainitaan, että lähellä Prishibin lähellä sijaitsevaa Rastegaevkan kylää on useita "Mamaev-kukkuja", joista yhdessä "elävä Mamai" nukkuu ]. Kaikissa lukuisissa versioissa tämän legendan uudelleenkertomuksista (jotka ovat kertoneet vanhat ihmiset Leninskin, entisen Prishibin, Khabolyn, Sasykolyen, Cherny Yarin, Selitrennoyen ja muiden Trans-Volgan alueen kylien kylissä) esiintyy vain yksi kultainen hevonen. (ja Mamai vartioi häntä). Mutta missä on toinen?

Kuten vanhoilla miehillä oli tapana sanoa Trans-Volgan kasakkakylissä (joka on lähellä Astrahanin polkua), perääntyvien laumajoukkojen takaa-ajina kasakkapartioista tuli niin rohkeita, että ne alkoivat tunkeutua pienissä ryhmissä syvälle lauman alueelle. , joka väheni joka päivä. Eräs tällainen osasto, joka hyödynsi vihollisen leirissä vallitsevaa paniikkia, murtautui suoraan pääkaupunkiin Saraihin. Ja kuten kasakka Aleksejevitš kerran sanoi, tämä joukko valtasi kaupungin useiden tuntien ajan. [Lashchilin B. "Se oli." Nizhne-Volzhsky-kirjankustantaja, Volgograd, 1982, s. 12]. Nyt on vaikea sanoa, olivatko kultahevoset hyökkäyksen todellinen tarkoitus vai jäivätkö ne vahingossa kasakkojen silmään. Joka tapauksessa tällaisen rohkean toiminnan suunnitteleminen etukäteen on turhaa - raskaiden patsaiden varastaminen, jotka ovat khaanin ja koko kansan ylpeys, merkitsee itsemurhaa. Rohkea kasakkapartio mursi kuitenkin yhden kultahevosen jalustan ja kääntyi takaisin. Ylikuormitettu saattue liikkui hyvin hitaasti, joten laumalla oli aikaa tulla järkiinsä ja järjestää takaa-ajon. Tunteessaan, että jotain oli vialla, kasakat kääntyivät ympäri ja kävivät epätasaisen taistelun. Ne, jotka olivat kiinni, olivat satoja kertoja enemmän kiinni, joten taistelun lopputulos oli selvä: kaikki kasakat kuolivat, kukaan ei antautunut, monta kertaa enemmän Horde-ratsumiehiä kuoli. Mutta kärsimistä tappioista huolimatta lauma ei saanut kultaista hevosta takaisin.

Lauma ei koskaan saanut selville totuutta, koska yksikään kasakoista ei antautunut eikä pettänyt tovereitaan. Ruumisvuoren lähellä ei ollut patsasta. Kasakoilla ei ollut aikaa viedä häntä kauas, mikä tarkoittaa, että he piilottivat hänet ja loput aarteet jonnekin lähelle. Hautaaminen aroon - tämä vie myös aikaa. Eli hukkui?...

Joten missä on ensimmäinen ja missä on toinen kultainen hevonen? Vuosisatoja myöhemmin tähän kysymykseen ei ole vieläkään vastattu...

* * * Ajo-ohjeet Batun kultaisten hevosten hakusivustoille: Tarkkaa sijaintia Astrakhanin ja Volgogradin alueilla ei vielä tiedetä. Tällä hetkellä Kosmopoiskin jäsenet tekevät selvityksiä hevosten mahdollisen hautaamisen alueilla.