परिचय …………………………………………………………………… 3

1. बच्चों के भाषण की अभिव्यंजना के निर्माण में पाठ पढ़ने के कार्य ………………………………… .4

2. अभिव्यंजक पठन पर काम के चरण ........... 6

3. मौखिक भाषण की अभिव्यक्ति के साधन …………………… 8

4. पढ़ने की अभिव्यंजना पर काम करें ……………… 11

5. स्वर-शैली, स्वर को ऊपर उठाना और नीचे करना ................................................................................13

6. साहित्यिक पठन पाठन में काव्य ग्रंथों के साथ काम करें ………………………………… 20

निष्कर्ष……………………………………………………27

प्रयुक्त साहित्य की सूची …………………………………………… 29

परिचय

बच्चों को सही, धाराप्रवाह, सचेत, अभिव्यंजक पढ़ना सिखाना प्राथमिक शिक्षा के कार्यों में से एक है। और यह कार्य अत्यंत प्रासंगिक है, क्योंकि पढ़ना व्यक्ति की शिक्षा, परवरिश और विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। पढ़ना एक खिड़की है जिसके माध्यम से बच्चे दुनिया और खुद के बारे में देखते और सीखते हैं। पढ़ना भी कुछ ऐसा है जो छोटे छात्रों को सिखाया जाता है, जिसके माध्यम से उनका पालन-पोषण और विकास होता है। पढ़ना कौशल और क्षमताएं न केवल सबसे महत्वपूर्ण प्रकार के भाषण और मानसिक गतिविधि के रूप में बनती हैं, बल्कि एक शिक्षण प्रकृति के कौशल और क्षमताओं के एक जटिल समूह के रूप में भी होती हैं, जिसका उपयोग छात्रों द्वारा सभी शैक्षणिक विषयों के अध्ययन में, पाठ्येतर के सभी मामलों में किया जाता है। और स्कूल से बाहर का जीवन।

इसलिए, कक्षा से कक्षा में धाराप्रवाह, जागरूक पढ़ने के कौशल को विकसित करने और सुधारने के लिए व्यवस्थित, उद्देश्यपूर्ण कार्य की आवश्यकता है।

प्राथमिक विद्यालय के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक बच्चों में पढ़ने के कौशल का निर्माण है, जो बाद की सभी शिक्षाओं की नींव है। गठित पठन कौशल में कम से कम दो मुख्य घटक शामिल हैं:

ए) पढ़ने की तकनीक (एक तरफ उनकी दृश्य छवियों के बीच संबंध के आधार पर सही और त्वरित धारणा और शब्दों की आवाज, और दूसरी तरफ ध्वनिक और मोटर भाषण);

बी) पाठ की समझ (सामग्री का अर्थ निकालना)।

यह सर्वविदित है कि ये दोनों घटक आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं और एक-दूसरे पर निर्भर हैं: उदाहरण के लिए, पढ़ने की तकनीक में सुधार से यह समझना आसान हो जाता है कि क्या पढ़ा जा रहा है, और आसानी से समझ में आने वाला पाठ बेहतर और अधिक सटीक रूप से माना जाता है। साथ ही, पढ़ने के कौशल के गठन के पहले चरणों में, बाद के चरणों में - पाठ को समझने के लिए, इसकी तकनीक से अधिक महत्व जुड़ा हुआ है।

प्राथमिक कक्षाओं में पढ़ने के पाठ में भाषण की अभिव्यक्ति पर काम करना बच्चों के भाषण के निर्माण में एक महत्वपूर्ण चरण है।

1. अभिव्यंजक पठन के कार्य।

स्कूल में साहित्य का शैक्षिक मूल्य भी बहुत बड़ा है। लेकिन पढ़ने की क्षमता अपने आप नहीं आ जाती। इसे कुशलतापूर्वक और लगातार विकसित किया जाना चाहिए।

बच्चों के लिए कला के काम की धारणा का पहला, सबसे सुलभ रूप अभिव्यंजक पठन और शिक्षक की कहानी सुनना है। "अभिव्यंजक पठन" छात्रों द्वारा उनकी मूल भाषा और साहित्य के अध्ययन में प्राप्त ज्ञान, कौशल और क्षमताओं पर आधारित है। इन विषयों का अध्ययन वाक् गुणों के निर्माण का आधार है।

एम.ए. रायबनिकोवा का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि "अभिव्यंजक पठन साहित्य के ठोस दृश्य शिक्षण का पहला और मुख्य रूप है।"

अभिव्यंजक पठन ध्वनि भाषण के एक साहित्यिक और कलात्मक कार्य का अवतार है।

अभिव्यंजक पठन कार्य के पाठ को सटीक रूप से संरक्षित करता है, जिस पर "पढ़ना" शब्द द्वारा बल दिया गया है। अभिव्यंजक रूप से बोलने का अर्थ है आलंकारिक शब्दों का चयन करना, अर्थात् ऐसे शब्द जो कल्पना की गतिविधि, आंतरिक दृष्टि और चित्रित चित्र, घटना, चरित्र के भावनात्मक मूल्यांकन को उद्घाटित करते हैं। अपने विचारों और भावनाओं को सही ढंग से व्यक्त करने का अर्थ साहित्यिक भाषण के मानदंडों का कड़ाई से पालन करना है।

अभिव्यंजक पठन का पहला कार्य लेखक के विचार का स्पष्ट और सही संचरण है। तार्किक अभिव्यक्ति पाठ के शब्दों और उनके संबंधों द्वारा रिपोर्ट किए गए तथ्यों का स्पष्ट संचरण प्रदान करती है। लेकिन तथ्य काम की सामग्री को समाप्त नहीं करते हैं। इसमें हमेशा उनके द्वारा दर्शाए गए जीवन की घटनाओं के प्रति लेखक का दृष्टिकोण, घटनाओं का उनका आकलन, उनकी वैचारिक और भावनात्मक समझ शामिल है। अपने व्यक्तिगत-विशिष्ट रूप और वैचारिक-भावनात्मक सामग्री की एकता में कलात्मक छवियों के लगने वाले शब्द में मनोरंजन को भाषण की भावनात्मक-आलंकारिक अभिव्यक्ति कहा जाता है। भावनात्मक-आलंकारिक अभिव्यक्ति को कुछ के रूप में नहीं माना जा सकता है, हालांकि तार्किक अभिव्यक्ति के लिए एक आवश्यक जोड़ है। वाचन की प्रकृति के कारण पढ़ने की कला के ये दोनों पहलू अभिन्न रूप से जुड़े हुए हैं। मनोविज्ञान जोर से पढ़ने को एकालाप भाषण मानता है, इसलिए, पढ़ना मौखिक भाषण की विशेषता वाली हर चीज की विशेषता होनी चाहिए। पाठ के शब्द पाठक की कल्पना में छवियों को फिर से बनाते हैं जो उनमें एक भावनात्मक दृष्टिकोण पैदा करते हैं, जो स्वाभाविक रूप से और अनैच्छिक रूप से लेखक के विचारों के हस्तांतरण के साथ-साथ पढ़ने में प्रकट होता है। यही भावनाएँ श्रोताओं तक पहुँचाई जाती हैं। अपने दैनिक जीवन में, एक व्यक्ति इस बारे में बात करता है कि वह क्या जानता है, देखा है और एक विशिष्ट लक्ष्य के लिए वह क्या बात करना चाहता है।

बोले गए शब्द वक्ता के अपने विचारों की अभिव्यक्ति हैं, इन शब्दों के पीछे हमेशा वास्तविकता के कारक होते हैं जो एक निश्चित दृष्टिकोण, एक निश्चित अस्थिर आकांक्षा का कारण बनते हैं।

भाषण के निर्माण में अभिव्यंजक पढ़ने के कार्य एक महत्वपूर्ण घटक हैं। कार्यों को जानने के बाद, शिक्षक छात्रों के साथ तेजी से काम करता है, उनके कार्यान्वयन के लिए कुछ लक्ष्य निर्धारित करता है।

कार्य:

पढ़ने के कौशल में सुधार: पढ़ने की शुद्धता, प्रवाह, चेतना और अभिव्यक्ति पर उपयुक्त कार्य।

पाठ के साथ छूट पर पढ़ने के कौशल का गठन। शिक्षक छात्रों को पढ़ने से पहले, पढ़ने के दौरान और पढ़ने के बाद काम के बारे में सोचने की क्षमता बनाता है, जो पाठ के तेजी से विकास में योगदान देता है।

प्रारंभिक साहित्यिक ज्ञान का गठन।

पढ़ना बच्चों की नैतिक और सौंदर्य शिक्षा प्रदान करता है,

बच्चों की भाषण, सोच, कल्पना का विकास।

इन कार्यों को पढ़ने के पाठों में लागू किया जाना चाहिए। और फिर पाठ के साथ काम करने से बच्चों की मानसिक गतिविधि सक्रिय होगी, विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण बनेंगे। अभिव्यंजक पठन के कार्य और चरण निकट से संबंधित हैं।

छात्रों के लिए एक पूर्ण पठन कौशल में महारत हासिल करना सभी विषयों में सफल स्कूली शिक्षा के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है; इसी समय, पढ़ना स्कूल के घंटों के बाहर जानकारी प्राप्त करने के मुख्य तरीकों में से एक है, स्कूली बच्चों पर व्यापक प्रभाव के चैनलों में से एक है।

2. अभिव्यंजक पठन पर काम के चरण

एक साहित्यिक पाठ के अभिव्यंजक पठन के लिए, यह आवश्यक है कि पाठक स्वयं काम से दूर हो, प्रेम करे और उसे गहराई से समझे। किसी कार्य के अभिव्यंजक पठन पर कार्य कई चरणों से गुजरता है:

पहला चरण कार्य की धारणा के लिए श्रोताओं की तैयारी है, जिसे परिचयात्मक पाठ कहा जाता है। इस पाठ की सामग्री और कार्यक्षेत्र कार्य की प्रकृति पर निर्भर करता है। काम श्रोताओं के जितना करीब होगा, उतना ही स्पष्ट होगा, यह परिचयात्मक हिस्सा उतना ही छोटा होगा, और उनके लिए समझना जितना कठिन होगा, सुनने की तैयारी उतनी ही लंबी होगी, जब शिक्षक स्वयं पढ़ने की तैयारी करता है, तो परिचयात्मक चरण गायब नहीं होता। अभिव्यंजक पठन की तैयारी में, शिक्षक चित्रित जीवन को गहराई से और स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करना चाहता है। वह परिचयात्मक लेख पढ़ता है जो काम के पाठ से पहले होता है, टिप्पणियां जो फुटनोट्स में या किताब के अंत में दी जाती हैं। यदि प्रश्न अनुत्तरित रह जाते हैं, तो उनका उत्तर निर्देशिका में मांगा जाता है। इससे पहले कि आप पढ़ना शुरू करें, आपको पाठ के प्रत्येक शब्द, प्रत्येक अभिव्यक्ति को समझने की आवश्यकता है। यह इस स्तर पर है कि पाठ में पाठक की रुचि उत्पन्न होती है।

दूसरा चरण कार्य के साथ पहला परिचय है, जो आमतौर पर स्कूल में शिक्षक द्वारा कार्य के अभिव्यंजक पठन द्वारा किया जाता है। "पहली छाप कुंवारी ताजा है," के.एस. स्टैनिस्लावस्की। - वे कलात्मक जुनून और प्रसन्नता के सर्वोत्तम उत्तेजक हैं, जो रचनात्मक प्रक्रिया में बहुत महत्वपूर्ण हैं। स्टैनिस्लावस्की पहले छापों को "बीज" कहते हैं।

पहले छापों की अमिटता पाठक पर एक बड़ी जिम्मेदारी डालती है, पहले पढ़ने के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी की आवश्यकता होती है, पाठ की विचारशीलता ताकि दर्शकों को गलत इंप्रेशन न मिले कि "रचनात्मकता को उसी बल से नुकसान पहुंचाते हैं जैसे सही इंप्रेशन इसकी मदद करते हैं। आप खराब प्रभाव को ठीक नहीं कर सकते।

तीसरा चरण कार्य का विश्लेषण है। विश्लेषण का अपना उद्देश्य है। हम किसी काम को बेहतर ढंग से करने के लिए सोचते हैं, क्योंकि अभिव्यंजक पठन, सबसे पहले, सचेत पठन है। रचनात्मक विश्लेषण का क्रम स्वाभाविक होना चाहिए, जैसे कि हम काम के बारे में सोचते समय उठने वाले सवालों के जवाबों की एक श्रृंखला। कार्य का विश्लेषण स्वयं एक अलग क्रम में किया जा सकता है: कटौती या प्रेरण द्वारा। पहला रास्ता, जब कोई विषय की परिभाषा, विचार से रचना और छवियों की प्रणाली तक जाता है, लेखक के मार्ग जैसा दिखता है। इंडक्शन पथ उस अनुक्रम से मेल खाता है जिसमें पाठक कार्य से परिचित होता है। वह कथानक और रचना के विकास का पता लगाता है और उसी समय छवियों से परिचित हो जाता है और केवल अंत में विषय और कार्य के विचार पर निर्णय लेता है।

अभिव्यंजक पठन में, पाठ को याद करने का कार्य विशेष महत्व प्राप्त करता है। पाठ को पार्स करने के बाद, जब हर शब्द हमारे लिए स्पष्ट है, पात्रों की छवियां, उनका मनोविज्ञान, सबसे महत्वपूर्ण कार्य और निजी निष्पादन कार्य स्पष्ट हैं, हम पाठ को याद करना शुरू कर सकते हैं। पाठ को याद रखना कठिन है, और इसे याद रखना नाजुक है। प्रदर्शन तैयार करने की प्रक्रिया में इसे धीरे-धीरे याद रखना बेहतर होता है। पाठ पर इस तरह के काम के साथ, अनैच्छिक संस्मरण होता है। एम.एन. शारदाकोव ने प्रयोगात्मक रूप से स्थापित किया कि सबसे अच्छी याद रखने की विधि संयुक्त है। इस स्तर पर, पढ़े गए कार्य को सही ढंग से पूरा करना महत्वपूर्ण है ताकि पाठ छोड़ने वाले श्रोताओं को पाठ की पूरी समझ हो।

पाठ्येतर पठन पाठन में चरणों का क्रम बहुत महत्वपूर्ण है। यह आपको काम को आसानी से, जल्दी और सही ढंग से करने की अनुमति देता है। बच्चों को काम में गहराई से प्रवेश करने, उसे महसूस करने का अवसर दिया जाता है। शिक्षक द्वारा बोले गए प्रत्येक शब्द की अपनी विशिष्टता होती है। और इसलिए अभिव्यंजक पठन के माध्यम से निर्देशित होना बहुत महत्वपूर्ण है।

3. मौखिक भाषण की अभिव्यक्ति के साधन

शिक्षक के पास वाणी के तकनीकी पक्ष की अच्छी पकड़ होनी चाहिए, अर्थात। श्वास, आवाज, उच्चारण, ऑर्थोपेपिक मानदंडों का पालन। सही, अभिव्यंजक पठन इस पर निर्भर करता है।

भाषण तकनीक: एम.ए. रायबनिकोवा ने लिखा है कि अभिव्यंजक पठन पर कार्य प्रणाली में, उच्चारण की तकनीक में विशेष कक्षाओं के लिए समय आवंटित करना आवश्यक है। भाषण तकनीक में श्वास, आवाज, उच्चारण, ऑर्थोपी शामिल हैं:

श्वास: पाठक की इच्छा के अधीन स्वतंत्र, गहरी, लगातार, अगोचर होनी चाहिए। बेशक, सांस का सही इस्तेमाल करने की क्षमता काफी हद तक आवाज को नियंत्रित करने की क्षमता को निर्धारित करती है।

आवाज: अभिव्यंजक पढ़ने के लिए एक सुरीली, सुखद लय, लचीली, काफी तेज, आज्ञाकारी आवाज का बहुत महत्व है। इष्टतम आवाज मध्यम शक्ति और ऊंचाई की है, क्योंकि इसे आसानी से नीचे और ऊपर उठाया जा सकता है, शांत और जोर से बनाया जा सकता है। आवाज के मंचन में मुख्य कार्यों में से एक तथाकथित ध्वनि हमले का उपयोग करने की क्षमता है ताकि उचित श्वास के आधार पर एक मुक्त, आराम से ध्वनि प्राप्त की जा सके। ध्वनि का हमला श्वसन की स्थिति से भाषण की स्थिति में संक्रमण के क्षण में मुखर डोरियों को बंद करने का एक तरीका है। आवाज में विशेष गुण होते हैं: शक्ति, ऊंचाई, अवधि, उड़ान, गुणवत्ता। वाणी के ये गुण, वास्तव में, वाणी की अभिव्यक्ति के लिए शर्त हैं।

उचित रूप से व्यवस्थित श्वास भाषण में सर्वोपरि भूमिका निभाता है। साँस छोड़ने वाली हवा की आवश्यक आपूर्ति की कमी से आवाज़ टूट जाती है, अनुचित विराम जो वाक्यांश को विकृत करते हैं।

यह याद रखना चाहिए कि असमान रूप से सेवन की गई हवा अक्सर वाक्य को अंत तक पूरा करना संभव नहीं बनाती है, यह आपको अपने आप से शब्दों को "निचोड़ने" के लिए मजबूर करती है।

ध्वनियों, शब्दों और वाक्यांशों का सही, स्पष्ट, अभिव्यंजक और सुंदर उच्चारण वाक् तंत्र के कामकाज और उचित श्वास पर निर्भर करता है।

श्वास के विकास पर कक्षाएं शुरू करना, श्वसन-आवाज तंत्र की शारीरिक रचना, शरीर विज्ञान और स्वच्छता के साथ मौजूदा प्रकार की श्वास के साथ खुद को परिचित करना आवश्यक है।

यह याद रखना चाहिए कि मिश्रित-डायाफ्रामिक प्रकार की श्वास सबसे उपयुक्त और व्यावहारिक रूप से उपयोगी है।

एक शिक्षक के साथ व्यक्तिगत पाठों में, छात्रों को श्वसन जिम्नास्टिक में अभ्यास का एक सेट करने की सलाह दी जाती है।

सांस और आवाज के बीच एक अटूट संबंध है। विशेष रूप से शिक्षकों के लिए मौखिक भाषण का एक बहुत ही महत्वपूर्ण गुण सही ढंग से दिया गया स्वर है।

शिक्षित करने के लिए, आवाज लगाने के लिए - इसका मतलब प्रकृति द्वारा मनुष्य को जारी किए गए सभी आवाज डेटा को विकसित करना और मजबूत करना है - आवाज की मात्रा, शक्ति और स्वर।

इससे पहले कि आप पाठ अभ्यास पर अपनी आवाज़ को प्रशिक्षित करें, आपको यह सीखने की ज़रूरत है कि गुंजयमान यंत्रों के काम को कैसे महसूस किया जाए।

गुंजयमान यंत्र ध्वनि प्रवर्धक हैं। गुंजयमान यंत्रों में शामिल हैं: तालु, नाक गुहा, दांत, चेहरे का कंकाल, ललाट साइनस। धीमी आवाज के साथ आप छाती की गुहा में इसके कंपन को महसूस कर सकते हैं।

आवाज के अनुचित प्रयोग की स्थिति में कृत्रिम ध्वनि प्राप्त होती है। उदाहरण के लिए: आवाज का "गला" स्वर गलत ध्वनि भेजने का परिणाम है। इस घटना का कारण ग्रसनी की जकड़न है।

यह हो सकता है कि व्यक्ति अपने वॉयस डेटा की प्रकृति के अनुरूप "कम" बोल रहा हो। तब आवाज संकुचित हो जाती है, सोनोरिटी से रहित।

ऐसी आवाज में बोलने की आदत जो "अपना" नहीं है, तेजी से थकान की ओर ले जाती है। ऐसी घटनाओं को खत्म करने के लिए, मुखर तंत्र की सामान्य स्थिति स्थापित करना आवश्यक है।

गुंजयमान यंत्रों के संचालन की जांच कैसे करें, यह जानने के लिए विभिन्न अभ्यास करना आवश्यक है।

उदाहरण के लिए:

साँस छोड़ें, साँस लें (बहुत अधिक नहीं) और जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, एक नोट पर बाहर निकालें:

एमएमएमआई - एमएमएमई - एमएमएम ए - एमएमएमओ - एमएमएमयू - एमएमएमवाई।

विभिन्न स्वरों पर ध्वनियों के इस संयोजन का उच्चारण करें, धीरे-धीरे निम्न से उच्च (संभावनाओं के भीतर) और, इसके विपरीत, उच्च से निम्न स्वरों की ओर बढ़ते हुए।

एक मध्यम आकार की पंक्ति वाली कविता चुनें, उदाहरण के लिए, "एक अकेला पाल सफेद हो जाता है" या "मुझे मई की शुरुआत में एक तूफान पसंद है।" एक साँस छोड़ते हुए पहली पंक्ति बोलें, हवा अंदर लें और अगली दो पंक्तियाँ एक साँस छोड़ते हुए कहें, फिर से हवा लें और एक बार में तीन पंक्तियाँ बोलें, आदि।

आपको अपनी नाक और मुंह के माध्यम से सूक्ष्म रूप से हवा प्राप्त करने की आवश्यकता है। इस प्रकार, साँस लेने के व्यायाम करते हुए, हम आवाज़ के निर्माण में साँस लेते हैं। वाणी का अभ्यास करते समय यह आवश्यक है

सामान्य भाषण में चिल्लाओ मत।

गले में गुदगुदी हो तो खांसी न करें।

बहुत गर्म और बहुत ठंडे पेय से परहेज करें।

थोड़ी सी तकलीफ होने पर डॉक्टर से सलाह लें।

डिक्शन: शिक्षक के भाषण के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक। इसलिए, कलात्मक जिम्नास्टिक के साथ डिक्शन पर काम करना शुरू करने की सिफारिश की जाती है, जो आपको आवश्यक मांसपेशी समूहों को सचेत रूप से नियंत्रित करने की अनुमति देता है। डिक्शन भाषण ध्वनियों का एक स्पष्ट उच्चारण है जो किसी दिए गए भाषा के ध्वन्यात्मक मानदंड से मेल खाता है।

ऑर्थोपेपी: शब्दों में गलत तनाव, उच्चारण के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों से ध्वन्यात्मक विचलन भाषण की शुद्धता का घोर उल्लंघन है, जिसके बिना भाषण की अभिव्यक्ति असंभव है। रूढ़िवादी साहित्यिक उच्चारण के मानदंड स्थापित करता है।

4. पढ़ने की अभिव्यक्ति पर काम करें

पाठ को सही ढंग से प्रस्तुत करने के लिए, शिक्षक को पढ़ने की अभिव्यंजना पर काम करने की शर्तों को जानना चाहिए:

कार्य के अभिव्यंजक पठन का एक उदाहरण प्रदर्शित करना सुनिश्चित करें। यह या तो शिक्षक द्वारा अनुकरणीय पठन हो सकता है, या रिकॉर्ड में कलात्मक शब्द के मास्टर द्वारा पढ़ना हो सकता है। यदि नमूना काम के प्रारंभिक परिचय के दौरान दिखाया गया है, तो शिक्षक द्वारा पढ़ने का सहारा लेना बेहतर है। यदि अभिव्यंजक पठन में अभ्यास के चरण में अनुकरणीय पठन शामिल है, तो मास्टर द्वारा पठन को पुन: पेश करने के लिए तकनीकी साधनों का उपयोग किया जा सकता है। अभिव्यंजक पठन के नमूने का प्रदर्शन एक लक्ष्य है: सबसे पहले, ऐसा पठन एक प्रकार का मानक बन जाता है जिसके लिए नौसिखिए पाठक को प्रयास करना चाहिए; दूसरे, अनुकरणीय पठन श्रोता को कार्य के अर्थ की समझ को प्रकट करता है और इस प्रकार, इसे सचेत रूप से पढ़ने में मदद करता है; तीसरा, यह "अनुकरणात्मक अभिव्यक्ति" के आधार के रूप में कार्य करता है और पाठक को काम की गहराई स्पष्ट नहीं होने पर भी सकारात्मक भूमिका निभा सकता है: कुछ भावनाओं को व्यक्त करने वाले स्वर की नकल करते हुए, बच्चा इन भावनाओं का अनुभव करना शुरू कर देता है और भावनात्मक अनुभवों के माध्यम से काम समझ में आता है।

अभिव्यंजक पठन पर काम कला के काम के गहन विश्लेषण से पहले होना चाहिए। इसलिए, अभिव्यंजक पठन का अभ्यास पाठ के अंतिम चरणों में किया जाना चाहिए, जब कार्य के रूप और सामग्री पर काम पूरा हो जाता है। अभिव्यंजक पठन पढ़ाना एक जटिल प्रक्रिया है जो पाठ के सभी चरणों में व्याप्त है, क्योंकि यह कार्य की धारणा के लिए तैयारी और कार्य के साथ प्रारंभिक परिचित द्वारा और कार्य के विचार पर काम करके दोनों को व्यवस्थित रूप से वातानुकूलित करता है। .

काम की भाषा पर काम करना भी पढ़ने की अभिव्यंजना विकसित करने की शर्तों में से एक है। छात्रों से अभिव्यंजक पठन प्राप्त करना असंभव है यदि वे कार्य के रूप को नहीं समझते हैं, इसलिए आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों का अवलोकन कार्य के वैचारिक अभिविन्यास को समझने के लिए कार्य का एक जैविक हिस्सा बन जाता है।

पढ़ने की अभिव्यंजना पर काम स्कूली बच्चों की कल्पना को फिर से बनाने पर आधारित होना चाहिए, यानी लेखक के मौखिक विवरण के अनुसार जीवन की तस्वीर पेश करने की उनकी क्षमता पर, लेखक ने जो चित्रित किया है, उसे आंतरिक आंखों से देखने के लिए। मन की आंखों के सामने एक प्रकरण, परिदृश्य, चित्र बनाने के लिए एक अनुभवहीन पाठक की पुनर्रचनात्मक कल्पना को "लेखक के निशान" द्वारा प्रशिक्षित, सिखाया जाना चाहिए। कल्पना को विकसित करने और फिर से बनाने वाली तकनीकें ग्राफिक और मौखिक चित्रण, फिल्मस्ट्रिप्स का संकलन, पटकथा लेखन, साथ ही भूमिकाओं द्वारा पढ़ना, नाटकीकरण हैं। इस प्रकार, हम एक अन्य कारक का नाम दे सकते हैं जो पढ़ने की अभिव्यक्ति को प्रभावित करता है - पढ़ने के पाठ में विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के साथ इस तरह के काम का संयोजन।

अभिव्यंजक पठन पर काम करने के लिए एक शर्त भी विश्लेषित कार्य को पढ़ने के विकल्पों की कक्षा में चर्चा है।

बच्चों को अभिव्यंजक पठन सिखाने का मुख्य लक्ष्य जोर से पढ़ने के कार्य को निर्धारित करने की क्षमता विकसित करना है: श्रोता को मौखिक भाषण के सही ढंग से चुने गए साधनों की मदद से काम की उनकी समझ से अवगत कराना।

5. स्वर-शैली, आवाज को ऊपर उठाना और कम करना

स्वर-शैली भाषण संस्कृति के पहलुओं में से एक है और घोषणात्मक, पूछताछ और विस्मयादिबोधक वाक्यों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अंत में विराम चिह्न के साथ एक वाक्य का अभिव्यंजक पठन तार्किक तनाव, विराम, आवाज़ को ऊपर उठाने और कम किए बिना असंभव है। इन प्रस्तावों और व्यावहारिक की भूमिका के बारे में छात्रों की जागरूकताप्रभुत्व अभिव्यंजक कौशल के विकास के लिए अलग-अलग इंटोनेशन का बहुत महत्व हैअध्ययन। कविताओं और दंतकथाओं को पढ़ते समय स्वर-शैली का विशेष महत्व है। भाषण वार्म-अप के लिए, आप पहले से अध्ययन किए गए कार्यों से वाक्य ले सकते हैं या अपने स्वयं के साथ आ सकते हैं। उदाहरण: आवाज के स्वर को ऊपर उठाने और कम करने के व्यायाम

ए) व्यायाम "कूदो"

यह व्यायाम आवाज के लचीलेपन को विकसित करने में मदद करता है। शिक्षक बच्चों से यह कल्पना करने के लिए कहता है कि वे टीवी पर ऊंची कूद प्रतियोगिताएं देख रहे हैं। एथलीट की छलांग हमेशा धीमी गति में दोहराई जाती है, इसलिए जम्पर की चाल चिकनी होती है। आपको अपनी आवाज के साथ एक जंप लाइन खींचने की कोशिश करने की जरूरत है। आवाज स्वतंत्र रूप से और आसानी से उठनी और गिरनी चाहिए।

बी) व्यायाम "लंबी पैदल यात्रा"

इस अभ्यास का उद्देश्य आवाज की पिच को वितरित करने की क्षमता है। शिक्षक छात्रों को बताता है कि पढ़ते समय जल्दी से अपनी आवाज़ नहीं उठानी चाहिए: यह आवश्यक है कि आवाज़ सभी पंक्तियों के लिए पर्याप्त हो। अध्ययनप्रत्येक रेखा, आपको यह कल्पना करने की आवश्यकता है कि आप "अपनी आवाज़ के साथ चल रहे हैं" सीधे सूर्य की ओर, अपनी आवाज़ के साथ ऊपर की ओर गति को व्यक्त करें।

एक संकरे पहाड़ी रास्ते के साथ

साथ में एक उत्कट गीत के साथ, आप और मैं एक बढ़ोतरी पर जा रहे हैं,

पहाड़ के पीछे सूरज हमारा इंतजार कर रहा है,

हमारा उदय ऊंचा है, तेज है,

यहाँ हम बादलों के माध्यम से चल रहे हैं,

अंतिम पास से परे

सूरज हमारी ओर बढ़ा।

ग) व्यायाम "गुफा"

व्यायाम आवाज के लचीलेपन के विकास में योगदान देता है, आवाज को ऊपर उठाने और कम करने की क्षमता। छात्रआरामदायक बैठ जाओ, अपनी आँखें बंद करो और खुद को एक गुफा में कल्पना करो। के नीचे कोई भी ध्वनि (शब्द) प्रतिध्वनित होती हैवाल्टों गुफाएँ गुफा में "ध्वनियों", "शब्दों" को पुन: पेश करने की कोशिश करना आवश्यक है, आगे और आगे

इसलिए, इंटोनेशन के कार्य बहुत विविध हैं:

भाषण प्रवाह को विभाजित करता है;

बयान को एक पूरे में बनाता है;

संवादात्मक प्रकार के उच्चारण के बीच भेद;

महत्वपूर्ण पर प्रकाश डाला;

एक भावनात्मक स्थिति व्यक्त करता है;

भाषण की शैलियों को अलग करता है;

वक्ता के व्यक्तित्व का वर्णन करता है।

ध्वनिक पैरामीटर का उपयोग करके इंटोनेशन का वर्णन किया गया है: तीव्रता, अवधि, पिच आवृत्ति और स्पेक्ट्रम। इंटोनेशन जीवंत, उज्ज्वल होना चाहिए।

इंटोनेशन एक जटिल घटना है। इसे और अधिक स्पष्ट रूप से कल्पना करने के लिए, अलग-अलग घटकों पर विचार करें जो इंटोनेशन बनाते हैं:

2. तार्किक तनाव शब्दार्थ भार के संदर्भ में मुख्य शब्दों पर आवाज का जोर है। "तनाव," के.एस. स्टैनिस्लावस्की, - तर्जनी, एक वाक्यांश या माप में सबसे महत्वपूर्ण शब्द को चिह्नित करना! हाइलाइट किए गए शब्द में, आत्मा, आंतरिक सार, सबटेक्स्ट के मुख्य बिंदु छिपे हुए हैं!

एक वाक्य के लिए एक निश्चित और सटीक अर्थ प्राप्त करने के लिए, आवाज की शक्ति के साथ अन्य शब्दों के बीच एक महत्वपूर्ण शब्द का चयन करना आवश्यक है। तार्किक तनाव कहां रखा गया है, इसके आधार पर वाक्य का अर्थ बदल जाता है। यह वह विचार है जो छात्रों को सरल अभ्यासों के माध्यम से बताना महत्वपूर्ण है।

उदाहरण: वाक्य बोर्ड पर या अलग-अलग कार्ड पर लिखे जाते हैं।

बच्चे कल सिनेमा जाएंगे।

बच्चे कल सिनेमा जाएंगे।

बच्चे कल सिनेमा जाएंगे।

बच्चे कल सिनेमा जाएंगे।

शिक्षक पूछता है कि वाक्यों को किस स्वर से पढ़ा जाना चाहिए। छात्र बारी-बारी से वाक्यों को पढ़ते हैं, रेखांकित शब्द पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करते हैं। वाक्यों को पढ़ने के बाद और छात्रों ने चार संभावित उत्तर दिए हैं, शिक्षक छात्रों से यह अनुमान लगाने के लिए कहते हैं कि अंत में समान शब्दों और विराम चिह्नों के बावजूद वाक्य का अर्थ क्यों बदल जाता है। तब शिक्षक एक बार फिर से इन वाक्यों को पढ़ने के लिए कहता है और यह अनुसरण करता है कि दिया गया शब्द आवाज के साथ कैसे खड़ा होता है। यह स्थापित किया गया है कि एक वाक्य में एक महत्वपूर्ण शब्द का चयन प्रवर्धन, लंबाई और आवाज की ध्वनि में कुछ वृद्धि के माध्यम से होता है।

रुक जाता है

तार्किक तनाव के अलावा, ठहराव लाइव भाषण और पढ़ने में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। एक भाषण विराम एक ऐसा पड़ाव है जो ध्वनि धारा को अलग-अलग भागों में विभाजित करता है, जिसके भीतर ध्वनियाँ एक के बाद एक लगातार चलती रहती हैं। एक वाक्य में ठहराव की भूमिका विशेष रूप से स्पष्ट होती है जब एक ही क्रम में समान शब्दों का संयोजन, अलग-अलग विरामों से अलग होने पर, एक अलग अर्थ प्राप्त करता है। विराम कलात्मक और मनोवैज्ञानिक हो सकते हैं। कलात्मक विराम उन शब्दों और वाक्यांशों से पहले के विराम हैं जिन्हें वक्ता विशेष अर्थ, विशेष शक्ति देना चाहता है। शब्द का अर्थ जितना बड़ा होता है, उसके सामने उतना ही लंबा विराम लगता है। भाषण वार्म-अप जब कलात्मक ठहराव पर काम करते हैं तो नीतिवचन के साथ सबसे अच्छा किया जाता है।

एक मनोवैज्ञानिक ठहराव अक्सर पाठ में एक दीर्घवृत्त के साथ मेल खाता है, जो किसी प्रकार के महान भावनात्मक उत्साह का संकेत देता है। कला के विभिन्न कार्यों को पढ़ते समय इस तरह के ठहराव से परिचित कराया जाता है। शिक्षक स्पष्ट रूप से कार्य के एक अंश को पढ़ता है, फिर छात्रों के साथ जो पढ़ा गया था उसका एक संयुक्त विश्लेषण होता है: विराम कहाँ हैं; क्यों; क्या होता है अगर हम यहाँ और इतने पर नहीं रुकते हैं। उसके बाद, शिक्षक के मार्गदर्शन में, छात्र यह निष्कर्ष निकालते हैं कि कुछ मामलों में, जहाँ पाठ की एक अलग समझ संभव है, मौखिक भाषण में इसका अर्थ सही ढंग से व्यक्त करने में मदद करता है; जिन शब्दों को वक्ता विशेष अर्थ, शक्ति, अभिव्यंजना देना चाहता है, उनके पहले विराम दिए जाते हैं। उदाहरण:

शिक्षक बोर्ड पर लिखता है या छात्रों को कार्ड पर वाक्य वितरित करता है, जिसमें विरामों को ग्राफिक रूप से इंगित किया जाता है। छात्रों को उन्हें अभिव्यंजक रूप से पढ़ने के लिए आमंत्रित किया जाता है और विराम के विभिन्न प्लेसमेंट के साथ इन वाक्यों के वेरिएंट के बीच शब्दार्थ अंतर की व्याख्या करता है।

कितना हैरान | उसके शब्द | भाई!

उसे कितना आश्चर्य हुआ | भाई के शब्द

टेम्पो और रिदम एक निश्चित इंटोनेशन बनाने में शामिल आवश्यक घटक हैं। इन अभिव्यंजक का अर्थ आपस में है। स्टैनिस्लावस्की ने उन्हें गति-ताल की एक अवधारणा में एकजुट किया।

पढ़ने की गति धीमी, धीमी, मध्यम, त्वरित, तेज हो सकती है। पढ़ने की गति को बदलना एक ऐसी तकनीक है जो बोले गए शब्दों में पढ़े जा रहे पाठ की प्रकृति और पाठक के इरादों को व्यक्त करने में मदद करती है। टेम्पो का चुनाव इस बात पर निर्भर करता है कि पाठक किन भावनाओं, अनुभवों को पुन: प्रस्तुत करता है, साथ ही साथ चरित्र, भावनात्मक स्थिति, पात्रों के व्यवहार के बारे में बताया या पढ़ा जाता है।

शिक्षक को भाषण गति के मुद्दों से भी निपटना पड़ता है। पाठों को कभी-कभी त्वरित, आसान भाषण की आवश्यकता होती है, जिसकी स्पष्टता अत्यधिक होनी चाहिए।

इसलिए, जुबान पर काम करना किसी भी गति से भाषण की स्पष्टता प्राप्त करने का एक साधन है। जीभ जुड़वाँ का यांत्रिक, नीरस संस्मरण कभी भी व्यावहारिक उपयोग का नहीं होगा।

वाक्यांश के अर्थ के आधार पर, इसे चलते-फिरते बदलते हुए, तदनुसार स्वर बदलते हुए, वक्ता के लिए भाषण की विभिन्न दरों का उपयोग करना आसान होगा।

जीभ जुड़वाँ का तुरंत उच्चारण करने के लिए तुरंत प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है। पहले इसे धीरे-धीरे बोलें, प्रत्येक ध्वनि का उच्चारण करते हुए, प्रत्येक शब्द के बाद रुकें। टंग ट्विस्टर का उच्चारण करते समय, अस्पष्टता और धुंधलापन से बचते हुए, सभी बोली जाने वाली ध्वनियों की पूर्णता का पालन करें।

अलग-अलग प्रदर्शन करने वाले कार्यों (आंतरिक भाषण सेटिंग्स) को सेट करने के लिए जीभ जुड़वाँ का उच्चारण करने का प्रयास करें। उदाहरण के लिए:

इस पाठ के भाषण प्रदर्शन में, मैं एक मजाक खेलना चाहता हूं, मैं शिकायत करना चाहता हूं, मैं गपशप करना चाहता हूं, मैं डींग मारना चाहता हूं, आदि।

उदाहरण:

1. घास काटना, थूकना, जबकि ओस, ओस के साथ नीचे - और हम घर हैं।

"प्रोटोकॉल के बारे में प्रोटोकॉल प्रोटोकॉल द्वारा दर्ज किया गया था।"

"मुझे खरीदारी के बारे में बताओ!

खरीद के बारे में क्या?

खरीदारी के बारे में, खरीदारी के बारे में

मेरी खरीदारी के बारे में।

ताल श्वसन चक्र की एकरूपता से जुड़ा है। यह भाषण के लगने वाले खंडों का विकल्प है और आवाज को मजबूत और कमजोर करता है।

5. वाणी का माधुर्य - विभिन्न ऊंचाइयों की ध्वनियों के माध्यम से आवाज की गति। यह पढ़ने के माधुर्य पर काम के साथ है कि प्राथमिक कक्षाओं में भाषण की अभिव्यक्ति का गठन शुरू होता है। माधुर्य का निर्धारण करने के लिए, केवल विराम चिह्नों से आगे बढ़ना पर्याप्त नहीं है। राग विराम चिह्नों से मेल नहीं खा सकता है। यह पाठ में गहरी पैठ और पढ़ने के कार्य के बारे में पाठक की स्पष्ट समझ से पैदा हुआ है।

7. टिम्ब्रे आवाज का प्राकृतिक रंग है, जो एक डिग्री या किसी अन्य के लिए स्थिर रहता है, चाहे वक्ता खुशी या दुख, शांति या चिंता व्यक्त करता हो ... समय को एक निश्चित सीमा तक बदला जा सकता है।

8. गैर-मौखिक साधन (चेहरे के भाव, शरीर की हरकत, हावभाव, मुद्रा) भाषण की सटीकता और अभिव्यक्ति को बढ़ाने में मदद करते हैं। वे श्रोताओं को प्रभावित करने के अतिरिक्त साधन हैं। अभिव्यक्ति के गैर-भाषाई साधन व्यवस्थित रूप से इंटोनेशन से संबंधित हैं, और उनका चरित्र स्थिति और कथन की सामग्री पर निर्भर करता है, इसलिए उन्हें कभी आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं होती है। पाठक की गैर-मौखिक साधनों की पसंद होनी चाहिए

पाठ की धारणा और समझ के संबंध में उत्पन्न होने वाली मनोवैज्ञानिक स्थिति से अनैच्छिक रूप से पालन करें। इशारों और चेहरे के भावों का उपयोग उचित होना चाहिए, उनका दुरुपयोग नहीं किया जाना चाहिए, अन्यथा यह बयान के अर्थ से श्रोताओं को गंभीर, औपचारिकता और विचलित कर देगा। अभिव्यक्ति के गैर-भाषाई साधनों के उपयोग के लिए नियमों का पालन करना शिक्षक के लिए समीचीन है। उनमें से कुछ यहां हैं:

कक्षा में खड़ा होना सबसे अच्छा है। यह स्थिति छात्रों का ध्यान आकर्षित करने में मदद करती है, दर्शकों का निरीक्षण करना संभव बनाती है, सभी बच्चों को दृष्टि में रखती है;

आपको कक्षा में इधर-उधर नहीं घूमना चाहिए: चलने से बच्चों का ध्यान भटकता है और वे थक जाते हैं;

शिक्षक को सीधा, एकत्रित और एक ही समय में आराम से खड़ा होना चाहिए;

यांत्रिक इशारों से बचना चाहिए जो मनोवैज्ञानिक रूप से उचित नहीं हैं;

एक आरामदायक मुद्रा जो सांस लेने में बाधा नहीं डालती है और पूरे भाषण तंत्र का काम कलाकार को आत्मविश्वास की भावना देता है और प्रदर्शन के लिए जरूरी आंतरिक स्थिति को खोजने में मदद करता है।

प्रदर्शन का एक महत्वपूर्ण घटक अभिव्यंजक चेहरे के भाव हैं। यह याद रखना चाहिए कि गलत और साथ ही चेहरे के भावों का अत्यधिक उपयोग दर्शकों को समझने और परेशान करने में मुश्किल बनाता है। इसलिए, प्रदर्शन की तैयारी करते समय, दर्पण के सामने पाठ को पढ़ने, चेहरे के भावों का विश्लेषण और सुधार करने की सिफारिश की जाती है।

ये सभी घटक जो इंटोनेशन बनाते हैं, अभिव्यंजक पठन को आत्मसात करने में मदद करते हैं।

इंटोनेशन बातचीत की स्थिति की प्रतिक्रिया है। अपने स्वयं के भाषण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति इसके बारे में नहीं सोचता: यह उसकी आंतरिक स्थिति, उसके विचारों, भावनाओं का प्रकटीकरण है।

6. साहित्यिक पठन पाठन में काव्य ग्रंथों के साथ काम करें।

उदाहरण के लिए, ए.एस. द्वारा कविता के साथ बच्चों के परिचित पर विचार करें। पुष्किन "पहले से ही शरद ऋतु में आकाश सांस ले रहा था ..."

कला के काम को अभिव्यंजक रूप से पढ़ना मुश्किल है। ऐसा करने के लिए, इसे याद रखना पर्याप्त नहीं है, आपको लेखक द्वारा खींची गई जीवन की तस्वीर को समझने की जरूरत है, कविता की लय निर्धारित करें, तुकबंदी पर विचार करें और "रेखा के अंत" के नियम को सीखें। "पंक्ति के अंत" का नियम पाठक को यह जानने में मदद करता है कि कहाँ रुकना है; तुकबंदी इन ठहरावों पर जोर देती है - उन्हें आवाज के साथ थोड़ा जोर देने की भी जरूरत है। लेकिन पेशेवर पाठक और अभिनेता लेखक के कई अन्य "रहस्य" जानते हैं। बच्चे भी उन्हें एक-एक करके खोलते हैं। काम करते समय, बच्चों को नए "रहस्य" खोजने के लिए आमंत्रित किया जाता है जो स्पष्ट रूप से ए.एस. पुश्किन।

स्टेज I: कविता की प्राथमिक धारणा के लिए तैयारी। बच्चों को दूर के अतीत में एक छोटी यात्रा करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, उस समय जब ए.एस. पुश्किन (चित्र के लिए अपील, जहां ए.एस. पुश्किन के जीवन की तारीखों का संकेत दिया गया है)। कवि के समकालीन ट्रोपिनिन ने उन्हें विचारशील और एकाग्र के रूप में चित्रित किया। इस चित्र को सभी जानते हैं। यह अच्छा है कि ट्रोपिनिन ने हमारे लिए प्रिय व्यक्ति के चेहरे पर कब्जा कर लिया। यह चित्र त्रेताकोव गैलरी में सावधानीपूर्वक रखा गया है। आज, एक शरद ऋतु के दिन, हम यह पता लगाने में सक्षम होंगे कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच को साल के इस समय से कितना प्यार था। उन्होंने खुद इसके बारे में इस तरह बात की: "शरद ... मेरा पसंदीदा समय ... मेरे साहित्यिक कार्यों का समय।"

कविता की निम्नलिखित पंक्तियों को सुनने का सुझाव दिया गया है:

देर से शरद ऋतु के दिन आमतौर पर डांटे जाते हैं,

लेकिन वह मुझे प्रिय है, प्रिय पाठक,

मौन सौंदर्य, विनम्रता से चमक रहा है।

मूल परिवार में इतना अप्रिय बच्चा।

यह मुझे अपनी ओर खींचता है। आपको खुलकर बताने के लिए

वार्षिक समय में, मैं केवल उसके लिए ही खुश हूँ,

उसके पास बहुत कुछ अच्छा है...

या अधिक पंक्तियाँ:

और हर पतझड़ में मैं फिर से खिलता हूँ;

रूसी सर्दी सेहत के लिए अच्छी है...

लेकिन ए.एस. पुष्किन की विशेष शरद ऋतु - शरद ऋतु उन्होंने बोल्डिनो गांव में बिताई: सभी तीन महीने।

1 सितंबर को, पुश्किन अपने पिता द्वारा दी गई संपत्ति को बेचने के लिए बोल्डिनो गए। इन दिनों, एक भयानक बीमारी फैल गई - हैजा। मास्को, मास्को, व्लादिमीर क्षेत्रों सहित कई शहरों पर संगरोध लगाया गया था, और अलेक्जेंडर सर्गेइविच बोल्डिनो को तीन महीने तक नहीं छोड़ सका।

पुश्किन ने इस बार अभूतपूर्व रचनात्मक ऊर्जा के साथ काम किया और मेरे लिए फलदायी रहा। बोल्डिनो में उन्होंने कई कविताएँ लिखीं, सबसे बड़ा काम "यूजीन वनगिन" पूरा किया।

बच्चों को थोड़ा सपने देखने के लिए आमंत्रित किया जाता है, शरद ऋतु की कल्पना करने के लिए, जिसने कवि को काम करने के लिए प्रेरित किया।

(शरद ऋतु के परिदृश्य के साथ चित्र बोर्ड पर खुलते हैं। तैयार छात्र बारी-बारी से कविताएँ पढ़ते हैं)।

जंगल अपनी लाल पोशाक गिराता है,

मुरझाया हुआ खेत पाले से चाँदी से ढका हुआ है,

दिन जैसे अनजाने में बीत जाएगा

और आसपास के पहाड़ों के किनारे छिप जाते हैं ...

पहले से ही ठंडे हाथ से शरद ऋतु में

बर्च और लिंडेन के सिर नंगे हैं,

वह सुनसान ओक के जंगलों में सरसराहट करती है;

वहाँ, दिन और रात, एक पीला पत्ता घूम रहा है,

शीतल की लहरों पर कोहरा है,

और हवा की एक झटपट सीटी सुनाई देती है ...

अक्टूबर पहले ही आ चुका है - ग्रोव पहले से ही अपनी नग्न शाखाओं से आखिरी पत्तियों को हिला रहा है;

शरद ऋतु की ठंड मर गई है - सड़क जम जाती है,

कुड़कुड़ाती धारा अभी भी चक्की के पीछे चलती है,

लेकिन तालाब पहले ही जम चुका है ...

देर से शरद ऋतु एक व्यक्ति को गंभीर और राजसी महसूस कराती है। प्रकृति शाश्वत रूप से जीवित है, और इसका मुरझाना भी स्थायी जीवन का एक हिस्सा है, परिवर्तन का एक आवश्यक सख्त संस्कार जो उल्लंघन नहीं करता, बल्कि प्रकृति को एक विशेष सौंदर्य प्रदान करता है।

बोल्डिनो में शरद ने दुनिया को कई अद्भुत काम दिए। उनमें से एक और सुनें। यह ए.एस. के उपन्यास का एक अंश है। पुश्किन एवगेनी वनगिन "" पहले से ही शरद ऋतु में आकाश सांस ले रहा था ... "

चरण 2: कविता की प्राथमिक धारणा शिक्षक द्वारा कविता को कंठस्थ करके पढ़ना।

स्टेज 3: प्राथमिक धारणा की गुणवत्ता की जाँच करना

क्या आपको यह पसंद आया?

सुनवाई में शरद ऋतु की कौन सी तस्वीरें प्रस्तुत की गईं?

जब आपने इसे सुना तो क्या भावना, मनोदशा उठी?

चरण 4: कविता की द्वितीयक धारणा कविता को फिर से पढ़ना और यह सोचना कि कवि देर से शरद ऋतु की तस्वीर को कैसे व्यक्त करने में सक्षम था।

चरण 5: कार्य का विश्लेषण

कविता में किस ऋतु का उल्लेख है? ऐसे शब्द खोजें जो आपकी राय का समर्थन करते हों।

कवि शरद ऋतु के किन लक्षणों का उल्लेख करता है?

कल्पना कीजिए कि आप एक शरद वन में हैं। आप क्या आवाज सुनते हैं?

पहले और अब भी, कवि कलात्मक चित्र बनाने के लिए विभिन्न आलंकारिक शब्दों और भावों का उपयोग करते हैं, जिन्हें हम समझ नहीं पाते हैं।

आप शब्दों को कैसे समझते हैं "एक उदास शोर के साथ जंगल की रहस्यमय छतरी को उजागर किया गया था?"

"कारवां" शब्द का क्या अर्थ है? (चलती स्ट्रिंग - एक के बाद एक)।

क्या आपने कभी पतझड़ में पक्षियों का प्रवास देखा है?

वे कैसे उड़ते हैं? पुष्किन "खिंचाव" शब्द का उपयोग क्यों करता है?

आपको क्या लगता है कि कवि देर से शरद ऋतु को "उबाऊ समय" क्यों कहता है? एक कविता के लिए एक दृष्टांत के साथ काम करें।

पाठ्यपुस्तक में दिए गए उदाहरण को देखें। क्या यह पूरी कविता पर लागू होता है या इसके कुछ हिस्से पर?

कलाकार ने किन रंगों का प्रयोग किया?

यह तस्वीर किस मूड को जगाती है?

स्टेज 6: कविता के अभिव्यंजक पढ़ने की तैयारी।

1) कविता का मिजाज।

यह कविता किस मिजाज की है?

इस कविता के सबसे महत्वपूर्ण शब्द कौन से हैं जो इसके मूड को निर्धारित करते हैं? ऐसे शब्दों को हम कीवर्ड कहते हैं। (उबाऊ समय)

नवंबर बोरिंग क्यों है? (क्योंकि "सूरज अक्सर कम चमकता है", "दिन छोटा हो जाता है", पक्षी उड़ जाते हैं।)

ध्यान दें कि यह पूरी कविता एक बड़ा वाक्य है।

वाक्य के अंत में कौन सा चिन्ह होता है? इस कविता को कैसे पढ़ा जाना चाहिए?

उबाऊ समय के आने के बारे में लेखक इतनी शांति से क्यों बात करता है? (यह अपरिहार्य है। यह नवंबर में हमेशा ऐसा ही होता है।)

2) पढ़ते समय सही जगह पर रुकना बहुत जरूरी है। ठहराव अलग-अलग अवधि के होते हैं। कविता के शीर्षक की घोषणा के बाद सबसे लंबा विराम है। नाम की घोषणा करने के बाद, आपको अपने आप को पाँच तक गिनने की आवश्यकता है। इस मामले में शीर्षक कविता की पहली पंक्ति होगी। यदि पाठ में एक लाल रेखा है, तो आपको अपने आप को चार तक गिनना होगा। इस कविता में कोई लाल रेखा नहीं है। विराम चिह्नों के लिए विराम आवश्यक हैं:

जहां एक अल्पविराम है, एक बार की कीमत पर विराम;

डॉट, डैश, कोलन - एक, दो की कीमत पर;

प्रश्न और विस्मयादिबोधक चिह्नों को एक, दो, तीन की कीमत पर विराम की आवश्यकता होती है।

1. विराम

№ n / n विराम चिह्न, गिनती, पदनाम

1 , - मैं समय

2 . - : - एक, दो II

3 ? ! - एक, दो, तीन तृतीय

4 लाल रेखा - एक, दो, तीन, चार III

5 शीर्षक पढ़ने के बाद - एक, दो, तीन, चार, पांच III1I

2. तार्किक उच्चारण

पद

तार्किक जोर देने वाले शब्द

कनेक्टिंग लाइन्स, इंटोनेशन ट्रांसफर

 स्वर उठाना

 स्वर कम करना

3) ग्राफिक कार्य। ट्रेसिंग पेपर को पाठ्यपुस्तक में कविता के पाठ पर आरोपित किया जाता है और पारंपरिक चिह्न चिपकाए जाते हैं (ऊपर देखें)।

4) अनुप्रास का अवलोकन

शरद ऋतु की तस्वीर की बेहतर कल्पना करने के लिए, कवि ने एक और तकनीक का इस्तेमाल किया - अनुप्रास (शब्द बोर्ड पर छपा हुआ है) या ध्वनि रिकॉर्डिंग (कविता की पंक्तियाँ बोर्ड पर छपी हैं)।

वन रहस्यमयी छत्र

उदास शोर के साथ वह नंगी थी

आइए इन शब्दों का उच्चारण करें ताकि आप गिरते पत्तों की सरसराहट सुन सकें।

क्या ध्वनियाँ इस भावना को उत्पन्न करती हैं? (एस-डब्ल्यू-डब्ल्यू-एफ।)

5) किसी कविता की ऑडियो रिकॉर्डिंग सुनना

ए.एस. की कविता सुनें। पुष्किन "पहले से ही आकाश शरद ऋतु में सांस ले रहा था ..." एक पेशेवर कलाकार द्वारा किया गया।

6) कविता का भावपूर्ण वाचन

पाठ पर स्वयं कार्य करें। स्पष्ट रूप से पढ़ने की तैयारी करें।

(कई छात्रों को सुनते हुए)।

क्या आप अपने पढ़ने में श्रोताओं को कथावाचक की भावनाओं और मनोदशा से अवगत कराने में कामयाब रहे?

बच्चों को कविताओं को याद करने और चेहरे के भावों, आंदोलनों, विभिन्न इशारों का उपयोग करते हुए, दर्पण के सामने उन्हें सुनाने के लिए भी आमंत्रित किया जाता है, क्योंकि यह सब मौखिक भाषण की अभिव्यक्ति का एक साधन है।

निष्कर्ष।

जीवित शब्द अद्भुत काम करता है। शब्द लोगों को आनन्दित और शोकित कर सकता है, प्रेम और घृणा को जगा सकता है, पीड़ा और आशा को प्रेरित कर सकता है, एक व्यक्ति में उच्च आकांक्षाओं और उज्ज्वल आदर्शों को जगा सकता है, आत्मा की गहरी परतों में प्रवेश कर सकता है, अब तक सुप्त भावनाओं और विचारों को जीवंत कर सकता है।

जब आप एक अच्छे पाठक को सुनते हैं, तो ऐसा लगता है जैसे आप वह सब कुछ देखते हैं जिसके बारे में वह बात कर रहा है, आप एक नए तरीके से समझते हैं, ऐसा लगता है कि पहले से ही परिचित काम हैं, आप कलाकार की मनोदशा से प्रभावित हैं। श्रोताओं पर पाठक के गहरे प्रभाव में कलात्मक पढ़ने की कला निहित है। हालाँकि, अच्छी रीडिंग को देखने की क्षमता, साथ ही साथ अपने श्रोताओं को एक पठनीय कार्य बताने की क्षमता, अपने आप उत्पन्न नहीं होती है। पाठों को पढ़ने में किया जाने वाला कार्य, विशेष रूप से पठनीय ग्रंथों के विश्लेषण पर काम करना और उन्हें अभिव्यंजक पढ़ने के लिए तैयार करना यहाँ बहुत महत्वपूर्ण है।

स्पष्ट रूप से पढ़ना, बोलना - इसका अर्थ है "शब्दों के साथ कार्य करना", अर्थात। श्रोता को अपनी इच्छा से प्रभावित करें, उसे पाठ को वैसे ही देखने दें जैसे वक्ता उसे देखता है या उसका व्यवहार करता है। बच्चों की भाषण तैयारी में अंतर को देखते हुए, साक्षरता, पढ़ने और व्याकरण के पाठों में भाषण की अभिव्यक्ति पर काम किया जाना चाहिए। पहले पाठों से शुरू करते हुए, बधिर और आवाज वाले व्यंजन, हिसिंग और स्वर ध्वनियों के उच्चारण में अभ्यास के साथ। चित्रों को देखते समय यह कार्य जारी रहता है, जब बच्चों के अपने विचार एक वाक्य या एक संक्षिप्त कथन में बनते हैं।

इस अवधि के दौरान बच्चों को भाषण के सही स्वर और गति को चुनने में मदद करना आवश्यक है, ताकि

ताकि वे विचार की सच्ची अभिव्यक्ति में योगदान दें,

अभिव्यंजक पठन पर काम करने की विधि को जानना शिक्षक के लिए महत्वपूर्ण है। यह वह है जो बच्चों को पढ़ना सीखने का प्रारंभिक ज्ञान देता है। पढ़ने का प्यार जगाना मुश्किल है, लेकिन ऊपर वर्णित नियमों का उपयोग करके, आप जल्दी और प्रभावी रूप से वांछित परिणाम प्राप्त कर सकते हैं।

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पुस्तक कुछ संक्षिप्त रूपों के साथ प्रस्तुत की गई है।

(वी.एस. नायडेनोव)

स्कूली परिस्थितियों में कलात्मक पढ़ने की कला के रूप में अभिव्यंजक पठन. मेथोडिस्टों के बीच कभी-कभी विवाद होता है कि अभिव्यंजक पठन क्या है, एक विधि या एक तकनीक? हमें ऐसा लगता है कि प्रश्न का ऐसा निरूपण मौलिक रूप से गलत है। अभिव्यंजक पठन एक कला है, संगीत या पेंटिंग के रूप में स्वतंत्र। लेकिन इनमें से प्रत्येक प्रकार की कला भाषा और साहित्य के अध्ययन में शामिल हो सकती है। अंतर केवल इतना है कि अभिव्यंजक पठन की भागीदारी किसी अन्य कला रूप की भागीदारी की तुलना में अधिक आवश्यक और अधिक फलदायी है। प्रत्येक मामले में किसी भाषा या साहित्य को सीखने की प्रक्रिया में इसका उपयोग करना या तो एक तकनीक या एक तरीका हो सकता है। यदि एक शिक्षक, सजातीय सदस्यों के साथ एक वाक्य की व्याख्या करता है और एक गणनात्मक स्वर दिखाना चाहता है, तो स्पष्ट रूप से वाक्य पढ़ता है, यह सिर्फ एक चाल है। जब छात्रों को इसे अभिव्यंजक रूप से पढ़ना सिखाने के लिए किसी कार्य का विश्लेषण किया जाता है, तो अभिव्यंजक पठन एक विधि के रूप में कार्य करता है।
यदि अभिव्यंजक पठन को एक कला के रूप में नहीं माना जाता है, तो इसमें कक्षाएं शैक्षणिक प्रक्रिया पर अपना जीवन देने वाला प्रभाव खो देती हैं, औपचारिक नियमों के साथ छात्रों की स्मृति को अव्यवस्थित कर देती हैं। नतीजतन, काम के लिए उत्साह से पुनरोद्धार के बजाय कक्षा में ऊब का शासन होता है।
मास्टर्स के कलात्मक पढ़ने के करीब कक्षा पढ़ना बेहतर है। लेकिन मास्टर्स का पठन (चाहे रिकॉर्ड किया गया हो या टेप-रिकॉर्डेड), एक महत्वपूर्ण जोड़ होने के नाते, शिक्षक और छात्रों के पठन को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है। इस तथ्य के अलावा कि बाद वाले स्कूली बच्चों को उनके लिए अभिव्यंजक पठन की उपलब्धता के बारे में आश्वस्त करते हैं, शिक्षक और साथियों के पढ़ने से उनके द्वारा अनुसरण किए गए रचनात्मक पथ का पता लगाना संभव हो जाता है। पठन में त्रुटियों का विश्लेषण भी बहुत महत्वपूर्ण है। एक शब्द में, शिक्षकों के पढ़ने की धारणा, शिक्षा का एक महत्वपूर्ण तत्व होने के नाते, शिक्षक और छात्रों की रचनात्मकता को प्रतिस्थापित नहीं कर सकती।
अभिव्यंजक पढ़ने की पद्धति और शिक्षण साहित्य और मूल भाषा की पद्धति के बीच संबंध. पूर्व-क्रांतिकारी काल के विपरीत, अभिव्यंजक पठन सोवियत स्कूल में कभी भी एक अलग शैक्षणिक विषय नहीं रहा। इसका उपयोग साहित्य के पाठों, रूसी भाषा के पाठों और पाठ्येतर गतिविधियों में किया जाता था। इसलिए, रूसी (मूल) भाषा को पढ़ाने की पद्धति और शिक्षण साहित्य की पद्धति में अभिव्यंजक पठन के कुछ पद्धति संबंधी मुद्दों को भी शामिल किया गया था। भविष्य में विधियों के इस संबंध का उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए।
साहित्य के पाठों में अभिव्यंजक पठन पढ़ाना साहित्यिक विश्लेषण को अधिक भावनात्मक बनाता है, साहित्यिक कृति की धारणा को गहरा करता है, साहित्य को शब्द की कला के रूप में समझने की ओर ले जाता है और उस उत्साह का कारण बनता है, जिसके बिना साहित्य का पूर्ण शिक्षण असंभव है।
अपनी मूल भाषा सीखने की प्रक्रिया में अभिव्यंजक पठन का उपयोग छात्रों के लिए भाषण के ध्वनि पक्ष को खोलता है, लेखक के कौशल को प्रदर्शित करता है, स्वर और वाक्य रचना के बीच संबंध को समझने में मदद करता है और नाटकीय रूप से मौखिक भाषण की संस्कृति में सुधार करता है। साहित्य और भाषा की कक्षाओं के साथ-साथ अभिव्यंजक पठन भी पढ़ाना अधिक समीचीन है क्योंकि ऐसा प्रशिक्षण पूरे स्कूल पाठ्यक्रम के दौरान हो सकता है। बच्चों और किशोरों के लिए अतिरिक्त कठिनाइयाँ पैदा किए बिना कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करना धीरे-धीरे होता है। इन कारणों से, साहित्य शिक्षण के तरीकों और रूसी भाषा और अभिव्यंजक पढ़ने की पद्धति के बीच निकटतम संबंध आवश्यक है।
रूसी पूर्व-क्रांतिकारी स्कूल में अभिव्यंजक पढ़ने की पद्धति विकसित करने के तरीके. छात्रों को अभिव्यंजक पढ़ना सिखाना, अर्थात् साहित्यिक कार्यों के पाठ को जोर से उच्चारण करने की क्षमता, विकास का एक लंबा रास्ता तय करती है। यह साहित्यिक कार्यों की प्रकृति, पेशेवर कला के विकास के स्तर और समाज द्वारा स्कूल के लिए निर्धारित कार्यों द्वारा निर्धारित किया गया था।
हम किसी ऐसे स्कूल के बारे में नहीं जानते हैं जो साहित्यिक ग्रंथों को पढ़ना नहीं सिखाता है। पहले से ही संगीत के प्राचीन ग्रीक स्कूल में होमर और अन्य कवियों का अध्ययन किया गया था। पाठ को केवल पढ़ा ही नहीं जाता था, बल्कि पहले शिक्षक द्वारा, फिर छात्र द्वारा सुनाया जाता था। न केवल सही उच्चारण पर ध्यान दिया गया, बल्कि सामंजस्य और लय पर भी ध्यान दिया गया। सस्वर पाठ का शिक्षण संगीत के शिक्षण के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ था। आमतौर पर संगीत और सस्वर पाठ दोनों एक ही शिक्षक द्वारा सिखाए जाते थे। अरस्तू और अन्य ग्रीक लेखक संगीत और गायन और भाषण के बीच इस तरह के संबंध की गवाही देते हैं। रूसी स्कूल में, मौखिक भाषण का शिक्षण और, विशेष रूप से, साहित्यिक ग्रंथों का उच्चारण रूस में स्कूल के अस्तित्व के पहले वर्षों से शैक्षणिक प्रक्रिया का हिस्सा था। पुराने रूसी साहित्य को आमतौर पर किताबी माना जाता है, लेकिन साथ ही यह एक ही समय में ध्वनि साहित्य था।
रूस में लेखन और पुस्तक साहित्य के उद्भव से बहुत पहले, पूर्वी स्लावों के पास एक समृद्ध और विविध मौखिक कविता थी। एएम गोर्की ने उन्हें "पुस्तक साहित्य का पूर्वज" कहा। गैर-पेशेवरों द्वारा परियों की कहानियों, कहावतों, कहावतों, गीतात्मक और अनुष्ठान गीतों का प्रदर्शन किया गया। प्रारंभिक सामंती राज्य के गठन के समय पेशेवर कलाकार - भैंस, वीणा गायक, कहानीकार बाहर खड़े थे।
लिखित साहित्य के आगमन के साथ, लोककथाओं का विकास जारी रहा, नई विधाओं के साथ खुद को समृद्ध किया और लिखित साहित्य के साथ बातचीत की। "लेखन की तुलना में पहले मौखिक कविता में कलात्मक रचनात्मकता अन्य प्रकार की रचनात्मकता के बीच में थी, और इस अर्थ में, मौखिक कविता समग्र रूप से लेखन से अधिक थी।"
उपदेश जैसे शैलियों को मुख्य रूप से मौखिक वितरण के लिए डिजाइन किया गया था। लेकिन शिक्षाओं, और संतों के जीवन, और स्तोत्रों को जोर से पढ़ा गया, और न केवल चर्च में, बल्कि परिवारों में भी।
कई शोधकर्ताओं का मानना ​​\u200b\u200bहै कि शानदार कविता "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" को जोर से पढ़ा गया था। इस प्रकार, कीवन रस में भी, लेखक की रीडिंग शुरू हुई।
एक रूढ़िवादी लिटर्जी एक ऐसी रचना है जिसमें गायन को भाषण के साथ जोड़ा जाता है, बाद में एक अर्ध-सुरीली प्रकृति का होता है और आज गायन के साथ संगत होता है। इसलिए, स्कूलों में उन्होंने अर्ध-जप पढ़ना सिखाया।
रूसी संस्कृति के इतिहास में XVII सदी को चर्च के प्रभाव को कमजोर करने और "सांसारिक" तत्वों को मजबूत करने की विशेषता है। यूक्रेन के साथ पुनर्मिलन ने यूक्रेनी और बेलारूसी संस्कृति के साथ तालमेल बिठाया, और उनके माध्यम से - पश्चिमी संस्कृति के साथ। मौखिक भाषण की संस्कृति पर विशेष ध्यान देने के साथ शिक्षाशास्त्र में महत्वपूर्ण प्रगति हुई है। इस अर्थ में सबसे दिलचस्प दो प्रमुख लेखकों और शिक्षकों के बयान हैं - एपिफेनी स्लावनेत्स्की और शिमोन पोलोट्स्की।
लेकिन उनसे पहले भी, रूसी स्कूल में पढ़ने के कुछ नियम विकसित किए गए थे। यह "स्पष्ट रूप से, स्पष्ट रूप से, जोर से", पर्याप्त जोर से पढ़ने की सिफारिश की गई थी, लेकिन जोर से नहीं ("न जोर से चिल्लाना, न ही चुपचाप"), पद्य में पाठ करना, ठहराव पर हवा प्राप्त करना ("ग्रेहाउंड नहीं, लेकिन दृढ़ता से तीन या चार पंक्तियां आत्मा में, और बिल्कुल एक पंक्ति में बोलें"), पढ़ने से पहले, श्वास लें ("हर शब्द आत्मा में सील है")। भजन पढ़ने के लिए इस तरह के नियम निर्देशों ("फरमान") में दिए गए हैं। जैसा कि आप देख सकते हैं, भाषण तकनीक के नियम उचित हैं और उन लोगों के करीब हैं जिनका हम अभी पालन करते हैं।
एपिफेनिसियस स्लावनेत्स्की ने अपने निबंध "बच्चों के रीति-रिवाजों की नागरिकता" में संकेत दिया है कि किसी को सुखद, विनीत स्वर में बोलना चाहिए, लेकिन चुपचाप नहीं, ताकि वार्ताकार को ध्यान से सुनने के लिए मजबूर न किया जा सके। वाणी बहुत तेज नहीं होनी चाहिए, "ताकि मन पूर्व न हो जाए।"
हमें पोलोटस्क के शिमोन को न केवल शब्दांश कविता का आरंभकर्ता मानने का अधिकार है, बल्कि रूस में धर्मनिरपेक्ष कलात्मक पढ़ने का भी अधिकार है। बच्चों की शिक्षा और परवरिश में, पोलोट्स्की मौखिक भाषण को बहुत महत्व देते हैं। वह अनुशंसा करता है कि बच्चे के जीवन के पहले सात वर्षों में पहले से ही शिक्षक उसमें सही, शुद्ध भाषण के विकास पर ध्यान दें और उच्च स्तर पर एक किशोर के भाषण में और सुधार करें। यह काफी हद तक पोलोट्स्की "राइमोलोगियन" के संग्रह के लिए समर्पित है, जिसका लेखक "युवा लोगों को विज्ञान में देने के लिए, यहां तक ​​​​कि वे सजावटी रूप से बोलने में सक्षम होंगे।"
धार्मिक उद्देश्यों, पवित्र निर्देशों की उपस्थिति के बावजूद, पोलोट्स्की ने अपने कार्यों को धर्मनिरपेक्ष माना।
"वहाँ मैं तुकबंदी करने की कोशिश करता हूँ,
ऐसा नहीं है कि चर्च में टैको पढ़ रहे होंगे,
लेकिन हाथी अक्सर घर पर पढ़ते हैं।
पोलोटस्क के शिमोन के सभी अभिवादन और अन्य छंदों को स्पष्ट रूप से जोर से बोलने के लिए डिज़ाइन किया गया है। उन्हें स्वयं कवि, उनके छात्रों और अन्य लोगों ने पढ़ा था।
इस समय, शब्द "घोषणा" पहली बार प्रकट होता है। घोषणा ने उस गायन को बदल दिया, जिसे पोलोट्स्की ने अंत्यानुप्रासवाला स्तोत्र बनाते समय गिना था। भविष्य में, पोलोत्स्की ने नई कला के कई नियम भी निर्धारित किए। आपको मन ही मन पाठ करना चाहिए। वह कला में सत्य की आवश्यकता के रूप में इस तरह के एक गहन विचार को व्यक्त करता है: "उन्हें सत्य होने के विपरीत न बोलने दें।" पाठक को शब्द नहीं, बल्कि एक विचार व्यक्त करना चाहिए, "शब्दों का पकड़ने वाला नहीं, बल्कि मन का साधक।"
छंदों को पढ़ने में कठिनाई महसूस करते हुए, लेखक पढ़ने के समकालिकता पर जोर देता है और जटिलता की विविधता के मामले में, "लंगफुलनेस और मधुर गायन", यानी मधुरता के साथ समरूपता प्राप्त करने की सिफारिश करता है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, पोलोत्स्क के शिमोन ने न केवल रूसी स्कूल के अभ्यास में अभिव्यंजक पढ़ने का परिचय दिया, बल्कि सत्य और सौंदर्य की इच्छा के आधार पर कई पद्धतिगत निर्देश भी दिए, लेकिन उस समय सत्य और सौंदर्य को कई तरह से विपरीत समझा गया हमारी आधुनिक अवधारणाएँ।
छात्रों की भाषण संस्कृति की शिक्षा में एक महत्वपूर्ण भूमिका स्कूल थिएटर द्वारा निभाई गई थी। मास्को अकादमी में, साथ ही कीव-मोहिला अकादमी में, जिसका अनुभव व्यापक रूप से पहले इस्तेमाल किया गया था, स्कूल प्रदर्शन "शौकिया प्रदर्शन" नहीं थे। उन्हें न केवल धार्मिक शिक्षा और प्रचार के साधन के रूप में, बल्कि छात्रों को भाषण की कला सिखाने के लिए भी शैक्षणिक प्रणाली में अनिवार्य कक्षाओं के रूप में शामिल किया गया था।
स्कूल थिएटर के प्रदर्शनों की सूची विविध थी। नाटकों में इंटरल्यूड्स शामिल थे, जिनके प्रदर्शन के लिए खिलाड़ियों से चरित्र चित्रण और स्थानीय भाषा की आवश्यकता थी। नाटकों के पाठ का स्वयं पाठ किया गया। प्रस्तावनाओं और उपसंहारों का उच्चारण विशेष रूप से सशक्त रूप से अपमानजनक था।
इसलिए, अभिव्यंजक पठन ने 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी स्कूल और शिक्षा प्रणाली के अभ्यास में प्रवेश किया। एक साथ शब्दांश छंद के विकास के साथ। यह नाट्य कला से जुड़ा था।
पीटर I के सुधारों ने साहित्य और स्कूलों के "धर्मनिरपेक्षीकरण" का नेतृत्व किया, अर्थात्, चर्च के प्रभाव से उनकी एक महत्वपूर्ण मुक्ति और धर्मनिरपेक्ष लोगों में उनका परिवर्तन, राज्य के हितों और शासक वर्ग के हितों के अधीनस्थ - कुलीनता।
30 के दशक से। 18 वीं सदी रूसी संस्कृति और साहित्य पर, रूसी रंगमंच पर फ्रांसीसी प्रभाव तेजी से प्रभावित हो रहा है। अतीत से आने वाली माधुर्यता थियेटर में फ्रांसीसी ढंग के सस्वर पाठ से टकराती है।
स्कूल अभ्यास में सस्वर पाठ का शिक्षण शामिल है। एक शिक्षित रईस के लिए, पाठ करने की क्षमता अनिवार्य मानी जाती है। 70 के दशक से। 18 वीं सदी रूसी साहित्य में क्लासिकवाद का पतन शुरू होता है। साथ ही मंचीय भाषण की प्रकृति भी बदल रही है। पाथोस के बजाय, जो क्लासिक सस्वर पाठ पर हावी था, अभिनेता मानवीय भावनाओं की विविधता को व्यक्त करने का प्रयास करते हैं। युवा अभिनेता मंच से "संवेदनशीलता" ले जाते हैं, फ्रांसीसी तरीके से सस्वर पाठ से दूर चले जाते हैं, उनके काम में यथार्थवादी प्रवृत्ति तेजी से प्रकट होती है।
इस अवधि का सबसे विशिष्ट आंकड़ा मेल्टर्स था। नई दिशा ने सामान्य शिक्षण संस्थानों के छात्रों के भाषण को प्रभावित किया। प्लावल्शिकोव न केवल एक अभिनेता थे, बल्कि एक शिक्षक भी थे। उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग माइनिंग कॉर्प्स में पढ़ाया, जहां उन्होंने "अपनी शैली के अनुसार" बयानबाजी और बयानबाजी सिखाई, बाद में मास्को में उन्होंने एक सैन्य स्कूल में इतिहास पढ़ाया और मॉस्को विश्वविद्यालय में नोबल बोर्डिंग स्कूल के विद्यार्थियों को पाठ पढ़ाया।
समकालीनों के संस्मरण युवा लोगों पर रंगमंच के भारी प्रभाव की गवाही देते हैं। थिएटर में, युवाओं ने भाषण कला के उदाहरण देखे, जिनकी उन्होंने नकल की। इसी अवधि में, पठन के मुद्दों पर पत्रिकाओं में पहले लेख छपे। 19वीं शताब्दी शिक्षा के क्षेत्र में महत्वपूर्ण परिवर्तन लेकर आई। 1804 के उदार "शैक्षिक संस्थानों का चार्टर", Tsarskoye Selo Lyceum और अन्य उच्च शिक्षण संस्थानों के संगठन ने शिक्षा के क्षेत्र में एक सामान्य बदलाव को चिह्नित किया।
इस अवधि के दौरान साहित्य में, निवर्तमान क्लासिकवाद, भावुकता, रूमानियत के साथ, मुख्य रूप से ज़ुकोवस्की की कविता, अधिक से अधिक प्रभाव प्राप्त कर रही है। यथार्थवादी प्रवृत्ति के संस्थापकों में से एक, I. A. क्रायलोव, अपनी दंतकथाओं को भी प्रकाशित करते हैं। साहित्यिक कृतियों को पढ़ना अधिक व्यापक होता जा रहा है और लेखक के पढ़ने के प्रभाव में इसकी प्रकृति में काफी बदलाव आया है। सादगी और स्वाभाविकता की दिशा में एक बड़ा कदम I. A. Krylov द्वारा लेखक की रीडिंग थी। "और यह क्रायलोव कैसे पढ़ता है," उनके समकालीनों में से एक प्रशंसा करता है, "स्पष्ट रूप से, बस, बिना किसी तामझाम के, और, इस बीच, असाधारण अभिव्यक्ति के साथ, प्रत्येक कविता स्मृति में अंतर्निहित है।"
लेखक के पठन के समानांतर, अभिनेता का पठन अधिक से अधिक व्यापक हो गया। इस पठन में, हम स्पष्ट रूप से दिशा के परिवर्तन को देखते हैं, जो नाट्य कला के विकास, इसके विकास से निकटता से संबंधित है। रूसी रंगमंच में यथार्थवाद के विकास में एम। एस। शचेपकिन ने एक प्रमुख भूमिका निभाई। 18वीं शताब्दी के अंत में राष्ट्रीय और यथार्थवादी कला की इच्छा का उदय हुआ। शेकपिन से बहुत पहले - प्लाविल्शिकोव के सैद्धांतिक लेखों में, कई अभिनेताओं के काम में। लेकिन शेचपकिन ने रूसी रंगमंच के विकास के मार्ग को सबसे बड़ी स्थिरता और पूर्णता के साथ निर्धारित किया, भविष्य में पचास साल आगे की भविष्यवाणी की। उसके साथ हम पहली बार अप्राकृतिक, रुके हुए उच्चारण के अर्थ में "घोषणा" शब्द का सामना करते हैं। वह विदेशी थिएटरों के बारे में लिखते हैं: "जहां भावना, जुनून बोलना चाहिए, वहां मैंने हर जगह सस्वर पाठ सुना, वही कंठस्थ स्वर।"
20-30 के दशक में रूस में ध्वनि शब्द की कला के विकास पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा। ए एस पुष्किन। ए.एस. पुश्किन थिएटर से प्यार करते थे, उन्होंने नाटकीय कला को सूक्ष्मता से समझा और इसके आगे के विकास के तरीकों को स्पष्ट रूप से देखा। "जुनून की सच्चाई," ए.एस. पुश्किन ने लिखा, "कथित परिस्थितियों में भावनाओं की संभाव्यता - यह वही है जो हमारे दिमाग को एक नाटकीय लेखक से चाहिए।" और यह उस समय कहा गया था जब रूसी रंगमंच अभी भी इस संभावना के तरीकों की तलाश कर रहा था। ए.एस. पुश्किन के सौ साल बाद, के.एस. स्टैनिस्लावस्की कवि द्वारा नाट्य कला के लिए तैयार की गई मुख्य आवश्यकताओं में से एक के रूप में लेंगे।
ए एस पुष्किन द्वारा लेखक की रीडिंग ने ध्वनि शब्द की कला के आगे के विकास के तरीकों को इंगित किया। ए.एस. पुश्किन के समकालीनों में से एक, अपनी त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" के कवि के पढ़ने को याद करते हुए लिखते हैं कि देवताओं की भव्य भाषा के बजाय, एक सरल, स्पष्ट, साधारण और अभी तक काव्यात्मक और आकर्षक भाषण सुनाई दिया (एम। पी। पोगोडिन। संस्मरणों से। पुश्किन का)। लेकिन ए एस पुष्किन, जाहिर है, अपने कामों को अलग-अलग तरीकों से पढ़ते हैं, कविता - कुछ हद तक गाया जाता है।
हालाँकि पुश्किन ने छोटे हलकों में पढ़ा, लेकिन उनके पढ़ने से नकल हुई। पुष्किन के पढ़ने के तरीके के प्रभाव को उनके समकालीनों और उनसे बाद की पीढ़ियों पर देखा जा सकता है। "लेव सर्गेइविच पुश्किन," यू पी पोलोन्स्की को याद करते हैं, "कविता को उत्कृष्ट रूप से पढ़ते हैं और कल्पना करते हैं कि उनके दिवंगत भाई अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने उन्हें कैसे पढ़ा। इससे मैं यह निष्कर्ष निकालता हूं कि पुश्किन ने अपनी कविताओं को एक गाती हुई आवाज में सुनाया, मानो अपने श्रोता को उनकी सारी संगीतमयता से अवगत कराना चाहते हों। कवियों द्वारा अपनी कविताओं के अर्ध-मंत्र प्रदर्शन की इस परंपरा को कवियों की बाद की पीढ़ियों ने अपनाया। इसलिए, उदाहरण के लिए, I. S. Turgenev ने कविता पढ़ी। माधुर्य कुछ आधुनिक कवियों द्वारा संरक्षित है।
इस प्रकार, इस अवधि के दौरान, अलग-अलग दिशाएँ सह-अस्तित्व में थीं और अभिनय और लेखक के पढ़ने में संघर्ष करती थीं। क्लासिकिस्ट दिमित्रिस्की, भावुकतावादी गेदिच ने सस्वर पाठ करना जारी रखा, एक नई दिशा पुश्किन, क्रायलोव, कलाकारों सेमेनोवा, मार्टीनोव, सोस्निट्स्की और विशेष रूप से शेचपिन के पढ़ने से निर्धारित हुई। यह सब निस्संदेह स्कूल में साहित्यिक कार्यों को पढ़ने के मंचन को प्रभावित करता है।
इस अवधि के शैक्षिक संस्थानों में: जेंट्री कॉर्प्स, सार्सोकेय सेलो लिसेयुम, बोर्डिंग स्कूल, कुलीन युवतियों और व्यायामशालाओं के संस्थान, एक स्वतंत्र विषय के रूप में कोई साहित्य नहीं था, "रूसी शैली" सिखाई गई थी, जिसमें व्याकरण, बयानबाजी और शामिल थे। pitika. मुख्य कार्य गद्य और कविता लिखना सीखना था। मंडलियों और छात्र समाजों को समान लक्ष्यों के साथ संगठित किया गया था। अपने स्वयं के और अनुकरणीय कार्यों के मंडलियों और समाजों की बैठकों में पढ़ने के साथ-साथ छात्रों के सार्वजनिक भाषण, जो हर जगह स्वीकार किए जाते थे, ने शिक्षकों को मौखिक भाषण के विकास और पढ़ने के साथ सार्वजनिक रूप से बोलने की क्षमता पर विशेष ध्यान देने के लिए मजबूर किया। साहित्यिक कार्य। शिक्षकों में कुशल पाठक थे, उदाहरण के लिए, पुश्किन के शिक्षक कोशांस्की।
इस बीच, 1832 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित मैनुअल "8 से 10 साल की उम्र के बच्चों के लिए सस्वर पाठ में अभ्यास" के रूप में, शिक्षण संस्थानों और पारिवारिक शिक्षा के शिक्षण अभ्यास में सस्वर पाठ अधिक व्यापक हो रहा है। शैक्षिक उद्देश्यों के लिए दिल से सीखने और जोर से पढ़ने के लिए कविताओं का संग्रह। संकलनकर्ता ने मैनुअल में पुराने कवियों और समकालीनों दोनों की कविताएँ शामिल कीं। लेखक याद रखने के कुछ तरीकों की सिफारिश करता है और "विश्लेषणात्मक विश्लेषण के अनुभव" का हवाला देता है, याद रखने को अभिव्यंजक पढ़ने के साथ दिल से जोड़ता है। पढ़ने के सार्थक होने के लिए, सबसे पहले कवि की स्थिति पर ध्यान देना आवश्यक है, वाक्यांशों के अर्थ को समझना, तनाव देना, शब्दों को मनोवैज्ञानिक औचित्य देना। जैसा कि आप देख सकते हैं, अज्ञात लेखक बहुत महत्वपूर्ण और सही सलाह देता है।
शिक्षा के क्षेत्र सहित प्रतिक्रिया, जो अलेक्जेंडर I के शासनकाल के दूसरे छमाही में शुरू हुई, विशेष रूप से 1848 के बाद निकोलस I के तहत तेज हो गई, लेकिन यह सामाजिक सोच के विकास को रोक नहीं सका। शिक्षाशास्त्र भी विकसित हुआ; भले ही धीरे-धीरे, लेकिन शिक्षण संस्थानों की संख्या में वृद्धि हुई। तमाम कोशिशों के बावजूद निकोलस प्रथम और उनकी सरकार प्रगतिशील विचारों का गला घोंटने में नाकाम रही। 40 के दशक में। XIX सदी रूसी साहित्य में प्रमुख प्रवृत्ति महत्वपूर्ण यथार्थवाद बन जाती है - प्राकृतिक विद्यालय।
इसी समय से कलात्मक पठन का इतिहास प्रारंभ होना चाहिए। पहली बार, काव्य रचनाओं के सार्वजनिक वाचन सैलून और लिविंग रूम में नहीं, बल्कि अपेक्षाकृत बड़े सभागारों में आयोजित किए जाते हैं। पठन मुख्य रूप से एम। एस। शचेपकिन के नेतृत्व में थिएटर अभिनेताओं द्वारा किया जाता है। समकालीनों ने तर्क दिया कि शेचपकिन ने नाटक और सस्वर पाठ के संयोजन का "अनुमान लगाया और रहस्य को महसूस किया", अर्थात्, उन्होंने एक विशेष कला - कलात्मक पठन बनाने के मार्ग पर चल पड़े। उन्होंने सामान्य अभिनय पढ़ने के साथ शेचपिन के प्रदर्शन की तुलना की।
एन वी गोगोल ने उभरती हुई नई कला को बहुत सहायता प्रदान की। वे स्वयं एक महान पाठक थे। उन्हें सुनने वालों के अनुसार, "गोगोल ने अतुलनीय रूप से पढ़ा।" लेकिन गोगोल द रीडर के भाषण इतने महत्वपूर्ण नहीं थे जितना कि उनका सैद्धांतिक लेख "जनता के सामने रूसी कवियों को पढ़ना।" "पाठकों की शिक्षा के लिए," गोगोल लिखते हैं, "हमारी भाषा भी योगदान देती है, जो कि, जैसा कि यह था, कुशल पढ़ने के लिए बनाया गया था, जिसमें ध्वनियों के सभी रंग और उदात्त से सरल और एक में सबसे साहसी संक्रमण शामिल थे। एक ही भाषण। गोगोल सबसे पहले कवियों को पढ़ने की सलाह देते हैं: "अकेले कुशल पढ़ने से उनकी स्पष्ट अवधारणा स्थापित हो सकती है।" एनवी गोगोल लिखते हैं, "पढ़ने के लिए, जैसा कि एक गीतात्मक काम होना चाहिए," बिल्कुल भी नहीं है: इसके लिए आपको इसे लंबे समय तक अध्ययन करने की आवश्यकता है; व्यक्ति को ईमानदारी से कवि के साथ उस उच्च भावना को साझा करना चाहिए जिसने उसकी आत्मा को भर दिया; आपको अपनी आत्मा और दिल से इसके हर शब्द को महसूस करने की ज़रूरत है - और फिर इसके सार्वजनिक पठन के लिए बोलें। इस पठन में शोर-शराबा बिल्कुल नहीं होगा, गर्मी और बुखार में नहीं। इसके विपरीत, यह बहुत शांत भी हो सकता है, लेकिन पाठक की आवाज में एक अज्ञात शक्ति सुनाई देगी, जो वास्तव में प्रेरित आंतरिक स्थिति का साक्षी है। यह शक्ति सभी को संप्रेषित करेगी और एक चमत्कार उत्पन्न करेगी: जो कविता की ध्वनियों से कभी नहीं हिले होंगे वे भी हिल जाएँगे। सटीक रूप से और गोगोल के आलंकारिक और विशद तरीके से कहा गया है कि काम के सार्वजनिक पठन की तैयारी करते समय पाठक को क्या करना चाहिए। लेकिन इसे कैसे प्राप्त किया जाए, "कवि के साथ ईमानदारी से उस उच्च भावना को कैसे साझा किया जाए जिसने उनकी आत्मा को भर दिया"? इस मुद्दे को हल करने में, कलात्मक पढ़ने की पद्धति और अभिव्यक्तिपूर्ण पढ़ने की पद्धति का पूरा सार।
वर्ष 1843, जब साहित्यिक कार्यों का सार्वजनिक पठन शुरू हुआ, रूस में कलात्मक पढ़ने के जन्म की तारीख माना जाता है, 1943 में इस आयोजन की शताब्दी मनाई गई थी।
40 के दशक में। 19वीं शताब्दी में, माध्यमिक विद्यालयों में साहित्य के शिक्षण में महत्वपूर्ण बदलाव आया। 1833 से, साहित्य के इतिहास का एक खंड कार्यक्रम में दिखाई दिया, जो शुरू में लेखकों और कार्यों की एक सूखी सूची का प्रतिनिधित्व करता था। इस तरह के बयान से उन्नत शिक्षकों को संतुष्टि नहीं हुई। धीरे-धीरे, कार्यों का पठन शैक्षणिक प्रक्रिया में शामिल हो जाता है, और इस प्रकार यह सवाल उठता है कि कैसे पढ़ा जाए।
रूसी भाषा और साहित्य को पढ़ाने के लिए पहला व्यवस्थित मैनुअल एफ। आई। बसलाव की पुस्तक "ऑन द टीचिंग ऑफ द नेशनल लैंग्वेज" थी। इसमें, लेखक पहली बार रूसी भाषा का अध्ययन करते समय अनिवार्य रूप से जोर से पढ़ने की गुणवत्ता के बारे में बोलता है। F. I. Buslaev शिक्षण साहित्य के तरीकों और रूसी भाषा को पढ़ाने के तरीकों दोनों के प्रश्न विकसित करता है। वह एक ही लक्ष्य निर्धारित करता है - देशी, "घरेलू" भाषा की व्यापक निपुणता, और अधीनस्थ दोनों भाषा पर काम करते हैं और साहित्यिक कार्यों को पढ़ते हैं। "मूल भाषा का अध्ययन करके, हम अपने लोगों में सच्चे भागीदार और इसकी भावना के उत्तराधिकारी बनते हैं, ताकि अपनी भाषा में शिक्षित कोई भी व्यक्ति कह सके: राष्ट्र मैं हूं।" बुस्लाव की "विधि" के अनुसार, जिसे उन्होंने "आनुवंशिक" कहा, "भाषण के बच्चे के जन्मजात उपहार के क्रमिक विकास पर" आधारित, वह "भाषा के साथ मिलकर सभी आध्यात्मिक क्षमताओं को बनाने और विकसित करने का प्रयास करता है।" विद्यार्थी पढ़ने, बोलने और लिखने की कला में निपुण होता है। इस संयोजन में, पढ़ना अग्रणी है। "व्यायामशालाओं में साहित्य के शिक्षण के बारे में विभिन्न शैक्षणिक मतों से हम सबसे अच्छी और निश्चित बात यह निकाल सकते हैं कि लेखकों को पढ़ा जाना चाहिए। पढ़ना सैद्धांतिक ज्ञान और व्यावहारिक कौशल और व्यावहारिक अभ्यास का आधार है।
Buslaev की सलाह बहुत मूल्यवान है, तत्कालीन व्यापक संकट के खिलाफ निर्देशित। "मैं केवल कंठस्थ करके सीखने के विरुद्ध बोलता हूँ, कंठस्थ करके सीखने के विरुद्ध नहीं। मैंने ऐसे लोगों को देखा है जिन्होंने कभी कुछ भी कंठस्थ नहीं किया और रटकर बहुत कुछ जानते थे। पढ़ने और सुनने का आनंद और फिर इस तरह के गहन ज्ञान को फिर से पढ़ना और सुनना, जिसे यदि आवश्यक हो, तो आसानी से कंठस्थ किया जा सकता है। इसलिए, शिक्षक को छात्र का मार्गदर्शन करना चाहिए कि कैसे दिल से पढ़ाना है, उसके साथ मिलकर याद रखना चाहिए और इस तरह छात्र को एक घातक तंत्र में गिरने से रोकना चाहिए। पिछले और अगले के बीच एक आवश्यक कड़ी के रूप में, उसे काम के आंतरिक संबंध और प्रत्येक वाक्य की सामग्री में तल्लीन करने में मदद करनी चाहिए।
दूसरे शब्दों में, बुस्लाव एक शिक्षक के मार्गदर्शन में पाठ के विकास को शुरू करने की सिफारिश करता है, ताकि यह संपूर्ण और प्रत्येक वाक्यांश के रूप में कार्य की गहरी समझ पर आधारित हो। ये सभी सिफारिशें आधुनिक शिक्षक के लिए बहुत उपयोगी हैं। बसलाव संस्मरण को कम आंकने से दूर है - इसके विपरीत, वह दावा करता है: "स्मृति न केवल वास्तव में मन को नुकसान पहुंचाती है, बल्कि इसकी मदद भी करती है, और बच्चों में यह अक्सर मन को ही बदल देती है।"
दिल से सीखने को मुख्य रूप से भाषण विकसित करने के साधन के रूप में देखते हुए, बसलाव गद्य को कविता के रूप में पसंद करते हैं। "गद्य को पद्य से अधिक महत्व देना चाहिए। कविता पहले से ही अपने बाहरी रूप से कंठस्थ सीखने के तंत्र का समर्थन करती है और छात्र को कविता से पद्य तक केवल औपचारिक रूप से ले जाती है, न कि आंतरिक संबंध द्वारा।
यह सोचा जा सकता है कि बसलाव केवल "समझदार" तक ही सीमित है, यानी आधुनिक शब्दावली में, तार्किक पठन। वास्तव में, वे लिखते हैं: "विद्यार्थियों को वाक्पटुता से पढ़ने के लिए मजबूर करना सबसे बड़ी गलती है जो वे पूरी तरह से नहीं समझते हैं, यह व्यवहारवाद की ओर ले जाता है और छल से भावना को खराब करता है।" यह माधुर्य के विरुद्ध चेतावनी है, भावुकता के विरुद्ध नहीं। बुस्लाव उन कठिनाइयों को समझते हैं जो पूर्ण कलात्मक पठन के रास्ते में खड़ी होती हैं: “आकर्षक नाट्य पठन व्यायामशाला के कर्तव्यों के बाहर है, सबसे पहले, क्योंकि स्वयं शिक्षकों के बीच बहुत अच्छे पाठक नहीं हैं, और दूसरी बात, नाटकीय पठन, जो अभी भी सकारात्मक कानून नहीं है कठोर विज्ञान का विषय नहीं हो सकता। लेकिन बुस्लाव को उम्मीद है कि अंत में, छात्र न केवल "संवेदनशीलता" के साथ, बल्कि "भावना" के साथ भी पढ़ेंगे। शिक्षक को "समझ और अर्थ के साथ पढ़ना सीखना चाहिए, भावना अपने आप आ जाएगी।" हम अपने दृष्टिकोण से पूरी तरह से सही मार्ग सुझाते हैं: समझ से महसूस करने तक। "यदि एक शिक्षक शालीनता से पढ़ सकता है, तो उसका उदाहरण छात्रों का मार्गदर्शन करेगा।" जैसा कि आप देख सकते हैं, F. I. Buslaev ने न केवल अभिव्यंजक पढ़ने की आवश्यकता की पुष्टि की, बल्कि स्कूल में इसके निर्माण के लिए कई पद्धतिगत निर्देश भी दिए, हालाँकि "अभिव्यंजक पठन" शब्द बाद में पद्धतिगत साहित्य में दिखाई दिया। बुस्लाव को पहला मेथोडोलॉजिस्ट मानने का हर कारण है, जिसने अभिव्यंजक पठन के प्रश्नों को विकसित किया, और 1840 में रूसी स्कूल में अभिव्यंजक पठन के उपयोग की शुरुआत का श्रेय दिया, जब बुस्लाव की पुस्तक प्रकाशित हुई थी, न कि 70 के दशक में, जैसा कि है आमतौर पर दावा किया।
50-60 के दशक की दूसरी छमाही। - रूस में एक महान सामाजिक आंदोलन का समय, जब सभी सामाजिक मुद्दों को बहुत तीखे ढंग से रखा गया था। सबसे महत्वपूर्ण में से एक शिक्षा का सवाल था। प्रमुख विचार, जो इस अवधि के सभी प्रमुख शिक्षकों और लेखकों द्वारा साझा किया गया था, शब्द के व्यापक अर्थों में एक व्यक्ति को शिक्षित करने का विचार था।
इन वर्षों में शिक्षाशास्त्र और कार्यप्रणाली में निर्णायक महत्व केडी उशिन्स्की का था। राष्ट्रीयता को शिक्षा का आधार मानते हुए, उशिन्स्की ने अपनी मूल भाषा के अध्ययन पर बहुत ध्यान दिया और बच्चे में "भाषण के उपहार" के विकास को विशेष महत्व दिया। वह रूसी शिक्षकों के लिए एक उदाहरण के रूप में जर्मन और स्विस स्कूलों का हवाला देते हैं, जहां “मौखिक भाषण में अभ्यास बच्चे के स्कूल में प्रवेश के साथ शुरू होता है और उसके बाहर निकलने के साथ ही समाप्त होता है; इन विद्यालयों में वे लिखित भाषा की अपेक्षा मौखिक वाणी पर अधिक ध्यान देते हैं। "हमारे स्कूलों में, यह लगभग हमेशा भुला दिया जाता है कि मूल भाषा के शिक्षक की जिम्मेदारी न केवल लिखित रूप में होती है, बल्कि छात्रों के मौखिक भाषण में भी होती है, और इसके अलावा, अच्छा लिखित भाषण मुख्य रूप से अच्छे पर आधारित होता है। मौखिक भाषण।"
उहिंस्की दो प्रकार के अभिव्यंजक पठन के बीच अंतर करता है: "एक विशेष रूप से तार्किक विकास के लिए समर्पित है, दूसरा सहज और सुंदर पठन के लिए।" व्यावसायिक लेख पहले पढ़े जाते हैं, कला के कार्य दूसरे पढ़े जाते हैं। "सुचारु पठन के लिए, मैं शिक्षक को सलाह दूंगा कि वह पहले चयनित लेख की सामग्री को बताए, फिर इस लेख को स्वयं ज़ोर से पढ़ें और उसके बाद ही छात्रों को जोर से पढ़ने के लिए मजबूर करें और कई बार पढ़ें।" जैसा कि आप देख सकते हैं, उहिंस्की, बसलाव की तरह, शिक्षक की नकल करके बच्चों को अभिव्यंजक पढ़ना सिखाने की सलाह देते हैं। व्यक्तिगत पठन के अलावा, कोरल पठन की सिफारिश की जाती है। "यदि शिक्षक गा नहीं सकता है, तो उसे पूरी कक्षा के रूप में बच्चों को कुछ प्रार्थनाएँ, कविताएँ, कहावतें बोलना सिखाएँ: यह आंशिक रूप से गायन को एक थकी हुई और परेशान कक्षा को ताज़ा करने के साधन के रूप में बदल सकता है।"
60 के दशक के अन्य सभी मेथोडिस्ट। उन्होंने अभिव्यंजक पठन को भी बहुत महत्व दिया, लेकिन उनके लेखों ने पठन अनुभव को कवर नहीं किया, आवश्यक पद्धति संबंधी निर्देश नहीं दिए। इसलिए, स्कूल अभ्यास में अक्सर शिक्षकों के कलात्मक-विरोधी पठन के मामले होते थे। स्मॉली संस्थानों में से एक द्वारा एक बहुत ही विशिष्ट उदाहरण दिया गया है। रूसी भाषा के शिक्षक ने क्रायलोव की दंतकथाओं को पढ़ने के लिए अपने पाठों का हिस्सा समर्पित किया। "वह हमेशा जवाब से असंतुष्ट रहता था और प्रत्येक लड़की को दिखाता था कि उसे कैसे सुनाना है। असली शो शुरू हुआ। उसने अपने चेहरों में जानवरों को चित्रित किया: एक लोमड़ी, तीन मौतों में झुकी हुई, अविश्वसनीय रूप से अपनी पहले से ही तिरछी आँखों को निचोड़ते हुए, एक तिहरे शब्दों में बोली, और उसे उसकी पूंछ की याद दिलाने के लिए, उसने एक हाथ पीछे फेंक दिया, एक नोटबुक में लुढ़का हुआ ट्यूब पीछे से. जब यह हाथी के पास आया, तो वह अपने पैर की उंगलियों पर खड़ा हो गया, और लंबी सूंड तीन नोटबुक को इंगित करने वाली थी, एक ट्यूब में लुढ़क गई और एक को दूसरे के अंदर घोंसला बना लिया। उसी समय, जानवर को देखकर, वह या तो दौड़ा और गुर्राया, फिर, खड़े होकर, अपने कंधों को सिकोड़ते हुए, अपने दाँत खोल दिए।
उहिंस्की ने एक संस्थान के कक्षा निरीक्षक के रूप में इस तरह के प्रदर्शन का दौरा किया, शिक्षक से कहा: "आपने शायद अभिव्यंजक पठन के लिए बहुत प्रशंसा सुनी है, लेकिन आपके पास पहले से ही एक पूरा विचार है ... यह किसी तरह शिक्षक की गरिमा के लिए अपमानजनक है इस तरह के चेहरे बनाओ। वर्णित को केवल एक किस्सा माना जा सकता है, लेकिन यह एक दूरस्थ प्रांत में नहीं होता है, लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में, जहां उस समय के सर्वश्रेष्ठ रूसी थिएटरों में से एक था, जहां प्रतिभाशाली कलाकारों और लेखकों ने पढ़ने का प्रदर्शन किया।
यादों से पता चलता है कि यह मामला अकेला नहीं है। इस तरह के तथ्यों का मुख्य कारण यह था कि अभिव्यंजक पठन को बढ़ावा देने के साथ ही कला की कार्यप्रणाली और इसकी बारीकियों के बारे में जानकारी का लोकप्रियकरण नहीं हुआ। इन सवालों को 70 और 80 के दशक में संबोधित किया गया था।
इन वर्षों के दौरान, मैनुअल दिखाई दिए जो न केवल अभिव्यंजक पढ़ने के उपयोग के बारे में बात करते थे, बल्कि स्वयं कला के नियमों के बारे में भी बताते थे। "अभिव्यंजक पठन" नाम, जो पहले इस्तेमाल किया गया था, आम तौर पर स्वीकृत शब्द बन गया है।
अभिव्यंजक पठन के कानूनों और तकनीकों को कवर करने वाली पुस्तकों के लेखक वी.पी. ओस्ट्रोगोर्स्की, पी.डी. बोबोरकिन, डी.डी. सेमेनोव और डी.डी. वे पहली बार पाठक-गुरु के रूप में शिक्षक के विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता पर प्रश्न उठाते हैं। पढ़ने की कला पर नियमावली शिक्षकों और कलाकारों दोनों को भेजी जाती है, और उनके लेखक स्कूल में अभिव्यंजक पढ़ने और मंच पर कलात्मक पढ़ने को अनिवार्य रूप से एक और एक ही कला मानते हैं।
80 के दशक में अभिव्यंजक पठन के विकास को ध्यान में रखते हुए, वे आमतौर पर एक महत्वपूर्ण गलती करते हैं: वे पिछले अनुभव की उपेक्षा करते हैं और रूसी शिक्षाशास्त्र पर पश्चिमी अधिकारियों के प्रभाव को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं। यहाँ, सबसे पहले, उन्होंने लेगौवे की पुस्तक "रीडिंग एज़ ए आर्ट" को ध्यान में रखा, जो 1879 में रूसी अनुवाद में प्रकाशित हुई थी, और इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखा कि लेगौवे औपचारिकतावादी प्रवृत्ति से आगे बढ़ते हैं जो फ्रांसीसी थिएटर पर हावी थी। दूसरी ओर, रूसी रंगमंच पहले से ही एक यथार्थवादी स्थिति पर था और इस संबंध में फ्रांसीसी से बहुत आगे था। इसके अलावा, जैसा कि हमने देखा है, रूस में 40 के दशक से। थिएटर, कलात्मक पठन से स्वतंत्र रूप से काफी हद तक स्वतंत्र रूप से विकसित होता है।
1872 में, पीडी बोबोरकिन की पुस्तक "थियेट्रिकल आर्ट" प्रकाशित हुई थी, और 1882 में - "द आर्ट ऑफ़ रीडिंग"। अंतिम पुस्तक शैक्षणिक पाठ्यक्रमों के छात्रों के लाभ के लिए दिया गया व्याख्यान है। अभिव्यंजक पठन की स्थिति की निराशाजनक तस्वीर खींचने के बाद, लेखक छात्र के सामान्य विकास और उसकी पढ़ने की क्षमता के बीच के विपरीत पर जोर देता है। वह इस मुद्दे के शैक्षणिक पक्ष को एक स्वतंत्र के रूप में तलाशने की आवश्यकता की ओर इशारा करता है, यानी पेशेवर कला के नियमों के आधार पर अभिव्यंजक पढ़ने के लिए एक स्कूल पद्धति बनाने के लिए। बोबोरकिन शिक्षक की भूमिका के बारे में, छात्रों के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण के बारे में, कलाकार के व्यक्तिगत गुणों के लिए सामग्री के पत्राचार के बारे में, अभिव्यंजक पढ़ने के महत्व के बारे में, "अनुकरणीय कार्यों" से परिचित होने के बारे में प्रश्नों पर प्रकाश डालते हैं।
V. P. Ostrogorsky के कार्यों का अभिव्यंजक पठन की पद्धति के विकास और रूसी स्कूलों में अभिव्यंजक पठन के उपयोग पर बहुत प्रभाव पड़ा। स्टॉयनिन के छात्र और उत्तराधिकारी, वीपी ओस्ट्रोगोर्स्की ने कला के काम और सौंदर्य शिक्षा की धारणा के भावनात्मक पक्ष पर विशेष ध्यान दिया।
ओस्ट्रोगोर्स्की का मानना ​​​​था कि स्कूल को निश्चित रूप से सौंदर्य स्वाद, अच्छी भावनाओं और एक ज्वलंत कल्पना को आगे मानव गतिविधि के लिए एक ठोस आधार के रूप में शिक्षित करना चाहिए। इस स्थिति से, उन्होंने अभिव्यंजक पठन से संपर्क किया। ओस्ट्रोगोर्स्की ने कार्यक्रम में अभिव्यंजक पठन को एक विशेष विषय के रूप में पेश करने के साथ-साथ कक्षा में और साहित्य में पाठ्येतर कार्य में इसका उपयोग करने के लिए समीचीन माना। विशेष रूप से लोकप्रिय उनकी पुस्तक एक्सप्रेसिव रीडिंग थी, जो कई संस्करणों से गुज़री। लेखक शिकायत करता है कि "उच्च ग्रेड में पढ़ने की क्षमता शालीनता से खो जाती है।" पुस्तक अभिव्यंजक पठन सिखाने के लिए एक निश्चित प्रणाली का प्रस्ताव करती है: भाषण की तकनीक, भाषण का तर्क, और फिर "विभिन्न स्वरों का अध्ययन", अर्थात् भावनात्मक-आलंकारिक अभिव्यक्ति पर काम करना। यह क्रम अधिकांश लेखकों द्वारा देखा जाता है, जिनमें आधुनिक भी शामिल हैं।
ओस्ट्रोगोर्स्की के साथ, अन्य प्रतिभाशाली कार्यप्रणाली ने अभिव्यंजक पठन के मुद्दों पर बात की। 1886 में, वीपी शेरेमेटेवस्की ने "द वर्ड इन डिफेंस ऑफ द लिविंग वर्ड" लेख में एक अत्यधिक विस्तृत विश्लेषण का विरोध किया - "कैटेचिस", जो छात्रों को कला के एक काम को पूरी तरह से समझने से रोकता है। यदि वीपी ओस्ट्रोगोर्स्की ने अपने कार्यों में मुख्य रूप से व्यायामशाला के वरिष्ठ वर्गों को ध्यान में रखा था, तो वीपी शेरेमेटेवस्की ने कनिष्ठ वर्गों पर मुख्य ध्यान दिया। वह व्याख्यात्मक के साथ अभिव्यंजक पठन को जोड़ता है, कक्षाओं को "सचेत पठन" और "जीवित शब्द का एक विद्यालय" बनाने का प्रयास करता है। उनका मानना ​​है कि "छात्रों और शिक्षकों दोनों के लिए एक अधिक व्यावहारिक और अधिक दिलचस्प लक्ष्य अभिव्यंजक पढ़ने की तैयारी के रूप में पहचाना जाना चाहिए।" Shcheremetevsky ऐसे पाठ का एक उदाहरण देता है, जहाँ A. Fet की कविता "मछली" का विश्लेषण बाद के अभिव्यंजक पढ़ने के लिए किया जाता है। इस पाठ में, शिक्षक छात्रों को ठहराव, तार्किक तनाव और अंत में भावनात्मक-आलंकारिक अभिव्यक्ति से परिचित कराता है। कक्षाएं भाषा, बोलचाल की भाषा और छात्रों की कल्पना पर आधारित होती हैं। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि शेरेमेटेव्स्की लगभग उसी रास्ते का अनुसरण करते हैं जैसे आधुनिक शिक्षक स्टैनिस्लावस्की प्रणाली द्वारा निर्देशित होते हैं। शेरेमेटेव्स्की ने छात्रों से कहा: "चलो एक मछुआरे के स्थान पर खुद की कल्पना करने की कोशिश करते हैं", यानी आधुनिक शब्दावली में, हम खुद को प्रस्तावित परिस्थितियों में रखेंगे। शेरेमेटेवस्की आधुनिक स्कूल द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों के करीब आया।
ओस्ट्रोगोर्स्की और शेरेमेटेव्स्की के कार्यों ने अभिव्यंजक पठन की पद्धति को काफी समृद्ध किया और स्कूली अभ्यास में अभिव्यंजक पठन की शुरूआत में योगदान दिया। लेकिन इस अवधि में अभिव्यंजक पठन के मुद्दों पर सबसे ठोस काम को डी। डी। कोरोव्याकोव की पुस्तक "द आर्ट एंड एट्यूड्स ऑफ एक्सप्रेसिव रीडिंग" के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए। यदि ओस्ट्रोगोर्स्की की पुस्तक शिक्षकों और छात्रों के लिए डिज़ाइन की गई है, तो कोरोव्याकोव केवल शिक्षकों को संबोधित करते हैं, यह मानते हुए कि एक गाइड के बिना अभिव्यंजक पढ़ना असंभव है। विदेशी अधिकारियों से स्वतंत्र कोरोव्याकोव की स्वतंत्र स्थिति पर ध्यान देना आवश्यक है। यह स्वीकार करते हुए कि उनके काम, विशेष रूप से लेगुवे, जिन्हें कोरोव्याकोव बार-बार उद्धृत करते हैं, में कई संकेत होते हैं जो एक रूसी शिक्षक के लिए भी उपयुक्त होते हैं, डी डी कोरोव्याकोव लिखते हैं: रूसी सस्वर पाठ के मुद्दों को तैयार सैद्धांतिक मानकों के साथ संपर्क करने के लिए, एक अधिक प्रत्यक्ष और सही है रास्ता, ”और वह रूसी अभिव्यंजक पढ़ने की सैद्धांतिक नींव और आदर्शों के प्रकटीकरण की सिफारिश करता है। D. D. Korovyakov अच्छी तरह से और अधिकांश भाग के लिए सही ढंग से orthoepy, उपन्यास और भाषण के तर्क के मुद्दों की व्याख्या करता है। इन मामलों में, उनके अवलोकन और निष्कर्ष हमारे लिए भी रुचिकर हैं। इस प्रकार, समकालीन लेखकों के तार्किक तनावों और व्याकरणिक श्रेणियों के बीच एक दृढ़ पत्राचार स्थापित करने के प्रयासों पर विचार करने के बाद, कोरोव्याकोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "व्याकरणिक तरीके से तनाव के स्थान को निर्धारित करने की इच्छा से कोई परिणाम नहीं निकलता है।" कोरोव्याकोव ठहराव की सापेक्षता और तार्किक परिप्रेक्ष्य के बारे में बिल्कुल सही बोलते हैं। "विराम चिह्नों पर विराम, तार्किक टोनिंग के अन्य सभी तरीकों की तरह, तार्किक परिप्रेक्ष्य के सामान्य, मुख्य नियम का पालन करता है, जिसके अनुसार जो कुछ भी सबसे महत्वपूर्ण है वह सभी तरीकों के अधिक महत्व के साथ टोन किया जाता है, और सब कुछ कम महत्वपूर्ण उपयोग का कारण बनता है टोनिंग विधियों की कम महत्वपूर्ण डिग्री, क्रमिक अनुपात और कड़ाई से समानांतर दिशा में।
कोरोव्याकोव की भावनात्मक-आलंकारिक अभिव्यक्ति के साथ स्थिति अलग है। यहाँ कोरोव्याकोव, कुछ पश्चिमी लेखकों का अनुसरण करते हुए, कुछ मानकों को स्थापित करने की कोशिश कर रहा है, अन्य कला रूपों से मनमाने ढंग से शब्दों का उपयोग करते हुए, मुख्य रूप से "टोन" शब्द। इसमें 12 "प्रकार के स्वर" हैं। यह इस बात का खंडन करता है कि लेखक नीचे दिए गए कुछ पृष्ठों में क्या कहता है: "कोई भी सिद्धांत उनकी (अंतर्ध्वनि) विविधता और रंगों की गणना और संकेत करने में सक्षम नहीं है, जैसे कि मानव आत्मा के आंदोलन के सभी रंगों की गणना करना असंभव है।"
अभिव्यंजक पठन के सभी सिद्धांतकार अच्छे पाठक थे और उन्होंने अपने स्वयं के अभ्यास से सिद्धांत की पुष्टि की। ज्यादातर स्कूलों में स्थिति अलग रही। वही कोरोव्याकोव गवाही देते हैं: “यहां तक ​​​​कि रूसी साहित्य के हमारे शिक्षक जो अपनी कक्षा के अध्ययन में अभिव्यंजक पठन के लिए एक निश्चित स्थान प्रदान करते हैं, एक निश्चित प्रणाली और कनेक्शन के बिना सतही बिखरी हुई टिप्पणियों और छात्र पढ़ने में संशोधन तक सीमित हैं, जो कि समझ में आता है। इस मामले की नवीनता और शिक्षण विधियों के विकसित अभ्यास की अनुपस्थिति। इस वजह से शिक्षकों के अच्छे इरादे बेकार रहते हैं और अभिव्यंजक पढ़ने का स्तर बेहद कम रहता है।
रूसी पूर्व-क्रांतिकारी स्कूल में अभिव्यंजक पढ़ना. 90 के दशक में। 19 वीं शताब्दी में, रूसी साहित्य में एक नई दिशा दिखाई दी, जो धीरे-धीरे तेज हुई, आकार लिया और बाद में प्रतीकवाद नाम प्राप्त किया।
प्रतीकवादी कवियों ने 60 और 70 के दशक के लेखकों का विरोध किया, यह मानते हुए कि बाद वाले बहुत तर्कसंगत थे, जबकि कविता एक प्रकार का जादू था, जिसे केवल अंतर्ज्ञान, भावना से समझा जाता था। उनका यह भी मानना ​​था कि उनकी कविता को पढ़ने में एक विशेष प्रस्तुति की आवश्यकता होती है। वे उन अभिनेताओं के पढ़ने से संतुष्ट नहीं थे, जिन्हें आलोचनात्मक यथार्थवाद के साहित्य में लाया गया था, कविता में सबसे पहले, एक विचार, अर्थ के लिए और प्रतीकवादी कवियों के अनुसार, व्यक्त करने में सक्षम नहीं थे भाषण का संगीत पक्ष। कवि स्वयं अपनी रचनाओं का पाठ करते हैं। कविता संध्याएँ व्यापक लोकप्रियता प्राप्त कर रही हैं।
"बहुसंख्यक," एक समकालीन गवाही देता है, "एक शांत, मापी हुई आवाज़ में कविता पढ़ें, लय और तुक पर प्रकाश डालें और सामग्री को अपने तरीके से श्रोताओं के दिमाग तक पहुँचाएँ।" हमारे आधुनिक दृष्टिकोण से, न तो अभिनय पठन और न ही काव्य पठन को बिना शर्त स्वीकार किया जा सकता है: छंद की संगीतमयता श्रोताओं तक पहुँचनी चाहिए, लेकिन काम की सामग्री और कल्पना को अस्पष्ट नहीं करना चाहिए।
अभिव्यंजक पठन का सिद्धांत इन वर्षों में एक महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ाता है। यू. ई. ओजारोव्स्की को इस अवधि के लिए अग्रणी पद्धतिविज्ञानी के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए। कई मायनों में कोरोव्याकोव को जारी रखते हुए, यू. ई. ओज़ारोव्स्की ने अभिव्यंजक पढ़ने की विधि का विस्तार और गहरा किया। अपनी मुख्य पुस्तक "म्यूजिक ऑफ द लिविंग वर्ड" में, यू. ई. ओजारोव्स्की सैद्धांतिक विरासत और उनके व्यापक शिक्षण अनुभव पर भरोसा करते हुए, "रूसी कलात्मक पढ़ने की नींव" देते हैं। वह कल्पना को विकसित करने के तरीकों के बारे में बात करता है, यह विश्वास करते हुए कि शिक्षक को पढ़ने के लिए तैयार किए जा रहे कार्य की सामग्री की ओर "छात्र की कलात्मक कल्पना को निर्देशित करना चाहिए", लेखक की कार्य स्थितियों, उसकी मन: स्थिति और पर्यावरण को पुन: पेश करना चाहिए। .
यू.ई. ओजारोवस्की काम के पन्नों पर होने वाली हर चीज में जीवंत भाग लेने के लिए पाठक की क्षमता को बहुत महत्व देता है। पाठक का "मैं", उनकी राय में, लेखक के "मैं" को अस्पष्ट नहीं करना चाहिए, बल्कि उसके साथ विलय करना चाहिए। यू। ई। ओजारोव्स्की की पुस्तक में, पाठक के "चेहरे" की अवधारणा को पेश किया गया है। कलात्मक पठन को रचनात्मकता के रूप में जाना जाता है, जिसकी सफलता कार्य के प्रति प्रेम से निर्धारित होती है।
यू. ई. ओजारोव्स्की सस्वर पाठ में यथार्थवाद की वकालत करते हैं, यानी पढ़ने का एक तरीका जो "साधारण बोलचाल की भाषा" के करीब है।
यू.ई. ओजारोव्स्की भी विस्तार से बात करते हैं कि साहित्यिक और घोषणात्मक विश्लेषण कैसे किया जाए ताकि पाठ का ध्वनि अवतार रचनात्मकता बन जाए। वह पहले पाठ को समझने, काम के सामान्य मनोवैज्ञानिक चरित्र को फिर से बनाने, इसे यथासंभव संक्षेप में तैयार करने और इस मनोवैज्ञानिक अर्थ को पढ़ने में पेश करने की सलाह देता है। इसके अलावा, पाठ की प्रकृति के आधार पर, प्रदर्शन विश्लेषण एक या दूसरी योजना के अनुसार होगा। पुस्तक में विभिन्न प्रजातियों और प्रकारों के साहित्यिक कार्यों के विश्लेषण की योजनाएँ हैं।
अपने मुख्य कार्य को "म्यूजिक ऑफ द लिविंग वर्ड" कहते हुए, यू. ई. ओजारोव्स्की ने न केवल उनके दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित किया, बल्कि उस समय की प्रवृत्ति को भी दर्शाया। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, प्रतीकवादी भाषण के संगीत पक्ष को प्रधानता देते हैं। केएस स्टैनिस्लावस्की भाषण की संगीतमयता को बहुत महत्व देते हैं, यूई ओजारोव्स्की बिना शर्त भाषण को संगीत के करीब लाते हैं, वे लिखते हैं: “हमें घोषणात्मक प्रदर्शन में सबसे महत्वपूर्ण संगीत तत्वों की उपस्थिति को पहचानना होगा। के लिए, ध्वन्यात्मक ध्वनियों के अलावा, भाषण की सभी आवाज ध्वनियां ऊंचाई, ताकत और अवधि में समय-समय पर परिवर्तन होती हैं जो भाषण के दौरान एक निश्चित लय प्रदान करती हैं, ... माधुर्य के साथ एक संगीत संबंध के माध्यम से जुड़ा हुआ है, सामंजस्य की शुरुआत और समय की शुरुआत के साथ सजी, हमें संगीत की अभिव्यक्तियों की एक पूर्ण और ठोस तस्वीर देती है। ओजारोव्स्की विचार के संगीत के बीच अंतर करता है, जहां वह तार्किक माधुर्य और भावना के संगीत को संदर्भित करता है - समय।
कोरोव्याकोव और ओस्ट्रोगोर्स्की के विपरीत, जो मानते थे कि भावनात्मक-आलंकारिक अभिव्यक्ति केवल प्रतिभाशाली छात्रों के लिए उपलब्ध है, ओज़ारोव्स्की को विश्वास है कि अभिव्यंजक पठन औसत छात्र के लिए व्यवस्थित अध्ययन के अधीन पूर्ण रूप से उपलब्ध है।
ओज़ारोव्स्की का उच्चारण का अवलोकन अत्यंत महत्वपूर्ण है। वह एक "तार्किक पदानुक्रम" स्थापित करता है, यानी एक वाक्यांश में शब्दों पर जोर देने की अलग-अलग ताकत। इसलिए वह बोरोडिन के एक वाक्यांश को उद्धृत करता है, जो एक इकाई के साथ सबसे मजबूत उच्चारण को दर्शाता है: "मुझे बताओ, चाचा, यह कुछ भी नहीं है कि मास्को, आग से जल गया, फ्रांसीसी को दिया गया था?" कोई कम दिलचस्प नहीं है ओजरोव्स्की का समय और चेहरे के भावों के बीच संबंध का अवलोकन। उनका दावा है कि चेहरे के भावों में लय का जन्म होता है। "हमने देखा," ओज़ारोव्स्की लिखते हैं, "कि वाक्यांशों को सस्वर पाठ में कभी भी इस तरह के वास्तविक समय के साथ रंगा नहीं गया है, जैसा कि मिमिक्री पाठों में देखा गया था।" अब हम अच्छी तरह से जानते हैं कि मिमिक्री को खुद को ईमानदार अनुभव से उत्पन्न करना चाहिए, अन्यथा यह एक मुस्कराहट में बदल जाती है।
ओज़ारोव्स्की की सलाह संकीर्ण तकनीकी प्रकृति की नहीं है। वह मौखिक और लिखित साहित्यिक रचनात्मकता, आसपास के जीवन का अध्ययन करके अवलोकन के शोधन, प्रकृति के साथ संचार, यात्रा की सिफारिश करता है। दूसरे शब्दों में, वह पढ़ने के कौशल के विकास को सामान्य और सौंदर्य विकास पर निर्भर करता है, सामंजस्यपूर्ण सर्वांगीण विकास की आवश्यकता के विचार के करीब आता है, हालांकि वह इस स्थिति को तैयार नहीं करता है।
पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों में, ध्वनि शब्द की कला के लिए समर्पित कई कार्य दिखाई दिए। उनमें से कई न केवल पेशेवर कला, बल्कि स्कूल अभिव्यंजक पठन को भी ध्यान में रखते थे। स्कूल के लिए विशेष रूप से समर्पित कार्य भी थे। इनमें से, सबसे दिलचस्प एन। आई। सेंट्यूरिना की पुस्तक "द लिविंग वर्ड ऑफ़ ए चाइल्ड इन एक्सप्रेसिव रीडिंग एंड ओरल स्पीच" है। शेरेमेतेवस्की के विपरीत, जिसे सेंट्यूरिना काफी हद तक अनुसरण करता है, वह कार्यक्रम द्वारा प्रदान किए गए व्याख्यात्मक पढ़ने के साथ अभिव्यंजक पढ़ने को जोड़ती नहीं है, लेकिन व्याख्यात्मक पढ़ने के साथ अभिव्यंजक पढ़ने के विपरीत है। सेंट्यूरिना के अनुसार, व्याख्यात्मक पठन "जो कुछ पढ़ा जा रहा है, उससे उसका (बच्चे का) ध्यान बिखर जाता है और भटक जाता है। अभिव्यंजक पढ़ने के पाठ के दौरान, बच्चे केवल उन्हीं विचारों को सीखते हैं जो लेखक अपने काम में डालते हैं, इस काम से प्रेरित छापों के साथ जीते हैं। N. I. Sentyurina अपने पूर्ववर्तियों के अनुभव और कई मनोवैज्ञानिकों के वैज्ञानिक कार्यों के आधार पर व्यायामशालाओं के निचले ग्रेड में कक्षाओं की एक पूरी प्रणाली प्रदान करता है। अभिव्यंजक पठन में कक्षाएं, उनकी राय में, बच्चे की प्रकृति के अनुरूप हैं। सेंट्यूरिना लिखती हैं, "स्वयं प्रकृति," रास्ता दिखाती है: आइए हम उनके उदार निर्देशों का पालन करें और उनके मानसिक और नैतिक विकास के शक्तिशाली साधन के रूप में सुनने, जीवित शब्द और बच्चे की स्वस्थ कल्पना पर भरोसा करें।
इस प्रकार, समीक्षाधीन अवधि के दौरान, कलात्मक और अभिव्यंजक पठन का सिद्धांत कई गंभीर कार्यों से समृद्ध हुआ। स्कूलों के अभ्यास में अभिव्यंजक पठन शुरू करने के लिए बहुत कुछ किया गया है। कुछ शैक्षिक जिलों में, अभिव्यंजक पठन को एक विशेष विषय के रूप में पेश किया गया है और कार्यक्रम विकसित किए गए हैं। साहित्य कक्षाओं में अभिव्यंजक पठन का उपयोग भी विस्तारित हुआ, जो कार्यक्रमों में "आसन्न" पठन की शुरूआत से काफी सुगम था। शिक्षकों में भी पढ़ने के उस्ताद थे, उदाहरण के लिए, पहली व्याज़मा महिला व्यायामशाला की शिक्षिका एम। ए। रयबनिकोवा। लेकिन उसने भी कक्षा में अभिव्यंजक पठन में व्यवस्थित कक्षाओं का संचालन नहीं किया, बल्कि उन्हें मंडली के काम में स्थानांतरित कर दिया। अधिकांश व्यायामशालाओं में, अभिव्यंजक पठन आयोजित नहीं किया गया था, या यह अयोग्य रूप से और बिना किसी प्रणाली के आयोजित किया गया था।
सोवियत स्कूल (पूर्व-युद्ध काल) में अभिव्यंजक पढ़ना। क्रांति के बाद, लोगों के सांस्कृतिक स्तर को निर्णायक रूप से और तेजी से ऊपर उठाने का कार्य सामने आया। इस संबंध में, पहले वर्षों से, मौखिक भाषण की संस्कृति पर ध्यान दिया गया था, जिसके प्रबल प्रचारक शिक्षा के पहले लोगों के कमिश्नर ए.वी. लुनाचारस्की थे। पेत्रोग्राद और मॉस्को में, दो विशेष उच्च शिक्षण संस्थान खोले गए - शब्द के संस्थान, कलाकारों और कवियों ने व्यापक दर्शकों के सामने प्रदर्शन किया।
20-30 के दशक में। कलात्मक पठन एक स्वतंत्र कला रूप के रूप में विकसित हुआ। तीन उस्तादों ने इसके विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिनमें से प्रत्येक ने ध्वनि शब्द की कला में एक विशेष दिशा का प्रतिनिधित्व किया। A. Ya. Zakushnyak ने अपनी कला को लोक कथाकारों और कथाकारों की परंपरा का एक निरंतरता माना। "नए और नए तथ्यों ने मुझे आश्वस्त किया," बड़े पैमाने पर श्रोता पर ध्वनि शब्द (वक्तृत्व नहीं, थिएटर नहीं, बल्कि लाइव भाषण में साहित्य) के शक्तिशाली प्रभाव के बारे में कहा। उन्होंने अपने प्रदर्शन को "कहानी शाम" कहा, उन्होंने वास्तव में पाठ को बताया, लेकिन, हमारी शब्दावली के अनुसार, यह गद्य का एक कलात्मक पठन था, क्योंकि पाठ को कलाकार द्वारा स्वतंत्र रूप से वापस नहीं लिया गया था, लेकिन उसके द्वारा शाब्दिक रूप से पुन: प्रस्तुत किया गया था। वीएन यखोंटोव की कला बिल्कुल अलग थी। उन्होंने अपनी कला को "वन-मैन थिएटर" कहा। यखोंटोव ने आमतौर पर विशेष रूप से रचित रचनाओं के साथ प्रदर्शन किया, जिसमें कविता और कथा के अलावा, अखबार के लेख और दस्तावेज शामिल थे। यह सभी विषम सामग्री एक कलात्मक मिश्र धातु में बदल गई। यखोंटोव के भाषणों में हावभाव, उनके बोलने वाले हाथ बहुत महत्वपूर्ण थे। अपने प्रदर्शन में, कलाकार ने कुछ सामान का इस्तेमाल किया: पोशाक तत्व, फर्नीचर और वस्तुएं, जैसे बेंत। यखोंटोव का प्रदर्शन एक नाट्य प्रदर्शन था, हालांकि सामान्य प्रदर्शन से बहुत अलग था।
तीसरे गुरु, जिन्होंने कलात्मक पठन के विकास में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी, वी. के. सेरेज़निकोव थे, जो सस्वर पाठ की कला के उत्तराधिकारी थे, जिन्होंने समय की भावना के अनुसार, अपना नया रूप बनाया - सामूहिक, कोरल सस्वर पाठ। पाठक सेरेज़निकोव का रंगमंच, एक अभिनेता यखोंटोव के रंगमंच के विपरीत, एक अपेक्षाकृत बड़ा समूह था। सेरेज़निकोव स्वयं सामूहिक सस्वर पाठ के उद्भव को उन प्रवृत्तियों से जोड़ते हैं जो पूर्व-क्रांतिकारी काल में कला पर हावी थीं। "पूर्व-क्रांतिकारी काल का पूरा वातावरण सामूहिक आकांक्षाओं से संतृप्त था," सेरेज़निकोव याद करते हैं। लेकिन "सोबॉर्नोस्ट" के विचारों के अलावा, जो अक्सर पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों के नाट्य साहित्य में व्यक्त किए गए थे, सेरेज़निकोव की सफलता को इस तथ्य से भी समझाया गया है कि सामूहिक सस्वर पाठ संगीत के साथ संयुक्त है, जो उस अवधि की विशेषता भी थी। सेरेज़निकोव सामूहिक घोषणा को पॉलीफेनिया के सिद्धांत पर निर्मित एक साहित्यिक और संगीतमय घोषणात्मक कला के रूप में परिभाषित करता है।
कलात्मक पठन के इस विविध अभ्यास ने विद्यालय में अभिव्यंजक पठन के उत्पादन को प्रभावित और वास्तव में प्रभावित किया होगा। ज़कुश्नायक, यखोंटोव और सेरेज़निकोव के प्रदर्शनों में भाग लेने वाले प्रमुख शिक्षकों ने उनसे सीखा और अपनी क्षमता के अनुसार, उन्होंने जो सीखा, उसे अपने शिक्षण अभ्यास में स्थानांतरित कर दिया।
इस अवधि के दौरान स्कूल स्वयं संगठन और निरंतर खोजों के चरण में था। लेकिन इस अत्यंत कठिन परिस्थिति में भी, अभिव्यंजक पठन के महत्व को पद्धतिविदों और निर्देशों दोनों द्वारा पहचाना गया, जिसने नए श्रम विद्यालय की नींव निर्धारित की। कार्य को ही बहुत व्यापक रूप से समझा गया। 1918 के रूसी भाषा पाठ्यक्रम के व्याख्यात्मक नोट में कहा गया है: “शिक्षण विधियों के क्षेत्र में, श्रम विद्यालय श्रम के रूप में इस तरह के एक शक्तिशाली और मूल्यवान कारक को सामने रखता है। बेशक, एक शिक्षण पद्धति के रूप में श्रम, विशेष रूप से नए स्कूल के पहले चरण में, छात्रों के क्षितिज के संबंध में समझा जाना चाहिए, शब्द के व्यापक अर्थों में, विलय, एक ओर, कलात्मक क्षेत्र के साथ रचनात्मकता और, दूसरी ओर, पारित होने वाली शैक्षिक सामग्री के संबंध में छात्रों की मुक्त आत्म-गतिविधि की अवधारणा का विस्तार करना। कक्षाओं के प्रकारों को सूचीबद्ध करते हुए, नोट डिक्शन के नियमों, बुनियादी वक्तृत्व तकनीकों, अभिव्यंजक पठन, कहानी कहने, सस्वर पाठ से परिचित होने का आह्वान करता है। ऐसे समय में भी जब स्कूली पाठ्यक्रम में एक विशेष विषय के रूप में साहित्य के अस्तित्व पर सवाल उठाया गया था, सस्वर पाठ बहुत काम का था, क्योंकि साहित्य की भूमिका में कमी के साथ-साथ स्कूल के पाठ्येतर और सामाजिक कार्य तेज हो गए थे। स्कूली बच्चों ने व्यक्तिगत और सामूहिक गायन के साथ नाटकीयता और नाटकीयता के साथ प्रदर्शन किया।
यदि अभिव्यंजक पठन का उपयोग करने का अभ्यास व्यापक और विविध था, तो लगने वाले शब्द की पेशेवर कला और स्कूल अभिव्यंजक पठन पर सैद्धांतिक कार्य शिक्षक को देने के लिए बहुत कम थे। शिक्षक ने ओस्ट्रोगोर्स्की, कोरोव्याकोव और ओज़ारोव्स्की की पुस्तकों का उपयोग करना जारी रखा।
5 सितंबर, 1931 को बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के संकल्प और बाद के निर्देशों ने स्कूल नीति को मौलिक रूप से बदल दिया। शैक्षणिक प्रक्रिया में शिक्षक की अग्रणी भूमिका को बहाल किया गया और पाठ को शिक्षा के मुख्य रूप के रूप में मान्यता दी गई। इस समय तक, सोवियत साहित्य और कला में समाजवादी यथार्थवाद परिभाषित प्रवृत्ति बन रहा था।
अभिव्यंजक पठन के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण कदम स्कूल में रूसी भाषा पत्रिका में वी। जी। आर्टोबोलेव्स्की के लेख थे। महान गुरु की यह अपील सीधे शिक्षकों से बहुत महत्वपूर्ण है। लेखक अपने कार्य को इस प्रकार बताता है: “मैंने अपने आप को पद्धतिगत मार्गदर्शन देने का लक्ष्य निर्धारित नहीं किया है… मैं इस बारे में बात नहीं कर रहा हूँ कि पढ़ना कैसे सिखाया जाए, लेकिन पढ़ने के बारे में आपको क्या जानना चाहिए… इसलिए, मैंने नहीं किया अपने आप को संकीर्ण अर्थों ("तार्किक रूप से अभिव्यंजक") में अभिव्यंजक पठन से संबंधित मुद्दों की सीमा तक सीमित करें, जो स्कूली शिक्षा के कार्यों के साथ सबसे अधिक सुसंगत है, लेकिन एक कला के रूप में पढ़ने के विशिष्ट मुद्दों पर आंशिक रूप से छुआ है जो कि महत्वपूर्ण हैं सर्कल वर्क में शिक्षक और एक पाठक के रूप में अपने व्यक्तिगत अभ्यास में।
लगभग एक साथ आर्टोबोलेव्स्की के साथ, एम। ए। रायबनिकोवा ने अभिव्यंजक पढ़ने के पद्धति संबंधी सवालों के जवाब देने की कोशिश की। उनके "साहित्यिक पठन की विधि पर निबंध" का छठा अध्याय इस बारे में बात करता है कि स्कूली बच्चों को अभिव्यंजक पढ़ना कैसे सिखाया जाए। एम। ए। रायबनिकोवा के लिए अभिव्यंजक पठन शिक्षण का एक तरीका या तरीका नहीं है, बल्कि एक कला है, जिसकी मदद से मुख्य लक्ष्य हासिल किया जाता है - एक युवा व्यक्ति को जीवन और रचनात्मक कार्यों के लिए तैयार करना। साहित्यिक शिक्षा का यह व्यापक दृष्टिकोण उशिन्स्की, ओस्ट्रोगोर्स्की और सेंट्यूरिना की परंपरा को जारी रखता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि मारिया अलेक्जेंड्रोवना न केवल एक कार्यप्रणाली-सिद्धांतवादी थीं, बल्कि एक उत्कृष्ट पाठक भी थीं। रिब्निकोवा द रीडर ने अपने श्रोताओं पर जो भारी छाप छोड़ी, उसका क्या कारण है? यहां, सबसे पहले, जीवन, लोगों, प्रकृति और साहित्यिक कार्यों में उनके प्रतिबिंब में उनकी ईमानदारी प्रभावित हुई। इसने उनके प्रदर्शन को गर्मजोशी और गर्मजोशी दी। पाठक की साहित्यिक कृति में गहरी पैठ और शब्द के प्रति प्रेम प्रभावित हुआ। लेकिन मारिया अलेक्जेंड्रोवना में भी विशुद्ध रूप से पढ़ने के गुण थे। उसने देखा कि उसने क्या पढ़ा, और यह दृष्टि श्रोताओं को बता दी गई। रब्बनिकोवा के पढ़ने में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका उसकी सहज संगीतमयता द्वारा निभाई गई थी। "मारिया अलेक्जेंड्रोवना ने भाषण की संगीतमयता में पूरी तरह से महारत हासिल की," उनके नियमित श्रोताओं में से एक याद करते हैं। - पाठक के काम के इस पक्ष से वह खुद जो महत्व रखती हैं, उसका अंदाजा उन शब्दों से लगाया जा सकता है, जो उन्होंने ए। कलात्मक पढ़ना। यहीं से लय का सही बोध आया। "मारिया अलेक्जेंड्रोवना के पढ़ने की तुलना ध्वनि शब्द के सर्वश्रेष्ठ स्वामी के प्रदर्शन से की गई।"
रब्बनिकोवा के पढ़ने के अभ्यास ने उन्हें रूसी भाषा और साहित्य के अध्ययन की प्रक्रिया में अभिव्यंजक पठन के उपयोग के बारे में बहुत ठोस और आश्वस्त रूप से प्रश्नों को हल करने में मदद की। रायबनिकोवा ने अपने व्याख्यानों और शिक्षकों के लिए दिए जाने वाले खुले पाठों में अभिव्यंजक पठन दोनों का इस्तेमाल किया। अभिव्यंजक पठन पर अपने विचारों में, रायबनिकोवा ने बड़े पैमाने पर ओज़ारोव्स्की का अनुसरण किया, लेकिन सोवियत स्कूल और वर्तमान कार्यक्रम की बारीकियों को ध्यान में रखा। इसलिए, उनकी सलाह अभ्यास के करीब है और शिक्षक द्वारा अधिक आसानी से उपयोग की जा सकती है। कार्यप्रणाली की प्रारंभिक स्थिति अत्यंत महत्वपूर्ण है। शिक्षक को ज़कुश्नायक, यखोंटोव, ज़ुरावलेव से सीखने की सलाह दी जाती है। इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि रायबनिकोवा अभिव्यंजक पठन को कलात्मक पठन के रूप में मानता है। यह उसकी शब्दावली की पुष्टि करता है। स्कूली पठन को कभी-कभी अभिव्यंजक, कभी-कभी कलात्मक कहते हुए, वह स्पष्ट रूप से इन शब्दों को समतुल्य मानती थी।
अपने पूर्व-क्रांतिकारी पूर्ववर्तियों के विपरीत, हालांकि रायबनिकोवा विशेष रूप से अभिव्यंजक पढ़ने के लिए कई पाठों को समर्पित करने की सिफारिश करती है, वह अधिकांश काम रूसी भाषा और साहित्यिक पढ़ने के पाठों में स्थानांतरित करती है।
एक कदम आगे भी पूर्ण रूप से अभिव्यंजक पठन में संलग्न होने की सिफारिश है, न कि केवल तार्किक। सर्किल कक्षाओं की भी सिफारिश की जाती है, लेकिन ये बुनियादी नहीं हैं, बल्कि सहायक वर्ग हैं। इस तरह के एक मंडली की मदद का उपयोग साहित्य पाठ और स्कूल में आयोजित शाम दोनों में किया जा सकता है। अभिव्यंजक पठन का मुख्य उपयोग कक्षा में होता है। रायबनिकोवा दिखाती है कि भाषा के पाठों की प्रक्रिया में अभिव्यंजक पठन के कौन से तत्व प्राप्त किए जाने चाहिए और कौन से साहित्यिक पठन पाठों में।
“शिक्षक का अभिव्यंजक पठन आमतौर पर कार्य के विश्लेषण से पहले होता है और इसकी सामग्री को समझने की मुख्य कुंजी है। छात्र का अभिव्यंजक पठन विश्लेषण की प्रक्रिया को समाप्त करता है, विश्लेषण को सारांशित करता है, और व्यावहारिक रूप से कार्य की समझ और व्याख्या का एहसास कराता है।
एमए रायबनिकोवा ने अभिव्यंजक पठन के लिए एक पूर्ण कार्यप्रणाली नहीं बनाई और इसे नहीं बना सका, क्योंकि पढ़ने की कला के सिद्धांत ने अभी तक के.एस. स्टैनिस्लावस्की की प्रणाली से उधार ली गई कार्यप्रणाली के सिद्धांतों को निर्धारित नहीं किया था, जिसका उपयोग करने की समीचीनता मनोविज्ञान में पुष्टि की गई है और फिजियोलॉजी। रायबनिकोवा ने उनकी सिफारिशों को पूर्ण कार्यप्रणाली नहीं माना। उन्होंने अभिव्यंजक पठन के लिए एक तकनीक के विकास को भविष्य की बात माना। उसने शिकायत की कि "स्कूल में अभिव्यंजक पठन सिखाने के लिए एक पद्धति के निर्माण के लिए जमीन तैयार नहीं की जा रही है। यह प्रशिक्षण नियोजित, व्यवस्थित, कठिनाई की डिग्री में आरोही होना चाहिए; यह शब्द पर ऐसा काम होना चाहिए, जो सबसे पहले साहित्य के दृष्टिकोण के साथ-साथ हमारे देश की सामान्य भाषण संस्कृति को बढ़ाने में अपना परिणाम देगा।
1 9 31 से 1 9 41 के दशक को अभिव्यंजक पठन के उत्पादन में महत्वपूर्ण प्रगति के रूप में चिह्नित किया गया था: आर्टोबोलेवस्की और रब्बनिकोवा के कार्यों में, शिक्षकों को मूल्यवान पद्धतिगत सिफारिशें दी गईं, ऐसे मंडलियां थीं जिनमें भाषाविदों ने स्वामी के मार्गदर्शन में ध्वनि शब्दों की कला का अध्ययन किया . रेडियो की बदौलत कलात्मक पठन को लाखों श्रोता मिले। अप्रैल 1936 में, मास्को में अभिव्यंजक पठन पर एक विशेष सम्मेलन आयोजित किया गया था। इसमें, वी. वी. गोलूबकोव की रिपोर्ट के बाद, मास्को के स्कूलों के शिक्षकों और छात्रों ने अभिव्यंजक पढ़ने के उच्च स्तर दिखाए। फिर भी, अभिव्यंजक पठन एक छोटे से अल्पसंख्यक का बहुत कुछ बना रहा।
सोवियत स्कूल में अभिव्यंजक पढ़ना (युद्ध के बाद की अवधि). युद्ध ने स्वाभाविक रूप से अभिव्यंजक पठन के आगे के विकास में देरी की। लेकिन पहले से ही युद्ध के अंत में, 1944 की जनवरी की बैठकों में, प्रमुख प्रश्नों में से एक मौखिक और लिखित भाषण की संस्कृति में सुधार का प्रश्न था। "स्कूलों को भाषण की संस्कृति के लिए संघर्ष में एक संयुक्त मोर्चा बनाने के लिए कहा गया था जिसमें दार्शनिक की प्रमुख भूमिका और अन्य विषयों के शिक्षकों का समर्थन था ... शिक्षक का भाषण छात्रों के लिए एक मॉडल बनना चाहिए।"
पीकटाइम की शुरुआत के साथ, अभिव्यंजक पठन के सिद्धांत का विकास फिर से शुरू किया गया और स्कूली अभ्यास में अभिव्यंजक पठन शुरू करने के उपाय किए गए। 1944/45 शैक्षणिक वर्ष के लिए शैक्षणिक संस्थानों के पाठ्यक्रम को अभिव्यंजक पठन और मौखिक भाषण की संस्कृति पर एक अनिवार्य कार्यशाला के रूप में पेश किया गया था - 30 घंटे।
युद्ध के बाद के वर्षों में, अभिव्यंजक पठन की पद्धति में दो दिशाओं को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया गया था: दार्शनिक और कलात्मक-मनोवैज्ञानिक। इन दिशाओं में से पहला अभिव्यंजक पठन को ध्वनि शब्द की कला से कुछ अलग मानता है और भाषाविज्ञान की घटना के रूप में वाक् स्वर पर ध्यान केंद्रित करता है। दूसरा - अभिव्यंजक पठन को स्कूल की परिस्थितियों में कलात्मक पठन के रूप में मानता है और के.एस. स्टैनिस्लावस्की की प्रणाली के प्रावधानों के आधार पर इस कला के सिद्धांत और व्यवहार पर निर्भर करता है।
दार्शनिक दिशा के एक प्रमुख प्रवक्ता मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के रूसी भाषा विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर थे। वी. आई. लेनिन आई. वाई. ब्लिनोव। अपनी पुस्तक में, ब्लिनोव लिखते हैं: "भाषण पर गहन और व्यवस्थित कार्य हमें खोज करने के लिए बाध्य करता है, मुख्यतः दार्शनिक।" वह कलात्मक पठन के साथ अभिव्यंजक पठन के विपरीत है। यह दावा करते हुए कि कला के कार्य आंतरिक अभिव्यक्ति का अध्ययन करने के लिए सबसे अच्छी सामग्री हैं, ब्लिनोव एक आरक्षण करता है: "लेकिन यह परिस्थिति, अपने आप में, हमारे काम को केवल" कलात्मक पठन "पर एक मैनुअल नहीं बनाती है, जो कि शैली है। रूसी भाषा की एक घटना के रूप में, शैली के कलाकारों के बीच और उन्हें निर्देशित करने वाले व्यक्तियों के बीच, एक सही दार्शनिक वृत्ति और वाक् स्वर में एक उद्देश्य अभिविन्यास की कमी से ग्रस्त कला। इसके साथ ही इस प्रारंभिक स्थिति के साथ, ब्लिनोव स्टैनिस्लावस्की की प्रणाली पर भरोसा करने की कोशिश करता है और बार-बार उत्तरार्द्ध को उद्धृत करता है। परिणाम एक बहुत ही अस्पष्ट उदारवाद है।
एक अलग दिशा में इंस्टीट्यूट ऑफ टीचिंग मेथड्स में अभिव्यंजक पढ़ने के प्रश्नों का विकास था, और 1947 से - आरएसएफएसआर के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के कलात्मक शिक्षा संस्थान में। इस संस्थान का अभिव्यंजक पठन क्षेत्र, RSFSR के APN के मनोविज्ञान संस्थान की भाषण प्रयोगशाला के साथ मिलकर, इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए अपने कार्य के रूप में निर्धारित किया गया है कि "स्टैनिस्लावस्की ने जो कुछ भी कहा वह पाठकों के लिए कैसे अनुकूलित किया जा सकता है।"
दार्शनिक दिशा जो शैक्षणिक संस्थान पर हावी थी। वी। आई। लेनिन और कुछ अन्य संस्थानों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि अभिव्यंजक पठन और भाषण की संस्कृति पर कार्यशाला ने छात्रों को संतुष्ट नहीं किया, और 1954 से आरएसएफएसआर के शिक्षा मंत्रालय ने इसे वैकल्पिक विषय के रूप में अनुशंसित किया। लेकिन 1959 में, अभिव्यंजक पठन पर एक अनिवार्य कार्यशाला घंटों की संख्या को दोगुना करने के साथ शुरू की गई थी। कार्यक्रम इस स्थिति से आगे बढ़ा कि अभिव्यंजक पठन विद्यालय की परिस्थितियों में कलात्मक पठन है, और यह स्टैनिस्लावस्की प्रणाली पर आधारित था।
अभिव्यंजक पठन के महत्व में इस वृद्धि को साहित्य और भाषा शिक्षण में नए तरीकों की तलाश करने की आवश्यकता से समझाया गया है। 20वीं पार्टी कांग्रेस के बाद, स्कूली पाठ्यचर्या और शिक्षण विधियों को पूरी तरह से संशोधित किया गया, जिसमें साहित्य और रूसी भाषा पढ़ाने के तरीके भी शामिल थे।
इन वर्षों के दौरान, लगने वाले शब्द की पेशेवर कला ने व्यापक दायरे का अधिग्रहण किया। कलात्मक पठन की विशेष संध्याएँ आम हो गई हैं। पाठक अक्सर स्कूलों में सीधे बात करते थे। लेकिन मुख्य बात यह है कि रेडियो और टेलीविजन ने एक लाख दर्शकों को पाठकों के लिए खोल दिया। पढ़ने की कला में स्टैनिस्लावस्की प्रणाली के प्रावधानों के आवेदन पर एक महत्वपूर्ण कदम एक सकारात्मक निर्णय था, इस तथ्य के बावजूद कि अभिनेता और पाठक-कथाकार के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। “पाठक अपने कार्य के लिए छवि को अपने दृष्टिकोण के साथ दिखाता है - छवि की केवल उन विशेषताओं को व्यक्त करना और उन पर जोर देना जो एक कहानीकार के रूप में अपने कार्य के लिए अपने विचार की पुष्टि करने के लिए आवश्यक हैं। पाठक की प्रस्तुति चाहे कितनी भी विश्वसनीय, जीवंत और कलात्मक क्यों न हो, पाठक कभी भी एक छवि में नहीं बदलता। यह अभिनेता और पाठक की छवि के प्रसारण के बीच मूलभूत अंतर है।
स्कूल में अभिव्यंजक पठन के मुद्दों पर काम करने वाले कार्यप्रणाली भी इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि स्टैनिस्लावस्की प्रणाली के आधार पर इस कला की कार्यप्रणाली का निर्माण करना समीचीन और आवश्यक था। "स्कूल में अभिव्यंजक पढ़ने की पद्धति को संशोधित करने की आवश्यकता है। इसे कलात्मक शब्द की यथार्थवादी कला की आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए, जिसने सोवियत काल में अपने सैद्धांतिक पदों को विकसित और निर्धारित किया।
50 के दशक के अंत में - 60 के दशक की शुरुआत में। साहित्य के शिक्षण के बारे में बहुत चर्चा हुई है। सबसे हड़ताली ए टी Tvardovsky के प्रदर्शन थे। CPSU की XXII कांग्रेस में भी, Tvardovsky ने कहा: "कला की अद्भुत विशेषताओं में से एक यह है कि यदि कलाकार स्वयं उत्साहित नहीं है, वास्तव में उन विचारों, छवियों, जीवन के चित्रों से हैरान नहीं है जिसके साथ वह अपनी रचना को भरता है, तो ... पाठक, दर्शक या श्रोता इस रचना को मानते हुए भी ठंडे रहते हैं, उनकी आत्मा पर इसका कोई असर नहीं पड़ता। इस मूल स्थिति से आगे बढ़ते हुए, शिक्षक सम्मेलन में Tvardovsky ने भाषा शिक्षकों को संबोधित किया: “यह काम के लिए प्यार के बारे में है। आप उसे प्यार करना नहीं सिखा सकते जो आप खुद से प्यार नहीं करते या प्यार करना नहीं जानते। साहित्यिक कृति के प्रति प्रेम पढ़ने की प्रक्रिया में संचरित होता है। Tvardovsky काम के विश्लेषण को बिल्कुल भी अस्वीकार नहीं करता है। वह ठंडे, तर्कसंगत विश्लेषण के खिलाफ है। एस. वाई. मार्शाक के साथ एकजुटता में, वे कहते हैं: "खुश वह शिक्षक है जो प्रबंधन करता है, सरल पढ़ने के साथ शुरू करने के लिए, गंभीर और विचारशील पढ़ने और यहां तक ​​​​कि काम के विश्लेषण के लिए आगे बढ़ने के लिए, कला के एक काम को खुशी खोने के बिना लोगों को दें।
शिक्षण साहित्य के बारे में चर्चा जारी रही। चिंता और असंतोष का कारण स्कूली बच्चों की साहित्य, विशेषकर शास्त्रीय साहित्य के प्रति उदासीनता थी। कुछ पद्धतिविदों ने ऐतिहासिकता और यहां तक ​​​​कि विश्लेषण को छोड़ने का सुझाव दिया है, जो उनकी राय में, अभिव्यंजक पठन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है, यह भूलकर कि अभिव्यंजक पठन स्वयं, मुख्य रूप से सचेत पठन होने के कारण, प्रारंभिक विश्लेषण की आवश्यकता होती है। दूसरों ने ऐतिहासिकता और विश्लेषण का बचाव किया। लेकिन दोनों ने अभिव्यंजक पठन पर विशेष ध्यान दिया।
इस प्रकार, सबसे अनुभवी पद्धतिविदों में से एक ने अपने लेख में नोट किया है कि "हाल के वर्षों में, अभिव्यंजक पढ़ने की संस्कृति स्कूल में नाटकीय रूप से गिर गई है।" साहित्यिक कार्यों को पढ़ने के साहित्य को पढ़ाने की सफलता के लिए निर्णायक महत्व पर जोर देते हुए, लेखक बताते हैं: “लेकिन यह ऐसा पठन होना चाहिए जो भावनात्मक और सौंदर्य बोध, यानी अभिव्यंजक पठन में अधिकतम योगदान दे। भाषा के अनुभवी शिक्षकों में से कौन नहीं जानता कि साहित्य का सबसे प्रिय शिक्षक वह नहीं है जो पाठ्यपुस्तक के पन्नों को दोहराता है, बल्कि वह है जो ईमानदारी से, सच्चाई से, भावनात्मक रूप से पढ़ना जानता है, या जब उपयुक्त हो, काव्य अंशों को याद करता है या गद्य से टुकड़े। यह साहित्य के शिक्षक के कौशल के सबसे महत्वपूर्ण संकेतकों में से एक है। यहीं से वह धागा अक्सर शुरू होता है जो साहित्य के लिए स्कूली बच्चों के प्यार, और पढ़ने के जुनून, और दिल से जानने की इच्छा, शिक्षक को स्पष्ट रूप से पढ़ने की उनकी क्षमता का अनुकरण करने के लिए खींचता है।
अभिव्यंजक पठन की पद्धति में कलात्मक और मनोवैज्ञानिक दिशा को मजबूत करने के लिए साहित्य में सबसे पुराने और सबसे आधिकारिक कार्यप्रणाली, वी. वी. गोलूबकोव की स्थिति में परिवर्तन अत्यंत महत्वपूर्ण था। अपने बार-बार पुनर्मुद्रित "साहित्य शिक्षण के तरीके" में, वी. वी. गोलूबकोव ने हमेशा अभिव्यंजक पढ़ने के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान समर्पित किया। लेकिन अपनी व्याख्या में, वह लेगुवे, वी.पी. ओस्ट्रोगोर्स्की और डी.डी.
1962 में प्रकाशित "मेथडोलॉजी" में, लेखक ने अभिव्यंजक पठन के लिए समर्पित वर्गों को मौलिक रूप से पुनर्गठित किया, अभिव्यंजक पठन पर नवीनतम कार्यों और ध्वनि शब्द की बहुत ही पेशेवर कला में परिवर्तन दोनों को ध्यान में रखते हुए। मेथड्स के विमोचन से दो साल पहले, RSFSR के एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज के मेथड्स ऑफ मेथड्स में शिक्षण साहित्य पर एक वैज्ञानिक सम्मेलन में एक रिपोर्ट में, गोलूबकोव ने कहा: “पहला प्रश्न साहित्य को पढ़ाने और इसकी बारीकियों से संबंधित है। साहित्य के संज्ञानात्मक, नैतिक और सौंदर्य प्रभाव की प्रभावशीलता को अधिकतम करने के लिए, पाठ के साथ प्रारंभिक परिचित के दौरान, काम से पाठक द्वारा प्राप्त प्रत्यक्ष धारणा को मजबूत करना है। पाठ की प्रत्यक्ष धारणा का प्रश्न पढ़ने से जुड़ा है। "पाठ की ठीक से संगठित प्रत्यक्ष धारणा के संदर्भ में, विभिन्न पठन विधियों के तुलनात्मक मूल्य का प्रश्न तय किया जा रहा है।" प्रत्यक्ष धारणा के इस दृष्टिकोण के अनुसार, गोलूबकोव ने मेथड्स ऑफ टीचिंग लिटरेचर (1962) में अभिव्यंजक पठन पर वर्गों का विस्तार किया और कार्यप्रणाली को संशोधित किया। वह शिक्षक के अभिव्यंजक पठन के बारे में और छात्रों के अभिव्यंजक पठन के बारे में अलग से बात करता है। इसके अलावा, वह गेय और नाटकीय कार्यों के अध्ययन में अभिव्यंजक पढ़ने की ओर मुड़ता है और अंत में, "पुश्किन को कैसे पढ़ें" और "गोगोल को कैसे पढ़ें" वर्गों का परिचय देता है।
यह सारी जानकारी एक संक्षिप्त ऐतिहासिक रेखाचित्र से पहले की है, जहाँ गोलूबकोव, उनके सामने लिखने वालों के विपरीत, काफी सही है, जिन्होंने 70 के दशक से अभिव्यंजक पढ़ने का इतिहास शुरू किया था। XIX सदी, कहती है: “हाई स्कूल में अभिव्यंजक पढ़ना बहुत पुराना है। अपने प्रारंभिक रूप में, यह पहले से ही उस समय उत्पन्न हुआ जब साहित्य ने पहली बार शिक्षा के विषय के रूप में स्कूल में प्रवेश किया। स्कूल के इतिहास में अभिव्यंजक पढ़ने का तरीका बदल गया है, एक ओर, साहित्य के शिक्षण पर विचारों में बदलाव पर, और दूसरी ओर, नाट्य और प्रदर्शन कला के विकास पर। रूसी रंगमंच के इतिहास के संबंध में अभिव्यंजक पठन के इतिहास का पता लगाने के बाद, गोलूबकोव कोरोव्यकोव के कार्यों पर ध्यान केंद्रित करता है, स्वर के सिद्धांत की आलोचना करता है, और निष्कर्ष निकालता है: "सिद्धांत रूप में, यह पुराने चरण के आधार के करीब था। अपमानजनक पढ़ना।" "मंच कला की एक नई, तीसरी अवधि कला रंगमंच की पहली प्रस्तुतियों और" स्टैनिस्लावस्की सिस्टम "के साथ शुरू होती है ... प्रचलित" प्रदर्शन की कला "के विपरीत, के.एस. स्टैनिस्लावस्की ने" अनुभव की कला "को आगे बढ़ाया और मंच पर खेलने से दक्षता, उद्देश्यपूर्णता, ईमानदारी और सादगी की मांग की।"
यह इंगित करते हुए कि कला रंगमंच के सिद्धांत पाठकों द्वारा स्वीकार किए जाते हैं, गोलूबकोव अनुशंसा करते हैं कि शिक्षक भी इन सिद्धांतों का पालन करें। वह इसे स्टैनिस्लावस्की से लेने के लिए विशेष रूप से आवश्यक मानते हैं: "1) पाठ का अध्ययन, इसकी वैचारिक और भावनात्मक सामग्री के लिए अधिकतम उपयोग,
2) सामाजिक अभिविन्यास, अभिव्यंजक पढ़ने की प्रभावशीलता,
3) प्रत्येक एपिसोड और अलग-अलग दृश्यों को पढ़ते समय श्रोताओं के सामने रखे जाने वाले "कार्यों" की स्पष्ट समझ।
पूर्ण स्पष्टता के लिए, गोलूबकोव स्वर के निर्धारण के प्रश्न पर ध्यान देना आवश्यक समझता है: “क्या पाठ पर प्रारंभिक कार्य में स्पष्ट और सटीक रूप से निर्दिष्ट करना आवश्यक है? अपनी भावनाओं को मोटे होने और एक पैटर्न में गिरने के खतरे से बचने के लिए ऐसा न करना बेहतर है।
इस प्रकार, अपनी पुस्तक में, वी. वी. गोलूबकोव ने अभिव्यंजक पठन की पद्धति के कई आवश्यक प्रश्नों का उत्तर दिया और इसके आगे के विकास के लिए बिल्कुल सही दिशा का संकेत दिया।
साथ ही, आरएसएफएसआर के शिक्षा मंत्रालय के निर्देशों में अभिव्यक्तिपूर्ण पढ़ने की भूमिका भी परिभाषित की गई थी। इस प्रकार, 21 अक्टूबर, 1 9 61 को मंत्रालय के पद्धतिगत पत्र में कहा गया है: “साहित्यिक कृतियों को पढ़ना कक्षा में साहित्य का अध्ययन करने के सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक है। कविता और गद्य के अभिव्यंजक पठन के साथ, कलात्मक चित्र विशेष रूप से पूरी तरह से प्रकट होते हैं। जीवंत भाषण, लय, स्वर श्रोता को ज्ञान के ऐसे रंगों, एक छवि के ऐसे गुणों से अवगत कराने में सक्षम हैं जो "स्वयं को" पढ़ते समय खो जाते हैं ... अभिव्यंजक पढ़ने के बिना, साहित्य का पूर्ण अध्ययन नहीं हो सकता है। इस प्रावधान के कार्यान्वयन के रूप में, 1961 में, अभिव्यंजक पठन को स्कूल के पाठ्यक्रम में इसके अनिवार्य भाग के रूप में पेश किया गया था, जिसे "भाषण विकास" खंड के भाग के रूप में माना जाता है। इसमें अभिव्यंजक पठन पर विशेष पाठ शामिल हैं।
लेकिन साहित्य और रूसी भाषा दोनों के अध्ययन की प्रक्रिया में अभिव्यंजक पठन का उपयोग अनिवार्य है। अभिव्यंजक भाषण और पढ़ने का फिजियोलॉजी और मनोविज्ञान। शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान द्वारा संबोधित किया जाने वाला पहला प्रश्न यह है कि अभिव्यंजक पठन किसे सिखाया जाना चाहिए? पूर्व-क्रांतिकारी और कुछ सोवियत पद्धतिविदों का मानना ​​​​था कि सभी छात्रों को केवल तार्किक ("बुद्धिमान") पढ़ना सिखाया जाना चाहिए, और भावनात्मक-आलंकारिक पढ़ने के साथ ही सबसे अधिक उपहार दिया जाना चाहिए। हमारा स्कूल बड़े पैमाने पर है, और आधुनिक नियमावली में कोई भी बच्चों को प्रतिभाशाली और गैर-प्रतिभाशाली में विभाजित करने का प्रस्ताव नहीं करता है। लेकिन व्यवहार में, ऐसा विभाजन किया जाता है। आमतौर पर कक्षा में कुछ लोग अभिव्यंजक रूप से पढ़ते हैं, बहुसंख्यक अनुभवहीन रूप से पढ़ते हैं, और शिक्षक इसके साथ खड़ा होता है।
इसलिए, प्रश्न अधिक प्रासंगिक हो जाता है: क्या सभी बच्चों को पूर्ण रूप से अभिव्यंजक पढ़ना सिखाना संभव है और क्या यह आवश्यक है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए देखें कि आधुनिक विज्ञान इस तरह की घटनाओं को क्षमताओं, प्रतिभा, प्रतिभा, अंतर्ज्ञान और स्वभाव के रूप में कैसे मानता है।
यह देखना असंभव नहीं है कि सक्षम और अक्षम बच्चे हैं। आधुनिक मनोविज्ञान क्षमताओं में अंतर से इनकार नहीं करता है, लेकिन उन्हें जन्मजात नहीं मानता है। शारीरिक और शारीरिक विशेषताएं जन्मजात हो सकती हैं, अर्थात, झुकाव जो क्षमताओं के विकास को रेखांकित करता है, जबकि क्षमताएं स्वयं विकास का परिणाम हैं। क्षमताएं न केवल गतिविधि में प्रकट होती हैं, बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण, इस गतिविधि में निर्मित होती हैं।
इसलिए, हमें सभी बच्चों को अभिव्यंजक पठन पढ़ाना चाहिए ताकि वे संबंधित क्षमताओं का विकास कर सकें। कलात्मक रचनात्मकता की बारीकियों के बारे में बोलते हुए, वे आमतौर पर इसमें अंतर्ज्ञान की भूमिका की ओर इशारा करते हैं। कलात्मक रचनात्मकता में अंतर्ज्ञान की भूमिका को नकारना असंभव है। अंतर्ज्ञान हमारे आधुनिक मनोविज्ञान द्वारा एक विशेष प्रकार की विचार प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, जो कि विवेकपूर्ण सोच से अलग है, मौखिक रूप से तैयार किया गया है, कम से कम आंतरिक भाषण में। यह सोच I. P. Pavlov के साथ जुड़ी हुई है जिसे "चेतना का एक उज्ज्वल स्थान" कहा जाता है। इस स्थान के भीतर सामान्य सोच आगे बढ़ती है। लेकिन इसके बाहर ऐसी प्रक्रियाएं भी हो रही हैं जो सचेत नियंत्रण के बिना होती हैं और इसलिए इस सोच के परिणाम अचानक, अप्रत्याशित लगते हैं। लेकिन यह अनैच्छिक, अंतर्ज्ञान की अचानकता स्पष्ट है। वास्तव में, अचानक "अंतर्दृष्टि" पिछले, कभी-कभी बहुत लंबे और गहन मानसिक कार्य द्वारा तैयार की जाती है। इस प्रकार, यदि रचनात्मकता का सहज तत्व खुद को सचेत प्रभाव के लिए उधार नहीं देता है, तो सोचने की प्रक्रिया जो अंतर्ज्ञान तैयार करती है, पूरी तरह से हमारी शक्ति में है। अक्सर, जब कलाकारों को प्रतिभाशाली और गैर-प्रतिभाशाली में विभाजित किया जाता है, तो वे स्वभाव को संदर्भित करते हैं, जो सहज है, क्योंकि यह तंत्रिका तंत्र की प्राकृतिक विशेषताओं से निर्धारित होता है। प्रायोगिक अध्ययनों से पता चला है कि मानसिक गतिविधि की गतिशीलता न केवल स्वभाव से, बल्कि अन्य व्यक्तित्व लक्षणों और स्थितियों (मुख्य रूप से रुचि) से भी निर्धारित होती है। एक ही कलाकार भावनात्मक ओवरटोन को अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है, जितना अधिक वह रुचि रखता है, सामग्री के बारे में भावुक होता है। स्वभाव बिल्कुल स्थिर नहीं है। "उपलब्ध प्रायोगिक तथ्यों के आधार पर," शोधकर्ता का दावा है, "यह यथोचित रूप से कहा जा सकता है ... कि उपयुक्त प्रशिक्षण विधियों और तकनीकों के माध्यम से उत्तेजना और निषेध की शक्ति को बढ़ाना संभव है, साथ ही साथ उनकी डिग्री भी गतिशीलता।"
जैसा कि आप देख सकते हैं, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, जिनमें प्रतिभा और प्रतिभा व्यक्त की जाती है, पूरी तरह से जन्मजात नहीं होती हैं, लेकिन गतिविधियों और अभ्यासों के परिणामस्वरूप विकसित होती हैं। इसलिए, अभिव्यंजक पठन पढ़ाना सभी बच्चों के लिए संभव और आवश्यक दोनों है। इस संबंध में, सार्वभौमिकता का सिद्धांत, जो हमारी शिक्षा प्रणाली का आधार है, शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान के प्रावधानों के अनुरूप है। पहले, कोई भी बच्चे की प्रतिभा का न्याय नहीं कर सकता था। लेकिन यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे "अनपढ़" को भी अभिव्यंजक पढ़ने में शामिल नहीं होने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि साहित्यिक कार्यों और उनके प्रदर्शन के गहन-तार्किक विश्लेषण में कौशल, यानी अभिव्यंजक पढ़ने पर काम निस्संदेह भाषण के समग्र सुधार में योगदान देगा।
भाषण की प्रभावशीलता. आधुनिक विज्ञान भाषण को मानव गतिविधि के प्रकारों में से एक मानता है - "भाषण गतिविधि", और व्यक्तिगत कथन "भाषण कार्य"। फाइलोजेनी में, भाषा उत्पन्न हुई और संचार के साधन के रूप में विकसित हुई, अन्य लोगों को प्रभावित करने का साधन। ऑन्टोजेनेसिस में, भाषण दूसरों को प्रभावित करने के साधन के रूप में भी विकसित होता है; बच्चा, "मा" (माँ) का उच्चारण करता है, न केवल इस शब्द को एक विशिष्ट व्यक्ति को संदर्भित करता है, बल्कि इस व्यक्ति को कुछ कार्यों के लिए प्रेरित करना चाहता है। यह "मा", स्थिति के आधार पर, का अर्थ है: "माँ, मेरे पास आओ" या "माँ, मुझे भूख लगी है", आदि।
किसी शब्द की उद्देश्यपूर्ण क्रिया वाक्यांश के उच्चारण विभाजन, स्वरों की विविधता, आवाज के समय के रंग, यानी भाषण की ध्वन्यात्मक अभिव्यक्ति के सभी साधनों को निर्धारित करती है। इस बीच, उत्तर देते समय, और विशेष रूप से अक्सर याद करते समय, स्कूली बच्चों के पास शब्दों का एक यांत्रिक, निष्क्रिय उच्चारण होता है। स्कूल की इस आदत को दूर करना होगा। यह आवश्यक है कि छात्र, पाठ के शब्दों का उच्चारण करते हुए, महारत हासिल करने और विशिष्ट सामग्री (लेखक के विचार, चित्र, आकलन और इरादे) को व्यक्त करने का प्रयास करता है, ताकि श्रोता समझ सकें और एक निश्चित तरीके से मूल्यांकन कर सकें कि क्या कहा गया है पाठ, यानी यह आवश्यक है कि पाठक सही मायने में और उद्देश्यपूर्ण ढंग से दर्शकों के साथ संवाद करे। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण सक्रियण तकनीक है, जो एक ओर भाषण की सार्थकता और अभिव्यंजना को बढ़ाती है, और दूसरी ओर श्रोताओं के ध्यान को तेज करती है और इस तरह याद रखने में योगदान देती है।
भाषण और सोच. एक सामाजिक रूप से निर्धारित, कुछ नया खोजने और खोजने की मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया के रूप में सोच, विश्लेषण और संश्लेषण के दौरान वास्तविकता के अप्रत्यक्ष और सामान्यीकृत प्रतिबिंब की प्रक्रिया भाषण के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। एकता में ही सोच और वाणी का विकास संभव है। भाषण सहित व्यावहारिक गतिविधियों में सोच विकसित होती है। मनोवैज्ञानिक एल एस वायगोत्स्की का मानना ​​है कि विचार व्यक्त नहीं किया जाता है, लेकिन शब्द में पूरा किया जाता है। नतीजतन, सोच और भाषण इतने पारस्परिक रूप से वातानुकूलित हैं कि भाषण की भागीदारी के बिना सोच विकसित करने की कोई संभावना नहीं है।
आंतरिक भाषण की प्रक्रिया में भाषण और सोच विशेष संबंधों में प्रवेश करते हैं। आंतरिक भाषण न केवल जोर से भाषण से, बल्कि फुसफुसाए भाषण से भी भिन्न होता है। यह छिपी हुई कलाकृतियों की विशेषता है, जिससे कमजोर काइनेस्टेटिक उत्तेजना मस्तिष्क में प्रवेश करती है, जो सामान्य विचार प्रक्रिया के लिए पर्याप्त है। फिर आंतरिक भाषण की विशेषता तह निर्णयों से होती है। विचार संक्षेप में व्यक्त किया जाता है, कभी-कभी एक शब्द में, जिसे इस शब्द या वाक्यांश के मजबूत साहचर्य संबंध द्वारा विस्तृत मौखिक बयानों के साथ समझाया जाता है। इस कनेक्शन के लिए धन्यवाद, एक शब्द या वाक्यांश विस्तारित बयानों की एक श्रृंखला को बदल सकता है और संकेत दे सकता है।
सोच को आमतौर पर वैचारिक - सार और ठोस - आलंकारिक में विभाजित किया जाता है। वास्तव में, दोनों प्रकार की सोच आपस में जुड़ी हुई है। समझ अमूर्त और ठोस, सामान्य और व्यक्ति के बीच के संबंध पर आधारित है, और इस संबंध के बिना हासिल नहीं की जा सकती। इस आपसी संबंध को देखते हुए वैचारिक और आलंकारिक में सोच के विभाजन का मनोवैज्ञानिक आधार और व्यावहारिक महत्व है। यह रचनात्मकता - कल्पना के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रक्रिया से जुड़ा है।
आलंकारिक भाषण. कल्पना एक नई छवि, विचार, विचार का निर्माण है, जो तब किसी भौतिक वस्तु या व्यावहारिक गतिविधि में सन्निहित होती है। हमारे क्षेत्र में, यह एक ऐसी छवि या प्रतिनिधित्व का निर्माण है जो एक लगने वाले शब्द में सन्निहित होगा। कल्पना के बिना कोई भी कलात्मक रचना संभव नहीं है। कल्पना का शारीरिक आधार उन अस्थायी कनेक्शनों से नए संयोजनों का निर्माण है जो पिछले अनुभव में पहले ही बन चुके हैं। इसलिए, अनुभव जितना समृद्ध होगा, कल्पना की गुंजाइश उतनी ही अधिक होगी। जीवन में क्या होता है इसका अवलोकन कल्पना का कच्चा माल है। कल्पना की प्रक्रिया सरल स्मृति से भिन्न होती है, जिसमें नए कनेक्शन स्थापित करने के परिणामस्वरूप, हम एक ऐसी छवि प्राप्त करते हैं जो पिछले अनुभव में नहीं थी। साहित्यिक पठन में ऐसा ही होता है, जहां काव्य पाठ में दी गई छवि की कुछ विशेषताएं एक ऐसी छवि उत्पन्न करती हैं जो हमारे अनुभव में हमारे द्वारा बनाई गई है। वक्ता या बोध कराने वाले की स्मृति में आवश्यक तत्वों के अभाव में छवि का उभरना कठिन हो जाता है। यह, उदाहरण के लिए, हमारे स्कूली बच्चों की शास्त्रीय पूर्व-क्रांतिकारी साहित्य की धारणा की कठिनाई की व्याख्या करता है।
जब हम किसी साहित्यिक कृति को पढ़ते या सुनते हैं, तो हमारी ओर से अधिक प्रयास किए बिना, हमारी कल्पना में छवियां अनैच्छिक रूप से उत्पन्न होती हैं। साथ ही, वे अलग-अलग डिग्री स्पष्ट और सटीक हैं। पाठक या कथाकार जानबूझकर ठोस और ज्वलंत छवियों को आकर्षित करना चाहता है, या जैसा कि उन्हें अक्सर कहा जाता है, श्रोताओं के दिमाग में दृष्टि। लेकिन यह तभी संभव है जब वक्ता या पाठक स्वयं स्पष्ट रूप से और सभी विवरणों के साथ देखें (कल्पना करें) कि वह किस बारे में बात कर रहे हैं। पाठक या कथावाचक की कल्पना में, दृश्यों की एक फिल्म को पास होना चाहिए, जैसा कि वह था, जिसे वह दर्शकों के सामने रखता है। इस अर्थ में, किसी को "कान से नहीं, बल्कि आँख से" बोलने के लिए के.एस. स्टैनिस्लावस्की की सिफारिश को समझना चाहिए। मनोरंजक कल्पना वक्ता और श्रोता के व्यक्तिगत अनुभव का विस्तार करती है। कल्पना, जो गतिविधियों के कार्यान्वयन और संगठन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, स्वयं कलात्मक पठन सहित विभिन्न गतिविधियों में बनती है।
भाषण और पढ़ने की भावनात्मकता. "भावना से पढ़ें," शिक्षक कभी-कभी छात्र से कहता है और यह नहीं समझता है कि वह छात्र के लिए एक असंभव कार्य निर्धारित करता है और उसे चंचलता और ढोंग के गलत रास्ते पर धकेल देता है। भावनाओं का क्षेत्र भावनात्मक क्षेत्र है और प्रत्यक्ष नियंत्रण के लिए खुद को उधार नहीं देता है।
किसी व्यक्ति की भावनात्मक प्रतिक्रिया एक जटिल प्रतिवर्त क्रिया है जिसमें उसके सभी, अटूट रूप से जुड़े मोटर और वानस्पतिक घटक भाग लेते हैं। "जरूरत और इसे संतुष्ट करने के कार्यों के बीच कहीं भावना उत्पन्न होती है।" भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर करने में निर्णायक भूमिका सेरेब्रल कॉर्टेक्स की होती है, जहां मोटर सिग्नल के साथ शरीर के आंतरिक वातावरण से संकेतों का एकीकरण होता है। इस प्रकार, भावनाओं, अन्य मानसिक प्रक्रियाओं की तरह, मस्तिष्क के केंद्रों द्वारा नियंत्रित होती हैं। मानवीय भावनाओं को विभिन्न प्रकार की मोटर क्रियाओं में व्यक्त किया जाता है - इशारों, चेहरे के भाव, अभिव्यंजक शरीर की गति, आवाज और भाषण में परिवर्तन। वनस्पति प्रतिक्रिया, भावनात्मक उत्तेजना का संकेत देती है, "सांस लेने में परिवर्तन, हृदय गति, रक्तचाप और संवहनी मात्रा, त्वचा के तापमान और विद्युत प्रवाह के प्रतिरोध, पसीना, पाइलोमोटर प्रतिक्रिया ("गोज़बंप्स"), गैल्वेनिक त्वचा प्रतिवर्त, पुतली व्यास में प्रकट होती है। , पेट और आंतों की गति, लार, अंतःस्रावी ग्रंथियों का स्रावी कार्य, रक्त की कोशिकीय और रासायनिक संरचना, चयापचय। यह जटिल प्रक्रिया स्वैच्छिक आदेश के अधीन नहीं है। भावना का वानस्पतिक भाग हमारी इच्छा से उत्पन्न नहीं हो सकता।
भावनाएँ और के.एस. स्टैनिस्लावस्की की प्रणाली. लेकिन कैसे हो? आखिरकार, पूरी तरह से अभिव्यंजक होने के लिए पढ़ना, भावनाओं को भी व्यक्त करना चाहिए। इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, फिजियोलॉजिस्ट और मनोवैज्ञानिक दोनों के.एस. स्टैनिस्लावस्की की प्रणाली की ओर इशारा करते हैं। मनोवैज्ञानिक कहते हैं, "भावनाओं का कोई सीधा रास्ता नहीं है।" - इस स्थिति के आधार पर, उल्लेखनीय रंगमंच की हस्ती और अभिनय के सिद्धांतकार केएस स्टैनिस्लावस्की ने सिखाया कि "आप एक भावना का आदेश नहीं दे सकते, लेकिन आपको इसे अन्य तरीकों से प्राप्त करने की आवश्यकता है ... एक मनोवैज्ञानिक स्थिति प्रकट होनी चाहिए जो इसे संभव बनाती है एक निश्चित श्रेणी की घटनाओं के प्रति व्यक्ति का भावनात्मक रवैया, और यह उभरता हुआ भावनात्मक संबंध उसके द्वारा अनुभव किया जाएगा।
स्टैनिस्लावस्की की प्रणाली का सबसे आवश्यक तत्व "शारीरिक क्रिया की विधि" है। इस पद्धति का सार यह है कि नाटक के चरित्र की क्रियाओं को प्रामाणिक रूप से, उद्देश्यपूर्ण ढंग से करते हुए, कलाकार भावनाओं के उभरने के लिए आवश्यक शर्तें प्रदान करता है।
कलात्मक पठन में, कुल विधि का उपयोग करना भी वैध है। यदि पाठक या कथाकार जानबूझकर किसी शब्द के साथ कार्य करता है, तो वह निश्चित रूप से "भावना से" बोलेगा।
"चेतना के उज्ज्वल स्थान" के बारे में I. P. Pavlov की शिक्षाओं के आधार पर, P. V. सिमोनोव का तर्क है कि क्रिया न केवल सचेत सोच को उत्तेजित करती है, बल्कि अवचेतन को भी उत्तेजित करती है, जिसमें वह अनुभव की प्रणाली के मंच कला के सिद्धांत में लाभ देखता है प्रतिनिधित्व प्रणाली पर। "यह स्पष्ट होना चाहिए कि भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति की तस्वीर कैसे खराब और योजनाबद्ध होती है, इसके व्यक्तिगत विशिष्ट संकेतों के अनुकरणीय प्रजनन के साथ दिखाई देती है ... आंदोलनों, चेहरे की अभिव्यक्तियों, स्वरों की छायाएं, विशेष रूप से व्यवस्थित और सीधे शरीर में वनस्पति परिवर्तनों से जुड़ी होती हैं , अपूरणीय रूप से खो गए हैं।
भाषण स्वर. बहुत बार, ध्वनि शब्द की कला के बारे में बोलते हुए, वे इसे स्वर की कला के रूप में परिभाषित करते हैं। वास्तव में, विभिन्न स्वरों की उपस्थिति अभिव्यंजक भाषण को अनुभवहीन भाषण से अलग करती है। "स्पीकर को स्वतंत्र रूप से गैर-भाषाई, लेकिन मनोवैज्ञानिक रूप से आवश्यक विचारों को अभिव्यक्त करने के साधन, और सबसे ऊपर, इंटोनेशन का उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए।" इंटोनेशन क्या है? मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, वाक् स्वर-शैली एक वाक्य की समग्र ध्वनि प्रणाली है। इसमें एक जटिल ध्वनि के सभी संकेत शामिल हैं: मौलिक स्वर, मात्रा, समय, अवधि में परिवर्तन। इसके अलावा, ध्वनि में विराम होते हैं - रुकते हैं। इंटोनेशन संचार की प्रक्रिया में लोगों के भावनात्मक-वाष्पशील संबंधों को व्यक्त करता है। लेकिन इंटोनेशन के सभी महत्व के लिए, इसे अभिव्यंजना का आधार नहीं माना जा सकता है: इंटोनेशन एक व्युत्पन्न है। यह न केवल लोगों के भावनात्मक-वाष्पशील संबंधों को व्यक्त करता है, बल्कि उनके द्वारा निर्धारित भी होता है।
इसलिए, यहां तक ​​\u200b\u200bकि यू. ई. ओजारोव्स्की ने इंटोनेशन की खोज के खिलाफ चेतावनी दी, और एन. इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक है। आप इंटोनेशन नहीं सीख सकते। यह रोना, हंसना, शोक करना, आनन्दित होना आदि सीखने के समान है। एक निश्चित जीवन स्थिति में भाषण का स्वर अपने आप आ जाता है, आपको इसके बारे में सोचने या इसकी परवाह करने की आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, जैसे ही आप इसे करने की कोशिश करेंगे, यह असत्य के रूप में देखा जाएगा। लेकिन इंटोनेशन खोजने का एक तरीका है जब कार्य किसी ऐसे पाठ को पढ़ना है जिसे हमने संकलित नहीं किया है। इस समस्या को मंच भाषण के सिद्धांत में हल किया गया है, जिनमें से सबसे सही स्टैनिस्लावस्की प्रणाली है।
पढ़ने की धारणा का मनोविज्ञान. जोर से पढ़ना, बोलने की तरह, श्रोताओं को संबोधित किया जाता है। वाणी और पठन की धारणा के लिए यह आवश्यक है कि श्रोता यह समझें कि उन्हें क्या कहा गया है या। पढ रहे हैं। समझ श्रोताओं के पास निश्चित ज्ञान, निश्चित अनुभव होने के कारण है। "ज्ञान का उपयोग, अधिग्रहित कनेक्शन -" समझ है, "आईपी पावलोव कहते हैं। इसलिए शिक्षक का दायित्व है कि वह अपने छात्रों के कथित अनुभव को ध्यान में रखे, और फलस्वरूप, उनकी उम्र और विकास को ध्यान में रखे।
समझ दो प्रकार की होती है: प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष। तत्काल समझ तुरंत पैदा होती है और धारणा के साथ विलीन हो जाती है। यह वह समझ है जो काम के साथ पहली बार परिचित होने पर पैदा होती है।
मानसिक क्रियाओं की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप मध्यस्थता समझ धीरे-धीरे बनाई जाती है। इसे प्रारंभिक अस्पष्ट, अविभेदित समझ से उत्तरोत्तर स्पष्ट और विभेदित समझ तक जाना चाहिए। यह एक जटिल विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक गतिविधि है जो न केवल अलग-अलग लोगों में, बल्कि एक ही व्यक्ति में अलग-अलग तरीके से आगे बढ़ती है। यह प्रक्रिया न केवल कार्य के विश्लेषण के दौरान होती है, बल्कि बाद में कार्य के सार्वजनिक प्रदर्शन के दौरान भी होती है, कुछ मामलों में यह वर्षों तक चलती रहती है।
स्कूल में अभिव्यंजक पठन के लिए, काम के साथ पहली बार परिचित होने पर होने वाली प्रत्यक्ष धारणा अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यहाँ प्रश्न तय किया जाता है: क्या आप काम को पसंद करते हैं या नापसंद करते हैं। K. S. Stanislavsky प्रारंभिक परिचित को बहुत महत्व देते हैं, यह तर्क देते हुए कि पहली छापें "कुंवारी ताजा" हैं, कि वे भविष्य की रचनात्मकता के "बीज" हैं। “यदि पहले पढ़ने से छापों को सही ढंग से माना जाता है, तो यह आगे की सफलता की एक बड़ी गारंटी है। इस महत्वपूर्ण क्षण का नुकसान अपरिवर्तनीय होगा, क्योंकि दूसरी और बाद की रीडिंग आश्चर्य के तत्व से रहित होगी, सहज रचनात्मकता के क्षेत्र में इतनी शक्तिशाली। पहली बार सही छाप बनाने की अपेक्षा बिगड़े हुए प्रभाव को सुधारना अधिक कठिन है।
इसलिए, काम के पहले पढ़ने पर, शिक्षक को यह सलाह दी जाती है कि या तो इसे स्वयं पढ़ें या छात्रों को रिकॉर्डिंग में मास्टर के पढ़ने को सुनने का अवसर दें। यदि शिक्षक के पास यह मानने का कारण है कि छात्रों में से कोई एक अच्छा पढ़ सकता है, तो उसे पहले ऐसा पाठक तैयार करना चाहिए, और केवल इस तथ्य पर भरोसा नहीं करना चाहिए कि यह छात्र या छात्र सामान्य रूप से अच्छा पढ़ता है। लेकिन सुनने वाले की धारणा गलत भी हो सकती है। इसलिए, पहला पठन आमतौर पर शिक्षक द्वारा बातचीत या व्याख्यान से पहले होता है।
स्टैनिस्लावस्की की सिफारिश है: “अपने आस-पास एक उपयुक्त वातावरण बनाने, अपनी संवेदनशीलता को तेज करने और कलात्मक छापों की एक आनंदमय धारणा के लिए अपनी आत्मा को खोलने का ध्यान रखना महत्वपूर्ण है। जो पढ़ा जा रहा है उस पर सारा ध्यान केन्द्रित करने के लिए, हमें प्रतिदिन को त्यागने में मदद करते हुए, पठन को गम्भीरता के साथ प्रस्तुत करने का प्रयास करना चाहिए। कक्षा में पढ़ने के लिए भी गम्भीरता नहीं तो छात्रों का पूरा ध्यान चाहिए। बच्चे अपनी किताबें बंद करके सुनते हैं ताकि उनका ध्यान इधर-उधर न भटके।
छात्रों के विश्वदृष्टि को आकार देने में अभिव्यंजक पठन की भूमिका। किसी भी शैक्षणिक मुद्दे पर अलगाव में विचार नहीं किया जा सकता है। सामान्य शैक्षणिक प्रणाली में अपना स्थान निर्धारित करने के लिए, इसे शिक्षा के मुख्य लक्ष्य के साथ सहसंबद्ध करना आवश्यक है। साम्यवादी शिक्षा का लक्ष्य व्यक्ति का सर्वांगीण विकास है। व्यक्तित्व का व्यापक विकास एक ऐसा विचार है जिसे प्राचीन काल से शिक्षाशास्त्र द्वारा कई बार दोहराया गया है। हालाँकि, इस सिद्धांत का विशिष्ट अर्थ नाटकीय रूप से बदल गया, क्योंकि व्यक्तित्व की अवधारणा में विभिन्न सामग्री डाली गई थी। यह अंतर विश्वदृष्टि द्वारा निर्धारित किया जाता है। "शिक्षकों के लिए," 1920 में सार्वजनिक शिक्षा के प्रांतीय और जिला विभागों के राजनीतिक ज्ञानोदय के अखिल रूसी सम्मेलन में वी. आई. लेनिन ने कहा, "और कम्युनिस्ट पार्टी के लिए, संघर्ष में अग्रणी के रूप में, मुख्य कार्य शिक्षित करने में मदद करना होना चाहिए और पुरानी आदतों पर काबू पाने के लिए मेहनतकश जनता को शिक्षित करें, पुरानी व्यवस्था से विरासत के रूप में हमारे पास छोड़ी गई पुरानी आदतें, स्वामित्व कौशल और आदतें जो जनता की मोटाई के माध्यम से और उसके माध्यम से व्याप्त हैं।
अभिव्यंजक पढ़ना साम्यवादी विश्व दृष्टिकोण को शिक्षित करने के तरीकों में से एक है। पाठक हमारे समाज का सर्वोपरि व्यक्ति है। पूर्व-क्रांतिकारी या विदेशी साहित्य के कार्यों को पढ़ते समय भी, वह उन्हें देखता है और फिर उन्हें हमारे समय और हमारे युग के दृष्टिकोण से प्रसारित करता है। "मैं क्लासिक्स को याद करता हूं," ए. हां. जकुश्नायक कहते हैं, "मेरे व्यक्तित्व (एक समकालीन की व्यक्तित्व) के माध्यम से।" के.एस. स्टैनिस्लावस्की ने अपनी नागरिक स्थिति की अभिव्यक्ति को "सुपर-सुपर-टास्क" कहा, जो कि कलाकार के काम में सबसे महत्वपूर्ण है।
अभिव्यंजक पढ़ना और श्रम शिक्षा। साम्यवादी शिक्षा प्रणाली में श्रम शिक्षा अग्रणी है। हमारे दृष्टिकोण से, एक पूर्ण व्यक्तित्व, सबसे पहले, एक कार्यकर्ता, एक कार्यकर्ता, एक निर्माता है। वी. आई. लेनिन ने काम को बहुत महत्व दिया, जिसमें कम्युनिस्ट शिक्षा भी शामिल है "... सामान्य अच्छे के लिए काम करने की आदत से बाहर काम करें और एक सचेत (आदत बन गया है) के अनुसार सामान्य अच्छे के लिए काम करने की आवश्यकता के अनुसार काम करें एक स्वस्थ जीव की आवश्यकता।"
श्रम शिक्षा को हमारे सबसे प्रतिभाशाली शिक्षक ए.एस. मकारेंको ने अपनी प्रणाली में अग्रणी बनाया। इसमें श्रम शिक्षा के क्षेत्र में न केवल शारीरिक, बल्कि मानसिक श्रम भी शामिल है। लेकिन हर श्रम शिक्षित नहीं करता, केवल रचनात्मक श्रम। "रचनात्मक कार्य सिखाने के लिए," ए.एस. मकरेंको कहते हैं, "शिक्षा का एक विशेष कार्य है। रचनात्मक कार्य तभी संभव है जब कोई व्यक्ति काम को प्यार से करता है, जब वह सचेत रूप से इसमें खुशी देखता है, काम के लाभ और आवश्यकता को समझता है, जब काम उसके लिए व्यक्तित्व और प्रतिभा की अभिव्यक्ति का मुख्य रूप बन जाता है। काम के प्रति ऐसा रवैया तभी संभव है जब श्रम-प्रयास की गहरी आदत पड़ गई हो, जब कोई काम अप्रिय न लगे, उसमें कोई समझदारी हो।
मकरेंको के ये प्रावधान अभिव्यंजक पठन पर पूरी तरह से लागू होते हैं। मुख्य और सबसे कठिन काम अभिव्यंजक पढ़ने के लिए प्यार पैदा करना है, ताकि ऐसा करने से रचनात्मकता का आनंद मिल सके। मुख्य बाधा यह है कि स्कूली बच्चों को "श्रम प्रयास की गहरी आदत" नहीं दी जाती है। पाठ में गहराई तक जाने के बजाय, लेखक के साथ सहानुभूति रखने का प्रयास करते हुए, स्कूली बच्चे "सामान्य रूप से" भावना को व्यक्त करने की कोशिश करते हैं, इंटोनेशन की तलाश करते हैं। इसलिए सामान्य तस्वीर - छात्र चिढ़ के साथ घोषणा करता है: "मैं ऐसा नहीं कर सकता।" जब आप उनके काम के पाठ्यक्रम का पता लगाना शुरू करते हैं, तो यह पता चलता है कि कवि के काम, उसकी सामग्री, रूप, मनोदशा के बारे में सोचने के बजाय केवल "सामान्य रूप से" और एक यांत्रिक खोज की भावना पैदा करने का प्रयास किया गया था। इंटोनेशन के लिए। इस परंपरा को तोड़ना शिक्षक का पहला कार्य है, जिसके बिना अभिव्यंजक पठन को उत्पादक रूप से पढ़ाना असंभव है।
नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के साधन के रूप में अभिव्यंजक पढ़ना। आमतौर पर, जब साम्यवादी शिक्षा में अभिव्यंजक पठन की भूमिका पर विचार किया जाता है, तो सौंदर्य शिक्षा सामने आती है। वास्तव में अभिव्यंजक पठन एक सौंदर्य चक्र का विषय है, लेकिन सौंदर्य और नैतिकता का अटूट संबंध है। कल्पना की सौंदर्य बोध की क्षमता को विकसित करके, स्वाद विकसित करना, अभिव्यंजक पठन ज्ञान को बढ़ाता है और भावनाओं को गहरा करता है। पाठक को "कवि के साथ ईमानदारी से उस उच्च भावना को साझा करना चाहिए जिसने उसकी आत्मा को भर दिया ... उसके हर शब्द को उसकी आत्मा और हृदय से महसूस किया।"
इस तरह की सहानुभूति साहित्य के बारे में किसी भी तर्क से अधिक गहरी और सही मायने में संचालित होती है। अभिव्यंजक पठन छात्र को यह महसूस करने में मदद करता है कि साहित्य सुंदर है, इसे प्यार करने के लिए, इसलिए रचनात्मकता के आनंद का अनुभव करने के लिए कला के सबसे उत्साहित कार्यों को स्पष्ट रूप से पढ़ने की इच्छा। पहली सफलता आगे के काम के लिए एक प्रभावी प्रोत्साहन के रूप में कार्य करती है, जिसके दौरान अभिव्यंजक पठन के क्षेत्र में कौशल में सुधार होगा, छात्रों की सौंदर्य और नैतिक भावनाओं का विकास होगा।
मौखिक भाषण की संस्कृति को शिक्षित करने के साधन के रूप में अभिव्यंजक पढ़ना. स्कूल के पाठ्यक्रम में, अभिव्यंजक पठन "भाषण के विकास" खंड से संबंधित है, और संक्षेप में यह सही है, क्योंकि यह शब्दावली, पदावली, व्याकरण और शैली के साथ-साथ इस संस्कृति का एक बहुत महत्वपूर्ण तत्व है।
मौखिक भाषण की संस्कृति का प्रश्न बहुसंख्यक कार्यप्रणाली द्वारा उठाया गया था: बुस्लाव, उशिन्स्की, ओस्ट्रोगोर्स्की, शेरेमेटेव्स्की, सेंट्यूरिना, रब्बनिकोवा और अन्य, लेकिन यह आधुनिक पद्धति में हल नहीं किया गया है, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, अभ्यास में स्कूल। वी.वी. गोलूबकोव शिकायत करते हैं: "कुछ शिक्षकों ने अभी तक इस पूर्वाग्रह से छुटकारा नहीं पाया है कि स्कूल को विशेष रूप से मौखिक भाषण पर विशेष काम करने की आवश्यकता नहीं है, अगर लिखित भाषण का विकास अच्छी तरह से स्थापित है।" वी.वी. गोलूबकोव ने "स्कूली बच्चों के बीच न केवल जो कहा गया है, बल्कि यह भी कहा जाता है कि यह कैसे कहा जाता है - एक" भाषा की भावना "की परवरिश, यानी शुद्धता, सद्भाव और सुंदरता की भावना पैदा करना आवश्यक है। किसी और का और स्वयं का भाषण। अभिव्यंजक पठन, जो याद रखने के साथ समाप्त होता है, और कलात्मक कहानी सुनाना, किसी अन्य अभ्यास की तरह, छात्र के मौखिक भाषण को समृद्ध और विकसित करता है। यह कुछ भी नहीं है कि बच्चों और किशोरों के भाषण के विकास के लिए बुस्लाव से रयबनिकोवा तक के पद्धतिविदों ने दृढ़ता से इस मार्ग की सिफारिश की।
भाषण सुनवाई का विकास. मौखिक भाषण की प्रक्रिया में, वक्ता के साथ हमेशा एक श्रोता होता है जो भाषण को समझता है। वक्ता स्वयं भी अपनी वाणी का बोध करता है, परन्तु उसका बोध श्रोताओं से भिन्न होता है। इसीलिए अभिव्यंजक पठन या कलात्मक कहानी कहने की प्रक्रिया में एक शिक्षक या एक अनुभवी कॉमरेड का "तटस्थ कान" इतना महत्वपूर्ण है। अभिव्यंजक पठन या कलात्मक कहानी कहने की धारणा एक जटिल प्रक्रिया है, इसमें श्रवण, भाषण-मोटर और दृश्य विश्लेषक, पहला और दूसरा सिग्नल सिस्टम शामिल है। लेकिन श्रवण का महत्व प्रबल है।
श्रवण वाणी की शुद्धता और अभिव्यक्ति का मुख्य नियंत्रक है। अभिव्यंजक पठन में सफलता काफी हद तक वाक् श्रवण के विकास के कारण है, जो आवश्यक रूप से संगीत कान और श्रवण तीक्ष्णता से जुड़ा नहीं है। यहाँ से, जिन छात्रों के पास संगीतमय कान नहीं है, वे भाषण की अभिव्यंजना में भी महारत हासिल कर सकते हैं। म्यूजिकल ईयर के शोधकर्ता बी। एम। टेपलोव कहते हैं: “मुख्य बात यह है कि शिक्षक और शोधकर्ता दोनों को दिलचस्पी होनी चाहिए, यह सवाल नहीं है कि यह या वह छात्र कितना संगीतमय है, बल्कि यह सवाल है कि उसकी संगीतमयता क्या है और इसलिए, क्या होना चाहिए इसके विकास का मार्ग बनें। भाषण सुनवाई के बारे में भी यही कहा जा सकता है। शिक्षक को यह कथन क्या देता है कि छात्र वाक् श्रवण से पीड़ित है? उसके लिए इससे होने वाली विशिष्ट कमियों को जानना बहुत अधिक महत्वपूर्ण है, उदाहरण के लिए: छात्र ए को ऊँची-ऊँची सुनवाई के साथ नहीं मिलता है, इसलिए वह अपनी आवाज़ उठाने और कम करने में विफल रहता है, छात्र बी शब्दार्थ को नहीं पकड़ता है समय का अर्थ बदल जाता है, और छात्र सी गति को बनाए नहीं रख सकता है, क्योंकि वह पर्याप्त रूप से सुनता और महसूस नहीं करता है। आखिरकार, केवल यह जानने के बाद कि छात्र की सुनवाई क्या है, उसकी कमियां क्या हैं, शिक्षक छात्र को कुछ अभ्यासों की सिफारिश करने में सक्षम होंगे।
हालांकि संगीत और भाषण सुनवाई अलग-अलग हैं, हालांकि, दीर्घकालिक टिप्पणियों से पता चलता है कि संगीतात्मकता अभिव्यंजक पढ़ने में महारत हासिल करने में मदद करती है।
अभिव्यंजक पठन पर आधुनिक साहित्य की समीक्षा. हाल के वर्षों (60 और 70 के दशक) में अभिव्यंजक पठन पर बहुत सारे मैनुअल प्रकाशित किए गए हैं। इन कार्यों के लेखकों को दार्शनिक दिशा के समर्थकों में विभाजित किया जा सकता है, जो छात्रों के भाषण की संस्कृति में सुधार, उनकी मूल भाषा कक्षाओं को पुनर्जीवित करने और कलात्मक और मनोवैज्ञानिक दिशा के समर्थकों में अभिव्यंजक पठन का मुख्य महत्व देखते हैं। वे अभिव्यंजक पठन को ध्वनिमय शब्द की कला मानते हैं और सौंदर्य शिक्षा को सर्वोपरि कार्य मानते हैं। पद्धतिगत कार्यों के अधिकांश लेखक इस प्रश्न को तीखे ढंग से नहीं उठाते हैं।
पहली दिशा के समर्थक भी सौंदर्य शिक्षा की बात करते हैं, जबकि दूसरी दिशा के समर्थक भी भाषण की संस्कृति का मतलब रखते हैं। 60-70 के दशक में प्रकाशित कार्यों में से, कलात्मक और मनोवैज्ञानिक दिशा का एक आकर्षक उदाहरण ई। वी। याज़ोवित्स्की की पुस्तक है "सौंदर्य शिक्षा के साधन के रूप में अभिव्यंजक पढ़ना" (एल।, 1963, दूसरा संस्करण)। सौंदर्य शिक्षा की विशेषता, लेखक के पाठ के सौंदर्य बोध और प्रसारण के लिए आवश्यक शर्तें, साथ ही अभिव्यंजक पठन पर काम करने के संगठन और तरीके, Yazovitsky ग्रेड I से X तक के पाठों का अनुकरणीय व्यावहारिक विकास देता है।
यदि ई। वी। याज़ोवित्स्की की पुस्तक साहित्य में सभी वर्गों और पूरे कार्यक्रम को कवर करती है, तो एम। अभिव्यंजक पठन को साहित्य पढ़ाने की एक विधि के रूप में माना जाता है और इसके अनुप्रयोग के ज्वलंत उदाहरण देते हुए, लेखक अभिव्यंजक पठन तकनीक की मूल बातें प्रस्तुत करता है, अभिव्यंजक पठन पाठों के उदाहरण देता है: "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान", ए.एस. पुश्किन के उपन्यास का अध्याय VIII " यूजीन वनगिन", कविता एम वाई। लेर्मोंटोव "मातृभूमि", एन। वी। गोगोल "डेड सोल्स" की कविता में एक गीतात्मक विषयांतर - "रस-ट्रोइका", ए। पी। चेखव का नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड", वी। वी। मायाकोवस्की की कविताएँ और कविताएँ।
अभिव्यंजक पठन के भाषाई पक्ष को समर्पित कार्यों में, सबसे पहले जी.पी. फ़िरसोव के कार्यों का उल्लेख किया जाना चाहिए। सबसे मौलिक उनकी पुस्तक "रूसी भाषा के पाठों में भाषण के ध्वनि और गहन पक्ष पर अवलोकन" (एम।, 1959) है। लेखक 5 वीं कक्षा में ध्वन्यात्मकता के अध्ययन के बारे में बात करता है (छात्रों के सही उच्चारण और वर्तनी कौशल के विकास में ध्वन्यात्मक और ध्वन्यात्मक विश्लेषण की भूमिका), शिक्षण साक्षरता में ध्वन्यात्मक विश्लेषण, शब्दों की श्रवण और दृश्य छवियां और भाषण की भूमिका गतिज संवेदनाएँ। पुस्तक का दूसरा भाग ग्रेड VI और VII में सिंटैक्स के अध्ययन में अवलोकन की भूमिका के लिए समर्पित है। टिप्पणियों का वर्णन एक साधारण वाक्य, एक गैर-संघ जटिल वाक्य, एक वाक्य के पृथक माध्यमिक सदस्यों, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष भाषण के पारित होने के दौरान किया जाता है।
कई लेखक रूसी भाषा के पाठों और साहित्य पाठों दोनों में अभिव्यंजक पठन के उपयोग पर प्रकाश डालना चाहते हैं। इन लेखकों में एम. एम. स्ट्रैकेविच, एल. ए. गोर्बुशिना और बी. एस. नायडेनोव शामिल हैं। स्ट्रैकेविच की पुस्तक "वर्क ऑन एक्सप्रेसिव रीडिंग इन द स्टडी ऑफ द रशियन लैंग्वेज (ग्रेड V-VIII)" (मास्को, 1964) का हकदार है, लेकिन लेखक साहित्य के पाठों में अभिव्यंजक पढ़ने के उपयोग के बारे में भी बहुत बात करता है और उदाहरणों का उपयोग करने का सुझाव देता है जो पाठों में पढ़े जाते हैं वे व्याकरणिक अवधारणाओं को समझने के लिए साहित्य कार्य करते हैं।
एल। ए। गोर्बुशिना की पुस्तक "अभिव्यंजक पढ़ना और शिक्षक की कहानी" (एम।, 1965) शैक्षणिक स्कूलों और प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों के छात्रों को संबोधित है। लेखक अभिव्यंजक पठन पर अधिकांश पाठ्यपुस्तकों के लिए सामान्य क्रम में सामग्री की व्यवस्था करता है: वह भाषण की तकनीक और संबंधित अभ्यासों का परिचय देता है, साहित्यिक उच्चारण के नियमों के पालन के बारे में बात करता है, स्वर के तत्वों के बारे में, फिर अभिव्यंजक पढ़ने के बारे में और अंत में , विभिन्न प्रकार की कहानी कहने के बारे में। प्रारंभिक ग्रेड के लिए संकलन से उदाहरण लिए गए हैं।
बी.एस. नायडेनोवा द्वारा शिक्षकों के लिए एक मैनुअल "भाषण और पढ़ने की अभिव्यक्ति" (एम।, 1969) का निर्माण अलग तरीके से किया गया था। लेखक मौखिक भाषण के सामान्य कानूनों की विशेषता बताता है, एकालाप भाषण के प्रकार, विभिन्न प्रकार की कहानी कहने का परिचय देता है, और फिर अभिव्यंजक पढ़ने की ओर मुड़ता है। पुस्तक का दूसरा भाग व्यावहारिक ध्वन्यात्मकता और सिंटैक्स सीखने की प्रक्रिया में इंटोनेशन की भूमिका से संबंधित है। तीसरे भाग में - "साहित्य के पाठों में अभिव्यंजक वाचन" - आठवीं कक्षा में पढ़े गए कार्यों के अभिव्यंजक पठन पर काम के उदाहरण दिए गए हैं।
सूचीबद्ध लाभों का उपयोग करते हुए, शिक्षक को यह ध्यान रखना चाहिए कि स्कूल पाठ्यक्रम में काफी बदलाव आया है। सामान्य तौर पर, व्यवस्थित लेखों को एक निर्देश के रूप में नहीं, बल्कि उस अनुभव के विवरण के रूप में देखा जाना चाहिए जो शिक्षक को समृद्ध करता है। रचनात्मक रूप से काम करने वाला प्रत्येक भाषाविद अपनी प्रणाली और काम करने के तरीके विकसित करता है।

"ड्रीम्स एंड मैजिक" खंड से लोकप्रिय साइट लेख

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वैज्ञानिक-शिक्षक एम.ए. रायबनिकोवा का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि "अभिव्यंजक पठन है ... साहित्य का ठोस, दृश्य शिक्षण का पहला और मुख्य रूप ..."। (22)

पात्रों की आंतरिक दुनिया को समझने के लिए सीखने के लिए अभिव्यंजक पठन कार्य के बहुत सार में घुसने का एक अवसर है। यह मौखिक भाषण, इसकी सुंदरता और संगीत के अभिव्यंजक साधनों के बारे में बच्चों की समझ को गहरा करता है और छात्रों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करता है।

अभिव्यंजक पठन का मूल सिद्धांत जो पढ़ा जा रहा है उसके वैचारिक और कलात्मक अर्थ में प्रवेश है।

अभिव्यंजक पठन पठन कौशल के पहलुओं में से एक है। पढ़ना जो काम की वैचारिक सामग्री, उसकी छवियों को सही ढंग से व्यक्त करता है। अभिव्यंजक पढ़ने के संकेत:

2) लेखक के इरादे को व्यक्त करने वाले विराम और तार्किक तनावों का निरीक्षण करने की क्षमता;

3) किसी प्रश्न, कथन के स्वर को देखने की क्षमता, साथ ही आवाज़ को आवश्यक भावनात्मक रंग देने की क्षमता;

4) अच्छा उच्चारण, स्पष्ट, ध्वनि का सटीक उच्चारण, पर्याप्त मात्रा, गति। (तीस)

प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को पढ़ने के लिए अभिव्यक्ति एक महत्वपूर्ण आवश्यकता है। हम अभिव्यंजक ऐसे जोरदार पठन को कहते हैं, जिसके दौरान पाठक काम में लेखक द्वारा निवेश किए गए विचारों और भावनाओं को पर्याप्त स्पष्टता के साथ व्यक्त करता है। पाठ को अभिव्यंजक रूप से पढ़ने का अर्थ है:

1) इसमें चित्रित चित्रों, चित्रों की विशिष्ट विशेषताओं को प्रकट करें

3) काम में निहित मुख्य भावनात्मक स्वर को व्यक्त करें।

प्राथमिक विद्यालय के कार्यक्रम में छात्रों को अभिव्यक्ति के प्राथमिक साधनों का उपयोग करने की आवश्यकता होती है: ठहराव, तार्किक तनाव, सही स्वर रंग का अवलोकन करना। इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि बच्चों के अभिव्यंजक पठन का आधार यह है कि उन्होंने जो कुछ पढ़ा है, उसके बारे में अपनी समझ को सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की इच्छा है।

शिक्षक के अभिव्यंजक पठन का छात्रों पर बहुत प्रभाव पड़ता है। शिक्षक जितना अधिक स्पष्ट रूप से पढ़ता है, युवा श्रोताओं के मन में उतनी ही गहरी और अधिक स्थिर छाप छोड़ी जाती है, और जो पढ़ा गया है उसका विश्लेषण करने के लिए और अधिक सचेत कार्य करता है। एक शिक्षक को पढ़ना बच्चों को सौंदर्यपूर्ण आनंद देता है, नायक के नैतिक चरित्र के बड़प्पन को प्रकट करता है, जिससे गहरे भावनात्मक अनुभव होते हैं - "नैतिक भावना में व्यायाम", जैसा कि केडी उशिन्स्की ने उन्हें कहा था। शिक्षक के अनुकरणीय पठन को देखते हुए, छात्र स्वयं अपने स्वयं के दृष्टिकोण को प्रकट करने का प्रयास करते हैं कि वे पढ़ते समय उनके लिए उपलब्ध सभी साधनों से क्या पढ़ते हैं।

पढ़ने की अभिव्यक्ति सुनिश्चित करने वाली मुख्य स्थिति छात्रों द्वारा पाठ की सचेत धारणा है। विचारशील पढ़ने और काम की छवियों के पर्याप्त गहन विश्लेषण के आधार पर ही प्राकृतिक, सही अभिव्यक्ति प्राप्त की जा सकती है। इसका मतलब यह नहीं है कि हम सामान्यीकरण की बातचीत से पहले पढ़ने के इस पक्ष पर ध्यान नहीं देते हैं।

इसके विपरीत, बार-बार ज़ोर से पढ़ने की प्रक्रिया में, हम अभिव्यंजक पढ़ने के लिए धीरे-धीरे तैयार होने के हर अवसर का उपयोग करते हैं: हम बच्चों द्वारा पहले से समझे गए अंशों या एपिसोड को सही ढंग से पढ़ने की पेशकश करते हैं; हम व्यक्तिगत दृश्य साधनों पर उनका ध्यान आकर्षित करते हैं, उनमें एक तार्किक और भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण शब्द की तलाश करते हैं, हम विराम चिह्नों के अनुरूप स्वर के अनुपालन की मांग करते हैं - एक शब्द में, पूरे पाठ में हम छात्रों को अभिव्यक्ति के आवश्यक साधनों में मदद करते हैं।

एक शिक्षक और एक स्कूली बच्चे के पढ़ने पर वैसी ही आवश्यकताएं नहीं लगाई जा सकतीं, जैसे एक कलाकार के कलात्मक पढ़ने पर, जो विशेष रूप से बाईं आवाज़ के अलावा, अभिव्यक्ति के अन्य साधनों का भी मालिक होता है, जिसके लिए एक लंबी संगठित तैयारी की संभावना होती है। अध्ययन। स्कूल अभिव्यंजक पढ़ने के लिए, एलए गोर्बुशिना (7) द्वारा प्रस्तावित निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करना अनिवार्य है:

1. विराम चिह्नों का अनुपालन। यह प्रारंभिक कौशल विशेष रूप से ग्रेड 1-2 के छात्रों के लिए महत्वपूर्ण है।

बच्चे, अभी भी प्राइमर पढ़ रहे हैं, वाक्य के अंत में उचित संकेतों के साथ पूछताछ या विस्मयादिबोधक स्वर के हस्तांतरण के लिए, बिंदु पर आवाज के प्राकृतिक निचले हिस्से के आदी हैं। साथ ही, उन्हें वाक्य की सामग्री के साथ इंटोनेशन के एक निश्चित संकेत को जोड़ने के कौशल को विकसित करना आवश्यक है। यह इंगित करने के लिए पर्याप्त नहीं है कि एक या दूसरा संकेत वाक्य के अंत में है: छात्र को वाक्य के विचार के आधार पर खुशी, आश्चर्य या भय व्यक्त करने की आवश्यकता का एहसास होना चाहिए।

धीरे-धीरे, छात्र अन्य विराम चिह्नों के साथ विशिष्ट स्वर सीखते हैं: सजातीय विधेय के लिए एक अल्पविराम, एक गैर-संघ वाक्य में एक डैश, गणना से पहले एक बृहदान्त्र, और इसी तरह। तीसरी कक्षा में, छात्र सीखेंगे कि किन विराम चिह्नों के लिए विराम और स्वर में बदलाव की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, वाक्य के अंत में अपील से पहले कोई रोक नहीं है, कोई विराम या एकल परिचयात्मक शब्द और एकल गेरुंड नहीं है।

2. ठहराव तार्किक और मनोवैज्ञानिक होते हैं।

वे विराम चिह्नों पर निर्भर नहीं होते हैं, लेकिन अलग-अलग शब्दों और वाक्य के कुछ हिस्सों के अर्थ से निर्धारित होते हैं। शब्द के पहले या बाद में वाक्य में सबसे महत्वपूर्ण शब्द को हाइलाइट करने के लिए तार्किक विराम दिए जाते हैं। शब्द के बाद विराम श्रोता का ध्यान उस शब्द की ओर खींचता है। विराम का उपयोग वाक्य के सामान्य सदस्यों के अर्थ को भी बढ़ाता है, पूरे वाक्यांश के अर्थ को पकड़ने में मदद करता है।

काम के एक हिस्से से दूसरे हिस्से में जाने के लिए एक मनोवैज्ञानिक ठहराव की जरूरत होती है, जो भावनात्मक सामग्री में तेजी से भिन्न होता है। एक परी कथा या कहानी के चरमोत्कर्ष में, एक कल्पित के अंत से पहले रुकना और काव्य पंक्तियों के अंत में छोटे विराम की प्रकृति को याद रखना बहुत उपयुक्त है, जो विराम चिह्नों और अर्थ की परवाह किए बिना बनाई गई हैं। अगली पंक्ति के शब्द। ये विराम छंद के लयबद्ध पैटर्न पर जोर देते हैं। उनका अनुपालन पंक्ति के अंत में आवाज को कम करने की अनुमति नहीं देता है, जिसके परिणामस्वरूप एक गहरी "कटा हुआ" पठन होता है। एक कविता में स्वर वाक्य के अनुसार वितरित किया जाता है, रेखा के साथ नहीं, और छंदों के बीच के ठहराव को इसे विकृत नहीं करना चाहिए।

3. जोर।

एक वाक्य में या एक जटिल वाक्यांश में, शब्दों में से एक को साँस छोड़ने की अधिक शक्ति और कभी-कभी आवाज के स्वर में बदलाव से अलग किया जाता है। आमतौर पर यह अर्थ में सबसे महत्वपूर्ण शब्द है। इसलिए, वाक्य से शब्द के ऐसे चयन को तार्किक तनाव कहा जाता है। यह मानना ​​गलत है कि तनाव हमेशा अपेक्षाकृत अधिक मात्रा और स्वर में वृद्धि द्वारा व्यक्त किया जाता है। अक्सर, इसके विपरीत, आवाज को कम करके उच्चारण प्राप्त किया जाता है, और शब्द के धीमे उच्चारण में वृद्धि हुई साँस छोड़ना प्रकट होता है।

तार्किक अर्थों में महत्वपूर्ण शब्दों के सफल चुनाव और उनके उच्चारण के दौरान सही साँस छोड़ने के कारण पढ़ने की अभिव्यंजकता बहुत बढ़ जाती है। शब्द में तेज वृद्धि, त्वरण, इसके दौरान ठहराव की कमी अस्वीकार्य है - इससे चिल्लाहट होती है, वाणी की व्यंजना भंग होती है। संज्ञाओं, प्रगणित सजातीय सदस्यों, दोहराए गए शब्दों पर जोर देने की सिफारिश की जाती है। यदि क्रिया एक वाक्य के अंत में है, तो तनाव आमतौर पर उस पर पड़ता है। तनाव अक्सर क्रिया से पहले गुणात्मक क्रिया विशेषण पर होता है। क्रियाओं या गुणों की तुलना करते समय, दोनों तुलना किए गए शब्दों में तार्किक तनाव होता है।

सर्वनाम की तरह एक विशेषण पर आमतौर पर जोर नहीं दिया जाता है। यह कभी-कभी संज्ञा के लिए किए जाने वाले स्वर के द्वारा विस्तारित होता है। यदि संज्ञा के बाद विशेषण आता है, तो यह अक्सर वाक्य के मुख्य अर्थ को वहन करता है और विराम और बढ़ी हुई आवाज पर जोर दिया जाता है। कलात्मक छवि की सुंदरता या भावनात्मक सामग्री पर जोर देने के लिए उज्ज्वल, अभिव्यंजक साधन (रूपक, तुलना, ध्वनि दोहराव) को सौंदर्य प्रयोजनों के लिए छायांकित किया जाता है।

4. पढ़ने की गति और लय।

पढ़ने की गति (पाठ के उच्चारण की गति की डिग्री) भी अभिव्यक्ति को प्रभावित करती है। अभिव्यंजक पढ़ने की गति के लिए सामान्य आवश्यकता मौखिक भाषण के विषय के अनुरूप है: बहुत तेज़, साथ ही बहुत धीमी, और अनावश्यक विराम के साथ, यह समझना मुश्किल है। हालाँकि, पाठ में खींची गई तस्वीर के आधार पर, गति बदलती है, सामग्री के अनुसार तेज या धीमी हो जाती है।

संवाद पढ़ते समय भाषण की विशिष्ट रंगाई के लिए गति को बदलना एक अच्छी तकनीक है।

कविताओं को पढ़ते समय सही लय विशेष रूप से महत्वपूर्ण होती है। श्वसन चक्रों की एकरूपता लयबद्ध पठन निर्धारित करती है। आमतौर पर लयबद्ध पैटर्न (स्पष्टता, गति या माधुर्य, चिकनाई) की प्रकृति उस आकार पर निर्भर करती है जिसमें कविता लिखी गई है, उसमें तनावग्रस्त और अस्थिर सिलेबल्स के विकल्प पर। लेकिन बच्चों को प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में एक लय चुनते समय, मुख्य रूप से काम की सामग्री से जाने के लिए, यह निर्धारित करना आवश्यक है कि यह क्या कहता है, कौन सी तस्वीर खींची गई है। (28)

5. इंटोनेशन।

इंटोनेशन की परिभाषा O.V द्वारा दी गई थी। कुबासोवा (), जिसमें इस व्यापक अवधारणा में अभिव्यक्ति के सभी साधनों का उपयोग शामिल है: तनाव, ठहराव, गति और लय, जो भावनात्मक और शब्दार्थ रंग की मदद से एक अविभाज्य समग्रता में संयुक्त होते हैं, जो पाठ की सामग्री द्वारा निर्धारित होते हैं या वाक्य। यह रंग अक्सर वर्णित तथ्यों के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है: अनुमोदन, अवमानना ​​​​और अन्य भावनाएं और आकलन। सबसे स्पष्ट रूप से, यह रंग भाषण के माधुर्य में प्रकट होता है, अर्थात आवाज को कम करने और ऊपर उठाने में। साथ ही, आवाज की पिच में बदलाव को इंटोनेशन (संकुचित अर्थ) कहा जाता है। एक घोषणात्मक वाक्य के अंत में स्वर-शैली नीचे जाती है, प्रश्न के सिमेंटिक केंद्र पर ऊपर जाती है, ऊपर जाती है और फिर डैश चिह्न के स्थान पर तेजी से गिरती है, संज्ञा से पहले आने वाली परिभाषाओं या विधेय को सूचीबद्ध करते समय समान रूप से ऊपर जाती है, और भी जब वे उलटे होते हैं तो समान रूप से नीचे जाते हैं। लेकिन, पिच में इन वाक्यात्मक वातानुकूलित परिवर्तनों के अलावा, विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति को निर्धारित करने में एक बड़ी भूमिका शब्दार्थ और मनोवैज्ञानिक स्वर द्वारा निभाई जाती है, जो सामग्री और हमारे दृष्टिकोण से निर्धारित होती है।

टोन के मूल रंग का प्रश्न आमतौर पर सामग्री के पूर्ण या आंशिक विश्लेषण के बाद बच्चों के सामने रखा जाता है, बच्चों की छवियों और काम के विचारों के आकलन के आधार पर। उसी समय, स्वर की एक निर्देशात्मक परिभाषा अस्वीकार्य है: यह आवश्यक है, वे कहते हैं, उदास या प्रसन्नतापूर्वक पढ़ना। केवल तभी अभिव्यंजना ईमानदार, सजीव और समृद्ध होगी, जब हम छात्र में श्रोताओं को यह बताने की इच्छा जगाने में सक्षम होंगे कि उन्होंने क्या पढ़ा है। यह विश्लेषण के आधार पर सामग्री की गहरी धारणा की स्थिति के तहत संभव है, जिसके बाद एक प्रश्न सामने आता है जो पाठक को यह व्यक्त करने के लिए प्रेरित करता है कि क्या माना जाता है।

पढ़ने की तैयारी के बाद, छात्र एक जीवंत, प्राकृतिक रंग प्राप्त करते हैं, स्वर सार्थक और मनोवैज्ञानिक रूप से उचित हो जाता है।

अभिव्यंजक पठन पढ़ाना युवा छात्रों के लिए प्रारंभिक शिक्षा के मुख्य कार्यों में से एक है। प्राथमिक शिक्षा के सभी चार वर्षों में स्पष्ट रूप से बोलने और पढ़ने की क्षमता बनती है। भाषण और पढ़ने की अभिव्यक्ति सिखाने का प्रारंभिक बिंदु लाइव, बोलचाल भाषण है। बच्चों के मौखिक भाषण के ध्वनि पक्ष को विकसित करके, हम उनके पढ़ने की अभिव्यक्ति में सुधार करते हैं और इसके विपरीत। अंतर इस तथ्य में निहित है कि भाषण वक्ता के इरादे, इरादे को दर्शाता है और अपने स्वयं के बयान का निर्माण करता है, और पढ़ते समय, एक "विदेशी" पाठ प्रसारित होता है, लेखक (लेखक, कवि) द्वारा संकलित और काम को स्पष्ट रूप से पढ़ने से पहले , आपको पहले इसका अध्ययन करना चाहिए, सामग्री (लेखक के विचार और मंशा) को समझना चाहिए और उसके बाद ही श्रोता को पाठ को जोर से कहने की विधि प्रस्तुत करनी चाहिए ताकि वह श्रोता तक पहुँचे और उसे सौंदर्य से प्रभावित करे।

अभिव्यंजक भाषण एक मौखिक मौखिक भाषण है जो उच्चारण की सामग्री या पाठ को पढ़ा जा रहा है। लगने वाले भाषण की अभिव्यक्ति का साधन इंटोनेशन है। स्कूल में प्रवेश करने पर, बच्चे पहले से ही अपनी मूल भाषा बोलते हैं, एक निश्चित शब्दावली रखते हैं, बातचीत में उनका उपयोग करते हैं, ऐसे संयोजनों में जो दूसरों के लिए समझ में आते हैं, सवालों के जवाब देने में सक्षम होते हैं, और इसी तरह। भाषा को आत्मसात करने के साथ-साथ, बच्चे रोजमर्रा की जिंदगी में आम तौर पर आत्मसात कर लेते हैं, हालाँकि अभी तक इन सभी तत्वों को उनके द्वारा अलग नहीं किया गया है और उन्हें महसूस नहीं किया गया है, क्योंकि वे नकल से, नकल से सीखे जाते हैं।

साक्षरता (लेखन और पढ़ना) पढ़ाते समय, और फिर ध्वन्यात्मकता और व्याकरण में महारत हासिल करते समय, भाषा की संरचना के सभी तत्वों को धीरे-धीरे महसूस किया जाता है, जिसमें ध्वनि भाषण में भाषा को लागू करने के तरीके के रूप में स्वर-शैली शामिल है। यह ध्वनि के इस स्तर पर है कि वाणी की बोधगम्यता और अभिव्यंजना प्राप्त की जाती है।

वाक् बोधगम्यता मुख्य रूप से ध्वनियों का स्पष्ट, विशिष्ट उच्चारण है। इसे विशेष उच्चारण अभ्यासों के माध्यम से विकसित किया गया है। इंटोनेशन कार्य के लिए पठन पाठन के पाठ और व्याकरण और वर्तनी के पाठ दोनों में विशेष कार्य की आवश्यकता होती है। इसके लिए विशेष घंटे नियत नहीं किए गए हैं या विरले ही निर्दिष्ट किए गए हैं। यहां, इंट्रा-विषय कनेक्शनों को देखा जाना चाहिए ताकि छोटे छात्र के पास भाषा के बारे में विचारों की एक एकीकृत प्रणाली हो और ध्वनि भाषण की घटना के रूप में स्वर-शैली हो। इसके अलावा, विशेष अभ्यासों को बच्चों को बोलने और अभिव्यंजक रूप से पढ़ने की क्षमता को व्यावहारिक रूप से लागू करना सिखाना चाहिए। यह प्रारंभिक कार्य प्राथमिक ग्रेड में पाठ्यक्रम की विशिष्टता है।

भाषण और पढ़ने की अभिव्यक्ति शिक्षण माध्यमिक विद्यालय में जारी है, जहां अभिव्यंजक पढ़ने को स्कूल की परिस्थितियों में कलात्मक पढ़ने की कला के रूप में देखा जाता है, मौखिक भाषण और साहित्य के दृश्य शिक्षण की संस्कृति में सुधार के तरीकों में से एक के रूप में, क्योंकि यह एक गहनता की ओर जाता है कला के काम के आलंकारिक विश्लेषण और लेखक के कौशल का पता चलता है। मध्य और उच्च विद्यालय के वर्तमान कार्यक्रम के लिए आवश्यक है कि छात्र प्रत्येक सुसंगत पाठ पर अभिव्यंजक पठन का अभ्यास करें, ताकि पाठ में एक भी पाठ नीरस, अनुभवहीन रूप से न पढ़ा जाए। यह प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों को अभिव्यंजक पठन पर आगामी कार्य के लिए युवा छात्रों को ठीक से तैयार करने के लिए बाध्य करता है और इस तरह बाद की कक्षाओं में बच्चों को पढ़ाने में निरंतरता सुनिश्चित करता है।

इस प्रकार, एल.ए. गोर्बुशिना द्वारा प्रस्तावित ये सभी आवश्यकताएं प्राथमिक कक्षाओं में अभिव्यंजक पठन सिखाने में बहुत महत्वपूर्ण हैं।

अगला, आपको भाषण तकनीक के मुद्दे पर विचार करने की आवश्यकता है। अध्ययन के पहले दिनों से, बच्चों को भाषण की तकनीक से परिचित कराना आवश्यक है - श्वास, आवाज, उच्चारण। मौखिक भाषण के लिए श्वास का बहुत महत्व है। हमें बच्चों को यह कला सिखानी चाहिए, कम से कम प्रारंभिक आधार पर और व्यक्तिगत उदाहरण से। उचित श्वास स्वास्थ्य है।

अभिव्यंजक पठन पाठक की अपनी आवाज, उसके गुणों को देखने की क्षमता पर निर्भर करता है। आवाज, सांस लेने की तरह, सबसे अच्छी आवाज में विकसित होनी चाहिए - प्राकृतिक, मध्यम शक्ति और ऊंचाई की, जो एक अच्छे पाठक के पास हो।

डिक्शन के बारे में कुछ शब्द, ध्वनियों, शब्दों, वाक्यांशों का स्पष्ट उच्चारण। अच्छा उच्चारण पाठक और श्रोता दोनों के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण है। डिक्शन सांस लेने की सुविधा देता है, वोकल कॉर्ड्स का काम।

भाषण की अभिव्यंजकता पर काम करते समय, भाषण अभिव्यक्ति के साधनों पर बहुत ध्यान दिया जाना चाहिए। ये इंटोनेशन, लॉजिकल स्ट्रेस, पॉज़, टेम्पो, स्ट्रेंथ और वॉइस की पिच हैं। भाषण अभिव्यक्ति के सभी साधन आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे के पूरक हैं। भाषण अभिव्यक्ति का मुख्य साधन इंटोनेशन है। रोजमर्रा की जिंदगी में, अनैच्छिक रूप से इंटोनेशन पैदा होता है, जैसा कि वक्ता अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करता है।

कला के काम को पढ़ते समय, पाठ को समझने के बाद, लेखक के इरादे और इरादे को समझने के बाद, पात्रों, उनके कार्यों और घटनाओं के प्रति सचेत रवैया होता है। इंटोनेशन वाक्यांश के सार को व्यक्त नहीं करता है, यह पाठ में पाठक की गहरी पैठ का परिणाम है। इसलिए जरूरी है कि बच्चों को सही इंटोनेशन सिखाया जाए।

भाषण तकनीक के घटकों पर विचार करें, जिसे वी.जी. द्वारा लेख में प्रस्तुत किया गया है। गुरो-फ्रोलोवा "भाषण के अभिव्यंजक साधनों पर काम करें।" (21)

1. सांस।

उचित श्वास वायु का किफायती, समान उपयोग है। यह छाती के संपूर्ण पेशी तंत्र का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है। हवा के साथ फेफड़ों की पुनःपूर्ति शब्दों या वाक्यांशों के बीच के अंतराल में होती है, जहां भाषण के अर्थ की आवश्यकता होती है।

सही प्रकार की श्वास मिश्रित कॉस्टल-डायाफ्रामिक श्वास है। फेफड़ों के निचले लोब सबसे अधिक क्षमता वाले होते हैं। एक गहरी साँस के साथ, वे हवा से भर जाते हैं, छाती फैल जाती है और पढ़ने के दौरान हवा के क्रमिक व्यय के साथ गिर जाती है। इसी समय, पसलियां और डायाफ्राम सख्ती से चलते हैं।

श्वास को नियंत्रित करना सीखना आवश्यक है ताकि यह पाठक के साथ हस्तक्षेप न करे और पढ़ने के दौरान श्रोताओं को विचलित न करे।

भाषण के दौरान उचित श्वास न केवल हवा के किफायती उपयोग में होता है, बल्कि फेफड़ों में इसकी आपूर्ति की समय पर और अगोचर पुनःपूर्ति में भी होता है (स्टॉप - पॉज़ के दौरान)। जोर से पढ़ते समय, कंधे गतिहीन होते हैं, छाती थोड़ी उठी होती है, पेट के निचले हिस्से को कड़ा किया जाता है।

छाती की अनुचित श्वास के साथ, छाती की मांसपेशियों का केवल एक हिस्सा उपयोग किया जाता है, और सबसे कमजोर। इस तरह की सांसें बार-बार सांस लेने से छाती को थका देती हैं, हवा तर्कहीन रूप से खर्च होती है।

सही स्वैच्छिक श्वास के विकास के लिए श्वसन तंत्र के प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, जिससे सही मोड की स्थापना होती है। इसके लिए विशेष अभ्यास की आवश्यकता होती है जो एक अनुभवी पाठक या विशेषज्ञ शिक्षक के मार्गदर्शन में सबसे अच्छा किया जाता है। एक निश्चित आत्म-नियंत्रण के साथ, आप अपनी श्वास पर स्वयं काम कर सकते हैं।

जब हम बोलते हैं, तो हम फेफड़ों से हवा बाहर निकालते हैं, जो श्वसन पथ से होकर स्वरयंत्र में जाती है, जहां, मुखर डोरियों के बंद होने और खुलने के परिणामस्वरूप, यह एक ध्वनि बनाती है जिसे आवाज कहा जाता है।

आवाज पर्याप्त शक्ति (सोनोरिटी) और शुद्धता (सामंजस्य) की होनी चाहिए। कमजोर आवाज वाला व्यक्ति, साथ ही साथ कर्कशता, कर्कशता, अनुनासिकता के साथ, स्कूल में काम नहीं कर सकता। कम महत्वपूर्ण कमियों को प्रशिक्षण द्वारा सुधारा या सुचारू किया जा सकता है। आवाज को एक निश्चित शासन का पालन करके संरक्षित किया जाना चाहिए, मुखर डोरियों को ओवरस्ट्रेन न करें, ठंढे मौसम में गर्म न हों।

प्रबलता और प्रबलता में भेद कीजिए। ध्वनि की शक्ति एक वस्तुनिष्ठ मूल्य है जो ध्वनि की वास्तविक ऊर्जा की विशेषता है ... ध्वनि की इस वास्तविक शक्ति का हमारे मन में एक प्रतिबिंब है, जो कि एक व्यक्तिपरक अवधारणा है। ध्वनियों की शक्ति और प्रबलता के बीच विसंगति की कुंजी विभिन्न ऊंचाइयों के स्वरों के प्रति हमारी श्रवण की असमान संवेदनशीलता में निहित है, हालांकि समान शक्ति की है। प्रबलता को वाणी की परिपूर्णता समझना चाहिए। आवाज की ताकत को बदलना अभिव्यंजक साधनों में से एक के रूप में प्रयोग किया जाता है। जो पढ़ा जा रहा है उसकी सामग्री के आधार पर आप जोर से, मध्यम और धीमे बोल सकते हैं। केवल जोर से या केवल शांत पढ़ने से एकरसता का आभास होता है।

भाषण के एक निश्चित खंड के दौरान, स्वर लगातार ऊंचाई में बदलता है: यह अधिक हो जाता है, फिर कम हो जाता है। आवाज आसानी से कम टोन से उच्च और इसके विपरीत आने के लिए, इसकी लचीलापन और सीमा विकसित करना आवश्यक है। पाठक को उसकी पिच रेंज का अध्ययन करना चाहिए और उसकी सीमा को जानना चाहिए।

पाठक के लिए सामान्य, मध्यम ऊँचाई की आवाज़ विकसित करना आवश्यक है, जिसमें तनाव की आवश्यकता न हो। गतिशीलता के अर्थ में आवाज विकसित करने के लिए, इसकी अवधि (टेम्पो) को बदलना आवश्यक है। अभ्यास के माध्यम से आप ताल की भावना, लय की भावना प्राप्त कर सकते हैं। सबसे पहले, आपको भाषण की एक शांत, सम और चिकनी गति विकसित करनी चाहिए।

शक्ति, ऊँचाई और अवधि के अलावा, आवाज़ की आवाज़ भी उसकी गुणवत्ता में भिन्न होती है, यानी आवाज़ के रंग में - समय।

3. डिक्शन।

शिक्षक के प्रत्येक शब्द का उच्चारण स्पष्ट रूप से, स्पष्ट रूप से किया जाना चाहिए। उच्चारण की स्पष्टता भाषण तंत्र के उपकरण और उसके सही संचालन पर निर्भर करती है। उच्चारण अंगों में शामिल हैं: होंठ, जीभ, जबड़े, दांत, सख्त और मुलायम तालू, छोटी जीभ, स्वरयंत्र, ग्रसनी, मुखर डोरियां। शब्दों और ध्वनियों का उच्चारण भाषण तंत्र (आर्टिक्यूलेशन) के संबंधित भागों की मांसपेशियों के संकुचन का परिणाम है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के कुछ हिस्सों की दिशा में, वक्ता ध्वनियों, शब्दों, वाक्यों का उच्चारण करता है।

रोजमर्रा की जिंदगी में हम कभी-कभी लापरवाह, सुस्त भाषण सुनते हैं। धाराप्रवाह उच्चारण के दौरान कुछ ध्वनियाँ छोड़ दी जाती हैं, शब्दों का अंत "निगल लिया जाता है", कुछ ध्वनियाँ स्पष्ट रूप से उच्चारित नहीं होती हैं या दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित की जाती हैं। ये कमियाँ भाषण को अवैध और समझने में कठिन बनाती हैं।

उच्चारण की शुद्धता और शुद्धता अभिव्यक्ति की शुद्धता, यानी भाषण तंत्र के सही संचालन से हासिल की जाती है। इसे प्राप्त करने के लिए, जीभ, होंठ, निचले जबड़े और पीछे के तालु के लचीलेपन और गतिशीलता को विकसित करना आवश्यक है, साथ ही साथ कुछ भाषण दोषों को समाप्त करें और ध्वनियों का सही उच्चारण करें।

ध्वन्यात्मकता के खंड पर काम के संबंध में ध्वनि भाषण की अभिव्यक्ति का अध्ययन आमतौर पर रूसी भाषा के पाठों में किया जाता है। पहला प्रारंभिक अभ्यास एक अनुभवी शिक्षक के मार्गदर्शन में अधिमानतः किया जाता है। इसके अलावा, आपको शब्दों के सही उच्चारण की तलाश में, अपने दम पर लगातार अध्ययन करने की आवश्यकता है। (17)

अभिव्यंजक पठन सिखाने में शिक्षक को आवश्यक रूप से भाषण तकनीक के सभी घटकों को ध्यान में रखना चाहिए, क्योंकि वे आवाज का तेजी से उपयोग करने में मदद करते हैं।

© एमएसजीयू, 2016

© शेलस्टोवा जेडए, 2016

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परिचय

स्कूल में शिक्षण साहित्य का अत्यधिक तार्किकीकरण, भावनात्मक-आलंकारिक सोच और सौंदर्य अनुभव के एक विशिष्ट क्षेत्र में वैज्ञानिक तरीकों के हस्तांतरण से शैक्षिक प्रक्रिया की दुर्बलता, छात्रों की सौंदर्य शिक्षा में कमी और उनके कार्यों को पढ़ने की अनिच्छा होती है। कला।

ऐसा लगता है कि कथा कला है, और इसका सबसे अच्छा उदाहरण स्कूल में पढ़ा जाता है। लेकिन साहित्य के पाठों में, कला कला होना बंद हो जाती है, क्योंकि यह अधिक बार वहां मर जाती है, क्योंकि इसे एक जीवित रचना के रूप में फिर से नहीं बनाया जाता है, यह इसकी महत्वपूर्ण और सौंदर्य सामग्री में प्रकट नहीं होती है। उदाहरण के लिए, मौखिक विश्लेषण की कोई मात्रा संगीत के एक टुकड़े को जीवन में नहीं ला सकती है: जब तक यह प्रदर्शन नहीं किया जाता तब तक यह मर चुका है। और साहित्य का एक कार्य अपने कलात्मक अस्तित्व में खुद को बेहतर ढंग से प्रकट करता है जब वह जीवित रहता है। और जीवन उसे कलात्मक पठन (स्कूल की स्थितियों में अभिव्यंजक पठन) देता है - सभी कलाओं के साहित्य के सबसे करीब। हम बहुत अधिक विश्लेषण करते हैं और बहुत कम पढ़ते हैं - इसलिए पाठों के प्रति अरुचि, जहाँ विषय वस्तु, समस्याओं, कार्य की संरचना के बारे में बहुत सारी दिमागी बातचीत होती है और स्वयं कोई कार्य नहीं होता है।

हमारी राय में, कोई भी विश्लेषण स्कूली बच्चों को कला के काम के पाठ के रूप में विश्वास नहीं दिला सकता है, जिसकी सामग्री को सक्रिय रचनात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में महारत हासिल है, क्योंकि ज्ञान "दिया" नहीं जा सकता है, उन्हें अभी भी सक्षम होना चाहिए लेने के लिए"। अभिव्यंजक पठन छात्रों की ऐसी प्रभावी प्रकार की रचनात्मक गतिविधियों में से एक है। हालाँकि, आधुनिक शिक्षक अभिव्यंजक पठन की संभावनाओं का खराब उपयोग करते हैं और इसकी कार्यप्रणाली को लगभग नहीं जानते हैं।

स्कूली बच्चों को अभिव्यंजक पढ़ने के आधुनिक तरीकों के विकास में दिशाओं में से एक शैक्षिक प्रक्रिया में थिएटर शिक्षाशास्त्र के मुख्य प्रावधानों और उपलब्धियों का सक्रिय समावेश है। शिक्षक का अभिव्यंजक पठन आदर्श रूप से ध्वनि साहित्य के पेशेवर आचार्यों के पठन के समान होना चाहिए। शिक्षक और पाठक दोनों शब्द की कला के भावुक प्रचारक हैं, वे स्कूली बच्चों में साहित्य के प्रति प्रेम जगाने का प्रयास करते हैं, उन्हें काम में एक नए तरीके से देखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं जो "आँखों से पढ़ने" या जब खो जाता है अकुशल पढ़ना। केवल एक शिक्षक जो पेशेवर रूप से पढ़ना जानता है और आकर्षक तरीके से कहानियाँ सुनाता है, वह स्कूली बच्चों को इस प्रकार की रचनात्मक गतिविधि सिखाने की पद्धति में महारत हासिल करने में सक्षम है। नतीजतन, अभिव्यंजक पढ़ने की पद्धति की दूसरी दिशा "अभिव्यंजक पढ़ने पर अभ्यास" की कक्षाओं में भविष्य के शिक्षक की संचार संस्कृति में सुधार है और एक शैक्षणिक विश्वविद्यालय में अध्ययन की अवधि के दौरान एक वैकल्पिक, उनके प्रदर्शन का गठन और निर्देशन और शैक्षणिक दक्षताओं।

स्कूली बच्चों को अभिव्यंजक पठन सिखाने के तरीकों के विकास में तीसरी दिशा नई तकनीकों की शुरूआत से जुड़ी है जो इंटरनेट और दृश्य-श्रव्य माध्यम हमें प्रदान करते हैं। एक आधुनिक शिक्षक ऐसे माहौल में काम करता है, जहां इंटरनेट के लिए धन्यवाद, हर छात्र के लिए कोई भी जानकारी उपलब्ध हो जाती है। हालाँकि, आभासी दुनिया मात्रा लेती है, लेकिन संचार की गुणवत्ता और गहराई नहीं। कुछ भी नहीं - न तो टीवी, न ही कंप्यूटर, न ही ऑडियो उपकरण शिक्षक और छात्र के बीच लाइव संपर्क को प्रतिस्थापित कर सकते हैं। 21वीं सदी के स्कूली बच्चे किताबें पढ़ना बंद करें, साहित्य के पाठों में वे अक्सर कक्षाओं के लिए तैयार नहीं होते हैं, वे नहीं जानते कि पाठ को कैसे नेविगेट किया जाए। बहुत से बच्चों को बोलने में, अपने विचारों को शब्दों में व्यक्त करने में कठिनाई होती है।

कुछ शिक्षक पाठों में अधिक जोर से पढ़ने का रास्ता देखते हैं। बच्चे सुनते हैं और फिर धीरे-धीरे बोलना शुरू करते हैं। उदाहरण के लिए, मॉस्को के डोरोगोमिलोव्स्की जिले के स्कूल नंबर 1567 के शिक्षक, दूरस्थ शिक्षा का उपयोग करते हुए, एक निश्चित समय पर इंटरनेट पर साहित्यिक रचनाएँ पढ़ते हैं। स्कूली बच्चे, अपने माता-पिता के साथ, उनके पढ़ने को सुनते हैं और इस प्रकार उस कार्य की सामग्री से परिचित होते हैं जिस पर कक्षा में काम किया जाना है। अन्य शिक्षक अपने पाठों में दृश्य-श्रव्य साधनों का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, मॉस्को के पश्चिमी जिले के स्कूल नंबर 1130 के शिक्षक, ओ.एस. शेलेस्टोवा ने सुझाव दिया कि स्कूली बच्चे 10 वीं में ए। ग्रेड और जर्मन में कहानी और लेखक की स्थिति के बारे में लिखित रूप में अपनी राय व्यक्त करें

पुस्तक में, हमने कला आलोचना, साहित्यिक आलोचना, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, शिक्षण साहित्य के तरीकों जैसे विज्ञान में हाल की उपलब्धियों के आलोक में कलात्मक (अभिव्यंजक) पढ़ने की मूल बातें प्रकट करने की कोशिश की, विभिन्न कार्यों को पढ़ने की विशेषताएं शैलियों और साहित्य पाठों में छात्रों को अभिव्यंजक पठन सिखाने के लिए कार्यप्रणाली दिखाएं।

लेखक अपने समीक्षकों, डॉ. पेड को धन्यवाद देते हैं। विज्ञान, प्रोफेसर वी. एफ. चेरतोव, एसोसिएट प्रोफेसर, भाषाशास्त्र के उम्मीदवार। विज्ञान एम. आई. अलेखिन, एसोसिएट प्रोफेसर, भाषाशास्त्र के उम्मीदवार। विज्ञान वी। ए। स्टारिकोव, साथ ही प्रायोगिक पाठ आयोजित करने वाले शिक्षक - ओ.एस. शेलस्टोव, टी.वी. मोखनाचेव, एन.आई. इवानचेंको, आई.ए.

अध्याय 1
भाषण और पढ़ने की अभिव्यक्ति की कलात्मक नींव

1.1। मौखिक भाषण के कला रूपों में से एक के रूप में कलात्मक (अभिव्यंजक) पढ़ने की कला

ई। लेगुवे ने जोर से पढ़ने के फायदों में से एक को इस तथ्य में देखा कि इस तरह के पढ़ने से कला के कामों में कई छोटे रंगों का पता चलता है, जो उन्हें बिखेरने वाले कलाकार के लिए अज्ञात है। "इसके परिणामस्वरूप, पढ़ने की कला शिक्षा के लिए एक शक्तिशाली उपकरण बन सकती है और साहित्य का उत्कृष्ट प्रोफेसर बन सकती है।"

स्कूली बच्चों द्वारा एक साहित्यिक कार्य की धारणा और समझ को गहरा करने के एक प्रभावी साधन के रूप में अभिव्यंजक पढ़ने का सिद्धांत और पद्धति साहित्य और रंगमंच के विकास से जुड़े इसके विकास में एक लंबे और कठिन रास्ते से गुजरी है। कलात्मक पठन के इतिहास का अध्ययन एएम अर्गो, जीवी आर्टोबोलेव्स्की, पी. ब्रांग, एन. यू. वेरखोव्स्की, एनएस गोवोरोव, एल.आई. ध्वनि शब्द की कला के लिए आवश्यक शर्तें प्राचीन काल में उत्पन्न हुईं - प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में। लेखक ने 7 वीं शताब्दी से प्रदर्शन करने वाले पहले रैप्सोडिक पाठकों के बारे में जानकारी एकत्र की। ईसा पूर्व इ। II-III सदियों के अनुसार। एन। इ। प्राचीन यूनानी कवियों की रचनाएँ, जिनका न केवल उच्चारण किया जाना था, बल्कि गाया भी जाना था। समय के साथ, संगीत और भाषण तत्वों का अनुपात बदल गया, जिससे दो प्रदर्शन कलाओं का विकास हुआ।

पहली शताब्दी में बहुत महत्व। ईसा पूर्व इ। लेखकों द्वारा सार्वजनिक पठन प्राप्त किया, जिन्होंने शब्द को लेखकों के काम के लिए एक सामग्री के रूप में माना, साथ ही एक पाठक, अभिनेता, गायक, वक्ता द्वारा प्रदर्शन के लिए एक सामग्री के रूप में। अभ्यावेदन, दृश्य छवियों की मदद से हासिल किए गए श्रोताओं पर प्रभाव को निपुणता के लिए एक अनिवार्य शर्त माना जाता था। अरस्तू ने भाषण की तुलना पेंटिंग से की: "यह श्रोता को लगता है कि वह वक्ता द्वारा कही गई हर बात का अवलोकन कर रहा है।" प्लूटार्क ने दृश्य छवियों को वर्णित करने के लिए एक या दूसरे दृष्टिकोण के आधार के रूप में माना। पुरातनता में विकसित ध्वनि शब्द के सिद्धांतों का आज तक कलात्मक मूल्य है। हमें विचार करने का अधिकार है, एल। आई। करीव ने कहा, "रूस में एक आम यूरोपीय संस्कृति के हिस्से के रूप में कलात्मक पढ़ना।"

"शब्द की कला की शुरुआत लोककथाओं में है," एम। गोर्की ने एक से अधिक बार जोर दिया। पुराने समय से, लोक गीतों, महाकाव्यों, परियों की कहानियों के कलाकार रूसी सड़कों पर गाँव से गाँव, शहर से शहर तक, श्रोताओं को अपने चारों ओर इकट्ठा करते रहे हैं। अनाम रचनाकारों की कई पीढ़ियों द्वारा परिपूर्ण, मौखिक लोक कला महान कलात्मक ऊंचाइयों पर पहुंच गई है। हालाँकि, कलात्मक पठन की आधुनिक कला लिखित साहित्य का प्रदर्शन है, इसलिए इसके निकटतम स्रोतों को 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के विकास में खोजा जाना चाहिए। साहित्य की सार्वजनिक भूमिका का तेजी से विकास "लेखक के पठन" के साथ हुआ - अपने स्वयं के कार्यों के लेखकों द्वारा सार्वजनिक पठन। इन रीडिंग का महत्व इतना महान था कि सिकंदर द्वितीय ने उन पर प्रतिबंध लगाने का फरमान जारी कर दिया। ए.एस. पुश्किन ने लेखक के पढ़ने की नींव रखी।

XVIII के अंत में - XIX सदी की शुरुआत। घोषणा मंच पर हावी हो गई - एक उच्च-प्रवाह, धूमधाम, उत्साहित-गायन उच्चारण का तरीका, जो एक समय में फ्रांसीसी शास्त्रीय थिएटर से आया था। एलएन टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में इस तरीके का उपहास किया गया था: "पढ़ने की कला में शब्दों को जोर से, मधुरता से, हताश हाउलिंग और कोमल बड़बड़ाहट के बीच, पूरी तरह से उनके अर्थ की परवाह किए बिना शामिल था, ताकि यह पूरी तरह से एक के लिए आकस्मिक हो शब्द एक चीख़ थी, और दूसरे पर - एक बड़बड़ाहट। (हालांकि, हम ध्यान दें कि "घोषणा" और "घोषणा" की अवधारणाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है, पहला कला है, दूसरा इसकी पैरोडी है।)

बेशक, जो लोग पुष्किन के कार्यों को पढ़ते हैं, उनके लिए पुरानी घोषणा अस्वीकार्य हो गई: पढ़ने का एक सरल और स्पष्ट तरीका आवश्यक था। पुश्किन स्वयं अपने समकालीनों के लिए अपनी कविताओं के प्रदर्शन के लिए एक मॉडल थे। उन्हें अपने कामों को पढ़ना पसंद था, और उनके पढ़ने ने अपनी सादगी और सच्चाई से एक अमिट छाप छोड़ी। उनके समकालीनों में से एक याद करते हैं: "पुश्किन ने उत्कृष्ट रूप से पढ़ा, उसे पढ़ना, मंत्र में कविता पढ़ने के तत्कालीन रिवाज के विपरीत और कुछ दिखावा के साथ, इसके विपरीत, पूरी सादगी से प्रतिष्ठित था।"

लगभग सभी प्रसिद्ध रूसी लेखकों ने लेखक के पढ़ने के विकास में योगदान दिया। यहाँ एस। अक्साकोव ने गोगोल के "द मैरिज" को पढ़ने के बारे में बताया है: ... यह कॉमेडी उतनी पूर्ण, संपूर्ण और उतनी मज़ेदार नहीं है जितनी कि स्वयं लेखक के पढ़ने में। I. पानाएव ने अक्साकोव की समीक्षा की पुष्टि की: "गोगोल ने अतुलनीय रूप से पढ़ा ... वह ओस्ट्रोव्स्की की तुलना में अधिक नाटकीय रूप से और पिसेम्स्की की तुलना में बहुत अधिक सादगी के साथ पढ़ा ..."। पनाएव द्वारा वर्णित ए.एफ. पिसेम्स्की, न केवल अपने स्वयं के कार्यों के लिए, बल्कि अन्य लेखकों के कार्यों के लिए भी एक पाठक के रूप में जाने जाते थे। इससे यह सिद्ध हुआ कि लेखक का पढ़ना साहित्य का साथी नहीं अपितु एक स्वतंत्र कला है, जो अपने पथ स्वयं खोजती है। दोस्तोवस्की की रचनाओं को पढ़कर सचमुच श्रोताओं को झटका लगा। यह पुष्किन के "पैगंबर" के प्रदर्शन में विशेष रूप से प्रभावशाली था, जिसे लेखक को पढ़ने का बहुत शौक था।

XX सदी की शुरुआत में। धर्मार्थ शाम का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, जिस पर प्रदर्शन के मामले में सबसे प्रमुख लेखकों और कवियों ने दो दिशाओं में विभाजित किया। उनमें से एक का नेतृत्व एम। गोर्की ने किया था, जिन्होंने "महान अभिव्यक्ति और अनुपात की एक महान भावना के साथ पढ़ा, जैसा कि उन्होंने इसे बताया था।" उत्कृष्ट, वी। काचलोव के संस्मरणों के अनुसार, उन्होंने आर्ट थिएटर की मंडली को "एट द बॉटम" नाटक पढ़ा। "आंतरिक विशेषताओं की क्या सत्यता, प्रत्येक व्यक्ति के लिए किस प्रकार की विविधता और समृद्धि की विशेषता है!" .

दूसरी दिशा के प्रतिनिधि, रजत युग के कवियों ने अपनी रचनाओं को एक अजीबोगरीब तरीके से पढ़ा, जिनके काम में एक रूपक और लयबद्ध शुरुआत के रूप में संगीत का बहुत महत्व था। K. Balmont, F. Sologub, A. Bely की रचनाओं को इस तथ्य के लिए साजिशों और मंत्रों की कविता के रूप में परिभाषित किया गया था कि कवियों ने अपनी कविताओं को गाते हुए जनता के सामने "शर्मनाक" किया। इस अर्थ में विशिष्ट उस समय के फैशनेबल कवि आई। सेवरीनिन का पढ़ना है। एम। टी। शेचपकिना-कुपरनिक के संस्मरणों के अनुसार, एक गतिहीन चेहरे के साथ, किसी को नहीं देखना और न देखना चाहते थे, "उन्होंने लगभग एक तटस्थ," नीले "ध्वनि में गाया:" यह मो-ओ-ऑर पर था। अगली आधी पंक्ति में, उन्होंने रूसी स्वरों के उच्चारण को कुछ विदेशी तरीके से उच्चारण किया, जिसका नाम है "ओपनवर्क पे-एना कहाँ है ..."। वी। मायाकोवस्की को आई। सेवरीनिन को पढ़ने के तरीके की पैरोडी करना पसंद था और उन्होंने अपनी कविताएँ गाईं, आवाज़ें निकालीं: "मुझे सिरैनी चाहिए", "कोई डेनेग नहीं था"। हालाँकि, आई। सेवरीनिन की कविता की मधुरता, मधुरता, गीतकारिता ने उन्हें बड़ी सफलता दिलाई। पॉलिटेक्निक संग्रहालय में एक शाम को, उन्हें कवियों के राजा की उपाधि से सम्मानित किया गया (दूसरा स्थान वी। मायाकोवस्की ने लिया, तीसरा - के। बालमोंट ने)।

वी। ब्रायसोव, ए। बेली और ए। ब्लोक ने एक "थोड़ा संगीत" समूह का आयोजन इस अर्थ में किया कि संगीत से वे एक शाब्दिक राग नहीं समझते थे, लेकिन वह सब कुछ जो प्रकृति में मानव आत्मा के अनुरूप है। उनके लिए संगीत केवल एक पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करता था। इसलिए, ए. ब्लोक ने बिना किसी प्रभाव या अलंकरण के अपनी कविताओं को गाते हुए स्वर में सुनाया। "उन्होंने दर्शकों के साथ सीधे संपर्क की तलाश नहीं की, लेकिन उन्होंने उनके लिए तिरस्कार के साथ आई। सेवरीनिन की तरह फ़्लर्ट नहीं किया। ए। ब्लोक का मानना ​​​​था कि ध्वनि में सन्निहित पद्य का बहुत ही रूप श्रोताओं तक उनके विचार पहुँचाएगा।

और यहाँ बताया गया है कि फ्रेंच में उनकी कविताओं के अनुवादक एफ। एलेन्स ने एस। यह उनके काव्य स्वभाव की नींव को प्रकट करने जैसा था। मैंने अपने जीवन में कविता और उसके रचयिता का इतना पूर्ण मिलन कभी नहीं देखा। इस सस्वर पाठ ने अपनी संपूर्णता में उनकी शैली को व्यक्त किया: उन्होंने अपनी कविताएँ गाईं, उन्होंने उन्हें प्रसारित किया।

लेकिन उनकी रचनाओं का सबसे अच्छा, नायाब पाठक वी। मायाकोवस्की था। कवि की सभी कविताएँ "आवाज़ के लिए" बनाई गई हैं। आवाज में, उच्चारण में - उनका वास्तविक जीवन। वी। मायाकोवस्की द्वारा उनकी अपनी कविताओं और वक्तृत्व भाषणों का मौखिक वाचन उनके काम का एक अभिन्न अंग था। कवि उचित रूप से अपनी "कविता के वाचक और साहित्य के व्याख्याता के रूप में यात्रा विशेषता" के बारे में बात कर सकता है। "काचलोव मुझसे बेहतर पढ़ता है, लेकिन वह मेरे पढ़ने के तरीके को नहीं पढ़ सकता है," वी। मायाकोवस्की ने लेखक की व्याख्या के विशाल महत्व पर जोर देते हुए और इसकी विशिष्टता पर जोर देते हुए लिखा। प्रत्येक छंद में सैकड़ों बेहतरीन लयबद्ध, मापी हुई और अन्य सक्रिय विशेषताएं हैं, जो किसी के द्वारा अवर्णनीय हैं, लेकिन स्वयं गुरु, और कुछ भी नहीं बल्कि वाणी है।

हालांकि, मायाकोव्स्की जैसे सभी कवियों और लेखकों के पास अपने विचार को ध्वनि शब्द में अनुवाद करने का उपहार नहीं है। और यहाँ वे अभिनेताओं और पेशेवर पाठकों की सहायता के लिए आते हैं जिन्होंने कलात्मक पठन की कला के विकास में लेखकों से कम भूमिका नहीं निभाई है। रीडिंग में एक्टिंग लाइन की उत्पत्ति एम.एस. शचेपकिन से हुई है, जिन्हें रूस में पहली सार्वजनिक साहित्यिक रीडिंग आयोजित करने का सम्मान भी प्राप्त है, जो 1843 में मास्को में हुआ था। मुझे खुशी है कि हमारे लेखकों का सार्वजनिक पठन आखिरकार शुरू हो गया है ... मैंने हमेशा सोचा था कि सार्वजनिक पठन हमारे लिए आवश्यक है ... हमारी भाषा पाठकों की शिक्षा में भी योगदान देती है, जो कि, जैसा कि कुशल पढ़ने के लिए बनाया गया था, एक ही भाषण में उदात्त से सरल तक ध्वनियों और बोल्ड संक्रमणों से युक्त। मुझे यह भी लगता है कि सार्वजनिक पठन अंततः हमारे साथ प्रदर्शनों को बदल देंगे। एन। ए। रिगेलमैन ने "इवनिंग फॉर रीडिंग" की बहुत सराहना की, जिनके लेख में "कलात्मक पठन" शब्द पहली बार दिखाई दिया: "... जब एक जीवंत आवाज में शब्दों के एक सुरुचिपूर्ण काम के कुशल प्रसारण के माध्यम से, क्या खुशी की तुलना की जा सकती है, सभी छवियां, कलाकार के सभी विचार ... कल्पना की आंखों के सामने जीवन की संपूर्णता के साथ उठते हैं, रचनात्मकता द्वारा उनमें सांस ली जाती है ... पढ़ने की कला को पूरक होना चाहिए जो लेखक की कलम के लिए मायावी है। कुछ अभिनेताओं ने फिक्शन को अपना मुख्य पेशा बना लिया है। ऐसे थे पीए निकितिन, एन ए नेक्रासोव की कविता के प्रचारक।

पढ़ने के समानांतर, ध्वनि शब्द की कला की एक और पंक्ति विकसित हुई - मौखिक कहानी कहने की कला, कामचलाऊ कहानी कहने की कला। एमएस शचेपकिन एक शानदार कहानीकार और नाटककार थे। यह ज्ञात है कि उनकी कई मौखिक कहानियाँ रूसी लेखकों के कार्यों के लिए सामग्री के रूप में काम करती हैं, उदाहरण के लिए, ए। आई। हर्ज़ेन द्वारा "द थिविंग मैगपाई" के लिए। शेचपिन के बाद, पी. एम. सैडोवस्की मौखिक कहानी कहने में रुचि रखने लगे। I. F. गोर्बुनोव एक नायाब कहानीकार थे। उनकी कहानियाँ, जिन्हें "सीन्स फ्रॉम द पीपल्स लाइफ" कहा जाता है, उनकी पुस्तक में शामिल की गई थीं। गोर्बुनोव की कला में हमारे समय में V. A. Andreev-Burlak, V. Z. Sladkopevtsev और V. F. Lebedev जैसे अनुयायी थे - I. Andronnikov, M. Zhvanetsky, M. Zadornov और अन्य।

1970 के दशक के अंत तक साहित्यिक मंच अपने सबसे तीव्र विकास पर पहुंच गया। उन्नीसवीं सदी V. N. Davydov, P. A. Strepetova, M. G. Savina, A. P. Lensky, MP Sadovsky, V. F. Komissarzhevskaya और अन्य ने पढ़ा। M. N. Ermolova ने विशेष रूप से बड़ा योगदान दिया। उसने लेखक के विचार में सबसे गहरी पैठ का उदाहरण दिया, जो उसके लिए सबसे अंतरंग, प्रिय विचार बन गया।

70 के दशक के अंत तक पढ़ने और कहानी कहने के विकास के साथ-साथ 80 के दशक की शुरुआत। स्कूल में अभिव्यंजक पठन की समस्याओं में पुनर्जीवित रुचि। सेंट पीटर्सबर्ग में जाने-माने शिक्षक वी.पी. ओस्ट्रोगोर्स्की और मास्को में वी.पी. शेरेमेटेवस्की ने अभिव्यंजक और "व्याख्यात्मक" पढ़ने के लिए एक पद्धति विकसित की, रूसी स्कूल में मौखिक भाषण की संस्कृति के उदय और विकास में योगदान दिया। अन्य सिद्धांतकारों और पद्धतिविदों ने नाट्य अभ्यास के कार्यों के संबंध में अभिव्यंजक पठन के सिद्धांतों का निर्माण किया है। तो, पीडी बोबोरकिन ने पढ़ने की कला पर व्याख्यान दिया, डी। डी। कोरोव्याकोव ने नाटक स्कूलों में से एक में सस्वर पाठ विभाग का नेतृत्व किया। एएफ ब्रोडोव्स्की, विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों में शिक्षण साहित्य के समानांतर, 25 वर्षों तक सेंट पीटर्सबर्ग में सर्वश्रेष्ठ संगीत कार्यक्रम और शैक्षिक सुविधाओं में एक पाठक के रूप में काम किया।

अभिव्यंजक पठन के पक्ष में एक जीवंत आंदोलन आंशिक रूप से ई. लेगुवे की पुस्तक रीडिंग एज़ ए आर्ट के प्रभाव में उत्पन्न हुआ, जिसके रूस में चार संस्करण हुए। वी। पी। ओस्ट्रोगोर्स्की की पुस्तक "एक्सप्रेसिव रीडिंग" को आठ बार (1885 से 1916 तक) पुनर्मुद्रित किया गया था। ओस्ट्रोगोर्स्की सौंदर्य शिक्षा और साहित्यिक शिक्षा में अभिव्यंजक पठन की असाधारण भूमिका के मुद्दे को उठाने वाले पहले लोगों में से एक थे और उन्हें कलात्मक पठन पर "स्कूल" साहित्य का संस्थापक माना जाता है। म्यूजिक ऑफ द लिविंग वर्ड (1914) पुस्तक के लेखक, निर्देशक, अभिनेता, यू.ई. ओजारोव्स्की ने भाषाविज्ञानियों के "पढ़ने" के प्रशिक्षण में बहुत बड़ा योगदान दिया। इसके बाद, K. S. Stanislavsky और M. A. Rybnikova ने इसे एक से अधिक बार संदर्भित किया।

अभिव्यंजक पठन के एक उत्साही प्रचारक शिक्षक वी। आई। चेर्नशेव थे, जो "द एबीसी ऑफ़ एक्सप्रेसिव रीडिंग" पुस्तक के लेखक थे। उनका मानना ​​था कि अर्थपूर्ण पठन सहित सजीव शब्द पुस्तक की तुलना में शिक्षा में अधिक प्रभावी है। हालाँकि, कार्यों की प्रचुरता के बावजूद, पढ़ना कैसे सिखाया जाए, इसका प्रश्न खुला रहा। पद्धति संबंधी सिफारिशें मुख्य रूप से भाषण की तकनीक और तर्क से संबंधित हैं; लेखक भाषण के रूप से आगे बढ़े, न कि इसकी सामग्री से, जो एक घटना के रूप में रचनात्मक प्रक्रिया के बारे में सिद्धांतकारों के विचारों के विकास के स्तर से पूरी तरह मेल खाते थे। क्या जरूरत थी एक ऐसे व्यक्ति की जिसकी खोज, अपने पूर्ववर्तियों की उपलब्धियों को आत्मसात कर, एक नई कला को जीवन प्रदान करे। वे A. Ya. Zakushnyak बन गए, जिन्होंने अपने काम में "साउंडिंग लिटरेचर" के नियमों को अपनाया। वह कलात्मक पढ़ने की कला के संस्थापक बने, न केवल इसलिए कि उन्होंने खुद को एक पाठक के पेशे के लिए समर्पित करने वाले पहले व्यक्ति थे, बल्कि इसलिए भी कि उन्होंने इसे सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित करने की कोशिश की। ज़कुश्नायक ने लिखा: "यह कार्य बहुत कठिन हो गया - अपने आप में अभिनेता को नष्ट करना, काम में अभिनय करने वाली कुछ छवियों को न निभाना, बल्कि इन छवियों के बारे में बताने की कोशिश करना, जैसा कि एक दूसरा लेखक था।" उन्होंने स्पष्ट रूप से कहानी कहने की कला के लिए एक और अनिवार्य शर्त का खुलासा किया: "प्रत्येक चरित्र पर काम करते हुए, मुझे इस चरित्र के प्रति लेखक के दृष्टिकोण का पता चलता है, मैं अपनी चेतना के फिल्टर के माध्यम से लेखक के दृष्टिकोण को पार करता हूं।"

A. Ya. Zakushnyak ने भी सटीक जीवन अभ्यावेदन (दर्शन) बनाने के लिए इसे नितांत आवश्यक माना और उन्हें सहज रूप से उपयोग नहीं किया, जैसा कि उनके पहले सर्वश्रेष्ठ स्वामी के मामले में था, लेकिन जानबूझकर उन्हें एक पाठक के काम के लिए अनिवार्य शर्तों में शामिल किया। "मैं जनता के साथ गहन संचार के बिना मंच पर काम करने की कल्पना नहीं कर सकता," ज़कुष्न्याक ने पढ़ने की कला के लिए एक और शर्त तैयार की। इसलिए हॉल में रोशनी अवश्य होनी चाहिए ताकि न केवल श्रोता पाठक को देख सकें, बल्कि पाठक अपने साथी-श्रोताओं को भी देख सकें। मुख्य रूप से शास्त्रीय कार्यों को पढ़ते हुए, जकुश्नियाक ने उन पर जोर दिया जो आज के श्रोता के करीब थे। कलाकार प्रदर्शन किए गए प्रत्येक टुकड़े का व्याख्याकार था। उसी समय, वह लेखक की शैली के हस्तांतरण को अपनी कला में सबसे महत्वपूर्ण और आकर्षक मानते हुए, लेखक के खिलाफ कभी नहीं गए। प्रत्येक लेखक ने उनके साथ "उनकी आवाज में" बात की। युग के अध्ययन, रचनात्मक जीवनी और लेखक के बारे में कई साहित्यिक सामग्रियों ने उन्हें आंतरिक रूप से लेखक से संबंधित होने में मदद की।

पढ़ने की कला में एक नई शैली के निर्माता, एक अभिनेता का रंगमंच, वी एन यखोंटोव था। यखोंटोव ने 20 से अधिक संगीत कार्यक्रम बनाए। उनमें से कई साहित्यिक संग्रह हैं। उनमें, विभिन्न सामग्री उस विचार और विषय के अधीन होती है जिसे पाठक ने स्वयं निर्धारित किया है - यह ध्वनि के लिए बनाया गया एक नया काम है; इसमें कलाकार और लेखक एक व्यक्ति में संयुक्त होते हैं। यखोंटोव के साहित्यिक संग्रहों ने विभिन्न लेखकों के काम के माध्यम से चलने वाले विषयों को एक साथ लाया। इस प्रकार पैदा हुआ था, उदाहरण के लिए, असेंबल "पीटर्सबर्ग", ठंडे पीटर्सबर्ग में एक छोटे से आदमी का जीवन दिखा रहा है। यह असेंबल दोस्तोवस्की के व्हाइट नाइट्स, गोगोल के ओवरकोट और पुश्किन के द ब्रॉन्ज हॉर्समैन से बनाया गया था। वी. यखोंटोव ने ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कविताएं और कविताएं, वी. वी. मायाकोवस्की की रचना "यूजीन वनगिन", "विट फ्रॉम विट", "नास्तस्य फिलीपोवना" (एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास पर आधारित), "ताम्बोव ट्रेजरर" एम. यू को पढ़ा। लर्मोंटोव, आदि स्कूल बेंच से परिचित वी। यखोंटोव द्वारा किए गए कार्यों ने उनकी "पाठ्यपुस्तक चमक" को गिरा दिया। पाठक के अनुसार, "इस कला का जादू दर्शकों की कल्पना है।" वी. यखोंटोव ने शब्दों की सेवा करने के लिए छवियों की भूमिका निभाने वाली चीजों को मजबूर किया: पोशाक के विवरण (सिलेंडर टोपी, प्लेड, छाता) ने श्रोताओं की कल्पना में युग को फिर से बनाया, बेंत कलाकार की द्वंद्वयुद्ध पिस्तौल डेंटेस में बदल गई, टेबल एक वैगन में जिसमें ए.एस. ने यात्रा की। पुश्किन।

1920 के दशक में एसआई बर्नशेटिन ने कलात्मक पढ़ने की कला पर अपना शोध करना शुरू किया। उन्होंने "सस्वर पाठ का सिद्धांत" बनाने की कोशिश की, रजत युग के लेखकों के 600 से अधिक मत एकत्र किए, सोवियत लेखक, इंस्टीट्यूट ऑफ द लिविंग वर्ड (1920-1930) में पढ़ाए गए। संस्थान के बंद होने के बाद, एस। आई। बर्नस्टीन का काम "वैज्ञानिक नीमहकीम" के रूप में योग्य था, उसने जो सामग्री एकत्र की वह "अयोग्य और लापरवाह हाथों" में गिर गई। दशकों बाद, सामग्री का हिस्सा S. I. Bernshtein के छात्र L. A. Shilov द्वारा बचाया गया था। एस. आई. बर्नस्टीन के कुछ लेखों का उनके जीवनकाल में जर्मन में अनुवाद किया गया था और ज्यूरिख विश्वविद्यालय में स्लाविक भाषाशास्त्र के प्रोफेसर पीटर ब्रांग के हाथों में पड़ गए, जिनके अध्ययन का विषय रूस में कलात्मक अभिव्यक्ति की कला के विकास का इतिहास था। इस विषय पर स्वयं पी. ब्रांग की पुस्तकों का 2008 और 2010 में रूसी में अनुवाद किया गया था।

पी। ब्रांग का मानना ​​\u200b\u200bहै कि रूस में न तो भाषाविज्ञान और न ही साहित्यिक आलोचना अभी भी साहित्यिक ग्रंथों के अस्तित्व के मौखिक रूपों को ध्यान में रखती है। “स्पीकर, यहां तक ​​​​कि यू.एम. लोटमैन, बी.ए. उसपेन्स्की, वी.वी. इवानोव और अन्य के कार्यों में भी, भाषा संचार के विज्ञान के अर्थ में केवल रूपक रूप से मौजूद है; लेखक क्रमशः वक्ता को प्रेषक के रूप में समझते हैं, श्रोता को संभावित पाठक के रूप में समझा जाता है। पी। ब्रांग के अनुसार, यहां तक ​​\u200b\u200bकि कीवन रस में, चर्च के जीवन और उसके बाहर दोनों में अलंकारिक ग्रंथों के कलात्मक उच्चारण का अभ्यास किया गया था - "अन्यथा, उच्चतम वक्तृत्व संस्कृति का ऐसा स्मारक" कानून और अनुग्रह का शब्द "अकल्पनीय होगा ।” XVIII और XIX सदी की पहली छमाही के दौरान। सस्वर पाठ साहित्यिक सिद्धांत और बयानबाजी के साथ-साथ सनकी और धर्मनिरपेक्ष दोनों स्कूलों में पढ़ाया जाता था। 60 के दशक में। 19 वीं सदी सस्वर पाठ अभिनेताओं का काम बन गया, जिनमें से एम.एन. एर्मोलोवा, एम.पी. 1876 ​​​​में, लेखक पी। डी। बोबोरकिन ने मास्को में पहला सस्वर पाठ पाठ्यक्रम आयोजित किया।

1920 के दशक में सामान्य रूप से भाषण की कला और विशेष रूप से कलात्मक पठन को बहुत समर्थन दिया गया था। ए वी Lunacharsky। लिविंग वर्ड इंस्टीट्यूट के उद्घाटन पर एक भाषण में, उन्होंने कहा कि "एक व्यक्ति जो कलात्मक पढ़ने की कला में महारत हासिल नहीं करता है, संक्षेप में, वह कलात्मक भाषण के मामले में निरक्षर है।"

30 के दशक में। "दूसरी पीढ़ी" के पाठकों की एक पूरी टुकड़ी दिखाई देती है, जिन्होंने पढ़ने की कला विकसित की है और इसे अपने कौशल की उपलब्धियों के साथ पूरक किया है। वी। आई। काचलोव की महिमा एम। गोर्की द्वारा "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" और "सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" के प्रदर्शन के साथ शुरू हुई। वी. कचलोव मंच से ए. ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" पढ़ने वाले पहले अभिनेताओं में से एक थे और मायाकोवस्की की कविताओं की ओर मुड़ने वाले पहले लोगों में से एक थे। जब कोई कलाकार मंच पर आता है, तो हॉल हमेशा उसके लिए प्यार और सम्मान व्यक्त करते हुए खड़ा हो जाता है। पाठक के काम ने वी। कचलोव की नाटकीय गतिविधि को प्रभावित किया।

मॉस्को आर्ट थियेटर "पुनरुत्थान" के प्रदर्शन में उन्होंने लेखक की भूमिका निभाई। कलाकार ने टॉल्स्टॉय की भूमिका नहीं निभाई, वह काचलोव बने रहे, लेकिन एल। टॉल्स्टॉय की सरल पैठ से दुनिया को सोचना, महसूस करना, समझना। इन विचारों को व्यक्त करने के लिए, वह या तो पर्दे के सामने चले गए, या मंच के किनारे दर्शकों से बात करते हुए रुक गए।

एआई श्वार्ट्ज को ध्वनि साहित्य में दार्शनिक कहा जा सकता है। अपनी पुस्तक "इन द रीडर्स लेबोरेटरी" में, उन्होंने कहा कि वह कला के काम के तर्क को अधिकतम करने के लिए, इसके अर्थ को प्रकट करने के कार्य से मोहित थे। श्वार्ट्ज ने लेखक के इरादे, उसके विचार, पाठक के काम के पहले चरण में प्रवेश पर विचार किया। दूसरा कथावाचक की छवि का निर्माण है, जो आज के दृष्टिकोण से कार्य को प्रकट करता है। श्वार्ट्ज, लेखक के दृष्टिकोण से पात्रों के बारे में बात कर रहे हैं (तुर्गनेव द्वारा "द सिंगर्स", चेखव द्वारा "अन्युता", गोगोल द्वारा "डेड सोल्स", पुश्किन, टुटेचेव, ब्लोक, मार्शक, आदि की कविता), शो का इस्तेमाल किया कि उनके पास सटीक और बेहद संक्षिप्त था। अभिनय के इतने रंग थे कि कथावाचक का रवैया शो के माध्यम से स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ।

डीएन ओर्लोव का काम मुख्य रूप से प्लेटों के लिए कलात्मक पढ़ने की कला के सुनहरे कोष में प्रवेश करता है। जब आप पी। एर्शोव की परी कथा "द लिटिल हंपबैक हॉर्स" को उनके द्वारा प्रस्तुत करते हैं, तो ऐसा लगता है कि यह उनके द्वारा रचित था, इसलिए "अपने दम पर", उनकी बुद्धिमान और उसी समय दुनिया की शरारती दृष्टि से, हर वर्णन, छवि, शब्द का जन्म होता है। एन. ए. नेक्रासोव की कविता "हू शुड लिव वेल इन रस'", एम. ए. शोलोखोव का उपन्यास "क्वाइट फ्लो द डॉन", ए. टी. तवर्दोवस्की की कविता "वासिली टेर्किन" को ओर्लोव में सर्वश्रेष्ठ कलाकार मिला।

वी। एन। अक्सेनोव "आर्टिस्टिक वर्ड" पुस्तक के लेखक, गीत काव्य के सर्वश्रेष्ठ कलाकारों में से एक हैं। माली थिएटर के एक प्रसिद्ध अभिनेता, उन्होंने उस मंच पर स्थानांतरित कर दिया जो रूसी भाषण की शुद्धता और संगीतमयता के लिए प्रसिद्ध था, जिसके लिए शेचपकिन हाउस प्रसिद्ध था। वी। अक्सेनोव ने विभिन्न कवियों द्वारा समान भावना का वर्णन करते हुए, एक ही विचार की तुलना करके उन्हें एकजुट करते हुए कविता के कुछ हिस्सों को समूहीकृत किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्रेम गीतों को समर्पित एक कार्यक्रम में, उन्होंने दांते की दिव्य कॉमेडी, ए ब्लोक की कविता "वह ठंढ से आई ..." और तीन प्रेम स्वीकारोक्ति के अंश शामिल किए: भावुक हेइन, कोमल गौथियर और उसी समय चंचल पुश्किन। संगीत और शब्दों के संलयन के क्षेत्र में वीएन अक्सेनोव की खोज में बहुत रुचि थी। उनके संगीत समारोहों में पढ़ना संगीत अंशों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, व्यक्तिगत दृश्यों का भी मंचन किया गया था (उदाहरण के लिए, पीर गाइन्ट और अनित्रा, पीर गाइन्ट और सॉल्विग के दृश्य), गायकों ने मुखर भागों का प्रदर्शन किया। अक्षोनोव ​​की ये रचनाएँ, जिसमें उन्होंने संगीत और पाठ के बीच संबंध को पुनर्स्थापित किया - संगीतकार ग्रिग और बिज़ेट का संगीत और इबसेन द्वारा नाटक पीर गाइन्ट और डुडेट द्वारा द आर्लेसियन नाटक, अभी भी मंच से प्रदर्शित किए जाते हैं।

आई। वी। इलिंस्की - थिएटर और फिल्म अभिनेता, निर्देशक, ने खुद को "पढ़ने वाला अभिनेता" कहा। अभिनेता और पाठक-कथाकार का काम उन कार्यों में निकटतम संपर्क में आया जहां लेखक द्वारा किसी पात्र को वर्णन दिया गया था। I. Ilyinsky द्वारा प्रस्तुत एम। ज़ोशचेंको की कहानियाँ, जैसे कि एक एकालाप थीं। हास्य इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति अपने दृष्टिकोण से बताता है और श्रोताओं से उनकी सहानुभूति की तलाश में अपील करता है। I. A. क्रायलोव की दंतकथाओं का इलिन्स्की का वाचन, एल. शिक्षाप्रद कि भविष्य में, कलाकार ने उन पात्रों को दिखाने से इनकार कर दिया, जो मुख्य बात - काम के विचार की देखरेख करते थे।

डी. एन. ज़ुरावलेव एक ऐसे कलाकार हैं, जिन्हें साहित्य की शुद्धिकरण शक्ति में, इसकी अटूट गहराई में, लोगों के लिए इसकी आवश्यकता में असीम विश्वास था। ज़ुरावलेव के प्रदर्शन में, टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस", पुश्किन द्वारा "द क्वीन ऑफ़ स्पेड्स" का एक अध्याय, तुर्गनेव, चेखव की कहानियाँ, मौपासेंट और मेरीमी, आदि की लघु कहानियाँ सन्निहित थीं। जीवी आर्टोबोलेव्स्की ने ज़ुरावलेव के काम को "कल्पना का रंगमंच" कहा। दृष्टि की चमक और प्रेरकता कलाकार के कौशल की ताकत में से एक है। उन्होंने श्रोताओं की कल्पना को इतने शक्तिशाली ढंग से जकड़ लिया कि उन्होंने जो कुछ भी पढ़ा उसकी एक विशद छाप उन्होंने लंबे समय तक छोड़ी। दृष्टि की समृद्धि ने डी। ज़ुरावलेव को कलात्मक विस्तार पर जोर देने में मदद की, जिसने उनकी रचनात्मक पद्धति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

पाठकों के बारे में - हमारे समकालीनों को "मास्टर्स ऑफ़ द आर्टिस्टिक वर्ड" (1983) पुस्तक में दिलचस्प तरीके से बताया गया है। उनमें से सबसे बड़े, हमारी राय में, हां स्मोलेंस्की और एस यर्सस्की हैं। हां स्मोलेंस्की विचार की सतर्कता, सतर्कता से विस्मित करता है। कलाकार आश्चर्यजनक रूप से वी. वी. मायाकोवस्की, ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन", के. जी. पॉस्टोव्स्की के "द गोल्डन रोज़", ई. एम. , 20 कवियों (झुकोवस्की, पुश्किन, लेर्मोंटोव, ब्लोक, येनिन, ज़ाबोलॉट्स्की, मार्शक, डी। समोइलोव, आर। गमज़ातोव, आदि) की कविताएँ। Ya. M. Smolensky "इन द यूनियन ऑफ साउंड्स, फीलिंग्स एंड थॉट्स ..." और "रीडर" किताबों के लेखक हैं। पाठक। अभिनेता", जिसमें वह कुशलता से अपनी रचनात्मक कार्यशाला दिखाता है।

एक-अभिनेता थिएटर की शैली में यखोंटोव लाइन को "हू होल्ड्स द पॉज़" पुस्तक के लेखक, थिएटर और फिल्म अभिनेता, निर्देशक, एस। यर्सकी द्वारा सफलतापूर्वक जारी रखा गया है। एक जादूगर की तरह, वह लेखकों की कल्पना के विचित्र जीवों के साथ मंच के खाली स्थान को आबाद करता है। जो बोला जाता है वह दिखाई देता है। एस। यर्सकी के प्रदर्शनों की सूची अत्यंत समृद्ध है (पुश्किन, गोगोल, दोस्तोवस्की, बुल्गाकोव, मौपासेंट, येनिन, बैबेल, जोशचेंको, ज़वान्त्स्की, शुक्शिन, पास्टर्नक और अन्य)। एस। यर्सकी की ताकत, आर। क्रेचेतोवा ने नोट किया, इस तथ्य में निहित है कि "वह साहित्यिक सामग्री के कई संप्रभु" I "के बीच सीमाओं की गतिशीलता को ठीक से महसूस करता है। वह अक्सर लेखक की दुनिया में, या नायकों की दुनिया में, या अपनी निजी दुनिया में विसर्जन की विभिन्न डिग्री की संभावना की सराहना करता है। अभिनेता हमें काम को समझने के एक नए स्तर पर ले जाता है, उन रचनात्मक आवेगों के लिए जो लेखक को इसके लिए प्रेरित करते थे, वास्तविकता जो इसमें परिलक्षित हुई थी, और जिस तरह से कोई इस समझ तक जा सकता है।

इतिहास के बिना कोई सिद्धांत नहीं है, सिद्धांत के बिना कोई पद्धति नहीं है। कलात्मक पठन के आधुनिक सिद्धांत और कार्यप्रणाली ने के.एस. स्टैनिस्लावस्की की "प्रणाली" में कई सवालों के जवाब पाए हैं। कलात्मक पठन कला का एक स्वतंत्र रूप है, लेकिन साथ ही, इसके मूल में, मंच कला के साथ कोई मौलिक अंतर नहीं है। इसने थिएटर के लिए बनाई गई "सिस्टम" को पढ़ने में रचनात्मक रूप से लागू करना संभव बना दिया। पाठक और अभिनेता का काम अनुभवों की ईमानदारी पर आधारित है। पाठक को "भावना के साथ" बोलने के लिए, उसे मौखिक क्रिया के लिए प्रयास करना चाहिए। मंच भाषण पर स्टैनिस्लावस्की के शिक्षण में मौखिक कार्रवाई मुख्य कानून है। भाषण की प्रक्रिया में शब्द तब क्रिया में बदल जाते हैं जब कलाकार शब्दों के जन्म का कारण ढूंढता है और उनके चरण कार्य को निर्धारित करता है, और पाया गया कारण भी निर्देशित होता है और शब्दों के माध्यम से अपने कार्य (लक्ष्य) को प्राप्त करता है।

परिचय

अभिव्यंजक पठन आंतरिक रूप से सही पठन है, जो कला के काम की सामग्री में पाठक की पैठ को दर्शाता है। स्कूल में अभिव्यंजक पठन को दिल से या किसी किताब से मौखिक पढ़ने के रूप में समझा जाता है, काम की वैचारिक सामग्री, उसकी छवियों को सही ढंग से व्यक्त करना और ऑर्थोपेपिक मानदंड का सख्ती से पालन करना।

पढ़ने की अभिव्यक्ति पढ़ने की सामग्री की सामग्री के आधार पर, ठहराव (तार्किक-व्याकरणिक, मनोवैज्ञानिक और लयबद्ध - पढ़ने के काम के दौरान) का उपयोग करने की क्षमता में प्रकट होती है। तार्किक और मनोवैज्ञानिक तनाव बनाएं, सही स्वर का पता लगाएं, आंशिक रूप से विराम चिह्नों द्वारा सुझाया गया, जोर से और स्पष्ट रूप से पर्याप्त पढ़ें।

उच्चतम प्रकार के पठन के रूप में अभिव्यंजक पठन अभिव्यक्ति के मुख्य साधनों का उपयोग किसी की समझ, सामग्री के मूल्यांकन और पाठ के अर्थ, उसके प्रति दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करने की क्षमता है। सबसे बड़ी पूर्णता, प्रेरकता और संक्रामकता के साथ श्रोता या दर्शकों को यह सब बताने की इच्छा, उन्हें यह स्पष्ट करने के लिए कि पाठक ने किस इरादे से पढ़ना शुरू किया और जिसे वह अपने पढ़ने के माध्यम से प्रकट करने की कोशिश कर रहा है। स्पष्ट रूप से पढ़ने के लिए, आपके पास कुछ कौशल होने चाहिए। वे भाषण अभिव्यक्ति के पाठ विश्लेषण और इंटोनेशनल साधनों पर आधारित हैं।

हमारे द्वारा चुने गए शोध विषय की प्रासंगिकता की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि स्कूल में कला के काम के विश्लेषण की प्रक्रिया में अभिव्यंजक पठन की विशेषताओं का प्रश्न पर्याप्त रूप से और पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, जिसके परिणामस्वरूप यह है हमारे लिए निस्संदेह रुचि।

इस कार्य में शोध का उद्देश्य अभिव्यंजक पठन सिखाने की तकनीक और तरीके हैं, जो कला के काम का विश्लेषण करने के लिए स्कूली बच्चों के कौशल के निर्माण में योगदान करते हैं।

शोध का विषय: कौशल और अभिव्यंजक पढ़ने की क्षमता; दृष्टिकोण जो शैक्षिक प्रक्रिया में अभिव्यंजक पठन तकनीकों को शामिल करने की संभावना पैदा करते हैं; कार्य का विश्लेषण करने की क्षमता का गठन।

इस अध्ययन का उद्देश्य यह साबित करना है कि कक्षा में कला के काम का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में अभिव्यंजक पठन का विकास युवा छात्रों के व्यक्तित्व के व्यापक सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान देगा और कला के काम की धारणा के स्तर को बढ़ाएगा। .

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए गए थे:

1. इस विषय पर पद्धतिगत, शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक साहित्य का अध्ययन करें।

2. छात्रों के बीच कला के काम की धारणा के स्तर की पहचान करना

दूसरी कक्षा।

3. अभिव्यंजक पठन की विशिष्ट विशेषताओं का विश्लेषण करें।

4. अभिव्यंजक पठन सिखाने के तरीकों और साधनों पर विचार करें।

5. कला के काम का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में अभिव्यंजक पढ़ने की प्रभावशीलता का प्रायोगिक परीक्षण करें।

अनुसंधान परिकल्पना इस प्रकार है: उपयोग

अभिव्यंजक पठन कलात्मक धारणा के स्तर को बढ़ाता है

युवा छात्रों द्वारा काम करता है।

अनुसंधान के तरीके: अनुभाग का पता लगाना, प्रयोग बनाना, छात्रों के काम का विश्लेषण, अवलोकन, शिक्षकों, छात्रों के साथ बातचीत करना।

अनुसंधान कार्य दो वर्गों में किया गया: प्रयोगात्मक 4 "ए" - 21 लोग और नियंत्रण 4 "बी" - 21 लोग माध्यमिक विद्यालय एलजीओ नंबर 1 में गोर्नी क्लाईची, प्रिमोर्स्की क्राय में।

स्कूल में कला के एक काम का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में अभिव्यंजक पढ़ने के महत्व का अध्ययन शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान दोनों में किया जाता है।

शोध की वस्तु के रूप में छात्रों को अभिव्यंजक पठन सिखाने की प्रक्रिया का अध्ययन शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान और शिक्षण साहित्य के तरीकों दोनों में किया जाता है।

कार्य में एक परिचय, दो मुख्य अध्याय और एक निष्कर्ष शामिल है।

कार्य का व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह शिक्षक के लिए पढ़ने के पाठों में काम करने के लिए एक सामग्री के रूप में काम कर सकता है, अर्थात्, छोटे छात्रों की क्षमता और कौशल विकसित करने के लिए न केवल साहित्यिक कार्य को स्पष्ट रूप से पढ़ने के लिए, बल्कि यह भी उसका विश्लेषण कर सके।

कार्य का व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह सेवा कर सकता है
एक साहित्यिक परी कथा की शैली में तुलना के अध्ययन पर स्कूली पाठों के विकास में सामग्री, साथ ही शैलीगत श्रेणी के रूप में कलात्मक साधनों के विश्लेषण में उपयोग की जाती है।

अध्याय I. अभिव्यंजक पठन: इसकी विशिष्ट विशेषताएं और विशेषताएं

1.1। भाषण और अभिव्यंजक पढ़ने की अभिव्यक्ति

स्कूली शिक्षा का मुख्य लक्ष्य छात्र के व्यक्तित्व का निर्माण है। एक अकादमिक विषय के रूप में पढ़ने के पास कल्पना के रूप में व्यक्तित्व को प्रभावित करने का इतना मजबूत साधन है। फिक्शन में एक विशाल विकासात्मक और शैक्षिक क्षमता है: यह बच्चे को मानव जाति के आध्यात्मिक अनुभव से परिचित कराता है, उसके दिमाग को विकसित करता है, उसकी भावनाओं को बढ़ाता है। पाठक इस या उस काम को जितना गहरा और पूरी तरह से महसूस करता है, उसका व्यक्तित्व पर उतना ही अधिक प्रभाव पड़ता है। इसलिए, पठन पाठन के प्रमुख कार्यों में से एक के रूप में, कार्यक्रम कला के काम की धारणा को पढ़ाने के कार्य को आगे बढ़ाता है।

के.डी. उहिंस्की ने स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक को "बच्चे को एक किताब के साथ उचित बातचीत के आदी" में देखा। इस समस्या को हल करने के लिए, शिक्षक को विभिन्न प्रकार के कार्यों के आधार पर पढ़ी गई सामग्री, विश्लेषण और आत्मसात करने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करने की आवश्यकता है।

O.I के अनुसार। कोलेनिकोवा, प्राथमिक कक्षाओं में पाठ पढ़ना, उपदेशात्मक और शैक्षिक योजनाओं के उपयोगितावादी लक्ष्यों के अलावा, शब्द के बच्चों द्वारा कला के कार्यों की पर्याप्त धारणा से जुड़ी समस्या को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

"धारणा की तकनीक सिखाई जानी चाहिए," ए.ए. भाषण गतिविधि के रूसी सिद्धांत के संस्थापक लियोन्टीव।

अक्सर, कला के एक काम को पढ़ते समय, बच्चे यह महसूस करते हैं कि गलत तरीके से और यहां तक ​​\u200b\u200bकि गलत तरीके से चित्रित किया गया है, क्योंकि पढ़ने के पाठ में शिक्षक कलात्मक रिसेप्शन से जुड़ी क्षमताओं को विकसित करने के उद्देश्य से काम नहीं करता है। एमएस। सोलोविचिक का तर्क है कि कला के काम का आलंकारिक रूप से विश्लेषण करने की क्षमता अपने आप विकसित नहीं होती है। और यदि यह अनुपस्थित है, तो पाठक केवल पात्रों के मुख्य कार्यों को मानता है, कथानक के क्रम का अनुसरण करता है और काम में वह सब कुछ छोड़ देता है जो इसे कठिन बनाता है। पढ़ने का यह तरीका बच्चों में तय होता है और वयस्कता में भी बना रहता है।

एम.एस. सोलोविचिक, ओ.आई. निकिफोरोवा लिखती हैं कि धारणा के एक दोषपूर्ण तंत्र के साथ, पाठक वास्तव में साहित्यिक कार्य से केवल इसकी कथानक योजना और अमूर्त, इसकी छवियों के बारे में योजनाबद्ध विचारों से सीखते हैं, जो कि लगभग उसी तरह से है जैसे कि छोटी कथाओं की पुस्तकों से।

इसलिए, एम.एस. सोलोविचिक, ए.ए. से सहमत। Leontiev, बच्चों को "सोच" धारणा, एक किताब पर प्रतिबिंबित करने की क्षमता, और इसलिए एक व्यक्ति के बारे में और सामान्य रूप से जीवन के बारे में सिखाने की आवश्यकता के बारे में बोलता है। अन्य प्रसिद्ध पद्धतिविज्ञानी, जैसे कि एम.एस. वसीलीवा, एम.आई. ओमोरोकोवा, एन.एन. श्वेतलोव्स्काया। कार्य के विश्लेषण की प्रक्रिया में पर्याप्त धारणा बनती है, जो संयुक्त (शिक्षकों और छात्रों) को जोर से सोचनी चाहिए, जो समय के साथ जो पढ़ा गया है उसे समझने की स्वाभाविक आवश्यकता के विकास की अनुमति देगा। मेथोडिस्ट के अनुसार ए.आई. शपुंटोवा और ई.आई. इवानिना, किसी कार्य के विश्लेषण का उद्देश्य उसकी वैचारिक सामग्री की पहचान करना चाहिए, मुख्य विचार जो लेखक अपने पाठक को बताना चाहता है, और कार्य के कलात्मक मूल्य की पहचान करना चाहता है। तो, कई प्रसिद्ध घरेलू वैज्ञानिकों, मनोवैज्ञानिकों और पद्धतिविदों ने कला के काम की पूर्ण धारणा की समस्या पर काम किया है और काम कर रहे हैं। उनमें से जी.एन. कुदिना, Z.N. Novlyanskaya, T.G. रोमज़ेवा, एम.एस. सोलोविचिक, एम.आर. लावोव, ओ.वी. सोस्नोव्स्काया। हालाँकि, वर्तमान में, कला के काम की पूर्ण धारणा की समस्या का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, क्योंकि धारणा के स्तरों का एक एकीकृत वर्गीकरण नहीं बनाया गया है, वैज्ञानिकों की राय शब्दावली के संबंध में विभाजित है, धारणा के स्तरों की संख्या, और वे कौशल जो एक छात्र के पास प्रत्येक स्तर पर होने चाहिए। इसके अलावा, शोधकर्ताओं और पद्धतिविदों की स्थिति इस बात पर भिन्न होती है कि बच्चों को लेखक की स्थिति को समझने के लिए कब पढ़ाना शुरू करना है, जिसकी महारत कला के काम की पूर्ण धारणा को दर्शाती है। अभिव्यंजक पठन अन्य प्रकार के पठन से भिन्न होता है, मुख्य रूप से इसका उद्देश्य जानकारी निकालना नहीं है, बल्कि इसे प्रसारित करना है। यदि अन्य प्रकार के पठन की कुछ विषयगत सीमाएँ हैं (उदाहरण के लिए, कलात्मक पठन केवल कला के कार्यों के प्रदर्शन को संदर्भित करता है, वैज्ञानिक कार्यों में खोज पठन सबसे आम है), तो अभिव्यंजक पठन किसी भी पाठ पर लागू होता है।

अभिव्यंजक पठन के भी कई रूप हैं: व्यक्तिगत, संवाद (भूमिकाओं और व्यक्तियों के अनुसार) और कोरल (पॉलीफोनिक)। भाषा की शैली और पढ़े जाने वाले पाठ की शैली के आधार पर एक और वर्गीकरण प्रस्तुत किया जा सकता है।

एल.ए. गोर्बुशिना अभिव्यंजक पठन को "... ध्वनि भाषण में एक साहित्यिक और कलात्मक कार्य का अवतार" के रूप में चित्रित करता है। किसी काम को अभिव्यंजक रूप से पढ़ने का अर्थ है मौखिक भाषण में उन साधनों को खोजना जिनके द्वारा आप लेखक के इरादे के अनुसार सच्चाई से, सटीक रूप से काम में निवेश किए गए विचारों और भावनाओं को व्यक्त कर सकते हैं।

एम.ए. रायबनिकोवा अभिव्यंजक पठन कहते हैं "... रूसी भाषा और साहित्य के ठोस, दृश्य शिक्षण का वह पहला और मुख्य रूप, जो हमारे लिए अक्सर किसी भी दृश्य क्रम से अधिक महत्वपूर्ण होता है।"

अभिव्यंजक पठन भाषा और साहित्य के शिक्षण में संक्षिप्तता, दृश्यता और भावनात्मकता लाता है, जिससे शिक्षण की प्रभावशीलता में वृद्धि संभव हो जाती है, जिससे सभी छात्रों को कार्य में शामिल किया जा सके, जो शैक्षिक प्रक्रिया को रचनात्मक बनाता है। अभिव्यंजक पठन स्वर-विन्यास, विराम चिह्न, शब्दावली आदि सिखाता है।

1.2 अभिव्यंजक पठन के घटक

उच्चतम प्रकार के पठन के रूप में अभिव्यंजक पठन किसी की समझ, सामग्री के मूल्यांकन और पाठ के अर्थ, उसके प्रति दृष्टिकोण, श्रोता या दर्शकों को यह सब बताने की इच्छा को पढ़ने के लिए अभिव्यक्ति के मुख्य साधनों का उपयोग करने की क्षमता है। सबसे बड़ी पूर्णता, प्रेरकता और संक्रामकता के साथ, इसे उनके लिए समझने योग्य बनाने के लिए, वह मंशा जिसके साथ पाठक ने पढ़ना शुरू किया है और जिसे वह अपने पढ़ने के माध्यम से प्रकट करने का प्रयास कर रहा है।

अभिव्यंजना के मुख्य साधनों में शामिल हैं: श्वास, तार्किक और मनोवैज्ञानिक ठहराव, तार्किक और वाक्यांशगत तनाव, गति-ताल, आवाज को ऊपर उठाना और कम करना (राग), आवाज की शक्ति, आवाज का रंग (समय), स्वर, स्वर, चेहरे के भाव और हावभाव।

साँस।"भाषण तकनीक" की अवधारणा में भाषण और पढ़ने की प्रक्रिया में सही श्वास (भाषण का शारीरिक आधार), आवाज (स्थायी ध्वनि), उच्चारण (उपन्यास) शामिल है।

उचित श्वास वायु का किफायती, समान उपयोग है। यह छाती के संपूर्ण पेशी तंत्र का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है। हवा के साथ फेफड़ों की पुनःपूर्ति शब्दों या वाक्यांशों के बीच अपरिहार्य रूप से होती है, जहां भाषण के अर्थ की आवश्यकता होती है।

सही प्रकार की श्वास मिश्रित कॉस्टल-डायाफ्रामिक श्वास है। फेफड़ों के निचले लोब सबसे अधिक क्षमता वाले होते हैं। एक गहरी साँस के साथ, वे हवा से भर जाते हैं, छाती फैल जाती है और पढ़ने के दौरान हवा के क्रमिक व्यय के साथ गिर जाती है। इसी समय, पसलियां और डायाफ्राम सख्ती से चलते हैं। श्वास को नियंत्रित करना सीखना आवश्यक है ताकि यह पाठक के साथ हस्तक्षेप न करे और पढ़ने के दौरान श्रोताओं को विचलित न करे। भाषण के दौरान उचित श्वास न केवल हवा के किफायती उपयोग में होता है, बल्कि फेफड़ों में इसकी आपूर्ति की समय पर और अगोचर पुनःपूर्ति में भी होता है (स्टॉप - पॉज़ के दौरान)। जोर से पढ़ते समय, कंधे गतिहीन होते हैं, छाती थोड़ी उठी होती है, पेट के निचले हिस्से को कड़ा किया जाता है। छाती की अनुचित श्वास के साथ, छाती की मांसपेशियों का केवल एक हिस्सा उपयोग किया जाता है, और सबसे कमजोर। इस तरह की सांसें बार-बार सांस लेने से छाती को थका देती हैं, हवा तर्कहीन रूप से खर्च होती है।

आवाज़. जब हम शब्दों का उच्चारण करते हैं, तो हम फेफड़ों से हवा बाहर निकालते हैं, जो श्वसन पथ से होकर स्वरयंत्र में जाती है, जहाँ, मुखर डोरियों के बंद होने और खुलने के परिणामस्वरूप, यह एक ध्वनि बनाती है जिसे स्वर कहा जाता है। आवाज में निम्नलिखित गुण होते हैं: शक्ति, पिच, अवधि (गति), उड़ान, गुणवत्ता (समय)। अभिव्यक्ति के लिए आवाज के ये गुण एक महत्वपूर्ण शर्त हैं।

प्रबलता और प्रबलता में भेद कीजिए। "ध्वनि की ताकत वह वस्तुनिष्ठ मूल्य है जो ध्वनि की वास्तविक ऊर्जा की विशेषता है ... ध्वनि की इस वास्तविक शक्ति का जोर हमारे मन में एक प्रतिबिंब है, जो कि एक व्यक्तिपरक अवधारणा है ... शक्ति के बीच विसंगति का समाधान और ध्वनियों की प्रबलता हमारी सुनने की असमान संवेदनशीलता में अलग-अलग पिच के स्वरों के समान है, हालांकि समान शक्ति के हैं।

प्रबलता को वाणी की परिपूर्णता समझना चाहिए। शक्ति का स्थानान्तरित करना अभिव्यक्ति के साधनों में से एक के रूप में आवाज का उपयोग किया जाता है। केवल जोर से या केवल शांत पढ़ने से एकरसता का आभास होता है। भाषण के एक निश्चित खंड के दौरान, स्वर लगातार ऊंचाई में बदलता है: यह अधिक हो जाता है, फिर कम हो जाता है। आवाज आसानी से निम्न से उच्च और इसके विपरीत जाने के लिए, इसकी लचीलापन और सीमा विकसित करना आवश्यक है।

एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित आवाज उड़ान से अलग होती है। फ्लाइटेबिलिटी ध्वनि की दूर तक उड़ने, लंबी दूरी तक फैलने, अन्य ध्वनियों से अलग दिखने की क्षमता है। शक्ति, ऊँचाई और अवधि के अलावा, आवाज़ की आवाज़ भी उसकी गुणवत्ता में भिन्न होती है, यानी आवाज़ के रंग में - समय। "टिम्ब्रे, यानी आवाज का ध्वनि रंग, साथ ही ध्वनि की ताकत, इसकी कोमलता और" गर्माहट, "इसकी निरंतर देखभाल के साथ सुधार कर सकते हैं, विशेष अभ्यास के साथ, हर बार व्यक्तिगत रूप से किसी दिए गए आवाज के लिए चुना जाता है। ।”

स्वर-शैली।संयुक्त रूप से अभिनय करने वाले मौखिक भाषण के ध्वनि तत्वों की समग्रता, जो कि उच्चारण की सामग्री और लक्ष्यों द्वारा निर्धारित की जाती है, को स्वर कहा जाता है।

अभिव्यंजक भाषण में इंटोनेशन का मूल्य बहुत अधिक है। मनोवैज्ञानिक कहते हैं, "कोई भी जीवित भाषण बिना स्वर के संभव नहीं है।" कलात्मक शब्द के स्वामी कहते हैं, "भाषण प्रभाव का उच्चतम और सबसे तीव्र रूप है।"

यह ध्वन्यात्मक रूप से भाषण का आयोजन करता है, इसे वाक्यों और वाक्यांशों (वाक्यविन्यास) में विभाजित करता है, वाक्य के कुछ हिस्सों के बीच शब्दार्थ संबंधों को व्यक्त करता है, बोले गए वाक्य को संदेश, प्रश्न, आदेश आदि का अर्थ देता है, भावनाओं, विचारों, वक्ता की अवस्थाओं को व्यक्त करता है। - इस तरह से दार्शनिक इंटोनेशन की भूमिका का आकलन करते हैं।

मौखिक भाषण में उनकी संचयी भूमिका के अनुसार इंटोनेशन के तत्वों को एक अविभाज्य संपूर्ण माना जाना चाहिए। हालांकि, रोशनी की सुविधा के लिए, उनमें से प्रत्येक के बारे में अलग से बात करने के लिए, इंटोनेशन के मुख्य घटकों को कुछ हद तक कृत्रिम रूप से उजागर करना आवश्यक है।

तार्किक और वाक्यांश संबंधी तनाव।एक अभिन्न वाक्य-विन्यास-शब्दार्थ लयबद्ध इकाई को वाक्य-विन्यास या वाक्यांश कहा जाता है। Syntagma एक शब्द या शब्दों का समूह हो सकता है, उदाहरण के लिए: पतझड़। हमारा सारा गरीब बगीचा उखड़ रहा है।विराम से विराम तक, शब्दों का उच्चारण एक साथ किया जाता है। यह संलयन अर्थ, वाक्य की सामग्री से तय होता है।

वाक्य-विन्यास का प्रतिनिधित्व करने वाले शब्दों के समूह में शब्दों में से एक पर जोर होता है, ज्यादातर आखिरी पर। तार्किक तनाव को phrasal तनाव से अलग करना आवश्यक है। (सच है, कभी-कभी इस प्रकार के तनाव मेल खाते हैं: एक ही शब्द वाक्यांश और तार्किक तनाव दोनों को वहन करता है।) एक वाक्य में विचार में महत्वपूर्ण शब्द बाहर खड़े होते हैं, उन्हें आवाज के स्वर और साँस छोड़ने के बल द्वारा सामने लाया जाता है, दूसरे शब्दों को वश में करना। यह "आवाज के स्वर और समाप्ति की शक्ति (साँस छोड़ना) द्वारा नामांकन है शब्दों को अर्थपूर्ण अर्थों में सामने लाना और इसे तार्किक तनाव कहा जाता है।

एक साधारण वाक्य में, एक नियम के रूप में, एक तार्किक तनाव होता है, लेकिन दो या दो से अधिक तार्किक तनाव वाले वाक्य अक्सर पाए जाते हैं। मौखिक भाषण में तार्किक तनाव बहुत महत्वपूर्ण है। मौखिक भाषण की अभिव्यक्ति के लिए इसे तुरुप का इक्का कहते हुए, के.एस. स्टैनिस्लावस्की ने कहा: “तनाव तर्जनी है, जो एक वाक्यांश या एक उपाय में सबसे महत्वपूर्ण शब्द को चिह्नित करता है! हाइलाइट किए गए शब्द में, आत्मा, आंतरिक सार, सबटेक्स्ट के मुख्य बिंदु छिपे हुए हैं!

यदि तार्किक तनाव को उजागर करना गलत है, तो पूरे वाक्यांश का अर्थ भी गलत हो सकता है।

क्या आप आज थिएटर में होंगे? (और कोई नहीं?)

क्या आप आज थिएटर में होंगे? (आप आएंगे या नहीं?)

क्या आप आज थिएटर जा रहे हैं? (और कल नहीं, परसों नहीं?)

क्या आप आज थिएटर में होंगे? (और काम पर नहीं, घर पर नहीं?)

तार्किक और मनोवैज्ञानिक विराम।एक वाक्य के सार्थक उच्चारण के लिए कड़ियों, उपायों में इसके सही विभाजन की आवश्यकता होती है। लेकिन सामान्य जुड़े हुए भाषण में शब्दों में कोई स्पष्ट विभाजन नहीं होता है, ताकि लिखित या मुद्रित पाठ में शब्दों को एक दूसरे से अलग करने वाले अंतराल, सफेद स्थान हमेशा उच्चारण में भाषण की अभिव्यक्ति के संकेतक नहीं होते हैं। वाक्य-विन्यास या वाक्य की शब्दार्थ पूर्णता एक संकेत, एक स्टॉप सिग्नल के रूप में कार्य करती है। वाणी का विभाजन विराम द्वारा इंगित किया जाता है। एक विराम शब्दों को ध्वनियों की एक सतत श्रृंखला में जोड़ता है, लेकिन साथ ही शब्दों के समूहों को अलग करता है, उन्हें सीमित करता है। यह एक तार्किक विराम है। जो पढ़ा जा रहा है उसकी सामग्री पर व्यक्त किए जा रहे विचार के आधार पर विराम अलग-अलग अवधि के हो सकते हैं। पाठक, तार्किक विरामों का अवलोकन करते हुए, उनके बीच संलग्न शब्दों को एक साथ, एक शब्द के रूप में उच्चारित करता है। विराम वाक्यांश को कड़ियों में विभाजित करता है।

गलत विराम के साथ, वाक्य का अर्थ टूट जाता है, इसकी सामग्री अस्पष्ट हो जाती है, और मुख्य विचार विकृत हो जाता है।

तार्किक विराम वाणी को आकार देते हैं, उसे पूर्णता प्रदान करते हैं। कभी-कभी एक तार्किक ठहराव मनोवैज्ञानिक में बदल जाता है। तार्किक विराम "अवधि का कम या ज्यादा निश्चित, बहुत कम समय आवंटित किया जाता है। यदि इस समय में देरी हो रही है, तो निष्क्रिय तार्किक ठहराव को जल्द ही एक सक्रिय मनोवैज्ञानिक में पुनर्जन्म लेना चाहिए।

किसी कार्य को पढ़ते समय एक मनोवैज्ञानिक विराम एक अभिव्यंजक साधन है। के.एस. स्टैनिस्लावस्की के शब्दों में, "वाक्पटु मौन" एक मनोवैज्ञानिक ठहराव है। यह एक अत्यंत महत्वपूर्ण संचार उपकरण है।" "वे सभी (विराम) वे जानते हैं कि कैसे बोलना है जो शब्द के लिए दुर्गम है, और अक्सर मौन में बहुत अधिक गहनता से, अधिक सूक्ष्मता से और स्वयं भाषण की तुलना में अधिक अप्रतिरोध्य रूप से कार्य करते हैं। उनकी शब्दहीन बातचीत दिलचस्प, सार्थक और मौखिक से कम नहीं हो सकती है।

"विराम हमारे भाषण का एक महत्वपूर्ण तत्व है और इसके मुख्य ट्रम्प में से एक है।" पढ़े गए और बोले गए पाठ को समझने के लिए पॉज़ सेगमेंटेशन ऑफ़ स्पीच (पॉज़) बहुत महत्वपूर्ण है। यह एक के बाद एक के बाद दो विरामों के बीच है कि भाषण का एक खंड खड़ा होता है, जो मुख्य इंटोनेशन इकाई है।

लय एक निश्चित गति और आकार में एक इकाई के रूप में सशर्त रूप से ली गई अवधि के लिए प्रभावी अवधि (आंदोलन, ध्वनि) का मात्रात्मक अनुपात है। इस प्रकार के.एस. स्टैनिस्लावस्की गति और लय की अवधारणाओं को परिभाषित करता है, जो हमें मौखिक अभिव्यंजक भाषण का अध्ययन करने के लिए आवश्यक हैं। ये अवधारणाएँ बहुत करीब हैं, और घटनाएँ स्वयं भाषण में लगभग अविभाज्य हैं, के.एस. स्टैनिस्लावस्की गति और लय को एक अवधारणा में जोड़ती है - "टेम्पो-रिदम"।

"अक्षर, शब्दांश और शब्द," वे कहते हैं, "भाषण में संगीतमय स्वर हैं, जिनसे बार, अरिया और संपूर्ण सिम्फनी बनाई जाती है। यह व्यर्थ नहीं है कि अच्छे भाषण को संगीतमय कहा जाता है।

लय- यह भाषण का एक विशिष्ट (सुप्रा-खंडीय) रंग है, जो इसे कुछ अभिव्यंजक-भावनात्मक गुण देता है।

टिम्ब्रे को भाषण के माधुर्य को समृद्ध करने के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण, लेकिन अतिरिक्त साधन माना जाता है और इसके साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है, इसे निर्धारित करता है। प्रत्येक व्यक्ति की भाषण ध्वनि की अपनी विशेषताएं होती हैं, जो उसके भाषण तंत्र की संरचना और संचालन से जुड़ी होती हैं, उसकी आवाज़ की आवाज़ की प्रकृति। इन संकेतों के मेल से आप किसी व्यक्ति को देखे बिना भी पता लगा सकते हैं कि वह क्या कह रहा है। लेकिन भावनाओं के आधार पर, भाषण का रंग बदल सकता है, सामान्य मानदंड से विचलित हो सकता है। भावनाएं जितनी मजबूत होंगी, सामान्य ध्वनि से उतना ही अधिक विचलन होगा। इस विचलन द्वारा भाषण की अभिव्यक्ति की सूचना दी जाती है। टिमब्रे पूरे काम को रंग देता है, इसे असीम रूप से विविध रंगों से संपन्न करता है।

टिम्ब्रे पाठ की कलात्मक व्याख्या का प्रतिपादक है, पाठक न केवल इसे काम के लेखक के रचनात्मक कार्यों की समझ के अनुसार बताता है, बल्कि ध्वनि को अपने रचनात्मक विचारों से भी समृद्ध करता है। "टाइमब्रे कलरिंग" के लिए कोई रेसिपी नहीं है। पाठ का विचारशील पठन, लेखक, कवि की छवियों का "अभ्यस्त होना" - यही वह है जो भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक पढ़ने का आधार देता है। "अपनी आंतरिक जड़ों के साथ भाषण के स्वर की सामंजस्यपूर्ण एकता को स्वाभाविकता और सरलता के साथ भाषण प्रदान करना चाहिए, जो विचारहीन "सौंदर्य" से अधिक प्रिय हैं।

चेहरे के भाव- ये चेहरे की मांसपेशियों की अभिव्यंजक गति हैं, जो विभिन्न भावनाओं की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक हैं। भाषण के साथ, वे इसके अर्थ को पूरक और पुष्ट करते हैं। पाठक और कथावाचक के लिए, चेहरे के भाव दर्शकों को प्रभावित करने के अतिरिक्त साधनों में से एक हैं। चेहरे की अभिव्यक्ति के माध्यम से, कथाकार की आंख अपने अनुभवों, घटनाओं, व्यक्तियों और परिस्थितियों के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करती है। मिमिक्री स्पीकर के विचारों, कार्यों और भावनाओं के साथ, उसके पूरे आंतरिक जीवन के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। यह आधार देता है, वास्तविकता का अवलोकन करना और आंतरिक अनुभवों की अभिव्यक्तियों का अध्ययन करना, अभिव्यंजक मौखिक भाषण की प्रक्रिया में चेहरे के भावों का उपयोग करना, अर्थात् चेहरे की गतिविधियों को मनमाना बनाना।

अभिव्यक्ति का विशेष साधन है हाव-भाव. यह वाणी की अभिव्यक्ति का एक अतिरिक्त साधन भी है, जो पूरी तरह से इसके अधीन है। कुछ इशारों का कुशल चयन पाठक को कहानी में दर्शाए गए जीवन के आवश्यक पहलुओं को प्रकट करने में मदद करता है। उसी समय, पाठक और कथाकार को एक ऐसे हावभाव की आवश्यकता होती है जो भाषण की नकल न करे, उसके साथ प्रतिस्पर्धा न करे, लेकिन सामग्री से प्रवाहित हो, उसके द्वारा वातानुकूलित हो। "... इशारों की सबसे पूर्ण और विविध प्रणाली भी शब्दों की एक प्रणाली की तुलना में बहुत खराब है ... यहां तक ​​​​कि सबसे सीमित संयम के साथ, एक इशारा कभी भी श्रोता की कल्पना में मन में उस प्रतिक्रिया को नहीं जगाएगा, जो हमेशा विचार से भरे एक शब्द को उद्घाटित करता है।

इस प्रकार, किसी कार्य को स्पष्ट रूप से पढ़ने के लिए, इन सभी आंतरिक साधनों का सही उपयोग करने में सक्षम होना आवश्यक है। आखिरकार, वे अभिव्यंजक पठन के घटक हैं।

1.3 साहित्यिक पाठ के साथ काम करते समय अभिव्यंजक पठन के गठन के लिए पद्धतिगत स्थितियाँ

स्पष्ट रूप से पढ़ना सीखने के लिए, कुछ कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करना आवश्यक है। वे भाषण अभिव्यक्ति के पाठ विश्लेषण और इंटोनेशनल साधनों पर आधारित हैं। मुख्य कौशल मुख्य कार्य निर्धारित करने की क्षमता है। इस कौशल में कई विशेष कौशल भी शामिल हैं, जिनके अलगाव से उनके गठन के तार्किक क्रम को निर्धारित करना संभव हो जाता है। इसमे शामिल है:

पात्रों के विचारों को समझने, उनके साथ सहानुभूति रखने, घटनाओं के प्रति उनके दृष्टिकोण को निर्धारित करने की क्षमता;

कौशल जो रचनात्मक, कल्पना को फिर से विकसित करते हैं;

श्वास को ठीक से नियंत्रित करने की क्षमता;

आवाज के गुणों का सही उपयोग करने की क्षमता;

तार्किक और वाक्यांश संबंधी तनाव को सही ढंग से सेट करने की क्षमता;

पढ़ने की वांछित गति और लय का चयन करने की क्षमता;

चेहरे के भाव और इशारों का उपयोग करने की क्षमता;

प्राथमिक विद्यालय के बच्चों की उम्र को देखते हुए, हम एक साथ सभी कौशल नहीं बना सकते। वे शिक्षण साहित्य के पूरे चरण में एक के बाद एक क्रमिक रूप से बनते हैं। इसलिए, हम उन मुख्य कौशलों को उजागर कर सकते हैं जिन्हें प्राथमिक विद्यालय के छात्रों में बनाने की आवश्यकता है:

श्वास को नियंत्रित करने की क्षमता;

पाठ का सही विश्लेषण करने की क्षमता;

लेखक द्वारा व्यक्त की गई छवियों को मानसिक रूप से फिर से बनाने की क्षमता;

सही स्वर का चयन करने की क्षमता;

तार्किक और मनोवैज्ञानिक ठहराव का उपयोग करने की क्षमता;

वाक्यांश और तार्किक तनाव को सही ढंग से रखने की क्षमता;

इसलिए, प्राथमिक विद्यालय में भी अभिव्यंजक पठन से जुड़े कौशल का निर्माण आवश्यक है, लेकिन इस उम्र में सभी कौशल विकसित नहीं होने चाहिए, लेकिन केवल कुछ।

1.3.1 पाठ विश्लेषण

एक राय है कि विश्लेषण सूख जाता है, काम की धारणा "विकृत" हो जाती है। लेकिन कला के काम की गहराई को इसके बारे में सोचने के बिना, केवल पढ़ने के माध्यम से समझना असंभव है। और बात यह नहीं है कि विश्लेषण प्रत्यक्ष धारणा में हस्तक्षेप करता है, लेकिन यह कि विश्लेषण की अत्यधिक तर्कसंगतता कलात्मक धारणा को नष्ट कर देती है: "... कला में, तर्कसंगत विश्लेषण, स्वयं द्वारा और स्वयं के लिए, हानिकारक है, क्योंकि यह अक्सर इसके कारण होता है बौद्धिकता, गणित, सूखापन, प्रेरित नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, कलात्मक जुनून और रचनात्मक आनंद के आवेग को ठंडा करता है," के.एस. स्टैनिस्लावस्की लिखते हैं।

जब आप किसी काम से प्रभावित होते हैं, तो आप स्वाभाविक रूप से इसे फिर से पढ़ना चाहते हैं, सामग्री के बारे में गहराई से सोचते हैं, फॉर्म में झाँकते हैं, और यह विश्लेषण है। रचनात्मक विश्लेषण का क्रम स्वाभाविक होना चाहिए और काम के बारे में सोचते समय उठने वाले सवालों के जवाबों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करनी चाहिए। बेशक, हम जानना चाहते हैं कि लेखक कौन है। यह, एक ओर, सहानुभूति की जन्मजात भावना का परिणाम है, और दूसरी ओर, यह समझने की इच्छा है कि वह ऐसा क्यों लिख पाया। हम प्रयास करते हैं, सबसे पहले, लेखक के बारे में जानने के लिए, क्योंकि कला का प्रत्येक कार्य इस कलाकार की धारणा में दुनिया का प्रतिबिंब है, और इसलिए कला के काम की वास्तव में गहरी समझ के लिए न केवल आवश्यक है चित्रित जीवन को जानने के लिए, बल्कि वह भी जिसने अपने तरीके से चित्रित किया, इस काम में खुद को कुछ लाया।

कार्य का विश्लेषण स्वयं एक अलग क्रम में किया जा सकता है: कटौती द्वारा (सामान्य से विशेष तक) या प्रेरण द्वारा (विशेष से सामान्य तक)। पहला तरीका, जब वे विषय, विचार और रचना की परिभाषा से लेकर छवियों की प्रणाली तक जाते हैं, लेखक के तरीके से मिलते जुलते हैं। आगमनात्मक मार्ग उस क्रम से मेल खाता है जिसमें पाठक कार्य से परिचित होता है। वह पहले कथानक और रचना के विकास का पता लगाता है और उसी समय छवियों से परिचित हो जाता है और अंत में ही काम के विषय और विचार पर निर्णय लेता है।

किसी कार्य का विश्लेषण आमतौर पर शैली की परिभाषा से शुरू होता है। शैली को अक्सर कार्य के उपशीर्षक में इंगित किया जाता है। इनमें से कुछ पदनाम तुरंत काम की विशेषताओं और उनके अनुरूप प्रदर्शन को इंगित करते हैं। सभी मामलों में, पाठक को शैली के प्रश्न से नहीं गुजरना चाहिए, क्योंकि शैली काफी हद तक प्रदर्शन के तरीके को निर्धारित करती है।

अगला प्रश्न जो काम का विश्लेषण करने वालों के सामने उठता है, वह काम के विषय का सवाल है, जीवन की किस घटना के बारे में लेखक ने कलम उठाई। ऐसे कई कार्य हैं जिनमें विषयवस्तु निर्धारित करना आसान है। विषय का निर्धारण करते हुए हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि साहित्य मानव विज्ञान है। इसलिए, विषय हमेशा मानवीय संबंधों के क्षेत्र में होता है।

कला के काम का विचार निर्धारित करना आमतौर पर विषय से अधिक कठिन होता है। ऐसे कार्य हैं जिनमें लेखक ने इसे तैयार करके पाठक के लिए विचार को समझना आसान बना दिया (अधिकांश दंतकथाएं, कई गीतात्मक कविताएँ)। लेकिन अधिकांश कार्यों में लेखक द्वारा विचार तैयार नहीं किया जाता है। यह कार्य की संपूर्ण सामग्री से अनुसरण करता है। किसी कार्य के विचार को परिभाषित करते समय, सरलीकृत योगों से बचना चाहिए, और दूसरी ओर, कई विचारों में से मुख्य को खोजना आवश्यक है।

एक शिक्षक सहित एक पाठक को शायद ही कभी बड़े महाकाव्य कार्यों को पूर्ण रूप से पढ़ना पड़ता है, अधिक बार वे उनसे अंश पढ़ते हैं। किसी मार्ग के विषय और विचार का निर्धारण करते समय, संपूर्ण कार्य के विषय और वैचारिक अभिविन्यास को ध्यान में रखना आवश्यक है। अन्यथा, लेखक के इरादे का घोर उल्लंघन हो सकता है।

दूसरे अर्थ में, छवियों-पात्रों की भाषा महत्वपूर्ण है। कार्यों के साथ, अन्य लोगों के साथ संबंध, लेखक का विवरण और चित्र, वह हमें काम के नायक की छवि को समझने का अवसर देता है। काम के विचार को समझने और धारणा की चमक के लिए ये छवियां बेहद महत्वपूर्ण हैं। योजनाबद्धता से बचें, जीवन में लोगों और कला के काम के नायकों दोनों में निहित अद्वितीय मौलिकता को ध्यान में रखे बिना चरित्र लक्षणों को सूचीबद्ध करें। आखिरकार, छवियां केवल विचारों का चित्रण नहीं हैं। पाठक को व्यापक रूप से नायक की कल्पना करनी चाहिए ताकि चरित्र उसके लिए एक अच्छे परिचित के रूप में ठोस हो। लेखक नायक की भी कल्पना करता है, जिसमें वह चाहे कितनी भी निष्पक्षता से वर्णन करे, उसके द्वारा चित्रित व्यक्तियों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण देखा जा सकता है। लेखक के इस रवैये को पाठक-कलाकार द्वारा माना जाना चाहिए और श्रोताओं तक पहुँचाया जाना चाहिए। संक्षेप में, पात्रों के प्रति इस तरह के दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए, श्रोताओं को न केवल पात्रों के भाग्य में रुचि रखने के लिए, बल्कि उनसे प्यार करना या उनसे नफरत करना, उन पर हंसना - यह कलाकार का मुख्य कार्य है। यदि श्रोता पात्रों के प्रति गहरी सहानुभूति या उनके प्रति घृणा का अनुभव करता है, तो पाठक अपने कार्य को पूरा मान सकता है। लेखक के चरित्र-चित्रण के अलावा, चरित्र के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण से रंगे हुए, चित्रित व्यक्ति की विशेषता के भाषण को बनाना बहुत महत्वपूर्ण है। पात्र क्या कहते हैं यह लेखक द्वारा दिया गया है, और वह कैसे कहता है, कलाकार को दिखाना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आपको भाषण की प्रभावशीलता को याद रखने की आवश्यकता है, जहां प्रत्येक आइटम एक मौखिक कार्य है जिसका एक विशिष्ट उद्देश्य है।

1.3.3 सांस पर नियंत्रण

सही स्वैच्छिक श्वास के विकास के लिए श्वसन तंत्र के प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, जिससे सही मोड की स्थापना होती है। इसके लिए विशेष अभ्यास की आवश्यकता होती है जो एक अनुभवी पाठक या विशेषज्ञ शिक्षक के मार्गदर्शन में सबसे अच्छा किया जाता है। एक निश्चित आत्म-नियंत्रण के साथ, आप अपनी श्वास पर स्वयं काम कर सकते हैं।

व्यायाम:

1. बिना तनाव के सीधे, शांति से खड़े हो जाएं। अपने कंधों को बिना ऊपर उठाए या नीचे किए घुमाएं। एक हाथ अपने ऊपरी पेट पर रखें। दूसरी तरफ, कमर के ऊपर, डायाफ्राम और पसलियों की गति को नियंत्रित करने के लिए। 1-5 गिनते हुए एक छोटी सी सांस लें। डायाफ्राम और पसलियों की एक साथ गति को नियंत्रित करें। सुनिश्चित करें कि फेफड़ों का अतिप्रवाह नहीं है। मांसपेशियों को आराम दिए बिना 1 - 3 की गिनती के लिए हवा को अंदर लें और रोकें। फिर 1-5 की गिनती तक, झटके के बिना आसानी से साँस छोड़ें।पेट की मांसपेशियों को आराम दें, आराम करें और व्यायाम को दोहराएं।

1.3.4 वांछित स्वर का चयन करना

क्या इंटोनेशन सीखना संभव है जो उच्चारण की सामग्री को सटीक रूप से दर्शाता है? मनोवैज्ञानिक इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक में देते हैं: “यह रोना, हंसना, शोक करना, आनन्दित होना आदि सीखने के समान है। एक निश्चित जीवन स्थिति में भाषण का स्वर अपने आप आ जाता है, आपको इसके बारे में सोचने या चिंता करने की आवश्यकता नहीं है इसके बारे में। huddle ... लेकिन जब कार्य किसी ऐसे पाठ को पढ़ना है जो हमारे द्वारा रचित नहीं है, तो स्वर को खोजने के तरीके हैं, यह कार्य मंच भाषण के सिद्धांत में हल किया गया है, जिसमें से सबसे उन्नत माना जाता है के.एस. स्टैनिस्लावस्की की प्रणाली। सभी भाषण स्थितिजन्य हैं। इंटोनेशन बातचीत की स्थिति की प्रतिक्रिया है। यह एक हद तक मनमाना है। अपने स्वयं के भाषण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति इसके बारे में नहीं सोचता है: यह उसकी आंतरिक स्थिति, उसके विचारों, भावनाओं, उसके तंत्रिका तंत्र की विशेषताओं का प्रकटीकरण है। किसी और के लिखित भाषण (काम को पढ़ते समय) के हस्तांतरण के साथ, संचार की स्थिति में जीवंतता, सहज पत्राचार प्रकट होता है: भाषण "एलियन" को पाठक द्वारा "सौंपा" जाना चाहिए, "स्वयं का" बनना चाहिए। मनोवैज्ञानिकों द्वारा इस तकनीक की विशेषता इस प्रकार है: “आपको अपने स्वयं के विचारों की रिपोर्ट करनी चाहिए, यह विश्वास करते हुए कि वार्ताकार के लिए ये संदेश नए और दिलचस्प हैं। तब दोनों भागीदारों को संचार में रुचि होगी, और भाषण एक भावनात्मक आकर्षण प्राप्त करेगा, जो स्वर में व्यक्त किया गया है।

1.3.5 तार्किक और मनोवैज्ञानिक विराम

तार्किक विराम सुनना सिखाना लगभग असंभव है, क्योंकि। यह एक शारीरिक प्रक्रिया है, इस कौशल को प्रशिक्षण और पाठ विश्लेषण के माध्यम से विकसित किया जा सकता है। "एक वाक्यांश की शुरुआत में एक मनोवैज्ञानिक ठहराव हो सकता है - शब्दों से पहले, एक वाक्यांश के भीतर - शब्दों के बीच, और एक वाक्यांश के अंत में - शब्दों को पढ़ने के बाद। पहले मामले में, वह आने वाले शब्दों के अर्थ की चेतावनी देती है; दूसरे में, यह बाद के विचार से व्यक्त विचार की मनोवैज्ञानिक निर्भरता (एकीकरण या अलग करना) को दर्शाता है, इन विचारों के अर्थ और उनके प्रति दृष्टिकोण पर जोर देता है; तीसरे मामले में, यह उन शब्दों और छवियों पर ध्यान आकर्षित करता है जो प्रतिध्वनित हुए हैं, जैसे कि मौन में उनके अर्थ की गहराई को लम्बा करना। बाद वाले मामले में मनोवैज्ञानिक ठहराव का प्रभाव बहुत अधिक है।"

1.3.6 वाक्यांश और तार्किक तनाव

तार्किक तनाव की सही सेटिंग संपूर्ण कार्य या उसके भाग (टुकड़ा) के अर्थ से निर्धारित होती है। प्रत्येक वाक्य में, आपको एक शब्द खोजने की आवश्यकता है जिस पर तार्किक तनाव पड़ता है। पढ़ने और भाषण के अभ्यास ने तार्किक तनाव को कैसे रखा जाए, इस पर कई दिशा-निर्देश विकसित किए हैं। तार्किक तनाव स्थापित करने के लिए इन या अन्य नियमों को यांत्रिक रूप से लागू करना असंभव है। आपको हमेशा संपूर्ण कार्य की सामग्री, उसके प्रमुख विचार, संपूर्ण संदर्भ, साथ ही साथ उन कार्यों को ध्यान में रखना चाहिए जो शिक्षक इस श्रोता में कार्य को पढ़ते समय स्वयं निर्धारित करता है। अनुशंसित नहीं है, और "दुरुपयोग" तार्किक तनाव। तनाव से भरी वाणी अपना अर्थ खो देती है। कभी-कभी यह अधिभार उच्चारण के दौरान शब्दों के अलग होने का परिणाम होता है। "विभाजन जोर देने की दिशा में पहला कदम है ... - उस पर तनाव फैलाने की दिशा में पहला कदम जिसके लिए तनाव की आवश्यकता नहीं है; यह उस असहनीय भाषण की शुरुआत है, जहां हर शब्द "महत्वपूर्ण" हो जाता है, जहां कोई और महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि सब कुछ महत्वपूर्ण है, जहां सब कुछ मायने रखता है, और इसलिए अब कुछ भी मायने नहीं रखता। ऐसा भाषण असहनीय है, यह अस्पष्ट से भी बदतर है, क्योंकि आप इसे सुन नहीं सकते या आप सुन नहीं सकते, लेकिन यह भाषण आपको सुनता है, और साथ ही आप समझ नहीं सकते, क्योंकि जब तनाव मदद नहीं करता विचार का स्पष्ट प्रकटीकरण, यह उसे विकृत और नष्ट कर देता है। उतावलापन भाषण को कठिन बना देता है। यह उसकी शांति और धीरज की सुविधा देता है।

किसी भी सैद्धांतिक ज्ञान पर भरोसा किए बिना अभिव्यंजक पठन पर व्यावहारिक कार्य के माध्यम से बच्चों की उम्र के अनुसार प्राथमिक विद्यालय में स्वर कौशल का निर्माण किया जाता है। अभिव्यंजक पढ़ने की तैयारी को सशर्त रूप से तीन चरणों में विभाजित किया गया है:

क) कार्य की विशिष्ट सामग्री का स्पष्टीकरण, पात्रों के व्यवहार के उद्देश्यों का विश्लेषण, कार्य के विचार की स्थापना, आदि, दूसरे शब्दों में: कार्य के वैचारिक और विषयगत आधार की समझ, कलात्मक साधनों के साथ एकता में इसकी छवियां;

बी) टेक्स्ट मार्कअप: ठहराव, तार्किक तनाव, पढ़ने की गति का निर्धारण करना;

ग) पढ़ने में एक अभ्यास (पुनः पढ़ना तब तक संभव है जब तक कि लेखक के विचारों को व्यक्त करना संभव न हो, चित्रित घटनाओं और उसकी आवाज के पात्रों के प्रति उसका दृष्टिकोण)।

कार्य की सामग्री और वैचारिक अभिविन्यास के विश्लेषण में अभिव्यंजक पढ़ना सिखाना शामिल है; वे एक निश्चित एकता में कार्य करते हैं। बच्चों में कला के कार्यों के अभिव्यंजक पढ़ने के कौशल को विकसित करने के लिए पद्धतिगत समर्थन आवश्यक है। स्कूल में, ऐसा मुख्य समर्थन साहित्यिक पठन पर एक पाठ्यपुस्तक है। लेकिन पाठ्यपुस्तकों के विश्लेषण से पता चला है कि वर्तमान स्तर पर, पाठ्यपुस्तकों के लेखक कला के कार्यों के अभिव्यंजक पठन पर बहुत कम ध्यान देते हैं। यह निष्कर्ष साहित्यिक ग्रंथों के बाद कार्यों और प्रश्नों की अनुपस्थिति के आधार पर बनाया गया था जो शिक्षक को छात्रों द्वारा कार्यों के अभिव्यंजक पठन के कौशल को बनाने में मदद करेगा।

दूसरा अध्याय। स्कूल में कला के काम का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में अभिव्यंजक पठन के विकास पर शोध कार्य का विश्लेषण

2. 1 निश्चित प्रयोग

कला के कार्यों को स्पष्ट रूप से पढ़ने की क्षमता के गठन के प्रारंभिक स्तर को निर्धारित करने के लिए, दो वर्गों में एक मंचन प्रयोग किया गया था: प्रायोगिक 4 "ए" - 21 लोग और 4 "बी" - 21 लोग माध्यमिक विद्यालय में नहीं। 1 गोर्नी क्लाईची, प्रिमोर्स्की क्राय में।

दोनों कक्षाएं पाठ्यपुस्तक के अनुसार वी.जी. गोर्त्स्की "मूल भाषण"। सुनिश्चित करने के प्रयोग के दौरान, चौथी कक्षा में पठन पाठों में भाग लिया गया ताकि यह पता लगाया जा सके कि छात्र कला के कार्यों को कितने स्पष्ट रूप से पढ़ सकते हैं।

इवान सर्गेइविच शिमलेव।

"ईगोरिएव का दिन"।

"... सड़क घरों के पीछे उगते सूरज की गुलाबी रोशनी से भर गई थी, ऊपरी खिड़कियां चमक उठीं। इधर, चरवाहे के अहाते के जंगली फाटक खुल गए, और पुराने, भूरे बालों वाले चरवाहे मालिक, एक नए नीले कोट में, टार-सले हुए जूतों में और एक लंबी टोपी में, एक शीर्ष टोपी की तरह, जो कि बांका सबसे अच्छे पुरुष शादियों में पहनते हैं , अभी भी सुनसान सड़क के बीच में बाहर आया, सेट मैंने अपनी टोपी अपने पैरों पर कंकड़-पत्थरों पर रख दी, अपने आप को अपने घर के पीछे आसमान में पार कर लिया, दोनों हाथों से अपने होठों पर एक लंबा सींग लगा लिया, अपने मोटे गुलाबी गालों को फुला लिया - मैं पहली आवाज़ पर कांप गया: हॉर्न इतनी ज़ोर से बजा कि मेरे कान भी चकरा गए। लेकिन यह पहले ही था। और फिर यह पतला खेला, गिरा और जम गया। फिर वह सब कुछ ऊंचा, दयनीय, ​​दयनीय लेने लगा ... - और अचानक वह हंसमुख खेलने लगा ... और मुझे विस्तार-मजे की अनुभूति हुई, मैंने एक सर्द भी नहीं सुनी। दूर-दूर तक रेंगती हुई गायें धीरे-धीरे रेंगने लगीं। और चरवाहा खड़ा होकर खेलता रहा। वह हमारे घर के पीछे आकाश में खेलता था, मानो अपने आस-पास की हर चीज को भूल गया हो। जब गीत समाप्त हुआ, और चरवाहे ने अपनी सांस रोकी, तो गली में आवाजें सुनाई दीं:

यह एक मास्टर है! .. पखोमिच ने खुद को साबित कर दिया है! .. एक मास्टर ... और उसमें इतना उत्साह क्यों है! ..

मुझे ऐसा लगा कि चरवाहा भी यह सुनता और समझता है, और यह उसे प्रसन्न करता है ... "।

प्रायोगिक कार्य का क्रम।

प्रत्येक छात्र पैसेज को जोर से पढ़ता है। निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार गीत कविताओं के अभिव्यंजक पठन के कौशल का निर्माण किया गया:

उचित श्वास;

सही स्वर;

ठहराव का सही स्थान;

इष्टतम पढ़ने की गति।

ग्रेड 4 "ए" और 4 "बी" (बताते हुए प्रयोग) में आई। एस। श्मलेव "येगोरिएव्स डे" की कहानी के एक अंश के अभिव्यंजक पढ़ने की विशेषताएं।

	4 "ए" वर्ग (प्रायोगिक)	4 "बी" वर्ग (नियंत्रण)
गलत श्वास	8 लोग (38%)	7 लोग (33%)
	14 लोग (66%)	13 लोग (62%)
इंटोनेशन का गलत विकल्प	12 लोग (57%)	11 लोग (52%)
	13 लोग (62%)	14 लोग (67%)
गलत विराम	15 लोग (71%)	13 लोग (62%)
गलत पढ़ने की गति	14 लोग (66%)	13 लोग (52%)

प्राप्त परिणामों से पता चलता है कि बच्चों में गीतात्मक कविताओं को अभिव्यंजक पढ़ने का कौशल निम्न स्तर पर विकसित होता है।

वे नहीं जानते कि 8 लोगों की सांसों को ठीक से कैसे नियंत्रित किया जाए। प्रयोगात्मक और नियंत्रण वर्ग में 7 लोग; आवाज की ताकत बदलें - 14 लोग। प्रयोगात्मक और 13 लोगों में। नियंत्रण में; वांछित इंटोनेशन चुनें - 12 लोग। प्रयोगात्मक और 11 लोगों में। नियंत्रण वर्ग में; सही ढंग से तार्किक तनाव डालें - 13 लोग। प्रयोगात्मक और नियंत्रण वर्ग में 14 लोग; सही ढंग से रुकें - 15 लोग। प्रयोगात्मक और नियंत्रण वर्ग में 13 लोग; वांछित गति चुनें - 14 लोग। प्रायोगिक में और नियंत्रण वर्ग में 13 लोग।

इन परिणामों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पाठों में अभिव्यंजक पठन पर काम पर बहुत कम ध्यान दिया जाता है। अधिकांश छात्र नहीं जानते कि कला के कार्यों को उचित स्वर के साथ कैसे पढ़ा जाए, गति न रखें, रुकें, चुपचाप और एक सांस में पढ़ें। कई मायनों में, इन तथ्यों को इस तथ्य से समझाया जाता है कि पढ़ने की अभिव्यक्ति के बारे में बच्चों के पास सबसे सामान्य विचार हैं। यह प्रश्न के छात्रों के उत्तरों से स्पष्ट हो गया: "अभिव्यंजक रूप से पढ़ने का क्या अर्थ है?"

सर्वे में 42 लोगों को शामिल किया गया। बच्चों के उत्तरों का विश्लेषण करने के बाद, निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए:

25% का मानना ​​है कि इसका मतलब जल्दबाजी नहीं करना, धीरे-धीरे पढ़ना, शब्दों के बीच रुकना;

बच्चों के उत्तरों से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अभिव्यक्ति के विभिन्न घटकों को ध्यान में रखते हुए केवल कुछ ही बच्चे (4%) अभिव्यंजक पढ़ने की विशेषता रखते हैं। इसलिए, बच्चों को अभिव्यंजक पढ़ना सिखाना आवश्यक है, क्योंकि साहित्यिक ग्रंथों के केवल अभिव्यंजक पठन से काम को समझने और महसूस करने में मदद मिलती है।

2.2। रचनात्मक प्रयोग

साहित्यिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और पद्धति संबंधी साहित्य के विश्लेषण के साथ-साथ निश्चित प्रयोग के परिणामों को ध्यान में रखते हुए, एक प्रशिक्षण प्रयोग विकसित और संचालित किया गया था। प्रयोग का उद्देश्य चौथी कक्षा के छात्रों की कला के कार्यों को स्पष्ट रूप से पढ़ने की क्षमता विकसित करना था। प्रारंभिक प्रयोग में, गोर्नी क्लाईची गाँव के माध्यमिक विद्यालय नंबर 1 के चौथे "ए" वर्ग के छात्रों ने भाग लिया - कुल 21 लोग। प्रशिक्षण का आधार वी.जी. द्वारा पाठ्यपुस्तक "मूल भाषण" था। गोरत्स्की और अन्य।

रचनात्मक प्रयोग कार्यक्रम

पाठ संख्या	पाठ विषय	सीखने के मकसद	ज्ञान और कौशल का गठन किया
	I. S. Shmelev "Egoriev's Day"		2. सुनने और सुनने के कौशल का विकास। 3. भाषा को परिभाषित करने की क्षमता का अर्थ है। 5. पाठ का सही विश्लेषण करने की क्षमता।
	वी। वी। नाबोकोव "तितलियाँ"	1. वाणी श्वास का कथन। 2. अभिव्यक्ति के भाषा के साधनों को स्पष्ट करने के लिए कला के काम का विश्लेषण। 3. काम को पढ़ते समय लेखक की भावनाओं और तार्किक तनाव की सेटिंग और आवाज की ताकत में बदलाव के बीच संबंध का अवलोकन।	1. सही ढंग से सांस लेने की क्षमता। 3. विशेषणों की सही पहचान करने की क्षमता। 4. पाठ में तार्किक तनाव को सही ढंग से रखने की क्षमता। 6. लेखक द्वारा वर्णित प्रकृति के चित्रों को मानसिक रूप से फिर से बनाने की क्षमता।
	बी। के। जैतसेव "होम लार"	1. वाणी श्वास का कथन। 2. कार्य के विश्लेषण पर कार्य करें।	1. सही ढंग से सांस लेने की क्षमता। 2. समग्र रूप से पाठ को देखने और समझने की क्षमता। 4. मुख्य पात्रों की छवियों को मानसिक रूप से फिर से बनाने की क्षमता।
	बी.एस. झिटकोव "मैंने छोटे लोगों को कैसे पकड़ा"	1. अभिव्यक्ति के भाषा के साधनों को स्पष्ट करने के लिए कला के काम का विश्लेषण। 2. लेखक की भावनाओं के बीच संबंध का अवलोकन, आवाज की ताकत में बदलाव और काम को पढ़ते समय सही स्वर का चुनाव।	2. लेखक द्वारा वर्णित पात्रों की छवियों को मानसिक रूप से पुन: बनाने की क्षमता।
	K. G. Paustovsky "फ़िर शंकु के साथ टोकरी"	2. अभिव्यंजक पढ़ने के कौशल का विकास।	1. समग्र रूप से पाठ को देखने और समझने की क्षमता। 3. सही स्वर को सही ढंग से चुनने की क्षमता।
	एम। एम। जोशचेंको "क्रिसमस ट्री"	1. अभिव्यक्ति के भाषा साधनों को स्पष्ट करने के लिए कलात्मक चित्रों पर काम करें। 2. किसी काम को पढ़ते समय विरामों को सही ढंग से व्यवस्थित करने के कौशल का अभ्यास करना।	1. समग्र रूप से पाठ को देखने और समझने की क्षमता।
	एपी प्लैटोनोव "सूखी रोटी"	1. कला के काम के विश्लेषण पर काम करें।	1. समग्र रूप से पाठ को देखने और समझने की क्षमता। 3. लेखक द्वारा वर्णित छवियों को मानसिक रूप से पुन: बनाने की क्षमता। 4. कला के काम को पढ़ते समय सही ढंग से रुकने की क्षमता।

विकसित कार्यक्रम में दो परस्पर संबंधित क्षेत्र शामिल हैं:

कला के एक काम की धारणा पर काम करें (पाठ की भाषाई विशेषताएं, मुख्य पात्रों की छवियां, विषय और काम का विचार)।

अभिव्यंजना के घटकों पर काम करें: ठहराव और तनाव, श्वास, आवाज की शक्ति, पढ़ने की गति, स्वर को सेट करना।

हम दिखाएंगे कि कला के काम की विशेषताओं और अभिव्यंजना के कुछ घटकों की पसंद के बीच संबंध स्थापित करने के लिए काम कैसे किया गया जब छात्रों ने कुछ ग्रंथों को पढ़ा।

उदाहरण के लिए, I. S. Shmelev "Egoriev's Day" की कहानी का अध्ययन करते समय, छात्रों ने लेखक की भावनाओं और तार्किक तनाव की सही सेटिंग के बीच संबंध देखा। पाठ के माध्यमिक पढ़ने के बाद, काम पर काम किया गया।

क्या आपको कहानी में सब कुछ समझ में आया?

आप किसमें विशेष रुचि रखते हैं?

बूढ़ा चरवाहा कैसे खेलता था? पाठ से शब्दों की पुष्टि करें (अभिव्यंजक पठन)।

युवा चरवाहा कैसे खेलता था? पाठ से शब्दों की पुष्टि करें (अभिव्यंजक पठन)।

लेखक अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए किस दृश्य माध्यम का उपयोग करता है?

क्या आपने हॉर्न बजाते सुना है? इसके बारे में बताओ।

बूढ़ा चरवाहा आज सुबह "आखिरी बार" क्यों खेल रहा था?

आप पुराने चरवाहे की कल्पना कैसे करते हैं?

युवा चरवाहा कैसा है?

बी.एस. झिटकोव के काम "हाउ आई कॉट लिटिल मेन" पर काम इस प्रकार किया जाता है: सबसे पहले, छात्र घर पर पढ़े गए पैसेज को पढ़ते हैं, घटनाओं की गतिशीलता का पता लगाते हैं, यह देखते हुए कि तनाव धीरे-धीरे कैसे बनता है (यह महत्वपूर्ण है कि बच्चे रिश्ते का निरीक्षण करें) काम को पढ़ते समय नायक की भावनाओं और ताकत की आवाज़ों के बीच)। कार्य का पठन पूरा करने के बाद, छात्र रुकते हैं ताकि वे जो कुछ सुनते हैं उसे महसूस कर सकें और अनुभव कर सकें।

पढ़ने के बाद शिक्षक से प्रश्न:

लड़के ने कौन सी तरकीब अपनाई?

उसने ऐसा क्यों करा?

जब उसकी दादी चली गई, और पोषित स्टीमर उसके हाथों में समाप्त हो गया, तो बोरिया ने क्या अनुभव किया?

पढ़ें कि बी.एस. झिटकोव इस बारे में कैसे बात करते हैं (अभिव्यंजक पठन)।

आपको क्या लगता है कि लड़के ने क्या अनुभव किया जब उसने देखा कि स्टीमर खाली था?

जब बोरिया ने सब कुछ ठीक करने की कोशिश की तो उसके हाथ क्यों कांपने लगे? क्या यह सिर्फ सजा के डर से है?

कार्य के अंतिम शब्द लड़के की विशेषता कैसे बताते हैं?

कहानी के किस हिस्से ने आपको सबसे ज्यादा प्रभावित किया?

मुख्य पात्र के लिए आपकी क्या भावनाएँ हैं?

आपको कहानी का कौन सा भाग अधिक गहन लगा? पढ़ना।

आपको क्यों लगता है कि बी.एस. झिटकोव ने अपने बचपन के गहरे व्यक्तिगत अनुभवों के बारे में बताने का फैसला किया?

यह कहानी क्या सिखाती है?

घर पर छात्रों द्वारा काम के प्रारंभिक पढ़ने के बाद एम। एम। जोशचेंको "क्रिसमस ट्री" की कहानी के अध्ययन पर काम किया जाता है। अगले पाठ में, कहानी पर एक माध्यमिक बातचीत होती है, साथ ही कुछ कड़ियों का एक अभिव्यंजक वाचन भी होता है।

कहानी पर काम करें (छात्र भूमिकाओं में काम पढ़ते हैं)।

आप जो पढ़ते हैं उसके बारे में आप क्या कहना चाहते हैं?

आपने कैसा मूड महसूस किया?

बच्चे आपको कैसे लगते थे?

लंबे समय से प्रतीक्षित अवकाश क्यों बर्बाद हो गया?

कहानी के किन शब्दों को आप सबसे महत्वपूर्ण, सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं? उन को पढओ।

आपको क्या लगता है कि लेखक ने इस क्रिसमस ट्री को अपने शेष जीवन में क्यों याद रखा?

यह कहानी क्या सिखाती है?

क्या आपको लगता है कि मिखाइल मिखाइलोविच सही है कि उसने बचपन से अन्य बच्चों को इस घटना के बारे में बताने का फैसला किया? ऐसा क्यों तय किया?

इस प्रयोग के कार्यक्रम के अनुसार कला के कार्यों के अभिव्यंजक पठन के कौशल के निर्माण पर काम प्रभावी निकला। परिणाम नियंत्रण प्रयोग में प्रस्तुत किए जाते हैं।

2.3। नियंत्रण प्रयोग

विशेष प्रशिक्षण के बाद कला के कार्यों को स्पष्ट रूप से पढ़ने की क्षमता के गठन के स्तर को निर्धारित करने के लिए, दो वर्गों में एक नियंत्रण प्रयोग किया गया: प्रायोगिक 4 "ए" - 21 लोग और 4 "बी" - माध्यमिक में 21 लोग Gornye Klyuchi बस्ती में स्कूल नंबर 1।

नियंत्रण कटौती का आदेश।

प्रत्येक छात्र स्पष्ट रूप से ए और कुप्रिन "बारबोस और ज़ुल्का" के पहले से ही परिचित काम से एक अंश पढ़ता है। कला के कार्यों के अभिव्यंजक पठन के कौशल का गठन निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार किया गया था:

सही शब्द तनाव

उचित श्वास;

सही स्वर;

सही वाक्यांश और तार्किक तनाव;

सही ठहराव;

इष्टतम पढ़ने की गति।

प्राप्त आंकड़ों की गणना की जाती है और तालिका में मात्रात्मक और प्रतिशत शब्दों में दी जाती है।

4 "ए" और 4 "बी" वर्गों में कला के एक परिचित काम के अभिव्यंजक पठन के लक्षण।

अभिव्यंजक पढ़ने के कौशल के गठन का आकलन करने के लिए मानदंड	प्रतिशत और मात्रा में परिणाम
	4 "ए" वर्ग (प्रायोगिक)	4 "बी" वर्ग (नियंत्रण)
गलत श्वास
		12 लोग (57%)
इंटोनेशन का गलत विकल्प		11 लोग (52%)
गलत वाक्यांश और तार्किक तनाव		13 लोग (62%)
गलत विराम	10 लोग (48%)	11 लोग (52%)
गलत पढ़ने की गति		13 लोग (62%)

इस प्रयोग के परिणाम बताते हैं कि प्रायोगिक कक्षा में विशेष प्रशिक्षण के बाद किसी कला कृति के अभिव्यंजक पठन कौशल के निर्माण के स्तर में वृद्धि हुई।

श्वास को ठीक से नियंत्रित करने की क्षमता में 19% की वृद्धि हुई;

सही इंटोनेशन चुनने की क्षमता - 19% तक;

वाक्यांश और तार्किक तनाव को सही ढंग से रखने की क्षमता - 24% तक;

सही ढंग से विराम देने की क्षमता - 23% तक;

इन परिणामों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अभिव्यक्ति की ताकत, पढ़ने की गति, वाक्यांश और तार्किक तनाव की स्थापना के रूप में अभिव्यंजना के ऐसे घटकों के गठन पर काम सबसे प्रभावी था। अभिव्यंजना के अन्य घटकों (स्वर, ठहराव, श्वास) के गठन का स्तर भी बढ़ गया।

नियंत्रण 4 "बी" वर्ग में, जहां कला के एक काम के अभिव्यंजक पढ़ने का कौशल विशेष प्रशिक्षण की मदद से नहीं बनाया गया था, परिणाम व्यावहारिक रूप से नहीं बदले। पहले चरण में, एक मंचन प्रयोग किया गया था, जिसका उद्देश्य कला के एक परिचित कार्य के अभिव्यंजक पढ़ने के कौशल के गठन के प्रारंभिक स्तर की पहचान करना था। सुनिश्चित करने वाले प्रयोग के परिणामों से पता चला कि बच्चों में यह कौशल निम्न स्तर पर विकसित होता है। इन परिणामों से पता चलता है कि यदि प्रत्येक पाठ में इस पर ध्यान दिया जाए तो प्राथमिक विद्यालय के बच्चों में कला के कार्यों को अभिव्यंजक पढ़ने का कौशल विकसित करना संभव है।

निष्कर्ष

अभिव्यंजक पठन, स्कूली परिस्थितियों में उच्चतम प्रकार के पठन के रूप में, आमतौर पर लागू होता है, सबसे पहले, मुख्य रूप से कला के कार्यों के लिए, और दूसरा, उनमें से अधिकांश।