आइए अब वापस जाएं और यह देखने का प्रयास करें कि ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल के साथ हमारा परिचय हमें हमारे वास्तुकला के इतिहास में प्रारंभिक इमारत का आकलन करने के लिए क्या देता है - कीव में दशमांश चर्च (991 - 996)। इसका निर्माण, जैसा कि हम इतिहास से जानते हैं, ग्रीक मास्टर्स द्वारा किया गया था। चर्च की खुदाई डी. वी. मिलेव (1908, उत्तरी गैलरी और एप्सेस) और एम. के. कार्गर (1938 - 1939, 1947, शेष क्षेत्र) द्वारा की गई थी, खुदाई से हमें इमारत की योजना का एक सामान्य विचार मिला। अत्यंत भ्रामक, इसने कई पुनर्निर्माणों को जन्म दिया है ( कोरज़ुखिना वीएफ दशमांश चर्च के पुनर्निर्माण की ओर। - एसए, 1957, संख्या 2, पृ. 78-90; कार्गर एम.के. प्राचीन कीव। एम।; एल.. 1961, खंड 2, पृ. 36-59; खोलोस्टेंको एम. वी. 3 वास्तुकला का इतिहास प्राचीन पिसी X सदी। - पुरातत्व, 1965, XIX, पृ. 68-84 .). एम. के. कार्टर का दृष्टिकोण आश्वस्त करने वाला प्रतीत होता है कि 1039 के तहत उल्लिखित चर्च का अभिषेक उस समय तीन तरफ से दीर्घाओं के साथ इसके निर्माण से जुड़ा है। मुख्य खंड के पुनर्निर्माण के विवाद के बावजूद, इसकी तीन-नेव संरचना और नार्थेक्स की उपस्थिति निर्विवाद है।

"रूसी शहरों की सूची" के अनुसार, पूरे खंड को 25 अध्यायों के साथ ताज पहनाया गया था ( तिखोमीरोव एम.एन. दूर और निकट के रूसी शहरों की सूची। - ऐतिहासिक नोट्स, 1952, 40, पृ. 218-219 .). इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई इस संख्या से कैसे संबंधित है, अध्यायों की प्रचुरता स्पष्ट रूप से निर्विवाद है। मंदिर के कई गुंबदों के बारे में, या, विशेष रूप से, इसके पाँच या सात गुंबदों के बारे में बात करना सुरक्षित है। यह पहले ही ऊपर सुझाया जा चुका है कि कई प्रमुख गायक मंडलियों से जुड़े हुए हैं। बेशक, दशमांश के चर्च में एक गायक मंडल की उपस्थिति को रियासत के आदेश की विशिष्टताओं के आधार पर एक प्राथमिकता माना जा सकता है, लेकिन कई गुंबद इसके लिए एक अतिरिक्त तर्क प्रदान करते हैं। यदि गायन मंडली होती, तो वे चर्च के आंतरिक भाग में उसी तरह प्रवेश कर सकते थे जैसे चेर्निहाइव कैथेड्रल में, यानी दोनों चर्चों की संरचनाएं मौलिक रूप से एक जैसी थीं, केंद्रीय स्तंभों के बीच ट्रिपल आर्केड होना चाहिए था दशमांश का चर्च. इसकी तथ्यात्मक पुष्टि है - एक संगमरमर की राजधानी, आकार में चेरनिगोव के बहुत करीब, और उन लोगों की तरह जो बहुत महत्वपूर्ण हैं, समर्थित: चिनाई का एक आयताकार ब्लॉक ( 100x74 सेमी (इवाकिन जी. यू. पत्थर के बारे में खिलाने से पहले "पिरनी-मध्य की यान वास्तुकला। कीव। - कीव का पुरातत्व। एकत्रित सामग्री। कीव, 1979, पृष्ठ 121 - 123आर। इवाकिन जी. यू., पुत्स्को वी. जी. कीव से आयातित पूंजी खोजी गई - एसए, 1980, नंबर 1, पृ. 293 - 299। ).

एक समान सादृश्य का उपयोग करते हुए, एन. वी. खोलोस्टेंको ने टिथ्स चर्च का पुनर्निर्माण किया ( खोलोस्टेंको एम.वी. डिक्री। सेशन. ). उनका प्रयास संभवतः मुख्य विचार में सही है, लेकिन वास्तव में यह गलत है और स्मारक और चेर्निहाइव कैथेड्रल के बीच मतभेदों को ठीक नहीं करता है। यह बताया जा सकता है कि पश्चिमी अग्रभाग के उत्तर से तीसरा फलक एक क्रॉस-आकार के स्तंभ का था, जिसका विस्तार से वर्णन एम.के. कार्गर ने किया है ( कार्गर एम.के. डिक्री। ऑप., पी. 30-31, 48 .).

आउटबिल्डिंग की जटिल तस्वीर को समझना अब तक संभव नहीं हो पाया है: खुदाई के दौरान किए गए क्लच के विश्लेषण की अपर्याप्तता और ग्राफिक निर्धारण के दौरान उनके गैर-भेदभाव के कारण .. एम.के. कार्गर, जिन्होंने अध्ययन के लिए बहुत कुछ किया स्मारक, इसके सबसे विस्तृत विवरण से संबंधित है ( वही, पृ. 9-59), हालाँकि उनकी अपनी टिप्पणियाँ उनके द्वारा अव्यवस्थित रूप से प्रस्तुत की जाती हैं। सर्वोपरि महत्व यह दावा है कि मंदिर की दक्षिणी और पश्चिमी गैलरी खुले आर्केड थे और अग्रभाग की पंक्ति में प्राचीन चिनाई के सभी अवशेष क्रॉस स्तंभों के हैं। जैसा कि हमने देखा, ऐसे ही एक स्तंभ का विस्तार से वर्णन किया गया है। लेकिन चित्रों में न तो सामान्य कथन और न ही विशिष्ट उदाहरण प्रतिबिंबित हुआ। और कुछ विवरण अन्य रूपों की बात करते प्रतीत होते हैं: उदाहरण के लिए, एम.के. कार्गर स्वयं लापरवाही से कहते हैं कि पश्चिमी दीवार का उत्तरी भाग बहरा था ( वही, पृ. 31.).

कीव. दशमांश चर्च, 989-996 योजना (एम.के. कार्गर के अनुसार)	और पुनर्निर्माण एन. वी. होलोस्टेंको

इमारत के पश्चिमी पहलू के सामने खुदाई के दौरान, ज़कोमारा को पूरा करने के लिए एक ब्लॉक पाया गया, जो ज़कोमारा की परिधि के चारों ओर पड़े हुए तख्तों की छह पंक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है, जिनके बीच दांतों की एक जीवित पंक्ति है ( वही, पृ. 49 - 51.). ब्लॉक का संरक्षण बहुत ही खंडित है, लेकिन फिर भी कई धारणाएँ बनाई जा सकती हैं। सबसे पहले, फ़्रेमिंग इतनी उन्नत थी कि इसमें संभवतः दांतों की पंक्तियाँ शामिल थीं। दूसरे, रूपों का विकास, ऊपरी पंक्ति को बनाने वाली विशाल टाइलों का संरक्षण इस तथ्य की गवाही देता है कि टुकड़ा फ्रेम का है जो दीवार में धँसा नहीं है (चेरनिगोव कैथेड्रल के छोटे ज़कोमारस की तरह), लेकिन फैला हुआ है और ज़कोमारा को पूरा करना। यदि हमें याद है कि> कीव सेंट सोफिया कैथेड्रल की बाहरी दीर्घाओं में कवरेज की एक क्षैतिज रेखा थी, कि वे एक-कहानी थीं, तो चर्च ऑफ द टिथ्स के ज़कोमारा का फ्रेमिंग दूसरे के पूरा होने के साथ जुड़ा होना चाहिए इसकी पश्चिमी गैलरी का फर्श।

एम.के. कार्गर 19वीं सदी की शुरुआत में चर्च ऑफ द टिथ्स के चित्रों में से एक का हवाला देते हैं। ( वही, पृ. 16). इस स्मारक के चित्र इतने विरोधाभासी हैं कि किसी को भी उनके डेटा के बारे में बहुत सावधान रहना होगा। चित्र में दशमांश चर्च को पश्चिम से दिखाया गया है। पृष्ठभूमि में, मंदिर की दीवार स्वयं (पश्चिमी) नीचे एक धनुषाकार मार्ग के साथ दिखाई देती है, जो इस तरफ विस्तार के मूल अस्तित्व को इंगित करती है; उद्घाटन के ऊपर चिनाई के निशान और दीवार के ऊपरी हिस्से में एक खिड़की से पता चलता है कि ये विस्तार एक मंजिला थे। अग्रभूमि में पूरी इमारत की बाहरी दीवार उभरी हुई है। वह हमें विश्वास दिलाती है कि किसी समय (शायद 1039 तक) पश्चिमी इमारतें दो मंजिला में बदल दी गई थीं। दीवार पर - पलस्तर - आभूषण और बड़े अक्षर हैं ( जिनकी खोजों का उल्लेख 18वीं शताब्दी के विवरणों में मिलता है। (उक्त, पृ. 14.) ); आइए चेर्निहाइव कैथेड्रल के ड्रम पर लिखे अक्षरों को याद करें। पुरातात्विक आंकड़ों के अनुरूप जो नहीं है वह दीवार के निचले हिस्से में एक खाली सतह है, जहां, जैसा कि हमें याद है, क्रॉस-आकार के खंभे होने चाहिए। एक बार फिर, हम ध्यान दें कि आंकड़े की विश्वसनीयता को कम करके आंका नहीं जा सकता है। उदाहरण के लिए, गहराई में दिखाई देने वाले केंद्रीय एप्स की अभिव्यक्तियाँ ग़लत ढंग से दिखाई गई हैं। लेकिन भले ही चित्र का साक्ष्य संदिग्ध हो, फिर भी कोई यह सोच सकता है कि पश्चिमी पहलू दो मंजिला था।

इस अंश के साथ दो और महत्वपूर्ण प्रश्न जुड़े हो सकते हैं। उद्धारकर्ता के परिवर्तन के कैथेड्रल और कीव के सेंट सोफिया (जैसा कि हम बाद में देखेंगे) दोनों हमें उभरे हुए केंद्रीय बैरिकेड्स को छोड़कर, मंदिर की दीवारों के क्षैतिज समापन के अस्तित्व के बारे में आश्वस्त करते हैं। टिथ्स चर्च के ज़कोमारा का एक टुकड़ा, इसके आकार को देखते हुए, छोटे पोर्च का है, यानी दीर्घाओं में ज़कोमारा कवर था। ज़कोमारा का संभावित व्यास 4 से 5 मीटर तक होता है, टुकड़ा "सीधा करने" की दिशा में बहुत विकृत होता है, इसलिए छोटा आकार बेहतर लगता है। पश्चिमी अग्रभाग के केंद्रीय स्ट्रैंड की चौड़ाई 7 मीटर से कुछ अधिक है; छोटे स्ट्रैंड के लिए यह 4 से 5 मीटर तक भिन्न होती है।

हम जानते हैं कि पश्चिम से सटे कमरों के ज़कोमार पूर्णता को नाओस की दीवारों की सीधी रेखाओं के साथ जोड़ा जा सकता है (थेसालोनिकी में पनागिया चालकेन, बाद में - कॉन्स्टेंटिनोपल में पैंटोक्रेटर के मठ का चर्च)। पनागिया हलकेओन के चर्च के साथ तुलना एक और धारणा के लिए फलदायी है - आपको इसके ज़कोमर के दांतेदार कंगनी पर ध्यान देना चाहिए। दशमांश के चर्च का एक टुकड़ा उनके बहुत करीब है; कोई कल्पना कर सकता है कि ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के केंद्रीय ज़कोमारा के कॉर्निस ऐसे थे; किसी भी मामले में, यह समझ में आता है कि चेरनिगोव में, कॉर्निस की अनुपस्थिति में, तहखानों के सिरे क्यों दिखाई देने लगे।

चर्च ऑफ पनागिया हलकेओन के क्रॉस की आस्तीन के अग्रभाग पर एक विशाल फिनिश है। रूसी इमारतों में, वाल्टों की गोलाकार रेखाएं और उनके अनुरूप ज़कोमर्स आमतौर पर प्रकट होते हैं। हालाँकि, अब दशमांश के चर्च में क्रॉस की आस्तीन के गैबल समापन के उपयोग के बारे में एक धारणा (हालांकि निर्विवाद नहीं) को सामने रखना संभव है।

इसका आधार एक अनूठी खोज द्वारा प्रदान किया गया है - भट्ठे के पास जमीन में बने मंदिर के पश्चिमी पहलू का एक चित्र (किलिविच एस.आर. X सदी में कीव में दाहिनी ओर बुडिवेल्ना के बारे में जानकारी से पहले - कीव का पुरातत्व। डोस्लिडझेन्या आई सामग्री। कीव। 1979, पृष्ठ 17; वह वही है। दशमांश के चर्च में उत्खनन। - नया कीव के पुरातत्व में। कीव, 1981, पृ. 340 - 342। एस. आर. किलिविच और जी. यू. इवाकिन की धारणा कि यह वास्तव में मुखौटा है, न कि योजना पूरी तरह से उचित प्रतीत होती है: सबसे पहले, योजना बहुत अधिक है इमारत के प्रतिनिधित्व का अमूर्त रूप जो बाद में दिखाई देता है; दूसरे, योजना अनुप्रस्थ विभाजनों को मानती है, और तीसरा, एपीएसई का ऐसा रूप असंभव है और कहीं भी नहीं पाया जाता है। इसलिए, एस. आर. किलिविच की नई व्याख्या, जो ड्राइंग को इस प्रकार मानती है मंदिर की एक योजना, शायद ही सही हो; देखें: किलिविच एस.आर. ना माउंट स्टारोकीव्स्काया, कीव, 1982, पृ. 41-42)।

दशमांश चर्च के अलग-अलग हिस्सों के बारे में दिलचस्प धारणाएँ एन.आई. ब्रूनोव द्वारा बनाई गई थीं। चर्च के पश्चिमी कोनों पर स्थित दीवारों की उन्होंने कोमल निकास, रैंप के साथ एक प्रकार की सीढ़ी टावरों के रूप में व्याख्या की (ब्रूनोव एन.आई. पुस्तक समीक्षा: कार्गर एम.के. प्राचीन कीव का पुरातत्व अनुसंधान। रिपोर्ट और सामग्री (1938-1947)। कीव 1950.- वीवी, 1953, खंड VII, पृष्ठ 300.)। इस तरह की उभारें रोमन और बीजान्टिन वास्तुकला दोनों की विशिष्ट हैं - यह कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया कैथेड्रल को याद करने के लिए पर्याप्त है। एक्सोनार्थेक्स के किनारों पर उनका स्थान भी विशेषता है।

पश्चिमी विस्तार के विकास ने, उनकी निश्चित समरूपता के साथ, एन.आई. ब्रूनोव को इमारत के पश्चिमी कोनों में समान तीन-भाग वाले महलों के अस्तित्व के विचार को व्यक्त करने के लिए मजबूर किया (उक्त)। इसका शायद ही कोई कारण हो, लेकिन एक और स्पष्टीकरण दिया जा सकता है। सममित गलियारे यहां मौजूद हो सकते हैं - और फिर मंदिर, गलियारे और दीर्घाओं की सामान्य संरचना एथोस (10 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे) पर ग्रेट लावरा के कैथोलिकॉन के समान हो जाती है।

एम. के. कार्गर ने दीवारों की बाहरी सतहों की सजावटी सजावट की एक प्रणाली का खुलासा किया। ज़कोमारा के एक टुकड़े पर, डी.वी. मिलेव द्वारा पाए गए कई विवरणों पर, उल्लिखित क्रॉस-आकार के स्तंभ पर, बाहरी प्लास्टर और पेंटिंग के निशान पाए गए; इस तरह के प्लास्टर के टुकड़ों की एक बड़ी संख्या ने इसके साथ अग्रभागों के निरंतर आवरण के बारे में बात करना संभव बना दिया। प्लास्टर दो-परत वाला था, सफेद निचली परत में बहुत सारा कटा हुआ भूसा शामिल था और आंतरिक पेंटिंग ग्राउंड के समान था, ऊपरी परत टार्टर द्वारा बनाई गई थी, यानी बारीक कुचली हुई ईंट के एक बड़े मिश्रण के साथ चूना। कई समान टुकड़ों को देखते हुए, दीवार को गेरू-लाल रंग में रंगा गया था, और आकृतियों के जंक्शनों को सफेद रेखाओं से चिह्नित किया गया था। ज़कोमारा के एक टुकड़े पर, दांतों का सजावटी रंग बच गया है। प्लास्टर पर सुरम्य पुष्प आभूषण के साथ चेर्निहाइव के समान अर्धवृत्ताकार बाहरी छड़ के हिस्से भी पाए गए।

लेकिन यहाँ एक ऐसा प्रश्न है जो कभी नहीं उठाया गया, लेकिन फिर भी, जो आवश्यक है: इन टुकड़ों का काल निर्धारण कैसे किया जा सकता है? शोधकर्ताओं में से किसी को भी संदेह नहीं है कि दशमांश चर्च की योजना की सबसे बाहरी रूपरेखा बाद के परिवर्धन द्वारा बनाई गई है; एम. के. कार्टर के काम के बाद, किसी ने भी 1030 के दशक में उनकी डेटिंग पर विवाद नहीं किया। लेकिन आखिरकार, हमें ज्ञात सभी चिनाई खंड इन भागों से जुड़े हुए हैं, और चिनाई के सभी टुकड़े कैथेड्रल के बाहर पाए गए थे। यानी इन्हें इमारत के बाहरी हिस्सों से जोड़ना भी अधिक तर्कसंगत है; इसलिए यह 10वीं सदी के अंत का है। वे नहीं कर सकते।

यहां कुछ और विचार दिए गए हैं। पहला एक धँसी हुई पंक्ति के साथ बिछाने की तकनीक से संबंधित है। जैसा कि हमें याद है, यह 1040 के दशक में कॉन्स्टेंटिनोपल सर्कल की इमारतों में दिखाई देता है। यदि हमें ज्ञात दशमांश चर्च की चिनाई 1030 के दशक की है, तो बीजान्टिन राजधानी की तुलना में 50 साल पहले कीव में इस उन्नत कॉन्स्टेंटिनोपल तकनीक की अप्रत्याशित उपस्थिति गायब हो जाती है; कीव और कॉन्स्टेंटिनोपल में उसका जन्म लगभग एक साथ होता है।

यहां तक ​​कि डी. आई. मिलेव की खुदाई में भी एक वर्गाकार स्तंभ के दो टुकड़ों की खोज हुई, जिनके किनारों के बीच में अर्धवृत्ताकार छड़ें गुजरती थीं। वे चेरनिगोव उद्धारकर्ता के नहीं, बल्कि कीव के सेंट सोफिया के स्तंभों के बहुत करीब हैं, जो नई परंपरा के साथ उनके संबंध की भी बात करते हैं - 1037 के बाद (बेशक, जब सोफिया इस समय तक दिनांकित है, जिस पर चर्चा की जाएगी बाद में)। टुकड़े गिरजाघर के बाहर, इसके उत्तर-पूर्व में पाए गए थे, इसलिए उन्हें दीर्घाओं के कुछ हिस्सों से पहचानना संभव है, न कि मंदिर से, और फिर (स्पैस्की और सेंट सोफिया दोनों के स्तंभों को देखते हुए) कैथेड्रल) - दूसरी मंजिल के साथ। चर्च ऑफ द टिथ्स से एक अष्टकोणीय स्तंभ के हाल ही में खोजे गए अवशेष, आकार और रूप में, सोफिया में समान स्तंभों से मिलते जुलते हैं, न कि कैथेड्रल ऑफ ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर में ( इवाकिन जी यू डिक्री। ऑप., पी. 120-121 .).

हालाँकि, हमें ज्ञात टाइथ चर्च चिनाई की पूर्व डेटिंग के पक्ष में तर्क हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण है प्लिंथ का विशेष आकार और गुणवत्ता - हल्का पीला और बहुत पतला (2.5 - 3 सेमी) ( कार्गर एम.के. डिक्री। ऑप., पी. 27; इवाकिन जी यू डिक्री। ऑप., पी. 120-121; कीव सोफिया कैथेड्रल की नींव के समय के सवाल पर असेव यू.एस. - एसए, 1980, नंबर 3, टैब। हम। 140; यह भी देखें: स्ट्रिलेंको यू. एम., नेस्टरेंको टी. ई. डोस्लिज़ेन्या बुडिवेल्निह रज़चिनिव हमें "प्राचीन कीव X-XII सदियों की यटोक वास्तुकला - कीव का पुरातत्व। डोस्लिडज़ेन्या और सामग्री। कीव, 1979, पीपी. 124-129।) . ऐसा प्लिंथ कभी-कभी बाद में पाया जाता है, लेकिन कभी नहीं - इतनी समान रूप से और व्यवस्थित रूप से जैसा कि दशमांश चर्च की चिनाई में होता है। यह और भी महत्वपूर्ण है कि इसका उपयोग चर्च के आसपास के तीन महलों के निर्माण में किया गया था, जो कि 10वीं शताब्दी के अंत में व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच की निर्माण गतिविधियों के साथ, चारों ओर एक भव्य निवास के निर्माण के साथ जुड़ने के लिए अधिक तार्किक है। यारोस्लाव द वाइज़ की तुलना में नव निर्मित कैथेड्रल, जिसका विशाल शहर व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के शहर के बाहर काफी बाद में उभरा।

किसी भी मामले में, हमें ज्ञात महलों की तारीखें और दशमांश चर्च की चिनाई अविभाज्य हैं। या वे 1030 वर्ष पुराने हैं, और फिर उपरोक्त प्रावधान मान्य हैं, महल परिसर यारोस्लाव द वाइज़ की पहल से जुड़ा हुआ है; या 10वीं शताब्दी के अंत तक का है। सभी इमारतों के लिए स्वीकार किया जाना चाहिए, यानी गैलरी और चर्च की मुख्य मात्रा दोनों एक साथ होनी चाहिए; बाद के परिवर्धन के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है। दोनों पदों की अपनी ताकत और कमजोरियां हैं - नई खुदाई और दशमांश चर्च के अवशेषों का सावधानीपूर्वक अध्ययन और निर्धारण आवश्यक है।

कुछ सामान्य विचार पहले से संचित सामग्री को समझने में मदद कर सकते हैं। हम पहले ही चर्च ऑफ द टिथ्स और ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल की निकटता के बारे में बात कर चुके हैं और एक समान सादृश्य का उपयोग करते हुए, एन. वी. खोलोस्टेंको ने पहले स्मारक का पुनर्निर्माण किया था। पुनर्निर्माण अधिकतर सही प्रतीत होता है, लेकिन फिर भी यह दोनों मंदिरों के बीच कुछ महत्वपूर्ण अंतरों को छोड़ देता है।

हम दशमांश चर्च के पूर्वी हिस्से के निर्माण के बारे में बात कर रहे हैं। हालाँकि अप्सराएँ संरक्षित नहीं थीं (उनकी पहचान डी.वी. मिलेव द्वारा की गई थी), केवल मूलभूत खाइयों की आकृतियाँ ( कार्गर एम.के. डिक्री। ऑप., पी. 20-25. ), फिर भी दीर्घाओं के विभाजन से पता चलता है कि अप्सराएँ क्रॉस-गुंबददार चर्च के मुख्य नौ-लोब वाले समूह से सीधे जुड़ी हुई हैं। नतीजतन, वेदी अवरोध पारित हो गया - कोई अन्य विकल्प नहीं है - केंद्रीय स्तंभों की पूर्वी जोड़ी के सामने। इससे दो रिश्ते बन सकते हैं। पहला विकल्प क्रॉस की पार्श्व भुजाओं में गाना बजानेवालों की अनुपस्थिति को कम करता है, क्योंकि गाना बजानेवालों के आर्केड त्रिपक्षीय वेदी की एकता को बाधित करेंगे। गाना बजानेवालों के स्टॉल केवल नाओस के पश्चिमी कोने की कोशिकाओं में ही रह सकते थे, क्योंकि यह 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में व्यापक हो गया था। ऐसे मामले में, चर्च ऑफ द टिथ्स और कैथेड्रल ऑफ ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर की समानता केवल योजना की कुछ विशेषताओं तक ही सीमित होगी, इतनी सामान्य कि स्मारकों के बीच कोई भी महत्वपूर्ण संबंध पर्याप्त आधार से रहित होगा।

हालाँकि, पुनर्निर्माण का एक और संस्करण वास्तविकता के करीब लगता है - टाइपोलॉजिकल रूप से चेर्निहाइव कैथेड्रल से संबंधित है। चर्च ऑफ द टिथ्स की पाई गई राजधानी छोटे-छोटे आर्केडों के अस्तित्व की स्पष्ट रूप से गवाही देती है, जो, सबसे पहले, यहां एक गाना बजानेवालों के निर्माण के लिए क्रॉस की पार्श्व भुजाओं में स्थित होनी चाहिए थी। साथ ही, छोटी-छोटी गुफाओं के पूरे क्षेत्र में गायक-मंडलियाँ होतीं, चर्च के पार्श्व भाग भी दो-मंजिला हो जाते। बीजान्टियम के वास्तुकारों के दृष्टिकोण से, यहां कुछ भी असामान्य नहीं है, इस तरह डेरे-एग्ज़ी में मंदिर की व्यवस्था की गई है।

दो रूसी रियासतों के चर्चों की निकटता की मान्यता से उत्पन्न पूरी स्थिति को समझने के लिए, कई और परिस्थितियों को ध्यान में रखना होगा। ए. पोप कई अत्यंत महत्वपूर्ण निष्कर्षों पर पहुंचे ( रोरे ए. रूस के बपतिस्मा की राजनीतिक पृष्ठभूमि"। बीजान्टिन-रूसी संबंध 988-989 के बीच।-डीओपी, 1976, 30, पृष्ठ 197-244 .). उनका मानना ​​​​है कि टिथ्स व्लादिमीर सियावेटोस्लावोविच का महल चर्च था। व्लादिमीर का प्रांगण वास्तव में पास में ही स्थित था: तीन महलों ने चर्च और इसके पश्चिमी हिस्से के सामने के चौक को घेर लिया था। ए. पोप का मानना ​​है कि चर्च थियोटोकोस को समर्पित था, न कि उनकी किसी अलग दावत (उदाहरण के लिए डॉर्मिशन) के लिए, और यह कोई संयोग नहीं है कि क्रोनिकल्स उसे बस यही कहते हैं। अंत में, वर्जिन के सम्मान में महल मंदिर की व्यवस्था 10 वीं शताब्दी के बीजान्टिन शाही महल की नकल है, जिसमें कक्षों और क्रिसोट्रिक्लिनियम के बगल में स्थित ऐसे होम चर्च की भूमिका फ़ारोस द्वारा निभाई गई थी, वर्जिन को भी समर्पित। इसे बेसिल प्रथम द्वारा बनाया गया था, हमें याद है कि के. मैंगो और आर. जेनकिंस ने, फोटियस के विवरण का उपयोग करते हुए, अंकारा में चर्च ऑफ क्लेमेंट के समान, एक मंदिर के रूप में इसका पुनर्निर्माण किया, यानी, दो-स्तरीय आर्केड के साथ क्रॉस की भुजाएँ - सबसे आवश्यक विवरण जो इस रचना को X-XI सदियों के उत्कीर्ण क्रॉस के मंदिरों से अलग करता है। उद्धारकर्ता के परिवर्तन के कैथेड्रल में और, सभी संभावनाओं में, दशमांश के चर्च में इस रूप की पुनरावृत्ति अत्यंत महत्वपूर्ण है।

कोई यह सोच सकता है कि जब व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने एक दरबारी मंदिर बनाने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल से वास्तुकारों को बुलाया (जो कि रिश्तेदारी द्वारा सुविधाजनक था, क्योंकि उनकी पत्नी अन्ना बीजान्टिन सम्राट बेसिल द्वितीय की बहन थीं), तब बीजान्टिन रीति-रिवाजों के प्रभाव में और राजकुमारी आदी थी उनमें मंदिर के समर्पण और उसकी संरचनाओं की मुख्य विशेषताएं चुनी गईं। हालाँकि, बाद वाला (चेरनिगोव कैथेड्रल के अनुरूप), अंकारा में चर्च ऑफ क्लेमेंट की तुलना में डेरे-एग्ज़ी में एक मंदिर जैसा अधिक लगता है। लेकिन ये दोनों प्रकार एक-दूसरे के करीब हैं, इसके अलावा, यदि क्रॉस की मुक्त पश्चिमी भुजा के रूप रूसी स्मारकों को डेरे-एग्ज़ी में मंदिर के करीब खींचते हैं, तो दूसरे स्तर के आर्केड बिल्कुल वही हैं जो इसकी विशेषता है। क्लेमेंट चर्च. यहां दोनों प्रकार की विशेषताओं को संयोजित किया गया था, और, संभवतः, उन्हें फ़ारोस चर्च में भी जोड़ा जा सकता था (फोटियस के विवरण में, कुछ भी इसका खंडन नहीं करता है)।

हमने डेरे-एग्ज़ी और चेर्निहाइव में कैथेड्रल के आकार की निकटता पर ध्यान दिया, और इस संबंध में टिथ्स का चर्च उनसे जुड़ा हुआ है (नार्थेक्स के साथ लंबाई 27 मीटर, चौड़ाई 18 मीटर, गुंबद का व्यास 7.5-8 मीटर)।

दशमांश के चर्च के निर्माण के दौरान, कॉन्स्टेंटिनोपल में ग्रेट पैलेस के वर्जिन के फ़ारोस चर्च को एक मॉडल (समर्पण, प्रकार, कार्य) के रूप में लिया गया था। कीव चर्च की पार्श्व गुफाएं पूरी लंबाई के लिए दो मंजिला थीं - 9वीं शताब्दी की बीजान्टिन वास्तुकला की तकनीक। दसवीं सदी में प्रासंगिक साबित हुआ। डेरकोव कई दशकों तक सबसे महत्वपूर्ण और "सबसे श्रद्धेय" बने रहे। व्लादिमीर ने इसके रखरखाव के लिए आय का दसवां हिस्सा दिया और इसमें सेवा करने के लिए अनास्तास कोर्सुन्यानिन को सौंपा।

जब व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के बेटे, शक्तिशाली चेरनिगोव राजकुमार मस्टीस्लाव ने अपनी राजधानी शहर में, अपने आंगन के बगल में एक पत्थर का गिरजाघर बनाने का फैसला किया, तो उन्होंने एक मॉडल के रूप में चर्च ऑफ द टिथ्स को चुना। यह महत्वपूर्ण है कि मस्टीस्लाव पहले से ही एक बार इस स्मारक और इसके समर्पण से प्रेरित थे - जब 1022 में उन्होंने तमुतरकन में चर्च ऑफ द वर्जिन का निर्माण किया था ( रैपोपोर्ट पी. ए. X-XIII सदियों की रूसी वास्तुकला - SAI, वॉल्यूम। ईआई - 47. एल., 1982, पी. 115-116. चर्च की खुदाई बी. एल. रयबाकोव के नेतृत्व में एक अभियान द्वारा की गई थी। उत्खनन रिपोर्ट यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान के अभिलेखागार में संग्रहीत है .). हालाँकि इससे केवल नींव की खाइयाँ बची हैं, फिर भी वे हमें नार्थेक्स के साथ तीन-गलियारों वाली इमारत के बारे में बताते हैं, जो इन चर्च ऑफ़ द टिथ्स के समान है। एकमात्र चीज़ जिसे चेर्निहाइव में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के वास्तुकारों ने छोड़ दिया था, वह पूर्वी दीवार पर गाना बजानेवालों की निरंतरता थी। ग्यारहवीं सदी के स्वामी दशमांश के निर्माण को चालीस वर्ष बीत चुके हैं। पहले से ही तीन-भाग वाली वेदी संरचना, पूरे नाओस के विपरीत, और नाओस के खाली स्थान को मंदिर के इंटीरियर की अनिवार्य विशेषताओं के रूप में माना जाता है। इसलिए, उन्होंने वेदी के सामने एक स्वतंत्र अनुप्रस्थ गुफा बनाई, और ऐसा करने के बाद, उन्हें चांसल को लंबा करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। शायद यह एक ऐसा रूप बनाने की आवश्यकता थी जो नमूने में नहीं था जिसके कारण चेर्निहाइव कैथेड्रल के वेदी भाग की संरचना में कुछ विषमताएँ पैदा हुईं।

X सदी के अंत का निर्माण। - 1030 का दशक एक वास्तुशिल्प दिशा, एक परंपरा से संबंधित है। दशमांश का चर्च काल की शुरुआत में खड़ा है, चेर्निहाइव कैथेड्रल - इसके अंत में। 1030 के दशक के उत्तरार्ध से कीव स्मारक एक अलग टाइपोलॉजिकल और शैलीगत रेखा शुरू करते हैं। विचाराधीन सामग्री के आधार पर, रूस में पत्थर के निर्माण के उद्भव की मुख्य समस्याओं की निम्नलिखित व्याख्या मानी जा सकती है।

नई कला के आधार के रूप में कार्य करने वाली परंपरा बीजान्टिन वास्तुकला के महानगरीय स्कूल की परंपरा थी। नई इमारतों की मौलिकता राजसी व्यवस्था की विशिष्टताओं से उत्पन्न हुई, विशेष रूप से बड़े गायकों की इच्छा से, और निर्माण की विशिष्ट स्थितियों के कारण, नई टाइपोलॉजिकल के अंदर पिछली शताब्दियों की बीजान्टिन कला के लिए ज्ञात तत्वों की अभिव्यक्ति संरचनाएँ। किसी भी प्रत्यक्ष एशिया माइनर, बल्गेरियाई, कोकेशियान या रोमनस्क प्रभाव के बारे में बात करने का कोई कारण नहीं है। एशिया माइनर की संभावनाएँ, वास्तव में 10वीं - 11वीं शताब्दी के मोड़ पर ग्रीक या बल्गेरियाई वास्तुकला। कला के प्रसार की तीव्रता के साथ अतुलनीय थे, जो इस युग में कॉन्स्टेंटिनोपल प्रदर्शित करता है। आर्मेनिया और जॉर्जिया की वास्तुकला, जो एक नए उभार का अनुभव कर रहे थे, ने अपनी विशिष्ट प्रकार की इमारतें विकसित कीं, उनकी कलात्मक भाषा चेर्निगोव में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल की अभिव्यक्ति से बहुत दूर है। बीजान्टिन राजधानी की वास्तुकला पर इसका निस्संदेह प्रभाव था - और इसके माध्यम से, जैसा कि हमने देखा है, यहां तक ​​कि चेर्निहाइव कैथेड्रल के रूपों पर भी। रोमनस्क्यू स्मारकों से निकटता, इंटीरियर की एक निश्चित तुलसीवाद और समर्थन की प्रसिद्ध व्यापकता में परिलक्षित होती है, जो पश्चिमी यूरोपीय कला की ओर उन्मुखीकरण से जुड़ी नहीं है, लेकिन एक ओर प्रारंभिक बीजान्टिन परंपराओं के उपयोग को इंगित करती है, और, दूसरी ओर, स्लाव रियासतों और पश्चिमी यूरोप के युवा राज्यों की संस्कृतियों के बीच कुछ आंतरिक संबंध।

कोमेच ए.आई. X के उत्तरार्ध की प्राचीन रूसी वास्तुकला - XII सदी की शुरुआत। बीजान्टिन विरासत और एक स्वतंत्र परंपरा का गठन

10वीं शताब्दी में, राजधानी शहर की मुख्य इमारत और कीव के समय का पहला पत्थर चर्च? रूस दशमांश का चर्च था। क्या इसे संत के सम्मान में बनाया गया था? 986-996 में व्लादिमीर महान के शासनकाल के दौरान भगवान की माँ, कौन? मंदिर के निर्माण और रखरखाव के लिए अपनी आय का दसवां हिस्सा - दशमांश - दान दिया। दशमांश में? चर्च ग्रैंड ड्यूक की कब्र थी, जहां प्रिंस व्लादिमीर, उनकी पत्नी - बीजान्टिन राजकुमारी अन्ना, ग्रैंड डचेस ओल्गा को दफनाया गया था।

दशमांश चर्च - दूसरा मंदिर (1842-1928)

मंदिर को बार-बार नष्ट किया गया। 1240 में, बट्टू खान की भीड़ ने, कीव पर कब्ज़ा करते हुए, दशमांश चर्च को नष्ट कर दिया - अंतिम? कीव के लोगों का गढ़. किंवदंती के अनुसार, चर्च कई लोगों के वजन के कारण ढह गया, जिन्होंने इसे भर दिया था और मंगोलों से बचने की कोशिश की थी।

लंबे समय तक भव्य मंदिर के स्थान पर केवल खंडहर ही थे। 1824 में, कीव मेट्रोपॉलिटन येवगेनी (बोल्खोवितिनोव) की ओर से, उन्होंने दशमांश की नींव को साफ़ करना शुरू किया? चर्च. यह कार्य पुरातत्ववेत्ता कोंड्राट लोखविट्स्की और निकोलाई एफिमोव के मार्गदर्शन में किया गया था। और 1828-1842 में यहाँ विशाल इमारतें खड़ी की गईं? पत्थर? मंदिर, नया नाम? भगवान की माँ का नाम. पीटर्सबर्ग परियोजना के लेखक बने? वास्तुकार वसीली? स्टासोव।

1935 में मंदिर को बर्बरतापूर्वक नष्ट कर दिया गया।

यहां दिलचस्प इतिहास वाले कई स्थापत्य स्मारक हैं। उनमें से कई कुछ ऐतिहासिक घटनाओं से जुड़े हैं। इसका एक ज्वलंत उदाहरण कीव में द टिथ्स चर्च है। यह दिलचस्प क्यों है, इसकी उत्पत्ति कैसे हुई और यह किन घटनाओं से जुड़ा था - इस बारे में लेख में।

एक वास्तुशिल्प उत्कृष्ट कृति से परिचित होना

कीव के मध्य में स्थित विशेष यादगार स्थानों में से एक चर्च ऑफ़ द टिथ्स है। इसे चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी भी कहा जाता है। यह शहर की पहली पत्थर की इमारतों में से एक बन गई, जिसके बारे में कई साहित्यिक निबंध हैं। इसका उल्लेख अभिलेखों, पुरानी पांडुलिपियों और अन्य दस्तावेजों में किया गया था।

बड़ी संख्या में स्रोतों के बावजूद, उनमें से किसी में भी इस बात की स्पष्ट छवियां नहीं हैं कि रूस का सबसे पुराना चर्च मूल रूप से कैसा दिखता था। केवल विभिन्न कालखंडों में पाई गई कई पुरातात्विक खोजें ही यह बता सकती हैं कि यह कैसा था। उदाहरण के लिए, 1826 के चित्रों में से एक में प्रवेश द्वार का एक टुकड़ा और इमारत का हिस्सा दर्शाया गया था। हालाँकि, वैज्ञानिकों के अनुसार, चित्र में दर्शाए गए खंडहर डच चित्रकार, सुलेखक और ड्राफ्ट्समैन अब्राहम वान वेस्टरफेल्ड द्वारा छोड़ी गई ड्राइंग की एक प्रति मात्र हैं।

भवन का अनुमानित विवरण

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, चर्च को दर्शाने वाली विश्वसनीय तस्वीरें और चित्र नहीं मिले। परिणामस्वरूप, विभिन्न स्रोतों और पुरातात्विक खोजों के आधार पर, कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि यह कैसा था। इसलिए, कई पुरातत्वविदों और इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह चर्च चार स्तंभों पर बनी एक क्रॉस-गुंबददार इमारत थी। चर्च ऑफ़ द टिथ्स की वास्तुकला, उनकी राय में, पूरी तरह से बीजान्टिन कला के वास्तुशिल्प मॉडल के अनुरूप थी।

संभवतः, बहु-गुंबददार पंथ भवन के बगल में कीव कुलीनों की हवेली, आंगन और राजसी महल स्थित थे। इसके अलावा अपेक्षाकृत करीब वह वर्ग था, जिसका नाम बाबिन तोरज़ोक था। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, यहीं पर कभी सक्रिय अंतर्राष्ट्रीय व्यापार होता था।

कमरे के अंदर क्या था?

अंदर, इस अनोखे मंदिर को उत्कृष्ट मोज़ाइक, भित्तिचित्रों, कीमती पत्थरों (पोर्फिरी, संगमरमर, आदि) से बने विभिन्न वास्तुशिल्प विवरणों से सजाया गया था। शोधकर्ताओं को इसके क्षेत्र में कई राजसी ताबूत, संगमरमर के स्तंभों के हिस्से, कॉर्निस, मोज़ेक फर्श, प्लास्टर के टुकड़े और बहुत कुछ मिला।

आज तक बचे हिस्सों और तत्वों को देखते हुए, यह चर्च उत्कृष्ट, परिष्कृत और परिष्कृत था। इसी बात ने उनके समकालीनों का ध्यान आकर्षित किया।

फिलहाल, दशमांश चर्च से संबंधित कई दिलचस्प सिद्धांत हैं। उनमें से एक कैथेड्रल के बारे में एक स्मारकीय इमारत के रूप में बताता है, जिसे एक बार प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने बनवाया था। इन स्रोतों के अनुसार, उस समय इमारत का प्राचीन स्लावों की संस्कृति के लिए सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक और ऐतिहासिक महत्व था। यह स्टारोकिविस्का हिल पर स्थित था, उस स्थान पर जहां लेफ्ट बैंक, लुक्यानोव्का, पोडिल, लवोव्स्काया स्क्वायर और यूक्रेन की आधुनिक राजधानी के अन्य दिलचस्प स्थान स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।

कई इतिहासकारों का मानना ​​है कि चर्च ऑफ द टिथ्स रूस में ईसाई धर्म की जड़ें जमाने का पहला सबूत है। इसकी दीवारों के भीतर प्राचीन ईसाई प्रतीक, कोर्सुन के जहाज और क्रॉस थे। और मंदिर के पुजारियों में से एक अनास्तास कोर्सुनियन था। यह वह था, जो ईसाई चर्च के पहले प्रतिनिधियों में से एक था, जिसने विश्वासियों से चर्च का दशमांश लेना शुरू किया।

चर्च को इसका नाम प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच की बदौलत मिला। वह नियमित रूप से अपनी आय का दसवां हिस्सा (दशमांश) इसके रखरखाव पर खर्च करता था। इसके कारण नाम।

मंदिर की उत्पत्ति के बारे में ऐतिहासिक जानकारी

विभिन्न अभिलेखीय स्रोतों के अनुसार, चर्च ऑफ़ द टिथ्स ऑफ़ द वर्जिन या टेम्पल ऑफ़ द वर्जिन का निर्माण 996 में किया गया था। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, कैथेड्रल की स्थापना प्रथम शहीद थियोडोर और उनके बेटे जॉन के बुतपरस्तों द्वारा निष्पादन स्थल पर की गई थी।

काफी समय तक निर्माण कार्य चलता रहा। लेकिन कुछ समय बाद आखिरकार इमारत बनकर तैयार हो गई। हालाँकि, अपने मूल स्वरूप में यह अधिक समय तक नहीं टिक सका। पहले से ही 1169 में, प्रिंस मस्टीस्लाव एंड्रीविच के सैनिकों द्वारा मंदिर पर विश्वासघाती हमला किया गया और लूट लिया गया। 1203 में, इतिहास ने खुद को दोहराया, लेकिन रुरिक रोस्टिस्लाविच की सेना के साथ।

दशमांश चर्च का इतिहास हमलों, डकैतियों और यहां तक ​​कि विनाश के तथ्यों से भरा है। इसलिए, 13वीं शताब्दी में, इमारत पर बट्टू खान के सैनिकों द्वारा न केवल एक विश्वासघाती हमला और साधारण डकैती की गई थी। जैसा कि बाद में पता चला, विजेताओं ने सोचा कि यह पर्याप्त नहीं है। परिणामस्वरूप, उन्होंने भारी प्रहार की सहायता से मंदिर को नष्ट कर दिया।

चर्च का आगे का भाग्य

कुछ समय तक चर्च खंडहर बना रहा। बाद में, इसके स्थान पर एक छोटा स्मारक चर्च बनाया गया। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, निर्माण 1630 में मेट्रोपॉलिटन पीटर मोहिला के तत्वावधान में हुआ था। 1842 के करीब, इमारत का पुनर्निर्माण किया गया था। इसका नाम बदलकर चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द वर्जिन रखा गया।

सोवियत शासन के तहत, मंदिर अनिवार्य विध्वंस के अधीन था। 1928 में, कई अन्य सांस्कृतिक और स्थापत्य स्मारकों की तरह, इमारत भी नष्ट हो गई थी। और पहले से ही 1936 में, इसकी नींव सचमुच ईंट दर ईंट ढहा दी गई थी। जैसा कि आप देख सकते हैं, कई कारणों से, सबसे पुरानी पत्थर की इमारत हमारे समय तक नहीं बची है।

एक नये आधुनिक मंदिर का निर्माण

मंदिर का विनाश कई विश्वासियों, इतिहास के प्रशंसकों और स्थापत्य कला के प्रेमियों के लिए एक वास्तविक त्रासदी थी। परिणामस्वरूप, 2006 में, सामान्य प्रयासों से, चर्च के खंडहरों के स्थान पर एक तम्बू मंदिर बनाया गया। हालाँकि, इस निर्माण की वैधता के कारण कई विवाद और घोटाले हुए हैं। परिणामस्वरूप, नई इमारत केवल एक वर्ष ही चल पाई। इसे 2007 में ध्वस्त कर दिया गया था। और इसके स्थान पर एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था, जिसे उसी वर्ष महामहिम मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर द्वारा पवित्रा किया गया था।

2009 में, चर्च के क्षेत्र में एक मठ खोला गया था। ठीक एक साल बाद, एक और मंदिर बनाने की योजना बनाई गई, जो कीव में टिथ्स के मूल चर्च के जितना करीब संभव हो सके। भविष्य की इमारत की तस्वीरें और लेआउट पहले से ही विकास में थे। हालाँकि, इस विचार को कभी मंजूरी नहीं मिली।

पवित्र अवशेष और दफ़न

इसके सर्वोपरि महत्व के अलावा, दशमांश चर्च का उपयोग एक कब्र के रूप में किया जाता था। इस प्रकार, पवित्र महान शहीद क्लेमेंट के अवशेष इसके क्षेत्र में दफनाए गए थे। राजकुमार की पत्नी, अन्ना को भी यहीं आराम मिला। 1011 में उनकी मृत्यु हो गई। ठीक 4 साल बाद व्लादिमीर का खुद निधन हो गया। उनके अवशेषों को उनकी पत्नी के बगल में दफनाया गया था। बाद में, राजकुमारी ओल्गा के अवशेषों को कब्र में स्थानांतरित कर दिया गया।

कुछ समय बाद, राजसी अवशेषों को छिपा दिया गया। हालाँकि, किसी कारण से वे खो गए और कीव में द टिथ्स चर्च की कब्र पर वापस नहीं लौटे। वे कहां गए यह अभी भी एक रहस्य है।

मंदिर के निर्माण के बारे में कुछ जानकारी

टाइथ चर्च, या जैसा कि इसे मार्बल चर्च भी कहा जाता है (बड़ी संख्या में संगमरमर की सजावट के कारण), एक काफी बड़ी कार्यात्मक इमारत है। इसके निर्माण के दौरान ईंट, ग्रेनाइट, क्वार्टजाइट और अन्य सामग्रियों का उपयोग किया गया था।

तथाकथित "बाइंडर" समाधान के रूप में, "ज़ेम्यंका" का उपयोग किया गया था - चूने के साथ कुचल सिरेमिक का मिश्रण। इसके अनुप्रयोग से पर्याप्त बड़ी, विश्वसनीय और टिकाऊ इमारतें और संरचनाएँ बनाना संभव हो गया।

इमारत बनाने में किस तकनीक का उपयोग किया गया?

ऐसा माना जाता है कि यह इमारत कभी ठोस आकार की थी। साथ ही, यह "व्लादिमीर शहर" के वास्तुशिल्प समूह में एक प्रकार का रचनात्मक केंद्र था। यह स्मारकीय धार्मिक इमारत तथाकथित "बीजान्टिन" तकनीक के अनुसार बनाई गई थी। इसका सिद्धांत भवन के खाली स्थान को तहखानों से ढकना है।

परियोजना में कौन से शिल्पकार शामिल थे?

नींव की ईंटवर्क की विशिष्ट बारीकियों, उपयोग की गई निर्माण सामग्री और कई अन्य आंकड़ों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उच्चतम योग्यता के बीजान्टिन स्वामी इसके निर्माण में लगे हुए थे। यह भी उल्लेख किया जाना चाहिए कि अलग-अलग ईंटों पर सिरिलिक अक्षर हैं, जो इंगित करता है कि दक्षिणी स्लाव (संभवतः बुल्गारियाई) ने भी इसके निर्माण के दौरान काम किया था।

मंदिर में क्या बचा है?

दुर्भाग्य से, दशमांश का चर्च व्यावहारिक रूप से आज तक नहीं बचा है। पुरातत्वविदों को इस मंदिर की नींव के कुछ टुकड़े ही मिले हैं। इस ऐतिहासिक क्षेत्र में भ्रमण के दौरान पर्यटक इन्हें देख सकते हैं।

1996 में, मंदिर की छवि वाले 2 स्मारक सिक्के जारी किए गए थे। उनमें से एक उच्चतम मानक की चांदी से बना है, दूसरा तांबा-निकल मिश्र धातु से बना है। दोनों सिक्के दशमांश के चर्च को दर्शाते हैं। इन सिक्कों की तस्वीरें स्कूल की पाठ्यपुस्तकों और यूक्रेन के इतिहास की अन्य पुस्तकों में देखी जा सकती हैं। ऐसे सिक्कों के केंद्र में ही मंदिर होता है। और इसके नीचे शिलालेख है "यूक्रेन के आध्यात्मिक मूल्य"।

जब ईसाई रूस के इतिहास के शुरुआती चरण की बात आती है, तो किसी को इस तथ्य को स्वीकार करना होगा कि लिखित स्रोतों से इसके बारे में बहुत कम जानकारी है। कल्पना कीजिए, एपिफेनी के समय से द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के निर्माण के समय तक 120 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उस समय तक वे पहले से ही इस बात पर बहस कर रहे थे कि प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने स्वयं कहाँ बपतिस्मा लिया था: किसने कहा - कोर्सुन में, किसने - कीव में, और किसने - कहीं और।

ईसाई रूस का पहला कैथेड्रल'

यही बात कीवन रस के मुख्य गिरजाघर - द चर्च ऑफ द टिथ्स पर भी लागू होती है। इस स्मारक की मृत्यु को लगभग आठ शताब्दियाँ बीत चुकी हैं, लेकिन आज तक इसे लेकर विवाद हैं।

हालाँकि, निष्पक्षता में यह ध्यान दिया जाना चाहिए: चर्च ऑफ़ द टिथ्स न तो कीव का पहला मंदिर था, न ही कीव का पहला कैथेड्रल, न ही कीव का पहला पत्थर चर्च, और न ही बपतिस्मा के बाद व्लादिमीर की पहली इमारत। सूत्र सीधे तौर पर पोडिल पर एलिजा के चर्च को रूस के बपतिस्मा से पहले भी कहते हैं, और वे कहते हैं कि मंदिर एक गिरजाघर था, जिसका अर्थ है कि अन्य भी थे। मिखाइल कार्गर ने उल्लेख किया कि उन्हें इस मंदिर के अवशेष कीव पोडिल की खुदाई के दौरान मिले थे, और कहते हैं कि यह पत्थर से बना था।

बपतिस्मा के बाद, व्लादिमीर ने कई लकड़ी के चर्च बनाए, और फिर अपने देश के मुख्य चर्च का निर्माण शुरू किया।

सभी प्राचीन स्रोतों में लिखा है कि मंदिर भगवान की माता को समर्पित था, लेकिन यह नहीं बताया गया कि कौन सा। शयनगृह? क्रिसमस? रीज़ की स्थिति?

यह हम नहीं जानते. इसके अलावा, हम मंदिर की स्थापना का वर्ष भी निश्चित रूप से नहीं जानते हैं। विभिन्न इतिहासों में वर्ष 989, 990 और 991 का नाम दिया गया है। तो हम निश्चित रूप से क्या जानते हैं?

इतिहास का हिस्सा

मंदिर को 996 में पवित्रा किया गया था - इस तिथि पर सभी स्रोत एकत्रित होते हैं। हम निश्चित रूप से जानते हैं कि इसे तुरंत चर्च ऑफ द टिथ्स का नाम मिला - व्लादिमीर ने इसके रखरखाव के लिए राजकुमार के खजाने की आय का दसवां हिस्सा आवंटित किया।

फिर व्लादिमीर के भाइयों - यारोपोलक और ओलेग की हड्डियाँ, जो राजसी सिंहासन के लिए संघर्ष में गिर गए (और, मुझे कहना होगा, रूस के भविष्य के बपतिस्मा देने वाले की भागीदारी के बिना नहीं) को चर्च में दफनाया गया था। उसी समय, हड्डियों के साथ एक अनोखी प्रक्रिया की गई: उन्हें बपतिस्मा दिया गया।

रूस के पहले ईसाई शासक ओल्गा को भी दशमांश चर्च में दफनाया गया था। खुदाई के दौरान, एक संगमरमर का ताबूत मिला - ऐसा माना जाता है कि इसमें पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमारी ने विश्राम किया था।

1039 में दशमांश चर्च को फिर से पवित्रा किया गया। क्यों? अज्ञात। शायद यह पूरा हो रहा था, शायद आग लग गयी थी। किसी भी मामले में, उसके बारे में बहुत कम जानकारी है: 1037 के आसपास, कीव में एक नया "मुख्य गिरजाघर" बनाया गया था - कीव का सेंट सोफिया, जो आज तक जीवित है, और रूस के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र है 'व्लादिमीर के बेटे यारोस्लाव के अधीन वाइज़ यहां चले आए।

दशमांश चर्च 1240 तक खड़ा रहा, जब बट्टू के सैनिकों द्वारा कीव पर कब्ज़ा करने के दौरान इसे नष्ट कर दिया गया: यह ढह गया - या तो हमलावरों ने कड़ी कोशिश की, या भागने वाले लोगों की इतनी भीड़ हो गई कि मंदिर उसका वजन नहीं झेल सका।

1630-1640 के दशक में, मेट्रोपॉलिटन पीटर मोहिला ने प्राचीन मंदिर के खंडहरों के दक्षिण-पश्चिमी कोने में एक छोटा चर्च बनाया। मंदिर 1828 तक खड़ा रहा, जब इसके स्थान पर बी हे वास्तुकार वी.पी. की परियोजना के अनुसार, प्राचीन चर्च के क्षेत्र में एक नया चर्च बनाया गया था। स्टासोव, पहले खुदाई कर चुके हैं। 1824 में, उनका नेतृत्व पुरातत्वविद् के.एन. ने किया था। लोकवित्स्की, लेकिन उनके काम की गुणवत्ता को उस समय भी भयानक माना गया था, इसलिए 1826 में लोखविट्स्की को वास्तुकार एन.ई. द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। एफिमोव। 1908-1911 में, चर्च ऑफ़ द टिथ्स के वे हिस्से जो निर्माणाधीन नहीं थे, डी. मिलेव द्वारा खुदाई की गई थी, 1912-1914 में उनका काम उनके छात्र पी. वेल्मिन द्वारा जारी रखा गया था। 1938-1939 में, स्टासोव के चर्च के विध्वंस के बाद, माइलेव और वेल्मिन द्वारा जो खुदाई नहीं की गई थी उसका अध्ययन एम.के. द्वारा किया गया था। कार्गर, जिनकी खुदाई का मास्टर प्लान एक पाठ्यपुस्तक बन गया है।

लेकिन ये खुदाई भी अधूरी निकली, उनके परिणामों की रिकॉर्डिंग बहुत संतोषजनक नहीं थी, और उन्होंने स्वयं ही स्मारक के बचे हुए खंडहरों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को व्यावहारिक रूप से नष्ट कर दिया। इसलिए, मंदिर के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं वह विवादास्पद जानकारी है। एक सरल संकेतक: भले ही हम चर्च की योजना के बारे में बात करते हैं, इसके एक दर्जन से अधिक पुनर्निर्माणों को वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया है - और दशमांश भगवान की माँ की उपस्थिति को फिर से बनाने के लिए कितने प्रयास किए गए हैं!

मंदिर काफी बड़ा था: 35 x 37 मीटर (नींव पर, बिना शिखर के)। इसे प्लिंथ (प्राचीन पतली ईंट) से बनाया गया था - 31 x 31 x 2.5 सेमी मापने वाली टाइलें। यहां प्राचीन रूसी वास्तुकला का एक ऐसा उदाहरण है।

"वास्तुकला" शब्द के बारे में थोड़ा सा। प्राचीन रूस में केवल पत्थर के निर्माण को ही यह शब्द कहा जाता था। "निर्माण" - निर्माण, निर्माण; "ज़दो" - मिट्टी, जिससे चबूतरा बनाया गया था। वैसे, इस तरह, "निर्माता" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "मिट्टी से गढ़ा हुआ" - आइए याद करें कि (पुराने नियम के अनुसार) एक व्यक्ति की रचना कैसे हुई थी। हां, और इतिहास ने पत्थर और लकड़ी के निर्माण को अलग कर दिया: जब "कांग्रेस" शब्द का उपयोग किया गया था, तो निश्चित रूप से एक पत्थर की इमारत का मतलब था, जब "पोस्ट" ए vi" - लकड़ी। तो एक प्राचीन रूसी व्यक्ति के दृष्टिकोण से, "लकड़ी की वास्तुकला", जिसके संग्रहालय अब रूस और यूक्रेन दोनों में मौजूद हैं, एक विरोधाभास है।

ऐसा प्रतीत होता है कि कारगर की खुदाई और चर्च की "योजना" के उपयोग के बाद, कोई इसे समाप्त कर सकता है - बहुत अस्पष्टता है, लेकिन आपको नया डेटा कहां से मिलता है?

नई खोजें

हालाँकि, यह पता चला कि वहाँ कहाँ है।

2005 के बाद से, मंदिर की नींव की पूरी तरह से रूसी और यूक्रेनी पुरातत्वविदों द्वारा फिर से खुदाई की गई है (खुदाई का नेतृत्व उत्कृष्ट पुरातत्वविदों ग्लीब इवाकिन (कीव) और ओलेग इओनिस्यान (सेंट पीटर्सबर्ग) ने किया था। इस बार, खुदाई बहुत सावधानी से की गई थी जितना संभव हो, धीरे-धीरे, प्रत्येक पत्थर को ठीक करना।

वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि मंदिर वास्तव में बिल्कुल वैसा नहीं था जैसा वास्तुशिल्प इतिहासकारों ने सोचा था। और सभी मौजूदा पुनर्निर्माणों में कम से कम एक बहुत गंभीर त्रुटि है।

सबसे पहले तो यह सिद्ध माना जा सकता है कि इस मंदिर का निर्माण तत्काल हुआ था। अब तक, यह माना जाता था कि स्मारक का मुख्य भाग 989-996 में बनाया गया था, और 11वीं शताब्दी में इसे अतिरिक्त रूप से दीर्घाओं (कम से कम आंशिक रूप से) के साथ बनाया गया था। यह पता चला कि मंदिर की योजना के सभी तत्व, शिलान्यास से लेकर अभिषेक तक, एक ही अवधि में आकार लेते थे, लेकिन निर्माण की प्रक्रिया में, डिजाइन और निर्माण का प्रकार बदल गया।

सबसे पहले, जैसा कि अब तक माना जाता था, मंदिर एक क्रॉस-गुंबददार के रूप में बनाया गया था। कई रोटुंडा इमारतों को छोड़कर, मंगोल आक्रमण से पहले लगभग सभी प्राचीन रूसी चर्च इसी तरह बनाए गए थे।

लेकिन दशमांश का चर्च नए ईसाई राज्य का मुख्य मंदिर है। उसे बड़ा होना था. बेशक, रूस के पास अपने स्वयं के मास्टर आर्किटेक्ट नहीं थे, और उस समय के बीजान्टियम में उन्होंने इतनी बड़ी क्रॉस-गुंबददार इमारतों का निर्माण नहीं किया था।

पहले से ही निर्माण शुरू करने के बाद, आर्किटेक्ट्स को एहसास हुआ कि इस आकार के क्रॉस-गुंबददार वॉल्ट उनके लिए काम नहीं करेंगे, और उन्होंने एक बेसिलिका बनाई जिसके साथ काम करना आसान था और वे परिचित थे। पुरातत्वविदों ने एक बहुत ही दिलचस्प तथ्य स्थापित किया है: बिल्डरों को पहले से निर्मित इमारत के एक हिस्से को भी नष्ट करना पड़ा - चिनाई के टुकड़े प्राचीन खाई में पाए गए, जो चर्च ऑफ द टिथ्स के निर्माण के दौरान भर गया था।

988-996 में पवित्र और समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर की पहल पर कीव में बनाया गया दशमांश चर्च, कीवन रस का पहला पत्थर चर्च बन गया। प्रारंभ में, राजकुमार ने इस इमारत, इसके सेवकों और पादरियों के निर्माण और रखरखाव के लिए अपनी वार्षिक आय का दसवां हिस्सा आवंटित किया, जिसके लिए कैथेड्रल ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन (इस इमारत का आधिकारिक नाम) को इसका नाम मिला। वर्तमान में, यह मंदिर मौजूद नहीं है, लेकिन यह पोडोल तक उतरते हुए, एंड्रीव्स्की वंश के ऊपरी भाग के तत्काल आसपास के क्षेत्र में, स्टारोकीव्स्काया अपलैंड पर स्थित था।

ऐतिहासिक सन्दर्भ

चर्च ऑफ द टिथ्स (इसकी पहली इमारत) कीवन रस के बपतिस्मा के बाद पहले वर्षों में ईसाइयों की मृत्यु के स्थान पर बनाई गई थी, जिसे बुतपरस्तों की भीड़ ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया था, और इसे 996 की शुरुआत में पवित्रा किया गया था। पहली इमारत, बीजान्टिन बेसिलिका के समान, स्थानीय पत्थर से बनाई गई थी - इसका आकार 32 x 42 मीटर था। इसमें छह स्तरों की व्यवस्था की गई थी, और इमारत में बीजान्टिन क्रॉस का आकार था। पहले मंदिर में, तीन सीमाओं की व्यवस्था की गई थी - मुख्य वेदी वर्जिन के जन्म को समर्पित थी, और अन्य दो - सेंट को। निकोलस और सेंट. व्लादिमीर. यह इस मंदिर में था कि सेंट व्लादिमीर को मूल रूप से दफनाया गया था (उनकी कब्र पुरातात्विक खुदाई के दौरान खोजी गई थी)। अपने अस्तित्व के दौरान, मंदिर की पहली इमारत, इस तथ्य के बावजूद कि यह पत्थर से बनी थी, कई बार जली (1017, 1203 में)। यह वह मंदिर था जो बातू गिरोह द्वारा शहर की घेराबंदी के दौरान कीव की रक्षा का अंतिम बिंदु बन गया और हमले के दौरान ढह गया, जिससे 1240 में शहर के रक्षक इसकी दीवारों के नीचे दब गए। अपने अस्तित्व के वर्षों में, हागिया सोफिया के निर्माण से पहले, यह मंदिर ग्रैंड-डुकल परिवार का दफन स्थान बना रहा - मंदिर के निर्माण के बाद, सेंट ओल्गा, व्लादिमीर द ग्रेट की दादी, उनकी पत्नी के अवशेष ग्रीक राजकुमारी अन्ना और रूस के बैपटिस्ट के कुछ अन्य वंशजों को इसमें स्थानांतरित कर दिया गया था।

चर्च ऑफ द टिथ्स की इमारत कीवन रस के कई ईसाई चर्चों के निर्माण के लिए एक मॉडल बन गई - चेरनिगोव के कैथेड्रल, कीव के सेंट सोफिया।

मंदिर को पुनर्स्थापित करने का पहला प्रयास पीटर मोहिला के नेतृत्व में किया गया था, और द टिथ्स चर्च की साइट पर वर्जिन की धारणा का एक छोटा लकड़ी का चर्च बनाया गया था, जिसमें महानगर को दफनाया गया था और यह तब तक अस्तित्व में था 18वीं सदी के मध्य

चर्च ऑफ द टिथ्स की दूसरी इमारत केवल 600 साल बाद बनाई गई थी - 1824 में, कीव में पहली पुरातात्विक खुदाई इसके निर्माण स्थल पर शुरू की गई थी, जो चर्च के संरक्षण में थी। इन सर्वेक्षणों के दौरान, के टुकड़े मिले मोज़ेक फर्श, भित्तिचित्र और दीवार मोज़ेक, लगभग पूरी नींव पाई गई। ग्रैंड ड्यूक के महल के खंडहर, उनके लड़कों के घर, शिल्प कार्यशालाएं, कीव में पहला ईसाई कब्रिस्तान नींव के ठीक बगल में पाए गए थे।

चर्च ऑफ द टिथ्स की दूसरी इमारत के निर्माण में 1828 से 1842 तक का समय लगा और इसे बड़े पैमाने पर शाही परिवार द्वारा वित्त पोषित किया गया था। इसमें एक इकोनोस्टेसिस स्थापित किया गया था, जो सेंट पीटर्सबर्ग में कज़ान कैथेड्रल के इकोनोस्टेसिस की एक सटीक प्रति थी - इसके आइकन बोरोविकोवस्की के कार्यों की एक सटीक प्रति थे।

चर्च ऑफ़ द टिथ्स की इमारत, साथ ही कीव में व्लादिमीर कैथेड्रल, 1936 में चर्च के बड़े पैमाने पर उत्पीड़न की अवधि के दौरान नष्ट कर दी गई थी और शहर में इमारतों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली ईंटों में पूरी तरह से नष्ट हो गई थी। इस तथ्य के बावजूद कि यूक्रेन की स्वतंत्रता के लक्ष्यों के दौरान, चर्च ऑफ द टिथ्स को बहाल करने का निर्णय लिया गया था, कई वैज्ञानिक सम्मेलनों के बाद, इमारत की बहाली को छोड़ने का निर्णय लिया गया था। पुरातात्विक उत्खनन का परिसर, कीव के सेंट सोफिया के पूरे परिसर की तरह, यूनेस्को के संरक्षण में है।

कीव के मानचित्र पर दशमांश चर्च

988-996 में पवित्र और समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर की पहल पर कीव में बनाया गया दशमांश चर्च, कीवन रस का पहला पत्थर चर्च बन गया। प्रारंभ में, राजकुमार ने इस इमारत, इसके सेवकों और पादरियों के निर्माण और रखरखाव के लिए अपनी वार्षिक आय का दसवां हिस्सा आवंटित किया, जिसके लिए कैथेड्रल ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन (इस इमारत का आधिकारिक नाम) को इसका नाम मिला। में..." />