एक दिन, सात लोग ऊंची सड़क पर एकत्र हुए - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से उत्तरदायी "आस-पास के गांवों से - ज़ाप्लाटोवा, डायरियाविन, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" अपने तरीके से जाने के बजाय, किसान इस बात पर विवाद शुरू कर देते हैं कि रूस में कौन खुशी और आज़ादी से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक ज़मींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु मंत्री या एक राजा।

बहस के दौरान उन्हें इस बात का ध्यान ही नहीं रहा कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगा दिया है। यह देखकर कि घर लौटने में बहुत देर हो गई है, पुरुष आग जलाते हैं और वोदका पर बहस करना जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से धीरे-धीरे लड़ाई में बदल जाता है। लेकिन लड़ाई भी उस मुद्दे को सुलझाने में मदद नहीं करती जो पुरुषों को चिंतित करता है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया गया है: किसानों में से एक, पाहोम, एक वार्बलर चूजे को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, वार्बलर किसानों को बताता है कि उन्हें स्व-इकट्ठा मेज़पोश कहां मिल सकता है। अब किसानों को रोटी, वोदका, खीरा, क्वास, चाय - एक शब्द में, वह सब कुछ प्रदान किया जाता है जो उन्हें लंबी यात्रा के लिए चाहिए। और इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश उनके कपड़ों की मरम्मत और धुलाई करेंगे! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान यह पता लगाने की शपथ लेते हैं कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है"।

रास्ते में उन्हें मिलने वाला पहला संभावित "भाग्यशाली आदमी" एक पुजारी है। (यह आने वाले सैनिकों और भिखारियों के लिए खुशी के बारे में पूछने का काम नहीं था!) ​​लेकिन पुजारी का इस सवाल का जवाब कि क्या उसका जीवन मधुर है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि खुशी शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पॉप के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, ठूंठ में, मृत शरद ऋतु की रात में, भीषण ठंढ में, उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बीमार, मर रहे हों और पैदा हो रहे हों। और हर बार गंभीर सिसकियों और अनाथ दुःख को देखकर उसकी आत्मा दुखती है - ताकि उसका हाथ तांबा निकल लेने के लिए न उठे - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। जमींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहीं विवाह करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि सुदूर विदेशी भूमि में भी बिखरे हुए हैं; उनके प्रतिफल की कोई आशा नहीं है। खैर, किसान स्वयं जानते हैं कि पुजारी का क्या सम्मान होता है: जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों के अपमान का आरोप लगाता है तो उन्हें शर्मिंदगी महसूस होती है।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पॉप भाग्यशाली लोगों में से नहीं है, किसान कुज़्मिंस्कॉय के व्यापारिक गांव में उत्सव मेले में जाते हैं और वहां के लोगों से उनकी खुशी के बारे में पूछते हैं। एक अमीर और गंदे गाँव में दो चर्च हैं, एक कसकर घिरा हुआ घर जिस पर "स्कूल", एक पैरामेडिक की झोपड़ी, एक गंदा होटल लिखा हुआ है। लेकिन सबसे बढ़कर, गाँव में शराब पीने के प्रतिष्ठान हैं, जिनमें से प्रत्येक में वे प्यासे लोगों का बमुश्किल सामना कर पाते हैं। बूढ़ा वाविला अपनी पोती बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि वह खुद एक पैसा पीता था। यह अच्छा है कि पावलुशा वेरेटेनिकोव, रूसी गीतों का प्रेमी, जिसे हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उसके लिए एक क़ीमती उपहार खरीदता है।

भटकते किसान दूरदर्शी पेत्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि कैसे महिलाएं किताबों का सामान उठा रही हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं, बल्कि किसी के लिए अज्ञात मोटे जनरलों के चित्र और "माई लॉर्ड स्टुपिड" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन का अंत कैसे होता है: बड़े पैमाने पर शराब पीना, घर के रास्ते में झगड़े। हालाँकि, पावलुशा वेरेटेनिकोव द्वारा किसान को मालिक के माप से मापने के प्रयास से किसान नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह या तो अधिक काम या किसान दुर्भाग्य को सहन नहीं करेगा; बिना पिए, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश होने लगती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोई ने की है - जो उन लोगों में से एक हैं जो "मृत्यु तक काम करते हैं, आधी शराब पीते हैं।" याकिम का मानना ​​है कि केवल सूअर ही धरती पर चलते हैं और एक सदी तक आसमान नहीं देखते हैं। आग के दौरान, उन्होंने खुद जीवन भर जमा किया हुआ पैसा नहीं बचाया, बल्कि झोपड़ी में लटकी बेकार और प्यारी तस्वीरें बचाईं; उन्हें यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ, रूस में बहुत दुख आएगा।

भटकते हुए लोग रूस में अच्छे से रहने वाले लोगों को पाने की उम्मीद नहीं खोते। लेकिन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त में पानी देने का वादा भी उन्हें नहीं मिल पा रहा है। अनावश्यक शराब की खातिर, एक अत्यधिक काम करने वाला कार्यकर्ता, और एक लकवाग्रस्त पूर्व आंगन, जो चालीस वर्षों तक सबसे अच्छे फ्रांसीसी ट्रफल के साथ मास्टर की प्लेटों को चाटता था, और यहां तक ​​​​कि फटेहाल भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें प्रिंस युरलोव की संपत्ति के प्रबंधक एर्मिल गिरिन की कहानी बताता है, जिसने अपनी न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसों की ज़रूरत पड़ी, तो किसानों ने रसीद मांगे बिना ही उसे पैसे उधार दे दिए। लेकिन यरमिल अब दुखी है: किसान विद्रोह के बाद वह जेल में है।

किसान सुधार के बाद रईसों पर आए दुर्भाग्य के बारे में, सुर्ख साठ वर्षीय जमींदार गैवरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुएव किसान पथिकों को बताते हैं। वह याद करते हैं कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर का मनोरंजन करता था: गाँव, जंगल, खेत, सर्फ़ अभिनेता, संगीतकार, शिकारी, जो अविभाजित रूप से उनके थे। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव भावुकता के साथ बताते हैं कि कैसे बारहवीं छुट्टियों पर उन्होंने अपने दासों को जागीर के घर में प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया - इस तथ्य के बावजूद कि उसके बाद उन्हें फर्श धोने के लिए पूरी संपत्ति से महिलाओं को लाना पड़ा।

और यद्यपि किसान स्वयं जानते हैं कि दास काल में जीवन ओबोल्डुएव द्वारा खींची गई आदर्श स्थिति से बहुत दूर था, फिर भी वे समझते हैं: दासता की महान श्रृंखला ने, टूटकर, स्वामी, जिसने तुरंत अपनी सामान्य जीवन शैली खो दी, और किसान दोनों को प्रभावित किया।

पुरुषों के बीच एक खुश आदमी को खोजने के लिए बेताब, घुमक्कड़ महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आसपास के किसानों को याद है कि मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना क्लिन गांव में रहती हैं, जिन्हें हर कोई भाग्यशाली मानता है। लेकिन मैट्रॉन खुद कुछ और ही सोचती हैं। पुष्टि में, वह पथिकों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक शराब न पीने वाले और समृद्ध किसान परिवार में रहती थी। उन्होंने एक विदेशी गांव के स्टोव-निर्माता फिलिप कोरचागिन से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र ख़ुशी की रात वह रात थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर एक ग्रामीण महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन शुरू हुआ। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटा था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में अपमान सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले एकमात्र व्यक्ति दादा सेवली थे, जिन्होंने कड़ी मेहनत के बाद परिवार में अपना जीवन व्यतीत किया, जहां उन्होंने नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या कर दी। मैत्रियोना को सुरक्षित रूप से बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को हराया नहीं जा सकता, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

पहली संतान देमुष्का के जन्म ने मैत्रियोना का जीवन उज्ज्वल कर दिया। लेकिन जल्द ही उसकी सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने से मना कर दिया, और बूढ़े दादा सेवली ने बच्चे का पीछा नहीं किया और उसे सूअरों को खिला दिया। मैत्रियोना के सामने शहर से आए जजों ने उसके बच्चे का शव परीक्षण किया. मैत्रियोना अपने पहले बच्चे को नहीं भूल सकीं, हालाँकि उसके पाँच बेटे होने के बाद भी। उनमें से एक, चरवाहे फ़ेडोट ने एक बार एक भेड़िये को भेड़ ले जाने की अनुमति दी थी। मैत्रियोना ने अपने बेटे को दी गई सज़ा अपने ऊपर ले ली। फिर, अपने बेटे लियोडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय मांगने के लिए शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसके पति को, कानूनों को दरकिनार करते हुए, सैनिकों के पास ले जाया गया। मैत्रियोना को तब गवर्नर ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की थी, जिनके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों के अनुसार, मैत्रियोना कोरचागिना का जीवन खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन उस अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है जो इस महिला के माध्यम से गुजरा - ठीक उसी तरह जैसे कि नश्वर अपमान के बारे में, और पहले बच्चे के खून के बारे में। मैत्रेना टिमोफीवना आश्वस्त हैं कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल भी खुश नहीं रह सकती, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो गई है।

घास काटने के बीच में, पथिक वोल्गा में आते हैं। यहां उन्हें एक अजीब दृश्य देखने को मिलता है। एक कुलीन परिवार तीन नावों में तैरकर किनारे तक आता है। घास काटने वाले, जो अभी आराम करने के लिए बैठे हैं, तुरंत बूढ़े मालिक को अपना उत्साह दिखाने के लिए कूद पड़ते हैं। यह पता चला है कि वखलाचिना गांव के किसान जमींदार उतातिन से भूदास प्रथा के उन्मूलन को छिपाने में उत्तराधिकारियों की मदद करते हैं, जो अपना दिमाग खो चुका है। इसके लिए, लास्ट डक-डक के रिश्तेदार किसानों को बाढ़ के मैदानों का वादा करते हैं। लेकिन आफ्टरलाइफ़ की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, उत्तराधिकारी अपने वादे भूल जाते हैं, और पूरा किसान प्रदर्शन व्यर्थ हो जाता है।

यहां, वखलाचिन गांव के पास, पथिक किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखा, सैनिक, नमकीन - और सर्फ़ समय के बारे में कहानियाँ। इनमें से एक कहानी अनुकरणीय वफादार जैकब के दास के बारे में है। याकोव की एकमात्र खुशी अपने मालिक, छोटे जमींदार पोलिवानोव को खुश करना था। समोदुर पोलिवानोव ने कृतज्ञता में याकोव को अपनी एड़ी से दांतों से पीटा, जिससे कमीने की आत्मा में और भी अधिक प्यार पैदा हो गया। बुढ़ापे तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकोव उसका पीछा करने लगा जैसे कि वह एक बच्चा हो। लेकिन जब याकोव के भतीजे ग्रिशा ने ईर्ष्या के कारण सर्फ़ सौंदर्य अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने उस लड़के को रंगरूटों के पास भेज दिया। याकोव ने शराब पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलिवानोव से बदला लेने में कामयाब रहा - जो उसके लिए उपलब्ध एकमात्र रास्ता था, कमज़ोर तरीके से। मालिक को जंगल में ले जाकर, याकोव ने खुद को उसके ठीक ऊपर एक देवदार के पेड़ पर लटका दिया। पोलिवानोव ने अपने वफादार सर्फ़ की लाश के नीचे रात बिताई, डरावनी कराह के साथ पक्षियों और भेड़ियों को भगाया।

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - भगवान के पथिक इओना लायपुश्किन द्वारा किसानों को बताई गई है। प्रभु ने लुटेरों कुडेयार के आत्मान की अंतरात्मा को जगाया। डाकू ने लंबे समय तक पापों के लिए प्रार्थना की, लेकिन गुस्से में आकर उसने क्रूर पैन ग्लूकोव्स्की को मारने के बाद ही उन सभी को रिहा कर दिया।

भटकने वाले लोग एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - बड़े ग्लीब, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की आखिरी वसीयत को छुपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन केवल भटकते किसान ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक पादरी, सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव का बेटा, वखलाचिन में रहता है। उनके दिल में, मृत माँ के लिए प्यार पूरे वाहलाचिना के लिए प्यार में विलीन हो गया। पंद्रह वर्षों तक, ग्रिशा को निश्चित रूप से पता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने को तैयार है, किसके लिए मरने को तैयार है। वह सभी रहस्यमय रूस को एक दुखी, प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में सोचता है, और उम्मीद करता है कि वह अपनी आत्मा में जो अविनाशी शक्ति महसूस करता है वह अभी भी उसमें प्रतिबिंबित होगी। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव जैसी मजबूत आत्माएं, दया के दूत स्वयं एक ईमानदार मार्ग का आह्वान करते हैं। भाग्य ग्रिशा को "एक गौरवशाली पथ, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार करता है।

यदि पथिकों को पता होता कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आत्मा में क्या हो रहा है, तो वे निश्चित रूप से समझेंगे कि वे पहले ही अपनी मूल छत पर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य हासिल हो चुका था।

रीटेलिंग योजना

1. "रूस में कौन ख़ुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है" के बारे में किसानों का विवाद।
2. पुजारी से मुलाकात.
3. मेले के बाद एक शराबी रात.
4. याकिम नागोगो की कहानी.
5. इंसानों के बीच एक खुश इंसान की तलाश. यर्मिला गिरिन की कहानी।
6. किसान जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिलते हैं।
7. महिलाओं के बीच एक खुश पुरुष की तलाश. मैत्रियोना टिमोफीवना का इतिहास।
8 एक सनकी ज़मींदार से मुलाक़ात.
9. अनुकरणीय दास के बारे में दृष्टांत - याकूब वफादार।
10. दो महान पापियों की कहानी - अतामान कुडेयार और पैन ग्लूकोव्स्की। "किसान पाप" की कहानी.
11. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के विचार.
12. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव - "लोगों का रक्षक।"

retelling

भाग I

प्रस्ताव

कविता इस तथ्य से शुरू होती है कि सात लोग पोल पथ पर मिले और इस बारे में बहस की कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।" "रोमन ने कहा: ज़मींदार से, डेमियन ने कहा: अधिकारी से, लुका ने कहा: पुजारी से।" मोटे पेट वाला व्यापारी! - गुबिन भाइयों, इवान और मित्रोडोर ने कहा। बूढ़े आदमी पखोम ने हाथ उठाया और जमीन की ओर देखते हुए कहा: कुलीन लड़के, संप्रभु के मंत्री को। और प्रोव ने कहा: राजा से। वे पूरे दिन बहस करते रहे और उन्हें पता ही नहीं चला कि रात कैसे हो गई। किसानों ने अपने चारों ओर देखा, उन्हें एहसास हुआ कि वे घर से बहुत दूर चले गए हैं, और वापसी से पहले आराम करने का फैसला किया। जैसे ही उन्हें एक पेड़ के नीचे बैठने और वोदका पीने का समय मिला, उनका विवाद नए जोश के साथ शुरू हो गया, नौबत मारपीट तक आ गई। लेकिन तभी किसानों ने देखा कि एक छोटा चूजा घोंसले से गिरकर आग की ओर रेंग रहा है। पाहोम ने उसे पकड़ लिया, लेकिन तभी एक योद्धा प्रकट हुआ और किसानों से उसके चूजे को जाने देने के लिए कहने लगा, और इसके लिए उसने उन्हें बताया कि स्व-एकत्रित मेज़पोश कहाँ छिपा हुआ था। लोगों को एक मेज़पोश मिला, उन्होंने रात का भोजन किया और फैसला किया कि वे तब तक घर नहीं लौटेंगे जब तक उन्हें यह पता नहीं चल जाता कि "रूस में कौन ख़ुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है"।

अध्याय I. पॉप

अगले दिन वे लोग चल दिये। पहले तो वे केवल किसानों, भिखारियों और सैनिकों से मिले, लेकिन किसानों ने उनसे यह नहीं पूछा, "यह उनके लिए कैसा है - क्या यह आसान है, क्या रूस में रहना मुश्किल है।" अंततः शाम को उनकी मुलाकात पुजारी से हुई। किसानों ने उन्हें समझाया कि उन्हें चिंता है कि "घरों से उठ गए, हमें काम से बेदखल कर दिया, हमें खाने से हतोत्साहित किया": "क्या पुरोहिती जीवन मधुर है?" आप कैसे आज़ादी से, ख़ुशी से रहते हैं, ईमानदार पिता? और पॉप अपनी कहानी शुरू करता है।

इससे पता चलता है कि उसके जीवन में न शांति है, न धन, न सम्मान। कोई आराम नहीं है, क्योंकि एक बड़े काउंटी में "एक बीमार, मर रहा है, दुनिया में पैदा हुआ समय नहीं चुनता है: कटाई और घास काटने में, शरद ऋतु की रात में, सर्दियों में, गंभीर ठंढों में और वसंत बाढ़ में।" और पुजारी को हमेशा अपना कर्तव्य पूरा करने के लिए जाना चाहिए। लेकिन सबसे कठिन बात, पुजारी मानते हैं, यह देखना है कि एक व्यक्ति कैसे मरता है और उसके रिश्तेदार उसके लिए कैसे रोते हैं। कोई पुजारी और सम्मान नहीं है, क्योंकि लोगों के बीच उन्हें "एक बछेड़े की नस्ल" कहा जाता है; सड़क पर किसी पुजारी से मिलना अपशकुन माना जाता है; पुजारी के बारे में वे "मजाक कहानियाँ, और अश्लील गाने, और सभी प्रकार की निन्दा" लिखते हैं, और वे पुजारी के परिवार के बारे में बहुत सारे चुटकुले बनाते हैं। हाँ, और एक पुजारी के लिए धन अर्जित करना कठिन है। यदि पूर्व समय में, भूदास प्रथा के उन्मूलन से पहले, काउंटी में कई जमींदार सम्पदाएँ थीं, जिनमें शादियाँ और नामकरण लगातार मनाया जाता था, अब केवल गरीब किसान बचे हैं जो पुजारी को उसके काम के लिए उदारतापूर्वक भुगतान नहीं कर सकते हैं। पॉप खुद कहते हैं कि गरीबों से पैसे लेने के लिए उनकी "आत्मा बदल जाएगी", लेकिन तब उनके पास अपने परिवार को खिलाने के लिए कुछ नहीं होगा। इन शब्दों के साथ, पुजारी पुरुषों को छोड़ देता है।

अध्याय दो

लोगों ने अपनी यात्रा जारी रखी और मेले में कुज़्मिंस्कॉय गांव में पहुंचे, उन्होंने यहां एक भाग्यशाली व्यक्ति की तलाश करने का फैसला किया। "घूमने वाले लोग दुकानों में गए: वे रूमाल, इवानोवो केलिको, हार्नेस, नए जूते, किमर्याक्स के उत्पादों की प्रशंसा करते हैं।" जूते की दुकान पर उनकी मुलाकात बूढ़े आदमी वाविला से होती है, जो बकरी के जूतों की प्रशंसा करता है, लेकिन उन्हें नहीं खरीदता: उसने अपनी छोटी पोती को जूते खरीदने का वादा किया, और परिवार के अन्य सदस्यों को - विभिन्न उपहार देने का, लेकिन सारे पैसे पी गया। अब उन्हें अपनी पोती के सामने आने में शर्म आती है. इकट्ठे हुए लोग उसकी बात सुनते हैं, लेकिन मदद नहीं कर पाते, क्योंकि किसी के पास अतिरिक्त पैसा नहीं है। लेकिन एक व्यक्ति था, पावेल वेरेटेनिकोव, जिसने वेविला जूते खरीदे। बूढ़ा व्यक्ति इतना अधिक प्रभावित हुआ कि वह भाग गया, यहां तक ​​कि वेरेटेनिकोव को धन्यवाद देना भी भूल गया, "लेकिन अन्य किसानों को इतना आराम मिला, इतना खुशी हुई, मानो उसने सभी को एक रूबल दे दिया हो।" पथिक एक बूथ पर जाते हैं जहाँ वे पेत्रुस्का के साथ एक कॉमेडी देखते हैं।

अध्याय 3

शाम हो जाती है, और यात्री "जीवंत गाँव" छोड़ देते हैं। वे सड़क पर चलते हैं, और हर जगह उन्हें नशे में धुत लोग मिलते हैं जो मेले के बाद घर लौटते हैं। हर तरफ से शराबी बातचीत, गाने, कठिन जीवन के बारे में शिकायतें, लड़ाई की चीखें भटकते लोगों से सुनी जा सकती हैं।

यात्री सड़क चौकी पर पावेल वेरेटेनिकोव से मिलते हैं, जिनके चारों ओर किसान इकट्ठे हुए हैं। वेरेटेनिकोव ने अपनी छोटी सी किताब में उन गीतों और कहावतों को लिखा है जो किसान उनके लिए गाते हैं। "रूसी किसान चतुर हैं," वेरेटेनिकोव कहते हैं, "एक बात अच्छी नहीं है, कि वे बेहोशी की हद तक पीते हैं, खाई में गिरते हैं, खाई में गिरते हैं - यह देखना शर्म की बात है!" इन शब्दों के बाद, एक किसान उसके पास आता है, जो बताता है कि किसान कठिन जीवन के कारण शराब पीते हैं: “रूसी हॉप्स के लिए कोई उपाय नहीं है। क्या आपने हमारा दुःख मापा है? क्या काम का कोई पैमाना है? शराब किसान को गिरा देती है, परन्तु दुःख नहीं गिराता? काम नहीं गिर रहा? और किसान अपने दुःख को भूलने के लिए, वोदका के एक गिलास में डुबाने के लिए पीते हैं। लेकिन फिर वह आदमी आगे कहता है: “हमारे परिवार में शराब न पीने वाला एक परिवार है! वे पीते नहीं, लेकिन मेहनत भी करते हैं, पीते तो अच्छा होता, मूर्ख, लेकिन उनका ज़मीर ऐसा ही है। वेरेटेनिकोव के सवाल पर, उसका नाम क्या है, किसान जवाब देता है: "याकिम नागोई बोसोवो गांव में रहता है, वह मौत के लिए काम करता है, आधा पीता है! ..", और बाकी किसानों ने वेरेटेनिकोव को याकिम नागोई की कहानी बताना शुरू कर दिया। वह एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, लेकिन व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा करने का फैसला करने के बाद उन्हें जेल में डाल दिया गया था। उसकी हड्डियाँ काट दी गईं, और इसलिए वह अपनी मातृभूमि लौट आया, जहाँ उसने हल उठाया। तब से, तीस वर्षों से वह "सूरज के नीचे एक पट्टी पर तला हुआ" रहा है। उसने अपने बेटे के लिए तस्वीरें खरीदीं, जिन्हें उसने झोपड़ी के चारों ओर लटका दिया, और वह खुद उन्हें देखना पसंद करता था। लेकिन एक दिन आग लग गयी. याकिम ने अपने पूरे जीवन में जमा किए गए धन को बचाने के बजाय, तस्वीरें बचाईं, जिन्हें उसने फिर एक नई झोपड़ी में लटका दिया।

अध्याय 4

जो लोग खुद को खुश कहते थे वे लिंडन के नीचे जुटने लगे। एक सेक्स्टन आया, जिसकी खुशी "सबल में नहीं, सोने में नहीं", बल्कि "संतुष्टि में" थी। जेब के निशान वाली बुढ़िया आई। वह खुश थी क्योंकि उसके यहाँ एक बड़ा शलजम पैदा हुआ था। तभी एक सैनिक आया, खुश होकर क्योंकि "वह बीस लड़ाइयों में था, और मारा नहीं गया।" राजमिस्त्री बताने लगा कि उसकी ख़ुशी उस हथौड़े में है जिससे वह पैसे कमाता है। लेकिन तभी एक और राजमिस्त्री आ गया। उन्होंने सलाह दी कि अपनी ताकत के बारे में घमंड न करें, अन्यथा इससे दुःख हो सकता है, जो उनकी युवावस्था में उनके साथ हुआ था: ठेकेदार ने उनकी ताकत की प्रशंसा करना शुरू कर दिया, लेकिन एक बार उन्होंने स्ट्रेचर पर इतनी सारी ईंटें रख दीं कि किसान इतना बोझ नहीं उठा सका और उसके बाद वह पूरी तरह से बीमार पड़ गया। यार्ड मैन, फुटमैन भी यात्रियों के पास आया। उन्होंने घोषणा की कि उनकी ख़ुशी इस बात में है कि उन्हें एक ऐसी बीमारी है जिससे केवल महान लोग ही पीड़ित होते हैं। सभी प्रकार के लोग अपनी ख़ुशी का बखान करने आए, और परिणामस्वरूप, घुमक्कड़ों ने किसान ख़ुशी पर अपना वाक्य पारित किया: “अरे, किसान ख़ुशी! लीक वाले, दाग वाले, कूबड़ वाले, कॉर्न्स वाले, यहाँ से चले जाओ!”

लेकिन तभी एक आदमी उनके पास आया, जिसने उन्हें यर्मिला गिरिन से खुशी के बारे में पूछने की सलाह दी। जब यात्रियों ने पूछा कि यह यरमिला कौन है, तो उस आदमी ने उन्हें बताया। यरमिला एक ऐसी मिल में काम करती थी जो किसी की नहीं थी, लेकिन अदालत ने उसे बेचने का फैसला किया। बोली की व्यवस्था की गई, जिसमें यरमिला ने व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया। परिणामस्वरूप, यरमिला जीत गई, केवल उन्होंने तुरंत मिल के लिए उससे पैसे की मांग की, और यरमिला के पास उस तरह का पैसा नहीं था। उसने आधे घंटे का समय मांगा, चौराहे की ओर भागा और लोगों से उसकी मदद करने को कहा। एर्मिला लोगों के बीच एक सम्मानित व्यक्ति था, इसलिए प्रत्येक किसान ने उसे जितना हो सके उतना पैसा दिया। यरमिला ने मिल खरीदी, और एक हफ्ते बाद वह चौक पर वापस आया और उसने उधार दिए गए सारे पैसे वापस दे दिए। और प्रत्येक ने उतना ही धन लिया जितना उसने उसे उधार दिया था, किसी ने भी बहुत अधिक धन नहीं लिया, यहाँ तक कि एक रूबल भी अधिक रह गया। दर्शक पूछने लगे कि एर्मिला गिरिन को इतना सम्मान क्यों दिया जाता है। वर्णनकर्ता ने कहा कि अपनी युवावस्था में यरमिला जेंडरमे कोर में एक क्लर्क था और उसने हर उस किसान की मदद की जो सलाह और काम के साथ उसके पास आता था और इसके लिए एक पैसा भी नहीं लेता था। फिर, जब एक नया राजकुमार विरासत में आया और जेंडरमे कार्यालय को तितर-बितर कर दिया, तो किसानों ने उससे यर्मिला को वोल्स्ट के मेयर के रूप में चुनने के लिए कहा, क्योंकि उन्होंने हर चीज में उस पर भरोसा किया था।

लेकिन तब पुजारी ने कथावाचक को बाधित किया और कहा कि उसने यरमिला के बारे में पूरी सच्चाई नहीं बताई, कि उसने भी पाप किया था: अपने छोटे भाई के बजाय, यरमिला ने बूढ़ी औरत के इकलौते बेटे को भर्ती किया, जो उसका कमाने वाला और सहारा था। तब से, उसकी अंतरात्मा उसे सताती रही, और एक दिन उसने लगभग खुद को फांसी लगा ली, लेकिन इसके बजाय उसने मांग की कि सभी लोगों के सामने उस पर एक अपराधी के रूप में मुकदमा चलाया जाए। किसानों ने राजकुमार से बुढ़िया के बेटे को रंगरूटों में से लेने के लिए कहना शुरू कर दिया, अन्यथा यरमिला विवेक के कारण फांसी लगा लेगी। अंत में, बेटे को बूढ़ी औरत को लौटा दिया गया, और यरमिला के भाई को भर्ती के लिए भेजा गया। लेकिन यरमिला की अंतरात्मा अभी भी उसे पीड़ा दे रही थी, इसलिए उसने अपना पद त्याग दिया और मिल में काम करना शुरू कर दिया। पैतृक संपत्ति में एक दंगे के दौरान, यरमिला जेल में समाप्त हो गई ... फिर एक कमीने की चीख सुनाई दी, जिसे चोरी के लिए कोड़े मारे गए थे, और पुजारी के पास कहानी को अंत तक बताने का समय नहीं था।

अध्याय 5

अगली सुबह हम जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिले और यह पूछने का फैसला किया कि क्या वह खुशी से रहता है। ज़मींदार बताने लगा कि वह ''एक प्रतिष्ठित परिवार'' का है, उसके पूर्वज तीन सौ साल पहले से परिचित थे। यह ज़मींदार पुराने दिनों में "मसीह की तरह उसकी गोद में" रहता था, उसके पास सम्मान, सम्मान, बहुत सारी ज़मीन थी, महीने में कई बार वह छुट्टियों का आयोजन करता था जिससे "कोई भी फ्रांसीसी" ईर्ष्या कर सकता था, शिकार करने जाता था। ज़मींदार ने किसानों को सख्ती से रखा: “जिस पर मैं चाहूँगा, उस पर दया करूँगा, जिसे चाहूँगा, मैं उसे मार डालूँगा। कानून मेरी इच्छा है! मुट्ठी मेरी पुलिस है! लेकिन फिर उन्होंने कहा कि उन्होंने "दंडित किया - प्यार किया", कि किसान उनसे प्यार करते थे, उन्होंने ईस्टर एक साथ मनाया। लेकिन यात्री केवल उसके शब्दों पर हँसे: "कोलोम ने उन्हें नीचे गिरा दिया, या क्या, आप जागीर के घर में प्रार्थना करते हैं? .." तब ज़मींदार आहें भरने लगा कि दास प्रथा के उन्मूलन के बाद ऐसा लापरवाह जीवन बीत गया। अब किसान ज़मीन-जायदाद पर काम नहीं करते और खेत ख़राब हो गए हैं। जंगलों में शिकार के सींग की जगह कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देती है। जहां कभी जागीर घर हुआ करते थे, वहां अब शराब पीने की दुकानें बन रही हैं। इन शब्दों के बाद जमींदार रोने लगा। और यात्रियों ने सोचा: "महान श्रृंखला टूट गई, यह टूट गई - यह कूद गई: एक छोर पर सज्जन पर, दूसरे पर किसान पर! .."

महिला किसान
प्रस्ताव

यात्रियों ने महिलाओं के बीच एक खुश आदमी की तलाश करने का फैसला किया। एक गाँव में उन्हें मैत्रियोना टिमोफीवना को खोजने और आसपास पूछने की सलाह दी गई। वे लोग अपनी यात्रा पर निकले और जल्द ही क्लिन गाँव पहुँचे, जहाँ "मैत्रियोना टिमोफीवना" रहती थी, एक मोटी महिला, चौड़ी और मोटी, लगभग अड़तीस साल की। वह सुंदर है: उसके बाल भूरे हैं, उसकी आंखें बड़ी, सख्त हैं, उसकी पलकें सबसे अमीर हैं, वह सख्त और सांवली है। उसने एक सफेद शर्ट, एक छोटी सी सुंड्रेस और कंधे पर एक दरांती पहनी हुई है। किसान उसकी ओर मुड़े: "मुझे दिव्य तरीके से बताओ: तुम्हारी खुशी क्या है?" और मैत्रियोना टिमोफीवना ने बताना शुरू किया।

अध्याय 1

एक लड़की के रूप में, मैत्रियोना टिमोफीवना एक बड़े परिवार में खुशी से रहती थी, जहाँ हर कोई उससे प्यार करता था। किसी ने भी उसे जल्दी नहीं जगाया, उन्होंने उसे सोने और ताकत हासिल करने की अनुमति दी। पाँच साल की उम्र से, उसे खेतों में ले जाया जाता था, वह गायों के पीछे जाती थी, अपने पिता के लिए नाश्ता लाती थी, फिर उसने घास काटना सीखा और काम करने की आदत डाल ली। काम के बाद, वह अपने दोस्तों के साथ चरखे पर बैठती थी, गाने गाती थी और छुट्टियों में नृत्य करने जाती थी। मैत्रियोना लड़कों से छिप रही थी, वह किसी लड़की की इच्छा से कैद में नहीं पड़ना चाहती थी। लेकिन फिर भी, उसे दूर देश से एक दूल्हा, फिलिप, मिला। वह उससे शादी करने लगा। मैत्रियोना पहले तो सहमत नहीं थी, लेकिन उस लड़के को उससे प्यार हो गया। मैत्रियोना टिमोफीवना ने स्वीकार किया: “जब हम सौदेबाजी कर रहे थे, तो मुझे लगता है कि ऐसा होना ही चाहिए, तब खुशी थी। और शायद ही फिर कभी!” उसने फिलिप से शादी की।

अध्याय 2. गीत

मैत्रियोना टिमोफीवना एक गीत गाती हैं कि कैसे दूल्हे के रिश्तेदार नए घर में आने वाली बहू पर टूट पड़ते हैं। कोई भी उसे पसंद नहीं करता, हर कोई उससे काम करवाता है और अगर उसे अपना काम पसंद नहीं आता, तो वे उसे मार भी सकते हैं। मैत्रेना टिमोफीवना के नए परिवार के साथ ऐसा ही हुआ: “परिवार बहुत बड़ा, क्रोधी था। लड़की की मर्जी से मैं नर्क में पहुंच गया! केवल अपने पति में ही उसे समर्थन मिल सका और ऐसा हुआ कि उसने उसे पीटा। मैत्रेना टिमोफीवना ने एक ऐसे पति के बारे में गाया जो अपनी पत्नी को पीटता है, और उसके रिश्तेदार उसके लिए हस्तक्षेप नहीं करना चाहते हैं, बल्कि उसे और भी अधिक पीटने का आदेश देते हैं।

जल्द ही मैत्रियोना के बेटे देमुष्का का जन्म हुआ, और अब उसके लिए अपने ससुर और सास की भर्त्सना सहना आसान हो गया। लेकिन यहां वह फिर मुसीबत में फंस गईं. मालिक के प्रबंधक ने उसे परेशान करना शुरू कर दिया, लेकिन वह नहीं जानती थी कि उससे कहाँ बचकर जाना है। केवल दादाजी सेवली ने मैत्रियोना को सभी परेशानियों से निपटने में मदद की, केवल वह उसे एक नए परिवार में प्यार करते थे।

अध्याय 3

"विशाल भूरे अयाल के साथ, चाय, बीस साल से नहीं कटी, बड़ी दाढ़ी के साथ, दादाजी भालू की तरह दिखते थे", "दादाजी की पीठ धनुषाकार है", "परी कथाओं के अनुसार, वह पहले ही सौ साल का हो चुका है।" “दादाजी एक विशेष कमरे में रहते थे, उन्हें परिवार पसंद नहीं थे, वे उन्हें अपने कोने में नहीं आने देते थे; और वह क्रोधित थी, भौंक रही थी, उसके अपने बेटे ने उसे "ब्रांडेड, दोषी" कहकर सम्मानित किया। जब ससुर मैत्रियोना से बहुत नाराज़ होने लगे, तो वह और उसका बेटा सेवली चले गए और वहाँ काम करने लगे, और देमुष्का अपने दादा के साथ खेलने लगी।

एक बार सेवली ने उसे अपने जीवन की कहानी सुनाई। वह अन्य किसानों के साथ अभेद्य दलदली जंगलों में रहता था, जहाँ न तो ज़मींदार और न ही पुलिस पहुँच सकती थी। लेकिन एक दिन जमींदार ने उन्हें अपने पास आने का आदेश दिया और उनके पीछे पुलिस भेज दी। किसानों को आज्ञा माननी पड़ी। ज़मींदार ने उनसे मुआवज़ा मांगा, और जब किसान कहने लगे कि उनके पास कुछ भी नहीं है, तो उसने उन्हें कोड़े मारने का आदेश दिया। किसानों को फिर से आज्ञा माननी पड़ी और उन्होंने जमींदार को उनका पैसा दे दिया। अब हर साल जमींदार उनसे बकाया वसूलने आने लगा। लेकिन फिर ज़मींदार की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने संपत्ति में एक जर्मन प्रबंधक भेजा। सबसे पहले, जर्मन चुपचाप रहते थे, किसानों से दोस्ती करते थे। फिर वह उन्हें काम करने का आदेश देने लगा। किसानों को होश में आने का समय भी नहीं मिला, क्योंकि उन्होंने अपने गाँव से शहर तक सड़क काट दी। अब आप सुरक्षित रूप से उनके पास ड्राइव कर सकते हैं। जर्मन अपनी पत्नी और बच्चों को गाँव ले आया और किसानों को उससे भी बुरी तरह लूटना शुरू कर दिया, जितना पूर्व जमींदार ने लूटा था। किसानों ने अठारह वर्षों तक उसका साथ दिया। इस समय के दौरान, जर्मन एक कारखाना बनाने में कामयाब रहे। फिर उसने एक कुआँ खोदने का आदेश दिया। उसे काम पसंद नहीं आया और वह किसानों को डांटने लगा। और सेवली और उसके साथियों ने इसे एक कुएं के लिए खोदे गए गड्ढे में खोदा। इसके लिए उन्हें कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया, जहां उन्होंने बीस साल बिताए। फिर वह घर लौट आया और एक घर बनाया। पुरुषों ने मैत्रियोना टिमोफीवना से अपनी महिला के जीवन के बारे में बात करना जारी रखने को कहा।

अध्याय 4

मैत्रियोना टिमोफीवना अपने बेटे को काम पर ले गईं। लेकिन सास ने कहा कि उसे उसे दादाजी सेवली के पास छोड़ देना चाहिए, क्योंकि आप एक बच्चे के साथ ज्यादा नहीं कमा सकते। और इसलिए उसने देमुष्का को उसके दादा को दे दिया, और वह खुद काम पर चली गई। जब वह शाम को घर लौटी, तो पता चला कि सेवली को धूप में झपकी आ गई थी, उसने बच्चे पर ध्यान नहीं दिया और सूअरों ने उसे रौंद दिया। मैत्रियोना "एक गेंद में घूम गई", "कीड़े की तरह मुड़ गई, बुलाया, देमुष्का को जगाया - लेकिन कॉल करने के लिए बहुत देर हो चुकी थी।" जेंडरकर्मी पहुंचे और पूछताछ करने लगे, "क्या आपने किसान सेवली के साथ सहमति से बच्चे को नहीं मारा?" तभी डॉक्टर ने आकर बच्चे की लाश को खोला. मैत्रियोना ने उससे ऐसा न करने के लिए कहना शुरू किया, सभी को श्राप दिया और सभी ने फैसला किया कि वह अपना दिमाग खो चुकी है।

रात में मैत्रियोना अपने बेटे के ताबूत के पास आई और उसने वहां सेवली को देखा। पहले तो वह उस पर चिल्लाई, मौत के लिए डेमा को दोषी ठहराया, लेकिन फिर वे दोनों प्रार्थना करने लगीं।

अध्याय 5

देमुष्का की मृत्यु के बाद, मैत्रियोना टिमोफीवना ने किसी से बात नहीं की, सेवेलिया देख नहीं सकती थी, उसने काम नहीं किया। और सेवली रेत मठ में पश्चाताप करने चला गया। तब मैत्रेना अपने पति के साथ अपने माता-पिता के पास गई और काम पर लग गई। जल्द ही उसके और भी बच्चे हो गए। इस तरह चार साल बीत गये. मैत्रियोना के माता-पिता की मृत्यु हो गई, और वह अपने बेटे की कब्र पर रोने गई। वह देखता है कि कब्र को साफ कर दिया गया है, उस पर एक आइकन है, और सेवली जमीन पर लेटा हुआ है। उन्होंने बात की, मैत्रियोना ने बूढ़े व्यक्ति को माफ कर दिया, उसे अपने दुःख के बारे में बताया। जल्द ही सेवली की मृत्यु हो गई, और उसे डेमा के बगल में दफनाया गया।

चार साल और बीत गए. मैत्रियोना ने खुद को अपने जीवन से त्याग दिया, पूरे परिवार के लिए काम किया, केवल उसने अपने बच्चों को नाराज नहीं होने दिया। गाँव में एक तीर्थयात्री उनके पास आया और उन्हें दिव्य तरीके से ठीक से कैसे रहना है, यह सिखाने लगा। उसने उपवास के दिनों में स्तनपान कराने से मना किया। लेकिन मैत्रेना ने उसकी बात नहीं मानी, उसने फैसला किया कि भगवान के लिए उसे दंडित करना बेहतर होगा, बजाय इसके कि वह अपने बच्चों को भूखा छोड़ दे। तो दुःख उसके पास आया। जब उसका बेटा फेडोट आठ साल का था, तो उसके ससुर ने उसे चरवाहे को दे दिया। एक बार लड़के ने भेड़ों की देखभाल नहीं की और उनमें से एक भेड़िये ने चुरा ली। इसके लिए ग्राम प्रधान उसे कोड़े लगवाना चाहता था। लेकिन मैत्रियोना ने खुद को जमींदार के चरणों में फेंक दिया, और उसने अपने बेटे के बजाय अपनी मां को दंडित करने का फैसला किया। मैत्रियोना को उकेरा गया था। शाम को वह यह देखने आई कि उसका बेटा कैसे सो रहा है। और अगली सुबह, उसने खुद को अपने पति के रिश्तेदारों को नहीं दिखाया, बल्कि नदी पर चली गई, जहाँ वह रोने लगी और अपने माता-पिता की सुरक्षा की गुहार लगाने लगी।

अध्याय 6

गाँव में दो नई मुसीबतें आईं: पहले, एक दुबला साल आया, फिर भर्ती। सास ने मैत्रियोना को मुसीबत बुलाने के लिए डांटना शुरू कर दिया, क्योंकि क्रिसमस पर उसने साफ शर्ट पहनी थी। और फिर वे उसके पति को भी रंगरूटों के पास भेजना चाहते थे। मैत्रियोना को नहीं पता था कि कहाँ जाना है। उसने खुद नहीं खाया, उसने अपने पति के परिवार को सब कुछ दे दिया, और उन्होंने भी उसे डांटा, उसके बच्चों को गुस्से से देखा, क्योंकि वे अतिरिक्त मुंह वाले थे। इसलिए मैत्रियोना को "बच्चों को दुनिया भर में भेजना पड़ा" ताकि वे अजनबियों से पैसे मांगें। अंत में, उसके पति को ले जाया गया, और गर्भवती मैत्रियोना बिल्कुल अकेली रह गई।

अध्याय 7

उनके पति को गलत समय पर भर्ती किया गया था, लेकिन कोई भी उन्हें घर लौटने में मदद नहीं करना चाहता था। मैत्रियोना, जो पिछले कुछ दिनों से अपने बच्चे को गोद में लिए हुए थी, राज्यपाल से मदद मांगने गई। वह रात को बिना किसी को बताए घर से निकल गई। सुबह-सुबह शहर में पहुंचे. गवर्नर के महल के दरबान ने उससे कहा कि वह दो घंटे में आने का प्रयास करें, तब गवर्नर उसे प्राप्त कर सकता है। चौक पर, मैत्रियोना ने सुसैनिन का एक स्मारक देखा, और उसने उसे सेवली की याद दिला दी। जब गाड़ी महल तक पहुँची और गवर्नर की पत्नी उसमें से निकली, तो मैत्रियोना हिमायत की गुहार लगाते हुए उसके पैरों पर गिर पड़ी। यहां उसे अस्वस्थता महसूस हुई। लंबी यात्रा और थकान ने उनके स्वास्थ्य पर असर डाला और उन्होंने एक बेटे को जन्म दिया। राज्यपाल ने उसकी मदद की, बच्चे को स्वयं बपतिस्मा दिया और उसे एक नाम दिया। फिर उसने मैट्रेना के पति को भर्ती से बचाने में मदद की। मैत्रियोना अपने पति को घर ले आई और उसके परिवार ने उसके चरणों में झुककर उसकी बात मानी।

अध्याय 8

तब से, उन्होंने मैत्रियोना टिमोफीवना को गवर्नर कहा। वह पहले की तरह रहने लगी, काम किया, बच्चों का पालन-पोषण किया। उनका एक बेटा पहले ही भर्ती हो चुका है. मैत्रियोना टिमोफीवना ने यात्रियों से कहा: "यह महिलाओं के बीच एक खुश महिला की तलाश का मामला नहीं है": "महिलाओं की खुशी की कुंजी, हमारी स्वतंत्र इच्छा से, त्याग दी गई है, स्वयं भगवान से खो गई है!"

अंतिम

यात्री वोल्गा के तट पर गए और देखा कि किसान घास के मैदान में कैसे काम कर रहे थे। "हमने लंबे समय से काम नहीं किया है, चलो घास काटें!" - पथिकों ने स्थानीय महिलाओं से पूछा। काम के बाद वे घास के ढेर पर आराम करने बैठ गए। अचानक वे देखते हैं: नदी के किनारे तीन नावें तैर रही हैं, जिनमें संगीत बज रहा है, सुंदर महिलाएँ, दो मूंछों वाले सज्जन, बच्चे और एक बूढ़ा आदमी बैठा है। जैसे ही किसानों ने उन्हें देखा, वे तुरंत और भी अधिक मेहनत करने लगे।

बूढ़ा ज़मींदार तट पर गया, पूरे घास के मैदान में घूमता रहा। "किसान नीचे झुके, जमींदार जमींदार के सामने, मैटिंस के सामने राक्षस की तरह, लड़खड़ाया।" और ज़मींदार ने उन्हें उनके काम के लिए डांटा, उन्हें पहले से ही कटी हुई घास को सुखाने का आदेश दिया, जो पहले से ही सूखी थी। यात्रियों को आश्चर्य हुआ कि बूढ़े जमींदार ने किसानों के साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया, क्योंकि वे अब स्वतंत्र लोग हैं और उसके शासन के अधीन नहीं हैं। बूढ़े व्लास ने उन्हें बताना शुरू किया।

"हमारा ज़मींदार विशेष है, अत्यधिक धन, एक महत्वपूर्ण पद, एक कुलीन परिवार, हर समय वह अजीब, मूर्ख था।" लेकिन दासत्व समाप्त कर दिया गया, लेकिन उन्होंने इस पर विश्वास नहीं किया, उन्होंने फैसला किया कि उन्हें धोखा दिया जा रहा था, उन्होंने इस बारे में राज्यपाल को भी डांटा और शाम तक उन्हें दौरा पड़ गया। उनके बेटों को डर था कि वह उन्हें उनकी विरासत से वंचित कर सकता है, और वे किसानों के साथ पहले की तरह रहने के लिए सहमत हुए, जैसे कि ज़मींदार अभी भी उनका स्वामी था। कुछ किसान ख़ुशी-ख़ुशी ज़मींदार की सेवा जारी रखने के लिए सहमत हो गए, लेकिन कई सहमत नहीं हो सके। उदाहरण के लिए, व्लास, जो उस समय एक भण्डारी था, नहीं जानता था कि उसे बूढ़े व्यक्ति के "मूर्खतापूर्ण आदेशों" को कैसे पूरा करना होगा। फिर एक अन्य किसान ने भण्डारी बनाने के लिए कहा, और "पुराना आदेश चला गया।" और किसान इकट्ठे होकर स्वामी के मूर्खतापूर्ण आदेशों पर हँसे। उदाहरण के लिए, उसने एक सत्तर वर्षीय विधवा की शादी छह साल के लड़के से करने का आदेश दिया ताकि वह उसका भरण-पोषण कर सके और उसके लिए एक नया घर बना सके। उसने गायों को आदेश दिया कि जब वे जागीर घर के पास से गुजरें तो वे रंभाए नहीं, क्योंकि वे जमींदार को जगा देती हैं।

लेकिन फिर किसान अगाप था, जो स्वामी की आज्ञा का पालन नहीं करना चाहता था और यहां तक ​​कि आज्ञाकारिता के लिए अन्य किसानों को भी डांटता था। एक बार वह एक लट्ठा लेकर चल रहा था, और मालिक उससे मिला। जमींदार को एहसास हुआ कि लॉग उसके जंगल से था, और चोरी के लिए अगाप को डांटना शुरू कर दिया। लेकिन किसान इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और जमींदार पर हंसने लगा। बूढ़े को फिर से दौरा पड़ा, उन्होंने सोचा कि अब वह मर जाएगा, लेकिन इसके बजाय उन्होंने अवज्ञा के लिए अगाप को दंडित करने का फरमान जारी कर दिया। दिन भर, युवा जमींदार, उनकी पत्नियाँ, नया प्रबंधक और व्लास, अगाप के पास गए, अगाप को नाटक करने के लिए राजी किया, और उसे पूरी रात पीने के लिए शराब दी। अगली सुबह उन्होंने उसे अस्तबल में बंद कर दिया और उसे चिल्लाने का आदेश दिया जैसे कि उसे पीटा जा रहा हो, लेकिन वास्तव में वह बैठा था और वोदका पी रहा था। ज़मींदार ने विश्वास किया, और उसे किसान के लिए खेद भी महसूस हुआ। इतनी वोदका के बाद शाम को केवल अगाप की मृत्यु हो गई।

घुमक्कड़ बूढ़े जमींदार को देखने गए। और वह बेटों, बहुओं, आंगन के किसानों से घिरा हुआ बैठता है और दोपहर का भोजन करता है। वह पूछने लगा कि क्या किसान जल्द ही मालिक की घास इकट्ठा करेंगे। नए प्रबंधक ने उन्हें आश्वासन देना शुरू किया कि दो दिनों में घास हटा दी जाएगी, फिर उन्होंने घोषणा की कि किसान मालिक से कहीं नहीं जाएंगे, वह उनके पिता और भगवान हैं। जमींदार को यह भाषण पसंद आया, लेकिन अचानक उसने सुना कि किसानों में से एक भीड़ में हँस रहा है, और उसने अपराधी को खोजने और दंडित करने का आदेश दिया। भण्डारी चला गया, और वह स्वयं सोचता है कि उसे कैसा होना चाहिए। उसने पथिकों से पूछना शुरू किया कि उनमें से एक कबूल करेगा: वे अजनबी हैं, स्वामी उनके साथ कुछ नहीं कर सकते। लेकिन यात्री नहीं माने. तब प्रबंधक की गॉडफादर, एक चालाक महिला, मालिक के पैरों पर गिर गई, विलाप करने लगी और कहने लगी कि यह उसका एकमात्र मूर्ख बेटा था जो हंसा था, और मालिक से उसे न डांटने की विनती की। बारिन को दया आ गई। फिर वह सो गया और नींद में ही मर गया।

दावत - पूरी दुनिया के लिए

परिचय

किसानों ने एक छुट्टी की व्यवस्था की, जिसमें पूरी संपत्ति आई, वे अपनी नई आजादी का जश्न मनाना चाहते थे। किसानों ने गीत गाए।

I. कड़वा समय - कड़वे गीत

खुश। गीत गाता है कि मालिक ने किसान से गाय ले ली, जेम्स्टोवो अदालत ने मुर्गियां छीन लीं, राजा ने बेटों को भर्ती में ले लिया, और मालिक ने बेटियों को अपने पास ले लिया। "लोगों के लिए पवित्र रूस में रहना गौरवशाली है!"

कोरवी. गरीब किसान कलिनुष्का की पीठ पर पिटाई के घाव हैं, उसके पास पहनने के लिए कुछ नहीं है, खाने के लिए कुछ नहीं है। वह जो कुछ भी कमाता है उसे मालिक को देना पड़ता है। जीवन का एकमात्र आनंद शराबखाने में आना और शराब पीना है।

इस गीत के बाद, किसान एक-दूसरे को बताने लगे कि शवयात्रा में रहना कितना कठिन था। एक को याद आया कि कैसे उनकी मालकिन गर्ट्रूड अलेक्जेंड्रोवना ने उन्हें बेरहमी से पीटने का आदेश दिया था। और किसान विकेंती ने निम्नलिखित दृष्टांत बताया।

अनुकरणीय कमीने के बारे में - जैकब द वफ़ादार। दुनिया में एक ज़मींदार रहता था, बहुत कंजूस, उसने अपनी बेटी की शादी होने पर उसे भी भगा दिया। इस मालिक का एक वफादार नौकर याकोव था, जो उसे अपनी जान से भी ज्यादा प्यार करता था, मालिक को खुश करने के लिए सब कुछ करता था। याकोव ने कभी अपने मालिक से कुछ नहीं मांगा, लेकिन उसका भतीजा बड़ा हो गया और शादी करना चाहता था। केवल मालिक को भी दुल्हन पसंद थी, इसलिए उसने याकोव के भतीजे को शादी करने की अनुमति नहीं दी, बल्कि उसे भर्ती के रूप में दे दिया। याकोव ने अपने मालिक से बदला लेने का फैसला किया, केवल उसका बदला जीवन के समान ही दास था। मालिक के पैर में चोट लगी और वह चल नहीं पा रहा था। याकोव उसे घने जंगल में ले गया और उसकी आंखों के सामने फांसी लगा ली। मालिक ने पूरी रात खड्ड में बिताई और सुबह शिकारियों ने उसे ढूंढ लिया। उसने जो देखा उससे वह उबर नहीं पाया: "आप, श्रीमान, न्याय के दिन तक याद रखने के लिए एक अनुकरणीय दास, वफादार जैकब होंगे!"

द्वितीय. पथिक और तीर्थयात्री

दुनिया में अलग-अलग तीर्थ हैं। उनमें से कुछ केवल किसी और के खर्च पर लाभ कमाने के लिए भगवान के नाम के पीछे छिपते हैं, क्योंकि किसी भी घर में तीर्थयात्रियों को प्राप्त करने और उन्हें खिलाने की प्रथा है। इसलिए, वे अक्सर अमीर घरों को चुनते हैं जहां आप अच्छा खा सकते हैं और कुछ चुरा सकते हैं। लेकिन ऐसे वास्तविक तीर्थयात्री भी हैं जो एक किसान के घर में भगवान का वचन लाते हैं। ऐसे लोग सबसे गरीब घर में जाते हैं ताकि भगवान की दया उन पर हो। इओनुष्का, जिन्होंने "दो महान पापियों के बारे में" कहानी का नेतृत्व किया, भी ऐसे तीर्थयात्रियों में से हैं।

दो महान पापियों के बारे में. अतामान कुडेयार एक डाकू था और उसने अपने जीवन में कई लोगों को मारा और लूटा। लेकिन उसकी अंतरात्मा ने उसे इतना सताया कि वह न तो खा सका और न ही सो सका, बल्कि केवल अपने पीड़ितों को याद कर सका। उसने पूरे गिरोह को भंग कर दिया और भगवान की कब्र पर प्रार्थना करने चला गया। वह भटकता है, प्रार्थना करता है, पश्चाताप करता है, लेकिन यह उसके लिए आसान नहीं होता। पापी अपनी मातृभूमि लौट आया और सदियों पुराने ओक के पेड़ के नीचे रहने लगा। एक बार जब वह एक आवाज सुनता है जो उससे कहती है कि जिस चाकू से वह लोगों को मारता था उसी चाकू से एक ओक के पेड़ को काट दे, तो उसके सभी पाप माफ कर दिए जाएंगे। कई वर्षों तक बूढ़े व्यक्ति ने काम किया, लेकिन ओक के पेड़ को नहीं काट सका। एक बार उनकी मुलाकात पैन ग्लूखोव्सकोय से हुई, जिनके बारे में उन्होंने कहा कि वह एक क्रूर और दुष्ट व्यक्ति थे। जब पैन ने पूछा कि बुजुर्ग क्या कर रहा है, तो पापी ने कहा कि वह अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहता है। पैन हँसने लगा और उसने कहा कि उसकी अंतरात्मा ने उसे बिल्कुल भी पीड़ा नहीं दी, हालाँकि उसने कई जिंदगियाँ बर्बाद कर दी थीं। "साधु के साथ एक चमत्कार हुआ: उसे भयंकर क्रोध आया, वह पैन ग्लूकोव्स्की के पास गया, उसके दिल में चाकू घोंप दिया! अभी खून से सना तवा काठी पर सिर के बल गिरा, एक विशाल वृक्ष धराशायी हो गया, जिसकी गूंज से सारा जंगल हिल गया। इसलिए कुडेयार ने अपने पापों के लिए प्रार्थना की।

तृतीय. पुराने और नए दोनों

जॉन की कहानी के बाद किसानों ने कहना शुरू किया, "कुलीनों का पाप महान है।" लेकिन किसान इग्नाटियस प्रोखोरोव ने आपत्ति जताई: "महान, लेकिन उसे किसान के पाप के खिलाफ नहीं होना चाहिए।" और उन्होंने निम्नलिखित कहानी बताई।

किसान पाप. साहस और साहस के लिए, विधुर एडमिरल को महारानी से आठ हजार आत्माएँ मिलीं। जब एडमिरल के मरने का समय आया, तो उसने मुखिया को अपने पास बुलाया और उसे एक संदूक सौंपा, जिसमें सभी किसानों के लिए खाली जगह थी। उनकी मृत्यु के बाद, एक दूर का रिश्तेदार आया और मुखिया को सुनहरे पहाड़ और आज़ादी का वादा करते हुए, उससे वह ताबूत माँगा। इस प्रकार आठ हजार किसान स्वामी के बंधन में रहे, और मुखिया ने सबसे गंभीर पाप किया: उसने अपने साथियों को धोखा दिया। “तो यहाँ यह है, किसान का पाप! सचमुच, एक भयानक पाप! पुरुषों ने फैसला किया. फिर उन्होंने "भूख" गीत गाया और फिर से जमींदारों और किसानों के पाप के बारे में बात करना शुरू कर दिया। और अब एक बधिर के बेटे ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ने कहा: "सांप सांपों को जन्म देगा, और समर्थन ज़मींदार के पाप हैं, जैकब के पाप दुर्भाग्यपूर्ण हैं, ग्लीब के पाप ने जन्म दिया है!" कोई सहारा नहीं है - कोई ज़मींदार नहीं है, एक जोशीले गुलाम को फाँसी के फंदे पर ला रहा है, कोई सहारा नहीं है - कोई आँगन नहीं है, जो आत्महत्या करके अपने खलनायक से बदला लेता है, कोई सहारा नहीं है - रूस में कोई नया ग्लीब नहीं होगा'! सभी को लड़के का भाषण पसंद आया, वे उसके धन और एक स्मार्ट पत्नी की कामना करने लगे, लेकिन ग्रिशा ने उत्तर दिया कि उसे धन की आवश्यकता नहीं है, लेकिन "हर किसान पूरे पवित्र रूस में स्वतंत्र रूप से, खुशी से रहता है।"

चतुर्थ. अच्छे समय अच्छे गाने

सुबह होने पर यात्री सो गये। ग्रिशा और उसका भाई अपने पिता को घर ले गए, उन्होंने रास्ते में गाने गाए। जब भाइयों ने अपने पिता को सुला दिया, तो ग्रिशा गाँव में घूमने चली गई। ग्रिशा मदरसे में पढ़ती है, जहां उसे खराब खाना मिलता है, इसलिए वह पतला है। लेकिन वह अपने बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचता. उनके सभी विचार केवल उनके पैतृक गाँव और किसान सुख में व्याप्त हैं। "भाग्य ने उसके लिए एक शानदार रास्ता तैयार किया, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम।" ग्रिशा खुश है क्योंकि वह एक मध्यस्थ हो सकता है और अपनी मातृभूमि के सामान्य लोगों की देखभाल कर सकता है। आखिरकार सात लोगों को एक खुशहाल इंसान मिल ही गया, लेकिन उन्हें इस खुशी का अंदाजा भी नहीं था।

महान रूसी कवि का काम हमें बताता है कि कैसे सात किसानों ने अपनी यात्रा के दौरान पूरे रूस में एक खुशहाल व्यक्ति खोजने का फैसला किया। लेखक के विचार के अनुसार, किसानों को सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचना था, लेकिन एक गंभीर बीमारी और निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच की अचानक मृत्यु के कारण, कविता अधूरी रह गई।

तो, चौराहे पर, टेरपिगोरेवो जिले के सात किसान मिलते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक अलग-अलग गरीब और दुखी गांवों से है। वे सभी आपस में बहस करते हैं कि कौन सबसे अच्छा रहता है। एक का दावा है कि वह एक ज़मींदार है, दूसरे का दावा है कि वह एक पॉप है।

प्रत्येक ने एक महत्वपूर्ण मामले पर घर छोड़ दिया, लेकिन जब वे मिले, तो उन्होंने इस विषय पर इस हद तक बातचीत शुरू कर दी कि वे न केवल दुनिया की हर चीज भूल गए, बल्कि विवाद के दौरान लड़ने भी लगे।

जंगल में पहुँचकर उन्होंने अपना संघर्ष जारी रखा और सभी जानवरों और पक्षियों को चिंतित कर दिया। इस तरह के शोर से भयभीत होकर, एक चूजा घोंसले से बाहर गिर जाता है और किसान उसे उठा लेते हैं, और वे सोचते हैं कि पक्षी के लिए यह पता लगाना आसान है कि रूस में कहाँ रहना अच्छा है। भयभीत शिफ़चिफ़, चूज़े की माँ उड़कर उनके पास आती है और उसे चूज़ा देने के लिए कहती है। पुरस्कार के रूप में, वह दिखाती है कि खजाना कहाँ दफन है, और वहाँ एक जादुई मेज़पोश है जो हमेशा उन्हें पानी और भोजन देगा, लेकिन आप बहुत अधिक शराब नहीं माँग सकते। वह उनके कपड़ों पर जादू करती है ताकि वे रास्ते में सुरक्षित रहें और अपने चूजे के साथ उड़ जाएं। संतुष्ट किसान, खा-पीकर, तब तक घर नहीं लौटने का फैसला करते हैं जब तक उन्हें पता नहीं चल जाता कि कौन अच्छा रहता है।

सड़क पर चलते हुए उनकी मुलाकात अलग-अलग लोगों से होती है। ये दोनों सैनिक और प्रशिक्षु हैं, लेकिन उनकी शक्ल से यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि उनका जीवन मधुर नहीं है। देर शाम उनकी मुलाकात एक पुजारी से होती है, जिससे उन्हें उसके भाग्य के बारे में पता चलता है। जैसा कि पुजारी स्वयं सोचता है, उसकी खुशी शांति, धन और उसके प्रति सम्मान में निहित होनी चाहिए। लेकिन असल में ऐसा नहीं है. मरते हुए लोगों की कराह, रोने के साथ लंबी सेवा उसे कोई शांति नहीं देती। जब पुजारी ने एक दुखद कहानी सुनाई, तो वह चला गया और किसानों ने लुका पर हमला कर दिया, जिसने साबित कर दिया कि पुजारी समृद्ध रूप से रहता है, लेकिन वास्तव में, ऐसा नहीं हुआ।

एक विवाद के बाद, किसान कुज़्मिंस्कॉय गांव में एक मेले में पहुंच गए, जो बड़ी संख्या में शराबखानों और शराबी लोगों के लिए प्रसिद्ध है। यहां किताबें भी बिकती हैं, लेकिन अधिकतर साधारण चित्रों के साथ। और कोई नहीं जानता कि वे कब रूसी क्लासिक्स का साहित्य खरीदना और पढ़ना शुरू करेंगे। मेले में होने के कारण पुरुष अपनी यात्रा जारी रखते हैं, लेकिन रात हो चुकी थी। और अंधेरे में वे अलग-अलग लोगों की उनकी परेशानियों और समस्याओं के बारे में बातचीत सुनते हैं। पथिकों में से एक ने ऐसी जीवनशैली के लिए किसानों की निंदा की। और इस गांव में रहने वाले याकिम गोली अपने गांव वालों को सही ठहराते हैं. आख़िरकार, वे अच्छे जीवन का आनंद नहीं लेते।

यात्री, वोदका की एक बाल्टी इकट्ठा करके, यह पता लगाने का निर्णय लेते हैं कि इस जीवन में कौन सा निवासी है।

बाल्टी जल्दी ही खाली हो गई, लेकिन भाग्यशाली बाल्टी कभी नहीं मिली।

अपने रास्ते पर आगे बढ़ते हुए, किसानों की मुलाकात ज़मींदार गवरिला अफानसाइविच ओबोल्टा-ओबोल्डुएव से होती है, जिन्होंने उन्हें अपनी कहानी सुनाई। वह एक दयालु स्वामी था, उसके नौकर उससे प्यार करते थे, लेकिन उन्होंने उसकी ज़मीन छीन ली, उसकी अर्थव्यवस्था बर्बाद कर दी, और उसे खुद काम करने का आदेश दिया, लेकिन उसे यह नहीं सिखाया गया था।

तभी उनकी मुलाकात एक किसान महिला कोरचागिना मैत्रियोना टिमोफीवना से होती है, जिसने अपनी कठिन महिला के बारे में बताया। अपना सारा जीवन उसने अपने पति के रिश्तेदारों के लिए काम किया, उसने अपने सबसे बड़े बेटे देमुष्का को खो दिया, जिसे वह अभी भी नहीं भूल सकती। और जैसा कि महिला कहती है, महिलाओं की खुशी पता नहीं कहां है।

हमारे नायकों के लिए सबसे गौरवशाली स्थान वखलाचिना गांव प्रतीत होता है, जहां उत्सव होते हैं। किसान भी दावत कर रहे हैं, उनके साथ दो सेमिनारियन भी शामिल हैं जो आनंददायक गीत गाते हैं और दिलचस्प कहानियाँ सुनाते हैं। उनमें से एक, ग्रिशा, 15 साल की उम्र से दृढ़ता से आश्वस्त है कि वह अपना भाग्य लोगों की खुशी के लिए समर्पित करना चाहता है। भविष्य में यह लोगों का मध्यस्थ होगा। परन्तु किसान उसकी बात नहीं सुनते, अन्यथा वे समझ जाते कि कोई प्रसन्न मनुष्य सामने खड़ा है।

आख़िरकार, यह ग्रेगरी जैसे लोगों की उपस्थिति ही है कि रूस अपने गुलाम घुटनों से उठेगा और लोगों की ख़ुशी आएगी।

कहानी का मुख्य विचार रूस में कौन अच्छा रहता है नेक्रासोव

यह कार्य हमें यह समझना सिखाता है कि सच्ची खुशी का मूल्य क्या है। और इसके लिए आपको ज्यादा कुछ नहीं चाहिए - यह एक मिलनसार और मजबूत परिवार है, काम जो आपके लिए खुशी और लाभ लाता है, और इस जीवन में खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाएं कि दूसरे आपका सम्मान करें।

बहुत संक्षिप्त (संक्षिप्त सामग्री)

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नेक्रासोव एन.ए. सभी कार्य

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जो रूस में अच्छे से रहते हैं. कहानी के लिए चित्र

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  पैंतीस साल के कार्य अनुभव वाली एक बुजुर्ग शिक्षिका, वेरा मतवेवना, अब स्कूल में काम नहीं करती थीं। वह अपनी पोती एलिज़ाबेथ की देखभाल करती थीं। उनके बेटे और बहू, पुरातत्वविद्, अभियान पर थे।

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव का काम रूसी लोगों की गहरी समस्याओं के लिए समर्पित है। उनकी कहानी के नायक, साधारण किसान, एक ऐसे व्यक्ति की तलाश में यात्रा पर निकले, जिसके लिए जीवन खुशी नहीं लाता। तो रूस में कौन अच्छा रहेगा? अध्यायों का सारांश और कविता की व्याख्या से काम के मुख्य विचार को समझने में मदद मिलेगी।

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कविता के निर्माण का विचार और इतिहास

नेक्रासोव का मुख्य विचार लोगों के लिए एक कविता बनाना था, जिसमें वे न केवल सामान्य विचार में, बल्कि छोटी-छोटी चीजों, जीवन, व्यवहार में भी खुद को पहचान सकें, अपनी ताकत और कमजोरियों को देख सकें, जीवन में अपना स्थान पा सकें।

लेखक अपने विचार में सफल हुआ। नेक्रासोव वर्षों से आवश्यक सामग्री एकत्र कर रहे हैं, "रूस में कौन अच्छा रहना चाहिए?" शीर्षक से अपने काम की योजना बना रहा है। अंत में जो निकला उससे कहीं अधिक विशाल। आठ पूर्ण अध्यायों की योजना बनाई गई थी, जिनमें से प्रत्येक को पूर्ण संरचना और विचार के साथ एक अलग कार्य माना जाता था। एकमात्र वस्तु एकीकृत लिंक- सात साधारण रूसी किसान, किसान जो सत्य की खोज में देश भर में यात्रा करते हैं।

कविता में "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है?" चार भाग, जिनका क्रम और पूर्णता कई विद्वानों के लिए विवाद का कारण है। फिर भी, काम समग्र दिखता है, तार्किक अंत की ओर ले जाता है - पात्रों में से एक को रूसी खुशी का नुस्खा मिल जाता है। ऐसा माना जाता है कि नेक्रासोव ने अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में पहले से ही जानते हुए, कविता का अंत पूरा किया। कविता को समाप्त करने की इच्छा से, उन्होंने दूसरे भाग के अंत को कार्य के अंत तक पहुँचाया।

ऐसा माना जाता है कि लेखक ने "रूस में कौन अच्छा रह रहा है?" लिखना शुरू किया। 1863 के आसपास - कुछ ही समय बाद। दो साल बाद, नेक्रासोव ने पहला भाग समाप्त किया और पांडुलिपि पर उस तारीख को अंकित किया। इसके बाद वाले क्रमश: 19वीं शताब्दी के 72, 73, 76 वर्षों में तैयार हो गए।

महत्वपूर्ण!यह कार्य 1866 में छपना शुरू हुआ। यह प्रक्रिया लंबी निकली चार साल. कविता को आलोचकों द्वारा स्वीकार करना कठिन था, उस समय के उच्चतम स्तर पर इस पर बहुत आलोचना हुई, लेखक को उसके काम के साथ-साथ सताया गया। इसके बावजूद, "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है?" प्रकाशित हुआ और आम लोगों द्वारा खूब सराहा गया।

कविता की व्याख्या "रूस में कौन अच्छी तरह से रह रहा है?": इसमें पहला भाग शामिल है, जिसमें एक प्रस्तावना है जो पाठक को मुख्य पात्रों, पांच अध्यायों और दूसरे (3 अध्यायों का "अंतिम बच्चा") और तीसरे भाग (7 अध्यायों की "किसान महिला") से परिचित कराती है। कविता "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" अध्याय और एक उपसंहार के साथ समाप्त होती है।

प्रस्ताव

“रूस में कौन अच्छे से रह रहा है?” एक प्रस्तावना से शुरू होता है, जिसका सारांश इस प्रकार है: हैं सात मुख्य पात्र- टेरपिगोरेव जिले से आए लोगों में से सामान्य रूसी किसान।

प्रत्येक अपने-अपने गाँव से आता है, जिसका नाम, उदाहरण के लिए, डायरियेवो या नेयोलोवो था। मिलने के बाद, पुरुष सक्रिय रूप से एक-दूसरे के साथ बहस करना शुरू कर देते हैं कि वास्तव में रूस में किसके पास अच्छा जीवन है। यह वाक्यांश कार्य का मूलमंत्र, इसका मुख्य कथानक होगा।

प्रत्येक संपत्ति का एक प्रकार प्रदान करता है, जो अब समृद्ध है। वे थे:

• पुजारी;
• जमींदार;
• अधिकारी;
• व्यापारी;
• बॉयर्स और मंत्री;
• ज़ार.

पुरुष इतना बहस करते हैं कि यह हाथ से बाहर हो जाता है लड़ाई शुरू- किसान भूल जाते हैं कि वे क्या करने जा रहे हैं, वे अज्ञात दिशा में चले जाते हैं। अंत में, वे जंगल में भटकते हैं, सुबह तक कहीं और न जाने का फैसला करते हैं और एक साफ़ जगह पर रात बिताने का इंतज़ार करते हैं।

शोर मचाने के कारण, चूजा घोंसले से बाहर गिर जाता है, पथिकों में से एक उसे पकड़ लेता है और सपना देखता है कि अगर उसके पंख होते, तो वह पूरे रूस में उड़ जाता। बाकी जोड़ते हैं कि आप पंखों के बिना भी काम कर सकते हैं, यह पीने और अच्छी तरह से खाने के लिए कुछ होगा, फिर आप बुढ़ापे तक यात्रा कर सकते हैं।

ध्यान! पक्षी - चूज़े की माँ, अपने बच्चे के बदले में, किसानों को बताती है कि कहाँ खजाना ढूँढ़ो- एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश, लेकिन चेतावनी देता है कि आप एक दिन में एक बाल्टी से अधिक शराब नहीं मांग सकते - अन्यथा परेशानी होगी। पुरुषों को वास्तव में एक खजाना मिलता है, जिसके बाद वे एक-दूसरे से वादा करते हैं कि जब तक उन्हें इस सवाल का जवाब नहीं मिल जाता कि इस राज्य में रहना किसके लिए अच्छा है, तब तक वे अलग नहीं होंगे।

पहला भाग। अध्याय 1

पहला अध्याय पुजारी के साथ पुरुषों की मुलाकात के बारे में बताता है। वे बहुत देर तक चले, आम लोगों से मिले - भिखारी, किसान, सैनिक। विवाद करने वालों ने उनसे बात करने की कोशिश भी नहीं की, क्योंकि वे अपने अनुभव से जानते थे कि आम लोगों के पास खुशी नहीं है। पुजारी की गाड़ी से मिलने के बाद, पथिक रास्ता रोकते हैं और विवाद के बारे में बात करते हैं, मुख्य सवाल पूछते हैं, रूस में किसके पास अच्छा जीवन है, जबरन वसूली करता है, क्या पुजारी खुश हैं?.

पॉप इस प्रकार प्रतिक्रिया देता है:

1. किसी व्यक्ति को खुशी तभी मिलती है जब उसके जीवन में तीन विशेषताएं मिलती हैं - शांति, सम्मान और धन।
2. वह बताते हैं कि पुजारियों के पास कोई शांति नहीं है, यहां तक ​​कि उन्हें कितनी परेशानी से सम्मान मिलता है और इस तथ्य के साथ समाप्त होता है कि हर दिन वह दर्जनों लोगों की चीखें सुनते हैं, जिससे जीवन में शांति नहीं मिलती है।
3. अब बहुत पैसा है बट्स कमाना कठिन हैचूँकि रईस, जो अपने पैतृक गाँवों में अनुष्ठान करते थे, अब इसे राजधानी में करते हैं, और पादरी को अकेले किसानों पर निर्भर रहना पड़ता है, जिनसे बहुत कम आय होती है।
4. पुरोहितों के लोग भी आदर-सत्कार में लिप्त नहीं होते, उनका उपहास करते हैं, उनसे बचते हैं, किसी से अच्छी बात सुनने का कोई उपाय नहीं है।

पुजारी के भाषण के बाद, किसान शर्म से अपनी आँखें छिपा लेते हैं और समझते हैं कि दुनिया में पुजारियों का जीवन किसी भी तरह से मधुर नहीं है। जब पादरी चला जाता है, तो बहस करने वाले उस व्यक्ति पर हमला करते हैं जिसने सुझाव दिया था कि पुजारी अच्छी तरह से रहें। नौबत मारपीट तक आ जाती, लेकिन पॉप फिर से सड़क पर आ गया.

अध्याय दो

किसान लंबे समय तक सड़कों पर चलते हैं, लगभग कोई भी उनसे नहीं मिलता है, जिनसे आप पूछ सकते हैं कि रूस में किसके पास अच्छा जीवन है। अंत में, उन्हें कुज़्मिंस्की गांव में यह पता चला अमीर निष्पक्षक्योंकि गांव गरीब नहीं है. वहाँ दो चर्च, एक बंद स्कूल और यहाँ तक कि एक बहुत साफ-सुथरा होटल भी नहीं है जहाँ आप रुक सकते हैं। यह कोई मजाक नहीं है, गांव में एक पैरामेडिक है।

सबसे खास बात यह है कि यहां करीब 11 शराबखाने हैं, जिनके पास मौज-मस्ती करने वाले लोगों के लिए समय नहीं है। सभी किसान खूब शराब पीते हैं। जूते की दुकान के पास एक परेशान दादा खड़ा है, जिसने अपनी पोती को जूते लाने का वादा किया था, लेकिन पैसे पी गया। बारिन पावलुशा वेरेटेनिकोव प्रकट होता है और खरीदारी के लिए भुगतान करता है।

मेले में किताबें भी बेची जाती हैं, लेकिन लोग सबसे अप्रतिम पुस्तकों में रुचि रखते हैं, न तो गोगोल और न ही बेलिंस्की मांग में हैं और आम लोगों के लिए दिलचस्प नहीं हैं, इस तथ्य के बावजूद कि ये लेखक सिर्फ बचाव करते हैं आम लोगों के हित. अंत में, नायक इतने नशे में हो जाते हैं कि वे चर्च को "लड़खड़ाते" देखते हुए जमीन पर गिर जाते हैं।

अध्याय 3

इस अध्याय में, बहस करने वालों को फिर से पावेल वेरेटेनिकोव मिलता है, जो वास्तव में रूसी लोगों की लोककथाओं, कहानियों और अभिव्यक्तियों को एकत्र करता है। पावेल अपने आस-पास के किसानों से कहता है कि वे बहुत अधिक शराब पीते हैं, और उनके लिए नशे में धुत रात खुशी है।

याकिम गोलयी ने इस पर आपत्ति जताते हुए तर्क दिया कि यह एक साधारण बात है किसान बहुत शराब पीता हैअपनी इच्छा से नहीं, बल्कि कड़ी मेहनत करने के कारण उसे लगातार दुःख सताता रहता है। याकिम अपने आस-पास के लोगों को अपनी कहानी बताता है - अपने बेटे के लिए तस्वीरें खरीदने के बाद, याकिम उन्हें खुद से कम प्यार नहीं करता था, इसलिए, जब आग लगी, तो वह इन छवियों को झोपड़ी से बाहर निकालने वाला पहला व्यक्ति था। अंत में, उसने अपने जीवन भर जो धन इकट्ठा किया था वह ख़त्म हो गया।

यह सुनने के बाद पुरुष खाना खाने बैठ जाते हैं। उनमें से एक के बाद वोदका की बाल्टी का पीछा करना बाकी है, और बाकी लोग फिर से उस व्यक्ति को खोजने के लिए भीड़ में चले जाते हैं जो इस दुनिया में खुद को खुश मानता है।

अध्याय 4

पुरुष सड़कों पर चलते हैं और यह पता लगाने के लिए कि रूस में किसका जीवन अच्छा है, सबसे खुशहाल व्यक्ति को वोदका पिलाने का वादा करते हैं, लेकिन केवल बेहद दुखी लोगजो खुद को सांत्वना देने के लिए पीना चाहते हैं. जो लोग किसी अच्छी चीज़ का बखान करना चाहते हैं, उन्हें लगता है कि उनकी छोटी-मोटी ख़ुशी मुख्य प्रश्न का उत्तर नहीं देती। उदाहरण के लिए, एक बेलारूसी खुश है कि उसके यहाँ राई की रोटी बनती है, जिससे उसके पेट में दर्द नहीं होता, इसलिए वह खुश है।

नतीजतन, वोदका की बाल्टी खत्म हो जाती है, और बहस करने वाले समझते हैं कि उन्हें इस तरह से सच्चाई नहीं मिलेगी, लेकिन आगंतुकों में से एक एर्मिला गिरिन की तलाश करने के लिए कहता है। एर्मिल का बहुत सम्मान किया जाता हैगाँव में किसान कहते हैं कि यह बहुत अच्छा आदमी है। वे एक मामला भी बताते हैं कि जब गिरिन एक मिल खरीदना चाहता था, लेकिन जमा करने के लिए पैसे नहीं थे, तो उसने आम लोगों से पूरे एक हजार ऋण एकत्र किए और पैसे जमा करने में कामयाब रहा।

एक हफ्ते बाद, यरमिल ने अपना सब कुछ दे दिया, शाम तक उसने अपने आस-पास के लोगों से यह पता लगाने की कोशिश की कि और किससे संपर्क करना चाहिए और आखिरी बचा हुआ रूबल देना चाहिए।

गिरिन ने इस तथ्य से इतना विश्वास अर्जित किया कि, राजकुमार से क्लर्क के रूप में सेवा करते हुए, उन्होंने किसी से पैसे नहीं लिए, बल्कि इसके विपरीत, उन्होंने आम लोगों की मदद की, इसलिए, जब वे एक बर्गोमस्टर चुनने जा रहे थे, तो उन्होंने उसे चुना, यरमिल ने नियुक्ति को उचित ठहराया. वहीं, पुजारी का कहना है कि वह दुखी हैं, क्योंकि वह पहले से ही जेल में हैं और क्यों, उनके पास यह बताने का समय नहीं है, क्योंकि कंपनी में एक चोर पाया गया है.

अध्याय 5

फिर यात्री ज़मींदार से मिलते हैं, जो इस सवाल के जवाब में कि रूस में कौन अच्छा रहता है, उन्हें अपनी नेक जड़ों के बारे में बताता है - उनके परिवार के संस्थापक, तातार ओबोल्डुई को साम्राज्ञी की हँसी के लिए एक भालू द्वारा खाल दी गई थी, जिसने बदले में कई महंगे उपहार दिए।

जमींदार शिकायत करता हैकिसानों को छीन लिया गया, इसलिए इसकी भूमि पर अब कोई कानून नहीं है, जंगलों को काटा जा रहा है, पीने के प्रतिष्ठान बढ़ रहे हैं - लोग वही करते हैं जो वे चाहते हैं, वे इससे गरीब हो जाते हैं। फिर वह कहता है कि उसे बचपन से काम करने की आदत नहीं थी, लेकिन यहां उसे काम करना पड़ता है क्योंकि सर्फ़ छीन लिए गए हैं।

विलाप करते हुए, जमींदार चला जाता है, और किसानों को उस पर दया आती है, यह सोचकर कि एक ओर, भूदास प्रथा के उन्मूलन के बाद, किसानों को नुकसान हुआ है, और दूसरी ओर, जमींदारों को, कि इस चाबुक से सभी वर्गों पर मार पड़ी है।

भाग 2. प्रसवोत्तर - सारांश

कविता का यह भाग पागलों के बारे में बताता है राजकुमार उतातिन, जिसने यह जान लिया कि दास प्रथा समाप्त कर दी गई है, दिल का दौरा पड़ने से बीमार पड़ गया और उसने अपने बेटों को उनकी विरासत से वंचित करने का वादा किया। इस तरह के भाग्य से भयभीत होकर, उन्होंने किसानों को अपने बूढ़े पिता के साथ खेलने के लिए राजी किया, और उन्हें गाँव में घास के मैदान देने का वादा करके रिश्वत दी।

महत्वपूर्ण! प्रिंस यूटैटिन के लक्षण: एक स्वार्थी व्यक्ति जो शक्ति महसूस करना पसंद करता है, इसलिए वह दूसरों को पूरी तरह से निरर्थक चीजें करने के लिए मजबूर करने के लिए तैयार रहता है। वह पूरी तरह से दण्ड से मुक्ति महसूस करता है, वह सोचता है कि इसके पीछे रूस का भविष्य है।

कुछ किसानों ने स्वेच्छा से स्वामी के अनुरोध को स्वीकार किया, जबकि अन्य, जैसे अगाप पेत्रोव, इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सके कि जंगल में उन्हें किसी के सामने झुकना होगा। एक बार ऐसी स्थिति में जहां सत्य को प्राप्त करना असंभव है, अगैप पेत्रोव का निधनअंतरात्मा की वेदना और मानसिक वेदना से।

अध्याय के अंत में, राजकुमार उतातिन दास प्रथा की वापसी पर खुशी मनाते हैं, अपनी दावत में इसकी शुद्धता के बारे में बात करते हैं, जिसमें सात यात्री शामिल होते हैं, और अंत में नाव में शांति से मर जाते हैं। साथ ही, कोई भी किसानों को घास का मैदान नहीं देता है, और इस मुद्दे पर सुनवाई आज तक पूरी नहीं हुई है, जैसा कि किसानों को पता चला।

भाग 3. किसान स्त्री

कविता का यह हिस्सा स्त्री सुख की खोज के लिए समर्पित है, लेकिन इस तथ्य के साथ समाप्त होता है कि कोई खुशी नहीं है और कभी नहीं मिलेगी। पथिकों की मुलाकात एक किसान महिला मैत्रियोना से होती है - 38 साल की एक खूबसूरत, आलीशान महिला। जिसमें मैत्रियोना बहुत दुखी हैखुद को बूढ़ी औरत मानती है. उसका भाग्य कठिन है, आनंद केवल बचपन में था। लड़की की शादी हो जाने के बाद, उसका पति अपनी गर्भवती पत्नी को उसके पति के बड़े परिवार में छोड़कर काम पर चला गया।

किसान महिला को अपने पति के माता-पिता को खाना खिलाना पड़ता था, जो केवल उसका मजाक उड़ाते थे और उसकी मदद नहीं करते थे। जन्म देने के बाद भी, उन्हें बच्चे को अपने साथ ले जाने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि महिला उसके साथ पर्याप्त काम नहीं करती थी। बच्चे की देखभाल एक बुजुर्ग दादा द्वारा की जाती थी, वही एकमात्र व्यक्ति था जो मैत्रियोना के साथ सामान्य रूप से व्यवहार करता था, लेकिन उसकी उम्र के कारण उसने बच्चे की देखभाल नहीं की, उसे सूअरों ने खा लिया।

मैत्रियोना ने बाद में बच्चों को भी जन्म दिया, लेकिन वह अपने पहले बेटे को नहीं भूल सकीं। किसान महिला ने उस बूढ़े व्यक्ति को माफ कर दिया जो दुःख के साथ मठ में गया था और उसे घर ले गई, जहाँ जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई। तोड़फोड़ के दौरान वह खुद गवर्नर हाउस आई थीं। अपने पति को लौटाने को कहाकठिन परिस्थिति के कारण. चूँकि मैत्रियोना ने प्रतीक्षा कक्ष में ही बच्चे को जन्म दिया, राज्यपाल ने महिला की मदद की, इससे लोग उसे खुश कहने लगे, जो वास्तव में मामले से बहुत दूर था।

अंत में, भटकने वालों को, स्त्री सुख नहीं मिला और उन्हें अपने प्रश्न का उत्तर नहीं मिला - कि रूस में किसे अच्छी तरह से रहना चाहिए, आगे बढ़ गए।

भाग 4. पूरी दुनिया के लिए एक दावत - कविता का निष्कर्ष

यह उसी गांव में होता है. मुख्य पात्र दावत में एकत्र हुए और मौज-मस्ती की, यह पता लगाने के लिए अलग-अलग कहानियाँ सुनाईं कि रूस में कौन से लोग अच्छी तरह से रहते हैं। बातचीत याकोव की ओर मुड़ गई, जो एक किसान था जो मालिक का बहुत सम्मान करता था, लेकिन जब उसने अपने भतीजे को सैनिकों को दे दिया तो उसने माफ नहीं किया। परिणामस्वरूप, याकोव मालिक को जंगल में ले आया और खुद को फांसी लगा ली, लेकिन वह बाहर नहीं निकल सका, क्योंकि उसके पैर काम नहीं कर रहे थे। आगे जो कुछ है उसके बारे में एक लंबी चर्चा है जो अधिक पापी हैइस स्थिति में।

ये लोग किसानों और ज़मींदारों के पापों के बारे में अलग-अलग कहानियाँ साझा करते हैं, और निर्णय लेते हैं कि कौन अधिक ईमानदार और धर्मी है। पूरी भीड़ काफी नाखुश है, जिसमें किसान भी शामिल हैं - मुख्य पात्र, केवल एक युवा सेमिनरी ग्रिशा खुद को लोगों की सेवा और उनकी भलाई के लिए समर्पित करना चाहता है। वह अपनी मां से बहुत प्यार करता है और इसका इजहार गांव पर करने के लिए तैयार है।

ग्रिशा जाती है और गाती है कि आगे एक शानदार रास्ता है, इतिहास में एक मधुर नाम है, वह इससे प्रेरित है, वह अपेक्षित परिणाम से भी नहीं डरता - साइबेरिया और उपभोग से मृत्यु। बहस करने वालों ने ग्रिशा पर ध्यान नहीं दिया, लेकिन व्यर्थ में, क्योंकि यह एकमात्र खुश व्यक्तिकविता में, यह समझकर, वे अपने प्रश्न का उत्तर पा सकते थे - रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए।

जब कविता "रूस में कौन अच्छी तरह से रह रहा है?" लिखी जा रही थी, तो लेखक अपना काम एक अलग तरीके से खत्म करना चाहता था, लेकिन आसन्न मौत ने मजबूर कर दिया आशावाद और आशा जोड़ेंकविता के अंत में, रूसी लोगों को "सड़क के अंत में रोशनी" देने के लिए।

एन.ए. नेक्रासोव, "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" - एक सारांश

निकोलाई अलेक्सेयेविच नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" की अपनी अनूठी विशेषता है। गाँवों के सभी नाम और नायकों के नाम स्पष्ट रूप से जो कुछ हो रहा है उसका सार दर्शाते हैं। पहले अध्याय में, पाठक जैप्लाटोवो, डायरियेवो, रज़ुटोवो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो, नेयोलोवो और न्यूरोझायको गांवों के सात लोगों से परिचित हो सकते हैं, जो इस बात पर बहस कर रहे हैं कि रूस में कौन अच्छा रहता है, और किसी समझौते पर नहीं आ सकते। कोई भी दूसरे के सामने झुकने वाला भी नहीं है... इसलिए असामान्य रूप से वह काम शुरू होता है जिसकी कल्पना निकोलाई नेक्रासोव ने की थी, जैसा कि वह लिखते हैं, "एक सुसंगत कहानी में वह सब कुछ प्रस्तुत करना जो वह लोगों के बारे में जानता है, वह सब कुछ जो उसके होठों से सुना गया था ..."

कविता के निर्माण का इतिहास

निकोलाई नेक्रासोव ने 1860 के दशक की शुरुआत में अपने काम पर काम करना शुरू किया और पांच साल बाद पहला भाग समाप्त किया। प्रस्तावना 1866 के सोव्रेमेनिक पत्रिका के जनवरी अंक में प्रकाशित हुई थी। फिर दूसरे भाग पर श्रमसाध्य काम शुरू हुआ, जिसे "लास्ट चाइल्ड" कहा गया और 1972 में प्रकाशित हुआ। तीसरा भाग, जिसका शीर्षक था "पीजेंट वुमन", 1973 में रिलीज़ हुआ था, और चौथा, "ए फ़ीस्ट फ़ॉर द होल वर्ल्ड" - 1976 के पतन में, यानी तीन साल बाद। यह अफ़सोस की बात है कि पौराणिक महाकाव्य के लेखक अपनी योजना को पूरी तरह से पूरा करने में विफल रहे - 1877 में एक असामयिक मृत्यु के कारण कविता का लेखन बाधित हो गया। हालाँकि, 140 वर्षों के बाद भी, यह कार्य लोगों के लिए महत्वपूर्ण है, इसे बच्चों और वयस्कों दोनों द्वारा पढ़ा और अध्ययन किया जाता है। कविता "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" अनिवार्य स्कूल पाठ्यक्रम में शामिल है।

भाग 1. प्रस्तावना: रूस में सबसे अधिक खुश कौन है'

तो, प्रस्तावना बताती है कि कैसे सात आदमी एक ऊंची सड़क पर मिलते हैं, और फिर एक खुश आदमी को खोजने के लिए यात्रा पर निकलते हैं। रूस में कौन स्वतंत्र रूप से, खुशी और खुशी से रहता है - यह जिज्ञासु यात्रियों का मुख्य प्रश्न है। प्रत्येक, दूसरे से बहस करते हुए मानता है कि वह सही है। रोमन चिल्लाता है कि ज़मींदार के पास सबसे अच्छा जीवन है, डेमियन का दावा है कि अधिकारी शानदार ढंग से रहता है, लुका साबित करता है कि आखिरकार पुजारी, बाकी भी अपनी राय व्यक्त करते हैं: "कुलीन लड़के के लिए", "मोटे पेट वाले व्यापारी", "संप्रभु के मंत्री" या ज़ार।

इस तरह की असहमति एक हास्यास्पद लड़ाई की ओर ले जाती है, जिसे पशु-पक्षी भी देखते हैं। यह पढ़ना दिलचस्प है कि जो कुछ हो रहा है उस पर लेखक अपना आश्चर्य कैसे प्रदर्शित करता है। यहां तक ​​कि गाय भी "आग के पास आई, किसानों को घूरने लगी, पागलपन भरे भाषण सुनने लगी और सौहार्दपूर्ण ढंग से मिमियाने लगी, मू करने लगी! .."

आख़िरकार, एक-दूसरे को मसलने के बाद, किसानों को होश आया। उन्होंने एक छोटे योद्धा चूज़े को आग की ओर उड़ते हुए देखा, और पाहोम ने उसे अपने हाथों में ले लिया। यात्री उस छोटे पक्षी से ईर्ष्या करने लगे जो जहाँ चाहे उड़ सकता था। वे इस बारे में बात कर रहे थे कि हर कोई क्या चाहता है, तभी अचानक... पक्षी ने मानवीय आवाज़ में बात की, चूज़े को छोड़ने के लिए कहा और इसके लिए एक बड़ी फिरौती का वादा किया।

पक्षी ने किसानों को वह रास्ता दिखाया जहाँ असली मेज़पोश दबा हुआ था। बहुत खूब! अब आप निश्चित रूप से जी सकते हैं, शोक नहीं मना सकते। लेकिन तेज-तर्रार घुमक्कड़ों ने यह भी पूछा कि उनके कपड़े खराब न हों। "और यह एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश द्वारा किया जाएगा," वार्बलर ने कहा। और उसने अपना वादा निभाया.

किसानों का जीवन पूर्ण और खुशहाल होने लगा। लेकिन उन्होंने अभी तक मुख्य प्रश्न का समाधान नहीं किया है: रूस में कौन अभी भी अच्छी तरह से रहता है। और दोस्तों ने फैसला किया कि जब तक उन्हें इसका जवाब नहीं मिल जाता तब तक वे अपने परिवार के पास नहीं लौटेंगे।

अध्याय 1. पॉप

रास्ते में, किसान पुजारी से मिले और झुककर, उनसे "विवेक से, बिना हँसी और बिना चालाकी के" जवाब देने के लिए कहा, कि क्या वह वास्तव में रूस में अच्छी तरह से रहते हैं। पॉप ने जो कहा उससे उसके सुखी जीवन के बारे में सात जिज्ञासुओं के विचार दूर हो गए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि परिस्थितियाँ कितनी गंभीर हैं - एक मृत शरद ऋतु की रात, या एक गंभीर ठंढ, या एक वसंत बाढ़ - पुजारी को वहाँ जाना पड़ता है जहाँ उसे बुलाया जाता है, बिना बहस या खंडन किए। काम आसान नहीं है, इसके अलावा, दूसरी दुनिया में जा रहे लोगों की कराह, अनाथों का रोना और विधवाओं की सिसकियाँ पुजारी की आत्मा की शांति को पूरी तरह से परेशान कर देती हैं। और केवल बाहरी तौर पर ऐसा लगता है कि पॉप को उच्च सम्मान में रखा जाता है। दरअसल, वह अक्सर आम लोगों के उपहास का पात्र बनते हैं।

अध्याय दो

इसके अलावा, सड़क उद्देश्यपूर्ण भटकने वालों को अन्य गांवों तक ले जाती है, जो किसी कारण से खाली हो जाते हैं। कारण यह है कि सभी लोग कुज़्मिंस्कॉय गांव में मेले में हैं। और तय हुआ कि वहां जाकर लोगों से खुशियां पूछी जाएं.

गाँव का जीवन किसानों में बहुत सुखद भावनाएँ पैदा नहीं करता था: चारों ओर बहुत सारे शराबी थे, हर जगह गंदा, नीरस, असुविधाजनक था। मेले में किताबें भी बिकती हैं, लेकिन निम्न गुणवत्ता वाली बेलिंस्की और गोगोल की किताबें यहां नहीं मिलतीं।

शाम होते-होते सभी लोग इतने नशे में धुत्त हो जाते हैं कि ऐसा लगता है कि घंटाघर वाला चर्च भी हिल रहा है।

अध्याय 3

रात में, पुरुष फिर से अपने रास्ते पर हैं। वे नशे में धुत्त लोगों की बातचीत सुनते हैं। अचानक, ध्यान पावलश वेरेटेनिकोव की ओर आकर्षित होता है, जो एक नोटबुक में नोट्स बनाता है। वह किसान गीतों और कहावतों के साथ-साथ उनकी कहानियों का भी संग्रह करते हैं। जो कुछ कहा गया है वह कागज पर कैद हो जाने के बाद, वेरेटेनिकोव इकट्ठे हुए लोगों को नशे के लिए फटकारना शुरू कर देता है, जिस पर वह आपत्तियां सुनता है: “किसान मुख्य रूप से शराब पीता है क्योंकि उसे दुःख होता है, और इसलिए इसके लिए निंदा करना असंभव है, यहाँ तक कि पाप भी।

अध्याय 4

पुरुष अपने लक्ष्य से नहीं भटकते - हर तरह से एक खुश व्यक्ति ढूंढना। वे उस व्यक्ति को वोदका की एक बाल्टी से पुरस्कृत करने का वादा करते हैं जो यह बताता है कि यह वही है जो रूस में स्वतंत्र रूप से और खुशी से रहता है। शराब पीने वाले ऐसे "लुभावन" प्रस्ताव पर चोंच मारते हैं। लेकिन जो लोग मुफ्त में नशा करना चाहते हैं, उनकी उदास रोजमर्रा की जिंदगी को रंगीन करने की वे कितनी भी कोशिश कर लें, उन्हें कुछ हासिल नहीं होता। एक बूढ़ी औरत की कहानियाँ, जिसने एक हजार शलजम पैदा किए हैं, एक सेक्स्टन खुश होता है जब वे उसे एक बेनी डालते हैं; लकवाग्रस्त पूर्व प्रांगण, जिसने चालीस वर्षों तक सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ट्रफल के साथ मास्टर की प्लेटों को चाटा, रूसी धरती पर खुशी के जिद्दी चाहने वालों को प्रभावित नहीं करता है।

अध्याय 5

शायद यहां किस्मत उन पर मुस्कुराएगी - खोजकर्ताओं ने सड़क पर जमींदार गैवरिला अफनासिच ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मुलाकात के बाद एक खुश रूसी व्यक्ति का अनुमान लगाया। पहले तो वह यह सोचकर डर गया कि उसने लुटेरों को देख लिया है, लेकिन उसका रास्ता रोकने वाले सात लोगों की असामान्य इच्छा के बारे में जानने के बाद, वह शांत हो गया, हँसा और अपनी कहानी बताई।

शायद पहले ज़मींदार ख़ुद को ख़ुश समझता था, लेकिन अब नहीं। दरअसल, पुराने दिनों में, गैवरिल अफानसाइविच पूरे जिले का मालिक था, नौकरों की एक पूरी रेजिमेंट और नाटकीय प्रदर्शन और नृत्य के साथ छुट्टियों की व्यवस्था करता था। यहाँ तक कि किसान छुट्टियों के दिनों में किसानों को जागीर घर में प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करने में भी संकोच नहीं करते थे। अब सब कुछ बदल गया है: ओबोल्ट-ओबोल्डुएव की पारिवारिक संपत्ति कर्ज के लिए बेच दी गई थी, क्योंकि, उन किसानों के बिना छोड़ दिया गया था जो जमीन पर खेती करना जानते थे, जमींदार, जो काम करने के आदी नहीं थे, को भारी नुकसान हुआ, जिसके कारण एक दुखद परिणाम हुआ।

भाग 2

अगले दिन, यात्री वोल्गा के तट पर गए, जहाँ उन्होंने एक बड़ा घास का मैदान देखा। इससे पहले कि उनके पास स्थानीय लोगों से बात करने का समय होता, उन्होंने घाट पर तीन नावें देखीं। यह पता चला कि यह एक कुलीन परिवार है: दो सज्जन अपनी पत्नियों, अपने बच्चों, नौकरों और उतातिन नाम के एक भूरे बालों वाले बूढ़े सज्जन के साथ। यात्रियों को आश्चर्यचकित करते हुए, इस परिवार में सब कुछ ऐसे परिदृश्य के अनुसार होता है, जैसे कि दास प्रथा का कोई उन्मूलन नहीं हुआ हो। यह पता चला है कि जब उतातिन को पता चला कि किसानों को आज़ादी दे दी गई है तो वह बहुत क्रोधित हुआ और अपने बेटों को उनकी विरासत से वंचित करने की धमकी देते हुए गुस्से में आ गया। ऐसा होने से रोकने के लिए, वे एक चालाक योजना लेकर आए: उन्होंने किसानों को भूस्वामी के साथ खेलने के लिए राजी किया, खुद को भूदास बताकर। पुरस्कार के रूप में, उन्होंने स्वामी की मृत्यु के बाद सर्वोत्तम घास के मैदानों का वादा किया।

उतातिन, यह सुनकर कि किसान उसके साथ रह रहे थे, खुश हो गया और कॉमेडी शुरू हो गई। कुछ को सर्फ़ों की भूमिका भी पसंद आई, लेकिन अगाप पेत्रोव शर्मनाक भाग्य के साथ समझौता नहीं कर सके और ज़मींदार को अपने चेहरे पर सब कुछ बता दिया। इसके लिए राजकुमार ने उसे कोड़े मारने की सजा दी। किसानों ने भी यहां एक भूमिका निभाई: वे "विद्रोही" को अस्तबल में ले गए, उसके सामने शराब रखी और दिखावे के लिए उसे जोर से चिल्लाने के लिए कहा। अफ़सोस, अगाप ऐसा अपमान सहन नहीं कर सका, बहुत नशे में धुत हो गया और उसी रात मर गया।

इसके अलावा, द लास्ट (प्रिंस यूटैटिन) एक दावत की व्यवस्था करता है, जहां, मुश्किल से अपनी जीभ हिलाते हुए, वह दासत्व के फायदों और फायदों के बारे में भाषण देता है। इसके बाद वह नाव में लेट जाता है और प्राण त्याग देता है। हर कोई खुश है कि आखिरकार उन्हें पुराने तानाशाह से छुटकारा मिल गया, हालांकि, वारिस उन लोगों से अपना वादा भी पूरा नहीं करने जा रहे हैं जिन्होंने सर्फ़ों की भूमिका निभाई थी। किसानों की आशाएँ उचित नहीं थीं: किसी ने उन्हें घास के मैदान नहीं दिए।

भाग 3. किसान स्त्री.

अब पुरुषों के बीच एक खुश आदमी खोजने की उम्मीद न करते हुए, पथिकों ने महिलाओं से पूछने का फैसला किया। और कोरचागिना मैत्रियोना टिमोफीवना नाम की एक किसान महिला के होठों से उन्होंने एक बहुत दुखद और, कोई कह सकता है, भयानक कहानी सुनी। केवल अपने माता-पिता के घर में ही वह खुश थी, और फिर, जब उसने एक सुर्ख और मजबूत लड़के फिलिप से शादी की, तो एक कठिन जीवन शुरू हुआ। प्यार लंबे समय तक नहीं चला, क्योंकि पति अपनी युवा पत्नी को अपने परिवार के पास छोड़कर काम पर चला गया। मैत्रियोना अथक परिश्रम करती है और उसे बूढ़ी सेवली के अलावा किसी से कोई समर्थन नहीं मिलता है, जो बीस साल तक चले कठिन परिश्रम के बाद एक सदी तक जीवित रहती है। उसके कठिन भाग्य में केवल एक ही खुशी दिखाई देती है - देमुष्का का पुत्र। लेकिन अचानक महिला पर एक भयानक दुर्भाग्य टूट पड़ा: यह कल्पना करना भी असंभव है कि बच्चे के साथ क्या हुआ क्योंकि सास ने अपनी बहू को उसे अपने साथ खेत में ले जाने की अनुमति नहीं दी। लड़के के दादा की गलती के कारण सूअर उसे खा जाते हैं। एक माँ के लिए कैसा दुःख! वह हर समय देमुष्का का शोक मनाती है, हालाँकि परिवार में अन्य बच्चे भी पैदा हुए थे। उनकी खातिर, एक महिला खुद को बलिदान कर देती है, उदाहरण के लिए, जब वे उसके बेटे फेडोट को उस भेड़ के लिए कोड़े मारना चाहते हैं जिसे भेड़िये ले गए थे, तो वह खुद को सजा देती है। जब मैत्रियोना अपने गर्भ में एक और बेटे, लिडोर को पाल रही थी, उसके पति को गलत तरीके से सेना में ले जाया गया, और उसकी पत्नी को सच्चाई की तलाश के लिए शहर जाना पड़ा। यह अच्छा है कि गवर्नर की पत्नी ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना ने तब उनकी मदद की। वैसे, प्रतीक्षा कक्ष में मैत्रियोना ने एक बेटे को जन्म दिया।

हाँ, जिसे गाँव में "भाग्यशाली" कहा जाता था उसका जीवन आसान नहीं था: उसे लगातार अपने लिए, अपने बच्चों के लिए और अपने पति के लिए लड़ना पड़ता था।

भाग 4. पूरी दुनिया के लिए एक दावत।

वलाखचिना गांव के अंत में, एक दावत आयोजित की गई थी, जहां हर कोई इकट्ठा हुआ था: भटकते किसान, और व्लास मुखिया, और क्लिम याकोवलेविच। जश्न मनाने वालों में - दो सेमिनरी, सरल, दयालु लोग - सववुस्का और ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव। वे मज़ेदार गाने गाते हैं और अलग-अलग कहानियाँ सुनाते हैं। वे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि आम लोग इसकी मांग करते हैं। पंद्रह साल की उम्र से, ग्रिशा निश्चित रूप से जानती है कि वह अपना जीवन रूसी लोगों की खुशी के लिए समर्पित कर देगी। वह रूस नामक एक महान और शक्तिशाली देश के बारे में एक गीत गाता है। क्या यह भाग्यशाली नहीं है जिसकी यात्रियों को इतनी जिद्द से तलाश थी? आख़िरकार, वह अपने जीवन का उद्देश्य स्पष्ट रूप से देखता है - वंचित लोगों की सेवा करना। दुर्भाग्य से, निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की असामयिक मृत्यु हो गई, इससे पहले कि उनके पास कविता समाप्त करने का समय होता (लेखक की योजना के अनुसार, किसानों को सेंट पीटर्सबर्ग जाना था)। लेकिन सात पथिकों के विचार डोब्रोसक्लोनोव के विचार से मेल खाते हैं, जो सोचते हैं कि प्रत्येक किसान को रूस में स्वतंत्र रूप से और खुशी से रहना चाहिए। यही लेखक का मुख्य उद्देश्य था।

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता पौराणिक बन गई, जो आम लोगों के सुखी रोजमर्रा के जीवन के लिए संघर्ष का प्रतीक है, साथ ही किसानों के भाग्य पर लेखक के चिंतन का परिणाम है।

"रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" - एन.ए. की कविता का सारांश नेक्रासोव

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