क्लब ऑफ़ रोम - यह क्या है? अंतर्राष्ट्रीय सार्वजनिक संगठन (विश्लेषणात्मक केंद्र): निर्माण का इतिहास, कार्य, क्लब के सदस्य। क्लब ऑफ रोम, सृजन का इतिहास और मुख्य विचार धन और कल्याण पर संवाद

रोम के क्लब की अवधारणा………………………………………… 3

वैश्विक समस्याओं का सार और टाइपोलॉजी…………………………..3

क्लब ऑफ रोम की गतिविधियों का संगठन…………………………5

"समाज-प्रकृति" प्रणाली में वैश्विक समस्याओं का क्लब ऑफ रोम द्वारा विश्लेषण……………………………………………………………………………… ……..8

"व्यक्ति-समाज" व्यवस्था में वैश्विक समस्याएँ………………11

मॉस्को में रोमन क्लब……………………………………………………13

“रूस के लिए एक स्थायी भविष्य?”……………………………………14

स्रोत……………………………………………………………………..16

क्लब ऑफ रोम एक अंतरराष्ट्रीय गैर-सरकारी सार्वजनिक अनौपचारिक संगठन है जिसका अंतरराष्ट्रीय समुदाय में बड़ा अधिकार है। इसने 1968 में रोम में एकेडेमिया देई लिन्सेई में एक बैठक के साथ अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं - इसलिए इस क्लब का नाम पड़ा। इस बैठक के आरंभकर्ता और आयोजक ओलिवेटी कंपनी के प्रमुख, फिएट कंपनी के प्रशासनिक बोर्ड के सदस्य ऑरेलियो पेसेई थे, जो क्लब ऑफ रोम के पहले अध्यक्ष भी बने।

क्लब ऑफ रोम का उद्देश्य आधुनिक विश्व की समस्याओं को उनकी समग्रता में समझना, सरकारों के लिए सिफारिशें तैयार करना और विश्व समुदाय को वैश्विक समस्याओं से परिचित कराना है। क्लब ऑफ रोम विभिन्न देशों के उच्च योग्य विशेषज्ञों द्वारा तैयार की गई अपनी रिपोर्टों के लिए प्रसिद्ध है।

वैश्विक समस्याओं का सार और टाइपोलॉजी।

वे घटनाएँ जिन्हें आमतौर पर "वैश्विक समस्याएँ" कहा जाता है, 20वीं सदी के मध्य में उत्पन्न हुईं और 20 साल बाद वैज्ञानिक समुदाय द्वारा मान्यता प्राप्त हुईं। वैश्विक समस्याएँ - ये सभी देशों और लोगों को (किसी न किसी हद तक) प्रभावित करने वाली समस्याएं हैं, जिनका समाधान संपूर्ण विश्व समुदाय के एकजुट प्रयासों से ही संभव है। सांसारिक सभ्यता का अस्तित्व, या कम से कम इसका आगे का विकास, इन समस्याओं के समाधान से जुड़ा है।

वैश्विक समस्याएँ प्रकृति में जटिल हैं, एक-दूसरे के साथ मजबूती से जुड़ी हुई हैं। परंपरा की एक निश्चित डिग्री के साथ, दो मुख्य ब्लॉकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है ( चित्र 1 देखें.) :

चित्र 1. हमारे समय की वैश्विक समस्याओं का प्रकार।

1) समाज और पर्यावरण ("समाज-प्रकृति" प्रणाली) के बीच विरोधाभास से जुड़ी समस्याएं;

2) समाज के भीतर विरोधाभासों से जुड़ी सामाजिक समस्याएं ("व्यक्ति-समाज" प्रणाली)।

सूचीबद्ध समस्याएँ अतुल्यकालिक रूप से परिपक्व हुईं। 19वीं सदी की शुरुआत में अंग्रेज अर्थशास्त्री टी. माल्थस। निष्कर्ष निकाला कि अत्यधिक जनसंख्या वृद्धि का खतरा है। 1945 के बाद, सामूहिक विनाश के हथियारों के विकास का खतरा स्पष्ट हो गया। दुनिया में सबसे आगे "समृद्ध उत्तर" और पिछड़े "गरीब दक्षिण" के बीच की खाई को केवल 20 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में एक समस्या के रूप में पहचाना गया था। अंतर्राष्ट्रीय संगठित अपराध की समस्या 20वीं सदी के अंत में ही विकट हो गई।

फिर भी, 20वीं सदी के मध्य को वैश्विक समस्याओं के जन्म का क्षण मानना सही है। इसी अवधि के दौरान दो प्रक्रियाएँ सामने आईं, जो आधुनिक वैश्विक समस्याओं का मुख्य मूल कारण प्रतीत होती हैं। पहली प्रक्रिया सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक जीवन का वैश्वीकरण है, जो अपेक्षाकृत एकीकृत विश्व अर्थव्यवस्था के गठन पर आधारित है। दूसरा वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति (एसटीआर) की तैनाती है, जिसने आत्म-विनाश सहित सभी मानवीय क्षमताओं को कई गुना बढ़ा दिया है। जैसे-जैसे ये प्रक्रियाएँ संचालित होती हैं, वैसे-वैसे समस्याएँ जो पहले स्थानीय बनी रहती थीं, वैश्विक हो जाती हैं। उदाहरण के लिए, अत्यधिक जनसंख्या के खतरे ने सभी देशों को प्रभावित किया जब विकासशील देशों से बड़ी संख्या में प्रवासी विकसित देशों में आने लगे और इन देशों की सरकारें "नई अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था" की मांग करने लगीं - औपनिवेशिक के "पापों" के भुगतान के रूप में मुफ्त सहायता। अतीत।

क्लब ऑफ रोम ने वैश्विक समस्याओं को पहचानने और उन्हें हल करने के तरीके खोजने में प्राथमिक भूमिका निभाई।

रोम क्लब की गतिविधियों का संगठन।

क्लब ने 1968 में रोम में एकेडेमिया देई लिन्सेई में एक बैठक के साथ अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं, जहाँ से इस गैर-लाभकारी संगठन का नाम आया। इसका मुख्यालय पेरिस में स्थित है।

क्लब ऑफ रोम के पास कोई स्टाफ या औपचारिक बजट नहीं है। इसकी गतिविधियों का समन्वय 12 लोगों की एक कार्यकारी समिति द्वारा किया जाता है। क्लब के अध्यक्ष का पद क्रमिक रूप से ए. पेसेई, ए. किंग (1984-1991) और आर. डाइज़-होक्लिटनर (1991 से) द्वारा आयोजित किया गया था।

नियमों के मुताबिक दुनिया के अलग-अलग देशों से 100 से ज्यादा लोग क्लब के सक्रिय सदस्य नहीं हो सकते. क्लब के सक्रिय सदस्य 100 विश्व-मान्यता प्राप्त उद्यमी, सार्वजनिक और राजनीतिक हस्तियाँ और वैज्ञानिक हैं। क्लब क्लब के मानद सदस्यों के समर्थन का भी स्वागत करता है, जैसे कि जॉर्डन के राजकुमार अल हसन बिन तलाल, पूर्व यूएसएसआर राष्ट्रपति मिखाइल गोर्बाचेव, पूर्व जर्मन राष्ट्रपति रिचर्ड वॉन वीज़सैकर, फ्रांसीसी राजनेता जैक्स डेलर्स और पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति जिमी कार्टर। क्लब के संबंधित सदस्य इसकी गतिविधियों में रुचि रखने वाले लोग हैं और इसके साथ सहयोग करने के लिए तैयार हैं।

क्लब ऑफ रोम के काम को क्लब ऑफ रोम के 30 से अधिक राष्ट्रीय संघों द्वारा सुविधा प्रदान की जाती है, जो अपने देशों में क्लब की अवधारणाओं को बढ़ावा देते हैं।

क्लब ऑफ़ रोम के सदस्यों ने अपने लिए निम्नलिखित लक्ष्य निर्धारित किए:

समाज को एक ऐसी पद्धति प्रदान करना जिसके द्वारा पृथ्वी की भौतिक सीमाओं, उत्पादन और उपभोग की तीव्र वृद्धि - इन "विकास की प्रमुख सीमाओं" से जुड़ी "मानवता की कठिनाइयों" का वैज्ञानिक रूप से विश्लेषण करना संभव हो सके;

दुनिया में कई पहलुओं में विकसित हुई गंभीर स्थिति के बारे में क्लब प्रतिनिधियों की चिंता को मानवता तक पहुँचाना;

- समाज को "बताएं" कि "बुद्धिमानी से व्यापार करने" और "वैश्विक संतुलन" हासिल करने के लिए उसे कौन से उपाय लागू करने चाहिए।

क्लब की गतिविधियों का मुख्य "उत्पाद" प्राथमिकता वाली वैश्विक समस्याओं और उन्हें हल करने के तरीकों पर इसकी रिपोर्ट है। क्लब ऑफ रोम के अनुरोध पर, प्रमुख वैज्ञानिकों ने 30 से अधिक रिपोर्टें तैयार कीं ( तालिका 1 देखें). इसके अलावा, 1991 में, क्लब के नेताओं ने क्लब ऑफ़ रोम की ओर से पहली रिपोर्ट तैयार की - "पहली वैश्विक क्रांति"।

तालिका नंबर एक।

क्लब ऑफ रोम के तत्वावधान में विश्लेषणात्मक सामग्री विकसित की गई।

	टाइटल	डेवलपर्स
	विकास की सीमा	डी. मीडोज़ एट अल.
	मानवता एक निर्णायक मोड़ पर है	एम. मेसारोविक और ई. पेस्टेल
	अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था को पुनः परिभाषित करना	जे. टिनबर्गेन
	बर्बादी के युग से परे	डी. गारबोर एट अल.
	मानवता के लिए लक्ष्य	ई. लास्ज़लो एट अल.
	ऊर्जा: उलटी गिनती	टी. मोंटब्रियल
	सीखने की कोई सीमा नहीं होती	जे. बोटकिन, ई. एल्मंजरा, एम. मालित्सा
	तीसरी दुनिया: दुनिया के तीन चौथाई
	धन और समृद्धि पर संवाद	ओ.जिरियानी
	भविष्य की ओर ले जाने वाले मार्ग	बी गैवरिलिशिन
	उत्तर और दक्षिण के बीच सहयोग की अनिवार्यता	जे. सेंट-जौर
	माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक्स और समाज	जी. फ्रेडरिक्स, ए. शेफ़
	तीसरी दुनिया अपना पेट भरने में सक्षम है
	महासागरों का भविष्य	ई. मान-बोर्गीस
	नंगे पाँव क्रांति	बी. श्नाइडर
	विकास से परे	ई. पेस्टल
	बर्बादी की हद	ओ. जियारिनी, वी. सिएल
	अफ्रीका भुखमरी पर काबू पा रहा है	ए. लेम्मा, पी. मलास्का
	पहली वैश्विक क्रांति	ए किंग, बी श्नाइडर
	प्रबंधन करने की क्षमता
	घोटाला और शर्म: गरीबी और अविकसितता	बी. श्नाइडर
	प्रकृति को ध्यान में रखते हुए: एक राष्ट्रीय आय की ओर जो जीवन को बढ़ावा देती है	डब्ल्यू वान डायरेन
	कारक चार: आपके धन को दोगुना करना, आपके संसाधनों को दोगुना करना	ई. वीज़सैकर, ई. लोविंस, एल. लोविंस
	सामाजिक सामंजस्य की सीमाएँ: बहुलवादी समाज में संघर्ष और समझ
	हमें कैसे काम करना चाहिए	ओ. जियारिनी, पी. लिड्टके
	वैश्विक संसाधन के रूप में समुद्रों का प्रबंधन करना	ई. मान-बोर्गीस
	नेट पर: एक काल्पनिक समाज	जे.-एल. सेब्रियन
	मानवता जीतती है
	सूचना समाज और जनसांख्यिकीय क्रांति
	कला आपको सोचने पर मजबूर करती है
	सीखने और काम करने का दोहरा चक्र	ओ जियारिनी, एम मालित्सा
	विकास की सीमा - 30 साल बाद	डी. मीडोज़ एट अल.
	निजीकरण की सीमाएँ	ई.वेइज़सैकर

नवशास्त्रीय आर्थिक सिद्धांत के तरीके, जो आर्थिक विज्ञान पर हावी हैं और तर्कसंगत व्यक्तिवाद के सिद्धांत पर आधारित हैं, क्लब के सदस्यों को इन समस्याओं को समझने के लिए अप्रभावी लगते हैं। उनका शोध व्यापक रूप से कंप्यूटर मॉडलिंग और संस्थागत पद्धति का उपयोग करता है, जो अंतःविषय दृष्टिकोण और संस्थानों - संगठनों और सांस्कृतिक मूल्यों पर प्राथमिक ध्यान पर आधारित है। प्रस्तावित आई. प्रिगोझिन(क्लब का एक पूर्ण सदस्य) सहक्रिया विज्ञान की अवधारणा - जटिल घटनाओं का एक व्यवस्थित विश्लेषण, जिसके तत्व कई अन्योन्याश्रितताओं द्वारा एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।

बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में वैश्विक समस्याओं के उद्भव के संबंध में, मानवता को इन समस्याओं को हल करने या कम से कम कम करने के लिए एक मौलिक रूप से नई विकास अवधारणा विकसित करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। क्लब ऑफ रोम ने भविष्य में मानवता की वृद्धि और विकास पर नए विचार विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

क्लब ऑफ रोम 1968 में स्थापित एक अंतरराष्ट्रीय गैर-सरकारी संगठन है। प्रसिद्ध सार्वजनिक हस्ती ऑरेलियो पेसेई।

यह विषय प्रासंगिक है, सबसे पहले, इस तथ्य के कारण कि मानवता ने अभी तक वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए यथार्थवादी रूप से व्यवहार्य तरीके विकसित नहीं किए हैं, और दूसरी बात, क्योंकि इस विषय पर 70 के दशक में किए गए कुछ शोध के परिणामों ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। .आज तक के अर्थ। इस अध्ययन की समस्या आधुनिक परिस्थितियों में भी प्रासंगिक है, क्योंकि यह उठाए गए मुद्दों के लगातार अध्ययन से प्रमाणित होता है।

इस अध्ययन का उद्देश्य क्लब ऑफ रोम की गतिविधियाँ और उसका ऐतिहासिक विकास है। विषय वैश्विक समस्याओं के बीच संबंधों का अध्ययन है।

इस कार्य का उद्देश्य क्लब ऑफ रोम के संगठन और मानव जाति की वृद्धि और विकास के बारे में इसके विचारों की जांच करना और इस प्रक्रिया में क्लब ऑफ रोम की भूमिका को स्पष्ट करना है।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्यों को हल करना होगा:

मानव वृद्धि और विकास की समस्या पर बुनियादी शोध की समीक्षा करें;

रोम के क्लब की संरचना पर विचार करें;

वृद्धि और विकास के समकालीन विचारों को आकार देने में इन अध्ययनों की भूमिका का अन्वेषण करें।

वैश्विक समस्याएं एक-दूसरे से निकटता से जुड़ी हुई हैं और उत्पत्ति और विकास के सामान्य स्रोत हैं, इसलिए उन्हें एक निश्चित तरीके से वर्गीकृत और व्यवस्थित करना महत्वपूर्ण है, ताकि उनकी घटना के कारणों और उन स्थितियों को समझा जा सके जिनके तहत उन्हें समाज द्वारा हल किया जा सकता है।

आज की वैश्विक समस्याएं दुनिया में चल रही विकासवादी प्रक्रियाओं के दृष्टिकोण को महत्वपूर्ण रूप से बदल देती हैं। विकास मनुष्य को बदल देता है, लेकिन मनुष्य विकास को प्रभावित और प्रभावित भी करता है, उसके घटित होने की प्रकृति और तरीके को बदल देता है। इसके अलावा, अब हम कह सकते हैं कि दुनिया के विकास की ज़िम्मेदारी काफी हद तक खुद मनुष्य पर है, और लोग इसका बोझ अपने कंधों पर लेने के अलावा कुछ नहीं कर सकते।

अध्याय दो।

रोम क्लब का इतिहास

क्लब ऑफ रोम ऐसे समय में बनाया गया था जब पूंजीवादी दुनिया में संकट की प्रक्रिया काफी तेज हो गई थी, संकट ने बुर्जुआ देशों में जीवन के सभी क्षेत्रों को अपनी चपेट में ले लिया था और न केवल विकास के लिए सामाजिक-आर्थिक दिशानिर्देशों को संशोधित करने की आवश्यकता को जन्म दिया था। अस्थिर, अस्थिर प्रणाली और आध्यात्मिक मूल्य जो तेजी से विकसित हो रही वैज्ञानिक-तकनीकी क्रांति की जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं, बल्कि समग्र रूप से ग्रह के पैमाने पर लिए गए मनुष्य और प्रकृति के बीच के रिश्ते को भी पूरा करते हैं। क्लब ऑफ रोम का उद्भव नए संगठनात्मक रूपों की आवश्यकता को पूरा करने के प्रयासों से जुड़ा है, जो वैज्ञानिकों और व्यापार जगत के उन प्रतिनिधियों द्वारा सबसे अधिक अनुभव किया जाता है, जो अपनी व्यावहारिक गतिविधियों में, लगातार वैज्ञानिक से जुड़ी कठिनाइयों और समस्याओं का सामना करते हैं। और तकनीकी क्रांति.

1968 के वसंत में, ऑरेलियो पेसेई ने गंभीर समस्याओं पर चर्चा में भाग लेने के लिए 30 प्रमुख यूरोपीय वैज्ञानिकों और व्यापार जगत के प्रतिनिधियों को निमंत्रण भेजा। 6-7 अप्रैल, 1968 को रोम में पुरानी राष्ट्रीय अकादमी में आमंत्रित लोगों की एक बैठक हुई, जिसमें हमारे समय की सबसे गंभीर समस्याओं पर चर्चा हुई। इस बैठक में भाग लेने वाले, जिन्होंने क्लब ऑफ रोम नामक एक अंतरराष्ट्रीय संगठन बनाने के विचार का समर्थन किया, फिर विचारों का आदान-प्रदान करने के लिए एकत्र हुए, जिसके दौरान संगठनात्मक संरचना और इसकी गतिविधियों के लक्ष्य निर्धारित किए गए।

क्लब ऑफ रोम ने अपने अस्तित्व के पहले दो साल विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों, सार्वजनिक हस्तियों, व्यापारियों और राजनेताओं का ध्यान आकर्षित करने की कोशिश में संपर्क स्थापित करने और अपने विचारों को बढ़ावा देने में बिताए। हालाँकि, उस समय क्लब ऑफ़ रोम की योजनाओं को विश्व समुदाय से व्यापक प्रतिक्रिया और समर्थन नहीं मिला। इस संबंध में एक महत्वपूर्ण मोड़ 1969 के अंत में आया, जब ऑस्ट्रिया के चांसलर के निमंत्रण पर, क्लब ऑफ रोम के प्रतिनिधि कई पश्चिमी देशों के राजनीतिक प्रतिनिधियों के साथ पहली बार वियना में एकत्र हुए।

जो संवाद हुआ उसने क्लब की गतिविधियों को तेज करने के लिए प्रेरणा का काम किया।

अध्याय 3।

रोम के क्लब की संरचना

नियमों के मुताबिक दुनिया के अलग-अलग देशों से 100 से ज्यादा लोग क्लब के सक्रिय सदस्य नहीं हो सकते. क्लब के सदस्यों में विकसित देशों के वैज्ञानिकों और राजनेताओं की प्रधानता है। पूर्ण सदस्यों के अलावा, मानद और सहयोगी सदस्य भी होते हैं।

अलग-अलग समय में रोम के क्लब में रूस के प्रतिनिधि शिक्षाविद् डी. एम. ग्विशियानी, ई. के. फेडोरोव, ई. एम. प्रिमाकोव, ए. ए. लोगुनोव, एस.

1989 में, यूएसएसआर में क्लब ऑफ रोम की सहायता के लिए एसोसिएशन बनाया गया था; यूएसएसआर के पतन के बाद, इसे रोम के क्लब की सहायता के लिए रूसी एसोसिएशन में सुधार किया गया था, जिसके अध्यक्ष डी. ग्विशियानी थे।

अध्याय 4।

रोम क्लब की गतिविधियाँ

1968 में रोम में हुई बैठक में क्लब ऑफ़ रोम की सदस्यता को 100 लोगों तक सीमित करने पर सहमति हुई। संगठन ने गैर-सरकारी का दर्जा अपनाया, जो राजनीतिक दलों, वर्गों या विचारधारा के मौजूदा रूपों से जुड़ा नहीं है; इसके सदस्य किसी समूह या देश के हितों का प्रतिनिधित्व न करते हुए अपनी व्यक्तिगत क्षमता से कार्य करते हैं। इस बात पर सहमति हुई कि क्लब ऑफ रोम के पास कार्रवाई की स्वतंत्रता को सीमित करने वाला स्थायी बजट नहीं होना चाहिए। क्लब के सदस्यों की वार्षिक बैठकों के बीच के अंतराल में नेतृत्व, संगठनात्मक और समन्वय गतिविधियों का काम अध्यक्ष और कार्यकारी समिति को सौंपा जाता है। इन संगठनात्मक सिद्धांतों ने क्लब ऑफ रोम की सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों का आधार बनाया, जिसका उद्देश्य आधुनिक दुनिया के सामने आने वाली समस्याओं के समाधान के लिए उचित रणनीति और रणनीति विकसित करना था।

शुरू से ही, क्लब ऑफ रोम ने मुख्य प्रश्न का उत्तर देने का कार्य स्वयं निर्धारित किया: क्या क्षेत्रीय और वैश्विक प्राकृतिक पर्यावरण, आर्थिक संतुलन, सामाजिक विकास की स्थिरता और मानव कल्याण की स्वस्थ स्थिति को बनाए रखना संभव है? गैर-नवीकरणीय प्राकृतिक संसाधनों का आधार, यदि औद्योगिक परिधि के देशों में ऊर्जा और कच्चे माल के उपयोग की प्रकृति, उत्पादन और उपभोग के तरीकों में अपरिहार्य परिवर्तन होता है, तो केवल संकीर्ण आर्थिक हितों द्वारा निर्देशित, कम से कम प्रतिरोध का मार्ग अपनाना जारी रहेगा। ?

क्लब की कल्पना केवल चर्चा के लिए चर्चा के बजाय ठोस कार्रवाई की ओर उन्मुख समाज के रूप में की गई थी। कार्य के नियोजित कार्यक्रम के अनुसार, क्लब को दो मुख्य लक्ष्य दिए गए थे, जिन्हें उसे धीरे-धीरे लागू करना था। पहला लक्ष्य लोगों को मानवता की दुर्दशा को यथासंभव स्पष्ट और गहराई से समझने के लिए बढ़ावा देना और प्रोत्साहित करना है। दूसरा है नए संबंधों, नीतियों और संस्थानों की स्थापना को प्रोत्साहित करने के लिए सभी उपलब्ध ज्ञान का उपयोग करना जो वर्तमान स्थिति को ठीक करने में मदद करेंगे।

इस दोहरे उद्देश्य को पूरा करने के लिए, क्लब ऑफ रोम ने अपनी रचना में आधुनिक प्रगतिशील मानवता के एक क्रॉस-सेक्शन का प्रतिनिधित्व करने की मांग की। इसके सदस्यों में तीस से अधिक देशों के प्रमुख वैज्ञानिक और विचारक, सरकारी अधिकारी, शिक्षा क्षेत्र के प्रतिनिधि, शिक्षक और प्रबंधक शामिल थे। वे सभी शिक्षा और जीवन के अनुभव में एक-दूसरे से भिन्न थे, समाज में अलग-अलग पदों पर थे और अलग-अलग मान्यताएँ और विचार रखते थे।

ये एक सौ लोग, अपने सभी मतभेदों के बावजूद, एक-दूसरे से इतने भिन्न थे, इस विश्वास में एकजुट थे कि मानव समाज को गहन नवीनीकरण की आवश्यकता है और इस प्रक्रिया को केवल ग्रह के सभी लोगों के संयुक्त प्रयासों के माध्यम से ही रेखांकित और कार्यान्वित किया जा सकता है। आपसी सहिष्णुता, समझ और एकजुटता। वे समझ गए कि लोगों का एक भी समूह अन्य समूहों की मदद के बिना, अन्य दार्शनिक आंदोलनों के प्रतिनिधियों के समर्थन के बिना दुनिया में वर्तमान स्थिति को ठीक करने में सक्षम नहीं है। शायद वे किसी गहरी, किसी प्रकार की अव्यक्त भावना से भी एकजुट थे, जिसे अभी तक पूरी तरह से महसूस नहीं किया गया था कि हमारी सदी में कई मौजूदा सिद्धांत और विचारधाराएं धीरे-धीरे अपना अर्थ खो रही हैं, अप्रासंगिक हो रही हैं, अब मानव जाति के विकास का मार्गदर्शन करने में सक्षम नहीं हैं। . और उन्होंने क्लब ऑफ रोम की शांत, बाहरी गर्मी से रहित चर्चाओं में इस उम्मीद में भाग लिया कि वे अपने दार्शनिक स्कूलों और संस्थानों के प्रति वफादारी बनाए रखते हुए, किसी तरह अपने विचारों और विचारों को स्पष्ट कर सकें और आधुनिक वास्तविकता के करीब ला सकें।

रोम का क्लब, अपने स्वभाव से, किसी विशेष देश, राष्ट्र या राजनीतिक दल के हितों की सेवा नहीं कर सकता है और किसी भी विचारधारा के साथ अपनी पहचान नहीं रखता है; मिश्रित संरचना उन्हें मानवता को खंडित करने वाले विवादास्पद अंतरराष्ट्रीय मामलों में पार्टियों में से एक की स्थिति में पूरी तरह से शामिल होने की अनुमति नहीं देती है। उसके पास मूल्यों की एक प्रणाली, एक दृष्टिकोण नहीं है और न ही हो सकता है; वह सर्वसम्मति के लिए बिल्कुल भी प्रयास नहीं करता है। उनके द्वारा आयोजित परियोजनाओं के निष्कर्ष वैज्ञानिकों के पूरे समूह के विचारों और कार्यों के परिणामों को दर्शाते हैं और किसी भी तरह से क्लब की स्थिति के रूप में नहीं माने जा सकते। और, फिर भी, क्लब ऑफ रोम किसी भी तरह से अराजनीतिक नहीं है; इसके अलावा, इसे शब्द के सबसे सच्चे, व्युत्पत्ति संबंधी अर्थ में केवल राजनीतिक कहा जा सकता है। क्योंकि मानवता के दीर्घकालिक हितों के अध्ययन और समझ को बढ़ावा देकर, यह वास्तव में महत्वपूर्ण राजनीतिक निर्णय लेने के लिए नई, अधिक टिकाऊ और समय पर नींव रखने में मदद करता है और साथ ही उन लोगों को जिम्मेदारी की गहराई का एहसास कराता है जिन पर ये निर्णय निर्भर हैं। जो उनके पास है.

क्लब ऑफ रोम ने नए सदस्यों को शामिल करने के लिए एक प्रक्रिया अपनाई है। पिछले कुछ वर्षों में, इसकी संरचना में काफी विस्तार हुआ है और यह उतना संतुलित और संतुलित नहीं है जितना कोई चाह सकता है।

साथ ही, क्लब के पूर्ण सदस्यों में निष्क्रिय, "सोए हुए" सदस्य भी हैं।

क्लब ऑफ़ रोम की छोटी संख्या कभी-कभी इसे एक प्रकार का विशिष्ट समूह मानने का कारण देती है, जो आम लोगों के सामने आने वाली रोजमर्रा की सांसारिक समस्याओं से बहुत दूर है। यह कथन पूर्णतः असत्य है। इसके विपरीत, क्लब का लक्ष्य हमारी दुनिया की वास्तविक समस्याओं की जड़ों तक पहुंचना है, जो वैश्विक हो गई हैं, और इसलिए सामान्य समस्याएं हैं और समान रूप से पूरी मानवता से संबंधित हैं। क्लब ऑफ रोम पूरी तरह से आश्वस्त है कि ग्रह के सभी निवासियों का भाग्य अंततः इस बात पर निर्भर करता है कि पूरी दुनिया की समस्याओं का समाधान कैसे किया जाता है।

क्लब की सीमित सदस्यता इसके कार्यात्मक मानदंडों को भी पूरा करती है। शुरू से ही, क्लब ऑफ़ रोम के संस्थापक एक ऐसा संगठन बनाने से डरते थे जिसकी आंतरिक ज़रूरतें उसकी अपनी सीमित ताकत और क्षमताओं का बहुत अधिक हिस्सा सोख लेंगी। वे नौकरशाही के बोझ से मुक्त एक छोटा समुदाय बने रहना पसंद करते थे। इस संगठन के नेताओं को इस तथ्य से निर्देशित किया गया था कि विचारों को एक उपयुक्त "जलवायु" की आवश्यकता होती है और यह उन स्थितियों के बिल्कुल विपरीत है जिनमें नौकरशाही पनपती है। इस प्रकार क्लब ऑफ रोम का व्यवसाय निर्धारित किया गया - उत्प्रेरक के रूप में कार्य करना।

उसी समय, परिचालन कारणों से, क्लब ऑफ रोम को किसी न किसी तरह से वास्तविकता बनना पड़ा। और इसे सबसे सरल संभव क़ानूनों के साथ एक गैर-लाभकारी नागरिक संघ के रूप में जिनेवा शहर के कैंटन में पंजीकृत किया गया था।

आमतौर पर क्लब ऑफ रोम प्रति वर्ष एक पूर्ण बैठक आयोजित करता है। बाकी समय यह एक "अदृश्य कॉलेज" के रूप में कार्य करता है; इसके सदस्य एक-दूसरे के साथ निरंतर संपर्क बनाए रखने की कोशिश करते हैं और आवश्यकतानुसार मिलते हैं, विशेष संकीर्ण चर्चा समूहों की तरह कुछ संगठित करते हैं। पहली छह साल लंबी बैठकें वियना, बर्न, ओटावा, पेरिस, टोक्यो और पश्चिम बर्लिन में हुईं। सातवीं बैठक अल्जीरिया में हुई. इन बैठकों का उपयोग आमतौर पर सामान्य हित के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने के लिए किया जाता है और इनमें अक्सर विभिन्न विश्व मुद्दों के विशेषज्ञ, प्रख्यात वैज्ञानिक और राजनीतिक हस्तियां शामिल होती हैं।

अध्याय 5।

रोम क्लब के मुख्य लक्ष्य

क्लब ऑफ़ रोम की गतिविधियों का विश्लेषण करते हुए, इसके निर्माता और नेता ऑरेलियो पेसेई ने "मानवता के मुख्य लक्ष्य" तैयार किए, जिन्हें उन्होंने अपनी पुस्तक "मानव गुण" में रेखांकित किया।

वह इस बात पर जोर देते हैं कि मनुष्य, जिसकी भौतिक शक्ति अपने चरम पर पहुंच गई है, ने ग्रह को अपने साम्राज्य में बदल दिया है, जो पहले से ही एक पर्यावरणीय आपदा में बदल रहा है। मनुष्य अपनी बढ़ती आकांक्षाओं और जरूरतों के परिणामों के बारे में बिल्कुल भी सोचे बिना, उपभोग के लिए एक अतृप्त भूख विकसित करता है। मनुष्य द्वारा बनाई गई विविध कृत्रिम दुनिया तेजी से प्रकृति पर हावी हो रही है।

ए पेसेई का कहना है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ हजारों धागों से जुड़ा होता है, उसका वर्तमान भविष्य को पूर्व निर्धारित करता है, पर्यावरणीय स्वतंत्रता न तो मौजूद है और न ही हो सकती है।

ए. पेसेई ने निष्कर्ष निकाला कि ग्रह का सीमित आकार आवश्यक रूप से प्रकृति के संबंध में मानव विस्तार की सीमाओं को निर्धारित करता है। यह निष्कर्ष विश्व संस्कृति में उत्पादन संकेतकों की बेलगाम वृद्धि के प्रति प्रचलित रुझान के विपरीत था और प्रकृति के साथ उसके संबंध में मानव सोच की एक नई शैली का प्रतीक बन गया। परिणामस्वरूप, प्रकृति के साथ एक नए प्रकार का मानवीय मूल्य संबंध उभरा - समाज की आवश्यकताओं और प्रकृति की क्षमताओं के बीच एक जिम्मेदार, आनुपातिक संबंध।

पेचेई ने ग्रह की "बाहरी सीमाओं", स्वयं मनुष्य की "आंतरिक सीमाओं" से संबंधित छह मुख्य लक्ष्य सामने रखे। उन्हें जो सांस्कृतिक विरासत मिली, जिसे वह अपने बाद आने वालों को सौंपने के लिए बाध्य हैं। उसे वैश्विक समुदाय का निर्माण करना होगा। एक पारिस्थितिक पर्यावरण जिसकी उसे हर कीमत पर रक्षा करनी होगी। एक जटिल और जटिल उत्पादन प्रणाली, जिसे पुनर्गठित करना शुरू करने का समय आ गया है।

ए. पेसी के अनुसार, प्रकृति में मानव विस्तार की वृद्धि की बाहरी सीमाएँ हैं:

भौतिक सीमाएँ (गैर-नवीकरणीय प्राकृतिक संसाधन, भूवैज्ञानिक खनिज भंडार, वायु, जल):

पर्यावरण (कचरा, जहर, कचरा);

जैविक (कुछ प्रकार के जीवित जीवों के बीच प्राकृतिक संतुलन की गड़बड़ी)।

प्रकृति पर अपनी शक्ति बढ़ाने के बाद, मनुष्य ने खुद को पृथ्वी के अविभाजित स्वामी के रूप में कल्पना की और इसका दोहन करना शुरू कर दिया, इस तथ्य की उपेक्षा करते हुए कि इसका आकार और जैव-भौतिकीय संसाधन पूरी तरह से सीमित हैं। अब यह भी समझ में आ रहा है कि, अनियंत्रित मानव गतिविधि के परिणामस्वरूप, ग्रह के एक बार के उदार और प्रचुर जैविक जीवन को गंभीर नुकसान हुआ है, इसकी सबसे अच्छी मिट्टी आंशिक रूप से नष्ट हो गई है, और मूल्यवान कृषि भूमि तेजी से डामर से ढकी हुई है और ढकी हुई है। कंक्रीट की सड़कें, और उनमें से कई सबसे सुलभ सड़कों का पहले ही पूरी तरह से उपयोग किया जा चुका है। खनिज संपदा, मानव जनित प्रदूषण अब वस्तुतः हर जगह पाया जा सकता है, यहां तक कि ध्रुवों पर और समुद्र तल पर भी, और इसके परिणाम अब यहां तक कि परिलक्षित भी हो रहे हैं। ग्रह की जलवायु और अन्य भौतिक विशेषताएं।

यह सब गहरी चिंता का कारण बनता है, लेकिन हम नहीं जानते कि यह किस हद तक संतुलन को बिगाड़ता है और सामान्य रूप से जीवन के विकास के लिए आवश्यक चक्रों को बिगाड़ता है; हम पहले ही कितने अपरिवर्तनीय परिवर्तन कर चुके हैं और उनमें से कौन सा अब या भविष्य में हमारे अपने जीवन को प्रभावित कर सकता है; यह भी अज्ञात है कि बुनियादी गैर-नवीकरणीय संसाधनों के किस भंडार पर हम वास्तविक रूप से भरोसा कर सकते हैं, कितने नवीकरणीय संसाधनों का हम सुरक्षित रूप से उपयोग कर सकते हैं और किन परिस्थितियों में। चूँकि पृथ्वी की "वहन क्षमता" स्पष्ट रूप से असीमित नहीं है, न केवल मानव गतिविधि के विस्तार के लिए, बल्कि ग्रह पर मनुष्य की सामान्य उपस्थिति के लिए भी स्पष्ट रूप से कुछ जैव-भौतिकीय सीमाएँ, या "बाहरी सीमाएँ" हैं। अब इन सीमाओं के बारे में, उन परिस्थितियों के बारे में जिनके तहत हम उनसे संपर्क कर सकते हैं, और उनके उल्लंघन के परिणामों के बारे में विश्वसनीय वैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकता तेजी से तीव्र होती जा रही है, क्योंकि डरने का कारण यह है कि कुछ क्षेत्रों में जो अनुमति है उसकी सीमा पहले ही पूरी हो चुकी है। ए. पेसेई द्वारा सामने रखे गए लक्ष्य का उद्देश्य न केवल समस्या के सामान्य स्वरूप को फिर से बनाना होना चाहिए, बल्कि इसके कुछ सबसे महत्वपूर्ण घटकों को समझना भी होना चाहिए, ताकि मनुष्य जान सके कि अपने लक्ष्यों में प्रकृति का उपयोग करके वह क्या कर सकता है और उसे क्या करना चाहिए। अगर वह उसके साथ सद्भाव से रहना चाहता है।

विस्तार की आंतरिक सीमाएँ किसी व्यक्ति की मानसिक और मानसिक क्षमताओं में निहित विभिन्न प्रकार के प्रतिबंध (तनाव, तनाव, शॉक थेरेपी) हैं।

व्यक्ति की शारीरिक और मनोवैज्ञानिक क्षमताओं की भी अपनी सीमाएँ होती हैं। लोग जानते हैं कि, दुनिया पर अपना प्रभुत्व बढ़ाते हुए, सुरक्षा, आराम और शक्ति की तलाश में, मनुष्य ने सभी प्रकार के उपकरणों और आविष्कारों का एक पूरा शस्त्रागार हासिल कर लिया है, जबकि उन गुणों को खो दिया है जो उसे अपनी प्राचीन कुंवारी में रहने की अनुमति देते हैं। प्राकृतिक आवास, और इसने, उसे शारीरिक रूप से कमजोर कर दिया होगा, उसकी जैविक गतिविधि को धीमा कर दिया होगा। यह कहना सुरक्षित है कि एक व्यक्ति जितना अधिक "सभ्य" होता है, वह कठोर बाहरी वातावरण की कठिनाइयों का सामना करने में उतना ही कम सक्षम होता है और उसे सभी प्रकार की दवाओं, औषधि की मदद से अपने शरीर और स्वास्थ्य की रक्षा करने की उतनी ही अधिक आवश्यकता होती है। और अन्य कृत्रिम निधियों की एक विशाल विविधता।

दूसरी ओर, इसमें कोई संदेह नहीं है कि, इन प्रक्रियाओं के समानांतर, मनुष्य के सांस्कृतिक स्तर में वृद्धि हुई, और बौद्धिक क्षमताएं विकसित हुईं, जिन्हें मनुष्य द्वारा बनाई गई जटिल कृत्रिम दुनिया के अनुरूप लाया गया। हालाँकि, हाल ही में प्रगति और मानव संस्कृति के बीच, प्रगति और इसकी जैव-भौतिकीय क्षमताओं के बीच संतुलन बाधित हो गया है, और काफी गंभीर रूप से। इसलिए आधुनिक जीवन की अस्वाभाविकता और तीव्र गति के प्रति किसी व्यक्ति के मानसिक और शायद शारीरिक अनुकूलन की वर्तमान डिग्री संतोषजनक से बहुत दूर है। एक व्यक्ति अपने मस्तिष्क की अद्भुत संभावित क्षमताओं का खराब उपयोग करता है, और यह काफी संभावना है कि कुछ अज्ञात, छिपे हुए भंडार हैं जिन्हें वह खोए हुए संतुलन को बहाल करने और भविष्य में इसके व्यवधान को रोकने के लिए जुटा सकता है और जुटाना चाहिए।

"यह विश्वास करना भी मुश्किल है कि किसी व्यक्ति की औसत बायोफिजिकल "आंतरिक सीमाओं" और उनके उल्लंघन के परिणामों के संबंध में लोगों के लिए इस बेहद महत्वपूर्ण क्षेत्र में ज्ञान कितना खराब है। हम स्वास्थ्य, पोषण और शिक्षा के बीच संबंधों और अन्योन्याश्रितताओं जैसे महत्वपूर्ण विशिष्ट मुद्दों के बारे में बहुत कम जानते हैं, जो अब विकासशील देशों के लिए विशेष रुचि रखते हैं; किसी व्यक्ति की जीवनशैली के लिए उसकी सामान्य उपयुक्तता के बारे में, जिसका वह अभी नेतृत्व कर रहा है और, जाहिर तौर पर, भविष्य में भी नेतृत्व करेगा, विशेष रूप से शहरीकृत परिसरों में; अंततः, इस बारे में कि क्या, इसके आलोक में, किसी व्यक्ति की प्राकृतिक क्षमताओं को विकसित करना और सुधारना संभव है, और यदि हां, तो कैसे,'' ए. पेसेई लिखते हैं।

इन गंभीर समस्याओं की अनदेखी एक व्यक्ति के रूप में और समग्र रूप से समाज के लिए गंभीर, अपूरणीय परिणामों से भरी हो सकती है।

मुख्य कार्य क्षमताओं की समग्रता का आकलन करना और यह पता लगाना है कि उन्हें कैसे सुधारें और अनुकूलित करें ताकि मानव शरीर को असहनीय तनाव और तनाव का सामना न करना पड़े।

यहां से ए. पेसेई ने निष्कर्ष निकाला कि समाज में भौतिक विकास अनिश्चित काल तक जारी नहीं रह सकता है, और इसलिए उपभोक्ता समाज से संरक्षण समाज में क्रमिक संक्रमण के माध्यम से संतुलित या सीमित विकास आवश्यक है। ए. पेसेई का मानना था कि देशों के औद्योगिक विकास में सीमित वृद्धि आवश्यक और संभव है। मुख्य बात अमीर देशों की उच्चतम आय और सबसे गरीब देशों की सबसे कम आय के बीच अंतर को कम करना है। ऐसा करने के लिए, सभी प्रयासों को एक व्यक्ति को बदलने और इस प्रकार सभ्यता को बदलने की दिशा में निर्देशित किया जाना चाहिए। ए. पेसेई के दृष्टिकोण से, एक नए मानवतावाद की आवश्यकता है, जो ग्रह के सभी निवासियों के मानवीय गुणों में उल्लेखनीय सुधार लाने पर आधारित और लक्षित हो। दूसरे शब्दों में, ए. पेसेई व्यक्ति, उसके अस्तित्व के तरीके और जीवन के तरीके को ध्यान का केंद्र बनाने का प्रस्ताव करता है, क्योंकि नई विश्व व्यवस्था का भाग्य उसके गुणों और क्षमताओं पर निर्भर करेगा। ए. पेसेई का मानना है कि मनुष्य का प्रगतिशील विकास, और उसके मानवीय गुणों का समानांतर सुधार अपने साथ मनुष्य की स्वयं और सामान्य रूप से मनुष्य की धारणा, उसकी भूमिका और जिम्मेदारी में आमूल-चूल संशोधन लाएगा। और यह न केवल मानवता की बढ़ती जरूरतों को पूरा करने का एकमात्र तरीका है, बल्कि एक व्यक्ति को अपने भविष्य की बुद्धिमानी से योजना बनाने का एक निश्चित अवसर भी देता है।

लोगों और राष्ट्रों की सांस्कृतिक विशेषताओं की सुरक्षा और संरक्षण को मानव प्रगति और आत्म-अभिव्यक्ति की कुंजी घोषित किया गया। ये प्रावधान अक्सर राजनीतिक चालों और साज़िशों को छिपाने का काम करते हैं। लोगों को यह डर सताने लगा है कि भविष्य में सभी संस्कृतियाँ एक जैसी न दिखें।

इस खतरे को टालने के लिए छोटे और कमजोर देशों ने सांस्कृतिक अंतर थीसिस को नई अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक व्यवस्था और विकास रणनीतियों के सिद्धांतों का मुख्य तत्व बना दिया है। भविष्य के सांस्कृतिक बहुलवाद का सच्चा आधार हमारी वर्तमान सांस्कृतिक विरासत ही हो सकती है। और चूँकि यह अब तेजी से नष्ट हो रहा है और लुप्त हो रहा है, भविष्य में इन अपूरणीय क्षति को रोकने के लिए सबसे सक्रिय और तत्काल उपायों की आवश्यकता है।

तकनीकी सभ्यता का आगे विकास, आर्थिक विकास, उन लोगों की बढ़ती गतिशीलता जिनकी बस्तियाँ ग्रह की अधिकांश ठोस सतह पर कब्जा करती हैं, जनसंचार माध्यमों का विस्तार - यह सब भविष्य में अंतिम और निर्दयी गायब होने की निराशाजनक भविष्यवाणियों की पूर्ति का वादा करता है। पृथ्वी पर विश्वास, प्रेम, भावनाएँ, गौरव, सौंदर्य की भावना और पिछली पीढ़ियों की भलाई की इच्छा के साक्ष्य बचे हैं।

इस समस्या को हल करने के लिए, गंभीर और सक्रिय उपाय करना आवश्यक है जिसमें बिना किसी अपवाद के मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों को शामिल किया जाना चाहिए, सभी वैज्ञानिक विषयों की उपलब्धियों का उपयोग किया जाना चाहिए: पुरातत्व, पुरालेख, पुरालेख, दर्शन, नृविज्ञान, मानव विज्ञान और सबसे ऊपर, इतिहास -मानवता के संयुक्त प्रयासों से सांस्कृतिक विरासत की रक्षा करना। उदाहरण के लिए, आप एक "विश्व सांस्कृतिक सरोकार" स्थापित करने का प्रस्ताव ले सकते हैं, जिसका उद्देश्य दीर्घकालिक सांस्कृतिक कार्यक्रमों को वित्तपोषित करना होगा, और एक "सांस्कृतिक कोर" का संगठन करना होगा, जो दुनिया भर के स्वयंसेवकों को एकजुट करेगा। जो विरासत की रक्षा और संरक्षण करना चाहते हैं।

लुप्त होती भाषाओं और लघु-संस्कृतियों सहित मानव सांस्कृतिक विरासत को बचाने के लिए भारी मात्रा में धन की आवश्यकता होती है, इसलिए विश्व समुदाय को इसमें अधिक व्यापक रूप से शामिल करना नितांत आवश्यक है। एक वैचारिक ढांचा विकसित करने, लक्ष्य निर्धारित करने, संगठनात्मक रूपों और विशिष्ट तरीकों की पहचान करने के उद्देश्य से सक्रिय उपाय करना आवश्यक है जो लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित कर सकें। इस समस्या के कई घटक यूनेस्को के ढांचे के भीतर पहले ही विकसित हो चुके थे, लेकिन क्लब ऑफ रोम के सामने कोई अन्य संस्थान और वैज्ञानिक केंद्र नहीं थे जो इसे हल करने की मुख्य जिम्मेदारी ले सकें।

राष्ट्र राज्य समय के साथ तालमेल नहीं बिठा सकता। यह अंतरराष्ट्रीय जीवन को नियंत्रित करने वाली वैश्विक सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था से ठोस लाभ प्राप्त करने में असमर्थ है, हालांकि यह इसकी मुख्य कोशिका के रूप में कार्य करता है। दूसरी ओर, विश्व राजनीतिक व्यवस्था में संप्रभुता के अधिकारों का उपयोग करते हुए, यह अक्सर किसी भी अधिराष्ट्रीय संस्थानों के अस्तित्व को मान्यता देना आवश्यक नहीं समझता है और उन समस्याओं के बारे में सुनना नहीं चाहता है जिनके लिए राष्ट्रीय स्तर पर समाधान की आवश्यकता होती है। राष्ट्रीय स्तर पर, सार्वजनिक सेवाएँ अपने साथी नागरिकों की अपेक्षाओं को पूरा करने में विफल हो रही हैं। इसलिए, विश्व संगठन के सभी स्तरों पर संरचनात्मक सुधार और अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक समस्याओं पर सहयोग की खोज की आवश्यकता है।

समस्या का सार अहंकारी राज्यों की वर्तमान प्रणाली को धीरे-धीरे एक विश्व समुदाय में बदलने के तरीकों की पहचान करना है, जो मानव संगठन के सभी स्तरों को कवर करते हुए समन्वित भौगोलिक और कार्यात्मक निर्णय लेने वाले केंद्रों की प्रणाली पर आधारित होगा। ऐसे केंद्रों के अधिकार क्षेत्र का क्षेत्र जनसंख्या के विभिन्न समूहों की सामान्य परंपराओं, हितों और समस्याओं के अनुरूप होना चाहिए।

इस समस्या को हल करने के लिए, एक विशेष और एक ही समय में पदानुक्रमित प्रणाली के साथ आना आवश्यक है, जिसमें विभिन्न प्रकृति और संरचना के अपेक्षाकृत स्वायत्त तत्व शामिल होंगे, साथ ही साथ बारीकी से जुड़े हुए और सक्रिय रूप से बातचीत करेंगे। यह वह क्षेत्र है जो आमूल-चूल सामाजिक परिवर्तनों और नवाचारों की आवश्यकता है, क्योंकि उनके बिना, न केवल सह-अस्तित्व खतरे में पड़ जाएगा, बल्कि महान अवसरों वाले अरबों लोगों का सरल अस्तित्व भी खतरे में पड़ जाएगा।

"विश्व समुदाय" का लक्ष्य कठिन है क्योंकि इसका उद्देश्य विभिन्न मांगों में सामंजस्य स्थापित करना है और इसे अन्य लक्ष्यों के समानांतर लागू किया जाना चाहिए, क्योंकि यहीं पर राजनीतिक, कानूनी और संगठनात्मक संरचना बनाई जाएगी जिसके अंतर्गत उन्हें लागू करना होगा।

सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक अगले 40 वर्षों के भीतर ग्रह पर मौजूदा आबादी से दोगुनी आबादी पैदा करने की समस्या है। इस कम समय में बुनियादी ढांचे को आमूल-चूल सुधारना होगा, आधुनिक बनाना होगा और दोगुना करना होगा।

एक बड़ी समस्या जिसे अक्सर नज़रअंदाज कर दिया जाता है वह है पृथ्वी के क्षेत्र का संगठन और कुछ बुनियादी संसाधनों का इस तरह से वितरण कि 8 अरब निवासियों को पर्याप्त रूप से समायोजित किया जा सके (यह ध्यान में रखते हुए कि कई अरब और लोग उनके साथ जुड़ सकते हैं)। यह वास्तव में भव्य उपक्रम अपरिहार्य विफलता के लिए अभिशप्त है यदि इसकी योजना इस उद्देश्य के लिए उपयुक्त एकमात्र स्तर पर नहीं बनाई गई है - अर्थात्, ग्रहीय स्तर पर।

राष्ट्रीय और क्षेत्रीय स्तर पर प्रासंगिक गतिविधियों सहित मानव बस्तियों के लिए एक व्यापक, एकीकृत वैश्विक योजना हमारे समय की तत्काल आवश्यकता बन गई है। इस योजना में पारिस्थितिक रिजर्व के अवशेषों की सुरक्षा और रखरखाव के संबंध में कई नियम शामिल हैं।

इस समस्या के लिए एक सामान्य दृष्टिकोण का विचार देने के लिए, पेसेई ने कॉन्स्टेंटिनो डोक्सियाडिस द्वारा सामने रखे गए विचारों का हवाला दिया, जिन्होंने खुद को मनुष्य और उसके पर्यावरण के बीच संबंधों के अध्ययन के लिए समर्पित किया और एक नए वैज्ञानिक अनुशासन की नींव रखी - "पारिस्थितिकी" ”। 1974 में "ग्लोबल इकोलॉजिकल इक्विलिब्रियम" शीर्षक से लिखे गए एक लेख में, उन्होंने अपने शोध के परिणामों को सारांशित करते हुए, ग्रह के सुलभ क्षेत्रों को बारह विशेष क्षेत्रों में एक आदर्श विभाजन का प्रस्ताव दिया, जिसके अनुसार कुल सतह का 80% से अधिक प्रकृति के लिए जिम्मेदार होगा, 10% कृषि के लिए आवंटित किया जाएगा, और शेष क्षेत्र - शहरीकृत और औद्योगिक भवनों और परिसरों के लिए। इस अध्ययन से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यदि हम एक साथ कई अरब मनुष्यों को ग्रह पर रहने में सक्षम बनाना चाहते हैं, तो हमें भूमि उपयोग के लिए एक वैश्विक योजना की सख्त जरूरत है।

ऑरेलियो पेसेई के अनुसार, वैश्विक समस्या का एक अन्य पहलू आर्थिक तंत्र और समग्र रूप से समाज के साथ उनके संबंधों में विफलता है।

लोग आर्थिक समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं और इन कठिनाइयों के संरचनात्मक और दार्शनिक कारणों का विश्लेषण नहीं करते हैं। यह विचार वर्तमान आर्थिक व्यवस्था में कुछ असंतुलन को ठीक करने की आशा देता है और समाज से पूर्ण पतन के खतरे को अस्थायी रूप से दूर करता है। यहां जिस चीज की आवश्यकता है वह है एक अलग वैचारिक दृष्टिकोण और लक्ष्यों और क्षितिजों का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करने के लिए मौलिक रूप से नए समाधान, और एक ऐसी आर्थिक प्रणाली की पहचान करना जो वैश्विक समुदाय के अनुरूप हो जो इस अवधि के दौरान ग्रह पर अपेक्षित परिवर्तनों के परिणामस्वरूप विकसित होगी।

निवास स्थान के मुद्दे की तरह, यह पता लगाना आवश्यक है कि क्या वर्तमान उत्पादन संगठन ग्रह की दोगुनी आबादी को भोजन, सामान और सेवाएं प्रदान करने में सक्षम है, यदि हां, तो कैसे और किन परिस्थितियों में। इस संबंध में, कई समस्याएं उत्पन्न होती हैं जिन पर ध्यान देने योग्य है। उदाहरण के लिए, वितरण मुद्दे. मानवता का मुख्य लक्ष्य मौजूदा उत्पादन प्रतिष्ठान का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करना और यह पहचानना है कि इसमें किन परिवर्तनों की योजना बनाने की आवश्यकता है ताकि यह अपने निर्धारित कार्यों को स्पष्ट रूप से करने में सक्षम हो सके।

इन अध्ययनों में मानव बस्तियों के अध्ययन से निकटता से संबंधित और समानांतर अलग-अलग परियोजनाओं की एक पूरी श्रृंखला शामिल होनी चाहिए। इनमें से एक परियोजना वित्तीय मुद्दों के लिए समर्पित है, जो बुनियादी ढांचे और औद्योगिक संयंत्रों के निर्माण और संचालन से जुड़ी पूंजी आवश्यकताओं की जांच करेगी, साथ ही दोगुनी आबादी की अन्य जरूरतों को पूरा करेगी। एक अन्य परियोजना रोजगार की समस्या की विस्तार से जांच करती है, जो प्रबंधन विशेषज्ञों सहित श्रम बल की जरूरतों के आकलन से शुरू होती है, और एक वैश्विक प्रणाली के निर्माण के लिए आधार विकसित करती है जो अंतरराष्ट्रीय स्तर पर रोजगार, उचित आवंटन से संबंधित सभी मुद्दों को विनियमित और समन्वयित कर सकती है। , प्रशिक्षण कार्मिक और व्यावसायिक प्रशिक्षण। अंतिम चरण में, इस परियोजना को सक्रिय गतिविधियों में सभी मानव संसाधनों को पूरी तरह से शामिल करने की गंभीर समस्या को हल करने के लिए दृष्टिकोण खोजने की आवश्यकता है।

एक अन्य अध्ययन क्षेत्रीय स्थान और वैश्विक विनिर्माण प्रतिष्ठान के युक्तिकरण के मुद्दों के लिए समर्पित है। यह अध्ययन वैश्विक मानव पर्यावरण की सुरक्षा और प्रबंधन की आवश्यकता के कारण सभी मानवीय गतिविधियों पर आने वाली बाधाओं पर बारीकी से ध्यान देता है। अध्ययन में वैश्विक मानदंडों के आधार पर खाद्य उत्पादन को पुनर्गठित करने की भी आवश्यकता है, क्योंकि केवल इस स्थिति में ही हम मानव समाज में भूख मिटाने की समस्या को हल करने में न्यूनतम परिणाम प्राप्त करने की आशा कर सकते हैं। विश्व उद्योग और विश्व औद्योगिक उत्पादन पर विचार करते समय समान विचारों को ध्यान में रखा जाता है। किसी समाज के उत्पादक शस्त्रागार का औद्योगिक क्षेत्र विभिन्न प्रकार के तकनीकी उपकरणों और गतिविधियों के एक अराजक समामेलन से ज्यादा कुछ नहीं है, जो अलग-अलग समय पर, अलग-अलग उद्देश्यों के लिए और अलग-अलग परिस्थितियों में किए गए यादृच्छिक निर्णयों से उत्पन्न होता है और अल्पकालिक या मध्यम अवधि की सेवा के लिए डिज़ाइन किया गया है। व्यक्तिगत राष्ट्रीय समुदायों या बहुराष्ट्रीय निगमों के संकीर्ण हित। नतीजतन, सत्तारूढ़ हलकों को बिना किसी अपवाद के उत्पादन के सभी क्षेत्रों में उच्च दक्षता और तर्कसंगत आर्थिक प्रबंधन सुनिश्चित करने के तरीके खोजने होंगे।

अध्याय 6।

रोम के क्लब को रिपोर्ट करता है

क्लब ऑफ रोम ने वर्तमान में 30 से अधिक रिपोर्ट प्रस्तुत की हैं। यह पेपर पहली और नवीनतम रिपोर्टों की जांच करता है।

19-30 जून, 1970 को बर्न में, क्लब ऑफ रोम के एक सत्र में, नियंत्रण सिद्धांत के क्षेत्र में अग्रणी विशेषज्ञों में से एक, जे. फॉरेस्टर का भाषण सुना गया, जिन्होंने कई वर्षों के दौरान विकास किया जटिल गतिशील प्रणालियों के अध्ययन के लिए एक पद्धति। उन्हें दुनिया के वैश्विक विकास का एक मॉडल बनाने की पेशकश की गई थी। फॉरेस्टर ने अपने द्वारा विकसित मीर-2 कंप्यूटर मॉडल का प्रदर्शन किया।

डी. मीडोज के नेतृत्व में वैज्ञानिकों के एक बहुराष्ट्रीय समूह ने फॉरेस्टोरेशन मॉडल में थोड़ा बदलाव करते हुए "वर्ल्ड-3" कंप्यूटर मॉडल बनाया, जिसकी मदद से आधुनिक दुनिया के विकास के रुझानों की जांच की गई। इस शोध के नतीजे 1972 में संयुक्त राज्य अमेरिका में क्लब ऑफ रोम की पहली रिपोर्ट के रूप में प्रकाशित हुए, जिसका शीर्षक था "द लिमिट्स टू ग्रोथ।"

कार्य "द लिमिट्स टू ग्रोथ" पश्चिम में सबसे लोकप्रिय प्रकाशनों में से एक बन गया है। इसकी तीव्र प्रतिक्रिया हुई, क्योंकि... मीर-3 मॉडल के प्रयोगों से पता चला कि यदि मानवता ने अपने विकास के रुझान नहीं बदले तो वैश्विक तबाही की संभावना सामने आई।

अक्टूबर 1974 में, क्लब ऑफ़ रोम की दूसरी रिपोर्ट पश्चिम बर्लिन में प्रस्तुत की गई और उस पर चर्चा की गई। इसे "उत्तरजीविता रणनीति" के रूप में जाना जाता है और यह वैज्ञानिकों के दो समूहों के काम का परिणाम है जिन्होंने एम. मेसारोविक (यूएसए) और ई. पेस्टल (जर्मनी) के नेतृत्व में शोध किया। वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यदि वैश्विक विकास में मौजूदा रुझान जारी रहे, तो क्षेत्रीय आपदाओं की एक पूरी श्रृंखला अपरिहार्य है, जो डी. मीडोज समूह के वैज्ञानिकों की अपेक्षा से बहुत पहले घटित होगी। "अस्तित्व रणनीति" में "जैविक विकास" में संक्रमण शामिल है - विश्व प्रणाली के विभिन्न हिस्सों का विभेदित विकास, जिसके परिणामस्वरूप सभी मानवता का संतुलित विकास प्राप्त होता है।

तीसरी रिपोर्ट, "रिविज़िटिंग द इंटरनेशनल ऑर्डर", 1975 में डच अर्थशास्त्री नोबेल पुरस्कार विजेता जे. टिनबर्गेन के नेतृत्व में वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा पूरी की गई थी। आधुनिक दुनिया में तीव्र विरोधाभासों और अंतर्विरोधों की पहचान के संदर्भ में मानवता की स्थिति का विश्लेषण किया गया: अमीर और गरीब देशों के बीच अंतर, अलग-अलग देशों की अर्थव्यवस्थाओं में हो रहे बदलाव, विभिन्न राज्यों के बीच व्यापार और वित्तीय संबंधों पर ध्यान दिया गया। वर्णित किया गया, "सभी की गरिमा और भलाई" सुनिश्चित करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय सुधारों को लागू करने की आवश्यकता के बारे में एक निष्कर्ष निकाला गया।

लेखक एक "नई अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था" के निर्माण का आह्वान करते हैं, जिसके भीतर, उनकी राय में, "मानवतावादी समाजवाद" संभव है, जो पर्यावरण के संरक्षण, सार्वभौमिक समानता की उपलब्धि और सांस्कृतिक मूल्यों के आत्मसात और प्रसंस्करण को बढ़ावा देता है। मानवता का. इस रिपोर्ट के प्रकाशन के साथ, क्लब ऑफ रोम के विकास में तीसरा चरण खुलता है, जो दो विशेषताओं की विशेषता है: पहला, उनके वैज्ञानिक, तकनीकी, सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक पहलुओं में वैश्विक समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला का अध्ययन, जो क्लब ऑफ़ रोम को पहली और दूसरी रिपोर्ट के लिए विशिष्ट नहीं था; दूसरे, मानव विकास की संभावनाओं के मुख्य रूप से गुणात्मक विश्लेषण का उपयोग करना।

चौथी रिपोर्ट, "बियॉन्ड द सेंचुरी ऑफ वेस्ट", 1976, अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी नोबेल पुरस्कार विजेता डी. गैबोर के नेतृत्व में किए गए ग्रह के प्राकृतिक संसाधनों के अध्ययन के परिणामों को दर्शाती है।

चौथी रिपोर्ट का उद्देश्य दुनिया की वैज्ञानिक और तकनीकी क्षमता और ऊर्जा, कच्चे माल और खाद्य समस्याओं को हल करने के लिए इसका उपयोग करने की संभावनाओं का अध्ययन करना था।

रिपोर्ट के लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आर्थिक विकास की सीमाएं और मानव गतिविधि के विकास, ऊर्जा, कच्चे माल और खाद्य संसाधनों के उपयोग से जुड़ी कठिनाइयों और समस्याओं का निर्धारण सीमित वैज्ञानिक और तकनीकी क्षमता से नहीं, बल्कि सीमित वैज्ञानिक और तकनीकी क्षमता से होता है। उन सामाजिक संस्थाओं द्वारा जो वर्तमान में अंतर्राष्ट्रीय और राष्ट्रीय स्तर पर मौजूद हैं। उनकी राय में, मानव जाति की गतिविधियों में एक व्यावहारिक पुनर्निर्देशन तभी प्राप्त किया जा सकता है, जब लोगों के जीवन के लिए उपयुक्त सामाजिक परिस्थितियाँ बनाई जाएँ और एक नया, "परिपक्व समाज" बनाया जाए, जो "जीवन की गुणवत्ता" में सुधार सुनिश्चित करने में सक्षम हो। ग्रह के सभी निवासियों और दुनिया में सद्भाव को परेशान किए बिना, प्रकृति के प्रति एक उचित मानवीय रवैया।

अमेरिकी दार्शनिक, संयुक्त राष्ट्र अनुसंधान संस्थान के कर्मचारी ई. लास्ज़लो के नेतृत्व में लिखी गई पांचवीं रिपोर्ट "मानवता के लिए लक्ष्य", 1977 में क्लब ऑफ रोम को प्रस्तुत की गई, जो "आधुनिक लक्ष्यों के विश्व एटलस" के विश्लेषण के लिए समर्पित है। दो स्तरों पर विचार किया जाता है - राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय। रिपोर्ट में विभिन्न देशों, बहुराष्ट्रीय निगमों, संयुक्त राष्ट्र, अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन, विश्व चर्च परिषद और रोमन कैथोलिक चर्च के लक्ष्यों का विवरण दिया गया है।

रिपोर्ट के लेखक जिस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं वह स्पष्ट है: संगठनों, निगमों, देशों, राष्ट्रों और राज्यों को "वैश्विक लक्ष्यों" की ओर फिर से उन्मुख करना आवश्यक है, जिसकी उपलब्धि में "विश्व एकजुटता की क्रांति" का कार्यान्वयन शामिल है। रिपोर्ट के लेखकों के अनुसार, इस क्रांति के पूरा होने के साथ, "वैश्विक एकजुटता के समुदाय" की स्थापना के लिए आवश्यक शर्तें होनी चाहिए जो सुरक्षा, खाद्य आपूर्ति, ऊर्जा और प्राकृतिक के उचित उपयोग के लिए मानवता की जरूरतों को पूरा करने में मदद करेगी। संसाधन, और निरंतर विकास का उद्देश्य प्रत्येक व्यक्ति के "जीवन की गुणवत्ता" और पृथ्वी पर सभी लोगों की भलाई में सुधार करना है।

1976 में, छठी रिपोर्ट प्रकाशित हुई - "ऊर्जा: उलटी गिनती", फ्रांसीसी शोधकर्ता, नेशनल स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स के प्रोफेसर टी. मोंटब्रियल द्वारा तैयार की गई। रिपोर्ट तीव्र आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं के कारण ऊर्जा संसाधनों के लिए मानवता की जरूरतों और उन्हें पूरा करने की संभावनाओं के बीच विरोधाभासों पर विचार करने के लिए समर्पित है। छठी रिपोर्ट में "दूसरे ऊर्जा संकट" की संभावना और इसके महत्व को बताया गया है यह सुनिश्चित करने के लिए सभी आवश्यक उपाय कर रहे हैं कि मानवता इस कगार पर न पहुँच जाए।

क्लब ऑफ़ रोम की सातवीं रिपोर्ट - पुस्तक "सीखने की कोई सीमा नहीं है" 1979 में, लेखकों के एक समूह द्वारा तैयार की गई थी: जे. बोटकिन, एम. एल्मंजरा और एम. मालित्सा - की आशाजनक समस्याओं के लिए समर्पित है सार्वजनिक शिक्षा, जो लेखकों के अनुसार, दुनिया के विभिन्न सामाजिक समूहों, देशों और क्षेत्रों के लोगों की संस्कृति के स्तर में अंतर को काफी कम कर सकती है। लेखकों का मानना है कि सार्वजनिक शिक्षा की मौजूदा प्रणाली, अगर हम वैश्विक स्तर पर बात करें, कालानुक्रमिक हो गई है, मानवता के सामने आने वाली सबसे कठिन समस्याओं को हल करने में योगदान देने में असमर्थ है, और सबसे ऊपर, अर्थव्यवस्था की त्वरित प्रगति में योगदान करने में असमर्थ है और आज़ाद देशों की संस्कृति. वे सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली में आमूलचूल सुधार करने, मानवता की गंभीर आधुनिक समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने, इन समस्याओं की वैश्विक प्रकृति को समझने और साथ ही नए, अधिक प्रगतिशील तरीकों को पेश करके सीखने की प्रक्रिया में गंभीरता से सुधार करने की सलाह देते हैं।

आठवीं रिपोर्ट, "थर्ड वर्ल्ड: थ्री क्वार्टर्स ऑफ द वर्ल्ड", 1980 में क्लब ऑफ रोम की कार्यकारी समिति के सदस्यों में से एक, फ्रांसीसी अर्थशास्त्री एम. ग्वेर्नियर द्वारा तैयार की गई थी। यह एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के देशों में आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के ऐतिहासिक रूपों को समझने का प्रयास करता है। रिपोर्ट में "वैकल्पिक विकास पथ" के कार्यान्वयन का आह्वान किया गया है जिसमें विकासशील देशों को आत्मनिर्भरता की ओर शामिल किया गया है, जिसमें विशेष रूप से विकेंद्रीकरण के सिद्धांत के आधार पर कृषि का पुनर्गठन शामिल है। समग्र रूप से मानवता के विकास की संभावनाओं को ग्रह के प्राकृतिक संसाधनों की देखभाल करने और हथियारों की दौड़ को समाप्त करने और वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों के बुद्धिमान उपयोग सहित हमारे समय की गंभीर समस्याओं को संयुक्त रूप से हल करने की आवश्यकता के दृष्टिकोण से देखा जाता है। लेखक का मानना है कि वर्तमान में "पूंजीवाद और समाजवाद के बीच कोई विकल्प नहीं है", क्योंकि कई पश्चिमी सिद्धांतकारों द्वारा भविष्यवाणी की गई विश्व तबाही को "केवल एक साथ ही टाला जा सकता है।"

नौवीं रिपोर्ट, "डायलॉग ऑन वेल्थ एंड वेलफेयर", जिसे 1980 में इतालवी अर्थशास्त्री ओ. जियारिनी के एक शोध समूह की मदद से तैयार किया गया था, सभी पिछले आर्थिक संशोधनों के साथ राजनीतिक अर्थव्यवस्था का एक नया सिद्धांत बनाने का एक प्रयास है। मार्क्सवादी सहित शिक्षाएँ। लेखक की अवधारणा इस थीसिस पर आधारित है कि अर्थव्यवस्था और संस्कृति के विकास में, मानवता को न केवल "विरासत" - सामाजिक उत्पादन की विशेषताओं, बल्कि "दहेज" - गैर के पैमाने और प्रकृति पर भी विचार करना होगा। -नवीकरणीय प्राकृतिक संसाधन. इससे उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि पर्यावरणीय परिणामों को ध्यान में रखे बिना अर्थव्यवस्था का आगे विकास आपदा से भरा है, और राजनीतिक अर्थव्यवस्था और सामाजिक पारिस्थितिकी को एक ही वैज्ञानिक अनुशासन में संयोजित करने की सिफारिश करते हैं, न केवल उत्पादन के वित्तीय पक्ष को ध्यान में रखना सीखते हैं, बल्कि यह भी प्राकृतिक संसाधन, जिनका अक्सर वित्तीय मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है।

1980 में इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट के निदेशक बी. गैवरिलिशिन द्वारा तैयार की गई दसवीं रिपोर्ट, "रूट्स लीडिंग टू द फ्यूचर", क्लब ऑफ रोम की सैद्धांतिक गतिविधियों में एक नए चरण का प्रतीक है। इस चरण की विशेषता इस संगठन के प्रतिनिधियों की दुनिया में मौजूद सामाजिक प्रणालियों के सामाजिक-राजनीतिक संस्थानों के विश्लेषण के लिए आगे बढ़ने की इच्छा है।

बत्तीसवीं रिपोर्ट “विकास की सीमाएं। 30 साल बाद" 2004 में रिलीज़ हुई थी। जैसा कि शीर्षक से पता चलता है, यह मोनोग्राफ 1972 के प्रसिद्ध "रिपोर्ट टू द क्लब ऑफ रोम" का प्रत्यक्ष विकास है। पिछले तीन दशकों में, लेखकों ने कई नए तथ्य हासिल किए हैं, अधिक जटिल और परिष्कृत गणितीय मॉडल विकसित किए हैं, और सूचना प्रौद्योगिकी की प्रगति ने उन्हें अधिक कंप्यूटिंग शक्ति प्रदान की है।

जैसा कि मूल पुस्तक में है, मुख्य विचार यह है कि मौजूदा विकास मॉडल के लिए सभी संकेतकों की अपेक्षाकृत तेजी से वृद्धि के साथ, जीवमंडल और अन्य सांसारिक गोले की क्षमताओं को सीमित करना स्वाभाविक होगा।

प्रारंभ में, यह माना गया कि विकास रुकने से पहले मानवता के पास अभी भी लगभग आधी सदी बाकी थी। पहले से ही पुस्तक के दूसरे संस्करण (बियॉन्ड ग्रोथ, 1992) में, लेखकों को अपने दृष्टिकोण को निराशावादी दिशा में समायोजित करना पड़ा।

कुछ संकेतकों के लिए, विकास सीमाएँ पहले ही पहुँच चुकी हैं, अन्य के लिए वे निकट भविष्य में पहुँच जाएँगी। कृषि भूमि के नुकसान की दर तेज हो रही है। मीठे पानी की स्थिति भी खराब होती जा रही है। आर्थिक नियामक तंत्रों पर अधिक ध्यान दिया जाता है और वैश्विक स्तर पर विकास का प्रबंधन करने में उनकी असमर्थता दिखाई जाती है। संगठित तरीके से स्थिति की गिरावट का विरोध करने और सतत विकास के लिए संक्रमण को बढ़ावा देने में वैश्विक स्तर पर सरकारों की अक्षमता बताई गई है। प्रौद्योगिकियों के विकास और निराशावादी पूर्वानुमानों के अनुसार स्थिति के विकास को रोकने की उनकी क्षमता का आकलन किया जाता है।

अध्याय 7।

निष्कर्ष

क्लब ऑफ़ रोम की गतिविधियों ने सामान्य रूप से वैश्विक अध्ययन के विकास और सतत विकास पर आधुनिक विचारों के निर्माण में बहुत बड़ी भूमिका निभाई, विशेष रूप से, क्लब ऑफ़ रोम के साथ-साथ अन्य समान संगठनों का निर्माण भी किया गया था। वैश्विक समस्याओं के उद्भव और विकरालता के कारण। हालाँकि, क्लब ऑफ़ रोम न केवल वैश्विक समस्याओं, बल्कि एक-दूसरे के साथ उनके संबंधों का भी अध्ययन करने वाला पहला संगठन बन गया। वैश्विक समस्याओं की परस्पर निर्भरता के विचार के आधार पर, क्लब ऑफ़ रोम का सबसे प्रसिद्ध कार्य, रिपोर्ट "द लिमिट्स टू ग्रोथ" बनाई गई थी। इस रिपोर्ट की उपस्थिति वैश्विक अध्ययन और वैश्विक पूर्वानुमान के विकास में एक संपूर्ण चरण बन गई। इस तथ्य के बावजूद कि रिपोर्ट के लेखकों ने वैश्विक समस्याओं के विकास और बातचीत पर सामाजिक-आर्थिक कारकों के प्रभाव को ध्यान में नहीं रखा, वे मुख्य लक्ष्य हासिल करने में कामयाब रहे। रिपोर्ट के प्रकाशन के सबसे महत्वपूर्ण परिणामों में वैश्विक समस्याओं के बारे में चर्चा की शुरुआत और पश्चिमी देशों में शिक्षित लोगों के बीच वैश्विक मुद्दों में रुचि का बढ़ना शामिल है।

वैश्विक मॉडलिंग के क्षेत्र में काम, दुनिया के पहले कंप्यूटर मॉडल का निर्माण, पश्चिमी सभ्यता के नकारात्मक रुझानों की आलोचना, सभी समस्याओं को हल करने के सबसे प्रभावी साधन के रूप में आर्थिक विकास के तकनीकी मिथक को खारिज करना, मनुष्य को मानवीय बनाने के तरीकों की खोज करना और दुनिया, हथियारों की होड़ की निंदा करते हुए, विश्व समुदाय से एकजुट होने, अंतरजातीय संघर्ष को रोकने, पर्यावरण की रक्षा करने, लोगों की भलाई बढ़ाने और पर्यावरण में सुधार करने, लोगों की भलाई बढ़ाने और गुणवत्ता में सुधार करने का आह्वान करती है। जीवन का - यह सब क्लब ऑफ रोम की गतिविधियों के सकारात्मक पहलुओं का गठन करता है, जिसने प्रगतिशील वैज्ञानिकों, राजनेताओं और सरकारी अधिकारियों का ध्यान आकर्षित किया।

सतत विकास की अवधारणा के कार्यान्वयन को आज भविष्य में मानव विकास के मुख्य मार्ग के रूप में स्वीकार किया जाता है। अवधारणा के लेखक वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए प्रस्तावित उपायों को मानवतावाद के आदर्शों के साथ जोड़ने में कामयाब रहे। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस अवधारणा में, इसके पहले की सभी अवधारणाओं की तरह, कुछ कमियाँ हैं, जिनमें से मुख्य आधुनिक आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियों में इसके कुछ प्रावधानों को व्यवहार में लागू करने की असंभवता है। हालाँकि, सतत विकास की अवधारणा के कुछ प्रावधानों की काल्पनिक प्रकृति के बावजूद, मानवता को न केवल जीवित लोगों के लिए, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी पृथ्वी को संरक्षित करने के लिए इसके कार्यान्वयन के लिए प्रयास करना चाहिए।

औद्योगिक विकास को सीमित करके अलग-अलग देशों के बीच विकास की खाई को पाटने पर ए. पेसेई और रोम के पूरे क्लब की स्थिति की तीखी आलोचना की गई। अपनी आर्थिक क्षमता को सीमित करने और नियंत्रित करने के लिए औद्योगिक देशों की तत्परता के आकलन में वह बहुत यूटोपियन थीं। हालाँकि, मनुष्य के आवश्यक हितों के अनुसार दुनिया में परिवर्तन की पूरी प्रक्रिया को विनियमित करने के बारे में ए. पेसी के विचार क्लब ऑफ़ रोम की आगे की गतिविधियों में सबसे महत्वपूर्ण बन गए।

काम के दौरान, यह स्पष्ट हो गया कि क्लब ऑफ रोम द्वारा प्रस्तावित वैश्विक पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने के तरीकों के शस्त्रागार में राजनीतिक प्रकृति के विकल्प शामिल हैं। स्वाभाविक रूप से, पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने के लिए वे जो तरीके प्रस्तावित करते हैं वे सर्वदेशीयवाद की वैचारिक अवधारणाओं पर आधारित हैं। इस प्रकार, क्लब ऑफ रोम का मानना है कि एक विश्व राज्य या एक विश्व सरकार सभी आधुनिक वैश्विक समस्याओं को हल करने और नियंत्रित करने की जिम्मेदारी लेने में सक्षम होगी।

क्लब ऑफ रोम के सिद्धांतकार वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए सभी देशों के अंतर्राष्ट्रीय सहयोग को मजबूत करने पर मुख्य जोर देते हैं। स्वाभाविक रूप से, अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के विकास और मजबूती के मार्ग पर चलना आधुनिक मानवता के सामने आने वाली समस्याओं के व्यावहारिक कार्यान्वयन और समाधान का सबसे यथार्थवादी तरीका है। हालाँकि, इस तरह के अंतर्राष्ट्रीय सहयोग में कम विकसित देशों के संबंध में अधिक विकसित देशों की शाही नीति को बाहर रखा जाना चाहिए। यह कोई रहस्य नहीं है कि आज भी अंतर्राष्ट्रीय व्यापार वैश्विक संसाधनों को इस तरह से पुनर्वितरित करता है कि देशों की प्रधानता विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो जाती है। अक्सर सहायता की आड़ में लाभहीन उत्पादन को कम विकसित देशों में स्थानांतरित किया जाता है, ऊर्जा संसाधनों को उनसे बाहर पंप किया जाता है, और वापसी हथियार बहुत अधिक कीमत पर पेश किए जाते हैं। पिछड़े देशों के शोषण का एक अन्य रूप प्रचलित है, जैसे कि वित्तीय सहायता के बदले में रासायनिक और परमाणु उद्योगों से निकलने वाले खतरनाक कचरे को उनके क्षेत्र में डंप करना।

यह स्पष्ट है कि यदि हम केवल इन समस्याओं के लक्षणों और परिणामों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो हम अपने ग्रह की वास्तविक समस्याओं की जड़ों तक नहीं पहुंच पाएंगे, जो वैश्विक हो गई हैं और इसलिए आम समस्याएं हैं और समान रूप से सभी मानवता से संबंधित हैं। या केवल सबसे तत्काल और अत्यावश्यक लोगों पर विचार करें। यानी, वे जो औसत व्यक्ति और हम सभी के लिए सबसे अधिक ध्यान देने योग्य हैं। राजनीतिक खेल में इस तकनीक का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, लेकिन अगर हम इसे नहीं छोड़ते हैं, तो हम लगातार एक संकट से बाहर निकलेंगे और तुरंत दूसरे संकट में फंस जाएंगे। इससे बचने का एकमात्र तरीका यह है कि सभी गहरी और सबसे खतरनाक समस्याओं को एक-दूसरे से जोड़ा जाए और उनकी उत्पत्ति को समझने की कोशिश की जाए - जो अक्सर वास्तविकता से बहुत दूर होती हैं - और उसके बाद ही उन कारणों को उजागर करने का साहस किया जाए जो उन्हें जन्म देते हैं, और इस बारे में सोचें कि भविष्य में उन्हें कैसे ख़त्म किया जाए। चाहे कुछ भी हो जाए।

राष्ट्रीय या स्थानीय प्रकृति की कठिनाइयों और समस्याओं का ध्यान रखने के लिए कई अधिकारी, विभिन्न प्रकार की संस्थाएँ, संगठन, सिद्ध साधन और स्थापित तंत्र हैं। लेकिन, संक्षेप में, कोई भी पूरी दुनिया की स्थिति के लिए जिम्मेदार नहीं है या महसूस नहीं करता है, और शायद यही एक कारण है कि इसमें चीजें बदतर होती जा रही हैं। दुनिया की देखभाल करने वाला कोई नहीं है, और इसलिए, कोई भी इसके लिए दूसरों से ज्यादा कुछ नहीं करना चाहता है, हालांकि, मौजूदा स्थिति का फायदा उठाकर हर कोई दूसरों से आगे निकलने की कोशिश करता है। संपूर्ण ग्रह इसका एक विशिष्ट उदाहरण है जिसे गैरेट हार्डिन ने कॉमन्स की त्रासदी कहा है। जो चीज़ एक ही बार में सभी की होती है, वह कठिन होती है: हर कोई इसे दूसरों की तुलना में अधिक या पहले उपयोग करने की कोशिश करता है, सामान्य हितों का सम्मान करने की ज़रा भी परवाह किए बिना।

इसके अलावा, किए गए कार्यों से यह स्पष्ट हो गया कि अपनी मुख्य गतिविधियों के अलावा, क्लब ऑफ रोम ने कई देशों में छोटे स्थानीय समूहों के निर्माण में योगदान दिया, लोगों को उत्साहित किया और लोगों को इसका पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया।

क्लब ने लोगों के बीच कई महत्वपूर्ण विचारों को फैलाने में मदद की और इसकी बदौलत एक बेहतर दुनिया के आंदोलन को ताकत और दिशा मिली। भविष्य को देखते हुए और रोम के क्लब और भविष्य की समस्याओं को हल करने में इसकी भूमिका की कल्पना करने की कोशिश करते हुए, कोई यह मान सकता है कि यह अपने सामने आने वाले कार्यों की ऊंचाई पर रहेगा, और उन्हें हल करने में समझदारी और उपयोगी तरीके से भाग लेने के तरीके खोजेगा।

अध्याय 8.

साहित्य

बालाबेवा जेड.वी. सामाजिक वैश्विकता की विचारधारा: क्लब ऑफ रोम के सिद्धांत का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण। कीव, 1989

ग्विशियानी डी.एम. रोमन क्लब. निर्माण का इतिहास, चयनित रिपोर्ट और भाषण, आधिकारिक सामग्री.. एम., यूआरएसएस, 1997।

ग्विशियानी डी. एम. विज्ञान और हमारे समय की वैश्विक समस्याएं // दर्शनशास्त्र के प्रश्न, 1981, संख्या 3।

ज़ेनोविच ई.एस. विदेशी शब्दों और अभिव्यक्तियों का शब्दकोश। एम., 1998

इग्नाटिव वी.एन. मनुष्य की समस्या और "विश्व समस्याएं" // दर्शनशास्त्र के प्रश्न, 1981, संख्या 3।

कपित्सा पी. एल. वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए वैज्ञानिक और सामाजिक दृष्टिकोण // दर्शनशास्त्र के प्रश्न, 1977, संख्या 1।

कपित्सा एस.पी. सूचना समाज और जनसांख्यिकीय क्रांति। एम., 2001

किंग ए., श्नाइडर बी., पहली वैश्विक क्रांति। रोम क्लब की रिपोर्ट। एम., 1991

लीबिन वी.एम. दुनिया के मॉडल और मनुष्य की छवि। एम., 1982

मीडोज डी.एल. विकास की सीमा. एम., 1988

पेस्टल ई. विकास से परे… एम., 1988

पेसी ए. मानवीय गुण। एम., 1980

टिनबर्गेन जे., ट्रांस.: बोंक आई.ए., अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था पर दोबारा गौर करना। एम., 1980

फॉरेस्टर डी.डब्ल्यू. विश्व गतिकी. एम., 1978

सह-ऑप्शन (अव्य.) - अपनी संरचना की किसी भी सभा द्वारा स्व-भर्ती, सभा के सदस्यों द्वारा नए सदस्यों का चयन।

स्थापना (अंग्रेजी प्रतिष्ठान से - "प्रतिष्ठान", "नींव") - सत्ता में रहने वाले, सत्तारूढ़ मंडल, राजनीतिक अभिजात वर्ग।

गैरेट हार्डिन (1915-2003) - पारिस्थितिकीविज्ञानी, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (सांता बारबरा) में प्रोफेसर।

वे घटनाएँ जिन्हें आमतौर पर "वैश्विक समस्याएँ" कहा जाता है, 20वीं सदी के मध्य में उत्पन्न हुईं और 20 साल बाद वैज्ञानिक समुदाय द्वारा मान्यता प्राप्त हुईं। वैश्विक समस्याएँ- ये सभी देशों और लोगों को (किसी न किसी हद तक) प्रभावित करने वाली समस्याएं हैं, जिनका समाधान संपूर्ण विश्व समुदाय के एकजुट प्रयासों से ही संभव है। सांसारिक सभ्यता का अस्तित्व, या कम से कम इसका आगे का विकास, इन समस्याओं के समाधान से जुड़ा है।

वैश्विक समस्याएँ प्रकृति में जटिल हैं, एक-दूसरे के साथ मजबूती से जुड़ी हुई हैं। परंपरा की एक निश्चित डिग्री के साथ, दो मुख्य ब्लॉकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है (चित्र 1):

रोम क्लब की गतिविधियों का संगठन।

2000 के दशक की शुरुआत में रूस का प्रतिनिधित्व क्लब में तीन लोगों द्वारा किया जाता था: क्लब के एक मानद सदस्य एम. गोर्बाचेव हैं, पूर्ण सदस्य डी. ग्विशियानी और एस. कपित्सा हैं। पहले, क्लब के सदस्य ई.के. फेडोरोव, ई.एम. प्रिमाकोव और चौधरी एत्मातोव थे। 1989 में, यूएसएसआर में क्लब ऑफ रोम की सहायता के लिए एसोसिएशन बनाया गया था; यूएसएसआर के पतन के बाद, इसे रोम के क्लब की सहायता के लिए रूसी एसोसिएशन (अध्यक्ष - डी.वी. ग्विशियानी) में सुधार किया गया था।

क्लब की गतिविधियों का मुख्य "उत्पाद" प्राथमिकता वाली वैश्विक समस्याओं और उन्हें हल करने के तरीकों पर इसकी रिपोर्ट है। क्लब ऑफ रोम के अनुरोध पर, प्रमुख वैज्ञानिकों ने 30 से अधिक रिपोर्ट (तालिका) तैयार कीं। इसके अलावा, 1991 में, क्लब के नेताओं ने क्लब ऑफ़ रोम की ओर से पहली रिपोर्ट तैयार की - "पहली वैश्विक क्रांति"।

तालिका: क्लब ऑफ रोम के तत्वावधान में विकसित विश्लेषणात्मक सामग्री

मेज़। रोम क्लब के तत्वाधान में विकसित विश्लेषणात्मक सामग्री
वर्ष	टाइटल	डेवलपर्स
1972	विकास की सीमा	डी. मीडोज़ एट अल.
1974	मानवता एक निर्णायक मोड़ पर है	एम. मेसारोविक और ई. पेस्टेल
1975	अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था को पुनः परिभाषित करना	जे. टिनबर्गेन
1976	बर्बादी के युग से परे	डी. गारबोर एट अल.
1977	मानवता के लिए लक्ष्य	ई. लास्ज़लो एट अल.
1978	ऊर्जा: उलटी गिनती	टी. मोंटब्रियल
1979	सीखने की कोई सीमा नहीं होती	जे. बोटकिन, ई. एल्मंजरा, एम. मालित्सा
1980	तीसरी दुनिया: दुनिया के तीन चौथाई	एम.गर्नियर
1980	धन और समृद्धि पर संवाद	ओ.जिरियानी
1980	भविष्य की ओर ले जाने वाले मार्ग	बी गैवरिलिशिन
1981	उत्तर और दक्षिण के बीच सहयोग की अनिवार्यता	जे. सेंट-जौर
1982	माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक्स और समाज	जी. फ्रेडरिक्स, ए. शेफ़
1984	तीसरी दुनिया अपना पेट भरने में सक्षम है	आर.लेनोइर
1986	महासागरों का भविष्य	ई. मान-बोर्गीस
1988	नंगे पाँव क्रांति	बी. श्नाइडर
1988	विकास से परे	ई. पेस्टल
1989	बर्बादी की हद	ओ. जियारिनी, वी. सिएल
1989	अफ्रीका भुखमरी पर काबू पा रहा है	ए. लेम्मा, पी. मलास्का
1991	पहली वैश्विक क्रांति	ए किंग, बी श्नाइडर
1994	प्रबंधन करने की क्षमता	ई. ड्रोर
1995	घोटाला और शर्म: गरीबी और अविकसितता	बी. श्नाइडर
1995	प्रकृति को ध्यान में रखते हुए: एक राष्ट्रीय आय की ओर जो जीवन को बढ़ावा देती है	डब्ल्यू वान डायरेन
1997	कारक चार: आपके धन को दोगुना करना, आपके संसाधनों को दोगुना करना	ई. वीज़सैकर, ई. लोविंस, एल. लोविंस
1997	सामाजिक सामंजस्य की सीमाएँ: बहुलवादी समाज में संघर्ष और समझ	पी. बर्जर
1998	हमें कैसे काम करना चाहिए	ओ. जियारिनी, पी. लिड्टके
1998	वैश्विक संसाधन के रूप में समुद्रों का प्रबंधन करना	ई. मान-बोर्गीस
1999	नेट पर: एक काल्पनिक समाज	जे.-एल. सेब्रियन
2000	मानवता जीतती है	आर.सोम
2001	सूचना समाज और जनसांख्यिकीय क्रांति	एस कपित्सा
2002	कला आपको सोचने पर मजबूर करती है	एफ. फेस्टर
2003	सीखने और काम करने का दोहरा चक्र	ओ जियारिनी, एम मालित्सा
2004	विकास की सीमा - 30 साल बाद	डी. मीडोज़ एट अल.
2005	निजीकरण की सीमाएँ	ई.वेइज़सैकर

तर्कसंगत व्यक्तिवाद के सिद्धांत पर आधारित, आर्थिक विज्ञान में प्रमुख नवशास्त्रीय आर्थिक सिद्धांत के तरीके, क्लब के सदस्यों को इन समस्याओं को समझने के लिए अप्रभावी लगते हैं। उनका शोध व्यापक रूप से कंप्यूटर मॉडलिंग और संस्थागत पद्धति का उपयोग करता है, जो एक अंतःविषय दृष्टिकोण और संस्थानों - संगठनों और सांस्कृतिक मूल्यों पर प्राथमिक ध्यान पर आधारित है। तालमेल की अवधारणा, जटिल घटनाओं का एक प्रणालीगत विश्लेषण, आई. प्रिगोगिन द्वारा प्रस्तावित तत्व (पूर्ण सदस्य) क्लब) का वैश्विक अध्ययन के सिद्धांत के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा। जो कई अन्योन्याश्रितताओं से जुड़े हुए हैं।

यदि प्रारंभ में क्लब ऑफ रोम ने समाज और प्रकृति के बीच विरोधाभासों पर ध्यान केंद्रित किया, तो उसने सामाजिक समस्याओं को प्राथमिकता देना शुरू कर दिया।

विश्व जनमत पर क्लब ऑफ रोम का प्रभाव 1970 और 1980 के दशक में चरम पर था। उनकी गतिविधियों के प्रभाव में, वैश्विक अध्ययन एक अंतःविषय सामाजिक विज्ञान अनुशासन के रूप में उभरा। 1990-2000 के दशक में, वैश्विक अध्ययन के विचार वैज्ञानिक संस्कृति में प्रवेश कर गए, लेकिन क्लब ऑफ़ रोम की गतिविधि और इस पर जनता का ध्यान काफ़ी कम हो गया। हमारे समय की वैश्विक समस्याओं के अध्ययन में एक "नेता" के रूप में अपनी भूमिका पूरी करने के बाद, क्लब ऑफ रोम हमारे समय के महत्वपूर्ण मुद्दों पर बुद्धिजीवियों के बीच विचारों के आदान-प्रदान का समन्वय करने वाले कई अंतरराष्ट्रीय संगठनों में से एक बन गया है।

क्लब ऑफ रोम द्वारा "समाज-प्रकृति" प्रणाली में वैश्विक समस्याओं का विश्लेषण।

समाज और पर्यावरण के बीच विरोधाभासों से जुड़ी वैश्विक समस्याओं की गंभीरता सांसारिक सभ्यता की सुरक्षा के साथ उनके संबंध के कारण है। आधुनिक उच्च विकसित तकनीकी सभ्यता ने आत्म-पुनर्जीवित करने की क्षमता खो दी है जो कि अधिक आदिम प्राचीन और मध्ययुगीन समाजों के पास थी। यदि यह किसी प्रलय के परिणामस्वरूप ढह जाता है, तो इसे पुनर्स्थापित करना लगभग असंभव होगा। भले ही मानवता जीवित रहे, वह "लौह युग" में वापस नहीं लौट पाएगी, क्योंकि बुनियादी खनिजों के अधिकांश भंडार पहले ही इस हद तक समाप्त हो चुके हैं कि उन्हें निकालने के लिए धातु-गहन उपकरणों की आवश्यकता वाली जटिल प्रौद्योगिकियों की आवश्यकता होगी। यदि वर्तमान "प्रौद्योगिकी की दुनिया" समाप्त हो जाती है, तो नई सभ्यता केवल कृषि प्रधान हो सकती है, लेकिन औद्योगिक कभी नहीं बनेगी।

समाज और पर्यावरण के बीच संबंधों के विश्लेषण के साथ ही क्लब ऑफ रोम का काम शुरू हुआ। क्लब के सुझाव पर प्रारंभिक कार्य अमेरिकी कंप्यूटर मॉडलिंग विशेषज्ञ जे. फॉरेस्टर द्वारा किया गया था। उनके शोध के परिणाम, पुस्तक में प्रकाशित विश्व गतिकी(1971) से पता चला कि प्राकृतिक संसाधनों की खपत की पिछली दरों को जारी रखने से 2020 में विश्वव्यापी पर्यावरणीय आपदा पैदा होगी।

अमेरिकी सिस्टम अनुसंधान विशेषज्ञ डी. मीडोज के नेतृत्व में क्लब ऑफ रोम के लिए एक रिपोर्ट बनाई गई विकास की सीमा(1972) ने जे. फॉरेस्टर के काम को जारी रखा और गहरा किया। इस रिपोर्ट ने एक वैज्ञानिक बेस्टसेलर के रूप में ख्याति प्राप्त की, इसका कई दर्जन भाषाओं में अनुवाद किया गया और इसका नाम ही एक घरेलू शब्द बन गया।

क्लब ऑफ रोम द्वारा प्रकाशित सबसे प्रसिद्ध इस रिपोर्ट के लेखकों ने जनसंख्या वृद्धि और ज्ञात प्राकृतिक संसाधनों की कमी में देखे गए रुझानों के एक्सट्रपलेशन के आधार पर कई मॉडल विकसित किए हैं।

मानक मॉडल के अनुसार, यदि कोई गुणात्मक परिवर्तन नहीं होता है, तो 21वीं सदी की शुरुआत में। सबसे पहले, प्रति व्यक्ति औद्योगिक उत्पादन में और फिर वैश्विक जनसंख्या में भारी गिरावट आएगी (चित्र 2)। भले ही संसाधनों की मात्रा दोगुनी हो जाए, वैश्विक संकट केवल 21वीं सदी के मध्य तक ही टलेगा। (चित्र 3)। इस भयावह स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता मॉडल के अनुसार वैश्विक स्तर पर नियोजित विकास के लिए संक्रमण के रूप में देखा गया था वैश्विक संतुलन(वास्तव में, "शून्य वृद्धि"), यानी, औद्योगिक उत्पादन और जनसंख्या का सचेत संरक्षण (चित्र 4)।

रोमन क्लब (रोम का क्लब)एक अंतरराष्ट्रीय गैर-सरकारी संगठन है जिसकी गतिविधियों का उद्देश्य वैश्विक समस्याओं के अध्ययन को प्रोत्साहित करना है। 1968 में इतालवी प्रबंधक और सार्वजनिक व्यक्ति ए. पेसेई द्वारा स्थापित।

चावल। 1. आधुनिक समय की वैश्विक समस्याओं की टाइपोलॉजी

रोम क्लब की गतिविधियों का संगठन।क्लब ने 1968 में रोम में एकेडेमिया देई लिन्सेई में एक बैठक के साथ अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं, जहाँ से इस गैर-लाभकारी संगठन का नाम आया। इसका मुख्यालय पेरिस में स्थित है।

2000 के दशक की शुरुआत में, क्लब में रूस का प्रतिनिधित्व तीन लोगों द्वारा किया गया था: क्लब के एक मानद सदस्य एम. गोर्बाचेव हैं, पूर्ण सदस्य डी. ग्विशियानी और एस. कपित्सा हैं। पहले, क्लब के सदस्य ई.के. फेडोरोव, ई.एम. प्रिमाकोव और चौधरी एत्मातोव थे। 1989 में, यूएसएसआर में क्लब ऑफ रोम की सहायता के लिए एसोसिएशन बनाया गया था; यूएसएसआर के पतन के बाद, इसे रोम के क्लब की सहायता के लिए रूसी एसोसिएशन (अध्यक्ष - डी.वी. ग्विशियानी) में सुधार किया गया था।

क्लब की गतिविधियों का मुख्य "उत्पाद" प्राथमिकता वाली वैश्विक समस्याओं और उन्हें हल करने के तरीकों पर इसकी रिपोर्ट है। क्लब ऑफ रोम के अनुरोध पर, प्रमुख वैज्ञानिकों ने 30 से अधिक रिपोर्ट (तालिका) तैयार कीं। इसके अलावा, 1991 में, क्लब के नेताओं ने क्लब ऑफ़ रोम की ओर से पहली रिपोर्ट तैयार की - "पहली वैश्विक क्रांति"।

मेज़। रोम क्लब के तत्वाधान में विकसित विश्लेषणात्मक सामग्री
वर्ष	टाइटल	डेवलपर्स
1972	विकास की सीमा	डी. मीडोज़ एट अल.
1974	मानवता एक निर्णायक मोड़ पर है	एम. मेसारोविक और ई. पेस्टेल
1975	अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था को पुनः परिभाषित करना	जे. टिनबर्गेन
1976	बर्बादी के युग से परे	डी. गारबोर एट अल.
1977	मानवता के लिए लक्ष्य	ई. लास्ज़लो एट अल.
1978	ऊर्जा: उलटी गिनती	टी. मोंटब्रियल
1979	सीखने की कोई सीमा नहीं होती	जे. बोटकिन, ई. एल्मंजरा, एम. मालित्सा
1980	तीसरी दुनिया: दुनिया के तीन चौथाई	एम.गर्नियर
1980	धन और समृद्धि पर संवाद	ओ.जिरियानी
1980	भविष्य की ओर ले जाने वाले मार्ग	बी गैवरिलिशिन
1981	उत्तर और दक्षिण के बीच सहयोग की अनिवार्यता	जे. सेंट-जौर
1982	माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक्स और समाज	जी. फ्रेडरिक्स, ए. शेफ़
1984	तीसरी दुनिया अपना पेट भरने में सक्षम है	आर.लेनोइर
1986	महासागरों का भविष्य	ई. मान-बोर्गीस
1988	नंगे पाँव क्रांति	बी. श्नाइडर
1988	विकास से परे	ई. पेस्टल
1989	बर्बादी की हद	ओ. जियारिनी, वी. सिएल
1989	अफ्रीका भुखमरी पर काबू पा रहा है	ए. लेम्मा, पी. मलास्का
1991	पहली वैश्विक क्रांति	ए किंग, बी श्नाइडर
1994	प्रबंधन करने की क्षमता	ई. ड्रोर
1995	घोटाला और शर्म: गरीबी और अविकसितता	बी. श्नाइडर
1995	प्रकृति को ध्यान में रखते हुए: एक राष्ट्रीय आय की ओर जो जीवन को बढ़ावा देती है	डब्ल्यू वान डायरेन
1997	कारक चार: आपके धन को दोगुना करना, आपके संसाधनों को दोगुना करना	ई. वीज़सैकर, ई. लोविंस, एल. लोविंस
1997	सामाजिक सामंजस्य की सीमाएँ: बहुलवादी समाज में संघर्ष और समझ	पी. बर्जर
1998	हमें कैसे काम करना चाहिए	ओ. जियारिनी, पी. लिड्टके
1998	वैश्विक संसाधन के रूप में समुद्रों का प्रबंधन करना	ई. मान-बोर्गीस
1999	नेट पर: एक काल्पनिक समाज	जे.-एल. सेब्रियन
2000	मानवता जीतती है	आर.सोम
2001	सूचना समाज और जनसांख्यिकीय क्रांति	एस कपित्सा
2002	कला आपको सोचने पर मजबूर करती है	एफ. फेस्टर
2003	सीखने और काम करने का दोहरा चक्र	ओ जियारिनी, एम मालित्सा
2004	विकास की सीमा - 30 साल बाद	डी. मीडोज़ एट अल.
2005	निजीकरण की सीमाएँ	ई.वेइज़सैकर

नवशास्त्रीय आर्थिक सिद्धांत के तरीके, जो आर्थिक विज्ञान पर हावी हैं और तर्कसंगत व्यक्तिवाद के सिद्धांत पर आधारित हैं, क्लब के सदस्यों को इन समस्याओं को समझने के लिए अप्रभावी लगते हैं। उनका शोध व्यापक रूप से कंप्यूटर मॉडलिंग और संस्थागत पद्धति का उपयोग करता है, जो एक अंतःविषय दृष्टिकोण और संस्थानों - संगठनों और सांस्कृतिक मूल्यों पर प्राथमिक ध्यान पर आधारित है। आई. प्रिगोगिन (क्लब का एक पूर्ण सदस्य) द्वारा प्रस्तावित तालमेल की अवधारणा - जटिल घटनाओं का एक प्रणालीगत विश्लेषण , तत्वों - का वैश्विक अध्ययन के सिद्धांत के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा है। जो कई अन्योन्याश्रितताओं से जुड़े हुए हैं।

क्लब ऑफ रोम द्वारा "समाज-प्रकृति" प्रणाली में वैश्विक समस्याओं का विश्लेषण।समाज और पर्यावरण के बीच विरोधाभासों से जुड़ी वैश्विक समस्याओं की गंभीरता सांसारिक सभ्यता की सुरक्षा के साथ उनके संबंध के कारण है। आधुनिक उच्च विकसित तकनीकी सभ्यता ने आत्म-पुनर्जीवित करने की क्षमता खो दी है जो कि अधिक आदिम प्राचीन और मध्ययुगीन समाजों के पास थी। यदि यह किसी प्रलय के परिणामस्वरूप ढह जाता है, तो इसे पुनर्स्थापित करना लगभग असंभव होगा। भले ही मानवता जीवित रहे, वह "लौह युग" में वापस नहीं लौट पाएगी, क्योंकि बुनियादी खनिजों के अधिकांश भंडार पहले ही इस हद तक समाप्त हो चुके हैं कि उन्हें निकालने के लिए धातु-गहन उपकरणों की आवश्यकता वाली जटिल प्रौद्योगिकियों की आवश्यकता होगी। यदि वर्तमान "प्रौद्योगिकी की दुनिया" समाप्त हो जाती है, तो नई सभ्यता केवल कृषि प्रधान हो सकती है, लेकिन औद्योगिक कभी नहीं बनेगी।

समाज और पर्यावरण के बीच संबंधों के विश्लेषण के साथ ही क्लब ऑफ रोम का काम शुरू हुआ। क्लब के सुझाव पर प्रारंभिक कार्य अमेरिकी कंप्यूटर मॉडलिंग विशेषज्ञ जे. फॉरेस्टर द्वारा किया गया था। वर्ल्ड डायनेमिक्स (1971) पुस्तक में प्रकाशित उनके शोध के नतीजों से पता चला है कि प्राकृतिक संसाधनों की खपत की पिछली दरों के जारी रहने से 2020 में विश्वव्यापी पर्यावरणीय आपदा पैदा हो जाएगी।

अमेरिकी सिस्टम अनुसंधान विशेषज्ञ डी. मीडोज के नेतृत्व में बनाई गई क्लब ऑफ रोम, लिमिट्स टू ग्रोथ (1972) की रिपोर्ट ने जे. फॉरेस्टर के काम को जारी रखा और गहरा किया। इस रिपोर्ट ने एक वैज्ञानिक बेस्टसेलर के रूप में ख्याति प्राप्त की, इसका कई दर्जन भाषाओं में अनुवाद किया गया और इसका नाम ही एक घरेलू शब्द बन गया।

मानक मॉडल के अनुसार, यदि कोई गुणात्मक परिवर्तन नहीं होता है, तो 21वीं सदी की शुरुआत में। सबसे पहले, प्रति व्यक्ति औद्योगिक उत्पादन में और फिर वैश्विक जनसंख्या में भारी गिरावट आएगी (चित्र 2)। भले ही संसाधनों की मात्रा दोगुनी हो जाए, वैश्विक संकट केवल 21वीं सदी के मध्य तक ही टलेगा। (चित्र 3)। विनाशकारी स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता वैश्विक संतुलन (वास्तव में, "शून्य वृद्धि") के मॉडल के अनुसार वैश्विक स्तर पर नियोजित विकास के लिए संक्रमण के रूप में देखा गया था, यानी, औद्योगिक उत्पादन और जनसंख्या का सचेत संरक्षण (चित्र) .4).

रोमन क्लब 20वीं सदी में स्थापित एक बड़ा गैर-राजनीतिक संगठन है। इसका मुख्य लक्ष्य मानवता की वैश्विक समस्याओं को हल करने के तरीके खोजना था। इसकी सदस्यता में सम्मानित वैज्ञानिक शामिल हैं (वर्तमान में 100 लोगों की सदस्यता है), और क्लब के काम का अंतरराष्ट्रीय प्रभाव है।

रोम के क्लब का इतिहास

क्लब ऑफ़ रोम ने 1968 में अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं। इसमें एकेडेमिया देई लिन्सेई के उत्साही लोग शामिल थे, जो रोम में स्थित है (जो नाम की व्याख्या करता है)। क्लब के संस्थापक ए. पेसेई, एक इतालवी वैज्ञानिक और सक्रिय व्यक्ति थे। इटली में सर्वोत्तम दिमागों के इस जमावड़े का कारण विकास की तीव्र गति के बारे में चिंता थी। वैज्ञानिक क्रांति, सक्रिय उद्योग - इन सबका सिक्के का दूसरा पहलू भी था। पेसेई के संस्थापक ने स्वयं यही कहा है:

मानवता को खतरे में डालने वाले इन सभी खतरों को जितना अधिक स्पष्ट रूप से मैंने महसूस किया, उतना ही मैं बहुत देर होने से पहले कुछ निर्णायक कार्रवाई करने की आवश्यकता के प्रति आश्वस्त हुआ। मैं अकेले कुछ नहीं कर सकता था, और फिर मैंने समान विचारधारा वाले लोगों का एक छोटा समूह बनाने का फैसला किया, जिनके साथ हम मिलकर सोच सकें कि इन विश्व समस्याओं को कैसे तैयार किया जाए (जो न केवल मुझे चिंतित करती हैं) और उनके अध्ययन के लिए नए दृष्टिकोण प्रस्तावित करें।

उस समय क्लब में 12 लोग शामिल थे। आज सदस्यता की सीमा है: इस पर केवल 100 लोग ही बैठ सकते हैं। इसमें वैज्ञानिकों के अलावा राजनेताओं समेत प्रभावशाली लोगों ने भी हिस्सा लिया। क्लब ऑफ़ रोम के सबसे प्रसिद्ध सदस्य एम. गोर्बाचेव थे।

आपने क्लब ऑफ़ रोम में क्या अध्ययन किया?

तो, इस क्लब ने किन वैश्विक समस्याओं का अध्ययन किया और वास्तव में उन्होंने क्या हासिल किया? सामान्य तौर पर, सभी वैश्विक समस्याओं को समाज और प्रकृति के साथ-साथ समाज के भीतर या सामाजिक समस्याओं में विभाजित किया जा सकता है (नीचे चित्र देखें)। प्रारंभ में, वैज्ञानिक समुदाय की गतिविधियाँ पर्यावरणीय समस्याओं पर केंद्रित थीं। यह मुख्य रूप से तेजी से बढ़ते उद्योग और इसे हरित करने के किसी भी उपाय की अनदेखी के कारण था। रोम के क्लब ने इस घटना के अध्ययन में अपने योगदान के लिए खुद को प्रतिष्ठित किया। आज, कई औद्योगिक कचरे के प्रभाव के बारे में आँकड़े हमें स्वाभाविक लगते हैं, लेकिन बहुत समय पहले लोगों ने इस पर ध्यान केंद्रित नहीं किया था।

उन्होंने जनसंख्या वृद्धि, संसाधनों की कमी, संसाधनों के असमान वितरण की समस्याओं और कई अन्य जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों को एक नए स्तर पर उठाया है।

मानवता की वैश्विक समस्याओं की योजना

पर्यावरण और संसाधन मुद्दों पर अनुसंधान

क्लब ऑफ रोम से पहले, सबसे वैश्विक मुद्दों में से एक, अर्थात् हमारे ग्रह की अधिक जनसंख्या के विषय का अध्ययन, 19वीं सदी के प्रसिद्ध अर्थशास्त्री टी. माल्थस द्वारा उच्च स्तर तक उठाया गया था। उन्होंने अपने काम "द थ्योरी ऑफ ओवरपॉपुलेशन" में सार्वभौमिक भूख और संसाधनों की कमी की अनिवार्यता को वैज्ञानिक रूप से साबित करने की कोशिश की, क्योंकि पृथ्वी की आबादी तेजी से बढ़ रही है। मैं आपको खुश करने में जल्दबाजी करता हूं कि माल्थस ने आधुनिक लोगों की वैज्ञानिक उपलब्धियों और भविष्य में संभावित प्रगति को ध्यान में नहीं रखा, इसलिए सिद्धांत में स्पष्ट खामियां हैं। हालाँकि, उन्होंने मानवता के भविष्य जैसी बड़ी चीज़ को वैज्ञानिक सवालों के घेरे में लाकर एक बड़ा कदम उठाया।

इसी विषय को क्लब ऑफ रोम के वैज्ञानिकों ने भी जारी रखा। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, उनकी प्रारंभिक गतिविधियाँ मानव पर्यावरण की समस्याओं पर केंद्रित थीं। क्लब की गतिविधियों में विश्व की समस्याओं पर रिपोर्ट बनाना, आँकड़े एकत्र करना, नए विचारों और अध्ययन के तरीकों की पहचान करना और उनसे निपटने के कार्यक्रमों को बढ़ावा देना शामिल था। ऐसी पहली रिपोर्ट मैसाचुसेट्स विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर का काम था जे. फॉरेस्टर. 1971 में, उन्होंने पहली बार 2020 तक भविष्य की सभ्यता के विकास का एक मॉडल बनाने के लिए कंप्यूटर का उपयोग किया। उस्की पुस्तक "विश्व गतिशीलता"एकल प्रणाली के रूप में मानव सभ्यता के विकास के लिए एक सिम्युलेटर विकसित करने का विचार तैयार किया।

डी. मीडोज़ ने इस सिद्धांत को परिष्कृत और गहरा किया। नीचे हमारे समाज के कार्य के अनुसार उसके विकास के लिए तीन विकल्पों का चित्रण किया गया है "विकास की सीमाएँ"(स्रोत - http://www.krugosvet.ru)

पहला आरेख कहता है कि यदि कोई गुणात्मक परिवर्तन नहीं हुआ होता, तो 21वीं सदी की शुरुआत में। औद्योगिक उत्पादन में तीव्र गिरावट शुरू हुई, और मध्य तक - ग्रह की जनसंख्या में। और घटनाओं का यह परिणाम 2100 तक वैश्विक संकट की संभावना को साबित करता है।

मीडोज़ ने "वैश्विक संरक्षण" के सिद्धांत का प्रस्ताव रखा, यानी औद्योगिक उत्पादकता को स्थिर करना और जनसंख्या को स्थिर करना। इसका परिदृश्य नीचे दिए गए चित्र में देखा जा सकता है:

आज, लगभग 50 साल बाद, हम कह सकते हैं कि वैज्ञानिक के बयानों को अनावश्यक रूप से बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया था। उन्होंने, टी. माल्थस की तरह, इस तथ्य पर ध्यान नहीं दिया कि वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति न केवल गैर-नवीकरणीय संसाधनों की खपत और पर्यावरण प्रदूषण को तेज करती है, बल्कि नए संसाधनों के विकास, संसाधन-बचत की शुरूआत और पर्यावरण की दृष्टि से भी तेज होती है। मैत्रीपूर्ण प्रौद्योगिकियाँ। यह हमें भविष्य की अधिक सकारात्मक तस्वीर देता है जिसे आधुनिक वैज्ञानिकों के बयानों में भी सुना जा सकता है।

हालाँकि, द लिमिट्स टू ग्रोथ पर्यावरण संबंधी मुद्दों पर क्लब ऑफ रोम के काम का सबसे अच्छा उदाहरण है। वे ही लोग थे जिन्होंने इसके बारे में आधिकारिक तौर पर, लेकिन ज़ोर-शोर से और सार्वजनिक रूप से बात की थी। ऐसे सुझाव हैं कि आज पर्यावरण संरक्षण की लोकप्रियता, पर्यावरण पर गंभीर शोध की शुरुआत और इलेक्ट्रिक कारों या "स्मार्ट" घरों जैसी नई प्रौद्योगिकियों का विकास, इसी अभियान के कारण है।

समाज के भीतर वैश्विक समस्याएं

तो, इन समस्याओं के खिलाफ लड़ाई का अध्ययन करने के बारे में बात करने के लिए, आइए पहले इस तरह की समस्या के कुछ सबसे स्पष्ट उदाहरणों को स्पष्ट करें:

इन समस्याओं के खिलाफ लड़ाई 1940 के दशक में संयुक्त राष्ट्र, डब्ल्यूएचओ और यूनेस्को जैसे विश्व प्रसिद्ध संगठनों द्वारा आयोजित की गई थी। उनकी कई गतिविधियाँ क्लब ऑफ़ रोम की सामग्रियों पर आधारित थीं।

जे. टिनबर्गेन के काम मुझे दिलचस्प लगे। उन्होंने कई नए विश्व आर्थिक संगठनों का विचार प्रस्तावित किया: एक विश्व बैंक, जिसके पास अंतर्राष्ट्रीय कराधान करने और एकत्रित धन का प्रबंधन करने का अधिकार होगा; एक खनिज संसाधन एजेंसी, जो वैश्विक स्तर पर खनिजों के उपयोग के लिए जिम्मेदार होगी; प्रौद्योगिकी के विकास और प्रसार के लिए जिम्मेदार वैश्विक एजेंसी। इससे "अमीर उत्तर, गरीब दक्षिण" की समस्या से निपटने में मदद मिल सकती थी, लेकिन व्यवहार में इसे लागू नहीं किया जा सका। अधिकांश राज्यों ने इसे अपनी संप्रभुता का उल्लंघन माना।

इस प्रश्न के बाद, कई वैज्ञानिकों ने सोचा कि राज्य के संबंध में इतने सारे वैश्विक उपाय किए बिना स्थिति को कैसे बदला जाए। संप्रभुता। वैज्ञानिकों ने शिक्षा जैसी मानवीय समस्याओं के बारे में अधिक सोचना शुरू किया।

तो रोम के क्लब को रिपोर्ट "सीखने की कोई सीमा नहीं होती"जन शिक्षा के विकास की संभावनाओं के लिए समर्पित था, जो दुनिया के विभिन्न सामाजिक समूहों और देशों के लोगों की संस्कृति के स्तर में अंतर को काफी कम कर सकता है। रिपोर्ट में "नंगे पाँव क्रांति"स्थानीय निवासियों की जरूरतों को पूरा करने के उद्देश्य से "तीसरी दुनिया" में छोटी अनौपचारिक उद्यमिता के विकास के परिणामों और संभावनाओं पर विचार किया गया।

आज, क्लब ऑफ रोम अभी भी अपना काम जारी रखता है, यद्यपि अधिक निजी तौर पर। वास्तव में, क्लब ऑफ रोम के सभी कार्य यह साबित करते हैं कि इसके सदस्य लगभग 50 वर्षों से हमारे जीवन को प्रभावित करने वाले महत्वपूर्ण मुद्दों के प्रति हमारी आँखें खोलने का प्रयास कर रहे हैं। शायद यह हमारे लिए, सामान्य लोगों के लिए, जो इस ग्रह का ही एक हिस्सा हैं, इसके बारे में सोचने का समय आ गया है?