प्रीओब्राज़ेंस्की एंड्री सर्गेइविच
डॉन जुआन की शिक्षा
सार जादू
जादू एक जादुई रहस्यमय पक्षी है जो एक व्यक्ति को आशा और उद्देश्य देने के लिए अपनी उड़ान को एक पल के लिए रोक देता है। जादूगर इस पक्षी के पंख के नीचे रहते हैं, जिसे वे ज्ञान का पक्षी, स्वतंत्रता का पक्षी कहते हैं। वे इसे अपनी भक्ति और त्रुटिहीन रूप से खिलाते हैं।
आज़ादी के पंछी की उड़ान हमेशा एक सीधी रेखा होती है, उसके पास न तो कोई घेरा बनाने का रास्ता होता है, न पीछे मुड़ने का। और इसलिए स्वतंत्रता की चिड़िया केवल दो काम कर सकती है: व्यक्ति को अपने साथ ले जाओ या व्यक्ति को पीछे छोड़ दो।
एक योद्धा दुनिया में अध्ययन करने के लिए आता है और प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप, एक अलग पर्यवेक्षक बन जाता है, होने के रहस्य को समझता है और हमारे वास्तविक स्वरूप को जानने की जीत का आनंद लेता है। यह नए संतों का सर्वोच्च लक्ष्य है।
एक अकेले पक्षी के लिए पांच शर्तें: पहला, यह उच्चतम बिंदु पर उड़ता है; दूसरी बात, वह संगति से पीड़ित नहीं होती, यहाँ तक कि उसके जैसे पक्षी भी नहीं; तीसरा, उसकी चोंच आकाश की ओर निर्देशित है; चौथा, इसका कोई निश्चित रंग नहीं होता है; पाँचवाँ, और वह बहुत धीरे गाती है।
सैन जुआन डे ला क्रूज़। "प्रकाश और प्रेम के बारे में बातचीत"
सबसे कठिन हिस्सा अपने आप को आश्वस्त करना है कि यह संभव है। जादू अद्भुत है क्योंकि हर जादूगर को अपने अनुभव से खुद को सब कुछ साबित करना होगा। और मैंने आपको जादुई कला के सिद्धांतों के बारे में बताया, इस उम्मीद के साथ नहीं कि आपको यह सब याद रहेगा। मैं इन सिद्धांतों के व्यावहारिक अनुप्रयोग की आशा करता हूं।
के. कास्टानेडा। "डॉन जुआन की शिक्षाएँ"
पुस्तक धारणा और जागरूकता को प्रबंधित करने के लिए सीखने की एक प्रणाली पर चर्चा करती है, जिसे पारंपरिक रूप से कहा जाता है सार जादू।इस प्रणाली की नींव पुरातनता के जादूगरों द्वारा रखी गई थी, जो पूर्व-कोलंबियाई युग में मैक्सिको के क्षेत्र में रहते थे। बाद में, हमारे समय के जादूगरों द्वारा प्राचीन जादूगरों की शिक्षाओं को संशोधित और संशोधित किया गया।
पुस्तक की सामग्री मुख्य रूप से कार्लोस कास्टानेडा और उनके सहयोगियों - फ्लोरिंडा डोनर और ताइशा एबेलर के कार्यों से ली गई है। अनुष्ठान जादू से निपटने वाली पुस्तक का हिस्सा निम्नलिखित पुस्तकों से सामग्री का उपयोग करता है: द शमंस वे, या शैमैनिक प्रैक्टिस: ए गाइड टू एम्पावरमेंट एंड हीलिंग बाय मिशेल जे। हार्नर; डोनाल्ड माइकल क्रेग और अन्य स्रोतों द्वारा "आधुनिक जादू"। "एब्सट्रैक्ट मैजिक" के लेखक-संकलक ने इस जानकारी को संश्लेषित करने का प्रयास किया।
"अमूर्त जादू" धारणा और जागरूकता के रहस्यों को समझने के मार्ग पर चलने के लिए किसी को भी उत्तेजित करने का लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है। लेखक मानता है कि जो भी ऐसा करता है वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि अमूर्त जादू का मार्ग उसके लिए हृदय का मार्ग है। किसी भी मामले में, लेखक के पास स्वयं इस मार्ग को चुनने के अच्छे कारण हैं। वे उनके विश्वदृष्टि से जुड़े हुए हैं, जिसका एक विचार मेरी पुस्तक लाइफ, डेथ, हार्मनी से प्राप्त किया जा सकता है।
अमूर्त जादू पर पुस्तक ज्ञान के इस क्षेत्र के स्वतंत्र विकास के लिए तैयार की गई है (एक शिक्षक की सहायता के बिना)। डॉन जुआन ने कास्टानेडा की किताबों में बार-बार इसका उल्लेख किया है।
"मजेदार है कि कैसे आप कभी-कभी मुझे खुद की याद दिलाते हैं। मैं योद्धा का रास्ता भी नहीं चुनना चाहता था। मैंने सोचा कि यह सब काम व्यर्थ है, और चूँकि हम सब किसी न किसी तरह से मरते हैं, इससे क्या फर्क पड़ता है कि हम योद्धा हैं या नहीं। मैं गलत था। लेकिन मुझे इसे खुद खोजना पड़ा। एक बार जब आपको पता चलता है कि आप गलत हैं, और वास्तव में अंतर की एक पूरी दुनिया है, तो आप कह सकते हैं कि आप आश्वस्त हैं। और फिर आप अपने आप आगे बढ़ सकते हैं। और अपने बल पर तुम ज्ञानी भी बन सकते हो।"
"... मैंने जो कुछ भी आपको दिखाया, जो कुछ भी मैंने आपको दिखाया, वह सब आपको यह समझाने का एक साधन था कि दुनिया में जितना हम देख सकते हैं उससे कहीं अधिक है। हमें जादू सिखाने के लिए किसी की जरूरत नहीं है, क्योंकि वास्तव में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे सीखने की जरूरत हो। हमें केवल एक शिक्षक की जरूरत है जो हमें अपनी उंगलियों पर महान शक्ति के बारे में समझा सके। क्या अजीब विरोधाभास है! ज्ञान के पथ पर चलने वाला हर योद्धा कभी न कभी सोचता है कि वह जादू सीख रहा है; लेकिन एक ही समय में वह जो कुछ भी करता है वह अपने आप को अपने अस्तित्व में छिपी एक शक्ति की उपस्थिति के बारे में समझाने के लिए करता है, और यह कि वह इसमें महारत हासिल कर सकता है ...
जैसे ही हम इसमें महारत हासिल करते हैं, यह स्वयं उन ऊर्जा क्षेत्रों को गति देना शुरू कर देता है जो हमारे लिए उपलब्ध हैं, लेकिन हमारे निपटान में नहीं हैं। यही जादू है। इस मामले में हम शुरू करते हैं देखना,यानी कुछ अलग महसूस करना, लेकिन काल्पनिक नहीं, बल्कि वास्तविक और ठोस के रूप में। और फिर हम बिना किसी शब्द के जानने लगते हैं। लेकिन हम में से प्रत्येक अपनी बढ़ी हुई धारणा के साथ क्या करता है यह उसके स्वभाव पर निर्भर करता है।
पुस्तक में सभी आवश्यक जानकारी है, जिसकी बदौलत पाठक अपने दम पर अमूर्त जादू का अध्ययन करने के मार्ग पर चल सकेगा, और पुस्तक में निहित ज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, व्यवहार में वह समझने के मार्ग पर आगे बढ़ेगा। होने के रहस्य।
प्रीओब्राज़ेंस्की एंड्री सर्गेइविच
डॉन जुआन की शिक्षा
सार जादू
जादू एक जादुई रहस्यमय पक्षी है जो एक व्यक्ति को आशा और उद्देश्य देने के लिए अपनी उड़ान को एक पल के लिए रोक देता है। जादूगर इस पक्षी के पंख के नीचे रहते हैं, जिसे वे ज्ञान का पक्षी, स्वतंत्रता का पक्षी कहते हैं। वे इसे अपनी भक्ति और त्रुटिहीन रूप से खिलाते हैं।
आज़ादी के पंछी की उड़ान हमेशा एक सीधी रेखा होती है, उसके पास न तो कोई घेरा बनाने का रास्ता होता है, न पीछे मुड़ने का। और इसलिए स्वतंत्रता की चिड़िया केवल दो काम कर सकती है: व्यक्ति को अपने साथ ले जाओ या व्यक्ति को पीछे छोड़ दो।
एक योद्धा दुनिया में अध्ययन करने के लिए आता है और प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप, एक अलग पर्यवेक्षक बन जाता है, होने के रहस्य को समझता है और हमारे वास्तविक स्वरूप को जानने की जीत का आनंद लेता है। यह नए संतों का सर्वोच्च लक्ष्य है।
एक अकेले पक्षी के लिए पांच शर्तें: पहला, यह उच्चतम बिंदु पर उड़ता है; दूसरी बात, वह संगति से पीड़ित नहीं होती, यहाँ तक कि उसके जैसे पक्षी भी नहीं; तीसरा, उसकी चोंच आकाश की ओर निर्देशित है; चौथा, इसका कोई निश्चित रंग नहीं होता है; पाँचवाँ, और वह बहुत धीरे गाती है।
सैन जुआन डे ला क्रूज़। "प्रकाश और प्रेम के बारे में बातचीत"
लेखक की ओर से
सबसे कठिन हिस्सा अपने आप को आश्वस्त करना है कि यह संभव है। जादू अद्भुत है क्योंकि हर जादूगर को अपने अनुभव से खुद को सब कुछ साबित करना होगा। और मैंने आपको जादुई कला के सिद्धांतों के बारे में बताया, इस उम्मीद के साथ नहीं कि आपको यह सब याद रहेगा। मैं इन सिद्धांतों के व्यावहारिक अनुप्रयोग की आशा करता हूं।
के. कास्टानेडा। "डॉन जुआन की शिक्षाएँ"
पुस्तक धारणा और जागरूकता को प्रबंधित करने के लिए सीखने की एक प्रणाली पर चर्चा करती है, जिसे पारंपरिक रूप से कहा जाता है सार जादू।इस प्रणाली की नींव पुरातनता के जादूगरों द्वारा रखी गई थी, जो पूर्व-कोलंबियाई युग में मैक्सिको के क्षेत्र में रहते थे। बाद में, हमारे समय के जादूगरों द्वारा प्राचीन जादूगरों की शिक्षाओं को संशोधित और संशोधित किया गया।
पुस्तक की सामग्री मुख्य रूप से कार्लोस कास्टानेडा और उनके सहयोगियों - फ्लोरिंडा डोनर और ताइशा एबेलर के कार्यों से ली गई है। पुस्तक के उस भाग में जो अनुष्ठानिक जादू से संबंधित है, किताबों से सामग्री का उपयोग किया जाता है: "द वे ऑफ द शैमन, या शैमैनिक प्रैक्टिस: ए गाइड टू गेनिंग पावर एंड हीलिंग" मिशेल जे। हार्नर द्वारा; डोनाल्ड माइकल क्रेग और अन्य स्रोतों द्वारा "आधुनिक जादू"। "एब्सट्रैक्ट मैजिक" के लेखक-संकलक ने इस जानकारी को संश्लेषित करने का प्रयास किया।
"अमूर्त जादू" धारणा और जागरूकता के रहस्यों को समझने के मार्ग पर चलने के लिए किसी को भी उत्तेजित करने का लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है। लेखक मानता है कि जो भी ऐसा करता है वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि अमूर्त जादू का मार्ग उसके लिए हृदय का मार्ग है। किसी भी मामले में, लेखक के पास स्वयं इस मार्ग को चुनने के अच्छे कारण हैं। वे उनके विश्वदृष्टि से जुड़े हुए हैं, जिसका एक विचार मेरी पुस्तक "लाइफ, डेथ, हार्मनी" से प्राप्त किया जा सकता है।
अमूर्त जादू पर पुस्तक ज्ञान के इस क्षेत्र के स्वतंत्र विकास के लिए तैयार की गई है (एक शिक्षक की सहायता के बिना)। डॉन जुआन ने कास्टानेडा की किताबों में बार-बार इसका उल्लेख किया है।
"यह मज़ेदार है कि आप कभी-कभी मुझे अपनी याद कैसे दिलाते हैं। मैं भी एक योद्धा का रास्ता नहीं चुनना चाहता था। मुझे लगा कि यह सब काम व्यर्थ है, और चूंकि हम सभी किसी न किसी तरह से मरते हैं, इससे क्या फर्क पड़ता है एक योद्धा होना या न होना। मैं गलत था। लेकिन मुझे इसे खुद खोजना पड़ा। एक बार जब आपको पता चलता है कि आप गलत हैं, और वास्तव में अंतर की एक पूरी दुनिया है, तो आप कह सकते हैं कि आप आश्वस्त हैं। और तब तुम अपने आप और आगे जा सकते हो। और अपने बल पर तुम ज्ञानी भी बन सकते हो।"
"... जो कुछ भी मैंने आपको दिखाया, जो कुछ भी मैंने आपको दिखाया, वह सब आपको यह समझाने का एक साधन था कि दुनिया में जितना हम देख सकते हैं उससे कहीं अधिक है। हमें जादू सिखाने के लिए किसी की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वास्तव में सीखने के लिए कुछ भी नहीं है हमें केवल एक शिक्षक की आवश्यकता है जो हमें अपनी उंगलियों पर महान शक्ति के बारे में समझा सके क्या अजीब विरोधाभास है ज्ञान के पथ पर हर योद्धा कभी न कभी सोचता है कि वह जादू का अध्ययन कर रहा है; लेकिन सभी वह एक ही समय में अपने आप को अपने अस्तित्व में छिपी एक शक्ति की उपस्थिति के बारे में समझाने के लिए करता है, और यह कि वह इसमें महारत हासिल कर सकता है ...
जैसे ही हम इसमें महारत हासिल करते हैं, यह स्वयं उन ऊर्जा क्षेत्रों को गति देना शुरू कर देता है जो हमारे लिए उपलब्ध हैं, लेकिन हमारे निपटान में नहीं हैं। यही जादू है। इस मामले में हम शुरू करते हैं देखना,यानी कुछ अलग महसूस करना, लेकिन काल्पनिक नहीं, बल्कि वास्तविक और ठोस के रूप में। और फिर हम बिना किसी शब्द के जानने लगते हैं। लेकिन हम में से प्रत्येक अपनी बढ़ी हुई धारणा के साथ क्या करता है यह उसके स्वभाव पर निर्भर करता है।
"... हमें केवल एक कारण के लिए एक शिक्षक की आवश्यकता है - कि वह बेरहमी से हमें कार्रवाई करने का आग्रह करता है। अन्यथा, हम निश्चित रूप से अब तक आगे बढ़ने के लिए खुद को बधाई देना बंद कर देंगे।"
तो, छात्र की असली मदद तरीकों में नहीं है, बल्कि इस बात के संकेत हैं कि उसे किन बातों पर ध्यान देने की जरूरत है। इस पुस्तक में मुख्य रूप से ऐसे निर्देश हैं।
शिक्षक को छात्र को यह समझाने की आवश्यकता होती है कि वह जितना सोचता था उससे कहीं अधिक उसके आसपास है, और साथ ही शिक्षण में बेरहमी से धक्का देने के लिए भी। एक व्यक्ति जो अपने दम पर जादू का अध्ययन करने का फैसला करता है, उसे निर्दयी होना सीखना चाहिए। तभी शिक्षा वास्तव में प्रभावी होगी।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "एब्सट्रैक्ट मैजिक" पुस्तक किसी भी तरह से उन लोगों के लिए नहीं लिखी गई है जिनके पास विशिष्ट व्यावहारिक लक्ष्य हैं, जिनकी उपलब्धि के लिए वे जादुई कला में महारत हासिल करना चाहते हैं, लेकिन मुख्य रूप से उन लोगों के लिए जिनकी इच्छा जागरूकता के रहस्यों को भेदना है और जहाँ तक हो सके इन रहस्यों को उजागर करने के मार्ग का अनुसरण करें। डॉन जुआन ने कहा कि "स्वयंसेवकों को जादू की दुनिया में स्वीकार नहीं किया जाता है क्योंकि उनके पास पहले से ही अपने लक्ष्य होते हैं, जिससे उनके व्यक्तित्व को छोड़ना अविश्वसनीय रूप से कठिन हो जाता है। अगर जादू की दुनिया को ऐसे विचारों और कार्यों की आवश्यकता होती है जो लक्ष्य के खिलाफ जाते हैं। स्वयंसेवक, तो यह बस बदलने से इंकार कर देता है।" "। शायद, केवल वे लोग जो अस्तित्व के रहस्यों को समझे बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते, हर चीज में जादूगरों के निर्देशों का पालन करने के लिए सहमत होंगे।
पुस्तक में निहित अधिकांश ग्रंथ सीधे कार्लोस कास्टानेडा और ऊपर वर्णित अन्य लेखकों के कार्यों से उधार लिए गए हैं, जिनमें न्यूनतम परिवर्तन हैं जो शब्दार्थ सामग्री को नहीं बदलते हैं; अन्य ग्रंथ पुस्तकों से अंशों की पुनर्रचना हैं, जो लेखक-संकलक द्वारा सबसे संक्षिप्त रूप से, और साथ ही साथ मूल कार्यों में निहित प्रमुख विचारों को पूरी तरह से व्यक्त करने के लिए बनाए गए थे, और इन अंशों को शेष कथा के साथ जोड़ते हैं। इस तरह से अमूर्त जादूगरों की शिक्षाओं की पूरी तस्वीर को पूरी तरह से फिर से बनाने के लिए।
शब्दावली में आगे भ्रम से बचने के लिए, यह तुरंत कहा जाना चाहिए कि "जादू" शब्द का प्रयोग पुस्तक में "अमूर्त जादू" के पर्याय के रूप में किया जाएगा, और जादू का अध्ययन करने वाले व्यक्ति को "योद्धा" कहा जाएगा। दाना" या "द्रष्टा" - जागरूकता के रहस्यों में महारत हासिल करने के मार्ग पर उसने जो कुछ सीखा है, उसके आधार पर। साथ ही, "योद्धा" सबसे सामान्य अवधारणा है, जो जादू में प्रशिक्षित किसी भी व्यक्ति को दर्शाता है, और इसके अनुसार, एक अनुशासित जीवन जीता है, अपने कार्यों को नियंत्रित करता है और इस शानदार दुनिया के रहस्य को बंद करने वाली हर चीज के साथ युद्ध छेड़ता है। उनसे और उनके वास्तविक जादुई स्वभाव को प्राप्त करने के लिए आवश्यक समय और ऊर्जा लेता है। शब्द "शिकारी", "चिंतक", "सपने देखने वाला", आदि का उपयोग उन लोगों के संबंध में किया जाएगा जो संबंधित तकनीकों का अभ्यास करते हैं - पीछा करना, चिंतन करना, सपने देखने की तकनीक आदि।
पुस्तक में "प्राचीनता के जादूगर" और "अतीत के जादूगर" के तहत, सामान्य मामले में, विशिष्ट जादूगरों का मतलब होगा, यानी, जो जादू का अभ्यास करके प्रयास कर रहे हैं और विशिष्ट लक्ष्यों के लिए प्रयास कर रहे हैं: बढ़ती ताकत , भौतिक कल्याण, लोगों पर शक्ति प्राप्त करना, आदि। इसके विपरीत, "आधुनिक जादूगरों" को अमूर्त जादूगरों के रूप में समझा जाएगा, जिनका लक्ष्य धारणा और जागरूकता की स्वतंत्रता की खोज करना है।
पुस्तक में एक नौसिखिया जादूगर के लिए आवश्यक सभी जानकारी शामिल है, जिसकी बदौलत वह अपने दम पर अमूर्त जादू का अध्ययन करने के मार्ग पर चल सकेगा, और पुस्तक में निहित ज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, व्यवहार में वह सक्षम होगा होने के रहस्यों को समझने के मार्ग पर आगे बढ़ें। इस पथ पर चलने का साहस करने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए लेखक सफलता की कामना करता है।
एंड्री प्रीओब्राज़ेंस्की
दुनिया का अध्ययन करके, और संबंधों की व्यवस्था उन्हें सिद्धांत रूप में रूचि नहीं देती है। पहल न करने वाले लोगों के सत्ता में आने के कई उदाहरण हैं से जादूगर 1 स्तर। इतिहास बताता है कि बोरियत ने उन्हें राक्षसी अत्याचारों की ओर धकेल दिया। मागीजीवों की तरह सार, तर्कसंगत रूप से प्रबंधन करना शुरू करें, जिससे शहर "हड्डियों" पर बने होने पर भयानक सामाजिक परेशानी का कारण बनता है, अर्थात। लोगों के जीवन को ईंटों के बदले...
https://www.site/magic/12445
हमारे जीवन में बहुत जगह घेरता है। यह भौतिकविदों और गणितज्ञों के बीच सबसे अधिक विकसित है। बच्चे के पास है · सारसोच उभरने लगती है जब वह कहता है कि बादल एक अजगर है। यदि कमांडर, युद्ध की योजना बनाते समय, मेज पर रखता है ... इन वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों की ओर इशारा करता है। ऐसा करने के लिए, उसे दोनों स्तरों को भरना होगा: सौंदर्यवाद और सारविचार। स्पष्ट गुणों वाले एक अमूर्त व्यक्ति के चित्र का वर्णन इस प्रकार किया जा सकता है: ऊर्जा सिर में एकत्रित होती है, लगभग...
https://www.site/psychology/11254
एक ही शराब के बारे में शपथ लेना और विलाप करना, फिर भाग्य आपको असंयम के लिए दंडित करेगा।) आप संपर्क नहीं कर सकते से जादूगर, तो आपको स्वयं केवल प्रार्थनाओं से अधिक गहराई से स्थिति को प्रभावित करने की आवश्यकता है। क्या आप नम्रता से सब कुछ सह सकते हैं और प्रार्थना करना जारी रख सकते हैं? ... ऊर्जा प्रवाह। वैसा ही! अलौकिक कुछ भी नहीं! आइए ईसाई धर्म को दृष्टिकोण से देखें जादू का. यह धर्म, अपने सार में, प्रकृति की आवश्यकताओं को पूरी तरह से पूरा करता है। प्रकृति के रहस्यों को उजागर किए बिना, ईसाई धर्म अपनी...
https://www.html
वृक्ष कैलेंडर। पवित्र पौधा एरियनरोड (एरियाडने), जिसकी अपनी एक बड़ी जादुई क्षमता है और इसका सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है जादू का, जादू टोना और उपचार। अमरता का प्रतीक। शि संयंत्र। किंवदंती के अनुसार, नक्षत्र उत्तरी क्राउन, हंटर द्वारा चलाया जाता है। जुनिपर भाग्य की स्लाव देवी मोकोशा का चरखा जुनिपर से बनाया गया है। पर जादू कासभी प्रकार के जादू टोना संस्कारों और अनुष्ठानों में बहुत कम उपयोग किया जाता है, लेकिन बहुतायत से प्रतिनिधित्व किया जाता है। जुनिपर भगाने के लिए धूमिल है...
https://www.site/magic/1265
अग्नि / और रूप / जल / निर्मल शुद्ध चेतना के निर्माण में; पथ मेमे / हैंग्ड मैन / - दिखाई दिया जादू"मोड़" और बद्ध दृष्टि के तंत्र को ठीक करना / मलकुथ के आकर्षण को दिव्य योजना के आकर्षण से बदल दिया गया था ... व्यक्तिगत आत्मा - शाश्वत में विलीन होने वाली एक अप्रतिरोध्य शक्ति ... उसकी आत्मा लंबे समय से बची हुई थी Briah की दुनिया में, और Atzilut मिले जादूआनंद स्वयं ... थोड़ा और - और "आखिरी पंक्ति" पार हो जाती और हमारा यात्री, कुछ भी नहीं, - ...
https://www.site/religion/11304
जंगली की इच्छा को पूरा करते हुए, एक जादू टोना संस्कार प्रकट होता है। इस प्रकार, सबसे प्राचीन जादुई मान्यताओं में शायद ही ऐसा कोई मिल सकता है जादू, जिसे "जादुई वस्तु" पर निर्देशित नहीं किया जाएगा, जो चीजों, प्राकृतिक घटनाओं को "..." में नहीं बदलेगा, इसे "पौराणिक पूर्वजों" का अवतार मानता है। जादुई वस्तुओं को आधार के रूप में और अनुकरणीय और सहानुभूति के संस्कारों में खोजना मुश्किल नहीं है जादू का. आइए कुछ उदाहरण दें। किवई द्वीप पर, लेवी-ब्रुहल बताते हैं, "कुछ पत्थर जमीन में दबे हुए हैं, आकार ...
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और हम इसमें चीजें करते हैं। सूक्ष्म आयाम में चेतना रखने वाला व्यक्ति "चेतना" कर सकता है जादू» सूक्ष्म आयाम में। और जो चेतना नहीं है वह "माया" का एक हिस्सा है, इस प्रकार "भाग लेना" ... हम प्रकट होते हैं जहां हम स्वयं के बारे में जानते हैं। लेकिन "दीक्षा" है, यह " दाना". और यह उस "समर्पित" में अलग है दाना", पदार्थ के आंतरिक स्थान के कारण आयाम में स्वयं के बारे में जागरूक है, और इसलिए इसे लागू करके सचेत क्रियाएं कर सकता है ...
https://www.site/magic/12237
हमारी सभ्यता, इसे भी सशर्त रूप से नामित करती है - पश्चिमी समाज की सभ्यता, का एकमात्र संचालन है जादू- ये है जादूटेक्नोक्रेसी। जादूटेक्नोक्रेसी, विशेष रूप से, जो आप अभी इन पंक्तियों को पढ़ रहे हैं, और ... उत्कृष्टता के सिद्धांत को विज्ञान के प्रभुत्व को समझने की कुंजी में माना जाता है, इसकी ईश्वर-सुखदायक परिवर्तनकारी गतिविधि को सर्वोच्च के रूप में समझना जादू का, जादू काटेक्नोक्रेसी। पुराने धार्मिक सिद्धांतों के साथ विवाद के लिए - एक अलग बड़े पैमाने पर प्रकाशन होगा, क्योंकि - ...
पुस्तक में सभी आवश्यक जानकारी है, जिसकी बदौलत पाठक अपने दम पर अमूर्त जादू का अध्ययन करने के मार्ग पर चल सकेगा, और पुस्तक में निहित ज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, व्यवहार में वह समझने के मार्ग पर आगे बढ़ेगा। होने के रहस्य।
लेखक की ओर से
पुस्तक धारणा और जागरूकता को प्रबंधित करने के लिए सीखने की एक प्रणाली पर चर्चा करती है, जिसे पारंपरिक रूप से कहा जाता है
सार जादू।
इस प्रणाली की नींव पुरातनता के जादूगरों द्वारा रखी गई थी, जो पूर्व-कोलंबियाई युग में मैक्सिको के क्षेत्र में रहते थे। बाद में, हमारे समय के जादूगरों द्वारा प्राचीन जादूगरों की शिक्षाओं को संशोधित और संशोधित किया गया।
पुस्तक की सामग्री मुख्य रूप से कार्लोस कास्टानेडा और उनके सहयोगियों - फ्लोरिंडा डोनर और ताइशा एबेलर के कार्यों से ली गई है। अनुष्ठान जादू से निपटने वाली पुस्तक का हिस्सा निम्नलिखित पुस्तकों से सामग्री का उपयोग करता है: द शमंस वे, या शैमैनिक प्रैक्टिस: ए गाइड टू एम्पावरमेंट एंड हीलिंग बाय मिशेल जे। हार्नर; डोनाल्ड माइकल क्रेग और अन्य स्रोतों द्वारा "आधुनिक जादू"। "एब्सट्रैक्ट मैजिक" के लेखक-संकलक ने इस जानकारी को संश्लेषित करने का प्रयास किया।
"अमूर्त जादू" धारणा और जागरूकता के रहस्यों को समझने के मार्ग पर चलने के लिए किसी को भी उत्तेजित करने का लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है। लेखक मानता है कि जो भी ऐसा करता है वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि अमूर्त जादू का मार्ग उसके लिए हृदय का मार्ग है। किसी भी मामले में, लेखक के पास स्वयं इस मार्ग को चुनने के अच्छे कारण हैं। वे उनके विश्वदृष्टि से जुड़े हुए हैं, जिसका एक विचार मेरी पुस्तक लाइफ, डेथ, हार्मनी से प्राप्त किया जा सकता है।
अमूर्त जादू पर पुस्तक ज्ञान के इस क्षेत्र के स्वतंत्र विकास के लिए तैयार की गई है (एक शिक्षक की सहायता के बिना)। डॉन जुआन ने कास्टानेडा की किताबों में बार-बार इसका उल्लेख किया है।
"मजेदार है कि कैसे आप कभी-कभी मुझे खुद की याद दिलाते हैं। मैं योद्धा का रास्ता भी नहीं चुनना चाहता था। मैंने सोचा कि यह सब काम व्यर्थ है, और चूँकि हम सब किसी न किसी तरह से मरते हैं, इससे क्या फर्क पड़ता है कि हम योद्धा हैं या नहीं। मैं गलत था। लेकिन मुझे इसे खुद खोजना पड़ा। एक बार जब आपको पता चलता है कि आप गलत हैं, और वास्तव में अंतर की एक पूरी दुनिया है, तो आप कह सकते हैं कि आप आश्वस्त हैं। और फिर आप अपने आप आगे बढ़ सकते हैं। और अपने बल पर तुम ज्ञानी भी बन सकते हो।"
परिचय
शुरुआत में, हम जादू की कई परिभाषाएँ देंगे और इस घटना को समझाने का प्रयास करेंगे, अमूर्त और ठोस जादू के बीच अंतर के प्रश्न पर विचार करें।
इसके बाद जादुई शिक्षाओं और अमूर्त जादू के शिक्षण में उपयोग की जाने वाली व्यावहारिक तकनीकों और पद्धतियों का संक्षिप्त विवरण दिया गया है; यह मानव जागरूकता के तंत्र की व्याख्या करता है जो इन तकनीकों के अनुप्रयोग के साथ-साथ सामान्य रूप से धारणा और जागरूकता के तंत्र की व्याख्या करता है।
अंत में, अमूर्त जादू सीखने का पूरा मार्ग चरणों में माना जाता है और इस पथ के साथ एक योद्धा द्वारा प्राप्त गुणों को सूचीबद्ध किया जाता है, और प्रत्येक चरण में वर्णित तकनीकों का अधिकांश भाग परिचय में चर्चा नहीं की जाती है और केवल उनका वर्णन किया जाता है। पुस्तक के बाद के खंडों में; यह सुझाव दिया जाता है कि जैसे-जैसे कोई जादू के अध्ययन में आगे बढ़ता है, छात्र को शिक्षण की पूरी तस्वीर प्राप्त करने के लिए, और अपने स्वयं के कार्यों की जांच करने के लिए, परिचय में दिए गए अध्ययन के चरणों के विवरण पर बार-बार लौटना चाहिए। इन नुस्खों के साथ।
जादू
"जादू" की अवधारणा बहुत सरल है, और एक ही समय में बहुत जटिल है, क्योंकि हम जो कुछ भी करते हैं और जो कुछ भी हमारे आसपास होता है उसे जादू के क्षेत्र के लिए सुरक्षित रूप से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। जादूगरों और साधारण लोगों में यह अंतर है कि सामान्य लोगों के विपरीत, जादूगरों को यह एहसास होता है कि हम जो कुछ भी करते हैं वह जादू है। चारों ओर जो कुछ भी होता है वह पूरी तरह से समझ से बाहर है, लेकिन लोग इसके इतने अभ्यस्त हैं कि उनके लिए सब कुछ हल्के में लिया जाता है, और इस तरह जो हो रहा है उसका जादू खत्म हो जाता है।
तो, जादू वह सब कुछ है जो हमारे अंदर और आसपास होता है, और इसलिए जादू की व्यापक परिभाषा देना असंभव है। लेकिन, सौभाग्य से, यह वास्तव में आवश्यक नहीं है। हम यहां केवल उन परिभाषाओं में रुचि रखते हैं जो हमें जादूगरों के व्यावहारिक पक्ष को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देंगी।
जादू सीखने के केंद्र में दुनिया के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव है। औसत व्यक्ति के पास अपने जीवन में आने वाली चीजों को देखने का एक निश्चित तरीका होता है। यह दृष्टिकोण उसे ज्ञात जगत से बांधता है, उसे जादूगरों की दुनिया को जानने से रोकता है। दूसरी ओर, जो व्यक्ति जादू सीखता है, वह दुनिया के बारे में अपना दृष्टिकोण बदल देता है। जब ऐसा होता है, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि अधिकांश लोगों द्वारा धारण की गई दुनिया की दृष्टि पूरी तरह से मनमानी है। अपने आस-पास की चीज़ों के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलते हुए, जादू में महारत हासिल करने वाले छात्र को पता चलता है कि दुनिया वैसी नहीं है जैसी उसे पहले दिखती थी; दुनिया में औसत व्यक्ति की तुलना में बहुत अधिक है, लेकिन लोग इसे नोटिस नहीं करते हैं, क्योंकि वे बहुत विशिष्ट तरीके से केवल कुछ चुनिंदा चीजों पर अपना ध्यान केंद्रित करते हैं; यह वही है जो दुनिया का सामान्य दृष्टिकोण बनाता है।
इसलिए, जादू ध्यान को नियंत्रित करने की कला है, उच्चारण को पुनर्व्यवस्थित करने की कला है। एक योद्धा एक सामान्य व्यक्ति की तुलना में अन्य चीजों पर अपना ध्यान केंद्रित करता है, और इसके लिए धन्यवाद, उसे पता चलता है कि दुनिया एक सामान्य व्यक्ति की तुलना में बहुत व्यापक और अधिक विविध है। एक बार ध्यान का यह पुनर्वितरण हो जाने के बाद, धारणा और किसी भी जादुई अनुभव में बदलाव का रास्ता खुला है।
जादूगरों की शिक्षा
जादूगरों की शिक्षाओं का आधार ज्ञान के तीन क्षेत्र हैं: जागरूकता की महारत, पीछा करने की कला और इरादे की महारत।
जागरूकता की महारत
इसमें चेतना की विशेष अवस्थाओं में जाकर सत्य का अध्ययन और जागरूकता शामिल है जिसमें वे व्यावहारिक अनुभव का हिस्सा बन जाते हैं। चेतना में ऐसे परिवर्तनों के कार्यान्वयन के लिए, पुस्तक के पहले पांच भागों में वर्णित विशेष तकनीकों का उपयोग किया जाता है। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं सपने देखने और पीछा करने की तकनीक।
पीछा करना
यह चेतना की स्थिति में निरंतर मामूली परिवर्तन और चेतना की नई अवस्थाओं के स्थिर निर्धारण के माध्यम से अवधारणात्मक सद्भाव प्राप्त करने की कला है, जिसमें जागरूकता में छोटे लेकिन स्थायी परिवर्तन प्रदान करने के लिए व्यवहार का एक नए तरीके से उपयोग करना शामिल है। पीछा करने का प्रशिक्षण मुख्य रूप से कई सिद्धांतों और दृष्टिकोणों के आधार पर लोगों के साथ नियंत्रित बातचीत के दौरान किया जाता है, जो शिक्षण के एक विशेष खंड को बनाते हैं, जिसे जादूगरों द्वारा "योद्धा का मार्ग" कहा जाता है। पीछा करने की मुख्य तकनीकों का वर्णन पुस्तक के चौथे भाग में किया गया है।
इरादे की महारत
यह जागरूकता को बदलने के इरादे का उपयोग करने की कला है। इस कला की सैद्धांतिक नींव पुस्तक के सातवें भाग में निर्धारित की गई है। इरादे में महारत हासिल करने का व्यावहारिक पक्ष इरादे के बारे में सच्चाई को महसूस करना और इरादे के व्यावहारिक उपयोग को सीखना है, जो मुख्य रूप से इरादे के प्रभाव में परिवर्तित जागरूकता की स्थिति में होता है।
जादुई ज्ञान के तीनों क्षेत्र (जागरूकता की कला, पीछा करने की कला और इरादे की कला) आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। साथ ही, जागरूकता के बारे में सच्चाई, जो शिक्षा की आधारशिला है, जादूगर जो कुछ भी करते हैं उसे पूरी तरह से समझाते हैं। संक्षेप में, ये सत्य निम्नलिखित पर आधारित हैं:
जादुई कला में महारत हासिल करने के लिए निर्देशों के दो वर्ग
इरादे से लिंक को साफ़ करना सीखना, साथ ही प्रक्रिया को समझना अविश्वसनीय रूप से कठिन है। इसलिए तांत्रिकों ने उनके निर्देशों को दो वर्गों में विभाजित किया।
प्रथम श्रेणी
ये जागरूकता की एक सामान्य स्थिति के लिए निर्देश हैं जिसमें समाशोधन प्रक्रिया भेस में की जाती है। जागरूकता की इस स्थिति में, जादूगर दो प्रकार की तकनीकों में महारत हासिल करने की सलाह देते हैं: ऊर्जा का संचय, जागरूकता की व्यावहारिक महारत, जिसका उद्देश्य संयोजन बिंदु के लगाव को उसकी सामान्य स्थिति से कमजोर करना है।
द्रितीय श्रेणी
निर्देश (संयोजन बिंदु को स्थानांतरित करके प्राप्त की गई जागरूकता की स्थिति के लिए) शिक्षण का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है: सदियों से जादूगरों द्वारा संचित दुनिया के ज्ञान को केवल इन चीजों को सीधे अनुभव करके ही वास्तविक ज्ञान बनाया जा सकता है। दृष्टि, और साकार, इरादे के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद। बोली जाने वाली भाषा के विचलित करने वाले हस्तक्षेप को दरकिनार करते हुए, यह ज्ञान सीधे इरादे से परिवर्तित जागरूकता की स्थिति में प्राप्त होता है। ऐसा ज्ञान जो सीधे आत्मा से प्राप्त होता है, उसे जादूगर कहते हैं।
मौन ज्ञान।
शिक्षण के इस भाग में जागरूकता और इरादे के बारे में सच्चाई का अध्ययन शामिल है; इसके अलावा, परिवर्तित जागरूकता की स्थिति में, जागरूकता में महारत हासिल करने के व्यावहारिक भाग को आत्मसात करना होता है।
सभी व्यावहारिक तकनीकों को सीखने और उल्लिखित योजना के अनुसार जागरूकता और इरादे की सच्चाई को समझने के बाद, योद्धा अपने शरीर और दिमाग पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त करता है, या, जैसा कि जादूगर कहते हैं, स्वयं की अखंडता प्राप्त करता है।
मानव ऊर्जा कोकून के आठ बिंदु। स्वयं की अखंडता
हम में से प्रत्येक के पास आठ बिंदु हैं जो ऊर्जा कोकून के चमकदार तंतुओं पर स्थित हैं और मानव शरीर के क्षेत्रों के अनुरूप हैं: सिर मन और बातचीत का केंद्र है, सौर जाल संवेदना का केंद्र है, नाभि क्षेत्र मेल खाता है वसीयत में, "सपना" दाईं ओर है, पसलियों के पास, " दृष्टि" - बाईं ओर। कुछ योद्धाओं के पास एक ही तरफ "दृष्टि" और "सपना" होता है। महिलाओं में, "भावना" और "इच्छा" गर्भाशय से जुड़ी होती हैं। अन्य दो बिंदु हैं
मानव शरीर से सीधा संबंध नहीं है।
इन आठ बिंदुओं में से प्रत्येक एक पूरी दुनिया है, जैसे संवेदी धारणा और सोच एक व्यक्ति के लिए दो परस्पर और अन्योन्याश्रित दुनिया हैं।
इन आठ बिंदुओं में से दो - मन और बातचीत - सभी को पता है। भावना हमेशा अस्पष्ट होती है, चाहे वह कितनी भी परिचित क्यों न हो। हालाँकि, हम सभी इस बिंदु पर हैं और वहाँ से बातचीत की ओर बढ़ते हैं। हम इसे "समझ" कहते हैं। एक और आंदोलन जिसे लोग समझते हैं (कारण से बातचीत तक) "सोच" है।
हालांकि, जादूगर कहते हैं कि मनुष्य सबसे पहले एक इच्छा है, क्योंकि
सीधे तीन बिंदुओं से संबंधित: "सनसनी", "सपना" और "दृष्टि"; तो पहले से ही मनुष्य कारण है: यह केंद्र वास्तव में इच्छा से कम है - यह केवल बातचीत से जुड़ा है।
ये मनुष्य के दो पहलू हैं, संसार के दो पहलू हैं। वे, जैसे थे, हमारे बाहर हैं, और साथ ही वे नहीं हैं। यह ज्योतिर्मय का विरोधाभास है।
