[अवगर; महोदय। , लिट. - लंगड़ा; यूनानी ̀ρδβλθυοτεΑβγαρος, Αὔγαρος], ओस्रोइन के कई शासकों का राजवंशीय नाम। यह उत्तर में एक छोटा हेलेनिस्टिक राज्य है। मेसोपोटामिया, जिसकी राजधानी एडेसा (सर. उरहोय, दक्षिण-पूर्वी तुर्की में आधुनिक उरफ़ा) है, की स्थापना, किंवदंती के अनुसार, एक अरब द्वारा की गई थी। खानाबदोश जनजाति ओर्रोई (ओस्रोई) द्वारा सेल्यूसिड राज्य के पतन के दौरान (लगभग 132 ईसा पूर्व) और तीसरी शताब्दी तक अस्तित्व में था। आर. एच. के अनुसार एडेसा में शासन करने वाला राजवंश जल्दी ही ईसाई धर्म के संपर्क में आया और प्राचीन चर्च के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ओस्रोइन के 28 शासकों में से 10 का नाम A था। उनमें से सबसे प्रसिद्ध A. V और A. VIII हैं।

औगर वी बर मनु उक्कमा

[महोदय। - काला] (4 ईसा पूर्व से 7 ईस्वी तक और 13-50 तक शासन किया)। टैसीटस के अनुसार, "अरब राजा अव्गर" (रेक्स अरबम एकबारस) ने 49-50 वर्षों में प्रकट होने में सक्रिय भाग लिया। पार्थिया के सिंहासन के लिए संघर्ष, रोम के विरुद्ध राजा गोटार्जेस का समर्थन करना। मेहरदत का आश्रय (अनु. XII 12-14)। कैसरिया के प्रोकोपियस ने "अपने समय के सबसे चतुर व्यक्ति" ए.यू. के दरबार में लंबे समय तक रहने के बारे में एक किंवदंती का भी हवाला दिया है। रोम में अगस्त और अपनी मातृभूमि में लौटने के लिए उसने जिन चालों का सहारा लिया, उनके बारे में बात करता है (युद्ध II 12. 8-20)। यह A. W. परंपरा है जो प्रथम ईसा मसीह को मानती है। ओस्रोइन के शासक ने इस प्रकार मेसोपोटामिया क्षेत्र में ईसाई धर्म के उद्भव का श्रेय प्रेरितिक काल को दिया। उनके नाम के साथ कई नाम जुड़े हुए हैं। प्राचीन ईसा मसीह. अपोक्रिफ़ल परंपराएँ, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध "यीशु मसीह के साथ अबगर का पत्राचार" है, जिसका मूल मूल संरक्षित नहीं किया गया है। इसे 2 मुख्य स्रोतों से जाना जाता है: ग्रीक। सर अनुवाद. एडेसा के अभिलेखागार से दस्तावेज़, सी बनाए गए। 303 कैसरिया के यूसेबियस द्वारा (चर्क. आईएस.टी. I 13), और एक अधिक लंबा सर। शुरुआत की किंवदंतियाँ 5वीं शताब्दी, जिसे "अडाई द एपोस्टल की शिक्षा" के रूप में जाना जाता है। यूसेबियस के अनुसार, शीर्षस्थ ए.डब्ल्यू. ने एक दूत अनानियास (सीरियाई संस्करण में "हन्नान का शाही सारणी") को "यीशु, अच्छे उद्धारकर्ता, जो यरूशलेम की सीमाओं के भीतर प्रकट हुए थे" को एक पत्र के साथ भेजा था (सीएफ माउंट 4. 24) ), जिसमें उन्होंने लिखा है कि उन्होंने उनके महान चमत्कारों और "दवाओं और जड़ी-बूटियों के बिना" किए गए उपचारों के बारे में सुना है और उनका मानना ​​​​है कि वह "या तो स्वर्ग से उतरे भगवान थे ... या भगवान के पुत्र", और उन्होंने एडेसा का दौरा करने और ठीक होने के लिए कहा। उसे कष्ट से. ईसा मसीह के प्रति यहूदियों के शत्रुतापूर्ण रवैये के बारे में जानकर, ए.डब्ल्यू. ने उन्हें अपने "छोटे लेकिन बहुत सम्मानजनक" शहर में बसने के लिए आमंत्रित किया। उसी अनानियास के साथ प्रेषित उत्तर में, उद्धारकर्ता ए.यू. से कहता है: "यदि आप मुझे देखे बिना मुझ पर विश्वास करते हैं तो आप धन्य हैं" (सीएफ. जेएन 20:29)। वह आगे बताते हैं कि वह ए.यू. नहीं आ सकते, क्योंकि "उन्हें यहां वह सब कुछ पूरा करना होगा जिसके लिए उन्हें भेजा गया है," और फिर उनके पास जाना होगा जिन्होंने उन्हें भेजा है (जेएन 16:5; 17:4)। स्वर्गारोहण के बाद, मसीह ने ए.डब्ल्यू. को ठीक करने और उसे और उसके लोगों को "जीवन देने" के लिए शिष्यों में से एक को भेजने का वादा किया। इसके अलावा, यूसेबियस एडेसा, एपी में थैडियस के आगमन के बारे में एक कहानी देता है। 70 से (सीरियाई संस्करण में - अडाई, एपी. 72 से), टू-री, ए.यू. के दृढ़ विश्वास से आश्वस्त, राजा और एडेसा के कई नागरिकों को ठीक किया, और फिर मसीह में परिवर्तित हो गए। आस्था, सभी लोग ए.यू. के अधीन हैं। ये घटनाएँ यूसेबियस द्वारा 340 ई.पू. में बताई गई हैं, और "अडाई द एपोस्टल की शिक्षाएँ" में - सेल्यूसिड युग के 343 ई.पू. (29 और 31 ई.पू.) में बताई गई हैं।

स्रोत विश्लेषण से पता चलता है कि पहला जलाया गया। किंवदंती का रिकॉर्ड वास्तव में एडेसा "राजाओं के पुरालेख" (ओस्रोइन राजवंश के दरबार में बनाए रखा गया वार्षिक कोड) के दस्तावेजों से संबंधित था और शुरुआत में बनाया गया था। तीसरी सदी अंतिम मूल संस्करण में विशेष रूप से सेंट की पूजा से संबंधित परिवर्तन और परिवर्धन हुए हैं। थॉमस, जिन्हें बाद की परंपरा (तीसरी शताब्दी के मध्य) ने एडेसा के बपतिस्मा का श्रेय दिया (पहले से ही यूसेबियस में, प्रेरित थैडियस थॉमस के दूत के रूप में प्रकट होते हैं)। "अबगर और क्राइस्ट के पत्राचार" की प्रामाणिकता प्राचीन काल में भी संदेह में थी, और 494 में पोप गेलैसियस प्रथम ने इसे अपोक्रिफ़ल पुस्तकों की सूची में शामिल किया था (डेक्रेटम गेलैसियनम // मानसी। टी। 8. कर्नल 152, 169-170 ). फिर भी, यह परंपरा ईसा मसीह में व्यापक रूप से फैल गई। दुनिया और अनुवादों और विभिन्न लिटास में मौजूद है। कई भाषाओं में प्रसंस्करण, ऐतिहासिक परिस्थितियों और साहित्य के आधार पर परिवर्तन और विकास। स्वाद. पहले से ही 5वीं शताब्दी में सर के साथ. संस्करण आर्म द्वारा बनाया गया था. अनुवाद, जिसका उपयोग इतिहासकार मूव्स खोरेनत्सी ने किया था, जिन्होंने ए.यू. को "अवाग-एयर, अर्मेनियाई लोगों का राजा" कहा था (आर्मेनिया का इतिहास। II 26-34)। महोदय। परंपरा का पाठ या उसका अरबी। कई मध्य पूर्वी लोगों ने अनुवाद को अपने इतिहास में शामिल किया। इतिहासकार - येशु स्टाइलाइट, मनबिज के अगापियस, एंटिओक के याह्या, माइकल द सीरियन, बार एब्रे और अन्य। लैटिन, एंग्लो-सैक्सन, तिथियों में उनके प्राचीन अनुवाद ज्ञात हैं। और अन्य यूरोपीय भाषाएँ। इसी समय, किंवदंती मौखिक रूप में मौजूद रही। एडेसा के निवासियों ने ए.डब्ल्यू. (प्रोकोपियस. वॉर्स. II 12. 20-30) के जवाब में ईसा मसीह द्वारा दिए गए एक निश्चित वादे के आधार पर अपने शहर को अभेद्य माना; पत्राचार का पाठ शहर के द्वारों पर एपोट्रोपिया के रूप में अंकित किया गया था, जैसा कि गैलिक तीर्थयात्री एगेरिया ने बताया था, जिन्होंने 384 में एडेसा का दौरा किया था (एगेरिया पेरेग्रीनाटियो। 17, 19)। कई शताब्दियों तक, पत्रों के टुकड़ों को बार-बार (पपीरस, पत्थर, चीनी मिट्टी पर) कॉपी किया गया और विश्वासियों द्वारा बुरी ताकतों से बचाने वाले मंदिरों के रूप में श्रद्धापूर्वक रखा गया (अबागर देखें)।

एक गैर-ईसाई राजा के चमत्कारी उपचार और उसके ईसाई धर्म में रूपांतरण के बारे में मुख्य कहानी (जो पहली बार ए.यू. की किंवदंती में सामने आई थी और फिर ईसाई साहित्य में बहुत लोकप्रिय हो गई) में बाद में कई अतिरिक्त एपिसोड शामिल किए गए, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि के बारे में किंवदंती है। किंवदंती के शुरुआती संस्करणों में, ए. डब्ल्यू. हन्नान के दूत ने यीशु की छवि चित्रित की, लेकिन छठी शताब्दी में। ग्रीको-बीजान्टिन में। लिट-रे, छवि की चमत्कारी उत्पत्ति के बारे में एक नया उद्देश्य प्रकट होता है: यीशु ने अपना चेहरा धोया, उसे कफन से पोंछा (उब्रस देखें), जिस पर उसका चेहरा चमत्कारिक रूप से अंकित था। यह छवि ए.यू. को सौंप दी गई थी और ईसा मसीह के पत्र के साथ इसे एक तीर्थस्थल माना गया था, जो एडेसा को दुश्मनों से बचाता था। बाद में एक छवि के बारे में एक किंवदंती है जो चमत्कारिक रूप से एक ईंट (क्रेपी) पर उभरी थी, जिसके नीचे शहर की दीवार में अंकित ईसा मसीह का प्रतीक रखा गया था। पहली बार, हाथ से नहीं बनी छवि की किंवदंती बीजान्ट्स के बीच पाई गई है। चर्च इतिहासकार सर. इवाग्रियस स्कोलास्टिकस की उत्पत्ति (छठी शताब्दी का अंत), यूसेबियस और प्रोकोपियस की कहानियों को फारसियों से एडेसा की चमत्कारी मुक्ति की खबर के साथ पूरक करती है। 544 की घेराबंदी "भगवान द्वारा बनाई गई छवि जो हाथों से नहीं बनाई गई थी, मसीह द्वारा अबगर को भेजी गई थी" (चर्च। आईएसटी। IV 27)। बाद में बीजान्टियम में। इमेज नॉट मेड बाय हैंड्स के बारे में साहित्यिक परंपरा ए.डब्ल्यू. और ईसा मसीह के बीच पत्राचार के बारे में किंवदंती को भी पृष्ठभूमि में धकेल देती है। इसका उपयोग रेव द्वारा किया जाता है। दमिश्क के जॉन ने अपने रूढ़िवादी विश्वास की सटीक व्याख्या (IV 16) में उन्हें ग्रीक में शामिल किया है। "द एक्ट्स ऑफ़ द एपोस्टल थडियस" (6वीं सदी के अंत - 7वीं सदी की शुरुआत), "द टेल ऑफ़ द एम्परर"। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस ऑन द इमेज नॉट मेड बाय हैंड्स” (10वीं सदी के मध्य में, शिमोन मेटाफ्रास्टस के संग्रह में संरक्षित) और “द मैसेज ऑफ अवगर” (1032 के बाद)। अंतिम 2 कार्यों की उपस्थिति पूर्व में बीजान्टियम की सैन्य सफलताओं से जुड़ी है। 944 में बीजान्ट. सम्राट ने 200 बंदी मुसलमानों के लिए एडेसा इमेज नॉट मेड बाय हैंड्स का व्यापार किया; अवशेष को पूरी तरह से के-पोल में लाया गया, जिसके सम्मान में एक विशेष चर्च अवकाश की स्थापना की गई - हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि का स्थानांतरण (16 अगस्त)। 1032 में, एडेसा को बीजान्टियम में मिला लिया गया और ए.डब्ल्यू. और क्राइस्ट के बीच पत्राचार का पाठ भी पूरी तरह से साम्राज्य की राजधानी में स्थानांतरित कर दिया गया। बाद में, 1195 की उथल-पुथल के दौरान, यह अवशेष खो गया; 1204 में क्रुसेडर्स द्वारा के-फ़ील्ड पर कब्ज़ा करने के दौरान आइकॉन नॉट मेड बाय हैंड्स का भी यही हश्र हुआ।

बाइजेंट। इस परंपरा को बुल्गारियाई लोगों ने अपनाया था। और स्लाविक-रूसी। लीटर झुंड. बुल्गारिया में "पुजारी यिर्मयाह के अपोक्रिफा का संकलन" (IX का अंत - X सदी की शुरुआत) इंजीलवादी ल्यूक को आइकन के लेखक का नाम दिया गया है। उद्धारकर्ता की छवि वाली कहानी का उपयोग बुल्गारियाई लोगों द्वारा बोगोमिल विधर्मियों के खिलाफ विवाद में किया गया था। रूस में, यह परंपरा 11वीं शताब्दी से ज्ञात हुई, इसके वेरिएंट को 18 अक्टूबर के तहत मेनियन में शामिल किया गया था। (सेंट एपोस्टल ल्यूक का स्मरणोत्सव) और 16 अगस्त को। (उद्धारकर्ता की हाथ से न बनी छवि का स्थानांतरण)। एक संस्करण के अनुसार, उद्धारकर्ता ने स्वयं को उब्रस पर चित्रित किया था। छवि का इतिहास सोलोवेटस्की सोलेमनिस्ट (बारहवीं शताब्दी), सोलोवेटस्की संग्रह (XVI-XVII शताब्दी), आरकेपी में एक विशेष संस्करण में शामिल है। 13 वीं सदी (आरएसएल. एफ. एन. आई. 39). किंवदंती के प्रसंस्करण का अंतिम चरण 17वीं-18वीं शताब्दी का है, जब सेंट। दिमित्री रोस्तोव्स्की ने इसके सभी वेरिएंट को अपने मेनायोन में एकत्र किया।

ए.यू. का नाम हिमोग्राफिक परंपरा में शामिल हो गया: हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि के हस्तांतरण की दावत पर सेवाएं ("" - "महिमा" पर स्टिहिरा: "भगवान रोए", 16 अगस्त) और दिन पर सेंट की याद में अनुप्रयोग। थैडियस - 21 अगस्त ("" - मैटिंस के कैनन के तीसरे गीत का दूसरा ट्रोपेरियन)।

हालाँकि A. W. पत्राचार परंपरा की प्रामाणिकता पर अधिकांश विद्वानों द्वारा विवाद किया गया है (केवल कुछ, उदाहरण के लिए, जे. नीर्स्चल, इसकी प्रामाणिकता का बचाव करते हैं), यह ओस्रोइन में ईसाई धर्म के प्रसार से संबंधित वास्तविक तथ्यों पर आधारित हो सकता है। सम्भावना यह है कि प्रथम ईसा मसीह। शुरुआत से पहले यहां समुदाय मौजूद थे। 90 के दशक द्वितीय शताब्दी, जब यूसेबियस ने उनका उल्लेख किया (चर्क. आईएसटी. वी 23.4)। हालाँकि, पहली 2 शताब्दियों के पुरातात्विक साक्ष्य हमें एडेसा राजवंश के शासकों के बपतिस्मा के बारे में बात करने की अनुमति नहीं देते हैं: विशेष रूप से, सिक्कों पर उनके मुकुट को बुतपरस्त सूक्ष्म पंथ के प्रतीक के साथ सजाया गया है - एक अर्धचंद्र और 3 सितारे. केवल शुरुआत में तीसरी शताब्दी, अवगर आठवीं बार मनु के शासनकाल के दौरान, ओस्रोएना दुनिया में पहला ईसा मसीह बन गया। राज्य-tion.

औगर अष्टम बार मनु

पहला ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय ईसा मसीह। एडेसा का शासक (177-212)। ऑगर वी उक्कमु की तरह उन्हें भी कभी-कभी महान कहा जाता था, जिससे बाद के ऐतिहासिक लेखन में भ्रम बढ़ गया। रोम. इतिहासकार डियो कैसियस (इतिहास LXXV 1) की रिपोर्ट है कि रोमन साम्राज्य में पेसेनियस नाइजर और सेप्टिमियस सेवेरस के बीच गृहयुद्ध के दौरान, ए.एम. ने, पार्थिया के समर्थन से, पड़ोसी एडियाबेने के राजा के साथ मिलकर, पेसेनियस के खिलाफ विद्रोह किया और शहर पर कब्जा कर लिया। निसिबिन। उत्तर की जीत के बाद, दोनों शासकों ने वफादारी के आश्वासन के साथ रोम में एक दूतावास भेजा, लेकिन कब्जे वाले किले वापस करने से इनकार कर दिया और रोम की वापसी पर जोर दिया। मेसोपोटामिया के सैनिक। जवाब में, उत्तर ने पूर्व में बड़े पैमाने पर आक्रमण शुरू किया (194-195); ओस्रोएना पर कब्ज़ा कर लिया गया और उसे रोम में बदल दिया गया। प्रांत। हालाँकि, गॉल में अशांति ने सम्राट को पश्चिम की ओर जाने के लिए मजबूर कर दिया, और उन्होंने ओस्रोइन में ए.एम. को सत्ता भी लौटा दी, जिन्होंने रोम को भक्ति के संकेत के रूप में स्वीकार किया। नाम - लुसियस एलियस सेप्टिमियस। 197-199 में. पूर्व में युद्ध फिर से शुरू हुआ, सेप्टिमियस सेवेरस पार्थियन राजधानी तक पहुंच गया, लेकिन उसने कब्जे वाले क्षेत्रों में पैर जमाने की कोशिश नहीं की; ओस्रोइन एडेसा राजवंश के शासन के अधीन रहा, लेकिन इसकी स्वतंत्रता भ्रामक थी - यह चारों तरफ से रोम से घिरा हुआ था। प्रांत.

इस समय (जैसा कि वे कहते हैं, 202 के बाद - रोमन साम्राज्य में ईसाइयों के उत्पीड़न की शुरुआत), ए.एम. ने रोम और पार्थिया से समान दूरी पर एक शक्ति के रूप में ईसाई धर्म पर भरोसा करने का प्रयास किया और एडेसा की स्वतंत्रता और मौलिकता का दावा करने में सक्षम था। . ईसाई धर्म को राज्य धर्म घोषित किया गया, और बुतपरस्त पंथों को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया। एक स्थानीय चर्च संगठन ने आकार लिया - एडेसा पालुत के पहले बिशप को एंटिओचियन प्राइमेट सेरापियन (202 से पहले - 211 के बाद) द्वारा नियुक्त किया गया था। हे मसीह! एएम की सहानुभूति का प्रमाण जूलियस अफ्रीकनस से मिलता है, जो उनसे मिला था; प्रारंभिक ईसा मसीह राजा के घनिष्ठ मित्र थे। एडेसा के दार्शनिक और विद्वान बर्देसन। यह तब था, जब ओस्रोइन में ईसाई धर्म की स्थापना के सामान्य क्रम में, ईसा मसीह के साथ अवगर उक्कमा के पत्राचार और एपी के मिशन के बारे में किंवदंती सामने आई। अडाई, जिसका उद्देश्य एडेसा की भूमि में ईसाई धर्म की प्राचीनता पर जोर देना था। किंवदंती के अनुसार, अबगर उक्कमा के बेटे ने ईसाई धर्म को त्याग दिया और बुतपरस्ती में लौट आए, जिसने ओस्रोइन के पुन: ईसाईकरण की आवश्यकता को समझाया। ए.एम. छोटा सा भूत की मृत्यु के कुछ ही समय बाद। कैराकल्ला ने ऑगर IX को बुलाया, जो उस समय एडेसा में शासन कर रहा था, और उसे एंटिओक में हिरासत में लिया (214 या 216); एडेसा को रोम में बदल दिया गया। उपनिवेश, और ईसाई धर्म ने वहां अपनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति खो दी; एक सदी बाद, इसने पूरे रोमन साम्राज्य पर विजय प्राप्त की।

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ई. एन. मेश्चर्सकाया, के. ए. पंचेंको

"1846 के लिए कोकेशियान कैलेंडर" (कोकेशियान गवर्नर, टिफ्लिस, 1845 के कार्यालय द्वारा प्रकाशित) को पढ़ते हुए, "काकेशस क्षेत्र में उल्लेखनीय घटनाओं का कालानुक्रमिक संकेत" खंड में हमें एक जिज्ञासु तारीख मिली: "33वें वर्ष के बाद" ईसा मसीह का जन्म - अर्मेनियाई राजा अवगर द्वारा ईसाई धर्म को अपनाना। इस तारीख में कई आश्चर्यजनक बातें छिपी हुई हैं। यहां तक ​​कि जिन लोगों ने उद्धारकर्ता और उनके द्वारा किए गए चमत्कारों को अपनी आंखों से देखा, उनमें से कई लोगों ने उनकी शिक्षा की सच्चाई पर संदेह किया। उसी समय, सूली पर चढ़ने के वर्ष में एक दूर देश का राजा ईसा मसीह की शिक्षाओं को स्वीकार करता है। अबगर को कैसे पता चला कि क्या हो रहा था? किस बात ने उसे एक अपरिचित सिद्धांत के अचूक सत्य पर विश्वास दिलाया? इन सवालों के जवाब की तलाश में, हमने अर्मेनियाई चर्च के बिशप, 5वीं शताब्दी के इतिहासकार, सेंट मूव्स खोरेनत्सी की ओर रुख किया।

खोरेनत्सी को अरशम के बेटे अबगर पर ले जाता है

अपने अर्मेनिया के इतिहास में, मूव्स खोरेनत्सी बताते हैं कि कैसे अर्मेनियाई राजा अबगर ने यीशु मसीह और उनके चमत्कारों के बारे में सुना।

राजा अबगर (अवगर) के रईसों को सार्वजनिक मामलों को सुलझाने के लिए बेतकुबिन शहर (या एलुथेरोपोल - यहूदिया में एक शहर, यरूशलेम से 40 किमी दक्षिणपूर्व) भेजा गया था।

मूव्स खोरेनत्सी लिखते हैं, "वापस जाते समय, वे चमत्कारों के बारे में अफवाहों से प्रेरित होकर हमारे उद्धारकर्ता मसीह को देखने के लिए यरूशलेम गए, और, उनके प्रत्यक्षदर्शी होने के नाते, उन्होंने अबगर को बताया। चकित अबगर ने ईमानदारी से विश्वास किया कि यह ईश्वर का सच्चा पुत्र था, और कहा: "ये मनुष्य की नहीं, बल्कि ईश्वर की संभावनाएँ हैं, क्योंकि कोई भी व्यक्ति मृतकों को पुनर्जीवित नहीं कर सकता, केवल ईश्वर ही।" और चूँकि उसका शरीर एक भयानक बीमारी से ग्रस्त हो गया था जो उसे सात साल पहले फारस देश में हुई थी, और लोग उसे ठीक करने में असमर्थ थे, इसलिए उसने उसे एक पत्र भेजा जिसमें उसने आकर उसे ठीक करने की प्रार्थना की ... "

अबगर, जाहिरा तौर पर खुद यहूदिया जाने में सक्षम नहीं होने के कारण, प्रभु यीशु को यह अनुरोध भेजा, और उनसे एडेसा में उनके पास आने की भीख मांगी। यह सुनिश्चित नहीं होने पर कि अनुरोध पूरा हो जाएगा, अबगर ने कुशल चित्रकार अनानियास को फिलिस्तीन भेजा, और उसे आइकन पर भगवान के चेहरे को चित्रित करने का निर्देश दिया; राजा चाहता था कि उसकी बीमारी में कम से कम उसे सांत्वना मिले कि वह यीशु मसीह के चेहरे की छवि देख सके; मसीह के प्रति उसका प्रेम इतना महान था, जो कान के विश्वास से प्रेरित था।

इतिहासकार उद्धारकर्ता को राजा अबगर के संदेश का पाठ उद्धृत करता है:

“अर्शाम का पुत्र अबगर, जो देश का शासक है, यरूशलेम देश में प्रकट हुए उद्धारकर्ता और उपकारक यीशु को नमस्कार करता है।

मैंने आपके बारे में और आपके हाथों से बिना किसी औषधि और जड़ के किए गए उपचार के बारे में सुना है। क्योंकि जैसा वे कहते हैं, तू अन्धों को देखने और लंगड़ों को चलाने देता है, कोढ़ियों को शुद्ध करता है, अशुद्ध आत्माओं को निकालता है, और जीर्ण रोगों से पीड़ित लोगों को चंगा करता है। तुम तो मुर्दों को भी जिलाते हो। जब मैंने तुम्हारे बारे में यह सब सुना, तो मुझे दो चीजों में से एक के बारे में विश्वास हो गया: या तो आप भगवान हैं जो स्वर्ग से आए और यह करते हैं, या आप भगवान के पुत्र हैं और यह करते हैं। इसीलिए मैं आपको यह प्रार्थना करते हुए लिख रहा हूं कि आप कष्ट सहकर मेरे पास आएं और जिस बीमारी से मैं पीड़ित हूं, उससे मुझे मुक्ति दिलाएं। मैं ने यह भी सुना है, कि यहूदी तुम पर कुड़कुड़ाते हैं, और तुम्हें सताना चाहते हैं; मेरा शहर छोटा और खूबसूरत है, ये हम दोनों के लिए काफी होगा.

पत्र देने वाले दूत यरूशलेम में यीशु से मिले। अबगर के संदेश का उत्तर उद्धारकर्ता के शब्द थे, जो प्रेरित थॉमस द्वारा दर्ज किए गए थे:

“धन्य है वह जो मुझे देखे बिना मुझ पर विश्वास करता है। क्योंकि मेरे विषय में लिखा है, जो मुझे देखेंगे वे मुझ पर विश्वास नहीं करेंगे, जो नहीं देखेंगे वे विश्वास करेंगे और जीवित रहेंगे। और जो कुछ तू ने मुझे लिखा है, कि तेरे पास आऊं, तो मुझे यहां वह सब कुछ पूरा करना होगा जिसके लिये मुझे भेजा गया है। और जब मैं ऐसा करूंगा, तो मैं अपने भेजने वाले के पास चढ़ जाऊंगा। जब मैं ऊपर चढ़ूंगा, तो मैं अपने एक छात्र को आपकी बीमारियों को ठीक करने और आपको और आपके रिश्तेदारों को जीवन देने के लिए यहां भेजूंगा।

पत्र के साथ, अनन्या ने राजा अबगर को उद्धारकर्ता की छवि सौंपी, जो चमत्कारिक रूप से उसकी आंखों के सामने उभरी: "प्रभु ने पानी लाने का आदेश दिया और, अपना पवित्र चेहरा धोया, उसे चार-नुकीले उब्रस (चार) से पोंछ दिया -मुड़ा हुआ पदार्थ) उसे दिया गया। और - एक चमत्कार के बारे में! - साधारण पानी पेंट में बदल गया, और दिव्य चेहरे की सबसे पवित्र समानता उब्रस पर अंकित हो गई। प्रभु ने यह छवि अनन्या को देते हुए कहा: "इसे ले लो, इसे अपने भेजने वाले को दे दो।"

मूव्स खोरेनत्सी इंगित करता है कि "उद्धारकर्ता के चेहरे की छवि एडेसा शहर में रखी गई है।"

इतिहास के अनुसार, राजा अबगर, जिसे उक्कमा या उहोमो कहा जाता है, जिसका अर्थ है "काला", ने दो बार उत्तरी मेसोपोटामिया के अर्मेनियाई हिस्से में ओस्रोइन साम्राज्य पर शासन किया, जिसकी राजधानी एडेसा (दक्षिणपूर्वी तुर्की में आधुनिक सानलिउरफ़ा; 1993 तक - उरफ़ा) थी: 4 ईसा पूर्व के बाद पहली बार से 7 ई. तक, और उसके बाद 13 ई. से 50 ई. तक।

ओस्रोइन साम्राज्य की स्थापना 137 ईसा पूर्व में हुई थी। और 216 ई. में अस्तित्व समाप्त हो गया। अर्मेनियाई अर्शाकिद राजवंश के राजा अबगर वी, जो राज्य के पंद्रहवें शासक, तिगरान महान के भतीजे थे, ने चौथी शताब्दी में प्रसिद्धि प्राप्त की, जब कैसरिया के यूसेबियस ने एडेसा संग्रह में एक सीरियाई दस्तावेज़ की खोज की, जो यीशु मसीह के साथ उनके पत्राचार की गवाही देता है।

कैसरिया के यूसेबियस की गवाही

अपने चर्च इतिहास में, फिलिस्तीनी कैसरिया के बिशप राजा अबगर के बारे में लिखते हैं, "जिसने शानदार ढंग से यूफ्रेट्स से परे देशों पर शासन किया और एक भयानक और मानवीय तरीके से लाइलाज बीमारी से पीड़ित हुआ" और "जैसे ही उसने यीशु के नाम के बारे में सुना और उनके कार्यों की सभी ने बार-बार गवाही दी, उन्होंने तुरंत बीमारी से मुक्ति के लिए पत्र वाहक भेजा।

बिशप एक पत्र का भी हवाला देते हैं "अब्गर शीर्षस्थ (देश, जिले के शासक - एम. ​​और जी.एम.) द्वारा यीशु को लिखा गया और यरूशलेम के दूत अनन्यास के माध्यम से उन्हें भेजा गया":

“मैंने आपके बारे में और आपके उपचारों के बारे में सुना है, जो आपके द्वारा दवाओं और जड़ों के बिना किए जाते हैं। वे कहते हैं कि तू अन्धों को द्रष्टा, लंगड़ों को चलने वाला, और कोढ़ियों को शुद्ध करता है, और अशुद्ध आत्माओं और दुष्टात्माओं को निकालता है, और लम्बी बीमारी से सताए हुए लोगों को चंगा करता है, और मरे हुओं को जिलाता है... और इसलिए मैंने पूछना जरूरी समझा तू मेरे पास आने का कष्ट उठाए, और मेरी जो बीमारी हो, उसे चंगा करे। मैंने यह भी सुना है कि यहूदी तुझ पर कुड़कुड़ाते हैं और तुझे हानि पहुँचाना चाहते हैं। मेरे पास एक छोटा और खूबसूरत शहर है, जो दोनों के लिए पर्याप्त है।

"चर्च इतिहास" में मुझे एक स्थान और "यीशु को अनन्या के माध्यम से शीर्षस्थ अबगर के दूत" का उत्तर मिला:

“धन्य हैं आप, जिन्होंने मुझे बिना देखे मुझ पर विश्वास किया, क्योंकि मेरे बारे में लिखा है: जो मुझे देखते हैं, वे मुझ पर विश्वास नहीं करेंगे, परन्तु जिन्होंने मुझे नहीं देखा, वे विश्वास करेंगे और जीवित रहेंगे। उसी बात के विषय में जो तू ने मुझे इसलिये लिखी, कि मैं तेरे पास आऊं, और जिस जिस काम के लिये मैं यहां भेजा गया हूं, वह सब मेरी ओर से पूरा हो, और उसके पूरा होने के बाद मैं अपने भेजनेवाले के पास ले जाया जाऊं, और जब मैं ले जाया जाऊं (ऊपर उठाते हुए), मैं आपकी बीमारी को ठीक करने और आपको और आपके साथ रहने वाले सभी लोगों को जीवन देने के लिए अपने किसी शिष्य को भेजूंगा, बशर्ते।

जैकब लॉर्बर के खुलासे

1844 में, जर्मन रहस्यवादी जैकब लॉर्बर ने एडेसा के राजकुमार, अबगर उक्कमा के साथ जीसस का पत्राचार प्रकाशित किया। यहां उनके काम के अंश दिए गए हैं (एल.पी. वॉन ऑफेनबर्ग द्वारा जर्मन से अनुवादित, 1940, जिनेवा; लॉर्बर-वेरलाग पब्लिशिंग हाउस, जर्मनी)।

अबगर की प्रभु से पहली अपील:

“अबगर, एडेसा का राजा - यीशु के उपचारकर्ता को, जो यरूशलेम के आसपास दिखाई दिया, महिमा!

मैंने आपके बारे में और जड़ी-बूटियों और औषधि के बिना आपके द्वारा किए गए उपचारों के बारे में सुना; क्योंकि यह अफवाह है कि तू अन्धों को देखने, लंगड़ों को चलाने, कोढ़ियों को शुद्ध करने, दुष्टात्माओं को निकालने, असाध्य रोगों को चंगा करने और यहां तक ​​कि मरे हुओं को जिलाने में सक्षम बनाता है।

और आपके बारे में यह सब सुनने के बाद, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि दो धारणाओं में से एक सच होनी चाहिए: या तो आप भगवान हैं, स्वर्ग से उतरे हैं, या, ऐसी चीजें करते हुए, आपको कम से कम सर्वशक्तिमान ईश्वर का पुत्र होना चाहिए।

इसलिए, मैं आपको लिख रहा हूं और आपसे प्रार्थना करता हूं: मेरे पास आने और मुझे मेरी बीमारी से ठीक करने की कृपा करें।

मैंने यह भी सुना है कि यहूदी तुम्हारे विरुद्ध बुरी युक्तियाँ रच रहे हैं। मेरे पास एक छोटा लेकिन सुव्यवस्थित राज्य है और वहां हम दोनों के लिए पर्याप्त जगह है।

इसलिए, मेरे परम आदरणीय मित्र यीशु, मेरे पास आओ और मेरी राजधानी में रहो, जहां हर कोई तुम्हें अपनी बाहों में और अपने दिल में रखेगा।

मैं अपने हृदय में अत्यधिक अधीरता के साथ आपकी प्रतीक्षा कर रहा हूँ!

मेरे ब्राच के एक वफादार दूत और सेवक के साथ भेजा गया।

प्रभु का पहला उत्तर:

“धन्य हैं आप, अबगर! क्योंकि तुमने मुझे देखे बिना भी विश्वास किया है! जैसा कि पवित्रशास्त्र मेरे बारे में कहता है: “जिन्होंने मुझे देखा है वे मुझ पर विश्वास नहीं करेंगे, ताकि जिन्होंने मुझे नहीं देखा वे विश्वास करें और जीवन प्राप्त करें।

जहाँ तक आपके पत्र की बात है, जिसमें आप मुझसे यहूदियों के उत्पीड़न के कारण अपने पास आने के लिए कहते हैं, मैं आपको निम्नलिखित बताऊंगा: यह आवश्यक है कि जिसके लिए मैं पृथ्वी पर आया हूं वह सब इन स्थानों में मेरे साथ पूरा हो।

मैं तुम से सच कहता हूं, वह समय निकट आ रहा है जब पवित्रशास्त्र के अनुसार सब कुछ मेरे लिए सच हो जाएगा, जिसके बाद मैं उसके पास लौट जाऊंगा जिससे मैं अनंत काल से आया हूं।

अपनी थोड़ी सी तकलीफ पर धैर्य रखें।

जैसे ही मैं स्वर्ग में पहुँचूँगा, मैं अपने शिष्य को तुम्हारे पास भेजूँगा, और वह तुम्हारी सहायता करेगा और तुम्हें और तुम्हारे सभी लोगों को सच्चा उपचार देगा।

नाज़रेथ के पास, प्रभु के एक शिष्य जैकब द्वारा लिखित, और एडेसा के राजा के दूत और सेवक ब्रैच को सौंप दिया गया।

अबगर को प्रभु से एक पत्र मिलने के तुरंत बाद, राजा का सबसे बड़ा बेटा और उत्तराधिकारी गंभीर रूप से बीमार पड़ गए। एडेसा के सभी डॉक्टरों ने उनकी बीमारी को लाइलाज घोषित कर दिया। इससे अबगर पूरी तरह निराशा में डूब गया और दुःख में उसने उद्धारकर्ता को दूसरा पत्र लिखा।

अबगर की उद्धारकर्ता से दूसरी अपील:

“अबगर, एडेसा का दुर्भाग्यपूर्ण राजकुमार, यीशु के लिए, अच्छा उपचारक।

प्रभु का आदर और महिमा!

यीशु, अच्छे उद्धारकर्ता!

मेरा बड़ा बेटा और वारिस मर रहा है। हमारे शहर में आपके संभावित आगमन पर उन्होंने मेरे साथ बहुत खुशी मनाई। एक दुष्ट बुखार ने उसे जकड़ लिया है और हर मिनट उसे उड़ा ले जाने की धमकी देता है।

लेकिन मैं अपने नौकर से जानता हूं कि आप ऐसे बीमार लोगों को दूर से भी ठीक कर देते हैं - बिना किसी दवा के, लेकिन केवल अपनी इच्छा शक्ति से।

यीशु उद्धारकर्ता! आप जो वास्तव में परमप्रधान परमेश्वर के पुत्र हैं, मेरे बेटे को ठीक करें! वह आपसे इतना प्यार करता था कि वह आपके लिए अपना जीवन बलिदान करने को तैयार था। एक शब्द बोलें और आपकी सर्वशक्तिमान इच्छा उसे ठीक कर देगी।

यीशु! उद्धारकर्ता! मैं आपसे विनती करता हूं: मेरे बेटे को अभी बचाएं, बचाएं, बचाएं और इसे तब तक न टालें जब तक आपके स्वर्गारोहण की घोषणा न हो जाए। क्योंकि मैं भी बीमार हूं.

मेरी राजधानी एडेसा में लिखा गया। उसी वफादार सेवक द्वारा अग्रेषित।"

प्रभु का दूसरा उत्तर:

"अब्गर! तुम्हारा विश्वास महान है, और केवल वही तुम्हारे पुत्र को चंगा कर सकता है; परन्तु क्योंकि मैं ने तुम में सारे इस्राएल से भी अधिक पाया है, इसलिये मैं तुम्हारे लिये जितना तुम सोचते हो, उससे भी अधिक करूंगा!

यद्यपि आप इस दृश्य जगत में अपने पुत्र को खो देंगे, लेकिन आध्यात्मिक रूप से आप सौ गुना समृद्ध हो जायेंगे!

महान विश्वास पर आधारित, प्रभु के प्रति इस सच्चे, आंतरिक प्रेम के कारण, किसी को "इस दृश्यमान संसार में" सबसे कीमती चीज़ को शारीरिक रूप से खोना पड़ता है! लेकिन आध्यात्मिक रूप से, ऐसा प्रेम सौ गुना समृद्ध करता है - प्रभु के शाश्वत साम्राज्य में!

हममें से किसने इसका अनुभव नहीं किया है?! हां, अगर हम खुद को पूरी तरह से भगवान और उनके स्वर्ग के राज्य के लिए समर्पित करते हैं, तो "शारीरिक" रूप से हम दुनिया में बहुत कुछ खो देते हैं; क्योंकि कोई एक साथ दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता।

यदि हम शाश्वत और अमर तक पहुंचना चाहते हैं, तो हमें क्षणभंगुर और नश्वर से चिपकना नहीं चाहिए..."

अपने पत्र के अंत में, उद्धारकर्ता ने उल्लेख किया है कि एक गरीब भटकते हुए युवक को इन दिनों में से एक में अबगर शहर में आना चाहिए: "उसे स्वीकार करो, और इससे तुम मेरे दिल को प्रसन्न करोगे।"

अबगर की प्रभु से तीसरी अपील:

“अबगर, एडेसा का तुच्छ राजकुमार - यीशु के उद्धारकर्ता के लिए, जो यरूशलेम के आसपास दिखाई दिया, शाश्वत महिमा!

... अपने बीमार बेटे को देखते हुए, जो आपको हर दिन अधिक से अधिक प्यार करता है, मैं भी अनजाने में पहले से भी अधिक आपके लिए तरसने लगा। इस बारे में आपको लिखने के लिए मुझे क्षमा करें। आख़िरकार, मैं जानता हूँ कि हमारे सभी विचार हमसे पहले आपको ज्ञात होते हैं, लेकिन, इसके बावजूद, मैं आपको सब कुछ लिखता हूँ - एक सामान्य व्यक्ति के रूप में।

मैं यह उस युवक की सलाह पर करता हूं जिसे आपने मुझे सौंपा है। वह पहले से ही मेरे साथ हैं, और उन्होंने मुझसे कहा कि जो कोई भी आपसे अनुरोध करता है वह आपको इसी तरह संबोधित करता है। उनसे हमें यह भी मालूम हुआ कि उन्होंने तुम्हें देखा है। वह सुसंगत रूप से बोलता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह आलंकारिक रूप से बताना और वर्णन करना जानता है।

और, मेरे बेटे की बड़ी खुशी के लिए, जो अभी भी जीवित है, हालांकि बहुत कमजोर है, इस युवक ने हमें आपके बारे में बताया, आपके स्वरूप का इतने विस्तार से और स्पष्ट रूप से वर्णन किया कि हमें ऐसा लगा मानो आप हमारी आंखों के सामने जीवित खड़े हों। .

मेरी राजधानी में एक सुप्रसिद्ध चित्रकार रहते हैं। मैंने उसे बुलाया, और युवक के अनुसार, उसने तुरंत आपका आधा लंबाई वाला चित्र बना दिया।

चेहरे ने हमें आश्चर्यचकित कर दिया, लेकिन जब उस युवक ने हमें आश्वासन दिया कि हे प्रभु, आप बिल्कुल ऐसे ही दिखते हैं, तो हमारी खुशी असीमित थी।

इस अवसर पर मैं अपने संदेशवाहक के माध्यम से इस पत्र के साथ आपका चित्र भी आप तक पहुँचाता हूँ। मैं आपसे पूछता हूं: आप से समानता के संबंध में दूत को अपनी राय बताएं।

यीशु, मानव जाति के उद्धारकर्ता! इसके लिए मुझसे नाराज़ मत होइए! क्योंकि यह कोई जिज्ञासा नहीं थी जिसने हमें ऐसा करने के लिए प्रेरित किया, बल्कि केवल आपके लिए असीम प्रेम और कम से कम कुछ पाने की अपार इच्छा थी जो हमें आपके स्वरूप और आपके स्वरूप का अंदाजा दे सके...

हे प्रभु, हमें अपने हृदय में स्मरण रखो!

आपकी पवित्र इच्छा हमारे लिए पूरी हो!”

उद्धारकर्ता का तीसरा उत्तर:

(10 दिन बाद उसी दूत से भेजा गया)

“मेरे प्यारे बेटे अबगर! मेरा आशीर्वाद, मेरा प्यार और मेरी कृपा प्राप्त करें!

मैं यहां यहूदिया में अक्सर उन लोगों से कहता हूं जिन्हें मैंने सभी प्रकार की बीमारियों से बचाया है: "तुम्हारे विश्वास ने तुम्हारे साथ ऐसा किया है," लेकिन मैंने अभी तक किसी से नहीं पूछा: "क्या तुम मुझसे प्यार करते हो?" – और किसी ने भी अभी तक मुझसे अपने दिल की गहराई से नहीं कहा है: “भगवान! मुझे तुमसे प्यार है!"

तुमने, मुझे न देखकर, विश्वास किया कि मैं एक ईश्वर हूं, और अब तुम मुझसे प्रेम करते हो, क्योंकि तुम बहुत पहले ही मेरी आत्मा की ज्वाला से पुनर्जन्म ले चुके हो।

अबगर! अबगर! काश तुम जानते होते—काश तुम यह समझने में सक्षम होते कि तुम मुझे कितने प्रिय हो और मेरे पिता के हृदय के लिए तुम कितने प्रसन्न हो! अनंत आनंद तुम्हें नष्ट कर सकता है, क्योंकि तुम उससे बच नहीं सकते!

अब से, दृढ़ रहो, इस तथ्य के बावजूद कि तुम मेरे बारे में द्वेष से भरे यहूदियों से सुनोगे, जो जल्द ही मुझे जल्लादों के हाथों पकड़वा देंगे!

लेकिन अगर आप यह सुनते हैं और फिर भी मुझ पर संदेह नहीं करते हैं, तो, अपने बेटे के बाद, आप मृत्यु के बाद मेरे पुनरुत्थान में आध्यात्मिक रूप से सक्रिय भाग लेने वाले पहले व्यक्ति होंगे!..

और जब तक मैं फिर न उठूं, तब तक इसे अपने हृदय में रखना, तब मेरा शिष्य तुरन्त तुम्हारे पास आएगा, जैसा कि मैं ने अपने पहले पत्र में तुम से कहा था। वह तुम्हें और तुम्हारे सभी लोगों को ठीक कर देगा, तुम्हारे बेटे को छोड़कर, जो मेरे सामने मेरे राज्य में दर्द रहित तरीके से प्रवेश करेगा!

जहाँ तक मेरे स्वरूप के साथ चित्र की समानता का सवाल है, आपका दूत, जो पहले ही मुझे तीन बार देख चुका है, आपको इसके बारे में विस्तार से बताएगा।

यदि कोई मेरी छवि बनाना चाहता है और आपके जैसे ही तर्कों द्वारा निर्देशित होगा, तो इसमें कोई पाप नहीं होगा - लेकिन उन लोगों के लिए शोक है जो मेरी मूर्ति बनाते हैं!

और उस छवि को अभी अपने तक गुप्त रखें।

मेरे दिल के करीब एक शिष्य द्वारा यहूदिया में लिखा गया, और उसी दूत द्वारा अग्रेषित किया गया।''

अबगर की उद्धारकर्ता से चौथी अपील:

(उनके तीसरे संबोधन के 7 सप्ताह बाद लिखा गया)

“अबगर, एडेसा का महत्वहीन राजकुमार, यीशु के उद्धारकर्ता के लिए, जो यरूशलेम के पास प्रकट हुआ था और अब मूर्ख और अंधे यहूदियों द्वारा सताया जाता है जो आदिम और पवित्र प्रकाश, सभी सूर्यों के सूर्य को नहीं देखते हैं - उनमें से!

मेरे अनमोल उद्धारकर्ता! यीशु! अब आपने अपने दूसरे पत्र में जो कहा था वह पूरा हो गया है: दो दिन पहले मेरे बेटे ने दर्द रहित आराम किया!

अपनी मृत्यु शय्या पर, अपनी आँखों में आँसुओं के साथ, उन्होंने मुझसे आपको फिर से लिखने और यह बताने के लिए कहा कि उन्हें पीड़ा और मृत्यु के भय से मुक्ति दिलाने के लिए वह आपके कितने आभारी हैं।

मरते समय, उसने आपकी छवि को हर समय अपने सीने पर रखा, और उसके अंतिम शब्द थे: “मेरे स्वर्गीय पिता! यीशु, आप शाश्वत प्रेम हैं! आप जो युग-युग से सच्चे जीवन हैं, अब आप उन लोगों के बीच मनुष्य के पुत्र के रूप में रहते हैं जिन्हें आपकी सर्वशक्तिमानता ने बनाया है, उन्हें जीवन और रूप दिया है। आप, एक, हमेशा-हमेशा के लिए मेरा प्यार हैं! मैं ज़िंदा हूं! मैं ज़िंदा हूं! मैं तुम्हारे द्वारा, और तुम में सदैव जीवित रहता हूँ!”

इन शब्दों के बाद मेरे बेटे ने अपनी आँखें बंद कर लीं।

मैं जानता हूं, भगवान, कि आप जानते हैं कि मेरे बेटे ने यहां अपना जीवन कैसे समाप्त किया, और मैं और मेरा पूरा दरबार उसके लिए फूट-फूट कर रोया, लेकिन फिर भी मैं आपको इस बारे में एक आदमी से दूसरे आदमी के रूप में लिख रहा हूं, खासकर जब से आखिरी इच्छा ऐसी थी मेरे बेटे का!

ईश्वर! मुझे माफ कर दो, तुम्हारे सामने एक पापी, कि मैं तुम्हें चौथे पत्र से परेशान करता हूं और तुम्हारे पवित्र और महान कार्य में हस्तक्षेप करता हूं, लेकिन, इसके अलावा, मैं फिर से एक अनुरोध करता हूं: मुझसे अपना आराम मत छीनो!

इसलिए, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, मेरे अमूल्य उद्धारकर्ता: मुझे इन मानसिक पीड़ाओं और पीड़ाओं से मुक्ति दिलाएं...

परन्तु तेरी इच्छा पूरी हो, मेरी नहीं।”

प्रभु का चौथा उत्तर:

(प्रभु के हाथ से ग्रीक में लिखे गए, जबकि पिछले पत्र हिब्रू में लिखे गए थे)

मैं आपके बेटे के बारे में जानता हूं, और मुझे पता है कि उसने यहां अपना जीवन कितनी खूबसूरती से समाप्त किया, लेकिन उससे भी ज्यादा खूबसूरती से उसने मेरे राज्य में एक नया जीवन शुरू किया!

और तुम्हारा उसके लिये शोक करना उचित है, क्योंकि इस संसार में धर्मी थोड़े ही हैं, और जो तुम्हारे पुत्र के समान हैं वे शोक के योग्य हैं...

तो, अपने आप को इस चेतना से सांत्वना दें कि आप अच्छे और अच्छे के लिए शोक मना रहे हैं!

इस उदासी को कुछ देर और बरकरार रखें. तुम भी जल्द ही मेरे लिए शोक मनाओगे, लेकिन लंबे समय तक नहीं, क्योंकि मेरा शिष्य आएगा और तुम्हें पूरी तरह से ठीक कर देगा!

अब से, उदार और दयालु बनो, और बदले में तुम्हें दया मिलेगी! गरीबों को मत भूलो, क्योंकि वे मेरे भाई हैं, और जो कुछ तुम उनके साथ करते हो, वही मेरे साथ करते हो, और मैं तुम्हें सौ गुना बदला दूंगा!

महान की तलाश करो, यानी, मेरा साम्राज्य - फिर इस दुनिया में छोटा तुम्हारे पास आएगा। यदि आप इस दुनिया में छोटे के लिए प्रयास करते हैं, तो देखें कि महान आपको अस्वीकार नहीं करता है!

देखो, एक अपराधी तुम्हारे कालकोठरी में कैद है, जो तुम्हारे बुद्धिमान कानूनों के अनुसार मृत्युदंड के अधीन है!

मैं तुमसे कहता हूं: प्रेम और दया बुद्धि और न्याय से ऊंचे हैं!

प्रेम और दया के कानून के अनुसार उसके साथ व्यवहार करें, और आप हमेशा के लिए मेरे साथ और उसके साथ एकजुट हो जाएंगे जिससे मैं एक आदमी के रूप में आया था!

कफरनहूम में मेरे द्वारा लिखा गया और उसी दूत द्वारा अग्रेषित किया गया।

अबगर की प्रभु से पाँचवीं अपील:

(चौथे संदेश पर प्रभु के उत्तर के 3 सप्ताह बाद लिखा गया)

"अब्गर, एडेसा के महत्वहीन राजकुमार, यीशु के उद्धारकर्ता के लिए, जो यहूदिया में, यरूशलेम के आसपास, अनन्त शक्ति की किरण के रूप में प्रकट हुए, स्वर्ग, दुनिया और प्राणियों को नवीनीकृत करते हुए, जिन्हें "पहले-बुलाए गए" द्वारा नहीं जाना जाता था। परन्तु अब वे लोग जानते हैं जो अब तक अन्धकार में थे।

...और जिस दिन आपके शिष्यों ने आत्मा में यह समझ लिया कि आप कौन हैं, प्रभु, वह दिन उनके लिए उनके जीवन का सबसे सुखद और सुखद दिन था। अब मुझे भी अपनी रात से ऐसा ही महसूस हो रहा है!

काश यह दर्द मेरे पैरों में न होता! मैं बहुत पहले ही आपके साथ होता, लेकिन मैं लंगड़ा हूं और चलने में असमर्थ हूं, और देखो, मेरे घृणित पैर अब मुझे सबसे बड़े आनंद को प्राप्त करने के अवसर से वंचित कर रहे हैं। हालाँकि अब मैं ख़ुशी से सब कुछ सहता हूँ, क्योंकि हे प्रभु, आपने मुझ पर दया की, रेत के एक तुच्छ कण के रूप में, और मुझे आपसे लिखित रूप में बात करने के योग्य समझा।

और आपने मुझे इतनी महान बातें सिखाईं और मुझे इतनी अद्भुत और आध्यात्मिक बातें बताईं कि ऐसी शिक्षा केवल आप से ही आ सकती है, भगवान, लेकिन किसी व्यक्ति से कभी नहीं!

शरीर की मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में मैं पहले क्या जानता था? संसार के सभी ऋषि-मुनि मुझे यह बात नहीं समझा सके। हालाँकि, हमारी धार्मिक परंपराओं के अनुसार, हमारे देवता अमर हैं, लेकिन ये परंपराएँ जीवन से सपनों की तरह ही दूर हैं, जिसमें आप या तो समुद्र पर पैदल चलते हैं, या ज़मीन पर जहाज पर चलते हैं!

हे प्रभु, आपने मुझे वचन और कर्म से साबित कर दिया कि शरीर की मृत्यु के बाद ही सच्चा, आध्यात्मिक, परिपूर्ण और मुक्त शाश्वत जीवन शुरू होता है!

और अब से, आपके प्रति अनंत कृतज्ञता, प्रभु, आपकी सभी अनंत दयाओं के लिए मेरे जीवन का लक्ष्य होगा, इसीलिए मैं आपको इस बारे में लिख रहा हूं, हालांकि मुझे एहसास है कि मेरी सारी कृतज्ञता आपकी कृपा के सामने कुछ भी नहीं है!

ईश्वर! मैं तुम्हें क्या दे सकता हूँ जबकि मेरे पास जो कुछ भी है वह तुम्हारा है और तुम्हारी ओर से है?!

और मुझे ऐसा लगता है कि दिल की गहराइयों से आने वाली आपके प्रति सच्ची कृतज्ञता मानवता के लिए सबसे योग्य है, क्योंकि कृतघ्नता उसमें सबसे अधिक निहित है।

इसीलिए, कृतज्ञता के अलावा, मैं आपके लिए उपहार के रूप में कुछ भी नहीं ला सकता! मैं आपको यह भी बताऊंगा कि अब से मैंने अपने देश में आपकी इच्छा और आपके निर्देशों के अनुसार सब कुछ व्यवस्थित करने का निर्णय लिया है।

मैंने आपकी इच्छा पूरी की और न केवल उस राजकीय अपराधी को रिहा कर दिया, बल्कि उसे अपने विद्यालय में लाकर अपनी मेज़ पर भी भर्ती कर लिया।

शायद, ऐसा करने में, जैसा कि कहने की प्रथा है, मैंने इसे थोड़ा ज़्यादा कर दिया, लेकिन मेरा मानव मन इस कृत्य पर चर्चा करने का उपक्रम नहीं करता है, इसलिए मैं आपको इसके बारे में लिखता हूं, क्योंकि आप मुझे सच्चा रास्ता दिखाएंगे और मेरा मार्गदर्शन करेंगे। .

आप अकेले हैं, भगवान! यीशु! - मेरा प्यार और बेटे आज्ञाकारिता! आपकी इच्छा पूरी हो!”

भगवान का पाँचवाँ उत्तर:

“ध्यान दो, प्यारे बेटे और मेरे अबगर के भाई!

अब मेरे 72 शिष्य हैं और उनमें से 12 प्रेरित हैं, लेकिन वे सभी, एक साथ मिलकर, आपका विश्वास नहीं रखते हैं, हालांकि आप बुतपरस्त हैं और आपने मुझे कभी नहीं देखा है, आपने अनगिनत चमत्कार नहीं देखे हैं जो उस दिन से नहीं रुकते हैं मेरे जन्म का.

और आपका हृदय महान आशा से भरा हो, क्योंकि ऐसा होगा और आंशिक रूप से पहले ही हो चुका है कि मैं बच्चों से प्रकाश ले लूँगा और इसे आपको - अन्यजातियों को दे दूँगा, क्योंकि हाल ही में मैंने रोमियों और हेलेनेस के बीच यहाँ रहते हुए पाया है। ऐसा विश्वास जो पूरे इस्राएल में नहीं पाया जा सकता।

यहूदियों के हृदय से प्रेम और नम्रता लुप्त हो गई, परन्तु तुम, अन्यजातियों, के बीच मुझे इन भावनाओं की परिपूर्णता मिली।

परिणामस्वरूप, मैं बच्चों से प्रकाश छीन लूँगा और तुम्हें दे दूँगा, मैं अब से और हमेशा के लिए अपना सारा राज्य दे दूँगा! और बच्चे इस दुनिया का कचरा खा सकते हैं।

क्या आप चाहते हैं कि मेरी वसीयत आपके देश में कानून बन जाये? अब तक यह कठिन है, क्योंकि हर चीज़ के लिए एक निश्चित परिपक्वता की आवश्यकता होती है। मेरा कानून प्यार है. यदि आप अपने देश में मेरी ओर से कुछ लागू करना चाहते हैं - तो इस कानून का परिचय दें, और आप देखेंगे कि मेरी इच्छा से सब कुछ कैसे आसानी से हो जाएगा!

समझने के लिए: मेरी इच्छा और मेरा कानून एक दूसरे के साथ इतनी निकटता से जुड़े हुए हैं कि, संक्षेप में, वे एक पूरे का गठन करते हैं, जैसे कि मैं और पिता एक पूरे हैं!

बेशक, मेरी वसीयत के साथ अभी भी बहुत कुछ जुड़ा हुआ है, लेकिन आप अभी तक इसे समझने में सक्षम नहीं हैं। जब मेरा शिष्य आएगा, तो वह तुम्हें हर चीज़ में दीक्षित करेगा। और जैसे ही वह तुम्हें मेरे नाम से बपतिस्मा देगा, परमेश्वर की आत्मा तुम पर उतरेगी और तुम्हारा मार्गदर्शन करती रहेगी।

तुमने अपराधी के साथ अच्छा किया है, और यह भी समझ लो कि मैं आज तुम्हारे, अन्यजातियों के साथ भी वैसा ही कर रहा हूँ।

और आपका यह कार्य इस बात का दर्पण बने कि मैं अभी क्या कर रहा हूं, और निकट भविष्य में मैं इसे पूरी तरह से करूंगा। आपके आराम और आशीर्वाद के लिए आखिरी!

अबगर की प्रभु से छठी अपील:

(10 सप्ताह बाद लिखा गया)

“अबगर, एडेसा के महत्वहीन राजकुमार, यीशु के उद्धारकर्ता के लिए, जो शुद्ध हृदय वाले सभी राष्ट्रों के उद्धार के लिए यरूशलेम के आसपास दिखाई दिए, जो स्वेच्छा से उनके वचन के अनुसार जीना चाहते हैं!

भगवान! .. मेरी नजर में आप न केवल सर्वश्रेष्ठ उपचारक हैं, बल्कि युग-युग से ब्रह्मांड के निर्माता और भगवान हैं!

इसलिए, मैं आपको केवल उस भयानक राज्य आपदा के बारे में बता सकता हूं जो हम पर आई है, मैं अपने दिल की गहराइयों से आपसे इस भयानक आपदा को हमसे दूर करने की भीख मांग रहा हूं।

जैसा कि आपको पता होना चाहिए, दस दिन पहले हमारे यहां एक हल्का भूकंप आया था, जिसने, आपके लिए धन्यवाद, लगभग कुछ भी नष्ट नहीं किया।

लेकिन भूकंप के दूसरे दिन, पूरे देश में पानी गंदला हो गया, और जिसने भी यह पानी पिया, उसे पहले पागल सिरदर्द का सामना करना पड़ा, और फिर उसका दिमाग खराब हो गया और वह भूत-प्रेत जैसा हो गया।

अपने आदेश से, मैंने तुरंत नए आदेश तक पूरे देश में स्थानीय पानी के उपयोग पर रोक लगा दी, और इस बीच मैंने अपने सभी विषयों को एडेसा में इकट्ठा होने का आदेश दिया, जहां वे मुझसे शराब और पानी प्राप्त करते हैं, जो दूर से मेरे लिए लाए जाते हैं। जहाजों द्वारा.

मुझे लगता है कि इन आदेशों से मुझे कोई नुकसान नहीं हुआ, क्योंकि अपने लोगों के प्रति सच्ची दया और प्रेम ने मुझे ऐसा करने के लिए प्रेरित किया।

अपने हृदय में पूरी विनम्रता के साथ, मैं आपसे विनती करता हूँ, हे प्रभु! मेरी और मेरे लोगों की मदद करो! हमें इस संकट से मुक्ति दिलाइये!

आपकी पवित्र दिव्य इच्छा पूरी हो जाये!”

जब प्रभु ने यह संदेश पढ़ा, तो वह आत्मा में क्रोधित हो गये और चिल्लाये, और उनकी आवाज़ गड़गड़ाहट की तरह थी: “शैतान! शैतान! तुम कब तक यहोवा और अपने परमेश्वर की परीक्षा करते रहोगे?! इन छोटे और मेहनती लोगों ने आपका क्या बिगाड़ा? तुम उसे क्यों सता रहे हो? परन्तु इसलिये कि तुम मुझ में प्रभु और अपने परमेश्वर को फिर से जान सको, मैं तुम्हें आज्ञा देता हूं: "उस देश से हमेशा के लिए चले जाओ!" तथास्तु! एक बार आप लोगों को लुभाने के लिए उनके शरीर को कोड़े मारने से संतुष्ट थे, जैसा कि मैंने अय्यूब के साथ अनुमति दी थी, लेकिन अब आप मेरी भूमि के साथ क्या कर रहे हैं?! यदि तुममें साहस है, तो मुझ पर आक्रमण करो, लेकिन मेरी भूमि और उन लोगों को छोड़ दो जो मुझे अपने हृदय में रखते हैं, जब तक कि तुम्हें तुम्हारी स्वतंत्र इच्छा की अंतिम परीक्षा का समय न मिल जाए!

और इन शब्दों के बाद ही प्रभु ने शिष्यों में से एक को बुलाया, जिसने अबगर को निम्नलिखित उत्तर दिया।

भगवान का छठा उत्तर:

“मेरे प्यारे बेटे और भाई अबगर!

यह तुम्हारे साथ तुम्हारे द्वारा नहीं, परन्तु मेरे शत्रु ने किया है! आप उसे नहीं जानते, लेकिन मैं उसे बहुत समय से जानता हूँ!

लेकिन उसके पास शासन करने के लिए अधिक समय नहीं था। शीघ्र ही इस संसार का राजकुमार पराजित हो जायेगा। उस से मत डरो, क्योंकि मैं ने तुम्हारे और तुम्हारी प्रजा के लिये उसे पहले ही हरा दिया है।

और अब से आप अपने देश में पानी का दोबारा उपयोग कर सकते हैं। इसे पहले ही साफ़ और निष्क्रिय कर दिया गया है।

देखना? जब तुम मुझसे प्रेम करते थे, तो तुम्हारे साथ कुछ बुरा हुआ। लेकिन इस दुर्भाग्य के प्रभाव में, मेरे प्रति आपका प्यार तीव्र और मजबूत हो गया, यही कारण है कि इसने अंधेरे की शक्ति पर कब्जा कर लिया, और अब से आप नरक के राक्षसों से हमेशा के लिए मुक्त हो गए हैं।

यही कारण है कि विश्वास को बड़े प्रलोभनों और परीक्षणों के अधीन किया जाता है, और उसे आग और पानी से गुजरना पड़ता है! लेकिन प्रेम की लौ परीक्षणों की आग को दबा देती है, और प्रेम की शक्ति के प्रभाव में पानी वाष्पित हो जाता है।

अब प्रकृति के प्रभाव में आपके देश के साथ जो हुआ है वह एक दिन मेरी शिक्षा के कारण आध्यात्मिक रूप से कई लोगों के साथ घटित होगा!

और जो लोग झूठे भविष्यद्वक्ताओं के पोखर से मतवाले हो जाएंगे, वे पागल हो जाएंगे!

मेरा प्यार, मेरा आशीर्वाद और मेरी कृपा स्वीकार करो, मेरे भाई अबगर!”

अबगर की प्रभु से सातवीं अपील:

(अबगर को प्रभु का छठा उत्तर प्राप्त होने और यरूशलेम में प्रवेश करने से पांच दिन पहले उद्धारकर्ता को सौंपे जाने के 9 सप्ताह बाद लिखा गया)

एबगर, एडेसा के महत्वहीन राजकुमार, यीशु के उद्धारकर्ता के लिए, जो यरूशलेम के आसपास सभी लोगों के उद्धारकर्ता के रूप में प्रकट हुए, युग-युग से अभिषिक्त प्रभु, हर प्राणी और सभी लोगों और आत्माओं के भगवान - दोनों बुरा - भला!

…ईश्वर! आपके पहले पत्र से, जिसे आपने अत्यंत दयालुतापूर्वक मुझे लिखने के लिए तैयार किया था, मुझे पता है कि, आपकी अपनी इच्छा के अनुसार, आपके साथ सब कुछ सच होना चाहिए, जैसा कि विश्वासघाती यहूदी अब योजना बना रहे हैं ...

एक रोमन जागीरदार और सम्राट टिबेरियस के करीबी रिश्तेदार के रूप में, मेरे पास यरूशलेम में मेरे प्रति वफादार जासूस हैं, जो विशेष रूप से वहां के अहंकारी पादरी पर नजर रखते हैं।

इसलिए, मेरे वफादार सेवकों ने मुझे इन जिद्दी और घमंडी शास्त्रियों और फरीसियों की योजनाओं के बारे में और वे आपके साथ क्या करने की योजना बना रहे हैं, इसके बारे में विस्तार से बताया है। वे न केवल आपको परेशान करना चाहते हैं और अपने तरीके से आपको मारना चाहते हैं, यानी आपको पत्थर मारना या जला देना चाहते हैं, नहीं! इसे वे आपके लिए अपर्याप्त मानते हैं!

वे उच्चतम और अनसुनी क्रूरता दिखाते हुए आपको सबसे अमानवीय निष्पादन के अधीन करने का इरादा रखते हैं!

ईश्वर! बस मेरी बात सुनो: मानव रूप में ये जानवर तुम्हें सूली पर चढ़ा देंगे और तुम्हें उस पर तब तक छोड़ देंगे जब तक कि तुम इस खंभे पर धीमी मौत और भयानक पीड़ा में नहीं मर जाते! ..

वे आपको गद्दार और सरकार के खिलाफ पिछले साल के लोकप्रिय विद्रोह के भड़काने वाले के रूप में उजागर करना चाहते हैं।

इसके द्वारा वे अपने घृणित कार्य को जारी रखने के लिए रोमनों की कृपा प्राप्त करने की आशा करते हैं। निःसंदेह वे सफल नहीं होंगे, और आप मुझसे बेहतर जानते हैं कि वे रोमनों को मूर्ख नहीं बनाएंगे।

ईश्वर! यदि आप मुझसे, अपने सबसे समर्पित मित्र और प्रशंसक, से एक सेवा स्वीकार करने की कृपा करेंगे, तो मैं तुरंत रोम और पोंटियस पिलाटे को दूत भेजूंगा, और मैं गारंटी देता हूं कि ये जानवर स्वयं उस गड्ढे में गिर जाएंगे जो वे आपके लिए खोद रहे हैं!

लेकिन, हे प्रभु, आपको जानते हुए, जैसा कि मैं आपको जानता हूं, और आपको किसी की सलाह की आवश्यकता नहीं है, लोगों की सलाह की तो बिल्कुल भी नहीं, मुझे यकीन है कि आप वही करेंगे जो आप उचित समझेंगे; लेकिन एक आदमी के रूप में, मैंने जो कुछ भी सीखा, उसे विस्तार से आपको बताना और आपको चेतावनी देना अपना कर्तव्य समझा!

साथ ही, मैं आपसे मुझ पर और मेरे लोगों पर दिखाई गई महान दया के लिए मेरी हार्दिक कृतज्ञता स्वीकार करने के लिए कहता हूं।

ईश्वर! बस कहो: मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ?! आपकी पवित्र इच्छा सदैव पूरी हो!”

प्रभु की नवीनतम प्रतिक्रिया:

“ध्यान दो, मेरे प्यारे बेटे और भाई अबगर!

वास्तव में सब कुछ वैसा ही है जैसा आपने मुझे लिखा है, लेकिन फिर भी मेरे वचन के अनुसार सब कुछ मेरे साथ पूरा होना चाहिए!

अन्यथा एक भी व्यक्ति अनन्त जीवन तक नहीं पहुंच पाएगा!

अब आप इसे समझने में सक्षम नहीं हैं, लेकिन मैं आपसे पूछता हूं: मेरे औचित्य के लिए उपाय न करें, क्योंकि आपके प्रयास व्यर्थ होंगे - यह पिता की इच्छा है जो मुझ में रहता है, जिससे मैं रूप में आया हूं एक आदमी का!

और जिस क्रूस पर मुझे कीलों से ठोका जाएगा, वह तुम्हें न डराए!

क्योंकि अब से, यह क्रॉस परमेश्वर के राज्य की आधारशिला और साथ ही समय के अंत तक उसका द्वार होगा!

मैं कब्र में केवल तीन दिन रहूँगा!

तीसरे दिन मैं मृत्यु और नरक के शाश्वत विजेता के रूप में उठूंगा, और सभी दुष्टों का न्याय धर्मी न्याय से करूंगा, लेकिन जो मेरे दिल में हैं उनके लिए मैं स्वर्ग के द्वार खोलूंगा!

जब कुछ दिनों में तुम सूर्य को अस्त होते देखो, तो समझ लेना कि तुम्हारा सबसे अच्छा मित्र और भाई क्रूस पर मर गया!

इससे भी तुम भयभीत न हो, क्योंकि सब कुछ पूरा होना चाहिए!

जब मैं मरे हुओं में से जी उठूंगा, उसी समय तुम मुझ से एक चिन्ह देखोगे, जिस से तुम मेरे पुनरुत्थान को जान लोगे!

स्वीकार करो, मेरे प्यारे भाई अबगर, मेरा प्यार, मेरी कृपा, और मेरा आशीर्वाद तुम्हारे साथ रहे!”

“प्रभु के पत्रों में उनके सुसमाचार की मूल शिक्षाएँ और उद्धारकर्ता की बलिदान मृत्यु के माध्यम से हमारे उद्धार का एक सरल सारांश शामिल है। इस प्रकार, अब्गर के साथ यीशु के पत्राचार को एक "छोटा सुसमाचार" कहा जा सकता है, जो हमें हमारे स्वर्गीय पिता के प्रेम को प्रकट करता है, जिन्होंने दयालुतापूर्वक अपने बच्चों को मुक्ति प्रदान की - उनकी शिक्षा, क्रूस पर उनकी मृत्यु और उनका विजयी पुनरुत्थान। मृत।

एक चौकस पाठक के लिए, विभिन्न स्रोतों में प्रस्तुत संस्करणों के बीच कुछ विसंगतियाँ स्पष्ट होंगी।

प्रेरित थेडियस: “हमने अपना छोड़ दिया है। क्या हम दूसरा लेंगे?

चलिए मूव्स खोरेनत्सी पर वापस लौटते हैं। इतिहासकार लिखते हैं:

“हमारे उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद, प्रेरित थॉमस, बारह में से एक, ने वहां से सत्तर में से एक - थाडियस को अबगर को ठीक करने और प्रभु के वचन का प्रचार करने के लिए एडेसा भेजा। अफवाहों के अनुसार, वह प्रकट होकर, एक निश्चित तुबिया, एक यहूदी रईस के घर में गया - बगराटुनी परिवार से, जो एक समय में अर्शम से छिप गया था और अपने अन्य रिश्तेदारों की तरह यहूदी धर्म से धर्मत्याग नहीं किया था, लेकिन वफादार रहा जब तक उसने मसीह पर विश्वास नहीं किया तब तक उसके कानून। थडियस की खबर पूरे शहर में फैल गई; अबगर ने सुना और कहा: "यह वही है जिसके बारे में यीशु ने लिखा था," और तुरंत उसे बुलाया। और जैसे ही वह अंदर गया, अबगर को उसके चेहरे पर एक अद्भुत दृश्य दिखाई दिया। और सिंहासन पर से उठकर मुंह के बल गिरकर उसे दण्डवत् किया। और उपस्थित सभी रईसों को आश्चर्य हुआ, क्योंकि उन्होंने यह दर्शन नहीं देखा था। और अबगर ने उससे कहा: "क्या तुम सचमुच धन्य यीशु के शिष्य हो, जिनसे उसने मुझे यहाँ भेजने का वादा किया था, और क्या तुम मेरी बीमारी ठीक कर सकते हो?" और थेडियस ने उसे उत्तर दिया: "यदि आप परमेश्वर के पुत्र मसीह यीशु में विश्वास करते हैं, तो आपके दिल की इच्छा आपको दी जाएगी।" अबगर ने उससे कहा: “मुझे उस पर और उसके पिता पर विश्वास था। इसलिए, मैं अपनी सेना के साथ आना चाहता था और उन यहूदियों को ख़त्म करना चाहता था जिन्होंने उसे सूली पर चढ़ाया था, लेकिन रोमन अधिकारियों ने मुझे रोक दिया।

इन शब्दों के बाद, थडियस ने उसे और उसके शहर को सुसमाचार का प्रचार करना शुरू किया, और उस पर हाथ रखकर उसे ठीक किया ... उसने शहर के सभी बीमारों और बीमारों को भी ठीक किया। और सभी ने विश्वास किया और अबगर ने स्वयं और पूरे शहर ने बपतिस्मा लिया ...

प्रेरित थडियस ने रेशम के हेडड्रेस में एक निश्चित गुरु को बपतिस्मा दिया और, उसे एडे नाम दिया, एडेसा के आध्यात्मिक प्रमुख को नियुक्त किया और उसे राजा के साथ उसके स्थान पर छोड़ दिया। वह स्वयं अबगर से एक पत्र लेता है (सभी को मसीह के सुसमाचार पर ध्यान देने का निर्देश देता है), और राजा की बहन के बेटे सनात्रुक के पास पहुंचता है, जिसने हमारे देश और सैनिकों पर शासन किया था ... "

इस प्रकार अबगर इतिहास में पहला बपतिस्मा प्राप्त राजा बन गया। उपचार के लिए पुरस्कार के रूप में, उन्होंने थेडियस को बहुमूल्य उपहार दिए, जिसे उन्होंने इन शब्दों के साथ अस्वीकार कर दिया: “हमने अपना छोड़ दिया है। क्या हम किसी और का ले लेंगे?”

प्रेरित थैडियस उस भाले की नोक को आर्मेनिया ले आए जिससे रोमन सैनिक ने क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह को छेदा था। आर्मेनिया में प्रचार करते समय, प्रेरित ने कई बुतपरस्तों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया, जिनमें राजा की बेटी, संदुख्त भी शामिल थी। इस बीच, राजा अबगर ने अपने भतीजे सनात्रुक और अन्य राजाओं को कई पत्र लिखे, जिसमें उन्होंने अपने उपचार के बारे में बताया और उनसे ईसाई धर्म में परिवर्तित होने का आग्रह किया। अपने चाचा के सभी प्रयासों के बावजूद, सनात्रुक सभी उपदेशों के प्रति बहरा रहा: उसने आदेश दिया कि थैडियस और सैंडुख्त को मौत की सजा दी जाए।

301 में अर्मेनियाई राजा तिरिडेट्स को अपने राज्य में आधिकारिक धर्म के रूप में ईसाई धर्म को वैध बनाने में ढाई शताब्दियाँ लग गईं, और अर्मेनिया को दुनिया का पहला ईसाई देश घोषित कर दिया।

प्रभु की कल्पना

उद्धारकर्ता के प्रति अबगर का प्रेम न केवल उनके पत्राचार में, बल्कि उनके कार्यों में भी सन्निहित था। राजा के आदेश से, एडेसा के केंद्रीय द्वार के सामने खड़ी मूर्ति को नष्ट कर दिया गया। मौजूदा रिवाज के अनुसार, जो कोई भी शहर में प्रवेश करना चाहता था उसे पहले इस मूर्ति को प्रणाम करना पड़ता था और उसके बाद ही गेट से गुजरना पड़ता था।

इस स्थान पर, अबगर के आदेश से, हाथों से नहीं बने भगवान की छवि के साथ एक स्टेल बनाया गया था, जिसके नीचे शिलालेख था: "मसीह भगवान, जो कोई भी आप पर भरोसा करता है वह आप पर विश्वास कभी नहीं खोएगा।"

राजा अबगर को उद्धारकर्ता द्वारा प्रस्तुत यीशु मसीह का पवित्र चेहरा, भगवान के एक प्रामाणिक चित्र के रूप में पहचाना और प्रतिष्ठित किया गया था और सभी ईसाई आइकनोग्राफी के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया गया था।

चित्र एक कठिन भाग्य की प्रतीक्षा कर रहा था। 944 में, अर्मेनियाई रक्त के बीजान्टिन सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस के शासनकाल के दौरान, पवित्र चिह्न को एडेसा से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित किया गया था। 1362 में, कैप्टन लियोनार्डो मोंटाल्डो द्वारा पवित्र चेहरे को बीजान्टिन राजधानी से जेनोआ में जबरन हटा दिया गया था। 22 वर्षों के बाद, कप्तान, जो पहले से ही जेनोआ का डोगे था, हाथों से नहीं बनी भगवान की छवि को सेंट बार्थोलोम्यू के अर्मेनियाई चर्च में लाया। 1507 में, जब जेनोआ पर राजा लुईस XII ने कब्जा कर लिया, तो होली फेस का अपहरण कर लिया गया और उसे फ्रांस ले जाया गया। जल्द ही जेनोइस ने आइकन खरीद लिया और अवशेष सेंट बार्थोलोम्यू के चर्च में वापस आ गया, जहां इसे आज भी कीमती पत्थरों से सजाए गए चांदी के मामले में रखा गया है।

उल्लेखनीय है कि हाथों से बनी छवि को दुश्मनों से बचाने के लिए रूसी सैनिकों के बैनरों पर रखा गया था। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, मंदिर में आस्तिक के प्रवेश द्वार पर, अन्य प्रार्थनाओं के साथ, हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि को पढ़ने का एक पवित्र रिवाज है।

दिसंबर में, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च सेंट का स्मरणोत्सव मनाता है। अबगर, आर्मेनिया का पहला राजा जो ईसा मसीह में विश्वास करता था। 2016 में, संत का स्मृति दिवस 6 दिसंबर को पड़ता है।

एडेसा के राजा अबगर के एडेशियन वंशज

किंवदंती के अनुसार, एडिसिया के उत्तरी कोकेशियान गांव (स्थानीय अर्मेनियाई - एडेसिया) के एडेशियन ग्रेट एडेसा के निवासियों के दूर के वंशज हैं, जिन्होंने भाग्य की इच्छा से खुद को स्टारया शेमाखा (किल्वर गांव) के पास पाया, जो कि पर स्थित है। पूर्वी ट्रांसकेशिया का क्षेत्र।

लेकिन यहां भी उन्हें सुकून भरी जिंदगी नहीं मिली. 18वीं सदी की शुरुआत में ही गुलामी से छुटकारा मिलने की उम्मीद जगी थी। यह 1722-1723 में पीटर द ग्रेट के कैस्पियन अभियान से प्रेरित था। हालाँकि, ट्रांसकेशिया से रूसी सेना के जाने से अर्मेनियाई आबादी का जीवन और भी असहनीय हो गया। 28 अक्टूबर 1725 को तुर्की भाषी अर्मेनियाई किसानों ने पीटर द ग्रेट (जो उस समय तक बोस में मर चुके थे) को लिखा था: "हमारे गांवों की आबादी को जबरन तुर्कों में बदल दिया गया, हमारी पांडुलिपियां, किताबें और चर्च नष्ट कर दिए गए।" जला दिया गया, हमारे पुजारी ख़त्म कर दिये गये। बहुत से लोग अपने विश्वास के कारण तलवार से मारे गये। अब हम दिन में तुर्क होते हैं और रात में अर्मेनियाई बन जाते हैं, हमारे पास और कोई चारा नहीं है। हमारा रास्ता आप स्वयं हैं, हमारा अनुरोध यह है: मसीह के लिए ... सेना भेजें, हमें मुक्त करें ... जिसके बाद हम सभी आपके सैनिकों में से होंगे ... "उत्तर केवल अंत में आया शताब्दी (1797) में डर्बेंट क्षेत्र में स्थानांतरित होने वाले अर्मेनियाई लोगों के लिए सम्राट पॉल प्रथम के प्रशंसा पत्र के रूप में: "डर्बेंट और अन्य आसपास के अर्मेनियाई लोगों की याचिका सुनकर, मैं उन लोगों को सौंपता हूं जो इस तरह का पुनर्वास करना चाहते हैं पुनर्वास और, आगमन पर, उनके जीवन की विशेषता का प्रकार चुनें, उनके उपभोग के लिए भूमि प्राप्त करें।

दो साल बाद, किल्वेरियन ने मोजदोक के उत्तर में कासेवा यम पथ की स्थापना की (1851 में, उनके तत्काल अनुरोध पर, गांव का नाम बदलकर एडिसिया - एडेसिया शहर कर दिया गया)। एडिसियन न केवल अपने पूर्वज अबगर के विश्वास को संरक्षित करने में कामयाब रहे, बल्कि अर्मेनियाई वर्णमाला के निर्माता मेसरोप मैशटॉट्स की मूल भाषा में भी लौट आए।

प्रकाशन मरीना और हेमलेट मिर्ज़ोयान द्वारा तैयार किया गया था

मेनायोन में निर्धारित परंपरा के अनुसार, अबगर पांचवें उखामा, जो कुष्ठ रोग से पीड़ित थे, ने अपने पुरालेखपाल हन्नान (अननियास) को एक पत्र के साथ ईसा मसीह के पास भेजा, जिसमें उन्होंने ईसा मसीह से एडेसा आने और उन्हें ठीक करने के लिए कहा। हन्नान एक कलाकार था, और अवगर ने उसे निर्देश दिया, यदि उद्धारकर्ता नहीं आ सके, तो उसकी छवि लिखें और उसे उसके पास लाएँ। हन्नान ने ईसा मसीह को घनी भीड़ से घिरा हुआ पाया; वह एक पत्थर पर खड़ा हो गया, जहाँ से वह बेहतर देख सकता था, और उद्धारकर्ता को चित्रित करने का प्रयास किया। यह देखकर कि हन्नान उनका चित्र बनाना चाहता था, मसीह ने पानी मांगा, खुद को धोया, एक कपड़े से अपना चेहरा पोंछा और उनकी छवि इस कपड़े पर अंकित हो गई।

उद्धारकर्ता ने यह बोर्ड हन्नान को इस आदेश के साथ दिया कि इसे भेजने वाले के जवाब में एक पत्र के साथ इसे ले लें। इस पत्र में क्राइस्ट ने स्वयं एडेसा जाने से इनकार करते हुए कहा कि उन्हें जो करने के लिए भेजा गया है उसे पूरा करना होगा। अपना काम पूरा करने के बाद, उन्होंने अपने एक शिष्य को अबगर के पास भेजने का वादा किया। चित्र प्राप्त करने के बाद, अवगर अपनी मुख्य बीमारी से ठीक हो गया, लेकिन उसका चेहरा अभी भी क्षतिग्रस्त था। पेंटेकोस्ट के बाद, 70 में से एक, पवित्र प्रेरित थडियस, एडेसा गए, अबगर का उपचार पूरा किया और उसे ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया। अवगर ने इमेज नॉट मेड बाय हैंड्स के कपड़े पर ये शब्द लिखे, "मसीह भगवान, जो कोई भी आप पर भरोसा करता है उसे शर्मिंदा नहीं किया जाएगा", छवि को बोर्ड से जोड़ दिया और इसे हटाते हुए शहर के फाटकों के ऊपर एक जगह पर रख दिया। मूर्ति जो वहां थी. इस प्रकार पहला आइकन प्रकट हुआ - हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि।

630 में, अरबों ने एडेसा पर कब्ज़ा कर लिया, लेकिन उन्होंने हाथों से नहीं बनी छवि की पूजा में हस्तक्षेप नहीं किया, जिसकी प्रसिद्धि पूरे पूर्व में फैल गई थी।

944 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने एडेसा के तत्कालीन मुस्लिम शासक, अमीर से हाथों से नहीं बनी छवि खरीदी और इसे रूढ़िवादी की राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया।

अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में, जब तक कि इसे क्रूसेडर्स द्वारा पकड़ नहीं लिया गया और मार्मारा सागर (1204-1261) में एक तूफान के दौरान जहाज के साथ गायब हो गया, हाथों से नहीं बनी छवि असंख्य चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध हो गई, जिसने उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई। अलग-अलग समय पर उसकी कई प्रतियां बनाई गईं, और इनमें से कई प्रतियां चमत्कारों और उपचारों द्वारा महिमामंडित भी की गईं। रूस में, हाथों से नहीं बनी छवि लंबे समय से प्रभु यीशु मसीह की सबसे प्रतिष्ठित छवियों में से एक रही है।

यूसेबियस पैम्फिलस ने अपने "चर्च इतिहास" में अबगर द्वारा हमारे प्रभु यीशु मसीह को भेजे गए संदेश के पाठ का हवाला दिया है: "संग्रह से मेरे द्वारा प्राप्त इन पत्रों और सिरिएक से शब्द दर शब्द अनुवादित इन पत्रों से अधिक दिलचस्प कुछ भी नहीं लगता है। जेरूसलम के साथ त्वरित अनानियास: "उहामा का पुत्र अवगर, शीर्षस्थ, अच्छे उद्धारकर्ता यीशु को शुभकामनाएँ भेजता है, जो यरूशलेम के भीतर प्रकट हुए थे: आप कहते हैं, अंधों को दृष्टि लौटाओ, लंगड़ों को चलाओ, कोढ़ियों को शुद्ध करो, अशुद्ध आत्माओं को बाहर निकालो और राक्षस. तू उन लोगों को चंगा करता है जो लम्बी बीमारियों से पीड़ित हैं और मृतकों को जिलाता है। मैंने आपके बारे में यह सब सुना और अपने मन में दो चीजों में से एक को सीखा: या तो आप भगवान हैं और, स्वर्ग से उतरकर, ऐसे चमत्कार करते हैं, या आप भगवान के पुत्र हैं, जो चमत्कार करते हैं। इसलिए, मैंने आपको लिखा और आपसे विनती की: कड़ी मेहनत करो, मेरे पास आओ और मेरी बीमारी ठीक करो। मैंने यह भी सुना है कि यहूदी तुम्हारे विरुद्ध षड़यंत्र रचते हैं। मेरा शहर बहुत छोटा है, लेकिन सम्मानजनक है, और यह हम दोनों के लिए पर्याप्त होगा।" यहां बताया गया है कि अबगर ने क्या और कैसे लिखा: धावक अनान्यास के माध्यम से शीर्षस्थ (अबगर) को यीशु का उत्तर: "यदि आप विश्वास करते हैं तो आप धन्य हैं मुझे देखे बिना मुझमें. मेरे विषय में लिखा है, कि जिन्होंने मुझे देखा है वे मुझ पर विश्वास न करेंगे, ताकि जिन्होंने नहीं देखा वे विश्वास करके जीवित रहें। और यह कि तुम मुझे अपने पास बुला रहे हो, तो मेरा दायित्व है कि मैं यहां वह सब कुछ पूरा करूं जिसके लिए मुझे भेजा गया है; परन्तु जब मैं ऐसा करूंगा, तो मैं उसके पास चढ़ जाऊंगा जिसने मुझे भेजा है। जब मैं ऊपर चढ़ूंगा, तो मैं अपने एक शिष्य को तुम्हारे पास भेजूंगा ताकि वह तुम्हारी बीमारी ठीक कर सके और तुम्हें तथा तुम्हारे साथ रहने वालों को जीवन दे सके।'' आगे यूसेबियस लिखते हैं: ''यह सब वर्ष 340 में हुआ था। इसे सेल्यूसिड्स का युग कहा जाता है। , जो 311 ईसा पूर्व से शुरू होता है, जिसका अर्थ है कि, ईसाई कालक्रम में अनुवादित, यूसेबियस द्वारा दी गई तारीख 29 ई. है) ""। "इन पत्रों में, - यूसेबियस पैम्फिलस जारी है, - निम्नलिखित जोड़ा गया था, जो सिरिएक में भी लिखा गया था: " यीशु के स्वर्गारोहण के बाद, यहूदा, उपनाम थॉमस, ने सत्तर में से एक, प्रेरित थडियस को (अबगर के पास) भेजा: और थडियस ने कहा: "चूंकि आपने उस पर दृढ़ता से विश्वास किया जिसने मुझे भेजा, मैंने आपके पास भेजा:" अबगर कहता है उसे: "और मैंने उस पर और उसके पिता पर विश्वास किया।" और थैडियस कहता है: "इसलिए, उसके नाम पर मैं तुम पर हाथ रखता हूं।" और जैसे ही उसने यह कहा, अबगर ठीक हो गया और उसके कष्ट: थडियस ठीक हो गए कई: उन्होंने महान चमत्कार किए और भगवान के वचन का प्रचार किया। तब अबगर ने कहा: "आप, थेडियस, भगवान की शक्ति से यह सब करते हैं, और हम स्वयं आश्चर्यचकित हैं। और इसलिए मैं आपसे पूछता हूं, मुझे यीशु के आगमन के बारे में बताएं, यह कैसे हुआ, उनकी शक्ति के बारे में और उस शक्ति के बारे में जिसके साथ उन्होंने वह सब कुछ किया जिसके बारे में मैंने सुना था।

ओस्रोइन के राजा ऑगर वी उखामा ने राजधानी एडेसा शहर में 13 से 50 वर्षों तक शासन किया और अपने लोगों के बीच ईसाई धर्म के प्रसार को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। ओस्रोइन - एडेसा साम्राज्य, 137 ईसा पूर्व में टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच उत्तरपूर्वी सीरिया में एक छोटा राज्य। - 242 ई एडेसा (एडेसा) शहर में राजधानी के साथ। इतिहास में पहला ईसाई राज्य (तीसरी शताब्दी की शुरुआत) 170 से 214 तक पहला ईसाई राज्य था।

29 अगस्त को, रूढ़िवादी चर्च हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता का सम्मान करता है, चर्च की छुट्टी 944 में ज़ार कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस के तहत प्राचीन एडेसा से कॉन्स्टेंटिनोपल में चमत्कारी छवि के स्थानांतरण के साथ जुड़ी हुई है।

सीरियाई शहर एडेसा में, संप्रभु ऑगर वी ने एक बार शासन किया था (वह 4 ईसा पूर्व से 7 ईस्वी तक और 13 से 50 ईस्वी तक विराम के बाद सिंहासन पर था)। अपने दूसरे शासनकाल के मध्य में, उसके पूरे शरीर पर कुष्ठ रोग हो गया। ठीक उसी समय, यीशु मसीह ने पवित्र भूमि में सुसमाचार का प्रचार किया। प्रभु द्वारा किए गए महान चमत्कारों के बारे में एक व्यापक अफवाह सीरिया के राजा अबगर तक पहुंच गई।

चर्च की पवित्र परंपरा इस बात की गवाही देती है कि, उद्धारकर्ता को न देखकर, राजा अबगर ने मसीह को ईश्वर का सच्चा पुत्र माना और उसे एक पत्र लिखकर उसे ठीक करने के लिए कहा। उन्होंने अपने दरबारी चित्रकार अनन्या को पत्र भेजा और उन्हें दिव्य शिक्षक की छवि चित्रित करने का निर्देश दिया। हनन्याह यरूशलेम पहुँचा, उसने प्रभु को देखा, परन्तु लोगों की बड़ी भीड़ के कारण यीशु के पास नहीं आ सका। हनन्याह एक ऊँचे पत्थर पर चढ़ गया, दूर से प्रभु यीशु मसीह की छवि लिखने की कोशिश की। तब उद्धारकर्ता ने उसे बुलाया, अनन्या को नाम से बुलाया और राजा अबगर को पहले से लिखा एक छोटा पत्र सौंपा। उन्होंने घोषणा की कि वह ज़ार को ठीक करने के लिए अपने शिष्य प्रेरित थडियस को भेजेंगे। तब परमेश्वर के पुत्र ने जल और एक सनी का वस्त्र लाने को कहा। उसने अपना चेहरा धोया, उसे घूंघट से पोंछा और चमत्कारिक ढंग से यीशु मसीह की छवि घूंघट पर दिखाई दी। उब्रस और उद्धारकर्ता अनानियास का पत्र एडेसा को दिया गया।

श्रद्धा के साथ, राजा अबगर ने पवित्र चीज़ों को स्वीकार किया और विश्वास से उपचार प्राप्त किया। उसके चेहरे पर एक भयानक बीमारी के छोटे-छोटे निशान ही बचे थे। बाद में पहुंचे प्रेरित थाडियस ने राजा अबगर को बपतिस्मा दिया, उसे ठीक किया और एडेसा के सभी निवासियों को सुसमाचार का प्रचार किया।

हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के साथ प्रेरित थडियस और ज़ार अबगर। माउंट सिनाई के पास सेंट कैथरीन द ग्रेट शहीद के मठ में 10वीं सदी का प्रतीक

आर्कबिशप सर्जियस (स्पैस्की) द्वारा "कम्प्लीट मंथली बुक ऑफ द ईस्ट" के दूसरे खंड में, प्रेरित थडियस के बारे में भौगोलिक जानकारी में, इसकी गवाही दी गई है: कहा जाता है कि जूलियस अफ्रीकनस ने अबगर के बारे में बात की थी पवित्र पतिई - एडेसा में राजा, खोरेन्स्की (5वीं शताब्दी) के मूसा द्वारा भी ... "यह पता चला है कि प्रारंभिक ईसाई धर्म के समय भी, राजा अवगर पहले से ही एक संत के रूप में प्रतिष्ठित थे, हालांकि वह अभी भी रूढ़िवादी में शामिल नहीं हैं मासिक पुस्तकें.

आइकन के किनारे पर राजा अबगर ने लिखने का आदेश दिया: "मसीह भगवान, जो कोई भी आप पर भरोसा करता है उसे शर्म नहीं आएगी।" पवित्र संप्रभु अवगर के आदेश से, हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि (Μανδύλιον) को वेतन से सजाया गया था और शहर के मुख्य द्वारों के ऊपर टावर के एक आला में रखा गया था - एडेसा के एक प्रकार के स्पैस्की टॉवर में। 50 ईस्वी में राजा ऑगर वी की मृत्यु के बाद, हालांकि उनके सबसे बड़े बेटे-उत्तराधिकारी ने ईसाई धर्म से धर्मत्याग कर दिया, धन्य अबगर के अन्य उत्तराधिकारियों की दो और पीढ़ियां - राजधानी एडेसा के साथ ओस्रोइन के राजा, लोगों के साथ मिलकर, लोगों के प्रति वफादार रहे। ईसाई मत।

और तभी पहले ईसाई संप्रभु के परपोते में से एक ने फिर से ईसाई धर्म को धोखा दिया और मूर्ति दुष्टता में गिर गया - पहले से ही 100 ईस्वी के बाद। उन्होंने शहर के मुख्य प्रवेश द्वार से छवि को हटाने का निर्णय लिया। एडेसा के बिशप ने, महान मंदिर के अपवित्रता से बचने के लिए, स्वयं भगवान के आदेश पर एक सिरेमिक स्लैब के साथ गेट को बंद करने का आदेश दिया, लेकिन, इसके अलावा, आइकन के सामने एक जलता हुआ दीपक छोड़ दिया। एडेसा के निवासी, जो उद्धारकर्ता की संरक्षित छवि के बारे में जानते थे, गुप्त रूप से मुख्य एडेसा तीर्थ का सम्मान करते रहे।

हालाँकि, समय के साथ, अंतरतम ईसाई रहस्य स्थानीय ईसाइयों की स्मृति से भी गायब हो गया, हालाँकि हाथों से नहीं बनाई गई छवि की कृपा ने शहर और शहरवासियों को संरक्षण देना जारी रखा: पवित्र संप्रभु अवगर वी के दूर के वंशजों के तहत, के राजा एडेसा अबगर VIII (177-212) और उनके बेटे - अबगर IX द ग्रेट (लुसियस एलियस मेगास अबगर IX; 212-216) ने ईसाइयों के उत्पीड़न को रोक दिया। और कुछ स्रोतों के अनुसार, ज़ार अबगर IX ने अपने संक्षिप्त शासनकाल के अंत तक स्वयं भी ईसाई धर्म अपना लिया था।

सदियाँ बीत गईं, और एडेसा के छिपे हुए पवित्र स्थान के अस्तित्व को दृढ़ता से भुला दिया गया। 545 में, फ़ारसी राजा खोसरा प्रथम ने एडेसा की घेराबंदी कर दी, और शहर की स्थिति निराशाजनक लग रही थी। तब परम पवित्र थियोटोकोस एडेसा के बिशप, यूलवियस के सामने प्रकट हुए, और उन्हें दीवार वाली जगह से छवि प्राप्त करने का आदेश दिया, जो शहर को प्रतिकूल से बचाएगा। गेट के ऊपर की जगह खोलने पर, संत को हाथ से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता मिला, जिसके सामने लैंपडा चमत्कारिक ढंग से जलता रहा, लगभग साढ़े चार शताब्दी पहले जलाया गया था। एक और चमत्कार भी खोजा गया - एक सिरेमिक प्लेट पर, एक टाइल पर, चर्च स्लावोनिक में - खोपड़ी पर, छवि को कवर करते हुए, बिल्कुल वही छवि थी जो नॉट मेड बाय हैंड यूब्रस पर थी। शहर की दीवारों पर हाथों से न बने चिह्न के साथ जुलूस के बाद, फ़ारसी सेना पीछे हट गई।

630 में, अरबों ने एडेसा पर विजय प्राप्त की, लेकिन उन्होंने हाथों से नहीं बनी छवि की पूजा में हस्तक्षेप नहीं किया, जिसकी प्रसिद्धि पूरे पूर्व में फैल गई थी। 944 में, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII पोरफाइरोजेनिटस (905 - †959) ने, अपने ससुर, सूदखोर रोमन आई लाकापिनस को सिंहासन से हटा दिया और प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के अधिकार से निरंकुश गरिमा हासिल कर ली, उसे स्थानांतरित करना चाहा। रूढ़िवादी की तत्कालीन राजधानी का प्रतीक और इसे एडेसा के शासक - अमीर से खरीदा गया था। बड़े सम्मान के साथ, उद्धारकर्ता की दोनों गैर-निर्मित छवियाँ - उब्रस पर और खोपड़ी (या केरामिया पर), साथ ही पत्र, जो उद्धारकर्ता ने धन्य राजा अवगर को लिखा था, थे पादरी द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित किया गया। 16 अगस्त को, उब्रस पर उद्धारकर्ता का चिह्न सबसे पवित्र थियोटोकोस के फ़ारोस चर्च में रखा गया था।

Tsargrad चमत्कारी छवियों के बाद के भाग्य के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं - Ubrus और खोपड़ी पर। उनमें से एक को क्रूसेडर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल (1204-1261) में अपने शासन के दौरान चुरा लिया था, लेकिन जिस जहाज पर मंदिर ले जाया गया था वह मर्मारा सागर में डूब गया। अन्य किंवदंतियों के अनुसार, कॉन्स्टेंटिनोपल के पवित्र प्रतीकों में से एक को 1362 के आसपास जेनोआ में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां इसे प्रेरित बार्थोलोम्यू के नाम पर अर्मेनियाई चर्च में रखा गया था, जिसकी प्राचीन चमत्कारी प्रति आज भी वहां मौजूद है।

जेनोआ में एपोस्टल बार्थोलोम्यू के अर्मेनियाई चर्च से मैंडिलियन

चर्च परंपरा से यह ज्ञात होता है कि हाथों से नहीं बनाई गई मूल छवि ने बार-बार अपने आप से सटीक छापें दीं। उनमें से एक को एक पत्थर पर अंकित किया गया था जब अनन्या ने एडेसा के रास्ते में एक पत्थर की पटिया के नीचे छवि को छिपा दिया था। एक और छवि उस लबादे पर अंकित थी जिसमें एक स्थानान्तरण के दौरान पवित्र उद्धारकर्ता को लपेटा गया था। वह छवि जॉर्जिया आई। यह संभव है कि हाथों से नहीं बनी मूल छवि के बारे में किंवदंतियों में अंतर सटीक रूप से कई सटीक प्रिंटों के अस्तित्व पर आधारित है।

आइकोनोक्लास्टिक पाषंड के समय में, आइकॉन पूजा के रक्षकों ने, पवित्र चिह्नों के लिए खून बहाते हुए, हाथों से नहीं बनी छवि के लिए एक ट्रोपेरियन गाया।

ट्रोपेरियन, आवाज़ 2:

हम आपकी सबसे शुद्ध छवि को नमन करते हैं, हे अच्छे, / हमारे पापों की क्षमा मांगते हुए, हे मसीह भगवान: / इच्छा से, आपने क्रूस पर चढ़ने के लिए शरीर को प्रसन्न किया है, / हाँ, मुझे दुश्मन के काम से मुक्ति दिलाओ .तूने सब पूरा किया, हमारा उद्धार करो,//विश्व को बचाने आओ।

प्रतीक पूजा की सच्चाई के प्रमाण के रूप में, रोम के सेंट ग्रेगरी द्वितीय (715-†731) ने रोमन इकोनोक्लास्ट सम्राट लियो III द इसाउरियन को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने राजा अबगर के कुष्ठ रोग से ठीक होने और रहने के बारे में गवाही दी। एडेसा में हाथों से नहीं बनाई गई छवि के बारे में व्यापक रूप से जाना जाता है और आम तौर पर मान्यता प्राप्त है।

आध्यात्मिक कहानियों, मध्यकालीन चर्च इतिहासकारों और प्रस्तावनाओं की गवाही के अनुसार, हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की निम्नलिखित छवियां ज्ञात हैं:

2) 545 में एडेसा में पाया गया द सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स ऑन द स्कल, 16/29 अगस्त को मनाया जाता है।

3) कप्पाडोसिया में कैमुलियन से हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता। निसा के सेंट ग्रेगरी के "शब्द" में उल्लिखित कैमुलियन छवि के बारे में परंपरा में इसके दोहरे अधिग्रहण की कहानी शामिल है। पहली बार, अधिग्रहण सम्राट डायोक्लेटियन के समय में हुआ और फिर - पवित्र रोमन सम्राट थियोडोसियस प्रथम महान के शासनकाल में, स्वयं निसा के सेंट ग्रेगरी की भागीदारी के साथ। तब से, चमत्कारी चिह्न कैसरिया के महानगर में बना हुआ है और चमत्कार करता है। "ट्रेडिशन ऑफ द आइकॉन्स नॉट मेड बाय हैंड्स" के लेखक ने कैसरिया के कैमुलियंस में "शुद्ध किदार पर" भगवान की चमत्कारी छवि के बारे में निसा के सेंट ग्रेगरी की गवाही का उल्लेख किया है। 574 में कैमुलियन छवि को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित करने का उल्लेख केवल 11वीं-12वीं शताब्दी के रोमन इतिहासकार जॉर्ज केड्रिन ने किया है। उनके अनुसार, कई दशकों तक उन्हें साम्राज्य के पैलेडियम के रूप में सम्मानित किया गया था, जो काफिरों के खिलाफ अभियानों पर ईसाई सेना के साथ थे। ऐसा माना जाता है कि यह वह था जिसे 620 के दशक में सम्राट हेराक्लियस द्वारा फारसियों के खिलाफ अभियान पर ले जाया गया था। हालाँकि, 8वीं शताब्दी में, अवशेष के निशान खो गए हैं। इसका उल्लेख सेंट ग्रेगरी के पाठ के संदर्भ में, एडेसा मैंडिलियन और वेरोनिका के रोमन घूंघट के साथ, हाथों से नहीं बने प्रतीकों की परंपरा में भी किया गया है। जाहिर तौर पर, रोमन सम्राट टिबेरियस (578-582) के तहत, सेंट मैरी सिन्क्लिटिका को इस आइकन से उपचार प्राप्त हुआ।

में पवित्र उद्धारकर्ता से प्रार्थनाइसके अलावा, सबसे पहले, महान आइकन के इतिहास का एक संक्षिप्त सारांश:

हे परम भले प्रभु यीशु मसीह, हमारे परमेश्वर! आप कभी-कभी अपने पवित्र चेहरे को पानी से धोते थे और इसे एक उबटन से पोंछते थे, चमत्कारिक रूप से इसे उसी उबटन पर चित्रित करते थे और एडेसा अबगर के राजकुमार को उसकी बीमारी को ठीक करने के लिए भेजते थे, आप भेजने में प्रसन्न थे।

देखो, अब हम, तेरे सेवक पापी हैं, अपनी मानसिक और शारीरिक बीमारियों से ग्रस्त हैं, हे भगवान, हम तेरा चेहरा खोजते हैं और राजा डेविड के साथ हमारी आत्मा की विनम्रता में हम पुकारते हैं: अपना चेहरा हमसे दूर मत करो और दूर मत जाओ क्रोध के साथ अपने दासों से, हमारे सहायक बनो, हमें अस्वीकार मत करो और हमें मत छोड़ो। हे दयालु प्रभु, हमारे उद्धारकर्ता!

हमारी आत्माओं में स्वयं की कल्पना करें, हाँ, पवित्रता और धार्मिकता में रहते हुए, हम आपके पुत्र और आपके राज्य के उत्तराधिकारी होंगे, और इसलिए आपके लिए, हमारे दयालु भगवान, आपके अनादि पिता और परम पवित्र आत्मा के साथ, हम महिमा करना बंद नहीं करेंगे हमेशा के लिए। तथास्तु।

हाथों से नहीं बनाई गई छवि के हस्तांतरण के सम्मान में सबसे पवित्र थियोटोकोस की मान्यता के बाद के पर्व पर मनाई जाने वाली दावत को आमतौर पर तीसरा उद्धारकर्ता कहा जाता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में इस उत्सव की विशेष श्रद्धा सामूहिक आइकन पेंटिंग में भी व्यक्त की गई थी। व्लादिमीर के बपतिस्मा के समय से ही हाथों से नहीं बनी छवि रूस में व्यापक रूप से जानी जाती रही है। अब धर्मनिरपेक्ष जनता के बीच भी सबसे लोकप्रिय मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल से बारहवीं सदी के हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की नोवगोरोड छवि है, जो अब ट्रेटीकोव गैलरी में कैद है।

क्रेमलिन स्पा "वेट ब्रैडा"

प्राचीन रूस के इतिहास के लिए यह महत्वपूर्ण है कि एडेसा से कॉन्स्टेंटिनोपल तक हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के स्थानांतरण के वर्ष में - 944 वें - ग्रैंड ड्यूक इगोर रुरिकोविच का ज़ारग्राद में असफल अभियान हुआ, जिसके बाद शांति संधि हुई रोमन साम्राज्य के साथ रूस का नवीनीकरण हुआ। कुछ साल बाद, ग्रैंड ड्यूक इगोर की विधवा, पवित्र समान-से-प्रेरित ग्रैंड डचेस ओल्गा, साम्राज्य की राजधानी की तीर्थयात्रा पर गईं, जहां रूसी महारानी ने पितृसत्ता से पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया और भगवान बन गईं। सम्राट कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस की बेटी। शायद, उसी समय, दूसरे रोम के अन्य तीर्थस्थलों के बीच, उसे हाथों से नहीं बनी यीशु मसीह की छवि देखने का मौका मिला।

तथ्य यह है कि सदियों से पवित्र उद्धारकर्ता को ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर नेवस्की, दिमित्री डोंस्कॉय, ज़ार इवान द टेरिबल के युद्ध बैनरों पर चित्रित किया गया था, हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के लिए रूस में विशेष श्रद्धा की गवाही देता है।

उद्धारकर्ता के साथ प्राचीन सैन्य बैनर

रूसी शाही सेना में, हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता को कई रेजिमेंटों के बैनरों पर भी चित्रित किया गया था।

रूसी सेना में रेजिमेंटल बैनर 1900

दो साल पहले, जुलाई 2016 में, अंकारा और इस्तांबुल में मीडिया ने प्राचीन एडेसा, जो अब उरफ़ा शहर (तुर्की के दक्षिण-पूर्व) के खंडहरों में तुर्की पुरातत्वविदों की खोज पर रिपोर्ट दी थी। फिर, उरफ़ा के सिटी हॉल में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस आयोजित की गई, जिसमें तुर्की पुरातत्वविदों ने एडेसा में कई वर्षों की खुदाई और विस्तृत अध्ययन के परिणामों के बारे में बात की। खुदाई के दौरान लगभग 80 प्राचीन ईसाई कब्रें खोजी गईं। हालाँकि, 2016 की शुरूआत सभी अपेक्षाओं से अधिक रही। नई खुली कब्रें पिछली कब्रों की तुलना में अधिक भव्य लग रही थीं, उन्हें मोज़ेक आभूषणों और शिलालेखों से सजाया गया था। सेंट जॉर्ज क्रॉस के समान, क्रॉस के चिन्ह वाली एक प्लेट पर एक शिलालेख में विशेष रूप से लिखा है: "महान राजा अबगर वी उकामा मन्नू, एडेसा के पहले ईसाई शासक।" शैली और पुरालेखीय विशेषताओं की ख़ासियत के अनुसार, पुरातत्वविदों ने शिलालेख का समय 55 ई.पू. बताया है। प्राचीन पाठ स्पष्ट रूप से गवाही देता है कि यह कब्र ओस्रोएन राज्य के राजा अबगर वी उकामा के अगस्त राजवंश के परिवार के सदस्यों की है।

पवित्र राजा अवगर का मकबरावी

मैंने पहली बार सत्तर के दशक में वसेवोलॉड इवानोव (1895-1963) के एक लघु उपन्यास "द श्राइन ऑफ एडेसा" (1946) से हाथों से नहीं बनी यीशु मसीह की छवि के साथ उब्रस के इतिहास के बारे में थोड़ा सीखा, जो पहली बार प्रकाशित हुआ था। 1965 में लेखक की मृत्यु। उपन्यास की कार्रवाई का समय वर्ष 944 को संदर्भित करता है और एडेसा से कॉन्स्टेंटिनोपल तक यूब्रस के परिवहन से जुड़ा हुआ है। कहानी के केंद्र में एक काल्पनिक चरित्र है - एक मुस्लिम, बंदूकधारी और कवि महमूद। दरअसल, उबरस के बारे में, उसके इतिहास के बारे में बहुत कम बताया गया।

पहले से ही अस्सी के दशक के मध्य में उनकी चर्चिंग के समय, ज़ारिस्ट काल की किताबों में, उद्धारकर्ता नॉट मेड बाय हैंड्स के संबंध में, मैंने पहली बार एडेसा के धन्य ज़ार अबगर के बारे में पढ़ा, चर्च के स्रोतों से चमत्कार के बारे में सीखा। छवि की उपस्थिति, उनका मानना ​​​​था कि यह एक किंवदंती नहीं थी, जैसा कि सोवियत कला इतिहासकारों के बीच लिखने की प्रथा थी, लेकिन चर्च की सच्ची परंपरा थी, जिसने मुझे अंदर तक झकझोर दिया।

और बाद में - पहले से ही नब्बे के दशक में - मुझे "छवि" शब्द और स्लाविक शब्द "ओब्रस" के व्युत्पत्ति संबंधी अध्ययन में दिलचस्पी हो गई। यह पता लगाने की कोशिश की गई कि क्या इस शब्द की उत्पत्ति स्वयं नहीं हुई है छवियीशु मसीह की चमत्कारी छवि के साथ उब्रस की समझ से इसका मुख्य अर्थ क्या है? लेकिन परिकल्पना परिकल्पना ही रह गयी. हालाँकि, मैं मैंडिलियन के बारे में पवित्र परंपरा के चर्च-ऐतिहासिक शोध में कभी शामिल नहीं हुआ, और इस निबंध में उपरोक्त सभी इंटरनेट से सामग्री और मेरे घरेलू पुस्तकालय की पुस्तकों पर आधारित एक संकलन कार्य है। हालाँकि, आगे हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के पर्व के संबंध में, मैं अपनी कहानी बताना चाहता हूँ।

इस वसंत में, मैंने अपने पुराने मित्र - एक सहपाठी, जिसने 1975-1980 में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय में अध्ययन किया था, के साथ तीस वर्षों से अधिक समय से बाधित संचार फिर से शुरू किया। हारुत्युन तिग्रानोविच अमीरखानयन. हम अपने छात्र वर्षों में बहुत करीबी दोस्त थे, एक-दूसरे से मिलने जाते थे, छुट्टियों में यूएसएसआर के चारों ओर एक साथ यात्रा करते थे, बहुत गोपनीय तरीके से बातचीत करते थे, जो पढ़ते थे उसे साझा करते थे, कोवरोव के पास एक देवदार के जंगल में सैन्य पाठ्यक्रमों में एक साथ चलते थे, कभी-कभी बीयर भी पीते थे। मास्को प्रांगण, कविताएँ, संगीत, मित्र पढ़ें और सुनें और वर्तमान को संवेदनशील रूप से सुनें...

और मेरी चर्चिंग के बाद, 1986 के अंत से, मैं अधिकांश पत्रकारिता मित्रों से दूर जाने लगा, और हरुत्युन अमिरखानयन के साथ मेरा संबंध बाधित हो गया। एक क्षणभंगुर मुलाकात हुई थी, इस सदी में हमारे पत्रकारिता शिक्षक इसाबेला सुरेनोव्ना सेम्योनोवा के अंतिम संस्कार में मारोसेका पर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चर्च में पहले से ही एक संक्षिप्त बातचीत हुई थी। फिर उन्होंने एक-दूसरे से कहा कि अधिक बात करना अच्छा रहेगा... लेकिन फिर मैंने हारुत्युन का फोन नंबर लेने की भी जहमत नहीं उठाई, मैं बीमारी के कारण अंतिम संस्कार के लिए नहीं रुका, मैं चर्च सेवा के तुरंत बाद चला गया . और तब से कई साल हो गए हैं...

अपेक्षाकृत हाल ही में, मास्को में, जनसंख्या के सामाजिक संरक्षण के जिला विभागों में, पेंशनभोगियों के लिए एक चैरिटी कार्यक्रम "सक्रिय दीर्घायु" शुरू किया गया था। मेरी पत्नी, जो कुछ प्रकाशन गृहों में संपादक और प्रूफरीडर के रूप में काम कर रही थी, ने विदेशी ग्रंथ सूची संदर्भों के संपादन में अपनी व्यावसायिकता बढ़ाने के लिए, पिछले साल जर्मन और अंग्रेजी पाठ्यक्रमों के लिए साइन अप किया। एक कक्षा में, उनके शिक्षक ने उल्लेख किया कि वह जल्द ही साठ वर्ष के हो जायेंगे। एक अन्य अवसर पर, उन्होंने उल्लेख किया कि उन्होंने अपनी पहली उच्च शिक्षा मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय में प्राप्त की। इस जानकारी को जोड़ने के बाद, मेरी पत्नी ने तुरंत उनसे पूछा: क्या वह अपनी पढ़ाई के दौरान एल. बोलोटिन को जानते थे?

तो मेरे लिए यह चमत्कारिक रूप से सामने आया कि वह शिक्षक मेरा पुराना मित्र है! जल्द ही हम मेरे घर पर मिले, हमने एक पत्राचार शुरू किया जिसमें हमने एक-दूसरे के साथ उन तीस वर्षों के दौरान अपने जीवन के विवरण साझा किए जब हमारा संचार बाधित हो गया था।

ए.टी. अमीरखानियन में अपनी युवावस्था से ही विदेशी भाषाएँ सीखने की क्षमता थी, पत्रकारिता संकाय में मुख्य भाषा फ्रेंच थी। और यह समझ में आता है: नोवगोरोड कड़ाही में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान हारुत्युन के पिता घायल हो गए थे, उन्हें जर्मनों ने बंदी बना लिया था, कई असफल प्रयासों के बाद वह सफलतापूर्वक शिविर से भाग निकले, फ्रांसीसी प्रतिरोध में लड़े।

पत्रकारिता संकाय में रहते हुए, हरुत्युन ने अतिरिक्त रूप से अंग्रेजी और जर्मन सीखना शुरू किया। चौथी पीढ़ी के एक मस्कोवाइट, हारुत्युन की हमेशा से अपने मूल इतिहास और मॉस्को अध्ययन में गहरी रुचि रही है। 1989 में, पब्लिशिंग हाउस "मोस्कोवस्की राबोची" में - प्रसिद्ध मॉस्को घरों के इतिहास को समर्पित एक पुस्तक श्रृंखला में, उन्होंने पहली पुस्तक "अर्मेनियाई लेन, 2" प्रकाशित की - मॉस्को लाज़रेव अर्मेनियाई लोगों की पुरानी संपत्ति के बारे में, जहां लाज़रेव थे प्राच्य भाषा संस्थान सम्राटों के अधीन स्थित था। हारुत्युन ने अपना शोध जारी रखा। परिणाम पुस्तक "सीक्रेट्स ऑफ द हाउस ऑफ लाज़रेव: फ्रैगमेंट्स ऑफ द हिस्ट्री ऑफ द मॉस्को अर्मेनियाई कम्युनिटी ऑफ द XIV-XX सेंचुरी" (1992) थी।

एक व्यवस्थित ऐतिहासिक शिक्षा प्राप्त करने की आवश्यकता थी, और हरुत्युन अमिरखानियन ने सोरबोन विश्वविद्यालय के कार्यक्रम के तहत इतिहास और नृवंशविज्ञान का अध्ययन करना शुरू किया। 1994-1998 में, हारुत्युन ने जर्मनी में जर्मन मीडिया में काम किया। बचपन से ही बपतिस्मा लेने वाले हारुत्युन का पालन-पोषण परिवार में ईसाई तरीके से और सोवियत या साम्यवादी "हठधर्मिता" से अलगाव में किया गया था। सबसे पहले, विशिष्ट सोवियत समाचार पत्रों लेनिन्सकोए ज़्नाम्या (मॉस्को क्षेत्रीय), मोस्कोव्स्काया प्रावदा, स्ट्रोइटेलनाया गज़ेटा में काम, और फिर विदेश में जीवन - मातृभूमि से अलगाव में, हारुत्युन को आध्यात्मिक जड़ों की ओर, चर्चिंग की ओर लौटने के लिए प्रेरित किया।

सोरबोन डिप्लोमा के परिणामों में से एक मौलिक ऐतिहासिक उपन्यास था, जो सैकड़ों ऐतिहासिक कार्यों और दस्तावेजों के अध्ययन पर आधारित था, "नेपोलियन, जैसा कि उसका अंगरक्षक रुस्तम उसे जानता था", जो 2004 और 2007 में दो संस्करणों में सामने आया।

और फिर किस्मत का एक और मोड़. ऐतिहासिक गद्य लेखक की प्रतिभा पर ध्यान दिया गया, और ए.टी. अमिरखानियन को एडेसा अबगर के राजा और उब्रस पर हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता को खोजने के चमत्कार के बारे में ऐतिहासिक कथा की ओर मुड़ने की पेशकश की गई।

ए.टी. अमिरखानियन पवित्र एथोस से रूसी सेंट पेंटेलिमोन मठ गए, जहां 2008 में उनके भविष्य के उपन्यास पर उनका काम जारी रहा। "द टच ऑफ क्राइस्ट: गॉस्पेल टू द फेथफुल विटनेसेस ऑफ हिज लव". लंबे समय से कंप्यूटर पर पत्रकारिता और लेखन कार्य के आदी, मठ कक्ष में उन्होंने कई वर्षों में पहली बार हाथ से लिखना शुरू किया।

काम मठ के रेक्टर के आध्यात्मिक मार्गदर्शन में चला - एल्डर आर्किमंड्राइट जेरेमिया (एलेखिन; † 4 अगस्त, 2016) और मठ के संरक्षक, हिरोमोंक मैकरियस ( माकिएन्को), उनके सतर्क प्रार्थना समर्थन के साथ।

और जब हरुत्युन उपन्यास ख़त्म करने के लिए मास्को चला गया, तब भी ऐसा आध्यात्मिक संबंध नहीं रुका। पांडुलिपि के सभी नए लिखे गए अध्याय एथोस भेजे गए और सावधानीपूर्वक विचार-विमर्श किया गया। कथा में वास्तविक इंजील दृष्टिकोण से किसी भी विचलन को तुरंत समझाया गया, और लेखक ने थोड़ी सी भी महत्वाकांक्षा के बिना इस निर्देश का पालन किया।

उपन्यास पर काम करने में लगभग तीन साल लगे। लेखक द्वारा लेखन की प्रक्रिया में अध्ययन किए गए वैज्ञानिक और ऐतिहासिक मोनोग्राफ की केवल सूची ही लगभग सौ पदों की है, उनके द्वारा उपयोग किए गए कई ऐतिहासिक दस्तावेजों का उल्लेख नहीं किया गया है। और 2010 के अंत तक, पांडुलिपि तैयार हो गई, एथोनाइट एल्डर जेरेमिया का आशीर्वाद प्राप्त हुआ और भेजा गया रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की प्रकाशन परिषद, जहां पुस्तक को आधिकारिक तौर पर प्रकाशन के लिए अनुशंसित किया गया था।

इस वर्ष 9 मई को, अरुत्युन और हमारी पत्नियाँ टावर्सकोय बुलेवार्ड से रेड स्क्वायर से बोलश्या पोल्यंका तक अमर रेजिमेंट के जुलूस में एक साथ चलीं, और फिर तुलस्काया पर हारुत्युन के अपार्टमेंट में सौहार्दपूर्ण ढंग से बैठीं। फिर लेखक ने मुझे अपना उपन्यास "द टच ऑफ क्राइस्ट" एक गर्मजोशीपूर्ण, मैत्रीपूर्ण शिलालेख के साथ प्रस्तुत किया।

पढ़ना शुरू करते हुए, मैंने पहले से ही रूढ़िवादी कथा साहित्य के प्रति स्रोत इतिहासकार के पूर्वाग्रह को दूर करने का प्रयास किया। एक सदी की पिछली तिमाही में, वस्तुतः कुछ ही बार, मैंने हमारे क्लासिक्स के कुछ कार्यों को दोबारा पढ़ा है - ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एन.एस. लेसकोव ... मेरा मुख्य शोध कार्य, फुरसत के लिए नहीं। ख़ाली समय में, मैंने वैलेन्टिन रासपुतिन, विक्टर लिखोनोसोव, व्लादिमीर क्रुपिन, सर्गेई शेर्बाकोव, अलेक्जेंडर सेगेन, एकातेरिना डोंब्रोव्स्काया और हमारे कुछ अन्य प्रसिद्ध लेखकों की नवीनताओं का अनुसरण करने की कोशिश की। मैं दो परिचित पिताओं के उपन्यास या कहानियाँ भी पढ़ता हूँ।

लेकिन उपन्यास के साहित्यिक संपादक, तात्याना सुज़ालत्सेवा की प्रस्तावना, और मेरे पुराने परिचित के पाठक, रूसी कलाकारों के बारे में ऐतिहासिक पुस्तकों के लेखक, लेव मिखाइलोविच अनिसोव, ने किसी तरह तुरंत मुझे एक चौकस व्यक्ति के पास भेज दिया और आसानी से धोखा खानेवाला पढ़ना। अपने काम से आराम के कुछ ही घंटों में, मैंने अध्याय दर अध्याय "निगल" लिया, यीशु मसीह के जन्म और सांसारिक जीवन के समय और उनके स्वर्गारोहण के बाद एशिया माइनर के वातावरण में और अधिक डूबता गया, धीरे-धीरे बहता गया और मैं अपने समय का ध्यान खो रहा हूँ।

इतिहासकार ए.टी. पवित्र एथोस पर अमीरखानियन

निःसंदेह, एक इतिहासकार के रूप में, मुझे अभिनेताओं, बाइबिल के ऐतिहासिक पात्रों और काल्पनिक व्यक्तियों (उनमें से बहुत कम हैं) दोनों के निर्माण में लेखक की कल्पना की मात्रा के बारे में पूरी तरह से पता था, जो एक कलात्मक विशाल कथा सामग्री बनाने के लिए आवश्यक है। जब मैंने उपन्यास के प्रमुख दृश्यों की ओर रुख किया तो एक बात ने मुझे चिंतित कर दिया, जिसमें एडेसा दरबारी और चित्रकार अनानियास की स्वयं यीशु मसीह और परम पवित्र थियोटोकोस के साथ मुलाकात के बारे में बताया गया था। मैंने आशंका के साथ सोचा: क्या मेरे मित्र के पास ईश्वर के पुत्र का चित्रण करने में पर्याप्त चतुराई होगी, अर्थात्, अवतार भगवान,और भगवान की माँ

जैसा कि मुझे बाद में एहसास हुआ, सबसे महत्वपूर्ण अध्यायों में उपन्यास पर काम करते समय रचनात्मक पद्धति का आधार, हरुत्युन अमिरखानियन के एपिसोड उसी सचित्र तकनीक पर आधारित होते हैं जिसका उपयोग रूढ़िवादी आइकन चित्रकारों द्वारा ईमानदारी से नए नियम से प्रेरित होता है - कोई "पेंटिंग" नहीं। कोई "कलात्मक" कल्पनाएँ नहीं, कोई मुक्त "भौगोलिक" तर्क नहीं! उपन्यास में गॉस्पेल छवियों की महानता को एक शब्द से भी कम नहीं किया गया...

अपेक्षित विस्तृत साहित्यिक विश्लेषण के साथ, मुझे लगता है कि यह पुष्टि करना संभव होगा कि कलाकार अनन्या द्वारा उद्धारकर्ता और दिव्य माँ के व्यक्तियों की धारणा के बारे में कथा में, लेखक कुशलतापूर्वक प्रतीकात्मक रिवर्स के नियमों का मौखिक रूप से उपयोग करने में सक्षम था। परिप्रेक्ष्य - यीशु मसीह और भगवान की माँ पवित्र सुसमाचार के पैमाने पर बने हुए हैं, और बाकी सांसारिक जीवन है, अपनी कामुकता और यहां तक ​​​​कि घमंड के साथ, उनकी दिव्य सार्वभौमिक महानता से अतुलनीय रूप से कम है। मुझे लगता है कि पाठ की यह गुणवत्ता अपार श्रद्धा की एक कुशल अभिव्यक्ति के माध्यम से हासिल की गई थी जिसे कलाकार अनन्या अपने जीवन की मुख्य बैठक में महसूस करते हैं। यहां कोई घरेलू "बुगाकोविज्म" नहीं है, कोई पश्चिमी "रेनानिज्म" नहीं है, और करीब भी नहीं!

ज़ार अवगर की छवि इसके विकास में बेहद दिलचस्प है - एक युवा उत्तराधिकारी, एक साहसी, निडर सैन्य नेता से लेकर बीमारी और पीड़ा से पीड़ित एक बुद्धिमान संप्रभु तक, जो अपने लोगों के भाग्य के बारे में चिंतित है। और यद्यपि यह छवि कई मायनों में पहले से ही कलात्मक, काल्पनिक है, लेकिन यहां आध्यात्मिक और ऐतिहासिक उपन्यास के लेखक लगातार "फंतासी" पर अंकुश लगाते हैं, उनके जीवन और यूसेबियस के चर्च-ऐतिहासिक कार्यों के बारे में प्राचीन साक्ष्यों से टुकड़े, टुकड़े इकट्ठा करते हैं, मूव्स खोरेनत्सी, प्राचीन आइकन-पेंटिंग हॉलमार्क से, प्राचीन रूसी आख्यान, एक अभिन्न, जीवित छवि का जीवंत मोज़ेक। यहां अनुपात की आध्यात्मिक भावना ने स्वयं विचार और इसके रचनात्मक कार्यान्वयन दोनों को निर्धारित किया।

उपन्यास पढ़ने की प्रक्रिया में, हमारे पत्राचार में और मई और जून की शुरुआत में हारुत्युन के साथ दुर्लभ बैठकों के दौरान सीधे संचार में, मुझे अपने लिए अत्यधिक आश्चर्य हुआ, मुझे पता चला कि इस तरह के एक दिलचस्प, आकर्षक और के प्रसार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उसी समय भावपूर्ण पुस्तक अभी तक बिकी नहीं है। खुदरा बिक्री केवल तीन स्थानों पर की जाती है - सेंट एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ में, मॉस्को सेंट डैनियल मठ की दो खुदरा दुकानों में और मॉस्को में, सबसे प्रसिद्ध किताबों की दुकान "भूलभुलैया" में नहीं। पुस्तक का कोई भी थोक व्यापार और उसका विज्ञापन पूरी तरह से अनुपस्थित है। उपन्यास के लेखक ने मीडिया में समीक्षा आयोजित करने के बारे में सोचा भी नहीं था, और 2011 में छोटे दर्शकों में पाठकों और लेखक के बीच कुछ रचनात्मक बैठकें पुस्तक के वितरण में कोई फर्क नहीं डाल सकीं।

सामान्य तौर पर, अपनी सभी रचनात्मक प्रतिभाओं और क्षमताओं के साथ, हरुत्युन अमिरखानयन अपने स्वयं के काम का एक अयोग्य विज्ञापनदाता और प्रचारक निकला। उनके हितैषियों ने इस बारे में बिल्कुल नहीं सोचा, जिनके खर्चे पर उपन्यास प्रकाशित हुआ था।

किताबों की बिक्री की ऐसी दुखद स्थिति के कारण और ए.टी. अमिरखानियन के साठवें जन्मदिन के संबंध में, हमने संयुक्त रूप से हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता और पवित्र राजा अवगर के व्यक्तित्व को समर्पित लेखक की एक रचनात्मक शाम आयोजित करने का निर्णय लिया। .

राइटर्स यूनियन ऑफ़ रशिया की मॉस्को क्षेत्रीय शाखा के नेतृत्व के प्रतिनिधियों ने इस आयोजन का समर्थन करने का निर्णय लिया। फिर एक समझौता हुआ रेड गेट्स पर मॉस्को हाउस ऑफ़ नेशनलिटीज़- राजकुमारों कुराकिन्स की पूर्व संपत्ति में (नोवाया बसमानया स्ट्रीट, बिल्डिंग 1, बिल्डिंग 4, क्रास्नी वोरोटा मेट्रो स्टेशन)।

हाउस ऑफ नेशनलिटीज़ के नेतृत्व ने इतिहासकार और लेखक हारुत्युन अमिरखानयन की सालगिरह रचनात्मक शाम का समय निर्धारित किया है। आध्यात्मिक-ऐतिहासिक उपन्यास "द टच ऑफ क्राइस्ट" में प्राचीन विश्व और आधुनिकता के लोगों की नियति में पवित्र राजा अवगर के हाथों से नहीं बनाया गया उद्धारकर्ता» - 25 सितंबर 2018 (17:30 बजे से प्रारंभ).

शाम में रूस के लेखक संघ (मास्को क्षेत्रीय शाखा) के बोर्ड के सचिव के भाषण शामिल होंगे। ग्रिगोरी ओसिपोव, रूसी साहित्य की अंतर्राष्ट्रीय अकादमी की अकादमिक परिषद के अध्यक्ष वेलेरिया नारिनियन, लेखक, इतिहासकार लेव अनिसोव, उपन्यास के साहित्यिक संपादक तात्याना सुज़ालत्सेवा, लेखक, उपन्यास के प्रकाशक (हीरोइका आई स्पोर्ट पब्लिशिंग हाउस) एलेक्जेंड्रा स्विरिडोवा, कला और संस्कृति के अन्य आंकड़े।

शाम के मेजबान के रूप में, जाहिर है, आपका आज्ञाकारी सेवक होगा। एमएनडी के फ़ोयर में "द टच ऑफ़ क्राइस्ट" पुस्तक की एक चैरिटी बिक्री आयोजित की जाएगी। शाम को यूट्यूब पर इसके बाद के प्लेसमेंट के साथ फिल्माने की योजना बनाई गई है।

बदले में, शाम के आयोजन और आयोजन में, मैं विश्लेषणात्मक सेवा "" के सक्रिय सूचना समर्थन पर भरोसा करता हूं, और मुझे यह भी उम्मीद है कि "रूसी असेंबली" और इसकी मॉस्को शाखा के अंतर्राष्ट्रीय संगठन के नेतृत्व के प्रतिनिधि सक्षम होंगे शाम को बोलने के लिए.

अंत में, मैं आपको सूचित करना चाहता हूं कि मॉस्को में हारुत्युन अमिरखानियन का आध्यात्मिक-ऐतिहासिक उपन्यास "द टच ऑफ क्राइस्ट" अब निम्नलिखित स्थानों पर खरीदा जा सकता है:

1. मॉस्को सेंट डेनियल मठ। खुदरा पुस्तक व्यापार विभाग का प्रवेश द्वार मठ के बाहर स्थित है - मठ की दीवार में पवित्र द्वार के दाईं ओर - सरोव के सेंट सेराफिम के चर्च में ( डेनिलोव्स्की वैल, 22). तुलस्काया मेट्रो स्टेशन, डेनिलोव मठ स्टॉप तक पैदल या ट्राम 3, 35, 38, 39 से सात मिनट। यह पुस्तक पवित्र द्वार के ठीक पीछे मठ के क्षेत्र में स्थित एक कियोस्क में भी बेची जाती है।

2. सर्पुखोव गेट्स के बाहर भगवान के स्वर्गारोहण का मंदिर। बोलश्या सर्पुखोव्स्काया स्ट्रीट, 24। मेट्रो: "डोब्रिनिंस्काया" या "सर्पुखोव्स्काया"। किताबों की दुकान निचले मंदिर में प्रवेश द्वार के बाईं ओर स्थित है।

3. किताबों की दुकान "भूलभुलैया"। मॉस्को, मेट्रो स्टेशन "तुल्स्काया", सेंट। सर्पुखोव्स्की वैल, 3, खुलने का समय: दैनिक, 9.00 से 22.00 तक। टेलीफोन 84951033410. "भूलभुलैया" में पुस्तक की बिक्री इंटरनेट पर भी की जाती है।

मुझे उम्मीद है कि उपन्यास "द टच ऑफ क्राइस्ट" रूढ़िवादी समुदाय, रूढ़िवादी व्यायामशालाओं के शिक्षकों और छात्रों, बाइबिल के इतिहास के प्रेमियों के साथ-साथ उन रूसी ज़ारिस्टों को आकर्षित करेगा जो ईसाई राज्य के इतिहास में गहरी रुचि रखते हैं।

लियोनिद बोलोटिन, इतिहासकार, "रूसी असेंबली" की मास्को शाखा की परिषद के सदस्य, सूचना और अनुसंधान सेवा "ज़ारसोए डेलो" के वैज्ञानिक संपादक

अब्गर वी (अव्गर) (आर्म. ԱԱԱԱ֣րր Ե) - 4 ईसा पूर्व में ओस्रोइन का राजा। इ। - 7 ई.पू इ। और 13-50 वर्ष. एन। ई., उपनाम उक्कमा या उहोमो के साथ, यानी "काला"। एबगारिड्स के ओस्रोइन राजवंश के 15वें प्रतिनिधि, ओस्रोइन के शासक, जिसकी राजधानी एडेसा (एशिया माइनर) में थी। ओस्रोइन साम्राज्य की स्थापना 137 ईसा पूर्व में हुई थी। इ। और 216 में कैराकल्ला में नष्ट कर दिया गया। अबगर वी ईसा मसीह के साथ अपने अप्रामाणिक पत्राचार के लिए प्रसिद्ध है।

अर्मेनियाई इतिहासकार मूव्सेस खोरेनत्सी के अनुसार, अबगर अर्शम का पुत्र, आर्टाशेस का पुत्र, तिगरान द्वितीय महान का भाई था। चौथी शताब्दी में, कैसरिया के युसेबियस ने घोषणा की कि उसने एडेसा के अभिलेखागार में एक सीरियाई दस्तावेज़ की खोज की है, जो यीशु मसीह के साथ उसके पत्राचार की गवाही देता है। यह कहानी, विभिन्न परिवर्धन के साथ, सिरिएक पांडुलिपि डॉक्ट्रिना अडाई (1876 में लंदन में जॉर्ज फिलिप्स द्वारा मुद्रित) और विभिन्न ग्रीक रूपांतरणों में दिखाई देती है।
यूसेबियस के अनुसार, अबगर, एक गंभीर बीमारी से त्रस्त होकर, ईसा मसीह से मदद मांगता है, उन्हें ईश्वर या ईश्वर के पुत्र के रूप में पहचानता है, उन्हें ईश्वर के वचन के लिए अपने निवास की पेशकश करता है, और यीशु मसीह, यह कहकर प्रस्ताव को अस्वीकार कर देते हैं कि उनका मिशन उसे यरूशलेम से जोड़ता है, उसके पुनरुत्थान के बाद अपने एक शिष्य को उसके पास भेजने का वादा करता है, जो उसे ठीक कर देगा। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के बाद, यूसेबियस जारी है, प्रेरित थॉमस ने 70 प्रेरितों में से एक, थडियस को एडेसा भेजा, जिसने राजा को उपचार दिया और वहां ईसाई धर्म का प्रसार किया। साथ ही, यूसेबियस ने यह उल्लेख नहीं किया है कि अबगर को मसीह की छवि प्राप्त हुई थी।
यह कहानी उद्धारकर्ता द्वारा एडेसा में अपनी चमत्कारी छवि भेजने के बारे में परंपरा (4थी के अंत से 5वीं शताब्दी की शुरुआत के स्मारकों से ज्ञात) के साथ घनिष्ठ संबंध में है। चौथी शताब्दी के बाद से, इस छवि (तथाकथित अबगर छवियां) से कई प्रतियां कॉपी की गई हैं।

स्रोत और फोटो: http: ru.wikipedia.org

मूव्स खोरेनत्सी द्वारा "आर्मेनिया का इतिहास" से अंश

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अबगर द्वारा राजकुमारों को मरीना भेजना, किस अवसर पर उन्होंने हमारे उद्धारकर्ता मसीह को देखा, जहां से अबगर का रूपांतरण शुरू हुआ

लगभग इसी समय, सम्राट ने स्टॉर्गियस के पुत्र मारिन को फेनिशिया और फिलिस्तीन, सीरिया और मेसोपोटामिया का कमांडर नियुक्त किया। अबगर ने बेतकुबिन शहर में अपने दो रईसों को उसके पास भेजा - मार इखाब, अल्दज़नी का बदेशख, और शमशग्राम, अपाखुनी कबीले का पैतृक स्वामी, और उनके साथ - आनन, एक व्यक्ति जिसे उसे सौंपा गया था, उसे समझाने के लिए पूर्व की उनकी यात्रा का कारण, आर्टाशेस और उनके भाइयों के बीच समझौते का एक रिकॉर्ड प्रस्तुत करना और उनका समर्थन प्राप्त करना। उन्होंने उसे एलेउथेरोपोल में पाया। मित्रता और सम्मान के साथ उनका स्वागत करने के बाद, उन्होंने अबगर को यह उत्तर दिया: “इस बारे में सम्राट से मत डरो; बस उचित और पूर्ण रूप से श्रद्धांजलि अर्पित करें।”
वापस जाते समय, वे चमत्कारों के बारे में अफवाहों से प्रेरित होकर, हमारे उद्धारकर्ता मसीह को देखने के लिए यरूशलेम गए, और, उनके प्रत्यक्षदर्शी होने के नाते, उन्होंने अबगर को बताया। चकित अबगर ने ईमानदारी से विश्वास किया कि यह ईश्वर का सच्चा पुत्र था, और कहा: "ये मनुष्य की नहीं, बल्कि ईश्वर की संभावनाएँ हैं, क्योंकि कोई भी व्यक्ति मृतकों को पुनर्जीवित नहीं कर सकता, केवल ईश्वर ही।" और चूँकि उसका शरीर उस भयानक रोग से ग्रस्त हो गया था जो उसे सात वर्ष पहले फारस देश में हुआ था, और लोग उसे ठीक करने में असमर्थ थे, इसलिए उसने उसे एक पत्र भेजा जिसमें उसने आकर विनती की कि वह आकर उसे ठीक कर दे।

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उद्धारकर्ता को अबगर का संदेश

“अर्शाम का पुत्र अबगर, जो देश का शासक है, यरूशलेम देश में प्रकट हुए उद्धारकर्ता और उपकारक यीशु को नमस्कार करता है।
मैंने आपके बारे में और आपके हाथों से बिना किसी औषधि और जड़ के किए गए उपचार के बारे में सुना है। क्योंकि जैसा वे कहते हैं, तू अन्धों को देखने और लंगड़ों को चलाने देता है, कोढ़ियों को शुद्ध करता है, अशुद्ध आत्माओं को निकालता है, और पुरानी बीमारियों से पीड़ित लोगों को भी चंगा करता है। तुम तो मुर्दों को भी जिलाते हो। जब मैंने तुम्हारे बारे में यह सब सुना, तो मुझे दो चीजों में से एक के बारे में विश्वास हो गया: या तो आप भगवान हैं जो स्वर्ग से आए और यह करते हैं, या आप भगवान के पुत्र हैं और यह करते हैं। इसीलिए मैं आपको यह प्रार्थना करते हुए लिख रहा हूं कि आप कष्ट सहकर मेरे पास आएं और जिस बीमारी से मैं पीड़ित हूं, उससे मुझे मुक्ति दिलाएं। मैं ने यह भी सुना है, कि यहूदी तुम पर कुड़कुड़ाते हैं, और तुम्हें सताना चाहते हैं; मेरा शहर छोटा और खूबसूरत है, ये हम दोनों के लिए काफी होगा.
पत्र लाने वाले दूत यरूशलेम में यीशु से मिले। इसका प्रमाण सुसमाचार के वचन से भी मिलता है, कि "जो लोग उसके पास आए, उनमें से कुछ मूर्तिपूजक थे।" इसलिए, जिन्होंने (उन्हें) सुना, उन्होंने यीशु को बताने और फिलिप और एंड्रयू से बात करने की हिम्मत नहीं की, और उन्होंने यीशु को बताया। लेकिन उद्धारकर्ता स्वयं उस समय अबगर के बुलावे पर आने के लिए सहमत नहीं हुए, बल्कि उन्हें इस तरह के एक पत्र से सम्मानित किया।

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अबगर के पत्र का उत्तर, उद्धारकर्ता के आदेश पर प्रेरित थॉमस द्वारा लिखा गया

“धन्य है वह जो मुझे देखे बिना मुझ पर विश्वास करता है। क्योंकि मेरे विषय में लिखा है, जो मुझे देखेंगे वे मुझ पर विश्वास नहीं करेंगे, जो नहीं देखेंगे वे विश्वास करेंगे और जीवित रहेंगे। और जो कुछ तू ने मुझे लिखा है, कि तेरे पास आऊं, तो मुझे यहां वह सब कुछ करना होगा जिसके लिये मुझे भेजा गया है। और जब मैं ऐसा करूंगा, तो मैं अपने भेजने वाले के पास चढ़ जाऊंगा। जब मैं ऊपर चढ़ूंगा, तो मैं अपने एक छात्र को आपकी बीमारियों को ठीक करने और आपको और आपके रिश्तेदारों को जीवन देने के लिए यहां भेजूंगा।
यह संदेश अबगर के दूत आनन द्वारा उद्धारकर्ता के चेहरे की छवि के साथ लाया गया था, जो आज भी एडेसा शहर में रखा हुआ है।

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एडेसा में प्रेरित थडियस का उपदेश और पांच पत्रों की प्रतियां

हमारे उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद, प्रेरित थॉमस, बारह में से एक, ने वहां से सत्तर में से एक - थाडियस को अबगर को ठीक करने और प्रभु के वचन का प्रचार करने के लिए एडेसा भेजा। अफवाहों के अनुसार, वह प्रकट होकर, एक निश्चित तुबिया, एक यहूदी रईस के घर में गया - बगराटुनी परिवार से, जो एक समय में अर्शम से छिप गया था और अपने अन्य रिश्तेदारों की तरह यहूदी धर्म से धर्मत्याग नहीं किया था, लेकिन वफादार रहा जब तक उसने मसीह पर विश्वास नहीं किया तब तक उसके कानून। थडियस की खबर पूरे शहर में फैल गई; अबगर ने सुना और कहा: "यह वही है जिसके बारे में यीशु ने लिखा था," और तुरंत उसे बुलाया। और जैसे ही वह अंदर गया, अबगर को उसके चेहरे पर एक अद्भुत दृश्य दिखाई दिया। और सिंहासन पर से उठकर, गिरकर उसे दण्डवत् किया। और उपस्थित सभी रईसों को आश्चर्य हुआ, क्योंकि उन्होंने यह दर्शन नहीं देखा था। और अबगर ने उससे कहा: "क्या तुम सचमुच धन्य यीशु के शिष्य हो, जिनसे उसने मुझे यहाँ भेजने का वादा किया था, और क्या तुम मेरी बीमारी ठीक कर सकते हो?" और थेडियस ने उसे उत्तर दिया: "यदि आप परमेश्वर के पुत्र मसीह यीशु में विश्वास करते हैं, तो आपके दिल की इच्छा आपको दी जाएगी।" अबगर ने उससे कहा: “मुझे उस पर और उसके पिता पर विश्वास था। इसलिए, मैं अपनी सेना के साथ आना चाहता था और उन यहूदियों को ख़त्म करना चाहता था जिन्होंने उसे सूली पर चढ़ाया था, लेकिन रोमन अधिकारियों ने मुझे रोक दिया।
इन शब्दों के बाद, थाडियस ने उसे और उसके शहर को सुसमाचार का प्रचार करना शुरू कर दिया, और उस पर अपना हाथ रखकर, उसे और शहर के शासक गाउट अब्दिउ को ठीक कर दिया, जो पूरे शाही घराने में पूजनीय था। उसने नगर के सभी रोगियों और बीमारों को भी चंगा किया। और सब ने विश्वास किया, और अबगर ने आप और सारे नगर ने बपतिस्मा लिया। उन्होंने मूर्तियों के मंदिरों के दरवाजे बंद कर दिए, और उनकी मूर्तियाँ, जो वेदी और खम्भे पर खड़ी थीं, नरकटों से कसकर ढँक दी गईं। हालाँकि किसी को भी विश्वास स्वीकार करने के लिए मजबूर नहीं किया गया, विश्वासियों की संख्या हर दिन कई गुना बढ़ गई।
प्रेरित थडियस ने रेशम हेडड्रेस के एक निश्चित स्वामी को बपतिस्मा दिया और, उसे एडे नाम दिया, एडेसा के आध्यात्मिक प्रमुख को नियुक्त किया और उसे राजा के साथ उसके स्थान पर छोड़ दिया। वह स्वयं अबगर से एक पत्र लेता है (सभी को मसीह के सुसमाचार पर ध्यान देने का निर्देश देता है), और राजा की बहन के बेटे सनात्रुक के पास पहुंचता है, जिसने हमारे देश और सैनिकों पर शासन किया था। अबगर ने तुरंत सम्राट टिबेरियस को निम्नलिखित तरीके से एक पत्र लिखा:

टिबेरियस को अबगर का पत्र

“आर्मेनिया के राजा अबगर, अपने स्वामी टिबेरियस, रोम के सम्राट, को खुशी की कामना करते हैं।
मैं जानता हूं कि आपके राजत्व से कुछ भी छिपा नहीं रहता, परंतु एक मित्र के रूप में मैं आपको पत्र द्वारा अतिरिक्त सूचना दे रहा हूं। फ़िलिस्तीनी क्षेत्रों में रहने वाले यहूदी एक साथ इकट्ठे हुए और ईसा मसीह को बिना किसी गलती के, उनके लिए किए गए अच्छे कामों, संकेतों और चमत्कारों के बावजूद, यहाँ तक कि मृतकों के पुनरुत्थान तक, क्रूस पर चढ़ा दिया। और जान लें कि ये सिर्फ इंसानी नहीं, बल्कि दैवीय शक्ति है। क्योंकि जब उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया, तो सूर्य ग्रहण हुआ और भूकम्प हुआ, और तीन दिन के बाद वह आप मरे हुओं में से जी उठा और बहुतों को दिखाई दिया। हाँ, और अब हर जगह उसका नाम अपने शिष्यों के माध्यम से महानतम चमत्कार करता है; ये बात तो हमारे अपने ही सामने आ गयी. तो, जो कुछ हुआ उसके बाद, आपके राजघराने को ठीक-ठीक पता है कि उन यहूदी लोगों के बारे में क्या करना है जिन्होंने ऐसा किया है, और पूरी दुनिया को क्या लिखना है ताकि वे सच्चे ईश्वर के रूप में मसीह की पूजा करें। स्वस्थ रहो"।

अबगर के संदेश पर टिबेरियस का उत्तर

“तिबेरियस, रोमन सम्राट, आर्मेनिया के राजा, अबगर को, खुशी की कामना करता है। आपका मैत्रीपूर्ण सन्देश मेरे सामने पढ़ा गया; उसके लिए हमारा धन्यवाद स्वीकार करें, हालाँकि हमने पहले भी मसीह के बारे में सुना है। बदले में, पीलातुस ने हमें उसके संकेतों के बारे में विस्तार से बताया, साथ ही इस तथ्य के बारे में भी बताया कि मृतकों में से उसके पुनरुत्थान के बाद, कई लोगों को यकीन हो गया था कि वह भगवान था। इसलिये मैं स्वयं भी वैसा ही करना चाहता था जैसा आप चाहते थे। हालाँकि, रोमनों के बीच, एक (नए) देवता की स्थापना करते समय, अपने आप को केवल शाही आदेश तक सीमित नहीं रखने की प्रथा थी, बल्कि पहले इसे सीनेट द्वारा परीक्षण और विचार के लिए रखा जाता था। इसलिए, मैंने सीनेट को एक प्रस्ताव प्रस्तुत किया, लेकिन सीनेट ने इसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि मामले पर पहले विचार नहीं किया गया था। हालाँकि, हमने आदेश दिया कि जो कोई भी यीशु को प्रसन्न करता है वह उसे देवताओं की सभा में शामिल कर सकता है, और हमने उन लोगों को मौत की धमकी दी जो ईसाइयों के बारे में बुरा बोलेंगे। जहाँ तक यहूदी लोगों की बात है, जिन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाने का साहस किया, जैसा कि मैंने सुना, वह क्रूस और मृत्यु के नहीं, बल्कि सम्मान और पूजा के योग्य था, तो जैसे ही मैं उन स्पेनियों के साथ युद्ध से मुक्त हो गया जिन्होंने मेरे खिलाफ विद्रोह किया था, मैं (मामले की) जांच करूंगा और उनका बकाया चुकाऊंगा।"

अबगर ने फिर से टिबेरियस को एक संदेश लिखा

“आर्मेनिया के राजा अबगर, अपने स्वामी टिबेरियस, रोम के सम्राट, को खुशी की कामना करते हैं।
मैंने आपके राजपरिवार के योग्य एक संदेश पढ़ा, और आपके आग्रहपूर्ण आदेश पर प्रसन्न हुआ। परंतु, क्रोध में आकर आपसे यह न कहा जाए, आपके सीनेटरों का कृत्य अत्यंत हास्यास्पद है, क्योंकि उनकी दृष्टि में देवता की स्थापना मानवीय वार्तालाप द्वारा की जानी चाहिए। तो, यह पता चलता है कि यदि ईश्वर किसी व्यक्ति को प्रसन्न नहीं करता है, तो वह ईश्वर नहीं हो सकता है, और किसी व्यक्ति के लिए ईश्वर के लिए हस्तक्षेप करना उचित माना जाता है। परन्तु हे मेरे प्रभु, यह तेरी कृपा हो, कि पीलातुस के बदले किसी और को यरूशलेम में भेज दे, कि जिस पद पर तू ने उसे ठहराया है उस से वह लज्जित होकर हटा दिया जाए। क्योंकि उस ने यहूदियों की इच्छा पूरी की, और बिना कारण, और तुम्हारी आज्ञा के बिना मसीह को क्रूस पर चढ़ाया। मैं आपकी भलाई की कामना करता हूं।"
इस पत्र को लिखने के बाद, अबगर ने इसकी एक प्रति, साथ ही अन्य पत्रों की प्रतियां, अपने संग्रह में रखीं। उसने अश्शूर और बेबीलोन के राजा नेरसे को भी लिखा।

नरसेह को अबगर का पत्र

“अबगर, आर्मेनिया के राजा, नेर्सेह, उनके बेटे, खुशी की कामना करते हैं।
मैंने आपका स्वागत सन्देश पढ़ा और पेरोज को बंधनों से मुक्त कर दिया और उसका अपराध क्षमा कर दिया। यदि तुम चाहो तो उसे अपनी इच्छानुसार नीनवे का शासक नियुक्त कर सकते हो। आपने मुझे जो लिखा है, उसके बारे में वे कहते हैं, मेरे लिए एक डॉक्टर भेजो जो संकेत करता है और दूसरे ईश्वर का उपदेश देता है, जो आग और पानी से भी ऊंचा है, ताकि मैं उसे देख और सुन सकूं, तो यह मानव कौशल (उपचार) वाला डॉक्टर नहीं था ), लेकिन भगवान का एक छात्र पुत्र - आग और पानी का निर्माता। अर्मेनियाई क्षेत्रों में भेजे जाने के लिए चिट्ठी उसके पास गिर गई। परन्तु शमौन नाम उसके एक मुख्य सहयोगी को फारस की ओर भेज दिया गया; खोज, और तू उसकी सुनेगा, और तू, और तेरा पिता अर्ताशेस। वह तुम्हें सभी रोगों से चंगा करेगा और तुम्हें जीवन का मार्ग दिखाएगा।
इसके अलावा, अबगर ने फारस के राजा अर्ताशेस को निम्नलिखित पत्र भी लिखा:

आर्टैशेस को अबगर का पत्र

“अबगर, आर्मेनिया के राजा, अर्ताशेस, उनके भाई, फारस के राजा, खुशी की कामना करते हैं।
मैं जानता हूं कि तुम परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह के बारे में पहले ही सुन चुके हो, जिन्हें यहूदियों ने क्रूस पर चढ़ाया था और जो मृतकों में से जी उठे थे। उन्होंने सभी को शिक्षा देने के लिए अपने शिष्यों को पूरी दुनिया में भेजा। उनके मुख्य शिष्यों में से एक, जिसका नाम साइमन है, आपके राज्य में है। इसलिए, उसकी तलाश करो और तुम उसे पाओगे, और वह तुम सभी को तुम्हारी बीमारियों और बीमारियों से पूरी तरह से ठीक कर देगा और तुम्हें जीवन का मार्ग दिखाऊंगा। आप और आपके भाई और वे सभी जो स्वेच्छा से आपके अधीन हैं, उसके वचन पर विश्वास करें। क्योंकि यह मेरे लिये आनन्द की बात है, कि मेरे कुटुम्बी शरीर से तो भाई-बन्धु और आत्मा से भी मेरे निकट होंगे।

और इन संदेशों का उत्तर प्राप्त करने का समय न होने पर, अड़तीस वर्षों तक शासन करने के बाद, अबगर की मृत्यु हो जाती है।