नेक्रासोव ने 1858 में कविता "रिफ्लेक्शन्स एट द फ्रंट डोर" लिखी थी। पनेवा के संस्मरणों से यह ज्ञात होता है कि एक बरसात के शरद ऋतु के दिनों में नेक्रासोव ने खिड़की से देखा कि कैसे प्रवेश द्वार से राज्य के संपत्ति मंत्री रहते थे, एक चौकीदार और एक पुलिसकर्मी किसानों को भगा रहे थे, उन्हें अंदर धकेल रहे थे पीछे। दो घंटे बाद कविता तैयार हो गई। शैली का दृश्य, जो कविता का आधार बना, व्यंग्य और सामान्यीकरण द्वारा पूरक था।

कविता लेखक के हस्ताक्षर के बिना कोलोकोल पत्रिका में हर्ज़ेन द्वारा प्रकाशित की गई थी।

साहित्यिक दिशा, शैली

कविता वास्तविक रूप से पूरे रूसी समाज की बीमारी का वर्णन करती है। बड़प्पन आलसी और उदासीन है, अन्य लोग उसके सामने कराहते हैं, और किसान वंचित और विनम्र हैं। सामने के दरवाजे पर शैली का दृश्य रूसी लोगों और रूसी समाज के भाग्य को प्रतिबिंबित करने का एक अवसर है। यह सिविल लिरिक्स का नमूना है।

थीम, मुख्य विचार और रचना, प्लॉट

नेक्रासोव की कविता की साजिश। इसे सशर्त रूप से 3 भागों में विभाजित किया जा सकता है।

पहला भाग प्रवेश द्वार के जीवन में एक साधारण दिन का वर्णन है। पवित्र दिनों में, लोग किसी महत्वपूर्ण व्यक्ति से मिलने आते हैं या बस एक किताब में एक नाम छोड़ देते हैं। सप्ताह के दिनों में, गरीब आते हैं, "बूढ़े आदमी और विधवा।" सभी याचिकाकर्ताओं को वह नहीं मिलता जो वे मांगते हैं।

दूसरा भाग "शानदार कक्षों के मालिक" को समर्पित है। यह प्रेक्षक की अपील के साथ शुरू होता है - गेय नायक। रईस का नकारात्मक चरित्र चित्रण याचिकाकर्ताओं को जगाने और वापस लाने के आह्वान के साथ समाप्त होता है। रईस के कथित जीवन और मृत्यु का वर्णन आगे किया गया है।

तीसरा भाग इस विशेष मामले का सामान्यीकरण और निर्माण है। हमारी जन्मभूमि में ऐसा कोई स्थान नहीं है जहाँ रूसी किसान, इस भूमि के बोने वाले और संरक्षक को कष्ट न हो। सभी वर्ग आध्यात्मिक नींद की स्थिति में हैं: लोग और शानदार कक्षों के मालिक दोनों। लोगों के लिए एक रास्ता है-जागने का।

प्रतिबिंब का विषय रूसी लोगों का भाग्य है, ब्रेडविनर - रूसी किसान। मुख्य विचार यह है कि लोग कभी भी स्वामी के मुख्य प्रवेश द्वार तक नहीं पहुंचेंगे, वे विभिन्न गैर-अंतर्विभाजक दुनिया के निवासी हैं। लोगों के लिए बाहर निकलने का एक ही रास्ता है कि वे जाग्रत होने की शक्ति पाएं।

आकार और कविता

कविता बहु-फुट एनापेस्ट में तीन-फुट और चार-फुट के एक अनियंत्रित विकल्प के साथ लिखी गई है। स्त्रैण और पुल्लिंग तुकबंदी वैकल्पिक, तुकबंदी के प्रकार भी बदलते हैं: अंगूठी, क्रॉस और आसन्न। कविता का अंत एक छात्र गीत बन गया।

पथ और चित्र

कविता की शुरुआत रूपक के साथ संयुक्त रूप से होती है। शहर एक गंभीर बीमारी से ग्रस्त है, अर्थात्, शहर के निवासी, रईसों की तरह, रईसों की तरह, रईस से पहले। कविता की शुरुआत में, याचिकाकर्ताओं को सूखा सूचीबद्ध किया गया है। कथाकार पुरुषों के विवरण पर विशेष ध्यान देता है और विशेषणों का उपयोग करता है: बदसूरत, टैन्ड चेहरे और हाथ, पतली अर्मेनियाई, पीठ मुड़ी हुई, अल्प घुन. अभिव्यक्ति " वे चले गए, जलते सूरज' एक सूत्र बन गया है। करुणा मार्मिक विवरण है: किसान, जिन्हें भगा दिया गया था, सम्मान दिखाते हुए अपने सिर खुले हुए जाते हैं।

भव्य का वर्णन भव्य रूपकों की सहायता से किया गया है। वह अपने हाथों में पार्थिव गरज लिए हुए है, परन्तु स्वर्ग के लोग उसे नहीं डराते। उनका जीवन एक शाश्वत अवकाश की तरह चलता है। रोमांटिक कवियों के मीठे विशेषण एक रईस के स्वर्गीय जीवन का वर्णन करते हैं: शांत अर्काडियन आइडियल, सिसिली का मनोरम आकाश, सुगंधित पेड़ की छाया, बैंगनी सूरज, नीला समुद्र. रईस के जीवन का अंत विडंबना और यहां तक ​​​​कि व्यंग्य के साथ वर्णित है। नायक गुप्त रूप से पितृभूमि द्वारा शाप दिया जाएगा, प्रिय और प्रिय परिवार उसकी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा है।

तीसरा भाग फिर से मेटोनीमी का उपयोग करता है। गेय नायक अपनी जन्मभूमि, यानी उसके सभी निवासियों को संदर्भित करता है। वह कराहते लोगों के जीवन को सभी वर्गों के लिए खोल देता है। क्रिया हाँफ्तेएक परहेज की तरह दोहराया। लोगों का गीत एक कराह (तुलना) की तरह है।

रूसी भूमि की ओर मुड़ने के बाद, नेक्रासोव वोल्गा की ओर मुड़ता है। वह लोगों के दुख की तुलना रूसी नदी के बहते पानी से करते हैं। इस भाग में, नेक्रासोव फिर से विशेषणों का उपयोग करता है प्रचुर वसंत, हार्दिक लोग, अंतहीन कराह. आखिरी अपील लोगों से एक सवाल है: क्या वह जागेगा, या उसकी आध्यात्मिक नींद हमेशा के लिए बनी रहेगी, चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम के अनुसार? यथार्थवादी नेक्रासोव के लिए, यह प्रश्न अलंकारिक नहीं है। हमेशा एक विकल्प होता है, वास्तविकता अप्रत्याशित होती है।

• "भरवां! खुशी और इच्छा के बिना ...", नेक्रासोव की कविता का विश्लेषण
• "विदाई", नेक्रासोव की कविता का विश्लेषण
• "आटा से दिल टूट रहा है", नेक्रासोव की कविता का विश्लेषण
• "मुझे क्षमा करें", नेक्रासोव की कविता का विश्लेषण

कवि एक प्रभावशाली और धनी रईस के स्वामित्व वाले घर के सामने के प्रवेश द्वार का वर्णन करता है। "गंभीर दिनों में" बहुत से लोग उसके पास आते हैं।

अपना नाम और पद लिखकर,
मेहमान घर छोड़ रहे हैं
अपने आप से इतना गहरा संतुष्ट
आपको क्या लगता है - यही उनकी बुलाहट है!

वे घर के शक्तिशाली स्वामी को खुद को याद दिलाने आते हैं।

सामान्य, कार्यदिवसों में, प्रवेश द्वार पर जीवन भी पूरे जोरों पर होता है: आम लोगों की भीड़ - "प्रोजेक्टर, स्थानों के लिए खोजकर्ता, और एक बूढ़ा आदमी, और एक विधवा", कागजात के साथ कोरियर। कुछ याचिकाकर्ता संतुष्ट होकर चले जाते हैं, जबकि अन्य आंखों में आंसू लेकर चले जाते हैं।

एक बार कवि ने देखा कि कैसे किसान, "ग्राम रूसी लोग", प्रवेश द्वार के पास पहुंचे और द्वारपाल से उन्हें अंदर जाने के लिए कहा। मेहमानों के चारों ओर देखने पर, कुली ने उन्हें भद्दा पाया।

धूप से झुलसे चेहरे और हाथ
अर्मेनियाई कंधों पर पतला,
पीठ के बल झुककर,
गर्दन पर क्रॉस और पैरों पर खून
होममेड बास्ट शूज़ में शोड
(जानिए, वे बहुत देर तक घूमते रहे
कुछ दूर प्रांतों से)।

घर की गहराई से, कुली को किसानों को भगाने का आदेश दिया गया था - मालिक को "फटी हुई भीड़ पसंद नहीं है।" पथिकों ने अपने पर्स खोल दिए, लेकिन कुली ने "मामूली घुन" नहीं लिया और उसे घर में नहीं आने दिया। किसान धूप से झुलसे हुए, "अपनी बाहों को निराशाजनक रूप से फैलाते हुए" चले गए, और लंबे समय तक अपने सिर खुले हुए चलते रहे। "और आलीशान कोठरियों का मालिक" उस समय मीठी नींद सो रहा था।

कवि ने रईस को जगाने के लिए, "लालफीताशाही, लोलुपता, खेल" और बेशर्म चापलूसी को पीछे छोड़ने के लिए कहा, जिसे वह अपना जीवन मानता है, और गरीब याचिकाकर्ताओं को स्वीकार करता है, क्योंकि केवल उनमें ही उसका उद्धार है। "परन्तु सुखी भले से बहरे हैं" - स्वर्ग की गड़गड़ाहट धनी व्यक्ति को नहीं डराती, और उसके हाथ में सांसारिक शक्ति है।

अमीरों को आम लोगों की परवाह नहीं है। उनका जीवन एक शाश्वत अवकाश है जो उन्हें जागने और लोगों की गरीबी और दुख को देखने की अनुमति नहीं देता है। हां, और इस रईस को इसकी जरूरत नहीं है। और लोगों के कल्याण की चिंता किए बिना, वह "महिमा के साथ" जीएगा और मरेगा।

कवि विडंबना का वर्णन करता है कि कैसे रईस अपने दिनों को "सिसिली के मनोरम आकाश के नीचे" जीते हैं, भूमध्य सागर के ऊपर शानदार सूर्यास्त पर विचार करते हैं, और फिर मर जाते हैं, एक परिवार से घिरा हुआ है जो उनकी मृत्यु की बेसब्री से प्रतीक्षा कर रहा है।

आपके अवशेष हमारे पास लाए जाएंगे,
एक अंतिम संस्कार दावत के साथ सम्मान करने के लिए,
और तुम कब्र में जाओगे ... नायक,
मातृभूमि द्वारा गुप्त रूप से शापित,
ऊँचे स्वर से जयजयकार!...

हालांकि, ऐसे महत्वपूर्ण व्यक्ति को "छोटे लोगों के लिए" परेशान नहीं किया जाना चाहिए। इसके विपरीत, उन पर "गुस्सा निकालना" बेहतर है - यह सुरक्षित और मजेदार दोनों है। और किसान आदतन धीरज धरता है, जैसा कि "प्रोविडेंस हमें ले जाता है" ने उसे बताया। आखिरी कोप्पेक "एक मनहूस सराय में" पीने के बाद, किसान "सड़क के किनारे भीख मांगते हुए" कराहते हुए घर लौट आएंगे।

कवि को ऐसी जगह का पता नहीं है जहां रूसी किसान, "बोने वाले और रखवाले" विलाप नहीं करेंगे। उसकी कराह हर जगह से सुनाई देती है - खेतों और सड़कों से; जेलों, जेलों और खानों से; खलिहान और गरीब घरों से; "अदालतों और कक्षों के प्रवेश द्वार" से।

वोल्गा के लिए बाहर आओ: जिसकी कराह सुनाई देती है
महान रूसी नदी के ऊपर?
इस कराह को हम गीत कहते हैं -
वह बजरा ढोने वाले रस्सा कर रहे हैं! ...

कवि लोगों के दुःख की तुलना करता है, जो "हमारी भूमि पर बह गया", शक्तिशाली वोल्गा की वसंत बाढ़ के साथ। वह पूछता है: इस अंतहीन कराह का क्या मतलब है? क्या "शक्ति से भरपूर" लोग जागेंगे? या वह पहले से ही वह सब कुछ कर चुका है जो वह कर सकता था - "एक विलाप की तरह एक गीत बनाया।"

सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब (1858)

कविता का शीर्षक ("प्रतिबिंब ...") लोमोनोसोव और डेरझाविन की ओडिक परंपराओं की ओर इशारा करता है। हालांकि, नेक्रासोव द्वारा परंपराओं पर पुनर्विचार किया जाता है, नेक्रासोव के "उच्च" शब्द स्पष्ट नहीं हैं, जैसा कि लोमोनोसोव में है। कविता के पाठ में, Derzhavin के ode "द नोबलमैन" के साथ एक स्पष्ट प्रतिध्वनि है। पहली पंक्तियों से, कवि झूठी गंभीरता की निंदा करता है, "दासता की परेड, दासता की विजय":

यहाँ सामने का प्रवेश द्वार है।

पवित्र दिनों में

सर्वाइकल रोग से ग्रसित,

एक पूरा शहर किसी तरह के डर के साथ

पोषित दरवाजों तक ड्राइव करता है;

अपना नाम और पद लिखकर,

मेहमान घर छोड़ रहे हैं

अपने आप से इतना गहरा संतुष्ट

आपको क्या लगता है - यही उनकी बुलाहट है!

और आम दिनों में, यह शानदार प्रवेश द्वार

गरीब चेहरों की घेराबंदी:

स्पॉटलाइट, जगह चाहने वाले,

और एक बूढ़ा और एक विधवा।

Derzhavin के ode के विपरीत (जिसमें एक विधवा सहित याचिकाकर्ता, रईस के पास आते हैं), नेक्रासोव में पुरुष याचिकाकर्ता हैं - ग्रामीण रूस की एक प्रतीकात्मक छवि। कवि किसानों की गरीबी, दुःख और अपमान की चरम सीमा को चित्रित करता है। "गर्दन पर क्रॉस और पैरों पर खून" दुख और तप के प्रतीक हैं। कुली "अल्प योगदान" को स्वीकार किए बिना याचिकाकर्ताओं को दूर भगाता है।

और वे चले गए, सूरज से जलते हुए,

दोहराना: "भगवान उसका न्याय करें!"

बेवजह हाथ फैलाकर,

और जब तक मैं उन्हें देख सकता था,

वे खुले सिर के साथ चले।

फिर कवि पाठक को आनंद और विलासिता में डूबे एक महान व्यक्ति के कक्षों में पेश करता है। कविता में ही इस भाग को अलग किया जाता है, आकार और तुकबंदी नाटकीय रूप से बदल जाती है।

आप, जो जीवन को ईर्ष्यापूर्ण मानते हैं

बेशर्म चापलूसी का नशा,

लालफीताशाही, लोलुपता, खेल, -

उठो!

रईस के वृद्धावस्था का वर्णन, उनकी "अर्काडियन आइडियल" काम की सामान्य सामग्री के साथ तेजी से विपरीत है। कवि रईस को अपनी मातृभूमि में मरने की अनुमति नहीं देता है, जिसमें वह शामिल नहीं है:

कोमल गायन से मदहोश,

भूमध्यसागरीय लहर - एक बच्चे की तरह,

आप सो जाएंगे, देखभाल से घिरे रहेंगे

प्रिय और प्रिय परिवार

(आपकी मृत्यु की प्रतीक्षा में)।

मातृभूमि द्वारा गुप्त रूप से शापित,

ऊँचे स्वर से स्तुति!

कविता के तनावपूर्ण गीतकार को एक कराह-गीत द्वारा हल किया जाता है, जिसमें रूसी भूमि की एक सामान्यीकृत छवि दिखाई देती है:

... मातृभूमि,

मुझे इस तरह की जगह का नाम दें

मैंने वह कोण नहीं देखा।

जहाँ भी आपका बोने वाला और रखवाला,

रूसी किसान कहाँ विलाप करेगा!

कविता के चरम पर, वोल्गा का विषय प्रकट होता है - रूसी लोक गीतों की शाश्वत नायिका:

वोल्गा के लिए बाहर आओ: जिसकी कराह सुनाई देती है

महान रूसी नदी के ऊपर?

हम इस विलाप को गीत कहते हैं -

वह बजरा ढोने वाले टो जाते हैं।

वोल्गा! वोल्गा! .. उच्च पानी के झरने में

आप इस तरह से खेतों में पानी नहीं भरते

लोगों के बड़े दुख की तरह

हमारी जमीन भरी हुई है,

जहां लोग हैं, वहां कराह है ...

लोगों को संबोधित एक दर्दनाक सवाल के साथ कविता समाप्त होती है:

…एह, हार्दिक!

आपके अंतहीन विलाप का क्या अर्थ है?

क्या तुम जागोगे, शक्ति से भरपूर,

या, भाग्य कानून का पालन कर रहा है,

वह सब जो आप कर सकते थे, आप पहले ही कर चुके हैं -

कराह जैसा गाना बनाया

और आध्यात्मिक रूप से हमेशा के लिए विश्राम किया? ..

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29. मैं ऑस्कर वाइल्ड की "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" को फिर से पढ़ रहा हूं और इस वाक्यांश पर आता हूं: "दुनिया पर कब्जा करने के लिए केवल दो चीजें लगती हैं: सुंदरता और युवा।" और कुछ भी हमेशा के लिए नहीं रहता, न ही सुंदरता...
30. वैशेस्लावत्सेव मिखाइल का जन्म 1758 में हुआ था। गार्ड में सेवा की; 1787-1793 में ट्रिनिटी-सर्जियस सेमिनरी में फ्रेंच और जर्मन के शिक्षक थे। कई पत्रिकाओं में सहयोग किया; अलग से प्रकाशित: "प्रश्न का उत्तर: ...

यहाँ सामने का प्रवेश द्वार है। गंभीर दिनों में, एक गंभीर बीमारी से ग्रस्त, एक पूरा शहर किसी तरह के डर से पोषित दरवाजे तक चला जाता है; अपना नाम और पद लिखकर, मेहमान घर चले जाते हैं, अपने आप से बहुत प्रसन्न होते हैं, आपको क्या लगता है - यही उनका पेशा है! और सामान्य दिनों में यह शानदार प्रवेश द्वार खराब चेहरों से घिरा हुआ है: प्रोजेक्टर, स्थानों के खोजकर्ता, और एक बूढ़ा आदमी, और एक विधवा। उससे और उसके पास तो सुबह जानो कागजों वाले सभी कोरियर कूद रहे हैं। लौटते हुए, एक और "ट्राम-ट्राम" गाता है, और अन्य याचिकाकर्ता रोते हैं। एक बार मैंने देखा, किसान यहां आए, रूसी गांव के लोग, चर्च में प्रार्थना की और दूरी में खड़े हो गए, उनके गोरे सिर को अपनी छाती पर लटका दिया; दरबान दिखाई दिया। "मुझे करने दो," वे आशा और पीड़ा की अभिव्यक्ति के साथ कहते हैं। उसने मेहमानों की ओर देखा: वे देखने में बदसूरत हैं! टैन्ड चेहरे और हाथ, कंधों पर एक पतली अर्मेनियाई लड़की, उसकी पीठ पर एक थैला पर, उसकी गर्दन पर एक क्रॉस और उसके पैरों पर खून, घर के बने बास्ट जूते में शॉड (जानने के लिए, वे लंबे समय तक घूमते रहे कुछ दूर से प्रांत)। कुली से कोई चिल्लाया: "ड्राइव! हमारी भीड़ को पसंद नहीं है!" और दरवाजा पटक कर बंद हो गया। खड़े होने के बाद, तीर्थयात्रियों ने पर्स को खोल दिया, लेकिन कुली ने उसे अंदर नहीं जाने दिया, एक मामूली घुन नहीं लिया, और वे चले गए, सूरज से जलते हुए, दोहराते हुए: "भगवान उसका न्याय करें!" और शानदार कक्षों का मालिक अभी भी गहरा था नींद से आलिंगन ... आप, जो ईर्ष्यापूर्ण जीवन को बेशर्म चापलूसी के नशे में मानते हैं, खींचो और जाओ, लोलुपता, खेल, जागो! एक और खुशी है: उन्हें वापस लाओ! तुम उनका उद्धार हो! लेकिन खुश रहने वाले भले के लिए बहरे होते हैं... स्वर्ग की गड़गड़ाहट आपको डराती नहीं है, और आप सांसारिक लोगों को अपने हाथों में रखते हैं, और ये अनजान लोग अपने दिलों में असहनीय दु: ख लेते हैं। ये रोता हुआ गम क्या है तुझे, ये बेचारे तुझे क्या? एक शाश्वत अवकाश के साथ, तेज-तर्रार जीवन आपको जागने नहीं देता। और क्यों? आप लोगों की अच्छी मस्ती को मस्ती कहते हैं; उसके बिना तुम महिमा के साथ जीओगे और महिमा के साथ मरोगे! शांत आर्केडियन आदर्श पुराने दिन लुढ़क जाएंगे। सिसिली के मनोरम आकाश के नीचे, सुगंधित पेड़ की छाया में, यह देखते हुए कि कैसे बैंगनी सूरज नीला समुद्र में गोता लगाता है, अपने सोने की धारियों के साथ, - भूमध्यसागरीय लहर के कोमल गायन से लथपथ - एक बच्चे की तरह आप सो जाएंगे, घिरे रहेंगे प्रिय और प्यारे परिवार की देखभाल से (अधीरता से आपकी मृत्यु की प्रतीक्षा में); आपके अवशेष हमारे पास लाए जाएंगे, अंतिम संस्कार की दावत के साथ हमें सम्मानित करने के लिए, और आप कब्र पर जाएंगे ... एक नायक, अपनी मातृभूमि द्वारा गुप्त रूप से शापित, जोरदार प्रशंसा से ऊंचा! .. हालांकि, हम ऐसी चिंता क्यों करते हैं छोटे लोगों के लिए एक व्यक्ति? क्या हमें अपना गुस्सा उन पर नहीं निकालना चाहिए? - यह अधिक सुरक्षित है ... किसी चीज़ में सांत्वना खोजने में और भी मज़ा आता है। .. कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसान सहेगा: तो प्रोविडेंस ने हमें संकेत दिया ... हाँ, उसे इसकी आदत है! चौकी के पीछे, एक मनहूस सराय में, गरीब रूबल के लिए सब कुछ पी लेंगे और वे सड़क के किनारे भीख मांगते जाएंगे, और वे कराहेंगे ... मूल भूमि! कोई ऐसा मठ बताओ, ऐसा कोना मैंने कभी नहीं देखा, तुम्हारा बोने वाला और रखवाला कहाँ होगा, एक रूसी किसान कहाँ विलाप नहीं करेगा? वह खेतों में, सड़कों के किनारे कराहता है, वह जेलों में, जेलों में, खानों में, लोहे की जंजीर पर कराहता है; वह एक खलिहान के नीचे, एक ढेर के नीचे, एक गाड़ी के नीचे, स्टेपी में रात बिताता है; अपने ही गरीब घर में कराहते हुए, भगवान की सूर्य की रोशनी खुश नहीं है; हर दूर-दराज के शहर में कराहना, दरबारों और कक्षों के प्रवेश द्वार पर। वोल्गा के लिए बाहर आओ: महान रूसी नदी पर किसकी कराह सुनाई देती है? हम इस कराह को एक गीत कहते हैं - फिर बजरा ढोने वाले टो! .. वोल्गा! वोल्गा!.. ऊंचे पानी के झरने में आप खेतों में पानी नहीं भरते हैं, जैसे हमारी जमीन लोगों के बड़े दुख से भर जाती है, - जहां लोग, कराहते हैं ... ओह, हार्दिक! आपके अंतहीन विलाप का क्या अर्थ है? क्या आप जागेंगे, ताकत से भरे होंगे, या, भाग्य के नियम का पालन करते हुए, आपने पहले से ही वह सब कुछ किया है जो आप कर सकते थे, - एक कराह की तरह एक गीत बनाया, और आध्यात्मिक रूप से हमेशा के लिए आराम किया? ..

टिप्पणियाँ:पनेवा के संस्मरणों के अनुसार, कविता नेक्रासोव द्वारा लिखी गई थी जब वह उदास था। फिर वह पूरे दिन सोफे पर लेटा रहा, लगभग कुछ भी नहीं खाया और किसी को भी अपने पास नहीं ले गया। […] .- वी. कोरोविन) गहरी शरद ऋतु थी, सुबह ठंडी और बरसात थी। पूरी संभावना है कि किसान किसी तरह की याचिका दायर करना चाहते थे और सुबह-सुबह घर आ गए। कुली ने गली में झाडू लगाकर उन्हें भगा दिया; वे द्वार की सीढिय़ों के पीछे ढांपे ले गए, और दीवार से दबते हुए, और वर्षा में भीगते हुए, पांव से पांव ले गए। मैं नेक्रासोव के पास गया और उसे उस दृश्य के बारे में बताया जो मैंने देखा था। वह उस समय खिड़की के पास गया जब घर के चौकीदार और पुलिसकर्मी किसानों को पीछे धकेल कर भगा रहे थे। नेक्रासोव ने अपने होठों को साफ किया और घबराकर अपनी मूंछों पर चुटकी ली; फिर वह झट से खिड़की से हट गया और फिर से सोफे पर लेट गया। लगभग दो घंटे बाद उन्होंने मुझे "सामने के दरवाजे पर" कविता पढ़ी। नेक्रासोव ने वास्तविक जीवन सामग्री को पूरी तरह से फिर से तैयार किया, सार्वभौमिक बुराई, बाइबिल संघों, सर्वोच्च न्यायालय के उद्देश्यों और प्रतिशोध के विषयों को पेश किया। इन सभी ने कविता को एक सामान्यीकृत प्रतीकात्मक अर्थ दिया। "लोगों के बीच मुक्ति" का विचार लोगों के दुखद भाग्य पर प्रतिबिंबों के साथ संयुक्त है। कविता के कई रूप "व्यंग्यपूर्ण ode" पर वापस जाते हैं

यहाँ सामने का प्रवेश द्वार है। पवित्र दिनों में
सर्वाइकल रोग से ग्रसित,
एक पूरा शहर किसी तरह के डर के साथ
पोषित दरवाजों तक ड्राइव करता है;
अपना नाम और पद लिखकर,
मेहमान घर छोड़ रहे हैं
अपने आप से इतना गहरा संतुष्ट
आपको क्या लगता है - यही उनकी बुलाहट है!
और आम दिनों में, यह शानदार प्रवेश द्वार
गरीब चेहरों की घेराबंदी:
स्पॉटलाइट, जगह चाहने वाले,
और एक बूढ़ा, और एक विधवा।
उससे और उसके लिए फिर सुबह जानो
कागजात वाले सभी कोरियर कूद रहे हैं।
लौटते हुए, एक और "ट्राम-ट्राम" गाता है,
वहीं अन्य याचिकाकर्ता रो रहे हैं।
एक बार मैंने देखा कि पुरुष यहाँ आए हैं,
गांव रूसी लोग
हमने चर्च से प्रार्थना की और दूर खड़े रहे,
लटकता हुआ गोरा सिर छाती तक;
दरबान दिखाई दिया। "जाने दो," वे कहते हैं
आशा और पीड़ा की अभिव्यक्ति के साथ।
उसने मेहमानों की ओर देखा: वे देखने में बदसूरत हैं!
धूप से झुलसे चेहरे और हाथ
अर्मेनियाई कंधों पर पतला,
पीठ के बल झुककर,
गर्दन पर क्रॉस और पैरों पर खून
होममेड बास्ट शूज़ में शोड
(जानिए, वे बहुत देर तक घूमते रहे
कुछ दूर प्रांतों से)।
कोई कुली से चिल्लाया: “ड्राइव!
हमें फटी-फटी भीड़ पसंद नहीं है!
और दरवाजा पटक कर बंद हो गया। खड़े होने के बाद,
तीर्थयात्रियों ने बैग खोल दिया,
परन्तु कुली ने मुझे एक छोटा सा घुन लिए बिना भीतर जाने नहीं दिया,
और वे चले गए, सूरज से जलते हुए,
दोहराना: "भगवान उसका न्याय करें!",
बेवजह हाथ फैलाकर,
और जब तक मैं उन्हें देख सकता था,
वे खुले सिर के साथ चले ...
और आलीशान कोठरियों के मालिक
एक और ख्वाब गहरे गले लगा लिया...
आप, जो जीवन को ईर्ष्यापूर्ण मानते हैं
बेशर्म चापलूसी का नशा,
लालफीताशाही, लोलुपता, खेल,
उठो! आनंद भी है:
उन्हें वापस ले लो! तुम उनका उद्धार हो!
लेकिन खुश रहने वाले भले के लिए बहरे होते हैं...
स्वर्ग की गड़गड़ाहट आपको डराती नहीं है,
और तुम सांसारिक वस्तुओं को अपने हाथों में धारण करते हो,
और ये लोग अनजान हैं
दिलों में असहनीय दुख।
ये रोता गम क्या है तुझे,
आपके लिए ये गरीब लोग क्या हैं?
शाश्वत अवकाश तेजी से चल रहा है
जीवन आपको जागने नहीं देगा।
और क्यों? क्लिकर मज़ा
तुम लोगों का भला कहते हो;
उसके बिना आप महिमा के साथ रहेंगे
और महिमा के साथ मरो!
शांत आर्केडियन आइडियल
लुढ़केंगे पुराने दिन:
सिसिली के मनोरम आसमान के नीचे,
सुगन्धित वृक्षों की छांव में,
यह सोचते हुए कि सूर्य कैसे बैंगनी है
नीला समुद्र में गोता लगाएँ
उसके सोने की धारियाँ, -
कोमल गायन से मदहोश हो गया
भूमध्यसागरीय लहरें - एक बच्चे की तरह
आप सो जाएंगे, देखभाल से घिरे रहेंगे
प्रिय और प्रिय परिवार
(अधीरता से आपकी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा है);
आपके अवशेष हमारे पास लाए जाएंगे,
एक अंतिम संस्कार दावत के साथ सम्मान करने के लिए,
और तुम कब्र में जाओगे ... नायक,
मातृभूमि द्वारा गुप्त रूप से शापित,
ऊँचे स्वर से स्तुति!
फिर भी हम ऐसे इंसान क्यों हैं
छोटे लोगों की चिंता?
क्या हमें उन पर अपना गुस्सा नहीं निकालना चाहिए? -
अधिक सुरक्षित... अधिक मजेदार
कुछ तसल्ली ढूंढो...
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसान पीड़ित होगा;
तो प्रोविडेंस जो हमारा मार्गदर्शन करता है
संकेत दिया ... हाँ, वह इसका अभ्यस्त है!
चौकी के पीछे, एक गरीब सराय में
गरीब सब कुछ पी जाएगा रूबल के लिए
और वे जाएंगे, सड़क पर भीख मांगते हुए,
और वे कराहेंगे... जन्मभूमि!
मुझे इस तरह की जगह का नाम दें
मैंने वह कोण नहीं देखा।
जहाँ भी आपका बोने वाला और रखवाला,
एक रूसी किसान कहाँ विलाप नहीं करेगा?
वह खेतों में, सड़कों के किनारे कराहता है,
वह जेलों, जेलों में कराहता है,
खानों में, लोहे की जंजीर पर;
वह खलिहान के नीचे, ढेर के नीचे कराहता है,
गाड़ी के नीचे, स्टेपी में रात बिताना;
अपने ही गरीब छोटे से घर में कराह रहे हैं,
भगवान के सूरज की रोशनी खुश नहीं है;
हर बहरे शहर में कराह रहा है,
अदालतों और कक्षों के प्रवेश द्वार पर।
वोल्गा के लिए बाहर आओ: जिसकी कराह सुनाई देती है
महान रूसी नदी के ऊपर?
हम इस विलाप को गीत कहते हैं -
वह बजरा ढोने वाले रस्सा कर रहे हैं! ..
वोल्गा! वोल्गा! .. उच्च पानी के झरने में
आप इस तरह से खेतों में पानी नहीं भरते
लोगों के बड़े दुख की तरह
हमारी जमीन भरी हुई है,
जहाँ लोग हैं, वहाँ एक कराह है... ओह, मेरे दिल!
आपके अंतहीन विलाप का क्या अर्थ है?
क्या तुम जागोगे, शक्ति से भरपूर,
या, भाग्य कानून का पालन कर रहा है,
आप जो कुछ भी कर सकते थे, आप पहले ही कर चुके हैं, -
कराह जैसा गाना बनाया
और आध्यात्मिक रूप से हमेशा के लिए विश्राम किया? ..

नेक्रासोव की कविता "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" का विश्लेषण

"नागरिक गायक" नेक्रासोव अपनी आरोप लगाने वाली कविताओं के लिए प्रसिद्ध हुए। कवि ने अपने काम में यथार्थवाद के सिद्धांतों का बचाव किया। बहुत बार उनकी रचनाएँ वास्तविक जीवन के दृश्यों और स्थितियों पर आधारित होती थीं। 1858 में, नेक्रासोव ने "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब" कविता लिखी, यह देखते हुए कि कैसे डोरमैन किसानों के एक समूह को एक प्रभावशाली मंत्री के प्रवेश द्वार से दूर ले जाता है। काम प्रतिष्ठित हो गया है। देश भर में हर दिन दोहराई जाने वाली दैनिक घटना से शुरू होकर, लेखक सामान्य अराजकता की एक बड़े पैमाने पर तस्वीर सामने रखता है।

कविता मुख्य प्रवेश द्वार के वर्णन के साथ शुरू होती है, जो छुट्टियों पर अंतहीन आगंतुकों द्वारा घेर लिया जाता है ताकि उनकी, वास्तव में, सेवा की स्थिति की पुष्टि की जा सके। सड़ी-गली राज्य व्यवस्था ने इस मूर्खतापूर्ण और अपमानजनक प्रथा को आदर्श बना दिया है।

सप्ताह के दिनों में, मालिक काम में व्यस्त है। कूरियर और सभी प्रकार के याचिकाकर्ता प्रवेश द्वार पर आते हैं। नेक्रासोव इस बात पर जोर देते हैं कि न्याय का उच्चतम माप कानून नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति की रुचियां और इच्छाएं हैं जो खुद को भगवान का उत्तराधिकारी मानता है। मुद्दे का निर्णय याचिकाकर्ता की रिश्वत के आकार पर निर्भर करता है। रूस की त्रासदी यह है कि ऐसी स्थिति को सामान्य माना जाता है। गरीब किसान, जो लंबा सफर तय कर चुके हैं, उन्हें "भगवान" को देखने का भी मौका नहीं मिलता है। यहाँ कवि एक और समस्या उठाता है जो हमारे समय में मौजूद है। श्रद्धा पूरे समाज के मानस को बदल देती है। कम से कम कुछ न्यूनतम शक्ति का कब्ज़ा एक व्यक्ति को अपने दुखी कोने में खुद को "राजा" मानने की अनुमति देता है। कुली प्रवेश द्वार पर एक "मंत्री" की तरह दिखता है। वह खुद तय करता है कि मालिक को किसे भर्ती किया जा सकता है, और किसानों को भगा देता है। अपमानित, "खुला ... सिर के साथ," गरीब याचिकाकर्ता वापस अपने रास्ते पर चल पड़े।

किसानों के निष्कासन को रईस के शांत जीवन के विपरीत वर्णन से बदल दिया जाता है। वह अपने पूर्ण सुख में रहता है, सभी प्रकार के दोषों में फंसा हुआ है। कोई भी मंत्री की निंदा नहीं कर सकता, क्योंकि कानून उसके हाथ में है। वह अन्य लोगों के प्रति पूरी तरह से उदासीन है और लोगों की भलाई के महत्व को नहीं समझता है। एक आरामदायक अस्तित्व केवल लेखक की आलोचनात्मक टिप्पणी से ढका हुआ है कि एक प्यार करने वाला परिवार इंतजार कर रहा है, उसकी मृत्यु की प्रतीक्षा नहीं कर सकता।

एक विशिष्ट स्थिति से, नेक्रासोव मदर रूस के बड़े पैमाने पर वर्णन के लिए आगे बढ़ता है, जिस पर महान रूसी कराह नहीं रुकती है। लोग, जिनकी ताकतें रूस की सारी दौलत पैदा करती हैं, और जिनके कंधों पर इसकी शक्ति टिकी हुई है, वे जीवन के भार के नीचे थक गए हैं। करोड़ों की कराह एक "बड़े दुख" में विलीन हो जाती है और एक गीत बन जाती है। काम लेखक के एक अलंकारिक प्रश्न के साथ समाप्त होता है: क्या यह गीत रूसी लोगों के जीवन का अंतिम अर्थ है? या दूर के भविष्य में, उसकी पीड़ा समाप्त हो जाएगी, और "अंतहीन कराह" अंत में बंद हो जाएगी।