चर्च ऑफ द डॉर्मिशन ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी, सेनया स्क्वायर (1952 से 1991 तक, पीस स्क्वायर) पर सदोवाया स्ट्रीट पर स्थित था और शहर में सबसे ज्यादा देखे जाने वाले चर्चों में से एक था। लोग चर्च को स्पास-ऑन-सेन्नया या स्पासो-सेनोव्स्काया भी कहते थे। यह व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला नाम इस तथ्य के कारण था कि असेम्प्शन चर्च के निर्माण से पहले, इसके स्थान पर क्राइस्ट द सेवियर के नाम पर एक पुराना मंदिर था, अर्थात् "उत्पत्ति के सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के नाम पर" मसीह के सम्माननीय जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़, जो 1 अगस्त को मनाया जाता है। प्रारंभ में, यह छोटा लकड़ी का मंदिर वायबोर्ग किनारे पर खड़ा था, जहां से इसे सेन्नया स्क्वायर में ले जाया गया। 20 जुलाई, 1753 को, लकड़ी के बगल में एक पत्थर के चर्च की स्थापना की गई थी, जिसे मुख्य रूप से व्यापारी सव्वा याकोवलेविच याकोवलेव की कीमत पर बनाया गया था। निर्माण 12 साल तक चला।

पत्थर के गिरजाघर के बगल में स्थित लकड़ी के चर्च को 1761 में इसका निर्माण पूरा होने से पहले ही नष्ट कर दिया गया था। उसी वर्ष, सव्वा याकोवलेव के माता-पिता के अवशेषों को वायबोर्ग की ओर सैम्पसोनिवेस्को कब्रिस्तान से मंदिर के तहखाने में स्थानांतरित कर दिया गया था जो अभी भी निर्माणाधीन था (तीन संतों के चैपल में)। बाह्य रूप से, मंदिर 1762 में बनकर तैयार हुआ, जिस वर्ष महारानी कैथरीन द्वितीय के सिंहासन पर आसीन हुआ था। पाँच गुम्बदों वाले पत्थर के मंदिर के बगल में एक ऊँचा त्रिस्तरीय घंटाघर बनाया गया था। 20 अक्टूबर, 1764 को, सेंट का चैपल। मंदिर निर्माता के पवित्र, स्वर्गीय संरक्षक सव्वा। 5 दिसंबर, 1765 को, भगवान की माँ की शयनगृह के नाम पर मुख्य मंदिर को पवित्रा किया गया था। केंद्रीय चैपल के आइकोस्टैसिस को प्रसिद्ध आइकन चित्रकार एम.एल. द्वारा चित्रित किया गया था। कोलोकोलनिकोव।

घंटाघर के संबंध में बनाया गया शानदार पांच गुंबद वाला चर्च, सेनाया स्क्वायर की प्रमुख विशेषता बन गया। मुख्य गुम्बद के पार तक इसकी ऊँचाई 23 थाह 2 अर्शिन (लगभग 50 मीटर) थी। दिखने में, मंदिर कुछ हद तक रस्त्रेली की शैली की याद दिलाता था, इसलिए रस्त्रेली के कथित लेखकत्व को कई शोधकर्ताओं ने नोट किया है, लेकिन आंद्रेई क्वासोव को मंदिर परियोजना का लेखक भी कहा जाता है।

मंदिर की इमारत का बार-बार पुनर्निर्माण किया गया। 1816-1817 में वास्तुकार लुइगी रुस्का ने चर्च में दक्षिण और उत्तर की ओर 2 चैपल जोड़े। इन वर्षों के दौरान, उन्होंने घंटी टॉवर के किनारे से चर्च ऑफ द असेम्प्शन के पोर्टल का पुनर्निर्माण किया (मिट्टी के असमान निपटान के कारण, घंटी टॉवर क्षतिग्रस्त हो गया था, और वास्तुकार को इसे फिर से बनाना पड़ा और गर्म और ठंडे मंदिरों को जोड़ना पड़ा) एक साथ)। 1833-1836 में। ए.आई. मेलनिकोव ने मंदिर का विस्तार किया, गुंबदों और तहखानों का पुनर्निर्माण किया। स्पैस्की और मिखाइलो-अर्खांगेल्स्की चैपल का भी पुनर्निर्माण किया गया। इन वर्षों के दौरान घंटाघर के तीसरे स्तर का भी पुनर्निर्माण किया गया। घंटाघर ने अधिक पतला आकार प्राप्त कर लिया है।

स्पासो-सेनोव्स्काया चर्च के घंटाघर पर 15 घंटियाँ थीं। उनमें से सबसे बड़े पर, संरक्षक दावतों के चित्रण के अलावा, शिलालेख के साथ महारानी कैथरीन द्वितीय का एक चित्र था: "धन्य वर्जिन मैरी की धारणा के चर्च में मूल्यांकनकर्ता सव्वा याकोवलेव, जो सेन्याया पर है, जिसका वजन 542 है 18 पाउंड, 1780 जनवरी 20 दिन, मॉस्को में जेसन स्ट्रुगोवशिकोव के कारखाने में जलाया गया।" वजन में अगले थे: भगवान की माँ की घंटी - 1780, जिसका वजन 274 पाउंड 26 पाउंड था; पॉलीएलियस - 140 पूड; प्रतिदिन - 78 पाउंड 32 पाउंड, प्राचीन - 1762, 52 पाउंड 25 पाउंड, साथ ही छोटी घंटियाँ।

1867-1871 में। सेंट पीटर्सबर्ग डायोकेसन वास्तुकार जी.आई. के डिजाइन के अनुसार मंदिर का पुनर्निर्माण फिर से किया गया। कार्पोवा. उसके तहत, मंदिर के शीर्ष और घंटी टॉवर का एक बड़ा पुनर्निर्माण शुरू हुआ: लकड़ी की संरचनाओं को ईंटों से बदल दिया गया, गुंबदों का आकार थोड़ा बदल दिया गया और पोर्टिको को फिर से बनाया गया। प्लास्टर का काम सिल्वेस्टर कोसोलापोव और इवान बालिन द्वारा किया गया था, आइकन की पेंटिंग और बहाली शिक्षाविद द्वारा की गई थी। वी.वी. वासिलिव। मंदिर के जीर्णोद्धार में चार साल लगे। सभी पाँच सिंहासन अपने स्थान से हटा दिए गए, और इसलिए उनमें से प्रत्येक का अभिषेक पूरा हो गया।

पेरेस्त्रोइका 1867-1871 आखिरी था, जिसके बाद मंदिर का पुनर्निर्माण नहीं किया गया, 1960 के दशक तक इसका स्वरूप बरकरार रहा। उसी समय, चर्च गार्डन की साइट पर, स्पासो-सेनोव्स्काया चर्च के पादरी के लिए एक चार मंजिला इमारत बनाई गई थी (आधुनिक पता सदोवैया, भवन 40 है)।

1897-1898 में वास्तुकार वी.वी. विंडेलबैंड ने मंदिर में कंक्रीट के वेस्टिब्यूल जोड़े, और गुंबदों को सोने के तांबे से सजाया गया। 1902-1903 में साइड चैपल को लंबा किया गया (वास्तुकार आई.आई. याकोवलेव), छवियों की मरम्मत और बहाली की गई।

1901-1904 में। मंदिर में बरामदे जोड़े गए, जिनमें पवित्र सावा के नाम पर और तीन संतों के नाम पर चैपल रखे गए थे। बार-बार पुनर्निर्माण के बावजूद, मंदिर ने उच्च बारोक शैली में एक शानदार एलिजाबेथन इमारत का आकर्षण बरकरार रखा।

मंदिर का मुख्य मंदिर 18वीं शताब्दी के अंत में भगवान की माँ की शयनगृह की मंदिर छवि थी, जिसे सव्वा याकोवलेव द्वारा दान किया गया था; सेनाओं के प्रभु की वेदीपीठ, करूबों से घिरी हुई, अपने बाएं हाथ में ग्लोब और राजदंड पकड़े हुए, और अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद देती हुई; उद्धारकर्ता मसीह की छवि, इस मायने में उल्लेखनीय है कि इसे 1605 में महामारी (प्लेग) से वोलोग्दा की मुक्ति के लिए भगवान को धन्यवाद देने के लिए वोलोग्दा नागरिकों द्वारा बनाया गया था; 1 मार्च, 1881 की स्मृति में पवित्र महान राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की का प्रतीक - "लोकलुभावन" के हाथों ज़ार-मुक्तिदाता अलेक्जेंडर द्वितीय की दुखद मौत का दिन; कब्र में भगवान की स्थिति का एक बड़ा प्रतीक; मुख्य आइकोस्टेसिस में स्थानीय प्रतीक - उद्धारकर्ता और भगवान की माँ।

मंदिर के पल्ली में बहुत सारे शैक्षिक और धर्मार्थ कार्य किये गये। चर्च से जुड़ा एक पैरिश थियोलॉजिकल स्कूल था। स्पासो-सेनोव्स्की पैरिश के अस्तित्व के पहले वर्षों से, कई विधवाओं और अनाथों की देखभाल यहां की जाती थी। 1871 में, चर्च में एक धर्मार्थ समाज की स्थापना की गई, और दो साल बाद गरीब पैरिशियनों की मदद के लिए एक धर्मार्थ समाज खोला गया। नरक। वोडेनिकोव ने मंदिर के पीछे जमीन का एक भूखंड समाज को दान कर दिया, और उस पर बुजुर्ग महिलाओं के लिए एक तीन मंजिला भिक्षागृह और बच्चों के लिए एक आश्रय स्थल बनाया गया। 23 वर्षों तक ए.डी. वोडेनिकोव सोसायटी के अध्यक्ष थे और उन्होंने इस दौरान इसे पांच लाख से अधिक रूबल का दान दिया। प्रारंभ में, भिक्षागृह में 30 बूढ़ी महिलाओं की देखभाल की जाती थी, बाद में उनकी संख्या बढ़कर 80 हो गई, और लगभग इतनी ही संख्या में बच्चे स्पासो-सेनोव्स्काया चर्च की शरण में थे।

क्रांति के बाद, चर्च के कीमती सामान को दो बार चर्च ऑफ द असेम्प्शन से जब्त कर लिया गया। चाँदी का सिंहासन भी जब्त कर लिया गया। 1923 में, मंदिर को कैथेड्रल का दर्जा दिया गया। 25 जनवरी 1932 से अप्रैल 1938 में बंद होने तक, मंदिर एक नवीकरणवादी गिरजाघर था। 1933 में, 1200 पाउंड के कुल वजन वाली इसकी ग्यारह घंटियाँ राज्य निधि को सौंप दी गईं और, जाहिर तौर पर, पिघल गईं। 1936-1938 में मंदिर चिह्न। ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल और शहर के संग्रहालयों में स्थानांतरित कर दिया गया। अप्रैल 1938 में मंदिर को बंद कर दिया गया। घेराबंदी के वर्षों तक जीवित रहने के बावजूद, इस तथ्य के बावजूद कि मंदिर को जर्मन तोपखाने के लिए एक ऐतिहासिक स्थल के रूप में दर्शाया गया था, यह ख्रुश्चेव के "पिघलना" से बच नहीं पाया।

जनवरी 1961 में, मंदिर, जिसकी छत (गिल्डिंग और तांबे) को पहले तोड़ दिया गया था, को उड़ा दिया गया, जिससे पीस स्क्वायर मेट्रो स्टेशन (अब सेनाया स्क्वायर) के लिए एक मंडप के निर्माण का रास्ता खुल गया। वैसे, विस्फोट से पहले, वास्तुकार यू.एम. डेनिसोव ने मंदिर का माप किया; फर्श के चित्र और चर्च भवन के खंड संरक्षित किए गए हैं, जिनका उपयोग मंदिर को पुनर्स्थापित करने के लिए किया जा सकता है।

धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन चर्च के बारे में, जो 2 फरवरी, 1961 तक लेनिनग्राद में पीस स्क्वायर पर खड़ा था, पहले ही कई बार लिखा जा चुका है। उनके चित्र, लिथोग्राफ और तस्वीरें बड़ी संख्या में हैं। हालाँकि, इस मंदिर का लेखकत्व एक गहरा प्रश्न है। दिखने में, मंदिर कुछ हद तक रस्त्रेली की शैली की याद दिलाता था, इसलिए रस्त्रेली के कथित लेखकत्व को कई शोधकर्ताओं ने नोट किया है, लेकिन आंद्रेई क्वासोव को मंदिर परियोजना का लेखक भी कहा जाता है।

मैं 1753 में इसके निर्माण, 1813 में लुइगी रुस्का के डिजाइन के अनुसार पुनर्निर्माण और विस्तार और 1836 में ए.आई. की परियोजना के अनुसार इसके विवरण में नहीं जाऊंगा। मेलनिकोवा। मैं केवल इस बात पर ध्यान दूंगा कि सेंट पीटर्सबर्ग डायोसेसन आर्किटेक्ट जी.आई. द्वारा डिजाइन किया गया चरम पुनर्गठन और अधिरचना। कारपोव 1867-1871 आखिरी था, जिसके बाद मंदिर का पुनर्निर्माण नहीं किया गया, 1960 के दशक तक इसकी उपस्थिति बरकरार रही।

मंदिर बनाने का विचार 1743 में सेनोव व्यापारियों के बीच आया, लेकिन इसकी अनुमति 8 साल बाद ही मिली। सबसे पहले, व्यापारियों ने वायबोर्ग किनारे पर ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति के उद्धारकर्ता के लकड़ी के चर्च को खरीदा और इसे स्थानांतरित करके, 18 जुलाई, 1753 को एक नए स्थान पर पवित्रा किया। 2 दिनों के बाद, आर्कबिशप सिल्वेस्टर ने एक पत्थर के चर्च की नींव रखी, जो भूमि पर और धनी कर किसान एस याकोवलेव के पैसे से बनाया गया था। इसके लेखक एंड्री क्वासोव थे। संरचना की योजना और अनुपात, मुख्य गुंबद की स्थापना की भव्यता से पता चलता है कि बी.-एफ. ने चर्च के निर्माण में भाग लिया था। रस्त्रेली, जिसने पास में एक अमीर आदमी की संरक्षित हवेली का निर्माण किया।

मूल योजना के अनुसार, चर्च को दो चैपल और एक वेदी वाली ठंडी वेदी के साथ एक गर्म आधे भाग में विभाजित किया गया था। पांच साल बाद, मंदिर तैयार हो गया, लेकिन वास्तुकारों के एक आयोग ने इसमें तहखानों को फिर से बनाने का प्रस्ताव रखा, यही कारण है कि तीन संतों के पहले, बाएं, साइड-चैपल के अभिषेक में 20 जून, 1761 तक देरी हुई। याकोवलेव ने अपने माता-पिता के अवशेषों को सैम्पसोनिवेस्को कब्रिस्तान से उसके नीचे स्थित तहखाने में स्थानांतरित कर दिया। बाह्य रूप से, चर्च 1762 तक पूरा हो गया था।

2 अक्टूबर, 1764 को, सेंट सव्वा द सैंक्टिफाइड के नाम पर दाहिने गलियारे की बारी थी, जिसका नाम मंदिर निर्माता ने रखा था, और अंत में, 5 दिसंबर, 1765 को - मुख्य, ठंडा, सबसे पहले पवित्र किया गया प्रभु की प्रस्तुति का नाम. बाद में इसे भगवान की माता की शयनगृह के नाम पर पुनः प्रतिष्ठित किया गया। इस चैपल की छवि प्रसिद्ध चित्रकार एम. एल. कोलोकोलनिकोव द्वारा चित्रित की गई थी। राजसी और विशाल मंदिर को बहुआयामी ड्रमों पर खड़े पांच गुंबदों से सजाया गया था। उच्च रिफ़ेक्टरी के निकट एक तीन-स्तरीय घंटाघर था, जो थोड़े लम्बे गुंबद में समाप्त होता था। 1816-1817 में, वास्तुकार एल. रुस्का ने घंटी टॉवर को थोड़ा फिर से तैयार किया, जो असमान निपटान से क्षतिग्रस्त हो गया था, और गर्म और ठंडे चर्चों को एक साथ जोड़ा। चर्च के प्रवेश द्वार को एक पेडिमेंट के साथ एक बहु-स्तंभ वाले पोर्टिको से सजाया गया था, उसी प्रकार का जो चौक के उत्तरी कोने में खड़े गार्डहाउस के समान था, जिसे उसी वास्तुकार द्वारा बनाया गया था।

1833-1835 में, वास्तुकार ए.आई. मेलनिकोव ने चर्च का नवीनीकरण करते हुए गुंबदों और तहखानों को फिर से बनाया। इससे पहले भी, 14 जनवरी, 1822 को, मुख्य वेदी के दक्षिण की ओर उनके द्वारा बनाए गए चैपल को सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के नाम पर, और बाद में 14 फरवरी, 1835 को - महादूत के नाम पर उत्तरी चैपल को पवित्रा किया गया था। माइकल, पी. एफ. वोट्स्की द्वारा निर्मित। परिणामस्वरूप, इमारत ने कुछ हद तक अपनी शैलीगत एकता खो दी। 1867 में, जी.आई. कारपोव की परियोजना के अनुसार, मंदिर के शीर्ष और घंटी टॉवर का एक बड़ा पुनर्निर्माण शुरू हुआ: लकड़ी की संरचनाओं को ईंटों से बदल दिया गया, गुंबदों का आकार थोड़ा बदल दिया गया और पोर्टिको को फिर से बनाया गया। सबसे पहले, उन्होंने मुख्य चर्च का जीर्णोद्धार किया, और उसके अभिषेक के बाद, छोटे चर्च का। सभी पाँच सिंहासनों को उनके स्थान से हटा दिया गया, इसलिए प्रत्येक का नया अभिषेक पूरा हो गया। काम 1873 तक जारी रहा, हालाँकि 1 अक्टूबर 1870 को पुनर्निर्मित मंदिर को पहले ही पवित्र कर दिया गया था। 1897-1898 में, वी.वी. विंडेलबैंड ने कंक्रीट के वेस्टिब्यूल जोड़े और गुंबदों को सोने के तांबे से ढक दिया। 1902-1903 में, आई. आई. याकोवलेव के डिज़ाइन के अनुसार मंदिर के साइड चैपल को लंबा किया गया, छवियों की मरम्मत और बहाली की गई। तीन साल बाद, इस विशाल और अच्छी उपस्थिति वाले चर्च के पादरी ने मंदिर को कैथेड्रल का दर्जा देने के लिए कहा, लेकिन यह दर्जा केवल 1923 में प्राप्त हुआ।

18वीं सदी के मध्य के चिह्नों के साथ बारोक शैली में चर्च की ऊंची सोने से बनी आइकोस्टेसिस को राजधानी में सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता था। इसके अलावा, चर्च में 1786 का एक शानदार सिंहासन था, जिसमें सोने का पानी चढ़ा हुआ रोटुंडा था, जो चांदी की बेस-रिलीफ से सजाया गया था, जो कलात्मक उभार की पूर्णता से प्रतिष्ठित था और 100 किलोग्राम से अधिक वजन का था - मंदिर के निर्माता की ओर से एक दान। किसी अन्य महानगरीय चर्च में ऐसी वेदियाँ नहीं थीं। मंदिर के निर्माता याकोवलेव ने चांदी, सोने और मोतियों से कढ़ाई वाले लाल मखमल से बना कफन भी दान किया था, जिसके लिए 1856 में प्रसिद्ध जौहरी एफ.ए. वेरखोवत्सेव ने सात पाउंड वजन की चांदी की एक नई कब्र बनाई थी, जिसका मॉडल बाद में कब्र के लिए इस्तेमाल किया गया था। सेंट आइजैक कैथेड्रल के लिए. मंदिर में सबसे अधिक, मोतियों से सजे चौसूल के साथ एक सोने के चांदी के फ्रेम में धारणा की स्थानीय छवि, चैपल से भगवान की तिख्विन मां की एक सूची, जिसे 27 जून को पूजा के लिए पोर्च पर प्रदर्शित किया गया था, और मसीह उद्धारकर्ता की छवि, जिसके सामने वोलोग्दा समुदाय ने 1605 में मुक्ति की याद में 18 अक्टूबर को प्रार्थना की थी, उनके शहरों को प्लेग से मुक्ति के लिए सम्मानित किया गया था। वी. एम. पेशेखोनोव के बड़े प्रतीक "ब्यूरियल ऑफ द सेवियर" और "सेंट एंड्रयू, बिशप ऑफ क्रेते" और जी. जी. मायसोएडोव की पेंटिंग्स का कलात्मक मूल्य था। मंदिर का गौरव इसकी घंटियाँ भी थीं, जिनकी अतुलनीय ध्वनि सेंट पीटर्सबर्ग निवासियों और मेहमानों को प्रसन्न करती थी। पंद्रह घंटियों में से कुछ की तुलना आसानी से रूसी कलात्मक कास्टिंग के सर्वोत्तम कार्यों से की जा सकती है। उनमें से सबसे बड़े का वजन 542 पाउंड 18 पाउंड था और इसे मॉस्को में यासन स्ट्रुगोवशिकोव संयंत्र में डाला गया था।

असेम्प्शन चर्च, जिसे "सेवियर ऑन सेन्याया" (चैपल में से एक के नाम पर) के नाम से जाना जाता है, एक बड़े शॉपिंग क्षेत्र पर खड़ा है, सेंट पीटर्सबर्ग में विशेष रूप से देखे जाने वाले चर्चों में से एक था। 19वीं सदी के 20 के दशक में स्पासो-सेनोव्स्काया चर्च में एक पैरिश थियोलॉजिकल स्कूल था। इसके अलावा, पादरियों की विधवाओं और अनाथों को चर्च घरों में रखा जाता था। इस चर्च को अनाथों के लिए विशेष आश्रय माना जाता था। दिसंबर 1871 में, गरीब पैरिशियनों की मदद के लिए स्पासो-सेनोव्स्काया चर्च में एक चैरिटेबल सोसाइटी की स्थापना की गई थी; इसका संचालन 16 दिसंबर, 1873 को शुरू हुआ। सोसायटी में वृद्ध महिलाओं के लिए एक भिक्षागृह और बच्चों के लिए एक आश्रयगृह था।

1920 के दशक में, पैरिशवासियों के कड़े प्रतिरोध के बावजूद, इस समृद्ध चर्च के सभी कीमती सामान जब्त कर लिए गए; अप्रैल 1938 में, मंदिर को बंद कर दिया गया और सुरक्षा से हटा दिया गया। शहरवासियों की पुरानी पीढ़ी अभी भी इस गहरे हरे रंग के पांच गुंबद वाले मंदिर को याद करती है, जिसके प्रवेश द्वार के ऊपर एक ऊंचा घंटाघर है, जिसे 1961 में एक जनवरी की रात को एक नए मेट्रो स्टेशन के लिए रास्ता बनाने के लिए उड़ा दिया गया था। इस कार्रवाई की बेतुकापन अभी भी हड़ताली है: कई विशेषज्ञों के मुताबिक, मंदिर ने किसी भी तरह से मनहूस स्टॉल यानी स्टेशन मंडप में हस्तक्षेप नहीं किया, और यहां तक ​​​​कि सौंदर्य पक्ष के बारे में बात करते हुए, शहर की उपस्थिति काफी हद तक खो गई थी इस प्राचीन स्मारक का लुप्त होना। आजकल इस धर्मस्थल की याद में मेट्रो स्टेशन लॉबी के बगल में एक छोटा सा चैपल बनाया जा रहा है।

http://piters.in/nohram

सेंट पीटर्सबर्ग में सेनया पर स्पा की संभावित बहाली के लिए सेनया प्लॉशचड मेट्रो स्टेशन के पुनर्निर्माण की आवश्यकता होगी, शहर के मुख्य वास्तुकार, शहरी नियोजन और वास्तुकला समिति के प्रमुख व्लादिमीर ग्रिगोरिएव ने इंटरफैक्स को बताया।

“चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन ऑफ़ द धन्य वर्जिन मैरी “स्पा ऑन सेन्या” को फिर से बनाने के मामले में मुख्य मौजूदा समस्या मेट्रो संरचनाओं के ऊपर निर्माण स्थल का स्थान है। यदि चर्च के पुनर्निर्माण के लिए अंतिम निर्णय लिया जाता है, तो सेनाया प्लोशचड स्टेशन के एस्केलेटर के प्रतिस्थापन के साथ झुके हुए मार्ग के पुनर्निर्माण पर काम करना आवश्यक होगा, ”वी. ग्रिगोरिएव ने कहा।

उनके मुताबिक, मंदिर के पुनर्निर्माण पर अभी कोई अंतिम फैसला नहीं हुआ है. उसी समय, मंदिर के पल्ली ने चैपल का विस्तार करने के लिए काम शुरू किया, जो 2004 से इस साइट पर स्थित है। इस कार्य के लिए राज्य निर्माण पर्यवेक्षण सेवा से अनुमति मिल गयी है.

पैरिश को उम्मीद है कि काम 2017 के अंत तक पूरा हो जाएगा।

इस बीच, चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी (स्पा ऑन सेनेया) के पैरिश ने घोषणा की कि 5 दिसंबर, 2016 को सेंट के नाम पर चैपल के पुनर्निर्माण पर काम शुरू हुआ। vlmch. पैरिश वेबसाइट के अनुसार, न्यू सोचावा के जॉन।

कार्य निर्माण अनुज्ञा संख्या 78-001-0105-2016 दिनांक 13 अक्टूबर 2016 के आधार पर किया जायेगा।

चैपल का पुनर्निर्माण, धन्य वर्जिन मैरी (सेनाया पर उद्धारकर्ता) के चर्च ऑफ द असेम्प्शन के पुनर्निर्माण के रास्ते पर एक मध्यवर्ती चरण है, जिसे 1961 में इसके ऐतिहासिक स्थल पर उड़ा दिया गया था।

इस चरण को लागू करने की आवश्यकता, एक ओर, संघीय कानून "स्मारकों के संरक्षण पर..." में संशोधन के कारण मंदिर के निर्माण के लिए परमिट प्राप्त करने की प्रक्रिया की लंबी प्रकृति के कारण हुई। दूसरी ओर, सेन्या स्क्वायर के पुनर्निर्माण के लिए शहर परियोजना के कार्यान्वयन पर काम के निलंबन से।

और साथ ही, उस छोटे चैपल में, जो अब सेनाया स्क्वायर पर स्थित है, पैरिशियनों की संख्या लगातार बढ़ रही है। किसी भी मौसम में, बर्फ़ और बारिश में, उन्हें अक्सर सड़क पर प्रार्थना करने, सेवा का प्रसारण सुनने के लिए मजबूर होना पड़ता है, क्योंकि चैपल हर किसी को समायोजित नहीं कर सकता है।

इन परिस्थितियों के कारण चैपल के क्षेत्रफल को 16.6 वर्ग मीटर से बढ़ाने के संदर्भ में इसके पुनर्निर्माण की आवश्यकता पड़ी। 109 वर्ग मीटर तक, या 6.5 गुना से अधिक।

यह कार्य सामान्य ठेकेदार प्रोग्रेस एलएलसी द्वारा किया जाएगा।

"पैरिश को बहुत उम्मीद है कि, अन्य बातों के अलावा, आपके दान और आपकी मदद के लिए धन्यवाद, एक साल के भीतर शुरू किए गए काम को पूरा करना और पुनर्निर्मित चैपल में ईसा मसीह के जन्म 2017/2018 का जश्न मनाना संभव होगा, जिसके साथ सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा के मेट्रोपॉलिटन बार्सानुफियस का आशीर्वाद, उसी तरह पवित्र किया जाएगा जैसे 18 वीं शताब्दी में सेनया स्क्वायर पर दिखाई देने वाला पहला लकड़ी का मंदिर - सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के नाम पर!

धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के चर्च का विवरण (सेनाया पर स्पा)

सेंट पीटर्सबर्ग में रूढ़िवादी स्थानीय धार्मिक संगठन पैरिश ऑफ़ द चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन ऑफ़ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी (स्पा ऑन सेन्या)

आईएनएन 7839290039 चेकप्वाइंट 783901001

चालू खाता क्रमांक 40703810916000492801

OJSC Promsvyazbank, सेंट पीटर्सबर्ग की सेंट पीटर्सबर्ग शाखा
बीआईसी 044030920

खाता संख्या 3010181000000000920

भुगतान का उद्देश्य अवश्य इंगित करना चाहिए:

"न्यू सोचावा के जॉन के नाम पर चैपल के डिजाइन और पुनर्निर्माण के लिए लक्षित पैरिश कार्यक्रम के लिए दान"

मार्च 2014 में, शहर के अधिकारियों ने मंदिर की नींव को एक सांस्कृतिक विरासत स्थल घोषित किया और चर्च भवन की बहाली के अलावा इस साइट पर किसी भी काम पर रोक लगा दी। नींव की खोज पहले सेनाया प्लॉशचड मेट्रो स्टेशन के पास काम के दौरान की गई थी।

गवर्नर वैलेन्टिन मतविनेको के तहत, इस विचार पर इसके ऐतिहासिक स्थल पर चर्चा की गई थी। गिरजाघर की साइट पर एक चैपल दिखाई दिया। 2011 में, मंदिर की सीमाएँ स्थापित करने का काम शुरू हुआ।

सेनया स्क्वायर पर पत्थर का चर्च 18वीं सदी के उत्तरार्ध में बनाया गया था। यह "उत्तरी राजधानी" के सबसे बड़े चर्चों में से एक था। 1960 के दशक की शुरुआत में, चर्च को उड़ा दिया गया और उसके स्थान पर एक मेट्रो स्टेशन निकास बनाया गया।

सेनया... शहर के सबसे पुराने चौराहों में से एक, जो दो सदियों से एक महत्वपूर्ण नोड रहा है, सेंट पीटर्सबर्ग जीवन का केंद्र, 1737 में महारानी अन्ना इयोनोव्ना के तहत उभरा, जब दक्षिण में एक दलदली क्षेत्र में दुर्लभ पेड़ों को काट दिया गया था बोल्शाया पर्सपेक्टिवनाया रोड (आज का नेवस्की प्रॉस्पेक्ट) और झाड़ियों और घास, पुआल और जलाऊ लकड़ी के व्यापार की अनुमति है। इसके अनुसार, जो सेंट पीटर्सबर्ग के अस्तित्व की शुरुआत में उभरा, सेनॉय मार्केट को बाद में इसका नाम और क्षेत्र मिला।

बोलश्या पर्सपेक्टिवनाया रोड से सेनॉय मार्केट तक एक सड़क बनाई गई थी, जो कोलोम्ना की ओर जाती थी, जहां 1736 और 1737 की गर्मियों की आग के बाद, जिसने सेंट पीटर्सबर्ग के मध्य भाग को नष्ट कर दिया था, शहरवासियों की पहली बस्तियां दिखाई दीं। इस सड़क को सेनाया नाम भी मिला, और बाद में - सदोवैया, इस नाम के तहत यह इतिहास में सेंट पीटर्सबर्ग की मुख्य खरीदारी और व्यापारी सड़क के रूप में नीचे चला गया।

बाद में, सेनया स्क्वायर से एक राजमार्ग बनाया गया, जो बिल्कुल दक्षिण में था, जो मॉस्को, कीव और देश के शाही निवास - सार्सोकेय सेलो (वर्तमान मोस्कोवस्की एवेन्यू) की दिशा में जाता था। अधिकांश मेहमान ठीक इसके साथ ही सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे, और इसलिए "दरवाजे पर" स्थित सेनया स्क्वायर, राजधानी के केंद्रीय जिलों से पहले, सेंट पीटर्सबर्ग के एक प्रकार के बाहरी प्रवेश द्वार के रूप में भी काम करता था।

“जो लोग प्रांतों से राजधानी में प्रवेश करते थे, वे निश्चित रूप से सेनाया के रंगीन, शोर-शराबे वाले बाजार में आते थे, क्योंकि यह दो सड़कों के चौराहे पर स्थित था: ओबुखोव्स्की प्रॉस्पेक्ट, जो मोस्कोव्स्काया ज़स्तवा से शहर के केंद्र तक जाता था, और बोल्शाया सदोवया, सेंट पीटर्सबर्ग की सबसे लंबी सड़क, जो चर्च ऑफ द इंटरसेशन के पास कोलोम्ना में शुरू हुई और समर गार्डन तक चार मील तक फैली हुई थी..." - इस तरह पी.पी. ने 19वीं सदी की शुरुआत में सेनाया के अतीत के बारे में लिखा था शतक। गेनेडिच.

सदोवाया ने क्षेत्र को दो भागों में विभाजित किया। घास का वास्तविक व्यापार उत्तरी भाग में होता था, जिसके लिए बड़े पैमाने होते थे जिन पर घास को गाड़ी के साथ लटका दिया जाता था।

सेंट पीटर्सबर्ग के प्रसिद्ध शोधकर्ता एम.आई. के अनुसार। पाइलयेवा के अनुसार, “सेनाया स्क्वायर मॉस्को रोड के किनारे आयातित ग्रामीण उत्पादों का एक गोदाम था; यह शहर की सीमा पर स्थित था। सेंट पीटर्सबर्ग में प्रवेश करने वाले किसान घास, पुआल, जई, बछड़े, मेढ़े और मुर्गियां बेचते हुए यहीं रुक गए...

1800 के दशक से, किसानों ने सेनाया को मांस, मछली और मक्खन पहुंचाना शुरू कर दिया, फिर माली सामने आए और 1850 तक सेनाया पर पेड़ों और फूलों का व्यापार होता था।

गर्मियों में, सेनाया सब्जी और मांस व्यापार का केंद्र था। सर्दियों में, “हरियाली गायब हो गई, और उसके स्थान पर जमी हुई मछलियों के पूरे पहाड़ दिखाई देने लगे। मुर्गियाँ, टर्की, गीज़, ब्लैक ग्राउज़, खरगोश, हिरण, बकरियाँ, हंस, वुड ग्राउज़ यहाँ एक-दूसरे के ऊपर पूरे गढ़ों में ढेर हो गए हैं। सुबह-सुबह रसोइया, रसोइया और अधिकारी यहां दिखाई दिए: वे कैब में सामान घर ले गए। उपवास के दिनों में सेनया पर मशरूम का बाज़ार लगता था।

वर्ग का दक्षिणी आधा हिस्सा और गोरोखोवाया स्ट्रीट और ओबुखोव्स्की प्रॉस्पेक्ट के बीच सदोवैया से फोंटंका तक का पूरा ब्लॉक प्रसिद्ध करोड़पति व्यापारी, कारखाने के मालिक और कर किसान एस.वाई.ए. का था। याकोवलेव।

20 जुलाई, 1753 को, सेन्याया स्क्वायर पर, सेंट पीटर्सबर्ग के आर्कबिशप सिल्वेस्टर ने पवित्र वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के चर्च की आधारशिला रखी, जिसे 12 वर्षों में सव्वा याकोवलेव की कीमत पर बनाया गया था।

लोग चर्च को स्पास-ऑन-सेन्नया, या, रोजमर्रा की जिंदगी में, स्पासो-सेनोव्स्काया भी कहते थे। यह व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला नाम इस तथ्य के कारण था कि असेम्प्शन चर्च के निर्माण से पहले, इसके स्थान पर मसीह के उद्धारकर्ता के नाम पर एक अधिक प्राचीन मंदिर था, अर्थात् "उत्पत्ति के सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के नाम पर" मसीह के सम्माननीय जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़, जो 1 अगस्त को मनाया जाता है। प्रारंभ में, यह लकड़ी का मंदिर वायबोर्ग किनारे पर खड़ा था, जहाँ से इसे सेन्नया स्क्वायर में ले जाया गया। मंदिर को दो हिस्सों में विभाजित किया गया था: गर्म ("भोजन"), मुख्य प्रवेश द्वार के करीब स्थित, और पूर्वी - ठंडा ("वास्तविक") एक सिंहासन के साथ। मंदिर के चैपल में से एक को मंदिर के निर्माता - सव्वा याकोवलेव के अभिभावक देवदूत के दिन की याद में सेंट सव्वा (5 दिसंबर को मनाया जाता है) के नाम पर पवित्रा किया गया था।

"ठंडे" चर्च के मुख्य मंदिर को प्रभु की प्रस्तुति के नाम पर पवित्रा किया गया था, और फिर इसे भगवान की माँ के शयनगृह के नाम पर पवित्रा किया गया था।

नए मंदिर का निर्माण, जो 1753 में शुरू हुआ, पत्थर से बनाया गया था।

1761 में, सव्वा याकोवलेव के माता-पिता के अवशेषों को वायबोर्ग की ओर सैम्पसोनिवेस्को कब्रिस्तान से मंदिर के तहखाने में स्थानांतरित कर दिया गया था जो अभी भी निर्माणाधीन था (तीन संतों के चैपल में)। उसी वर्ष 20 जून को उनका अभिषेक हुआ।

बाह्य रूप से, मंदिर 1762 में बनकर तैयार हुआ, जिस वर्ष महारानी कैथरीन द्वितीय के सिंहासन पर आसीन हुआ था। 20 अक्टूबर, 1764 को, सेंट का चैपल। सव्वा पवित्र, मंदिर निर्माता का स्वर्गीय संरक्षक। 5 दिसंबर, 1765 को, भगवान की माँ की शयनगृह के नाम पर मुख्य मंदिर को पवित्रा किया गया था। केंद्रीय चैपल के आइकोस्टेसिस में छवि प्रसिद्ध आइकन चित्रकार एम.एल. द्वारा चित्रित की गई थी। कोलोकोलनिकोव।

घंटाघर के संबंध में बनाया गया शानदार पांच गुंबद वाला चर्च, पूरे सेनया स्क्वायर की प्रमुख विशेषता बन गया। मुख्य गुम्बद के पार तक इसकी ऊंचाई 23 थाह 2 अर्शिन (लगभग 50 मीटर) थी। दिखने में, मंदिर कुछ हद तक रस्त्रेली की शैली की याद दिलाता था, इसलिए रस्त्रेली के कथित लेखकत्व को कई शोधकर्ताओं ने नोट किया है, हालांकि, आंद्रेई क्वासोव को मंदिर परियोजना का लेखक भी कहा जाता है।

20वीं सदी की शुरुआत में सेंट पीटर्सबर्ग के विशेषज्ञ वी. कुर्बातोव ने चर्च ऑफ द असेम्प्शन की शैली के बारे में यही लिखा है: "... यह संभव है कि इसे रस्त्रेली के डिजाइन के अनुसार शुरू किया गया था, यह है इसका प्रमाण मुख्य गुंबद की शानदार सेटिंग है, लेकिन गुंबदों का आकार किसी और ने दिया था, और एक से अधिक बार बदला गया" दरअसल, मंदिर का कई बार पुनर्निर्माण किया गया। 1816-1818 में, वास्तुकार लुइगी रुस्का के निर्देशन में मुख्य वेदी के दोनों ओर दो चैपल बनाए गए थे। मंदिर के दक्षिणी तरफ - सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के नाम पर, 1 अगस्त को मनाया गया (14 जनवरी, 1822 को पवित्रा किया गया), और उत्तरी तरफ - महादूत माइकल के नाम पर।

1816-18 में, एल. रुस्का के नेतृत्व में, चर्च ऑफ द असेम्प्शन के पोर्टल को घंटी टॉवर के किनारे से फिर से बनाया गया था (मिट्टी के असमान निपटान के कारण, घंटी टॉवर क्षतिग्रस्त हो गया था, और वास्तुकार को ऐसा करना पड़ा) इसका पुनर्निर्माण करें और गर्म और ठंडे मंदिरों को एक साथ जोड़ें।

मंदिर का पश्चिमी पोर्टल सेनॉय मार्केट गार्डहाउस की इमारत के पोर्टिको के साथ अच्छा सामंजस्य रखता था, जिसे 1818-1820 में वी.आई. द्वारा बनाया गया था। बाजार में पुलिस निगरानी के लिए बेरेटी. यह मामूली पहनावा सदोवाया स्ट्रीट के साथ शहर के केंद्र के प्रवेश द्वार पर एक प्रकार के प्रोपीलिया के रूप में कार्य करता था।

1833-1835 में वास्तुकार ए.आई. के डिज़ाइन के अनुसार मंदिर का विस्तार किया गया। मेलनिकोवा। गुंबद और तहखाना, जिसकी पाल में शिक्षाविद् एस.ए. बेज़सोनोव ने इंजीलवादियों की छवियां चित्रित कीं। स्पैस्की चैपल (14 जनवरी, 1822 को पवित्रा) और मिखाइलो-आर्कान्जेस्क चैपल, जिसे 14 फरवरी, 1835 को पुनर्निर्मित किया गया था, का भी पुनर्निर्माण किया गया। (सलाहकार मिखाइल इवानोविच नोविकोव के वाणिज्य से धन के साथ वास्तुकार पी.एफ. वोत्स्की द्वारा निर्मित)। इन वर्षों के दौरान घंटाघर के तीसरे स्तर का भी पुनर्निर्माण किया गया। घंटी टॉवर ने अधिक पतला सिल्हूट प्राप्त कर लिया, जो सेंट पीटर्सबर्ग पैनोरमा का एक अभिन्न अंग बन गया।

स्पासो-सेनोव्स्काया चर्च के घंटाघर पर 15 घंटियाँ थीं। उनमें से सबसे बड़े पर, संरक्षक दावतों के चित्रण के अलावा, शिलालेख के साथ महारानी कैथरीन द्वितीय का एक चित्र था: "धन्य वर्जिन मैरी की धारणा के चर्च में मूल्यांकनकर्ता सव्वा याकोवलेव, जो सेन्याया पर है, जिसका वजन 542 है 18 पाउंड, 1780 जनवरी 20 दिन, मॉस्को में जेसन स्ट्रुगोवशिकोव के कारखाने में जलाया गया।" वजन में अगले थे: भगवान की माँ की घंटी - 1780, जिसका वजन 274 पाउंड 26 पाउंड था; पॉलीएलियस - 140 पूड; प्रतिदिन - 78 पाउंड 32 पाउंड, प्राचीन - 1762 - 52 पाउंड 25 पाउंड, साथ ही छोटी घंटियाँ।

1867-1871 में, सेंट पीटर्सबर्ग डायोसेसन वास्तुकार जी.आई. के डिजाइन के अनुसार मंदिर का पुनर्निर्माण फिर से किया गया था। कार्पोवा. उसके तहत, मंदिर के शीर्ष और घंटी टॉवर का एक बड़ा पुनर्निर्माण शुरू हुआ: लकड़ी की संरचनाओं को ईंटों से बदल दिया गया, गुंबदों का आकार थोड़ा बदल दिया गया और पोर्टिको को फिर से बनाया गया। प्लास्टर का काम सिल्वेस्टर कोसोलापोव और इवान बालिन द्वारा किया गया था, आइकन की पेंटिंग और बहाली शिक्षाविद द्वारा की गई थी। वी.वी. वासिलिव। मंदिर के पुनर्निर्माण के दौरान, सबसे पहले मुख्य चर्च का जीर्णोद्धार किया गया, और फिर, इसके अभिषेक के बाद, पश्चिमी प्रवेश द्वार के सामने वाले छोटे चर्च का भी जीर्णोद्धार किया गया। मंदिर के जीर्णोद्धार में चार साल लगे। सभी पाँच सिंहासन अपने स्थान से हटा दिए गए, और इसलिए उनमें से प्रत्येक का अभिषेक पूरा हो गया।

मुख्य वेदी, भगवान की माँ की डॉर्मिशन के नाम पर, दूसरों की तुलना में पहले तैयार हो गई थी और 1 अक्टूबर, 1870 को मेट्रोपॉलिटन इसिडोर द्वारा पवित्रा की गई थी। शेष चैपलों को पवित्रा किया गया: सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के नाम पर (प्राचीन स्पैस्की चर्च की याद में, 1 अगस्त को मनाया गया); सेंट के नाम पर माइकल महादूत - नवंबर 8/21; तीन पदानुक्रमों के नाम पर - बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलोजियन और जॉन क्रिसोस्टॉम - 30 नवंबर; सेंट सव्वा के नाम पर - 5 दिसंबर। उसी समय, मंदिर के घंटाघर ने प्याज के गुंबदों के रूप में अपना "टोनियन" समापन प्राप्त कर लिया। बाद में, 1960 के दशक में, यह विवरण मंदिर के भाग्य में एक घातक भूमिका निभाएगा। विशेषज्ञों और वास्तुकारों के अनुसार, टोनोव्स्की (रूसी-बीजान्टिन) शैली के तत्व एक वास्तुशिल्प स्मारक के रूप में चर्च ऑफ द असेम्प्शन के मूल्य को "कम" कर देंगे।

1867-1871 का पुनर्गठन आखिरी था, जिसके बाद मंदिर का पुनर्निर्माण नहीं किया गया, 1960 के दशक तक इसका स्वरूप बरकरार रहा। उसी समय, चर्च गार्डन की साइट पर, स्पासो-सेनोव्स्काया चर्च के पादरी के लिए एक चार मंजिला इमारत बनाई गई थी (आधुनिक पता सदोवैया, भवन 40 है)।

1897-1898 में वास्तुकार वी.वी. विंडेलबैंड ने मंदिर में कंक्रीट के वेस्टिब्यूल जोड़े, और गुंबदों को सोने के तांबे से सजाया गया। 1902-1903 में, साइड चैपल को लंबा किया गया (वास्तुकार आई.आई. याकोवलेव), छवियों की मरम्मत और बहाली की गई।

मंदिर का मुख्य मंदिर भगवान की माँ की शयनगृह की मंदिर छवि थी, प्रतीकात्मक, मोती के वस्त्र से ढकी हुई और हीरे से छिड़की हुई।

1831 में, सेनाया स्क्वायर राजधानी में हैजा दंगे का केंद्र बन गया। तब सम्राट निकोलस प्रथम यहां सेनाया पर उद्धारकर्ता के चर्च में सरपट दौड़े और, अपने धूल भरे ओवरकोट को अपनी यात्रा गाड़ी में फेंकते हुए, लोगों को भाषण दिया, जैसा कि सेंट आइजैक स्क्वायर पर उनके स्मारक की ऊंची राहतों में से एक पर दर्शाया गया है। हैजा का दंगा रोक दिया गया।

हैजा से मुक्ति के लिए प्रभु को धन्यवाद देने के लिए, जो 1848 में सेंट पीटर्सबर्ग में व्याप्त था, सेंट की एक छवि। आंद्रेई क्रिट्स्की, आइकन को प्रसिद्ध चित्रकार वी.एम. द्वारा चित्रित किया गया था। पॉशेखोनोव।

इसके अलावा, मंदिर के मंदिरों में ये थे: सोने का पानी चढ़ा रोटुंडा वाला असेम्प्शन के मुख्य चर्च का सिंहासन, जिसे 18वीं सदी के अंत में सव्वा याकोवलेव द्वारा दान की गई चांदी की बेस-रिलीफ से सजाया गया था। मेजबानों के प्रभु की वेदी का टुकड़ा, करूबों से घिरा हुआ, अपने बाएं हाथ में ग्लोब और राजदंड पकड़े हुए, और अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद देते हुए; उद्धारकर्ता मसीह की छवि, इस मायने में उल्लेखनीय है कि इसे 1605 में वोलोग्दा नागरिकों द्वारा महामारी (प्लेग) से वोलोग्दा की मुक्ति के लिए भगवान के प्रति आभार व्यक्त करने के लिए बनाया गया था (इससे पहले, हर साल 18 अक्टूबर को, वोलोग्दा समुदाय ने प्रार्थना सेवा की थी) उनके शहर के उद्धार की स्मृति); सेंट का चिह्न 1 मार्च, 1881 की स्मृति में धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की - "लोकलुभावन" के हाथों ज़ार-मुक्तिदाता अलेक्जेंडर द्वितीय की दुखद मौत का दिन; कब्र में भगवान की स्थिति का एक बड़ा प्रतीक; मुख्य आइकोस्टेसिस में स्थानीय प्रतीक - उद्धारकर्ता और भगवान की माँ।

हर साल 26 जून को भगवान की माँ के तिख्विन आइकन की दावत पर, चर्च चैपल में पानी के आशीर्वाद के साथ पूरी रात की निगरानी और प्रार्थना सेवा की जाती थी। चैपल में रखी तिख्विन आइकन की सूची, इस दिन पूजा के लिए पोर्च पर प्रदर्शित की गई थी।

मोक्री स्पास पर, 1 अगस्त को, धार्मिक अनुष्ठान के बाद, पानी के आशीर्वाद के लिए चर्च से क्रॉस का एक जुलूस सेनाया स्क्वायर से होते हुए फोंटंका, ओबुखोव्स्की ब्रिज तक निकला।

4 जुलाई को, 1848 में हैजा से राजधानी की मुक्ति की याद में, कज़ान कैथेड्रल से सेनोव्स्काया चर्च तक भगवान की माँ के कज़ान आइकन के साथ एक धार्मिक जुलूस आयोजित किया गया था, और चौक पर एक गंभीर प्रार्थना सेवा की गई थी। विश्वासियों की भारी भीड़ के सामने.

मंदिर में एक पुराना चांदी का सोने का पानी चढ़ा हुआ सन्दूक भी रखा गया था, जिसे उस समय दान किया गया था जब प्रभु की प्रस्तुति के नाम पर नए चर्च को हटाने की योजना बनाई गई थी, और यह एक तम्बू के रूप में काम कर रहा था।

मंदिर में दो कफन थे। एक प्राचीन है, जिसे चर्च के संस्थापक सव्वा याकोवलेव ने बनवाया था, जिसका उपयोग लगभग 100 वर्षों तक किया गया था, यह अपने मूल्य, उच्च लागत और सुंदरता के लिए उल्लेखनीय है: लाल मखमल, उद्धारकर्ता की कढ़ाई वाली छवियों और उसे दफनाने वालों के चेहरों के साथ, उस पर चाँदी और सोने में "जारी" किया गया था, और कोनों में संत प्रचारक और पवित्र देवदूत थे। 1856 में, एक नया कफन स्थापित किया गया था, जिसे कलाकार एफ. वेरखोवत्सेव ने कुशलता से बनाया था।

मंदिर के झूमर और कैंडेलब्रा चोपिन के कारखाने में बनाए गए थे।

चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन के पल्ली में बहुत सारे शैक्षिक और धर्मार्थ कार्य किए गए। पिछली सदी के 20 के दशक की शुरुआत से अंत तक, चर्च में एक पैरिश थियोलॉजिकल स्कूल संचालित होता था। स्पासो-सेनोव्स्की पैरिश के अस्तित्व के पहले वर्षों से, कई विधवाओं और अनाथों की देखभाल यहां की जाती थी।

1871 में, चर्च में एक धर्मार्थ समाज की स्थापना की गई, और दो साल बाद गरीब पैरिशियनों की मदद के लिए एक धर्मार्थ समाज खोला गया। नरक। वोडेनिकोव ने मंदिर के पीछे जमीन का एक भूखंड समाज को दान कर दिया, और उस पर बुजुर्ग महिलाओं के लिए एक तीन मंजिला भिक्षागृह और बच्चों के लिए एक आश्रय स्थल बनाया गया। 23 वर्षों तक ए.डी. वोडेनिकोव सोसायटी के अध्यक्ष थे और उन्होंने इस दौरान इसे पांच लाख से अधिक रूबल का दान दिया। प्रारंभ में, भिक्षागृह में 30 बूढ़ी महिलाओं की देखभाल की जाती थी, बाद में उनकी संख्या बढ़कर 80 हो गई, और लगभग इतनी ही संख्या में बच्चे स्पासो-सेनोव्स्काया चर्च की शरण में थे।

आर्कप्रीस्ट गेब्रियल रोज़ोव और ब्लागोवेशचेंस्की के जॉन, जिन्होंने बाद में फादर की जगह ली। मंदिर के रेक्टर के रूप में जी. रोज़ोव, आर्कप्रीस्ट कॉन्स्टेंटिन टिमोफिविच निकोल्स्की, साथ ही सेन्नाया स्क्वायर के कई व्यापारी और घर के मालिक: एफ.एम. पोचकिन, हां.आई. रोझनोव। पहचान। शुस्ट्रोव और अन्य।

स्पासो-सेनोव्स्की चर्च रूढ़िवादी लोगों के पीटर्सबर्ग का दिल था - व्यापारियों, बुर्जुआ, किसानों का पीटर्सबर्ग। शहर के पैमाने पर स्पास-ऑन-सेनाया का महत्व इस तथ्य से स्पष्ट होता है कि सेंट पीटर्सबर्ग के एक पूरे हिस्से - स्पैस्काया - को इसका नाम इससे मिला है।

चर्च के पल्ली में मुख्य रूप से सामान्य लोग शामिल थे, इसलिए सेंट संतों के दिन चर्च में विशेष रूप से पूजनीय थे। निकोलस द वंडरवर्कर और सेंट। एलिय्याह पैगंबर. यह अब औपचारिक, शानदार सेंट पीटर्सबर्ग नहीं था, बल्कि इसका वह हिस्सा था जिसे बाद में "दोस्तोव्स्की का पीटर्सबर्ग" नाम मिला।

मंदिर और पूरा सेनया स्क्वायर क्षेत्र दोनों एफ.एम. के नाम से निकटता से जुड़े हुए हैं। दोस्तोवस्की, और उनके कार्यों में परिलक्षित होता है। फ्योडोर मिखाइलोविच स्वयं अक्सर चर्च ऑफ द असेम्प्शन का दौरा करते थे; उनके साहित्यिक कार्यों के कई नायकों के पते मंदिर के पास केंद्रित हैं: "गरीब लोग", "अपराध और सजा", "बेवकूफ" और अन्य। एक किंवदंती यह भी है कि एक समय ए.वी. चर्च के गायक मंडल में गाते थे। सुवोरोव। इसके अलावा, सेनाया जी.आर. के नाम के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। डेरझाविन, जो चौक पर रहते थे, एन.ए. नाम के साथ। नेक्रासोवा, एन.एस. लेसकोव, मूर्तिकार ओ. मिकेशिन।

19वीं शताब्दी के मध्य में चर्च ऑफ द असेम्प्शन के पल्ली में, निम्नलिखित ने काम किया और रहते थे: धन्य अन्ना लोज़किना, मसीह के लिए एक पवित्र मूर्ख, जिसे बाद में स्मोलेंस्क कब्रिस्तान में दफनाया गया था, और पथिक अलेक्जेंडर क्रेनेव, जिसका मित्रोफ़ानिवेस्कॉय कब्रिस्तान में चैपल को तीर्थयात्रियों द्वारा सम्मानित किया गया था, और उसकी पाउंड चेन को उद्धारकर्ता में ही रखा गया था। सेन्नोव्स्की मंदिर।

19 सितंबर, 1899 को चर्च ऑफ द असेम्प्शन यारोस्लाव चैरिटेबल सोसाइटी के उद्घाटन समारोह का केंद्र बन गया। सेंट पीटर्सबर्ग के निवासियों - यारोस्लाव मूल निवासियों - को भी प्रार्थनापूर्वक उत्सव में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था।

मंदिर के धनुर्धरों और यारोस्लाव मूल निवासियों के पुजारियों द्वारा यारोस्लाव वंडरवर्कर्स के प्रतीक के समक्ष एक गंभीर प्रार्थना सेवा की गई। प्रार्थना सभा के दौरान, गायकों की दो मंडलियों ने गाना गाया; स्पासो-सेनोव्स्की और ए.डी. द्वारा आयोजित एक स्थानीय आश्रय। वोडेनिकोव। वैसे, सेंट पीटर्सबर्ग में यारोस्लाव प्रांत के काफी मूल निवासी थे, जिनमें ज्यादातर किसान, व्यापारी, व्यापारी और पादरी थे, और वह स्थान जहां यारोस्लाव मूल निवासी ज्यादातर बसे थे वह सेनाया स्क्वायर और चर्च का पैरिश था।

प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग वासियों में - यारोस्लाव प्रांत के मूल निवासी एलिसेव व्यापारी, एलिसेव ब्रदर्स कंपनी के संस्थापक, सेंट पीटर्सबर्ग के पास ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज के रेक्टर - आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस मालिशेव, सेंट पीटर्सबर्ग के मेयर वी. ए. डेड्यूलिन थे। बर्लिन में दूतावास चर्च के रेक्टर - आर्कप्रीस्ट एलेक्सी माल्टसेव। ओलोवेनिशनिकोव बेल फाउंड्रीज़ पूरे रूस में जानी जाती थीं। यारोस्लाव समुदाय और धर्मार्थ समाज का लक्ष्य सेंट पीटर्सबर्ग में यारोस्लाव मूल निवासियों की मदद करना, उनके रोजगार और देखभाल करना था; राजधानी में रहने वाले अनाथ बच्चों के लिए एक आश्रय स्थल स्थापित किया गया था।

यारोस्लाव चैरिटेबल सोसाइटी के ट्रस्टियों में व्यापारी ए.जी. थे। और जी.जी. एलीसेव्स, एफ.एम. पोचकिन और अन्य यारोस्लाव निवासी। हर साल 23 मई/6 जून को सेंट के स्मरण दिवस पर। रोस्तोव के लियोन्टी (बाद में इस दिन रोस्तोव-यारोस्लाव संतों के कैथेड्रल का उत्सव स्थापित किया गया था) चर्च में एक प्रार्थना सेवा की गई थी, जिसमें सेंट पीटर्सबर्ग के यारोस्लाव निवासियों ने भाग लिया था।

पिछली शताब्दी के मध्य में सेनया स्क्वायर - पिछली सदी के उत्तरार्ध में सेंट पीटर्सबर्ग में सबसे भीड़भाड़ वाले चौराहों में से एक बन गया, सेनया मार्केट सबसे बड़े सेंट पीटर्सबर्ग थोक व्यापार केंद्रों में से एक में बदल गया। एक ओर, सामानों की बहुतायत और भोजन से भरे काउंटर, दूसरी ओर - गर्म गर्मी के दिनों में अस्वच्छ स्थिति - ने सेन्या को मॉस्को के ओखोटी रियाद के समान बना दिया है, और इसलिए स्वच्छता में सुधार और बाजार में व्यापार को सुव्यवस्थित करने का सवाल उठता है। . गोर्स्टकिनया स्ट्रीट (अब एफिमोवा स्ट्रीट) पर चिकन और मछली बाजारों की इमारतें बनाई गईं, जो गोर्स्टकिना मार्केट कॉम्प्लेक्स का हिस्सा थीं, जिनकी ऊपरी-जमीन और भूमिगत संरचनाएं आज तक बची हुई हैं।

1870 के दशक के अंत में, सेनया मार्केट के पुनर्निर्माण की आवश्यकता पैदा हुई, जिसने वर्ग के पूरे स्थान पर कब्जा कर लिया।

शहर सरकार द्वारा घोषित सेनाया मार्केट के सुधार के लिए प्रतियोगिता का विजेता आई.एस. था। किटनर, जिनके डिज़ाइन के अनुसार चौक पर कांच और धातु से बनी चार सूखी, सख्त इमारतें बनाई गईं, जिनका निर्माण 1886 में पूरा हुआ था। इस प्रकार, 19वीं शताब्दी के अंत में वर्ग के पुनर्निर्माण के दौरान, सेंट पीटर्सबर्ग के हथियारों के कोट से सजाए गए नए सेनया मार्केट की सुरुचिपूर्ण, विशाल और उज्ज्वल इमारतों ने पूर्व "सेंट पीटर्सबर्ग के गर्भ" को अवशोषित कर लिया। ”

1910 में, सेंट पीटर्सबर्ग के सबसे अंधेरे स्थानों में से एक, तथाकथित "व्याज़मेस्काया लावरा" की मलिन बस्तियां, जो शहर के निचले वर्गों और अपराधियों के निवास के रूप में कुख्यात थीं, जो मॉस्को के खित्रोव बाजार की कुछ झलक थीं, भी समाप्त हो गईं। उनका अस्तित्व. केवल मॉस्को के विपरीत, जहां खित्रोव्का आपराधिक दुनिया के परिसमापन के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता थी और 1930 के दशक में इसे दूर किया गया। कानून प्रवर्तन अधिकारियों के कई जीवन, व्याज़ेम्स्की मलिन बस्तियों को बहुत आसानी से नष्ट कर दिया गया। राजकुमारी एम.वी. 4-6 ज़बाल्कान्स्की एवेन्यू पर भूमि के एक भूखंड के मालिक व्यज़ेम्सकाया ने पिछली इमारतों (1910-1911) की साइट पर आर्ट नोव्यू शैली में टावरों के साथ दो बहुमंजिला इमारतें बनाईं।

चर्च को कई चैपल सौंपे गए थे: भगवान की माँ का तिख्विन चिह्न (1805 से अस्तित्व में, 1893 में, वी.एफ. खारलामोव के डिजाइन के अनुसार, कच्चा लोहा से बना), कज़ान मदर ऑफ गॉड (1800, 1847 - के अनुसार) आई. कोर्सिनी का डिज़ाइन, जो कच्चा लोहा से बना है, 1879 - ए.एल. गोल्म) - अप्राक्सिन ड्वोर में; के बराबर मरिंस्की मार्केट में मैरी मैग्डलीन (1882, ए.आई. क्राकाउ); अनुसूचित जनजाति। मिखाइलोव्स्की प्रोज़्ड में एलिय्याह पैगंबर; टेंट कास्ट आयरन ऑल सेंट्स (1916, सिविल इंजीनियर एल.एम. खारलामोव)। मंदिर के पास बाजार के व्यापारियों द्वारा निर्मित आइकन केस थे: डेमिडोव लेन पर। उद्धारकर्ता (1885) की छवि के साथ, गार्डहाउस के सामने - कज़ान मदर ऑफ गॉड (1887), पोर्च के पास - बोर्की (1890) में मोक्ष की स्मृति में छवि के साथ।

स्पासो-सेनोव्स्काया चर्च में अलग-अलग समय पर सेवा करने वाले पुजारियों में प्रसिद्ध थे: आर्कप्रीस्ट। इओन इयोनोविच इवानोव (1831-1848 में कार्यरत) - थियोलॉजिकल अकादमी, आर्कप्रीस्ट में चर्च वाक्पटुता के प्रोफेसर। कॉन्स्टेंटिन टिमोफिविच निकोल्स्की (1848-1905) - धर्मशास्त्र के डॉक्टर, चर्च के इतिहास और पूजा-पाठ के विशेषज्ञ, जिन्होंने इन मुद्दों आदि पर 30 हजार खंडों की एक लाइब्रेरी एकत्र की। अलेक्जेंडर वासिलीविच पेत्रोव्स्की (1905-1915) - थियोलॉजिकल अकादमी में प्रोफेसर, हिब्रू भाषा के विशेषज्ञ। उन्हें रेव्ह द्वारा रेक्टर के रूप में प्रतिस्थापित किया गया। वासिली निकोलाइविच स्पेरन्स्की, जिन्होंने 4 दिसंबर, 1917 को अपनी मृत्यु तक चर्च में सेवा की। उनके बाद, आर्कप्रीस्ट ओर्लोव ने चर्च के रेक्टर के रूप में कार्य किया, जिनकी जल्द ही अस्पताल में मृत्यु हो गई, साथ ही प्रोफेसर आर्कप्रीस्ट भी। अलेक्जेंडर पेत्रोव्स्की (1921-1922 में वह कुछ समय के लिए फिर से रेक्टर थे), आर्कप्रीस्ट। वेलेरियन बोरोटिंस्की और आर्कप्रीस्ट सोलोडोवनिकोव।

विरोध के बारे में अलेक्जेंडर पेत्रोव्स्की, यह ज्ञात है कि वह 1920 के दशक में पेत्रोग्राद में रहे थे। महामारी के दौरान उन्होंने टाइफाइड के मरीजों की देखभाल की. आर्कप्रीस्ट सोलोडोवनिकोव और उनके बेटे 1920 के दशक में सफल हुए। पेत्रोग्राद को छोड़ दें, वह बाद में पेरिस में रहे। प्रो. 1918 में वेलेरियन बोरोटिंस्की ने पेत्रोग्राद को क्यूबन, एकाटेरिनोडर के लिए छोड़ दिया, जहां से उन्हें श्वेत सेना के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल और वहां से सर्बिया ले जाया गया। यहां वह बेलग्रेड के पास रिपंज गांव में अपने परिवार के साथ रहते थे। 1945 में, लाल सेना के बेलग्रेड में प्रवेश करने से ठीक पहले, रिपंज गांव में एक "श्वेत" पुजारी को उसके ही घर की खिड़की से गोली मार दी गई थी। यह किसने किया यह अज्ञात है।

क्रांति के बाद, पैरिशवासियों के कड़े प्रतिरोध के बावजूद, इस समृद्ध चर्च से सभी कीमती सामान जब्त कर लिया गया।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, असेम्प्शन चर्च के पादरी ने चर्च को कैथेड्रल के स्तर तक बढ़ाने के लिए कहा, लेकिन, अफसोस, कोई फायदा नहीं हुआ - केवल 1923 में सेंट के आशीर्वाद से यह रैंक प्राप्त हुआ। तिखोन, मॉस्को और ऑल रूस के संरक्षक, विश्वासपात्र।

नवंबर 1923 से अप्रैल 1938 में इसके बंद होने तक, स्पासो-सेनोव्स्की चर्च रेनोवेशनिस्टों का था। 1933 में, 1,200 पाउंड के कुल वजन वाली ग्यारह घंटियाँ राज्य निधि को सौंप दी गईं और, जाहिर तौर पर, पिघल गईं। 1936-1938 में मंदिर चिह्न। ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल और शहर के संग्रहालयों में स्थानांतरित कर दिया गया। अप्रैल 1938 में इसे बंद कर दिया गया और सुरक्षा से हटा दिया गया (लेनिनग्राद ओब्लास्ट कार्यकारी समिति का निर्णय दिनांक 21 अप्रैल, 1938)।

मंदिर, जो नाकाबंदी से बच गया, इस तथ्य के बावजूद कि इसे जर्मन तोपखाने के लिए एक ऐतिहासिक स्थल के रूप में दर्शाया गया था, ख्रुश्चेव के "पिघलना" से बच नहीं पाया। जनवरी 1961 में मेट्रो स्टेशन बनाने के बहाने, मंदिर को उड़ा दिया गया, जिसकी छत (गिल्डिंग और तांबा) पहले ही उखाड़ दी गई थी। आजकल इस साइट पर सेन्नाया प्लोशचड मेट्रो स्टेशन खड़ा है।

कई शहरवासी अभी भी इस गहरे हरे रंग के पांच गुंबद वाले मंदिर को याद करते हैं, जिसके प्रवेश द्वार के ऊपर एक ऊंचा घंटाघर है, जिसे 1961 में एक जनवरी की रात को एक नए मेट्रो स्टेशन के लिए रास्ता बनाने के लिए उड़ा दिया गया था। अब, अपने वास्तुशिल्प प्रभुत्व को खोने के कारण, वर्ग ने अपनी अनूठी उपस्थिति खो दी है और नीरस और नीरस दिखता है।

1980-1990 के दशक में. शहरवासियों ने बार-बार सेनाया स्क्वायर पर धन्य वर्जिन मैरी के चर्च की बहाली का मुद्दा उठाया है (1961 के विस्फोट से पहले, वास्तुकार यू.एम. डेनिसोव ने मंदिर का माप लिया था, फर्श के चित्र और चर्च भवन के खंड संरक्षित किए गए थे) , जो इसकी बहाली की सुविधा प्रदान कर सकता है)। हालाँकि, मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए शहर के अधिकारियों की ओर से अभी भी कोई सकारात्मक निर्णय नहीं आया है, इस तथ्य के बावजूद कि कई सेंट पीटर्सबर्ग निवासी जो इस मंदिर से प्यार करते थे और इसे याद करते हैं, वे इसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग के बिल्कुल केंद्र में, सेन्याया स्क्वायर पर, 18वीं शताब्दी के मध्य से 1961 तक, धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का एक राजसी पांच गुंबद वाला चर्च था, जिसे लोकप्रिय रूप से सेन्याया पर उद्धारकर्ता कहा जाता था।

चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी (स्पा ऑन सेनया) का पैरिश, एक कानूनी इकाई होने के नाते, अपने ऐतिहासिक स्थान पर उड़ाए गए मंदिर को पुनर्जीवित करने के लिए 2011 से सक्रिय और व्यवस्थित रूप से काम कर रहा है।

चूंकि मंदिर का पुनरुद्धार कई शीर्षक और अनुमति दस्तावेज प्राप्त करने की आवश्यकता के साथ-साथ मंदिर के निर्माण पदचिह्न के नीचे से मौजूदा उपयोगिताओं को हटाने के काम के कारण लंबा है, पैरिश ने सेंट के नाम पर मौजूदा चैपल का पुनर्निर्माण करने का फैसला किया। सेनया स्क्वायर. वीएलएम. न्यू सोचावा के जॉन, अपने क्षेत्र के विस्तार के संदर्भ में। प्रारंभ में, चैपल का क्षेत्रफल 16 वर्ग मीटर था, और पुनर्निर्माण के बाद यह 109 वर्ग मीटर हो जाएगा।

यह पुनर्निर्माण बड़ी संख्या में उन विश्वासियों के लिए नियमित सेवाओं का अवसर प्रदान करेगा जो चैपल में प्रार्थना करना चाहते हैं।

अक्टूबर 2016 में, पैरिश को बिल्डिंग परमिट प्राप्त हुआ और वर्तमान में चैपल के पुनर्निर्माण पर निर्माण और स्थापना कार्य पूरे जोरों पर है। दीवारों का निर्माण पहले ही पूरा हो चुका है और मंदिर की छत ट्रस प्रणाली की स्थापना शुरू हो गई है।

इस बीच, पैरिश द्वारा एकत्र किया गया धन चैपल की छत और गुंबद के निर्माण के लिए पर्याप्त नहीं था। अनुमान के मुताबिक इन कार्यों की लागत 6,089,599 रूबल है।

वर्तमान में, पैरिश को छत के काम के लिए दान की अत्यधिक आवश्यकता है।

फंड को पैरिश के विवरण में स्थानांतरित किया जा सकता है।

पुनर्निर्माण परियोजना चैपल की सामने की दीवारों पर दाता संगठनों के नाम या नाम (उनके अनुरोध पर) के साथ स्मारक पट्टिका लगाने का प्रावधान करती है।

इसके अलावा, सभी दानकर्ता अपने और अपने प्रियजनों के स्वास्थ्य के लिए या प्रोस्कोमीडिया या सोरोकोस्ट की शांति के लिए इलेक्ट्रॉनिक रूप में स्मृति नोट जमा कर सकते हैं।

चैपल खुलने का समय: प्रतिदिन 10:00 से 19:00 तक

साभार, धन्य वर्जिन मैरी (सेनाया पर उद्धारकर्ता) पुजारी मिखाइल माल्युशिन की मान्यता के चर्च के पैरिश के रेक्टर

मंदिर के बारे में ऐतिहासिक जानकारी

रूसी बारोक शैली में एक ऊंचे घंटी टॉवर के साथ धन्य वर्जिन मैरी (स्पास ना सेन्या) की मान्यता का राजसी पांच गुंबददार चर्च 1753-1761 में बनाया गया था। राजधानी के व्यापारियों और अन्य नगरवासियों की कीमत पर और यह उत्तरी राजधानी के कुछ सचमुच लोकप्रिय चर्चों में से एक था। एफ-बी द्वारा माना गया लेखकत्व। रस्त्रेली, ए.वी. क्वासोवा।

19 वीं सदी में 1816-1817 में कई बार पुनर्निर्माण किया गया। 1833-1835 में एल. रुस्का की परियोजना के अनुसार। ए.आई. मेलनिकोव की परियोजना के अनुसार, 1867 में - जी.आई. कार्पोवा. 1901-1904 में। मंदिर में बरामदे जोड़े गए।

ईंटों से बने चर्च की योजना पूर्वी मोर्चे पर एक अर्धवृत्ताकार शिखर के साथ एक लम्बी आयत थी।

1923 में मंदिर को गिरजाघर का दर्जा दिया गया। लेकिन 1938 में मंदिर को बंद कर दिया गया और 1961 में यह लेनिनग्राद में ध्वस्त किए गए अंतिम दो मंदिरों में से एक बन गया।

आज, इस तथ्य पर किसी को संदेह नहीं है कि सेनया स्क्वायर (स्पा ना सेनया) पर धन्य वर्जिन मैरी की धारणा का चर्च महान सांस्कृतिक महत्व का था, जो मूल रूप से सेंट पीटर्सबर्ग धारणा कैथेड्रल था। शहरी नियोजन के दृष्टिकोण से, मंदिर स्वयं सेनया स्क्वायर और सेंट पीटर्सबर्ग के पूरे ऐतिहासिक केंद्र की सबसे महत्वपूर्ण प्रमुख विशेषता थी: मंदिर के घंटी टॉवर के सममित पोर्टिको और स्क्वायर पर संरक्षित गार्डहाउस मंडप ने मुख्य निर्माण किया सबसे महत्वपूर्ण मास्को और रीगा सड़कों से राजधानी के केंद्र में प्रवेश; मंदिर का घंटाघर पीटर और पॉल किले के कैथेड्रल के शिखर के बाद दूसरा सबसे ऊंचा था।

सेनाया पर उद्धारकर्ता का सामाजिक महत्व कम नहीं था - मंदिर में सक्रिय सामाजिक और शैक्षिक गतिविधियाँ की जाती थीं; मंदिर का उल्लेख शास्त्रीय रूसी साहित्य के कार्यों में भी किया गया है: एफ.एम. का उपन्यास। दोस्तोवस्की का "क्राइम एंड पनिशमेंट" (इसके चरणों पर रस्कोलनिकोव को अपने अपराधों का पश्चाताप हुआ) और उपन्यास में वी.वी. क्रेस्तोव्स्की "पीटर्सबर्ग मलिन बस्तियाँ"।

सामाजिक अनुकूलन के दृष्टिकोण से सबसे कठिन, सेंट पीटर्सबर्ग के सेनया स्क्वायर क्षेत्र के लिए मंदिर का आध्यात्मिक महत्व, जैसा कि आज तक बना हुआ है, का आकलन नहीं किया जा सकता है।

2004 में निर्मित, चर्च और सेनया स्क्वायर के पुनरुद्धार के संकेत के रूप में, असेम्प्शन कैथेड्रल की वेदी की नींव के पीछे, चैपल को 2005 में पवित्र महान शहीद जॉन (न्यू) सोचावस्की के नाम पर पवित्रा किया गया था, परियोजना के लेखक आर्किटेक्ट ई.एम. थे। रैपोपोर्ट, ए.ए. Stolyarchuk. वह। वासिलीवा, ई.ई. रूबीना.

चैपल की वास्तुकला पारंपरिक रूपों में डिज़ाइन की गई है। यह एक वर्गाकार योजना, बहुत छोटी ईंटों से बनी इमारत है। जिसके कोनों को पैनलिंग के साथ पायलटों के साथ मजबूत किया गया है, आधार ग्रेनाइट से पंक्तिबद्ध है। सना हुआ ग्लास खिड़कियां बड़ी खिड़की के उद्घाटन में डाली जाती हैं।

धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन चर्च के बारे में, जो 2 फरवरी, 1961 तक लेनिनग्राद में पीस स्क्वायर पर खड़ा था, पहले ही कई बार लिखा जा चुका है। उनके चित्र, लिथोग्राफ और तस्वीरें बड़ी संख्या में हैं। हालाँकि, इस मंदिर का लेखकत्व एक गहरा प्रश्न है। दिखने में, मंदिर कुछ हद तक रस्त्रेली की शैली की याद दिलाता था, इसलिए रस्त्रेली के कथित लेखकत्व को कई शोधकर्ताओं ने नोट किया है, हालांकि, आंद्रेई क्वासोव को मंदिर परियोजना का लेखक भी कहा जाता है।

1960, मंदिर में अभी भी गुंबद हैं, लेकिन बाड़ पहले से ही मौजूद है - तोड़ना शुरू हो गया है।

मैं 1753 में इसके निर्माण, 1813 में लुइगी रुस्का के डिजाइन के अनुसार पुनर्निर्माण और विस्तार और 1836 में ए.आई. मेलनिकोव के डिजाइन के अनुसार इसके विवरण में नहीं जाऊंगा। मैं केवल इस बात पर ध्यान दूंगा कि 1867-1871 में सेंट पीटर्सबर्ग डायोकेसन वास्तुकार जी.आई. कार्पोव द्वारा डिजाइन किया गया चरम पुनर्गठन और अधिरचना आखिरी थी, जिसके बाद मंदिर का पुनर्निर्माण नहीं किया गया, 1960 के दशक तक इसकी उपस्थिति बरकरार रही। हम संभवतः इसके अस्तित्व और विध्वंस के अंतिम वर्षों के बारे में बात करेंगे। क्योंकि 20वीं सदी का 50-60 का दशक मेरा पसंदीदा समय है, जैसा कि सभी जानते हैं।

1917 के बाद इस देश में चर्च संबंधी हर चीज के खिलाफ लड़ाई ने चर्च को नजरअंदाज नहीं किया। इसमें से चर्च का कीमती सामान दो बार जब्त किया गया। 1923 में, मंदिर को कैथेड्रल का दर्जा दिया गया। 25 जनवरी 1932 से अप्रैल 1938 में इसके बंद होने तक, मंदिर रेनोवेशन कैथेड्रल था। और हाँ, "नवीकरणवाद" के बारे में थोड़ा सा। नवीनीकरणवाद (रूसी रूढ़िवादी चर्च के रूप में भी जाना जाता है; बाद में यूएसएसआर में रूढ़िवादी चर्च) रूसी ईसाई धर्म में एक विद्वतापूर्ण आंदोलन है जो 1917 की फरवरी क्रांति के बाद आधिकारिक तौर पर उभरा। "चर्च के नवीनीकरण" का लक्ष्य घोषित किया गया: शासन का लोकतंत्रीकरण और पूजा का आधुनिकीकरण। 1922 से 1926 तक, आंदोलन आरएसएफएसआर के राज्य अधिकारियों द्वारा आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त एकमात्र रूढ़िवादी चर्च संगठन था।

1933 में, 1,200 पूड (लगभग 20 टन) से अधिक वजन वाली इसकी ग्यारह घंटियाँ राज्य निधि को सौंप दी गईं और, जाहिर तौर पर, पिघल गईं। 1936-1938 में मंदिर चिह्नों को ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल और शहर के संग्रहालयों में स्थानांतरित कर दिया गया था। अप्रैल 1938 में मंदिर को बंद कर दिया गया। घेराबंदी के वर्षों तक जीवित रहने के बावजूद, इस तथ्य के बावजूद कि मंदिर को जर्मन तोपखाने के लिए एक मील का पत्थर के रूप में दर्शाया गया था, यह ख्रुश्चेव "पिघलना" और धार्मिक विरोधी राज्य नीति की नई लहर से बच नहीं पाया।

9 मई, 1945. एक पीओ-2 विमान युद्ध की समाप्ति की घोषणा करते हुए पर्चे गिराता है। नीचे स्पा-ऑन-सेनाया है।

चर्च को ध्वस्त करने की आवश्यकता का मुख्य औचित्य लेनिनग्राद मेट्रो की दूसरी लाइन के दूसरे चरण के प्लॉशचैड मीरा स्टेशन के लिए एक झुका हुआ मार्ग और निकास बनाने की आवश्यकता थी। आगामी धार्मिक विरोधी कार्रवाई का पहला संकेत समाचार पत्र "इवनिंग लेनिनग्राद" के सितंबर 1960 अंक में एक लेख था, जहां संवाददाता ने पाठकों को सूचित किया कि जल्द ही "पीस स्क्वायर की उपस्थिति पर एक शर्मनाक दाग" - 1913 से निष्क्रिय, ढहने वाला स्पासो-सेनोव्स्की चर्च- ध्वस्त कर दिया जाएगा और उसके स्थान पर "कांच और कंक्रीट से बना" मेट्रो स्टेशन का एक ऊंचा मंडप दिखाई देगा।

हालाँकि, लेनमेट्रोप्रोएक्ट इंस्टीट्यूट के डिजाइनरों ने नेवस्की प्रॉस्पेक्ट और टेक्नोलॉजिकल इंस्टीट्यूट स्टेशनों के बीच निर्माणाधीन भूमिगत ट्रैक सुरंग के आर्क पर एक नया स्टेशन रखने के लिए निरीक्षण के लिए तीन विकल्प प्रस्तुत किए। उनके लिए सबसे पसंदीदा जगह चौक के पश्चिमी कोने में थी, जहां तथाकथित डेनेज़किन का घर स्थित है (तीन पते वाली एक कोने की इमारत: सदोवैया सेंट, 39— ग्रिबॉयडोव नहर तटबंध, 56 — सेनाया वर्ग) . उन्होंने स्टेशन की लॉबी के लिए एक अर्ध-भूमिगत समाधान का विकल्प भी प्रस्तावित किया, बिना किसी ऊपरी-जमीन के मंडप के, जैसा कि अब व्यावहारिक रूप से सदोवैया (प्रथम नाम में प्लॉशचैड मीरा -3) के लिए लागू किया गया है, और अंत में, चर्च का विध्वंस सेनाया।

कई कारणों से उत्तरार्द्ध सबसे उपयुक्त लगा। सबसे पहले, चर्च वास्तव में बहुत ही दयनीय स्थिति में था, क्योंकि 1913 में स्टोव को बदलने के लिए केंद्रीय हीटिंग स्थापित करने का काम शुरू हुआ था, जो प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के कारण कभी पूरा नहीं हुआ था। दूसरे, पहले से ही अप्रैल 1938 में, मंदिर को एक वास्तुशिल्प स्मारक और सुरक्षा विशेषाधिकारों की स्थिति से वंचित कर दिया गया था, जो कला इतिहास के दृष्टिकोण से, 18 वीं शताब्दी के मध्य की वास्तुकला का एक शैलीगत रूप से अभिन्न उदाहरण का प्रतिनिधित्व नहीं करता था, जो कि एक था। स्थायी पुनर्निर्माणों का परिणाम जिसने चर्च की मूल बारोक उपस्थिति को विकृत कर दिया, और यहां तक ​​​​कि न केवल मूल योजना, बल्कि बाद के कई पुनर्निर्माणों के लेखकों के नामों को लेकर भी पूरी तरह भ्रम की स्थिति पैदा हो गई।

मंदिर का बरामदा दाहिनी ओर दिखाई देता है, 1956।

1966, मंदिर की बाड़ के अवशेष दिखाई दे रहे हैं। कार एक फिन की है जिसने 1966 में लेनिनग्राद और इस क्षेत्र की यात्रा की थी।

फिर विभिन्न मंत्रालयों और विभागों को बैठकों, विवादों, बैठकों, पत्रों का सिलसिला चला। आखिरी क्षण तक मॉस्को से विध्वंस की पुष्टि नहीं की गई और लेनिनग्राद में किसी ने भी इसकी जिम्मेदारी नहीं ली। हालाँकि, गुंबदों को तोड़ना और शेष आंतरिक सजावट शुरू हो गई। और, बाद में, विस्फोटक उपकरण लगाना। उसी समय, मॉस्को में एक विशेषज्ञ समूह बनाया गया था, जो लेनिनग्राद के विकास के लिए अगली सामान्य योजना (15 जुलाई, 1966 को यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद द्वारा अनुमोदित किया जाना था) पर विचार करने जा रहा था। उसी समय देखें कि सेनाया स्क्वायर पर क्या था और कैसा था। यह निर्णय लिया गया कि, विशेषज्ञ समूह के निर्णय की परवाह किए बिना, मंदिर की जांच और माप की जानी चाहिए, और माप चित्रों को लेनिनग्राद के स्थापत्य स्मारकों के संरक्षण के लिए राज्य निरीक्षणालय के संग्रह में स्थानांतरित किया जाना चाहिए।

विध्वंस से कुछ देर पहले डेनिसोव और स्मिरनोव की तस्वीर।

उस समय नवीनतम उपकरणों के साथ कई लोगों ने माप लिया और मंदिर की तस्वीरें खींची। यह काम एलआईएसआई (जून 1993 से एसपीबीजीएएसयू) के वास्तुकला संकाय के कार्यवाहक डीन व्लादिमीर इवानोविच पिलियावस्की द्वारा आयोजित किया गया था, उन्होंने इसमें अपने स्नातक छात्र यूरी डेनिसोव को शामिल किया था। और इस काम का नेतृत्व जियोडेसी विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर पावेल इवानोविच पॉलाकोव ने किया, जिन्होंने इसमें अपने स्नातक छात्र विक्टर स्मिरनोव को भी शामिल किया।

इमारत की माप के दौरान ली गई तस्वीर।

फिर, लेनिनग्राद में पहली बार, पारंपरिक जियोडेटिक उपकरणों के उपयोग के साथ, एक वास्तुशिल्प स्मारक को मापने के लिए एक स्टीरियोफोटोग्राममेट्रिक (स्टीरियोफोटोथियोडोलाइट का उपयोग करके) विधि का उपयोग किया गया था। इस पद्धति का उपयोग उन मामलों में किया जाता है जहां मैन्युअल माप के लिए वस्तुओं तक पहुंचना मुश्किल होता है। मैं इस पद्धति से परिचित नहीं हूँ, क्या कोई है जो संचालन के सिद्धांत को समझा सकता है?

स्मिरनोव और डेनिसोव ने माप के दौरान, विध्वंस के दौरान और मलबे को साफ करने के दौरान चर्च की विस्तृत तस्वीरें भी लीं। इस लेख में कुछ तस्वीरें उन्हीं की हैं. मैं आपको याद दिला दूं कि यह जनवरी 1961 की बात है। माप पहले से क्यों नहीं लिया जा सका? मेट्रो बनाने का निर्णय कम से कम 1959 में किया गया था। हमेशा की तरह, "ओह, हम इसे बाद में करेंगे, अभी भी समय है।"

संरक्षित बर्तनों को तोड़ना और हटाना।

माप कार्य की शुरुआत के साथ ही, लेनमेट्रोस्ट्रॉय द्वारा चर्च को तोड़ने का काम शुरू हो गया। यह स्पष्ट हो गया कि चर्च के विनाश की इतनी तेज़ प्रक्रिया से स्टीरियोफोटोग्रामेट्रिक रिकॉर्डिंग विधियों के लिए भी आवश्यक समय निकलने की संभावना नहीं थी। और ये विधियां, जैसा कि बाद में पता चला, काफी श्रम-गहन हैं और, सबसे महत्वपूर्ण बात, हमेशा सफल नहीं होती हैं, इस तरह के काम को करने में अनुभव की पूरी कमी और लेनिनग्राद गीली सर्दियों के गोधूलि जनवरी के दिनों की कम दिन की रोशनी को देखते हुए। . इसलिए, स्टीरियोफोटोग्रामेट्री के साथ-साथ, चर्च की यथासंभव मैन्युअल माप करने का निर्णय लिया गया, जहां तक ​​​​मचान या किसी अन्य मचान की अनुपस्थिति और, सबसे महत्वपूर्ण बात, श्रमिकों की कमी की अनुमति होगी। विशेषज्ञों ने लगभग एक साथ काम किया।

स्मिरनोव याद करते हैं: “जनवरी के अंत में, फोरमैन ने हमें चर्च में प्रवेश करने से मना किया - वे एक विस्फोट की तैयारी करने लगे। हमने जल्दी से आखिरी तस्वीरें लीं और गंदे और टूटे हुए माप में अंतराल की तलाश की। विस्फोट 1-2 फरवरी, 1961 की रात के लिए निर्धारित किया गया था। लेकिन मेट्रो बिल्डर्स कितनी भी जल्दी करें, उन्हें अभी भी देर हो चुकी थी। विस्फोट से एक दिन पहले ग्लावएपीयू को एक पत्र आया था<Министра культуры СССР>एकातेरिना अलेक्सेवना फर्टसेवा ने धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के चर्च को नष्ट करने पर प्रतिबंध लगा दिया है, जिसका 18 वीं शताब्दी के मध्य की एक बड़ी धार्मिक इमारत का अद्वितीय ऐतिहासिक और स्थापत्य महत्व है। पत्र को वहां पढ़ा गया, फिर से सील किया गया और एक्सप्रेस द्वारा लेनमेट्रोस्ट्रॉय विभाग को भेजा गया, जहां उन्होंने पत्र को खोलने की हिम्मत नहीं की और शनिवार, 1 फरवरी को एक गैर-कार्य दिवस पर इसे वापस ग्लैवापु को वापस कर दिया।

और रात में यूरी मिखाइलोविच और मैं<Денисовым>सदोवया स्ट्रीट के कोने पर खड़े होकर हमने चर्च का विनाश देखा। और सेंट. पी. अलेक्सेवा (स्पैस्की लेन), यानी चर्च के सामने, कोने के खिलौने की दुकान के बगल में, जिसकी खिड़कियाँ, रेत की बोरियों से ढकी हुई, घेराबंदी के वर्षों की याद दिलाती थीं। ये संबंध लगभग मतिभ्रमपूर्ण हो गए, जब एक हल्के झटके के साथ, पृथ्वी कांप उठी और चर्च किसी तरह धीरे-धीरे बैठ गया, और निर्माण मलबे का एक बड़ा ढेर बन गया। घंटाघर पहले दाहिनी ओर झुका, और फिर लगभग पूरी तरह हमारे सामने झुक गया। गार्डों के चिल्लाने के बावजूद, हम घंटी टॉवर के तीसरे स्तर और मुकुट तम्बू को मापने के लिए दौड़ पड़े। काम को पूरा करने की इच्छा ने जो कुछ हुआ था उसकी अपूरणीयता की कड़वाहट को अस्थायी रूप से ढक दिया: एक चर्च के बजाय, एक गहरी विफलता ने कुछ भद्दे भवनों, उदास पिछवाड़े और आउटबिल्डिंग की जर्जर फ़ायरवॉल का खुलासा किया। »

प्रत्यक्षदर्शियों ने कहा कि भगवान की माँ की मान्यता के चर्च के विस्फोट से पहले, लोग घर-घर गए और बिना कुछ बताए, लगातार सिफारिश की कि निवासियों ने युद्ध के दौरान अपनी खिड़कियों में शीशे बंद कर दिए। लेकिन सभी को पहले से ही पता था कि क्या होने वाला है. कई लोग पिछली रात बिस्तर पर नहीं गए।

1-2 फरवरी 1961 की रात को विस्फोट।

फरवरी 1-2, 1961 की रात को, बड़ी इमारतों के सुरक्षित विध्वंस के लिए 1930 के दशक में विकसित मिलीसेकंड देरी के साथ ओवरहेड चार्ज की विधि का उपयोग करके सेन्या पर चर्च ऑफ द सेवियर को उड़ा दिया गया था। आरोप इमारत के अंदर लोड-असर संरचनाओं पर लागू किए गए थे और बदले में ट्रिगर किए गए थे - पहले खंभे ढह गए, छत और गुंबद गिर गए, फिर दीवारें। इस प्रकार, टुकड़े अलग नहीं हुए, और नष्ट हुई इमारत इसकी दीवारों के अंदर बस गई, जो गिरने वाली आखिरी दीवार थी। घंटाघर, जो लगभग पूरी तरह से गिर गया था, को यू. एम. डेनिसोव और वी. वी. स्मिरनोव द्वारा जमीन पर मापा गया था। चर्च के चारों ओर की बाड़ के पीछे टूटी हुई ईंटों का एक विशाल ढेर बन गया था।

उनका कहना है कि चौक पर कई दिनों तक धूल उड़ती रही। हालांकि तस्वीरों में ये बात नजर नहीं आ रही है. वैसे, तस्वीरों के बारे में: वे स्पष्ट रूप से बर्फ की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति दिखाते हैं, और यह जनवरी-फरवरी है। यह पता चला है कि आधी सदी पहले लेनिनग्राद में सर्दियाँ अलग थीं, जिनमें बर्फ रहित सर्दी भी शामिल थी?

विध्वंस के बाद, "विरोध" का आयोजन करने वाले सभी कलाकारों को प्रदर्शनकारी ड्रेसिंग के अधीन किया गया। इस प्रकार, वी.आई.पिलियाव्स्की एलआईएसआई के वास्तुकला संकाय के डीन नहीं बने, यू.एम. डेनिसोव ने अपने शोध प्रबंध का बचाव नहीं किया।

1965 में इसी नाम के स्टेशन के उद्घाटन के बाद पीस स्क्वायर।

दो साल बाद मेट्रो बनकर तैयार हो गई. मेट्रो स्टेशन 1 जुलाई, 1963 को टेक्नोलोजिचेस्की इंस्टीट्यूट - पेट्रोग्रैड्सकाया खंड के हिस्से के रूप में खोला गया था। इसे यह नाम इसी नाम के वर्ग पर स्थित होने के कारण मिला। 1 जुलाई 1992 तक इसे "पीस स्क्वायर" कहा जाता था।

चर्च स्थल पर अनुसंधान और पुरातात्विक खुदाई कई वर्षों से चल रही है। मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए कई योजनाएं हैं। रुको और देखो।

कलाकार मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच कनीव। "लेनिनग्राद. पूर्व सेनाया पर। 1959"। अन्य स्रोतों के अनुसार - "लेनिनग्राद, 1960"। रियाज़ान संग्रहालय का नाम पॉज़ालोस्टिन के नाम पर रखा गया है।

इस पाठ को तैयार करने में विभिन्न स्रोतों का उपयोग किया गया। लेखक की स्थिति प्रयुक्त सामग्री के लेखकों की स्थिति से मेल नहीं खा सकती है।