हाइकू (जाप। 俳句) सदी की पारंपरिक जापानी गीत काव्य की एक शैली है। यह कविता, जिसे तब हाइकू कहा जाता था, 16वीं शताब्दी में एक स्वतंत्र शैली बन गई; आधुनिक नाम 19वीं शताब्दी में प्रस्तावित किया गया था। सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में से एक मात्सुओ बाशो है। रूसी में, यह आमतौर पर तीन-पंक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। (सी) विकिपीडिया।

जापानी कविता के रूसी-भाषी पारखी लोगों के बीच, एक निश्चित "हाइकू दर्शन" का गठन और क्रिस्टलीकरण भी हुआ है, जो कि करीब से जांच करने पर, सच्ची भावना और उसके अर्थ का अपवित्रीकरण है।

आइए हम बाशो की प्रसिद्ध कविताओं में से एक को लें और उसके अनुवादों पर विचार करें।

よ
く
み
れ
ば
薺
は
な
さ
く
垣
ね
か
な

ज़रा बारीकी से देखें -
चरवाहे का पर्स बुश
विकर के नीचे पनपा।

मैं बाड़ के नीचे देखता हूं
चरवाहे के थैले की तरह अचानक
शानदार ढंग से खिल गया।

ध्यान से
चरवाहे का पर्स फूल
आपको देख रहे हैं।

कई और अनुवाद दिए जा सकते हैं, अब देखते हैं कि इन पंक्तियों की व्याख्या कैसे की जाती है: “बाशो केवल रिपोर्ट करता है कि बाड़ के नीचे, अगोचर, एक चरवाहे का पर्स उग आया है, एक पौधा जिसकी अपनी सुंदरता भी है। केवल स्पष्ट नहीं, तत्काल स्पष्ट नहीं, लेकिन एक जिसे अभी भी विचार करने में सक्षम होना चाहिए। और अब यह पाठक पर निर्भर है कि वह चरवाहे के थैले पर ध्यान दे या पृष्ठ को पलट दे। (सी) मिलोसर्डोव मैक्सिम।

या: “अक्सर, हाइकू वास्तविक दुनिया की एक ठोस छवि है जिसकी आवश्यकता नहीं होती है और किसी अन्य व्याख्या की अनुमति नहीं देता है। (... पाठ का एक प्रभावशाली हिस्सा छोड़ दिया गया है)। होक्कू हर रोज सरल, अगोचर में छिपी सुंदरता को देखना सिखाता है। न केवल प्रसिद्ध, कई बार गाया जाने वाला चेरी ब्लॉसम सुंदर होता है, बल्कि पहली नज़र में कोल्ज़ा के फूल, चरवाहे का पर्स, जंगली शतावरी का एक डंठल ... ”(सी) वी। मार्कोवा।

अर्थात्, पूर्वगामी के आधार पर, पूरा देश 400 वर्षों से कवि की विरासत को अनुवादों और उनकी व्याख्याओं को देखते हुए मान रहा है, जिसमें तीन साल के बच्चे की बुद्धि है? यह सड़क पर पत्तियों की स्थिति का दस्तावेजीकरण करने और भोलेपन से "यहाँ बाड़ द्वारा एक फूल है!" प्रसिद्ध होने के लिए? बाड़ के नीचे मुरझाए हुए फूल के बारे में 17 सिलेबल्स की विश्व कला में महान मूल्य और योगदान क्या है?

हालाँकि वे हाइकू के बारे में कुछ और लिखते हैं: “बाशो को हाइकू का पहला ग्रैंड मास्टर माना जाता है। बाशो के अनुसार, कविता लिखने की प्रक्रिया कवि के "आंतरिक जीवन" में किसी वस्तु या घटना की "आत्मा" में प्रवेश के साथ शुरू होती है, इसके बाद इस "आंतरिक स्थिति" को एक सरल और लैकोनिक रूप में स्थानांतरित किया जाता है। तीन पंक्तियाँ। बाशो ने इस कौशल को "सबी" ("अकेलेपन का दुःख", या "प्रबुद्ध अकेलापन") के सिद्धांत-राज्य से जोड़ा, जो आपको सरल, यहां तक ​​​​कि कंजूस रूपों में व्यक्त "आंतरिक सुंदरता" को देखने की अनुमति देता है। (c) वी. मार्कोव।

तो, आखिरकार, हाइकु "जो मैं देखता हूं, मैं गाता हूं" की श्रेणी से एक कला नहीं है? और सभी हाइकू नहीं जो 17 सिलेबल्स की तुकबंदी नहीं करते हैं? एक सच्चा हाइकू एक अच्छी तरह से बंद रहस्योद्घाटन छाती है। और इसे खोलने के लिए आपको कड़ी मेहनत करने की जरूरत है। और मन के काम का प्रतिफल अंतर्दृष्टि, अंतर्दृष्टि, विश्व व्यवस्था को रोशन करने वाली रोशनी की एक चमक होगी! जिस किसी ने कभी ऐसी भावना का अनुभव किया है वह इसे बार-बार पाने का प्रयास करेगा। खोज की भावना का उपहार - यह वह मूल्य और महत्व है जिसकी कल्पना की गई थी।

हां, खिलने वाले "शेफर्ड बैग" को देखने (नोटिस) करने के लिए आपको करीब से देखने की जरूरत है। फूल, वास्तव में, अपनी सुंदरता में उन लोगों से बहुत दूर है जिनके साथ कवि प्रशंसा करने के आदी हैं। लेकिन आखिरकार, यह वाक्यांश "चरवाहा का थैला" एक और अर्थ ले सकता है, और सबसे सीधा, "चरवाहे का थैला।" इस मामले में, हाइकु पूरी तरह से अलग अर्थ लेता है! "खिलने वाले चरवाहे के बैग पर ध्यान दें!" बोलो क्यों?

चरवाहा हर दिन फूलों के बीच होता है, वह सही मायने में उनका एक बड़ा पारखी माना जा सकता है और किसी और की तरह उनके बारे में बहुत कुछ जानता है। इसलिए, उनके बैग में उनसे मिले सबसे अच्छे फूल एकत्र किए जाते हैं। यदि आप चाहें, तो यह एक विशेषज्ञ की पसंद है, "आस-पास के क्षेत्रों से सुंदरता का ध्यान।" और यहाँ अंतर्दृष्टि आती है ... कनेक्शन और संघों के कई अर्थ, एक दूसरे से आगे निकलकर, सतह पर आ जाते हैं। यह कविता, और कुछ नहीं, "रूप और सामग्री" के दार्शनिक अर्थ को प्रकट करती है। आदि, आदि, आदि।

और अब यह स्पष्ट हो गया है कि "इतने सरल" सत्रह-सिलेबल्स इतने लंबे समय तक क्यों अस्तित्व में रहे, बाशो के काम कितने गहरे हैं और वे कितने मूल्यवान हैं। और वे अनुवादकों के लिए कितने कठिन हैं। मेरी राय में, उनके अधिकांश कार्यों का कभी भी रूसी में अनुवाद नहीं किया गया। खोल, हिमशैल का दृश्य हिस्सा, रूसी भाषी पाठकों के लिए जापानी कविता का एक क्लासिक बन गया है। अनुवादकों ने उन तिजोरियों का बाहरी विवरण दिया जो बंद रहीं। हां, वे अभी भी रहस्योद्घाटन और सही अर्थ पाठकों से छिपा कर रखते हैं। और इस "छाती के विवरण" पर एक संपूर्ण "हाइकू दर्शन" का जन्म, निर्माण और सुदृढ़ीकरण हुआ। रूसी में हाइकू का दर्शन।

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यह स्पष्ट है, मिला! मेरे परिचितों में से एक, जब वह एक विशेष के सामने आता है, तो उसकी राय में, वार्ताकार की समझ में नहीं आता है, जोश से कहता है: "लेकिन यह स्पष्ट है ..., समझाने के लिए भी आलसी !!!"। जहाँ तक मैं समझता हूं, यह रोलांड बार्थेस के साथ मिलकर आपके तर्कों के सार को भी उबालता है, जैसा कि मैंने अस्पष्ट अनुमान लगाया है, विक्टोरिया (कोकोरो) की टिप्पणी से मेरे द्वारा ली गई "रोस्टर" की अमूर्त अवधारणा के बारे में मेरी टिप्पणी के खिलाफ है। "पश्चिम हर चीज को अर्थ से भर देता है!" आप इसके साथ-साथ उत्साहपूर्वक अपने परिवेश में एक सम्मानित व्यक्ति के रूप में चिल्लाते हैं। आप अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अपने अधिकार के अपने हिस्से पर प्रत्यक्ष समझ के मेरे प्रयास को एक हड़पने के रूप में देखते हैं। सबसे पहले, महसूस करने के लिए शब्द "चीज़" और एक मूर्त, ठोस चीज़ के बीच का अंतर, चाहे आप कितनी भी कोशिश कर लें, बाढ़ या अर्थ से भरना असंभव है (या, यदि आप चाहें, बकवास के साथ!) अनुभवहीन, तो आप केवल के बारे में बात कर रहे हैं सबसे महत्वहीन, केवल आपके लिए समझने योग्य और मुट्ठी भर "चुने हुए", जो आपको सूचित करते हैं कि वे आपको "संकेत" के साथ समझते हैं: "अद्भुत!", "अद्भुत!", "महान!" और इसी तरह, और फिर भी, केवल बिन बुलाए पास न करने के लिए। ठीक है, यहाँ, जैसा कि वे कहते हैं, आप मदद करने के लिए कुछ भी नहीं कर सकते ... लेकिन मेरे पास प्रतीक्षा करने के अलावा कोई विकल्प नहीं होगा, क्योंकि कुछ राहगीर उनके बाद चिल्लाते नहीं हैं: "लेकिन राजा नग्न है!"।

पश्चिम हर चीज को अर्थ से भर देता है, एक अधिनायकवादी धर्म की तरह जो पूरे लोगों पर दीक्षा थोपता है; वास्तव में, भाषा की वस्तुएँ (भाषण के माध्यम से निर्मित) धर्मान्तरित की तरह हैं: भाषा का प्राथमिक अर्थ एक द्वितीयक अर्थ - प्रवचन का अर्थ - के लिए लाक्षणिक रूप से अपील करता है - और इस अपील का अर्थ सार्वभौमिक ज़बरदस्ती है। हमारे पास बकवास की शर्मिंदगी से बचने के दो तरीके हैं, जिसके द्वारा हम व्यवस्थित रूप से बयान को अधीनस्थ करते हैं (हर तरह की व्यर्थता के एक उन्मादी अस्पष्टता में जो भाषा की शून्यता को प्रकट कर सकता है) इसके एक या दूसरे अर्थ (या इस या उस उत्पादन के लिए) चिन्ह का): प्रतीक या तर्क, रूपक या न्यायवाक्य। हाइकु अपने सरल, सामान्य, एक शब्द में स्वीकार्य (जैसा कि भाषाविद कहते हैं), अभिव्यक्ति इन दो शब्दार्थ साम्राज्यों में से एक या दूसरे में खींची जाती है। चूँकि यह एक "कविता" है, इसे भावनाओं के सामान्य कोड के उस हिस्से में रखा गया है, जिसे "गीतात्मक अनुभव" कहा जाता है (हम आमतौर पर कविता को "अस्पष्ट", "अकथनीय", "संवेदनशील", एक शब्द में जोड़ते हैं। अवर्गीकृत संवेदनाओं के एक वर्ग के साथ; आमतौर पर वे "गहन अनुभव" के बारे में बात करते हैं, "एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षण पर कब्जा करने" के बारे में और विशेष रूप से "मौन" के बारे में (जो हमेशा हमारे लिए भाषा की पूर्णता का संकेत होता है)। ) लिखता है: सेता!-तब बचने के समय की छवि उभरती है।और जब दूसरा (आधार) लिखता है: मैं पहाड़ के रास्ते पर जा रहा हूँ।ओह! कितना बढ़िया है!बैंगनी!-वे समझाते हैं कि यह वह था जो मिला था बैंगनी के लिए बौद्ध उपदेशक को "पुण्य का फूल" माना जाता है; और इसी तरह। एक भी विशेषता नहीं है कि एक पश्चिमी टिप्पणीकार प्रतीकात्मक अर्थ के साथ लोड नहीं करेगा। अन्यथा वे निश्चित रूप से हाइकु तीन-पंक्ति में देखेंगे (तीन पंक्तियाँ: पाँच, सात और पाँच और सिलेबल्स से) एक न्याय योजना (दो परिसर और एक निष्कर्ष): पुराना बैकवाटर . एक मेंढक उसमें कूद जाता है। के बारे में! पानी का शोर (इस अजीब न्यायवाक्य में, निष्कर्ष प्राप्त करना कठिन है: इसे पूरा करने के लिए, यह आवश्यक है कि कमजोर आधार मजबूत में कूद जाए)। बेशक, अगर रूपकों और न्यायवाक्य को छोड़ दिया जाए, तो टिप्पणी करना असंभव हो जाता है: हाइकू के बारे में बात करना इसे दोहराना है। टीकाकार बाशो यही करता है - अनजाने में: पहले ही चार ... नौ बार मैं चंद्रमा की प्रशंसा करने के लिए उठ चुका हूं। "चाँद इतना सुंदर है," वे कहते हैं, "कि कवि बार-बार अपनी खिड़की से उस पर विचार करने के लिए उठता है।" व्याख्या के गूढ़, औपचारिक, या पुनरुत्पादक तरीके जिन्हें हमने अर्थ में प्रवेश करने के लिए डिज़ाइन किया है, अर्थात्, प्रलोभन के माध्यम से इसे जब्त करना - और इसे चीर कर अलग नहीं करना चाहिए, जैसे कि एक ज़ेन व्यवसायी का दांत एक बेतुका कुआन सुनाता है - ये सभी व्याख्याएं कर सकते हैं केवल हाइकू को बायपास करें, क्योंकि वे भाषा को धीमा करते हैं, और इसे उत्तेजित नहीं करते हैं, बाद वाला एक मुश्किल काम है, जिसकी आवश्यकता स्वयं हाइकू मास्टर बाशो के लिए स्पष्ट थी: प्रशंसा के योग्य वह है जो नहीं सोचता: " जीवन क्षणभंगुर है" - एक फ्लैश की नजर में। रोलैंड बार्ट "संकेतों का साम्राज्य" और आप चरवाहों के बारे में बात कर रहे हैं... मैक्सिम मिलोसेर्डोव ने जो कहा वह मुझे पसंद आया। मैं मोरिसैटो का समर्थन करता हूं। जापान ने एक समय में चीन और यूरोप से साहित्य और चित्रकला में सर्वश्रेष्ठ लिया और अपना बनाया। और हमारा अपना तरीका है। यह मेरा मत है।

सामान्य रूप से "मुर्गा", प्रिय विक्टोरिया, कहीं भी मौजूद नहीं है, शायद, मेरे सिर में, हालांकि, आप यह नहीं कहेंगे कि, मेरे सूप से इस गरीब पक्षी की हड्डियों को पकड़ते हुए, मेरे पास "केवल उसकी छाया है"? बल्कि , इसके विपरीत! अन्यथा, हम सभी मौत के घाट उतर जाते ... है ना, अंग्रेजी में बोलना: "अपने मुंह में चांदी का चम्मच लेकर पैदा होना", और रूसी में: "एक में पैदा होना" शर्ट", हमारे सामने हमारे सामने वही नहीं है - अवधारणा! यह सही है! - आप इसे "महसूस" नहीं कर सकते! अच्छा, तो क्या?! आपके तर्क के बाद, अनुवाद बिल्कुल भी असंभव है!? और वे मुझे यह भी बताएंगे कि यह कविता साइटों पर "संलग्न" दर्शन के लिए प्रथागत नहीं है ... लेकिन इसे हर मिनट अपने माथे से टकराना "स्वीकार" किया जाता है! और फिर: इस तरह के एक सामान्य सुलह का नशा: कोई मापदंड नहीं! लाइव और दूसरों को जीने दो! और अंतिम चुम्बन!

मैंने लेख पढ़ा। कितनी रोचक चर्चा है! बहुत बुरा हुआ इतना समय हो गया। रात के खाने के लिए एक अच्छा चम्मच... गुणवत्ता की इतनी गहन चर्चा... नकली, मुझे क्षमा करें - अनुवाद! इस मामले पर मेरी भी एक राय है। मैं इसे किसी पर नहीं थोपता, और पहली बार में ही इसे सच नहीं मानता। मैं इस मुद्दे पर अपनी स्थिति के बारे में स्पष्ट होने की कोशिश कर रहा हूं। यह मेरा तर्क है, या गलत धारणा है। कौन जानता है?.. अनुवाद... सबसे पहले, मैं एक विरल तरीके से बोलूंगा: कोई भी उत्पाद उस जगह पर नहीं बनाया गया है जहां से मूल आया है, गलत सामग्री से, गलत रचनाकारों द्वारा, लेकिन निर्माता के ब्रांड के साथ मूल नकली है। इसकी गुणवत्ता के बारे में बहस करने की क्या बात है? वैसे भी - उप-डेल-का! हम केवल इसका उपयोग कर सकते हैं, और इसमें मूल की सच्चाई और गहराई की तलाश कर सकते हैं - एमएमएम ... इस तथ्य के लिए भी धन्यवाद कि इसके लिए धन्यवाद (नकली अनुवाद) हमने मूल के अस्तित्व के बारे में सीखा। वह कहीं है। ऐसा लगता है। या ऐसा नहीं है। या थोड़ा सा। बाशो हाइकू किसी अन्य भाषा में अनुवादित (न केवल रूसी) बाशो हाइकू नहीं है। बस इतना ही। और बेहतर या बदतर के लिए, यह अभी भी बाशो नहीं है। हम केवल उसकी छाया को जानते हैं, उसे नहीं। यह अनुवाद के विकृत दर्पण में बाशो का प्रतिबिंब मात्र है। आप टेढ़े दर्पणों के कमरे में प्रवेश करते हैं। सभी दर्पणों में - आप। आप ढूंढ सकते हैं। लेकिन केवल। इन प्रतिबिंबों से आपकी सुंदरता का अंदाजा कौन लगा सकता है? और हम टेढ़े दर्पणों के कमरे में रोते या हंसते हैं - यह केवल स्वभाव पर, धारणा पर निर्भर करता है। अपने लिए न्याय करो। हम यह भी सुनते हैं कि मुर्गा "कू-का-रे-कू!" रोता है, और जर्मन "की-की-री-की!" सुनते हैं। आइए बहस करें कि मूल के करीब कौन है? मुर्गा - हंसो। राष्ट्रीय क्लासिक्स का दूसरी भाषा में अनुवाद, विशेष रूप से संस्कृतियों में महत्वपूर्ण अंतर के साथ, केवल स्रोत कार्य की सही समझ नहीं दे सकता है। और मुझे लगता है कि यह कभी नहीं होगा। और यह बहस करना कि क्या यह बेहतर है या बुरा नकली है, मेरे दृष्टिकोण से, समय और नसों की बर्बादी है। बेशक, आपको कोशिश करनी होगी। मैं आम तौर पर अनुवाद के खिलाफ नहीं हूं। मैं उनकी सच्चाई, अनुरूपता, असंदिग्धता के विवादों के खिलाफ हूं। संक्षेप में, सत्य के मूल्यांकन के मानदंड कौन जानता है? "न्यायाधीश कौन हैं?" वही टेढ़े दर्पण। जापानी कविता की विदेशी भाषा की नकल की गुणवत्ता के बारे में बहस करने का कोई मतलब नहीं है। यही है, हम जो उत्पादन करते हैं और अपने नाम के तहत पेश करते हैं, उसके बारे में हम जितना अच्छा कर सकते हैं, जापानी सिद्धांतों का पालन करते हैं और ऐसा लगता है, जापानी भावना को देखते हुए। वही रोस्टर थीम ... "की-की-री-की", लेखकों के सज्जनों! या "कू-का-रे-कू"? आप और मैं, सज्जन, चांदी के अधोभाग के साथ नाजुक, चमकदार हैं, लेकिन (अफसोस!) जापानी कविता के कुटिल दर्पण हैं। तो आइए हम एक दूसरे के टुकड़े न करें। यह विशुद्ध रूप से मेरी राय है! माफ़ करें...

मोरिसैटो, मेरे पास किसी का समर्थन करने के लिए कोई विचार नहीं था (साथ ही यह मेरे विचारों में किसी को "रन" करने के लिए नहीं था)। मैं कविता के पक्ष में रहने की कोशिश करता हूं, बस इतना ही। और, एक मजाक से रब्बी की तरह, मैं सभी विवादों को समेटने की कोशिश करता हूं ... भले ही किसी ने मुझसे इसके बारे में नहीं पूछा हो। :) हालाँकि, घंटा देर हो चुकी है, इसलिए मैं कहता हूँ: "लैला तोव!" :))))...

मोरीसाटो, मैं जापानी बिल्कुल नहीं जानता, लेकिन मैं निम्नलिखित धारणा बनाने की हिम्मत करता हूं ... मान लीजिए कि किसी को एन्सेंस्की की कविता "द कैंडल वास ब्रॉड" का कुछ यूरोपीय भाषा में अनुवाद करने का सम्मान होगा, यहां तक ​​कि स्पेनिश में भी। कोई एनेन्स्की के काव्य स्वर का अनुवाद कैसे कर सकता है, जो शब्दों के अर्थ के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, और इस तथ्य के साथ कि हम रूसी भी परिभाषा से दूर हैं? यह संभव है कि काना के मामले में हम शब्द और उच्चारण दोनों से निपट रहे हों, और कविता की भावना को नुकसान पहुँचाए बिना एक को दूसरे से अलग करना असंभव है। "... एक संवेदनशील दुनिया बिना किसी लड़ाई के उपज देती है, केवल आंखों से, बीम की ढलानों के साथ, छाया नीले रंग की लपटों में चलती है ..." - यह केवल रूसी में मौजूद है, और जो एक काव्यात्मक क्षण बनाता है यहाँ जबरदस्त शक्ति - शब्द "झुकाव", या एक अपरिमेय परिभाषा "संवेदनशील", या असामान्य चयन और अंतिम पंक्ति में शब्दों का क्रम? कोई नहीं कहेगा - और भगवान का शुक्र है! कोई कहे तो डर जाएगा। इसलिए, शायद, इस हाइकू में "मवेशी बाड़" की भूमिका को कम करके आंका नहीं जाना चाहिए। मैं इस बात पर जोर देता हूं कि यह केवल मेरा अनुमान है - काना और इसी तरह के मामलों से कैसे संबंधित है ... और निश्चित रूप से, अगर कविता "कैंडल लाया गया था" का स्पेनिश में अनुवाद करना संभव था, मूल के करीब, कम से कम में लय, यह अद्भुत होगा...

छाया, "उग्रवादी कट्टरता के समय में, मैं अपने अराजक विचारों से जनता को थका देना संभव नहीं समझता" - क्या आप पहले से ही "थकाऊ" नहीं हैं? :) "..कोई विषय नहीं है, साथ ही आपसे संवाद करने का एक कारण भी है" - - लेकिन क्या आप पहले से ही संवाद नहीं करते हैं? :) तो तुम यहाँ क्या कर रहे हो? :) कभी नहीँ। आप अपने आप को आदर्श वार्ताकारों और समान विचारधारा वाले लोगों के आदर्श समाज में कभी नहीं पाएंगे। हमेशा शौकीनों, शौकीनों, ऊपरवाला, अभिमानी लोग होंगे जो "चुप रहना और सुनना" नहीं चाहते हैं। तू सच में.. :) चुप रहो या सिखाओ ना?

इतना ही! ऐसा लगता है कि लेख लेखक द्वारा नामित विषय पर चर्चा के हित में लिखा गया था। अन्यथा, हर कोई बिल्कुल चुप रह सकता था, कोई भी केवल लेख की गुणवत्ता पर चर्चा करने में रूचि नहीं रखता। और क्योंकि लोगों ने विषय पर प्रतिक्रिया दी, और यह मुझे बहुत दयालु लगता है - प्रत्येक दिल से, जैसा कि साइट पर प्रथागत है। वे किसी चीज से खुश नहीं थे, भगवान जानता है, उन्होंने इसके बारे में नहीं सोचा। यदि मैं पंक्ति के अंत में ")))" डालता हूं, तो मैं कभी भी एक ही समय में उपहास नहीं करता और न ही अलग होता हूं, लेकिन वास्तव में, मैं एक व्यक्ति पर मुस्कुराता हूं और अपना हाथ बढ़ाता हूं। मैं क्या कह सकता हूं, सिवाय इसके कि मैं लेखक को सुनना चाहूंगा ... उनकी राय अभी भी हर किसी के लिए दिलचस्प है!

सज्जन कवियों-लेखकों, हम सहनशीलता कब सीखेंगे। हम अपने आप को बाशो की विरासत के संरक्षक के रूप में कल्पना करते हुए ऐसे सुंदर हाइकू लिखते हैं, लेकिन वास्तव में हम झगड़ों में फंस जाते हैं। दुख की बात है, भगवान द्वारा।

गैंज़, आपको शायद कैमेलिया के बारे में हाइकू याद है: "यहाँ एक पारखी की सनक है ..."? यहाँ आप हैं - आप हाइकू को कैसे समझते हैं? मैं समझता हूं कि इसमें बाशो अपने बारे में और काव्य रूप के बारे में थोड़ा सा है, न कि केवल कैमेलिया के बारे में। यह ठीक यही सनक है, काव्य रूप की अप्रत्याशितता - यह कुख्यात "छाती" है, जैसा कि मैं इसे समझता हूं; "चरवाहे के थैले" को "चरवाहे के थैले" में बदलने की सनक भी वही विशुद्ध रूप से काव्यात्मक सनक है, अपेक्षित में अप्रत्याशित, साधारण ... एक गंधहीन फूल अचानक एक सुगंध प्राप्त करता है - लेकिन काव्यात्मक, वह है , यह रहता है क्योंकि यह अभी तक नहीं जीया है। एक कवि की वीरता ऐसी सुगंध को पकड़ना है, लेकिन एक पाठक की वीरता उसे कवि के बाद पकड़ना है ... (हमेशा की तरह, हम अपने कवि भाई के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिकताओं की अपील करते हुए, सभी को समेटने का प्रयास करते हैं।)

प्रिय छाया, आपका लेख बेहतर होता, तो शास्त्रीय ठोस रूपों के विकास की संभावनाओं पर विचारों के उचित आदान-प्रदान के लिए एक विषय होता। ईमानदारी से। मैक्सिम! आप रचनात्मक प्रक्रिया की सामग्री के बारे में बात कर रहे हैं, और इस मामले में, हम कुख्यात चेस्ट के बारे में अधिक बात कर रहे हैं, और अब मुझे बताएं, किसी कारण से, जॉन या मैथ्यू के शब्द "चित्रित ताबूतों के बारे में" दिमाग में आए, जो टिप्पणी को अपमानजनक मान सकते हैं... लेकिन नहीं, बाहरी सुंदरता आंतरिक विफलता को देखना मुश्किल बना देती है और इसके विपरीत .... ऐसा ही कुछ। ईमानदारी से।

मोरिसैटो, किसी और के बादल पर चढ़ने की कोशिश मत करो। इसके अलावा, मुक्त स्थान बहुत करीब है। कविता का अनुवाद वास्तव में बिल्कुल सही नहीं है, लेकिन यह जानबूझकर किया गया था। मुझे उम्मीद थी कि "अशुद्धि" मिल जाएगी और पद्य की सारी सुंदरता और गहराई एक साथ प्रकट हो जाएगी। मैं "सह-निर्माण" के लिए एक बचाव का रास्ता छोड़ना चाहता था। यह अभी भी "बाड़", "हेज", "मवेशी बाड़" शब्द के रूप में है। आखिर उसके बारे में एक शब्द भी नहीं कहा गया! लेकिन इस तरह के छोटे कामों में, एक शब्द अर्थ नहीं ले सकता है, सौंदर्य के लिए सम्मिलित नहीं किया जा सकता है या शब्दांशों की गिनती भी नहीं की जा सकती है ... हाँ, छाती अभी भी बंद है! ;)

मतलब उसका दिमाग लगातार उसकी खोज में लगा रहता है। हर चीज में अर्थ है, और कला में "सम"। "मेरे काम का कोई मतलब नहीं है" कहना सहवास है। एक व्यक्ति, सबसे अधिक संभावना है, अपने स्वयं के पूर्ण बकवास में अर्थ खोजेगा, लेकिन वह इसे खोज लेगा। अर्थ "कानों द्वारा आकर्षित" हो सकता है, या यह "कानों द्वारा अर्थ की ओर आकर्षित" हो सकता है। क्या सार एक गुण से दूसरे गुण में संक्रमण में अपना अर्थ खो देता है? शायद, लेकिन साथ ही यह संभव है और नए प्राप्त करता है! भाषा से भाषा में, संस्कृति से संस्कृति में जाने पर कोई भी इकाई पुनर्जन्म लेती है, अर्थ प्राप्त करती है और खोती है। मैं इतना चाहूंगा कि "ठोस रूप" अनुवाद में जितना वे खोते हैं उससे अधिक प्राप्त करें, वे इसके लायक हैं। इसके अलावा, रूसी भाषा (एक उपकरण के रूप में) किसी भी तरह से मूल भाषा से कमतर नहीं है। मैं अर्थों से भरे घरेलू हाइकू देखना चाहूंगा। केवल, "रूसी में हाइकू का दर्शन" पहले ही बन चुका है और अब कानों को आकर्षित करने के लिए कुछ है। हालाँकि इस दर्शन का अर्थ मुझे फीका सा लगता है। मैंने लेख में क्या और कैसे विशेष रूप से प्रकट करने की कोशिश की, लेकिन अगर यह काम नहीं करता है, तो हम प्रशिक्षण लेंगे (अर्थ व्यक्त करने के लिए) ...;)

वैसे, आलसी, एम-मैक्सिम ने सही ढंग से देखा - "शेफर्ड बैग" की पंक्तियों के साथ आपका उदाहरण सबसे अधिक तर्क नहीं है, लेकिन लेख के आपके मुख्य थीसिस का प्रतिवाद है। जो स्पष्ट दिखाता है वह यह है कि रूसी में बस शानदार अनुवाद हैं, जो अपने आप में, मूल के अलावा, कैनोनिकल देशी "दार्शनिक आज्ञाओं" के पूर्ण अनुपालन में सबसे अद्भुत छंद हैं। निम्न स्पष्ट नहीं है - जापानी विहित क्लासिक्स की भावना, शैली और दार्शनिक प्रणाली में रूसी भाषा की कविता मौजूद हो सकती है। और यह मौजूद है।

और यहाँ मैं क्या सोच रहा हूँ... तभी मेरा "तुम बर्फ हो या बारिश? अगर मॉस्को में अब ऐसा मौसम न होता, अगर पवित्र सप्ताह नाक पर न होता, और अगर इतने बड़े पैमाने पर वैश्विक तबाही न हुई होती, तो मेरी इस कविता में कई पल न होते काम किया, एक काव्यात्मक आभा नहीं बनाई होगी ... तो यह जापानी टंका में है, गठन, जिसका अर्थ अक्सर उन बारीकियों पर आधारित होता है जो परिष्कृत लोगों से भी दूर होते हैं - लेखन का क्षण ही काव्य का हिस्सा हो सकता है। यह विचार कि "शेफर्ड्स बैग" की व्याख्या "शेफर्ड्स बैग" के रूप में की जा सकती है, मुझे बाशो के विशेष हाइकू के लिए भी अनुपयुक्त लगता है (आखिरकार, यह संभावना नहीं है कि "शेफर्ड्स बैग" को जापानी के समान कुछ भी कहा जाता है), शुद्ध के साथ बहुत अच्छा काव्यात्मक दृष्टिकोण और इसलिए आत्मा को यह महसूस करने की बहुआयामीता का आह्वान करता है कि मैं इस लेख में निहित एक निश्चित "काटने" को भी भूल गया, इस "बैग" और इस कॉल के साथ प्यार हो गया - कविता सुनने के लिए और इसे क्या खिलाता है, सभी तंतुओं के साथ आत्मा, श्रवण, स्वाद, आदि, आदि ...

अंजेई, लाज़ी केवल एक प्रश्न खड़ा करता है। प्रश्न का निरूपण किसी भी तरह से लेखक को उत्तर के विकल्प प्रदान करने के लिए बाध्य नहीं करता है। धन्यवाद और इस पर - एक महत्वपूर्ण प्रश्न आपने उठाया है। बहुत जरूरी और बहुत जरूरी। मैं निम्नलिखित पर आपसे असहमत हूं। बाशो के सिद्धांतों का पालन करने में असमर्थता, उन्हें गलत समझना, अंधी नकल, कुछ अनुवादों और अनुवादकों की नकल जापानी शैली में रूसी में कविता लिखने के प्रयासों का परिणाम नहीं है। आखिरकार, ऐसी अक्षमता अपने आप में एक स्वतंत्र समस्या है। रूसी भाषा का इस तरह की कविता से कोई लेना-देना नहीं है। अब, अगर 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में लोमोनोसोव के साथ शुरू होने वाले रूसी लेखकों ने शेक्सपियर और अन्य अंग्रेजी जर्मनों को दुर्गम और अनुपयोगी पाइट्स मानते हुए मोटे तौर पर ऐसा तर्क दिया था, तो रूसी कविता, शायद, पैदा नहीं हुई होगी। हां, रुसीफाइड होने के बाद, "बाशो का दर्शन" एक प्रिज्म में सूरज की किरण की तरह उससे चिपक जाता है। लेकिन मरा नहीं, नहीं! गायब नहीं हुआ! बस नए रंगों से खेले। मुझे विश्वास है कि हम सफल होंगे!

प्रिय मास्यो! आपकी टिप्पणी की गहराई प्रस्तुत सामग्री की मात्रा के अनुरूप नहीं है, इसलिए मैं कुछ भी नहीं जोड़ सकता। मैं केवल आलसी को यह बताने के लिए कह सकता हूं कि इस विशेष मामले में रूसी में हाइकू के दर्शन से क्या समझा जाना चाहिए। सम्मान और ईमानदारी से रुचि के साथ।

हैलो लाज़ी! यह अच्छा है कि आपने हाइकू के दर्शन पर अपने विचार साझा किए, रचनात्मक दिशा-निर्देशों को रेखांकित किया, इसलिए बोलने के लिए ... आखिरकार, अक्सर ऐसा होता है कि आपकी आंतरिक समझ और आपकी दार्शनिक दृष्टि को सबसे ठोस रूप में व्यक्त करना तुरंत संभव नहीं होता है, और ठीक उसी तरह जैसे आप चाहते हैं .. यही जीवन है एक कवि के लिए जिसके कंधे पर चरवाहे का थैला है :))) मैं पहली छाप को महत्वपूर्ण मानता हूं, और इसलिए मैं तुरंत लिखूंगा कि रास्ते में क्या विचार पैदा हुए थे। उस विचार के बारे में बोलना संभव है जो किसी चीज़ के बारे में कहीं विकसित हुआ है, और विशेष रूप से रूसी में हाइकू के दर्शन के बारे में, उसी वर्तमान काल में, जैसा कि आमतौर पर तीन-पंक्ति वाले हाइकू खुद लिखे जाते हैं ... समझ की यह प्रक्रिया और जागरूकता शाश्वत है, एक पीढ़ी से एक पीढ़ी में आती है, और हर कोई, दूसरों की राय की परवाह किए बिना, हालांकि धारणा के सामान्य वेक्टर के तहत, हमेशा खुद के माध्यम से जाता है, और "अपनी खुद की साइकिल" का आविष्कार करता है, रूसी में उनका अपना हाइकू दर्शन ... और इसलिए, मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं, बहुत से लोग स्मार्ट हैं और वे अपने दिल से गहराई, पवित्रता और सुंदरता को महसूस करते हैं और समझते हैं जो इस सरलता के पीछे छिपी हुई है ... मुझे यह भी नहीं पता कि आपको क्या बताना है "मास्टर्स की छाती" के बारे में))))))))), लेकिन मैं कोशिश करूँगा ... ठोस रूपों में मितव्ययिता और समझ, कवि की आंतरिक स्थिति पर कब्जा करना, पहले से ही उस गतिकी और आंदोलन को देता है पाठक के लिए सोचा, जो उन्हें सदियों से एक जीवित दर्शन होने की अनुमति देता है ... मैं बड़े पैमाने पर कहूंगा कि वास्तव में कोई "छाती" नहीं है, वे पाठक को आकर्षित करते हैं ... यह सिर्फ एक निश्चित छवि है सार को समझने से। ऐसा मत सोचो कि मैं "खजाने की तिजोरी" की इस धारणा से बिल्कुल भी सहमत नहीं हूं ... काफी लाक्षणिक रूप से, और सबसे महत्वपूर्ण बात, जीवन के करीब - लोग पहेलियां चाहते हैं !!! मैं केवल यह समझाऊंगा कि इसमें मुझे क्या अतिश्योक्तिपूर्ण लगता है, वास्तव में ये "छाती विवरण" क्या उत्पन्न करता है ... जिसमें मैं मूल रूप से आपसे सहमत हूं। मुझे ऐसा लगता है कि हाइकु कविता और अन्य ठोस रूपों के बहुत सार के बारे में लोगों की समझ में कई समस्याएँ इस "मास्टर की छाती" को खोजने की तीव्र इच्छा से ठीक-ठीक बढ़ती हैं, और अंत में इसे खोलती हैं ... मैं विशेष रूप से जोर देना चाहूंगा कविता के दिलों और भावनाओं के लिए यह कुछ यंत्रवत दृष्टिकोण, आपके द्वारा उल्लेखित अंतर्दृष्टि का आनंद नहीं दे सकता है, हालांकि पाठक को निश्चित रूप से कुछ अंतरंग और रहस्यमय समझने की भावना होगी। मैं नीचे जो लिखूंगा वह कितना भी तुच्छ क्यों न हो, फिर भी मैं इसे लिखूंगा क्योंकि मैं इसे महत्वपूर्ण मानता हूं ... 1. आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि मास्टर ने छाती में कुछ छुपाया है! (यह पाठक के विचारों की सहज गति की एक छवि मात्र है) 2. मास्टर ने जानबूझकर ऐसा नहीं किया, अन्यथा वे मास्टर और कवि दोनों नहीं होते! जब उन्होंने अपनी पंक्तियाँ लिखीं तो वे खुश थे, और वंशज इसे महसूस करते हैं, और खुश हमेशा अधिकतम साझा करते हैं। .. उसने 17 सिलेबल्स में सब कुछ छोड़ दिया, उस पल का आनंद लेने के लिए - यहाँ और अब, उसके साथ, सदियों से ... आखिरकार, समय एक बाधा नहीं हो सकता। 3. एक बाधा केवल "दिल से दिल तक" उस सड़क पर कुछ हो सकती है ... या तो एक व्यक्ति अपने दिल से समझने और देखने के लिए तैयार नहीं है कि मास्टर ने क्या देखा, या वह अन्य लोगों के निशान से इसमें बाधा है इस रास्ते पर (बिल्कुल सही, अनुवाद हमेशा किसी प्रकार का परिवर्तन होता है) कहीं न कहीं मुझे चेस्ट के बारे में ऐसे विचार हैं))) मैं निष्कर्ष में यह भी कहूंगा कि एक काव्यात्मक रहस्य के ऐसे यंत्रवत विचार से, कुछ सपाट और आदिम दृष्टिकोण विकसित होते हैं, विशेष रूप से पहले से ही रूसी में हाइकू लाइनों को लिखने में (कोई नहीं, मेरा मतलब यहां विशेष रूप से नहीं है, लेकिन मैं इसे कई बार देख चुका हूं)। जब हाइकू का लेखक का दर्शन काल्पनिक रहस्य बन जाता है, शब्दों और उनके अर्थपूर्ण अर्थों पर एक जानबूझकर नाटक, यह "परिष्कार" और यहां तक ​​​​कि पहेली की याद दिलाता है, न कि उस काव्य सादगी के पीछे, जिसके पीछे पल को व्यक्त करने के लिए आवश्यक सब कुछ है . उसी समय, निश्चित रूप से, मैं यह भी जोड़ूंगा कि चीजों के अर्थ को एक या दूसरे तरीके से देखना हर किसी का अधिकार है, और प्रत्येक लेखक अपने काम में खुश है, और ईमानदारी से हाइकू के दर्शन को समझने के अपने दृष्टिकोण पर विचार करता है सच है, और उसे सच्ची संतुष्टि प्रदान करता है। और यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं होगी कि ऐसे लेखकों द्वारा "लाइन की पवित्र सादगी" के बारे में आपके तर्क को बचकाना प्रलाप माना जाएगा, या कविता "ट्रिकी" और "अधिक जटिल"))) नर्सरी लिखने में असमर्थता के रूप में तुकबंदी, और केवल - इसे सुनकर डरो मत! बूढ़ा आदमी बाशो, मुझे लगता है, अगर उसकी इस तरह प्रशंसा की जाती तो वह खुश होता ... धन्यवाद, आलसी!

शीर्षक: रूसी में हाइकू का दर्शन। केवल लेख का शीर्षक पढ़ने के बाद, मुझे सामग्री से घृणा महसूस हुई। लेखक खराब गुणवत्ता के अर्थ में "रूसी में" स्टाम्प का उपयोग करता है, सामान्य लोगों के साथ सब कुछ पसंद नहीं है। परिचयात्मक वाक्यांश: जापानी कविता के रूसी-भाषी पारखी के बीच ..... सच्ची भावना का अपमान, आदि। मुझे अब पढ़ने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। लेकिन यह केवल मेरी राय है, रूसी भाषी पारखी लोगों में से एक।

विचार करीब हैं। स्वयंसिद्ध। अनुवाद मूल से बहुत कम ही उच्च होता है। स्वयंसिद्ध। रूसी में हाइकू का दर्शन अपनी प्रारंभिक अवस्था में है। प्रमेय। "तो, आखिरकार, हाइकू "जो मैं देखता हूं, मैं गाता हूं" की श्रेणी से एक कला नहीं है? और सभी हाइकू नहीं हैं जो 17 सिलेबल्स की तुकबंदी नहीं करते हैं? "

जापानी तीन लाइन

प्रस्तावना

जापानी गीत कविता हाइकू (हाइकू) अत्यधिक संक्षिप्तता और अजीबोगरीब कविताओं की विशेषता है।

लोग प्यार करते हैं और स्वेच्छा से लघु गीत बनाते हैं - संक्षिप्त काव्य सूत्र, जहाँ एक भी अतिश्योक्तिपूर्ण शब्द नहीं है। लोक काव्य से ये गीत साहित्यिक रूप धारण करते हैं, उसमें विकसित होते रहते हैं और नए काव्य रूपों को जन्म देते हैं।

इस तरह जापान में राष्ट्रीय काव्य रूपों का जन्म हुआ: पाँच-पंक्ति टंका और तीन-पंक्ति हाइकू।

टंका (शाब्दिक रूप से "लघु गीत") मूल रूप से एक लोक गीत था और पहले से ही सातवीं-आठवीं शताब्दी में, जापानी इतिहास के भोर में, यह साहित्यिक कविता का विधायक बन गया, पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया, और फिर पूरी तरह से भीड़ से बाहर हो गया। लंबे छंदों को "नागौता" कहा जाता है (प्रसिद्ध आठवीं शताब्दी के काव्य संकलन मान्योशु में प्रस्तुत)। विभिन्न लंबाई के महाकाव्य और गीतात्मक गीत केवल लोककथाओं में जीवित रहते हैं। होक्कू कई सदियों बाद, "तृतीय एस्टेट" की शहरी संस्कृति के उत्कर्ष के दौरान टांका से अलग हो गया। ऐतिहासिक रूप से, यह पहला टंका छंद है और इससे काव्य छवियों की समृद्ध विरासत प्राप्त हुई है।

प्राचीन टंका और छोटे हाइकू का एक लंबा इतिहास रहा है, जिसमें गिरावट की अवधि के साथ समृद्धि की अवधि वैकल्पिक थी। एक से अधिक बार ये रूप विलुप्त होने के कगार पर थे, लेकिन वे समय की कसौटी पर खरे उतरे हैं और आज भी जीवित और विकसित हैं। दीर्घायु का यह उदाहरण अपनी तरह का अकेला नहीं है। ग्रीक एपिग्राम हेलेनिक संस्कृति की मृत्यु के बाद भी गायब नहीं हुआ, लेकिन रोमन कवियों द्वारा अपनाया गया था और अभी भी विश्व कविता में संरक्षित है। ताजिक-फ़ारसी कवि उमर खय्याम ने ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी में अद्भुत यात्राएँ (रूबाई) बनाईं, लेकिन हमारे युग में भी, ताजिकिस्तान में लोक गायकों ने रुबाई की रचना की, उनमें नए विचार और चित्र डाले।

जाहिर है, कविता के लिए लघु काव्य रूपों की तत्काल आवश्यकता है। ऐसी कविताएँ प्रत्यक्ष भाव के प्रभाव में शीघ्रता से रची जा सकती हैं। आप उनमें अपने विचार व्यक्त कर सकते हैं ताकि इसे याद किया जा सके और मुंह से मुंह तक पारित किया जा सके। प्रशंसा या, इसके विपरीत, कास्टिक उपहास के लिए उनका उपयोग करना आसान है।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि संक्षिप्तता की इच्छा, छोटे रूपों के लिए प्यार आम तौर पर जापानी राष्ट्रीय कला में निहित है, हालांकि यह स्मारकीय चित्र बनाने में भी उत्कृष्ट है।

केवल हाइकू, एक और भी छोटी और अधिक संक्षिप्त कविता, जो आम नागरिकों के बीच उत्पन्न हुई थी, जो पुरानी कविता की परंपराओं से अलग थी, टांका को बाहर धकेल सकती थी और एक समय के लिए उससे इसकी प्रधानता छीन सकती थी। यह हॉकी थी जो एक नई वैचारिक सामग्री का वाहक बन गई और बढ़ती हुई "तीसरी संपत्ति" की मांगों का जवाब देने में सक्षम थी।

हाइकु एक गीतात्मक कविता है। यह ऋतुओं के चक्र की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रकृति के जीवन और मनुष्य के जीवन को उनकी मिश्रित, अघुलनशील एकता में दर्शाता है।

जापानी कविता शब्दांश है, इसकी लय एक निश्चित संख्या में शब्दांशों के प्रत्यावर्तन पर आधारित है। कोई तुक नहीं है, लेकिन तीन पंक्तियों की ध्वनि और लयबद्ध संगठन जापानी कवियों के लिए बहुत चिंता का विषय है।

होक्कू के पास स्थिर मीटर है। प्रत्येक श्लोक में अक्षरों की एक निश्चित संख्या होती है: पहले में पाँच, दूसरे में सात और तीसरे में पाँच, कुल मिलाकर सत्रह शब्दांश। यह काव्यात्मक स्वतंत्रता को रोकता नहीं है, विशेष रूप से मात्सुओ बाशो (1644-1694) जैसे साहसी और अभिनव कवियों के बीच। उन्होंने कभी-कभी सबसे बड़ी काव्यात्मक अभिव्यक्ति प्राप्त करने की कोशिश करते हुए मीटर को ध्यान में नहीं रखा।

हाइकू का आकार इतना छोटा है कि इसकी तुलना में यूरोपीय सॉनेट स्मारकीय लगता है। इसमें केवल कुछ ही शब्द हैं, और फिर भी इसकी क्षमता अपेक्षाकृत बड़ी है। हाइकु लिखने की कला सबसे बढ़कर कम शब्दों में बहुत कुछ कहने की क्षमता है। संक्षिप्तता हाइकू को लोकोक्तियों से संबंधित बनाती है। कुछ तीन छंद वाली पंक्तियाँ लोकोक्तियों के रूप में लोकप्रिय हो गई हैं, जैसे कवि बाशो की कविता:

मैं एक शब्द कहूंगा

होंठ जम जाते हैं।

शरद बवंडर!

एक कहावत के रूप में, इसका अर्थ है कि "सावधानी कभी-कभी आपको चुप कराती है।"

लेकिन अक्सर, हाइकू अपनी शैली की विशेषताओं में कहावत से अलग होता है। यह एक शिक्षाप्रद कहावत नहीं है, एक छोटा दृष्टांत या एक सुविचारित मजाक है, लेकिन एक काव्य चित्र एक या दो स्ट्रोक में स्केच किया गया है। कवि का कार्य पाठक को गीतात्मक उत्साह से भर देना है, उसकी कल्पना को जगाना है, और इसके लिए किसी चित्र को उसके सभी विवरणों में चित्रित करना आवश्यक नहीं है।

चेखव ने अपने एक पत्र में अपने भाई अलेक्जेंडर को लिखा था: "... आपको एक चांदनी रात मिलेगी यदि आप लिखते हैं कि चक्की बांध पर एक टूटी हुई बोतल से एक गिलास एक चमकीले तारे की तरह चमकता है और एक कुत्ते या एक की काली छाया भेड़िया एक गेंद की तरह लुढ़का ..."

चित्रण के इस तरीके के लिए पाठक से अधिकतम गतिविधि की आवश्यकता होती है, उसे रचनात्मक प्रक्रिया में शामिल करता है, उसके विचारों को गति देता है। हाइकू के संग्रह को "आंखों से स्किम्ड" नहीं किया जा सकता है, पेज के बाद पेज के माध्यम से लीफ किया जा सकता है। यदि पाठक निष्क्रिय है और पर्याप्त चौकस नहीं है, तो वह कवि द्वारा भेजे गए आवेग को नहीं देख पाएगा। जापानी काव्य पाठक के विचार के विपरीत कार्य को ध्यान में रखता है। तो धनुष की चोट और डोरी का परस्पर कम्पन मिलकर संगीत को जन्म देते हैं।

हाइकु आकार में लघु है, लेकिन यह काव्यात्मक या दार्शनिक अर्थ से अलग नहीं होता है कि एक कवि इसे दे सकता है, अपने विचार के दायरे को सीमित नहीं करता है। हालाँकि, निश्चित रूप से, वह एक बहुपक्षीय छवि नहीं दे सकता है और अपने विचार को व्यापक रूप से, अंत तक, हाइकू बंदरगाह की सीमा के भीतर विकसित कर सकता है। प्रत्येक घटना में, वह केवल उसके चरमोत्कर्ष की तलाश में है।

कुछ कवियों, और मुख्य रूप से इस्सा, जिनकी कविताओं ने लोगों की विश्वदृष्टि को पूरी तरह से प्रतिबिंबित किया, ने अपने लिए जीवन के अधिकार पर जोर देते हुए छोटे, कमजोर लोगों को प्यार से चित्रित किया। जब इस्सा एक जुगनू, एक मक्खी, एक मेंढक के लिए खड़ा होता है, तो यह समझना आसान होता है कि ऐसा करने से वह एक छोटे, निराश्रित व्यक्ति के लिए खड़ा होता है, जिसे उसके स्वामी सामंत द्वारा पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया जा सकता है।

इस प्रकार कवि की कविताएँ सामाजिक ध्वनि से ओत-प्रोत हैं।

यहाँ चाँद आता है

और हर छोटी झाड़ी

दावत के लिए आमंत्रित किया

इस्सा कहते हैं, और हम इन शब्दों में लोगों की समानता के सपने को पहचानते हैं।

छोटे को तरजीह देते हुए हाइकू ने कभी-कभी बड़े पैमाने की तस्वीर खींची:

उग्र समुद्र अंतरिक्ष!

दूर, सादो द्वीप तक,

मिल्की वे रेंगते हैं।

बाशो की यह कविता एक प्रकार की झाँकी है। यदि हम उस पर अपनी आंखें बंद कर लें तो हमें बहुत बड़ा स्थान दिखाई देगा। जापान का सागर हमारे सामने एक हवादार लेकिन स्पष्ट शरद ऋतु की रात में खुल जाएगा: सितारों की चमक, सफेद ब्रेकर और दूरी में, आकाश के किनारे पर, सैडो द्वीप का काला सिल्हूट।

या बाशो की एक और कविता लें:

एक ऊंचे तटबंध पर - पाइंस,

और उनके बीच चेरी और महल दिखाई देते हैं

फूलों के पेड़ों की गहराई में ...

तीन पंक्तियों में - तीन परिप्रेक्ष्य योजनाएँ।

हाइकु चित्रकला की कला के समान है। वे अक्सर चित्रों के विषयों पर लिखे जाते थे और बदले में कलाकारों को प्रेरित करते थे; कभी-कभी वे उस पर एक सुलेख शिलालेख के रूप में चित्र के एक घटक में बदल जाते हैं। कभी-कभी कवि चित्रण की कला के सदृश चित्रण की विधियों का सहारा लेते थे। उदाहरण के लिए, बुसोन की तीन पंक्ति है:

कोल्जा फूल चारों ओर।

सूरज पश्चिम में ढल रहा है।

चंद्रमा पूर्व दिशा में उदय हो रहा है।

चौड़े मैदान पीले कोल्ज़ा के फूलों से आच्छादित हैं, वे सूर्यास्त की किरणों में विशेष रूप से उज्ज्वल लगते हैं। पूर्व में उगता हुआ पीला चाँद डूबते सूरज के आग के गोले के विपरीत है। कवि हमें विस्तार से यह नहीं बताता है कि यह किस प्रकार का प्रकाश प्रभाव पैदा करता है, उसके पटल पर कौन से रंग हैं। वह केवल उस तस्वीर को नए सिरे से देखने की पेशकश करता है जिसे सभी ने देखा है, शायद दर्जनों बार ... समूह बनाना और सुरम्य विवरण चुनना - यह कवि का मुख्य कार्य है। उसके तरकश में केवल दो या तीन तीर हैं: किसी को उड़ना नहीं चाहिए।

यह लैकोनिक तरीका कभी-कभी रंग उत्कीर्णन के उकीयो मास्टर्स द्वारा उपयोग किए जाने वाले चित्रण के सामान्यीकृत तरीके की बहुत याद दिलाता है। विभिन्न प्रकार की कला - हाइकू और रंग उत्कीर्णन - सत्रहवीं - अठारहवीं शताब्दी में जापान में शहरी संस्कृति के युग की सामान्य शैली की विशेषताओं द्वारा चिह्नित हैं, और यह उन्हें एक दूसरे से संबंधित बनाता है।

वसंत की बारिश हो रही है!

वे रास्ते में बात करते हैं

छाता और मिनो।

यह बुसोन की तीन पंक्तियां हैं - यूकेयो वुडकट्स की भावना में एक शैली का दृश्य। वसंत की बारिश के जाल के नीचे दो राहगीर सड़क पर बात कर रहे हैं। एक ने स्ट्रॉ रेनकोट-मिनो पहन रखा है, दूसरा एक बड़े कागज की छतरी से ढका हुआ है। बस इतना ही! लेकिन वसंत की सांस कविता में महसूस की जाती है, इसमें सूक्ष्म हास्य होता है, जो विचित्र के करीब होता है।

अक्सर कवि दृश्य नहीं, बल्कि ध्वनि चित्र बनाता है। हवा का गरजना, सिकाडों का चहकना, तीतर का रोना, बुलबुल और लार्क का गाना, कोयल की आवाज, प्रत्येक ध्वनि एक विशेष अर्थ से भरी होती है, कुछ मनोदशाओं और भावनाओं को जन्म देती है।

जंगल में एक पूरा आर्केस्ट्रा लगता है। लार्क बाँसुरी के माधुर्य का नेतृत्व करता है, तीतर का तेज रोना तालवाद्य है।

लार्क गाता है।

घने में बजने वाले झटके के साथ

तीतर उसे गूँजता है।

जापानी कवि किसी वस्तु या घटना के संबंध में उत्पन्न होने वाले संभावित विचारों और संघों के पूरे चित्रमाला को पाठक के सामने प्रकट नहीं करता है। यह केवल पाठक के विचार को जगाता है, उसे एक निश्चित दिशा देता है।

नंगी शाखा पर

रावण अकेला बैठा है।

शरद ऋतु की शाम।

कविता एक मोनोक्रोम इंक ड्राइंग की तरह दिखती है। कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, सब कुछ अत्यंत सरल है। कुछ कुशलता से चुने गए विवरणों की सहायता से, देर से शरद ऋतु की तस्वीर बनाई जाती है। हवा की कमी है, प्रकृति उदास गतिहीनता में जमने लगती है। काव्यात्मक छवि, ऐसा प्रतीत होता है, थोड़ा रेखांकित है, लेकिन इसकी एक बड़ी क्षमता है और, मोहक, दूर ले जाती है। ऐसा लगता है कि आप नदी के पानी में देख रहे हैं, जिसका तल बहुत गहरा है। साथ ही, यह बेहद विशिष्ट है। कवि ने अपनी झोपड़ी के पास और उसके माध्यम से एक वास्तविक परिदृश्य का चित्रण किया - उसकी मन: स्थिति। वह कौए के अकेलेपन के बारे में नहीं, अपितु अपने अकेलेपन के बारे में बात करता है।

पाठक की कल्पना में बहुत गुंजाइश बची है। कवि के साथ मिलकर, वह पतझड़ की प्रकृति से प्रेरित उदासी की भावना का अनुभव कर सकता है, या उसके साथ गहरे व्यक्तिगत अनुभवों से पैदा हुई लालसा को साझा कर सकता है।

इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि अपने अस्तित्व की सदियों में, प्राचीन हाइकू ने टिप्पणियों की परतें हासिल कर ली हैं। उप-पाठ जितना समृद्ध होगा, हाइकु का काव्य कौशल उतना ही अधिक होगा। यह दिखाने के बजाय सुझाव देता है। संकेत, संकेत, मितव्ययिता काव्यात्मक अभिव्यक्ति के अतिरिक्त साधन बन जाते हैं। मृत बच्चे के लिए तरसते कवि इस्सा ने कहा:

हमारा जीवन एक ओस की बूंद है।

केवल ओस की एक बूंद टपकने दो

हमारी जान अभी बाकी है...

ओस जीवन की क्षणभंगुरता के लिए एक सामान्य रूपक है, जैसे बिजली की चमक, पानी पर झाग, या तेजी से गिरती चेरी ब्लॉसम। बौद्ध धर्म सिखाता है कि मानव जीवन छोटा और अल्पकालिक है, और इसलिए इसका कोई विशेष मूल्य नहीं है। लेकिन एक पिता के लिए अपने प्यारे बच्चे को खोने का गम सहना आसान नहीं होता। इस्सा कहती है "और अभी तक ..." और ब्रश नीचे रखती है। लेकिन उनका मौन ही शब्दों से अधिक वाक्पटु हो जाता है।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि हाइकु में एकरूपता का अभाव है। कविता में केवल तीन छंद हैं। ग्रीक एपिग्राम के हेक्सामीटर के विपरीत, प्रत्येक पद बहुत छोटा है। एक पाँच-शब्दांश शब्द पहले से ही एक पूरी कविता पर कब्जा कर लेता है: उदाहरण के लिए, हॉटोटोगिसु - एक कोयल, किरिगिरिसु - एक क्रिकेट। बहुधा, एक छंद में दो सार्थक शब्द होते हैं, औपचारिक तत्वों और विस्मयादिबोधक कणों की गिनती नहीं। अनावश्यक सब कुछ निचोड़ा जाता है, हटा दिया जाता है; ऐसा कुछ भी नहीं बचा है जो केवल सजावट के काम आए। यहां तक ​​कि हाइकु में व्याकरण भी विशेष है: कुछ व्याकरणिक रूप हैं, और प्रत्येक में अंतिम भार होता है, कभी-कभी कई अर्थों का संयोजन होता है। काव्यात्मक भाषण के माध्यमों को बहुत कम चुना जाता है: हाइकु विशेषण या रूपक से बचता है, अगर यह उनके बिना कर सकता है।

कभी-कभी संपूर्ण हाइकू एक विस्तारित रूपक होता है, लेकिन इसका सीधा अर्थ आमतौर पर उप-पाठ में छिपा होता है।

एक चपरासी के दिल से

मधुमक्खी धीरे-धीरे बाहर रेंगती है...

ओह, किस अनिच्छा के साथ!

बाशो ने इस कविता की रचना अपने मित्र के सत्कारशील घर से निकलते समय की थी।

हालाँकि, हर हाइकू में इस तरह के दोहरे अर्थ की तलाश करना एक गलती होगी। अधिकतर, हाइकू वास्तविक दुनिया का एक ठोस प्रतिनिधित्व है जिसकी आवश्यकता नहीं होती है और किसी अन्य व्याख्या की अनुमति नहीं देता है।

हाइकु काव्य एक नवीन कला थी। यदि समय के साथ, टंका, लोक उत्पत्ति से हटकर, कुलीन कविता का एक पसंदीदा रूप बन गया, तो हाइकु आम लोगों की संपत्ति बन गया: व्यापारी, कारीगर, किसान, भिक्षु, भिखारी ... यह अपने साथ सामान्य भाव और कठबोली शब्द लेकर आया . यह कविता में प्राकृतिक, बोलचाल की भाषा का परिचय देता है।

हाइकू में दृश्य कुलीन राजधानी के बगीचे और महल नहीं थे, लेकिन शहर की खराब सड़कें, चावल के खेत, ऊंची सड़कें, दुकानें, सराय, सराय ...

एक "आदर्श" परिदृश्य हर चीज से मुक्त हो गया - यह है कि पुरानी शास्त्रीय कविता प्रकृति को कैसे चित्रित करती है। हाइकू में कविता ने अपनी दृष्टि वापस पा ली। हाइकू में एक आदमी स्थिर नहीं है, उसे गति में दिया गया है: यहां एक सड़क पर चलने वाला बर्फ के बवंडर के माध्यम से भटकता है, लेकिन यहां एक मजदूर अनाज की चक्की को घुमाता है। दसवीं शताब्दी में ही साहित्यिक कविता और लोकगीत के बीच जो खाई थी वह कम चौड़ी हो गई। चावल के खेत में अपनी नाक से घोंघे को चोंच मारता कौवा - यह चित्र हाइकु और लोकगीत दोनों में पाया जाता है।

पुराने टैंकों की विहित छवियां अब जीवित दुनिया की सुंदरता पर विस्मय की उस तत्काल भावना को नहीं जगा सकती थीं जिसे "तीसरे वर्ग" के कवि व्यक्त करना चाहते थे। नई छवियों, नए रंगों की जरूरत थी। इतने लंबे समय तक केवल एक साहित्यिक परंपरा पर निर्भर रहने वाले कवि अब जीवन की ओर मुड़ रहे हैं, अपने आसपास की वास्तविक दुनिया की ओर। पुराने फ्रंट डेकोरेशन को हटा दिया गया है। होक्कू हर रोज सरल, अगोचर में छिपी सुंदरता को देखना सिखाता है। सुंदर न केवल महिमामंडित हैं, कई बार चेरी ब्लॉसम गाए जाते हैं, बल्कि पहली नज़र में कोल्ज़ा के फूल, चरवाहे का पर्स, जंगली शतावरी का डंठल ...

जरा गौर से देखो!

चरवाहे का पर्स फूल

आप बाड़ के नीचे देखेंगे।

होक्कू आम लोगों की मामूली सुंदरता की सराहना करना सिखाता है। यहाँ बाशो द्वारा बनाई गई एक शैली चित्र है:

किसी न किसी बर्तन में अजलिया,

और पास में सूखी कॉड उखड़ जाती है

उनकी छाया में एक महिला।

यह शायद एक गरीब सराय में परिचारिका या नौकर है। स्थिति सबसे दयनीय है, लेकिन उज्जवल, अधिक अप्रत्याशित, एक फूल की सुंदरता और एक महिला की सुंदरता अलग दिखती है। बाशो की एक अन्य कविता में, भोर में एक मछुआरे का चेहरा खिले हुए पोस्ता जैसा दिखता है, और दोनों समान रूप से अच्छे हैं। सुंदरता बिजली की तरह प्रहार कर सकती है:

जैसे ही मैं ठीक हुआ,

थक गया, रात तक ...

और अचानक - विस्टेरिया फूल!

खूबसूरती को गहराई से छुपाया जा सकता है। हाइकू छंदों में हम इस सत्य का एक नया, सामाजिक पुनर्विचार पाते हैं - लोगों से एक साधारण व्यक्ति में अगोचर, साधारण और सबसे ऊपर सौंदर्य की पुष्टि। कवि किकाकू की कविता का यही अर्थ है:

वसंत ऋतु में चेरी खिलती है

दूर पहाड़ की चोटियों पर नहीं

केवल हमारे साथ घाटियों में।

जीवन के सत्य के प्रति आस्थावान, कवि सामंती जापान में दुखद विरोधाभासों को देखे बिना नहीं रह सकते थे। उन्होंने प्रकृति के सौन्दर्य और आम आदमी के रहन-सहन के बीच के अंतर को महसूस किया। हाइकू बाशो इस विवाद की बात करते हैं:

खिलने वाले बाइंडवे के बगल में

थ्रेसर पीड़ा में रहता है।

यह कितना दुखद है, हमारी दुनिया!

और, एक आह की तरह, इस्सा से निकल जाता है:

दु:खी संसार!

यहां तक ​​कि जब चेरी खिलती है...

फिर भी…

हाइकु नगरवासियों की सामंतवाद-विरोधी भावनाओं को प्रतिध्वनित करते हैं। चेरी ब्लॉसम फेस्टिवल में एक समुराई को देखकर क्योराई कहते हैं:

कैसा है, दोस्तों?

एक आदमी चेरी ब्लॉसम को देखता है

और बेल्ट पर एक लंबी तलवार है!

लोक कवि, जन्म से किसान, इस्सा बच्चों से पूछते हैं:

लाल चंद्रमा!

इसका मालिक कौन है, बच्चे?

मुझे एक जवाब दें!

और बच्चों को इस तथ्य के बारे में सोचना होगा कि आकाश में चंद्रमा, ज़ाहिर है, एक ड्रॉ है और साथ ही एक आम है, क्योंकि इसकी सुंदरता सभी लोगों की है।

चयनित हाइकू की पुस्तक में - जापान की संपूर्ण प्रकृति, जीवन का मूल तरीका, रीति-रिवाज और विश्वास, जापानी लोगों के काम और छुट्टियां उनके सबसे विशिष्ट, जीवंत विवरणों में।

यही कारण है कि हाइकु प्रिय हैं, दिल से जाने जाते हैं और अभी भी रचे जा रहे हैं।

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जापानी संस्कृति को अक्सर "बंद" संस्कृति के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। जापानी सौंदर्यशास्त्र की मौलिकता, जापानी रीति-रिवाजों का असामान्य आकर्षण और जापानी कला स्मारकों की सुंदरता एक यूरोपीय के लिए तुरंत नहीं, पहले परिचित से प्रकट होती है। हाइकू, या हाइकू, जैसा आप चाहते हैं, कविता का एक राष्ट्रीय जापानी रूप है, काव्य लघुचित्र की एक शैली है, जो प्रकृति और मनुष्य को उनकी अघुलनशील एकता में सरल, संक्षिप्त, संक्षिप्त और मज़बूती से दर्शाती है। एक बार जब आप हाइकू संग्रह खोलते हैं, तो आप हमेशा के लिए जापानी कविता के कैदी बने रहेंगे।

मैं मुश्किल से बेहतर हुआ

थक गया, रात तक ...

और अचानक - विस्टेरिया फूल!

बाशो

बस तीन लाइन। कुछ शब्द। और पाठक की कल्पना ने पहले ही एक तस्वीर चित्रित कर दी है: एक थका हुआ यात्री जो कई दिनों से सड़क पर है। वह भूखा है, थका हुआ है, और अंत में रात बिताने के लिए रुका है! लेकिन हमारे नायक को प्रवेश करने की कोई जल्दी नहीं है, क्योंकि अचानक, एक पल में, वह दुनिया की सभी कठिनाइयों के बारे में भूल गया: वह विस्टेरिया के फूलों की प्रशंसा करता है।

एक चपरासी के दिल से

मधुमक्खी धीरे-धीरे बाहर रेंगती है...

ओह, किस अनिच्छा के साथ!

बाशो

इस तरह से जापानी प्रकृति के प्रति संवेदनशील होते हैं, श्रद्धापूर्वक इसकी सुंदरता का आनंद लेते हैं, इसे अवशोषित करते हैं।

शायद इस रवैये का कारण जापानी लोगों के प्राचीन धर्म - शिंतोवाद में खोजा जाना चाहिए? शिन्तो उपदेश देता है: प्रकृति के प्रति कृतज्ञ रहो। वह निर्मम और कठोर है, लेकिन अधिक बार उदार और स्नेही है। यह शिंटो विश्वास था जिसने प्रकृति के प्रति जापानी संवेदनशीलता, इसकी अंतहीन परिवर्तनशीलता का आनंद लेने की क्षमता पैदा की। शिंटो को बौद्ध धर्म द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जैसे ईसाई धर्म ने रूस में बुतपरस्ती को बदल दिया था। शिंतो और बौद्ध धर्म में भारी अंतर है। एक ओर, प्रकृति के प्रति एक पवित्र दृष्टिकोण है, पूर्वजों की वंदना है, दूसरी ओर एक जटिल प्राच्य दर्शन है। विरोधाभासी रूप से, ये दोनों धर्म उगते सूरज की भूमि में शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हैं। एक आधुनिक जापानी आग से धधकते चेरी ब्लॉसम, चेरी, शरद मेपल की प्रशंसा करेगा।

शाम को डर से कांपना

चेरी सुंदरियों।

इसा

जापान फूलों का बहुत शौकीन है, और वे अपनी डरपोक और विवेकपूर्ण सुंदरता के साथ सरल, क्षेत्र पसंद करते हैं। जापानी घरों के पास अक्सर एक छोटा बगीचा या फूलों का बिस्तर लगाया जाता है। इस देश के एक विशेषज्ञ, वी। ओविचिनिकोव लिखते हैं कि किसी को यह समझने के लिए जापानी द्वीपों को देखना चाहिए कि उनके निवासी प्रकृति को सुंदरता का पैमाना क्यों मानते हैं।

जापान हरे भरे पहाड़ों और समुद्र की खाड़ी, मोज़ेक चावल के खेतों, उदास ज्वालामुखीय झीलों, चट्टानों पर सुरम्य देवदार के पेड़ों का देश है। यहां आप कुछ असामान्य देख सकते हैं: बांस, बर्फ के वजन के नीचे झुका हुआ, इस तथ्य का प्रतीक है कि उत्तर और दक्षिण जापान में निकट हैं।

जापानी अपने जीवन की लय को प्रकृति की घटनाओं के अधीन करते हैं। पारिवारिक उत्सव चेरी ब्लॉसम, शरद पूर्णिमा के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध हैं। बर्फ पिघलने, बर्फ के बहाव, बाढ़ के साथ द्वीपों पर वसंत हमारे यूरोपीय लोगों की तरह नहीं है। यह फूलों के एक जंगली विस्फोट से शुरू होता है। गुलाबी सकुरा न केवल अपनी प्रचुरता के साथ, बल्कि उनकी नाजुकता से भी जापानियों को प्रसन्न करता है। पंखुड़ियों को पुष्पक्रमों में इतनी शिथिलता से रखा जाता है कि हवा की हल्की सांस में एक गुलाबी झरना जमीन पर बह जाता है। ऐसे दिनों में हर कोई शहर से बाहर पार्कों की तरफ दौड़ता है। सुनें कि एक फूल वाले पेड़ की शाखा को तोड़ने के लिए गेय नायक खुद को कैसे सजा देता है:

मुझ पर एक पत्थर फेंको।

बेर की शाखा

मैं अब टूट चुका हूं।

किकाकू

पहली बर्फ भी एक छुट्टी है।

जापान में, ऐसा अक्सर नहीं होता है। लेकिन जब वह चलता है, तो घरों में बहुत ठंड हो जाती है, क्योंकि जापानियों के घर हल्के गज़बोस होते हैं। और फिर भी पहली बर्फ छुट्टी है। खिड़कियाँ खुलती हैं और, छोटे ब्रेज़ियर पर बैठकर, जापानी खातिर पीते हैं, बगीचे में झाड़ियों पर पाइंस के पंजे पर गिरने वाले बर्फ के गुच्छे की प्रशंसा करते हैं।

पहली बर्फ।

मैं इसे एक ट्रे पर डालूँगा

सब कुछ दिखेगा और दिखेगा।

किकाकू

मेपल के पेड़ शरद ऋतु के पत्ते के साथ चमकते हैं - जापान में, मेपल के क्रिमसन पत्ते की प्रशंसा करने की छुट्टी।

ओह, मेपल के पत्ते।

पंख तुम जलाओ

उड़ते पंछी।

सिको

सभी हाइकू रूपांतरण हैं। किसके लिए?

पत्तों को। कवि मेपल की पत्तियों का उल्लेख क्यों करता है? वह उनके चमकीले रंगों से प्यार करता है: पीला, लाल - यहाँ तक कि पक्षियों के पंखों को जलाना। एक पल के लिए कल्पना कीजिए कि एक काव्य आह्वान बलूत के पत्तों को संबोधित किया गया था। तब एक पूरी तरह से अलग छवि का जन्म हुआ होगा - सहनशक्ति, धीरज की एक छवि, क्योंकि ओक की पत्तियां सर्दियों के ठंढों तक टहनियों से कसकर चिपकी रहती हैं।

शास्त्रीय तीन पद्य में कोई न कोई ऋतु प्रतिबिम्बित होनी चाहिए। यहाँ इस्सा ने शरद ऋतु के बारे में बात की:

खेत में किसान।

और मुझे रास्ता दिखाया

मूली को चुना।

एक उदास सर्दियों के दिन की क्षणभंगुरता के बारे में, इस्सा कहेगी:

अपनी चोंच खोलो,

वारेन के पास गाने का समय नहीं था।

दिन खत्म हो गया है।

और यहाँ आप निस्संदेह गर्म गर्मी को याद करते हैं:

एक साथ उमड़ पड़ा

सोते हुए मच्छरों को।

रात्रिभोज का समय।

इसा

इस बारे में सोचें कि रात के खाने के लिए कौन है। बेशक, मच्छर। कैसी विडंबना।

एक पारंपरिक जापानी हाइकू एक चित्रलिपि स्तंभ (पंक्ति) में लिखी गई 17-जटिल कविता है और इसमें 5-7-5 सिलेबल्स के तीन लयबद्ध भाग होते हैं, जिनमें से पहला थीसिस है, दूसरा एंटीथिसिस है, तीसरा कैथार्सिस है। , या अंतर्दृष्टि। अन्य भाषाओं में लिखे गए हाइकु के अनुवाद आमतौर पर तीन पंक्तियों में लिखे जाते हैं। हालाँकि, सभी तीन-श्लोक, अनुवाद में, इतना स्पष्ट निर्माण (5 + 7 + 5) नहीं है। क्यों? अनुवादक को लेखक के विचार को व्यक्त करना चाहिए और साथ ही एक सख्त रूप बनाए रखना चाहिए। यह हमेशा सफल नहीं होता है, और इस मामले में वह फॉर्म का त्याग करता है।

सज़ारेगनी असि हैनोबोरु शिमिज़ु कन्ना

छोटा केकड़ा

पैर पर दौड़ा।

शुद्ध पानी।

बाशो

यह शैली कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों को बहुत कम चुनती है: कुछ विशेषण और रूपक हैं। कोई तुक नहीं है, कोई सख्त ताल नहीं है। कैसे कंजूस साधनों से लेखक चंद शब्दों में छवि बनाने में कामयाब होता है। यह पता चला है कि कवि एक चमत्कार करता है: वह स्वयं पाठक की कल्पना को जगाता है। चंद पंक्तियों में बहुत कुछ कहने की क्षमता ही हाइकु है। एक कविता को पढ़ने के बाद, आप एक तस्वीर, एक छवि की कल्पना करते हैं, आप इसका अनुभव करते हैं, आप पुनर्विचार करते हैं, आप सोचते हैं, आप बनाते हैं।

विलो झुक गया और सो गया।

और यह मुझे लगता है, एक शाखा पर एक कोकिला -

यह उसकी आत्मा है।

बाशो

जापानी कला व्यंग्य की भाषा में वाक्पटु है। अल्पकथन या "युगेन", अस्पष्टता और आफ्टरफीलिंग हाइकू कविता के महत्वपूर्ण सिद्धांत हैं। सुंदरता चीजों की गहराई में है। इसे नोटिस करने में सक्षम होने के लिए, आपको नाजुक स्वाद की आवश्यकता है।

एक हाइकू के लेखक भावना का नाम नहीं देते हैं, लेकिन पाठक को संघों की अपनी श्रृंखला को प्रकट करने के लिए प्रेरित करते हुए इसे उजागर करते हैं। उसी समय, बनाई गई छवि को पाठक की चेतना (या अवचेतन) के साथ बिना स्पष्टीकरण और चबाए प्रतिध्वनित होना चाहिए। एक हाइकू के कारण होने वाले प्रभाव की तुलना (एलेक्सी एंड्रीव के अनुसार) एक अधूरे पुल के प्रभाव से की जा सकती है: आप इसे केवल अपनी कल्पना में पूरा करके "विपरीत किनारे" तक पार कर सकते हैं।

जापानियों को समरूपता पसंद नहीं है। यदि मेज पर फूलदान बीच में है, तो यह स्वचालित रूप से मेज के किनारे पर चला जाएगा। क्यों? पूर्णता के रूप में समरूपता, पूर्णता के रूप में, पुनरावृत्ति के रूप में, अरुचिकर है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक जापानी टेबल (सेवा) पर व्यंजन आवश्यक रूप से एक अलग पैटर्न, अलग-अलग रंग होंगे।

अक्सर, हाइकु समापन में इलिप्सिस प्रकट होता है। यह कोई दुर्घटना नहीं है, बल्कि एक परंपरा है, जापानी कला का एक सिद्धांत है। उगते सूरज की भूमि के निवासी के लिए, विचार महत्वपूर्ण और निकट है: दुनिया हमेशा बदलती रहती है, इसलिए कला में कोई पूर्णता नहीं हो सकती, कोई शिखर नहीं हो सकता - संतुलन और शांति का बिंदु। जापानियों के पास एक मुहावरा भी है: "स्क्रॉल पर खाली स्थान उस पर खींचे गए ब्रश की तुलना में अधिक अर्थपूर्ण हैं।"

"युगेन" की अवधारणा की उच्चतम अभिव्यक्ति एक दार्शनिक उद्यान है। यह पत्थर और रेत की कविता है। अमेरिकी पर्यटक इसे "टेनिस कोर्ट" के रूप में देखते हैं - सफेद बजरी से ढका एक आयत, जहां पत्थर अव्यवस्था में बिखरे हुए हैं। जापानी इन पत्थरों में झाँकने के बारे में क्या सोचते हैं? वी। ओविचिनिकोव लिखते हैं कि शब्द रॉक गार्डन के दार्शनिक अर्थ को व्यक्त नहीं कर सकते हैं, जापानी के लिए यह दुनिया की अपनी अंतहीन परिवर्तनशीलता की अभिव्यक्ति है।

लेकिन वापस साहित्य के लिए। महान जापानी कवि मात्सुओ बाशो ने शैली को एक नायाब ऊंचाई तक पहुँचाया। हर जापानी उनकी कविताओं को दिल से जानता है।

बाशो का जन्म इगा प्रांत में एक गरीब समुराई परिवार में हुआ था, जिसे पुरानी जापानी संस्कृति का पालना कहा जाता है। ये अविश्वसनीय रूप से खूबसूरत जगहें हैं। कवि के रिश्तेदार शिक्षित लोग थे, और बाशो ने बचपन में ही कविता लिखना शुरू कर दिया था। उनका जीवन पथ असामान्य है। उन्होंने तप लिया, लेकिन वास्तविक साधु नहीं बने। बाशो एदो शहर के पास एक छोटे से घर में रहने लगा। यह झोपड़ी उनकी कविताओं में गाया जाता है।

एक झोंपड़ी में

हवा में कराहते केले की तरह,

कैसे बूँदें टब में गिरती हैं,

मैं रात भर सुनता हूं।

1682 में एक दुर्भाग्य हुआ - बाशो की झोपड़ी जलकर खाक हो गई। और उसने जापान के माध्यम से एक लंबी यात्रा शुरू की। उनकी प्रसिद्धि बढ़ती गई और पूरे जापान में कई शिष्य प्रकट हुए। बाशो एक बुद्धिमान शिक्षक थे, उन्होंने न केवल अपने कौशल के रहस्यों को आगे बढ़ाया, उन्होंने उन लोगों को प्रोत्साहित किया जो अपने रास्ते की तलाश कर रहे थे। हाइकू की असली शैली विवादों में पैदा हुई थी। ये वास्तव में अपने काम के प्रति समर्पित लोगों के विवाद थे। Bonte, Kerai, Ransetsu, Shiko प्रसिद्ध गुरु के छात्र हैं। उनमें से प्रत्येक की अपनी लिखावट थी, कभी-कभी शिक्षक की लिखावट से बहुत अलग।

कवि की सबसे बड़ी कविताओं में से एक "द ओल्ड पॉन्ड" है। यह जापानी कविता के इतिहास में एक मील का पत्थर है।

फुरुइके आई

kawazu tobikomu

मिज़ू नो ओटो

* * *

पुराना तालाब!

मेंढक कूद गया।

पानी की छपाक।

(टी. पी. ग्रिगोरिएवा द्वारा अनुवादित)

कविता के इस सबसे छोटे और सबसे संक्षिप्त रूप के कई नुस्खों के दृष्टिकोण से न केवल इस कविता की पूर्ण त्रुटिहीनता (हालाँकि कोई, लेकिन बाशो, कभी भी उनका उल्लंघन करने से नहीं डरता था), बल्कि एक गहरा अर्थ भी है, की सर्वोत्कृष्टता प्रकृति की सुंदरता, कवि की आत्मा और आसपास की दुनिया की शांति और सद्भाव, इस हाइकू को कला का एक महान काम बनाते हैं। यह जापानी कविता के लिए पारंपरिक वर्डप्ले के बारे में बात करने का स्थान नहीं है, जो 17 या 31 सिलेबल्स में दो, तीन, या यहां तक ​​​​कि चार शब्दार्थ परतों को बनाने की अनुमति देता है, जिसे केवल पारखी, या यहां तक ​​​​कि स्वयं लेखक द्वारा ही समझा जा सकता है। इसके अलावा, बाशो को वास्तव में यह पारंपरिक तकनीक पसंद नहीं थी - मारुकेकाटोम्बो। इसके बिना कविता ठीक है। "ओल्ड पॉन्ड" पर कई टिप्पणियाँ एक से अधिक मात्रा में हैं। लेकिन अवारे का सार - "दुखद आकर्षण और प्रकृति के साथ एकता" महान कवि द्वारा इस तरह व्यक्त किया गया था।

रमता जोगी! - इस शब्द

मेरा नाम हो जाएगा।

लंबी शरद ऋतु की बारिश...

बाशो लोगों के लिए कविता लेकर जापान की सड़कों पर चले। उनकी कविताओं में - किसान, मछुआरे, चाय बीनने वाले, जापान का पूरा जीवन अपने बाज़ारों के साथ, सड़कों पर सराय ...

एक पल के लिए गिरा

धान की गहाई करते किसान,

चाँद को देखता है।

"मैंने अपने जीवन में जो भी कविता लिखी है, वह मेरी आखिरी कविता है।" मात्सुओ बाशो

अपनी एक यात्रा के दौरान बाशो की मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने "डाइंग सॉन्ग" बनाया:

रास्ते में मेरी तबीयत खराब हो गई

और सब कुछ चल रहा है, मेरे सपने का चक्कर लगा रहा है

झुलसे हुए घास के मैदानों के माध्यम से।

और हाइकू पंक्तियाँ हमेशा पाठक की अपनी रचनात्मकता का रास्ता होती हैं, यानी आपके लिए प्रस्तावित विषय के लिए आपके व्यक्तिगत आंतरिक समाधान के लिए। कविता समाप्त होती है, और यहाँ विषय की काव्यात्मक समझ शुरू होती है ...

बाशो को हाइकु का प्रथम ग्रैंड मास्टर माना जाता है। बाशो के अनुसार, कविता लिखने की प्रक्रिया कवि के "आंतरिक जीवन" में किसी वस्तु या घटना की "आत्मा" में प्रवेश के साथ शुरू होती है, इसके बाद इस "आंतरिक स्थिति" को एक सरल और लैकोनिक रूप में स्थानांतरित किया जाता है। तीन पंक्तियाँ। बाशो ने इस कौशल को "सबी" ("अकेलेपन का दुःख", या "प्रबुद्ध अकेलापन") के सिद्धांत-राज्य से जोड़ा, जो आपको "आंतरिक सुंदरता" को देखने की अनुमति देता है, जो सरल, यहां तक ​​कि रूपों में व्यक्त किया गया है। सबसे पहले, इसका मतलब एक विशेष प्रकार का संपूर्ण जीवन था - बाशो मामूली और एकांत में रहते थे, उनके पास लगभग कोई संपत्ति नहीं थी (हालाँकि वह अच्छे मूल के थे), बहुत यात्रा की। हाइकु और रेंगा के अलावा वे अपने पीछे कई काव्य डायरी छोड़ गए हैं।

उच्च ज्वार के दिन*

आस्तीन मैली है।
"घोंघा पकड़ने वाले" पूरे दिन खेतों के माध्यम से
वे भटकते हैं, वे बिना विश्राम के भटकते हैं।

वसंत में चाय की पत्तियों की कटाई करें

सारे पत्ते बीनने वालों ने तोड़ डाले...
वे कैसे जानते हैं कि चाय की झाड़ियों के लिए क्या है
वे शरद ऋतु की हवा की तरह हैं!

छात्र प्रतिक्रिया *

और मैं एक साधारण आदमी हूँ!
केवल बाइंडवेड खिलता है
मैं अपना सुबह का चावल खाता हूं।

फूस की झोपड़ी में

हवा में कराहते केले की तरह,
कैसे बूँदें टब में गिरती हैं,
मैं रात भर सुनता हूं।

घर छोड़ रहा हैं

बादल रिज
मैं दोस्तों के बीच लेट गया... हमने अलविदा कहा
प्रवासी कलहंस हमेशा के लिए।

मैं उदास हूँ, अकेला, एक झोपड़ी में, अपने भिक्षु मित्र दोक्कन को दफना कर

किसी और को बुलाने के लिए!
मानो हमेशा के लिए जम गया हो
पंख घास नहीं चलती। *

पहाड़ की ढलान पर ग्रोव।
मानो पहाड़ को रोक लिया गया हो
तलवार की पट्टी।

यह मई की बारिश का समय है।
जैसे समुद्र रोशनी से जगमगाता है
रात के पहरेदार लालटेन।

फ्रॉस्ट ने उसे छिपा दिया
हवा उसका बिस्तर बनाती है।
परित्यक्त बच्चा।

अँधेरे से बढ़कर मूर्खता क्या है!
मैं एक जुगनू पकड़ना चाहता था -
और एक कांटे में जा घुसा।

आज "विस्मरण की घास"
मैं अपने चावल को सीज़न करना चाहता हूँ
पुराने साल को देखकर।

आकाश में ऐसा चाँद है
जड़ से काटे गए पेड़ की तरह:
ताजा कट सफेद हो जाता है।

पीला पत्ता तैरता है।
कौन सा तट, सिकाडा,
क्या आप अचानक जाग जाते हैं?

सुबह की बर्फ से सब कुछ सफेद हो गया था।
आँख के लिए एक संकेत -
बगीचे में धनुष बाण।

नदी कैसे बह निकली!
बगुला छोटे पैरों पर विचरण करता है
घुटने भर पानी में।

चांदनी रात शांत...
शाहबलूत के पेड़ की गहराई में सुना
न्यूक्लियोलस कृमि को कुतरता है।

नंगी शाखा पर
रावण अकेला बैठा है।
शरद ऋतु की शाम।

अमावस्या की रात के अँधेरे में
लोमड़ी जमीन पर रेंगती है
पके तरबूज की ओर चोरी।

समुद्री घास से भरा हुआ
पारदर्शी तलना ... पकड़ो -
वे बिना निशान के पिघल जाते हैं।

विलो झुक गया और सो गया।
और यह मुझे एक शाखा पर एक कोकिला लगता है
यह उसकी आत्मा है।

टॉप-टॉप मेरा घोड़ा है।
मैं तस्वीर में खुद को देख रहा हूं -
ग्रीष्मकालीन घास के मैदानों के विस्तार में।

कवि चले गए हैं।
कवि ज़म्पू की स्मृति में कविताएँ

आपकी कब्र पर लाया गया
गर्वित कमल के पत्ते नहीं -
खेत की घास का एक गुच्छा।

कवानो शोहा के घर में, एक टूटे हुए फूलदान में खरबूजे के फूल के डंठल खड़े थे, पास में बिना तार का एक ज़ीर रखा हुआ था, पानी की बूँदें छलक रही थीं और ज़ीर पर गिरकर आवाज़ कर रही थी *

खिलता हुआ तरबूज का डंठल।
गिरना, गिरना एक बज के साथ गिरता है।
या यह "गुमनामी के फूल" हैं?

मेरी तंग झोपड़ी में
चारों कोनों को रोशन किया
चाँद खिड़की से बाहर देख रहा है।

मेहमाननवाज घर में अल्प विश्राम

यहाँ मैं अंत में समुद्र में फेंक दूँगा
तूफान में पहनी जाने वाली टोपी
मेरी फटी हुई चप्पल।

आप अचानक "शॉर्च-शॉर्च" सुनते हैं।
मन में उदासी छा जाती है...
एक ठंढी रात में बाँस।

एक विदेशी भूमि में

आग की पतली जीभ, -
दीये का तेल जम गया है।
जागो ... क्या दुख है!

भटकता हुआ कौआ, देखो!
आपका पुराना घोंसला कहाँ है?
बेर हर जगह खिलता है।

आने वाला पहाड़ निवासी
मुंह नहीं खुला। ठोड़ी तक
उसे घास मिलती है।

चाँद को देखा।
अंत में हम सांस ले सकते हैं! -
एक क्षणभंगुर बादल।

शरद ऋतु की हवा कैसे सीटी बजाती है!
तभी मेरी कविताओं को समझो,
जब तुम खेत में रात बिताते हो।

और मैं शरद ऋतु में रहना चाहता हूं
इस तितली को: झट से पी जाती है
गुलदाउदी से ओस।

फूल मुरझा गए।
बीज गिर रहे हैं, गिर रहे हैं
आंसुओं की तरह...

वातमय पत्ता तोड़ने वाला
बाँस के झुरमुट में छिप गया
और धीरे-धीरे शांत हो गया।

नए वर्ष के लिए

आपने कितनी बर्फ देखी है
लेकिन उनका दिल नहीं बदला
देवदार की शाखाएँ हरी हैं!

दोस्त की याद में

जरा गौर से देखो!
चरवाहे का पर्स फूल
आप बाड़ के नीचे देखेंगे।

मैं बीमारी के बाद खिड़की से बाहर देखता हूं

मंदिर कन्नन वहाँ, दूरी में,
टाइल वाली छत लाल है
चेरी ब्लॉसम के बादलों में।

वे जमीन पर उड़ते हैं
पुरानी जड़ों की ओर लौटें।
फूलों की जुदाई!

पुराना तालाब
मेंढक पानी में कूद गया।
मौन में एक उछाल।

अरे जागो, जागो!
मेरे दोस्त बनो।
सोई हुई परछाई !

एक दोस्त के लिए जो पश्चिमी प्रांतों में गया था

पश्चिम पूर्व -
हर जगह एक ही परेशानी
हवा अभी भी ठंडी है।

मैं तालाब के चारों ओर घूमता हूं

शरद चंद्र उत्सव।
तालाब के चारों ओर, और फिर से,
रात भर!

अनाज भंडारण जग

मैं बस इतना ही अमीर हूँ!
मेरे जीवन के रूप में प्रकाश
कद्दू लौकी।

यह उगी हुई घास
केवल आप झोपड़ी के प्रति वफादार रहे,
शीतकालीन कोल्जा वाहक।

पहली हिमपात - सुबह में।
वह मुश्किल से डगमगाया
नार्सिसस छोड़ देता है।

पानी कितना ठंडा है!
सीगल सो नहीं सकता
लहर पर सवार।

घड़ा फटने से फटा:
रात में उसमें पानी जम गया।
मैं अचानक उठा।

शहर में नए साल का बाजार।
और मैं इसे कम से कम एक बार देखना चाहूंगा!
धूम्रपान की छड़ें खरीदें।

हे चरवाहे लड़कों!
कुछ बेर की शाखाएँ छोड़ दें,
चाबुक काटना।

चाँद या सुबह की बर्फ...
सुंदर को निहारते हुए, मैं जैसा चाहता था, वैसा ही रहता था।
इस तरह मैं साल का अंत करता हूं।

एक छूटे हुए दोस्त को

दोस्त मत भूलना
घने में अदृश्य रूप से छिपा हुआ
बेर का रंग!

समुद्री शैवाल हल्का होता है...
और बूढ़ा व्यापारी अपने कंधे पर पहनता है
भारी सीपों की टोकरियाँ।

चेरी ब्लॉसम के बादल!
घंटी बजने लगी ...
उएनो या असाकुसा से? *

फूल के प्याले में
एक भौंरा सो रहा है। उसे मत छुओ
गौरैया मित्र!

हवा में सारस का घोंसला।
और उसके नीचे - तूफान से परे
चेरी एक शांत रंग है।

बहुत दिन दूर
गाता है - और नशा नहीं करता
वसंत में लार्क।

एक दोस्त के लिए जो सड़क पर है

चिड़िया का परित्यक्त घोंसला...
मुझे देखकर कितना दुख होगा
पड़ोसी के सूने घर को।

खेतों के विस्तार में -
जमीन से बंधा नहीं
लार्क बुलाता है।

बारिश बरस सकती है। *
क्या बैरल पर रिम कहीं फट गया?
एक अँधेरी रात की आवाज़...

एक विधवा सहेली को

बाड़ पर एक सफेद फूल भी
उस घर के पास जहां मालकिन चली गई थी,
ठंड ने मुझे ढक लिया।

चलिये दोस्तो देखते हैं
बत्तखों के तैरते घोंसलों पर
मई की बाढ़ में बारिश!

जोर से ठोकना
सूनी झोपड़ी का खंभा
कठफोड़वा।

यह एक स्पष्ट दिन रहा है।
लेकिन बूँदें कहाँ से आती हैं?
आकाश में बादलों का एक टुकड़ा।

शाखा, या कुछ और टूट गया
पाइंस के माध्यम से चल रही हवा?
पानी का छींटा कितना शीतल है!

शुद्ध वसंत!
ऊपर मेरे पैर नीचे भाग गया
छोटा केकड़ा।

खिलने वाले बाइंडवे के बगल में
थ्रेशर गर्मी में आराम करता है।
यह कितना दुखद है, हमारी दुनिया!

एक दोस्त के वीरान बाग में
उन्होंने यहां खरबूजे की खेती की।
और अब पुराना बगीचा मर चुका है...

शाम की ठंडक

यहां नशे में
इन नदी के पत्थरों पर सो जाने के लिए,
लौंग के साथ उग आया ...

कवि रिक की प्रशंसा में

मानो हाथ में ले लिया हो
बिजली जब अंधेरे में
आपने मोमबत्ती जलाई।

चाँद कितनी तेजी से उड़ता है!
स्थिर शाखाओं पर
बारिश की बूंदे टंगी।

रात के लिए, कम से कम एक रात के लिए,
हे खिलती हगी झाड़ियों,
एक आवारा कुत्ते को अपनाएं!

महत्वपूर्ण कदम
ताजा ठूंठ पर बगुला।
गाँव में शरद ऋतु।

एक पल के लिए गिरा
धान की गहाई करते किसान,
चाँद को देखता है।

सुस्त शकरकंद के पत्ते
सूखे मैदान में। चंद्रोदय
किसान इंतजार कर रहे हैं।

फिर से जमीन से उठो
धुंध में लुप्त होती गुलदाउदी,
भारी बारिश से उखड़ गया।

वह पूरी तरह जमीन पर लेट गई
लेकिन अनिवार्य रूप से खिलें
बीमार गुलदाउदी।

बारिश से भरे बादल
केवल तलहटी के शिखर के ऊपर।
फ़ूजी - बर्फ में सफेद हो जाता है।

समुद्र तट पर

सब रेत में, सब बर्फ में!
मेरा साथी घोड़े से गिर गया,
शराब के नशे में।

शीतकालीन अंकुर फूट चुके हैं।
एक साधु के लिए शानदार आश्रय -
खेतों के बीच गाँव।

मई की धुंध में बारिश होती है
केवल एक नहीं डूबता
सेता नदी पर पुल। *

सुखी दिनों के लिए प्रार्थना करें!
सर्दियों के बेर के पेड़ पर
अपने दिल की तरह बनो।

यात्रा आवास

मैं चीड़ की सुइयाँ जला रहा हूँ।
मैं अपना तौलिया आग पर सुखा रहा हूँ...
रास्ते में सर्दी जुकाम।

घर में

उनकी नाक कोड़े मारो...
मधुर देश ध्वनि!
बेर खिलता है।

एक गिलास शराब में
निगलो, गिराओ मत
मिट्टी की गांठ।

चेरी ब्लॉसम की छाया के नीचे
मैं एक पुराने ड्रामा हीरो की तरह हूं,
रात को सोने के लिए लेट गया।

चेरी पूरी तरह खिलने में!
और भोर हमेशा की तरह ही होती है
वहाँ, एक दूर पहाड़ पर ...

सेता नदी पर जुगनुओं को पकड़ना*

फिर भी आँखों में झिलमिलाहट
पहाड़ की चेरी... और वे आग से खींचती हैं
उनके साथ नदी के ऊपर जुगनू हैं।

यहां कभी महल हुआ करता था...
मुझे इसके बारे में बताने वाले पहले व्यक्ति बनें
पुराने कुएं में बहता झरना।

शरद ऋतु की शाम

अब लगता है
जवाब में घंटी भी बजेगी...
तो सिकाडास बुलाते हैं।

गर्मियों में घास कितनी मोटी होती है!
और केवल एक पत्ता
एक सिंगल शीट।

एक नाजुक युवक की तरह
ओ फूल भूल गए खेतों में,
तुम व्यर्थ ही मुरझाओगे।

मैं रात में देखता हूं कि कैसे जलकाग वाली मछली पकड़ने वाली नावें गुजरती हैं *

मुझे मज़ा आया, लेकिन तब
यह कुछ उदास हो गया ... तैरो
मछली पकड़ने वाली नावों में रोशनी होती है।

नए घर की तारीफ में

सदन सफल रहा!
पिछवाड़े में गौरैया
बाजरा खुशी से चोंच मारता है।

एक व्यक्ति पर सभी बांधते हैं।
शरद ऋतु में लौकी के बारे में क्या?
कोई भी दो लोग एक जैसे नहीं होते हैं!

शरद ऋतु निकट है।
कान और समुद्र में क्षेत्र
एक, हरा।

अरे तैयार नहीं
मुझे आपके लिए कोई तुलना नहीं मिल रही है
तीन दिन का महीना!

गतिहीन लटका हुआ
आकाश में काले बादल।
यह देखा जा सकता है कि बिजली इंतज़ार कर रही है।

ओह, उनमें से कितने खेतों में हैं!
लेकिन हर कोई अपने तरीके से खिलता है -
यह एक फूल का सर्वोच्च करतब है!

अपना जीवन लपेट लिया
निलंबन पुल के आसपास
यह जंगली आइवी।

"परित्यक्त बूढ़ी औरत" * के पहाड़ पर

मैंने एक पुरानी कहानी का सपना देखा:
पहाड़ों में छोड़ी गई बूढ़ी औरत रो रही है,
और सिर्फ एक महीने ही उसकी दोस्त है।

फिर उसने दूसरों को "अलविदा" कहा,
फिर उन्होंने मुझे अलविदा कहा ... और रास्ते के अंत में
किसो पहाड़ों में शरद ऋतु। *

एक शाहबलूत एक शाखा से गिर गया।
उन लोगों के लिए जो दूर के पहाड़ों पर नहीं गए हैं,
मैं इसे उपहार के रूप में लूंगा।

केवल एक श्लोक!
केले के आश्रय में बस इतना ही है
वसंत बंदरगाह लाया है।

दोस्त

मुझ से मिलें
मेरे अकेलेपन में!
पहला पत्ता गिरा...

घर में चावल खत्म हो गया...
मैं इसे अनाज के नीचे से एक कद्दू में डाल दूँगा
"महिला सौंदर्य" फूल।

अब भी इधर उधर खड़ा है
स्पाइक्स द्वीपों द्वारा असम्पीडित हैं।
स्निप अलार्म में चिल्लाता है।

कवि रीका अपनी पत्नी के लिए विलाप करते हैं

एक के लिए कंबल।
और बर्फीला काला
सर्दी की रात... ओह, उदासी!

पापों से सफाई के दिन

एक ताज़ा हवा चली
मछली उछल कर बाहर आ गई...
नदी में स्नान करना। *

सर्दी के दिन अकेले।
मैं फिर से झुक जाऊँगा
झोपड़ी के बीच में चौकी तक।

पिता अपने बच्चे के लिए तरस रहा है

हर कोई गिरता है और फुफकारता है।
वह राख की गहराई में आग के बारे में है
इन आंसुओं से बुझ गया।

उत्तर को पत्र

क्या आपको याद है कि आपके साथ कैसे
क्या हमने बर्फ देखी है? .. और इस साल
वह फिर से बाहर गिर गया होगा।

छत के लिए नरकट काटें।
भूले हुए तनों पर
हल्की बर्फ गिर रही है।

वसंत की शुरुआत में

अचानक मैं देखता हूं - कंधों से ही
मेरी कागज की पोशाक
कोबवे, लहराते, बढ़ते हैं।

मैं गर्मियों के लिए अपना घर छोड़ देता हूं

और तुम मेहमान हो
वसंत में मिला, मेरी झोपड़ी:
एक गुड़ियाघर बनें।

वसंत जा रहा है।
पक्षी रो रहे हैं। मछली की आंखें
आँसू से भरा।

सूरज डूब रहा है।
और जाले भी
अँधेरे में पिघल...

शाम की घंटी बज रही है
और फिर यहाँ, जंगल में, तुम नहीं सुनोगे।
वसंत गोधूलि।

माउंट "सनशाइन" * पर

ओह, पवित्र आनंद!
हरे पर, युवा पत्ते पर
धूप पड़ रही है।

यहाँ यह है - मेरा मार्गदर्शक संकेत!
लंबी घास की घास के बीच
मुट्ठी भर घास वाला आदमी।

दूरी में बगीचा और पहाड़
कांपना, हिलना, प्रवेश करना
गर्मियों में खुले घर में।

किसान की पीड़ा

खरपतवार... फसल...
गर्मियों में केवल खुशियाँ -
कोयल रो.

चालक! घोड़े का नेतृत्व करो
वहाँ पर, मैदान के पार!
एक कोयल गा रही है।

"मौत का पत्थर" के पास

चट्टान जहर उगलती है। *
चारों ओर की घास लाल हो गई।
यहां तक ​​कि ओस में भी आग लग जाती है।

पुरानी शिरकावा चौकी पर हवा *

पछुवा पवन? ओरिएंटल?
नहीं, इससे पहले कि मैं सुनूं कि यह कैसे शोर करता है
चावल के खेत के ऊपर हवा।

उत्तर की ओर जाते हुए मैं किसानों के गीत सुनता हूँ

यहाँ स्रोत है, यहाँ शुरुआत है
सभी काव्य कला!
धान रोपने का गीत।

बारिश हो सकती है
झरना दफन
पानी से भरा हुआ।

द्वीप ... द्वीप ...
और सैकड़ों टुकड़ों में पिस गया
गर्मी का दिन समुद्र।

पुराने युद्ध के मैदान पर
ग्रीष्मकालीन जड़ी बूटी
जहां नायक गायब हो गए हैं

एक सपने की तरह। क्या आशीर्वाद है!
ठंडा हरा चावल का खेत।
पानी की गड़गड़ाहट...

चारों ओर सन्नाटा।
चट्टानों के दिल में घुस जाता है
सिकाडास की हल्की आवाज।

क्या गति है!
मोगामी नदी एकत्रित*
पूरे मई में बारिश होती है।

तीन दिन का महीना
ब्लैक विंग के ऊपर
ठंडी फुहारें।

एक धूप दिन की गर्मी
मोगामी नदी बहा ले गई
समुद्र की गहराइयों में

"गेट ऑफ द टाइड"।
बगुले को छाती तक धोता है
शीतल समुद्र।

पहला तरबूज, दोस्तों!
क्या हम इसे चार भागों में बांटेंगे?
क्या हम इसे हलकों में काट लें?

छोटे पर्चों को सुखाना
विलो की शाखाओं पर ... क्या शीतलता है!
तट पर मछली पकड़ने की झोपड़ियाँ।

लकड़ी का मूसल।
क्या वह कभी बेर था?
क्या यह कैमेलिया था?

तनबाता महोत्सव की पूर्व संध्या पर

दो सितारों के मिलने का जश्न। *
इससे पहले की रात भी कितनी अलग है
एक सामान्य रात के लिए।

उग्र समुद्र अंतरिक्ष!
दूर, साडो द्वीप तक, *
मिल्की वे रेंगते हैं।

होटल में

मेरे साथ एक ही छत के नीचे
दो लड़कियाँ... हगी टहनी खिली
और एक अकेला महीना

पके चावल की गंध कैसी होती है?
मैं मैदान में घूम रहा था, और अचानक
दाईं ओर अरिसो की खाड़ी है। *

प्रारंभिक मृतक कवि ईशो के कब्र टीले के सामने

कांप, ओह पहाड़ी!
मैदान में शरद ऋतु की हवा -
मेरा अकेला विलाप।

लाल-लाल सूरज
दूर रेगिस्तान में ... लेकिन यह जम जाता है
निर्दयी शरद ऋतु की हवा।

"पाइन" नामक क्षेत्र

"पाइन"... अच्छा नाम!
हवा में चीड़ की ओर झुकना
झाड़ियों और शरद ऋतु घास।

शाखाओं से जामुन गिरते हैं ...
भुखमरी का झुंड शोर से झूम उठा।
सुबह की हवा।

मुसाशी मैदान चारों ओर। *
कोई बादल को नहीं छुएगा
आपकी यात्रा टोपी।

शरद ऋतु के खेतों में

गीला, बारिश में चलना
पर ये मुसाफिर भी गाने लायक है,
खिलने में हगी ही नहीं।

पिता जिसने अपना बेटा खोया

अपना सिर जमीन पर गिराओ,
मानो पूरी दुनिया उलटी हो गई है,
बाँस बर्फ से ढका हुआ।

सनेमोरी हेलमेट*

ओह, निर्दयी चट्टान!
इस शानदार हेलमेट के नीचे
अब क्रिकेट बज रहा है।

सफेद चट्टानों से भी सफेद *
स्टोन माउंटेन की ढलानों पर
यह शरद ऋतु बवंडर!

एक दोस्त के साथ संबंध तोड़ना

विदाई छंद
मैं एक पंखे पर लिखना चाहता था -
यह उसके हाथ में टूट गया।

त्सुरुगा खाड़ी में, जहां एक बार घंटी डूब गई थी

तुम कहाँ हो, चाँद, अब?
धँसी हुई घंटी की तरह
समुद्र के तल में छिपा हुआ।

लहर एक पल के लिए पीछे हट गई।
छोटे गोले के बीच गुलाबी हो जाते हैं
गिरी हगी पंखुड़ियाँ।

तितली कभी नहीं
वह नहीं करेगा... वह व्यर्थ ही काँप रहा है
शरद ऋतु की हवा में कीड़ा।

मैंने दरवाज़ा खोला और पश्चिम में इबुकी पर्वत देखा। उसे चेरी ब्लॉसम या बर्फ की जरूरत नहीं है, वह अपने आप में अच्छी है

जैसा है!
उसे चांदनी की जरूरत नहीं...
इबुकी पर्वत।

फ़ुतमी खाड़ी के तट पर, जहाँ कवि सैगे रहते थे

शायद उसने एक बार सेवा की थी
स्याही का यह पत्थर?
इसमें छेद ओस से भरा है।

मैं शरद ऋतु में घर में अकेला हूँ।
अच्छा, मैं जामुन चुनूँगा
शाखाओं से फल लीजिए।

ठंडी बारिश अंतहीन।
ऐसा दिखता है ठंडा बंदर,
मानो पुआल का लबादा मांग रहा हो।

कितना लंबा
बारिश हो रही है! नंगे मैदान पर
पराली काली हो गई।

सर्दियों की रात बगीचे में।
एक पतले धागे के साथ - और एक महीना आकाश में,
और सिकाडस बमुश्किल श्रव्य बज रहा है।

एक पहाड़ी गाँव में

ननों की कहानी
अदालत में पूर्व सेवा के बारे में ...
चारों ओर गहरी बर्फ।

मैं पहाड़ों में बच्चों के साथ खेलता हूं

बच्चे, कौन तेज़ है?
हम गेंदों को पकड़ लेंगे
बर्फ का अनाज।

हिमपात हरे - जैसे जीवित!
लेकिन एक बात बाकी है, बच्चों:
उसकी मूंछें बना देते हैं।

मुझे बताओ किस लिए
ओह रेवेन, शोर शहर के लिए
क्या आप यहां से उड़ रहे हैं?

बर्फ में पिघलना,
और इसमें - हल्का बैंगनी
शतावरी का डंठल।

वसंत की बारिश।
चेरनोबिल कैसे फैलता है
इस मृत पथ पर!

खिड़की के ऊपर गौरैया
वे चीख़ते हैं, और वे जवाब देते हैं
अटारी में चूहे।

बोनाइट विक्रेता आ रहा है।
आज कितने अमीर हैं
क्या वे शराब पीने में आपकी मदद करेंगे?

नए पत्ते कितने कोमल होते हैं
यहाँ भी मातम में
भूले हुए घर में।

कमीलया की पंखुड़ियाँ...
शायद बुलबुल गिर गई
फूल की टोपी?

बसंत की बरसात...
पहले ही दो शीट जारी कर दी हैं
बैंगन के बीज।

पुरानी नदी के ऊपर
युवा कलियों से भरा हुआ
किनारे पर विलो।

आइवी के पत्ते...
किसी कारण से उनका धुएँ के रंग का बैंगनी
वह अतीत के बारे में बात करता है।

हाथ में शराब का गिलास लिए एक आदमी को चित्रित करने वाली तस्वीर पर

न चाँद, न फूल।
और वह उनका इंतजार नहीं करता, वह पीता है,
अकेला, शराब।

राजधानी में नए साल का जश्न मनाएं

वसंत महोत्सव...
लेकिन वह कौन है, जो चटाई से ढका हुआ है
भीड़ में भिखारी? *

काई समाधि.
इसके तहत - यह वास्तव में है या सपने में है?
एक आवाज प्रार्थना फुसफुसाती है।

सब कुछ क्रैश हो रहा है ड्रैगनफ्लाई...
पकड़ा नहीं जा सकता
लचीली घास के डंठल के लिए।

अवमानना ​​​​से मत सोचो:
"कितने छोटे बीज!"
लाल मिर्च है।

एक ऊंचे तटबंध पर - पाइंस,
और उनके बीच चेरी और महल दिखाई दे रहे हैं
फूलों के पेड़ों की गहराई में ...

पहले घास छोड़ी
फिर उसने पेड़ों को छोड़ दिया।
लार्क उड़ान।

दूरी में घंटी खामोश है,
लेकिन शाम के फूलों की महक
इसकी गूंज तैरती है।

मकड़ी के जाले थोड़े कांपते हैं।
साइको घास की बारीक किस्में
वे गोधूलि में कांपते हैं।

चार तरफ से
चेरी की पंखुड़ियाँ उड़ रही हैं
झील निओ में। *

वसंत की रात बीत चुकी है।
सफेद भोर घूम गई
चेरी का एक समुद्र खिलता है।

लार्क गाता है।
घने में बजने वाले झटके के साथ
तीतर उसे गूँजता है।

गिरती पंखुड़ियाँ,
अचानक एक मुट्ठी पानी गिरा
कमीलया फूल।

धारा थोड़ी दिखाई दे रही है।
बाँस की मोटी से तैरें
कैमेलिया की पंखुड़ियाँ।

यहाँ एक पारखी की विचित्रता है!
बिना महक वाले फूल पर
कीड़ा गिर गया।

मई की बारिश अंतहीन है।
मल्लो कहीं पहुँच रहे हैं
सूरज की राह खोज रहे हैं।

ठंडे पहाड़ का झरना।
मेरे पास मुट्ठी भर पानी पीने का समय नहीं था,
टूटे दांत की तरह।

एक पत्ते के साथ गिरना ...
कोई रंगरूप नहीं! आधे रास्ते
जुगनू फड़फड़ाया।

सेता नदी पर रात

हमें जुगनुओं से प्यार है।
लेकिन केवट अविश्वसनीय है: वह नशे में है
और लहरें नाव को बहा ले जाती हैं...

जुगनू कितने तेज जलते हैं
पेड़ की शाखाओं पर आराम!
यात्रा रातोंरात फूल!

और कौन कह सकता है
उनका इतना छोटा जीवन क्यों है?
सिकाडास की मूक ध्वनि।

मेरे पुराने घर में
मच्छर मुश्किल से काटते हैं।
यहाँ एक दोस्त के लिए एक इलाज है!

सुबह का समय
या शाम, - आपको परवाह नहीं है
तरबूज के फूल !

और फूल और फल!
खरबूजा एक बार में सभी के लिए समृद्ध है
अपने सबसे अच्छे समय पर।

मछुआरे की कुटिया।
झींगा के ढेर में गड़बड़
अकेला क्रिकेट। *

एक बुद्धिमान साधु ने कहा: "ज़ेन संप्रदाय की शिक्षाओं को गलत समझा जाता है, जिससे आत्माओं को बहुत नुकसान होता है।" मैं उनकी बात से सहमत था*

सौ गुना अधिक कुलीन
बिजली कौंधने पर कौन नहीं कहता:
"यहाँ यह है - हमारा जीवन!"

सफेद बाल झड़ गए।
मेरे सिरहाने के नीचे
क्रिकेट नहीं रुकता।

मैं नीचे जाऊंगा
सर्द रात में मैदान में।
रास्ते में अकेला सोना।

पारदर्शी शरद ऋतु की रात।
दूर, सात सितारों तक,
रोलर्स की आवाज सुनाई देती है।

"पहले बंदर स्नान वस्त्र!" -
लॉन्ड्रेस को रोल करने के लिए कहता है
ठंडा गाइड।

वे उन्हें डराते हैं, उन्हें खेतों से भगाते हैं!
गौरैया उड़कर छिप जाएँगी
चाय की झाड़ियों के संरक्षण में।

यह शरद ऋतु का अंत है
लेकिन भविष्य में विश्वास करो
हरी कीनू।

एक दोस्त के चित्र के लिए

मेरी तरफ मुड़े!
मैं भी दुखी हूं
शरद ऋतु में बहरा।

एक जंगली सूअर भी
घूमेगा, साथ ले जाएगा
मैदान का यह शीतकालीन बवंडर!

मैं अपना स्टू अकेले खाता हूं।
जैसे कोई ज़ीर बजा रहा हो -
शहर दहाड़ रहा है।

रोड होटल में

पोर्टेबल चूल्हा।
तो, भटकने का दिल, और आपके लिए
कहीं आराम नहीं है।

रास्ते में ठंड आ गई।
चिड़िया के बिजूका पर, या कुछ और,
आस्तीन माँगने के लिए कर्ज में?

इस मैकेरल को सुखाया
और एक भिखारी साधु, क्षीण,
सर्दी के दिन ठंड में बाहर।

पूरी रात भर
मुझे ऐसा लग रहा था कि बांस ठंडा हो रहा है।
सुबह बर्फ में उठी।

समुद्री शैवाल डंठल।
रेत मेरे दांतों से चिपक गई। *
और मुझे याद आया कि मैं बूढ़ा हो रहा था।

मंज़ई देर से आई *
एक पहाड़ी गाँव के लिए।
बेर पहले से ही खिल रहे हैं।

कोयल कहाँ से रोती है?
मोटे बाँस से
चंद्र रात रिसती है।

गांव में

पूरी तरह से क्षीण बिल्ली
एक जौ का दलिया खाता है ...
और प्यार भी !

रात। अथाह अंधकार।
यह सच है, उसने अपना घोंसला खो दिया
एक सैंडपाइपर कहीं कराह रहा है।

अचानक इतना आलस्य क्यों?
उन्होंने आज ही मुझे जगाया।
शोर वसंत बारिश।

मैं दुखी
अधिक उदासी पियो
कोयल दूर की पुकार!

मैंने अपने हाथों को जोर से ताली बजाई।
और जहां गूंज सुनाई दी
गर्मी का चाँद चमक रहा है।

मेरे बच्चे की ड्राइंग ढूंढी जा रही है

बचपन की महक...
मुझे एक पुरानी ड्राइंग मिली
बाँस का अंकुर।

धीमी बारिश हो सकती है -
रंगीन कागज के फटे हुए टुकड़े
जर्जर दीवार पर।

कोई भी दिन, कोई भी दिन
सब कुछ कानों से पीला है।
लार्क्स गाते हैं।

एकान्त घर
ग्रामीण सन्नाटे में... एक कठफोड़वा भी
इस दरवाजे पर दस्तक मत दो!

यह अंतहीन रूप से टपकता है।
केवल मल्लो ही चमकते हैं, मानो
उनके ऊपर एक बादल रहित दिन है।

पूर्णिमा की रात को

एक मित्र ने मुझे एक उपहार भेजा
रिशु, और मैंने उसे आमंत्रित किया
चंद्रमा पर ही जाएँ।

हल्की नदी की हवा।
चाय अच्छी है! और शराब अच्छी है!
और चांदनी रात अच्छी है!

गहरी प्राचीनता सांस ली ...
मंदिर के पास बगीचा
मृत पत्तियों से आच्छादित।

सोलहवीं रात्रि का चंद्रमा

इतना आसान-आसान
बाहर आया - और बादल में
चाँद ने सोचा।

दरवाजा खोलें!
चांदनी को आने दो
उकिमिडो श्राइन के लिए! *

पुल के राफ्टर उखड़ गए
"शोक-घास" ... आज वह
पूर्णिमा को अलविदा कहो। *

बटेर चीख।
शाम होनी चाहिए।
बाज की आंख लग गई।

साथ में घर का मालिक
मैं शाम की घंटियों को चुपचाप सुनता हूं।
विलो के पत्ते गिर रहे हैं।

जंगल में सफेद कवक।
कोई अनजान पत्ता
अपनी टोपी से चिपके हुए।

क्या दुख है!
एक छोटे से पिंजरे में लटका हुआ
बंदी क्रिकेट। *

वे रात के खाने के लिए नूडल्स पकाते हैं।
कड़ाही के नीचे आग कैसे जलती है
इस सर्द रात में!

रात का सन्नाटा।
दीवार पर टंगे चित्र के ठीक पीछे
क्रिकेट बज रहा है।

यह सही है, यह सिकाडा
क्या यह सब झाग से बाहर है?
एक खोल रह गया।

गिरे हुए पत्ते।
सारी दुनिया एक रंग है।
केवल हवा गुनगुनाती है।

झिलमिलाती ओस की बूंदें।
लेकिन उन्हें दुख का स्वाद है,
मत भूलना!

बाग में पौधे रोपे।
शांत, शांत, उन्हें प्रोत्साहित करने के लिए,
फुसफुसाती शरद ऋतु की बारिश।

ताकि एक ठंडी बवंडर
सुगंध पीने के लिए, वे फिर से खुल गए
देर से शरद ऋतु के फूल।

क्रिप्टोमेरिया के बीच चट्टानें!
उनके दांत कैसे तेज करें
सर्दी की ठंडी हवा!

यजमान और अतिथि

एक दूसरे डैफोडिल
और सफेद स्क्रीन फेंक दी जाती है
सफेदी का प्रतिबिंब।

बाज़ ने उड़ान भरी।
लेकिन कस कर शिकारी ने उसे पकड़ रखा है
बर्फ के दाने काटता है।

बर्फ की प्रशंसा करने के लिए रात में इकट्ठा हुए

क्या जल्द ही ताज़ा हिमपात होगा?
सबके चेहरों पर उम्मीद है...
अचानक सर्दियों की बिजली चमक उठी!

अंकुर फिर से हरे हो गए हैं
शरद ऋतु के खेतों में। सुबह में
फ्रॉस्ट फूल की तरह है।

सब कुछ बर्फ से ढका हुआ था।
अकेली बूढ़ी औरत
जंगल की झोपड़ी में।

एक लंबी अनुपस्थिति के बाद ईदो में वापसी

... लेकिन, कम से कम, भले ही आप
फिर भी बर्फ के नीचे बच गया
नरकट के सूखे तने।

नमकीन समुद्री बास
लटक रहे हैं, दाँत नोच रहे हैं।
इस मछली की दुकान में कितनी ठंड है!

"बच्चों से कोई आराम नहीं!"
ऐसे लोगों के लिए, शायद
और चेरी ब्लॉसम अच्छा नहीं है।

विशेष आकर्षण होता है
इन में, तूफान से उखड़ गया,
टूटे गुलदाउदी।

एक शरद ऋतु की शाम को क्योटो में पुराने रशोमन गेट से गुजरना *

हगी धागा मुझे मारा ...
या किसी दानव ने मेरा सिर पकड़ लिया
राशोमोन गेट की छाया में?

भिक्षु सेनका अपने पिता के लिए शोक मनाते हैं

डार्क माउस रंग
उसके कसाक की आस्तीन
आंसुओं से भी ठंडा।

बदसूरत कौआ -
और वह पहली बर्फ पर सुंदर है
सर्दी की सुबह!

रास्ते में सर्दी का तूफान

जैसे कालिख उड़ा ले जाती है
क्रिप्टोमेरिया ट्रेपलेट पीक करता है
एक उठता तूफान।

नववर्ष की पूर्वसंध्या

मछली और पक्षी
मैं अब ईर्ष्या नहीं करता... मैं भूल जाऊँगा
साल भर के सारे दुख

प्यार में बिल्लियाँ
वे चुप हो गए। बेडरूम में दिखता है
धूमिल चाँद।

अदृश्य वसंत!
एक दर्पण के पीछे
बेर खिलना पैटर्न।

नाइटिंगेल्स हर जगह गाते हैं।
वहाँ - बाँस के खलिहान के पीछे,
यहाँ - विलो नदी के सामने।

किसो के पहाड़ों में

दिल की पुकार के आगे नतमस्तक
किसो की भूमि। पुरानी बर्फ को छेदा
वसंत की शूटिंग।

शाखा से शाखा तक
चुपचाप चल रही बूँदें ...
बसंत की बरसात।

हेज के माध्यम से
कितनी बार वे फड़फड़ाए हैं
तितली के पंख!

चावल बोना

हाथ नहीं हटाया
वसंत की हवा की तरह
एक हरे अंकुर में बसे।

सारी चिंताएं, सारी उदासी
अपने व्याकुल हृदय का
इसे लचीली विलो को दें।

केवल हवा चलती है
विलो शाखा से शाखा
तितली फड़फड़ाएगी।

उनका भाग्य कितना ईर्ष्यापूर्ण है!
घमंड की दुनिया के उत्तर*
चेरी पहाड़ों में खिलती है।

क्या आप भी उनमें से एक हैं
जो सोता नहीं उसे फूलों का नशा है,
अटारी में चूहों के बारे में?

शहतूत के बाग में बारिश का शोर है।
जमीन पर बमुश्किल हिल रहा है
बीमार रेशमकीट।

अभी भी स्केट के किनारे पर है
छत पर सूरज जल रहा है।
शाम सर्द है।

उसका मुंह कसकर बंद कर दिया
समुद्री खोल।
असहनीय गर्मी!

खेतों में गुलदाउदी
वे पहले ही कहते हैं कि इसे भूल जाओ
हॉट कार्नेशन डेज़!

नई झोपड़ी में जा रहे हैं

केले के पत्ते
चंद्रमा ध्रुवों पर लटका हुआ था
एक नई झोपड़ी में।

अमावस्या के प्रकाश से
धरती अँधेरे में डूब रही है।
सफेद अनाज के खेत।

चन्द्रमाँ के प्रकाश में
गेट की ओर बढ़ रहा है
ज्वार की शिखा।

मैं शब्द कहूंगा
होंठ जम जाते हैं।
शरद बवंडर!

आप पहले की तरह हरे हैं
मैं रुक सकता था... लेकिन नहीं! आया
यह तुम्हारा समय है, लाल मिर्च।

सर्दी का चूल्हा साथ दे रहा है।
जाने-पहचाने चूल्हे बनाने वाले की उम्र कितनी हो गई है!
बालों की सफेदी।

प्रशिक्षु को

आज आप कर सकते हैं
समझें कि बूढ़ा होने का क्या मतलब है!
शरद ऋतु की बूंदाबांदी, कोहरा ...

सर्दी का दिन*

रात के खाने के लिए क्रम्बल बीन्स।
ताँबे के प्याले में अचानक फूँक मार दी।
भिखारी साधु, रुको! ..

अंगारे राख में बदल गए।
दीवार पर छाया है
मेरे वार्ताकार।

साल दर साल वही
भीड़ का मनोरंजन करता बंदर
बंदर के नकाब में। *

एक दोस्त की याद में जो एक विदेशी भूमि में मर गया

आपने कहा "घास वापस आओ"
कितना दुखद लगता है... और भी दुखद
कब्र पहाड़ी पर वायलेट्स।

मैं साधु संगिन को विदा करता हूं

क्रेन उड़ गई।
ब्लैक फेदर ड्रेस चली गई*
फूलों की धुंध में।

वर्षा के बाद वर्षा होती है
और दिल अब परेशान नहीं होता
धान के खेतों में अंकुर।

पक्षी चकित हैं
अगर यह वीणा बजती है।
पंखुड़ियां गाएंगी...

हे, सुनो, बच्चों!
दिन के समय बाँधने वाले पहले से ही खिले हुए हैं।
चलो, तरबूज साफ करते हैं!

मुझे दुख है कि छुट्टी के दिन "दो सितारों का मिलन" बारिश हो रही है

और आसमान में पुल उड़ गया!
एक नदी द्वारा अलग किए गए दो सितारे
वे चट्टानों पर अकेले सोते हैं।

कवि मात्सुकुरा रणराप के निधन पर शोक व्यक्त करते हुए

तुम कहाँ हो, मेरा समर्थन?
मजबूत शहतूत का मेरा स्टाफ
शरद ऋतु की हवा टूट गई।

मैं नौवें महीने के तीसरे दिन रणराप की कब्र पर जाता हूं

आपने उसे भी देखा
यह संकीर्ण दरांती ... और अब यह चमकती है
अपने कब्र के टीले के ऊपर।

मॉर्निंग बाइंडवीड।
मैंने सुबह गेट बंद कर दिया
मेरा आखिरी दोस्त!

सफेद ओस की बूंदें
छलकता नहीं, लहराता है
हगी शरद ऋतु झाड़ी।

कवि तोजुन की स्मृति में*

रुका और चला गया
चमकीला चाँद... रह गया
चार कोनों वाली टेबल।

पहला कवक!
फिर भी, शरद ऋतु की ओस,
उसने आपकी गिनती नहीं की।

गुलदाउदी कैसे खिले?
राजमिस्त्री के आँगन में
बिखरे पत्थरों के बीच!

मुर्गा कंघी।
वे और भी लाल हैं।
क्रेन के आगमन के साथ।

और आपको कोई दुख नहीं है
"चालीसवें पक्षी" - मैगपाई, *
क्या बुढ़ापा मुझे याद दिलाया!

एक मृत बत्तख को ले जाना
अपना माल चिल्ला रहे हैं, सेल्समैन।
एबिसुको महोत्सव। *

एक इलाज के साथ स्तुति करो

अजवाइन कितनी अच्छी है
तलहटी के पास दूर खेतों से,
पहली बर्फ से ढका हुआ!

ओस की एक बूंद भी नहीं
उन्हें मत गिराओ...
गुलदाउदी पर बर्फ।

चावल का छिलका
सब कुछ नहाया हुआ है: मोर्टार किनारों,
सफेद गुलदाउदी...

एक लड़के को बिठाया
काठी पर, और घोड़ा इंतज़ार कर रहा है।
मूली लीजिए।

पुराने मनोर घर में

पाइन लंबे समय से सड़ चुका है *
सोने के पर्दे पर।
चार दीवारों के भीतर सर्दी।

नए साल से पहले

बत्तख जमीन पर दुबक गई।
पंखों की पोशाक से ढका हुआ
अपने नंगे पैर...

नया पुल

हर कोई देखने के लिए दौड़ता है...
लकड़ी के तलवे कैसे बजते हैं?
पुल के ठंढे बोर्डों पर!

कालिख झाड़ें।
इस बार अपने लिए
बढ़ई का साथ मिलता है।

बिक्री के लिए कानो मोटोनोबू की पेंटिंग देखना *

...मोटोनोबु के अपने ब्रश!
तुम्हारे स्वामियों का भाग्य कितना दुखद है!
वर्ष का गोधूलि आ रहा है।

खाने वाली मूली...
और कठोर, मर्दाना
एक समुराई के साथ बातचीत।

ओह वसंत की बारिश!
छत से धाराएँ चलती हैं
ततैया के घोंसले के साथ।

खुली छतरी के नीचे
मैं शाखाओं के माध्यम से अपना रास्ता बनाता हूं।
पहले फ्लफ में विलो।

उनकी चोटियों के आकाश से
केवल नदी विलो
अभी भी बारिश हो रही है।

हरी विलो बूँदें
मैला कीचड़ में शाखाओं के सिरे।
शाम कम ज्वार।

मैं कविताएँ लिखना चाहता हूँ
मेरे पुराने चेहरे के समान,
ओह, पहला चेरी ब्लॉसम!

मैं चेरी ब्लॉसम के लिए तैरता हूं।
लेकिन हाथों में ऊर जम गई:
समुद्र तट पर विलो!

मेरे अपने काम की तस्वीर पर शिलालेख

वह ओस से नहीं डरती:
गहरे में मधुमक्खी छिप गई
चपरासी की पंखुड़ियों में।

सड़क के बगल में पहाड़ी।
एक फीके इंद्रधनुष के बजाय
सूर्यास्त की रोशनी में अजलिया।

रात के अंधेरे में बिजली कड़कना।
झीलों का पानी का विस्तार
चिंगारी अचानक भड़क उठी।

झील के पार लहरें दौड़ती हैं।
कुछ को गर्मी का अफसोस है
सूर्यास्त के बादल।

दोस्तों को अलविदा कहना

आपके पैरों तले से जमीन खिसक रही है.
मैं एक हल्की कील पकड़ लेता हूं।
बिदाई का क्षण आ गया है।

सुरुगा* के रास्ते में
संतरे के फूल की सुगंध
चाय की पत्तियों की महक...

एक ग्रामीण सड़क पर

मैं ब्रशवुड ले गया
शहर के लिए एक घोड़ा ... कांपता हुआ घर, -
पीठ पर शराब की पेटी।

अंधेरे आकाश से ड्राइव करें
ओ शक्तिशाली नदी ओय, *
मई बादल!

छात्रों के लिए

मेरी बहुत नकल मत करो!
देखिए, ऐसी समानता का क्या फायदा?
एक तरबूज के दो भाग।

मेरा पूरा जीवन रास्ते में है!
जैसे किसी छोटे से खेत को खोदना
मैं आगे-पीछे घूमता हूं।

क्या ताजगी उड़ती है
ओस की बूंदों में इस खरबूजे से,
चिपचिपी गीली धरती के साथ!

भीषण गर्मी जोरों पर है!
बादल कैसे घूमते हैं
थंडर माउंटेन पर!

ठंड की तस्वीर
ब्रश पेंटिंग बांस
सागा गाँव के पेड़ों में। *

"पारदर्शी झरना" ...
प्रकाश में गिर गया
सूइयां।

अभिनेता बगीचे में नृत्य *

नकाब में छेद के माध्यम से
अभिनेता की आंखें वहां देखती हैं,
जहाँ कमल सुगन्धित हो।

कवियों की सभा में

शरद ऋतु पहले से ही दरवाजे पर है।
दिल दिल के लिए पहुँच रहा है
तंग झोपड़ी में।

क्या शानदार सर्द है!
हील्स दीवार के खिलाफ झुक गई
और मैं दिन के बीच में झपकी लेता हूं।

एक अभिनेता को नाचते देख मुझे एक नाचते हुए कंकाल की तस्वीर याद आ जाती है

बिजली की चमक!
मानो अचानक उसके चेहरे पर
पंख घास बह गई।

पारिवारिक कब्रों पर जाएँ

पूरा परिवार कब्रिस्तान में भटकता रहा।
वे जाते हैं, भूरे बालों वाले,
डंडों पर टिका हुआ।

नन जूती के निधन की खबर सुनकर*

अरे ऐसा मत सोचो कि तुम उनमें से एक हो
जिसकी दुनिया में कोई कीमत नहीं है!
यादगार दिवस...

वापस अपने पैतृक गांव में

चेहरे कैसे बदल गए हैं!
मैंने उन पर अपना बुढ़ापा पढ़ा।
सभी हाथी सर्दियों के खरबूजे हैं।

पुराना गाँव।
लाल ख़ुरमा से बिंदीदार शाखाएँ
हर घर के पास।

चांदनी से धोखा
मैंने सोचा: चेरी ब्लॉसम!
नहीं, कपास का खेत।

पहाड़ के ऊपर चाँद।
तल पर कोहरा।
खेत धूम्रपान कर रहे हैं।

लोग वहां क्या खाते हैं?
घर जमीन से चिपक गया
शरद ऋतु विलो के तहत।

धूप में लटका हुआ
बादल ... बेतरतीब ढंग से उस पर -
प्रवासी पक्षी।

शरद ऋतु के दिनों का अंत।
पहले से ही अपने हाथ उठा रहा है
शैल चेस्टनट।

एक प्रकार का अनाज नहीं पका
लेकिन वे मैदान को फूलों से सजाते हैं
पहाड़ के गाँव में मेहमान।

ही सूखने लगा है
एक नए संग्रह का पुआल ... कितनी जल्दी
इस साल बारिश!

गुलदाउदी सुगंध...
प्राचीन नारा के मंदिरों में *
डार्क बुद्ध मूर्तियां।

शरद ऋतु की धुंध
तोड़ कर चला जाता है
दोस्तों की बातचीत।

ओह, यह लंबा रास्ता!
शरद ऋतु की शाम ढल रही है,
और आसपास कोई आत्मा नहीं है।

मैं इतना मजबूत क्यों हूं
क्या आपको इस पतझड़ में बुढ़ापा सूंघ रहा है?
बादल और पक्षी।

कवयित्री सोनोम के घर में*

नहीं! आप यहाँ नहीं देखेंगे
धूल का एक कण भी नहीं
गुलदाउदी की सफेदी पर।

देर से शरद ऋतु।
मैं अकेला सोच रहा हूँ
"और मेरा पड़ोसी कैसे रहता है?"

बीमारी की शैय्या पर

रास्ते में मैं बीमार पड़ गया।
और सब कुछ चल रहा है, मेरे सपने का चक्कर लगा रहा है
झुलसे हुए खेतों के माध्यम से।

यात्रा डायरी की कविताएँ "हड्डियाँ मैदान में सफेद"

सड़क पर जा रहे हैं

शायद मेरी हड्डियाँ
हवा सफेद हो जाएगी ... वह दिल में है
मैंने ठंडी सांस ली।

तुम उदास हो, बंदरों की पुकार सुनकर!
क्या आप जानते हैं कि बच्चा कैसे रोता है
शरद ऋतु की हवा में छोड़ दिया?

मैं घोड़े पर सो गया।
नींद के माध्यम से मुझे एक दूर का महीना दिखाई देता है।
कहीं जल्दी धुआं।

कृष्ण पक्ष की रातें। अंधेरा।
सहस्राब्दी क्रिप्टोमेरिया के साथ
एक आलिंगन बवंडर में जकड़ लिया।

उस घाटी में जहाँ कवि सईज रहते थे

लड़कियां शकरकंद को एक धारा में धोती हैं।
अगर यह मेरी जगह सैगे होता
जवाब में उनके लिए गाना तैयार किया जाएगा।

आइवी के पत्ते फड़फड़ाते हैं।
एक छोटे से बाँस के झुरमुट में
पहला तूफान गरजता है।

मृत माँ के बालों का एक कतरा

अगर मैं उसे अपने हाथों में लेता हूं,
पिघलता है - तो मेरे आँसू गर्म हैं!
बालों की शरद ऋतु ठंढ।

पुराने मठ के बगीचे में

तुम अविनाशी खड़े हो, चीड़ के पेड़!
और यहां कितने साधु रह चुके हैं।
कितनी ही कलियाँ खिली हैं...

एक पहाड़ के मंदिर में रात भर

ओह, मुझे फिर से सुनने दो
कितने दुख की बात है कि वैलेक अंधेरे में दस्तक देता है, *
पुजारी की पत्नी!

भूली हुई कब्र की पहाड़ी पर
"शोक-घास" बढ़ी ... किस बारे में
क्या तुम दुखी हो, खरपतवार?

शरद ऋतु की हवा में मृत
खेत और उपवन। गायब हुआ
और तुम, फूवा चौकी! *

*फूवा चौकी

ओमी और मिनो के प्रांतों के जंक्शन पर फूवा चौकी को पुरातनता के कवियों द्वारा कई बार गाया गया है।

सर्दियों में सफेद peony!
कहीं एक समुद्री तिपतिया घास चिल्ला रहा है
बर्फ की यह कोयल।

पीली भोर में
तलना - एक इंच से अधिक नहीं -
किनारे पर सफेद।

एक पुराने मंदिर के खंडहर के पास

"दुःख-घास" भी
यहाँ फीका। एक डाइनर पर जाएं?
एक केक, या कुछ और खरीदने के लिए?

मैं अनजाने में "पागल छंद" चिकुसाई के स्वामी के दिमाग में आया, जो पुराने दिनों में इस सड़क पर भटकते थे *

"पागल कविताएँ"... शरद बवंडर...
ओह, मैं अब कैसे अपनी चिथड़ों में हूँ
वह एक भिखारी चिकुसाई जैसा दिखता है!

हे, सुनो, व्यापारी!
क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको एक टोपी बेचूं?
बर्फ में यह टोपी?

सवार के घोड़े पर भी
देख लो - तो सड़क सुनसान है,
और सुबह कितनी बर्फीली है!

समुद्र के ऊपर गोधूलि।
केवल जंगली बत्तखों का रोना
धुंधला सफेद।

और इसलिए पुराना साल समाप्त होता है
और मैंने यात्रा टोपी पहन रखी है
और पैरों में चप्पल।

वसंत की सुबह।
हर नामहीन पहाड़ी पर
पारदर्शी धुंध।

मैं रात भर मंदिर में प्रार्थना करता हूं।
जूतों की आवाज... यह तो बीती बात
एक बर्फ भिक्षु आ रहा है।

बेर के बाग का मालिक

ओह, ये बेर कितने सफेद हैं!
लेकिन आपके सारस, जादूगरनी कहाँ हैं?
वे कल चोरी हो गए होंगे?

एक साधु का दौरा

यह शान से खड़ा है
चेरी ब्लॉसम की उपेक्षा
ओक अकेला है।

मेरी पोशाक गीली हो जाने दो
हे फुशिमी आड़ू के फूल, *
बरसाओ, बरसाओ बरसाओ!

मैं पहाड़ के रास्ते पर चल रहा हूं।
अचानक मेरे लिए यह आसान हो गया।
घनी घास में वायलेट।

अंधेरे में अस्पष्ट रूप से घूमता है
लर्च शाखाएं, धूमिल
चेरी पूरी तरह खिल चुकी है।

दोपहर के समय, मैं एक सड़क के सराय में आराम करने के लिए बैठ गया

एक बर्तन में अजलिया की शाखाएँ
और पास में सूखी कॉड उखड़ जाती है
उनकी छाया में एक महिला।

गौरैया का यह रूप है
ऐसा लगता है जैसे वह प्यार करता है
खिले हुए कोल्जा का एक क्षेत्र।

बीस साल के अलगाव के बाद, मैं एक पुराने मित्र से मिला

हमारी दो लंबी शताब्दियां...
और हमारे बीच - जीवित -
चेरी ब्लॉसम की शाखाएँ।

चलो चलते हैं! हमलोग आपके साथ हैं
हम रास्ते में कान खाएंगे,
हरी घास पर सोएं।

मैंने एक मित्र की मृत्यु के बारे में सुना

ओह, तुम कहाँ हो, बेर का फूल?
मैं कोल्जा के फूलों को देखता हूं -
और आंसू दौड़े, भागे।

एक छात्र के साथ संबंध तोड़ना

कीड़ा अपने पंख फड़फड़ाता है।
उन्हें सफेद अफीम चाहिए
विदाई उपहार के रूप में छोड़ दें।

एक मेहमाननवाज घर छोड़कर

एक चपरासी के दिल से
मधुमक्खी धीरे-धीरे रेंगती है।
ओह, किस अनिच्छा के साथ!

युवा घोड़ा
मकई के कानों को खुशी से चबाना।
रास्ते में आराम करो।

एक यात्रा डायरी से कविताएँ
"एक भटकते कवि के पत्र" *

राजधानी तक - वहाँ, बहुत दूर -
आधा आसमान बाकी है...
बर्फ के बादल।

दसवें महीने के ग्यारहवें दिन को मैं लम्बी यात्रा पर निकल पड़ा

रमता जोगी! इस शब्द
मेरा नाम हो जाएगा।
लंबी शरद ऋतु की बारिश...

सर्दी के दिन का सूरज।
मेरी छाया जम रही है
घोड़े की पीठ पर।

"अरे, देखो, देखो,
केप ऑफ द स्टार्स पर कितना अंधेरा है!"
सीगल समुद्र के ऊपर कराहते हैं।

इराकोजाकी तट।
यहाँ, रेगिस्तान की दूरी में,
मुझे पतंग देखकर खुशी होती है।

कितनी बर्फ गिरी!
लेकिन कहीं लोग जाते हैं
हेकोन के पहाड़ों के माध्यम से। *

अमीर आदमी के बगीचे में

केवल बेर का स्वाद
मुझे नरक में ले गया
यह नया पेंट्री।

मैं उस पर से सारी झुर्रियां मिटा दूंगा!
मैं देखने जा रहा हूँ - बर्फ की प्रशंसा करें
इस पुराने पेपर ड्रेस में।

नए साल से पहले

मैं रात के लिए आया था, मैं देखता हूं -
लोग हंगामा क्यों करते हैं...
घरों में कालिख झाड़ें।

बल्कि, दोस्तों!
चलो पहली बर्फ में घूमते हैं,
जब तक हम अपने पैरों से गिर नहीं जाते।

वह केवल नौ दिन की है
लेकिन वे खेतों और पहाड़ों दोनों को जानते हैं:
वसन्त फिर आ गया।

पिछले साल की घास के टुकड़े...
छोटा, एक इंच से अधिक लंबा नहीं,
पहला मकड़ी का जाला।

जहां कभी बुद्ध की मूर्तियां खड़ी होती थीं

आकाश में मकड़ी के जाले।
मुझे फिर से बुद्ध की छवि दिखाई देती है
खाली के पैर में।

दिवंगत कवि संगिन के उपवन में*

कितनी यादें
तुम मेरी आत्मा में जाग गए
ओ पुराने बगीचे की चेरी!

इसे तीर्थ यात्रा *

कहाँ, किस पेड़ पर हैं,
ये फूल - मुझे नहीं पता
लेकिन सुगंध उड़ गई ...

एक स्थानीय वैज्ञानिक के साथ बैठक

... लेकिन सबसे पहले मैं पूछूंगा:
स्थानीय बोली में क्या नाम है
क्या यह ईख युवा है?

मैं दो कवियों से मिलता हूं: पिता और पुत्र

एक ही जड़ से बढ़ो
बूढ़े और जवान दोनों बेर।
दोनों सुगंध डालते हैं।

मैं एक गरीब झोपड़ी में जाता हूं

शकरकंद को यार्ड में लगाया जाता है।
इसे बाहर निकालो, गेट पर बढ़ गया
घास की युवा टहनियाँ।

आओ यात्रा शुरू करें! मैं आपको दिखाता हूँ
सुदूर योशिनो में चेरी कैसे खिलती है
मेरी पुरानी टोपी।

जैसे ही मैं ठीक हुआ,
थक गया, रात तक ...
और अचानक - विस्टेरिया फूल!

ऊपर उड़ता हुआ लार्क
मैं आराम करने के लिए आकाश में बैठ गया -
दर्रे के शिखर पर।

झरना "ड्रैगन गेट"

झरने पर चेरी...
अच्छी शराब पसंद करने वालों के लिए,
मैं उपहार के रूप में शाखा को नीचे ले जाऊंगा।

केवल उत्तम मदिरा के पारखी
मैं आपको बताता हूँ कि झरना कैसे गिरता है
चेरी ब्लॉसम के झाग में।

वे सरसराहट के साथ उड़ गए
पहाड़ की गुलाब की पंखुड़ियाँ...
दूर झरने की आवाज।

हृदय में जाग उठती है
माँ, पिता की लालसा।
एक अकेला तीतर का रोना! *

वसंत गया
वाका* के सुदूर बंदरगाह में
मैंने आखिरकार पकड़ लिया।

नारा शहर का दौरा *

बुद्ध के जन्मदिन पर
उनका जन्म दुनिया में हुआ था
छोटे हिरण।

एक पुराने दोस्त के साथ नारा में ब्रेकअप

एंटलर शाखाओं की तरह
एक ही बट से तितर-बितर,
इसलिए हम आपके साथ भाग लेते हैं।

ओसाका में एक दोस्त के घर जाना

बगीचे में जहां irises खोला,
किसी पुराने मित्र से बात होगी-
एक यात्री के लिए क्या ही इनाम!

मैंने योग के तट पर शरद पूर्णिमा नहीं देखी

चाँद चमक रहा है, लेकिन वही नहीं।
मानो मुझे मालिक नहीं मिला ...
सम के तट पर ग्रीष्म।

मैंने पहले देखा था
भोर की किरणों में एक मछुआरे का चेहरा,
और फिर - एक खिलता हुआ खसखस।

मछुआरे कौवों को डराते हैं।
नुकीले तीर के नीचे
कोयल अलार्म रोना।

यह कहाँ उड़ता है
भोर कोयल का रोना,
वहां क्या है? सुदूर द्वीप।

बांसुरी सनमोरी

सुमदेरा का मंदिर। *
मैं सुनता हूं बांसुरी अपने आप बजती है
घने घने पेड़ों में।

* सुमदेरा मंदिर

सुमदेरा मंदिर कोबे शहर में स्थित है।

रात को आकाशी खाड़ी में एक जहाज पर बिताएं

एक जाल में ऑक्टोपस।
वह एक सपना देखता है - इतना छोटा! -
गर्मियों के चाँद के नीचे।

बाशो से अधिक
(ए डोलिन द्वारा अनुवादित)

ओह ड्रैगनफली!
घास के तिनके पर किस कठिनाई से
आप बैठे!

सर्दी की पहली बारिश।
बंदर - और उसे कोई आपत्ति नहीं है
पुआल का कोट पहन लो...

पहली बर्फ कितनी भारी!
वे डूब गए और उदास होकर गिर पड़े
डैफोडील्स के पत्ते...

ग्रे कौवा भी
आज सुबह आमने सामने -
देखो, तुम कैसे बेहतर हो गए हो!

चूल्हा गाता है
इतना निःस्वार्थ
परिचित क्रिकेट!...

रात में ठंडक
यह मुझे लत्ता उधार देगा,
मैदान में बिजूका.

ओह ड्रैगनफली!
घास के तिनके पर किस कठिनाई से
आप बैठे!

मैंने एक केला लगाया
और अब वे मुझ से घिनौने हो गए हैं
खरपतवार अंकुरित...

सर्दी की पहली बारिश।
बंदर - और उसे कोई आपत्ति नहीं है
पुआल का कोट पहन लो...

पहली बर्फ कितनी भारी!
वे डूब गए और उदास होकर गिर पड़े
डैफोडील्स के पत्ते...

तुम कहाँ हो, चाँद, अब?
धँसी हुई घंटी की तरह
समुद्र के तल में छिपा हुआ। त्सुरुगा खाड़ी में, जहां एक बार घंटी डूब गई थी
* * *
तितली कभी नहीं
वह नहीं होगा... व्यर्थ कांपना
शरद ऋतु की हवा में कीड़ा।

एकांत में घर।
चंद्रमा ... गुलदाउदी ... उनके अलावा
एक छोटे से मैदान का टुकड़ा।
* * *
ठंडी बारिश अंतहीन।
ऐसा दिखता है ठंडा बंदर,
मानो पुआल का लबादा मांग रहा हो।
* * *
सर्दियों की रात बगीचे में।
एक पतले धागे के साथ - और एक महीना आकाश में,
और सिकाडस बमुश्किल श्रव्य बज रहा है।
* * *
ननों की कहानी
अदालत में पूर्व सेवा के बारे में ...
चारों ओर गहरी बर्फ। एक पहाड़ी गाँव में
* * *
बच्चे, कौन तेज़ है?
हम गेंदों को पकड़ लेंगे
बर्फ का अनाज। मैं पहाड़ों में बच्चों के साथ खेलता हूं
* * *
मुझे बताओ किस लिए
ओह रेवेन, हलचल भरे शहर के लिए
क्या आप यहां से उड़ रहे हैं?
* * *
नए पत्ते कितने कोमल होते हैं
यहाँ भी मातम में
भूले हुए घर में।
* * *
कमीलया की पंखुड़ियाँ...
शायद बुलबुल गिर गई
फूल की टोपी?
* * *
आइवी के पत्ते...
किसी कारण से उनका धुएँ के रंग का बैंगनी
वह अतीत के बारे में बात करता है।
* * *
काई समाधि.
इसके तहत - यह वास्तव में है या सपने में है? -
एक आवाज प्रार्थना फुसफुसाती है।
* * *
सब कुछ घूम रहा है ड्रैगनफली ...
पकड़ा नहीं जा सकता
लचीली घास के डंठल के लिए।
* * *
अवमानना ​​​​से मत सोचो:
"कितने छोटे बीज!"
लाल मिर्च है।
* * *
पहले घास छोड़ी...
फिर उसने पेड़ों को छोड़ दिया ...
लार्क उड़ान।
* * *
दूरी में घंटी खामोश है,
लेकिन शाम के फूलों की महक
इसकी गूंज तैरती है।
* * *
मकड़ी के जाले थोड़े कांपते हैं।
साइको घास की बारीक किस्में
वे गोधूलि में कांपते हैं।
* * *
गिरती पंखुड़ियाँ,
अचानक एक मुट्ठी पानी गिरा
कमीलया फूल।
* * *
धारा थोड़ी दिखाई दे रही है।
बाँस की मोटी से तैरें
कैमेलिया की पंखुड़ियाँ।
* * *
मई की बारिश अंतहीन है।
मल्लो कहीं पहुँच रहे हैं
सूरज की राह खोज रहे हैं।
* * *
कमजोर संतरे का स्वाद।
कहाँ?.. कब?.. किन खेतों में कोयल,
क्या मैंने तुम्हारी उड़ने वाली चीख सुनी?
* * *
एक पत्ते के साथ गिरना ...
कोई रंगरूप नहीं! आधे रास्ते
जुगनू फड़फड़ाया।
* * *
और कौन कह सकता है
उनका इतना छोटा जीवन क्यों है!
सिकाडास की मूक ध्वनि।
* * *
मछुआरे की कुटिया।
झींगा के ढेर में गड़बड़
अकेला क्रिकेट।
* * *
सफेद बाल झड़ गए।
मेरे सिरहाने के नीचे
क्रिकेट नहीं रुकता।
* * *
मैं नीचे जाऊंगा
सर्द रात में मैदान में।
रास्ते में अकेला सोना।