भाषण लोगों के बीच संचार का एक तरीका है। पूर्ण पारस्परिक समझ प्राप्त करने के लिए, अपने विचारों को अधिक स्पष्ट रूप से और आलंकारिक रूप से व्यक्त करने के लिए, कई शाब्दिक तकनीकों का उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से, पदावली इकाइयाँ (वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई, मुहावरा) - भाषण के स्थिर मोड़ जिनका एक स्वतंत्र अर्थ है और एक विशेष भाषा की विशेषता है। अक्सर, किसी प्रकार के भाषण प्रभाव को प्राप्त करने के लिए सरल शब्द पर्याप्त नहीं होते हैं। विडंबना, कड़वाहट, प्रेम, उपहास, जो हो रहा है, उसके प्रति अपना दृष्टिकोण - यह सब अधिक स्पष्ट रूप से, अधिक सटीक रूप से, अधिक भावनात्मक रूप से व्यक्त किया जा सकता है। हम अक्सर रोजमर्रा के भाषण में वाक्यांशगत इकाइयों का उपयोग करते हैं, कभी-कभी बिना ध्यान दिए भी - आखिरकार, उनमें से कुछ सरल, परिचित और बचपन से परिचित हैं। कई मुहावरे वाली इकाइयाँ अन्य भाषाओं, युगों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों से हमारे पास आईं।

ऑगियन अस्तबल

पहले इन ऑगियन अस्तबल को रेक करें, और फिर आप टहलने जाएंगे।

अर्थ. एक बरबाद, प्रदूषित जगह जहां सब कुछ पूरी तरह अस्त-व्यस्त है।

मूल. वह प्राचीन एलीस में रहता था, एक प्राचीन ग्रीक किंवदंती के अनुसार, राजा ऑगियस, घोड़ों का एक भावुक प्रेमी: उसने तीन हजार घोड़ों को अपने अस्तबल में रखा था। हालाँकि, जिन स्टालों में घोड़ों को रखा गया था, उन्हें तीस साल से साफ नहीं किया गया था, और वे छत तक खाद से भर गए थे।

हरक्यूलिस को एवगियस की सेवा में भेजा गया था, जिसे राजा ने अस्तबल को साफ करने का निर्देश दिया था, जो कोई और नहीं कर सकता था।

हरक्यूलिस जितना शक्तिशाली था उतना ही चालाक भी था। उसने नदी के पानी को अस्तबल के द्वार के माध्यम से निर्देशित किया, और एक तूफानी धारा ने एक दिन में वहां से सारी गंदगी को धो डाला।

यूनानियों ने इस करतब को अन्य ग्यारह के साथ गाया, और "ऑगियन अस्तबल" की अभिव्यक्ति उपेक्षित, अंतिम सीमा तक प्रदूषित और सामान्य रूप से एक बड़ी गड़बड़ी को निरूपित करने के लिए लागू होने लगी।

अर्शिन निगल

यह खड़ा है जैसे अर्शिन निगल गया।

अर्थ. अस्वाभाविक रूप से सीधे रहें।

मूल. तुर्की शब्द "अर्शिन", जिसका अर्थ है एक हाथ की लंबाई का माप, लंबे समय से रूसी बन गया है। क्रांति तक, रूसी व्यापारियों और कारीगरों ने लगातार आर्शिन का इस्तेमाल किया - लकड़ी और धातु के शासक इकहत्तर सेंटीमीटर लंबे। कल्पना कीजिए कि ऐसे शासक को निगलने वाला व्यक्ति कैसा दिखना चाहिए, और आप समझ जाएंगे कि इस अभिव्यक्ति का उपयोग कठोर और अहंकारी लोगों के संबंध में क्यों किया जाता है।

अधिक खाना

पुश्किन की "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" में, एक बूढ़ा आदमी, अपनी बूढ़ी औरत के बेशर्म लालच पर गुस्सा करता है, गुस्से में उससे कहता है: "तुम क्या हो, एक औरत, हेनबैन से ज्यादा खा रही हो?"

अर्थ. पागलों की तरह बेतुके ढंग से, शातिर तरीके से काम करो।

मूल. ग्रामीण इलाकों में, पिछवाड़े और ढेरों में, आप गंदे पीले, बैंगनी रंग के फूलों और एक अप्रिय गंध के साथ लंबी झाड़ियाँ पा सकते हैं। यह मेंहदी है - एक बहुत ही जहरीला पौधा। इसके बीज खसखस ​​के समान होते हैं, परन्तु जो उन्हें खाता है वह पागल के समान हो जाता है: वह बड़बड़ाता है, क्रोध करता है, और बहुधा मर जाता है।

बुरिदान का गधा

वह भागता है, कुछ भी तय नहीं कर सकता, जैसे कि बुरिदान का गधा।

अर्थ. एक अत्यंत अनिर्णायक व्यक्ति, समान निर्णयों के बीच चुनाव में झिझक रहा है।

मूल. देर से मध्य युग के दार्शनिकों ने एक सिद्धांत सामने रखा जिसके अनुसार जीवित प्राणियों के कार्य उनकी अपनी इच्छा पर निर्भर नहीं करते हैं, "बल्कि केवल बाहरी कारणों पर निर्भर करते हैं। वैज्ञानिक बुरिदान (अधिक सटीक, बुरिदान), जो फ्रांस में रहते थे 14 वीं सदी, इस तरह के एक उदाहरण के साथ इस विचार की पुष्टि की। आइए एक भूखे गधे को लें और उसके थूथन के दोनों ओर, समान दूरी पर, घास के दो समान बंडल रखें। गधे के पास उनमें से किसी एक को पसंद करने का कोई कारण नहीं होगा : वे बिल्कुल एक जैसे हैं। वह दाएं या बाएं नहीं पहुंच पाएगा और अंत में वह भूख से मर जाएगा।

वापस हमारी भेड़ों के पास

हालाँकि, इसके बारे में पर्याप्त है, आइए हम अपनी भेड़ों पर वापस जाएँ।

अर्थ. वक्ता को मुख्य विषय से न भटकने का आह्वान; एक बयान कि बातचीत के विषय से उनका विषयांतर खत्म हो गया है।

मूल. आइए अपने मेढ़ों की ओर लौटते हैं - फ्रांसीसी रेवेनन्स के ट्रेसिंग पेपर "वकील पियरे पेटलिन" (सी। 1470) से नोस माउटन्स। इन शब्दों के साथ, न्यायाधीश अमीर कपड़ा व्यवसायी के भाषण को बाधित करता है। चरवाहे के खिलाफ मामला शुरू करने के बाद, कपड़ा बनाने वाले ने अपने मुकदमे के बारे में भूलकर, चरवाहे के रक्षक, पटलेन के वकील पर फटकार लगाई, जिसने उसे छह हाथ कपड़े का भुगतान नहीं किया।

वेरस्टा कोलोम्ना

आप जैसे कोलोमना के ऐसे तट पर, हर कोई तुरंत ध्यान देगा।

अर्थ. इसलिए वे बहुत लंबे कद के व्यक्ति को लंबा आदमी कहते हैं।

मूल. मॉस्को के पास कोलोमेन्सकोए गांव में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का ग्रीष्मकालीन निवास था। वहां की सड़क व्यस्त, चौड़ी और राज्य की मुख्य मानी जाती थी। और जब उन्होंने बड़े-बड़े मील के पत्थर खड़े किए, जैसे रूस में कभी नहीं हुए, तो इस सड़क की शान और भी बढ़ गई। समझदार लोग नवीनता का लाभ उठाने में विफल नहीं हुए और दुबले-पतले आदमी को कोलंबो वर्स्ट करार दिया। वे अब भी यही कहते हैं।

नाक से नेतृत्व

सबसे चतुर व्यक्ति, एक या दो बार से अधिक नाक से दुश्मन का नेतृत्व किया।

अर्थ. धोखा देना, गुमराह करना, वादा करना और वादा पूरा न करना।

मूल. अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड एंटरटेनमेंट से जुड़ी थी। जिप्सियों ने भालू को अपनी नाक के माध्यम से पिरोई हुई अंगूठी के लिए शो में ले लिया। और उन्होंने उन्हें, गरीब साथियों को, हैंडआउट्स के वादे के साथ धोखा देकर, कई तरह के टोटके करने के लिए मजबूर किया।

अंत में बाल

आतंक ने उसे जकड़ लिया: उसकी आँखें बाहर निकल आईं, उसके रोंगटे खड़े हो गए।

अर्थ. तो वे कहते हैं कि जब कोई व्यक्ति बहुत डरा हुआ होता है।

मूल. "स्टैंड ऑन एंड" आपकी उंगलियों पर ध्यान देने के लिए खड़ा है। अर्थात जब कोई व्यक्ति भयभीत होता है तो उसके बाल सिर के बल टिपटो पर खड़े हो जाते हैं।

वहीं पर कुत्ते को दफनाया गया है!

आह, बस! अब यह स्पष्ट हो गया है कि कुत्ते को कहाँ दफनाया गया है।

अर्थ. यही बात है, यही असली कारण है।

मूल. एक कहानी है: ऑस्ट्रियाई योद्धा सिगिस्मंड अल्टेंस्टिग ने अपने प्यारे कुत्ते के साथ सभी अभियानों और लड़ाइयों को बिताया। एक बार नीदरलैंड में सफर के दौरान कुत्ते ने अपने मालिक को मौत के मुंह से भी बचा लिया था। आभारी योद्धा ने अपने चार-पैर वाले दोस्त को पूरी तरह से दफन कर दिया और उसकी कब्र पर एक स्मारक बनवाया, जो दो शताब्दियों से अधिक समय तक खड़ा रहा - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक।

बाद में, स्थानीय निवासियों की मदद से ही पर्यटकों द्वारा कुत्ते के स्मारक को पाया जा सका। उस समय, कहावत "वह जगह है जहाँ कुत्ते को दफनाया गया है!" पैदा हुआ था, जिसका अब अर्थ है: "मुझे वह मिल गया जिसकी मुझे तलाश थी", "मामले की तह तक पहुँच गया।"

लेकिन कहावत का एक पुराना और कम संभावना वाला स्रोत नहीं है जो हमारे पास आया है। जब यूनानियों ने फारसी राजा ज़ेर्क्सस को समुद्र में युद्ध करने का फैसला किया, तो उन्होंने बूढ़ों, महिलाओं और बच्चों को पहले से जहाजों पर बिठा दिया और उन्हें सलामिस द्वीप पर पहुँचा दिया।

वे कहते हैं कि पेरिकल्स के पिता ज़ेंथिपस का कुत्ता अपने मालिक के साथ भाग नहीं लेना चाहता था, समुद्र में कूद गया और तैरकर जहाज का पीछा करते हुए सलामीस तक पहुँच गया। थकान से थक कर वह तुरंत मर गई।

पुरातनता के इतिहासकार प्लूटार्क के अनुसार, इस कुत्ते को समुद्र के किनारे किनोसिमा के साथ रखा गया था - एक कैनाइन स्मारक, जो बहुत लंबे समय तक जिज्ञासु को दिखाया गया था।

कुछ जर्मन भाषाविदों का मानना ​​​​है कि यह अभिव्यक्ति खजाने के शिकारियों द्वारा बनाई गई थी, जो कथित तौर पर हर खजाने की रखवाली करने वाली बुरी आत्मा के डर से, अपनी खोज के उद्देश्य का सीधे उल्लेख करने की हिम्मत नहीं करते थे और सशर्त रूप से एक काले कुत्ते के बारे में बात करना शुरू कर देते थे, जिसका अर्थ है विशेषता और खजाना।

इस प्रकार, इस संस्करण के अनुसार, "यह वह जगह है जहां कुत्ते को दफनाया गया है" का अर्थ है: "यह वह जगह है जहां खजाना दफन है।"

पहले अंक में डालो

ऐसे कर्मों के लिए, बेशक, उन्हें पहले नंबर पर डालना चाहिए!

अर्थ. गंभीर रूप से दंडित करना, किसी को डांटना

मूल. कुछ, लेकिन यह अभिव्यक्ति आपसे परिचित है ... और यह आपके दुर्भाग्यपूर्ण सिर पर कहाँ गिर गया! मानो या न मानो, लेकिन ... पुराने स्कूल से, जहां छात्रों को हर हफ्ते पीटा जाता था, चाहे वे सही हों या गलत। और यदि सलाहकार इसे अधिक करता है, तो इस तरह की पिटाई अगले महीने के पहले दिन तक लंबे समय तक पर्याप्त थी।

चश्मा रगड़ो

विश्वास मत करो, वे आप पर चश्मा रगड़ते हैं!

अर्थ. बात को विकृत, गलत, लेकिन वक्ता के अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करके किसी को धोखा देना।

मूल. हम उन चश्मों की बात नहीं कर रहे हैं जिनका उपयोग दृष्टि को सही करने के लिए किया जाता है। "अंक" शब्द का एक और अर्थ है: ताश खेलने पर लाल और काले निशान। जब से कार्ड आए हैं, दुनिया में बेईमान खिलाड़ी, धोखेबाज हुए हैं। उन्होंने अपने साथी को धोखा देने के लिए हर तरह के हथकंडे अपनाए। वैसे, वे चुपचाप "चश्मे को रगड़ने" में सक्षम थे - एक सात को छह या चार को पांच में बदल दें, खेल के दौरान, एक "बिंदु" को चमकाएं या इसे एक विशेष सफेद पाउडर के साथ कवर करें। यह स्पष्ट है कि "चश्मा रगड़ने" का अर्थ "धोखाधड़ी" से शुरू हुआ, इसलिए विशेष शब्दों का जन्म हुआ: "धोखाधड़ी", "धोखाधड़ी" - एक चालबाज जो अपने काम को सुशोभित करना जानता है, बुरे को बहुत अच्छा मानता है।

जंगल में आवाज

बर्बाद श्रम, तुम उन्हें विश्वास नहीं दिलाओगे, तुम्हारे शब्द जंगल में रोने की आवाज हैं।

अर्थ. व्यर्थ अनुनय को दर्शाता है, कहता है कि कोई ध्यान नहीं देता।

मूल. बाइबिल की किंवदंतियों के अनुसार, हिब्रू भविष्यवक्ताओं में से एक ने भगवान के लिए रास्ता तैयार करने के लिए रेगिस्तान से इस्राएलियों को बुलाया: रेगिस्तान में सड़कों को बनाने के लिए, पहाड़ों को नीचे जाने के लिए, घाटियों को भरने के लिए, और वक्रता और असमानता सीधा करना। हालाँकि, पैगंबर-उपदेशक की पुकार "जंगल में रोने की आवाज़" बनी रही - उन्हें नहीं सुना गया। लोग अपने उग्र और क्रूर देवता की सेवा नहीं करना चाहते थे।

बाज़ की तरह लक्ष्य

मेरे लिए एक दयालु शब्द कौन कहेगा? आखिर मैं अनाथ हूं। बाज़ की तरह लक्ष्य।

अर्थ. बहुत गरीब, भिखारी।

मूल. बहुत से लोग सोचते हैं कि हम एक पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन वह न तो गरीब है और न ही अमीर। वास्तव में, "बाज़" एक पुराना सैन्य दीवार-पिटाई हथियार है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगे") कच्चा लोहा पिंड था, जिसे जंजीरों पर चढ़ाया गया था। अतिरिक्त कुछ नहीं!

नग्न सत्य

यह स्थिति है, बिना अलंकरण के नग्न सत्य।

अर्थ. सत्य जैसा है, कोई झांसा नहीं।

मूल. यह अभिव्यक्ति लैटिन है: नुदा वेरिटास [नूडा वेरिटास]। यह रोमन कवि होरेस (65 - 8 ईसा पूर्व) के 24वें स्तोत्र से लिया गया है। प्राचीन मूर्तिकारों ने सत्य (सत्य) को एक नग्न महिला के रूप में रूपक रूप से चित्रित किया, जिसे मौन या अलंकरण के बिना मामलों की वास्तविक स्थिति का प्रतीक माना जाता था।

धिक्कार है प्याज

क्या आप जानते हैं कि सूप, प्याज़ का सूप कैसे बनाया जाता है।

अर्थ. मूर्ख, बदकिस्मत व्यक्ति।

मूल. प्याज में मौजूद कास्टिक वाष्पशील पदार्थ प्रचुर मात्रा में आँखों को परेशान करते हैं, और परिचारिका, जबकि वह अपने खाना पकाने के लिए प्याज को कुचलती है, आँसू बहाती है, हालाँकि ज़रा भी दुःख नहीं है। यह उत्सुक है कि चिड़चिड़े पदार्थों की क्रिया के कारण होने वाले आँसू रासायनिक संरचना में ईमानदार आँसू से भिन्न होते हैं। नकली आँसुओं में अधिक प्रोटीन होता है (यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि ऐसे आँसुओं को कास्टिक पदार्थों को बेअसर करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो आँख में प्रवेश कर गए हैं), इसलिए नकली आँसू थोड़े बादलदार होते हैं। हालाँकि, प्रत्येक व्यक्ति इस तथ्य को सहज रूप से जानता है: मैले आँसुओं में कोई विश्वास नहीं है। और प्याज के शोक को शोक नहीं, बल्कि क्षणभंगुर उपद्रव कहा जाता है। ज्यादातर, आधे-मजाक में, आधे-दुख में, वे एक ऐसे बच्चे की ओर मुड़ते हैं जिसने फिर से कुछ गलत किया है।

दो मुंह वाला जानूस

वह धोखेबाज, विचित्र और पाखंडी है, एक वास्तविक दो-मुंह वाला जानूस।

अर्थ. दो मुंह वाला, पाखंडी व्यक्ति

मूल. रोमन पौराणिक कथाओं में, सभी शुरुआत के देवता। उन्हें दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था - एक युवा और एक बूढ़ा - विपरीत दिशाओं में देख रहा था। एक चेहरा भविष्य की ओर है, दूसरा अतीत की ओर।

बैग में

ठीक है, सब कुछ, अब आप शांति से सो सकते हैं: यह बैग में है।

अर्थ. यह ठीक है, सब कुछ अच्छी तरह से समाप्त हो गया।

मूल. कभी-कभी इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति को इस तथ्य से समझाया जाता है कि इवान द टेरिबल के दिनों में, कुछ अदालती मामलों का फैसला बहुत से किया गया था, और जज की टोपी से बहुत कुछ निकाला गया था। हालाँकि, "हैट" शब्द बोरिस गोडुनोव के दिनों की तुलना में पहले हमारे पास नहीं आया था, और तब भी यह केवल विदेशी हेडड्रेस पर लागू होता था। यह संभावना नहीं है कि यह दुर्लभ शब्द एक ही समय में लोक कहावत में शामिल हो सकता है।

एक और स्पष्टीकरण है: _, बहुत बाद में, क्लर्क और क्लर्क, अदालती मामलों को सुलझाते हुए, रिश्वत लेने के लिए अपनी टोपी का इस्तेमाल करते थे।

यदि आप केवल मेरी मदद कर सकते हैं, - वादी कास्टिक कविता में वादी से कहता है। ए के टॉल्स्टॉय, - मैंने उन, वह-वह, दस रूबल एक टोपी में डाल दिए होंगे। चुटकुला? "अब उतावले हो," उपयाजक ने अपनी टोपी को ऊपर उठाते हुए कहा। - चलो भी!

यह बहुत संभव है कि प्रश्न: "ठीक है, मैं कैसे कर रहा हूँ?" - क्लर्कों ने अक्सर धूर्तता से जवाब दिया: "यह बैग में है।" यहीं से कहावत आ सकती है।

पैसा नहीं सूंघता

उसने यह पैसा ले लिया और नहीं जीता, पैसे से बदबू नहीं आती।

अर्थ. यह धन की उपलब्धता है जो महत्वपूर्ण है, इसकी उत्पत्ति का स्रोत नहीं।

मूल. राजकोष को तत्काल भरने के लिए, रोमन सम्राट वेस्पासियन ने सार्वजनिक मूत्रालयों पर एक कर पेश किया। हालाँकि, टाइटस ने इसके लिए अपने पिता को फटकार लगाई। वेस्पासियन ने पैसे अपने बेटे की नाक के पास रखे और पूछा कि क्या उसमें से बदबू आ रही है। उसने नकारात्मक में उत्तर दिया। तब सम्राट ने कहा: "लेकिन वे मूत्र से हैं ..." इस प्रकरण के आधार पर, एक जुमला विकसित हुआ।

काले शरीर में रखें

उसे बिस्तर पर सोने मत दोभोर के तारे के प्रकाश से एक आलसी आदमी को काले शरीर में रखो और उसकी बागडोर मत उतारो!

निकोले ज़ाबोलॉट्स्की

अर्थ. कठोर होना, किसी के प्रति कठोर होना, आपको कड़ी मेहनत करवा रहा है; किसी पर अत्याचार करना।

मूल. अभिव्यक्ति घोड़े के प्रजनन से जुड़े तुर्किक अभिव्यक्तियों से आती है, जिसका अर्थ है - मध्यम रूप से पोषण, अल्पपोषण (कारा केसेक - बिना वसा वाला मांस)। इन वाक्यांशों का शाब्दिक अनुवाद "काला मांस" (कारा - काला, केसेक - मांस) है। अभिव्यक्ति के शाब्दिक अर्थ से आया "काले शरीर में रखें।"

सफेद गर्मी में लाओ

नीच प्रकार, मुझे सफेद गर्मी लाता है।

अर्थ. हद तक पेशाब करना, पागलपन लाना।

मूल. फोर्जिंग के दौरान जब धातु को गर्म किया जाता है, तो यह तापमान के आधार पर अलग तरह से चमकता है: पहले लाल, फिर पीला और अंत में चमकदार सफेद। उच्च तापमान पर, धातु पिघल जाएगी और उबल जाएगी। लोहार के भाषण से अभिव्यक्ति।

धूम्रपान घुमाव

मधुशाला में, धुँआ एक जूए की तरह खड़ा था: गीत, नृत्य, चीख, लड़ाई।

अर्थ. कोलाहल, कोलाहल, कोलाहल, कोलाहल।

मूल. पुराने रूस में, झोपड़ियों को अक्सर काले रंग में गर्म किया जाता था: धुआं चिमनी से नहीं, बल्कि एक विशेष खिड़की या दरवाजे से निकलता था। और धुएं के आकार ने मौसम की भविष्यवाणी की। धुएं का एक स्तंभ है - यह स्पष्ट, घसीटा जाएगा - कोहरे, बारिश, घुमाव - हवा, खराब मौसम और यहां तक ​​\u200b\u200bकि तूफान तक।

मिस्र का निष्पादन

यह कैसी सजा है, सिर्फ मिस्र की फांसी!

अर्थ. विपत्तियाँ जो पीड़ा लाती हैं, भारी दण्ड

मूल. यह मिस्र से यहूदियों के पलायन के बारे में बाइबिल की कहानी पर वापस जाता है। यहूदियों को कैद से रिहा करने से फिरौन के इनकार के लिए, भगवान ने मिस्र को भयानक दंड - दस मिस्र की विपत्तियों के अधीन किया। पानी की जगह खून! नील नदी, अन्य जलाशयों और कंटेनरों का सारा पानी लाल हो गया, लेकिन यहूदियों के लिए पारदर्शी बना रहा। मेंढकों द्वारा निष्पादन। जैसे फ़िरौन को प्रतिज्ञा दी गई थी: “वे निकलकर तेरे भवन में, और तेरे बिछौने पर, और तेरे कर्मचारियों और तेरी प्रजा के घरों में, और तेरे तन्दूरों, और गूंथने की मशीनों में घुसेंगे। मिस्र का सारा देश मेंढकों से भर गया।

मिज आक्रमण। तीसरी सजा के रूप में, मिजों की भीड़ मिस्र पर गिर गई, जिसने मिस्रियों पर हमला किया, उनके चारों ओर चिपक गए, उनकी आंखों, नाक, कानों में चढ़ गए।

कुत्ता उड़ता है। देश कुत्ते की मक्खियों से भर गया था, जिससे घरेलू जानवरों सहित सभी जानवर खुद को मिस्रियों पर फेंकने लगे।

मवेशियों का सागर। सभी मिस्रियों ने अपने पशुओं को खो दिया, हमले ने केवल यहूदियों को प्रभावित नहीं किया। छाले और फोड़े। यहोवा ने मूसा और हारून को एक मुट्ठी काली भट्टी लेने और फिरौन के सामने फेंकने की आज्ञा दी। और मिस्रियों और पशुओं के शरीर भयानक फोड़ों और फोड़ों से भर गए थे। गड़गड़ाहट, बिजली और उग्र ओले। एक तूफान शुरू हुआ, बिजली गरजने लगी, बिजली चमकी और मिस्र पर ओले गिरे। टिड्डियों का आक्रमण। एक तेज हवा चली, और हवा के पीछे टिड्डियों के झुंड मिस्र में उड़ गए, मिस्र की भूमि पर घास के आखिरी तिनके तक सारी हरियाली को खा गए।

असामान्य अंधेरा। जो अन्धकार मिस्र पर पड़ा वह घना और घना था, तुम उसे छू भी सकते थे; और मोमबत्तियाँ और मशालें अँधेरे को नहीं मिटा सकीं। केवल यहूदियों के पास प्रकाश था।

जेठा का निष्पादन। मिस्र में सभी पहलौठों (यहूदियों के अपवाद के साथ) की एक रात में मृत्यु हो जाने के बाद, फिरौन ने आत्मसमर्पण कर दिया और यहूदियों को मिस्र छोड़ने की अनुमति दी। इस प्रकार पलायन शुरू हुआ।

लौह पर्दा

हम लोहे के पर्दे की तरह रहते हैं, कोई हमारे पास नहीं आता है और हम किसी से नहीं मिलते हैं।

अर्थ. बाधाएं, बाधाएं, देश का पूर्ण राजनीतिक अलगाव।

मूल. XVIII सदी के अंत में। आग लगने की स्थिति में दर्शकों की सुरक्षा के लिए थिएटर के मंच पर एक लोहे का पर्दा उतारा गया। उस समय, मंच को रोशन करने के लिए खुली आग का इस्तेमाल किया जाता था - मोमबत्तियाँ और तेल के दीपक।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इस अभिव्यक्ति ने राजनीतिक रंग ले लिया। 23 दिसंबर, 1919 को, जॉर्जेस क्लेमेंस्यू ने फ्रेंच चैंबर ऑफ डेप्युटी में घोषणा की: "हम बोल्शेविज़्म के चारों ओर एक लोहे का पर्दा डालना चाहते हैं ताकि भविष्य में सभ्य यूरोप को नष्ट न किया जा सके।"

पीला प्रेस

आपने यह सब कहाँ पढ़ा? पीले प्रेस पर भरोसा मत करो।

अर्थ. तुच्छ संवेदनाओं के लिए आधार, धोखेबाज, लालची प्रेस।

मूल. 1895 में, न्यूयॉर्क वर्ल्ड अखबार ने नियमित आधार पर "द येलो किड" नामक कॉमिक स्ट्रिप्स की एक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू किया। इसका मुख्य पात्र, एक पैर की अंगुली-लंबाई वाली पीली शर्ट में एक लड़का, विभिन्न घटनाओं पर अजीब टिप्पणी करता है। 1896 की शुरुआत में, एक अन्य समाचार पत्र, न्यूयॉर्क मॉर्निंग जर्नल, ने कॉमिक बुक के निर्माता, कलाकार रिचर्ड आउटकोल्ट को शिकार बनाया। दोनों प्रकाशन निंदनीय सामग्री के प्रकाशन पर फले-फूले। "येलो बेबी" के कॉपीराइट को लेकर प्रतियोगियों के बीच विवाद छिड़ गया। 1896 के वसंत में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक, इरविन वार्डमैन ने इस मुकदमे पर टिप्पणी करते हुए, दोनों समाचार पत्रों को "येलो प्रेस" कहा।

जिंदा धूम्रपान कक्ष

ए.एस. पुश्किन ने आलोचक एम. कचेनोव्स्की को एक उपसंहार लिखा, जो शब्दों के साथ शुरू हुआ: “कैसे! क्या कुरीलका पत्रकार अभी जीवित है? यह बुद्धिमानी की सलाह के साथ समाप्त हुआ: “... बदबूदार छींटे कैसे बुझें? मेरे धूम्रपान कक्ष को कैसे मारें? मुझे सलाह दें। - "हाँ ... उस पर थूको।"

अर्थ. कठिन परिस्थितियों के बावजूद किसी की चल रही गतिविधि, उसके अस्तित्व के उल्लेख पर विस्मयादिबोधक।

मूल. एक पुराना रूसी खेल था: एक जले हुए छींटे को हाथ से हाथ मिलाते हुए, गाते हुए: "धूम्रपान कक्ष जीवित है, जीवित है, जीवित है, मरा नहीं है! .." जिसकी छींटे निकल गई, वह धूम्रपान करने लगा, धूम्रपान करने लगा, खो गया .

धीरे-धीरे, "कुरीलका जीवित है" शब्द विभिन्न आकृतियों और विभिन्न घटनाओं पर लागू होने लगे, जो तार्किक रूप से, बहुत पहले गायब हो जाने चाहिए थे, लेकिन, सब कुछ के बावजूद, अस्तित्व में रहे।

सात मुहरों के पीछे

बेशक, क्योंकि यह आपके लिए सात मुहरों वाला एक रहस्य है!

अर्थ. कुछ समझ से परे।

मूल. यह बाइबिल के टर्नओवर "सात मुहरों वाली एक पुस्तक" पर वापस जाता है - गुप्त ज्ञान का प्रतीक जो तब तक दुर्गम है जब तक कि इसमें से सात मुहरों को हटा नहीं दिया जाता है, III भविष्यवाणिय न्यू टेस्टामेंट पुस्तक "सेंट के रहस्योद्घाटन" से। जॉन द इंजीलनिस्ट"। “और मैं ने जो सिंहासन पर बैठा है, उसके दाहिने हाथ में एक पुस्तक देखी, जो भीतर और बाहर लिखी हुई है, और सात मुहरों से मुहरबंद है। और मैं ने एक बलवन्त स्वर्गदूत को ऊंचे शब्द से यह प्रचार करते हुए देखा, कि कौन इस पुस्तक के खोलने, और उस की मुहरें तोड़ने के योग्य है? और न स्वर्ग में, न पृथ्वी पर, न पृथ्वी के नीचे कोई इस पुस्तक को खोलकर इस पर दृष्टि डाल सकता था। मेमना, जिसने “वध होकर हमें अपने लोहू से परमेश्वर के लिये मोल लिया है, उस ने पुस्तक की मुहरें खोल दीं। छह मुहरों को हटाने के बाद, इस्राएल के निवासियों पर परमेश्वर की मुहर लगाई गई, जिसके अनुसार उन्हें प्रभु के सच्चे अनुयायी के रूप में स्वीकार किया गया। सातवीं मुहर के खुलने के बाद, मेम्ने ने यूहन्ना से किताब खाने के लिए कहा: "... यह तुम्हारे गर्भ में कड़वा होगा, लेकिन तुम्हारे मुंह में शहद की तरह मीठा होगा" भविष्य के नवीनीकरण के बारे में बताने के लिए पूरी दुनिया और ईसाई धर्म के भविष्य के बारे में विश्वासियों के डर को दूर करें, जिस पर यहूदी, अन्यजाति और झूठे शिक्षक हर तरफ हैं।

निक डाउन

और इसे अपनी नाक पर काट लें: आप मुझे धोखा नहीं दे पाएंगे!

अर्थ. दृढ़ता से, दृढ़ता से, एक बार और सभी के लिए याद रखें।

मूल. यहाँ "नाक" शब्द का अर्थ गंध का अंग नहीं है। विचित्र रूप से पर्याप्त, इसका अर्थ है "स्मारक पट्टिका", "रिकॉर्ड टैग"। प्राचीन काल में अनपढ़ लोग ऐसी ही लाठियां और तख्तियां अपने साथ हर जगह ले जाते थे और उन पर तरह-तरह के नोट और खांचे बना लेते थे। इन टैगों को नाक कहा जाता था।

शराब में सच्चाई

और बगल की मेजों के बगल में नींद की कमी है, और खरगोश की आँखों वाले शराबी "इन वीनो वेरिटास" चिल्लाते हैं।

अलेक्जेंडर ब्लोक

अर्थ. यदि आप जानना चाहते हैं कि कोई व्यक्ति वास्तव में क्या सोचता है, तो उसके साथ शराब का व्यवहार करें।

मूल. यह प्रसिद्ध लैटिन अभिव्यक्ति है: इन विनो वेरिटास (वाइन वेरिटास में)। यह रोमन वैज्ञानिक प्लिनी द एल्डर (पहली शताब्दी ईस्वी) के काम "प्राकृतिक इतिहास" से लिया गया है। जहां इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: शांत दिमाग पर क्या है, फिर जीभ पर नशा।

यह इसके लायक नहीं है

आपको यह नहीं करना चाहिए। खेल स्पष्ट रूप से मोमबत्ती के लायक नहीं है।

अर्थ. आपके द्वारा किया गया प्रयास इसके लायक नहीं है।

मूल. वाक्यांश संबंधी अभिव्यक्ति एक कार्ड शब्द पर आधारित है, जिसका अर्थ है कि खेल में दांव इतना महत्वहीन है कि जीत भी कार्ड तालिका को रोशन करने के लिए मोमबत्तियों पर खर्च किए गए धन से कम होगी।

टोपी विश्लेषण के लिए

ठीक है, भाई, आप सबसे अधिक विश्लेषण के लिए देर से आए!

अर्थ. देर करो, जब यह सब खत्म हो जाए तो दिखाओ।

मूल. यह कहावत उन दिनों उठी जब हमारे ठंढे देश में लोग गर्म कपड़ों में चर्च आते थे और यह जानते हुए कि टोपी में अंदर जाना असंभव था, उन्होंने अपने तीन टुकड़े और टोपी को बहुत ही प्रवेश द्वार पर मोड़ दिया। चर्च सेवा के अंत में, छोड़कर, सभी ने उन्हें अलग कर लिया। "टू द हैट एनालिसिस" केवल वे ही आए जो स्पष्ट रूप से चर्च जाने की जल्दी में नहीं थे।

गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह (अंदर जाओ)

और वह इस मामले के साथ गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह मिला।

अर्थ. दुर्भाग्य, अप्रत्याशित दुर्भाग्य।

मूल. एक बहुत ही सामान्य कहावत है कि हम हर समय दोहराते हैं, कभी-कभी इसके सही अर्थ के बारे में कोई जानकारी नहीं होती है। आइए चिकन शब्द से शुरू करते हैं। पुराने रूसी में इस शब्द का अर्थ है "मुर्गा"। और इस कहावत में पहले कोई "शेय" नहीं था, और यह सही ढंग से उच्चारित किया गया था: "मैं मुर्गियों की तरह एक प्लक में घुस गया," अर्थात, मुझे लूट लिया गया, "दुर्भाग्य।" "प्लक" शब्द को भुला दिया गया, और फिर लोगों ने स्वेच्छा से "प्लक" शब्द को गोभी के सूप में बदल दिया। जब वह पैदा हुई थी तो पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: कुछ लोग सोचते हैं कि डिमिट्री प्रिटेंडर के तहत भी, जब "प्लक" करना; पोलिश विजेताओं को मारो; अन्य - कि 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में, जब रूसी लोगों ने नेपोलियन की भीड़ को भागने के लिए मजबूर किया।

एक दिन के लिए राजा

मुझे उनके उदार वादों पर भरोसा नहीं होगा, जो वे दाएं और बाएं बांटते हैं: खलीफा एक घंटे के लिए।

अर्थ. एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो थोड़े समय के लिए शक्ति से संपन्न हुआ।

मूल. अरबी कहानी "ए ड्रीम, या खलीफा फॉर ए ऑवर" (संग्रह "ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स") में बताया गया है कि कैसे युवा बगदादियन अबू-शसन, यह नहीं जानते कि खलीफा ग्रुन-अल-रशीद उसके सामने है , उसके साथ अपने पोषित सपने को साझा करता है - कम से कम एक दिन के लिए खलीफा बनने के लिए। कुछ मज़ा लेना चाहते हैं, हारून अल-रशीद अबू-घासन की शराब में नींद की गोलियां डालते हैं, नौकरों को युवक को महल में ले जाने और ख़लीफ़ा की तरह व्यवहार करने का आदेश देते हैं।

मजाक सफल होता है। जागते हुए, अबू-1कसन का मानना ​​​​है कि वह एक खलीफा है, विलासिता का आनंद लेता है और आदेश देना शुरू कर देता है। शाम को, वह फिर से नींद की गोलियों के साथ शराब पीता है और घर पर ही जाग जाता है।

बलि का बकरा

मुझे डर है कि तुम हमेशा के लिए उनके बलि का बकरा बनोगे।

अर्थ. किसी और के अपराध के लिए प्रतिवादी, दूसरों की गलतियों के लिए, क्योंकि सच्चा अपराधी नहीं पाया जा सकता है या जिम्मेदारी से बचना चाहता है।

मूल. कारोबार एक जीवित बकरी पर लोगों (समुदाय) के पापों को बिछाने के हिब्रू संस्कार के विवरण के लिए बाइबिल के पाठ पर वापस जाता है। पवित्र स्थान के यहूदियों द्वारा अपवित्रता के मामले में ऐसा संस्कार किया गया था जहाँ रहस्योद्घाटन का सन्दूक स्थित था। पापों के प्रायश्चित के लिए, एक मेढ़े को जलाया जाता था और एक बकरे को "पापबलि के रूप में" काटा जाता था। यहूदी लोगों के सभी पापों और अधर्म को दूसरी बकरी में स्थानांतरित कर दिया गया था: पादरी ने उस पर अपने हाथों को एक संकेत के रूप में रखा था कि समुदाय के सभी पाप उसे स्थानांतरित कर दिए गए थे, जिसके बाद बकरी को जंगल में निकाल दिया गया था। समारोह में उपस्थित सभी लोगों को शुद्ध माना गया।

लाजर गाते हैं

लजारस गाना बन्द करो, लज्जित होना बन्द करो।

अर्थ. भीख माँगना, रोना, अतिशयोक्तिपूर्वक भाग्य के बारे में शिकायत करना, दूसरों की सहानुभूति जगाने की कोशिश करना।

मूल. Tsarist रूस में, भिखारियों, अपंगों, गाइडों के साथ अंधे लोगों की भीड़ भीड़-भाड़ वाली जगहों पर हर जगह इकट्ठा होती है, भीख माँगती है, हर तरह के दयनीय विलाप के साथ, राहगीरों से भिक्षा माँगती है। उसी समय, अंधे विशेष रूप से अक्सर "अमीर और लाजर के बारे में" गीत गाते थे, जो एक सुसमाचार की कहानी के अनुसार रचित था। लाजर गरीब था, लेकिन उसका भाई अमीर था। लाजर ने कुत्तों के साथ अमीर आदमी के भोजन के अवशेषों को खा लिया, लेकिन मृत्यु के बाद वह स्वर्ग में चला गया, जबकि अमीर आदमी का अंत नरक में हुआ। यह गीत उन लोगों को डराने और विवेक करने वाला था जिनसे भिखारी पैसे की भीख माँगते थे। चूंकि सभी भिखारी वास्तव में इतने दुर्भाग्यशाली नहीं थे, इसलिए उनके विलापपूर्ण कराहने का नाटक अक्सर किया जाता था।

भगदड़ पर चढ़ो

उसने सावधान रहने का वादा किया, लेकिन वह जानबूझ कर हंगामे पर चढ़ गया!

अर्थ. कुछ जोखिम भरा करो, मुसीबत में पड़ो, कुछ खतरनाक करो, पहले से ही असफलता के लिए अभिशप्त।

मूल. Rozhon - एक नुकीली हिस्सेदारी जिसका उपयोग भालू का शिकार करते समय किया जाता था। एक अंकुश के साथ शिकार करते हुए, डेयरडेविल्स ने उनके सामने यह तेज दांव लगाया। गुस्से में जानवर भगदड़ पर चढ़ गया और मर गया।

अपकार

आपके होठों से लगातार प्रशंसा एक वास्तविक अपकार है।

अर्थ. अवांछित मदद, एक ऐसी सेवा जो अच्छे से ज्यादा नुकसान करती है।

मूल. प्राथमिक स्रोत I. A. क्रायलोव "द हर्मिट एंड द बीयर" की कथा है। यह बताता है कि कैसे भालू, अपने दोस्त हर्मिट को उसके माथे पर बैठी एक मक्खी को मारने में मदद करना चाहता था, उसने खुद हर्मिट को भी मार डाला। लेकिन यह अभिव्यक्ति कल्पित कहानी में नहीं है: इसने बाद में आकार लिया और लोककथाओं में प्रवेश किया।

सूअर के आगे मोती डालो

A. A. Bestuzhev (जनवरी 1825 के अंत में) को लिखे एक पत्र में, A. S. पुश्किन लिखते हैं: “एक बुद्धिमान व्यक्ति का पहला संकेत एक नज़र में यह जानना है कि आप किसके साथ काम कर रहे हैं, और रेपेटिलोव्स और इस तरह के सामने मोती नहीं फेंकते। ”

अर्थ. व्यर्थ शब्द उन लोगों से बात कर रहे हैं जो आपको समझ नहीं सकते।

मूल. पर्वत पर उपदेश में, यीशु मसीह कहते हैं: "कुत्तों को कुछ भी पवित्र मत दो और सूअरों के सामने अपने मोती मत फेंको, ऐसा न हो कि वे इसे अपने पैरों के नीचे रौंदें और मुड़कर तुम्हें टुकड़े-टुकड़े कर दें" (मत्ती का सुसमाचार, 7)। : बी)। चर्च स्लावोनिक अनुवाद में, "मोती" शब्द "मोती" जैसा लगता है। यह इस संस्करण में था कि बाइबिल की यह अभिव्यक्ति रूसी भाषा में प्रवेश कर गई।

आप बकरी की सवारी नहीं कर सकते

वह सभी को नीचे देखता है, आप एक कुटिल बकरी पर भी उसके पास नहीं जा सकते।

अर्थ. वह पूरी तरह से अगम्य है, यह स्पष्ट नहीं है कि उसे कैसे संबोधित किया जाए।

मूल. अपने उच्च संरक्षकों को खुश करते हुए, अपनी मस्ती के लिए वीणा और घंटियाँ दोनों का उपयोग करते हुए, बकरी और भालू की खाल में कपड़े पहने, एक क्रेन की नाल में, ये "जासूस" कभी-कभी अच्छे काम करना जानते थे।

यह संभव है कि उनके प्रदर्शनों की सूची में बकरियों या सूअरों की सवारी शामिल थी। जाहिर है, यह भैंसे थे जो कभी-कभी एक उच्च पदस्थ व्यक्ति के इतने बुरे मिजाज से मिलते थे कि "एक बकरी भी उस पर कार्रवाई नहीं करती थी।"

अशुभ व्यक्ति

उसके साथ कुछ भी ठीक नहीं हुआ, और सामान्य तौर पर वह एक अच्छे-से-बुरे व्यक्ति थे।

अर्थ. तुच्छ, लापरवाह, लंपट।

मूल. रूस में पुराने दिनों में, न केवल सड़क को रास्ता कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न स्थान भी थे। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का प्रभारी है, फँसाने का रास्ता कुत्ते का शिकार है, घुड़सवारी का रास्ता गाड़ी और घोड़े हैं। बॉयर्स, हुक या बदमाश द्वारा, राजकुमार से एक रास्ता पाने की कोशिश की - एक स्थिति। और जो सफल नहीं हुए, उन्होंने तिरस्कार के साथ बात की: एक अशुभ व्यक्ति।

ठंडे बस्ते में डालने

अब इसे एक लंबे डिब्बे में अलग रख दें और फिर पूरी तरह से भूल जाएं।

अर्थ. मामले को लंबा समय दें, उसके फैसले को लंबे समय तक टालें।

मूल. शायद यह अभिव्यक्ति तीन सौ साल पहले मस्कोवाइट रस में उत्पन्न हुई थी। पीटर I के पिता ज़ार अलेक्सी ने अपने महल के सामने कोलोमेन्सकोय गाँव में एक लंबा बॉक्स लगाने का आदेश दिया जहाँ कोई भी अपनी शिकायत दर्ज कर सके। शिकायतें कम हुईं, लेकिन फैसले का इंतजार करना बहुत मुश्किल था: महीने और साल बीत गए। लोगों ने इस "लॉन्ग" बॉक्स का नाम बदलकर "लॉन्ग" कर दिया।

यह संभव है कि अभिव्यक्ति, यदि पैदा नहीं हुई है, तो भाषण में बाद में, "उपस्थितियों" में - 19 वीं शताब्दी के संस्थानों में तय की गई थी। तत्कालीन अधिकारियों ने विभिन्न याचिकाओं, शिकायतों और याचिकाओं को स्वीकार करते हुए निस्संदेह उन्हें अलग-अलग पेटियों में डालकर क्रमबद्ध किया। "लॉन्ग" को वह कहा जा सकता है जहां सबसे ज्यादा अनहोनी की गई चीजों को बंद कर दिया गया था। जाहिर है कि आवेदक ऐसे बॉक्स से डरते थे।

सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया

मैं अब कार्यालय से बाहर हूं - एक सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया।

अर्थ. किसी की जरूरत नहीं, किसी का सम्मान नहीं।

मूल. पुराने दिनों में मेलों में प्रशिक्षित भालुओं को ले जाया जाता था। उनके साथ एक नर्तक लड़का था जो बकरी के रूप में तैयार था, और एक ढोलकिया उसके नृत्य के साथ था। यह "बकरी ढोलकिया" था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति के रूप में माना जाता था। और अगर बकरी भी "सेवानिवृत्त" है?

मठ के नीचे लाओ

आपने क्या किया है, अब मुझे क्या करना है, मुझे मठ में ले गए, और कुछ नहीं।

अर्थ. एक कठिन, अप्रिय स्थिति में डाल दो, दंड के अधीन लाओ।

मूल. टर्नओवर की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। शायद टर्नओवर इसलिए हुआ क्योंकि जिन लोगों के जीवन में बड़ी परेशानियाँ थीं, वे आमतौर पर मठ के लिए निकल जाते थे। एक अन्य संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति इस तथ्य से जुड़ी है कि रूसी गाइड दुश्मनों को मठों की दीवारों के नीचे ले आए, जो युद्ध के दौरान किले में बदल गए (एक अंधे आदमी को मठ के नीचे लाएं)। कुछ का मानना ​​है कि अभिव्यक्ति ज़ारिस्ट रूस में महिलाओं के कठिन जीवन से जुड़ी है। केवल मजबूत रिश्तेदार ही एक महिला को उसके पति की पिटाई से बचा सकते थे, जिसने पितृसत्ता और अधिकारियों से सुरक्षा हासिल की थी। इस मामले में, पत्नी "अपने पति को मठ में ले आई" - उसे छह महीने या एक साल के लिए "विनम्रता" में मठ में निर्वासित कर दिया गया।

एक सुअर रखो

खैर, उसका एक नीच चरित्र है: उसने एक सुअर लगाया और संतुष्ट है!

अर्थ. गुपचुप कुछ गन्दगी लगाओ, गंदी चाल खेलो।

मूल. सभी संभावनाओं में, यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और अगर ऐसे व्यक्ति ने अनजाने में अपने भोजन में सूअर का मांस डाल दिया, तो इससे उसका विश्वास अपवित्र हो गया।

किसी बंधन में बंध जाओ

छोटू ऐसी चपेट में आ गया कि पहरेदार भी चिल्लाने लगे।

अर्थ. एक कठिन, खतरनाक या अप्रिय स्थिति में पड़ना।

मूल. बोलियों में, BINDING शाखाओं से बुना हुआ मछली का जाल है। और, जैसा कि किसी भी जाल में होता है, उसमें फँसना एक अप्रिय व्यवसाय है।

खट्टी गोभी के सूप के प्रोफेसर

वह सदा सबको पढ़ाते रहते हैं। मैं भी, खट्टी गोभी के सूप का प्रोफेसर!

अर्थ. बदनसीब, बुरा मालिक।

मूल. खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: थोड़ा पानी और गोभी। उन्हें तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता है, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं है।

बेलुगा दहाड़

लगातार तीन दिनों तक वह बेलुगा की तरह दहाड़ती रही।

अर्थ. जोर से चिल्लाना या रोना।

मूल. "मछली की तरह मूक" - यह लंबे समय से जाना जाता है। और अचानक "दहाड़ बेलुगा"? यह पता चला है कि हम यहां बेलुगा के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन बेलुगा व्हेल के बारे में, जैसा कि ध्रुवीय डॉल्फ़िन कहा जाता है। वह सचमुच बहुत जोर से दहाड़ता है।

नस्ल सुरमा

सारी बातचीत खत्म हो गई है। मेरे पास यहां आपके साथ सुरमा उठाने का समय नहीं है।

अर्थ. गपशप करना, खोखली बातें करना। रिश्ते में अनावश्यक रस्मों पर ध्यान दें।

मूल. एंटीमनी (एंटीमोनियम) के लैटिन नाम से, जिसे पीसकर और फिर घोलकर औषधीय और कॉस्मेटिक एजेंट के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। सुरमा खराब घुलनशील है, इसलिए यह प्रक्रिया बहुत लंबी और श्रमसाध्य थी। और जब यह भंग हो रहा था, फार्मासिस्टों के बीच अंतहीन बातचीत हुई।

सेंकने का किनारा

मैं उनके पास क्यों जाऊं? मुझे किसी ने नहीं बुलाया। इसे कहते हैं आया - सेंकना की तरफ!

अर्थ. सब कुछ आकस्मिक, बाहरी, बाहर से किसी चीज का पालन करना; फालतू, अनावश्यक

मूल. "साइड-बेक्ड" के उच्चारण से यह अभिव्यक्ति अक्सर विकृत हो जाती है। वास्तव में, इसे "साइड बेकिंग" शब्दों से भी व्यक्त किया जा सकता है। बेकिंग, या बेकिंग, बेकर्स ने आटे के टुकड़ों को जला दिया है जो ब्रेड उत्पादों के बाहर चिपक जाते हैं, जो कि कुछ अनावश्यक, अतिश्योक्तिपूर्ण है।

अनाथ कज़ान

तुम क्यों खड़े हो, कज़ान से एक अनाथ की तरह, दहलीज पर जड़ जमाए हुए।

अर्थ. तो वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का दिखावा करता है।

मूल. इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद यह वाक्यांशगत इकाई उत्पन्न हुई। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों), रूसी ज़ार के विषय होने के नाते, उनके अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, सभी प्रकार के भोगों के लिए उनसे भीख माँगने की कोशिश की।

कसा हुआ रोल

कसा हुआ कलच के रूप में, मैं आपको अच्छी सलाह दे सकता हूँ।

अर्थ. यह एक ऐसे अनुभवी व्यक्ति का नाम है जिसे धोखा देना मुश्किल है।

मूल. इस तरह की रोटी हुआ करती थी - "कद्दूकस किया हुआ कलश"। इसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक गूंधा, गूंधा, "रगड़ा" गया, जिसने कलाच को असामान्य रूप से रसीला बना दिया। और एक कहावत भी थी - "घिसना नहीं, पुदीना नहीं, कलश नहीं होगा।" अर्थात्, एक व्यक्ति को परीक्षणों और क्लेशों द्वारा सिखाया जाता है। अभिव्यक्ति एक कहावत से आई है, न कि रोटी के नाम से।

अपनी जीभ पर पिप करें

तुम क्या कह रहे हो, अपनी जीभ पर पिप!

अर्थ. जो कहा गया था उसके प्रति असंतोष की अभिव्यक्ति, किसी के लिए एक निर्दयी इच्छा जो कुछ ऐसा कहती है जो नहीं कहा जाना चाहिए।

मूल. यह स्पष्ट है कि यह एक इच्छा है, और उस पर बहुत अनुकूल नहीं है। लेकिन इसका अर्थ क्या है? एक चिड़िया की जीभ की नोक पर एक पिप एक छोटा, सींग का उभार होता है जो उन्हें भोजन को चोंचने में मदद करता है। इस तरह के ट्यूबरकल का बढ़ना बीमारी का संकेत हो सकता है। किसी व्यक्ति की जीभ पर कठोर फुंसियों को इन पक्षी ट्यूबरकल के साथ सादृश्य द्वारा पिप्स कहा जाता है। अंधविश्वासी विचारों के अनुसार, आमतौर पर धोखेबाज लोगों में एक पिप दिखाई देता है। इसलिए निर्दयी इच्छा, झूठे और धोखेबाजों को दंडित करने के लिए डिज़ाइन की गई। इन टिप्पणियों और अंधविश्वासों से, भस्म सूत्र का जन्म हुआ: "अपनी जीभ पर पिप!" इसका मुख्य अर्थ था: "आप झूठे हैं: अपनी जीभ पर एक पाइप आने दें!" अब इस मंत्र का अर्थ कुछ बदल गया है। "अपनी जीभ पर पिप!" - किसी के लिए एक विडंबनापूर्ण इच्छा जिसने एक निर्दयी विचार व्यक्त किया, एक अप्रिय भविष्यवाणी की।

लेस पैना करना

तुम खाली क्यों बैठे हो और अपने बाल संवार रहे हो?

अर्थ. फालतू की बातें करना, फालतू बकबक करना, गपशप करना।

मूल. लेसी (बालस्टर्स) पोर्च पर रेलिंग के छेनी वाले घुंघराले पद हैं; केवल एक वास्तविक गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "तीक्ष्ण गुच्छों" का अर्थ था एक सुरुचिपूर्ण, विचित्र, अलंकृत (जैसे गुच्छे) वार्तालाप। और इस तरह की बातचीत करने वाले कारीगर हमारे समय में कम और कम होते गए। तो यह अभिव्यक्ति खाली बकबक को दर्शाने लगी। एक अन्य संस्करण अभिव्यक्ति को रूसी शब्द बाल्यास - कहानियों, यूक्रेनी बाल्यास - शोर के अर्थ में बढ़ाता है, जो सीधे सामान्य स्लाव "बता" पर जाते हैं।

जिम्प खींचो

अब वे जा चुके हैं, जब तक हम स्वयं इस विचार को त्याग नहीं देते, तब तक वह कठोरता को खींचेगा।

अर्थ. टालमटोल करना, किसी काम को घसीटना, नीरस और थकाऊ ढंग से बोलना।

मूल. जिम्प - सबसे पतला सोना, चांदी या तांबे का धागा, जिसका उपयोग कशीदाकारी गैलन, एग्यूलेटलेट्स और अधिकारी की वर्दी की अन्य सजावट के साथ-साथ पुजारियों के चौसले और बस समृद्ध वेशभूषा के लिए किया जाता था। यह एक हस्तकला तरीके से बनाया गया था, धातु को गर्म करना और चिमटे से एक पतले तार को ध्यान से खींचना। यह प्रक्रिया बेहद लंबी, धीमी और श्रमसाध्य थी, इसलिए समय के साथ अभिव्यक्ति "पुल द जिम्प" किसी भी लंबे और नीरस व्यवसाय या बातचीत को संदर्भित करने लगी।

चेहरे को मिट्टी में मारो

आपने मुझे निराश नहीं किया, मेहमानों के सामने अपना चेहरा मत खोइए।

अर्थ. शर्म करो, शर्म करो।

मूल. गंदगी में मुंह मारने का मूल अर्थ "गंदी जमीन पर गिरना" था। इस तरह की गिरावट को लोगों द्वारा विशेष रूप से शर्मनाक माना जाता था - पहलवानों की प्रतियोगिताओं में, जब एक कमजोर प्रतिद्वंद्वी को जमीन पर गिरा दिया जाता था।

कहीं नहीं के बीच में

क्या, उसके पास जाओ? हाँ, यह कहीं नहीं के बीच में है।

अर्थ. बहुत दूर, कहीं जंगल में।

मूल. कुलिचिकी एक विकृत फिनिश शब्द "कुलीगी", "कुलिज़की" है, जो लंबे समय से रूसी भाषण में शामिल है। इसलिए उत्तर में वन समाशोधन, घास के मैदान, दलदल कहलाते थे। यहाँ, देश के जंगली हिस्से में, सुदूर अतीत के निवासी हमेशा जंगल में "कुलिज़्की" काटते थे - जुताई और घास काटने के लिए क्षेत्र। पुराने पत्रों में, निम्नलिखित सूत्र लगातार पाया जाता है: "और वह सारी भूमि, जब तक कुल्हाड़ी चली और दराँती चली।" किसान को अक्सर जंगल में अपने खेत में जाना पड़ता था, सबसे दूर "सैंडबैग", पड़ोसियों से भी बदतर विकसित हुआ, जहां, तत्कालीन विचारों के अनुसार, गोबलिन और शैतान, और सभी प्रकार की वन बुरी आत्माएं दलदल में पाई गईं और पवनचक्की। तो सामान्य शब्दों को अपना दूसरा, आलंकारिक अर्थ मिला: बहुत दूर, दुनिया के अंत में।

अंजीर का पत्ता

वह एक भयानक ढोंगी और आलसी है, अपनी काल्पनिक बीमारी के पीछे एक अंजीर के पत्ते की तरह छिपी है।

अर्थ. अनुचित कार्यों के लिए एक प्रशंसनीय आवरण।

मूल. यह अभिव्यक्ति आदम और हव्वा के बारे में पुराने नियम के मिथक पर वापस जाती है, जो गिरने के बाद, शर्म को जानते थे और खुद को अंजीर के पेड़ (अंजीर के पेड़) के पत्तों से जकड़ लेते थे: "और उनकी आंखें खुल गईं, और वे जानते थे कि वे नग्न हैं, और उन्होंने अंजीर के पत्ते जोड़ जोड़ कर कमरबन्द बना लिये' (उत्पत्ति 3:7)। 16वीं से 18वीं शताब्दी के अंत तक, यूरोपीय कलाकारों और मूर्तिकारों को अपने कार्यों में मानव शरीर के सबसे अधिक खुलासा करने वाले हिस्सों को अंजीर के पत्ते से ढंकना पड़ा। यह सम्मेलन ईसाई चर्च के लिए एक रियायत थी, जो नग्न मांस के चित्रण को पापपूर्ण और अश्लील मानता था।

फिल्किन का पत्र

यह किस तरह का चिट्ठी है, क्या आप वास्तव में अपने विचार नहीं बता सकते?

अर्थ. अज्ञानी, अनपढ़ दस्तावेज़।

मेट्रोपॉलिटन फिलिप पहरेदारों के रहस्योद्घाटन के साथ नहीं आ सके। ज़ार को अपने कई पत्रों में - पत्र - उन्होंने ग्रोज़नी को आतंक की अपनी नीति को छोड़ने के लिए, ओप्रीचिना को भंग करने के लिए मनाने की कोशिश की। अवज्ञाकारी मेट्रोपॉलिटन Tsyuzny ने फिल्का, और उनके पत्रों - फिल्किन के पत्रों को अवमानना ​​\u200b\u200bकहा।

ग्रोज़नी और उसके गार्डों की साहसिक निंदा के लिए, मेट्रोपॉलिटन फिलिप को टवर मठ में कैद कर लिया गया, जहाँ माल्युटा स्कर्तोव ने उसका गला घोंट दिया।

आकाश से तारे ले लो

वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास क्षमता नहीं है, लेकिन स्वर्ग से पर्याप्त सितारे नहीं हैं।

अर्थ. प्रतिभाओं और उत्कृष्ट क्षमताओं में अंतर न करें।

मूल. पदावली अभिव्यक्ति, जाहिर तौर पर सैन्य और अधिकारियों के पुरस्कार सितारों के साथ प्रतीक चिन्ह के रूप में जुड़ी हुई है।

बहुत हो गया कोंद्रशका

वह एक वीर स्वास्थ्य था, और अचानक कोंद्रास्का काफी था।

अर्थ. किसी की अचानक मृत्यु हो गई, अचानक लकवा मार गया।

मूल. इतिहासकार एसएम सोलोवोव की धारणा के अनुसार, अभिव्यक्ति 1707 में डॉन पर विद्रोह करने वाले बुलविंस्की के नेता के नाम के साथ जुड़ी हुई है, अतामान कोंडराती अफनासियेविच बुलविन (कोंड्रशका), जिन्होंने गवर्नर प्रिंस डोलगोरुकी के नेतृत्व में पूरे शाही दस्ते को खत्म कर दिया था। अचानक छापेमारी के साथ।

कलह का सेब

यह यात्रा विवाद की एक वास्तविक हड्डी है, क्या आप हार नहीं मान सकते, उसे जाने दो।

अर्थ. वह जो संघर्ष, गंभीर अंतर्विरोधों को जन्म देता है।

मूल. ट्रोजन युद्ध के नायक अकिलिस के माता-पिता पेलेस और थेटिस, कलह की देवी एरिस को अपनी शादी में आमंत्रित करना भूल गए। एरिस बहुत नाराज था और उसने चुपके से एक सुनहरा सेब मेज पर फेंक दिया, जिस पर देवता और नश्वर दावत दे रहे थे; उस पर लिखा था: "सबसे सुंदर।" तीन देवियों के बीच विवाद उत्पन्न हुआ: ज़ीउस हेरा की पत्नी, एथेना - युवती, ज्ञान की देवी और प्रेम और सौंदर्य की सुंदर देवी एफ़्रोडाइट।

ट्रोजन राजा प्रियम के पुत्र युवक पेरिस को उनके बीच एक न्यायाधीश के रूप में चुना गया था। पेरिस ने एफ़्रोडाइट को सेब दिया जिसने उसे रिश्वत दी; इसके लिए, एफ़्रोडाइट ने राजा मेनेलॉस की पत्नी, सुंदर हेलेन को युवक के प्यार में पड़ने के लिए मजबूर किया। अपने पति को छोड़कर, ऐलेना ट्रॉय चली गई और इस तरह के अपमान का बदला लेने के लिए, यूनानियों ने ट्रोजन्स के साथ एक दीर्घकालिक युद्ध शुरू किया। जैसा कि आप देख सकते हैं, एरिस का सेब वास्तव में कलह का कारण बना।

भानुमती का पिटारा

खैर, अब रुकिए, भानुमती का पिटारा खुल गया है।

अर्थ. यदि सावधानी न बरती जाए तो वह सब आपदा के स्रोत के रूप में काम कर सकता है।

मूल. जब महान टाइटन प्रोमेथियस ने ओलिंप से देवताओं की आग चुरा ली और लोगों को देवताओं की आग दे दी, तो ज़्यूस ने बहुत देर से साहसी को दंडित किया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। दिव्य ज्योति को पाकर, लोगों ने देवताओं का पालन करना बंद कर दिया, विभिन्न विज्ञानों को सीखा और अपनी दयनीय स्थिति से बाहर निकल गए। थोड़ा और - और वे अपने लिए पूरी खुशी जीत लेते।

तब ज़्यूस ने उन्हें सजा देने का फैसला किया। लोहार देवता हेफेस्टस ने धरती और पानी से खूबसूरत महिला पेंडोरा का निर्माण किया। बाकी देवताओं ने उसे दिया: कौन चालाक है, कौन साहस है, कौन असाधारण सुंदरता है। फिर, उसे एक रहस्यमय बॉक्स देते हुए, ज़ीउस ने उसे बॉक्स खोलने के लिए मना करते हुए, उसे पृथ्वी पर भेज दिया। जिज्ञासु भानुमती, बमुश्किल दुनिया में आने के बाद, ढक्कन को थोड़ा खोल दिया। तुरंत सभी मानवीय आपदाएँ वहाँ से उड़ गईं और पूरे ब्रह्मांड में बिखर गईं। भानुमती, डर में, ढक्कन को फिर से बंद करने की कोशिश की, लेकिन सभी दुर्भाग्य के बॉक्स में केवल एक भ्रामक आशा बनी रही।

हम अक्सर कैचफ्रेज़ सुनते हैं, और हम खुद अक्सर छोटे और कैपेसिटिव एक्सप्रेशंस का इस्तेमाल करते हैं। उनका अर्थ कमोबेश स्पष्ट है, लेकिन मूल हमेशा से दूर है। वैसे, बहुत अभिव्यक्ति "पंखों वाले शब्द" होमर पर वापस जाते हैं, जिनकी कविताओं में यह बार-बार पाया जाता है। होमर ने शब्दों को "पंखों वाला" कहा क्योंकि वे वक्ता के मुंह से श्रोता के कान तक उड़ते हुए प्रतीत होते हैं।

समय के साथ, होमरिक अभिव्यक्ति "पंख वाले शब्द" भाषाविज्ञान और शैलीविज्ञान का एक शब्द बन गया। यह शब्द उन आलंकारिक अभिव्यक्तियों को संदर्भित करता है जो साहित्यिक स्रोतों, संक्षिप्त उद्धरणों, ऐतिहासिक आंकड़ों की बातें, पौराणिक और साहित्यिक पात्रों के नाम से हमारे भाषण में प्रवेश कर चुके हैं जो सामान्य संज्ञा बन गए हैं। साथ ही, "पंख वाले शब्द" शब्द की व्याख्या अक्सर व्यापक अर्थ में की जाती है। वे लोक कहावतों और कहावतों को निरूपित करते हैं, सभी प्रकार की आलंकारिक अभिव्यक्तियाँ जो न केवल साहित्यिक स्रोतों से, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में, मान्यताओं से उत्पन्न हुई हैं। पंख वाले शब्द मूल रूप से काफी विविध हैं। उनमें से कुछ दूर के युगों में उत्पन्न हुए, अन्य - हाल ही में।

और अब सबसे दिलचस्प - जुमलेबाजी का अर्थ. बेशक, भोजन के बारे में।

नट्स के लिए बाहर पहुँचें

इस अभिव्यक्ति का उपयोग सजा, फटकार के अर्थ में किया जाता है, अर्थात "और वे इसे पागल के लिए मिला" का अर्थ है "और उन्होंने उन्हें डांटा।" यह अभिव्यक्ति कहां से आई? रूस में मेवे सबसे आम व्यंजन थे - काम से लौटने वाला एक पिता अक्सर अपने बच्चों के लिए मेवे लाता था। उसी समय, अगर बच्चे लिप्त थे, तो माँ ने उन्हें शांत करने और डराने के लिए धमकी दी, "यहाँ पिताजी आते हैं और तुम्हें पागल कर देते हैं।"

दीवार पर मटर की तरह

इसका उपयोग "बिना किसी परिणाम के, बिना कुछ हासिल किए" के अर्थ में किया जाता है। ऐसा मूल्य क्यों? सब कुछ बहुत सरल है - आखिरकार, यदि आप एक मटर को दीवार के खिलाफ फेंकते हैं, तो यह उछल जाएगा। उसी तरह जिस व्यक्ति को यकीन नहीं हो पाता, उसके सारे तर्क पीछे छूट जाते हैं।

आप दलिया नहीं पका सकते

इस अभिव्यक्ति का अर्थ है - आप सहमत नहीं होंगे, आप चीजें नहीं करेंगे, लेकिन जड़ें यहां हैं: रूस में पुराने दिनों में समुदाय द्वारा दलिया के संयुक्त खाना पकाने की रस्म थी। एक व्यक्ति जो इसमें भाग नहीं लेना चाहता था, उसे अजनबी और अविश्वसनीय माना जाता था।

खट्टा गोभी सूप के मास्टर (डॉक्टर)।

इसका प्रयोग "दुर्भाग्यशाली व्यक्ति" के अर्थ में किया जाता है। यह अभिव्यक्ति इसी से आई है। खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है - पानी और गोभी, और कोई भी उन्हें पका सकता है। अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब यह था कि वह किसी भी लायक चीज के लिए अच्छा नहीं था।

आराम से नहीं

अभिव्यक्ति का अर्थ बुरे मूड में है, मूड में नहीं है। आराम से, इसके विपरीत, - आरामदायक, आरामदायक महसूस करने के लिए। और थाली का क्या? यह पता चला है कि यह अभिव्यक्ति 19 वीं शताब्दी में फ्रांसीसी टर्नओवर "ने पस डन्स बेटा अस्सिटे" के एक गलत अनुवाद के रूप में उत्पन्न हुई थी, जो कि "स्थिति से बाहर" है। एसिसेट शब्द, जिसका अर्थ है "राज्य, स्थिति" "प्लेट" के साथ भ्रमित था, जिसकी फ्रेंच (एसेटी) में समान वर्तनी है। इस तरह के असामान्य होने के बावजूद, कोई कह सकता है, अनैच्छिक उत्पत्ति, इस अभिव्यक्ति ने जड़ें जमा ली हैं और दृढ़ता से हमारे भाषण में प्रवेश कर लिया है।

हंक काट दो

एक कहावत है: "आप एक कटे हुए टुकड़े को वापस नहीं रख सकते।" रोटी तो पूरी थी, पर खुल कर अलग हो गई। इसलिए वे परिवार छोड़ने वाले सदस्यों को कटा-फटा कहने लगे। एक बेटा अपने घर में बिछड़ कर ठीक हो गया, एक बेटी की शादी हो गई, एक भर्ती जिसका माथा खूब मुंडा गया - ये सब कटे हुए टुकड़े हैं, एक-दूसरे को देखना कोई मुश्किल बात नहीं है, लेकिन वे एक परिवार से नहीं भरेंगे।

यहाँ एक और सूक्ष्मता है। बुतपरस्त देवताओं के समय में, जो एक समृद्ध जीवन का प्रतीक था, किसी भी स्थिति में इसे काटा नहीं जा सकता था, इसे हाथ से तोड़ा जाता था, इसलिए चंक शब्द प्रकट हुआ। इसलिए, वाक्यांश "कट स्लाइस" शुद्ध पानी का एक ऑक्सीमोरोन है, जिसे तथाकथित "स्मार्ट मूर्खता" कहा जाता है।

नाशपाती लटकती है

तथ्य यह है कि एक पका हुआ नाशपाती खुद एक शाखा से गिरता है, हालांकि, निश्चित रूप से, आप एक नाली से लैस हो सकते हैं, शाखाओं पर दस्तक दे सकते हैं, नाशपाती को मार सकते हैं, लेकिन अगर आप मानते हैं कि नाशपाती एक खराब होने वाला उत्पाद है और लगभग कभी भी बिक्री पर नहीं गया, और जाम और खाद के लिए बहुत कम इस्तेमाल किया गया था, बच्चों के लिए केवल एक मौसमी विनम्रता होने के नाते, यह स्पष्ट है कि अभिव्यक्ति "पिटाई नाशपाती" न केवल आलस्य, बल्कि विशेष रूप से दुर्भावनापूर्ण आलस्य का पर्याय बन गई है। स्पिलिकिन खेलना या बाल्टियों को पीटना बेहतर है 🙂

चारकोल स्टोव चेस्टनट रूसियों के लिए एक अनैच्छिक व्यवसाय है, यदि केवल इसलिए कि खाद्य गोलियां यहां नहीं बढ़ती हैं। दरअसल, यह मुहावरा फ्रांस से आता है, और "टिरर लेस मैरोन्स डू फू" अभिव्यक्ति का शाब्दिक अनुवाद है। वाक्यांश का अर्थ यह है: दूसरे के लिए काम करना, अपने काम के लिए परेशानी के अलावा कुछ नहीं प्राप्त करना। अभिव्यक्ति का स्रोत लाफोंटेन की कथा "द मंकी एंड द कैट" थी। बन्दर ने चूल्हे को गर्म राख में अंगीठी में सेंकते हुए देखा और बिल्ली के एक मित्र से उसके लिए कुछ चेस्टनट लाने को कहा। जबकि बिल्ली ने अपने पंजे जलाकर, चेस्टनट को आग से बाहर निकाला, बंदर ने जल्दी से निकाला हुआ खा लिया। और, अपराध स्थल पर पकड़ी गई एक बिल्ली भी चोरी के लिए उड़ गई।

ऑगियन अस्तबल
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, "ऑगियन अस्तबल" एलिस के राजा ऑगियस के विशाल अस्तबल हैं, जिन्हें कई वर्षों से साफ नहीं किया गया है। हरक्यूलिस द्वारा उसी दिन उन्हें साफ कर दिया गया था: उन्होंने अल्फियस नदी को अस्तबल के माध्यम से निर्देशित किया, जिसके पानी ने सभी अशुद्धियों को दूर किया। इस मिथक की सूचना सबसे पहले प्राचीन यूनानी इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस ने दी थी। यहां से उठी "ऑगियन अस्तबल" की अभिव्यक्ति एक अत्यंत उपेक्षित कमरे के साथ-साथ उन मामलों के बारे में है जो अत्यधिक अव्यवस्था में हैं।

अरोड़ा
रोमन पौराणिक कथाओं में, अरोरा भोर की देवी है। आलंकारिक और काव्य भाषण में, यह आम तौर पर भोर का पर्याय है। अभिव्यक्ति "गुलाबी-उँगलियों वाला अरोरा" होमर की कविताओं से साहित्यिक भाषण में प्रवेश किया। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, यह ईओस से मेल खाता है।

अंते
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एंटेयस एक विशालकाय, लीबिया का शासक, समुद्र के देवता, पोसिडॉन और पृथ्वी की देवी गैया का पुत्र है। उन सभी को युद्ध के लिए बुलाया जो उसके क्षेत्र में प्रकट हुए, और धरती माता के संपर्क में रहते हुए अजेय रहे। हरक्यूलिस द्वारा गला घोंटा गया, जिसने उसे जमीन से फाड़ दिया। यह मिथक ग्रीक लेखक अपोलोडोरस द्वारा "लाइब्रेरी" में प्रसारित किया गया है। एंटेयस की छवि का उपयोग उस शक्ति के बारे में बात करते समय किया जाता है जो किसी व्यक्ति के पास होती है यदि वह अपनी जन्मभूमि, मूल लोगों से जुड़ा हो।

• 29 नवंबर 2012, 01:54

आईआर के रूप में गरीब
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इर ओडिसी के पात्रों में से एक है, एक भिखारी जिसने ओडीसियस के साथ लड़ाई में प्रवेश किया जब वह एक भिखारी की आड़ में अपने घर लौट आया। लाक्षणिक अर्थ में - गरीब।

बाल्ज़ाक उम्र
O. de Balzac के उपन्यास "ए वुमन ऑफ़ थर्टी" के विमोचन के बाद उत्पन्न हुई अभिव्यक्ति का उपयोग 30-40 वर्ष की आयु की महिलाओं की चंचल परिभाषा के रूप में किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ, असाधारण व्यक्ति के पदनाम के रूप में, रोमन कवि जुवेनल के व्यंग्य में दी गई है:
भाग्य गुलामों को राज्य देता है, बंदियों को विजय दिलाता है।
हालांकि, ऐसे भाग्यशाली व्यक्ति के सफेद कौए होने की संभावना कम है।

खर्चीला बेटा
विलक्षण पुत्र (ल्यूक, 15, 11-32) के सुसमाचार दृष्टान्त से उत्पन्न हुई अभिव्यक्ति, जो बताती है कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने अपनी संपत्ति को दो पुत्रों के बीच विभाजित किया; छोटा दूर चला गया और, असंतुष्ट रहते हुए, अपना हिस्सा बर्बाद कर दिया। जरूरत और कठिनाई का अनुभव करने के बाद, वह अपने पिता के पास लौट आया और उसके सामने पश्चाताप किया, और उसके पिता ने उसे स्वीकार किया और उसे माफ कर दिया: चलो खाओ और आनंद मनाओ, क्योंकि मेरा यह बेटा मर गया था और जीवित है, खो गया था और मिल गया था। अभिव्यक्ति "उड़ाऊ पुत्र" का उपयोग "एक लम्पट व्यक्ति" के अर्थ में और "अपनी त्रुटियों के पश्चाताप" के अर्थ में किया जाता है।

• 29 नवंबर 2012, 02:32

एस्ट्रिया की आयु
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, डाइक एस्ट्रिया या, न्याय की देवी, ज़ीउस और थेमिस की बेटी में से एक है। डाइक ने ज़्यूस को पृथ्वी पर हो रहे सभी अन्यायों के बारे में बताया। जिस समय वह पृथ्वी पर थी वह एक खुशहाल "स्वर्ण युग" था। वह कलियुग में पृथ्वी से चली गई और तब से कन्या राशि के नाम से राशि चक्र में चमक रही है। एस्ट्रिया (तारों से भरा, स्वर्गीय) उपनाम शायद इस विचार से जुड़ा है कि सच्चा न्याय केवल स्वर्ग में ही संभव है। अभिव्यक्ति "एज ऑफ एस्ट्रिया" का अर्थ इस अर्थ में किया जाता है: एक सुखद समय।

जंगली
असभ्य और असभ्य व्यक्ति के लिए बर्बर एक तिरस्कारपूर्ण शब्द है। "बर्बरोस" से उत्पन्न - "अतुलनीय रूप से बकबक"। इसलिए यूनानियों ने उन्हें बुलाया जो यूनानी नहीं बोलते थे।

परिवाद [पूजा] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) शराब और मस्ती के ग्रीक देवता Dionysus का रोमन नाम है। प्राचीन रोमनों में, देवताओं के लिए बलिदान करते समय, परिवाद का एक संस्कार था, जिसमें भगवान के सम्मान में एक कटोरे से शराब डालना शामिल था। इससे चंचल अभिव्यक्ति "परिवाद टू बाचस" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: एक पीने का डटकर। इस प्राचीन रोमन देवता का नाम नशे के बारे में अन्य चंचल अभिव्यक्तियों में भी प्रयोग किया जाता है: "बैकस की पूजा करें", "बैकस की सेवा करें।"

कोलाहल
बाबुल में एक टावर बनाने के प्रयास के बाइबिल मिथक से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई जिसे आकाश तक पहुंचना होगा। जब बिल्डरों ने अपना काम शुरू किया, तो क्रोधित भगवान ने "उनकी भाषा को भ्रमित कर दिया", वे एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया और निर्माण जारी नहीं रख सके (उत्पत्ति, 11, 1-9)। (चर्च-महिमा: महामारी - एक स्तंभ, टावर की संरचना।) अर्थ में प्रयुक्त: विकार, मूर्खता, शोर, उथल-पुथल

• 29 नवंबर 2012, 02:35

हरक्यूलिस। हरक्यूलिस का श्रम (करतब) हरक्यूलिस के स्तंभ (खंभे।)
हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एक नायक, ज़ीउस का बेटा और नश्वर महिला अल्कमेने। उन्होंने प्रसिद्ध बारह करतबों का प्रदर्शन किया: उन्होंने नेमियन शेर का गला घोंट दिया, लर्नियन हाइड्रा को मार डाला, ऑगियन अस्तबल को साफ कर दिया, आदि। अपने भटकने की याद में, हरक्यूलिस ने हरक्यूलिस के स्तंभों को खड़ा किया। इसलिए प्राचीन दुनिया में उन्होंने जिब्राल्टर के जलडमरूमध्य के विपरीत किनारों पर दो चट्टानों को बुलाया। इन स्तंभों को "दुनिया का किनारा" माना जाता था, जिसके आगे कोई रास्ता नहीं है। इसलिए, अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस के स्तंभों तक पहुंचने के लिए" अर्थ में उपयोग की जाने लगी: चरम बिंदु तक किसी चीज की सीमा तक पहुंचने के लिए। महान शारीरिक शक्ति वाले व्यक्ति के लिए हरक्यूलिस का नाम स्वयं एक घरेलू नाम बन गया। अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस श्रम, करतब" का उपयोग किसी भी व्यवसाय के बारे में बात करते समय किया जाता है जिसके लिए असाधारण प्रयासों की आवश्यकता होती है।

चौराहे पर हरक्यूलिस
ग्रीक सोफिस्ट प्रोडिकस के भाषण से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, जो हमें ज़ेनोफ़न की प्रस्तुति में ज्ञात हुई। इस भाषण में, प्रोडीकस ने एक रूपक के बारे में बताया जो उन्होंने हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) के बारे में लिखा था, एक चौराहे पर बैठे थे और उस जीवन पथ पर विचार कर रहे थे जिसे उन्हें चुनना था। दो महिलाओं ने उनसे संपर्क किया: लाड़ प्यार, जिसने उन्हें सुखों से भरा एक लापरवाह जीवन देने का वादा किया, और सदाचार, जिन्होंने उन्हें प्रसिद्धि का कठिन रास्ता दिखाया। हरक्यूलिस बाद वाले को पसंद करता था, और कई मजदूरों के बाद भगवान बन गया। अभिव्यक्ति "चौराहे पर हरक्यूलिस" एक ऐसे व्यक्ति पर लागू होती है जिसे दो समाधानों के बीच चयन करना मुश्किल लगता है।

जंगल में आवाज
बाइबिल से एक अभिव्यक्ति (यशायाह, 40, 3; उद्धृत: मैट।, 3, 3; मार्क, 1, 3; जॉन, 1, 23), अर्थ में प्रयोग किया जाता है: किसी चीज के लिए एक व्यर्थ कॉल जो अनसुनी रहती है, बिना एक जवाब

गेट पर हैनिबल
यह अभिव्यक्ति, आसन्न और दुर्जेय खतरे का अर्थ है, पहली बार सिसरो द्वारा कमांडर एंटनी के खिलाफ अपने एक भाषण (फिलिपिकी, 1,5,11) में लाक्षणिक रूप से इस्तेमाल किया गया था, जो सत्ता पर कब्जा करने के लिए रोम पर मार्च कर रहा था। सिसरो कार्टाजिनियन कमांडर हैनिबल (एनीबल) (247-183 ईसा पूर्व) का जिक्र कर रहे थे, जो रोम के कट्टर दुश्मन थे।

• 29 नवंबर 2012, 02:37

डैमोकल्स की तलवार
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति सिसरो द्वारा बताई गई एक प्राचीन यूनानी परंपरा से हुई है। डैमोकल्स, सिरैक्यूसन अत्याचारी डायोनिसियस द एल्डर के सहयोगियों में से एक, ईर्ष्या से उसे सबसे खुश लोगों के रूप में बोलने लगा। डायोनिसियस ने ईर्ष्यालु व्यक्ति को सबक सिखाने के लिए उसे उसके स्थान पर रख दिया। दावत के दौरान, डैमोकल्स ने देखा कि उसके सिर पर घोड़े के बाल पर एक तेज तलवार लटक रही थी। डायोनिसियस ने समझाया कि यह उन खतरों का प्रतीक है, जिनसे वह, एक शासक के रूप में, अपने प्रतीत होने वाले खुशहाल जीवन के बावजूद लगातार उजागर होता है। इसलिए अभिव्यक्ति "डैमोकल्स की तलवार" को आसन्न, धमकी देने वाले खतरे का अर्थ प्राप्त हुआ।

ग्रीक उपहार। ट्रोजन हॉर्स
अभिव्यक्ति का अर्थ अर्थ में किया जाता है: कपटी उपहार जो उन्हें प्राप्त करने वालों को मौत लाते हैं। ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से उत्पन्न। डैनन्स (यूनानियों) ने ट्रॉय की एक लंबी और असफल घेराबंदी के बाद, एक चाल का सहारा लिया: उन्होंने एक विशाल लकड़ी का घोड़ा बनाया, इसे ट्रॉय की दीवारों पर छोड़ दिया, और ट्रॉय के तट से दूर तैरने का नाटक किया। पुजारी लाओकून, इस घोड़े को देखकर और दानियों की चाल जानने के बाद, कहा: "जो कुछ भी है, मैं उन लोगों से डरता हूं, जो उपहार लाते हैं!" लेकिन ट्रोजन्स ने लाओकून और भविष्यवक्ता कैसेंड्रा की चेतावनियों को न सुनते हुए घोड़े को शहर में खींच लिया। रात में, दाना, जो घोड़े के अंदर छिपा था, बाहर चला गया, गार्ड को मार डाला, शहर के फाटकों को खोल दिया, जहाजों पर लौटने वाले अपने साथियों को जाने दिया, और इस तरह ट्रॉय (होमर के ओडिसी, वर्जिल के एनीड) पर कब्जा कर लिया। वर्जिल की आधी पंक्ति "मुझे उपहार लाने वालों से भी डर लगता है", जिसे अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है ("टाइमो डानाओस एट डोना फेरेंटेस"), एक कहावत बन गई है। यहाँ से अभिव्यक्ति "ट्रोजन हॉर्स" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: एक गुप्त, कपटी योजना; विश्वासघात।

दो मुंह वाला जानूस
रोमन पौराणिक कथाओं में, जानूस - समय के देवता, साथ ही साथ हर शुरुआत और अंत, प्रवेश और निकास (जनुआ - द्वार) - को विपरीत दिशाओं में सामना करने वाले दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था: युवा - आगे, भविष्य में, पुराना - पीछे, अतीत में। अभिव्यक्ति "दो-मुंह वाला जानूस", या बस "जानूस", जो यहां से उत्पन्न हुआ है, का अर्थ है: एक पाखंडी, दो-मुंह वाला व्यक्ति।

दो अजाक्स
होमर की कविताओं में, अजाक्स दो दोस्त हैं, ट्रोजन युद्ध के नायक, जिन्होंने संयुक्त रूप से करतब दिखाए। अभिव्यक्ति "दो अजाक्स" का अर्थ है दो अविभाज्य मित्र। लोकप्रियता को ऑफ़ेनबैच के संचालिका "ब्यूटीफुल ऐलेना" द्वारा बढ़ावा दिया गया था।

• 29 नवंबर 2012, 03:13

इकिडना
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इकिडना एक राक्षस है, एक अर्ध-युवती-आधा सांप, जिसने कई राक्षसों को जन्म दिया: स्फिंक्स, सेर्बेरस, नेमियन शेर, एक काइमेरा, आदि। लाक्षणिक अर्थ में, वह एक दुष्ट है। , कास्टिक और विश्वासघाती व्यक्ति।

मिस्र का अंधेरा
यह अभिव्यक्ति, अर्थ में प्रयोग की जाती है: मोटा, आशाहीन अंधेरा, बाइबिल की कहानी से एक चमत्कार के बारे में उत्पन्न हुआ, जो मूसा ने कथित तौर पर किया था: उसने "अपना हाथ स्वर्ग की ओर बढ़ाया, और तीन के लिए मिस्र की पूरी भूमि पर घना अंधेरा था।" दिन” (निर्गमन, 10, 22)।

अगर आप शांति चाहते हैं, तो युद्ध के लिए तैयार रहें
यह अभिव्यक्ति, जिसे अक्सर लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है: "सी विस पेसम, पैरा बेलम", रोमन इतिहासकार कॉर्नेलियस नेपोस (94 - 24 ईसा पूर्व) से संबंधित है और चौथी शताब्दी के थेबन कमांडर की जीवनी में पाया जाता है। ईसा पूर्व इ। एपमिनोंडा। इसी तरह का एक सूत्र: "क्यू डिसाइडरेट पेसम, प्रेपेरेट बेलम (जो कोई भी शांति चाहता है वह युद्ध की तैयारी करता है)" चौथी शताब्दी के एक रोमन सैन्य लेखक में पाया जाता है। एन। इ। फ्लाविया वेजीटिया।

जीने के लिए खाओ, खाने के लिए न जियो।
यह कथन सुकरात का है, जिसे अक्सर प्राचीन लेखकों (क्विंटिलियन, डायोजनीज लैर्टेस, औलस हेलियस, आदि) द्वारा उद्धृत किया गया था। बाद में इसका सक्रिय रूप से उपयोग किया गया, जिसमें मोलिअर की प्रसिद्ध कॉमेडी द मेसर भी शामिल है।

• 29 नवंबर 2012, 03:15

ज़िंदगी एक संघर्ष है
अभिव्यक्ति प्राचीन लेखकों के पास वापस जाती है। त्रासदी "याचिकाकर्ता" में यूरिपिड्स: "हमारा जीवन एक संघर्ष है।" सेनेका के पत्रों में: "जीना है लड़ना।" त्रासदी में वोल्टेयर "कट्टरतावाद, या पैगंबर मोहम्मद" मोहम्मद के मुंह में डालता है; मुहावरा: "मेरा जीवन एक संघर्ष है"

डाई डाली जाती है
रूबिकॉन को पार करते समय जूलियस सीज़र का उद्गार। अर्थ में प्रयुक्त: अंतिम निर्णय किया जाता है। सुएटोनियस के अनुसार, "द डाई इज कास्ट" शब्द का उच्चारण जूलियस सीज़र ने लैटिन में (एलिया जैक्टा इस्ट) किया था, और प्लूटार्क के लिए नहीं - ग्रीक में, मेनेंडर की कॉमेडी के एक उद्धरण के रूप में: "लेट द डाइ बी कास्ट।" सीज़र के ऐतिहासिक वाक्यांश को अक्सर लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है।

जीवन छोटा है, कला दीर्घजीवी है।
ग्रीक विचारक और चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स की सूक्ति। अक्सर इसका उपयोग उस अर्थ में नहीं किया जाता है जिसमें यह कहा गया था - कला एक व्यक्ति के जीवन की तुलना में अधिक टिकाऊ है - लेकिन एक व्यापक व्याख्या में भी - कला एक व्यक्ति के जीवन से अधिक महत्वपूर्ण है, इसे समझने और इसे किसी व्यक्ति के जीवन में महारत हासिल करने के लिए पर्याप्त नहीं होगा।

वह वहां काटता है जहां उसने नहीं बोया।
तो वे उन लोगों के बारे में कहते हैं जो किसी और के श्रम का फल भोगते हैं। सुसमाचार से उत्पन्न: "आप एक क्रूर व्यक्ति हैं, आप जहां नहीं बोते हैं वहां काटते हैं और जहां आप बिखरते नहीं हैं वहां इकट्ठा करते हैं", मैथ्यू, 25.24; "जो तू ने नहीं रखा वह लेता है, और जो तू ने नहीं बोया, उसे काटता है" (लूका 19:21)।

पीला प्रेस
आधार, धोखेबाज, सनसनीखेज प्रेस के अर्थ में प्रयुक्त यह अभिव्यक्ति, संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पन्न हुई। 1895 में, अमेरिकी कलाकार रिचर्ड आउटकोल्ट ने न्यूयॉर्क के समाचार पत्र "द वर्ल्ड" के कई मुद्दों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला रखी, जिसमें एक पीले रंग की शर्ट में एक लड़का था, जिसके लिए विभिन्न मज़ेदार बयानों को जिम्मेदार ठहराया गया था। जल्द ही एक अन्य समाचार पत्र, न्यूयॉर्क जर्नल ने इसी तरह के अर्थ और सामग्री के चित्रों की अपनी श्रृंखला मुद्रित करना शुरू कर दिया। "पीले लड़के" के अधिकार को लेकर अखबारों के बीच एक उग्र विवाद छिड़ गया। 1896 में, न्यू-यॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वार्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने विवाद के दोनों पक्षों के बारे में बहुत अवमाननापूर्ण ढंग से बात की। पहली बार उन्होंने वाद-विवाद करने वालों के संबंध में "येलो प्रेस" अभिव्यक्ति का प्रयोग किया और तब से यह अभिव्यक्ति पंखों वाली हो गई।

• 29 नवंबर 2012, 03:16

द गोल्डन फ्लेस। अरगोनाट्स
प्राचीन ग्रीक मिथकों में, यह कहा जाता है कि नायक जेसन गोल्डन फ्लेस - एक जादुई राम की सुनहरी त्वचा - जिसे कोलचिस के राजा ईटा के अजगर द्वारा संरक्षित किया गया था, प्राप्त करने के लिए गया था। जेसन ने "अर्गो" जहाज का निर्माण किया और सबसे महान नायकों को इकट्ठा किया, जो जहाज के नाम के बाद, अरगोनाट्स के रूप में जाना जाने लगा। कई कारनामों पर काबू पाने के बाद, जेसन ने गोल्डन फ्लेस प्राप्त किया। कवि पिंडर इस मिथक को उजागर करने वाले पहले व्यक्ति थे। तब से, सुनहरी ऊन को सोना, धन कहा जाता है, जिसे वे मास्टर करना चाहते हैं; अर्गोनॉट्स - बहादुर नाविक, साहसी।

स्वर्ण युग
हेसियोड ने स्वर्ण युग को मानव जाति के इतिहास में सबसे पहला और सबसे खुशी का समय कहा, जब लोग युद्ध, चिंता या पीड़ा नहीं जानते थे। लाक्षणिक अर्थ में, सतयुग को सर्वोच्च समृद्धि का समय कहा जाता है।

सुनहरी बारिश
यह छवि ज़्यूस के ग्रीक मिथक से उत्पन्न हुई, जो राजा एक्रिसियस की बेटी, दानी की सुंदरता से मोहित हो गई, उसे एक सुनहरी बारिश के रूप में दिखाई दी, जिसके बाद उसके बेटे पर्सियस का जन्म हुआ। कई पुनर्जागरण कलाकारों (टिटियन, कोर्रेगियो, वैन डाइक, आदि) के चित्रों में सोने के सिक्कों की बारिश से नहाए हुए दाने को चित्रित किया गया है। आलंकारिक रूप से, "सुनहरी बारिश" को भरपूर उपहार कहा जाता है।

प्रतिभाओं को जमीन में गाड़ दो
सुसमाचार के दृष्टांत से यह अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने छोड़कर, दासों को अपनी संपत्ति की रक्षा करने का निर्देश दिया; एक दास को उस ने पांच तोड़े, दूसरे को दो, और तीसरे को। (प्रतिभा एक प्राचीन मौद्रिक इकाई है।) पाँच और दो प्रतिभाएँ प्राप्त करने वाले दासों ने "उन्हें व्यापार के लिए इस्तेमाल किया," यानी, उन्होंने उन्हें ब्याज पर उधार दिया, और जिसने एक तोड़ा प्राप्त किया, उसे जमीन में गाड़ दिया। जब वह चला गया स्वामी लौट आया, तो दासों से रिपोर्ट मांगी, और जिन्होंने ब्याज पर रुपया दिया, उन्होंने पांच तोड़े के बदले दस, और दो के बदले चार तोड़े लौटा दिए। और गुरु ने उनकी प्रशंसा की। परन्तु जिसको एक तोड़ा मिला, उसने कहा, कि वह उसको मिट्टी में गाड़ देता है। और मालिक ने उसे उत्तर दिया: “धूर्त दास और आलसी। तुझे मेरा धन व्यापारियों को देना चाहिए था, और मैं उसे लाभ पर ले लेता” (मत्ती 25:15-30)। शब्द "प्रतिभा" (ग्रीक टैलेंटन) का मूल रूप से उपयोग किया गया था: तराजू, वजन, फिर एक निश्चित वजन के धन की राशि, और अंत में, किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्ट क्षमताओं का पर्याय बन गया। अभिव्यक्ति "प्रतिभा को जमीन में दफनाना" इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है: प्रतिभा के विकास की परवाह न करें, इसे मरने दें।

ज़ीउस द थंडर
ज़्यूस (ज़ीउस) - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सर्वोच्च देवता, पिता और देवताओं के राजा। आलंकारिक भाषण में - राजसी, अद्वितीय। ज़्यूस गड़गड़ाहट और बिजली का स्वामी है; उनके निरंतर एपिसोड में से एक "थंडरर" है। इसलिए, विडंबना यह है कि "ज़ीउस द थंडर" एक दुर्जेय बॉस है।

सुनहरा बछड़ा
अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: सोना, धन, सोने की शक्ति, पैसा, सोने से बने बछड़े के बारे में बाइबिल की कहानी के अनुसार, जिसे यहूदी, रेगिस्तान में भटकते हुए, एक भगवान के रूप में पूजते थे (निर्गमन, 32)

खोई हुई भेड़
ऐसा वे एक लंपट व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो धर्म के मार्ग से भटक गया है। अभिव्यक्ति सुसमाचार से उठी (मैट, 18.12; ल्यूक, 15, 4-6)

पीछे देखो
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति बाइबिल से हुई है; परमेश्वर ने कहा कि लोग उसका मुख न देखें, और यदि कोई देखे, तो वह मृत्यु से मारा जाएगा; केवल मूसा को उसने स्वयं को केवल पीछे से देखने की अनुमति दी: "देखो मेरा पिछला भाग" (निर्गमन, 33:20-23)। इसलिए अभिव्यक्ति "रियर चिंतन" को अर्थ मिला: किसी चीज़ का असली चेहरा न देखना, कुछ जानना निराधार है।

निषिद्ध फल
अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: कुछ आकर्षक, वांछनीय, लेकिन निषिद्ध या दुर्गम। यह अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ के बारे में बाइबिल के मिथक से उत्पन्न हुआ, जिसके फल भगवान ने आदम और हव्वा को खाने से मना किया।

रोड्स यहाँ, यहाँ कूदो
ईसप की कथा "बाउंसर" से एक अभिव्यक्ति। एक निश्चित व्यक्ति ने दावा किया कि एक बार रोड्स में उसने एक बड़ी छलांग लगाई थी, और साक्ष्य के रूप में गवाहों का हवाला दिया। श्रोताओं में से एक ने विरोध किया: "मित्र, अगर यह सच है, तो आपको गवाहों की ज़रूरत नहीं है: यहां आपके लिए रोड्स हैं, यहां कूदें।" अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: शब्दों में किसी चीज के बारे में शेखी बघारने के बजाय, उसे व्यवहार में दिखाएं।

ज्ञान शक्ति है।
नैतिक और राजनीतिक निबंध, 2.11 (1597) में अंग्रेजी भौतिकवादी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) की अभिव्यक्ति।

बीच का रास्ता
तो वे कुछ निर्णय के बारे में कहते हैं, कार्रवाई का एक तरीका, चरम सीमाओं के लिए विदेशी, जोखिम। यह अभिव्यक्ति, "ऑरिया मेडिओक्रिटास", रोमन कवि होरेस के ऑड्स की दूसरी पुस्तक से है।

• 29 नवंबर 2012, 03:17

और तुम जानवर?
शेक्सपियर की त्रासदी "जूलियस सीजर" (डी. 3, याव्ल. 1) में, इन शब्दों के साथ (लैटिन में मूल में: "एट टू, ब्रूट?"), मरने वाला सीज़र ब्रूटस को संबोधित करता है, जो उस पर हमला करने वाले षड्यंत्रकारियों में से था। सीनेट में। इतिहासकार इस वाक्यांश को पौराणिक मानते हैं। मार्क जुनियस ब्रूटस, जिसे सीज़र अपना समर्थक मानता था, उसके खिलाफ एक साजिश का प्रमुख बन गया और 44 ईसा पूर्व में उसकी हत्या में भाग लेने वालों में से एक था। इ। सीज़र, उस पर लगे पहले घाव पर, जैसा कि सुएटोनियस ने अपनी जीवनी में बताया है, केवल आहें भरी और एक भी शब्द नहीं बोला। हालाँकि, उसी समय, सुएटोनियस कहते हैं, यह कहा गया था कि सीज़र ने ब्रूटस को उस पर आगे बढ़ते हुए देखकर ग्रीक में कहा: "और तुम, मेरे बच्चे?" लेकिन शेक्सपियर की त्रासदी के अनुसार, एक दोस्त के अप्रत्याशित विश्वासघात को चित्रित करने के लिए सीज़र का पौराणिक वाक्यांश पंखों वाला हो गया।

तुरही जेरिको जेरिको की दीवारें।
बाइबिल मिथक से एक अभिव्यक्ति। यहूदी, मिस्र की कैद को छोड़कर, फिलिस्तीन जाने के रास्ते में, जेरिको शहर को लेना पड़ा। परन्तु उसकी दीवारें इतनी मजबूत थीं कि उन्हें नष्ट करना असम्भव था। हालाँकि, पवित्र तुरही की आवाज़ से, जेरिको की दीवारें अपने आप गिर गईं, और इस चमत्कार के लिए धन्यवाद, शहर यहूदियों द्वारा लिया गया (यहोशू 6)। अभिव्यक्ति "जेरिको का तुरही" अर्थ में प्रयोग किया जाता है: एक ज़ोरदार, तुरही आवाज।

बेगुनाहों का नरसंहार
यहूदी राजा हेरोदेस के आदेश पर बेथलहम में सभी शिशुओं की हत्या के बारे में सुसमाचार की कथा से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, जब उन्होंने मैगी से यीशु के जन्म के बारे में सीखा, जिसे उन्होंने यहूदियों का राजा कहा (मैट।, 2, 1 - 5 और 16)। बाल शोषण की परिभाषा के रूप में उपयोग किया जाता है, साथ ही मजाक में किसी के खिलाफ सख्त कार्रवाई के बारे में बात करते समय भी।

• 29 नवंबर 2012, 03:32

कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए
जिस वाक्यांश के साथ, प्लूटार्क के अनुसार, रोमन कमांडर और राजनेता काटो द एल्डर (234 - 149 ईसा पूर्व), कार्थेज के असाध्य शत्रु, ने सीनेट में अपने हर भाषण को समाप्त कर दिया। लिवी, सिसरो और अन्य के टाइटस उसी के बारे में बताते हैं। इस अभिव्यक्ति का इस्तेमाल दुश्मन या किसी तरह की बाधा के खिलाफ लगातार संघर्ष के लिए लगातार दोहराए जाने वाले आह्वान के रूप में किया जाने लगा। अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है: "कार्थाजाइनम एसे डेलेंडम"।

गुमनामी में डूबो। गर्मी
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, लेथे अंडरवर्ल्ड में गुमनामी की नदी है। मृतकों की आत्माएं, लेथे के पानी का स्वाद चखने के बाद, अपने सांसारिक जीवन के बारे में भूल गईं। "गुमनामी में डूबना" - भूल जाना, बिना निशान के गायब हो जाना।

कैसेंड्रा, भविष्यवाणी कैसेंड्रा
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कैसेंड्रा ट्रोजन राजा प्रियम की बेटी है। कैसेंड्रा को अपोलो से एक भविष्यवाणी उपहार मिला, लेकिन जब उसने अपने प्यार को अस्वीकार कर दिया, तो उसने ऐसा किया कि उसकी भविष्यवाणियों पर अब विश्वास नहीं किया गया। इसलिए, ट्रोजन्स ने कैसंड्रा के शब्दों पर ध्यान नहीं दिया, जिन्होंने अपने भाई पेरिस को हेलेन के अपहरण के खिलाफ चेतावनी दी थी, बाद में, जैसा कि आप जानते हैं, ट्रोजन युद्ध और ट्रॉय की मृत्यु का कारण बना। कैसेंड्रा का नाम एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक घरेलू नाम बन गया है जो खतरे की चेतावनी देता है, लेकिन जिस पर विश्वास नहीं किया जाता है।

CARNIVAL
कार्निवल एक छुट्टी है। यह शब्द एथेंस में आयोजित प्रकृति के जागरण के महान वसंत उत्सव एंथेस्टरिया से संबंधित है। एंथेस्टेरियम के पहले दो दिन, "बैरल खोलने का दिन" और "मग का दिन", डायोनिसस को समर्पित थे: वाइनमेकिंग के देवता की मूर्ति को पहियों पर एक नाव में ले जाया गया था। इस नाव के नाम से।

"अगर पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाता है", "एक चांदी की थाली पर", "और आप, ब्रूटस!" - ये वाक्यांश हमारे जीवन में कितनी मजबूती से प्रवेश कर चुके हैं। और उनमें से प्रत्येक बहुत संक्षिप्त और सटीक रूप से, कुछ ही शब्दों में, स्थिति का वर्णन कर सकता है या अनुभव की गई भावनाओं को व्यक्त कर सकता है।

यह क्या है?

पंख वाले शब्द या भाव पदावली इकाइयाँ हैं जो ऐतिहासिक घटनाओं, लोककथाओं और विभिन्न साहित्यिक स्रोतों - कलात्मक, पत्रकारिता, वैज्ञानिक से ली गई हैं। उनमें अक्सर साहित्यिक पात्रों, ऐतिहासिक आंकड़ों, भौगोलिक नामों के नाम होते हैं। ये प्रसिद्ध लोगों के भाषणों के उद्धरण हो सकते हैं।

अधिकांश कैचफ्रेज़ अपना मूल अर्थ खो देते हैं और पहले से ही वर्तमान वास्तविकताओं के संबंध में उपयोग किए जाते हैं।

पंख वाले शब्दों में एक कामोत्तेजना की विशेषताएं हो सकती हैं या केवल आलंकारिक हो सकती हैं या लाक्षणिक अर्थ में उपयोग की जा सकती हैं। वे, नीतिवचन की तरह, कई लोगों के लिए जाने जाते हैं, अक्सर और हर जगह उपयोग किए जाते हैं, विशेष अभिव्यंजना रखते हैं और विचार को सटीक रूप से व्यक्त करते हैं।

यह नाम कहां से आया?

वाक्यांश "पंख वाले शब्द" स्वयं होमर से संबंधित है और इसका कोई मतलब नहीं है कि अब उसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। ग्रीक कवि ने अपने ओडिसी में जोरदार भाषण का मतलब था। हालांकि, बाद में, अभिव्यक्ति "पंखों वाले शब्द" ने होमर के मुंह में थोड़ा अलग अर्थ प्राप्त किया। इसका अर्थ प्रवाहमय वाणी हो गया है, जिसके शब्द वक्ता के मुख से उड़कर श्रोता के कान तक पहुँच जाते हैं।

जर्मन वैज्ञानिक जॉर्ज बुचमैन द्वारा संकलित लोकप्रिय उद्धरणों के संग्रह के 1864 में प्रकाशन के लिए इस वाक्यांश ने अपना वर्तमान अर्थ प्राप्त किया। तब से, अभिव्यक्ति शैलीविज्ञान और भाषाविज्ञान में प्रयुक्त शब्द बन गई है।

कुछ पंख वाले वाक्यांशों की उपस्थिति का इतिहास प्राचीन काल से है। उनमें से कुछ पौराणिक कथाओं से संबंधित हैं, अन्य ऐतिहासिक घटनाओं या अतीत के प्रमुख व्यक्तियों और दार्शनिकों के भाषणों से संबंधित हैं। लैटिन और ग्रीक से अनुवादित, कैचफ्रेज़ दृढ़ता से हमारे जीवन में प्रवेश कर चुके हैं, हालांकि उन्होंने अपना मूल अर्थ खो दिया है। और पौराणिक कथाओं से ली गई अभिव्यक्तियाँ आमतौर पर केवल लाक्षणिक अर्थ में ही उपयोग की जाती हैं।

सूत्रों का कहना है

एक विशेष स्थान पर पंख वाले शब्दों का कब्जा है, जिसका स्रोत बाइबिल है। अलग-अलग वाक्यांश या पूरे वाक्य - बाइबिल के भाव - अक्सर रोजमर्रा के भाषण में पाए जाते हैं और इसे एक विशेष रंग और अर्थ देते हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं "जज न करें, ऐसा न हो कि आपको जज किया जाए", "सात मुहरों वाली एक किताब", "जंगल में एक रोने की आवाज" और कई अन्य।

बाइबिल के उद्धरणों के अलावा, रूसी और यूक्रेनी क्लासिक्स - एन.वी. गोगोल, ए.एस. लोकप्रिय भावों का एक बड़ा स्रोत I. A. क्रायलोव की दंतकथाएं और A. S. ग्रिबॉयडोव की "Woe from Wit" हैं। बहुत बाद में, इलफ़ और पेट्रोव के कार्यों के उद्धरणों ने ऐसे वाक्यांशों के गुल्लक को फिर से भर दिया।

अपने मूल अर्थ को खोते हुए, समय के प्रभाव में आंशिक रूप से बदलते हुए, पंख वाले शब्द, फिर भी, हमारे भाषण को सजाते हैं, इसे समृद्ध और अधिक दिलचस्प बनाते हैं। कुछ भाव प्रकृति में शिक्षाप्रद होते हैं, अन्य शब्दों को हास्यपूर्ण रंग देते हैं। पुस्तकों और लेखों के शीर्षकों में तेजी से लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ पाई जा सकती हैं।

निष्कर्ष

हालाँकि, विभिन्न देशों में कुछ वाक्यांशों का थोड़ा अलग अर्थ हो सकता है, हालाँकि वे एक ही स्रोत से लिए गए हैं। ऐसे भाव हैं जिनका किसी अन्य भाषा में कोई एनालॉग नहीं है, और जब अनुवाद किया जाता है, तो वे पूरी तरह से अर्थहीन लगेंगे। यह उन लोगों के लिए जानने योग्य है जो अपने भाषण और ज्ञान को विदेशों में दिखाना चाहते हैं, ताकि अजीब स्थिति में न पड़ें। इस देश में सक्रिय रूप से उपयोग किए जाने वाले कुछ आकर्षक वाक्यांशों को याद रखना बेहतर है। यह मेजबान देश की संस्कृति और इतिहास में वास्तविक रुचि का सबसे अच्छा प्रमाण होगा।