तैयारी नए साल का प्रशिक्षण

अभी साइनअप करें!

• प्रशिक्षण नि:शुल्क है।
• रेकी दीक्षा की आवश्यकता नहीं है।

न केवल प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में, बल्कि पूरे समाज में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका मूल्यों और मूल्य अभिविन्यासों द्वारा निभाई जाती है, जो मुख्य रूप से एक एकीकृत कार्य करते हैं। यह मूल्यों के आधार पर (समाज में उनकी स्वीकृति पर ध्यान केंद्रित करते हुए) है कि प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अपनी पसंद बनाता है। व्यक्तित्व की संरचना में एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा करने वाले मूल्य, किसी व्यक्ति की दिशा और उसकी सामाजिक गतिविधि, व्यवहार और कार्यों की सामग्री, उसकी सामाजिक स्थिति और दुनिया के प्रति उसके सामान्य दृष्टिकोण, अपने और अन्य लोगों के प्रति महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हैं। . इसलिए, किसी व्यक्ति द्वारा जीवन के अर्थ की हानि हमेशा पुरानी मूल्यों की प्रणाली के विनाश और पुनर्विचार का परिणाम है, और इस अर्थ को फिर से प्राप्त करने के लिए, उसे सार्वभौमिक मानव अनुभव के आधार पर एक नई प्रणाली बनाने की जरूरत है और समाज में स्वीकृत व्यवहार और गतिविधियों के रूपों का उपयोग करना।

मूल्य एक व्यक्ति के आंतरिक एकीकरण का एक प्रकार है, जो उसकी सभी जरूरतों, रुचियों, आदर्शों, दृष्टिकोणों और विश्वासों को अपने चारों ओर केंद्रित करता है। इस प्रकार, किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्यों की प्रणाली उसके संपूर्ण व्यक्तित्व के आंतरिक कोर का रूप लेती है, और समाज में वही प्रणाली उसकी संस्कृति का मूल है। व्यक्ति के स्तर पर और समाज के स्तर पर कार्य करने वाली मूल्य प्रणालियाँ एक प्रकार की एकता का निर्माण करती हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली हमेशा उन मूल्यों के आधार पर बनती है जो किसी विशेष समाज में प्रमुख हैं, और वे बदले में, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत लक्ष्य की पसंद को प्रभावित करते हैं और प्राप्त करने के तरीकों को निर्धारित करते हैं। यह।

किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्य गतिविधि के लक्ष्यों, विधियों और शर्तों को चुनने का आधार हैं, और इस सवाल का जवाब देने में भी मदद करते हैं कि वह इस या उस गतिविधि को क्यों करता है? इसके अलावा, मूल्य विचार (या कार्यक्रम), मानव गतिविधि और उसके आंतरिक आध्यात्मिक जीवन का प्रणाली-निर्माण मूल हैं, क्योंकि आध्यात्मिक सिद्धांत, इरादे और मानवता अब गतिविधि से संबंधित नहीं हैं, बल्कि मूल्यों और मूल्य अभिविन्यास से संबंधित हैं।

मानव जीवन में मूल्यों की भूमिका: समस्या के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोण

आधुनिक मानवीय मूल्य- सैद्धांतिक और व्यावहारिक मनोविज्ञान दोनों की सबसे जरूरी समस्या, क्योंकि वे गठन को प्रभावित करते हैं और न केवल एक व्यक्ति की गतिविधि का एकीकृत आधार हैं, बल्कि एक सामाजिक समूह (बड़ा या छोटा), एक टीम, एक जातीय समूह, एक राष्ट्र और पूरी मानवता। किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्यों की भूमिका को पछाड़ना मुश्किल है, क्योंकि वे उसके जीवन को रोशन करते हैं, इसे सद्भाव और सादगी से भरते हैं, जो रचनात्मक संभावनाओं की इच्छा के लिए, स्वतंत्र इच्छा के लिए व्यक्ति की इच्छा को निर्धारित करता है।

जीवन में मानवीय मूल्यों की समस्या का अध्ययन स्वयंसिद्ध विज्ञान द्वारा किया जाता है ( लेन में ग्रीक से axia / axio - मान, लोगो / लोगो - एक उचित शब्द, शिक्षण, अध्ययन), अधिक सटीक रूप से, दर्शन, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के वैज्ञानिक ज्ञान की एक अलग शाखा। मनोविज्ञान में, मूल्यों को आमतौर पर व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण कुछ के रूप में समझा जाता है, कुछ ऐसा जो उसके वास्तविक, व्यक्तिगत अर्थों का उत्तर देता है। मूल्यों को एक अवधारणा के रूप में भी देखा जाता है जो वस्तुओं, घटनाओं, उनके गुणों और अमूर्त विचारों को दर्शाता है जो सामाजिक आदर्शों को दर्शाते हैं और इसलिए नियत के मानक हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के जीवन में मूल्यों का विशेष महत्व और महत्व केवल विपरीत की तुलना में उत्पन्न होता है (इस तरह लोग अच्छे के लिए प्रयास करते हैं, क्योंकि बुराई पृथ्वी पर मौजूद है)। मूल्य एक व्यक्ति और संपूर्ण मानवता दोनों के पूरे जीवन को कवर करते हैं, जबकि वे बिल्कुल सभी क्षेत्रों (संज्ञानात्मक, व्यवहारिक और भावनात्मक-संवेदी) को प्रभावित करते हैं।

कई प्रसिद्ध दार्शनिकों, समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों के लिए मूल्यों की समस्या रुचि की थी, लेकिन इस मुद्दे के अध्ययन की शुरुआत प्राचीन काल में हुई थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, सुकरात उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने यह समझने की कोशिश की कि अच्छाई, गुण और सौंदर्य क्या हैं, और इन अवधारणाओं को चीजों या कार्यों से अलग किया गया था। उनका मानना ​​था कि इन अवधारणाओं की समझ के माध्यम से प्राप्त ज्ञान व्यक्ति के नैतिक व्यवहार का आधार है। यहां यह प्रोटागोरस के विचारों का उल्लेख करने योग्य भी है, जो मानते थे कि प्रत्येक व्यक्ति पहले से ही एक मूल्य है जो कि मौजूद है और क्या मौजूद नहीं है।

"मूल्य" की श्रेणी का विश्लेषण करते हुए, कोई अरस्तू को पारित नहीं कर सकता है, क्योंकि यह उसके लिए है कि "थाइमिया" (या मूल्यवान) शब्द की उत्पत्ति हुई है। उनका मानना ​​​​था कि मानव जीवन में मूल्य चीजों और घटनाओं के स्रोत और उनकी विविधता का कारण दोनों हैं। अरस्तू ने निम्नलिखित लाभों की पहचान की:

• मूल्यवान (या दिव्य, जिसके लिए दार्शनिक ने आत्मा और मन को जिम्मेदार ठहराया);
• स्तुति (अभिमानी प्रशंसा);
• अवसर (यहाँ दार्शनिक ने शक्ति, धन, सौंदर्य, शक्ति, आदि को जिम्मेदार ठहराया)।

आधुनिक समय के दार्शनिकों ने मूल्यों की प्रकृति के बारे में प्रश्नों के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उस युग के सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में, आई। कांत को उजागर करने लायक है, जिन्होंने वसीयत को केंद्रीय श्रेणी कहा जो मानव मूल्य क्षेत्र की समस्याओं को हल करने में मदद कर सके। और मूल्यों के निर्माण की प्रक्रिया का सबसे विस्तृत विवरण जी। हेगेल का है, जिन्होंने गतिविधि के अस्तित्व के तीन चरणों में मूल्यों में परिवर्तन, उनके कनेक्शन और संरचना का वर्णन किया (उन्हें नीचे और अधिक विस्तार से वर्णित किया गया है मेज़)।

गतिविधि की प्रक्रिया में मूल्यों को बदलने की विशेषताएं (जी। हेगेल के अनुसार)

जीवन में मानवीय मूल्यों की समस्या का विदेशी मनोवैज्ञानिकों द्वारा गहन अध्ययन किया गया है, जिनमें से वी. फ्रेंकल के कार्यों पर ध्यान देने योग्य है। उन्होंने कहा कि मानव जीवन का अर्थ उसकी बुनियादी शिक्षा के रूप में मूल्यों की प्रणाली में प्रकट होता है। स्वयं मूल्यों के तहत, उन्होंने उन अर्थों को समझा (उन्होंने उन्हें "अर्थों का सार्वभौमिक" कहा), जो न केवल एक विशेष समाज के प्रतिनिधियों की एक बड़ी संख्या की विशेषता है, बल्कि इसके पूरे पथ में संपूर्ण रूप से मानवता की विशेषता है। विकास (ऐतिहासिक)। विक्टर फ्रैंकल ने मूल्यों के व्यक्तिपरक महत्व पर ध्यान केंद्रित किया, जिसके साथ, सबसे पहले, इसके कार्यान्वयन की जिम्मेदारी लेने वाला व्यक्ति होता है।

पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में, वैज्ञानिकों द्वारा अक्सर "मूल्य अभिविन्यास" और "व्यक्तिगत मूल्यों" की अवधारणाओं के चश्मे के माध्यम से मूल्यों पर विचार किया जाता था। व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास के अध्ययन पर सबसे अधिक ध्यान दिया गया था, जिसे किसी व्यक्ति के आसपास की वास्तविकता के आकलन के लिए एक वैचारिक, राजनीतिक, नैतिक और नैतिक आधार के रूप में समझा जाता था, और वस्तुओं को उनके महत्व के अनुसार अलग करने के तरीके के रूप में समझा जाता था। व्यक्ति के लिए। मुख्य बात जिस पर लगभग सभी वैज्ञानिकों ने ध्यान दिया, वह यह थी कि मूल्य अभिविन्यास केवल एक व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने के लिए धन्यवाद बनते हैं, और वे लक्ष्यों, आदर्शों और व्यक्तित्व की अन्य अभिव्यक्तियों में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं। बदले में, मानव जीवन में मूल्यों की प्रणाली व्यक्ति के उन्मुखीकरण के सामग्री पक्ष का आधार है और आसपास की वास्तविकता में उसके आंतरिक दृष्टिकोण को दर्शाती है।

इस प्रकार, मनोविज्ञान में मूल्य अभिविन्यास को एक जटिल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में माना जाता था, जो व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण और उसकी गतिविधि के सामग्री पक्ष की विशेषता थी, जिसने किसी व्यक्ति के सामान्य दृष्टिकोण को स्वयं, अन्य लोगों और पूरी दुनिया के लिए निर्धारित किया था। और उनके व्यक्तित्व, व्यवहार और गतिविधियों को अर्थ और दिशा भी दी।

मूल्यों के अस्तित्व के रूप, उनके संकेत और विशेषताएं

विकास के अपने पूरे इतिहास में, मानव जाति ने ऐसे सार्वभौमिक या सार्वभौमिक मूल्य विकसित किए हैं जिन्होंने कई पीढ़ियों के लिए अपना अर्थ नहीं बदला है या उनके महत्व को कम नहीं किया है। ये सत्य, सौंदर्य, अच्छाई, स्वतंत्रता, न्याय और कई अन्य जैसे मूल्य हैं। किसी व्यक्ति के जीवन में ये और कई अन्य मूल्य प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र से जुड़े होते हैं और उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण नियामक कारक होते हैं।

मनोवैज्ञानिक समझ में मूल्यों को दो अर्थों में दर्शाया जा सकता है:

• वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान विचारों, वस्तुओं, घटनाओं, क्रियाओं, उत्पादों के गुणों (भौतिक और आध्यात्मिक दोनों) के रूप में;
• एक व्यक्ति (मूल्य प्रणाली) के लिए उनके महत्व के रूप में।

मूल्यों के अस्तित्व के रूपों में हैं: सामाजिक, विषय और व्यक्तिगत (वे तालिका में अधिक विस्तार से प्रस्तुत किए गए हैं)।

ओ.वी. के अनुसार मूल्यों के अस्तित्व के रूप। सुखोमलिंस्की

मूल्यों और मूल्य अभिविन्यास के अध्ययन में विशेष महत्व के एम। रोकीच के अध्ययन थे। उन्होंने सकारात्मक या नकारात्मक विचारों (और अमूर्त विचारों) को मूल्यों से समझा, जो किसी भी तरह से किसी विशेष वस्तु या स्थिति से जुड़े नहीं हैं, बल्कि व्यवहार के प्रकारों और प्रचलित लक्ष्यों के बारे में मानवीय मान्यताओं की अभिव्यक्ति हैं। शोधकर्ता के अनुसार, सभी मूल्यों में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

• मूल्यों की कुल संख्या (महत्वपूर्ण और प्रेरित) छोटी है;
• लोगों में सभी मूल्य समान हैं (केवल उनके महत्व के चरण अलग हैं);
• सभी मान सिस्टम में व्यवस्थित होते हैं;
• मूल्यों के स्रोत संस्कृति, समाज और सामाजिक संस्थाएं हैं;
• विभिन्न विज्ञानों द्वारा अध्ययन की जाने वाली बड़ी संख्या में घटनाओं पर मूल्यों का प्रभाव पड़ता है।

इसके अलावा, एम। रोकीच ने कई कारकों पर एक व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास की प्रत्यक्ष निर्भरता स्थापित की, जैसे कि उसकी आय का स्तर, लिंग, आयु, जाति, राष्ट्रीयता, शिक्षा का स्तर और परवरिश, धार्मिक अभिविन्यास, राजनीतिक विश्वास, आदि।

मूल्यों के कुछ संकेत एस। श्वार्ट्ज और डब्ल्यू। बिलिस्की द्वारा भी प्रस्तावित किए गए थे, अर्थात्:

• मूल्यों को या तो एक अवधारणा या एक विश्वास के रूप में समझा जाता है;
• वे व्यक्ति या उसके व्यवहार के वांछित अंत राज्यों का उल्लेख करते हैं;
• उनके पास एक अति-स्थितिजन्य चरित्र है;
• पसंद द्वारा निर्देशित होते हैं, साथ ही साथ मानव व्यवहार और कार्यों का मूल्यांकन;
• वे महत्व द्वारा आदेशित हैं।

मूल्यों का वर्गीकरण

आज मनोविज्ञान में मूल्यों और मूल्य अभिविन्यासों के बहुत भिन्न वर्गीकरणों की एक बड़ी संख्या है। इस तरह की विविधता इस तथ्य के कारण दिखाई दी कि मूल्यों को विभिन्न मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है। इसलिए उन्हें कुछ समूहों और वर्गों में जोड़ा जा सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि ये मूल्य किस प्रकार की जरूरतों को पूरा करते हैं, वे किसी व्यक्ति के जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं और उन्हें किस क्षेत्र में लागू किया जाता है। नीचे दी गई तालिका मूल्यों का सबसे सामान्यीकृत वर्गीकरण दिखाती है।

मूल्यों का वर्गीकरण

मानवीय मूल्यों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की दृष्टि से के. खबीबुलिन द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण दिलचस्प है। उनके मूल्यों को इस प्रकार विभाजित किया गया था:

• गतिविधि के विषय के आधार पर, मूल्य व्यक्तिगत हो सकते हैं या समूह, वर्ग, समाज के मूल्यों के रूप में कार्य कर सकते हैं;
• गतिविधि के उद्देश्य के अनुसार, वैज्ञानिक ने मानव जीवन (या महत्वपूर्ण) और सामाजिक (या आध्यात्मिक) में भौतिक मूल्यों को अलग किया;
• मानव गतिविधि के प्रकार के आधार पर, मूल्य संज्ञानात्मक, श्रम, शैक्षिक और सामाजिक-राजनीतिक हो सकते हैं;
• अंतिम समूह में गतिविधियों के प्रदर्शन के तरीके के अनुसार मूल्य होते हैं।

जीवन के आवंटन (अच्छे, बुरे, सुख और दुख के बारे में मानवीय विचार) और सार्वभौमिक मूल्यों के आधार पर एक वर्गीकरण भी है। यह वर्गीकरण पिछली शताब्दी के अंत में टी.वी. बटकोवस्काया। वैज्ञानिक के अनुसार सार्वभौमिक मूल्य हैं:

• महत्वपूर्ण (जीवन, परिवार, स्वास्थ्य);
• सामाजिक मान्यता (सामाजिक स्थिति और काम करने की क्षमता जैसे मूल्य);
• पारस्परिक मान्यता (प्रदर्शनी और ईमानदारी);
• लोकतांत्रिक (अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता या भाषण की स्वतंत्रता);
• विशेष (एक परिवार से संबंधित);
• ट्रान्सेंडैंटल (ईश्वर में विश्वास की अभिव्यक्ति)।

यह दुनिया में सबसे प्रसिद्ध पद्धति के लेखक एम। रोकच के अनुसार मूल्यों के वर्गीकरण पर अलग से रहने लायक भी है, जिसका मुख्य उद्देश्य किसी व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास के पदानुक्रम को निर्धारित करना है। एम. रोकीच ने सभी मानवीय मूल्यों को दो व्यापक श्रेणियों में विभाजित किया है:

• टर्मिनल (या मूल्य-लक्ष्य) - व्यक्ति का विश्वास है कि अंतिम लक्ष्य इसे प्राप्त करने के लिए सभी प्रयासों के लायक है;
• वाद्य (या मूल्य-विधियाँ) - एक व्यक्ति का यह विश्वास कि लक्ष्य प्राप्त करने के लिए व्यवहार और कार्यों का एक निश्चित तरीका सबसे सफल है।

अभी भी मूल्यों के विभिन्न वर्गीकरणों की एक बड़ी संख्या है, जिसका सारांश नीचे दी गई तालिका में दिया गया है।

मूल्य वर्गीकरण

प्रस्तुत वर्गीकरण का विश्लेषण करने पर प्रश्न उठता है कि मानव जीवन में मुख्य मूल्य क्या हैं? वास्तव में, ऐसे बहुत से मूल्य हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सामान्य (या सार्वभौमिक) मूल्य हैं, जो वी। फ्रैंकल के अनुसार, तीन मुख्य मानव अस्तित्व पर आधारित हैं - आध्यात्मिकता, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी। मनोवैज्ञानिक ने मूल्यों के निम्नलिखित समूहों ("शाश्वत मूल्य") की पहचान की:

• रचनात्मकता जो लोगों को यह समझने की अनुमति देती है कि वे किसी दिए गए समाज को क्या दे सकते हैं;
• अनुभव, जिसके लिए एक व्यक्ति को पता चलता है कि वह समाज और समाज से क्या प्राप्त करता है;
• रिश्ते जो लोगों को उन कारकों के संबंध में अपने स्थान (स्थिति) का एहसास करने में सक्षम बनाते हैं जो किसी तरह उनके जीवन को सीमित करते हैं।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानव जीवन में नैतिक मूल्यों का सबसे महत्वपूर्ण स्थान है, क्योंकि वे नैतिकता और नैतिक मानकों से संबंधित लोगों के निर्णयों में अग्रणी भूमिका निभाते हैं, और यह बदले में उनके व्यक्तित्व के विकास के स्तर को इंगित करता है और मानवतावादी अभिविन्यास।

मानव जीवन में मूल्यों की प्रणाली

जीवन में मानवीय मूल्यों की समस्या मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में अग्रणी स्थान रखती है, क्योंकि वे व्यक्तित्व के मूल हैं और इसकी दिशा निर्धारित करते हैं। इस समस्या को हल करने में, एक महत्वपूर्ण भूमिका मूल्य प्रणाली के अध्ययन की है, और यहाँ एस। बुबनोवा का शोध है, जिन्होंने एम। रोकेच के कार्यों के आधार पर, मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली का अपना मॉडल बनाया (यह है पदानुक्रमित और तीन स्तरों के होते हैं), का गंभीर प्रभाव पड़ा। उनकी राय में, मानव जीवन में मूल्यों की प्रणाली में निम्न शामिल हैं:

• मूल्य-आदर्श, जो सबसे सामान्य और अमूर्त हैं (इसमें आध्यात्मिक और सामाजिक मूल्य शामिल हैं);
• मूल्य-गुण जो मानव जीवन की प्रक्रिया में तय होते हैं;
• मूल्य-गतिविधि और व्यवहार के तरीके।

मूल्यों की कोई भी प्रणाली हमेशा मूल्यों की दो श्रेणियों को जोड़ती है: मूल्य-लक्ष्य (या टर्मिनल) और मूल्य-विधियाँ (या वाद्य)। टर्मिनल में एक व्यक्ति, समूह और समाज के आदर्श और लक्ष्य शामिल होते हैं, और किसी दिए गए समाज में स्वीकृत और स्वीकृत लक्ष्यों को प्राप्त करने के तरीके। मूल्य-लक्ष्य मूल्य-विधियों की तुलना में अधिक स्थिर होते हैं, इसलिए वे विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक प्रणालियों में एक प्रणाली बनाने वाले कारक के रूप में कार्य करते हैं।

समाज में मौजूद मूल्यों की विशिष्ट प्रणाली के लिए, प्रत्येक व्यक्ति अपना दृष्टिकोण दिखाता है। मनोविज्ञान में, मूल्य प्रणाली में पांच प्रकार के मानवीय संबंध हैं (जे। गुडचेक के अनुसार):

• सक्रिय, जो इस प्रणाली के उच्च स्तर के आंतरिककरण में व्यक्त किया गया है;
• आरामदायक, अर्थात् बाहरी रूप से स्वीकार किया जाता है, लेकिन साथ ही एक व्यक्ति खुद को मूल्यों की इस प्रणाली के साथ नहीं पहचानता है;
• उदासीन, जिसमें इस प्रणाली में उदासीनता और रुचि की पूर्ण कमी की अभिव्यक्ति शामिल है;
• असहमति या अस्वीकृति, इसे बदलने के इरादे से मूल्य प्रणाली की आलोचनात्मक रवैये और निंदा में प्रकट हुई;
• विरोध, जो इस प्रणाली के साथ आंतरिक और बाहरी दोनों विरोधाभासों में प्रकट होता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानव जीवन में मूल्यों की प्रणाली व्यक्तित्व की संरचना में सबसे महत्वपूर्ण घटक है, जबकि यह एक सीमा रेखा पर स्थित है - एक तरफ, यह एक व्यक्ति के व्यक्तिगत अर्थों की एक प्रणाली है, पर दूसरा, इसकी प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र। किसी व्यक्ति के मूल्य और मूल्य अभिविन्यास उसकी विशिष्टता और व्यक्तित्व पर जोर देते हुए, एक व्यक्ति के प्रमुख गुण के रूप में कार्य करते हैं।

मूल्य मानव जीवन के सबसे शक्तिशाली नियामक हैं। वे एक व्यक्ति को उसके विकास के पथ पर मार्गदर्शन करते हैं और उसके व्यवहार और गतिविधियों को निर्धारित करते हैं। इसके अलावा, कुछ मूल्यों और मूल्य अभिविन्यास पर किसी व्यक्ति का ध्यान निश्चित रूप से समग्र रूप से समाज के गठन की प्रक्रिया पर प्रभाव डालेगा।

मानव जीवन का मूल्य

बहुत से लोग ऐसे सवाल पूछते हैं: जीवन में सबसे मूल्यवान चीज क्या है? हम कितनी बार जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं? क्या हम स्वयं जीवन की सराहना करते हैं? आइए अब विचार करें: मानव जीवन का मूल्य क्या है? हमारे पास क्या अवसर हैं?

सबसे पहले, यह चेतना है, मानव मन। जानवरों के विपरीत, हम किसी समस्या का सामना करने में सक्षम होते हैं, न कि केवल पीड़ा का, इसका अनुभव करने के लिए, हम दुख का पता लगा सकते हैं, समझ सकते हैं कि इसके कारण क्या हैं। हम इस दुख को खत्म करने और इसके कारणों को खत्म करने के तरीके खोज सकते हैं। यही मानव जीवन का मूल्य है।

मानव जीवन का मूल्य - मानव जीवन - एक अपूरणीय संसाधन है और इसका वास्तव में बहुत बड़ा संभावित मूल्य है। लेकिन अपने आप में संसाधन के मूल्य का कोई मतलब नहीं है। एक रूपक के रूप में, उदाहरण के लिए, एक हीरा - एक मूल्यवान, महंगा पत्थर, लेकिन अपने आप में यह बहुत आकर्षक नहीं है: यह सिर्फ चट्टान का एक टुकड़ा है, सुंदर है, लेकिन अब तक अर्थहीन है। यह बाद में है, जब हीरा गुरु के हाथों से काटा जाता है, तो यह चमकेगा, खेलेगा और अपने चमचमाते पहलुओं के साथ झिलमिलाएगा, एक युवा दिन की सूरज की किरणों को प्रतिबिंबित करेगा और अपनी सुंदरता से आंखों को प्रसन्न करेगा और आनंद देगा। एक व्यक्ति के जीवन के साथ भी ऐसा ही है: यदि वह, एक चौकस गुरु, अपने जीवन को अच्छी तरह से और खूबसूरती से बनाता है, इस बात का ख्याल रखते हुए कि उसके बगल में वही मजबूत जीवन बने हैं, तो उसका जीवन एक उत्कृष्ट कृति, उसकी मुख्य और महान रचना बन जाता है। यदि कोई व्यक्ति बेतरतीब ढंग से और बेतरतीब ढंग से ईंटों को ढेर करता है, जो कुछ भी हाथ में आता है उसका उपयोग करता है, एक मजबूत नींव और विश्वसनीय दीवारों की परवाह नहीं करता है, एक तरफ बनाता है, दूसरी तरफ नष्ट करता है, और यहां तक ​​​​कि दूसरों को निर्माण से रोकता है - उसका जीवन बदल जाता है एक साथ ढेर की गई ईंटों के ढेर से ज्यादा कुछ नहीं। यदि जीवन व्यर्थ, कहीं नहीं, पीने और सुंदर चीजों के बारे में खाली बकबक में बिताया जाता है, तो परिणामस्वरूप ऐसे जीवन का मूल्य कम हो जाता है, हालांकि संसाधन स्वयं बहुत महंगा था। यदि जीवन को खूबसूरती से, दृढ़ता से, कम से कम अपना और अपनों का, या अपने स्वयं के खर्च पर कई लोगों का ख्याल रखते हुए जिया जाए, तो ऐसे जीवन का मूल्य बहुत अधिक होगा। एक व्यक्ति अपने जीवन का मूल्य खुद बनाता है: यह उसकी पसंद पर निर्भर करता है कि वह किस दिशा में रहना चाहता है और किस दिशा में रहेगा। और केवल उसकी पसंद यह होगी कि एक अपूरणीय, और इसलिए अविश्वसनीय रूप से मूल्यवान संसाधन कहां दिया जाए: इसे ईंटों के ढेर के नीचे दफनाना या इसे एक शानदार मंदिर में निवेश करना। मानव जीवन एक महान मूल्य है। यह किसी अन्य मूल्य (अन्य प्रकार) से तुलनीय नहीं है। इस अर्थ में, यह एक अनंत संख्या के समान है। जो, परिभाषा के अनुसार, किसी भी पूर्णांक या वास्तविक संख्या से बड़ा है। असीम रूप से अधिक।

अतः मानव जीवन के मूल्य की तुलना किसी अन्य वस्तु के मूल्य से नहीं की जा सकती। यह, परिभाषा के अनुसार, किसी भी चीज़ से अधिक मूल्यवान है। लेकिन इसकी तुलना दूसरे मानव जीवन के मूल्य से की जा सकती है।

एक व्यक्ति का निरपेक्ष मूल्य उसके जीवन को एक मूल्य के रूप में विशेष बनाता है, अन्य सभी की तरह नहीं। किसी व्यक्ति के निरपेक्ष मूल्य को कैसे समझा जाए, इस प्रश्न पर ऊपर चर्चा की गई थी। अब यह निर्धारित करने की बारी आ गई है कि मानव जीवन के मूल्यों की सामग्री में क्या शामिल है। वह चिन्ह जिसके द्वारा हम यह निर्धारित कर सकते हैं कि यह या वह मूल्य प्राणों में से है या नहीं, वह जीवन की ऐसी अभिव्यक्ति होगी, जो उसकी सबसे गहरी, मौलिक, पूर्ण और तत्काल, अविभाज्य अभिव्यक्ति होगी।

एक उदाहरण से समझाता हूँ। उदाहरण के लिए, एक आदमी एक ढहे हुए घर के मलबे के नीचे पाया गया था। चाहे वह आस्तिक हो या नास्तिक, शिक्षित हो या न हो, चाहे वह नायक हो या सामान्य नागरिक, वह बच जाता है। वे उसे बचाते हैं, सबसे पहले, एक जीवित प्राणी के रूप में, वे उसके जीवन को बचाते हैं।

ऐसे मूल्य, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, अस्तित्वगत कहलाते हैं, जो जीवन और मूल्यों की अन्य सभी अभिव्यक्तियों का आधार बनते हैं, जो मानव अस्तित्व के मूलभूत अर्थों से जुड़े हैं।

इन मूल्यों में शामिल हैं: जीवन, मृत्यु (अपने आप में नहीं, बल्कि इसलिए कि जीवन की सूक्ष्मता इसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है), प्यार, परिवार, बच्चों का जन्म और पालन-पोषण, स्वतंत्रता, एकांत, भागीदारी, काम, आराम, रचनात्मकता।

जीवन या अस्तित्व किसी व्यक्ति का मूल, मूल मूल्य है। यह उसके सभी राज्यों और कार्यों की सामान्य स्थिति है। लेकिन इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि यह जीवन के मूल्य को प्राथमिकता नहीं देता है, बल्कि एक व्यक्ति का मूल्य है, क्योंकि यह व्यक्तित्व है, व्यक्तित्व रहता है, व्यक्तित्व मौजूद है, जबकि जीवन, चाहे कितना भी मूल्यवान और महत्वपूर्ण क्यों न हो अपने आप में यह हमें लग सकता है, सबसे तात्कालिक स्थान से ज्यादा कुछ नहीं है, व्यक्तित्व के उद्भव का केंद्र, दुनिया में इसके होने का तरीका।

यदि व्यक्तित्व सार है और जीवन अस्तित्व है, तो हमारा अस्तित्व हमारे सार से पहले है। यह कहना कि एक अस्तित्व मौजूद है, यह कहना है कि एक व्यक्ति रहता है। लेकिन यह सार है, व्यक्तिगत सिद्धांत जो किसी व्यक्ति का अर्थ और मूल्य केंद्र है।

ऐसे में जीवन का मूल्य दुगना है। एक ओर, जीवन हमें सर्वोच्च उपहार, एक सार्वभौमिक अवसर के रूप में दिया गया है, और इसलिए हमें जीवन को अत्यधिक महत्व देना चाहिए, इसके लिए सम्मान और सम्मान महसूस करना चाहिए। दूसरी ओर, जीवन उन्हें दिया जाता है जो न केवल जीवन हैं, बल्कि एक व्यक्ति - अपना जीवन जीने वाला प्राणी, एक स्वतंत्र, विचारशील, रचनात्मक प्राणी, जीवन को जानने वाला, इसकी शुरुआत और अंत, इसकी असीम संभावनाएं और इसकी जैविक सीमाएं , एक परिमितता जीवन के प्रति जागरूक होना। और इसलिए, जिसे यह प्रस्तुत किया जाता है, दिया जाता है (शाब्दिक रूप से बिना कुछ लिए!) उसके द्वारा जीने के लिए - अधिक प्राथमिकता, जीवन से अधिक महत्वपूर्ण, इसका विषय है। अच्छा या बुरा एक और सवाल है। प्रतिभा के जीवन हैं, और औसत दर्जे के जीवन हैं।

शायद जीवन का एक नियम भी है: हम या तो जीवन से ऊँचे हैं, यदि हम इसे योग्य रूप से जीते हैं, या निम्न, अर्थात्, हम इस उपहार के योग्य नहीं हैं, यदि हम किसी तरह जीते हैं, प्रवाह के साथ चलते हुए। लेकिन किसी भी मामले में, एक व्यक्ति और उसका जीवन एक ही चीज नहीं है।

किसी व्यक्ति का जन्म उसकी जैविक सीमाओं से परे जाने वाली जीवन की एक क्रिया है। इसका मतलब यह है कि उसके गर्भ में कारण और स्वतंत्रता का जन्म होता है, जो अद्वितीय सांस्कृतिक घटनाओं की एक पूरी आतिशबाजी को जन्म देता है जिसे जैविक प्रक्रिया के रूप में जीवन में कम नहीं किया जा सकता है।

जीवन या तो है या नहीं। लेकिन इसकी गुणवत्ता भिन्न हो सकती है। अगर हम जीते हैं, अपने जीवन का समर्थन करते हैं, प्यार करते हैं और इसकी देखभाल अच्छे के नाम पर करते हैं न कि दूसरे लोगों के जीवन और मूल्यों की कीमत पर, तो हम इंसान हैं, और हमारा जीवन अच्छा और धन है। यदि अमानवीय सिद्धांत हम पर हावी हो जाते हैं, तो हमारा जीवन नीचा, कमजोर, गरीब और कमजोर होने लगता है। इसका मूल्य इस हद तक कम हो जाता है कि यह जलता है, हम में अमानवीय को मारता है।

हमारा जीवन जितना अधिक मानवीय, समृद्ध होगा, उसका मूल्य उतना ही अधिक होगा। जीवन उस हद तक मूल्यवान है कि मैं अपने जीवन का मानव स्वामी हूं।

"बस जीने के लिए", एक निष्क्रिय, वानस्पतिक जीवन जीने के लिए, रोजमर्रा की जिंदगी और क्षणिक जीवन के प्रवाह के प्रति समर्पण का अर्थ है अपनी स्टार्ट-अप पूंजी को बिना सोचे समझे बर्बाद करना, जीवन का वह प्रारंभिक भंडार जो हम सभी के पास पहले से ही है। हमारे व्यक्तित्व और मानवता में जागृति के समय तक चेतना और आत्म-चेतना के कार्य प्रकट होते हैं।

एक कहावत है: एक व्यक्ति खाने के लिए जीता है, दूसरा जीने के लिए खाता है। एक मानवीय व्यक्ति कह सकता है कि वह मनुष्य बनने और बनने के लिए खाता है और जीता है, ताकि खुद को और व्यक्तिगत, सामाजिक और सार्वभौमिक जीवन के मूल्यों को बनाने के लिए, मनुष्य की गरिमा को सुधारने और ऊंचा करने के लिए।

जीवन एक मूल्य है क्योंकि यह प्रारंभिक आधार है, एक तरीका है, एक प्रक्रिया है जिसके दौरान हम केवल प्रकट हो सकते हैं, सक्रिय अस्तित्व को बुला सकते हैं, हमारी मानवता, हमारे सभी सकारात्मक गुणों और गुणों, हमारे सभी मूल्यों को महसूस कर सकते हैं।

इसी से मानव जीवन असीम रूप से मूल्यवान बनता है, सार्वभौम मूल्य बन जाता है।

जीवन का असीम मूल्य पहले से ही इस तथ्य में प्रकट होता है कि यह सभी को और हर चीज को अपनी दावत में, जीवन की दावत में आमंत्रित करता है, हर किसी के लिए और हर इंसान को अपनी छुट्टी पर जगह मिलती है। हमारे अमूल्य उपहार और एक वास्तविक अवसर के रूप में, बिना किसी पूर्व शर्त के, वह हम में से प्रत्येक से कहती है - जियो!

शायद अभी जो कहा गया है वह बहुत ही घोषणात्मक लग रहा था। ऐसी बीमारियाँ हैं जो अस्तित्व को ही एक परीक्षा बना देती हैं, असमय मृत्यु आदि।

और फिर भी, जीवन के अनंत मूल्य में, जब तक हम जी सकते हैं, उसके सभी काले धब्बे डूबने लगते हैं। प्रत्येक मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति जीवन को महत्व देता है, चाहे वह स्वीकृत मानकों से सफल दिखे या नहीं - यह हमारे विचार की एक और पुष्टि है।

हालाँकि, जीवन ही, चाहे उसका मूल्यांकन कुछ भी हो, जो हमेशा गौण होता है, उसे अपने प्रति एक मानवीय दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। एक मूल्य के रूप में महसूस करने के लिए, इसे संरक्षित किया जाना चाहिए, इसे बनाए रखा जाना चाहिए, मजबूत और समृद्ध किया जाना चाहिए। लेकिन जीवन के कुछ आंतरिक भंडार, इसके आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति पर्याप्त नहीं है। और यही कारण है।

जीवन मानव अस्तित्व का सार्वभौमिक, सर्वव्यापी आधार है। इसका मतलब है कि यह हम में मानव और अमानवीय दोनों के लिए खुला है। यही कारण है कि यह खुशी, और शोक, और पंख, और गले में जूआ, और विलासिता, सौभाग्य, और गरीबी, असफलता और अभिशाप दोनों हो सकता है।

लाखों-करोड़ों नशीले पदार्थों और शराबियों, बेघर और बेघर बच्चों, अनाथों, करोड़ों गरीब लोगों को अलग-अलग देशों में अधिनायकवादी और अज्ञानी शासक बलों की गलती के कारण वनस्पति, भूखा और पीड़ित होने के लिए बर्बाद कर दिया और पुरातन परंपराओं के कारण स्वतंत्रता और विनम्रता की कमी - वे सभी सक्षम नहीं थे या अपनी जीवन क्षमता को महसूस करने के अवसर से वंचित थे।

लेकिन किसी भी मामले में, जीवन अपने आप में एक मूल्य नहीं हो सकता। यह अपने स्वयं के सार के कारण एक बोझ या असहनीय भी नहीं होता है, लेकिन केवल उस हद तक जहां तक ​​यह व्याप्त है, किसी व्यक्ति में अमानवीय के नकारात्मक के साथ पहना जाता है या जो मनुष्य के बाहर मौजूद है जो उसे दमन करता है, कमजोर करता है, उसे ताकत से वंचित करता है .

यदि मानव जीवन से हम न केवल उसके जैविक पक्ष, बल्कि उसके मानसिक और बौद्धिक पक्ष (और केवल ऐसी ही अखंडता को मानव जीवन कहा जा सकता है) को समझें, तो यह कल्पना करना आसान है कि विरोधी की घुसपैठ की सीमा कितनी व्यापक है- मानव हम में, हमारे अपने जीवन में।

जब किसी कारण से इस आक्रमण के मार्ग में कोई विश्वसनीय अवरोध स्थापित नहीं होता है, जब मानव द्वारा अमानवीय का विरोध नहीं किया जाता है, तब जीवन की प्रक्रिया नकारात्मक अर्थ ग्रहण करने लगती है, स्वयं व्यक्ति के लिए अमानवीय और विनाशकारी हो जाती है, और समाज और पर्यावरण के लिए।

किसी व्यक्ति के साथ जो सबसे बुरी चीज हो सकती है, वह है उसमें अमानवीय की जीत। उनकी अंतिम जीत का अर्थ है आध्यात्मिक पतन और मृत्यु, उत्तेजक, एक तरह से या कोई अन्य, शारीरिक गिरावट और मृत्यु। कोई भी खलनायक वास्तव में खुश नहीं है, और कठोर अपराधियों की जीवन प्रत्याशा औसत जीवन प्रत्याशा से बहुत कम है।

जीवन के न केवल स्वयं व्यक्ति में आंतरिक शत्रु होते हैं, बल्कि बाहरी शत्रु भी होते हैं, जो व्यक्तित्व और समाज के बाहर विद्यमान होते हैं। विशेष रूप से स्पष्ट खतरे हैं जो जीवन को जैविक प्रक्रिया के रूप में खतरे में डालते हैं: रोग, प्राकृतिक आपदाएं, अस्वास्थ्यकर आवास। हालांकि कई मायनों में इन दुश्मनों को सामाजिक रूप से निर्धारित किया जा सकता है, और या तो सामाजिक कारकों से प्रेरित किया जा सकता है, या कमजोर किया जा सकता है, और कुछ सामाजिक उपायों से पराजित हो सकते हैं, इन खतरों की प्रकृति भौतिक, सामान्य जैविक या पर्यावरणीय कानूनों से जुड़ी है। इस संदर्भ में हमारे जीवन के उस घटक के बारे में प्रश्न उठता है जो हमारे शरीर और उसके मूल्य से जुड़ा है।

हमारे शरीर का मूल्य केवल जैविक, भौतिक और सौन्दर्यपरक नहीं है। यह वास्तव में महत्वपूर्ण है, अस्तित्वगत है, क्योंकि यह मौलिक रूप से जीवन के रूप में हमारे अस्तित्व से जुड़ा हुआ है।

स्वास्थ्य एक अनुकूल और फलदायी जीवन के लिए एक सामान्य स्थिति है, और इसलिए सबसे महत्वपूर्ण मूल्य है। किसी व्यक्ति के अपने शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोण के लिए कई सरल मानवतावादी नियम हैं। यह वास्तव में बहुत आसान है, आपको बस इतना करना है:

• - ठीक से खाएँ;
• - दैनिक व्यायाम;
• - अनावश्यक तनाव से बचें;
• - आराम करने और आराम करने में सक्षम होने के लिए;
• - सुख प्राप्त करने में विवेकपूर्ण और उदार रहें।

स्वास्थ्य सिर्फ शारीरिक या मानसिक नहीं है। सिद्धांत रूप में, यह अविभाज्य है और एक व्यक्ति को शारीरिक, जैविक, मानसिक, नैतिक, बौद्धिक और विश्वदृष्टि की एकता के रूप में संदर्भित करता है।

जब हम मानव शरीर के बारे में एक मूल्य के रूप में बात करते हैं, तो हमें विकलांगों के बारे में प्रश्न का उत्तर देना चाहिए। दुर्भाग्य से, आधुनिक भाषा में ऐसी कोई अवधारणा नहीं है जो आधुनिक संस्कृति के लिए पर्याप्त हो, जो लंबे समय से बीमार लोगों या ऐसे व्यक्ति का जिक्र करती है जो अपने जीवनकाल में पैदा नहीं हुआ है या खो गया है, कहते हैं, दृष्टि या हाथ है। सभी मौजूदा अवधारणाएं: "विकलांग व्यक्ति", "सीमित शारीरिक क्षमता वाले व्यक्ति" और इस तरह के कुछ हद तक आक्रामक हैं, ऐसे लोगों की गरिमा को चोट पहुंचाते हैं।

क्या ऐसे लोग मौलिक रूप से त्रुटिपूर्ण हैं और जाहिर तौर पर सुख, समृद्ध, फलदायी, योग्य और परिपूर्ण जीवन की संभावना से वंचित हैं? मानवतावाद इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक में देता है। कोई भी पवित्र या वैज्ञानिक पुस्तक यह नहीं कहती है कि कोई व्यक्ति तभी पूर्ण हो सकता है जब उसके शरीर में सब कुछ क्रम में हो: चार अंग, दस अंगुलियां, दो आंखें, कान और दो नासिका, यदि उसके शरीर में नौ प्राकृतिक उद्घाटन हैं, तो उसका पूरा सेट ठीक से काम करने वाले आंतरिक अंग और एक मानक काया।

इतिहास और आधुनिकता हमें शारीरिक कमियों पर काबू पाने, अपनी बीमारियों पर विजय प्राप्त करने के कई उदाहरण देती है। एक व्यक्ति को इतनी बुद्धिमानी और अत्यधिक अनुकूली के रूप में व्यवस्थित किया जाता है, जिसमें साहस, उद्देश्यपूर्णता, दृढ़ता जैसे उल्लेखनीय गुण होते हैं, कि वह गंभीर बीमारियों को भी बदलने में सक्षम होता है या कहें, अंधापन सुधार के लिए एक कदम में, अत्यधिक नैतिक बनाए रखने के लिए एक अतिरिक्त मकसद, मानवीय, कभी-कभी वीर जीवन शैली। एक बीमारी एक व्यक्ति को न केवल इसे दूर करने के लिए प्रेरित कर सकती है, बल्कि ऊपर चढ़ने के लिए, जीने की इच्छा को मजबूत करने के लिए भी प्रेरित कर सकती है।

आज के सभ्य समाजों में, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और कानूनी बाधाओं को दूर करने के लिए बहुत कुछ किया जा रहा है जो विकलांग लोगों के साथ भेदभाव करते हैं या उनके जीवन को कठिन बनाते हैं। इस तरह की कार्रवाइयों की सीमा बहुत विस्तृत है: घरों और सड़कों पर विशेष ढलानों की व्यवस्था से लेकर विकलांगों के लिए खेल प्रतियोगिताओं के आयोजन और विकलांगों के लिए निषिद्ध व्यवसायों की सूची में अधिकतम कमी।

समाज को विकलांगों और अन्य लोगों के बीच के अंतर को यथोचित रूप से मिटाने का प्रयास करना चाहिए, यह सुनिश्चित करने के लिए कि विशेषाधिकारों की कोई आवश्यकता नहीं है, जो दुर्भाग्य से, भिक्षा की याद दिलाते हैं और एक व्यक्ति के लिए अपमानजनक हैं।

मैं इस विषय पर अलग से अपनी राय व्यक्त करना चाहता हूं। मेरी राय में, यह समस्या, अर्थात् समस्या हमारे समय में प्रासंगिक है। बहुत से लोग अपने जीवन के बारे में नहीं सोचते हैं, लापरवाही से व्यवहार करते हैं, अपने स्वास्थ्य और ताकत को बिखेरते हैं। एक व्यक्ति सोचता है कि वह सर्वशक्तिमान है, और वह सब कुछ कर सकता है, और निश्चित रूप से, रोजमर्रा की भागदौड़ में, हमारे पास ये प्रश्न पूछने का समय नहीं है। लेकिन हर व्यक्ति के लिए, मुझे यकीन है, एक क्षण आता है जब मानव जीवन के मूल्य के प्रश्नों के लिए एक अनिवार्य उत्तर की आवश्यकता होती है। दुर्भाग्य से, ऐसा होता है कि कुछ बदलने में सक्षम होने के लिए यह क्षण बहुत देर से आता है। कभी-कभी केवल मृत्यु का सामना करने वाले व्यक्ति को पता चलता है कि वह गलत रहता था, कि उसने कुछ खो दिया जिसे आप वापस नहीं कर सकते। तो आप कैसे समझ और समझ सकते हैं, सबसे पहले, अपने लिए, आपके लिए क्या मूल्यवान है और आपके लिए क्या मायने रखता है। बेशक, यह एक कठिन सवाल है, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि प्रत्येक व्यक्ति को इसे अपने लिए निर्धारित करना चाहिए। किसी के लिए, मूल्य अनगिनत धन और लाभ है, एक बड़ी राशि है, कोई लोकप्रिय और प्रतिभाशाली होने का सपना देखता है, कोई हर किसी के खुश रहने का सपना देखता है, और किसी के लिए, मूल्य प्रियजनों और रिश्तेदारों के स्वास्थ्य में निहित है। प्रत्येक व्यक्ति के मूल्यों की अपनी सीमा होती है, और वह अपने लिए यह तय करने के लिए बिल्कुल सही है कि क्या मूल्य देना है।

लेकिन दुर्भाग्य से, एक व्यक्ति अक्सर गलत मूल्यों को चुनता है जो किसी व्यक्ति के जीवन और स्वास्थ्य को सफलतापूर्वक और लाभकारी रूप से प्रभावित कर सकता है। अक्सर लोग अपने आप में भ्रमित हो जाते हैं, अमानवीयता और अमानवीयता की रेखा को पार कर जाते हैं, और यह बदले में, गंभीर परिणाम देता है, जैसे: विभिन्न सामाजिक संघर्ष, अपराध, अनैतिक व्यवहार, अपने और दूसरों के स्वास्थ्य को नुकसान। यह सूची और आगे बढ़ सकती है।

एक व्यक्ति अपने आप को एक मृत अंत में चला जाता है, कुछ बदलने का कोई विकल्प नहीं छोड़ता है, इसके अलावा, यह अहसास बहुत देर से होता है कि आपका जीवन खाली था और व्यक्ति कुछ भी बदलने में सक्षम नहीं है। बेशक, एक व्यक्ति अपने मूल्यों को क्यों चुनता है, इसके कई कारण हैं, लेकिन मैं यह नोट करना चाहूंगा कि केवल मनुष्य ही अपने जीवन का स्वामी है। और जीवन एक फूल है। यदि आप उसकी देखभाल करना, पानी देना, खाद देना, उसकी देखभाल करना बंद कर दें, तो वह मुरझा जाएगा।

तो यह एक व्यक्ति के साथ है। यदि आप बिना सोचे समझे और लापरवाही से अपना समय, स्वास्थ्य और शक्ति बर्बाद करते हैं, तो अंत में, जीवन एक निर्दयी फूल की तरह मर जाएगा।

इसलिए, अपनी और अपने आस-पास के लोगों की सराहना करें, हर पल, हर पल की सराहना करें, बुरे में अच्छाई का एक टुकड़ा खोजने में सक्षम हों, क्योंकि जीवन हमें केवल एक बार दिया जाता है! दार्शनिक जीवन मानवता विरोधी

जीवन के मूल्य के बारे में प्रसिद्ध लोगों के वाक्यांश:

• - मुझे एहसास हुआ कि जीवन कुछ भी नहीं है, लेकिन मैंने यह भी महसूस किया कि कुछ भी जीने लायक नहीं है (आंद्रे मल्रोक्स);
• - यदि आप अपने जीवन को महत्व देते हैं, तो याद रखें कि दूसरे अपने जीवन को कम महत्व देते हैं (यूरिपिड्स);
• -एक व्यक्ति के जीवन का अर्थ केवल उस सीमा तक होता है, जो दूसरे लोगों के जीवन को और अधिक सुंदर और महान बनाने में मदद करता है। जीवन पवित्र है, इसलिए बोलने के लिए, सर्वोच्च मूल्य जिसके लिए अन्य सभी मूल्य अधीनस्थ हैं (आइंस्टीन अल्बर्ट);
• - वास्तव में, जो जीवन को महत्व नहीं देता वह इसके लायक नहीं है (लियोनार्डो दा विंची)।

जीवन मूल्य क्या हैं और हमारे लिए उनकी भूमिका

जीवन मूल्य और दिशानिर्देश कुछ निरपेक्ष मूल्य हैं जो विश्वदृष्टि में पहले स्थान पर हैं और किसी व्यक्ति के व्यवहार, उसकी इच्छाओं और आकांक्षाओं को निर्धारित करते हैं। वे कार्यों को हल करने और अपनी गतिविधियों में प्राथमिकताएं निर्धारित करने में मदद करते हैं।

प्रत्येक व्यक्ति के मूल्यों का अपना पदानुक्रम होता है। मूल्य निर्धारित करते हैं कि एक व्यक्ति अपने जीवन का निर्माण कैसे करता है, वह कैसे दोस्त बनाता है, काम की जगह चुनता है, उसे शिक्षा कैसे मिलती है, उसके क्या शौक हैं, वह समाज में कैसे बातचीत करता है।

जीवन के क्रम में, मूल्यों का पदानुक्रम, एक नियम के रूप में, बदल जाता है। बचपन में, कुछ महत्वपूर्ण क्षण पहले स्थान पर होते हैं, किशोरावस्था और युवावस्था में - अन्य, युवावस्था में - तीसरे, वयस्कता में - चौथे, और बुढ़ापे में सब कुछ फिर से बदल सकता है। युवा लोगों के जीवन मूल्य हमेशा वृद्ध लोगों की प्राथमिकताओं से भिन्न होते हैं।

जीवन में ऐसी घटनाएँ घटित होती हैं (खुश या दुखद) जो किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि को 180 डिग्री तक मोड़ सकती हैं, उसे अपने जीवन पर पूरी तरह से पुनर्विचार करने के लिए मजबूर कर सकती हैं और प्राथमिकताओं को पहले की तुलना में बिल्कुल विपरीत निर्धारित कर सकती हैं।

यह मानव मानस और व्यक्तित्व के विकास की एक स्वाभाविक प्रक्रिया है। बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होना शरीर का एक सुरक्षात्मक कार्य है, विकासवादी प्रक्रिया का हिस्सा है।

प्रत्येक व्यक्ति को अपने स्वयं के मूल्य प्रणाली के पदानुक्रम के बारे में स्पष्ट रूप से अवगत होना चाहिए। यह ज्ञान विभिन्न कठिन परिस्थितियों में मदद करता है, उदाहरण के लिए, जब एक के पक्ष में दो महत्वपूर्ण चीजों के बीच एक कठिन चुनाव करना आवश्यक होता है। सर्वोपरि मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, एक व्यक्ति अपनी भलाई के लिए वास्तव में महत्वपूर्ण को सही ढंग से निर्धारित करने में सक्षम होगा।

आइए एक सामान्य वास्तविक जीवन का उदाहरण लें। सभी कार्यों को सफलतापूर्वक पूरा करने के लिए एक जिम्मेदार वर्कहॉलिक अक्सर काम पर देर से रुकता है। काम वास्तव में दिलचस्प, अच्छी तरह से भुगतान, आशाजनक, आदि है, लेकिन कभी खत्म नहीं होता है। हमेशा इस भावना को कुतरता है कि वह खत्म नहीं करता है और उसके पास समय नहीं है। उनका प्यारा परिवार घर पर उनका इंतजार कर रहा है। पत्नी समय-समय पर घर से बार-बार अनुपस्थित रहने की शिकायत करती है, जिससे थोड़ी परेशानी भी होती है। असंतोष की भावना में देरी होती है और पुरानी हो जाती है।

यह ठीक ऐसी स्थितियों में है कि यह सीखना आवश्यक है कि कैसे सही ढंग से प्राथमिकता दी जाए। यह तय करना महत्वपूर्ण है कि पहले क्या आता है। अपने भीतर की समस्या को सुलझाएं और जल्दबाजी करना बंद करें। हमेशा सब कुछ करना असंभव है, लेकिन प्राथमिक महत्व को चुनना काफी संभव है। ऐसे मामलों को सुलझाकर और प्राथमिकताओं के अपने स्वयं के पदानुक्रम को अपनाने से, आप पुराने व्यक्तित्व संघर्षों को कम कर सकते हैं।

जीवन में मूल्यों की कोई सही और गलत व्यवस्था नहीं है। कुछ के लिए, एक सफल करियर और मान्यता पहले आती है, कुछ के लिए, प्यार और परिवार, दूसरों के लिए, शिक्षा और निरंतर विकास।

लेकिन प्राथमिकताओं के अपने पदानुक्रम और उनके साथ आंतरिक स्थिरता के बारे में जागरूकता है। और एक आंतरिक संघर्ष होता है जब किसी व्यक्ति को अपने लिए चीजों के वास्तविक महत्व को निर्धारित करने और निर्धारित करने में कठिनाई होती है।

बुनियादी जीवन मूल्य

परंपरागत रूप से, जीवन मूल्यों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. सामग्री:, आराम, घर, वित्तीय शोधन क्षमता और स्थिरता की भावना।
2. आध्यात्मिक:

• एक परिवार: एक जोड़े में अंतरंग दीर्घकालिक स्थिर, प्रजनन, अन्य लोगों के लिए स्वयं की आवश्यकता की भावना, समुदाय की भावना।
• मित्र और कार्य दल: एक समूह से संबंधित होने की भावना।
• करियर: एक निश्चित सामाजिक स्थिति प्राप्त करना, महत्वपूर्ण लोगों के लिए सम्मान।
• पसंदीदा व्यवसाय: व्यवसाय परियोजना या शौक (संगीत, खेल, बागवानी, आदि), अपने स्वयं के उद्देश्य और प्रतिभा को प्रकट करना।
• शिक्षा और विकासकोई भी कौशल, गुण, व्यक्तिगत विकास।
• आरोग्य और सुंदरता: सद्भाव, अच्छा शारीरिक आकार, रोगों की अनुपस्थिति।

दोनों श्रेणियां एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं और आसन्न मूल्यों को बदल देती हैं। आधुनिक दुनिया में भौतिक मूल्यों को आध्यात्मिक मूल्यों से अलग करना मुश्किल है। कुछ के क्रियान्वयन के लिए दूसरों की उपस्थिति आवश्यक है। उदाहरण के लिए, शिक्षा प्राप्त करने के लिए, आपको एक निश्चित वित्तीय स्थिति की आवश्यकता होती है जिसे अर्जित करने की आवश्यकता होती है। पैसा परिवार के लिए वित्तीय आराम और अवकाश और दिलचस्प शौक का अवसर लाता है। स्वास्थ्य और सौंदर्य के लिए भौतिक निवेश भी आवश्यक है। एक आधुनिक व्यक्ति की सामाजिक स्थिति काफी हद तक अर्जित भौतिक संपदा से निर्धारित होती है। इस प्रकार, भौतिक मूल्य आध्यात्मिक लोगों का एक अभिन्न अंग बन गए हैं।

जीवन मूल्य हैं:

1. सार्वभौमिक (सांस्कृतिक)।यह लोगों के सामान्य विचार हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। वे बचपन में रखे जाते हैं, और उनका विकास एक व्यक्ति के आसपास के समाज से प्रभावित होता है। मॉडल, एक नियम के रूप में, वह परिवार है जिसमें बच्चा पैदा हुआ और बड़ा हुआ। माता-पिता की प्राथमिकताएं अपने स्वयं के मूल्यों की प्रणाली के निर्माण में मौलिक हो जाती हैं।

सामुदायिक प्राथमिकताओं में शामिल हैं:

• शारीरिक स्वास्थ्य;
• जीवन की सफलता (शिक्षा, करियर, सामाजिक स्थिति, मान्यता);
• परिवार, बच्चे, प्यार, दोस्त;
• आध्यात्मिक विकास;
• स्वतंत्रता (निर्णय और कार्रवाई की);
• रचनात्मक अहसास।

2. अनुकूलित।जीवन भर हर व्यक्ति में बनता है। ये वे मूल्य हैं जिन्हें एक व्यक्ति आम तौर पर स्वीकृत लोगों से अलग करता है और अपने लिए महत्वपूर्ण मानता है। विनम्रता, दया, लोगों में विश्वास, साक्षरता, अच्छा प्रजनन, और अन्य प्राथमिकता हो सकती है।

अपने मूल्यों की खोज कैसे करें

वर्तमान में, मनोवैज्ञानिकों ने जीवन मूल्यों के निदान के लिए बड़ी संख्या में तरीके विकसित किए हैं।

टेस्ट ऑनलाइन लिए जा सकते हैं। वे आमतौर पर 15 मिनट से अधिक नहीं लेते हैं। परिणाम कुछ ही सेकंड में दिखाई देता है। तरीके बहुविकल्पीय प्रश्नों की एक श्रृंखला या आगे की रैंकिंग के लिए बयानों की एक सूची है। उत्तर सही या गलत नहीं हैं, और परिणाम अच्छे या बुरे नहीं हैं। परीक्षण के परिणामों के आधार पर, प्रतिवादी के मुख्य मूल्यों की एक सूची जारी की जाती है।

ये विधियां किसी व्यक्ति को अपनी प्राथमिकता पदानुक्रम की तस्वीर जल्दी से प्राप्त करने में सहायता करती हैं।

परीक्षण के परिणाम कभी-कभी भ्रमित करने वाले हो सकते हैं। आपको ऐसा लग सकता है कि वे गलत हैं और आपकी प्राथमिकताओं की प्रणाली जारी किए गए कार्यक्रम के अनुरूप नहीं है। एक और परीक्षण का प्रयास करें, और फिर दूसरा।

जब आप सवालों के जवाब दे रहे होते हैं, तो आप एक साथ अपने लिए यह तय करने में सक्षम होंगे कि जीवन में आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है और क्या गौण है।

अपनी खुद की मूल्य प्रणाली निर्धारित करने का एक अन्य विकल्प आपकी प्राथमिकताओं का एक स्वतंत्र विश्लेषण है।

ऐसा करने के लिए, आपको एक कागज के टुकड़े पर उन सभी चीजों को लिखना होगा जो आपके लिए जीवन में महत्वपूर्ण हैं। वह सब कुछ जिसका आप सम्मान करते हैं, सराहना करते हैं और महत्व देते हैं। शब्दावली और झाँककर मानदंड और परिभाषाओं का उपयोग करना आवश्यक नहीं है। उन शब्दों को ठीक से सूचीबद्ध करें जिन्हें आपके सिर में कहा जाता है।

लिस्ट बनाने के बाद एक छोटा ब्रेक लें। दूसरी गतिविधि पर स्विच करें। फिर अपनी सूची फिर से लें और इसे ध्यान से देखें। 10 मान चुनें जो आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं, बाकी को काट दें। अब सूची को फिर से आधा करने की जरूरत है। प्राथमिकताओं पर निर्णय लेना आसान बनाने के लिए, अपने दिमाग में विभिन्न जीवन स्थितियों के माध्यम से स्क्रॉल करें, यह निर्धारित करें कि क्या अधिक महत्वपूर्ण है।

नतीजतन, 5 सबसे महत्वपूर्ण मूल्य बने रहे। उन्हें रैंक करें (महत्व के क्रम में उन्हें 1 से 5 के क्रम में सूचीबद्ध करें)। यदि आप यह तय नहीं कर सकते कि आपके लिए क्या अधिक मूल्यवान है, तो ऐसी स्थिति की कल्पना करें जिसमें आपको यह तय करना पड़े कि आपके लिए क्या खोना कठिन होगा। और यह वही है जिसे आप अपने विचारों में भी नहीं छोड़ सकते हैं, और यह आपकी सर्वोच्च प्राथमिकता वाला जीवन मूल्य होगा। शेष भी महत्वपूर्ण रहेंगे, लेकिन फिर भी गौण रहेंगे।

इस तरह आपको अपने जीवन की प्राथमिकताओं की एक तस्वीर मिल जाती है।

शिक्षा की प्रक्रिया में जीवन मूल्यों को कैसे स्थापित करें

जीवन मूल्यों को स्थापित करने का प्रश्न, एक नियम के रूप में, युवा माता-पिता द्वारा पूछा जाता है। मैं अपने खुद के व्यक्ति को "सही" और खुश करना चाहता हूं।

प्राथमिकताओं की एक प्रणाली चुनने में मौलिक कारक जिसे आप बच्चे के सिर में अलग रखना चाहते हैं, वह माता-पिता की "सही" मूल्यों की अपनी समझ है।

महत्वपूर्ण चीजों के बारे में बचपन में बने विचार आपके जीवन के बाकी हिस्सों के लिए अवचेतन में स्थिर रहेंगे और गंभीर झटके के बिना अपरिवर्तित रहेंगे। हम सार्वभौमिक मूल्यों (परिवार, प्रेम, आत्म-विकास और शिक्षा के लिए प्रयास, कैरियर की वृद्धि, भौतिक संवर्धन) के बारे में बात कर रहे हैं।

ऐसे परिवार में जहां करीबी लोग हमेशा पहले आते हैं, एक बच्चा बड़ा होगा जो प्यार और पारस्परिक संबंधों को महत्व देता है। कैरियरवादियों के परिवार में, एक निश्चित स्थिति की लालसा रखते हुए, एक महत्वाकांक्षी व्यक्तित्व बनने की संभावना है। आदि।

एक बढ़ते हुए व्यक्ति की मूल्य प्रणाली जीवन के अनुभव पर बनी होती है। जिस पर वह हर दिन "पकता" है। युवा पीढ़ी को यह बताना बेकार है कि जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज परिवार है, जब पिता काम पर गायब हो जाता है, और मां अपने गैजेट्स से बाहर नहीं निकलती है, बच्चे को ध्यान से वंचित करती है। यदि आप अपने बच्चे में बनना चाहते हैं, जैसा कि आप सोचते हैं, "सही" जीवन प्राथमिकताएं, इसे अपने उदाहरण से दिखाएं। बच्चों के मूल्य उनके माता-पिता के हाथों में होते हैं।

पुनर्विचार मूल्य

बुनियादी जीवन मूल्यों का निर्माण मानव जीवन के पहले वर्ष में शुरू होता है और लगभग 22 वर्ष की आयु में समाप्त होता है।

जीवन भर, एक व्यक्ति को विभिन्न स्थितियों का सामना करना पड़ता है जो मूल्यों पर पुनर्विचार की आवश्यकता होती है। ऐसे क्षण हमेशा मजबूत भावनात्मक उथल-पुथल (सकारात्मक और नकारात्मक दोनों) या लंबे समय तक अवसादग्रस्तता वाले राज्यों से जुड़े होते हैं। यह हो सकता है:

• विवाह;
• एक बच्चे का जन्म;
• किसी प्रिय का गुजर जाना;
• वित्तीय स्थिति में तेज बदलाव;
• गंभीर बीमारी (स्वयं या प्रियजन);
• वैश्विक स्तर पर दुखद घटनाएं जिन्होंने कई लोगों की जान ले ली);
• एक ऐसे व्यक्ति के प्यार में पड़ना जो आदर्शों के अनुरूप नहीं है;
• जीवन संकट (युवा, परिपक्वता);
• बुढ़ापा (जीवन का अंत)।

कभी-कभी प्राथमिकताओं में परिवर्तन अनैच्छिक रूप से होता है, जब कोई व्यक्ति सहज रूप से अपने भावी जीवन के लिए सर्वोत्तम मार्ग चुनता है।

कभी-कभी, उदाहरण के लिए, संकट के मामलों में, लंबे समय तक मानसिक पीड़ा एक पुनर्विचार और जीवन मूल्यों की एक नई पसंद की ओर ले जाती है। जब लंबे समय तक अवसाद में एक व्यक्ति खुद को दुखी महसूस करता है, तो कोई रास्ता नहीं ढूंढ पाता - और जीवन मूल्यों की समस्या तीव्र हो जाती है। इस मामले में, प्राथमिकताओं को पुनर्व्यवस्थित करने के लिए एक सचेत दृष्टिकोण और स्पष्ट इच्छा की आवश्यकता होती है।

मूल्यों पर पुनर्विचार करने से व्यक्ति को "जीवन को खरोंच से शुरू करने" का मौका मिलता है। अपने आप को बदलो, अपने अस्तित्व को मौलिक रूप से बदलो। अक्सर इस तरह के बदलाव व्यक्ति को खुश और अधिक सामंजस्यपूर्ण बनाते हैं।

उपयोगी लेख:

1. (40 शब्द) किसी भी व्यक्ति के बुनियादी मूल्यों में से एक समय है, और आपको इसे बुद्धिमानी से उपयोग करने की आवश्यकता है। यह ई. श्वार्ट्ज द्वारा "द टेल ऑफ़ लॉस्ट टाइम" द्वारा पढ़ाया जाता है। नायक ने अपने स्वयं के अनुभव से सीखा कि आलसी लोग यह नहीं देखेंगे कि वे कैसे बूढ़े हो जाते हैं - और फिर कुछ हासिल करने में बहुत देर हो जाएगी।
2. (54 शब्द) एक प्रसिद्ध मिथक के नायक, राजा मिडास ने भगवान डायोनिसस की सेवा की, और उसने राजा को इनाम के रूप में कोई भी उपहार देने का वादा किया। मिडास ने पूछा कि उसके स्पर्श से सब कुछ सोना हो जाता है। लोभ ने उसे लगभग मार डाला, क्योंकि भोजन और दाखमधु भी सोने में बदल गया। यह इस बात का ज्वलंत उदाहरण है कि कुछ जीवन मूल्यों का चुनाव ही हमारे भाग्य का निर्धारण करता है।
3. (39 शब्द) लोगों की तरह जानवरों के भी जीवन में अपने मूल्य होते हैं। आइए चेखव की इसी नाम की कहानी से कुत्ते कश्टंका को याद करें: वह अपने पूर्व मालिकों के प्रति वफादार रही, हालाँकि नए ने उसके साथ बहुत बेहतर व्यवहार किया। प्रत्येक प्राणी अपने स्वयं के नुकसान के लिए ऐसी भक्ति करने में सक्षम नहीं है।
4. (55 शब्द) यह पता लगाना बहुत आसान है कि किसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है - बस पूछो। तो वी। ड्रैगुन्स्की की कहानी "व्हाट द बीयर लव्स" के संगीत शिक्षक ने किया। जवाब में लड़कों में से एक ने बहुत कुछ सूचीबद्ध किया - "पूरी दुनिया", और दूसरा - केवल उसका पसंदीदा भोजन। यह समझ में आता है कि शिक्षक अपने शब्दों से असंतुष्ट क्यों था: सामग्री के लिए एक असाधारण प्रतिबद्धता विशेष रूप से भयानक है यदि नायक एक बच्चा है।
5. (54 शब्द) आई.एस. की कहानी। तुर्गनेव का "खोर और कलिनिच" एक ही वर्ग के लोगों के जीवन अभिविन्यास में अंतर का एक उदाहरण है। खोर और कलिनिच दोनों किसान हैं, लेकिन पहले के लिए मुख्य बात एक मजबूत जीवन है, और दूसरा "बादलों में मंडराता है", लेकिन वह प्रकृति और कला के करीब एक ईमानदार व्यक्ति है। बेहतर क्या है? लेखक के अनुसार, पात्र एक-दूसरे के पूरक हैं, जीवन के दो पक्षों को व्यक्त करते हैं।
6. (43 शब्द) कुछ मूल्यों को "अनन्त" कहा जाता है - वे अधिकांश लोगों के लिए सामान्य हैं और सदियों से नहीं बदलते हैं। उदाहरण के लिए, दोस्ती। एक्सुपरी के द लिटिल प्रिंस का नायक फॉक्स उसके बारे में खूबसूरती से बोलता है। दोस्ती के लिए धन्यवाद, वे बताते हैं, एक व्यक्ति ऊब और अकेलेपन से बच जाता है, जरूरत महसूस करता है और सच्ची खुशी को जान सकता है।
7. (55 शब्द) ग्लीब कपुस्टिन, कहानी के नायक वी.एम. शुक्शिना "कट ऑफ", ने अपने पैतृक गांव में आने वाले कुलीन लोगों से "अहंकार को कम करने" में अपना जीवन मूल्य देखा। उन्होंने सार्वजनिक रूप से उन्हें किसी वैज्ञानिक तथ्य की अज्ञानता में पकड़ा और उनकी शर्मिंदगी पर आनन्दित हुए। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ग्लीब को कोई प्यार नहीं करता था - जो दूसरों को अपमानित करने में प्रसन्न होता है, वह देर-सबेर अकेला रह जाएगा।
8. (50 शब्द) जीवन मूल्य किसी को अहंकारी समझकर आसानी से धोखा दे देते हैं। उदाहरण के लिए, आई.ए. की कल्पित कहानी से सुअर। क्रायलोवा "पिग अंडर द ओक" ने एकोर्न की तलाश में ओक की जड़ों को कम कर दिया, इस बात की बिल्कुल भी परवाह नहीं की कि पेड़ इससे सूख सकता है। दुर्भाग्य से, कभी-कभी लोग यह नहीं सोचते कि उनके कार्य दूसरों को कैसे प्रभावित कर सकते हैं।
9. (45 शब्द) घर हर व्यक्ति को प्रिय होता है। इसकी दीवारें जीवन की सभी विपत्तियों से मुक्ति दिलाती हैं। यह अलंकारिक रूप से वाई.पी. द्वारा कविता में दिखाया गया है। पोलोन्स्की की "द रोड": गेय नायक सड़क पर है और कोचमैन से ईर्ष्या करता है, जो "अपनी छत के नीचे शांति, नमस्ते और रात का खाना मिलेगा" और खुश रहेगा, भले ही वह एक गरीब झोंपड़ी में रहता हो।
10. (54 शब्द) यह दुख की बात है जब किसी चीज का महत्व सीधे इस चीज के भौतिक मूल्य या यहां तक ​​कि एक जीवित प्राणी से भी जुड़ा होता है। उदाहरण के लिए, कहानी में ए.पी. चेखव के "गिरगिट" कुत्ते ने नशे में धुत ख्रीयुकिन को काट लिया, जब उसने उस पर सिगार डाला। पुलिसकर्मी पहले कुत्ते को भगाने का आदेश देता है, लेकिन यह जानने के बाद कि उसका मालिक जनरल का भाई है, वह जो हुआ उसके लिए खुद ख्रीयुकिन को दोषी ठहराता है, और पहले से ही कुत्ते को प्यार से संबोधित करता है।

जीवन, सिनेमा, मीडिया के उदाहरण

1. (39 शब्द) 2018 को रूस में स्वयंसेवी वर्ष घोषित किया गया है। ऐसे लोग सम्मान के पात्र होते हैं, क्योंकि वे निस्वार्थ भाव से उन लोगों की मदद करते हैं जिन्हें इसकी आवश्यकता होती है। हम कह सकते हैं कि उनके लिए मूल्य दूसरों की भलाई है, जिसके लिए वे अपने स्वयं के लाभ का त्याग करने के लिए तैयार हैं।
2. (45 शब्द) अधिकांश लोगों के लिए शिक्षा हमेशा महत्वपूर्ण रही है, लेकिन मेरे लिए सही उदाहरण मेरे दादा-दादी की कहानियां हैं कि कैसे वे छोटे बच्चों के रूप में स्कूल जाते थे, जो घर से कुछ किलोमीटर की दूरी पर था! और उन्होंने शिकायत नहीं की, क्योंकि वे समझ गए थे: शिक्षा के बिना जीवन में कहीं नहीं है।
3. (42 शब्द) सच्चे मूल्यों के लिए आप जोखिम उठा सकते हैं। इसके बारे में - डी। किसलीव की रूसी फिल्म "द टाइम ऑफ द फर्स्ट"। यूएसएसआर और यूएसए के बीच शीत युद्ध की स्थिति में, हर उपलब्धि को गिना जाता था। सोवियत अंतरिक्ष यात्री बाहरी अंतरिक्ष में जाने वाले पहले व्यक्ति थे, लेकिन इससे उन्हें अपनी जान गंवानी पड़ सकती थी।
4. (59 शब्द) "आकाश के पक्षी की तुलना में हाथ में एक पक्षी बेहतर है" का अर्थ है कि कभी-कभी आपके पास जो है उससे संतुष्ट होने की आवश्यकता होती है। मेरे दोस्त को एक बहुत ही लाभदायक पद की पेशकश की गई थी, लेकिन उसे तत्काल दूसरे शहर में जाना पड़ा। उन्होंने अपनी पुरानी नौकरी और बुजुर्ग माता-पिता को छोड़कर मन बना लिया। नतीजतन, यह नई जगह पर काम नहीं किया, लेकिन उन्होंने उसे वापस नहीं लिया, और उसके परिवार के साथ संबंध लंबे समय तक बिगड़ गए।
5. (57 शब्द) बहुत से लोग खेल के बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। लेकिन उन लोगों का क्या जिनकी शारीरिक क्षमता सीमित है? हार नहीं मानने के लिए! हम सभी पैरालंपिक खेलों के बारे में जानते हैं, जहां एथलीट असली चमत्कार दिखाते हैं। लेकिन न केवल पेशेवर इसके लिए सक्षम हैं: उदाहरण के लिए, मेरे शहर में व्हीलचेयर उपयोगकर्ताओं के लिए एक शौकिया बास्केटबॉल टीम है। ये लोग साबित करते हैं: जो आपके लिए महत्वपूर्ण है उसके लिए आपको लड़ने की जरूरत है।
6. (43 शब्द) बच्चे वयस्कों के मूल्यों को सीखने के लिए जाने जाते हैं। इंटरनेट पर एक लोकप्रिय तस्वीर है: बॉस उस आदमी पर चिल्लाया; उसने घर आकर अपनी पत्नी से झगड़ा किया; उसने बच्चे को डांटा, और बच्चा भी बिल्ली के बच्चे को "शिक्षित" करता है। चित्र मजाकिया है, लेकिन शिक्षाप्रद है: यह दर्शाता है कि अच्छी चीजों को उदाहरण के द्वारा सिखाया जाना चाहिए।
7. (49 शब्द) जीवन दिशा-निर्देश हर कोई चुनता है, लेकिन आध्यात्मिक शिक्षा सहित परवरिश यहां एक बड़ी भूमिका निभाती है। किसी भी धर्म में ऐसे नियम होते हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि किसी व्यक्ति को क्या होना चाहिए, किसके लिए प्रयास करना चाहिए। आमतौर पर ये पारंपरिक मूल्य हैं: बड़ों का सम्मान और छोटों की देखभाल, काम के लिए प्यार, दया, ईमानदारी और अन्य गुण।
8. (38 शब्द) व्यक्तिगत रूप से मेरे लिए मुख्य मूल्यों में से एक दोस्ती है। दोस्तों के साथ, मैं कोई भी अनुभव साझा कर सकता हूं, यह जानते हुए कि वे मेरा समर्थन करेंगे और सलाह देंगे। इन लोगों के साथ संचार मुझे ऊर्जा देता है, मुझे आत्मविश्वास देता है और मुझे नई उपलब्धियों के लिए प्रेरित करता है।
9. (42 शब्द) हमारे युग में यह "करियर बनाने" के लिए लोकप्रिय हो गया है - अक्सर बाकी सब चीजों की हानि के लिए। राष्ट्रव्यापी कार्यक्रम "इन द फैमिली सर्कल" का उद्देश्य लोगों को एक मजबूत शादी और बच्चे पैदा करने के महत्व की याद दिलाना है। टेलीविजन, सिनेमा, थिएटर की मदद से कार्यक्रम के आयोजक एक बड़े दोस्ताना परिवार के फायदे दिखाते हैं।
10. (60 शब्द) समय के साथ एक ही व्यक्ति के मूल्य भी बदलते हैं। मेरा भाई बचपन से ही लालची था और मुझे डर था कि उसमें यह गुण हमेशा बना रहेगा। लेकिन सब कुछ बदल गया जब वह एक सहपाठी लड़की को पसंद करता था - उसने उसे उपहार खरीदने के लिए मनोरंजन पर बचत करना शुरू कर दिया, और सामान्य तौर पर, वह अपने आस-पास के लोगों के प्रति अधिक चौकस हो गया। अब यह एक अद्भुत, उदार व्यक्ति है, और वह लड़की उसकी दुल्हन है।