जब प्रारंभिक सभ्यताओं की बात आती है, तो एक अतिरिक्त (तीन मुख्य के साथ) विशेषता सिंचाई की प्रणाली है, नहरों का उपयोग करके कृषि भूमि की कृत्रिम सिंचाई। नहरों ने नदी के पानी को किसान की इच्छित दिशा में मोड़ दिया। उन्होंने मिट्टी को निरंतर पोषण प्रदान किया और सूखे और बाढ़ के दौरान जोखिम को कम किया। इसके अलावा, उष्ण कटिबंध की उत्तरी सीमा पर नदी की शाखाओं द्वारा काटी गई घाटियों में, नहरों के निर्माण से छोटी नदियों के पानी को जमीन में जाने से रोकना संभव हो गया, और इस प्रकार क्षेत्र में पानी भर गया।

यह ऐसे क्षेत्रों में है जहां सबसे पहली स्थानीय सभ्यताएं उभरीं, जिन्हें इस संबंध में नदी सभ्यताओं का नाम मिला। मध्य पूर्व में, जिन क्षेत्रों में सभ्यता का उदय हुआ, वे नील घाटी (मिस्र) और निकटवर्ती भूमि (वर्तमान इराक और आंशिक रूप से दक्षिण-पश्चिमी ईरान का क्षेत्र) के साथ टाइग्रिस और यूफ्रेट्स (ग्रीक में मेसोपोटामिया) के मध्यवर्ती क्षेत्र थे। आगे पूर्व में, सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक सिंधु घाटी में उत्पन्न हुई और एक अन्य नदी, गंगा के साथ पश्चिम में फैल गई। चीन के क्षेत्र में, पीली नदी सभ्यता की "धमनी" के रूप में कार्य करती थी, और बाद में इसे इसमें जोड़ा गया, जो यांग्त्ज़ी के दक्षिण में स्थित है। समय के साथ, मध्य अमेरिका की छोटी नदियों की घाटियाँ भी ऐसे क्षेत्र बन गईं जहाँ सभ्यताओं का निर्माण हुआ।

नील डेल्टा. अंतरिक्ष से फोटो

नदी सभ्यताएँ उन भूमियों पर उत्पन्न हुईं जो सबसे पहले मनुष्य द्वारा विकसित की गईं, बिना किसी कठिनाई के नहीं। बाढ़ और दलदल वाले इन क्षेत्रों में शिकारियों और संग्रहकर्ताओं के पास करने के लिए कुछ नहीं था, जिनके चारों ओर अक्सर रेतीला रेगिस्तान फैला होता था (जैसे कि मिस्र और मेसोपोटामिया में)। दूसरी ओर, मिट्टी बहुत उपजाऊ थी और साधारण लकड़ी के औजारों की मदद से भी खेती की जा सकती थी। कृषि के आगमन के साथ, लोग बड़ी नदियों की घाटियों का तेजी से विकास कर रहे हैं। हालाँकि, पहले से ही किसानों को मनमौजी स्वभाव पर अंकुश लगाने के कार्य का सामना करना पड़ा। धातु युग ने मनुष्य को विजय दिलाई। तांबे के खनन और तांबे के औजारों के निर्माण की शुरुआत के साथ, जल निकासी और खेतों की सिंचाई के लिए नहरों का निर्माण संभव हो गया। मिस्र से लेकर चीन तक की प्राचीन किंवदंतियों में, नदियों पर विजय और विनाशकारी बाढ़ की समाप्ति को सभ्यता - और राज्य के इतिहास की शुरुआत के रूप में दर्शाया गया है।

एक शक्तिशाली और संपूर्ण सिंचाई प्रणाली अकेले एक समुदाय द्वारा नहीं बनाई जा सकती। इसके लिए कई या कई समुदायों, यहां तक ​​कि कई जनजातियों के ठोस प्रयासों की आवश्यकता थी। उभरती अति-सांप्रदायिक और गैर-सांप्रदायिक शक्ति एक संगठित शक्ति के रूप में कार्य करती है। निस्संदेह, ऐसे राज्य का भी उदय हुआ जहां सिंचाई की कोई आवश्यकता नहीं थी, लेकिन नदी घाटियों के निवासियों के लिए खेतों की सिंचाई एक संयुक्त और सबसे महत्वपूर्ण कार्य था। और यह उनके साथ था कि युवा राज्य, जिसने सभी के लिए उपयोगी और पहले अभूतपूर्व कुछ का आयोजन किया, बेहद मजबूत हुआ। बढ़ी हुई संपत्ति से भी इसमें मदद मिली। नहर-सिंचित भूमि से उपज कई गुना बढ़ गई है। मेसोपोटामिया का अध्ययन करने वाले पुरातत्वविदों ने लंबे समय से देखा है कि कैसे, सिंचाई प्रणालियों के आगमन के साथ, समुदाय के सदस्यों के आंगन एक सामान्य मंदिर - राजा-पुजारी के निवास - के आसपास केंद्रित होने लगे। प्रारंभिक राज्य का मुखिया, जिसके पास अपने दस्ते की निरंतर सशस्त्र शक्ति थी, अपने अधिक पिछड़े और गरीब बर्बर पड़ोसियों से समृद्ध समुदाय के सदस्यों की प्राकृतिक रक्षा बन गया। इस प्रकार, सिंचाई के उद्भव ने बड़ी बस्तियों, बाद में शुरुआती शहरों में निवासियों की एकाग्रता को तेज कर दिया।

प्राचीन मिस्र में पिरामिडों का निर्माण. रंगीन उत्कीर्णन. टुकड़ा. XX सदी

इसलिए, सिंचाई प्रणाली का उद्भव काफी विश्वसनीय पुष्टि है कि समाज में एक राज्य उभर रहा है - एक अति-सांप्रदायिक और "पेशेवर" शक्ति। लेकिन सभ्यता का एक और, अधिक सामान्य संकेत - स्मारकीय कला भी, एक नियम के रूप में, एक राज्य की उपस्थिति की गवाही देती है। कई लोगों के संयुक्त प्रयासों से कला के विशाल स्मारकों, मंदिरों और महलों का निर्माण बिना संगठन शक्ति के असंभव है। इसके आधार पर, कुछ इतिहासकार राज्य के अस्तित्व को सभ्यता के उद्भव के लिए मुख्य, यहाँ तक कि अनिवार्य शर्त में से एक मानते हैं।

हालाँकि, राज्य सत्ता आमतौर पर सभ्यता से थोड़ा पहले ही बन जाती है। ऐसा लगता है कि यह एक सामाजिक और सांस्कृतिक "सफलता" के लिए स्थितियां तैयार कर रहा है, जिनमें से मुख्य विशेषताएं शहरों में आबादी की एकाग्रता और लेखन का विकास हैं।

मानव जाति के इतिहास की तुलना एक परिवार की जीवनी से की जा सकती है - समय के साथ, घर के कुछ सदस्य चले जाते हैं, अन्य पैदा होते हैं, और हर कोई अपने तरीके से जीवन जीता है, अपनी कुछ यादें छोड़ जाता है। होमो सेपियन्स के वैश्विक "परिवार" के मामले में, पूरी सभ्यताएँ इसके सदस्यों के रूप में कार्य करती हैं - उनमें से कुछ हजारों वर्षों तक अस्तित्व में रहने का प्रबंधन करती हैं, और कुछ को कई शताब्दियों तक भी टिकने की अनुमति नहीं है, लेकिन किसी न किसी तरह से, जगह खोई हुई सभ्यता का हिस्सा तुरंत अगली सभ्यता द्वारा ले लिया जाता है - यही महान न्याय और इतिहास का महान अर्थ है।

1. ओल्मेक सभ्यता

ओल्मेक्स मध्य अमेरिका की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक है, जिसमें एक उत्कृष्ट संस्कृति और अपने समय के लिए विज्ञान और प्रौद्योगिकी के असामान्य रूप से उच्च स्तर का विकास है।

ओल्मेक्स का "कॉलिंग कार्ड" आधुनिक मेक्सिको में स्थित सिर के रूप में विशाल मूर्तियां माना जाता है। ओल्मेक राज्य का उत्कर्ष 1500 और 400 ईसा पूर्व के बीच हुआ; इतिहासकारों के अनुसार, इस लोगों ने वास्तुकला, कृषि, चिकित्सा, लेखन और ज्ञान की अन्य शाखाओं में प्रभावशाली सफलताएँ हासिल कीं। ओल्मेक्स के पास काफी सटीक कैलेंडर और गणितीय प्रणाली थी जो संख्या "0" का उपयोग करती थी, जिसे एक वास्तविक सफलता माना जा सकता है।

एक हजार से अधिक वर्षों तक अस्तित्व में रहने के बाद, ओल्मेक सभ्यता, अभी भी अस्पष्ट कारणों से, गिरावट में पड़ गई, लेकिन इसके खंडहरों पर अन्य राज्यों का उदय हुआ, जैसे...

2. एज़्टेक साम्राज्य

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एज़्टेक सभ्यता का "स्वर्ण युग" 1428 और 1521 के बीच की अवधि माना जाता है - इस समय साम्राज्य में विशाल क्षेत्र शामिल थे, जहां, कुछ अनुमानों के अनुसार, लगभग 50 लाख लोग रहते थे, जबकि इसकी राजधानी, तेनोच्तितलान की जनसंख्या थी। आधुनिक मेक्सिको सिटी की साइट पर स्थित लगभग 200 हजार थी।

एज़्टेक ने ओल्मेक सभ्यता से बहुत कुछ उधार लिया, जिसमें धार्मिक विश्वास, अनुष्ठान खेल, मानव बलि की परंपराएं, भाषा, कैलेंडर और विज्ञान और संस्कृति की कुछ उपलब्धियां शामिल हैं। एज़्टेक साम्राज्य पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के सबसे अमीर और सबसे उच्च विकसित राज्यों में से एक था - यह कम से कम उनके द्वारा बनाए गए जटिल जलसेतुओं का उल्लेख करने के लिए पर्याप्त है, जो प्रसिद्ध तैरते बगीचों को सींचने के लिए डिज़ाइन किए गए थे।

एज़्टेक राज्य का दुनिया के बाकी हिस्सों से और साथ ही राज्य का अलगाव तब समाप्त हो गया जब स्पेनिश विजेता हर्नान कोर्टेस की टुकड़ी को तेनोच्तितलान में प्रवेश करने की अनुमति दी गई। कोई स्पेनियों के आश्चर्य की कल्पना कर सकता है, जो "आदिम बर्बर" के साथ एक बैठक की उम्मीद कर रहे थे - चौड़ी सड़कों और आश्चर्यजनक रूप से सुंदर वास्तुकला वाला एक विशाल, समृद्ध शहर उनकी आंखों के सामने दिखाई दिया।

संभवतः, लालच, शहरवासियों के धन के लिए स्पेनियों की ईर्ष्या, साथ ही यूरोपीय बीमारियाँ और विजय प्राप्त करने वालों के आधुनिक हथियारों ने विनाश का कारण बना।

एज़्टेक राज्य और एक महान लोगों का नरसंहार, और कुछ ही वर्षों बाद एक और भारतीय सभ्यता यूरोपीय आक्रमणकारियों का शिकार हो गई...

3. इंका साम्राज्य

इंका राज्य, जिसने आधुनिक पेरू, अर्जेंटीना, बोलीविया, चिली, कोलंबिया और इक्वाडोर के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, तीन शताब्दियों से अधिक समय तक अस्तित्व में रहा - 13 वीं की शुरुआत से 16 वीं के अंत तक, जब विजय प्राप्त करने वाले देश में आए। स्पैनियार्ड फ़्रांसिस्को पिज़ारो की कमान।

इंका साम्राज्य की राजधानी आधुनिक शहर कुस्को के स्थान पर पहाड़ों में स्थित थी। उस समय असामान्य रूप से उच्च स्तर के तकनीकी विकास के लिए धन्यवाद, इंकास एक प्रभावी कृषि प्रणाली बनाने में सक्षम थे, पहाड़ की ढलानों को उपजाऊ क्षेत्रों में बदल दिया और उनकी सिंचाई के लिए प्रौद्योगिकियों का विकास किया। इंका वास्तुकारों के उच्चतम कौशल का प्रमाण माचू पिचू शहर की इमारतों और अन्य संरचनाओं से मिलता है जो आज तक जीवित हैं। खगोलीय अवलोकनों और उनकी गणितीय प्रणाली के आधार पर, इंकास ने एक सटीक कैलेंडर बनाया, उन्होंने अपना स्वयं का लेखन विकसित किया, और चिकित्सा और अन्य विज्ञानों में उल्लेखनीय सफलताएं हासिल कीं। वैज्ञानिक अभी भी उलझन में हैं कि जिन लोगों के पास आधुनिक उपकरण और उपकरण नहीं थे वे वास्तुशिल्प और इंजीनियरिंग उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण करने में कैसे कामयाब रहे।

यूरोपीय सभ्यता से परिचित होना इंकास (साथ ही अमेरिकी महाद्वीप के अन्य स्वदेशी लोगों के लिए) के लिए एक वास्तविक त्रासदी बन गया - अधिकांश आबादी यूरोपीय बीमारियों, विजय प्राप्त करने वालों के हथियारों और विभिन्न जनजातियों के बीच नागरिक संघर्ष के फैलने से नष्ट हो गई। और उनके नगर लूट लिये गये।

यह एक समय के शक्तिशाली देश का दुखद भाग्य है, जिसका आकार सबसे बड़े यूरेशियन राज्यों के बराबर था, उदाहरण के लिए, जिसे हम कहते हैं...

4. फ़ारसी साम्राज्य

कई शताब्दियों तक, फ़ारसी साम्राज्य विश्व राजनीतिक मंच पर मुख्य खिलाड़ियों में से एक था। उत्कृष्ट प्रौद्योगिकियों और ज्ञान के साथ, फारसियों ने अपनी शाखाओं और गुणवत्ता में अद्वितीय सड़कों का एक नेटवर्क बनाया, जो साम्राज्य के सबसे विकसित शहरों को जोड़ता था, एक सीवरेज प्रणाली विकसित की जिसका कोई एनालॉग नहीं था, और एक वर्णमाला और संख्याएं बनाईं। वे विजित लोगों को उनके विनाश के बजाय आत्मसात करने का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने विदेशियों की धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं को अपनी संस्कृति का हिस्सा बनाने की कोशिश की, जिसकी बदौलत वे ग्रह पर सबसे बड़े और सबसे प्रभावशाली राज्यों में से एक बनाने में कामयाब रहे, मानव इतिहास में ऐसे उदाहरण काफी दुर्लभ हैं और उनमें से एक...

5. मैसेडोनियन साम्राज्य

इस राज्य का अस्तित्व, कुल मिलाकर, एक व्यक्ति - सिकंदर महान - के कारण है। उनके साम्राज्य में आधुनिक ग्रीस और मिस्र के कुछ हिस्से, पूर्व अचमेनिद शक्ति का क्षेत्र और भारत का हिस्सा शामिल था। एक कमांडर के रूप में अपनी प्रतिभा और अपने सैनिकों के उच्च स्तर के प्रशिक्षण की बदौलत सिकंदर कई देशों को अपने अधीन करने में कामयाब रहा। साम्राज्य के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका कब्जे वाले क्षेत्रों के लोगों को आत्मसात करने द्वारा भी निभाई गई थी - मैसेडोनियन सेना के सैनिकों और स्थानीय आबादी के प्रतिनिधियों के बीच विवाह।

सिकंदर महान की मृत्यु के बाद, साम्राज्य लगभग तीन शताब्दियों तक चला। महान विजेता के उत्तराधिकारियों के बीच कई संघर्षों के परिणामस्वरूप, देश टूट गया और इसका अधिकांश भाग एक अन्य महान राज्य का हिस्सा बन गया जिसे कहा जाता है...

6. रोमन साम्राज्य

रोमन सभ्यता की उत्पत्ति आधुनिक इटली के क्षेत्र के शहर-राज्यों में हुई, जिनमें से मुख्य, निश्चित रूप से, रोम था। साम्राज्य का गठन ग्रीक सभ्यता के मजबूत प्रभाव के तहत किया गया था - रोमनों ने यूनानियों से राज्य और सामाजिक संरचना के कई विचार उधार लिए थे, जिन्हें वे सफलतापूर्वक लागू करने में सक्षम थे।

ज्ञान, जिसके परिणामस्वरूप मानव इतिहास के सबसे महान साम्राज्यों में से एक विश्व मानचित्र पर प्रकट हुआ। सीज़र के शासन के तहत, इटली के बिखरे हुए क्षेत्र एकजुट हो गए, और रोमन सैन्य नेताओं की सफलताओं के कारण, युवा राज्य धीरे-धीरे दुनिया के सबसे प्रभावशाली साम्राज्य में बदल गया, जिसमें आधुनिक इटली, स्पेन, ग्रीस, फ्रांस, बड़े शामिल थे। जर्मनी और ग्रेट ब्रिटेन के कुछ हिस्से, उत्तरी अफ्रीका के क्षेत्र (मिस्र सहित) और मध्य पूर्व के विशाल क्षेत्र।

दुनिया भर में रोमनों की विजयी यात्रा पश्चिमी और पूर्वी हिस्सों में साम्राज्य के पतन के कारण बाधित हुई। पश्चिमी रोमन साम्राज्य का इतिहास 476 में समाप्त हो गया, पूर्वी रोमन साम्राज्य, जिसे बीजान्टिन साम्राज्य भी कहा जाता है, लगभग एक हजार साल तक चला - 1453 तक।

संयुक्त रोमन साम्राज्य मानव जाति के पूरे इतिहास में सबसे बड़े राज्यों में से एक था; उदाहरण के लिए, आकार में केवल कुछ ही दिग्गज इससे आगे निकल गए...

7. मंगोल साम्राज्य

राज्य, जिसने इतिहास में सबसे व्यापक सन्निहित क्षेत्र को कवर किया था, का जन्म महान मंगोल कमांडर के आदेश पर हुआ था, जिसका नाम व्यावहारिक रूप से विजय की सफल नीति का पर्याय बन गया था। चंगेज खान के साम्राज्य का इतिहास 1206 से 1368 तक लगभग डेढ़ शताब्दी तक चला - इस समय के दौरान, आधुनिक रूस, भारत, चीन और पूर्वी यूरोप के कुछ देशों के क्षेत्र पहले महान खान और उनके शासन के अधीन आ गए। उत्तराधिकारियों, कब्जे वाली भूमि का कुल क्षेत्रफल लगभग 33 मिलियन किमी 2 था। मंगोलों की सैन्य सफलताओं को, सबसे पहले, घुड़सवार सेना के व्यापक उपयोग द्वारा समझाया गया है - उनके विरोधियों को कुशल घुड़सवारों की अनगिनत भीड़ से निपटने का मौका नहीं मिला, जो कहीं से भी आए थे और पैदल सेना को चकनाचूर कर दिया था।

चंगेज खान के तीसरे बेटे, महान खान ओगेदेई की मृत्यु ने मंगोलों को अपनी आक्रामक नीति जारी रखने से रोक दिया। कौन जानता है - यदि संयोग न होता, तो शायद पश्चिमी यूरोप मंगोल आक्रमण के सभी "सुख" से परिचित हो गया होता। कई मंगोल राजनीतिक नेताओं के सत्ता संघर्ष के दौरान, साम्राज्य चार राज्यों में विभाजित हो गया - गोल्डन होर्डे, मध्य पूर्व में इल्खानेट, चीन में युआन साम्राज्य और मध्य एशिया में चगताई उलुस।

यह ध्यान देने योग्य है कि मंगोल बुद्धिहीन बर्बर नहीं थे जैसा कि पश्चिमी इतिहासकार अक्सर उन्हें अपने कार्यों में प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं। कब्जे वाले क्षेत्रों में, उन्होंने ऐसे कानून पेश किए जो स्वदेशी आबादी के संबंध में काफी मानवीय थे - उदाहरण के लिए, स्थानीय निवासियों को उनकी धार्मिक मान्यताओं के लिए सताना सख्त मना था। ऐसी प्रगतिशील घरेलू नीति सीखने लायक होगी, उदाहरण के लिए, ऐसे राज्य के अभिजात वर्ग से...

8. प्राचीन मिस्र

नील नदी घाटी में स्थित यह राज्य 4 हजार वर्षों से भी अधिक समय तक विभिन्न रूपों में अस्तित्व में रहा। अनगिनत अध्ययन, हजारों किताबें, फीचर फिल्में और वृत्तचित्र मिस्र की सभ्यता के इतिहास के लिए समर्पित हैं, लेकिन वैज्ञानिक प्राचीन मिस्रवासियों की प्रौद्योगिकियों और ज्ञान के बारे में बहस करना जारी रखते हैं, जिसने उन्हें बनाने की अनुमति दी, उदाहरण के लिए, गीज़ा के प्रसिद्ध पिरामिड और वास्तुशिल्प विचार के अन्य चमत्कार।

प्राचीन मिस्र का उत्कर्ष काल पारंपरिक धर्म, मिस्र की भाषा, चिकित्सा, वास्तुकला, कृषि प्रौद्योगिकी, गणित और विभिन्न कलाओं के उच्चतम स्तर के विकास की विशेषता है। मिस्र ग्रह पर तीन सबसे प्राचीन राज्यों में से एक है, जिसमें सुमेरियन और शामिल हैं

सिंधु सभ्यता, बाद वाली को... भी कहा जाता है

9. हड़प्पा सभ्यता

सिंधु सभ्यता प्राचीन मिस्र जितनी प्रसिद्ध नहीं है, हालाँकि दोनों राज्यों का गठन लगभग एक ही समय में हुआ था - चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। आधुनिक पाकिस्तान के क्षेत्र में स्थित सभ्यता के अस्तित्व की अवधि डेढ़ हजार वर्ष से अधिक है।

हड़प्पा सभ्यता की विशिष्ट विशेषताओं में से एक को आंतरिक और बाहरी दोनों तरह के अधिकारियों की शांतिपूर्ण, रचनात्मक नीति माना जा सकता है।

जबकि अन्य देशों के शासकों ने हिंसा को सत्ता को मजबूत करने का मुख्य साधन मानते हुए युद्ध छेड़े और अपने नागरिकों को डराया, वहीं हड़प्पा राज्य के शीर्ष अधिकारियों ने अपने सभी प्रयासों को समाज के विकास, अर्थव्यवस्था को मजबूत करने और प्रौद्योगिकी में सुधार के लिए निर्देशित किया।

पुरातत्वविदों का दावा है कि सिंधु सभ्यता की बस्तियों के अध्ययन के दौरान, उन्हें केवल थोड़ी मात्रा में हथियार मिले, जबकि हिंसक मौत के निशान वाले कोई मानव अवशेष नहीं थे, जो हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि सिंधु राज्य शांतिपूर्ण था।

हड़प्पावासी सीवरेज और जल आपूर्ति प्रणालियों वाले स्वच्छ, सुनियोजित शहरों में रहते थे, और लगभग हर घर में एक स्नानघर और शौचालय होता था। दुर्भाग्य से, हम सिंधु सभ्यता के बारे में बहुत कम जानते हैं, लेकिन उपलब्ध जानकारी से पता चलता है कि यह उस युग के सबसे प्रगतिशील देशों में से एक था।

कैरेबियाई द्वीपों पर राज्य बनाने वाले लोगों की सद्भावना और शांति भी विशेषता थी - हम उन्हें इस नाम से जानते हैं...

10. अरावक

अरवाक कैरेबियन सागर के द्वीपों और दक्षिण अमेरिका के उत्तरी भाग में रहने वाले लोगों के एक पूरे समूह का सामूहिक नाम है। यह अरवाक्स ही थे जो नई दुनिया में क्रिस्टोफर कोलंबस के आगमन पर उनसे मिलने वाली पहली भारतीय जनजातियाँ थीं। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, पहले अभियान के दौरान

कोलंबस के अनुसार, द्वीप अरावकों की संख्या 300 से 400 हजार लोगों तक थी, हालांकि कुछ स्रोत अन्य आंकड़े देते हैं - कई मिलियन तक।

एक विकसित संस्कृति को ध्यान में रखते हुए, अरावक एक-दूसरे और अजनबियों के प्रति बहुत मित्रवत थे - अभियान के सदस्यों की गवाही के अनुसार, आदिवासियों ने अपने द्वीपों के पास आने वाले यूरोपीय जहाजों को चिल्लाया: "तेनोस!", जिसका स्थानीय बोली से अनुवाद "शांति" है। ” यहीं से द्वीप अरावक जनजातियों का दूसरा सामान्य नाम आया - तेनो।

टैनो व्यापार, कृषि, मछली पकड़ने और शिकार में लगे हुए थे; कई अन्य भारतीय जनजातियों के विपरीत, वे व्यावहारिक रूप से सैन्य संघर्षों में भाग नहीं लेते थे। एकमात्र लोग जिनके साथ अरावक की शत्रुता थी, वे नरभक्षी थे जो आधुनिक राज्य प्यूर्टो रिको के क्षेत्र में रहते थे।

अरावक सभ्यता की विशेषता समाज की एक उच्च संगठित संरचना, इसकी पदानुक्रम, साथ ही सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के प्रति जनसंख्या की प्रतिबद्धता है - उदाहरण के लिए, अरावक महिलाओं को किसी पुरुष को शादी करने से मना करने का अधिकार था, जो भारतीयों के लिए अनसुना था। , साथ ही उस समय के कई यूरोपीय लोगों के लिए भी।

विजेताओं के आगमन के साथ, अरावकन राज्य तेजी से गिरावट में आ गया - पुरानी दुनिया की बीमारियों के प्रति प्रतिरोधक क्षमता की कमी और स्पेनियों के साथ सशस्त्र संघर्ष के कारण जनसंख्या में काफी कमी आई। वर्तमान में, टैनोस को विलुप्त माना जाता है, हालांकि कैरेबियन के कुछ द्वीपों पर इस अत्यधिक विकसित सभ्यता की संस्कृति के अवशेष संरक्षित किए गए हैं।

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मैं नवपाषाण काल ​​में मिला था, वहां देशी सोना था। फिर लोगों ने तांबा, टिन, चांदी, सीसा और बाद में लोहे जैसी धातुओं की खोज की। सबसे पहले, उन्होंने तांबे को संसाधित करना सीखा, एक नरम धातु जो काफी कम तापमान पर पिघल जाती है।

सात हजार साल पहले, लोगों ने कुल्हाड़ी, चाकू और अन्य उपकरण बनाने के लिए तांबे का सक्रिय रूप से उपयोग करना शुरू कर दिया था। धीरे-धीरे तांबे ने पत्थर का स्थान ले लिया। इससे यह तथ्य सामने आया कि पाषाण युग का स्थान ताम्र युग ने ले लिया। ताम्र युग 4-3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि है। इ।

तांबे के साथ, लोगों ने कीमती धातुओं - सोना और चांदी को भी संसाधित किया। इस प्रकार लोहार और आभूषण शिल्प प्रकट हुए।

आर्थिक जीवन के विकास के साथ-साथ श्रम उत्पादों के आदान-प्रदान की आवश्यकता उत्पन्न हुई किसानों, पशुपालक, कारीगर, जिससे व्यापार में वृद्धि हुई। बाद में पहला पैसा सामने आया। सबसे प्राचीन धन शंख, जानवरों की खाल, बैल और अनाज के उपाय हो सकते हैं। लेकिन धातुओं की सिल्लियां या टुकड़े - तांबा, चांदी, सोना - पैसे के रूप में सबसे सुविधाजनक साबित हुए।

2. हल का आविष्कार.

लोगों ने भूमि की खेती में सुधार किया है। उन्होंने एक लकड़ी के हल का आविष्कार किया जो एक बड़ी कुदाल जैसा दिखता था। आदमी को हल खींचने में कठिनाई हुई क्योंकि वह बहुत भारी था। वे हल में बैल जोतने लगे। हल की सहायता से उन्होंने जिद्दी, कठोर जुताई की मिट्टी. खेती योग्य भूमि का काफी विस्तार हुआ है। परिणामस्वरूप, पैदावार में वृद्धि हुई। लोग अनाज का बड़ा भंडार जमा कर सकते थे।

हल की सहायता से आमतौर पर दो लोग जुताई करते थे। एक आदमी बैलों को चलाता था, दूसरा हल पर झुक जाता था ताकि नाली आवश्यक गहराई की हो जाए। अब समुदाय के सभी सदस्यों को भूमि पर खेती करने में भाग नहीं लेना पड़ता था। लोगों को अन्य प्रकार की गतिविधियों के लिए मुक्त कर दिया गया - निर्माण, शिल्प, नमक और धातु खनन।

3. महापाषाण संरचनाओं का निर्माण।

इंग्लैंड के दक्षिण में एक अद्भुत संरचना है। मोटे तौर पर संसाधित पत्थर के खंडों को लंबवत रूप से रखा जाता है जो एक अर्धवृत्त बनाते हैं। उन पर पत्थर की पट्टियों के अवशेष पड़े हैं। यह संरचना मिट्टी की प्राचीरों से घिरी हुई है। जब सूरज उगता है, तो वह खुद को दो केंद्रीय खंडों-स्तंभों के बीच पाता है, मानो दिन के उजाले के उगने की रूपरेखा तैयार कर रहा हो। इस संरचना को स्टोनहेंज कहा जाता है। ऐसी संरचनाओं को मेगालिथिक कहा जाता है। आपको याद होगा कि "लिट" शब्द का अर्थ "पत्थर" है। ग्रीक में "मेगा" का अर्थ है "विशाल", "अतिरिक्त बड़ा"। विशाल प्राचीन महापाषाण संरचनाएं न केवल इंग्लैंड में, बल्कि यूरोप, एशिया और उत्तरी अफ्रीका के अन्य हिस्सों में भी पाई जाती हैं।

शायद महापाषाण संरचनाएं सबसे पुराने मंदिर थीं, और पहली वेधशालाओं के रूप में भी काम करती थीं, जिससे सूर्य, चंद्रमा, सितारों, ग्रहों की गति का निरीक्षण करना और संकलन करना संभव हो गया। पंचांग.

4. सबसे प्राचीन शहर.

भूमध्य सागर के दक्षिणपूर्वी तट के पास पुरातत्ववेत्ताउन्होंने एक विशाल पहाड़ी की खुदाई की। उन्हें दुनिया के सबसे पुराने शहरों में से एक - जेरिको के अवशेष मिले।

दस हजार साल पहले यहां किसानों का एक गांव बसा था। इस गाँव के निवासियों ने कड़ी मेहनत की, जौ और गेहूं की अच्छी फसल प्राप्त की और पड़ोसी जनजातियों से हस्तशिल्प के बदले उनका आदान-प्रदान किया। ग्रामवासियों ने धन संचय किया। इससे उन्हें अपनी बस्ती का पुनर्निर्माण शुरू करने की अनुमति मिली, जो धीरे-धीरे एक शहर में बदल गई।

जेरिको के निवासियों ने धूप में सुखाई गई मिट्टी की ईंटों से घर बनाए। ये ईंटें आयताकार नहीं थीं, जैसा कि हम इस्तेमाल करते हैं, बल्कि उनका आकार अंडाकार था: वे नीचे से सपाट और ऊपर से गोल थीं। उंगलियों के निशान के साथ. जेरिको ईंटें आधुनिक रोटी के समान थीं। जेरिको के चारों ओर, निवासियों ने टावरों के साथ शक्तिशाली दीवारें खड़ी कीं। शहर में सीवर व्यवस्था थी. वर्षा जल को विशेष रूप से निर्मित भंडारण सुविधाओं में एकत्र किया गया था। जेरिको के निवासियों ने लाल सागर के तटों से सीपियों, सिनाई प्रायद्वीप से फ़िरोज़ा और अन्य चीज़ों के लिए अनाज, साथ ही यहां खनन किए गए नमक का आदान-प्रदान किया।

जेरिको में पुरातत्ववेत्ताप्राचीन कब्रगाहें मिलीं: मृतकों के चेहरे मिट्टी के मुखौटों से ढंके हुए थे, रंगे हुए बाल और हेडड्रेस थे और आंखों के सॉकेट में गोले डाले गए थे। प्राचीन मंदिर निवासियों की धार्मिक मान्यताओं की गवाही देता है।

पुरातत्वविदों द्वारा खोदा गया एक और प्राचीन शहर एशिया माइनर में कैटल गुयुक था। इसके निवासी कृषि कार्य में लगे हुए थे। इस शहर में सड़कें नहीं थीं. घर एक-दूसरे के करीब बनाए गए थे। उनके पास दरवाजे नहीं थे. छत में छेद के माध्यम से ही परिसर में प्रवेश करना संभव था, जहाँ वे सीढ़ी से चढ़ते थे। जब दुश्मन शहर के पास पहुँचे तो सीढ़ियाँ हटा दी गईं। घरों की खाली, खिड़की रहित बाहरी दीवारें शक्तिशाली किलेबंदी में बदल गईं।

शहर के निवासी देवी माँ और उनके साथी, युवा देवता की पूजा करते थे। इस देवता का पवित्र जानवर बैल था। पुजारियों को विशेष शक्ति प्राप्त थी। उन्होंने इसे अंजाम दिया धार्मिक समारोहऔर शहर पर शासन किया.

5. प्राचीन सभ्यताओं का उदय।

कृषि और पशुपालन का विकास, शिल्प का उद्भव और प्राचीन शहरों के निर्माण से संकेत मिलता है कि मनुष्य ने प्रकृति को सक्रिय रूप से बदलना शुरू कर दिया है। उन्होंने एक कृत्रिम आवास बनाना शुरू किया। सामाजिक जीवन का संगठन अधिक जटिल हो गया है। ऐसे लोग प्रकट हुए जिन्होंने अन्य लोगों को नियंत्रित किया।

चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य के आसपास। इ। मानवता का आदिमता से सभ्यता की ओर संक्रमण शुरू हुआ।

इस संक्रमण के संकेतक प्रथम राज्यों का उद्भव, शहरों का विकास, लेखन और धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन के नए रूप थे।

सभ्यता आदिमता के बाद मानव समाज के विकास की एक उच्च अवस्था है।

"सभ्यता" शब्द लैटिन शब्द "सिविलिस" से आया है, जिसका अर्थ है "नागरिक, शहरी, राज्य"। सभ्यता जीवन की अव्यवस्थित, जंगली स्थिति, दूसरों का विचार न करने वाले व्यक्ति के अशिष्ट व्यवहार के विपरीत है।

प्राचीन लोगों ने अपनी भूमि पर अत्यधिक विकसित संस्कृति और धर्म के साथ बड़े संगठित समुदाय बनाए, जिन्हें सभ्यताएँ कहा जाता है। प्राचीन विश्व के इतिहास को विभिन्न सभ्यताओं के सह-अस्तित्व और उत्तराधिकार के रूप में दर्शाया जा सकता है।

वैज्ञानिकों के शोध से पता चला है कि सबसे प्राचीन सभ्यताएँ सबसे बड़ी नदियों की घाटियों में उत्पन्न हुईं। यहाँ, नील और फ़रात की उपजाऊ घाटियों तक। बड़ी संख्या में लोग टाइग्रिस, सिंधु और पीली नदियों की ओर दौड़ पड़े। उन्होंने अपने तटों पर अपने शहर और बस्तियाँ बनाईं, जो बाद में राज्यों में एकजुट हो गईं।

विकास में अत्यधिक दूरियों और भिन्नताओं के बावजूद, प्राचीन सभ्यताएँ एक-दूसरे से जुड़ी हुई थीं। उनकी बातचीत ने विभिन्न सभ्यताओं और संस्कृतियों के अस्तित्व के बावजूद प्राचीन विश्व की एक निश्चित एकता को निर्धारित किया।

6. कांस्य युग से लौह युग तक।

सबसे प्राचीन सभ्यताओं का उदय ताम्र युग में हुआ। बाद में, लोगों ने कांस्य का आविष्कार किया - तांबे और नरक का एक मिश्र धातु। तांबे की तुलना में कांस्य अधिक मजबूत और कठोर था। उन्होंने इससे हथियार, ढाल, चाकू, हल के ब्लेड और दरांती और अन्य उपकरण बनाना शुरू कर दिया। महलों और मंदिरों के लिए शानदार व्यंजन, फूलदान, मूर्तियाँ और सजावट कांसे से बनाई जाती थी। कांस्य युग, जो चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में शुरू हुआ। ई., लगभग पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक चला। इ।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही से। इ। लोहे का स्थान कांस्य ने लेना शुरू कर दिया। लोगों ने नई खोजी गई धातु की क्षमताओं की बहुत सराहना की। लौह युग आ गया है. लोहे के विकास ने प्राचीन सभ्यताओं के तकनीकी विकास को गति दी।

में और। उकोलोवा, एल.पी. मैरिनोविच, इतिहास, 5वीं कक्षा
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प्राचीन सभ्यताएँ मिरोनोव व्लादिमीर बोरिसोविच

प्रथम सभ्यताओं का जन्म. सुमेरियन कौन हैं?

प्रथम सभ्यता की शुरुआत कहाँ हुई? कुछ लोग शिनार (सुमेर, अक्कड़, बेबीलोनिया) की भूमि को, जो टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी में स्थित है, ऐसी भूमि मानते हैं। प्राचीन निवासियों ने इस भूमि को "दो नदियों का घर" कहा - बिट-नहरैन, यूनानी - मेसोपोटामिया, अन्य लोग - मेसोपोटामिया या मेसोपोटामिया। टाइग्रिस नदी का उद्गम आर्मेनिया के पहाड़ों में, वैन झील के दक्षिण में होता है, यूफ्रेट्स का स्रोत समुद्र तल से 2 हजार मीटर की ऊंचाई पर एर्ज़ुरम के पूर्व में स्थित है। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स ने मेसोपोटामिया को उरारतु (आर्मेनिया), ईरान, एशिया माइनर और सीरिया से जोड़ा। दक्षिणी मेसोपोटामिया के निवासी स्वयं को "सुमेर के लोग" कहते थे। यह स्थापित किया गया है कि सुमेर मेसोपोटामिया (वर्तमान बगदाद के दक्षिण) के दक्षिण में स्थित था, अक्कड़ ने देश के मध्य भाग पर कब्जा कर लिया था। सुमेर और अक्कड़ के बीच की सीमा निप्पुर शहर के ठीक ऊपर स्थित है। जलवायु परिस्थितियों के अनुसार, अक्कड़ असीरिया के करीब है। यहां की जलवायु अधिक गंभीर थी (सर्दियों में अक्सर बर्फ गिरती थी)। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स घाटी में सुमेरियों की उपस्थिति का समय ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के आसपास है। इ। वे कौन हैं और कहां से आए हैं, कई वर्षों के लगातार शोध के बावजूद, निश्चित रूप से कहना मुश्किल है। आई. कानेवा लिखते हैं, "सुमेरियन लोग दिलमुन देश को, जो फारस की खाड़ी में बहरीन के आधुनिक द्वीपों से मेल खाता है, वह स्थान मानते थे जहां मानवता प्रकट हुई थी।" "पुरातात्विक डेटा हमें प्राचीन एलाम के क्षेत्र के साथ-साथ उत्तरी मेसोपोटामिया की संस्कृतियों के साथ सुमेरियों के संबंध का पता लगाने की अनुमति देता है।"

जी. डोरे. वैश्विक बाढ़

प्राचीन लेखक अक्सर मिस्र के बारे में बात करते हैं, लेकिन सुमेर और सुमेरियों के बारे में कोई जानकारी नहीं है। सुमेरियन भाषा अद्वितीय है और सेमिटिक भाषाओं से पूरी तरह से भिन्न है, जो इसके उद्भव के समय बिल्कुल भी अस्तित्व में नहीं थी। यह विकसित इंडो-यूरोपीय भाषाओं से भी दूर है। सुमेरियन यहूदी नहीं हैं. उनका लेखन और भाषा (लेखन के प्रकार का नाम ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर टी. हाइड द्वारा 1700 में दिया गया था) सेमिटिक-हैमिटिक नृवंशविज्ञान समूह से संबंधित नहीं है। 19वीं शताब्दी के अंत में सुमेरियन भाषा की व्याख्या के बाद, बाइबिल में पाया गया इस देश का नाम - सिन,आर - पारंपरिक रूप से सुमेर देश से जुड़ा हुआ था।

यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि उन स्थानों पर सुमेरियों की उपस्थिति का कारण क्या था - बाढ़ या कुछ और... विज्ञान मानता है कि सुमेरवासी संभवतः मध्य और दक्षिणी मेसोपोटामिया के पहले निवासी नहीं थे। सुमेरियन चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बाद दक्षिणी मेसोपोटामिया के क्षेत्र में दिखाई दिए। इ। लेकिन वे यहां कहां से आए यह अभी भी अज्ञात है। वे जिस स्थान से आए थे, उसके संबंध में भी कई परिकल्पनाएँ हैं। कुछ का मानना ​​है कि यह ईरानी पठार, मध्य एशिया (तिब्बत) या भारत के सुदूर पर्वत हो सकते हैं। अन्य लोग सुमेरियों को कोकेशियान लोगों (एस. ओटन) के रूप में पहचानते हैं। फिर भी अन्य लोग उन्हें मेसोपोटामिया (जी. फ्रैंकफोर्ट) का मूल निवासी मानते हैं। फिर भी अन्य लोग मध्य एशिया से या मध्य पूर्व से मध्य एशिया (बी. ग्रोज़नी) के माध्यम से सुमेरियन प्रवास की दो लहरों के बारे में बात करते हैं। आधुनिक "विश्व इतिहास" के पितामह डब्ल्यू. मैकनील का मानना ​​था कि सुमेरियन लिखित परंपरा इस विचार के अनुरूप है कि इस सभ्यता के संस्थापक समुद्र के रास्ते दक्षिण से आए थे। उन्होंने स्वदेशी आबादी, "काले सिर वाले लोगों" पर विजय प्राप्त की, जो पहले टाइग्रिस और यूफ्रेट्स घाटी में रहते थे। उन्होंने दलदलों को खाली करना और भूमि की सिंचाई करना सीखा, क्योंकि यह संभावना नहीं है कि एल. वूली के शब्द सटीक हों कि मेसोपोटामिया पहले स्वर्ण युग में रहता था: “यह एक धन्य, आकर्षक भूमि थी। उसने फोन किया और कई लोगों ने उसकी कॉल का जवाब दिया।''

हालाँकि किंवदंती के अनुसार यहाँ कभी ईडन था। उत्पत्ति 2:8-14 इसका स्थान बताता है। अन्य विद्वानों का तर्क है कि ईडन गार्डन मिस्र में स्थित हो सकते हैं। मेसोपोटामिया के साहित्य में सांसारिक स्वर्ग का कोई निशान नहीं है। दूसरों ने उसे चार नदियों (टाइग्रिस और यूफ्रेट्स, पिशोन और जियोन) के उद्गम स्थल पर देखा। एंटिओकियों का मानना ​​था कि स्वर्ग पूर्व में कहीं है, शायद कहीं जहां पृथ्वी आकाश से मिलती है। सीरियाई एप्रैम के अनुसार, स्वर्ग को एक द्वीप पर - महासागर में स्थित माना जाता था। प्राचीन यूनानियों ने समुद्र के द्वीपों (तथाकथित धन्य द्वीपों) पर "स्वर्ग" यानी धर्मी लोगों का मरणोपरांत निवास खोजने की कल्पना की थी। प्लूटार्क ने सर्टोरियस की अपनी जीवनी में उनका वर्णन किया है: "वे अफ्रीकी तट से दस हजार स्टेडियमों की दूरी पर स्थित एक बहुत ही संकीर्ण जलडमरूमध्य द्वारा एक दूसरे से अलग होते हैं।" तापमान और वर्ष के हर समय अचानक परिवर्तन न होने के कारण यहाँ की जलवायु अनुकूल है। स्वर्ग एक सदाबहार बगीचे से ढकी धरती थी। ठीक इसी तरह से वादा किए गए देश की छवि देखी गई, जहां लोग अच्छी तरह से पोषित और खुश हैं, बगीचों और ठंडी धाराओं की छाया में फल खा रहे हैं।

स्वर्गीय भूमि का विचार (ए. किर्चर के अनुसार)

लोगों की कल्पना ने कल्याण की इन शानदार विशेषताओं को नए और नए रंगों के साथ पूरक किया। "द लाइफ ऑफ सेंट" में ब्रेंडन" (11वीं शताब्दी) के अनुसार, स्वर्ग द्वीप का चित्र इस प्रकार खींचा गया है: "वहां कई जड़ी-बूटियां और फल उगते थे... हम पंद्रह दिनों तक इसके चारों ओर घूमते रहे, लेकिन इसकी सीमा का पता नहीं लगा सके। और हमने एक भी घास नहीं देखी जो खिलती न हो, और एक भी पेड़ नहीं देखा जिस पर फल न लगे। वहां के पत्थर बहुत कीमती हैं..."

बहरीन मानचित्र

वैज्ञानिकों के शोध ने नए अनुमानों और परिकल्पनाओं को भोजन प्रदान किया है। 20वीं सदी के 50 के दशक में, जे. बिब्बी के नेतृत्व में एक डेनिश अभियान ने बहरीन द्वीप पर ऐसे निशान खोजे जिन्हें अन्य लोग तुरंत सुमेरियन सभ्यता का पैतृक घर कहते थे। कई लोगों का मानना ​​था कि यहीं पर प्रसिद्ध दिलमुन स्थित था। वास्तव में, देवताओं के कारनामों के बारे में कविता जैसे प्राचीन स्रोत (माँ पृथ्वी निन्हुरसाग और एनकी, मेसोपोटामिया के सबसे प्राचीन शहरों के संरक्षक देवता - एरिडु), चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में फिर से लिखे गए थे। इ। इससे भी अधिक प्राचीन स्रोत से, पहले से ही एक निश्चित अरब देश दिलमुन का उल्लेख मिलता है। कविता की शुरुआत इस देश के महिमामंडन की पंक्तियों से होती है:

एन्की को पवित्र नगर दो,

दिलमुन की पवित्र भूमि,

उसे पवित्र सुमेर प्रदान करें।

दिलमुन की पवित्र भूमि,

दिलमुन का बेदाग देश,

दिलमुन का शुद्ध देश...

ऐसा प्रतीत होता है कि यह "पवित्र और बेदाग देश" कभी फारस की खाड़ी में बहरीन द्वीप पर और साथ ही अरब तट के पास की भूमि पर स्थित था। इसमें कोई संदेह नहीं कि वह अपनी संपत्ति, विकसित व्यापार और अपने महलों की विलासिता के लिए प्रसिद्ध थी। सुमेरियन कविता "एंकी एंड द यूनिवर्स" भी एक प्रसिद्ध तथ्य के रूप में नोट करती है कि दिलमुन के जहाज मेलुच (भारत) से लकड़ी, सोना और चांदी ले जाते थे। इसमें मगन के रहस्यमय देश के बारे में भी बताया गया है। दिलमुन लोग तांबा, लोहा, कांस्य, चांदी और सोना, हाथी दांत, मोती आदि का व्यापार करते थे। वास्तव में यह अमीरों के लिए स्वर्ग था। मान लीजिए, ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में। इ। एक यूनानी यात्री ने बहरीन को एक ऐसे देश के रूप में वर्णित किया जहां "घरों के दरवाजे, दीवारें और छत हाथी दांत, सोना, चांदी और कीमती पत्थरों से जड़े हुए थे।" अरब की अद्भुत दुनिया की स्मृति बहुत लंबे समय तक संरक्षित रही।

ओन्नेस - मछलीवाला

जाहिर तौर पर, इस परिस्थिति ने जे. बिब्बी के अभियान को प्रेरित किया, जिन्होंने "इन सर्च ऑफ दिलमुन" पुस्तक में अपनी यात्रा का वर्णन किया। उन्होंने एक पुर्तगाली किले के स्थान पर प्राचीन इमारतों के अवशेषों की खोज की (पुर्तगाल ने इन स्थानों पर कब्ज़ा कर लिया और 1521 से 1602 तक यहाँ रहा)। पास में ही उन्हें एक पवित्र कुआँ मिला जिसमें रहस्यमयी "भगवान का सिंहासन" खड़ा था। तब दिलमुन के पवित्र सिंहासन की स्मृति लोगों से लोगों तक और युग-युग तक जाती रही, बाइबल में परिलक्षित होती है: “और प्रभु परमेश्वर ने पूर्व में ईडन में एक स्वर्ग स्थापित किया; और उस ने उस मनुष्य को जिसे उस ने सृजा था, रख दिया।” इस तरह इस जादुई भूमि के बारे में एक परी कथा सामने आई, जहां से किसी व्यक्ति का निष्कासन इतना दर्दनाक था, अगर ऐसा होता, तो निश्चित रूप से।

के. क्रिवेली. दिलमुन की भूमि का धन

स्वर्ग के प्रतीक हर जगह समान हैं: "स्वर्ग सभ्यता" की विशिष्ट विशेषताओं की उपस्थिति: उत्पादों की प्रचुरता, उपजाऊ प्राकृतिक परिस्थितियाँ, विलासिता के सामान। मेसोपोटामिया के लोगों के बीच, सिदुरी के जादुई साम्राज्य को एक ऐसे स्थान के रूप में दर्शाया जाता है जहां कीमती पत्थरों से बने पौधे उगते हैं, जो लोगों को "देखने में सुंदर और स्वाद में शानदार" रसदार फल लाते हैं। यह भी दिलचस्प है कि ये सभी किंवदंतियाँ रूस में ज्ञात थीं। नोवगोरोड आर्कबिशप वसीली कालिका का टावर बिशप थियोडोर द गुड को संदेश (1347 के आसपास संकलित) बताता है कि नोवगोरोड यात्री कथित तौर पर एक निश्चित द्वीप पर पहुंचे जहां स्वर्ग स्थित था। वे तीन नावों पर वहां पहुंचे, जिनमें से एक खो गई थी। यह स्थान ऊंचे पहाड़ों के पास स्थित है; पहाड़ पर आप "नीले नीले रंग में डीसिस" की छवि देख सकते हैं। चारों ओर सब कुछ एक अद्भुत रोशनी से रोशन है जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, और उन पहाड़ों से खुशी की चीखें सुनाई देती हैं। 1489 में यात्री जॉन डी जोस ने भी भारत के पास एक ऐसे ही द्वीप का वर्णन किया था, जिस पर माउंट ईडन स्थित था। प्राचीन यूनानियों ने धन्य द्वीपों की पहचान अटलांटिक महासागर (अज़ोरेस या कैनरी) के वास्तविक द्वीपों से की थी। अटलांटिस के बारे में प्लेटो की प्रसिद्ध कहानी को याद करना उचित है।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि प्रत्येक राष्ट्र ने अपनी भूमि को स्वर्ग निवास के रूप में कल्पना की। स्वर्ग को दक्षिण से सुदूर पूर्व, फिर उत्तरी ध्रुव, अमेरिका, यहाँ तक कि पृथ्वी की सीमाओं से भी परे स्थानांतरित कर दिया गया। जॉन थियोलॉजियन ने स्वर्गीय यरूशलेम का विवरण दिया, जिसकी दीवारें कीमती पत्थरों से सुसज्जित हैं। मिस्रवासियों की "द टेल ऑफ़ द कास्टअवे" लाल सागर के माध्यम से एक यात्रा का वर्णन करती है। यह एक भूत द्वीप, आत्मा के एक द्वीप के बारे में बात करता है, जिसमें कुछ भूत रहते हैं। स्वर्ग और नर्क संभवतः भूत हैं जिनके सहारे लोग अपने अस्तित्व की नीरसता को रोशन करते हैं।

मेसोपोटामिया के निर्जीव, मृत स्थान को देखते हुए, जहां रेत के तूफान भड़क रहे हैं और चमकदार सूरज बेरहमी से झुलसा रहा है, इसे स्वर्ग के साथ सहसंबंधित करना किसी भी तरह से मुश्किल है, जिससे लोगों की आंखों को खुशी होनी चाहिए। वास्तव में, जैसा कि एम. निकोल्स्की ने लिखा है, इससे अधिक दुर्गम देश खोजना आसान नहीं है (हालाँकि जलवायु पहले भिन्न हो सकती थी)। हरियाली के आदी रूसी और यूरोपीय टकटकी के लिए, यहाँ पर अपनी आँखें टिकाने के लिए कुछ भी नहीं है - केवल रेगिस्तान, पहाड़ियाँ, टीले और दलदल। वर्षा दुर्लभ है. वसंत और गर्मियों में, निचले मेसोपोटामिया का दृश्य विशेष रूप से उदास और उदास होता है, क्योंकि यहां हर कोई गर्मी से बेहाल है। शरद ऋतु और शीत ऋतु दोनों में यह क्षेत्र रेतीला रेगिस्तान होता है, लेकिन वसंत और ग्रीष्म ऋतु में यह पानी के रेगिस्तान में बदल जाता है। मार्च की शुरुआत में टाइग्रिस में बाढ़ आती है, और मार्च के मध्य में यूफ्रेट्स में बाढ़ आने लगती है। उफनती नदियों का पानी एक हो जाता है और देश का एक बड़ा हिस्सा एक अविरल झील में बदल जाता है। तत्वों का यह शाश्वत संघर्ष सुमेर और बेबीलोनिया के मिथकों में परिलक्षित होता है। दुनिया के निर्माण के बारे में कविता ("एनुमा एलिश") में हम पढ़ते हैं:

जब ऊपर के आसमान का नाम नहीं होता,

और नीचे की भूमि नामहीन थी,

अप्सू प्रथम-जन्मा, सर्व-निर्माता,

अग्रमाता तियामत, जिसने सब कुछ को जन्म दिया,

सारा पानी हिल गया...

मेसोपोटामिया की प्रकृति का वर्णन कई प्राचीन लेखकों ने किया है, और यह काफी कठोर है। स्रोतों में से हम सबसे प्रसिद्ध का नाम लेंगे: हेरोडोटस द्वारा "इतिहास", कनिडस के सीटीसियास द्वारा "फ़ारसी इतिहास", डियोडोरस द्वारा "ऐतिहासिक पुस्तकालय", ज़ेनोफोन द्वारा "साइरोपेडिया", "साइरस सिलेंडर", स्ट्रैबो द्वारा "भूगोल", जोसेफस द्वारा "यहूदियों के युद्ध"। इन रचनाओं में लोगों के जीवन के बारे में बहुत ही संयमित ढंग से बात की गई, क्योंकि ये लेखक बेबीलोनियों और अश्शूरियों की भाषा नहीं जानते थे। दिलचस्प बात बेबीलोन के पुजारी बेरोसस की किताब थी, जो हेरोडोटस के 100-150 साल बाद जीवित थे। उन्होंने बेबीलोन के पुजारियों और वैज्ञानिकों के मूल अभिलेखों का उपयोग करते हुए, बेबीलोन के बारे में ग्रीक में एक बड़ा काम लिखा। दुर्भाग्य से, यह काम लगभग पूरी तरह से खो गया था। केवल टुकड़े ही बचे हैं, जैसा कि कैसरिया के चर्च लेखक यूसेबियस ने उद्धृत किया है।

जी. डोरे. सभी जीवित चीजों की मृत्यु

सदियाँ और शताब्दियाँ तब तक बीतती रहेंगी जब तक, आखिरकार, लेयर्ड, वूली, हिलब्रेक्ट, फ्रेस्नेल, ओपर, ग्रोटेफेंड, रॉलिन्सन और अन्य की खुदाई के लिए धन्यवाद, इन क्यूनिफॉर्म ग्रंथों को समझा नहीं जा सका। लेकिन सबसे पहले, पाठकों को बाइबिल के ग्रंथों से मेसोपोटामिया में जीवन की धारणा बनाने के लिए मजबूर किया गया था। जैसा कि एन. निकोल्स्की ने लिखा, “असीरियन क्रूर, रक्तपिपासु विजेता, मानव रक्त पीने वाले, लगभग नरभक्षी लग रहे थे; बेबीलोन के राजाओं और बेबीलोनियों को दुष्ट, लाड़-प्यार वाले, विलासिता और कामुक सुखों के आदी लोगों के रूप में चित्रित किया गया था। ऐसा कोई विचार नहीं था कि प्राचीन इज़राइल और यहूदा के ये संकट उच्च सुसंस्कृत लोग हो सकते हैं, यहाँ तक कि यूनानियों और रोमनों के शिक्षक भी हो सकते हैं। लंबे समय तक, असीरिया और बेबीलोनिया के घनी आबादी वाले शहरों और शक्तिशाली शासकों के बारे में सभी कहानियाँ अतिशयोक्ति लगती थीं, और जानकारी का मुख्य स्रोत बाइबल थी। लेकिन 19वीं सदी के मध्य से और विशेष रूप से 20वीं सदी में, प्राचीन बेबीलोन और नीनवे की भूमि की कमोबेश नियमित खुदाई शुरू हुई।

एक प्राचीन सुमेरियन का चित्र

मेसोपोटामिया एक प्रकार की सिंचाई पर आधारित कृषि सभ्यता थी। यदि मिस्र में कृषि के राजा की भूमिका नील नदी ने निभाई थी, तो यहाँ टाइग्रिस और यूफ्रेट्स हैं। दलदलों के जल निकासी से काफी स्थिर फसल प्राप्त करना संभव हो गया और इसके परिणामस्वरूप, पहली बस्तियाँ और शहर यहाँ दिखाई देने लगे। नेविगेशन ने इन स्थानों के निवासियों को अक्सर सैकड़ों और यहां तक ​​कि हजारों किलोमीटर दूर अन्य क्षेत्रों से आवश्यक निर्माण सामग्री, उपकरण और कच्चे माल लाने की अनुमति दी। उसी समय, मिस्र और सिंधु घाटी के निवासियों ने अपनी सभ्यताएँ खड़ी कीं, आंशिक रूप से उन अनुभवों के कारण जो उन्होंने उधार लिया था और उन विचारों के कारण जो उन्होंने मेसोपोटामिया के साथ अपने संपर्कों के माध्यम से हासिल किए थे। निर्णायक ऐतिहासिक परिवर्तन दो मुख्य कारणों पर आधारित थे: जनजातियों और लोगों का प्रवास जिसने दुनिया की तस्वीर बदल दी, और प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों में कुछ बदलाव। ये ऐतिहासिक विकास के एक प्रकार के मील के पत्थर हैं।

यह मान लेना स्वाभाविक होगा (यदि मैकनील सही थे कि विदेशियों के साथ झड़पें सामाजिक परिवर्तन का इंजन हैं) कि सबसे प्रारंभिक जटिल समाज मेसोपोटामिया, मिस्र, उत्तर-पश्चिमी भारत की नदी घाटियों में उत्पन्न हुए, जो पुरानी दुनिया के भूमि पुल से सटे थे। जहां ग्रह पर सबसे बड़ा भूभाग है। "महाद्वीपीय समूहन और जलवायु परिस्थितियों ने इस क्षेत्र को पुरानी दुनिया में भूमि और समुद्री संचार का मुख्य केंद्र बना दिया, और यह माना जा सकता है कि इसी कारण से सबसे पहले सभ्यता यहीं उत्पन्न हुई थी।"

अंग्रेजी पुरातत्वविद् एल. वूली

कई लोगों का मानना ​​था कि सुमेरियन संस्कृति एक व्युत्पन्न संस्कृति थी। उदाहरण के लिए, उर में शाही कब्रगाहों के शोधकर्ता अंग्रेज एल. वूली (वैसे, उर-नम्मू को उर शहर और जिगगुराट मंदिर का निर्माता माना जाता है) ने निम्नलिखित अनुमान व्यक्त किया: "इसमें कोई संदेह नहीं है कि सुमेरियन सभ्यता तीन संस्कृतियों के तत्वों से उत्पन्न हुई: एल ओबेद, उरुक और जेमडेट-नस्र, और अंततः उनके विलय के बाद ही आकार लिया। केवल इसी क्षण से निचले मेसोपोटामिया के निवासियों को सुमेरियन कहा जा सकता है। इसलिए, मेरा मानना ​​है,'' एल. वूली लिखते हैं, ''कि ''सुमेरियन'' नाम से हमारा मतलब ऐसे लोगों से है, जिनके पूर्वजों ने, अपने-अपने तरीके से, अलग-अलग प्रयासों से सुमेर का निर्माण किया, लेकिन राजवंश काल की शुरुआत तक, व्यक्तिगत लक्षण एक सभ्यता में विलीन हो गए।”

फ़रात नदी

हालाँकि सुमेरियों ("ब्लैकहेड्स") की उत्पत्ति आज तक काफी हद तक एक रहस्य बनी हुई है, यह ज्ञात है कि ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के मध्य में। इ। बस्तियाँ उत्पन्न हुईं - इरेडु, उर, उरुक, लगश, निप्पुर, एशनुन्ना, नीनवे, बेबीलोन, उर की शहर-रियासतें। जहाँ तक मेसोपोटामिया के निवासियों की जातीय जड़ों का सवाल है, हम केवल अलग-अलग समय में विभिन्न लोगों और भाषाओं की यहाँ उपस्थिति के बारे में ही कह सकते हैं। इस प्रकार, पूर्व के प्रसिद्ध शोधकर्ता एल. ओपेनहेम का मानना ​​है कि पठारों और रेगिस्तानों से खानाबदोशों के आक्रमण की शुरुआत से लेकर अंतिम अरब विजय तक, सेमियों ने संभवतः इस क्षेत्र की आबादी का भारी बहुमत बनाया।

देवी माँ की मिट्टी की मूर्ति. उरुक. 4000? ईसा पूर्व इ।

नए चरागाहों की तलाश में जनजातीय समूह, "गार्डारिकी" ("शहरों की भूमि", जैसा कि नॉर्मन्स लंबे समय से रूस कहते थे) के धन के लिए प्रयास कर रहे योद्धाओं की भीड़, वे सभी एक सतत धारा में चले गए, मुख्य रूप से ऊपरी सीरिया से, दक्षिण की ओर या टाइग्रिस के पार पूर्व की ओर जाने वाले स्थायी मार्गों का उपयोग करना। सेमाइट्स के ये समूह न केवल भाषाओं में, बल्कि शहरी संस्कृति के प्रति उनके दृष्टिकोण में भी स्पष्ट रूप से भिन्न थे, जो मेसोपोटामिया में सामाजिक और राजनीतिक जीवन की एक विशेषता थी। उनमें से कुछ शहरों में बसने की प्रवृत्ति रखते थे, और इस प्रकार उन्होंने शहरीकरण में काफी महत्वपूर्ण योगदान दिया; दूसरों ने स्वतंत्र रूप से घूमना पसंद किया, बिना बसे, उत्पादक श्रम में संलग्न हुए बिना - "किसी से प्यार किए बिना घूमना।"

फ्रीमैन सैन्य और श्रम सेवा से बचते थे, करों का भुगतान करते थे और आम तौर पर अस्थिर, हमेशा असंतुष्ट या विद्रोही सामग्री का प्रतिनिधित्व करते थे। क्षेत्र में राजनीतिक प्रक्रियाओं की प्रकृति पर एमोराइट जनजाति का विशेष रूप से ध्यान देने योग्य प्रभाव था। ओपेनहेम का मानना ​​​​है कि वे शहर-राज्यों की अवधारणा से क्षेत्रीय राज्यों के विचार, निजी पहल के माध्यम से व्यापार संबंधों की वृद्धि, अंतरराष्ट्रीय राजनीति के क्षितिज के विस्तार और राज्यों के भीतर एक तीव्र बदलाव से जुड़े हैं। शासकों के बीच सत्ता और दिशा में। तब (संभवतः 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास) अरामी-भाषी जनजातियाँ यहाँ आईं और ऊपरी सीरिया और फ़रात के किनारे बस गईं। अरामियों ने अश्शूर के विरुद्ध बेबीलोनिया का पक्ष लिया। उसी समय, अरामी वर्णमाला लेखन ने धीरे-धीरे लेकिन अनिवार्य रूप से क्यूनिफॉर्म लेखन परंपरा का स्थान लेना शुरू कर दिया। हम एलामाइट्स और अन्य लोगों के प्रभाव के बारे में भी बात कर सकते हैं। कम से कम, इसमें कोई संदेह नहीं है कि लगभग तीन सहस्राब्दियों तक मेसोपोटामिया अपने पड़ोसियों के साथ लगातार संपर्क और संघर्ष में था, जिसकी पुष्टि कई लिखित दस्तावेजों से होती है। वह क्षेत्र जिसके साथ निवासी सीधे या एक या दूसरे मध्यस्थ के माध्यम से संचार करते थे - सिंधु घाटी से इराक के माध्यम से (कभी-कभी इसकी सीमाओं से भी परे), आर्मेनिया और अनातोलिया तक, भूमध्यसागरीय तट तक और आगे, मिस्र तक फैला हुआ था।

"उर का मानक": शांति के दृश्य और युद्ध के दृश्य। सुमेर. ठीक है। 2500? ईसा पूर्व इ।

अन्य लोग सुमेरियों को स्लावों के जातीय वृक्ष की एक पार्श्व शाखा मानते हैं, या, अधिक सटीक रूप से, मध्य पूर्व में रूस के सुपरएथनोस को मानते हैं। "जाहिरा तौर पर, सुमेरियन पहले रूस बन गए जिन्होंने अपनी मुख्य उप-विशिष्ट विशेषता खो दी, और दूसरे नृवंश जो रूस के सुपरएथनोस से अलग हो गए," यू पेटुखोव लिखते हैं, जिन्होंने इंडो-यूरोपीय, रूसियों और अन्य स्लाव की उत्पत्ति का अध्ययन किया लोग. वह ऐसे दृष्टिकोण के औचित्य और पुष्टि के रूप में क्या सामने रखता है? उनके संस्करण के अनुसार, प्रोटो-रूसियों का बड़ा हिस्सा 40-30 हजार साल पहले मध्य पूर्व और एशिया माइनर में बस सकता था। हालाँकि उनके पास अभी तक लेखन नहीं था, फिर भी उनके पास पहले से ही काफी विकसित संस्कृति थी। यह स्पष्ट है कि "शानदार और लिखित सुमेर" मेसोपोटामिया में तुरंत प्रकट नहीं हुआ। माना जाता है कि इससे पहले इन्हीं "रूसी-इंडो-यूरोपीय लोगों" के कई कृषि और देहाती गाँव थे।

मारी से इबी-इल की मूर्ति

पर्वतीय क्षेत्रों के रूस और फ़िलिस्तीन-सूरिया-रूस के रूस के कुल और बस्तियाँ सैकड़ों वर्षों तक नदी तल के साथ-साथ दक्षिण की ओर चले गए, जो छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक पहुँच गए। इ। मेसोपोटामिया के सबसे दक्षिणी बिंदु, यानी, ठीक वही स्थान जहां यूफ्रेट्स बिटर नदी में फारस की खाड़ी की एक संकीर्ण शाखा में बहती है। सुमेरियन मध्य पूर्व के लिए अजनबी नहीं थे। उनकी राय में, वे मध्य पूर्वी रूस के कुलों का एक समुदाय थे जिनमें सिंधु घाटी के रूस और मध्य एशिया के रूस का मामूली मिश्रण था। उपर्युक्त संस्कृति रूस की खलाफ और सामर्रा की संस्कृतियों की उत्तराधिकारी और प्रसिद्ध सुमेरियन संस्कृति की पूर्ववर्ती थी। उर क्षेत्र में 40 से अधिक उबेद बस्तियाँ पहले ही पाई जा चुकी हैं। उरुक क्षेत्र में 23 बस्तियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक का क्षेत्रफल 10 हेक्टेयर से अधिक है। इन प्राचीन शहरों के, और यह महत्वपूर्ण है, गैर-सुमेरियन नाम हैं। यहीं पर अर्मेनियाई हाइलैंड्स से रूस पहुंचे, और फिर मध्य एशिया और सिंधु घाटियों से रूस आए।

हगर कुफ़ा में ज़िगगुराट। तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। आधुनिक रूप

सुमेरियन उर (2112-2015 ईसा पूर्व) में अपनी राजधानी के साथ एक विशाल राज्य बनाने में कामयाब रहे। तीसरे राजवंश के राजाओं ने देवताओं को प्रसन्न करने के लिए हर संभव प्रयास किया। राजवंश के संस्थापक उरनामु ने प्राचीन मेसोपोटामिया के पहले कोड के निर्माण में भाग लिया। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि एस. क्रेमर ने उन्हें पहला "मूसा" कहा। वह एक उत्कृष्ट बिल्डर के रूप में भी प्रसिद्ध हो गए, जिन्होंने कई मंदिरों और जिगगुराट का निर्माण कराया। "अपनी मालकिन निंगल उर्नम्मा की महिमा के लिए, शक्तिशाली व्यक्ति, उर के राजा, सुमेर और अक्कड़ के राजा ने इस शानदार गिपर को बनवाया था।" टावर का निर्माण उनके बेटों ने पूरा किया था। राजधानी में एक पवित्र क्षेत्र था, जो चंद्र देवता नन्ना और उनकी पत्नी निंगल को समर्पित था। बेशक, प्राचीन शहर किसी भी तरह से आधुनिक शहरों जैसा नहीं दिखता था।

उर केवल एक किलोमीटर लंबा और 700 मीटर तक चौड़ा एक अनियमित अंडाकार था। यह कच्ची ईंटों से बनी ढलान वाली दीवार (मध्यकालीन महल जैसा कुछ) से घिरा हुआ था, जो तीन तरफ से पानी से घिरा हुआ था। इस स्थान के अंदर एक जिगगुराट, एक मंदिर के साथ एक टावर बनाया गया था। इसे "हेवेनली हिल" या "भगवान का पर्वत" कहा जाता था। "भगवान के पर्वत" की ऊंचाई, जिसके शीर्ष पर नन्ना मंदिर खड़ा था, 53 मीटर थी। वैसे, बेबीलोन में जिगगुराट ("बाबेल का टॉवर") उर में जिगगुराट की एक प्रति है। संभवतः, इराक में सभी समान जिगगुराट्स में से, उर में वाला जिगगुराट सबसे अच्छी स्थिति में था। (बेबेल की मीनार को सिकंदर महान के सैनिकों ने नष्ट कर दिया था।) उर जिगगुराट एक वेधशाला मंदिर था। इसे बनाने में 30 मिलियन ईंटें लगीं। प्राचीन उर, अशूर के मकबरों और मंदिरों और असीरियन महलों से बहुत कम बचा है। संरचनाओं की नाजुकता को इस तथ्य से समझाया गया था कि वे मिट्टी से बनाई गई थीं (बेबीलोन में, दो इमारतें पत्थर से बनाई गई थीं)। सुमेरियन कुशल निर्माता हैं। उनके वास्तुकारों ने मेहराब का आविष्कार किया। सुमेरियों ने अन्य देशों से सामग्री आयात की - देवदार अमन से लाए गए, मूर्तियों के लिए पत्थर अरब से लाए गए। उन्होंने अपना स्वयं का पत्र, एक कृषि कैलेंडर, दुनिया की पहली मछली हैचरी, पहला वन संरक्षण वृक्षारोपण, एक पुस्तकालय सूची और पहला चिकित्सा नुस्खा बनाया। दूसरों का मानना ​​है कि उनके प्राचीन ग्रंथों का उपयोग बाइबिल के संकलनकर्ताओं द्वारा ग्रंथ लिखते समय किया गया था।

बाह्य रूप से, सुमेरियन सेमेटिक लोगों से भिन्न थे: वे दाढ़ी रहित और बिना दाढ़ी वाले थे, और सेमाइट लंबी घुंघराले दाढ़ी और कंधे तक लंबे बाल पहनते थे। मानवशास्त्रीय दृष्टि से, सुमेरियन एक छोटी भूमध्यसागरीय जाति के तत्वों के साथ एक बड़ी कोकेशियान जाति से संबंधित हैं। उनमें से कुछ सिथिया (रॉलिंसन के अनुसार), हिंदुस्तान प्रायद्वीप (आई. डायकोनोव, आदि के अनुसार) से आए थे, जबकि कुछ दिलमुन द्वीप, वर्तमान बहरीन, काकेशस, आदि से आए थे। यह भी तर्क दिया जाता है चूंकि सुमेरियन किंवदंती भाषाओं के मिश्रण के बारे में बताती है और "अच्छे पुराने दिनों में वे सभी एक ही लोग थे और एक ही भाषा बोलते थे," यह संभावना है कि सभी लोग एक ही मूल लोगों (सुपरएथनिक समूह) से आए थे। यू. पेटुखोव का मानना ​​है कि सुमेर के ये पहले लोग रूस थे, जो सुमेर के पहले किसान थे। इसके अलावा, देवताओं के सामान्य और समान नामों पर जोर दिया गया है (सुमेरियन "वायु के देवता" एन-लिल और स्लाविक देवता लेल, जिनका नाम हमारी अनुष्ठान कविता में संरक्षित है)। उनका मानना ​​है कि जो सामान्य बात थी, वह थी वज्र नायकों द्वारा सर्प-ड्रैगन को हराना। यह सदियों और सहस्राब्दियों तक रूसियों (या उनके वंशीय जातीय समूहों) से होकर गुजरता है: निन-खिरसा-होरस-होर्सा-जॉर्ज द विक्टोरियस... "सुमेर और मिस्र दोनों को एक देवता होरस-खोरोसा-खिरसा कौन दे सकता है?" - हमारे शोधकर्ता प्रश्न पूछते हैं और स्वयं इसका उत्तर देते हैं: “केवल एक जातीय समूह। वही जो सुमेरियन और मिस्र दोनों सभ्यताओं का आधार बना - रूस के सुपरएथनोस। यदि हम इतिहास का वैज्ञानिक दृष्टिकोण से अध्ययन करते हैं, न कि राजनीतिक दृष्टिकोण से, जिसमें 9वीं शताब्दी से पहले के रूस का उल्लेख है, तो सभी "रहस्यमय" लोगों का पर्दाफाश हो जाता है, सभी "अंधेरे युग" प्रकाशित हो जाते हैं। एन। इ। सबसे सख्त वर्जित।"

सुमेरियन सौंदर्य

दस्तावेजों की उपस्थिति (लगभग 2800 ईसा पूर्व) एक लंबी अवधि, एक हजार साल या उससे अधिक से पहले हुई थी। प्राचीन पूर्व के किसी भी देश में मेसोपोटामिया जितनी प्रचुर मात्रा में दस्तावेज़ नहीं हैं। उस समय के लिए यह सभ्यता का उच्च स्तर था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। इस देश में पुरुषों का एक बड़ा हिस्सा पढ़-लिख सकता है। मेसोपोटामिया के खंडहर और शिलालेख बहुत कुछ बताते हैं। जैसा कि ए ओपेनहेम ने लिखा है, इन दस्तावेजों के लिए धन्यवाद, हमने राजाओं और अन्य प्रमुख लोगों के सैकड़ों नाम सीखे, लगश के शासकों से शुरू होकर जो तीसरी सहस्राब्दी में रहते थे और सेल्यूसिड युग के राजाओं और वैज्ञानिकों तक। शहरों के उत्थान और पतन को देखने, राजनीतिक और आर्थिक स्थिति का आकलन करने और पूरे राजवंशों के भाग्य का पता लगाने का भी अवसर मिला। दस्तावेज़ पेशेवर लेखकों द्वारा नहीं, बल्कि सामान्य लोगों द्वारा लिखे गए थे, जो जनसंख्या की उच्च स्तर की साक्षरता को इंगित करता है। यद्यपि बहुत सारे ग्रंथ खो गए थे (मेसोपोटामिया के शहर युद्धों के दौरान नष्ट हो गए थे, उनमें से कुछ पानी से नष्ट हो गए थे या रेत से ढक गए थे), लेकिन जो शोधकर्ताओं तक पहुंचा है (और ये सैकड़ों हजारों ग्रंथ हैं) अमूल्य सामग्री का प्रतिनिधित्व करते हैं। सौभाग्य से, मिट्टी की तख्तियाँ जिन पर ग्रंथ लिखे गए थे, दीवारों के निर्माण में निर्माण सामग्री के रूप में उपयोग की गईं। इसलिए, समय के साथ, पृथ्वी ने उन्हें अवशोषित कर लिया और संपूर्ण अभिलेखों को संरक्षित कर लिया।

मोसुल के पास टेपे-गवरा में मंदिर का पुनर्निर्माण। इराक. चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।

विज्ञान के लिए एक बड़ी सफलता उरुक और जेमडेट-नस्र के प्राचीन आर्थिक अभिलेखागार (उत्पादों की प्राप्तियों और मुद्दों के रिकॉर्ड, श्रमिकों, दासों की संख्या के साथ तालिकाएँ) की खोज थी। इसके अलावा, दूसरी और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से बहुत अधिक दस्तावेज़ आए। इ। सबसे पहले, ये मंदिर और शाही अभिलेखागार, व्यापारियों के व्यापारिक कागजात, रसीदें, अदालती रिकॉर्ड हैं। क्यूनिफॉर्म में लिखी गई हज़ारों "पुस्तकें" पाई गई हैं। इसलिए, कोई भी सम्मानित आर. ” उनका मानना ​​है कि इन ग्रंथों को, सर्वोत्तम रूप से, एक ऐतिहासिक ersatz, एक दस्तावेज़, एक ऐतिहासिक कैनवास का एक टुकड़ा के रूप में वर्णित किया गया है। लेखक सुमेरियों में ऐतिहासिक चेतना की उपस्थिति से इनकार करते हैं: “यदि उनके पास ऐतिहासिक चेतना जैसा कुछ था, तो ऐसा कुछ भी नहीं बचा है जो इसके अस्तित्व का संकेत दे। हम यह तर्क दे सकते हैं कि यह निश्चित रूप से उनके पास होगा; हमारे लिए, ऐतिहासिक चेतना हमारे अस्तित्व की इतनी वास्तविक और सर्वव्यापी संपत्ति है कि यह हमारे लिए समझ से बाहर है कि यह किसी से कैसे अनुपस्थित हो सकती है। हालाँकि, सुमेरियों के बीच, अगर हम तथ्यों पर कायम रहें, तो कॉलिंगवुड आगे कहते हैं, ऐसी चेतना अभी भी "छिपे हुए सार" के रूप में प्रकट होती है। मेरा मानना ​​है कि जैसे ही यह "छिपा हुआ सार" प्रकट और समझा जाएगा, सुमेरियन सभ्यता के इतिहास की प्रकृति के बारे में हमारी समझ बदल सकती है।

गुडिया की पत्थर की मूर्ति - लगश का शासक

और अब यूरोप, एशिया, अमेरिका और रूस के संग्रहालयों में पहले से ही लगभग सवा लाख सुमेरियन गोलियाँ और टुकड़े मौजूद हैं। सबसे पुराना स्थान (या "शहर") जहां सुमेरियन बसे थे (यदि हम प्रवासन संस्करण को स्वीकार करते हैं) इरेडु (आधुनिक नाम - अबू शहरयोन) था। "रॉयल लिस्ट" कहती है: "रॉयल्टी के स्वर्ग से उतरने के बाद, एरेडु रॉयल्टी का स्थान बन गया।" शायद पंक्तियों ने एक असाधारण दृष्टिकोण को जन्म दिया। अन्य लोग "सुमेर" शब्द को "ऊपर से आदमी" ("शू" - ऊपर से और "मेर" - आदमी) के रूप में पढ़ते हैं: माना जाता है कि अमेरिकियों ने नवीनतम कंप्यूटरों का उपयोग करके इसे समझा और "पता लगाया": सुमेरियन दूसरे से हैं ग्रह, पृथ्वी के एक जुड़वां ग्रह से जिसे खगोलविदों ने नहीं खोजा है। इसके समर्थन में गिलगमेश की कहानी की पंक्तियाँ भी उद्धृत की गईं, जहाँ नायक खुद को सुपरमैन कहता है। इरेडु में, जैसा कि मिथक में कहा गया है, समुद्र के तल पर कथित तौर पर भगवान एन्की का महल था। इरेदु सुमेरियों के बीच भगवान एन्की (ईया) के पंथ का स्थान बन गया।

लगश के एक तीर्थयात्री की पत्थर की मूर्ति

धीरे-धीरे, सुमेरियन उत्तर की ओर बढ़ने लगे। इसलिए उन्होंने कब्जा कर लिया और उरुक, बाइबिल के एरेच (अब वर्का) को विकसित करना शुरू कर दिया। यहां भगवान एन का मंदिर ("व्हाइट सैंक्चुअरी") भी खोजा गया था, जो अनुपचारित चूना पत्थर के ब्लॉक से बना फुटपाथ का एक खंड था - मेसोपोटामिया की सबसे पुरानी पत्थर की संरचना। प्रभावशाली आयाम (80 गुणा 30 मीटर), वास्तुशिल्प रूप की पूर्णता, बलिदान की मेज के साथ आंगन को बनाते हुए गुंबददार आले, चार मुख्य दिशाओं की ओर उन्मुख दीवारें, वेदी की ओर जाने वाली सीढ़ियाँ - इन सभी ने मंदिर को एक भव्य मंदिर बना दिया। बहुत अनुभवी पुरातत्वविदों की नजर में भी स्थापत्य कला का असली चमत्कार। सुमेरियन मंदिरों में, एम. बेलित्स्की लिखते हैं, दर्जनों कमरे थे जहां राजकुमार-पुजारी, एनएसआई, शासक, अधिकारी और पुजारी अपने परिवारों के साथ रहते थे, उनके हाथों में सर्वोच्च धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक शक्ति थी। चित्रात्मक लेखन वाली पहली गोलियाँ उरुक की सांस्कृतिक परतों में खोजी गईं, जिनमें से एक हर्मिटेज (2900 ईसा पूर्व) में रखी गई है। बाद में, चित्रलेखों का स्थान विचारधाराचित्रों ने ले लिया। ऐसे लगभग 2000 चिह्न थे। उनका अर्थ समझना अत्यंत कठिन है। शायद इसी कारण इतनी बड़ी संख्या में गोलियों के बावजूद भी इतिहास आज भी खामोश है। भूमध्यसागरीय देशों - सीरिया, अनातोलिया, आदि - की संस्कृति पर उरुक संस्कृति के प्रभाव के निशान खोजे गए हैं।

सुमेरियन बोर्ड खेल

मिस्र में (नागदा द्वितीय का युग, उरुक चतुर्थ की संस्कृति के अनुरूप), सुमेर से लाई गई विलासिता की वस्तुएं, हैंडल वाले बर्तन आदि पाए गए। ऊपरी और निचले मिस्र के सबसे प्राचीन शासक की स्लेट टाइलों पर, पौराणिक मेनेस में, उरुक के युग का एक विशिष्ट सुमेरियन रूपांकन है - लंबी गर्दन वाले शानदार दिखने वाले जानवर। ऊपरी मिस्र में अबीडोस के पास, जेबेल अल-अरक में पाए गए खंजर की मूठ पर एक अत्यंत विचित्र आकृति है - भूमि और समुद्र पर लड़ाई के दृश्य। वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि जेमडेट नस्र (2800 ईसा पूर्व) के युग का हैंडल, लाल सागर के किनारे पहुंचे सुमेरियों और स्थानीय आबादी के बीच हुई लड़ाई को दर्शाता है। इसका मतलब यह है कि इतने दूर के समय में भी, सुमेरियन न केवल मिस्र तक पहुंचने में सक्षम थे, बल्कि मिस्र की संस्कृति के गठन पर भी उनका एक निश्चित प्रभाव था। वह परिकल्पना जिसके अनुसार सुमेरियों की बदौलत न केवल चित्रलिपि लेखन उत्पन्न हुआ, बल्कि उनके प्रभाव में मिस्र में लिखित संकेत बनाने का विचार भी पैदा हुआ, पहले से ही समर्थकों की काफी संख्या है। एक शब्द में, हमारे सामने बिल्डरों, कलाकारों, आयोजकों, योद्धाओं और वैज्ञानिकों के प्रतिभाशाली लोग दिखाई दिए।

उरुक में सफेद मंदिर। पुनर्निर्माण

तो सुमेरियन शहर-राज्य में जीवन कैसे विकसित हुआ? आइए उदाहरण के तौर पर उरुक को लें, जो दक्षिणी मेसोपोटामिया में स्थित था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। इस शहर ने 400 हेक्टेयर से अधिक क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। यह 10 किलोमीटर लंबी मिट्टी की ईंटों से बनी दोहरी दीवारों से घिरा हुआ था। शहर में 800 से अधिक वॉच टावर और 80,000 से 120,000 लोगों की आबादी थी। इसके शासकों में से एक, जिन्हें "एन" या "एनएसआई" कहा जाता था, जाहिर तौर पर प्रसिद्ध गिलगमेश थे। जर्मन वैज्ञानिक एच. श्मेकेल ने अपनी पुस्तक "उर, असीरिया और बेबीलोन" में शहर के जीवन का पुनर्निर्माण किया। शहर की सड़कों पर, रिहायशी इलाकों में यातायात, शोर, हलचल है। गर्म, उमस भरा दिन समाप्त हो गया है। लंबे समय से प्रतीक्षित शाम की ठंडक आ गई है। खाली मिट्टी की दीवारों के साथ-साथ, जिनकी एकरसता घरों में जाने वाले छोटे-छोटे छिद्रों से टूट जाती है, लोहार और कुम्हार, बंदूक बनाने वाले और मूर्तिकार, राजमिस्त्री और नक्काशी करने वाले चलते हैं, और मंदिर में अपनी कार्यशालाओं से लौटते हैं। महिलाएं पानी के जग के साथ नजर आ रही हैं. वे अपने पतियों और बच्चों के लिए जल्दी से रात का खाना तैयार करने के लिए घर भागती हैं। राहगीरों की भीड़ में, आप कुछ योद्धाओं को देख सकते हैं... धीरे-धीरे, जैसे कि अपनी गरिमा खोने का डर हो, महत्वपूर्ण पुजारी, महल के अधिकारी और शास्त्री सड़क पर चलते हैं। सुरुचिपूर्ण फैशनेबल स्कर्ट उन्हें और अधिक ध्यान देने योग्य बनाती हैं। आख़िरकार, सामाजिक पदानुक्रम में वे कारीगरों, श्रमिकों, किसानों और चरवाहों से भी ऊंचे हैं। शोर मचाने वाले, शरारती लड़कों ने, शास्त्रियों के स्कूल में दिन भर की कठिन पढ़ाई के बाद, अपने चिन्ह नीचे फेंक दिए और गधों के कारवां को लापरवाह हँसी के साथ विदा किया। वे घाट पर उतारे गए जहाजों से माल की टोकरियों से लदे होते हैं। अचानक कहीं दूर से एक चीख आती है, फिर दूसरी, फिर तीसरी। ये चीखें और तेज़ होती जा रही हैं.

एक बकरी पेड़ के पत्ते खा रही है. उर से सजावट

सुमेरियन शहर की सड़क

सड़क के हिस्सों पर भीड़, एक विस्तृत गलियारा बनाते हुए और विनम्रतापूर्वक सिर झुकाते हुए: एक एन्सी मंदिर की ओर जा रही है। अपने परिवार और दरबारियों के साथ, उन्होंने पूरे दिन एक नई सिंचाई नहर के निर्माण पर काम किया और अब एक कठिन दिन के बाद वह महल में लौट आए, जो मंदिर के बगल में स्थित है। एक ऊँचे चबूतरे पर बना, ऊपर तक जाने वाली चौड़ी सीढ़ियों से घिरा यह मंदिर उरुक के लोगों का गौरव है। इसके प्रांगण में ग्यारह हॉल फैले हुए हैं, जो 60 मीटर लंबे और 12 मीटर चौड़े हैं। उपयोगिता कक्षों में भंडारगृह, खलिहान, गोदाम हैं। यहां पुजारी तख्तियों को क्रम से रखते हैं: उन पर मंदिर में सुबह किए जाने वाले बलिदान, पिछले दिन से राजकोष द्वारा प्राप्त सारी आय रखी जाती है, जिससे भगवान की संपत्ति में और वृद्धि होगी - स्वामी और शासक शहर। और एनएसआई, राजकुमार-पुजारी, उरुक का शासक, केवल ईश्वर का सेवक है, जिसकी देखभाल में ईश्वर की भूमि, धन और लोग हैं। इस प्रकार शहरी जीवन का पुनर्निर्माण किया जाता है।

लगश से गुडिया की मूर्ति का सिर

गुडिया की मूर्ति (एनएसआई)

तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। क्षेत्र के आर्थिक विकास के मुख्य मार्ग निर्धारित किये गये। सरकारी लोगों का ऊपरी तबका (अधिकारी, सेना के उच्च पद, पुजारी, कई कारीगर) सांप्रदायिक भूमि के मालिक के रूप में काम करते थे, उनके पास दास और गुलाम थे, जो उनके श्रम का शोषण करते थे। सुमेरियन सभ्यता (कभी-कभी पश्चिमी सभ्यता की शुरुआत मानी जाती है) दो क्षेत्रों में विकसित हुई: एक क्षेत्र को पारंपरिक रूप से "राज्य" कहा जाएगा, दूसरे को "निजी"। पहले क्षेत्र में मुख्य रूप से बड़े खेत शामिल थे (वे मंदिरों और कुलीनों के शीर्ष के स्वामित्व में थे), दूसरे में - बड़े परिवार समुदायों की भूमि (उनके कुलपतियों के नेतृत्व में)। पहले क्षेत्र के खेत बाद में राज्य की संपत्ति बन गए, जबकि बाद वाले क्षेत्रीय समुदायों की संपत्ति बन गए। सार्वजनिक क्षेत्र की भूमि पर लोगों को भूमि स्वामित्व का अधिकार प्राप्त था। यह सरकारी सेवा के लिए एक प्रकार का भुगतान था। परिणामी फसल परिवारों को खिलाने के लिए चली गई। हालाँकि, ज़मीन छीनी जा सकती थी, और कई सार्वजनिक क्षेत्र के श्रमिकों के पास यह बिल्कुल भी नहीं थी। हमें ऐसा लगता है कि इतिहास की शुरुआत में दो आर्थिक क्षेत्रों - राज्य और समुदाय-निजी (पहले की उल्लेखनीय प्रबलता के साथ) के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का तथ्य लक्षणात्मक और महत्वपूर्ण है। भूमि किरायेदारों ने मालिकों को भुगतान किया। वे आय कर के आधार पर राज्य को कर भी देते थे। उनकी भूमि पर किराये के श्रमिकों द्वारा खेती की जाती थी (आश्रय, रोटी, कपड़े के लिए)।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उर के एक धनी निवासी का प्रांगण। इ।

सिंचित कृषि और प्रौद्योगिकी (कुम्हार का पहिया, करघा, तांबा, लोहा, पानी उठाने वाली मशीनें, उपकरण) के प्रसार के साथ, श्रम उत्पादकता में भी वृद्धि हुई। मिस्र की तरह, वहाँ भी कई नहरें हैं। हेरोडोटस ने उत्तरी मेसोपोटामिया - असीरिया और दक्षिणी - बेबीलोनिया के बीच गंभीर मतभेदों की ओर भी इशारा किया: “अश्शूरियों की भूमि कम बारिश से सिंचित होती है; वर्षा जल केवल अनाज के पौधों की जड़ों को पोषण देने के लिए पर्याप्त है: नदी से सिंचाई की मदद से फसलें बढ़ती हैं और रोटी पकती है; हालाँकि, यह नदी मिस्र की तरह खेतों में नहीं बहती है; वे यहां हाथ से और पंप का उपयोग करके सिंचाई करते हैं। बेबीलोनिया, मिस्र की तरह, नहरों द्वारा काट दिया गया है; उनमें से सबसे बड़ी, नौगम्य, यूफ्रेट्स के दक्षिण से दूसरी नदी, टाइग्रिस तक फैली हुई है।” निस्संदेह, इस प्रकार के चैनल बनाने के लिए बहुत अधिक प्रयास की आवश्यकता होती है।

पंखों वाले बैल का परिवहन

निवासियों को एक और दुविधा का भी सामना करना पड़ा: फसलें बहुत अधिक पानी से भर जाएंगी या इसकी कमी और सूखे (स्ट्रैबो) से मर जाएंगी। जैसा कि आप देख सकते हैं, मेसोपोटामिया में हर चीज़ या लगभग हर चीज़ केवल इस बात पर निर्भर करती थी कि खेती और सिंचाई प्रणाली को चालू और अच्छी स्थिति में बनाए रखना संभव होगा या नहीं। जल ही जीवन है। और यह बिल्कुल भी संयोग नहीं है कि राजा हम्मुराबी ने प्रसिद्ध कानूनों की संहिता के परिचय में इस तथ्य के विशेष महत्व पर जोर दिया कि उन्होंने "उरुक को जीवन दिया" - "लोगों को प्रचुर मात्रा में पानी पहुंचाया।" यह प्रणाली "चैनल पर्यवेक्षक" के सतर्क नियंत्रण में काम करती थी। खोदे गए चैनल परिवहन मार्ग के रूप में भी काम कर सकते हैं, जो 10-20 मीटर की चौड़ाई तक पहुंचते हैं। इससे काफी बड़े टन भार वाले जहाजों को गुजरने की अनुमति मिलती है। नहरों के किनारों को ईंटों या विकर मैट से तैयार किया गया था। ऊंचे स्थानों पर, जल-खींचने वाली संरचनाओं का उपयोग करके पानी को एक कुएं से दूसरे कुएं में डाला जाता था। लोग इस भूमि पर साधारण कुदाल (कुदाल को अक्सर पृथ्वी देवता मर्दुक के प्रतीक के रूप में चित्रित किया जाता था) या लकड़ी के हल का उपयोग करके खेती करते थे।

निप्पुर का एक विवाहित जोड़ा। तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।

एनिल - स्वर्ग और पृथ्वी के पुत्र, सुमेर के "महान देवता"।

इस कार्य के लिए बड़ी संख्या में लोगों की भारी श्रम लागत की आवश्यकता थी। सिंचाई और कृषि के बिना यहाँ जीवन पूर्णतया असंभव होगा। किसानों के कैलेंडर, मेहनतकशों, कुदाल और हल को तिलांजलि देकर पूर्वजों ने इसे अच्छी तरह से समझा। कार्य "कुदाल और हल के बीच विवाद" में इस बात पर विशेष रूप से जोर दिया गया है कि कुदाल "गरीबों का बच्चा" है। कुदाल की मदद से भारी मात्रा में काम किया जाता है - जमीन खोदना, घर बनाना, नहरें बनाना, छतें खड़ी करना और सड़कें बनाना। कुदाल, अर्थात् खोदनेवाले या राजमिस्त्री के परिश्रम के दिन “बारह महीने” होते हैं। यदि हल अक्सर बेकार खड़ा रहता है, तो कुदाल चलाने वाले को न तो एक घंटे का आराम पता होता है और न ही एक दिन का आराम। वह “महलों वाले नगर” और “राजाओं के लिए उद्यान” बनाता है। वह राजा या उसके गणमान्य व्यक्तियों के आदेश पर निर्विवाद रूप से सभी कार्य करने के लिए बाध्य है, विशेष रूप से, उसे किलेबंदी का निर्माण करना या देवताओं की आकृतियों को सही स्थान पर पहुंचाना होता है।

मेसोपोटामिया और बेबीलोनिया की जनसंख्या में स्वतंत्र किसान और दास शामिल थे। सैद्धांतिक रूप से, बेबीलोनिया में भूमि देवताओं की थी, लेकिन व्यवहार में यह राजाओं, मंदिरों और बड़े जमींदारों की थी जिन्होंने इसे किराए पर दिया था। एन. एम. निकोल्स्की ने कहा कि मेसोपोटामिया के पूरे प्राचीन इतिहास में, "एक व्यक्तिगत व्यक्ति सामूहिक सदस्य के रूप में अस्थायी और सशर्त रूप से भूमि का मालिक बन जाता है, लेकिन कभी भी भूमि का निजी मालिक नहीं बनता है।" ऐसा हुआ कि राजाओं ने भूमि पर सैनिकों को तैनात किया, इसे अधिकारियों को वितरित किया, आदि। उन सभी को राज्य को कर (अपनी आय का दसवां हिस्सा) देना पड़ता था। उस समय अधिकांश दास स्थानीय मूल के थे। स्वामी की पूर्ण संपत्ति होने के कारण दास पूर्ण नागरिक नहीं था। उसे बेचा जा सकता था, गिरवी रखा जा सकता था या मार भी दिया जा सकता था। दासों की पुनःपूर्ति का स्रोत ऋण दासता, कैदी और दासों के बच्चे हैं। मिस्र की तरह, परित्यक्त बच्चों को गुलाम बनाया जा सकता था। यह प्रथा प्राचीन काल में व्यापक थी।

ऐसे आदेश बेबीलोनिया, मिस्र और प्राचीन ग्रीस में मौजूद थे। युद्ध के दौरान दूसरे देशों से पकड़े गए युद्धबंदियों को गुलाम बना लिया गया। चोरों को स्वयं उन लोगों का गुलाम बना दिया जाता था जो चोरी से पीड़ित थे। वही भाग्य हत्यारे के परिवार का इंतजार कर रहा था। यह दिलचस्प है कि हम्मुराबी के कानून पति को अपनी अय्याश या फिजूलखर्च पत्नी को बेचने की अनुमति देते थे। गुलाम तो गुलाम होते हैं. उनका जीवन कठिन था. वे भूख से मर रहे थे, भूख और ठंड से मर रहे थे। इसलिए, उनसे जबरन काम कराने के लिए उन्हें बेड़ियों में जकड़ दिया जाता था और अक्सर कैद कर लिया जाता था।

कई मामलों में, गरीब जोड़े, अपने छोटे बच्चों को खिलाने में असमर्थ होने के कारण, उन्हें गड्ढे में या टोकरी में नदी में फेंक देते थे, या उन्हें सड़क पर फेंक देते थे। कोई भी व्यक्ति किसी बच्चे को उठा सकता है और उसका पालन-पोषण कर सकता है, और फिर उसके साथ जैसा चाहे वैसा कर सकता है (गोद ले सकता है, गोद ले सकता है, या दहेज में शामिल कर सकता है, गुलामी के लिए बेच सकता है)। किसी बच्चे को बर्बाद करने या किसी शिशु को निश्चित मृत्यु से बचाने की प्रथा को "बच्चे को कुत्ते के मुँह में फेंकना" (या "उसे उसके मुँह से फाड़ देना") कहा जाता था। ओपेनहेम एक दस्तावेज़ का हवाला देता है जिसमें कहा गया है कि कैसे एक महिला ने गवाहों की उपस्थिति में अपने बेटे को कुत्ते के मुंह के सामने रखा और एक निश्चित नूर-शमाश उसे वहां से छीनने में कामयाब रहा। कोई भी उसे उठाकर पाल सकता था, गुलाम बना सकता था, गोद ले सकता था या गोद ले सकता था। हालाँकि लड़कियों को गोद लेने का सहारा जाहिर तौर पर अपेक्षाकृत कम ही लिया जाता था। एक दृढ़ नियम था: गोद लिए गए बच्चे अपने पूर्व मालिकों को जीवन भर भोजन और कपड़े उपलब्ध कराने के लिए बाध्य थे। गोद लिए गए बच्चों का भाग्य अलग तरह से विकसित हुआ। उनमें से कुछ परिवार के पूर्ण सदस्य बन गए और उत्तराधिकारी भी बन गए, जबकि अन्य को अप्रिय भाग्य का सामना करना पड़ा। कानून ने किसी तरह इस प्रक्रिया को विनियमित किया।

मृत्यु की देवी, "नो रिटर्न लैंड" की शासक - इरेशकिगल

एक किसान, खुदाई करने वाले या बिल्डर का काम निस्संदेह कठिन था... हमें इसकी गूँज "टेल ऑफ़ एट्राहासिस" में मिलती है, जो पुराने बेबीलोनियन काल (1646-1626 ईसा पूर्व) से हमारे पास आई है। यह उस समय के बारे में काव्यात्मक रूप में बताता है जब देवताओं ("इगिगी") को मात्र मनुष्यों की तरह काम करने के लिए मजबूर किया गया था। "जब देवताओं ने, लोगों की तरह, बोझ उठाया, टोकरियाँ उठाईं, देवताओं की टोकरियाँ बहुत बड़ी थीं, काम कठिन था, विपत्तियाँ महान थीं।" देवताओं ने स्वयं नदियाँ खोदीं, नहरें खोदीं, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के तल को गहरा किया, पानी की गहराई में काम किया, एन्की के लिए आवास बनाया, आदि, आदि। इसलिए उन्होंने वर्षों और वर्षों तक, दिन और रात काम किया, "दो और डेढ़ हज़ार साल"। इस तरह के कड़ी मेहनत वाले काम से बेहद थक गए, वे गुस्से से भरने लगे और एक-दूसरे पर चिल्लाने लगे। लंबी और गरमागरम बहस के बाद, उन्होंने अपने कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करने के लिए मुख्य एनिल के पास जाने का फैसला किया। उन्होंने "अपने औजार जला दिए," "अपने फावड़े जला दिए, अपनी टोकरियों में आग लगा दी," और, हाथ पकड़कर, "योद्धा एनिल के पवित्र द्वार की ओर बढ़ गए।" अंत में, वहाँ उन्होंने सर्वोच्च देवताओं की एक परिषद आयोजित की, जहाँ उन्होंने एनिल को बताया कि इतना असहनीय बोझ इगिगी को मार रहा था।

राजा नरमसिन की विजय स्टेल

उन्होंने लंबे समय तक विचार-विमर्श किया जब तक कि उन्होंने सर्वसम्मति से लोगों की एक जाति बनाने और उस पर भारी और दोषी बोझ डालने का फैसला नहीं किया। "मनुष्य को परमेश्वर का जूआ उठाने दो!" उन्होंने ऐसा ही किया... तब से, मनुष्य ने आज्ञाकारी रूप से देवताओं का कार्य करना शुरू कर दिया है। वह निर्माण करता है, खुदाई करता है, सफाई करता है, अपने और देवताओं के लिए भोजन प्राप्त करता है। बारह सौ वर्षों से भी कम समय में देश का विकास हुआ और इसमें लोग बहुगुणित हो गये। और देवता लोगों की भीड़ से परेशान होने लगे: "उनका हुड़दंग हमें परेशान करता है।"

और तब उन्होंने पृय्वी को सुखाने के लिथे वायु भेजी, और उपज को बहा देने के लिथे आंधी चलाई। देवताओं ने कहा: “वंचना और भूख लोगों को नष्ट कर देगी। पृय्वी का गर्भ उनके विरुद्ध उठे! घास नहीं उगेगी, अनाज नहीं उगेगा! लोगों में मरी फैल जाए! गर्भाशय सिकुड़ जाएगा और कोई बच्चा पैदा नहीं होगा!” लोगों को ऐसे देवताओं की आवश्यकता क्यों है?! असीरियन युग की सबसे संपूर्ण सूची में विभिन्न देवताओं के 150 से अधिक नामों का उल्लेख है। इसके अलावा, उनमें से कम से कम 40-50 के पास असीरियन युग में अपने स्वयं के मंदिर और पंथ थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास। इ। पुजारियों के समूह ने एक समझौता किया और महान देवताओं के त्रय के बारे में एक मिथक बनाया: अनु, एनिल और ईए। आकाश अनु के पास गया, पृथ्वी एनिल के पास, समुद्र ईए के पास गया। तब पुराने देवताओं ने दुनिया का भाग्य अपने युवा बेटे मर्दुक के हाथों में सौंप दिया। इस प्रकार देवताओं के राज्य में एक क्रांति घटित हुई। सुमेरियन मिथकों का पुनर्निर्माण करने के बाद, बेबीलोन के पुजारियों ने मर्दुक को एनिल के स्थान पर रखा। यह स्पष्ट है कि इस दैवीय पदानुक्रम को राजाओं और उनके दल के सांसारिक पदानुक्रम के अनुरूप होना था। उर के पहले राजाओं के पंथ ने इस उद्देश्य की पूर्ति की। उरुक के प्रसिद्ध राजा, गिलगमेश को भी देवता घोषित किया गया, उन्हें अनु का पुत्र घोषित किया गया। कई शासकों को देवता बना दिया गया। अक्कड़ के राजा नरमसीन स्वयं को अक्कड़ का देवता कहते थे। तीसरे राजवंश (शुल्गी, बर्सिन, गिमिल्सिन) के उर के राजा, राजा इसिन और राजा लार्सा ने खुद को उसी तरह स्टाइल किया। पहले बेबीलोनियन राजवंश के युग के दौरान, हम्मुराबी ने खुद को देवताओं के बराबर माना और उन्हें "राजाओं का देवता" कहा जाने लगा।

उरुक के प्रसिद्ध शासक एनमेरकर को भी इस श्रेणी में शामिल किया जा सकता है। राजा बनने और 420 वर्षों तक शासन करने के बाद, उन्होंने वास्तव में उरुक शहर का निर्माण किया। यह कहा जाना चाहिए कि इन शहर-राज्यों का उद्भव और अस्तित्व, प्राचीन ग्रीस (बाद के समय में) की तरह, आस-पास की बस्तियों और संरचनाओं के साथ निरंतर प्रतिस्पर्धा में होगा। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन इतिहास निरंतर युद्धों से भरा पड़ा है। उस समय शासकों में सभी आक्रामक थे और शांतिप्रिय कोई (लगभग नहीं) था।

महाकाव्य कविता, जिसे पारंपरिक रूप से एस.एन. क्रेमर द्वारा "एनमेरकर और अर्राटा के शासक" कहा जाता है, इराक और ईरान के बीच प्राचीन काल में उत्पन्न हुए सबसे तीव्र राजनीतिक संघर्ष के बारे में बात करती है। कविता बताती है कि कैसे प्राचीन काल में दक्षिणी मेसोपोटामिया में स्थित उरुक शहर-राज्य पर गौरवशाली सुमेरियन नायक एनमेरकर का शासन था। और उरुक के उत्तर में दूर, ईरान में, अरट्टा नामक एक और शहर-राज्य था। यह सात पर्वत श्रृंखलाओं द्वारा उरुक से अलग किया गया था और इतना ऊँचा था कि उस तक पहुँचना लगभग असंभव था। अराट्टा अपने धन के लिए प्रसिद्ध था - सभी प्रकार की धातुओं और भवन निर्माण के पत्थरों, अर्थात्, मेसोपोटामिया के समतल वृक्षविहीन मैदान पर स्थित उरुक शहर में वास्तव में किस चीज़ की कमी थी। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एन्मेरकर ने अराट्टा और उसके खजाने को वासना से देखा। उसने हर कीमत पर अरत्ता के लोगों और उसके शासक को अपने अधीन करने का निर्णय लिया। इस उद्देश्य के लिए, उसने उनके विरुद्ध एक प्रकार का "स्नायु युद्ध" शुरू किया। वह अरट्टा के स्वामी और उसके निवासियों को इतना डराने में कामयाब रहा कि उन्होंने उरुक के सामने समर्पण कर दिया। उरुक के राजा ने सभी शहरों को नष्ट करने, पृथ्वी को तबाह करने की धमकी दी, ताकि पूरा अरट्टा धूल से ढक जाए, जैसे कि भगवान एन्की द्वारा शापित शहर और "शून्य" में बदल जाए। शायद यह लंबे समय से चली आ रही, लगभग भुला दी गई भावनाएं थीं, जो धर्म और भू-राजनीति द्वारा प्रबल थीं, जिसने इराक के शासक को आधुनिक समय में भी ईरान पर हमला करने के लिए मजबूर किया।

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मनुष्य की उत्पत्ति आध्यात्मिकता की उत्पत्ति है। आध्यात्मिकता उतनी ही प्राचीन घटना है जितना स्वयं मनुष्य। अपने विकास के आरंभ से ही मनुष्य के पास आध्यात्मिकता रही है। दरअसल, यह स्पष्ट है, क्योंकि आध्यात्मिकता व्यक्ति का विशिष्ट गुण है। अध्यात्म है--है

सभ्यता, बर्बरता और बर्बरता के साथ-साथ मानव समाज के विकास के चरणों में से एक है। यह समय और स्थान में स्थानीयकृत एक अभिन्न प्रणाली है, जो इसकी आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक संरचना की विशेषता है

लैटिन से शाब्दिक अनुवाद में, "सभ्यता" का अर्थ है राज्य, नागरिक। यह समाज के विकास में एक निश्चित चरण है, जो इसकी सुव्यवस्था, प्रकृति से समाज के अलगाव और विकास के कृत्रिम और प्राकृतिक कारकों के बीच विरोधाभासों के उद्भव की विशेषता है। जीवन के सामाजिक कारक और कृत्रिम उत्पादक शक्तियाँ प्रबल होती हैं, और सोच का युक्तिकरण आगे बढ़ता है।

अराजकता से सभ्यता का जन्म कैसे होता है इसका उत्तर देना हमेशा संभव नहीं होता है। सभी जनजातियों में आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था थी, लेकिन उनमें से सभी सभ्यता तक विकसित नहीं हुए। ब्रिटिश इतिहासकार और सांस्कृतिक वैज्ञानिक, सभ्यता सिद्धांत के विकासकर्ताओं में से एक अर्नोल्ड जोसेफ टॉयनबी (1889 - 1975) का मानना ​​​​था कि जो समुदाय स्थिर प्राकृतिक परिस्थितियों में थे, उन्होंने बिना कुछ भी बदले उनके अनुकूल होने की कोशिश की। इसके विपरीत, यदि समुदायों को पर्यावरण में निरंतर या अचानक परिवर्तन का अनुभव होता है, तो उन्हें अपने समुदाय के मॉडल को आसपास की परिस्थितियों के अनुरूप बनाने के लिए मजबूर होना पड़ता है। प्राचीन सभ्यताओं का युग एक हजार वर्ष से भी अधिक पुराना है और इसमें दुनिया भर के शहरों और राज्यों के गठन की अवधि शामिल है।

सभ्यता के गठन का प्रारंभिक चरण लोगों के शिकार और संग्रहण से लेकर कृषि और मवेशी प्रजनन और एक गतिहीन जीवन शैली में संक्रमण से जुड़ा है। सभ्यता का संकेत शहरी संस्कृति, वास्तुकला और स्मारकीय मूर्तिकला का निर्माण और विकास है। हमें ये संकेत एज़्टेक, मायांस, मिस्रवासियों और अन्य प्राचीन लोगों के बीच मिलते हैं। दूसरे चरण में, मिट्टी के बर्तन और अन्य कार्यशालाएँ सामने आईं, शिल्प उभरे और लेखन उभरा। भविष्य में लेखन गतिशील रूप से विकसित होता है। इतिहासकार प्रगतिशील सभ्यताओं (तेजी से बनने वाले राष्ट्रों) और असमान रूप से विकसित होने वाली पिछड़ी सभ्यताओं के बीच अंतर करते हैं, जो औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक संस्कृति में ध्यान देने योग्य है। सभ्यताएँ विकास के चरणों और कृषि और औद्योगिक के साथ-साथ भौगोलिक स्थिति और अर्थव्यवस्था की विशिष्ट विशेषताओं के आधार पर विभाजित होती हैं। आधिकारिक विज्ञान यही कहता है.

गोबेकली टेपे की प्राचीन सभ्यता

हालाँकि, सब कुछ इतना सहज नहीं है। आज, सबसे पुरानी सभ्यता मानी जा सकती है, जिसके निशान 1994 में अर्मेनियाई हाइलैंड्स, गोबेकली टेपे सभ्यता पर खोजे गए थे। पुरातत्वविदों की डेटिंग के अनुसार, यहां कुशल बिल्डरों और राजमिस्त्रियों का पहला निर्माण कार्य 12 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था - मिस्र की सभ्यता अभी तक नहीं बनी थी और पिरामिडों का निर्माण नहीं हुआ था, माया सभ्यता अस्तित्व में नहीं थी, 6 हजार स्टोनहेंज के निर्माण से पहले वर्ष शेष थे... और यहां नवपाषाण युग के आदिम लोग हैं, जो लोकप्रिय धारणा के अनुसार, शिकार और जड़ों की तलाश में जंगलों और पहाड़ों से भटकते थे, पत्थर के औजारों से लैस होकर, एक अखंड मंदिर परिसर का निर्माण किया और इसे अद्भुत जटिलता और सुंदरता की पत्थर की नक्काशी से सजाया। यहां, मंदिर के पत्थरों पर जानवरों की कुशल छवियां बिखरी हुई हैं - शेर, बिच्छू, पक्षी, जंगली सूअर, लोमड़ियों, जिनमें त्रि-आयामी भी शामिल हैं। इमारती पत्थर के ऐसे प्रसंस्करण के लिए, जटिल, किसी भी तरह से सरल, पत्थर के औजारों की आवश्यकता नहीं थी।

मानव इतिहास में पहली बार, गोबेकली टेपे के लोगों ने अपनी अंतहीन भटकन को रोक दिया और एक मंदिर का निर्माण शुरू किया। वैज्ञानिकों के अनुसार, इसके लिए इस जगह पर कम से कम 500 - 600 लोगों को इकट्ठा करना आवश्यक था। इतनी संख्या में बिल्डरों का पेट शिकार से नहीं भरा जा सकता। और यहीं से कृषि ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश करती है। यह इसी क्रम में है - पहले बड़ी संख्या में लोगों का एक स्थान पर एकत्रित होना और निर्माण कार्य, और फिर खेती और पशुपालन। पहले मंदिर, फिर घर, फिर गाँव, फिर शहर। ये लोग हमारे दिमाग में आदिम नहीं थे. उनके पास शिल्प, संस्कृति (और लेखन), कला थी - यह सभ्यता थी!

1995 से आज तक, जर्मन पुरातत्वविद् क्लॉस श्मिट, बर्लिन में जर्मन पुरातत्व संस्थान में निजी सहायक प्रोफेसर, परिसर की खुदाई पर काम कर रहे हैं। 20 में से 4 इमारतें खोली जा चुकी हैं, यहां अब भी बहुत सी अनजानी और हैरान करने वाली चीजें हैं। स्थानीय निवासी जानते थे कि धातुओं को कैसे संसाधित किया जाता है, और ऐसी मिश्र धातुएँ आधुनिक विज्ञान के लिए अज्ञात हैं। किसी कारण से, 8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बसने वालों ने इस स्थान को छोड़ दिया। इसके अलावा, वे यूं ही नहीं चले गए, उन्होंने अपने परिसर को रेत से ढक दिया, जिसने इसके संरक्षण में योगदान दिया। किस लिए? क्यों? एक बात निश्चित है - वे पूर्व में मेसोपोटामिया और पश्चिम में भूमध्य सागर (तब काला अस्तित्व में नहीं था) तक गए। और वे अपने साथ शिल्प, कृषि और संस्कृति को इन उपजाऊ स्थानों पर लाए। मेसोपोटामिया और मिस्र कहीं से उत्पन्न नहीं हुए; उन्हें गोबेकली टेपे की प्राचीन सभ्यता द्वारा जन्म दिया गया था।

और फिर वे पहले से ही थे नगर-राज्यों- उर, उरुक, किश, लगभग 5000 साल पहले मेसोपोटामिया में टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी में बने थे। लगभग उसी समय, प्राचीन मिस्र की सभ्यता का उदय हुआ। तीसरी-दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर, भारतीय सभ्यता प्रकट हुई, और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में - चीनी सभ्यता। उसी समय, क्रेटन-माइसेनियन सभ्यता, जो प्राचीन यूनानी राज्यों की पूर्ववर्ती थी, बाल्कन में विकसित हुई। पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका में सभ्यताओं का विकास हमारे युग के अंत में शुरू हुआ।

सभ्यताओं का जन्म

सभी पहली सभ्यताएँ नदी प्रकार की थीं और बड़ी नदियों की घाटियों, अनुकूल उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय जलवायु वाले क्षेत्रों में दिखाई दीं। यह एकजुट होने की आवश्यकता का कारण बन गया - बड़ी सिंचाई संरचनाओं की आवश्यकता थी। संयुक्त कार्य के लिए व्यवस्था करना तथा प्रबंधकों को आवंटित करना आवश्यक था। तटीय प्रकार की सभ्यताओं का उद्भव इसी तरह हुआ - उन्हें नेविगेशन और पड़ोसी जनजातियों के साथ संबंध स्थापित करने के लिए भी संगठन की आवश्यकता थी।

मनुष्य ने प्रकृति का विरोध करने की कोशिश की, लेकिन यह संघर्ष अलग-अलग स्तर की सफलता के साथ चलता रहा। अटलांटिस की प्राचीन सभ्यता कुख्यात है, जो, जैसा कि इतिहासकार कहते हैं, महाद्वीप के समुद्र में डूबने से नष्ट हो गई, और मिनोअन सभ्यता, जो सेंटोरिनी ज्वालामुखी के विस्फोट के दौरान नष्ट हो गई... सभ्यताओं का युग, जो आज का है हजारों साल पहले, समृद्ध संस्कृतियों की मृत्यु के कई उदाहरण ज्ञात हैं। कारण बहुत भिन्न हो सकते हैं, और कुछ अभी भी अज्ञात हैं और शोधकर्ताओं को चकित करते हैं। एक संस्करण के अनुसार, माया सभ्यता की मृत्यु को लंबे सूखे से समझाया गया है, जिसके परिणामस्वरूप अकाल और महामारी हुई। शायद भूकंप और जलवायु परिवर्तन ने मध्य अमेरिका में ओल्मेक सभ्यता का दुखद अंत कर दिया। एक अज्ञात महामारी ने नोक की रहस्यमय अफ़्रीकी सभ्यता को लील लिया है।

अन्य सभ्यताओं द्वारा विजय और आत्मसातीकरण के कारण प्राचीन मिस्र और इट्रस्केन सभ्यता, चिमू सभ्यता जो पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका में मौजूद थी, लुप्त हो गई। डेढ़ हज़ार साल पहले एंडीज़ में मौजूद हुआरी सभ्यता की मृत्यु का कारण नागरिक संघर्ष, अशांति और अधिक जनसंख्या थी। आंतरिक समस्याओं ने राज्य को कमजोर कर दिया, जिससे बाहरी शत्रु सक्रिय हो गया और अंततः एजियन सभ्यता पर विजय प्राप्त हुई।

सभ्यताओं की जटिल नियति

हालाँकि, एक सभ्यता का लुप्त होना अक्सर दूसरी, गौण सभ्यता की शुरुआत बन जाता है। सभ्यता की मृत्यु का मतलब लोगों की मृत्यु नहीं है। पलायन होता है और समाज की नई संरचना का निर्माण होता है। इस प्रकार, यूनानी सभ्यता की मृत्यु रोमन और फिर यूरोपीय सभ्यता के उद्भव का आधार बनी। सभ्यता के विकास में निम्नलिखित चरण शामिल हैं: उत्पत्ति (गठन), विकास, उत्कर्ष और विलुप्त होना। सभी सभ्यताएँ इन चरणों से पूरी तरह नहीं गुजरतीं। कुछ का चक्र विभिन्न कारणों से बाधित होता है - प्राकृतिक आपदाएँ, अन्य संस्कृतियों के साथ संघर्ष। हमने ऊपर प्रारंभिक चरण के बारे में बात की, सभ्यता का उद्भव कहाँ और कैसे शुरू होता है। अब चलिए अगले चरणों की ओर बढ़ते हैं। सभ्यता के विकास के चरण में, एक निश्चित सामाजिक व्यवस्था बनती है, व्यक्तिगत व्यवहार का एक मॉडल और संबंधित सामाजिक संरचनाएँ बनती हैं। सभ्यता के विकास में पड़ोसी क्षेत्रों को मजबूत करना और प्रभाव फैलाना, क्षेत्रों का विस्तार करना, प्रबंधन प्रणाली में सुधार करना, अर्थव्यवस्था और संस्कृति का विकास करना और एक नई विचारधारा या धार्मिक पंथ बनाना शामिल है।

सभ्यता के उत्कर्ष में अंतत: स्थापित सामाजिक संस्थाएँ, विकास से विजित पदों की सुरक्षा तक संक्रमण और परिणामस्वरूप, ठहराव शामिल है। साथ ही, समाज को यह एहसास नहीं होता कि इसे विकास का उच्चतम बिंदु मानते हुए आगे बढ़ना बंद हो गया है। यह सब आंतरिक तनाव और बाहरी संघर्ष, संकट की घटनाओं को जन्म देता है। सभ्यता के पतन से आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक स्थिति में वृद्धि और आध्यात्मिक टूटन होती है। सरकारी संस्थाओं के कमज़ोर होने से झगड़े बढ़ रहे हैं। सभ्यता की मृत्यु अपरिहार्य हो जाती है - आंतरिक या बाह्य कारणों से।

यहां तक ​​​​कि जब वे ढह गए, तब भी प्राचीन दुनिया की सभ्यताओं ने एक विशाल विरासत छोड़ी - तकनीकी उपकरण, वैज्ञानिक खोजें और सांस्कृतिक विकास जो मानव अनुभव का आधार बने। अब तक, हम प्राचीन बेबीलोन में निर्धारित समय गणना प्रणाली का उपयोग करते हैं - एक घंटा 60 मिनट का होता है, एक मिनट - 60 सेकंड का। गणित में हम पाइथागोरस और थेल्स के प्रमेय का उपयोग करते हैं, भौतिकी में - आर्किमिडीज़ का नियम - यह सब प्राचीन ग्रीस द्वारा दिया गया था, खगोल विज्ञान में - जूलियन कैलेंडर, यह प्राचीन रोम से आता है। और हमें अपने महान पूर्वजों से बहुत कुछ विरासत में मिला है। यह हमारी साझी संपत्ति है. वहां, प्राचीन सभ्यताओं की गहराई में, आधुनिक दुनिया की उत्पत्ति, हमारी शुरुआत छिपी हुई है।

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