मानवता की वैश्विक समस्याओं का अध्ययन करने के साथ-साथ वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के परिणामों को समझने के उद्देश्य से 1968 में बनाया गया एक अंतरराष्ट्रीय सार्वजनिक संगठन।

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रोमन क्लब

अंतरवर्ष समाज संगठन "वैज्ञानिक और तकनीकी प्रौद्योगिकी के युग में मानव विकास की विशिष्टताओं की समझ को गहरा करने" के लक्ष्य के साथ बनाया गया है। क्रांति।" 1968 में स्थापित, पिछला - इतालवी। अर्थशास्त्री ए पेसेसी। इसमें लगभग एक सौ वैज्ञानिक और समाज शामिल हैं। विशेष रूप से 30 से अधिक देशों के आंकड़े, व्यवसायी विकसित पूंजीवादी राज्य-में. बुनियादी गतिविधि के क्षेत्र: वैश्विक समस्याओं पर अनुसंधान की चर्चा और उत्तेजना, विश्व समाजों के गठन को बढ़ावा देना। इन समस्याओं पर राय, सरकारी नेताओं से बातचीत. बुनियादी कार्य के स्वरूप - विशेष का प्रोत्साहन शोध परियोजनाएं, बैठकें, जिनमें प्रासंगिक वैज्ञानिक अनुसंधान की परियोजनाओं पर चर्चा की जाती है। अनुसंधान, उनके परिणामों को प्रकाशित करने आदि के लिए निर्णय लिए जाते हैं। आरके परियोजनाओं को वित्तपोषित नहीं करता है, बल्कि केवल उन्हें औद्योगिक वित्त के लिए अनुशंसित करता है। पश्चिमी निगम, जिनके लिए ऐसे आवंटन विज्ञापन के रूप में काम करते हैं।

आर.के. की रिपोर्ट, विशेषकर पहली रिपोर्ट ने सनसनी फैला दी, क्योंकि लेखकों ने निष्कर्ष निकाला: वैज्ञानिक और तकनीकी में मौजूदा रुझानों को बनाए रखते हुए। प्रगति और वैश्विक आर्थिक। पहली छमाही के दौरान विकास। 21 वीं सदी एक "वैश्विक तबाही" की आशंका है। उन्होंने "शून्य वृद्धि" और बाद में "जैविक" की ओर बढ़ने की सिफारिश की। विकास" (देखें "विकास की सीमाएं" सिद्धांत)। गहराई मतभेदों को नजरअंदाज करने के लिए इस कार्य की आलोचना की गई है। दुनिया के क्षेत्रों और मानक पूर्वानुमान पर अपर्याप्त ध्यान, जो भविष्य में देखे गए रुझानों को एक्सट्रपलेशन करते समय उभरती समस्याओं को हल करने के तरीकों की पहचान कर सकता है। इसलिए, बाद के दो पत्रों ने क्षेत्रीय दृष्टिकोण अपनाया और नियामक विकास को मजबूत किया, लेकिन निष्कर्ष अधिक आशावादी नहीं थे। आगे का काम मुख्य रूप से मानक पहलुओं से संबंधित है और इसका उद्देश्य विशिष्ट वैश्विक समस्याओं को हल करने के तरीकों की पहचान करना है। उन्होंने विश्व समुदाय के बीच विवाद भी पैदा किया और आधुनिक समय में धाराओं के संघर्ष को बढ़ाया। पूंजीपति दर्शन, राजनीतिक अर्थव्यवस्था, समाजशास्त्र और भविष्य विज्ञान। राजनीतिक आरके का कार्यक्रम प्रकृति में उदार-बुर्जुआ है। सुधारवाद. इसके नेताओं के सामाजिक दर्शन ने नव-माल्थुसियनवाद, नव-कीनेसियनवाद और प्रौद्योगिकी की अवधारणाओं को उदारतापूर्वक मिश्रित किया। सिद्धांत, आदि। अपनी गतिविधियों में, आर.के. मल्टी-एसी पर ध्यान केंद्रित करता है। वित्तीय-औद्योगिक निगम, बौद्धिक "अभिजात वर्ग", वैज्ञानिक और तकनीकी। बुद्धिजीवी वर्ग।

आर.के. के शोध ने हमारे समय की गंभीर समस्याओं की ओर ध्यान आकर्षित किया है; उन्होंने वैश्विक अर्थव्यवस्था के गंभीर मुद्दों को उठाया है। और पर्यावरण के अनुकूल चरित्र। रूसी संघ के प्रतिनिधि हथियारों की होड़ और अंतरराष्ट्रीय शांति के ख़िलाफ़ हैं। तनाव, सबसे हिंसक पर काबू पाने के लिए। नवउपनिवेशवाद की विशेषताएं, विकासशील देशों को सहायता में वृद्धि आदि। हालांकि, आरके की अवधारणाएं वैज्ञानिक और तकनीकी विज्ञान की "सीमाओं" की खोज के लिए प्रकृति और समाज के विकास के जटिल पैटर्न को कम करती हैं। और सामाजिक प्रगति. आर.के. की नवीनतम रिपोर्टों में, इन अवधारणाओं को संरक्षित करने की इच्छा है, जो अब "बाहरी" (भौतिक) "विकास की सीमाओं" पर नहीं, बल्कि "आंतरिक" (सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक, आदि) पर ध्यान केंद्रित कर रही है। ).

मार्क्सवादी वैज्ञानिकों ने सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी सिद्धांतों की कमजोरी के लिए आर.के. के काम की आलोचना की। अनुसंधान के आधार, कुछ मामलों में उनकी क्षमाप्रार्थी प्रकृति, वैश्विक समस्याओं को प्रभावी ढंग से हल करने के लिए मौलिक सामाजिक परिवर्तनों की आवश्यकता को अनदेखा करती है।

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इस अंतर्राष्ट्रीय सार्वजनिक संगठन की स्थापना 1968 में मोर्गेंथाऊ समूह के सदस्यों द्वारा की गई थी। अप्रैल 1968 में, इटली के बेलाजियो में डेविड रॉकफेलर के निजी घर में दुनिया के सबसे शक्तिशाली लोगों की एक बैठक हुई। इसका आयोजन इतालवी प्रबंधक ऑरेलियो पेसेई द्वारा किया गया था, जिनके ओलिवेटी और फिएट निगमों के साथ घनिष्ठ संबंध हैं। क्लब के निर्णयों का उद्देश्य सभी देशों में शांति और समृद्धि बनाए रखना था, जिसे नई विश्व व्यवस्था के माध्यम से हासिल किया जा सकता था।

इस क्लब में 25 देशों के 75 प्रभावशाली उद्योगपति, अर्थशास्त्री और वैज्ञानिक शामिल थे। और क्लब ऑफ रोम गोलमेज के सबसे महत्वपूर्ण विदेश नीति लीवर हैं, जिसकी अध्यक्षता 300 की समिति करती है। 300 की समिति सौ वर्षों से अधिक समय से कई संगठनों को गुप्त आदेश दे रही है। हाल ही में, रोम का क्लब उनका "दाहिना हाथ" बन गया है।

रोम के क्लब का प्रतीक

क्लब ऑफ़ रोम के कई सदस्यों ने नाटो के पूर्व महासचिव लॉर्ड कैरिंगटन के दावों को साझा किया और वे स्वयं नाटो में शामिल थे।

10 राज्य

क्लब ऑफ़ रोम राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक मुद्दों पर गतिविधियाँ चलाता है। इसके सदस्यों का तर्क है कि "एकल सरकार वाले नए वैश्विक समुदाय के अलावा मानवता के भविष्य के अस्तित्व के लिए कोई अन्य विकल्प नहीं है।"

1973 में, क्लब ऑफ रोम ने एडुआर्ड पेस्टल और मिखाइल मेसारोविच द्वारा लिखित "ग्लोबल वर्ल्ड सिस्टम का क्षेत्रीयकरण और अनुकूली मॉडल" शीर्षक से एक रिपोर्ट प्रकाशित की। रिपोर्ट में दुनिया को दस क्षेत्रों में विभाजित करने की एक परियोजना का प्रदर्शन किया गया। इस प्रकार पूरा विश्व एक नेतृत्व में होगा। ये क्षेत्र हैं:

• पश्चिमी यूरोप;
• पूर्वी यूरोप;
• जापान;
• उत्तरी अमेरिका;
• ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अफ़्रीका;
• लैटिन अमेरिका;
• उत्तरी अफ़्रीका और मध्य पूर्व;
• मध्य अफ्रीका;
• दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया;
• मध्य एशिया।

क्लब ऑफ़ रोम मानचित्र 1973

इस नई विश्व व्यवस्था को ह्यूमैनिटी एट ए टर्निंग प्वाइंट नामक पुस्तक में प्रस्तुत किया गया था, जिसमें कहा गया था कि दुनिया की समस्याओं का समाधान "केवल वैश्विक संदर्भ में ही विकसित किया जा सकता है।"

जनसंख्या नियंत्रण

उसी वर्ष, क्लब ऑफ रोम ने एक और परियोजना, "लिमिट्स टू ग्रोथ" प्रकाशित की, जो ग्रह की अधिक जनसंख्या की समस्या और इसे कम करने की आवश्यकता से निपटती है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका को अगली आधी सदी में अपनी जनसंख्या में 60% की कमी आने की उम्मीद थी। सात साल बाद, ग्लोबल स्टडी 2000 नामक दो खंडों में एक रिपोर्ट जारी की गई। यह रिपोर्ट राष्ट्रपति कार्टर को प्रस्तुत की गई।

इसने अगले दो दशकों के लिए वैश्विक आर्थिक रुझानों का अनुमान लगाया। यह नोट किया गया कि विश्व जनसंख्या में अपेक्षित तीव्र वृद्धि का समर्थन करने के लिए पृथ्वी के पास पर्याप्त संसाधन नहीं हैं। दस्तावेज़ में कहा गया है कि 2050 तक संयुक्त राज्य अमेरिका की जनसंख्या 100 मिलियन लोगों तक कम हो जानी चाहिए।

क्लब ऑफ़ रोम की बैठकों में से एक, 1972

छह महीने बाद, पर्यावरण गुणवत्ता परिषद ने सिफारिशें कीं, "वैश्विक भविष्य: कार्य करने का समय।" इसने जनसंख्या को कम करने के लिए एक आक्रामक योजना का प्रस्ताव रखा, जिसमें गर्भनिरोधक का प्रसार, गर्भपात को वैध बनाना और तीसरी दुनिया के देशों और उससे आगे जबरन नसबंदी शामिल है।

अगस्त 1982 में, दस्तावेज़ "ग्लोबल 2000: कॉन्सेप्ट ऑफ़ जेनोसाइड" जारी किया गया था, जिसमें एक ऐसी नीति लागू करने के इरादे की घोषणा की गई थी जिससे न केवल 120 मिलियन लोगों की मृत्यु होगी, जैसा कि रिपोर्टों में बताया गया है, बल्कि दो अरब लोगों की मृत्यु होगी। वर्ष 2000 तक. विदेश संबंध परिषद और अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष जैसे राजनीतिक केंद्रों द्वारा इरादे व्यक्त किए गए थे। क्लब ऑफ रोम ने आदेश दिया कि नरसंहार का इस्तेमाल "अनावश्यक" लोगों को खत्म करने के लिए किया जाना चाहिए।

रोम के क्लब में यूएस एसोसिएशन

1976 में, यूनाइटेड स्टेट्स एसोसिएशन ऑफ़ द क्लब ऑफ़ रोम (USACOR) बनाया गया, जिसका लक्ष्य अमेरिकी अर्थव्यवस्था को धीरे-धीरे "0" तक कम करना था। हेनरी किसिंजर, पूर्व अमेरिकी राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार और अमेरिकी विदेश मंत्री, क्लब ऑफ रोम के सदस्य थे। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका को अस्थिर कर दिया, देश को शत्रुता में खींच लिया: मध्य पूर्व (फारस की खाड़ी) में और सुदूर पूर्व में: वियतनाम और कोरिया में। फारस की खाड़ी में 300 की समिति ने कुवैत को अपने नियंत्रण में वापस लाने के लिए अमेरिकी भाड़े के सैनिकों का इस्तेमाल किया, और अन्य देशों को अपने भाग्य का फैसला करने की कोशिश करने से रोकने के लिए इराक को एक उदाहरण के रूप में इस्तेमाल किया गया।

आधुनिक युग में मानवता की अनेक समस्याएँ वैश्विक होती जा रही हैं। उनकी महान प्रासंगिकता को कई कारकों द्वारा समझाया गया है: प्रकृति पर लोगों का बढ़ता प्रभाव, सामाजिक विकास प्रक्रियाओं में तेजी, सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक संसाधनों की समाप्ति के बारे में जागरूकता, आधुनिक मीडिया और तकनीकी साधनों का प्रभाव, आदि। इन मुद्दों को सुलझाने में क्लब ऑफ रोम ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

मानवता की समस्याएँ? ये तीव्र सामाजिक-प्राकृतिक विरोधाभास हैं जो पूरी दुनिया और इसलिए अलग-अलग देशों और क्षेत्रों को प्रभावित करते हैं। उन्हें निजी, स्थानीय और क्षेत्रीय समस्याओं से अलग किया जाना चाहिए।

हमारे समय की वैश्विक समस्याएं

उन्हें स्पष्ट रूप से पहचाना जाना चाहिए, क्योंकि वे वही हैं जिनसे क्लब ऑफ रोम निपट रहा है। जिन समस्याओं की हम पहले ही पहचान कर चुके हैं। यह भी बता दें कि इन्हें तीन समूहों में बांटा गया है. आइए उनमें से प्रत्येक का संक्षेप में वर्णन करें:

1. पहले में राज्यों के समूहों के बीच संबंधों से संबंधित मुद्दे शामिल हैं। ऐसी समस्याओं को अंतरसामाजिक कहा जाता है। उनके उदाहरण निम्नलिखित हैं: शांति सुनिश्चित करने और युद्धों को रोकने की समस्या, अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर एक निष्पक्ष आर्थिक व्यवस्था स्थापित करना।
2. समस्याओं का दूसरा समूह उन समस्याओं को जोड़ता है जो प्रकृति और समाज की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई हैं। वे इस तथ्य के कारण हैं कि पर्यावरण में सहने की क्षमता सीमित है। ऐसी समस्याओं के उदाहरण: ईंधन, ऊर्जा, स्वच्छ हवा, ताज़ा पानी का प्रावधान। इसमें विभिन्न अपरिवर्तनीय परिवर्तनों से प्रकृति की सुरक्षा के साथ-साथ बाहरी अंतरिक्ष और विश्व महासागर का उचित विकास भी शामिल है।
3. अंततः, वैश्विक समस्याओं का तीसरा समूह मानव-समाज प्रणाली से संबंधित मुद्दों को जोड़ता है। हम उस चीज़ के बारे में बात कर रहे हैं जो सीधे तौर पर किसी व्यक्ति से संबंधित है। ये मुद्दे इस बात से संबंधित हैं कि समाज किस हद तक व्यक्तिगत विकास के अवसर प्रदान करने में सक्षम है।

क्लब ऑफ रोम के संस्थापक और साथ ही इसके पहले अध्यक्ष ऑरेलियो पेसेई ने याद किया कि उन्होंने मानवता को खतरे में डालने वाले सभी खतरों को जितना अधिक स्पष्ट रूप से समझा, उतना ही अधिक आश्वस्त हो गए कि निर्णायक कार्रवाई तुरंत की जानी चाहिए। वह अकेले कुछ नहीं कर सकते थे, इसलिए उन्होंने समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बनाने का फैसला किया। ऑरेलियो पेसेई दुनिया को उन विश्व समस्याओं के अध्ययन के लिए नए दृष्टिकोण प्रदान करना चाहते थे जो उन्हें चिंतित करती थीं। इसका परिणाम क्लब ऑफ रोम का निर्माण था।

कौन हैं ए पेसेसी?

इस व्यक्ति के जीवन के वर्ष 1908-1984 हैं। वह एक इतालवी समाजवादी के परिवार से आये थे। पेसेई ने 1930 में यूएसएसआर में अपनाई गई नई आर्थिक नीति पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने प्रतिरोध आंदोलन में भाग लिया। पेसेई ने उस समय फासीवादी कालकोठरियों का दौरा किया। यह कहा जाना चाहिए कि ऑरेलियो का परिवार गरीबी में नहीं रहता था। फिर भी, छोटी उम्र से ही यह व्यक्ति समाज में अन्याय को मिटाने के मुद्दे को लेकर चिंतित था। पेसेई ने दुनिया भर में बहुत यात्रा की। उन्होंने कुछ लोगों की विलासिता और धन-संपदा देखी और दूसरों की गंदगी और गरीबी देखी।

अलेक्जेंडर किंग

भौतिक रसायन विज्ञान का यह ब्रिटिश प्रोफेसर भी क्लब ऑफ रोम के संस्थापकों में से एक था। पिछली सदी के 60 के दशक के अंत में, वह OECD (आर्थिक सहयोग और विकास संगठन) में विज्ञान के महानिदेशक बने। पेसेई की मृत्यु के बाद, यह अलेक्जेंडर किंग (बाएं चित्र) थे जिन्होंने 1991 तक क्लब ऑफ रोम का नेतृत्व किया।

रोम क्लब का निर्माण

इस संघ की संख्या कभी भी एक सौ लोगों से अधिक नहीं हुई। इसकी स्थापना 1967 में हुई थी. थिंक टैंक की कल्पना एक गैर-सरकारी अंतरराष्ट्रीय संगठन के रूप में की गई थी जो दुनिया भर के वैज्ञानिकों, व्यापारियों और राजनेताओं को एक साथ लाता है। पूर्ण सदस्यों के अलावा, क्लब ऑफ़ रोम में सहयोगी और मानद सदस्य भी हैं। थिंक टैंक को इसका नाम रोम शहर से मिला, जहां इसके संस्थापकों की मुलाकात (एकेडेमिया देई लिन्सेई में) हुई थी।

क्लब का मिशन और लक्ष्य

इसके गठन के बाद से मुख्य कार्य मानवता के सामने आने वाली महत्वपूर्ण समस्याओं की पहचान करना, साथ ही उन्हें हल करने के तरीकों का विकास करना रहा है। इसके आधार पर क्लब ऑफ रोम के लक्ष्य इस प्रकार हैं:

• मानवता की तथाकथित कठिनाइयों (मुख्य रूप से उत्पादन और उपभोग प्रक्रियाओं की अनियंत्रित वृद्धि) का विश्लेषण करने के लिए एक पद्धति का विकास;
• उस संकट की गंभीरता का प्रचार जिसमें आधुनिक विश्व स्वयं को पाता है;
• उन उपायों का निर्धारण जिनके माध्यम से वैश्विक संतुलन प्राप्त किया जा सकता है।

ऑरेलियो पेसेई ने एक "क्रॉस-कटिंग" विचार तैयार किया, जिसके अनुसार संकट की स्थिति मानव जाति की तकनीकी उपलब्धियों और उसके सांस्कृतिक विकास के बीच अंतर का परिणाम है।

क्लब सेटिंग

यह हमेशा छोटा ही रहा, जिसे इसके सदस्यों के बीच निरंतर संपर्क स्थापित करने में योगदान देना चाहिए था। सच है, इतनी मात्रा के साथ भी, इसे हासिल करना हमेशा आसान नहीं होता है। क्लब ऑफ़ रोम को शब्द के आम तौर पर स्वीकृत अर्थ में एक संगठन नहीं बनना चाहिए, क्योंकि दुनिया में पहले से ही ऐसे पर्याप्त संघ मौजूद हैं। यह अपने स्वयं के बजट पर मौजूद है, भले ही यह कम हो, ताकि धन के किसी भी स्रोत पर निर्भर न रहना पड़े। क्लब ट्रांसकल्चरल है, यानी, इसके सदस्य विभिन्न मूल्य प्रणालियों, विचारधाराओं और वैज्ञानिक विषयों को संबोधित करते हैं, उनमें से किसी के लिए खुद को प्रतिबद्ध किए बिना। एसोसिएशन को अनौपचारिक माना जाता है, जो विचारों के मुक्त आदान-प्रदान को बढ़ावा देता है। एक और दृष्टिकोण यह है कि यदि अब इसकी आवश्यकता नहीं है तो क्लब ऑफ रोम गायब होने के लिए तैयार है, क्योंकि उन संस्थानों या विचारों से बदतर कुछ भी नहीं है जो अपनी उपयोगिता को समाप्त कर चुके हैं।

रोम क्लब की गतिविधियाँ

दुनिया के विभिन्न देशों में 30 से अधिक संघों ने अपने देशों में क्लब की अवधारणाओं को बढ़ावा देते हुए, इसके काम में योगदान दिया। उनके द्वारा शुरू की गई अनुसंधान परियोजनाएं हमारे ग्रह की वर्तमान संकट स्थिति के विभिन्न पहलुओं से निपटती हैं। उन्हें बड़ी कंपनियों द्वारा वित्तपोषित किया गया और विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों द्वारा किया गया, जिन्होंने क्लब को रिपोर्ट के रूप में अपने परिणाम प्रस्तुत किए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस एसोसिएशन में हम रुचि रखते हैं उसके पास कोई औपचारिक बजट या स्टाफ नहीं है। इसकी गतिविधियों का समन्वय 12 सदस्यों वाली एक कार्यकारी समिति द्वारा किया जाता है।

2008 की शुरुआत में, संगठन का अंतर्राष्ट्रीय सचिवालय जर्मन शहर हैम्बर्ग से विंटरथुर (स्विट्जरलैंड) में स्थानांतरित कर दिया गया था। वर्तमान में, क्लब दुनिया की वर्तमान स्थिति का अध्ययन करना जारी रखता है। और एसोसिएशन की स्थापना के बाद से, विशेष रूप से भू-राजनीति में बड़े बदलाव हुए हैं।

क्लब के आंकड़े

अंतर्राष्ट्रीय सार्वजनिक संगठन, अपनी संरचना में, प्रगतिशील मानवता के विभिन्न वर्गों का प्रतिनिधित्व करना चाहता है। इसके सदस्यों में 30 से अधिक देशों के प्रमुख राजनेता, विचारक, वैज्ञानिक, प्रबंधक और शिक्षक शामिल थे। उनके जीवन के अनुभव और शिक्षा अलग-अलग थे, साथ ही समाज में उनकी स्थिति भी अलग थी। इसके अलावा, ये लोग अलग-अलग विचार और विश्वास रखते थे। क्लब ऑफ रोम संगठन ने इथियोपिया से जीवविज्ञानी अक्लिल लेम्मा और स्वीडन से कार्ल-गेरन हेडन को एक साथ लाया; पोलैंड से समाजशास्त्री और मार्क्सवादी दार्शनिक एडम शेफ़; कनाडाई और अमेरिकी सीनेटर एम. लामोन्टेग्ने और के. पाल; ब्राज़ील के राजनीतिक वैज्ञानिक हेलियो जगरिबे; जापान का एक शहरीवादी, आदि। ये सभी और कई अन्य सदस्य मानवता के भाग्य की चिंता और मानवतावाद की गहरी भावना से एकजुट थे। वे अलग-अलग राय रखते थे, लेकिन उन्हें उस रूप में व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र थे जिसे वे सबसे स्वीकार्य मानते थे। ध्यान दें कि सरकारी सदस्य, एक नियम के रूप में, एक ही समय में उस संगठन के सदस्य नहीं हो सकते हैं जिसमें हम रुचि रखते हैं।

रूस में रोमन क्लब

1989 में यूएसएसआर में, एसोसिएशन फॉर असिस्टेंस टू द क्लब ऑफ रोम दिखाई दिया। विभिन्न समयों पर इसके सक्रिय सदस्य आरएएस शिक्षाविद ई.के. फेडोरोव, डी.एम. ग्विशियानी, वी.ए. सदोव्निची, ए.ए. लोगुनोव, ई.एम. प्रिमाकोव, साथ ही लेखक सी.टी. एत्मातोव थे।

पैटन बोरिस एवगेनिविच और गोर्बाचेव मिखाइल सर्गेइविच क्लब के मानद सदस्य हैं। बाद वाले को किसी परिचय की आवश्यकता नहीं है, लेकिन पहले के बारे में हर कोई नहीं जानता। पैटन बोरिस एवगेनिविच (ऊपर चित्रित) धातु प्रौद्योगिकी और धातु विज्ञान के क्षेत्र में एक प्रोफेसर, यूक्रेनी और सोवियत वैज्ञानिक हैं। उन्हें दो बार सोशलिस्ट लेबर के हीरो की उपाधि से सम्मानित किया गया। इसके अलावा, यह वैज्ञानिक इतिहास में यूक्रेन का हीरो बनने वाला पहला वैज्ञानिक था।

2012 तक एक पूर्ण सदस्य प्रोफेसर सर्गेई पेट्रोविच कपित्सा थे। आपने शायद इस वैज्ञानिक के बारे में कुछ सुना होगा। सर्गेई पेत्रोविच कपित्सा (ऊपर चित्रित) एक रूसी और सोवियत भौतिक विज्ञानी, शिक्षक, रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के उपाध्यक्ष, टीवी प्रस्तोता और प्रसिद्ध पत्रिका "इन द वर्ल्ड ऑफ साइंस" के प्रधान संपादक हैं। 1973 से, उन्होंने टेलीविजन कार्यक्रम "ओब्विअस-इनक्रेडिबल" की मेजबानी की। यह वैज्ञानिक नोबेल पुरस्कार विजेता का बेटा है।

दो वैश्विक समस्याएँ जिन पर क्लब ने विचार किया

जिस संगठन में हमारी रुचि थी, उसे कई गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ा। हालाँकि, उनका पसंदीदा विषय यह सवाल है कि पर्यावरण और मानव समाज एक ही प्रणाली कैसे हैं। अनियंत्रित मानव गतिविधि से उसमें स्थिरता का नुकसान होता है। यह दो तथाकथित मिथकों का उल्लेख करने योग्य है, जिनकी वांछनीयता और आवश्यकता पर क्लब की रिपोर्टों में चर्चा की गई थी। हम बात कर रहे हैं ग्लोबल वार्मिंग और ओजोन छिद्र की। उन्होंने क्योटो और मॉन्ट्रियल प्रोटोकॉल का आधार बनाया - सबसे बड़े अंतरराष्ट्रीय समझौते।

बहुत से लोग जानते हैं कि ओजोन परत एक वायुमंडलीय बेल्ट है जो हमारे ग्रह की सतह से 10-50 किमी की ऊंचाई पर स्थित है और इसे सूर्य से पराबैंगनी विकिरण से बचाती है, जो जीवन के लिए विनाशकारी है। 1957 में, उस समय घोषित अंतर्राष्ट्रीय भूभौतिकीय वर्ष के हिस्से के रूप में इस परत का अवलोकन शुरू हुआ। इसकी मोटाई मौसम के अनुसार बदलती पाई गई है। 1980 के दशक में, लोगों ने अंटार्कटिका के ऊपर स्थित "ओजोन छिद्र" के बारे में बात करना शुरू कर दिया, जहां कभी-कभी पतली परत का क्षेत्रफल 15 मिलियन वर्ग मीटर से अधिक हो जाता था। किमी. मीडिया और वैज्ञानिकों ने यह मानते हुए अलार्म बजाया कि सौर विकिरण से हमारे ग्रह पर जीवन को खतरा है।

1987 में मॉन्ट्रियल में, 36 देशों ने एक प्रोटोकॉल पर हस्ताक्षर किए जो ओजोन परत को नष्ट करने वाले पदार्थों के उपयोग पर प्रतिबंध लगाता है। 1997 में क्योटो प्रोटोकॉल अपनाया गया। इस समझौते में भाग लेने वाले देशों ने मानव निर्मित ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन को 1990 के स्तर तक सीमित करने का वचन दिया। हम सबसे पहले बात कर रहे हैं, जल वाष्प और कार्बन डाइऑक्साइड के बारे में। वे कथित तौर पर ग्रीनहाउस प्रभाव को बढ़ाते हैं, जिससे ग्लोबल वार्मिंग होती है। यदि प्रोटोकॉल द्वारा स्थापित उत्सर्जन मानकों को पार कर लिया जाता है, तो उन राज्यों के लिए निम्नलिखित विकल्प संभव हैं जिन्होंने इस पर हस्ताक्षर किए हैं: उत्सर्जन कोटा शुरू करना, जुर्माना भरना और उद्यमों को बंद करना।

अंत में

आजकल, क्लब ऑफ रोम जैसे संगठन को याद करना अपेक्षाकृत दुर्लभ है। युवा पीढ़ी के सभी प्रतिनिधि नहीं जानते कि ऐसी कोई संस्था अस्तित्व में थी। इस संगठन को इतिहास से जुड़े संगठन के रूप में देखा जाता है। पिछली शताब्दी के 70 के दशक में क्लब ऑफ रोम की लोकप्रियता चरम पर थी। यह काफी हद तक "गैर-लाभकारी नागरिक संघ" की पहली रिपोर्टों के कारण हुआ, जिसके सदस्य वैज्ञानिक, प्रमुख प्रबंधक, राजनेता और फाइनेंसर थे। क्लब ऑफ़ रोम की गतिविधियों के प्रभाव में, वैश्विक अध्ययन ने एक सामाजिक विज्ञान अंतःविषय अनुशासन के रूप में आकार लिया। उनके विचार 1990-2000 में वैज्ञानिक संस्कृति का अभिन्न अंग बन गये। अपनी मुख्य गतिविधियों के अलावा, क्लब ऑफ़ रोम ने विभिन्न देशों में छोटे स्थानीय समूहों के गठन को बढ़ावा दिया। उन्होंने एक बेहतर दुनिया के आंदोलन को दिशा और ताकत देते हुए कई महत्वपूर्ण विचारों को फैलाने में मदद की।

तो, हमने इस प्रश्न का उत्तर दिया: "क्लब ऑफ़ रोम - यह क्या है?" आप देखते हैं, ऐसे संगठनों का अस्तित्व आधुनिक दुनिया में बहुत महत्वपूर्ण है।

क्लब ऑफ रोम वैश्विक मुद्दों पर चर्चा करने के लिए बनाया गया एक अंतरराष्ट्रीय संगठन है।

रोम का क्लब क्या है? यदि आप षड्यंत्र सिद्धांतकारों की बात सुनें, तो यह एक भयानक अलौकिक संरचना है, जो कई अन्य संगठनों के साथ मिलकर बनती है। लेकिन अगर आप प्रेस को देखें, रिपोर्टों को देखें, तो यह पारिस्थितिकी में शामिल कई संगठनों में से एक है।

प्रभावशाली, विशाल संसाधन के साथ (यह सिर्फ पैसे के बारे में नहीं है, यह वैज्ञानिक क्षमता, राजनीतिक प्रभाव के बारे में है)।

1968, रोम में, 2 लोग - अलेक्जेंडर किंग और उद्योगपति, अर्थशास्त्री ऑरेलियो पेसेई ने एक छोटी सी बैठक की, जो बाद में एक क्लब बन गई।

क्लब का मुख्य लक्ष्य ग्रह और समाज की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं की ओर मानवता का ध्यान आकर्षित करना है।

राय: 20वीं सदी के उत्तरार्ध में, दुनिया अधिक खुली होती जा रही है, यह स्पष्ट है कि भविष्य में सीमाएँ कम होंगी। वैश्वीकरण कई समस्याओं को जन्म देता है जो एक राज्य की गतिविधि के क्षेत्र से बड़ी हैं। सामान्य समस्याओं को हल करने में सहायता की आवश्यकता है. साथ ही, क्लब ऑफ रोम एक पश्चिमी संगठन है, जो अन्य बातों के अलावा, वैश्विक कंपनियों और कुलों के हितों की रक्षा करता है। और अपने प्रारंभिक चरण में, इस संगठन को कई लोगों ने सोवियत विरोधी माना था।

रोम क्लब की रिपोर्ट

क्या हो रहा है इसके बारे में जागरूकता का अभाव.

क्लब कुछ मुद्दों पर विभिन्न प्रकार की रिपोर्ट का आदेश देता है। प्रत्येक वर्ष, सम्मेलन में मुख्य रिपोर्ट पर प्रकाश डाला जाता है और उसकी घोषणा की जाती है। चर्चा होती है, फिर अनुमोदन. रिपोर्ट में वैज्ञानिक अनुसंधान शामिल है। लागत का भुगतान क्लब द्वारा किया जाता है।

क्लब की मुख्य कार्यकारिणी एक दर्जन सदस्यों की एक समिति थी। कुल मिलाकर, क्लब के दुनिया भर में 100 सदस्य हैं। मुख्यालय पेरिस में स्थित है. साथ ही, दुनिया के विभिन्न देशों में कई दर्जन सहयोगी संगठन क्लब के काम का समर्थन करते हैं।

विश्व मुद्दों को वर्गीकृत और व्यवस्थित करने में क्लब का उपयोगी कार्य। कारणों, साथ ही स्थितियों और मुद्दों को हल करने के तरीकों की पहचान करने के लिए बहुत कुछ किया जा रहा है। यह क्लब विभिन्न स्थितियों के परिणामों की गणना करने और विकास विकल्पों का अनुकरण करने के लिए कंप्यूटर मॉडलिंग का उपयोग करने वाले पहले क्लबों में से एक था।

समस्याओं के 2 मुख्य समूह हैं:

• समाज - पारिस्थितिकी,
• आंतरिक जनता.

1991 में, क्लब के अध्यक्ष अलेक्जेंडर किंग और महासचिव बर्ट्रेंड श्नाइडर द्वारा लिखित एक रिपोर्ट प्रस्तुत की गई - पहली वैश्विक क्रांति। यहां यूएसएसआर और पूंजीवादी दुनिया के बीच संघर्ष की समाप्ति के बाद उभर रही नई दुनिया का विवरण दिया गया है; उसी रिपोर्ट के ढांचे के भीतर, क्लब की गतिविधियों के कुछ परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है और लक्ष्यों की रूपरेखा तैयार की गई है। दिलचस्प बात यह है कि यह यूएसएसआर के पतन में शामिल होने के लिए क्लब को दोषी ठहराने का एक कारण बन गया।

पर्यावरणीय मुद्दे इस संगठन के भीतर विचार किए जाने वाले मुद्दों में सबसे महत्वपूर्ण श्रेणी हैं। एक सुपरनैशनल संरचना होने के नाते, क्लब वैश्विक समाधान विकसित करने का जोखिम उठा सकता है।

अत्यधिक निराशावादी होने के कारण क्लब ऑफ रोम की अक्सर आलोचना की जाती है। हां, उनकी कई भविष्यवाणियां उस गति से सच नहीं हो रही हैं जैसी उन्हें उम्मीद थी। हालाँकि, एक समय में इन पूर्वानुमानों ने संयुक्त राष्ट्र, पर्यावरण संरचनाओं और राज्यों को "आगे बढ़ने" के लिए मजबूर किया। जो संगठन की प्रभावशीलता को सिद्ध करता है।

क्लब अर्थशास्त्र पर बहुत ध्यान देता है। इसके अलावा, आधुनिक वास्तविकताओं की अक्सर आलोचना की जाती है। तो, रावोर्थ के अनुसार, आज के छात्र, जो 2050 में नीति को आकार देंगे, 1950 की किताबों से विचार सीख रहे हैं जो 1850 सिद्धांतों पर आधारित हैं।

राय: अर्थशास्त्र और पारिस्थितिकी पर क्लब ऑफ रोम के कई निष्कर्ष खपत को कम करने की आवश्यकता का समर्थन करते हैं। यह अच्छा है। लेकिन इसके बाद मानव आबादी को "अनुकूलित" करने की आवश्यकता के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। प्लेग की ओर एक कदम.

रिपोर्टों की सूची

यदि आप कई विश्व प्रक्रियाओं का सार समझना चाहते हैं, तो क्लब की रिपोर्ट पढ़ें (वे इंटरनेट पर पाई जा सकती हैं और वे बेहद आकर्षक हैं)।

1972 विकास की सीमाएँ डी. मीडोज़ एट अल।
1974 मानवता निर्णायक मोड़ पर एम. मेसारोविक और ई. पेस्टल
1975 अंतर्राष्ट्रीय आदेश जे. टिनबर्गेन का संशोधन
1976 बर्बादी के युग से परे डी. गारबोर एट अल।
1977 मानवता के लिए लक्ष्य ई. लास्ज़लो एट अल।
1978 ऊर्जा: टी. मोंटब्रियल की उलटी गिनती
1979 जे. बोटकिन, ई. एल्मंजरा, एम. मालित्सा सीखने की कोई सीमा नहीं है
1980 तीसरी दुनिया: दुनिया के तीन चौथाई एम. ग्वेर्नियर
1980 धन और कल्याण पर संवाद ओ. जिरियानी
1980 भविष्य की ओर जाने वाले मार्ग बी. गैवरिलिशिन
1981 उत्तर और दक्षिण जे. सेंट-जौर के बीच सहयोग की अनिवार्यता
1982 माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक्स और सोसायटी जी. फ्रेडरिक्स, ए. शेफ़
1984 तीसरी दुनिया अपना पेट भरने में सक्षम है आर. लेनोइर
1986 महासागरों का भविष्य ई. मान-बोर्गीस
1988 बेयरफुट रेवोल्यूशन बी. श्नाइडर
1988 विकास से परे ई. पेस्टल
1989 उजाड़ की सीमाएँ ओ. जियारिनी, वी. सिएल
1989 अफ़्रीका, जिसने भूख को हराया ए. लेम्मा, पी. मलास्का
1991 पहली वैश्विक क्रांति ए. किंग, बी. श्नाइडर
1994 ई. ड्रोर को प्रबंधित करने की क्षमता
1995 घोटाला और शर्म: गरीबी और अविकसितता बी. श्नाइडर
1995 प्रकृति को ध्यान में रखते हुए: एक राष्ट्रीय आय की ओर जो जीवन को बढ़ावा देती है डब्ल्यू वान डायरेन
1997 कारक चार: धन को दोगुना करना, संसाधन बचत को दोगुना करना ई. वीज़सैकर, ई. लोविंस, एल. लोविंस
1997 सामाजिक सामंजस्य की सीमाएं: बहुलवादी समाज में संघर्ष और समझ पी. बर्जर
1998 हमें कैसे काम करना चाहिए ओ. जियारिनी, पी. लिड्टके
1998 एक वैश्विक संसाधन के रूप में समुद्र का प्रबंधन ई. मान-बोर्गीस
1999 नेट पर: काल्पनिक समाज जे.-एल. सेब्रियन
2000 ह्यूमैनिटी ने आर. मोन को हराया
2001 सूचना समाज और जनसांख्यिकीय क्रांति एस. कपित्सा
2002 कला आपको सोचने पर मजबूर करती है एफ. फेस्टर
2003 सीखने और काम का दोहरा चक्र ओ. जियारिनी, एम. मालित्सा
2004 विकास की सीमाएँ - 30 साल बाद डी. मीडोज़ एट अल।
2005 निजीकरण की सीमाएँ ई. वीज़सैकर

क्लब का एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष: एक नए वैश्विक युद्ध की स्थिति में, मानवता अपने वर्तमान विकास में कभी भी उबर नहीं पाएगी।

आधुनिक सभ्यता ने आत्म-पुनर्जीवित करने की वह क्षमता खो दी है जो प्राचीन और मध्यकालीन समाजों में थी। यदि यह ढह गया, तो इसे पुनर्स्थापित करना असंभव होगा। भले ही मानवता जीवित रहे, वह "लौह युग" में वापस नहीं लौट पाएगी, क्योंकि खनिज भंडार इतने कम हो गए हैं कि उनके निष्कर्षण के लिए जटिल धातु-गहन उपकरणों की आवश्यकता होती है। अधिक से अधिक, हम फिर से कृषि प्रधान सभ्यता बन जायेंगे।

व्यक्ति-समाज शाखा के लिए, समस्याओं को एक नए मानवतावाद, हिंसा से इनकार करने वाले व्यक्ति की शिक्षा के माध्यम से हल किया जा सकता है। शिक्षा और उद्यमिता के प्रसार का सकारात्मक मूल्यांकन किया जाता है।

वे लोग जो क्लब ऑफ रोम चलाते हैं।

साजिश सिद्धांतकारों की आलोचना और आरोपों के बावजूद, कजाकिस्तान गणराज्य अधिक खुला होने की कोशिश कर रहा है, इसलिए एक वेबसाइट www.clubofrome.org है - जहां आप सभी प्रतिभागियों की तस्वीरें देख सकते हैं। तदनुसार, नाम से खोजकर आप उनके बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त कर सकते हैं और उनके कार्यों को पढ़ सकते हैं।

Peccei

ए. पेसेई ने जोर देकर कहा कि मानवता की सभी वैश्विक समस्याएं एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं और उनकी उत्पत्ति समान है। उपभोग का विकास करके मनुष्य एक कृत्रिम दुनिया का निर्माण करता है और प्रकृति से बाहर हो जाता है। पारिस्थितिकी संप्रभुता और स्वतंत्रता के प्रश्नों को नहीं जानती: सब कुछ जुड़ा हुआ है, हर कोई जुड़ा हुआ है। किसी एक देश की पर्यावरणीय समस्याएँ नहीं हैं - ये समस्याएँ वैश्विक हैं। पृथ्वी और ग्रह सीमित हैं, और मनुष्य के विस्तार की संभावनाएँ भी सीमित हैं। कचरा, गैर-नवीकरणीय संसाधन, पशु प्रजातियों का विनाश - यह सब प्रकृति के संतुलन को बिगाड़ता है और मनुष्यों को खतरे में डालता है।

किसी व्यक्ति की जीवनशैली पर पुनर्विचार करना महत्वपूर्ण है। मानवीय गुणों में सुधार और जिम्मेदारी बढ़ाने से न केवल मानवता की बढ़ती जरूरतों को पूरा किया जा सकता है, बल्कि व्यक्ति को अपने भविष्य की बुद्धिमानी से योजना बनाने का अवसर भी मिलता है।

क्लब की रिपोर्टों से एक दिलचस्प निष्कर्ष: केवल दो प्रक्रियाएं हैं जो आधुनिक वैश्विक समस्याओं का मुख्य मूल कारण प्रतीत होती हैं:

• अपेक्षाकृत एकीकृत विश्व अर्थव्यवस्था के गठन के आधार पर सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक जीवन का वैश्वीकरण;
• वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति (एसटीआर) की तैनाती, जिसने आत्म-विनाश सहित सभी मानवीय क्षमताओं को कई गुना बढ़ा दिया है।

यहाँ तक कि मानवता को 19वीं सदी में लौटाने का भी विचार है, जब ये समस्याएँ अभी शुरू ही हुई थीं। अर्थात्, "रोलबैक" के बिंदु तक तकनीकी प्रगति को नियंत्रित करना।

कजाकिस्तान गणराज्य की अध्ययन की जा रही सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक वैश्वीकरण है। अक्सर, इस मुद्दे पर एक निश्चित विशेषज्ञता के कारण, क्लब ऑफ़ रोम को भविष्य की विश्व सरकार का प्रोटोटाइप कहा जाता है। अरस्तू के अनुसार आदर्श राज्य: सबसे चतुर नियम।

रोम के क्लब में रूस

क्लब का ऐतिहासिक महत्व एक ऐसा मंच है जहां पूंजीवादी दुनिया आम हितों में समाजवादी दुनिया के साथ बात कर सकती है।

1989 में, यूएसएसआर में क्लब ऑफ रोम के प्रचार के लिए एसोसिएशन बनाया गया था। 1991 के बाद, यह क्लब ऑफ रोम की सहायता के लिए रूसी एसोसिएशन में बदल गया।

विभिन्न समयों में, क्लब के सक्रिय सदस्य ग्विशियानी, फेडोरोव, प्रिमाकोव, लोगुनोव, सदोव्निची, एत्मातोव, कपित्सा, गोर्बाचेव थे।

29-30 मई, 2000 को रूस में क्लब ऑफ रोम का एक सम्मेलन रूस का सतत भविष्य विषय पर आयोजित किया गया था!

बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में वैश्विक समस्याओं के उद्भव के संबंध में, मानवता को इन समस्याओं को हल करने या कम से कम कम करने के लिए एक मौलिक रूप से नई विकास अवधारणा विकसित करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। क्लब ऑफ रोम ने भविष्य में मानवता की वृद्धि और विकास पर नए विचार विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

क्लब ऑफ रोम 1968 में स्थापित एक अंतरराष्ट्रीय गैर-सरकारी संगठन है। प्रसिद्ध सार्वजनिक हस्ती ऑरेलियो पेसेई।

यह विषय प्रासंगिक है, सबसे पहले, इस तथ्य के कारण कि मानवता ने अभी तक वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए यथार्थवादी रूप से व्यवहार्य तरीके विकसित नहीं किए हैं, और दूसरी बात, क्योंकि इस विषय पर 70 के दशक में किए गए कुछ शोध के परिणामों ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। .आज तक के अर्थ। इस अध्ययन की समस्या आधुनिक परिस्थितियों में भी प्रासंगिक है, क्योंकि यह उठाए गए मुद्दों के लगातार अध्ययन से प्रमाणित होता है।

इस अध्ययन का उद्देश्य क्लब ऑफ रोम की गतिविधियाँ और उसका ऐतिहासिक विकास है। विषय वैश्विक समस्याओं के बीच संबंधों का अध्ययन है।

इस कार्य का उद्देश्य क्लब ऑफ रोम के संगठन और मानव जाति की वृद्धि और विकास के बारे में इसके विचारों की जांच करना और इस प्रक्रिया में क्लब ऑफ रोम की भूमिका को स्पष्ट करना है।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्यों को हल करना होगा:

मानव वृद्धि और विकास की समस्या पर बुनियादी शोध की समीक्षा करें;

रोम के क्लब की संरचना पर विचार करें;

वृद्धि और विकास के समकालीन विचारों को आकार देने में इन अध्ययनों की भूमिका का अन्वेषण करें।

वैश्विक समस्याएं एक-दूसरे से निकटता से जुड़ी हुई हैं और उत्पत्ति और विकास के सामान्य स्रोत हैं, इसलिए उन्हें एक निश्चित तरीके से वर्गीकृत और व्यवस्थित करना महत्वपूर्ण है, ताकि उनकी घटना के कारणों और उन स्थितियों को समझा जा सके जिनके तहत उन्हें समाज द्वारा हल किया जा सकता है।

आज की वैश्विक समस्याएं दुनिया में चल रही विकासवादी प्रक्रियाओं के दृष्टिकोण को महत्वपूर्ण रूप से बदल देती हैं। विकास मनुष्य को बदल देता है, लेकिन मनुष्य विकास को प्रभावित और प्रभावित भी करता है, उसके घटित होने की प्रकृति और तरीके को बदल देता है। इसके अलावा, अब हम कह सकते हैं कि दुनिया के विकास की ज़िम्मेदारी काफी हद तक खुद मनुष्य पर है, और लोग इसका बोझ अपने कंधों पर लेने के अलावा कुछ नहीं कर सकते।

अध्याय दो।

रोम क्लब का इतिहास

क्लब ऑफ रोम ऐसे समय में बनाया गया था जब पूंजीवादी दुनिया में संकट की प्रक्रिया काफी तेज हो गई थी, संकट ने बुर्जुआ देशों में जीवन के सभी क्षेत्रों को अपनी चपेट में ले लिया था और न केवल विकास के लिए सामाजिक-आर्थिक दिशानिर्देशों को संशोधित करने की आवश्यकता को जन्म दिया था। अस्थिर, अस्थिर प्रणाली और आध्यात्मिक मूल्य जो तेजी से विकसित हो रही वैज्ञानिक-तकनीकी क्रांति की जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं, बल्कि समग्र रूप से ग्रह के पैमाने पर लिए गए मनुष्य और प्रकृति के बीच के रिश्ते को भी पूरा करते हैं। क्लब ऑफ रोम का उद्भव नए संगठनात्मक रूपों की आवश्यकता को पूरा करने के प्रयासों से जुड़ा है, जो वैज्ञानिकों और व्यापार जगत के उन प्रतिनिधियों द्वारा सबसे अधिक अनुभव किया जाता है, जो अपनी व्यावहारिक गतिविधियों में, लगातार वैज्ञानिक से जुड़ी कठिनाइयों और समस्याओं का सामना करते हैं। और तकनीकी क्रांति.

1968 के वसंत में, ऑरेलियो पेसेई ने गंभीर समस्याओं पर चर्चा में भाग लेने के लिए 30 प्रमुख यूरोपीय वैज्ञानिकों और व्यापार जगत के प्रतिनिधियों को निमंत्रण भेजा। 6-7 अप्रैल, 1968 को रोम में पुरानी राष्ट्रीय अकादमी में आमंत्रित लोगों की एक बैठक हुई, जिसमें हमारे समय की सबसे गंभीर समस्याओं पर चर्चा हुई। इस बैठक में भाग लेने वाले, जिन्होंने क्लब ऑफ रोम नामक एक अंतरराष्ट्रीय संगठन बनाने के विचार का समर्थन किया, फिर विचारों का आदान-प्रदान करने के लिए एकत्र हुए, जिसके दौरान संगठनात्मक संरचना और इसकी गतिविधियों के लक्ष्य निर्धारित किए गए।

क्लब ऑफ रोम ने अपने अस्तित्व के पहले दो साल विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों, सार्वजनिक हस्तियों, व्यापारियों और राजनेताओं का ध्यान आकर्षित करने की कोशिश में संपर्क स्थापित करने और अपने विचारों को बढ़ावा देने में बिताए। हालाँकि, उस समय क्लब ऑफ़ रोम की योजनाओं को विश्व समुदाय से व्यापक प्रतिक्रिया और समर्थन नहीं मिला। इस संबंध में एक महत्वपूर्ण मोड़ 1969 के अंत में आया, जब ऑस्ट्रिया के चांसलर के निमंत्रण पर, क्लब ऑफ रोम के प्रतिनिधि कई पश्चिमी देशों के राजनीतिक प्रतिनिधियों के साथ पहली बार वियना में एकत्र हुए।

जो संवाद हुआ उसने क्लब की गतिविधियों को तेज करने के लिए प्रेरणा का काम किया।

अध्याय 3।

रोम के क्लब की संरचना

क्लब ऑफ रोम के पास कोई स्टाफ या औपचारिक बजट नहीं है। इसकी गतिविधियों का समन्वय 12 लोगों की एक कार्यकारी समिति द्वारा किया जाता है। क्लब के अध्यक्ष का पद क्रमिक रूप से ए. पेसेई, ए. किंग (1984-1991) और आर. डाइज़-होक्लिटनर (1991 से) द्वारा आयोजित किया गया था।

नियमों के मुताबिक दुनिया के अलग-अलग देशों से 100 से ज्यादा लोग क्लब के सक्रिय सदस्य नहीं हो सकते. क्लब के सदस्यों में विकसित देशों के वैज्ञानिकों और राजनेताओं की प्रधानता है। पूर्ण सदस्यों के अलावा, मानद और सहयोगी सदस्य भी होते हैं।

क्लब ऑफ रोम के काम को क्लब ऑफ रोम के 30 से अधिक राष्ट्रीय संघों द्वारा सुविधा प्रदान की जाती है, जो अपने देशों में क्लब की अवधारणाओं को बढ़ावा देते हैं।

अलग-अलग समय में क्लब ऑफ रोम में रूस के प्रतिनिधि शिक्षाविद डी. एम. ग्विशियानी, ई. के. फेडोरोव, ई. एम. प्रिमाकोव, ए. ए. लोगुनोव, एस.

1989 में, यूएसएसआर में क्लब ऑफ रोम की सहायता के लिए एसोसिएशन बनाया गया था; यूएसएसआर के पतन के बाद, इसे रोम के क्लब की सहायता के लिए रूसी एसोसिएशन में सुधार किया गया था, जिसके अध्यक्ष डी. ग्विशियानी थे।

अध्याय 4।

रोम क्लब की गतिविधियाँ

1968 में रोम में हुई बैठक में क्लब ऑफ़ रोम की सदस्यता को 100 लोगों तक सीमित करने पर सहमति हुई। संगठन ने गैर-सरकारी का दर्जा अपनाया, जो राजनीतिक दलों, वर्गों या विचारधारा के मौजूदा रूपों से जुड़ा नहीं है; इसके सदस्य किसी समूह या देश के हितों का प्रतिनिधित्व न करते हुए अपनी व्यक्तिगत क्षमता से कार्य करते हैं। इस बात पर सहमति हुई कि क्लब ऑफ रोम के पास कार्रवाई की स्वतंत्रता को सीमित करने वाला स्थायी बजट नहीं होना चाहिए। क्लब के सदस्यों की वार्षिक बैठकों के बीच के अंतराल में नेतृत्व, संगठनात्मक और समन्वय गतिविधियों का काम अध्यक्ष और कार्यकारी समिति को सौंपा जाता है। इन संगठनात्मक सिद्धांतों ने क्लब ऑफ रोम की सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों का आधार बनाया, जिसका उद्देश्य आधुनिक दुनिया के सामने आने वाली समस्याओं के समाधान के लिए उचित रणनीति और रणनीति विकसित करना था।

शुरू से ही, क्लब ऑफ रोम ने मुख्य प्रश्न का उत्तर देने का कार्य स्वयं निर्धारित किया: क्या क्षेत्रीय और वैश्विक प्राकृतिक पर्यावरण, आर्थिक संतुलन, सामाजिक विकास की स्थिरता और मानव कल्याण की स्वस्थ स्थिति को बनाए रखना संभव है? गैर-नवीकरणीय प्राकृतिक संसाधनों का आधार, यदि औद्योगिक परिधि के देशों में ऊर्जा और कच्चे माल के उपयोग की प्रकृति, उत्पादन और उपभोग के तरीकों में अपरिहार्य परिवर्तन होता है, तो केवल संकीर्ण आर्थिक हितों द्वारा निर्देशित, कम से कम प्रतिरोध का मार्ग अपनाना जारी रहेगा। ?

क्लब की कल्पना केवल चर्चा के लिए चर्चा के बजाय ठोस कार्रवाई की ओर उन्मुख समाज के रूप में की गई थी। कार्य के नियोजित कार्यक्रम के अनुसार, क्लब को दो मुख्य लक्ष्य दिए गए थे, जिन्हें उसे धीरे-धीरे लागू करना था। पहला लक्ष्य लोगों को मानवता की दुर्दशा को यथासंभव स्पष्ट और गहराई से समझने के लिए बढ़ावा देना और प्रोत्साहित करना है। दूसरा है नए संबंधों, नीतियों और संस्थानों की स्थापना को प्रोत्साहित करने के लिए सभी उपलब्ध ज्ञान का उपयोग करना जो वर्तमान स्थिति को ठीक करने में मदद करेंगे।

इस दोहरे उद्देश्य को पूरा करने के लिए, क्लब ऑफ रोम ने अपनी रचना में आधुनिक प्रगतिशील मानवता के एक क्रॉस-सेक्शन का प्रतिनिधित्व करने की मांग की। इसके सदस्यों में तीस से अधिक देशों के प्रमुख वैज्ञानिक और विचारक, सरकारी अधिकारी, शिक्षा क्षेत्र के प्रतिनिधि, शिक्षक और प्रबंधक शामिल थे। वे सभी शिक्षा और जीवन के अनुभव में एक-दूसरे से भिन्न थे, समाज में अलग-अलग पदों पर थे और अलग-अलग मान्यताएँ और विचार रखते थे।

ये एक सौ लोग, अपने सभी मतभेदों के बावजूद, एक-दूसरे से इतने भिन्न थे, इस विश्वास में एकजुट थे कि मानव समाज को गहन नवीनीकरण की आवश्यकता है और इस प्रक्रिया को केवल ग्रह के सभी लोगों के संयुक्त प्रयासों के माध्यम से ही रेखांकित और कार्यान्वित किया जा सकता है। आपसी सहिष्णुता, समझ और एकजुटता। वे समझ गए कि लोगों का एक भी समूह अन्य समूहों की मदद के बिना, अन्य दार्शनिक आंदोलनों के प्रतिनिधियों के समर्थन के बिना दुनिया में वर्तमान स्थिति को ठीक करने में सक्षम नहीं है। शायद वे किसी गहरी, किसी प्रकार की अव्यक्त भावना से भी एकजुट थे, जिसे अभी तक पूरी तरह से महसूस नहीं किया गया था कि हमारी सदी में कई मौजूदा सिद्धांत और विचारधाराएं धीरे-धीरे अपना अर्थ खो रही हैं, अप्रासंगिक हो रही हैं, अब मानव जाति के विकास का मार्गदर्शन करने में सक्षम नहीं हैं। . और उन्होंने क्लब ऑफ रोम की शांत, बाहरी गर्मी से रहित चर्चाओं में इस उम्मीद में भाग लिया कि वे अपने दार्शनिक स्कूलों और संस्थानों के प्रति वफादारी बनाए रखते हुए, किसी तरह अपने विचारों और विचारों को स्पष्ट कर सकें और आधुनिक वास्तविकता के करीब ला सकें।

रोम का क्लब, अपने स्वभाव से, किसी विशेष देश, राष्ट्र या राजनीतिक दल के हितों की सेवा नहीं कर सकता है और किसी भी विचारधारा के साथ अपनी पहचान नहीं रखता है; मिश्रित संरचना उन्हें मानवता को खंडित करने वाले विवादास्पद अंतरराष्ट्रीय मामलों में पार्टियों में से एक की स्थिति में पूरी तरह से शामिल होने की अनुमति नहीं देती है। उसके पास मूल्यों की एक प्रणाली, एक दृष्टिकोण नहीं है और न ही हो सकता है; वह सर्वसम्मति के लिए बिल्कुल भी प्रयास नहीं करता है। उनके द्वारा आयोजित परियोजनाओं के निष्कर्ष वैज्ञानिकों के पूरे समूह के विचारों और कार्यों के परिणामों को दर्शाते हैं और किसी भी तरह से क्लब की स्थिति के रूप में नहीं माने जा सकते। और, फिर भी, क्लब ऑफ रोम किसी भी तरह से अराजनीतिक नहीं है; इसके अलावा, इसे शब्द के सबसे सच्चे, व्युत्पत्ति संबंधी अर्थ में केवल राजनीतिक कहा जा सकता है। क्योंकि मानवता के दीर्घकालिक हितों के अध्ययन और समझ को बढ़ावा देकर, यह वास्तव में महत्वपूर्ण राजनीतिक निर्णय लेने के लिए नई, अधिक टिकाऊ और समय पर नींव रखने में मदद करता है और साथ ही उन लोगों को जिम्मेदारी की गहराई का एहसास कराता है जिन पर ये निर्णय निर्भर हैं। जो उनके पास है.

क्लब ऑफ रोम ने नए सदस्यों को शामिल करने के लिए एक प्रक्रिया अपनाई है। पिछले कुछ वर्षों में, इसकी संरचना में काफी विस्तार हुआ है और यह उतना संतुलित और संतुलित नहीं है जितना कोई चाह सकता है।

साथ ही, क्लब के पूर्ण सदस्यों में निष्क्रिय, "सोए हुए" सदस्य भी हैं।

क्लब ऑफ़ रोम की छोटी संख्या कभी-कभी इसे एक प्रकार का विशिष्ट समूह मानने का कारण देती है, जो आम लोगों के सामने आने वाली रोजमर्रा की सांसारिक समस्याओं से बहुत दूर है। यह कथन पूर्णतः असत्य है। इसके विपरीत, क्लब का लक्ष्य हमारी दुनिया की वास्तविक समस्याओं की जड़ों तक पहुंचना है, जो वैश्विक हो गई हैं, और इसलिए सामान्य समस्याएं हैं और समान रूप से पूरी मानवता से संबंधित हैं। क्लब ऑफ रोम पूरी तरह से आश्वस्त है कि ग्रह के सभी निवासियों का भाग्य अंततः इस बात पर निर्भर करता है कि पूरी दुनिया की समस्याओं का समाधान कैसे किया जाता है।

क्लब की सीमित सदस्यता इसके कार्यात्मक मानदंडों को भी पूरा करती है। शुरू से ही, क्लब ऑफ़ रोम के संस्थापक एक ऐसा संगठन बनाने से डरते थे जिसकी आंतरिक ज़रूरतें उसकी अपनी सीमित ताकत और क्षमताओं का बहुत अधिक हिस्सा सोख लेंगी। वे नौकरशाही के बोझ से मुक्त एक छोटा समुदाय बने रहना पसंद करते थे। इस संगठन के नेताओं को इस तथ्य से निर्देशित किया गया था कि विचारों को एक उपयुक्त "जलवायु" की आवश्यकता होती है और यह उन स्थितियों के बिल्कुल विपरीत है जिनमें नौकरशाही पनपती है। इस प्रकार क्लब ऑफ रोम का व्यवसाय निर्धारित किया गया - उत्प्रेरक के रूप में कार्य करना।

उसी समय, परिचालन कारणों से, क्लब ऑफ रोम को किसी न किसी तरह से वास्तविकता बनना पड़ा। और इसे सबसे सरल संभव क़ानूनों के साथ एक गैर-लाभकारी नागरिक संघ के रूप में जिनेवा शहर के कैंटन में पंजीकृत किया गया था।

आमतौर पर क्लब ऑफ रोम प्रति वर्ष एक पूर्ण बैठक आयोजित करता है। बाकी समय यह एक "अदृश्य कॉलेज" के रूप में कार्य करता है; इसके सदस्य एक-दूसरे के साथ निरंतर संपर्क बनाए रखने की कोशिश करते हैं और आवश्यकतानुसार मिलते हैं, विशेष संकीर्ण चर्चा समूहों की तरह कुछ संगठित करते हैं। पहली छह साल लंबी बैठकें वियना, बर्न, ओटावा, पेरिस, टोक्यो और पश्चिम बर्लिन में हुईं। सातवीं बैठक अल्जीरिया में हुई. इन बैठकों का उपयोग आमतौर पर सामान्य हित के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने के लिए किया जाता है और इनमें अक्सर विभिन्न विश्व मुद्दों के विशेषज्ञ, प्रख्यात वैज्ञानिक और राजनीतिक हस्तियां शामिल होती हैं।

अध्याय 5।

रोम क्लब के मुख्य लक्ष्य

क्लब ऑफ़ रोम की गतिविधियों का विश्लेषण करते हुए, इसके निर्माता और नेता ऑरेलियो पेसेई ने "मानवता के मुख्य लक्ष्य" तैयार किए, जिन्हें उन्होंने अपनी पुस्तक "मानव गुण" में रेखांकित किया।

वह इस बात पर जोर देते हैं कि मनुष्य, जिसकी भौतिक शक्ति अपने चरम पर पहुंच गई है, ने ग्रह को अपने साम्राज्य में बदल दिया है, जो पहले से ही एक पर्यावरणीय आपदा में बदल रहा है। मनुष्य अपनी बढ़ती आकांक्षाओं और जरूरतों के परिणामों के बारे में बिल्कुल भी सोचे बिना, उपभोग के लिए एक अतृप्त भूख विकसित करता है। मनुष्य द्वारा बनाई गई विविध कृत्रिम दुनिया तेजी से प्रकृति पर हावी हो रही है।

ए पेसेई का कहना है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ हजारों धागों से जुड़ा होता है, उसका वर्तमान भविष्य को पूर्व निर्धारित करता है, पर्यावरणीय स्वतंत्रता न तो मौजूद है और न ही हो सकती है।

ए. पेसेई ने निष्कर्ष निकाला कि ग्रह का सीमित आकार आवश्यक रूप से प्रकृति के संबंध में मानव विस्तार की सीमाओं को निर्धारित करता है। यह निष्कर्ष विश्व संस्कृति में उत्पादन संकेतकों की बेलगाम वृद्धि के प्रति प्रचलित रुझान के विपरीत था और प्रकृति के साथ उसके संबंध में मानव सोच की एक नई शैली का प्रतीक बन गया। परिणामस्वरूप, प्रकृति के साथ एक नए प्रकार का मानवीय मूल्य संबंध उभरा - समाज की आवश्यकताओं और प्रकृति की क्षमताओं के बीच एक जिम्मेदार, आनुपातिक संबंध।

पेचेई ने ग्रह की "बाहरी सीमाओं", स्वयं मनुष्य की "आंतरिक सीमाओं" से संबंधित छह मुख्य लक्ष्य सामने रखे। उन्हें जो सांस्कृतिक विरासत मिली, जिसे वह अपने बाद आने वालों को सौंपने के लिए बाध्य हैं। उसे वैश्विक समुदाय का निर्माण करना होगा। एक पारिस्थितिक पर्यावरण जिसकी उसे हर कीमत पर रक्षा करनी होगी। एक जटिल और जटिल उत्पादन प्रणाली, जिसे पुनर्गठित करना शुरू करने का समय आ गया है।

ए. पेसी के अनुसार, प्रकृति में मानव विस्तार की वृद्धि की बाहरी सीमाएँ हैं:

भौतिक सीमाएँ (गैर-नवीकरणीय प्राकृतिक संसाधन, भूवैज्ञानिक खनिज भंडार, वायु, जल):

पर्यावरण (कचरा, जहर, कचरा);

जैविक (कुछ प्रकार के जीवित जीवों के बीच प्राकृतिक संतुलन की गड़बड़ी)।

प्रकृति पर अपनी शक्ति बढ़ाने के बाद, मनुष्य ने खुद को पृथ्वी के अविभाजित स्वामी के रूप में कल्पना की और इसका दोहन करना शुरू कर दिया, इस तथ्य की उपेक्षा करते हुए कि इसका आकार और जैव-भौतिकीय संसाधन पूरी तरह से सीमित हैं। अब यह भी समझ में आ रहा है कि, अनियंत्रित मानव गतिविधि के परिणामस्वरूप, ग्रह के एक बार के उदार और प्रचुर जैविक जीवन को गंभीर नुकसान हुआ है, इसकी सबसे अच्छी मिट्टी आंशिक रूप से नष्ट हो गई है, और मूल्यवान कृषि भूमि तेजी से डामर से ढकी हुई है और ढकी हुई है। कंक्रीट की सड़कें, और उनमें से कई सबसे सुलभ सड़कों का पहले ही पूरी तरह से उपयोग किया जा चुका है। खनिज संपदा, मानव जनित प्रदूषण अब वस्तुतः हर जगह पाया जा सकता है, यहां तक ​​कि ध्रुवों पर और समुद्र तल पर भी, और इसके परिणाम अब यहां तक ​​कि परिलक्षित भी हो रहे हैं। ग्रह की जलवायु और अन्य भौतिक विशेषताएं।

यह सब गहरी चिंता का कारण बनता है, लेकिन हम नहीं जानते कि यह किस हद तक संतुलन को बिगाड़ता है और सामान्य रूप से जीवन के विकास के लिए आवश्यक चक्रों को बिगाड़ता है; हम पहले ही कितने अपरिवर्तनीय परिवर्तन कर चुके हैं और उनमें से कौन सा अब या भविष्य में हमारे अपने जीवन को प्रभावित कर सकता है; यह भी अज्ञात है कि बुनियादी गैर-नवीकरणीय संसाधनों के किस भंडार पर हम वास्तविक रूप से भरोसा कर सकते हैं, कितने नवीकरणीय संसाधनों का हम सुरक्षित रूप से उपयोग कर सकते हैं और किन परिस्थितियों में। चूँकि पृथ्वी की "वहन क्षमता" स्पष्ट रूप से असीमित नहीं है, न केवल मानव गतिविधि के विस्तार के लिए, बल्कि ग्रह पर मनुष्य की सामान्य उपस्थिति के लिए भी स्पष्ट रूप से कुछ जैव-भौतिकीय सीमाएँ, या "बाहरी सीमाएँ" हैं। अब इन सीमाओं के बारे में, उन परिस्थितियों के बारे में जिनके तहत हम उनसे संपर्क कर सकते हैं, और उनके उल्लंघन के परिणामों के बारे में विश्वसनीय वैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकता तेजी से तीव्र होती जा रही है, क्योंकि डरने का कारण यह है कि कुछ क्षेत्रों में जो अनुमति है उसकी सीमा पहले ही पूरी हो चुकी है। ए. पेसेई द्वारा सामने रखे गए लक्ष्य का उद्देश्य न केवल समस्या के सामान्य स्वरूप को फिर से बनाना होना चाहिए, बल्कि इसके कुछ सबसे महत्वपूर्ण घटकों को समझना भी होना चाहिए, ताकि मनुष्य जान सके कि अपने लक्ष्यों में प्रकृति का उपयोग करके वह क्या कर सकता है और उसे क्या करना चाहिए। अगर वह उसके साथ सद्भाव से रहना चाहता है।

विस्तार की आंतरिक सीमाएँ किसी व्यक्ति की मानसिक और मानसिक क्षमताओं में निहित विभिन्न प्रकार के प्रतिबंध (तनाव, तनाव, शॉक थेरेपी) हैं।

व्यक्ति की शारीरिक और मनोवैज्ञानिक क्षमताओं की भी अपनी सीमाएँ होती हैं। लोग जानते हैं कि, दुनिया पर अपना प्रभुत्व बढ़ाते हुए, सुरक्षा, आराम और शक्ति की तलाश में, मनुष्य ने सभी प्रकार के उपकरणों और आविष्कारों का एक पूरा शस्त्रागार हासिल कर लिया है, जबकि उन गुणों को खो दिया है जो उसे अपनी प्राचीन कुंवारी में रहने की अनुमति देते हैं। प्राकृतिक आवास, और इसने, उसे शारीरिक रूप से कमजोर कर दिया होगा, उसकी जैविक गतिविधि को धीमा कर दिया होगा। यह कहना सुरक्षित है कि एक व्यक्ति जितना अधिक "सभ्य" होता है, वह कठोर बाहरी वातावरण की कठिनाइयों का सामना करने में उतना ही कम सक्षम होता है और उसे सभी प्रकार की दवाओं, औषधि की मदद से अपने शरीर और स्वास्थ्य की रक्षा करने की उतनी ही अधिक आवश्यकता होती है। और अन्य कृत्रिम निधियों की एक विशाल विविधता।

दूसरी ओर, इसमें कोई संदेह नहीं है कि, इन प्रक्रियाओं के समानांतर, मनुष्य के सांस्कृतिक स्तर में वृद्धि हुई, और बौद्धिक क्षमताएं विकसित हुईं, जिन्हें मनुष्य द्वारा बनाई गई जटिल कृत्रिम दुनिया के अनुरूप लाया गया। हालाँकि, हाल ही में प्रगति और मानव संस्कृति के बीच, प्रगति और इसकी जैव-भौतिकीय क्षमताओं के बीच संतुलन बाधित हो गया है, और काफी गंभीर रूप से। इसलिए आधुनिक जीवन की अस्वाभाविकता और तीव्र गति के प्रति किसी व्यक्ति के मानसिक और शायद शारीरिक अनुकूलन की वर्तमान डिग्री संतोषजनक से बहुत दूर है। एक व्यक्ति अपने मस्तिष्क की अद्भुत संभावित क्षमताओं का खराब उपयोग करता है, और यह काफी संभावना है कि कुछ अज्ञात, छिपे हुए भंडार हैं जिन्हें वह खोए हुए संतुलन को बहाल करने और भविष्य में इसके व्यवधान को रोकने के लिए जुटा सकता है और जुटाना चाहिए।

"यह विश्वास करना भी मुश्किल है कि किसी व्यक्ति की औसत बायोफिजिकल "आंतरिक सीमाओं" और उनके उल्लंघन के परिणामों के संबंध में लोगों के लिए इस बेहद महत्वपूर्ण क्षेत्र में ज्ञान कितना खराब है। हम स्वास्थ्य, पोषण और शिक्षा के बीच संबंधों और अन्योन्याश्रितताओं जैसे महत्वपूर्ण विशिष्ट मुद्दों के बारे में बहुत कम जानते हैं, जो अब विकासशील देशों के लिए विशेष रुचि रखते हैं; किसी व्यक्ति की जीवनशैली के लिए उसकी सामान्य उपयुक्तता के बारे में, जिसका वह अभी नेतृत्व कर रहा है और, जाहिर तौर पर, भविष्य में भी नेतृत्व करेगा, विशेष रूप से शहरीकृत परिसरों में; अंततः, इस बारे में कि क्या, इसके आलोक में, किसी व्यक्ति की प्राकृतिक क्षमताओं को विकसित करना और सुधारना संभव है, और यदि हां, तो कैसे,'' ए. पेसेई लिखते हैं।

इन गंभीर समस्याओं की अनदेखी एक व्यक्ति के रूप में और समग्र रूप से समाज के लिए गंभीर, अपूरणीय परिणामों से भरी हो सकती है।

मुख्य कार्य क्षमताओं की समग्रता का आकलन करना और यह पता लगाना है कि उन्हें कैसे सुधारें और अनुकूलित करें ताकि मानव शरीर को असहनीय तनाव और तनाव का सामना न करना पड़े।

यहां से ए. पेसेई ने निष्कर्ष निकाला कि समाज में भौतिक विकास अनिश्चित काल तक जारी नहीं रह सकता है, और इसलिए उपभोक्ता समाज से संरक्षण समाज में क्रमिक संक्रमण के माध्यम से संतुलित या सीमित विकास आवश्यक है। ए. पेसेई का मानना ​​था कि देशों के औद्योगिक विकास में सीमित वृद्धि आवश्यक और संभव है। मुख्य बात अमीर देशों की उच्चतम आय और सबसे गरीब देशों की सबसे कम आय के बीच अंतर को कम करना है। ऐसा करने के लिए, सभी प्रयासों को एक व्यक्ति को बदलने और इस प्रकार सभ्यता को बदलने की दिशा में निर्देशित किया जाना चाहिए। ए. पेसेई के दृष्टिकोण से, एक नए मानवतावाद की आवश्यकता है, जो ग्रह के सभी निवासियों के मानवीय गुणों में उल्लेखनीय सुधार लाने पर आधारित और लक्षित हो। दूसरे शब्दों में, ए. पेसेई व्यक्ति, उसके अस्तित्व के तरीके और जीवन के तरीके को ध्यान का केंद्र बनाने का प्रस्ताव करता है, क्योंकि नई विश्व व्यवस्था का भाग्य उसके गुणों और क्षमताओं पर निर्भर करेगा। ए. पेसेई का मानना ​​है कि मनुष्य का प्रगतिशील विकास, और उसके मानवीय गुणों का समानांतर सुधार अपने साथ मनुष्य की स्वयं और सामान्य रूप से मनुष्य की धारणा, उसकी भूमिका और जिम्मेदारी में आमूल-चूल संशोधन लाएगा। और यह न केवल मानवता की बढ़ती जरूरतों को पूरा करने का एकमात्र तरीका है, बल्कि एक व्यक्ति को अपने भविष्य की बुद्धिमानी से योजना बनाने का एक निश्चित अवसर भी देता है।

लोगों और राष्ट्रों की सांस्कृतिक विशेषताओं की सुरक्षा और संरक्षण को मानव प्रगति और आत्म-अभिव्यक्ति की कुंजी घोषित किया गया। ये प्रावधान अक्सर राजनीतिक चालों और साज़िशों को छिपाने का काम करते हैं। लोगों को यह डर सताने लगा है कि भविष्य में सभी संस्कृतियाँ एक जैसी न दिखें।

इस खतरे को टालने के लिए छोटे और कमजोर देशों ने सांस्कृतिक अंतर थीसिस को नई अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक व्यवस्था और विकास रणनीतियों के सिद्धांतों का मुख्य तत्व बना दिया है। भविष्य के सांस्कृतिक बहुलवाद का सच्चा आधार हमारी वर्तमान सांस्कृतिक विरासत ही हो सकती है। और चूँकि यह अब तेजी से नष्ट हो रहा है और लुप्त हो रहा है, भविष्य में इन अपूरणीय क्षति को रोकने के लिए सबसे सक्रिय और तत्काल उपायों की आवश्यकता है।

तकनीकी सभ्यता का आगे विकास, आर्थिक विकास, उन लोगों की बढ़ती गतिशीलता जिनकी बस्तियाँ ग्रह की अधिकांश ठोस सतह पर कब्जा करती हैं, जनसंचार माध्यमों का विस्तार - यह सब भविष्य में अंतिम और निर्दयी गायब होने की निराशाजनक भविष्यवाणियों की पूर्ति का वादा करता है। पृथ्वी पर विश्वास, प्रेम, भावनाएँ, गौरव, सौंदर्य की भावना और पिछली पीढ़ियों की भलाई की इच्छा के साक्ष्य बचे हैं।

इस समस्या को हल करने के लिए, गंभीर और सक्रिय उपाय करना आवश्यक है जिसमें बिना किसी अपवाद के मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों को शामिल किया जाना चाहिए, सभी वैज्ञानिक विषयों की उपलब्धियों का उपयोग किया जाना चाहिए: पुरातत्व, पुरालेख, पुरालेख, दर्शन, नृविज्ञान, मानव विज्ञान और सबसे ऊपर, इतिहास -मानवता के संयुक्त प्रयासों से सांस्कृतिक विरासत की रक्षा करना। उदाहरण के लिए, आप एक "विश्व सांस्कृतिक सरोकार" स्थापित करने का प्रस्ताव ले सकते हैं, जिसका उद्देश्य दीर्घकालिक सांस्कृतिक कार्यक्रमों को वित्तपोषित करना होगा, और एक "सांस्कृतिक कोर" का संगठन करना होगा, जो दुनिया भर के स्वयंसेवकों को एकजुट करेगा। जो विरासत की रक्षा और संरक्षण करना चाहते हैं।

लुप्त होती भाषाओं और लघु-संस्कृतियों सहित मानव सांस्कृतिक विरासत को बचाने के लिए भारी मात्रा में धन की आवश्यकता होती है, इसलिए विश्व समुदाय को इसमें अधिक व्यापक रूप से शामिल करना नितांत आवश्यक है। एक वैचारिक ढांचा विकसित करने, लक्ष्य निर्धारित करने, संगठनात्मक रूपों और विशिष्ट तरीकों की पहचान करने के उद्देश्य से सक्रिय उपाय करना आवश्यक है जो लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित कर सकें। इस समस्या के कई घटक यूनेस्को के ढांचे के भीतर पहले ही विकसित हो चुके थे, लेकिन क्लब ऑफ रोम के सामने कोई अन्य संस्थान और वैज्ञानिक केंद्र नहीं थे जो इसे हल करने की मुख्य जिम्मेदारी ले सकें।

राष्ट्र राज्य समय के साथ तालमेल नहीं बिठा सकता। यह अंतरराष्ट्रीय जीवन को नियंत्रित करने वाली वैश्विक सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था से ठोस लाभ प्राप्त करने में असमर्थ है, हालांकि यह इसकी मुख्य कोशिका के रूप में कार्य करता है। दूसरी ओर, विश्व राजनीतिक व्यवस्था में संप्रभुता के अधिकारों का उपयोग करते हुए, यह अक्सर किसी भी अधिराष्ट्रीय संस्थानों के अस्तित्व को मान्यता देना आवश्यक नहीं समझता है और उन समस्याओं के बारे में सुनना नहीं चाहता है जिनके लिए राष्ट्रीय स्तर पर समाधान की आवश्यकता होती है। राष्ट्रीय स्तर पर, सार्वजनिक सेवाएँ अपने साथी नागरिकों की अपेक्षाओं को पूरा करने में विफल हो रही हैं। इसलिए, विश्व संगठन के सभी स्तरों पर संरचनात्मक सुधार और अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक समस्याओं पर सहयोग की खोज की आवश्यकता है।

समस्या का सार अहंकारी राज्यों की वर्तमान प्रणाली को धीरे-धीरे एक विश्व समुदाय में बदलने के तरीकों की पहचान करना है, जो मानव संगठन के सभी स्तरों को कवर करते हुए समन्वित भौगोलिक और कार्यात्मक निर्णय लेने वाले केंद्रों की प्रणाली पर आधारित होगा। ऐसे केंद्रों के अधिकार क्षेत्र का क्षेत्र जनसंख्या के विभिन्न समूहों की सामान्य परंपराओं, हितों और समस्याओं के अनुरूप होना चाहिए।

इस समस्या को हल करने के लिए, एक विशेष और एक ही समय में पदानुक्रमित प्रणाली के साथ आना आवश्यक है, जिसमें विभिन्न प्रकृति और संरचना के अपेक्षाकृत स्वायत्त तत्व शामिल होंगे, साथ ही साथ बारीकी से जुड़े हुए और सक्रिय रूप से बातचीत करेंगे। यह वह क्षेत्र है जो आमूल-चूल सामाजिक परिवर्तनों और नवाचारों की आवश्यकता है, क्योंकि उनके बिना, न केवल सह-अस्तित्व खतरे में पड़ जाएगा, बल्कि महान अवसरों वाले अरबों लोगों का सरल अस्तित्व भी खतरे में पड़ जाएगा।

"विश्व समुदाय" का लक्ष्य कठिन है क्योंकि इसका उद्देश्य विभिन्न मांगों में सामंजस्य स्थापित करना है और इसे अन्य लक्ष्यों के समानांतर लागू किया जाना चाहिए, क्योंकि यहीं पर राजनीतिक, कानूनी और संगठनात्मक संरचना बनाई जाएगी जिसके अंतर्गत उन्हें लागू करना होगा।

सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक अगले 40 वर्षों के भीतर ग्रह पर मौजूदा आबादी से दोगुनी आबादी पैदा करने की समस्या है। इस कम समय में बुनियादी ढांचे को आमूल-चूल सुधारना होगा, आधुनिक बनाना होगा और दोगुना करना होगा।

एक बड़ी समस्या जिसे अक्सर नज़रअंदाज कर दिया जाता है वह है पृथ्वी के क्षेत्र का संगठन और कुछ बुनियादी संसाधनों का इस तरह से वितरण कि 8 अरब निवासियों को पर्याप्त रूप से समायोजित किया जा सके (यह ध्यान में रखते हुए कि कई अरब और लोग उनके साथ जुड़ सकते हैं)। यह वास्तव में भव्य उपक्रम अपरिहार्य विफलता के लिए अभिशप्त है यदि इसकी योजना इस उद्देश्य के लिए उपयुक्त एकमात्र स्तर पर नहीं बनाई गई है - अर्थात्, ग्रहीय स्तर पर।

राष्ट्रीय और क्षेत्रीय स्तर पर प्रासंगिक गतिविधियों सहित मानव बस्तियों के लिए एक व्यापक, एकीकृत वैश्विक योजना हमारे समय की तत्काल आवश्यकता बन गई है। इस योजना में पारिस्थितिक रिजर्व के अवशेषों की सुरक्षा और रखरखाव के संबंध में कई नियम शामिल हैं।

इस समस्या के लिए एक सामान्य दृष्टिकोण का विचार देने के लिए, पेसेई ने कॉन्स्टेंटिनो डोक्सियाडिस द्वारा सामने रखे गए विचारों का हवाला दिया, जिन्होंने खुद को मनुष्य और उसके पर्यावरण के बीच संबंधों के अध्ययन के लिए समर्पित किया और एक नए वैज्ञानिक अनुशासन की नींव रखी - "पारिस्थितिकी" ”। 1974 में "ग्लोबल इकोलॉजिकल इक्विलिब्रियम" शीर्षक से लिखे गए एक लेख में, उन्होंने अपने शोध के परिणामों को सारांशित करते हुए, ग्रह के सुलभ क्षेत्रों को बारह विशेष क्षेत्रों में एक आदर्श विभाजन का प्रस्ताव दिया, जिसके अनुसार कुल सतह का 80% से अधिक प्रकृति के लिए जिम्मेदार होगा, 10% कृषि के लिए आवंटित किया जाएगा, और शेष क्षेत्र - शहरीकृत और औद्योगिक भवनों और परिसरों के लिए। इस अध्ययन से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यदि हम एक साथ कई अरब मनुष्यों को ग्रह पर रहने में सक्षम बनाना चाहते हैं, तो हमें भूमि उपयोग के लिए एक वैश्विक योजना की सख्त जरूरत है।

ऑरेलियो पेसेई के अनुसार, वैश्विक समस्या का एक अन्य पहलू आर्थिक तंत्र और समग्र रूप से समाज के साथ उनके संबंधों में विफलता है।

लोग आर्थिक समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं और इन कठिनाइयों के संरचनात्मक और दार्शनिक कारणों का विश्लेषण नहीं करते हैं। यह विचार वर्तमान आर्थिक व्यवस्था में कुछ असंतुलन को ठीक करने की आशा देता है और समाज से पूर्ण पतन के खतरे को अस्थायी रूप से दूर करता है। यहां जिस चीज की आवश्यकता है वह है एक अलग वैचारिक दृष्टिकोण और लक्ष्यों और क्षितिजों का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करने के लिए मौलिक रूप से नए समाधान, और एक ऐसी आर्थिक प्रणाली की पहचान करना जो वैश्विक समुदाय के अनुरूप हो जो इस अवधि के दौरान ग्रह पर अपेक्षित परिवर्तनों के परिणामस्वरूप विकसित होगी।

निवास स्थान के मुद्दे की तरह, यह पता लगाना आवश्यक है कि क्या वर्तमान उत्पादन संगठन ग्रह की दोगुनी आबादी को भोजन, सामान और सेवाएं प्रदान करने में सक्षम है, यदि हां, तो कैसे और किन परिस्थितियों में। इस संबंध में, कई समस्याएं उत्पन्न होती हैं जिन पर ध्यान देने योग्य है। उदाहरण के लिए, वितरण मुद्दे. मानवता का मुख्य लक्ष्य मौजूदा उत्पादन प्रतिष्ठान का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करना और यह पहचानना है कि इसमें किन परिवर्तनों की योजना बनाने की आवश्यकता है ताकि यह अपने निर्धारित कार्यों को स्पष्ट रूप से करने में सक्षम हो सके।

इन अध्ययनों में मानव बस्तियों के अध्ययन से निकटता से संबंधित और समानांतर अलग-अलग परियोजनाओं की एक पूरी श्रृंखला शामिल होनी चाहिए। इनमें से एक परियोजना वित्तीय मुद्दों के लिए समर्पित है, जो बुनियादी ढांचे और औद्योगिक संयंत्रों के निर्माण और संचालन से जुड़ी पूंजी आवश्यकताओं की जांच करेगी, साथ ही दोगुनी आबादी की अन्य जरूरतों को पूरा करेगी। एक अन्य परियोजना रोजगार की समस्या की विस्तार से जांच करती है, जो प्रबंधन विशेषज्ञों सहित श्रम बल की जरूरतों के आकलन से शुरू होती है, और एक वैश्विक प्रणाली के निर्माण के लिए आधार विकसित करती है जो अंतरराष्ट्रीय स्तर पर रोजगार, उचित आवंटन से संबंधित सभी मुद्दों को विनियमित और समन्वयित कर सकती है। , प्रशिक्षण कार्मिक और व्यावसायिक प्रशिक्षण। अंतिम चरण में, इस परियोजना को सक्रिय गतिविधियों में सभी मानव संसाधनों को पूरी तरह से शामिल करने की गंभीर समस्या को हल करने के लिए दृष्टिकोण खोजने की आवश्यकता है।

एक अन्य अध्ययन क्षेत्रीय स्थान और वैश्विक विनिर्माण प्रतिष्ठान के युक्तिकरण के मुद्दों के लिए समर्पित है। यह अध्ययन वैश्विक मानव पर्यावरण की सुरक्षा और प्रबंधन की आवश्यकता के कारण सभी मानवीय गतिविधियों पर आने वाली बाधाओं पर बारीकी से ध्यान देता है। अध्ययन में वैश्विक मानदंडों के आधार पर खाद्य उत्पादन को पुनर्गठित करने की भी आवश्यकता है, क्योंकि केवल इस स्थिति में ही हम मानव समाज में भूख मिटाने की समस्या को हल करने में न्यूनतम परिणाम प्राप्त करने की आशा कर सकते हैं। विश्व उद्योग और विश्व औद्योगिक उत्पादन पर विचार करते समय समान विचारों को ध्यान में रखा जाता है। किसी समाज के उत्पादक शस्त्रागार का औद्योगिक क्षेत्र विभिन्न प्रकार के तकनीकी उपकरणों और गतिविधियों के एक अराजक समामेलन से ज्यादा कुछ नहीं है, जो अलग-अलग समय पर, अलग-अलग उद्देश्यों के लिए और अलग-अलग परिस्थितियों में किए गए यादृच्छिक निर्णयों से उत्पन्न होता है और अल्पकालिक या मध्यम अवधि की सेवा के लिए डिज़ाइन किया गया है। व्यक्तिगत राष्ट्रीय समुदायों या बहुराष्ट्रीय निगमों के संकीर्ण हित। नतीजतन, सत्तारूढ़ हलकों को बिना किसी अपवाद के उत्पादन के सभी क्षेत्रों में उच्च दक्षता और तर्कसंगत आर्थिक प्रबंधन सुनिश्चित करने के तरीके खोजने होंगे।

अध्याय 6।

रोम के क्लब को रिपोर्ट करता है

क्लब ऑफ रोम ने वर्तमान में 30 से अधिक रिपोर्ट प्रस्तुत की हैं। यह पेपर पहली और नवीनतम रिपोर्टों की जांच करता है।

19-30 जून, 1970 को बर्न में, क्लब ऑफ रोम के एक सत्र में, नियंत्रण सिद्धांत के क्षेत्र में अग्रणी विशेषज्ञों में से एक, जे. फॉरेस्टर का भाषण सुना गया, जिन्होंने कई वर्षों के दौरान विकास किया जटिल गतिशील प्रणालियों के अध्ययन के लिए एक पद्धति। उन्हें दुनिया के वैश्विक विकास का एक मॉडल बनाने की पेशकश की गई थी। फॉरेस्टर ने अपने द्वारा विकसित मीर-2 कंप्यूटर मॉडल का प्रदर्शन किया।

डी. मीडोज के नेतृत्व में वैज्ञानिकों के एक बहुराष्ट्रीय समूह ने फॉरेस्टोरेशन मॉडल में थोड़ा बदलाव करते हुए "वर्ल्ड-3" कंप्यूटर मॉडल बनाया, जिसकी मदद से आधुनिक दुनिया के विकास के रुझानों की जांच की गई। इस शोध के नतीजे 1972 में संयुक्त राज्य अमेरिका में क्लब ऑफ रोम की पहली रिपोर्ट के रूप में प्रकाशित हुए, जिसका शीर्षक था "द लिमिट्स टू ग्रोथ।"

कार्य "द लिमिट्स टू ग्रोथ" पश्चिम में सबसे लोकप्रिय प्रकाशनों में से एक बन गया है। इसकी तीव्र प्रतिक्रिया हुई, क्योंकि... मीर-3 मॉडल के प्रयोगों से पता चला कि यदि मानवता ने अपने विकास के रुझान नहीं बदले तो वैश्विक तबाही की संभावना सामने आई।

अक्टूबर 1974 में, क्लब ऑफ़ रोम की दूसरी रिपोर्ट पश्चिम बर्लिन में प्रस्तुत की गई और उस पर चर्चा की गई। इसे "उत्तरजीविता रणनीति" के रूप में जाना जाता है और यह वैज्ञानिकों के दो समूहों के काम का परिणाम है जिन्होंने एम. मेसारोविक (यूएसए) और ई. पेस्टल (जर्मनी) के नेतृत्व में शोध किया। वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यदि वैश्विक विकास में मौजूदा रुझान जारी रहे, तो क्षेत्रीय आपदाओं की एक पूरी श्रृंखला अपरिहार्य है, जो डी. मीडोज समूह के वैज्ञानिकों की अपेक्षा से बहुत पहले घटित होगी। "अस्तित्व रणनीति" में "जैविक विकास" में संक्रमण शामिल है - विश्व प्रणाली के विभिन्न हिस्सों का विभेदित विकास, जिसके परिणामस्वरूप सभी मानवता का संतुलित विकास प्राप्त होता है।

तीसरी रिपोर्ट, "रिविज़िटिंग द इंटरनेशनल ऑर्डर", 1975 में डच अर्थशास्त्री नोबेल पुरस्कार विजेता जे. टिनबर्गेन के नेतृत्व में वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा पूरी की गई थी। आधुनिक दुनिया में तीव्र विरोधाभासों और अंतर्विरोधों की पहचान के संदर्भ में मानवता की स्थिति का विश्लेषण किया गया: अमीर और गरीब देशों के बीच अंतर, अलग-अलग देशों की अर्थव्यवस्थाओं में हो रहे बदलाव, विभिन्न राज्यों के बीच व्यापार और वित्तीय संबंधों पर ध्यान दिया गया। वर्णित किया गया, "सभी की गरिमा और भलाई" सुनिश्चित करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय सुधारों को लागू करने की आवश्यकता के बारे में एक निष्कर्ष निकाला गया।

लेखक एक "नई अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था" के निर्माण का आह्वान करते हैं, जिसके भीतर, उनकी राय में, "मानवतावादी समाजवाद" संभव है, जो पर्यावरण के संरक्षण, सार्वभौमिक समानता की उपलब्धि और सांस्कृतिक मूल्यों के आत्मसात और प्रसंस्करण को बढ़ावा देता है। मानवता का. इस रिपोर्ट के प्रकाशन के साथ, क्लब ऑफ रोम के विकास में तीसरा चरण खुलता है, जो दो विशेषताओं की विशेषता है: पहला, उनके वैज्ञानिक, तकनीकी, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक पहलुओं में वैश्विक समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला का अध्ययन, जो क्लब ऑफ़ रोम को पहली और दूसरी रिपोर्ट के लिए विशिष्ट नहीं था; दूसरे, मानव विकास की संभावनाओं के मुख्य रूप से गुणात्मक विश्लेषण का उपयोग करना।

चौथी रिपोर्ट, "बियॉन्ड द सेंचुरी ऑफ वेस्ट", 1976, अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी नोबेल पुरस्कार विजेता डी. गैबोर के नेतृत्व में किए गए ग्रह के प्राकृतिक संसाधनों के अध्ययन के परिणामों को दर्शाती है।

चौथी रिपोर्ट का उद्देश्य दुनिया की वैज्ञानिक और तकनीकी क्षमता और ऊर्जा, कच्चे माल और खाद्य समस्याओं को हल करने के लिए इसका उपयोग करने की संभावनाओं का अध्ययन करना था।

रिपोर्ट के लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आर्थिक विकास की सीमाएं और मानव गतिविधि के विकास, ऊर्जा, कच्चे माल और खाद्य संसाधनों के उपयोग से जुड़ी कठिनाइयों और समस्याओं का निर्धारण सीमित वैज्ञानिक और तकनीकी क्षमता से नहीं, बल्कि सीमित वैज्ञानिक और तकनीकी क्षमता से होता है। उन सामाजिक संस्थाओं द्वारा जो वर्तमान में अंतर्राष्ट्रीय और राष्ट्रीय स्तर पर मौजूद हैं। उनकी राय में, मानव जाति की गतिविधियों में एक व्यावहारिक पुनर्निर्देशन तभी प्राप्त किया जा सकता है, जब लोगों के जीवन के लिए उपयुक्त सामाजिक परिस्थितियाँ बनाई जाएँ और एक नया, "परिपक्व समाज" बनाया जाए, जो "जीवन की गुणवत्ता" में सुधार सुनिश्चित करने में सक्षम हो। ग्रह के सभी निवासियों और दुनिया में सद्भाव को परेशान किए बिना, प्रकृति के प्रति एक उचित मानवीय रवैया।

अमेरिकी दार्शनिक, संयुक्त राष्ट्र अनुसंधान संस्थान के कर्मचारी ई. लास्ज़लो के नेतृत्व में लिखी गई पांचवीं रिपोर्ट "मानवता के लिए लक्ष्य", 1977 में क्लब ऑफ रोम को प्रस्तुत की गई, जो "आधुनिक लक्ष्यों के विश्व एटलस" के विश्लेषण के लिए समर्पित है। दो स्तरों पर विचार किया जाता है - राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय। रिपोर्ट में विभिन्न देशों, बहुराष्ट्रीय निगमों, संयुक्त राष्ट्र, अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन, विश्व चर्च परिषद और रोमन कैथोलिक चर्च के लक्ष्यों का विवरण दिया गया है।

रिपोर्ट के लेखक जिस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं वह स्पष्ट है: संगठनों, निगमों, देशों, राष्ट्रों और राज्यों को "वैश्विक लक्ष्यों" की ओर फिर से उन्मुख करना आवश्यक है, जिसकी उपलब्धि में "विश्व एकजुटता की क्रांति" का कार्यान्वयन शामिल है। रिपोर्ट के लेखकों के अनुसार, इस क्रांति के पूरा होने के साथ, "वैश्विक एकजुटता के समुदाय" की स्थापना के लिए आवश्यक शर्तें होनी चाहिए जो सुरक्षा, खाद्य आपूर्ति, ऊर्जा और प्राकृतिक के उचित उपयोग के लिए मानवता की जरूरतों को पूरा करने में मदद करेगी। संसाधन, और निरंतर विकास का उद्देश्य प्रत्येक व्यक्ति के "जीवन की गुणवत्ता" और पृथ्वी पर सभी लोगों की भलाई में सुधार करना है।

1976 में, छठी रिपोर्ट प्रकाशित हुई - "ऊर्जा: उलटी गिनती", फ्रांसीसी शोधकर्ता, नेशनल स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स के प्रोफेसर टी. मोंटब्रियल द्वारा तैयार की गई। रिपोर्ट तीव्र आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं के कारण ऊर्जा संसाधनों के लिए मानवता की जरूरतों और उन्हें पूरा करने की संभावनाओं के बीच विरोधाभासों पर विचार करने के लिए समर्पित है। छठी रिपोर्ट में "दूसरे ऊर्जा संकट" की संभावना और इसके महत्व को बताया गया है यह सुनिश्चित करने के लिए सभी आवश्यक उपाय कर रहे हैं कि मानवता इस कगार पर न पहुँच जाए।

क्लब ऑफ़ रोम की सातवीं रिपोर्ट - पुस्तक "सीखने की कोई सीमा नहीं है" 1979 में, लेखकों के एक समूह द्वारा तैयार की गई थी: जे. बोटकिन, एम. एल्मंजरा और एम. मालित्सा - की आशाजनक समस्याओं के लिए समर्पित है सार्वजनिक शिक्षा, जो लेखकों के अनुसार, दुनिया के विभिन्न सामाजिक समूहों, देशों और क्षेत्रों के लोगों की संस्कृति के स्तर में अंतर को काफी कम कर सकती है। लेखकों का मानना ​​है कि सार्वजनिक शिक्षा की मौजूदा प्रणाली, अगर हम वैश्विक स्तर पर बात करें, कालानुक्रमिक हो गई है, मानवता के सामने आने वाली सबसे कठिन समस्याओं को हल करने में योगदान देने में असमर्थ है, और सबसे ऊपर, अर्थव्यवस्था की त्वरित प्रगति में योगदान करने में असमर्थ है और आज़ाद देशों की संस्कृति. वे सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली में आमूलचूल सुधार करने, मानवता की गंभीर आधुनिक समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने, इन समस्याओं की वैश्विक प्रकृति को समझने और साथ ही नए, अधिक प्रगतिशील तरीकों को पेश करके सीखने की प्रक्रिया में गंभीरता से सुधार करने की सलाह देते हैं।

आठवीं रिपोर्ट, "थर्ड वर्ल्ड: थ्री क्वार्टर्स ऑफ द वर्ल्ड", 1980 में क्लब ऑफ रोम की कार्यकारी समिति के सदस्यों में से एक, फ्रांसीसी अर्थशास्त्री एम. ग्वेर्नियर द्वारा तैयार की गई थी। यह एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के देशों में आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के ऐतिहासिक रूपों को समझने का प्रयास करता है। रिपोर्ट में "वैकल्पिक विकास पथ" के कार्यान्वयन का आह्वान किया गया है जिसमें विकासशील देशों को आत्मनिर्भरता की ओर शामिल किया गया है, जिसमें विशेष रूप से विकेंद्रीकरण के सिद्धांत के आधार पर कृषि का पुनर्गठन शामिल है। समग्र रूप से मानवता के विकास की संभावनाओं को ग्रह के प्राकृतिक संसाधनों की देखभाल करने और हथियारों की दौड़ को समाप्त करने और वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों के बुद्धिमान उपयोग सहित हमारे समय की गंभीर समस्याओं को संयुक्त रूप से हल करने की आवश्यकता के दृष्टिकोण से देखा जाता है। लेखक का मानना ​​है कि वर्तमान में "पूंजीवाद और समाजवाद के बीच कोई विकल्प नहीं है", क्योंकि कई पश्चिमी सिद्धांतकारों द्वारा भविष्यवाणी की गई विश्व तबाही को "केवल एक साथ ही टाला जा सकता है।"

नौवीं रिपोर्ट, "डायलॉग ऑन वेल्थ एंड वेलफेयर", जिसे 1980 में इतालवी अर्थशास्त्री ओ. जियारिनी के एक शोध समूह की मदद से तैयार किया गया था, सभी पिछले आर्थिक संशोधनों के साथ राजनीतिक अर्थव्यवस्था का एक नया सिद्धांत बनाने का एक प्रयास है। मार्क्सवादी सहित शिक्षाएँ। लेखक की अवधारणा इस थीसिस पर आधारित है कि अर्थव्यवस्था और संस्कृति के विकास में, मानवता को न केवल "विरासत" - सामाजिक उत्पादन की विशेषताओं, बल्कि "दहेज" - गैर के पैमाने और प्रकृति पर भी विचार करना होगा। -नवीकरणीय प्राकृतिक संसाधन. इससे उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि पर्यावरणीय परिणामों को ध्यान में रखे बिना अर्थव्यवस्था का आगे विकास आपदा से भरा है, और राजनीतिक अर्थव्यवस्था और सामाजिक पारिस्थितिकी को एक ही वैज्ञानिक अनुशासन में संयोजित करने की सिफारिश करते हैं, न केवल उत्पादन के वित्तीय पक्ष को ध्यान में रखना सीखते हैं, बल्कि यह भी प्राकृतिक संसाधन, जिनका अक्सर वित्तीय मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है।

1980 में इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट के निदेशक बी. गैवरिलिशिन द्वारा तैयार की गई दसवीं रिपोर्ट, "रूट्स लीडिंग टू द फ्यूचर", क्लब ऑफ रोम की सैद्धांतिक गतिविधियों में एक नए चरण का प्रतीक है। इस चरण की विशेषता इस संगठन के प्रतिनिधियों की दुनिया में मौजूद सामाजिक प्रणालियों के सामाजिक-राजनीतिक संस्थानों के विश्लेषण के लिए आगे बढ़ने की इच्छा है।

बत्तीसवीं रिपोर्ट “विकास की सीमाएं। 30 साल बाद" 2004 में रिलीज़ हुई थी। जैसा कि शीर्षक से पता चलता है, यह मोनोग्राफ 1972 के प्रसिद्ध "रिपोर्ट टू द क्लब ऑफ रोम" का प्रत्यक्ष विकास है। पिछले तीन दशकों में, लेखकों ने कई नए तथ्य हासिल किए हैं, अधिक जटिल और परिष्कृत गणितीय मॉडल विकसित किए हैं, और सूचना प्रौद्योगिकी की प्रगति ने उन्हें अधिक कंप्यूटिंग शक्ति प्रदान की है।

जैसा कि मूल पुस्तक में है, मुख्य विचार यह है कि मौजूदा विकास मॉडल के लिए सभी संकेतकों की अपेक्षाकृत तेजी से वृद्धि के साथ, जीवमंडल और अन्य सांसारिक गोले की क्षमताओं को सीमित करना स्वाभाविक होगा।

प्रारंभ में, यह माना गया कि विकास रुकने से पहले मानवता के पास अभी भी लगभग आधी सदी बाकी थी। पहले से ही पुस्तक के दूसरे संस्करण (बियॉन्ड ग्रोथ, 1992) में, लेखकों को अपने दृष्टिकोण को निराशावादी दिशा में समायोजित करना पड़ा।

कुछ संकेतकों के लिए, विकास सीमाएँ पहले ही पहुँच चुकी हैं, अन्य के लिए वे निकट भविष्य में पहुँच जाएँगी। कृषि भूमि के नुकसान की दर तेज हो रही है। मीठे पानी की स्थिति भी खराब होती जा रही है। आर्थिक नियामक तंत्रों पर अधिक ध्यान दिया जाता है और वैश्विक स्तर पर विकास का प्रबंधन करने में उनकी असमर्थता दिखाई जाती है। संगठित तरीके से स्थिति की गिरावट का विरोध करने और सतत विकास के लिए संक्रमण को बढ़ावा देने में वैश्विक स्तर पर सरकारों की अक्षमता बताई गई है। प्रौद्योगिकियों के विकास और निराशावादी पूर्वानुमानों के अनुसार स्थिति के विकास को रोकने की उनकी क्षमता का आकलन किया जाता है।

अध्याय 7।

निष्कर्ष

क्लब ऑफ़ रोम की गतिविधियों ने सामान्य रूप से वैश्विक अध्ययन के विकास और सतत विकास पर आधुनिक विचारों के निर्माण में बहुत बड़ी भूमिका निभाई, विशेष रूप से, क्लब ऑफ़ रोम के साथ-साथ अन्य समान संगठनों का निर्माण भी किया गया था। वैश्विक समस्याओं के उद्भव और विकरालता के कारण। हालाँकि, क्लब ऑफ़ रोम न केवल वैश्विक समस्याओं, बल्कि एक-दूसरे के साथ उनके संबंधों का भी अध्ययन करने वाला पहला संगठन बन गया। वैश्विक समस्याओं की परस्पर निर्भरता के विचार के आधार पर, क्लब ऑफ़ रोम का सबसे प्रसिद्ध कार्य, रिपोर्ट "द लिमिट्स टू ग्रोथ" बनाई गई थी। इस रिपोर्ट की उपस्थिति वैश्विक अध्ययन और वैश्विक पूर्वानुमान के विकास में एक संपूर्ण चरण बन गई। इस तथ्य के बावजूद कि रिपोर्ट के लेखकों ने वैश्विक समस्याओं के विकास और बातचीत पर सामाजिक-आर्थिक कारकों के प्रभाव को ध्यान में नहीं रखा, वे मुख्य लक्ष्य हासिल करने में कामयाब रहे। रिपोर्ट के प्रकाशन के सबसे महत्वपूर्ण परिणामों में वैश्विक समस्याओं के बारे में चर्चा की शुरुआत और पश्चिमी देशों में शिक्षित लोगों के बीच वैश्विक मुद्दों में रुचि का बढ़ना शामिल है।

वैश्विक मॉडलिंग के क्षेत्र में काम, दुनिया के पहले कंप्यूटर मॉडल का निर्माण, पश्चिमी सभ्यता के नकारात्मक रुझानों की आलोचना, सभी समस्याओं को हल करने के सबसे प्रभावी साधन के रूप में आर्थिक विकास के तकनीकी मिथक को खारिज करना, मनुष्य को मानवीय बनाने के तरीकों की खोज करना और दुनिया, हथियारों की होड़ की निंदा करते हुए, विश्व समुदाय से एकजुट होने, अंतरजातीय संघर्ष को रोकने, पर्यावरण की रक्षा करने, लोगों की भलाई बढ़ाने और पर्यावरण में सुधार करने, लोगों की भलाई बढ़ाने और गुणवत्ता में सुधार करने का आह्वान करती है। जीवन का - यह सब क्लब ऑफ रोम की गतिविधियों के सकारात्मक पहलुओं का गठन करता है, जिसने प्रगतिशील वैज्ञानिकों, राजनेताओं और सरकारी अधिकारियों का ध्यान आकर्षित किया।

सतत विकास की अवधारणा के कार्यान्वयन को आज भविष्य में मानव विकास के मुख्य मार्ग के रूप में स्वीकार किया जाता है। अवधारणा के लेखक वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए प्रस्तावित उपायों को मानवतावाद के आदर्शों के साथ जोड़ने में कामयाब रहे। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस अवधारणा में, इसके पहले की सभी अवधारणाओं की तरह, कुछ कमियाँ हैं, जिनमें से मुख्य आधुनिक आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियों में इसके कुछ प्रावधानों को व्यवहार में लागू करने की असंभवता है। हालाँकि, सतत विकास की अवधारणा के कुछ प्रावधानों की काल्पनिक प्रकृति के बावजूद, मानवता को न केवल जीवित लोगों के लिए, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी पृथ्वी को संरक्षित करने के लिए इसके कार्यान्वयन के लिए प्रयास करना चाहिए।

औद्योगिक विकास को सीमित करके अलग-अलग देशों के बीच विकास की खाई को पाटने पर ए. पेसेई और रोम के पूरे क्लब की स्थिति की तीखी आलोचना की गई। अपनी आर्थिक क्षमता को सीमित करने और नियंत्रित करने के लिए औद्योगिक देशों की तत्परता के आकलन में वह बहुत यूटोपियन थीं। हालाँकि, मनुष्य के आवश्यक हितों के अनुसार दुनिया में परिवर्तन की पूरी प्रक्रिया को विनियमित करने के बारे में ए. पेसी के विचार क्लब ऑफ़ रोम की आगे की गतिविधियों में सबसे महत्वपूर्ण बन गए।

काम के दौरान, यह स्पष्ट हो गया कि क्लब ऑफ रोम द्वारा प्रस्तावित वैश्विक पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने के तरीकों के शस्त्रागार में राजनीतिक प्रकृति के विकल्प शामिल हैं। स्वाभाविक रूप से, पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने के लिए वे जो तरीके प्रस्तावित करते हैं वे सर्वदेशीयवाद की वैचारिक अवधारणाओं पर आधारित हैं। इस प्रकार, क्लब ऑफ रोम का मानना ​​है कि एक विश्व राज्य या एक विश्व सरकार सभी आधुनिक वैश्विक समस्याओं को हल करने और नियंत्रित करने की जिम्मेदारी लेने में सक्षम होगी।

क्लब ऑफ रोम के सिद्धांतकार वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए सभी देशों के अंतर्राष्ट्रीय सहयोग को मजबूत करने पर मुख्य जोर देते हैं। स्वाभाविक रूप से, अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के विकास और मजबूती के मार्ग पर चलना आधुनिक मानवता के सामने आने वाली समस्याओं के व्यावहारिक कार्यान्वयन और समाधान का सबसे यथार्थवादी तरीका है। हालाँकि, इस तरह के अंतर्राष्ट्रीय सहयोग में कम विकसित देशों के संबंध में अधिक विकसित देशों की शाही नीति को बाहर रखा जाना चाहिए। यह कोई रहस्य नहीं है कि आज भी अंतर्राष्ट्रीय व्यापार वैश्विक संसाधनों को इस तरह से पुनर्वितरित करता है कि देशों की प्रधानता विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो जाती है। अक्सर सहायता की आड़ में लाभहीन उत्पादन को कम विकसित देशों में स्थानांतरित किया जाता है, ऊर्जा संसाधनों को उनसे बाहर पंप किया जाता है, और वापसी हथियार बहुत अधिक कीमत पर पेश किए जाते हैं। पिछड़े देशों के शोषण का एक अन्य रूप प्रचलित है, जैसे कि वित्तीय सहायता के बदले में रासायनिक और परमाणु उद्योगों से निकलने वाले खतरनाक कचरे को उनके क्षेत्र में डंप करना।

यह स्पष्ट है कि यदि हम केवल इन समस्याओं के लक्षणों और परिणामों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो हम अपने ग्रह की वास्तविक समस्याओं की जड़ों तक नहीं पहुंच पाएंगे, जो वैश्विक हो गई हैं और इसलिए आम समस्याएं हैं और समान रूप से सभी मानवता से संबंधित हैं। या केवल सबसे तत्काल और अत्यावश्यक लोगों पर विचार करें। यानी, वे जो औसत व्यक्ति और हम सभी के लिए सबसे अधिक ध्यान देने योग्य हैं। राजनीतिक खेल में इस तकनीक का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, लेकिन अगर हम इसे नहीं छोड़ते हैं, तो हम लगातार एक संकट से बाहर निकलेंगे और तुरंत दूसरे संकट में फंस जाएंगे। इससे बचने का एकमात्र तरीका यह है कि सभी गहरी और सबसे खतरनाक समस्याओं को एक-दूसरे से जोड़ा जाए और उनकी उत्पत्ति को समझने की कोशिश की जाए - जो अक्सर वास्तविकता से बहुत दूर होती हैं - और उसके बाद ही उन कारणों को उजागर करने का साहस किया जाए जो उन्हें जन्म देते हैं, और इस बारे में सोचें कि भविष्य में उन्हें कैसे ख़त्म किया जाए। चाहे कुछ भी हो जाए।

राष्ट्रीय या स्थानीय प्रकृति की कठिनाइयों और समस्याओं का ध्यान रखने के लिए कई अधिकारी, विभिन्न प्रकार की संस्थाएँ, संगठन, सिद्ध साधन और स्थापित तंत्र हैं। लेकिन, संक्षेप में, कोई भी पूरी दुनिया की स्थिति के लिए जिम्मेदार नहीं है या महसूस नहीं करता है, और शायद यही एक कारण है कि इसमें चीजें बदतर होती जा रही हैं। दुनिया की देखभाल करने वाला कोई नहीं है, और इसलिए, कोई भी इसके लिए दूसरों से ज्यादा कुछ नहीं करना चाहता है, हालांकि, मौजूदा स्थिति का फायदा उठाकर हर कोई दूसरों से आगे निकलने की कोशिश करता है। संपूर्ण ग्रह इसका एक विशिष्ट उदाहरण है जिसे गैरेट हार्डिन ने कॉमन्स की त्रासदी कहा है। जो चीज़ एक ही बार में सभी की होती है, वह कठिन होती है: हर कोई इसे दूसरों की तुलना में अधिक या पहले उपयोग करने की कोशिश करता है, सामान्य हितों का सम्मान करने की ज़रा भी परवाह किए बिना।

इसके अलावा, किए गए कार्यों से यह स्पष्ट हो गया कि अपनी मुख्य गतिविधियों के अलावा, क्लब ऑफ रोम ने कई देशों में छोटे स्थानीय समूहों के निर्माण में योगदान दिया, लोगों को उत्साहित किया और लोगों को इसका पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया।

क्लब ने लोगों के बीच कई महत्वपूर्ण विचारों को फैलाने में मदद की और इसकी बदौलत एक बेहतर दुनिया के आंदोलन को ताकत और दिशा मिली। भविष्य को देखते हुए और रोम के क्लब और भविष्य की समस्याओं को हल करने में इसकी भूमिका की कल्पना करने की कोशिश करते हुए, कोई यह मान सकता है कि यह अपने सामने आने वाले कार्यों की ऊंचाई पर रहेगा, और उन्हें हल करने में समझदारी और उपयोगी तरीके से भाग लेने के तरीके खोजेगा।

अध्याय 8.

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सह-ऑप्शन (अव्य.) - अपनी संरचना की किसी भी सभा द्वारा स्व-भर्ती, सभा के सदस्यों द्वारा नए सदस्यों का चयन।

स्थापना (अंग्रेजी प्रतिष्ठान से - "प्रतिष्ठान", "नींव") - सत्ता में रहने वाले, सत्तारूढ़ मंडल, राजनीतिक अभिजात वर्ग।

गैरेट हार्डिन (1915-2003) - पारिस्थितिकीविज्ञानी, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (सांता बारबरा) में प्रोफेसर।