मुट्ठी - मिरोयड

बातचीत कुलकों और कुलकों जैसी घटना के बारे में होगी। "मुट्ठी" शब्द कहाँ से आया है? कई संस्करण हैं। आज सबसे आम संस्करणों में से एक मुट्ठी है, एक मजबूत व्यवसायिक कार्यकारी जो अपने पूरे घर को मुट्ठी में रखता है। लेकिन बीसवीं सदी की शुरुआत में, एक और संस्करण अधिक आम था।

कुलक को समृद्ध करने के मुख्य तरीकों में से एक है ब्याज पर पैसा या अनाज देना। अर्थात्: कुलक अपने साथी ग्रामीणों को पैसा देता है, या गरीब साथी ग्रामीणों को अनाज, बीज कोष देता है। सूद सहित देता है, बहुत अच्छा। इसके कारण वह इन साथी ग्रामीणों को बर्बाद कर देता है, इस वजह से वह अमीर हो जाता है।

इस मुट्ठी को उसका पैसा या अनाज कैसे वापस मिला? यहाँ उन्होंने दिया, उदाहरण के लिए, विकास में अनाज - ऐसा होता है, उदाहरण के लिए, सोवियत संघ में 20 के दशक में, यानी फैलाव से पहले। कानून के तहत, कुलाक को ऐसी गतिविधियों में शामिल होने का अधिकार नहीं है, यानी निजी व्यक्तियों के लिए कोई सूदखोरी नहीं है, कोई क्रेडिट प्रथा नहीं है। यह पता चला है कि वह ऐसी गतिविधियों में लिप्त था जो वास्तव में अवैध थीं। यह निश्चित रूप से माना जा सकता है कि उसने सोवियत अदालत में एक अनुरोध के साथ आवेदन किया था कि उसका ऋण देनदार से वसूल किया जाए। लेकिन सबसे अधिक संभावना है, यह अलग तरह से हुआ, अर्थात्, देनदार पर बकाया राशि से बाहर दस्तक दे रहा था। यह ऋण चुकाने की अत्यंत कठिन नीति थी जिसने कुलकों को अपना नाम दिया।

तो कुलक कौन हैं?

यह व्यापक रूप से माना जाता है कि ये सबसे मेहनती किसान हैं, जो अधिक कौशल और परिश्रम के कारण अपने वीर श्रम के कारण अधिक समृद्ध रूप से रहने लगे। हालाँकि, कुलक उन्हें नहीं कहा जाता था जो अमीर होते हैं, जो अधिक संतोषजनक रहते हैं। जो लोग खेतिहर मजदूरों के श्रम का उपयोग करते थे, यानी भाड़े के मजदूर, और जो ग्रामीण इलाकों में सूदखोरी में लगे थे, उन्हें कुलक कहा जाता था। अर्थात्, एक कुलक वह व्यक्ति है जो ब्याज पर पैसा देता है, अपने साथी ग्रामीणों की जमीनें खरीदता है, और धीरे-धीरे उन्हें जमीन से बेदखल करता है, उन्हें किराए के मजदूर के रूप में इस्तेमाल करता है।

क्रांति से बहुत पहले मुट्ठी दिखाई दी, और सिद्धांत रूप में यह एक काफी उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया थी। अर्थात्, भूमि की खेती प्रणाली में सुधार के साथ, सबसे सामान्य वस्तुनिष्ठ घटना भूमि भूखंडों में वृद्धि है। एक बड़े क्षेत्र को प्रोसेस करना आसान होता है, प्रोसेस करना सस्ता पड़ता है। बड़े खेतों में मशीनरी के साथ खेती की जा सकती है - प्रत्येक व्यक्ति के दशमांश का प्रसंस्करण सस्ता है, और, तदनुसार, ऐसे खेत अधिक प्रतिस्पर्धी हैं।

कृषि से औद्योगिक चरण में जाने वाले सभी देशों में भूमि आवंटन के आकार में वृद्धि हुई है। यह स्पष्ट रूप से अमेरिकी किसानों के उदाहरण में देखा जाता है, जो आज संयुक्त राज्य अमेरिका में कम हैं, लेकिन जिनके खेत क्षितिज से बहुत आगे तक फैले हुए हैं। यह प्रत्येक व्यक्तिगत किसान के खेतों को संदर्भित करता है। इसलिए, भूखंडों का विस्तार न केवल एक प्राकृतिक तथ्य है, बल्कि एक आवश्यक भी है। यूरोप में, इस प्रक्रिया को कंगालीकरण कहा जाता था: छोटे किसानों को जमीन से खदेड़ दिया जाता था, जमीन खरीद ली जाती थी और जमींदारों या अमीर किसानों के कब्जे में चली जाती थी।

गरीब किसानों का क्या हुआ? आमतौर पर उन्हें शहरों से बाहर कर दिया जाता था, जहाँ वे या तो उसी इंग्लैंड में सेना, नौसेना में जाते थे, या उद्यमों में नौकरी पाते थे; या भीख मांगी, लूटा, भूखा मारा। इंग्लैंड में इस घटना से निपटने के लिए एक समय गरीबों के खिलाफ कानून बनाए गए थे।

और इसी तरह की प्रक्रिया सोवियत संघ में शुरू हुई। यह गृहयुद्ध के बाद शुरू हुआ, जब खाने वालों की संख्या के अनुसार भूमि का पुनर्वितरण किया गया था, लेकिन साथ ही भूमि किसानों के पूर्ण उपयोग में थी, अर्थात किसान जमीन बेच सकता था, गिरवी रख सकता था, दान कर सकता था। इसी बात का कुलकों ने फायदा उठाया। सोवियत संघ के लिए, कुलकों को भूमि के हस्तांतरण की स्थिति शायद ही स्वीकार्य थी, क्योंकि यह विशेष रूप से अन्य किसानों द्वारा कुछ किसानों के शोषण से जुड़ा था।

एक राय है कि कुलकों को सिद्धांत के अनुसार दूर कर दिया गया था - यदि आपके पास घोड़ा है, तो आप समृद्ध हैं, जिसका अर्थ है कि आप मुट्ठी हैं। यह गलत है। तथ्य यह है कि उत्पादन के साधनों की उपस्थिति का अर्थ यह भी है कि किसी को उनके लिए काम करना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि खेत में 1-2 घोड़े हैं जिनका उपयोग कर्षण के रूप में किया जाता है, तो यह स्पष्ट है कि किसान स्वयं काम कर सकता है। यदि खेत में कर्षण बल के रूप में 5-10 घोड़े हैं, तो यह स्पष्ट है कि किसान स्वयं इस पर काम नहीं कर सकता है, उसे निश्चित रूप से किसी ऐसे व्यक्ति को नियुक्त करना चाहिए जो इन घोड़ों का उपयोग करेगा।

मुट्ठी निर्धारित करने के लिए केवल दो मापदंड थे। जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, यह बेकार की गतिविधि और किराए के श्रम का उपयोग है। एक और बात यह है कि अप्रत्यक्ष संकेतों से - उदाहरण के लिए, बड़ी संख्या में घोड़ों की उपस्थिति या बड़ी मात्रा में उपकरण - यह निर्धारित किया जा सकता है कि यह मुट्ठी वास्तव में किराए के श्रम का उपयोग कर रही थी।

और गांव के विकास का भविष्य का रास्ता क्या होगा, यह तय करने की जरूरत थी। यह बिल्कुल स्पष्ट था कि खेतों को बड़ा करना आवश्यक था। हालाँकि, दरिद्रीकरण (गरीब किसानों की बर्बादी और उन्हें गाँव से बेदखल करने, या उन्हें किराए के श्रम में बदलने के माध्यम से) के माध्यम से, यह वास्तव में बहुत दर्दनाक, बहुत लंबा और वास्तव में बड़े बलिदानों का वादा था; उदाहरण इंग्लैंड से।

दूसरा तरीका जो माना जाता था वह था कुलकों से छुटकारा पाना और कृषि का सामूहिककरण करना। हालाँकि सोवियत संघ के नेतृत्व में दोनों विकल्पों के समर्थक थे, लेकिन सामूहिकता की वकालत करने वालों की जीत हुई। तदनुसार, कुलकों, जो कि सामूहिक खेतों की प्रतियोगिता थे, को समाप्त करना पड़ा। सामाजिक रूप से विदेशी तत्वों के रूप में कुलकों के फैलाव को अंजाम देने और उनकी संपत्ति को नए बनाए गए सामूहिक खेतों में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया।

इस बेदखली का पैमाना क्या था? बेशक, बहुत से किसानों को बेदखल कर दिया गया था। कुल मिलाकर, 2 मिलियन से अधिक लोगों को बेदखल कर दिया गया - यह लगभग आधा मिलियन परिवार हैं। उसी समय, फैलाव तीन श्रेणियों में चला गया: पहली श्रेणी वे थे जिन्होंने अपने हाथों में हथियारों के साथ सोवियत शासन का विरोध किया, अर्थात् आयोजकों और विद्रोह और आतंकवादी कृत्यों में भाग लेने वाले। दूसरी श्रेणी अन्य कुलक कार्यकर्ता हैं, यानी, जो लोग सोवियत शासन का विरोध करते थे, इसके खिलाफ लड़े, लेकिन निष्क्रिय रूप से, यानी हथियारों का इस्तेमाल किए बिना। और अंत में, तीसरी श्रेणी सिर्फ मुट्ठी है।

श्रेणियों के बीच क्या अंतर था? पहली श्रेणी से संबंधित मुट्ठी को "ओजीपीयू के ट्रोइका" द्वारा निपटाया गया था, अर्थात इनमें से कुछ मुट्ठी को गोली मार दी गई थी, इनमें से कुछ को शिविरों में भेज दिया गया था। दूसरी श्रेणी पहली श्रेणी के कुलकों के परिवार और दूसरी श्रेणी के कुलकों और उनके परिवार हैं। उन्हें सोवियत संघ में दूरस्थ स्थानों पर भेज दिया गया। तीसरी श्रेणी - भी निर्वासन के अधीन थी, लेकिन उस क्षेत्र के भीतर निर्वासन जहां वे रहते थे। यह ऐसा है, मान लीजिए कि मास्को क्षेत्र में, मास्को के आसपास के क्षेत्र से क्षेत्र के बाहरी इलाके में बेदखल करने के लिए। इन तीनों श्रेणियों में परिवार के सदस्यों के साथ 20 लाख से अधिक लोगों को भर्ती किया गया।

यह बहुत है या थोड़ा? वास्तव में, सांख्यिकीय रूप से, यह प्रति गाँव लगभग एक कुलक परिवार है, यानी एक गाँव - एक मुट्ठी। कुछ गाँवों में, बेशक, कुलकों के कई परिवारों को बेदखल कर दिया गया था, लेकिन इसका मतलब केवल यह है कि अन्य गाँवों में कोई कुलक नहीं थे, कोई नहीं थे।

और अब 20 लाख से अधिक कुलकों को बेदखल कर दिया गया है। उन्हें कहां से बेदखल किया गया? एक राय है कि उन्हें साइबेरिया से बेदखल कर दिया गया था, लगभग बर्फ में फेंक दिया गया था, बिना संपत्ति के, बिना भोजन के, बिना किसी मौत के। वास्तव में, यह भी सत्य नहीं है। अधिकांश कुलकों, वास्तव में, जिन्हें देश के अन्य क्षेत्रों में बेदखल कर दिया गया था, उन्हें साइबेरिया से बेदखल कर दिया गया था। लेकिन उन्हें तथाकथित श्रमिक आबादियों के रूप में इस्तेमाल किया गया - उन्होंने नए शहरों का निर्माण किया। उदाहरण के लिए, जब हम मैग्निटोगोर्स्क के वीर बिल्डरों के बारे में बात कर रहे हैं और हम साइबेरिया से बेदखल करने की बात कर रहे हैं, तो हम अक्सर उन्हीं लोगों के बारे में बात कर रहे हैं। और इसका सबसे अच्छा उदाहरण रूसी संघ के पहले राष्ट्रपति का परिवार है। तथ्य यह है कि उनके पिता को बस बेदखल कर दिया गया था, और उनका आगे का करियर फोरमैन के रूप में सेवरडलोव्स्क में विकसित हुआ।

कुलकों के खिलाफ कौन से भयानक दमन का इस्तेमाल किया गया? लेकिन यहाँ यह बिल्कुल स्पष्ट है, क्योंकि वह श्रमिकों के बीच एक फोरमैन बन गया था, तब शायद दमन बहुत क्रूर नहीं थे। अधिकारों में हार भी, कैसे कहा जाए, यह देखते हुए कि एक कुलाक का बेटा बाद में सेवरडलोव्स्क क्षेत्रीय पार्टी समिति का पहला सचिव बना।

बेशक, फैलाव के दौरान काफी कुछ विकृतियाँ थीं, यानी कभी-कभी वास्तव में ऐसी स्थिति होती थी जब वे मध्य किसानों को कुलक घोषित करने की कोशिश करते थे। ऐसे क्षण थे जब ईर्ष्यालु पड़ोसी किसी की बदनामी करने में कामयाब रहे, लेकिन ऐसे मामले अलग-थलग थे। दरअसल, गांव वाले ही तय करते थे कि गांव में उनका कुलक कौन है और किससे छुटकारा पाना है।

यह स्पष्ट है कि यहाँ हमेशा न्याय की जीत नहीं होती थी, लेकिन यह निर्णय ऊपर से नहीं लिया गया था कि कुलक कौन थे, सोवियत अधिकारियों द्वारा नहीं, यह ग्रामीणों द्वारा स्वयं किया गया था। यह समितियों द्वारा प्रस्तुत सूचियों के अनुसार निर्धारित किया गया था, अर्थात्, इस गाँव के निवासी, और यह तय किया गया था कि वास्तव में कुलक कौन था और उसके साथ आगे क्या करना है। ग्रामीणों ने यह भी निर्धारित किया कि मुट्ठी किस श्रेणी को सौंपी जाएगी: एक दुर्भावनापूर्ण मुट्ठी या, मान लीजिए, एक विश्व-भक्षक।

इसके अलावा, कुलकों की समस्या रूसी साम्राज्य में भी मौजूद थी, जहाँ अमीर किसान गाँवों को अपने अधीन करने में कामयाब रहे। हालांकि ग्रामीण समुदाय ने आंशिक रूप से कुलक भूस्वामित्व के विकास के खिलाफ आंशिक रूप से रक्षा की, और स्टोलिपिन सुधार के बाद मुख्य रूप से कुलकों का उदय शुरू हुआ, जब कुछ अमीर बन गए, वास्तव में अपने साथी ग्रामीणों की सभी जमीनों को खरीद लिया, साथी ग्रामीणों को खुद के लिए काम करने के लिए मजबूर किया रोटी के बड़े विक्रेता बन गए, वास्तव में, पहले से ही पूंजीपति बन गए।

एक और तस्वीर थी, जब उन्हीं ग्रामीणों ने कुलक को विश्वभक्षी घोषित करते हुए, उसे निकटतम तालाब में सुरक्षित रूप से डुबो दिया, क्योंकि वास्तव में कुलक की सारी संपत्ति उसके साथी ग्रामीणों से छीनने में कामयाब रही थी। मुद्दा यह है कि ग्रामीण इलाकों में लोग चाहे कितना भी अच्छा काम करें... हम मेहनती मध्यम किसान को कुलक क्यों नहीं बनने दे सकते? उसका धन उसकी भूमि के आकार से सीमित है। जब तक वह अपने परिवार को खाने वालों की संख्या के अनुसार विभाजन के सिद्धांत के अनुसार प्राप्त भूमि का उपयोग करता है, तब तक यह किसान अधिक धन प्राप्त नहीं कर पाएगा, क्योंकि खेतों में उपज काफी सीमित है। अच्छा काम करता है, खराब काम करता है, एक अपेक्षाकृत छोटा क्षेत्र इस तथ्य की ओर जाता है कि किसान काफी गरीब रहता है। एक किसान को अमीर बनने के लिए, उसे अन्य किसानों से कुछ लेना चाहिए, अर्थात यह ठीक उसके साथी ग्रामीणों का विस्थापन और बेदखली है।

अगर हम कुलकों और उनके बच्चों के खिलाफ भयानक दमन के बारे में बात करते हैं, तो यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल का एक बहुत अच्छा संकल्प है, जो कहता है:

"विशेष बसने वालों और निर्वासन के बच्चे, जब वे सोलह वर्ष की आयु तक पहुँचते हैं, अगर वे किसी भी तरह से बदनाम नहीं होते हैं, तो सामान्य आधार पर पासपोर्ट जारी करते हैं और अध्ययन या काम करने के लिए यात्रा करने के रास्ते में बाधा नहीं डालते हैं।"

दरअसल, कंगालीकरण के कारण खेतों के क्रमिक विस्तार के लिए सामूहिककरण एक वैकल्पिक तरीका निकला। उन गाँवों के किसान जहाँ अब कुलक नहीं थे, धीरे-धीरे सामूहिक खेतों में सिमट गए (वैसे, अक्सर, स्वेच्छा से अपने लिए) और यह पता चला कि एक गाँव के लिए एक सामान्य क्षेत्र था, जो काफी व्यापक था, जिसके लिए उपकरण आवंटित किया गया था, जिसकी सहायता से यह क्षेत्र और संसाधित किया गया था। वास्तव में, केवल कुलक सामूहिकता के शिकार थे।और कुलाक, चाहे जितने पीड़ित हों, सोवियत संघ की पूरी ग्रामीण आबादी का 2% से भी कम हिस्सा था। जैसा कि मैंने पहले कहा, यह काफी बड़े गांव प्रति एक परिवार के आसपास है।

कुलकों के खिलाफ बोल्शेविकों के संघर्ष और सोवियत सत्ता के गठन को इसमें दिखाया गया है x/f नखाल्योनोक। यूएसएसआर।

रूसी किसान के भयानक अल्सर के बारे में। कुलकों और कुलकों पर शाही मंत्री -"ग्रामीण जीवन में सूदखोरी और कुलकों के विकास का घातक प्रभाव।"

कुलकों के ज़ारिस्ट मंत्री

नीचे दिया गया पाठ 1892 में प्रकाशित हुआ था। इसके लेखक, अलेक्सी सर्गेइविच यरमोलोव, किसी भी तरह से क्रांतिकारी नहीं हैं, दो साल बाद वे कृषि और राज्य संपत्ति मंत्री बनेंगे।

ग्रामीण जीवन में सूदखोरी और कुलकों के विकास का घातक प्रभाव

किसान आबादी पर पड़ने वाले राज्य, ज़मस्टोवो और सार्वजनिक करों को इकट्ठा करने के सवाल के निकट संबंध में, और, कोई कह सकता है, मुख्य रूप से इन दंडों के आधार पर, हमारे ग्रामीण जीवन का एक भयानक अल्सर विकसित हो गया है, जो कि इसका अंत, लोगों की भलाई को भ्रष्ट और छीन लेता है - यह तथाकथित कुलकों और सूदखोरी है। धन की तत्काल आवश्यकता के साथ जो किसानों के पास है - कर्तव्यों का भुगतान करने के लिए, आग लगने के बाद लैस करने के लिए, चोरी होने के बाद घोड़ा खरीदने के लिए, या मृत्यु के बाद मवेशी खरीदने के लिए, ये अल्सर अपने विकास के लिए सबसे व्यापक क्षेत्र पाते हैं। मौजूदा प्रतिबंधों के साथ, सर्वोत्तम उद्देश्यों के साथ स्थापित और शायद काफी आवश्यक, राज्य के लिए बिक्री और किसान अर्थव्यवस्था की बुनियादी जरूरतों की निजी वसूली के साथ-साथ आवंटन भूमि के संबंध में, किसानों को कोई सही ऋण उपलब्ध नहीं है सभी।

केवल ग्रामीण सूदखोर, जो खुद को भारी ब्याज प्रदान करता है, जो उसे पूंजी के लगातार नुकसान के लिए पुरस्कृत करता है, ऐसी अत्यधिक आवश्यकता के मामलों में उसकी सहायता के लिए आता है; एक बार ऐसे सूदखोर का ऋणी होने के बाद, किसान उस फंदे से लगभग कभी बाहर नहीं निकल पाता है जिसमें वह उलझा हुआ है और जो अधिकांश भाग के लिए उसे पूरी तरह से बर्बाद कर देता है। अक्सर किसान पहले से ही जोतता है और बोता है और केवल कुलक के लिए अनाज इकट्ठा करता है।

यह ज्ञात है कि निष्पादन की रिट के अनुसार किसानों से वसूली करते समय, अनधिकृत काम छोड़ने के लिए, दायित्वों को पूरा करने में विफलता के लिए, आदि, अधिकांश मामलों में जमींदार के लिए कुछ भी प्राप्त करना पूरी तरह से असंभव हो जाता है। उन्हें - कई लोग ऐसे मामलों में अदालत जाना भी अनावश्यक समझते हैं। लेकिन ग्रामीण सूदखोर, यहां तक ​​कि बिना किसी मुकदमे के, हमेशा अपने से अधिक लौटाएगा, इनसे नहीं, बल्कि अन्य माध्यमों से, पैसे से नहीं, बल्कि अनाज, मवेशी, जमीन, काम, आदि से।

संयोग से, ग्रामीण सूदखोर जानते हैं कि अपने कार्यों को इस तरह से कैसे तैयार किया जाए कि अदालत भी, कम से कम पूर्व विश्व नागरिक अदालत, जो औपचारिक साक्ष्य के आधार पर खड़ी थी, आमतौर पर ग्रामीण सूदखोर की लूट की गतिविधियों में उसकी सहायता के लिए आई थी। किसान को बर्बाद कर रहा है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि एक किसान, कानूनी कार्यवाही के अनुष्ठान पक्ष से अपरिचित, विभिन्न प्रकार के दायित्वों से उलझा हुआ, ज्यादातर खुद के लिए समझ से बाहर, अदालत में अपनी सहीता साबित करने के लिए शक्तिहीन हो गया, यदि औपचारिक रूप से नहीं, तो तथ्यात्मक रूप से, और अदालत अक्सर उस पर वास्तव में देय राशि का 5-10 गुना जुर्माना लगाती थी।

प्रॉमिसरी नोट्स के साथ लापरवाही से उसे जारी किया गया और निष्पादन की रिट से लैस किया गया, जो बहुत बार होता है अदालत को मना करने का कोई अधिकार नहीं हैसाथ ही, ग्रामीण सूदखोर अमीर परिवारों के कमजोर सदस्यों को भ्रष्ट और बेचता है, उन्हें वास्तविक ऋण से 10-20 गुना अधिक राशि के लिए जारी किए गए काल्पनिक ऋण दायित्वों में उलझाता है, और किसानों की जनता को पूरी तरह से बर्बाद कर देता है। शब्द। यह विश्वास करना कठिन है कि किसानों से उन्हें दिए गए धन के लिए किस हद तक ब्याज वसूल किया जाता है, और जो मुख्य रूप से लोगों की जरूरतों की डिग्री पर निर्भर करता है। इसलिए, गर्मियों में, विशेष रूप से अनुकूल फसल को देखते हुए, ऋण प्रति वर्ष 45-50% से अधिक नहीं दिया जाता है, शरद ऋतु में वही लेनदार 120% से कम और कभी-कभी 240% तक की मांग करते हैं, और बहुत बार किसान शावर आवंटन की प्रतिज्ञा, जिसे मालिक स्वयं अपने उधारदाताओं से किराए पर लेते हैं। कभी-कभी ऋणदाता द्वारा 3-4 आर की दर से ऋण के लिए चुनी गई भूमि। एक दशमांश के लिए, इसे 10-12 रूबल के लिए अपने मालिक को वापस पट्टे पर दिया जाता है।

हालाँकि, ज्यादातर मामलों में ऐसे प्रतिशत को अभी भी अपर्याप्त माना जाता है, क्योंकि इसके अलावा, विभिन्न कार्यों, सेवाओं, भुगतान के रूप में, नकद के अलावा, आदि पर बातचीत की जाती है। रोटी उधार लेते समय - सर्दियों या वसंत में एक पूड के लिए, दो शरद ऋतु में वापस आ जाते हैं। पैसे के लिए यह सब मूल्यांकन करना बहुत मुश्किल है, खासकर जब देनदार के लेनदार के साथ खाते आमतौर पर इतने भ्रमित होते हैं (ज्यादातर बाद वाले जानबूझकर भ्रमित होते हैं) कि उन्हें सुलझाना लगभग असंभव है।

हाल के वर्षों में, संपत्ति द्वारा सुरक्षित ऋण विशेष रूप से व्यापक हो गया है, और सूदखोर किसी भी चीज़ का तिरस्कार नहीं करता है - कृषि उपकरण, और कपड़े पहनना, और खड़ी रोटी, और यहाँ तक कि एक काम करने वाले घोड़े और मवेशियों का भी उपयोग किया जाता है। जब प्रतिशोध का समय आता है और किसान के पास कर्ज चुकाने के लिए कुछ नहीं होता है, तो यह सब बिक्री पर चला जाता है, और अधिक बार यह उसी लेनदार को दिया जाता है, और वह कीमत भी निर्धारित करता है जिस पर गिरवी रखी गई वस्तु उसके द्वारा स्वीकार की जाती है। ऋण के भुगतान में, ताकि अक्सर, प्रतिज्ञा देने के बाद, किसान अभी भी ऋण में रहता है, कभी-कभी ऋण के मूल आंकड़े से कम राशि में नहीं। कुछ जगहों पर, लेनदार कुलक के लिए कर्जदार किसानों का अनिवार्य काम एक पूर्ण कोर्वी के चरित्र पर ले जाता है, पूर्व स्वामी की तुलना में कहीं अधिक कठिन, क्योंकि पूर्व समय में जमींदार अपने किसानों की भलाई के संरक्षण में रुचि रखते थे, लेकिन अब लेनदार कुलक का उनसे कोई लेना-देना नहीं है।

आमतौर पर, ये ग्रामीण सूदखोर शराब के व्यापार में अपनी गतिविधियाँ शुरू करते हैं, जो किसानों की कीमत पर अमीर बनने के कई सुविधाजनक तरीके प्रदान करता है। यहाँ, निश्चित रूप से, कानून की ओर से भी, बहुत समीचीन, हमारी राय में, प्रतिबंध हैं - यह क्रेडिट पर शराब बेचने के लिए मना किया गया है, रोटी या चीजों की सुरक्षा पर, भविष्य के काम के खिलाफ, - यह मना किया गया है किए गए काम आदि के लिए शराब से भुगतान करना। लेकिन यह कहना शायद ही आवश्यक है कि ये सभी लाभकारी प्रतिबंध एक मृत पत्र बने हुए हैं, क्योंकि उनकी पूर्ति पर नज़र रखना बहुत मुश्किल है, और कोई भी नहीं है। इसके अलावा, अदालत बहुत बार उस पैसे की वसूली करती है जो किसानों को शराब के लिए - वास्तव में शराब के लिए - लेकिन कागज पर, विभिन्न सामानों या उत्पादों के लिए कथित तौर पर उनसे खरीदा जाता है।

यह ज्ञात है कि अधिकांश भाग के लिए एक ही समय में दुकानदार, और जमीन का किरायेदार, और रोटी का एक बोरा, और एक प्रसाद, यानी। पशुधन और अन्य विभिन्न किसान सामानों का एक खरीदार, क्योंकि अकेले शराब का व्यापार, विशेष रूप से सही, इन सभी के बिना, बोलने के लिए, इसकी सहायक शाखाएँ, लाभ की अपनी इच्छा को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। यह भी ज्ञात है कि कई बड़े भाग्य अब इस तरह के एक सराय व्यापार के लिए अपने मूल का श्रेय देते हैं, और कुछ प्रतिष्ठित व्यापारियों ने बाद में सराय या मधुशाला में तथाकथित वाहक के रूप में शुरुआत की। काउंटी कस्बों और बड़े गाँवों में, लगभग सभी बेहतरीन घर अब शराब व्यापारियों के हैं, या वे लोग जिन्होंने कुलकों के संबंध में शराब के व्यापार में अपने भाग्य की नींव रखी। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो किसी भी चीज़ पर नहीं रुकता है, अपनी गतिविधि शुरू करने के लिए अधिक धन की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन निश्चित रूप से, एक निश्चित प्रकार की बुद्धि, निपुणता, कुशलता की आवश्यकता होती है, विशेष रूप से पहली बार में, जबकि स्थिति अभी भी अनिश्चित है और मुक्का नहीं मारा है। भाग गया, ताकत नहीं ली, आवश्यक कनेक्शन सुरक्षित नहीं किया। ये संबंध सबसे आसानी से स्थापित हो जाते हैं और ये ताकतें सबसे अधिक मजबूत होती हैं जब ऐसी मुट्ठी सत्ता को अपने हाथों में लेना संभव पाती है। इस वजह से, उनमें से कई, विशेष रूप से नौसिखियों के बीच, हर संभव तरीके से एक ऐसी जगह पाने का प्रयास करते हैं जो उन्हें शक्ति और प्रभाव प्रदान करे - उदाहरण के लिए, ज्वालामुखी फोरमैन के चुनाव को प्राप्त करने के लिए, जो कभी-कभी, विशेष रूप से पुराने दिनों में, ज़मस्टोवो प्रमुखों की शुरूआत से पहले, - वे सफल हुए। और एक बार जब सत्ता हाथों में आ गई, तो पंख खुल गए और दूर तक जाना संभव हो गया, आगे का मैदान चौड़ा हो गया।

इस बात पर विचार करना शायद ही आवश्यक है कि प्रमुख के पद पर इस तरह के एक व्यक्ति के आने से ग्रामीण जीवन पर क्या प्रभाव पड़ा और इससे क्या परिणाम प्राप्त हो सकते हैं। फोरमैन में शामिल होने की असंभवता के लिए, आप किसी अन्य स्थिति के साथ शांति बना सकते हैं, यहां तक ​​कि वास्तविक शक्ति से भी जुड़ा नहीं है, जैसे कि चर्च के बुजुर्ग की स्थिति, या तथाकथित किटर, सामान्य स्तर से बाहर निकलने और खड़े होने के लिए अधिक प्रमुख स्थान पर, जहाँ से सभी प्रकार के व्यवसाय करना आसान हो। और हमें इनमें से कुछ व्यवसायियों के साथ न्याय करना चाहिए - कभी-कभी बहुत अच्छे, देखभाल करने वाले बुजुर्ग उनमें से निकले, जिन्होंने चर्च की परवाह की और अपने स्वयं के धन से काफी बड़े दान पर भी नहीं रुके, इसके वैभव में योगदान दिया। शायद यह आंशिक रूप से उन पापों के लिए भगवान के सामने कम से कम प्रार्थना करने की इच्छा से प्रभावित था जो आत्मा में अनैच्छिक रूप से महसूस किए गए थे, और, हालांकि, इन दानों और इन प्रार्थनाओं ने कभी-कभी ऐसे अभिभावक की आगे की सांसारिक गतिविधियों को नहीं रोका। एक ही दिशा, लेकिन यह आमतौर पर उनके द्वारा इस तथ्य से समझाया गया था कि मानव जाति का दुश्मन मजबूत है ...

वही ग्रामीण कुलक, जैसा कि कहा गया है, अधिकांश भाग स्थानीय व्यापारियों के लिए हैं; वे किसानों से उनका अनाज, तम्बाकू, ऊन, सन, भांग और अन्य उत्पाद भी खरीदते या लेते हैं। इस संबंध में उनकी गतिविधियों की प्रकृति भी सर्वविदित है। कम कीमतों का उल्लेख नहीं करने के लिए, जिस पर वे किसानों से अपने काम को स्वीकार करते हैं, यहां ऐसे खरीदारों के सभी सामान्य तरीकों का उपयोग किया जाता है - मापने, लटकाने, यार्ड में लुभाने, बाद में गलत गणना के साथ, सड़क पर खरीदारी, प्रवेश द्वार पर शहर, एक सड़क के किनारे सराय में, उचित जलपान आदि के साथ।

अक्सर, किसान जो अपने उत्पादों के साथ बाजार में आते हैं उन्हें मौजूदा मूल्य से बहुत कम कीमत दी जाती है - ऐसे मामलों में खरीदारों के बीच सामान्य हड़ताल के दौरान; - फिर, रिसेप्शन पर, - माप की एक पूरी तरह से मनमानी इकाई की लगातार स्थापना के अलावा, जैसे कि नौ उपायों का एक चौथाई, 14 पूड्स का बर्कोवेट्स या पचास पाउंड का एक पूड - माप स्वयं गलत तरीके से किया जाता है उपाय, झूठे वजन, आदि। यह ज्ञात है कि अक्सर तराजू के ब्रांडेड उपाय भी गलत होते हैं। जिन शहरों में उपायों की जाँच की जाती है, वहाँ खरीद के लिए विशेष उपाय और बिक्री के लिए विशेष उपाय मुद्रांकन के लिए शहर सरकार को आदेश देकर प्रस्तुत किए जा सकते हैं। और चूंकि माप या वजन पर एक स्थापित ब्रांड है, इसलिए अपनी बेवफाई को साबित करना लगभग असंभव है और निश्चित रूप से, एक भी किसान इसके बारे में सोचेगा भी नहीं, केवल सोच रहा है कि रोटी डालने पर इतना बड़ा अंतर क्यों निकला, इसके खिलाफ उसका अपना माप, घर पर, और अक्सर, आत्मा की सादगी में, इस अंतर को अपनी गलती के लिए जिम्मेदार ठहराता है। किसानों से अनाज खरीदते समय उन्हें धोखा देने के इन तरीकों को मोटे तौर पर रिवाज द्वारा समर्थित किया जाता है, जो अभी भी रूस में कई जगहों पर मौजूद है, रोटी को वजन से नहीं, बल्कि माप से खरीदा जाता है। संभवतः, यह प्रथा अनाज खरीदारों द्वारा संरक्षित है, खासकर जब किसानों से खरीदते हैं, क्योंकि माप द्वारा खरीदते समय विक्रेता को बिना देखे उसे मापना बहुत आसान होता है।

यह ज्ञात है कि भरने के विभिन्न तरीकों का यहाँ बहुत महत्व है - कम या ज्यादा ब्रेड को एक ही माप में रखा जा सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि कैसे डालना है, इसके अलावा, वे कभी-कभी रोइंग के नीचे नहीं, बल्कि एक शीर्ष, एक पहाड़ के साथ डालते हैं। कितना पकड़ सकता है, और रेक करते समय भी, आप एक निश्चित मात्रा में ब्रेड को एक पंक्ति के साथ दबा सकते हैं। माप, अधिकांश भाग के लिए, डालने की सुविधा के लिए, एक रस्सी पर लटका दिया जाता है, और यहाँ, एक निश्चित प्रकार की टैपिंग तकनीक से, आप रोटी को अधिक सघनता से लेट सकते हैं। कई अनाज व्यापारियों के पास किसानों से अनाज निकालने के लिए विशेष क्लर्क होते हैं - इस क्षेत्र में वास्तविक गुणी। यह उल्लेखनीय है कि गाँव के अनाज खरीदारों की गतिविधियों के तरीके बेहद विविध हैं और बहुत बार इस तरह से भिन्न होते हैं कि किसान को और अधिक भ्रमित और लुभाते हैं।

इसलिए, ऐसे समय होते हैं जब खरीदार किसान ब्रेड खरीदते हैं महँगामौजूदा कीमतें - जितना महंगा वे इसे जमींदारों से खरीदते हैं - उससे कहीं ज्यादा महंगा जितना बाद में वे खुद इसे बेचते हैं। इस मामले में, गणना अलग हो जाती है - कभी-कभी यह विक्रेताओं के द्रव्यमान को आकर्षित करने के लिए किया जाता है और फिर, जब रोटी के साथ कई किसान एक साथ आते हैं, तो तुरंत कीमत आधे से कम हो जाती है; कभी-कभी लक्ष्य और भी अधिक व्यापक रूप से मापने की विधि का उपयोग करना होता है, इस तथ्य पर भरोसा करते हुए कि उच्च मूल्य से प्रसन्न किसान, स्वीकृति का कम बारीकी से पालन करेगा। एक शब्द में, बहुत सारे अलग-अलग तरीके हैं, लेकिन उनमें से सभी, निश्चित रूप से, किसान के स्पष्ट नुकसान और बर्खास्त करने वाले के महान लाभ के लिए, जिसने किसान रोटी खरीदी, फिर जमींदारों की पार्टियों को दरकिनार कर दिया, कभी-कभी यह स्पष्ट रूप से घोषणा करता है कि यद्यपि जमींदारों की रोटी बेहतर गुणवत्ता की है, उसके लिए आसान नहींउसको खरीदने के लिए।

किसानों के अनाज को पीसते समय मिलों में बड़े पैमाने पर किसानों को मापने और धोखा देने के समान तरीकों का अभ्यास किया जाता है। पीसने के लिए पूरी तरह से मनमाना पारिश्रमिक की नियुक्ति के अलावा, जो आमतौर पर अनाज या आटे के रूप में प्राप्त होता है, पीस में प्रवेश करने वाली रोटी को अक्सर बिल्कुल नहीं मापा जाता है, लेकिन सीधे चक्की के नीचे गाड़ी से, और फिर किसान मिल के मालिक को जितना आटा चाहिए उतना दिया जाता है, हाँ और इस राशि से पीसने का शुल्क काट लिया जाता है।

किसानों को धोखा देने के इस तरह के कृत्रिम और लगभग अगोचर तरीकों को खत्म करने के लिए, अनाज की अनिवार्य बिक्री और खरीद के साथ-साथ इसे मिलों तक ले जाने के लिए हर जगह पेश करना बहुत ही वांछनीय होगा, और साथ ही साथ , कानून द्वारा निर्धारित वजन के अलावा अन्य सभी मनमानी इकाइयों को प्रतिबंधित करने के लिए। यह मौजूदा रीति-रिवाजों को खत्म करने के अर्थ में भी उपयोगी होगा, जो इस संबंध में अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग हैं, जो न केवल किसानों, बल्कि ज़मींदारों की नज़र में भी इस मामले को अस्पष्ट करते हैं, जिनके लिए, इसके कारण, विभिन्न बाजारों की शब्दावली समझ से बाहर है। यह ज्ञात है कि सेंट पीटर्सबर्ग में भी, रोटी अभी भी स्टॉक एक्सचेंज में बेची जाती है और इसे या तो माप या वजन से उद्धृत किया जाता है, जो बेहद असुविधाजनक लगता है।

साथ ही, इस मामले को शहर प्रशासन के हाथों से बाहर ले जाने के लिए वजन और उपायों की जांच के मामले को सुव्यवस्थित करने की तत्काल आवश्यकता है, जो निर्णायक रूप से इस विशुद्ध रूप से तकनीकी कार्य का सामना नहीं कर सकता है जिसके लिए ध्यान और सटीकता की आवश्यकता होती है। प्रशासन में, जैसा कि ज्ञात है, किसी प्रकार का चौकीदार, अक्सर अनपढ़, आमतौर पर माप और वजन की जाँच और ब्रांडिंग में शामिल होता है, जो किसी भी चीज़ की ब्रांडिंग करेगा।

यह ज्ञात है कि किसानों की मुक्ति के समय से, और जैसे-जैसे पुराने कुलीन तत्व कमजोर होते गए और दरिद्र होते गए, जमींदार सम्पदा और भूमि का एक समूह व्यापारियों, बुर्जुगों और सामान्य रूप से सभी प्रकार के राजनोचिंतियों के हाथों में चला गया। जायदाद के आधार पर सवाल खड़ा करना और इस तथ्य से इनकार न करना कि इन नए ज़मींदारों में ऐसे लोग भी हैं जिन्होंने अर्थव्यवस्था को गंभीरता से लिया है, ठोस पूंजी रखते हैं और इसलिए मामले को सबसे सही आधार पर रखने में सक्षम हैं, कोई नहीं कर सकता हालांकि, अपने आप से इस तथ्य को छुपाएं कि ऐसे व्यक्ति, दुर्भाग्य से, अपेक्षाकृत दुर्लभ अपवाद हैं।

ज्यादातर मामलों में, भूमि सम्पदा के खरीदार या किरायेदार, या राज्य की भूमि के किरायेदार, वही कुलक हैं, जो पहले से ही कम या ज्यादा समृद्ध हैं, - खाते में अटकलों या आगे के लाभ के समान लक्ष्यों से ज्यादा कुछ नहीं , सबसे पहले खरीदी या किराए पर ली गई प्राकृतिक सम्पदा, और फिर आसपास की ग्रामीण आबादी की कीमत पर, जो एक ही समय में, और भी तेज़ी से और निश्चित रूप से उनके बंधन में प्रवेश करती है। ऐसा ज़मींदार या किरायेदार शुरू होता है - जब तक कि वह बहुत सख्त अनुबंध से बंधा नहीं है और हठपूर्वक पालन नहीं किया जाता है - संपत्ति को नष्ट करके, जिसे विध्वंस के लिए बेचा जा रहा है, बगीचे और जंगलों की तिजोरी को काटकर, और इस तरह से संपत्ति के लिए भुगतान की गई पूरी राशि को अक्सर कवर किया जाता है और जमीन नए मालिक के पास जाती है - मुफ्त में।

उसी समय, पशुधन और घरेलू उपकरण बेचे जा रहे हैं, क्योंकि नया मालिक आमतौर पर खेतों का प्रबंधन करने का इरादा नहीं रखता है, या उसके लिए मजबूर श्रम पर भरोसा करते हुए, सस्ती कीमत पर जुताई और सफाई करने का मन करता है। उनके पूर्व देनदार, किसान। यदि संपत्ति पर कुंवारी स्टेपी या सदियों पुरानी परती भूमि है, तो इसे गिरवी रखा जाता है; कटे हुए जंगल या बगीचे के नीचे से जमीन के साथ भी ऐसा ही किया जाता है; तालाब हैं तो उनके स्थान पर भांग या बाजरा बोने उतरते हैं। लेकिन यह केवल बोलने के लिए है, व्यवसाय की शुरुआत, काम की शुरुआत - यह अधिग्रहीत संपत्ति से फोम को हटाना है, जो कभी-कभी इतना लाभदायक होता है, खासकर जब यह पट्टे पर दी गई संपत्ति की बात आती है, तो यह हो सकता है कथित रूप से पट्टे की लाभहीनता के कारण परित्यक्त या मालिक को लौटा दिया गया, यहां तक ​​कि अनुबंध के दंड के भुगतान के साथ, अगर मालिक इतना सावधान था कि उसने अनुबंध के समापन पर इसे शर्त में शामिल कर लिया। लेकिन अगर जमीन नए मालिक के पास रहती है, अगर लगान की कीमत अपने आप में अधिक नहीं है, तो अधिकांश भाग के लिए किसानों को दशमांश द्वारा भूमि का वितरण शुरू हो जाता है, और कीमतें निश्चित रूप से अधिक होती हैं, अधिक किसानों को जमीन चाहिए।

अतः इस दृष्टि से वे जागीरें इस दृष्टि से सर्वाधिक लाभप्रद मानी जाती हैं, जो ऐसे क्षेत्र में स्थित हैं, जहाँ अधिकांश किसान निःशुल्क आबंटन पर बैठते हैं और जहाँ उनके पास कभी-कभी गाय को भगाने या मुर्गे को छोड़ने की जगह नहीं होती, बिना किसी और की जमीन पर गिरे। ऐसी परिस्थितियों में, "प्रबंधन" करने की सारी क्षमता आसपास की आबादी की ज़रूरतों और गरीबी का फायदा उठाने की क्षमता में निहित है। यह कुछ भी नहीं है कि ऐसे स्वामी-कुलकों के बीच एक निंदक कहावत विकसित हुई है, जो मामले के बारे में उनके दृष्टिकोण और उनके कार्य करने के तरीके को अच्छी तरह से दर्शाती है। एक दूसरे के सामने उनकी गतिविधि के क्षेत्र की प्रशंसा करना और उनके द्वारा अर्जित की गई संपत्ति का लाभ उठाना - "हमारा पक्ष समृद्ध है," वे कहते हैं, "क्योंकि आसपास के लोग गरीब हैं" ...

किसानों को भूमि के दशमांश के साथ - बेशक, "शेफ को" पैसे के भुगतान के साथ, यानी। इससे पहले कि अनाज खेतों से लाया जाता है, और यदि जमा के बिना, तो कभी-कभी किरायेदार किसानों से जमा राशि के साथ - कम से कम सर्दियों के कोट के रूप में, जो शरद ऋतु तक खलिहान में मुड़ा हुआ होता है - कभी-कभी एक शाब्दिक संघर्ष शुरू होता है नुकसान के कारण पड़ोसियों के साथ, किसान मवेशियों के लिए, एक संघर्ष जो कभी-कभी एक वास्तविक उत्पीड़न के चरित्र पर ले जाता है। काम के लिए किराए पर लेना, यदि सभी भूमि किसानों द्वारा नहीं ली जाती है, निश्चित रूप से, सर्दियों से, और जमा जारी करने से - और कभी-कभी, इसे सच कहा जाना चाहिए - और सभी पैसे अग्रिम में, आम तौर पर उस समय के लिए समायोजित किया जाता है जब किसानों से कर वसूल किया जाता है और जब, इसलिए, सस्ता किराए पर लेना संभव होता है।

जब किसान गर्मियों में काम करने के लिए बाहर जाते हैं, जो कि अधिकांश भाग के लिए भुगतान किया जाता है, दशमांश से, दशमांश के विशेष, मनमाने उपायों का आविष्कार किया जाता है, जिन्हें कभी-कभी जानबूझकर ऐसे विचित्र रूपों में काट दिया जाता है, जैसे "बेबीलोन", कि किसान बिल्कुल यह पता नहीं लगा सकते कि उन्हें कितनी जमीन काम के तहत आवंटित की गई है। दशमांश से भुगतान के साथ किसानों को काम पर रखने पर, दशमांश को आमतौर पर चालीसवाँ, आर्थिक माना जाता है; जब एक ही भूमि को एक ही किसानों को किराए पर दिया जाता है, तो राज्य के माप का दसवां भाग, तीस स्वीकार किया जाता है।

कई जगहों पर, यह पहले से ही एक प्रथा है जो सभी के लिए जानी जाती है और जिसमें कम से कम कोई छल नहीं है, क्योंकि मामले को खुलकर किया जाता है। लेकिन यहाँ वह है जो अच्छा नहीं है, और जो बहुत से तिरस्कार नहीं करते हैं: भूमि को मापने के लिए, या तो मापने वाली जंजीरों का आमतौर पर उपयोग किया जाता है, या अधिक बार थाह। अधिक भूमि पर कब्जा करने के लिए - एक श्रृंखला, या साझेन, आर्थिक, को अधिक प्रामाणिक रूप से आदेश दिया जाता है - यह तब होता है जब भूमि को काम के लिए किसानों को मापा जाता है। एक और श्रृंखला, या साझेन, - छोटी - का उपयोग तब किया जाता है जब भूमि उन किसानों को आवंटित की जाती है जिन्होंने इसे जुताई और बुवाई के लिए किराए पर लिया है। दोनों ही मामलों में, "मालिक" के लाभ इस प्रकार पूरी तरह से देखे जाते हैं, लेकिन किसान, ज़ाहिर है, अनजान है, और यहां तक ​​​​कि अगर वह अनुमान लगाता है कि कुछ सही नहीं है, तो वह अधिकांश भाग के लिए बहस नहीं करेगा, क्योंकि "आप कर सकते हैं" 'हर छोटी चीज के साथ मत रहो, तुम्हें पता है, यह मास्टर का व्यवसाय है।"

लेकिन यह और भी बुरा होता है। यह भी होता है, उदाहरण के लिए, गर्म काम के घंटों के दौरान, विशेष रूप से जब भगवान फसल भेजता है, और कुछ लोग होते हैं और सफाई की कीमतें बढ़ रही हैं, तो कोई ऐसा मालिक अचानक बाजार में काम पर रखने की घोषणा करता है, जहां बहुत कुछ है सभी प्रकार के नवागंतुकों में, कीमत इतनी असंगत - उच्च और किसानों के लिए आकर्षक है, कि लोग उसके पास गिर जाएंगे। इसके बाद, अन्य सभी को काम की कीमत बढ़ाने के लिए मजबूर किया जाता है, ताकि श्रमिकों के बिना पूरी तरह से न हो, इस तथ्य के बावजूद कि कीमत कभी-कभी इसकी ऊंचाई में पूरी तरह से असंभव होती है। जब गणना का समय आता है, तो कीमत बढ़ाने वाला पहला मालिक, जिसने निश्चित रूप से रोटी को हटा दिया था और बाकी सभी के सामने लाया था, थोड़ा इंतजार करने के लिए कहता है, गणना के साथ इंतजार करने के लिए, क्योंकि उसके पास अब पैसे नहीं हैं। कार्यकर्ता पहले कुछ शोर करेंगे, और फिर स्वेच्छा से सहमत होंगे। एक सप्ताह बीत जाता है, दूसरा - वे पैसे के लिए आते हैं, लेकिन अभी भी कोई पैसा नहीं है, वे रोटी बेचने तक प्रतीक्षा करने के लिए कहते हैं।

अंत में, रोटी बेची जाती है, लेकिन अभी भी कोई गणना नहीं है - और इसलिए समय बीत जाता है जब तक कि श्रमिकों की पेशकश नहीं की जाती - आधे में पाप, आधा पैसा लेना और बाकी को खटखटाना - और मालिक को सब कुछ देने में खुशी होगी , लेकिन पैसा नहीं है, समय कठिन है, रोटी सस्ती है, व्यापार में अड़चन है। मजदूर फिर से यहां कुछ शोर करेंगे और भगवान को भगवान की याद दिलाएंगे, लेकिन अंत में वे इसके लिए सहमत हो जाते हैं, सिवाय कभी-कभी वे मालिक से कुछ और वृद्धि का सौदा कर सकते हैं, और इसके साथ ही वे अगले साल तक चले जाते हैं, जब वे फिर से गिर जाते हैं वही चारा। ऐसे मास्टर-कुलक के पड़ोसी, जो भगवान के अनुसार व्यवसाय कर रहे हैं, श्रमिकों को वर्णित चाल के परिणामस्वरूप एक असंभव स्तर तक बढ़ाए गए मूल्य पर काम पर रखते हैं, और उन्हें सहमति के अनुसार भुगतान करने के बाद, वे आर्थिक वर्ष को घटाकर एक कर देते हैं। घाटा, क्योंकि रोटी के लिए कम बिक्री मूल्य वास्तव में बढ़ी हुई कीमतों के लिए भुगतान नहीं करते हैं।

ऐसे कुलक जमींदारों या काश्तकारों की आर्थिक गतिविधियों के तरीके और परिणाम हैं, जिन्होंने पूर्व जमींदारों की जगह ले ली है, जिन पर अक्सर गरीब होने का आरोप लगाया जाता है क्योंकि वे खुद को "भूस्वामित्व की नई स्थितियों" के अनुकूल बनाने में विफल रहे। दूसरी ओर, जहां महान तत्व अधिक दृढ़ता से जीवित रहा है, जहां व्यापारियों और कुलकों के हाथों में कम संपत्तियां हैं, वहां किसान आसान रहते हैं, सूदखोरों द्वारा शिकार के लिए कम जगह है, सही, मानवीय हैं और जमींदारों और किसानों के बीच, नियोक्ताओं और श्रमिकों के बीच सामान्य संबंध अभी भी दृढ़ता से संरक्षित हैं कि देश की संपत्ति और ताकत लोगों की संपत्ति और ताकत में निहित है, न कि इसके विपरीत। जैसा कि बड़प्पन का मूल तत्व बर्बाद हो गया है और गायब हो गया है, किसान आबादी कमजोर और थक गई है, इसे बदलने वाले विभिन्न तत्वों में न तो समर्थन मिल रहा है और न ही सुरक्षा। यह हमारे ग्रामीण जीवन के कई शोधकर्ताओं द्वारा पुष्टि की गई एक सच्चाई है, यहां तक ​​कि उन लोगों में से भी जो इस मामले को एक अलग रोशनी में देखने को तैयार हैं।

यह हमारे आधुनिक ग्रामीण जीवन का एक और स्याह पक्ष है, जिसमें किसानों की बढ़ती गरीबी के साथ-साथ ऊपर वर्णित शिकारियों की लालची आकांक्षाओं को अधिक से अधिक गुंजाइश मिल रही है, जिनमें से अधिकांश - इसे सच कहा जाना चाहिए - उन्हीं किसानों में से आया था, लेकिन जो, जैसा कि वे कहते हैं, उनके पूर्व साथी ग्रामीण "भगवान को भूल गए।" उपरोक्त तथ्य यह दर्शाने के लिए पर्याप्त हैं कि ग्रामीण सूदखोरों, कुलकों और खरीदारों की हानिकारक गतिविधियों को समाप्त करने के लिए इस मामले के इस पक्ष को विनियमित करना कितना महत्वपूर्ण होगा, हालांकि यह कार्य अत्यंत कठिन है, विशेष रूप से ग्रामीण लोगों की अज्ञानता को देखते हुए जनसंख्या और पूर्ण आर्थिक असुरक्षा, जिसका ये सबसे खतरनाक तत्व अब इसका उपयोग कर रहे हैं, जैसे जोंक लोगों की भलाई के अंतिम रस को चूस रहे हैं और खुद को और अधिक विस्तार और भरपूर पा रहे हैं, किसान गरीब और अधिक निराश्रित हैं।

एर्मोलोव ए.एस. फसल की विफलता और राष्ट्रीय आपदा। एसपीबी।, 1892. एस.179-190

रूसी गाँव में, एक "मुट्ठी" को अक्सर एक समृद्ध किसान कहा जाता था, जिसने अपने साथी ग्रामीणों को "गुलाम" बनाकर और पूरे "विश्व" (ग्रामीण समुदाय) को "मुट्ठी में" (खुद पर निर्भर) करके धन प्राप्त किया। उपनाम "मुट्ठी" ग्रामीण किसानों को दिया गया था, जिनके पास उनकी राय में सूदखोरों, खरीदारों और व्यापारियों के लिए अशुद्ध, अनर्जित आय थी। किसानों की चेतना हमेशा इस विचार पर आधारित रही है कि धन का एकमात्र ईमानदार स्रोत कठिन शारीरिक श्रम है। सूदखोरों और व्यापारियों के धन की उत्पत्ति मुख्य रूप से उनकी बेईमानी से जुड़ी थी - एक व्यापारी, उदाहरण के लिए, "समाज का एक परजीवी माना जाता था, जो अन्य लोगों के श्रम से प्राप्त वस्तुओं पर लाभ कमाता था", क्योंकि, लगे हुए किसानों के अनुसार प्रत्यक्ष उत्पादन, "आप धोखा नहीं दे सकते - आप बेच नहीं सकते"

प्रारंभ में, "मुट्ठी" शब्द का एक विशेष रूप से नकारात्मक अर्थ था, जो एक बेईमान व्यक्ति के मूल्यांकन का प्रतिनिधित्व करता था, जो तब सोवियत प्रचार के तत्वों में परिलक्षित होता था। 1870 के दशक में, रूसी किसानों का अध्ययन करने वाले ए.एन. एंजेलहार्ट ने लिखा:

आर। ग्वोज़देव ने अपने मोनोग्राफ "कुलक-सूदखोरी और इसके सामाजिक-आर्थिक महत्व" में, 1899 में एक अच्छे मालिक और एक अच्छे मालिक और एक किसान-कुलक की अवधारणाओं की निकटता के बारे में लिखा है, जिसमें कहा गया है कि "यह अत्यंत कठिन है विशुद्ध रूप से आर्थिक प्रकृति के उद्यमों से कुलक-बेकार संचालन के क्षेत्र के बीच अंतर करने के लिए, "कुलक आदिम संचय की प्रक्रिया की वैध संतान है"।

यहाँ मूल पाठ है: "अब स्थिति यह है कि हर किसान जो खुद को, शायद, एक मेहनतकश किसान कहता है - कुछ लोग इस शब्द को बहुत पसंद करते हैं - लेकिन अगर आप एक कामकाजी किसान कहते हैं, जिसने सैकड़ों पूड अनाज इकट्ठा किया है उसका अपना श्रम और यहां तक ​​​​कि बिना किसी किराए के श्रम के, लेकिन अब वह देखता है कि, शायद, अगर वह इन सैकड़ों पूडियों को रखता है, तो वह उन्हें 6 रूबल के लिए नहीं बेच सकता है, लेकिन उन्हें सट्टेबाजों को बेच सकता है या उन्हें एक थके हुए, भूखे शहरी कार्यकर्ता को बेच सकता है जो एक भूखे परिवार के साथ आया था, जो 200 रूबल प्रति पूड देगा - ऐसा किसान जो सैकड़ों पूडियां छुपाता है, जो कीमत बढ़ाने के लिए उन्हें सहन करता है और प्रति पूड 100 रूबल भी प्राप्त करता है, एक शोषक में बदल जाता है - एक डाकू से भी बदतर . अब इसकी तुलना ऊपर कही गई बातों से करते हैं। इसे वाक्यांशों को संदर्भ से बाहर निकालना, जो कहा गया था उसका अर्थ बदलना और उद्धृत न करना कहा जाता है।

साथ ही, "मध्य किसान" और "कुलक" शब्दों के बीच भेद में कई विरोधाभास और अस्पष्टताएं हैं, जो वी। आई। लेनिन के कार्यों में पाए जाते हैं, जिन्होंने कई वर्षों तक सोवियत सत्ता की विचारधारा को निर्धारित किया, बहुत ही पाठ्यक्रम बेदखली नीति के संबंध में। कभी-कभी व्लादिमीर इलिच फिर भी कुलाकों के एक निश्चित संकेत की ओर इशारा करता है - श्रम का शोषण, इसे मध्य किसान से अलग करना:

"मध्यम किसान वह किसान है जो दूसरों के श्रम का शोषण नहीं करता है, दूसरों के श्रम से नहीं जीता है, किसी भी तरह से दूसरों के श्रम के फल का उपयोग नहीं करता है, लेकिन खुद काम करता है, अपने श्रम से जीवित रहता है। मध्यम किसान वह है जो शोषण नहीं करता है और वह खुद भी शोषित नहीं है, जो छोटे-छोटे खेतों पर, अपने श्रम पर जीता है... मध्यम किसान दूसरे लोगों के श्रम के शोषण का सहारा नहीं लेता है..., जीवित रहता है। उसके अपने खेत"

नतीजतन, इस शब्दावली की जटिलता इस तथ्य से पूरक है कि थोड़ी देर बाद, वी। आई। लेनिन भी मध्यवर्गीय किसानों द्वारा श्रम शक्ति के शोषण और यहां तक ​​​​कि पूंजी के संचय की अनुमति देता है:

आर्थिक अर्थों में, मध्यम किसानों को छोटे भूस्वामियों के रूप में समझा जाना चाहिए, जो भूमि के छोटे भूखंडों के मालिक हैं या पट्टे पर देते हैं, लेकिन जो, सबसे पहले, प्रदान करते हैं ... न केवल परिवार और घर का अल्प रखरखाव, बल्कि प्राप्त करने का अवसर भी कुछ अधिशेष, सक्षम, कम से कम सर्वोत्तम वर्षों में, पूंजी में परिवर्तित होने के लिए, और दूसरी बात, जो अक्सर (उदाहरण के लिए, दो या तीन में से एक खेत में) किसी और की श्रम शक्ति को किराए पर लेने के लिए सहारा लेते हैं

टुटपुँजी वर्ग को अब ऐसे ढाँचे में धकेला जा सकता है कि वह हमारे साथ समाजवादी निर्माण में सहभागी होगा... देहात के प्रति हमारी नीति ऐसी दिशा में विकसित होनी चाहिए कि समृद्ध और कुलक अर्थव्यवस्था के विकास में बाधक प्रतिबंध हट जाएँ और आंशिक रूप से समाप्त कर दिया। किसानों, सभी किसानों को बताया जाना चाहिए: अमीर बनो, अपनी अर्थव्यवस्था का विकास करो, और निचोड़े जाने की चिंता मत करो।

उसी समय, फिर भी, "अधिकारियों ने कुलकों पर एक बढ़ा हुआ कर लगाया, राज्य को निश्चित कीमतों पर अनाज की बिक्री की मांग की, कुलक भूमि का सीमित उपयोग, कुलक अर्थव्यवस्था के आकार को सीमित किया .. लेकिन अभी तक पीछा नहीं किया था कुलकों के परिसमापन की नीति ”। हालाँकि, पहले से ही 1928 में, एक वर्ग के रूप में कुलकों के परिसमापन की दिशा में रास्ता देते हुए, कुलक की ओर पाठ्यक्रम को कम कर दिया गया था।

हालाँकि, यह घटना "मुट्ठी" शब्द के जीवन में केवल अस्थायी थी और नई आर्थिक नीति के दौरान और कुछ समय पहले किसानों के सक्रिय समर्थन से जुड़ी थी।

1. नियोजित श्रम को व्यवस्थित रूप से लागू किया जाता है;
2. एक मिल, तेल मिल, अनाज मिल, सुखाने की उपस्थिति ..., एक यांत्रिक इंजन का उपयोग ...,
3. यांत्रिक इंजन के साथ जटिल कृषि मशीनों का किराया
4. परिसर का किराया
5. व्यापार, सूदखोरी, मध्यस्थता, अनर्जित आय की उपस्थिति में संलग्न होना (उदाहरण के लिए, पादरी)

1990 के दशक में यूएसएसआर में किए गए कृषि के जबरन सामूहिककरण के दौरान, राज्य नीति की दिशाओं में से एक किसानों द्वारा सोवियत विरोधी भाषणों का दमन और संबंधित "एक वर्ग के रूप में कुलकों का परिसमापन" था - " बेदखली", जिसका तात्पर्य उजरती श्रम, श्रम, उत्पादन के सभी साधनों, भूमि, नागरिक अधिकारों और देश के दूरदराज के क्षेत्रों से बेदखली, और कभी-कभी - निष्पादन का उपयोग करके धनी किसानों के जबरन और असाधारण अभाव से है।

30 जनवरी, 1930 को बोल्शेविकों की अखिल-संघ कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो ने एक संकल्प अपनाया। इस फरमान के अनुसार, कुलकों को तीन श्रेणियों में बांटा गया था:

• पहली श्रेणी एक प्रति-क्रांतिकारी संपत्ति है, आतंकवादी कृत्यों और विद्रोह के आयोजकों,
• दूसरी श्रेणी - बाकी सबसे अमीर कुलकों और अर्ध-जमींदारों की प्रति-क्रांतिकारी संपत्ति,
• तीसरी श्रेणी बाकी मुट्ठी है।

पहली श्रेणी के कुलक परिवारों के प्रमुखों को गिरफ्तार किया गया था, और उनके कार्यों के मामलों को विशेष निर्माण इकाइयों को भेजा गया था जिसमें सीपीएसयू (बी) और अभियोजक के कार्यालय की ओजीपीयू, क्षेत्रीय समितियों (क्राई समितियों) के प्रतिनिधि शामिल थे। पहली श्रेणी के कुलकों के परिवार के सदस्य और दूसरी श्रेणी के कुलाक यूएसएसआर के दूरस्थ क्षेत्रों या किसी दिए गए क्षेत्र (क्राई, गणराज्य) के दूरदराज के क्षेत्रों को एक विशेष निपटान के लिए बेदखल करने के अधीन थे। सामूहिक खेतों के बाहर उनके लिए विशेष रूप से आवंटित नई भूमि पर जिले के भीतर तीसरी श्रेणी को सौंपे गए कुलकों को बसाया गया।

"दमन के उच्चतम उपाय का उपयोग करने से पहले आतंकवादी कृत्यों, प्रति-क्रांतिकारी कार्यों और विद्रोही संगठनों के आयोजकों के खिलाफ रोक" एकाग्रता शिविरों में कैद करके प्रति-क्रांतिकारी कुलाक संपत्ति को खत्म करने का निर्णय लिया गया था "(अनुच्छेद 3, पैराग्राफ ए)

दमनकारी उपायों के रूप में, ओजीपीयू को पहली और दूसरी श्रेणियों के संबंध में प्रस्तावित किया गया था:

• 60,000 एकाग्रता शिविरों में भेजें, 150,000 कुलकों को निर्वासित करें (अनुभाग II, कला। 1)
• निम्नलिखित क्षेत्रों की अपेक्षा के साथ निर्जन और विरल आबादी वाले क्षेत्रों में निर्वासन: उत्तरी क्षेत्र 70 हजार परिवार, साइबेरिया - 50 हजार परिवार, उराल - 20 - 25 हजार परिवार, कजाकिस्तान - 20 - 25 हजार परिवार "निष्कासित लोगों के उपयोग" के साथ कृषि कार्य या शिल्प के लिए ”(खंड II, कला। 4)। निर्वासितों की संपत्ति को जब्त कर लिया गया, धन की सीमा प्रति परिवार 500 रूबल तक थी।

15 फरवरी के ओजीपीयू के विशेष सारांश में ऑपरेशन पर निम्नलिखित रिपोर्ट शामिल है:

यूएसएसआर की केंद्रीय कार्यकारी समिति और यूएसएसआर की पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल की संयुक्त डिक्री 7 अगस्त, 1932 को "" ("सातवें-आठवें से कानून", "स्पाइकलेट्स पर कानून") के सबसे कड़े उपायों के लिए प्रदान करती है। सामूहिक खेत और सहकारी संपत्ति की चोरी के लिए "न्यायिक दमन" - संपत्ति की जब्ती के साथ निष्पादन, "सामूहिक खेतों और सामूहिक किसानों को हिंसा से बचाने और कुलाक तत्वों से खतरों के मामलों में न्यायिक दमन के उपाय" के रूप में एक अवधि के लिए कारावास प्रदान किया गया माफी के अधिकार के बिना एकाग्रता शिविरों में कारावास के साथ 5 से 10 साल की सजा।

24 मई को, यूएसएसआर की केंद्रीय कार्यकारी समिति ने "पूर्व कुलकों के नागरिक अधिकारों की बहाली की प्रक्रिया पर" डिक्री को अपनाया, जिसके अनुसार कुलाक-विशेष निवासी जो पहले कई नागरिक अधिकारों से वंचित थे, व्यक्तिगत रूप से बहाल किए गए हैं।

फैलाव की नीति की अंतिम अस्वीकृति 13 अगस्त, 1954 नंबर 1738-789ss के यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद की डिक्री द्वारा तय की गई है, "पूर्व कुलाकों से विशेष बस्तियों पर प्रतिबंध हटाने पर", जिसके लिए कई धन्यवाद कुलकों-विशेष बसने वालों को स्वतंत्रता मिली।

बेदखली के अधीन व्यक्तियों और उनके परिवारों के सदस्यों का पुनर्वास रूसी संघ के कानून "" दिनांक 10/18/1991 एन 1761-1 के अनुसार सामान्य प्रक्रिया के अनुसार किया जाता है।

टिप्पणियाँ

1. जी एफ Dobronozhenko "एक मुट्ठी कौन है: अवधारणा की व्याख्या" मुट्ठी "!"
2. जी.एफ. Dobronozhenko "एक मुट्ठी कौन है:" मुट्ठी "की अवधारणा की व्याख्या"
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रूसी इतिहास ने विभिन्न वर्ग परिघटनाओं से जुड़ी कई ऐतिहासिक घटनाओं को जाना है। इनमें से एक कुलक था - यह ग्रामीण पूंजीपति वर्ग है। सोवियत संघ में वर्ग विभाजन एक संवेदनशील मुद्दा था। कुलकों के प्रति दृष्टिकोण इतिहास के पाठ्यक्रम और शासक शक्ति के पाठ्यक्रम के अनुसार बदल गया। लेकिन अंत में, एक वर्ग के रूप में कुलकों के फैलाव और परिसमापन जैसी प्रक्रिया में सब कुछ आ गया। आइए नजर डालते हैं इतिहास के पन्नों पर।

कुलकस्तवो - यह क्या है? और यह मुट्ठी कौन है?

1917 की क्रांति से पहले सफल व्यापारियों को कुलक माना जाता था। 1917 की क्रांति के बाद इस शब्द को एक अलग अर्थपूर्ण रंग दिया गया है। एक निश्चित समय पर, जब बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी ने अपने राजनीतिक पाठ्यक्रम की दिशा बदल दी, कुलकों का महत्व भी बदल गया। कभी-कभी यह कृषक वर्ग की स्थिति लेते हुए मध्यम वर्ग से संपर्क करता था - पूंजीवाद के बाद की एक संक्रमणकालीन घटना, या कृषि अभिजात वर्ग, जो काम पर रखने वाले श्रमिकों के श्रम का उपयोग करने वाले शोषकों की भूमिका निभाते थे।

कुलकों के संबंध में विधान ने भी एक स्पष्ट मूल्यांकन नहीं दिया। बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के प्लेनम में अपनाई गई शर्तें RSFSR के व्यक्तिगत ऐतिहासिक नेताओं द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली शर्तों से भिन्न थीं। सोवियत सरकार ने कई बार अपनी नीति बदली - शुरू में फैलाव का रास्ता चुना गया, फिर आने वाले पिघलना ने "कुलक पर पाठ्यक्रम" और कुलकों के उन्मूलन पर सबसे गंभीर पाठ्यक्रम चुना। इसके बाद, हम इन ऐतिहासिक घटनाओं की पूर्वापेक्षाओं, कारणों और अन्य विशेषताओं पर विचार करेंगे। अंत में अंतिम रवैया: कुलक एक वर्ग शत्रु और विरोधी हैं।

1917 की क्रांति से पहले की शब्दावली

पहले अर्थ में, "मुट्ठी" शब्द का केवल एक नकारात्मक अर्थ था। यह बाद में इस वर्ग के प्रतिनिधियों के खिलाफ सोवियत प्रचार में इस्तेमाल किया गया था। किसान लोगों के मन में यह विचार प्रबल हो गया था कि आय का एकमात्र ईमानदार स्रोत शारीरिक और कठिन परिश्रम है। और जिन लोगों ने दूसरे तरीके से लाभ कमाया, उन्हें बेईमान माना गया (यहाँ सूदखोर, खरीदार और व्यापारी शामिल थे)। भाग में, हम कह सकते हैं कि व्याख्या इस प्रकार है: कुलाक एक आर्थिक स्थिति नहीं है, बल्कि अधिक मनोवैज्ञानिक लक्षण या एक पेशेवर पेशा है।

रूसी मार्क्सवाद और कुलकों की अवधारणा

रूसी मार्क्सवाद के सिद्धांत और व्यवहार ने सभी किसानों को तीन व्यापक मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया:

1. मुट्ठी. इसमें भाड़े के श्रम का उपयोग करने वाले धनी किसान, ग्रामीण इलाकों के पूंजीपति शामिल थे। एक ओर, ऐसे किसानों के प्रति नकारात्मक रवैया था, और दूसरी ओर, यह कहना उचित था कि "कुलकों" की कोई आधिकारिक अवधारणा नहीं है। अपने प्रतिनिधियों के परिसमापन के दौरान भी, स्पष्ट संकेत तैयार नहीं किए गए थे जिसके अनुसार एक नागरिक इस वर्ग को सौंपा गया था या नहीं।
2. ग्रामीण गरीब. इस समूह में सबसे पहले कुलकों के भाड़े के मजदूर शामिल थे, वे भी खेतिहर मजदूर हैं।
3. मध्य किसान. अपने समय के साथ सादृश्य बनाते हुए, हम कह सकते हैं कि यह किसान वर्ग में एक प्रकार का आधुनिक मध्य वर्ग है। उनकी आर्थिक स्थिति के अनुसार, वे पहले दो संकेतित समूहों के बीच थे।

हालाँकि, इस तरह के वर्गीकरण के अस्तित्व के बावजूद, "मध्यम किसान" और "कुलक" शब्दों की परिभाषा में अभी भी कई विरोधाभास थे। ये अवधारणाएं अक्सर व्लादिमीर इलिच लेनिन के कार्यों में पाई जाती थीं, जिसने कई वर्षों तक सत्ता की विचारधाराओं को निर्धारित किया। लेकिन उन्होंने स्वयं इन शर्तों के बीच पूरी तरह से अंतर नहीं किया, केवल एक विशिष्ट विशेषता का संकेत दिया - किराए के श्रम का उपयोग।

डीकुलाकाइजेशन या डीकुलाकाइजेशन

हालांकि हर कोई इस कथन से सहमत नहीं है कि बेदखली राजनीतिक दमन है, यह सच है। यह प्रशासनिक प्रक्रिया के अनुसार लागू किया गया था, एक वर्ग के रूप में कुलाकों को खत्म करने के उपाय स्थानीय कार्यकारी अधिकारियों द्वारा किए गए थे, जो राजनीतिक और सामाजिक संकेतों द्वारा निर्देशित थे, जो ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के संकल्प में संकेतित थे। बोल्शेविक, 30 जनवरी, 1930 को जारी किया गया।

बेदखली की शुरुआत: 1917-1923

क्रांति के बाद, 1917 की शुरुआत में कुलाकों का मुकाबला करने के लिए पहला उपाय शुरू हुआ। जून 1918 को गरीबों की समितियों के निर्माण द्वारा चिह्नित किया गया था। उन्होंने कुलकों की सोवियत नीति को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। समितियों ने स्थानीय स्तर पर पुनर्वितरण कार्यों का प्रदर्शन किया। यह वे थे जिन्होंने तय किया कि कुलकों से जब्त की गई चीज़ों का क्या किया जाए। वे, बदले में, हर दिन अधिक से अधिक आश्वस्त हो गए कि सोवियत सरकार उन्हें ऐसे ही अकेला नहीं छोड़ेगी।

उसी वर्ष, 8 नवंबर को, गरीबों की समितियों के प्रतिनिधियों की एक बैठक में, वी। आई। लेनिन ने एक बयान दिया कि एक वर्ग के रूप में कुलकों के परिसमापन के लिए एक निर्णायक पाठ्यक्रम विकसित करना आवश्यक था। उसे पराजित होना ही चाहिए। अन्यथा, पूंजीवाद उसके लिए धन्यवाद प्रकट करेगा। दूसरे शब्दों में, कुलक

प्रशासनिक बेदखली की तैयारी

15 फरवरी, 1928 को प्रावदा अखबार ने पहली बार कुलकों को बदनाम करने वाली सामग्री प्रकाशित की। यह कठिन और दमनकारी ग्रामीण स्थिति के बारे में, अमीर किसानों की संख्या में खतरनाक वृद्धि के बारे में बताया गया था। यह भी कहा गया था कि कुलक न केवल ग्रामीण इलाकों में, बल्कि खुद कम्युनिस्ट पार्टी में भी एक निश्चित संख्या में कोशिकाओं को नियंत्रित करके खतरा पैदा करते हैं।

रिपोर्टें कि कुलकों ने पार्टियों की स्थानीय शाखाओं में गरीबों और खेतिहर मजदूरों के प्रतिनिधियों को अनुमति नहीं दी, नियमित रूप से समाचार पत्रों से भरे हुए थे। अमीर किसानों को जबरन रोटी और विभिन्न प्रकार की उपलब्ध आपूर्ति जब्त कर ली गई। और इससे यह तथ्य सामने आया कि उन्होंने फसलों को कम कर दिया और व्यक्तिगत खेती को कम कर दिया। इससे गरीबों का रोजगार प्रभावित हुआ। वे नौकरी खो रहे थे। यह सब ग्रामीण इलाकों में आपातकाल की स्थिति के कारण अस्थायी उपायों के रूप में तैनात किया गया था।

लेकिन अंत में, कुलकों को खत्म करने की नीति में परिवर्तन किया गया। इस तथ्य के कारण कि गरीब किसान बेदखली से पीड़ित होने लगे, आबादी के कुछ हिस्सों का समर्थन करने के प्रयास किए गए। लेकिन उन्होंने कुछ भी अच्छा नहीं किया। गांवों और गांवों में, भूख और गरीबी का स्तर धीरे-धीरे बढ़ने लगा है। लोगों को संदेह होने लगा कि क्या कुलकों को एक वर्ग के रूप में समाप्त करना एक अच्छा निर्णय है।

सामूहिक दमन का कार्यान्वयन

1928-1932 सामूहिकता और फैलाव का समय बन गया। यह कैसे हुआ? बेदखली करने के लिए, कुलाकों को 3 मुख्य समूहों में विभाजित किया गया था:

1. "आतंकवादी"। इसमें कुलक शामिल थे, जिन्होंने एक प्रति-क्रांतिकारी संपत्ति का गठन किया और विद्रोह और आतंकवादी कृत्यों का आयोजन किया, जो सबसे सक्रिय भागीदार थे।
2. इसमें प्रति-क्रांतिकारी प्रक्रियाओं में कम सक्रिय भागीदार शामिल थे।
3. कुलकों के अन्य सभी प्रतिनिधि।

पहली श्रेणी के प्रतिनिधियों की गिरफ्तारी सबसे गंभीर थी। ऐसे मामलों को अभियोजक के कार्यालय, क्षेत्रीय समितियों और पार्टी की क्षेत्रीय समितियों को स्थानांतरित कर दिया गया। दूसरे समूह से संबंधित कुलकों को यूएसएसआर या दूरदराज के क्षेत्रों में दूर के स्थानों से बेदखल कर दिया गया। तीसरी श्रेणी को सामूहिक खेतों के बाहर विशेष रूप से आवंटित क्षेत्रों में बसाया गया था।

कुलाकों के पहले समूह को सबसे गंभीर उपाय प्राप्त हुए। उन्हें यातना शिविरों में भेज दिया गया क्योंकि वे समाज की सुरक्षा और सोवियत सत्ता के लिए खतरा थे। इसके अलावा, वे आतंकवादी कृत्यों और विद्रोहों की व्यवस्था कर सकते थे। सामान्य शब्दों में, बेदखली के उपायों ने निर्वासन और सामूहिक पुनर्वास, और संपत्ति की जब्ती के रूप में कुलाकों के तत्काल परिसमापन को निहित किया।

दूसरी श्रेणी को पुनर्वास क्षेत्रों से बड़े पैमाने पर पलायन की विशेषता थी, क्योंकि वहां अक्सर कठोर जलवायु होती थी जिसमें रहना आसान नहीं होता था। फैलाव को अंजाम देने वाले कोम्सोमोल सदस्य अक्सर क्रूर होते थे और कुलाकों के अनधिकृत निष्पादन को आसानी से व्यवस्थित कर सकते थे।

पीड़ितों की संख्या

कुलकों को एक वर्ग के रूप में समाप्त करने के निर्णय से महान सामाजिक उथल-पुथल हुई। उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, पूरी अवधि में लगभग 40 लाख लोगों को दमन का शिकार होना पड़ा। इस संख्या में से 60% (2.5 मिलियन लोग) कुलक निर्वासन में भेजे गए थे। इस संख्या में से लगभग 600 हजार लोगों की मृत्यु हो गई, और उच्चतम मृत्यु दर 1930-1933 में थी। ये आंकड़े जन्म दर से लगभग 40 गुना अधिक थे।

पत्रकार ए। क्रेचेतनिकोव की एक जांच के अनुसार, 1934 में ओजीपीयू विभाग का एक गुप्त प्रमाण पत्र था, जिसके अनुसार निर्वासन बिंदु के रास्ते में 90 हजार कुलकों की मृत्यु हो गई और अन्य 300 हजार कुपोषण और बीमारियों से मर गए जो स्थानों पर शासन करते थे। निर्वासन का।

राजनीति नरम पड़ती है

1932 में, सामूहिक फैलाव की प्रक्रिया को आधिकारिक तौर पर निलंबित कर दिया गया था। लेकिन नीचे से प्रतिरोध के कारण दौड़ती हुई कार को लगभग पूरी तरह से रोकना अधिक कठिन हो गया।

जुलाई 1931 में, सामूहिक बेदखली से व्यक्तिगत बेदखली में संक्रमण पर एक फरमान जारी किया गया था, और निर्देश दिए गए थे कि इस प्रक्रिया में क्या अधिक था और बेदखली से कैसे निपटा जाए। साथ ही, इस विचार को बढ़ावा दिया गया कि इस वर्ग के प्रतिनिधियों के प्रति नीति को नरम करने का मतलब ग्रामीण इलाकों में वर्ग संघर्ष को कमजोर करना नहीं है। इसके विपरीत, यह केवल शक्ति प्राप्त करेगा। युद्ध के बाद की अवधि में, "कुलक निर्वासन" से मुक्ति शुरू हुई। लोग सामूहिक रूप से घर लौटने लगे। 1954 में, यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के फरमान से, अंतिम कुलकों-आप्रवासियों को स्वतंत्रता और अधिकार प्राप्त हुए।

रोटी मुट्ठी से नहीं है

अलग-अलग, कुलकों के प्रतिबंध से जुड़े ऐसे क्षण को एक वर्ग के रूप में माना जाना चाहिए - रोटी का उत्पादन। 1927 में, इस आबादी की मदद से, 9.78 मिलियन टन का उत्पादन किया गया, जबकि सामूहिक खेतों ने केवल 1.3 मिलियन टन का उत्पादन किया, जिसमें से केवल आधा (0.57 मिलियन टन) ही बाजार में समाप्त हुआ। 1929 में, सामूहिकता और फैलाव जैसी प्रक्रियाओं के कारण, सामूहिक खेतों ने 6.52 मिलियन टन का उत्पादन किया।

सरकार ने सामूहिक खेतों में गरीब किसानों के संक्रमण को प्रोत्साहित किया और इस प्रकार कुलकों को जल्दी से नष्ट करने की योजना बनाई, जो पहले वास्तव में रोटी के एकमात्र उत्पादक थे। लेकिन इस वर्ग के प्रतिनिधियों के रूप में मान्यता प्राप्त व्यक्तियों को सामूहिक खेतों में प्रवेश करने से मना किया गया था। भूमि के पट्टे पर प्रतिबंध, निजी श्रम को काम पर रखने पर, परिणामस्वरूप, कृषि में तेज गिरावट आई, जो कमोबेश 1937 में ही रुक गई थी।

पुनर्वास और उसके बाद

रूसी संघ में दमन के पीड़ितों का पुनर्वास संघीय कानून "राजनीतिक दमन के पीड़ितों के पुनर्वास पर" दिनांक 10/18/1991 के अनुसार किया जाता है। उसी कानून के अनुसार, बेदखली की प्रक्रिया के अधीन व्यक्तियों और उनके परिवारों के सदस्यों का पुनर्वास किया जाता है। रूसी संघ की न्यायिक प्रथा इस तरह के उत्पीड़न को राजनीतिक दमन के ढांचे के भीतर एक कार्रवाई के रूप में मानती है। रूसी कानून की ख़ासियत यह है कि फैलाव के तथ्य को स्थापित करना आवश्यक है। पुनर्वास के दौरान, सभी संपत्ति या उसका मूल्य परिवार को वापस कर दिया गया था, निश्चित रूप से, अगर इस संपत्ति का महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान राष्ट्रीयकरण नहीं किया गया था, और अगर कोई अन्य बाधाएं नहीं थीं।

दिसंबर 1929 के अंत में, जोसेफ स्टालिन ने घोषणा की कि कुलकों को एक वर्ग के रूप में मिटा दिया जाना चाहिए। हम फादर पावलिक मोरोज़ोव और "फैलाव" के अन्य मामलों की कहानी जानते हैं, लेकिन "कुलक" अपने पड़ोसी से कैसे भिन्न था?

सातवें पसीने तक

किसान चेतना एक सरल अवधारणा पर आधारित थी: ईमानदारी से काम करके ही कोई अच्छाई प्राप्त कर सकता है। इसके अलावा, किसी भी तरह से नहीं, लेकिन शारीरिक रूप से बहुत कठिन। यह ठीक ऐसा श्रम था जिसमें भूमि पर काम शामिल था: जुताई, घास काटना, कटाई। लेकिन व्यापार, किसानों के अनुसार, पूरी तरह से ईमानदार काम नहीं था, यह व्यर्थ नहीं था कि लोगों ने कहा "यदि आप धोखा नहीं देते हैं, तो आप नहीं बेचेंगे।" "मुट्ठी" उपनाम उन किसानों को दिया गया था, जो बहुमत के अनुसार, अनर्जित आय रखते थे, अर्थात, उन्होंने खरीद और सूदखोरी करके धन अर्जित किया। वैसे, ओफेनी को सूदखोर डीलरों की मुट्ठी भी कहा जाता है।

मजबूत यजमान

थोड़ी देर बाद, मुट्ठी को लोभी और चालाक लोग कहा जाने लगे, जिन्हें भगवान ने ठंडे और विवेकपूर्ण दिमाग से पुरस्कृत किया। शायद ये लोग बहुत सुखद नहीं थे, लेकिन वे नितांत बदमाश नहीं थे - यह पक्का है। उनमें से कई ने अपनी भूमि पर काम पर रखे गए श्रमिकों की तुलना में कम और कभी-कभी अधिक काम किया। हां, और कुलक के काम ने कुछ मजदूरों को आसानी से जीवित रहने दिया। गरीबी के कारण अलग-अलग हो सकते हैं: दुर्भाग्य, बीमारी, ऋण, लेकिन किसी भी मामले में यह एक रसातल था जिससे बाहर निकलना लगभग असंभव था। इसके अलावा, एक तेज दिमाग और व्यापार कौशल ने कुलकों को खेल के नए नियमों के अनुकूल होने में मदद की, जो प्रस्तावित थे, उदाहरण के लिए, एनईपी द्वारा। उन्होंने ऐसे लोगों के बारे में कहा: "मजबूत गुरु!"

माइरोइटर

एक समुदाय के रूप में जीवन, "पूरी दुनिया के साथ" भविष्य में किसानों के विश्वास में पैदा हुआ। सामूहिकता की सामान्य भावना पर भरोसा करते हुए, यदि कोई परेशानी होती है, तो साथी ग्रामीण नहीं छोड़ेंगे: आज मैं तुम्हारे लिए हूं, कल तुम मेरे लिए हो। जिन लोगों ने सामान्य क्रम को तोड़ने की कोशिश की उन्हें "कुलक" या "दुनिया खाने वाले" कहा जाता था। व्लादिमीर दल "विश्व-भक्षक" शब्द के कई अर्थों की ओर इशारा करता है: या तो यह "एक परजीवी है, बेकार के आसपास डगमगाता है, दुनिया, समाज की कीमत पर रहता है", फिर यह "एक व्यवसायी-धोखाधड़ी, शांति के लिए अंतर्यामी" है, किसानों को लूटना और लगातार उन्हें विभिन्न मुकदमों के लिए उकसाना।"

जनता के दुश्मन

बोल्शेविक ग्रामीण इलाकों में स्थापित व्यवस्था के एक और "विध्वंसक" बन गए। अधिशेष विनियोग और "रोटी के लिए लड़ाई" को न केवल खाद्य समस्या को हल करना था, बल्कि पुराने संबंधों और नींव को भी नष्ट करना था - प्रचार, "शैक्षिक" कार्य को पूरा करने के लिए। 1917 के सम्पदा और नागरिक रैंकों के विनाश पर डिक्री द्वारा कुलकों, मध्यम किसानों और गरीब किसानों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया था: जिनके पास अधिकार और असंतुष्ट लोग थे (वैसे, वे पूरी तरह से नागरिक अधिकारों से वंचित थे)। जिन लोगों ने लाभ के लिए भाड़े के श्रम का सहारा लिया, जिनमें कम से कम एक व्यक्ति को काम पर रखने वाले किसान शामिल थे, बेदखल की श्रेणी में आ गए।

तय करना!

इलाकों में बोल्शेविक और उनके मुख्य "सहायक" - गरीब - ने "कुलक" का अधिक व्यावहारिक रूप से मूल्यांकन किया: कोई भी जो रोटी छुपाता है। ऐसा आकलन करने का संदेश लेनिन के शब्द थे। नेता एक कुलक, शोषक और सट्टेबाज "किसी भी किसान जो रोटी छुपाता है" में "बदल गया", भले ही वह अपने स्वयं के श्रम द्वारा एकत्र किया गया हो, किराए के श्रम के उपयोग के बिना। उसी समय, बाद में खुद लेनिन ने, कुलक को मध्य किसान से अलग करने की कोशिश करते हुए, सबसे पहले लिखा कि मध्यम किसान शोषक नहीं है, बल्कि एक किसान है जो अपने श्रम से जीता है, और फिर वह श्रम के शोषण दोनों की अनुमति देता है। शक्ति और पूंजी का संचय। आश्चर्य की बात नहीं, जमीन पर, कलाकार "अनुमान लगा रहे थे" और "कठिन" चूकने की कोशिश कर रहे थे।

अविश्वसनीय

एनईपी के तहत, हर "अमीर किसान" कुलाक में बदल जाता है। "मालिक-किसान" की अवधारणा जड़ नहीं लेती, धनी किसानों को कुलक कहा जाता है। गरीबों को आखिरकार एक फायदा मिल रहा है: उन्हें खाद्य कर से छूट दी गई है, जब वे किसी शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश करते हैं या काम करते हैं तो उन्हें विशेषाधिकार प्राप्त होते हैं, उनके पास कोम्सोमोल या एक पार्टी में शामिल होने, ग्रामीण सोवियतों में नेतृत्व के पदों पर चुने जाने की संभावना अधिक होती है। जैसा कि समकालीनों ने कहा, “आज समृद्ध में चढ़ना लाभदायक नहीं है। हर कोई गरीबों में चढ़ता है।" अपनी स्थिति से अच्छी तरह वाकिफ, धनी किसानों ने कुलक के "लेबल" से खुद को बचाने की पूरी कोशिश की, जिसने आत्मविश्वास से सभी को अपने गुरु की अविश्वसनीयता के बारे में सूचित किया।

कुलक को एक वर्ग के रूप में नष्ट करते हैं!

1924 में, समाचार पत्र "गरीब" ने एक सर्वेक्षण किया, जिसमें एक कुलक की पहचान के लिए मानदंड निर्धारित करने का प्रस्ताव था। समस्या यह थी कि कई पूर्व कुलकों ने अपना भाग्य खो दिया, जबकि गरीब, इसके विपरीत, अपेक्षाकृत समृद्ध हो गए। परिणामस्वरूप, उत्तरदाताओं ने, कुलकों के प्रति एक सामान्य नकारात्मक रवैये के साथ, इस बात पर सहमति व्यक्त की कि एक बुर्जुआ की तुलना में एक बेदखल कुलक क्रांति के लिए अधिक खतरनाक है जिसने धन अर्जित किया है और अब इसका उपयोग करता है। कुलक "लोगों की नापसंदगी" से बचने में नाकाम रहे। 1929 में, कुलक खेतों के संकेत तैयार किए गए थे: कम श्रम का व्यवस्थित उपयोग, एक मिल (तेल मिल, सुखाने, आदि) की उपस्थिति, कृषि मशीनरी (एक यांत्रिक इंजन के साथ) और परिसर को पट्टे पर देना, साथ ही साथ व्यापार, सूदखोरी, मध्यस्थता, अनर्जित आय की उपस्थिति (यहाँ हम पादरी के बारे में बात कर रहे हैं)।
सामूहिकता के दौरान, 1928-1930 में, "कुलकों को एक वर्ग के रूप में समाप्त करने" के लिए एक पाठ्यक्रम लिया गया था। परीक्षण या जांच के बिना, भाड़े के श्रम का उपयोग करने वाले समृद्ध किसानों को बेदखल कर दिया गया, भूमि, संपत्ति और सभी नागरिक अधिकारों से वंचित कर दिया गया, और फिर या तो दूरदराज के क्षेत्रों में बेदखल कर दिया गया या गोली मार दी गई।

मुट्ठी- लोगों का नाम, यह शब्द 19 वीं शताब्दी में था, रूसी साम्राज्य के शब्दकोशों में है। वास्तव में समृद्ध किसान का मतलब है, लेकिन धन से परिभाषित नहीं है।

कुलकों का इतिहास

सामूहिकता से पहले की अवधि में, भूमि जमींदार, किसान और कुलकों द्वारा खरीदी गई थी।

किसान भूमियह सामुदायिक भूमि है। आमतौर पर, किसानों के पास पर्याप्त भूमि नहीं थी, इसलिए धीरे-धीरे अनाज के लिए घास के खेतों को जोत दिया गया।

किसानों ने तदनुसार खराब खाया। 1 9 05 में सैन्य विभाग की गणना के अनुसार: 40% खेप, और उनमें से लगभग सभी गाँव से आए थे, मांस को पहली बार सेना में चखा गया था। अल्पपोषित भरती सैन्य मानकों तक तंग आ चुके थे।

किसान भूमि निजी तौर पर किसानों के स्वामित्व में नहीं थी, यही वजह है कि इसे लगातार विभाजित किया गया था। पृथ्वी एक समुदाय (दुनिया का) था, यहाँ से सबसे अधिक बार मुट्ठी को उपाधि मिली " दुनिया खाने वाला"यानी दुनिया की कीमत पर जी रहे हैं।

वे किसान जो बेकार गतिविधियों में लगे हुए थे, कुलक कहलाते थे।, अर्थात्, उन्होंने अनाज दिया, ब्याज पर पैसा दिया, बहुत सारे पैसे के लिए एक घोड़ा किराए पर लिया, और फिर उन्होंने किसानों के इस उपवर्ग को नाम देने वाले तरीकों से इसे "निचोड़" लिया।

कुलकों ने जो दूसरा काम किया वह भाड़े के श्रम का उपयोग करना था। उन्होंने दिवालिया जमींदारों से जमीन का कुछ हिस्सा खरीदा, और वास्तव में, कर्ज के लिए समुदाय से जमीन का "निचोड़" लिया। यदि वे ढीठ होते और बहुत अधिक लेते, तो किसान कर सकते थे एक बैठक के लिए एक साथ हो जाओ, एक मुट्ठी लो और निकटतम तालाब में डूबो - जिसे हमेशा लिंचिंग कहा जाता रहा है। उसके बाद, लिंगकर्मी अपराधियों की पहचान करने आए, लेकिन एक नियम के रूप में उन्हें नहीं मिला - ग्रामीणों ने किसी के साथ विश्वासघात नहीं किया, और लिंगकर्मियों के चले जाने के बाद, कृपा ने बिना मुट्ठी के गांव पर हमला किया।

मुट्ठी खुद को प्रस्तुत करने में गाँव को "पकड़" नहीं सकती थी, इसलिए सहायकों का इस्तेमाल किया जाने लगा ( मुट्ठी पैड) - किसानों के मूल निवासी जिन्हें "पाई" का हिस्सा इस तथ्य के लिए दिया गया था कि वे देनदारों को दंडात्मक आदेश देंगे।

बेकार गतिविधि में सबसे महत्वपूर्ण बात धन की उपलब्धता और उन्हें उधार देने की क्षमता नहीं है, बल्कि पैसे निकालने की क्षमता है, और अधिमानतः अपने स्वयं के हित में।

यानी वास्तव में मुट्ठी- गाँव का मुखिया संगठित आपराधिक समूह (संगठित आपराधिक समूह), मुट्ठी - संगठन का एक साथी और सेनानी। मुक्के किसी को मारते हैं, किसी का बलात्कार करते हैं, किसी को अपंग करते हैं और आस-पड़ोस को खौफ में रखते हैं। उसी समय, सभी रूढ़िवादी चर्च जाते हैं और सब कुछ इतना ईश्वरीय रूप से व्यवस्थित होता है।

आमतौर पर कुलक सबसे मेहनती किसान नहीं थे, लेकिन एक प्रभावशाली (भयानक) उपस्थिति के साथ।

भाग में, रूस में कुलाकों के उद्भव की प्रक्रिया 19 वीं शताब्दी के मध्य और अंत में आर्थिक रूप से उचित थी - कृषि को यंत्रीकृत करने के लिए, इसे और अधिक बिक्री योग्य बनाने के लिए, ग्रामीण भूमि भूखंडों को बढ़ाना आवश्यक था। किसान थे भूमि-गरीबयानी आप सुबह से शाम तक काम कर सकते हैं, बुवाई कर सकते हैं, लेकिन लाक्षणिक रूप से, अगर आप फट भी जाते हैं, तो आप 6 एकड़ से एक टन आलू नहीं उठा सकते हैं।

इस संबंध में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसान कितनी मेहनत करता है, वह अमीर नहीं बन सकता, क्योंकि आप जमीन के इस तरह के टुकड़े से ज्यादा नहीं बढ़ सकते हैं, आपको अभी भी राज्य को कर देना होगा - और केवल भोजन ही बचा था। जो लोग बहुत अच्छी तरह से काम नहीं करते थे, वे दासता से मुक्ति के लिए फिरौती का भुगतान भी नहीं कर सकते थे, जिसे 1905 की क्रांति के बाद ही समाप्त कर दिया गया था।

जब वे ऐसा कहते हैं कुलकों ने अच्छा काम किया, और इसलिए समृद्ध हुए"- सत्य के अनुरूप नहीं है, साधारण कारण के लिए कि थोड़ी सी जमीन थी, केवल अपने भोजन के लिए।

क्योंकि कुलक आर्थिक रूप से लाभदायक थे, क्योंकि जब स्टोलिपिन का सुधार किया गया था, तो कुलकों पर जोर दिया गया था। अर्थात्, समुदाय को तोड़ना आवश्यक है, लोगों को बस्तियों में, खेत-खलिहानों में बेदखल करने के लिए, सांप्रदायिक संबंधों को तोड़ने के लिए, उनमें से कुछ को साइबेरिया में बसने के लिए भेजें, ताकि प्रक्रिया दरिद्रता (गरीबी).

इस मामले में, गरीब किसान या तो खेतिहर मजदूर बन गए या शहर में निचोड़ लिए गए (जो भाग्यशाली थे कि वे भूख से नहीं मरे), और जो समृद्ध थे - वे पहले से ही कृषि सामानों की लाभप्रदता बढ़ा देंगे: सूप बनाने वाली मशीनें खरीदें, लाभ बढ़ाने के लिए सीडर। दर ऐसे पूंजीवादी विकास पर थी, लेकिन किसान वर्ग ने इसे स्वीकार नहीं किया। उरलों से परे बस्तियों में भेजे गए अधिकांश किसान बहुत शर्मिंदा होकर वापस लौटे, क्योंकि स्टोलिपिन को गाँव में बहुत नफरत थी।

अगला विश्व युद्ध I, क्रांति और जमीन का फरमानबोल्शेविक। भूमि पर डिक्री ने आंशिक रूप से किसानों की भूमि की कमी की समस्या को हल किया, क्योंकि क्रांति के समय तक सभी भूमि का एक चौथाई हिस्सा भूस्वामियों का था। यह भूमि उनसे ले ली गई और खाने वालों की संख्या के अनुसार बांट दी गई, अर्थात समुदाय से बंधी हुई थी।

तब से, बोल्शेविकों द्वारा सभी कृषि भूमि किसानों को दे दी गई है, जैसा कि उन्होंने वादा किया था।

लेकिन साथ ही, भूमि निजी स्वामित्व के लिए नहीं, बल्कि उपयोग के लिए दी गई थी। भूमि को खाने वालों की संख्या के अनुसार विभाजित किया जाना था; इसे खरीदा या बेचा नहीं जा सकता था। लेकिन किसानों ने समय के साथ बेहतर जीवन जीना शुरू नहीं किया, और यहाँ क्यों है।

tsarist शासन के समय से, कुलक और उपकुलकवादी बने रहे और फिर से बेकार की गतिविधियाँ शुरू कर दीं, और थोड़े समय में भूमि फिर से कुलकों की होने लगी, और किसानों का हिस्सा फिर से खेतिहर मजदूर बन गया। भूमि पूरी तरह से कानून के खिलाफ कुलकों से संबंधित होने लगी, यहां तक ​​​​कि कर्ज के चयन के लिए भी धन्यवाद।

सोवियत राज्य में मनुष्य द्वारा मनुष्य का शोषण निषिद्ध था - खेतिहर मजदूरों के श्रम के उपयोग ने इसका खंडन किया। इसके अलावा, 20 के दशक में यूएसएसआर में निजी व्यक्तियों की बेकार गतिविधि को फिर से प्रतिबंधित कर दिया गया था, लेकिन यहां यह पूरी गति से है। फिर भी - कुलकों ने उन्हें उपलब्ध हर कानून का उल्लंघन कियासोवियत संघ।

जब सामूहिकता का सवाल उठा, तो कुलक ही मुख्य विरोधी थे, क्योंकि कुलाक सामूहिक खेत में बिल्कुल भी फिट नहीं होता है, वह सामूहिक खेत में सब कुछ खो देता है। सामूहिकता का मुख्य प्रतिरोध कुलक थे, क्योंकि लोग अमीर थे, उनके गाँव में दिमाग पर उनका गंभीर प्रभाव था और कुलकों ने इसमें उनकी मदद की। उन्होंने जनमत और सशस्त्र समूहों का गठन किया, जिन्होंने पुलिसकर्मियों, सामूहिक खेतों के अध्यक्षों को अक्सर उनके परिवारों के साथ मिलकर मार डाला।

जब फैलाव का सवाल उठा, अर्थात् कुलकों से किसानों की मुक्ति, सरकार ने अपने लिए कुलकों से कुछ भी नहीं लिया और खुद को समृद्ध नहीं किया, जैसा कि आमतौर पर उदारवादी हलकों में माना जाता है।

मुट्ठी की श्रेणियाँ

1 श्रेणी- प्रति-क्रांतिकारी कार्यकर्ता, आतंकवादी कृत्यों और विद्रोह के आयोजक, सोवियत सरकार के सबसे खतरनाक दुश्मन - सामूहिक खेतों के सशस्त्र, मारे गए प्रतिनिधि, पुलिसकर्मी, लोगों को सोवियत सत्ता के खिलाफ विद्रोह करने के लिए उकसाया।

2 श्रेणी- धनी कुलकों और अर्ध-भूस्वामियों की एक पारंपरिक संपत्ति जिसने पूरे गाँव को "कुचल" दिया। प्रति-क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं का यह हिस्सा विद्रोह के अनुकूल नहीं था, उन्होंने पुलिसकर्मियों को नहीं मारा, लेकिन साथ ही साथ किसानों को बुरी तरह लूट लिया।

एक दिलचस्प बिंदु। फिल्मों और किताबों को देखते हुए, वे कहना शुरू करते हैं: वे हमारे दादाजी के पास आए, उनके पास केवल 5 घोड़े थे और इसके लिए उन्हें बेदखल कर दिया गया ...

तथ्य यह है कि 5 घोड़े 5 सूअर नहीं हैं जो भोजन के लिए आवश्यक हैं, जबकि घोड़ा भूमि की खेती का साधन होने के साथ-साथ एक वाहन भी है। एक भी किसान एक अतिरिक्त घोड़ा नहीं रखेगा, इसे खिलाने और बनाए रखने की जरूरत है, और एक कामकाजी किसान को खेती के लिए 1 घोड़े से ज्यादा की जरूरत नहीं है।

एक किसान में कई घोड़ों की मौजूदगी का मतलब था कि वह भाड़े के श्रम का उपयोग करता है. और अगर वह इसका इस्तेमाल करता है, तो जाहिर तौर पर उसके पास न केवल अपनी जमीन है, बल्कि अवैध भी है।

तदनुसार, बेदखली का सवाल उठता है, और यदि कोई अन्य संकेत नहीं हैं, तो किसान को तीसरी श्रेणी में रखा गया था।

मुट्ठी की प्रत्येक श्रेणी के साथ क्या किया गया था

उदारवादियों का पसंदीदा मिथक: निश्चित मृत्यु के लिए फांसी, गोली मार दी और साइबेरिया भेज दिया!

• पहली श्रेणी- खुद कुलकों और उनके परिवारों को निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन सरकारी अधिकारियों की हत्या में शामिल लोगों को गोली मार दी गई थी, लेकिन परिवार को छुआ नहीं गया था। पहली श्रेणी में, कुलकों को उरल्स, कजाखस्तान (स्टोलिपिन के तहत) से परे निर्वासन के अधीन किया गया था। परिवारों के साथ निर्वासित।
• दूसरी श्रेणी- सबसे अमीर कुलक और अर्ध-भूस्वामी जिन्होंने सोवियत शासन के लिए प्रत्यक्ष प्रतिरोध की पेशकश नहीं की - खुद कुलकों को बिना परिवार के निर्वासित कर दिया गया।
• तीसरी श्रेणी- कुलक अपने परिवारों के साथ निर्वासन के अधीन थे, लेकिन अपने ही काउंटी के भीतर। यानी उन्हें गांव से ही पड़ोसी के पास भेज दिया गया, ताकि मुट्ठी और मुट्ठी के बीच का संबंध तोड़ दें.

कितनों को निकाला गया

विशेष रूप से कलात्मक शब्दों के लेखक सोल्झेनित्सिन के संदिग्ध आंकड़ों के अनुसार, 15 मिलियन किसानों को दूर देशों में भेज दिया गया था।

कुल मिलाकर, ओजीपीयू के अनुसार (पुनर्वास की लागत का एक स्पष्ट लेखा-जोखा रखा गया था) - कुल मिलाकर, फैलाव के अधीन था 1 लाख 800 हजार लोग(परिवारों के साथ)। पुरुष स्वयं 450-500 हज़ार

तुलना के लिए, सोवियत संघ में लगभग 500 हजार बस्तियाँ थीं, अर्थात, यह पता चला कि प्रति 1 गाँव में 1 परिवार से थोड़ा कम था, जिसका अर्थ है कि उन्हें हर जगह कुलक भी नहीं मिले।

मिथ्याकरण: ऐसी कोई स्थिति नहीं थी जब पूरे गाँव को निर्वासित कर दिया गया था, क्योंकि व्यवस्था के अनुसार यह प्रति गाँव 1 मुट्ठी निकला।

कभी-कभी, विशेष रूप से गंभीर अपराधों के लिए, कुलकों को अतिरिक्त रूप से दंडित किया जा सकता था, ऐसे मामलों में गाँव में 2-3 परिवार पीड़ित हो सकते थे।

उस समय 120 मिलियन किसान थे, उनमें से लगभग 1/70 को बेदखल कर दिया गया था।

लगातार राय के लिए कि बेदखली गलत तरीके से हुई, कोई यह जवाब दे सकता है कि ऐसे लोग थे जिन्हें गलत तरीके से दोषी ठहराया गया था, निंदा की गई थी, स्कोर तय किया गया था, लेकिन ये कुछ ही थे।

सोवियत की बात, और फिर उदार मिथक - गाँव में प्रसिद्ध पावलिक मोरोज़ोव। गेरासिमोवका कुलक का बेटा नहीं था, कुलक बिल्कुल नहीं थे, केवल निर्वासित थे।

Dekulakization आँकड़े:

ओजीपीयू के आदेश से, यह ध्यान दिया जाता है कि, ओजीपीयू सिब्लाग के प्रमुख के अनुसार, उत्तरी काकेशस से नोवोसिबिर्स्क पहुंचे 10,185 लोगों के सोपान से, 341 लोग (3.3%) रास्ते में मारे गए, जिनमें एक महत्वपूर्ण संख्या भी शामिल है थकावट से।

तब मृत्यु दर के उच्च प्रतिशत के कारण एक परीक्षण हुआ था (यह मानक से अधिक है), जिसके परिणाम यगोड़ा (येझोव के पूर्ववर्ती) की मेज पर थे, इस मामले में उच्च मृत्यु दर के दोषी लोगों को कड़ी सजा दी गई थी, तक और निष्पादन सहित।

इसलिए, यह मिथक कि कुलकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रास्ते में ही मर गया, मान्य नहीं है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मरने वालों में मुख्य रूप से बुजुर्ग और बीमार लोग थे, यानी उन श्रेणियों के लोग जिन्हें स्वास्थ्य समस्याएं थीं। वे थकावट से मर गए।

उसके बाद, यगोड़ा से एक अलग आदेश आया, जिसमें कहा गया था कि 10 साल से कम उम्र के बच्चों को रिश्तेदारों के पास छोड़ दिया जाना चाहिए और कुलकों के उन परिवारों द्वारा नहीं ले जाया जाना चाहिए जहां कोई सक्षम पुरुष और बुजुर्ग लोग नहीं थे जो लंबे परिवहन का सामना नहीं कर सके।

हमारे देश में, लगभग पूरी आबादी खुद को रईसों और कुलकों का वंशज मानती है, जिन्होंने भयानक कष्ट झेले, लेकिन किसी कारणवश उनका वंश चलता रहा।

मिथ्याकरण: उन्होंने कुलकों को अपने परिवारों के साथ नंगे मैदान में फेंक दिया। वास्तव में, पहली श्रेणी के कुलकों को ही श्रमिक बस्तियों में ले जाया जाता था।

यह कहते हुए विशेष फरमान थे कि कुलकों के बच्चे, जो खुद किसी अपराध में शामिल नहीं हैं, को 16 साल की उम्र तक पहुंचने और अध्ययन या काम के लिए बस्ती छोड़ने पर पासपोर्ट प्राप्त करने से नहीं रोका जाना चाहिए (यहां तक ​​​​कि कुलकों के लिए भी) पहली श्रेणी)।

दिलचस्प तथ्य! मुट्ठी से एक प्रसिद्ध व्यक्तित्व कोई है निकोलाई येल्तसिन! निकोलाई येल्तसिन को बेदखल कर दिया गया और सजा के तौर पर सेवरडलोव्स्क भेज दिया गया, जहां उन्होंने एक उद्यम के निर्माण में भाग लिया, जहां उन्होंने बाद में एक फोरमैन के रूप में काम किया। उसका बेटा बोरिस येल्तसिनकम्युनिस्ट पार्टी की सेवरडलोव्स्क सिटी कमेटी के प्रमुख बने, बाद में रूसी संघ के अध्यक्ष बने। यही है, निकोलाई येल्त्सिन ने एक नेता के रूप में काम किया, इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें बेदखल कर दिया गया था।

लगभग 200,000 कुलाक अंततः जबरन बेदखली के स्थानों से भाग गए, कई अपनी भूमि पर लौट आए, जहाँ उन्हें कभी किसी ने नहीं छुआ था।

बेदखली के परिणाम

बेशक, ऐसे लोग थे जिनके लिए बेदखली दर्द और शोक लेकर आई थी, लेकिन जिन लोगों को इससे उचित सामाजिक लाभ मिला, वे दर्जनों गुना अधिक थे, इसलिए यह बेदखली को एक अत्यंत नकारात्मक प्रकाश में प्रस्तुत करने का उद्देश्य नहीं है।

Dekulakization ने प्रभावी सामूहिक खेतों की एक प्रणाली के निर्माण में योगदान दिया, एक भूखे देश को खिलाने में मदद की और राज्य के औद्योगीकरण के लिए सचमुच "भोजन" प्रदान किया।

वास्तव में, सामूहिकता ने यह संभव बना दिया, कंगाली के विपरीत, कुलाकों के आधार पर, भूमि पर दिए गए डिक्री को संरक्षित करने के लिए - किसानों को भूमि। यदि भूमि कुलकों की है, तो अधिकांश किसानों के पास कभी नहीं होगी। सामूहिक खेत एक ही किसान थे, लेकिन भूमि सामूहिक खेतों के साथ बनी रही, यानी सामूहिक खेतों, उसी तरह, उपयोग के अधिकारों पर भूमि का स्वामित्व था और जमीन खरीद और बेच नहीं सकता था। सामूहिक खेत की भूमि पर किसी ने झोपड़ी नहीं बनाई, गैर-कृषि फसलें नहीं उगाईं।

अर्थात्, भूमि किसानों की थी, केवल सामूहिक उपयोग के रूप में, कृषि आर्टेल की गतिविधियों पर कानून के तहत।

उसी समय, संस्करण को सक्रिय रूप से प्रचारित किया जाता है कि सामूहिकता और फैलाव तब होता है जब किसानों से भूमि छीन ली जाती है। अपने निष्कर्ष निकालें।

इतिहासकार बोरिस यूलिन और प्रचारक दिमित्री पुचकोव की सामग्रियों के आधार पर।