पुश्किन की कविताएँ, जिनकी सूची इस समीक्षा में प्रस्तुत की गई है, रूसी कविता के इतिहास में एक प्रमुख स्थान रखती हैं। आने वाले कई दशकों तक इस शैली के कार्यों के मुख्य विषयों को परिभाषित करते हुए, 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के विकास पर उनका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।

ऐतिहासिक

पुश्किन की कविताएँ, जिनकी सूची सबसे प्रसिद्ध कार्यों से शुरू होनी चाहिए, विभिन्न विषयों के लिए समर्पित हैं। लेकिन सबसे अधिक लेखक की दिलचस्पी अतीत के कथानकों और अपने समय के प्रासंगिक विषयों में थी।

नाम	विशेषता
"पोल्टावा"	अलेक्जेंडर सर्गेइविच के काम में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक। इस काम में, वह उत्तरी युद्ध से एक प्रमुख प्रकरण का वर्णन करता है। पूरी कविता के माध्यम से लाल रेखा पीटर I के शासनकाल, उनके व्यक्तित्व और सफलताओं की प्रशंसा है। कोचुबे और माज़ेपा की बेटी की प्रेम रेखा द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है।
"बोरिस गोडुनोव"	पुश्किन की कविताएँ, जिनमें से एक सूची की कल्पना इस स्मारकीय ऐतिहासिक कैनवास के बिना समय की मुसीबतों के एक भूखंड पर नहीं की जा सकती है, दोनों भूखंडों और विचारों में भिन्न हैं। नामित कार्य रूस के इतिहास में सबसे विवादास्पद आंकड़ों में से एक को समर्पित है। पुस्तक डब्ल्यू शेक्सपियर के नाटकों और इतिहासकार एन. करमज़िन के बहु-खंड के काम के प्रभाव में लिखी गई थी।
"बख्चिसराय का फव्वारा"	यह काम एक प्रेम विषय के लिए समर्पित है, कार्रवाई पूर्व में सामने आई। पुस्तक की योग्यता उस क्षेत्र के एक्सोटिक्स का सूक्ष्म और ठोस वर्णन है जहां साज़िश सामने आती है।

इसलिए, कवि ने इतिहास के भूखंडों पर बहुत ध्यान दिया।

प्रेम प्रसंगयुक्त

पुश्किन की कुछ कविताएँ, जिनकी सूची को उनके स्वतंत्रता-प्रेमी कार्यों का उल्लेख करते हुए जारी रखा जाना चाहिए, जे। बायरन के प्रभाव में लिखी गई थीं।

उनमें कवि ने मजबूत प्रकृति का चित्रण किया, जो जीवन से अधिक स्वतंत्रता को महत्व देते हैं।

तो, पुश्किन की रोमांटिक कविताओं में स्वतंत्रता के प्रेम के मार्ग हैं।

अन्य काम

कवि की काव्य रचनाएँ एक दिलचस्प कथानक और शानदार भाषा दोनों द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

पुश्किन की रचनाएँ उनकी रुचियों की विविधता को दर्शाती हैं।

पुश्किन के काम में, गीत के साथ-साथ कविताओं का सबसे बड़ा स्थान है। पुश्किन ने बारह कविताएँ लिखीं (उनमें से एक - "ताज़ित" - अधूरी रह गई), और बारह से अधिक रेखाचित्र, योजनाओं, शुरुआती पंक्तियों में बच गए।

लिसेयुम में, पुश्किन ने शुरू किया, लेकिन समाप्त नहीं किया, एक बहुत कमजोर, अभी भी काफी बचकानी चंचल कविता "द मोंक" (1813) और एक चंचल परी-कथा कविता "बोवा" (1814)। पहले में, एक ईसाई चर्च की किंवदंती वोल्टेयरियन मुक्त-विचार की भावना में, दूसरे में, एक लोकप्रिय लोक कथा है।

इन कार्यों में, युवा पुश्किन अभी तक एक स्वतंत्र कवि नहीं हैं, बल्कि अपने पूर्ववर्तियों, रूसी और फ्रांसीसी कवियों (वोल्टेयर, करमज़िन, मूलीशेव) के केवल एक असामान्य रूप से प्रतिभाशाली छात्र हैं। पुश्किन की कविता का इतिहास इन युवा अनुभवों से शुरू नहीं होता है; हाँ, वे लेखक के जीवन काल में प्रकाशित नहीं हुए थे।

1817 में, पुश्किन ने अपनी सबसे बड़ी कविता - "रुस्लान और ल्यूडमिला" शुरू की - और इसे पूरे तीन वर्षों तक लिखा।

ये कुलीन वर्ग के युवाओं में क्रांतिकारी भावना के उभार के वर्ष थे, जब 1825 के दिसंबर विद्रोह को तैयार करने वाले गुप्त मंडल और समाज बनाए गए थे।

पुश्किन, सीक्रेट सोसाइटी के सदस्य नहीं होने के कारण, इस आंदोलन के प्रमुख व्यक्तियों में से एक थे। इन वर्षों में (दक्षिण में निर्वासन से पहले) केवल वही थे जिन्होंने क्रांतिकारी कविताएँ लिखीं, जो तुरंत पूरे देश में हस्तलिखित प्रतियों में फैल गईं।

लेकिन कानूनी, मुद्रित साहित्य में भी पुश्किन को प्रतिक्रियावादी विचारों के खिलाफ संघर्ष करना पड़ा। 1817 में, ज़ुकोवस्की ने शानदार कविता "वादिम" प्रकाशित की - लंबी कविता "द ट्वेल्व स्लीपिंग मेडेंस" का दूसरा भाग (इसका पहला भाग - "थंडरबोल्ट" - 1811 की शुरुआत में प्रकाशित हुआ था)। रूढ़िवादी पदों पर खड़े होकर, ज़ुकोवस्की इस काम के साथ युवाओं को राजनीतिक कार्रवाई से रोमांटिक, धार्मिक रूप से रंगीन सपनों के दायरे में ले जाना चाहते थे। उनका नायक (जिसे कवि ने गलती से वादिम का नाम नहीं दिया - राजकुमार रुरिक के खिलाफ नोवगोरोड विद्रोह के महान नायक) - एक आदर्श युवक है जो कारनामों के लिए प्रयास कर रहा है और साथ ही उसकी आत्मा में कुछ अज्ञात के लिए एक रहस्यमय कॉल महसूस कर रहा है , अलौकिक। वह अंततः सभी सांसारिक प्रलोभनों पर विजय प्राप्त करता है और इस आह्वान का लगातार पालन करते हुए, बारह कुंवारी लड़कियों में से एक के साथ रहस्यमय मिलन में खुशी पाता है, जिसे वह अपनी अद्भुत नींद से जगाता है। कविता की कार्रवाई अब कीव में होती है, जो अब नोवगोरोड में है। वादिम विशाल को हरा देता है और कीवन राजकुमारी को बचाता है, जिसे उसके पिता अपनी पत्नी के लिए नियत करते हैं। यह प्रतिक्रियावादी कविता महान काव्य शक्ति, सुंदर कविता के साथ लिखी गई थी, और पुश्किन के पास युवा रूसी साहित्य के विकास पर इसके मजबूत प्रभाव से डरने का हर कारण था। इसके अलावा, वादिम उस समय एक नए साहित्यिक स्कूल के प्रतिनिधि द्वारा बनाया गया एकमात्र प्रमुख काम था जिसने आखिरकार क्लासिकवाद के खिलाफ लड़ाई जीती थी।

पुश्किन ने "वादिम" का उत्तर "रुस्लान और ल्यूडमिला" के साथ दिया, यह भी उसी युग की एक शानदार कविता है, जिसमें कई समान एपिसोड हैं। लेकिन ज़ुकोवस्की के विचारों के संबंध में इसकी सभी वैचारिक सामग्री तीव्र रूप से विवादास्पद है। रहस्यमय-रहस्यमय भावनाओं और लगभग ईथर छवियों के बजाय, पुश्किन के पास सांसारिक, भौतिक सब कुछ है; पूरी कविता चंचल, शरारती इरोटिका (रुस्लान की शादी की रात का वर्णन, बारह युवतियों के साथ रतमीर के कारनामों, चेर्नोमोर के सोए हुए ल्यूडमिला पर कब्जा करने के प्रयास, आदि, साथ ही साथ कई लेखक के विषयांतर) से भरी हुई है।

कविता का विवादास्पद अर्थ चौथे गीत की शुरुआत में पूरी तरह से प्रकट होता है, जहां कवि सीधे इस विवाद की वस्तु की ओर इशारा करता है - ज़ुकोवस्की की कविता "द ट्वेल्व स्लीपिंग विर्जिन्स" - और इसका मजाक उड़ाते हुए, इसकी नायिकाओं को बदलकर, रहस्यमय रूप से शुद्ध दिमाग कुंवारी, "संतों की नन", सड़क के किनारे "होटल" के तुच्छ निवासियों में जो यात्रियों को आकर्षित करते हैं।

मजाकिया, शानदार, मस्ती से जगमगाती, पुश्किन की कविता ने ज़ुकोवस्की की कविता में लोक परी-कथा के रूपांकनों और छवियों को घेरने वाले रहस्यमय कोहरे को तुरंत दूर कर दिया। "रुस्लान और ल्यूडमिला" के बाद प्रतिक्रियावादी धार्मिक विचारों को मूर्त रूप देने के लिए उनका उपयोग करना असंभव हो गया।

अच्छे स्वभाव वाले ज़ुकोवस्की ने खुद इस साहित्यिक संघर्ष में अपनी हार स्वीकार की, पुश्किन को शिलालेख के साथ अपने चित्र के साथ प्रस्तुत किया: "पराजित शिक्षक से विजयी छात्र के लिए, उस अत्यंत गंभीर दिन पर जब उन्होंने अपनी कविता" रुस्लान और ल्यूडमिला " समाप्त की।

इस कविता ने पुश्किन को रूसी कवियों में पहले स्थान पर रखा। वे उसके बारे में पश्चिमी यूरोपीय पत्रिकाओं में लिखने लगे।

हालाँकि, रूसी साहित्य और सार्वजनिक जीवन में एक प्रमुख घटना होने के कारण, पुश्किन की चंचल परी-कथा कविता ने अभी तक रूसी साहित्य को पश्चिम के साहित्य के बराबर नहीं रखा, जहाँ गोएथे ने उन वर्षों में जर्मनी में अभिनय किया था, इंग्लैंड में बायरन और शेली, फ्रांस में चेटौब्रिआंड और बेंजामिन कॉन्स्टेंट, प्रत्येक अपने तरीके से अपने काम में हमारे समय के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करते हैं।

1820 के बाद से, पुश्किन को इस श्रृंखला में शामिल किया गया है, एक के बाद एक उनकी रोमांटिक कविताएं, गंभीर और गहरी सामग्री, विषय वस्तु में आधुनिक और अत्यधिक काव्यात्मक रूप में। इन कविताओं ("काकेशस का कैदी", "द रॉबर ब्रदर्स", "द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय") के साथ, एक नई दिशा रूसी साहित्य में प्रवेश करती है: उन्नत, क्रांतिकारी रोमांटिकवाद - सबसे उन्नत की भावनाओं और विचारों की एक काव्य अभिव्यक्ति सामाजिक स्तर, क्रांतिकारी-दिमाग वाले कुलीन युवा, जिनमें से सबसे सक्रिय हिस्सा डीसमब्रिस्ट थे। चारों ओर की हर चीज से तीव्र असंतोष, संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था, जिसमें जीवन एक जेल की तरह लगता है, और एक व्यक्ति एक कैदी है; स्वतंत्रता की प्रबल इच्छा; लगभग धार्मिक पंथ की वस्तु के रूप में स्वतंत्रता (1) 1920 के दशक के क्रांतिकारी रोमांटिक लोगों के दृष्टिकोण का एक पक्ष है। उसी समय, उनका सामाजिक अकेलापन, लोगों के साथ एक जीवित संबंध की कमी, जिनके कष्टों के साथ वे गहरी सहानुभूति रखते थे, लेकिन जिनके जीवन को वे बहुत कम जानते थे और बहुत कम समझते थे - यह सब उनके विश्वदृष्टि के लिए एक दुखद और बेहद व्यक्तिपरक, व्यक्तिवादी चरित्र दिया। . भीड़ के ऊपर खड़े एक अकेले, गर्वित व्यक्ति की भावनाएं और दुखद अनुभव पुश्किन के रोमांटिक काम की मुख्य सामग्री बन गए। एक "सभ्य" समाज में एक व्यक्ति पर होने वाले किसी भी उत्पीड़न के विरोध - राजनीतिक, सामाजिक, नैतिक, धार्मिक उत्पीड़न - ने उसे, उस समय के सभी क्रांतिकारी रोमांटिकों की तरह, सहानुभूतिपूर्वक अपने नायक को अपराधी के रूप में चित्रित करने के लिए मजबूर किया। समाज में स्वीकृत सभी नियमों का उल्लंघन करने वाला - धार्मिक। कानूनी, नैतिक। रोमांटिक लोगों की पसंदीदा छवि "एक अपराधी और एक नायक" है, जो "लोगों के डरावने और महिमा दोनों के योग्य था।" अंत में, रोमांटिक लोगों की विशेषता यह थी कि वे असामान्य, विदेशी, भौगोलिक या ऐतिहासिक की दुनिया में रोजमर्रा की वास्तविकता के पुनरुत्पादन से कविता को हटाने की इच्छा रखते थे। वहां उन्हें प्रकृति की वे छवियां मिलीं जिनकी उन्हें आवश्यकता थी - शक्तिशाली और विद्रोही ("रेगिस्तान, क्षेत्र की लहरें मोती हैं, और समुद्र का शोर, और चट्टानों के ढेर"), और लोगों की छवियां, गर्व, साहसी, मुक्त, अभी तक यूरोपीय सभ्यता से प्रभावित नहीं है।

इन भावनाओं और अनुभवों के काव्यात्मक अवतार में एक प्रमुख भूमिका बायरन के काम द्वारा निभाई गई थी, जो कई मायनों में रूसी प्रगतिशील रोमांटिक लोगों की विश्वदृष्टि के करीब थी। पुश्किन, और उनके बाद अन्य कवियों ने, सबसे पहले, अंग्रेजी कवि द्वारा "बायरोनिक कविता" का रूप सफलतापूर्वक पाया, जिसमें कवि के विशुद्ध रूप से गेय अनुभवों को एक काल्पनिक नायक और घटनाओं के साथ एक कथा के रूप में पहना जाता है। जो कवि के जीवन की वास्तविक घटनाओं से कोसों दूर हैं, लेकिन उनके आंतरिक जीवन, उनकी आत्मा को पूरी तरह से व्यक्त करते हैं। "... उन्होंने एक ही चरित्र को समझा, बनाया और उसका वर्णन किया (अर्थात् उसका अपना)," पुश्किन ने बायरन के नाटकों पर एक नोट में लिखा है। ।"। इसलिए पुश्किन ने अपनी रोमांटिक कविताओं में, "खुद को दूसरी बार बनाने" की कोशिश की, या तो काकेशस में एक कैदी के रूप में, या अलेको के रूप में, जो "भरे हुए शहरों के बंधन" से भाग गए थे। पुश्किन ने खुद एक से अधिक बार अपने रोमांटिक नायकों की गेय, लगभग आत्मकथात्मक प्रकृति की ओर इशारा किया।

पुश्किन की दक्षिणी कविताओं की बाहरी विशेषताएं भी बायरोनियन परंपरा से जुड़ी हैं: एक सरल, अविकसित कथानक, पात्रों की एक छोटी संख्या (दो, तीन), खंडित और कभी-कभी जानबूझकर अस्पष्ट प्रस्तुति।

पुश्किन की काव्य प्रतिभा की चिरस्थायी संपत्ति वास्तविकता का सावधानीपूर्वक निरीक्षण करने की क्षमता और सटीक शब्दों में इसके बारे में बोलने की इच्छा है। कविताओं में, यह इस तथ्य में परिलक्षित होता था कि, प्रकृति और लोगों की रोमांटिक छवियां बनाते समय, पुश्किन ने उनका आविष्कार नहीं किया, उन्होंने नहीं लिखा (जैसे, उदाहरण के लिए, रूस के बारे में बायरन या, बाद में, साइबेरिया के बारे में राइलेव) खुद नहीं देखा, लेकिन हमेशा व्यक्तिगत छापों के आधार पर - काकेशस, क्रीमिया, बेस्साबियन स्टेप्स।

पुश्किन की कविताओं ने लंबे समय तक रूसी साहित्य में रोमांटिक कविता के प्रकार को पूर्व निर्धारित किया। उन्होंने छोटे कवियों की कई नकलें कीं, और रेलीव, कोज़लोव, बारातिन्स्की और अंत में, लेर्मोंटोव जैसे कवियों के काम पर भी उनका गहरा प्रभाव पड़ा।

काकेशस के कैदी, द रॉबर ब्रदर्स और द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय के अलावा, 1824 से पहले लिखी गई और जल्द ही प्रकाशित हुई, पुश्किन ने अन्य रोमांटिक कविताओं की भी कल्पना की। मार्च 1821 में उन्होंने डेलविग को लिखा, "मेरे दिमाग में अभी भी कविताएँ घूम रही हैं।" उनकी पांडुलिपियों में, कई कविताओं के रेखाचित्र थे, जहाँ पुश्किन ने उसी "वीर" या "आपराधिक" रोमांटिक छवि को विकसित करने और इसे दिखाने के लिए सोचा था। अनिवार्य रूप से दुखद भाग्य। इन कविताओं में से एक का एक अंश, जहां वोल्गा लुटेरों के आत्मान को नायक बनना था, पुश्किन ने "द ब्रदर्स-रॉबर्स" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया। महान रोमांटिक कविता "वादिम" की शुरुआत को भी संरक्षित किया गया है।

उसी वर्षों में, शायद "रुस्लान और ल्यूडमिला" की भारी सफलता के प्रभाव में, पुश्किन ने एक पूरी तरह से अलग प्रकार की कविताओं को भी माना - जादुई और शानदार, एक साहसिक कथानक और ऐतिहासिक या पौराणिक पात्रों के साथ: बोवा द किंग के बारे में, के बारे में व्लादिमीर के बेटे, सेंट मस्टीस्लाव और सर्कसियों के खिलाफ उनकी लड़ाई, एक्टन और डायना के बारे में। लेकिन इन योजनाओं, जिन्होंने कवि को अपने मुख्य कार्य - रोमांटिक विषयों के विकास और गहनता से विचलित कर दिया - उनके द्वारा कभी महसूस नहीं किया गया।

हालांकि, 1821 के वसंत में, पुश्किन ने एक छोटी कविता "गवरिलियाडा" लिखी, एक मजाकिया, शानदार धार्मिक विरोधी व्यंग्य - गहन राजनीतिक प्रतिक्रिया की प्रतिक्रिया, इन वर्षों में रहस्यवाद और धार्मिक पाखंड द्वारा रंगीन।

1823 में, पुश्किन ने अपने रोमांटिक विश्वदृष्टि में एक गंभीर संकट का अनुभव किया। पहले पश्चिम में और फिर रूस में क्रांति की जीत की आसन्न प्राप्ति की आशा में निराश होकर - और इस जीत में "लापरवाह विश्वास" से भरा पुश्किन पूरी तरह से आश्वस्त था - वह जल्द ही अपने सभी रोमांटिक से मोहभंग हो गया आदर्श - स्वतंत्रता, उदात्त नायक, उच्च अंत कविता, रोमांटिक शाश्वत प्रेम। उस समय उन्होंने कई उदास, कड़वी कविताएँ लिखीं, जिसमें उनकी "द्विगुणता" और "सनकीवाद" (उनके शब्दों में) - "द सॉवर", "डेमन", "ए बुकसेलर्स कन्वर्सेशन विद ए पोएट" (और थोड़ी देर बाद - "ए सीन फ्रॉम फॉस्ट") और अन्य जो पांडुलिपि में अधूरा रह गया। इन छंदों में, वह अपने रोमांटिक विश्वदृष्टि के सभी मुख्य बिंदुओं का कटु उपहास करता है।

ऐसी रचनाओं में 1824 में लिखी गई कविता "जिप्सी" है। इसकी सामग्री स्वतंत्रता के रोमांटिक आदर्श और रोमांटिक नायक का एक महत्वपूर्ण प्रदर्शन है। रोमांटिक नायक अलेको, जो खुद को उस वातावरण में पाता है जिसे वह पूर्ण स्वतंत्रता की इच्छा रखता है, जो कुछ भी वह चाहता है उसे स्वतंत्र रूप से करने का अवसर, अपने वास्तविक सार को खोजता है: वह एक अहंकारी और बलात्कारी बन जाता है। "जिप्सी" में असीमित स्वतंत्रता के बहुत ही रोमांटिक आदर्श का खंडन किया गया है। पुश्किन ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि कार्रवाई की पूर्ण स्वतंत्रता, सार्वजनिक जीवन में प्रतिबंधों और दायित्वों की अनुपस्थिति केवल आदिम, निष्क्रिय, आलसी, "डरपोक और दयालु" लोगों के लिए संभव होगी, लेकिन व्यक्तिगत जीवन में, प्यार में, यह पता चला है विशुद्ध रूप से पशु जुनून हो, बिना किसी नैतिक सरोकारों से बंधे। जीवन के विशुद्ध रूप से रोमांटिक, व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से परे जाने में असमर्थता अनिवार्य रूप से कवि को एक गहरे उदास निष्कर्ष पर ले जाती है कि पृथ्वी पर खुशी असंभव है "और भाग्य से कोई सुरक्षा नहीं है।" "जिप्सी" - एक मोड़ की कविता, एक संक्रमणकालीन अवधि - वैचारिक और कलात्मक रूप से, पिछली कविताओं की तुलना में एक बड़ा कदम है। पूरी तरह से रोमांटिक चरित्र और उसकी शैली, और विदेशी सेटिंग, और पात्रों के बावजूद, पुश्किन ने पहली बार अपने रोमांटिक आदर्शों की निष्ठा के विशुद्ध रूप से यथार्थवादी सत्यापन की विधि का उपयोग किया है। वह अपने पात्रों के लिए भाषणों और कार्यों का सुझाव नहीं देता है, लेकिन बस उन्हें एक निश्चित सेटिंग में रखता है और पता लगाता है कि वे उन परिस्थितियों में कैसा प्रदर्शन करते हैं जिनका वे सामना करते हैं। वास्तव में, अलेको, एक विशिष्ट रोमांटिक नायक, जो 1920 के दशक की शुरुआत में पुश्किन की कविताओं और गीतों से हमें अच्छी तरह से जाना जाता था, वह उस स्थिति में अलग तरह से काम नहीं कर सकता था जिसमें उसने खुद को पाया था। उनके द्वारा ईर्ष्या से की गई दोहरी हत्या पूरी तरह से उनके चरित्र और विश्वदृष्टि के अनुरूप है, कविता में ही और उस युग के अन्य रोमांटिक कार्यों में प्रकट हुई। दूसरी ओर, ज़ेम्फिरा, जैसा कि पुश्किन द्वारा दिखाया गया था, अन्यथा नहीं कर सकता था, हमेशा के लिए अलेको के प्रति वफादार नहीं रह सकता था - आखिरकार, वह एक जिप्सी है, मारियुला की बेटी है, और उसकी कहानी केवल दोहराती है - दुखद के अपवाद के साथ अंत - उसकी माँ की कहानी।

अपने नायकों के कार्यों और भावनाओं के संबंध में "जिप्सी" के लेखक की यह "उद्देश्य" स्थिति भी रूप में ही परिलक्षित होती थी: कविता के अधिकांश एपिसोड संवादों के रूप में, नाटकीय रूप में दिए गए हैं, जहां लेखक की आवाज अनुपस्थित है, और पात्र स्वयं बोलते हैं और कार्य करते हैं।

"जिप्सी" - एक ऐसा काम जिसमें रोमांटिक पुश्किन के विश्वदृष्टि के संकट को सबसे अधिक गहराई से परिलक्षित किया गया था; उसी समय, विषय को विकसित करने की विधि के अनुसार, इसने पुश्किन के काम में नए रास्ते खोले - यथार्थवाद का मार्ग।

1824 की गर्मियों में, पुश्किन को ओडेसा से मिखाइलोवस्कॉय को छोड़ने के अधिकार के बिना निष्कासित कर दिया गया था। किसानों के साथ निरंतर और निकट संपर्क, लोगों के साथ, जाहिरा तौर पर किसी भी चीज़ से अधिक, कवि के विश्वदृष्टि में गंभीर संकट पर काबू पाने में योगदान दिया। वह लोगों को उनकी स्वतंत्रता के लिए लड़ने की अनिच्छा के लिए उनके कड़वे तिरस्कार की अनुचितता के बारे में आश्वस्त हो गए (2), उन्होंने महसूस किया कि "स्वतंत्रता" कुछ अमूर्त नैतिक और दार्शनिक अवधारणा नहीं है, बल्कि एक ठोस ऐतिहासिक है, जो हमेशा सामाजिक से जुड़ा होता है जीवन, और ऐसी स्वतंत्रता के लिए - राजनीतिक, आर्थिक - लोगों ने हमेशा अथक संघर्ष किया है (जमींदारों के खिलाफ लगातार किसान विद्रोह, पुगाचेव, रज़िन के विद्रोह या "परेशानियों के समय" के युग का उल्लेख नहीं करने के लिए)। उन्हें यह देखना था कि उनके पूर्व रोमांटिक आदर्शों में उनकी सभी निराशाएं स्वयं वास्तविकता के अपर्याप्त ज्ञान, इसके उद्देश्य कानूनों और वास्तविकता में थोड़ी काव्य रुचि का परिणाम थीं। 1825 में पुश्किन के काम में एक तीखा मोड़ आया। अंत में रूमानियत से टूटकर, पुश्किन अपने संकट से उभरे। उनकी कविता एक स्पष्ट और आम तौर पर उज्ज्वल, आशावादी चरित्र प्राप्त करती है। उनकी कविता का पूर्व कार्य - अपनी भावनाओं और पीड़ा की अभिव्यक्ति, जीवन की अपूर्णताओं के लिए एक काव्य प्रतिक्रिया, व्यक्तिपरक के विपरीत, रोमांटिक की महान आवश्यकताओं के बावजूद, असामान्य - विदेशी की छवियों में रोमांटिक आदर्शों का अवतार, आदर्श प्रकृति और असाधारण नायक - को एक नए से बदल दिया जाता है। पुश्किन सचेत रूप से अपनी कविता को उस सामान्य वास्तविकता को पहचानने का एक साधन बनाते हैं जिसे उन्होंने पहले खारिज कर दिया था, वे काव्य रचनात्मकता के एक कार्य द्वारा इसमें घुसने का प्रयास करते हैं, इसकी विशिष्ट घटनाओं, उद्देश्य कानूनों को समझने के लिए। मानव मनोविज्ञान को सही ढंग से समझाने की इच्छा अनिवार्य रूप से उसे सामाजिक जीवन के अध्ययन और कलात्मक अवतार की ओर ले जाती है, सामाजिक संघर्षों के विभिन्न कथानक रूपों में चित्रण, जिसका प्रतिबिंब मानव मनोविज्ञान है।

वास्तविकता, आधुनिकता को जानने की यही इच्छा उसे अतीत का अध्ययन करने, इतिहास के महत्वपूर्ण क्षणों को पुन: पेश करने के लिए प्रेरित करती है।

इन नए रचनात्मक कार्यों के संबंध में, पुश्किन में चित्रित वस्तुओं की प्रकृति और छवि की शैली दोनों ही बदल जाती है: विदेशी, असामान्य के बजाय - रोजमर्रा की जिंदगी, प्रकृति, लोग; एक काव्यात्मक रूप से उदात्त, अमूर्त, रूपक शैली के बजाय - एक सरल, बोलचाल के करीब, लेकिन फिर भी अत्यधिक काव्यात्मक शैली।

पुश्किन साहित्य में एक नई प्रवृत्ति बनाता है - यथार्थवाद, जो बाद में (40 के दशक से) रूसी साहित्य में अग्रणी प्रवृत्ति बन गया।

इस नई, यथार्थवादी प्रवृत्ति का मुख्य, प्रमुख अवतार, वास्तविकता और उसके कानूनों के सच्चे ज्ञान के ये नए कार्य, पुश्किन इस समय कविताओं में उतना नहीं देते जितना कि अन्य शैलियों में: नाटक में ("बोरिस गोडुनोव", "छोटा" त्रासदियों"), गद्य कहानियों में ("टेल्स ऑफ़ बेल्किन", "द कैप्टन की बेटी", आदि), एक काव्य उपन्यास में - "यूजीन वनगिन"। इन शैलियों में, पुश्किन के लिए नए सिद्धांतों को लागू करना और यथार्थवादी रचनात्मकता के नए तरीकों को विकसित करना आसान था।

रूसी साहित्य में इस नई प्रवृत्ति का एक प्रकार का घोषणापत्र ऐतिहासिक लोक त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" (1825) और "यूजीन वनगिन" (3) (1825-1826) के केंद्रीय अध्याय थे।

उसी समय (दिसंबर 1825 में) पुश्किन ने पहली यथार्थवादी कविता भी लिखी - चंचल, बादल रहित और हंसमुख "काउंट न्यूलिन"। इसमें, एक साधारण, लगभग वास्तविक कथानक पर, बहुत सारे सुंदर चित्र, परिदृश्य, सबसे साधारण की बातचीत, "नीरस", रोजमर्रा की सामग्री, वास्तविक कविता में बदल जाती है। लगभग वे सभी छवियां यहां पाई जाती हैं, जिसके साथ पुश्किन ने अपनी नई यथार्थवादी शैली को वनगिन जर्नी के आधे-गंभीर-आधे-मजाक वाले श्लोक में चित्रित किया है, जो रोमांटिक "ढेरों के ढेर", "समुद्र की आवाज" के विपरीत है। रेगिस्तान", "गर्वित युवती" की छवि (4): यहाँ एक ढलान है, और एक बाड़, और आकाश में भूरे बादल, और एक बरसात का मौसम, और एक पिछवाड़े, और बतख, और यहां तक ​​​​कि एक "परिचारिका" ( यद्यपि एक बुरा) कविता की नायिका के रूप में ...

1825 में दिसंबर के विद्रोह की हार और उसके बाद की राजनीतिक और सामाजिक प्रतिक्रिया, रूसी क्रांतिकारी आंदोलन के विकास में एक अस्थायी ठहराव ने रूसी साहित्य के चरित्र को बदल दिया: स्वतंत्रता के संघर्ष का विषय इसे कई वर्षों तक छोड़ दिया। पुश्किन, निकोलस I द्वारा निर्वासन से लौटे, दोस्तों के साथ संवाद करने का अवसर पाकर, जनता के बीच भारी लोकप्रियता का आनंद लेते हुए, फिर भी खुश नहीं हुए।

डिसमब्रिस्टों की हार के बाद का सामाजिक माहौल, नई प्रतिक्रियावादी पत्रकारिता द्वारा समर्थित प्रतिक्रियावादी, कायर, परोपकारी मूड, जिसने समाज में शासन किया और उसके कई दोस्तों को संक्रमित किया - यह सब समय-समय पर पुश्किन को पूर्ण निराशा के हमलों का कारण बना, ऐसी कविताओं में व्यक्त किया गया है "व्यर्थ उपहार, एक आकस्मिक उपहार, जीवन, तुम मुझे क्यों दिया गया है?" या "सांसारिक मैदान में, उदास और असीम ..." ("आखिरी कुंजी गुमनामी की ठंडी कुंजी है, यह दिल की गर्मी को सबसे मधुर तरीके से बुझाएगी")।

यह विचार कि मृत्यु जीवन के लिए बेहतर है, पुश्किन ने 1826 में सुसमाचार कथा के नायक - क्षयर्ष ("अनन्त यहूदी") के बारे में शुरू की गई उदास कविता के आधार पर विचार किया, जिसे अमरता द्वारा भगवान के खिलाफ अपने अपराध के लिए दंडित किया गया था। हालाँकि, ये उदास विषय पुश्किन के काम में एक अस्थायी प्रकरण बने रहे। वह अपने भारी मिजाज पर काबू पाने में कामयाब रहा, और क्षयर्ष के बारे में कविता शुरुआत में ही छोड़ दी गई थी।

सामाजिक पतन के इन वर्षों के दौरान, पुश्किन का रचनात्मक कार्य बंद नहीं होता है, लेकिन इस समय वह ऐसे विषयों को विकसित करता है जो सीधे मुक्ति आंदोलन के विषय से संबंधित नहीं हैं। कवि के करीबी ध्यान का विषय मानव मानस, चरित्र, "जुनून", मानव आत्मा पर उनका प्रभाव ("यूजीन वनगिन के केंद्रीय अध्याय", "छोटी त्रासदियों", गद्य कहानियों के रेखाचित्र) हैं।

1826-1830 के पुश्किन के कार्यों में, "मनोवैज्ञानिक" विषय से प्रेरित, हमें एक भी कविता नहीं मिलती है। (सच है, "पोल्टावा" और "ताज़ित" कविताओं में नायकों के मनोविज्ञान का विकास एक बड़ा स्थान रखता है, लेकिन यह इन विशुद्ध रूप से राजनीतिक कार्यों का मुख्य कार्य नहीं है।) मानव मनोविज्ञान के कलात्मक विश्लेषण के लिए एक अधिक उपयुक्त रूप पद्य में एक उपन्यास था, एक नाटकीय रेखाचित्र, एक गद्य कहानी, या कहानी।

उसी वर्षों में, पुश्किन ने राजनीतिक सामग्री के कई प्रमुख कार्य भी लिखे, लेकिन एक अलग प्रकृति के। इस समय के उनके काम में, रूसी राज्य का विषय, अपनी स्वतंत्रता के लिए पश्चिम के साथ संघर्ष में रूस का भाग्य, सन्निहित है - 1812-1815 की घटनाओं की पुश्किन की युवा यादों की एक प्रतिध्वनि। इसके समानांतर, वह रूसी राज्य की बहुराष्ट्रीयता के सबसे महत्वपूर्ण विषय को काव्यात्मक रूप से विकसित करता है, कई अलग-अलग लोगों के एक राज्य में एकीकरण की ऐतिहासिक नियमितता के बारे में लिखता है। "पोल्टावा" कविता में इन विषयों को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के संघर्ष की ऐतिहासिक सामग्री के आधार पर विकसित किया गया है। तत्कालीन सबसे मजबूत सैन्य राज्य - स्वीडन के साथ। यहाँ, पुश्किन ने रूस और यूक्रेन के बीच संबंधों के अपने आकलन का काव्यात्मक रूप से खुलासा किया। अपनी दूसरी कोकेशियान यात्रा (1829) के पुश्किन के छापों पर आधारित एक अन्य अधूरी कविता "ताज़ित" में। और रूसियों के साथ काकेशस के लोगों की शत्रुता को समाप्त करने के मुद्दे की जटिलता और कठिनाई पर विचार, एक ही राष्ट्रीय-राजनीतिक विषय विकसित होता है।

30 के दशक में। पुश्किन का काम फिर से लगभग पूरी तरह से सामाजिक मुद्दों के विकास के लिए समर्पित है। लोग, सर्फ़, उनका जीवन, उनकी कविता, उनकी मुक्ति के लिए उनका संघर्ष - पुश्किन कलाकार और इतिहासकार के मुख्य विषयों में से एक बन जाते हैं, जैसा कि वह इन वर्षों में किया जा रहा है। एक किले के गांव का जीवन "डबरोव्स्की" में अधूरा "गोर्युखिन गांव का इतिहास" में दिखाया गया है; परियों की कहानियों और नाटक "मरमेड" में लोक कविता के रूपांकनों को पुन: प्रस्तुत किया जाता है और कलात्मक रूप से संसाधित किया जाता है। पुश्किन ने पहले "डकैती" ("डबरोव्स्की" में) के रूप में जमींदारों के खिलाफ किसानों के संघर्ष को दिखाया, और ये अब रोमांटिक "डाकू भाई" नहीं हैं, बल्कि जीवित, वास्तविक प्रकार के किसान और आंगन हैं। पुश्किन ने दो महान कार्यों को वास्तविक किसान युद्ध, "पुगाचेविज़्म" - कहानी "द कैप्टन की बेटी" और ऐतिहासिक अध्ययन "द हिस्ट्री ऑफ़ पुगाचेव" के लिए समर्पित किया। सामंती शूरवीरों के खिलाफ लोकप्रिय विद्रोह और इसमें बुर्जुआ वर्ग के प्रतिनिधियों की भागीदारी अधूरे नाटक "सीन्स फ्रॉम नाइटली टाइम्स" की मात्रा है।

इन वर्षों के दौरान, पुश्किन ने साहित्य में एक नए नायक का परिचय दिया - एक पीड़ित, उत्पीड़ित "छोटा आदमी", एक अनुचित सामाजिक व्यवस्था का शिकार - कहानी "द स्टेशनमास्टर" में, उपन्यास "एज़र्स्की" में उन्होंने शुरू किया, कविता में "कांस्य घुड़सवार"।

पुष्किन बुद्धिजीवियों की वर्ग रचना में, विशेष रूप से लेखकों के वातावरण में, उनकी आँखों के सामने हो रहे परिवर्तनों पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त करते हैं। पहले, "हमारे देश में केवल रईस साहित्य में लगे हुए थे," जैसा कि पुश्किन ने एक से अधिक बार दोहराया, इसे अधिकारियों के संबंध में लेखक के स्वतंत्र व्यवहार के कारण के रूप में देखा। सरकार के लिए, अब राजनोचिन्टी, बुर्जुआ बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि साहित्य में एक बड़ी और बड़ी भूमिका निभाने लगे हैं। उन वर्षों में, यह नया लोकतंत्र अभी तक एक "क्रांतिकारी लोकतंत्र" नहीं था, इसके विपरीत, इसके अधिकांश नेताओं ने सत्ताधारी कुलीन, जमींदार वर्ग के प्रतिनिधियों के साथ जीवन में अपनी जगह के लिए लड़ते हुए, सरकार का कोई विरोध नहीं दिखाया, ज़ार को।

पुश्किन ने सरकारी मनमानी के लिए अपनी स्वतंत्रता का विरोध करने में सक्षम एकमात्र बल माना, लोगों के "शक्तिशाली रक्षक", कुलीनता के, जहां से डिसमब्रिस्ट आए, एक गरीब बड़प्पन, लेकिन "शिक्षा के साथ", "अभिजात वर्ग के खिलाफ घृणा के साथ" "(5)। पुश्किन ने अपनी डायरी में लिखा, "यूरोप में दंगों का इतना भयानक तत्व भी नहीं है। 14 दिसंबर को चौक पर कौन थे? केवल रईस।

मुक्ति आंदोलन (अतीत और भविष्य में) में पुराने बड़प्पन की भूमिका के बारे में ये विचार, इसके प्रतिनिधियों की निंदा, जो अपने ऐतिहासिक मिशन को नहीं समझते हैं और "नए बड़प्पन" से पहले अधिकारियों के सामने झुकते हैं। शाही नौकर - पुश्किन ने न केवल पत्रकारिता के नोटों में, बल्कि कला के कार्यों में, विशेष रूप से, पुश्किन द्वारा लिखित "येज़र्स्की" के पहले श्लोक की मुख्य, मुख्य सामग्री का गठन किया।

30 के दशक में। पुश्किन को एक भयंकर साहित्यिक संघर्ष करना पड़ा। उनके विरोधी प्रतिक्रियावादी, कायर, बेईमान पत्रकार और आलोचक थे, जिन्होंने लगभग पूरे पाठक वर्ग को अपने कब्जे में ले लिया था, छोटे जमींदारों और अधिकारियों से पाठकों के संकीर्ण दिमाग वाले स्वाद में लिप्त थे, जो अपने साहित्यिक दुश्मनों की राजनीतिक निंदा का तिरस्कार नहीं करते थे। उन्होंने पुश्किन को साहित्य में पेश की गई हर नई चीज़ के लिए सताया - एक यथार्थवादी दिशा, अभिव्यक्ति की सादगी, नैतिकता की अनिच्छा ... एक ही विवाद पूरी कविता की मुख्य सामग्री है - "हाउस इन कोलोमना"।

1820 से 1833 तक लिखी गई कविताओं की एक लंबी श्रृंखला, पुश्किन ने "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" को पूरा किया - एक व्यक्ति की खुशी और राज्य की भलाई के बीच संघर्ष के बारे में एक कविता - उनका सबसे अच्छा काम, असाधारण गहराई और साहस दोनों के लिए उल्लेखनीय है। विचार, कवि द्वारा प्रस्तुत ऐतिहासिक और सामाजिक समस्या की तीक्ष्णता और कलात्मक अभिव्यक्ति की पूर्णता। यह काम अभी भी विवाद और विभिन्न व्याख्याओं का कारण बनता है।

पुश्किन ने अपने काम में कई शैलियों का इस्तेमाल किया, लेकिन कविता हमेशा "ठंडी टिप्पणियों के मन और दुखद टिप्पणियों के दिल" को व्यक्त करने के लिए एक पसंदीदा रूप रही है। पुश्किन ने अपने विकास के लगभग हर चरण को एक कविता के साथ मनाया, जीवन की लगभग हर एक समस्या ने उन्हें एक कविता में अभिव्यक्ति दी। बीस वर्षीय पुश्किन की प्रकाश, शानदार कविता - "रुस्लान और ल्यूडमिला" - और चौंतीस वर्षीय ऋषि कवि द्वारा लिखी गई गहरी दार्शनिक कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" के बीच की विशाल दूरी स्पष्ट रूप से दिखाती है पुश्किन के रास्ते की तेजता, शिखर की ढलान, जिस पर पुश्किन चढ़े, और उसके साथ और सभी रूसी साहित्य के साथ।

(1) आज़ादी! रेगिस्तान की दुनिया में अकेले तुझे ढूंढ रहा था... . . . . . . . . . . . . . . और विश्वास के साथ, एक ज्वलंत याचना के साथ, आपकी अभिमानी मूर्ति को गले लगा लिया। ("काकेशस का कैदी"।) (2) चरा, शांतिपूर्ण लोग! सम्मान का रोना तुम्हें जगाएगा नहीं। झुंडों को स्वतंत्रता के उपहारों की आवश्यकता क्यों है? उन्हें काटा या कतरना चाहिए। पीढ़ी-दर-पीढ़ी उनकी विरासत झुनझुने और संकट के साथ यार्मो है। ("स्वतंत्रता का रेगिस्तान बोनेवाला ...", 1823) (3) मूल विचार (1823) और उपन्यास के पहले अध्याय पुश्किन के संकट की अवधि के हैं। पारंपरिक रोमांटिक छवियों और स्थितियों में हर रोज कमी का मज़ाक उड़ाने के उद्देश्य से, उनमें यथार्थवादी छवियों को विवादास्पद रूप से दिया गया है। "... मैं एक नई कविता लिख ​​रहा हूं, "यूजीन वनगिन", जहां मैं पित्त पर चोक करता हूं" (1 दिसंबर, 1823 को ए। आई। तुर्गनेव को पत्र); "... विश्वास नहीं करते एन। रवेस्की, जो उसे डांटते हैं ("यूजीन वनगिन।" - एस। बी।) - उन्होंने मुझसे रूमानियत की उम्मीद की, व्यंग्य और निंदक पाया और शालीनता से पकड़ में नहीं आया "(जनवरी-फरवरी 1824 के भाई को पत्र) जी।)। (4) मुझे अन्य चित्रों की आवश्यकता है: मुझे रेतीले पहाड़ी से प्यार है, झोंपड़ी के सामने दो रोवन के पेड़, एक गेट, एक टूटी हुई बाड़, आसमान में भूरे बादल, खलिहान के सामने पुआल के ढेर, हाँ, एक तालाब घने विलो की छतरी के नीचे, युवा बत्तखों का विस्तार। मेरा आदर्श अब परिचारिका है.... . . . . . . . . . . . . . . कभी-कभी बरसात के दिन दूसरे दिन मैं बाड़े में बदल जाता था... ("वनगिन्स जर्नी", 1829 से अंश) (5) यानी शासक अभिजात वर्ग।

सेमी। बोंडी। पुश्किन की कविताएँ।

काव्य विधा के रूप में कविता एक काव्यात्मक कथात्मक कृति है। पुश्किन की कविताएँ, जिनकी सूची बाद में प्रस्तुत की जाएगी, उनके काम में काफी बड़ी भूमिका निभाती हैं। उन्होंने बारह कविताएँ लिखीं, और बारह अन्य रेखाचित्रों और शुरुआती पंक्तियों में अधूरी रह गईं। 1820 से शुरू होकर, दक्षिणी निर्वासन की अवधि से, कवि एक के बाद एक, बहुत गंभीर और गहरी सामग्री में रोमांटिक कविताओं का निर्माण करता है, अत्यधिक काव्यात्मक रूप और समस्याओं के संदर्भ में बहुत आधुनिक और जटिल।

कविताओं का सामान्य अर्थ

पुश्किन की दक्षिणी कविताएँ, जिनकी सूची में द रॉबर ब्रदर्स, द प्रिजनर ऑफ द काकेशस, द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय, आदि शामिल हैं, रूसी साहित्य को एक पूरी तरह से नई दिशा देती हैं, जिसे उन्नत क्रांतिकारी रोमांटिकवाद कहा जाता है। इसने आधुनिक कुलीन युवाओं की काव्य भावनाओं और विचारों को व्यक्त किया, जिनमें से सबसे अधिक सक्रिय डीसमब्रिस्ट थे। इस माहौल में, तत्कालीन रूस की जीवन शैली और संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था से असंतोष पनप रहा था। ऐसे लोगों के लिए जीवन जेल से भी बदतर था, और व्यक्ति को एक कैदी के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो स्वतंत्रता के लिए उत्साही रूप से प्रयास कर रहा था, जो आम तौर पर 20 के क्रांतिकारी रोमांटिक लोगों का पंथ था। हालांकि, उनका सामाजिक अकेलापन और उन लोगों के साथ संबंध की अनुपस्थिति, जिनकी पीड़ा के साथ वे इतनी दृढ़ता से सहानुभूति रखते थे, अक्सर रोमांटिक लोगों के विश्वदृष्टि के लिए एक अत्यंत व्यक्तिपरक और दुखद चरित्र देते थे।

पुश्किन की रोमांटिक कविताएँ: सूची

भीड़ के ऊपर खड़े एक अभिमानी और एकाकी व्यक्ति के शोकपूर्ण अनुभव और भावनाएँ कवि के काम की मुख्य सामग्री बन गईं। इस प्रकार, वह सामाजिक, नैतिक और धार्मिक उत्पीड़न का विरोध करता है, इसलिए कवि ने जिन नायकों को कविताओं में चित्रित किया, वे अक्सर अपराधी और समाज में आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के उल्लंघनकर्ता थे। पुश्किन बायरन के काम से प्रेरित थे, वास्तव में, अन्य प्रमुख रूसी रोमांटिक लेखक। पुश्किन ने "बायरोनिक" कविता के रूप का भी उपयोग किया, कविता के कथात्मक रूप में एक काल्पनिक चरित्र और घटनाएं जो कवि के जीवन की वास्तविकताओं से बिल्कुल दूर प्रस्तुत की गईं, उनकी आत्मा, विचारों और जीवन को पूरी तरह से व्यक्त किया। या तो उसने खुद को काकेशस में कैदी की कल्पना की, फिर अलेको, जो "भरे शहरों के बंधन" से भाग गया था, आदि।

कविता "काकेशस का कैदी"

पुश्किन की कविताएँ अपने तरीके से अद्भुत और अनोखी हैं, उनकी सूची में प्रसिद्ध कविता "कैदी ऑफ द काकेशस" शामिल है। इसके विश्लेषण के उदाहरण के आधार पर हम कह सकते हैं कि 1821 में कवि द्वारा लिखी गई यह पहली कविता है, जिसमें रूमानियत स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है।

नायक, अपने दिल को ठंडा कर रहा है और "आजादी के भूत" के पीछे भाग रहा है, सर्कसियों द्वारा कब्जा कर लिया गया है। सेरासियन, उसके साथ प्यार में, नायक को मुक्त कर देता है, लेकिन वह खुद को टेरेक नदी के तूफानी पानी में फेंक देता है।

उस समय तक, किसी ने भी इस तरह के काम को नहीं बनाया था, इसलिए कविता ने पुश्किन को बड़ी सफलता दिलाई, क्योंकि यह एक रोमांटिक नायक को दर्शाता है - एक कैदी जो सभ्य समाज से भाग गया और अवांछनीय पीड़ा को स्वीकार किया। उनके परिष्कृत और कामुक स्वभाव के कारण उन्हें पकड़ लिया गया था, जो हर सामान्य व्यक्ति में नहीं पाया जाता है। यहां पुश्किन आत्मा की स्वतंत्रता को पूर्ण बंधन में देखता है। उसका कैदी विविध दुनिया को पूरी तरह खाली और बेकार मानता है। उन्होंने आध्यात्मिक स्वतंत्रता तो पाई, लेकिन उसमें सुख कभी नहीं पाया। इस तरह आप इस काम के पूरे अर्थ की लाक्षणिक व्याख्या कर सकते हैं।

कविता "बख्चिसराय का फव्वारा"

यह कविता 1823 में पुश्किन द्वारा लिखी गई थी, और यह सबसे रोमांटिक निकली, क्योंकि यह बहुत गहरे नाटक और भावनाओं की तीक्ष्णता से भरी है। यह पोलिश सुंदरता मारिया के लिए प्यार की कहानी बताता है, लेकिन उसके पास एक हरम है, और ज़रेमा नाम की खूबसूरत रखैलियों में से एक ईर्ष्यालु, भावुक और दृढ़ है। वह अपने लक्ष्य को छोड़ना नहीं चाहती थी। लेकिन कैद में मरियम ने केवल भगवान की माँ के प्रतीक के सामने प्रार्थना की। मृत्यु उसके दिन का सबसे अच्छा उद्धार था, जो कुछ समय बाद हुआ। इस प्यार की याद में खान ने एक खूबसूरत बख्चिसराय फव्वारा बनवाया। इस तरह यह कविता न केवल महिलाओं के दो पूरी तरह से भिन्न स्वरूपों को दर्शाती है, बल्कि संस्कृतियों को भी दर्शाती है।

पुश्किन अलेक्जेंडर सर्गेइविच: कविताएँ (सूची)

पुश्किन ने अपनी कविताओं में लोगों और प्रकृति की रोमांटिक छवियां बनाते हुए, व्यावहारिक रूप से उनका आविष्कार नहीं किया, क्योंकि बहुत बार वह अपने व्यक्तिगत और जीवंत छापों पर भरोसा करते थे, उदाहरण के लिए, क्रीमिया, काकेशस, बेस्साबियन स्टेप्स, आदि के बारे में।

यहाँ, वास्तव में, बहुत संक्षेप में, पुश्किन की कविताओं को पाठकों तक पहुँचाया गया। इन कार्यों की सूची "एंजेलो", "द रॉबर ब्रदर्स", "द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय", "वादिम", "गवरिलीडा", "द हाउस इन कोलोम्ना", "काउंट न्यूलिन" जैसे कार्यों से बनी थी। एज़ेर्स्की", "काकेशस का कैदी", "पोल्टावा", "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन", "ताज़ित", "रुस्लान और ल्यूडमिला", "जिप्सी"। बेशक, ये सभी पुश्किन की कविताएँ नहीं हैं - सूची और आगे बढ़ सकती है, लेकिन अधिकांश भाग के लिए ये काम पहले से ही अधूरा रहेगा, क्योंकि इस महान साहित्यिक कलाकार का जीवन बहुत जल्दी और दुखद रूप से समाप्त हो गया।